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毎日新聞社記事づくりの現場 <このプロジェクトを追え!>
啓蒙の時代 ライフ人間世界史 第8
江戸言葉の研究
ブロヒンツェフ 量子力学1(物理学選書)
原子爆弾の効果
インフォアーツ論: ネットワーク的知性とはなにか? (新書y79)
電子計算機 : ソフトウエアの基礎
スーパー書斎の道具術 (アスペクトブックス)
英語コミュニケーション力
ことば (あたらしい教科書 3)
国語文体論序説
日中ことばの漢ちがい
危険・不確実性および利潤 <現代経済学名著選集 ; 第6>
コンピュータ科学入門 : やさしく学ぶ仕組みとはたらき
マッキントッシュがわかる本―使い方からソフトの知識まで
ことばを考える 4
アフリカ ライフ人間世界史 第15
メソポタミア ライフ人間世界史 第13
アジアの児童とともに : アジアのユニセフ日記
インダストリアリズム 工業化における経営者と労働
北留楼先生上海だより
オランダ事業進出ハンドブック
外国語学習の科学 : 第二言語習得論とは何か<岩波新書>
なぜ世界は存在しないのか (講談社選書メチエ 666)
ジム・キングのひとくち英語
新撰字鏡国語索引<古典索引叢刊 ; 第4>
コミュニカティブな英語教育を考える (アルク選書)
英語通訳の勘どころ : 体験的通訳論<丸善ライブラリー>
新松活用法 : Personal computer /ワードプロセッサ 管理工学研究所
潮 1994年5月号 第422号
白樺天皇行状記 : 呂梁英雄伝 正篇
プロテスタントの歴史<文庫クセジュ ; 第114>
意味論: ことばの意味 (文庫クセジュ 238)
転換期の歴史 第二次世界対戦終了後、アメリカとソ連という二大超大国の世界支配とAA諸国の台頭という新情勢を眼前に、世界史の終点にして世界のモデルというヨーロッパ像を前提とした、従来の世界史=ヨーロッパ史像はその根底的な再検討を余儀なくされた。このようなヨーロッパ史の相対化は、戦後も70年を経たいま一見確かに「あたりまえ」のこととなっているのかも知れない。50年代に活躍したヨーロッパそれもその中枢を自負したイギリスの歴史家たる著者バラクラフの、少なからぬとまどいを孕んだヨーロッパ史の相対化=その多元的世界史像への開放の主張には、今となってはある種の新鮮さすら感じられる。 だが21世紀に生きる我々は本書に彼が示した歴史叙述上の課題を、本当に克服したと言えるのだろうか。確かに表面的なヨーロッパ中心主義的歴史叙述は影を潜めたのかも知れない。だが言語論的展開後の論争により再度強調されたように、歴史叙述の価値観に支えられたレトリック性を有することを考えるに、今日の歴史叙述が不可視のヨーロッパ的価値観から脱却できているか、疑問なしとはしない。新自由主義-グローバリズム的言説の支配を通じて、かたちを変えた啓蒙主義的価値観は依然我々の思考を骨がらみにしているのではないか。その点で本書第一章に語られる歴史叙述の問題は、依然我々自身の問題たり続けている。 そうした歴史における西洋的価値の相対化の意識を踏まえ第2章、3章では、ヨーロッパ理念の再検討が語られる。ここでもまた著者は従来的-近代至上主義的な立場に立つヨーロッパ像を批判する。だがその一方で彼はヨーロッパという歴史的現象の実在を信じ、これを断固守り抜こうとしているかのようにも思われる。とはいえそれは地理的にはロシアや東欧、時代的には暗黒時代として軽視されがちだった初期中世を含む、より柔らかな文化的伝統を核に結晶するヨーロッパである。 続く第4章~8章においてはこうした著者独自の歴史叙述観、ヨーロッパ史観を背景に、著者の専門分野である中世史の諸問題が これまでの図式的把握とは若干異なった光源を通じて考察されている。それらの論考は中世史の諸事象を、近代中心史観の色眼鏡にもその裏返しとしてのロマン主義歴史観の色眼鏡にも染め上げられることなく、それが形成する正にその形成過程そのものの内懐に入り込んで理解しようとする姿勢において、一貫している。皇
日本吉利支丹文化史<大観日本文化史薦書>
沖繩文化 沖縄文化協会創設40周年記念誌
欧洲殊に露西亜に於ける東洋研究史 [再版]
女性差別撤廃条約の研究
コトバの著作集〈第2〉コトバの魔術と思考
欧洲殊に露西亜に於ける東洋研究史
国語学原論〈続編〉─言語過程説の成立とその展開
太平洋の彼岸
もの語彙こと語彙の国語史的研究
乳幼児の発達にふさわしい教育実践:21世紀の乳幼児教育プログラムへの挑戦
文章採点 : よい文章をかくための条件 <ミリオン・ブックス>
米ソ産業の労働生産性の比較
現代雑誌九十種の用語用字〈第2分冊〉漢字表 (国立国語研究所報告 第22)
ブロヒンツェフ 量子力学(1、2揃)(物理学選書)
マルセル著作集 第6
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