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223件

中国儒学史 宋元巻

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
陳来 著、北京大学出版社、2011年6月
中國儒學史‧宋元卷 陳來 北京大學出版社
中国儒学史(宋元卷) 陈来 / 杨立华 / 杨柱才 / 方旭东

宋代学术,规模宏大,气象万千。“其在哲学,始则有刘敞、欧阳修等脱汉唐旧注之桎梏,以新意说经;后乃有周、程、张、邵、朱诸大家,蔚为有宋一代之哲学。”彼等此项贡献,在我国学术史上实应予以大书特书,不容忽视。《中国儒学史•宋元卷》即选取宋代至元代儒学发展史上的代表性人物,对他们的儒学思想进行辨析,全书言必有据,论证严谨。

目录

宋代部分

绪说北宋前期的儒学与经学

第一章 范仲淹的儒学思想

第二章 欧阳修的儒学思想

第三章 司马光的儒学思想

第四章 王安石的儒学思想

第五章 周敦颐的儒学思想

第六章 张载的儒学思想

第七章 程颢的儒学思想

第八章 程颐的儒学思想

第九章 苏轼的儒学思想

第十章 吕大临的儒学思想

第十一章 谢良佐的儒学思想

第十二章 杨时的儒学思想

第十三章 胡宏的儒学思想

第十四章 张的儒学思想

第十五章 朱熹的儒学思想

第十六章 朱熹门人的儒学思想

第十七章 陆九渊的儒学思想

第十八章 陈亮与叶适的儒学思想

金元部分

第一章 金代儒学述略

第二章 许衡的儒学思想

第三章 刘因的儒学思想

第四章 吴澄的儒学思想

第五章 许谦与金华朱学

第六章 元代陆学

后记
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4,950
陳来 著 、北京大学出版社 、2011年6月
中國儒學史‧宋元卷 陳來 北京大學出版社 中国儒学史(宋元卷) 陈来 / 杨立华 / 杨柱才 / 方旭东 宋代学术,规模宏大,气象万千。“其在哲学,始则有刘敞、欧阳修等脱汉唐旧注之桎梏,以新意说经;后乃有周、程、张、邵、朱诸大家,蔚为有宋一代之哲学。”彼等此项贡献,在我国学术史上实应予以大书特书,不容忽视。《中国儒学史•宋元卷》即选取宋代至元代儒学发展史上的代表性人物,对他们的儒学思想进行辨析,全书言必有据,论证严谨。 目录 宋代部分 绪说北宋前期的儒学与经学 第一章 范仲淹的儒学思想 第二章 欧阳修的儒学思想 第三章 司马光的儒学思想 第四章 王安石的儒学思想 第五章 周敦颐的儒学思想 第六章 张载的儒学思想 第七章 程颢的儒学思想 第八章 程颐的儒学思想 第九章 苏轼的儒学思想 第十章 吕大临的儒学思想 第十一章 谢良佐的儒学思想 第十二章 杨时的儒学思想 第十三章 胡宏的儒学思想 第十四章 张的儒学思想 第十五章 朱熹的儒学思想 第十六章 朱熹门人的儒学思想 第十七章 陆九渊的儒学思想 第十八章 陈亮与叶适的儒学思想 金元部分 第一章 金代儒学述略 第二章 许衡的儒学思想 第三章 刘因的儒学思想 第四章 吴澄的儒学思想 第五章 许谦与金华朱学 第六章 元代陆学 后记

理数兼崇易要典(12種107卷)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
15,268
凱希メディアサービス
番号: DLFL0010079 メーカー: 凱希 単位: 個 規格: CD-ROM 枚数: 1枚
1.周易窺餘15 [宋]鄭剛中撰 清同治永康胡氏刻民國補刻金華叢書本
2.易璇璣3 [宋]吳沆撰 清康熙十九年通志堂刊通志堂經解本
3.古周易1 [宋]吕祖謙編 清康熙十九年通志堂刊通志堂經解本
4.易説2卷 [宋]吕祖謙著 清道光六安晁氏清學海類編本
5.周易繫辭精義2卷 [宋]吕祖謙撰 清光緒古逸叢書本
6.周易本義12 [宋]朱熹撰 宋咸淳刻本
7.朱文公易説23卷 [宋]朱鑒撰 元刻本
8.易象意言1卷 [宋]蔡淵撰 清乾隆武英殿聚珍版叢書本
9.周易經傳訓解2卷 [宋]蔡淵撰 清文淵閣四庫全書本
10.易學啓蒙通釋2卷 [宋]胡方平撰 明初刻本
11.讀易舉要4卷 [宋]俞琰撰 清文淵閣四庫全書本
12.周易集説40卷 [宋]俞琰撰 清康熙十九年通志堂刊通志堂經解本
商品の発送は2週間以上かかります。
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、凱希メディアサービス
番号: DLFL0010079 メーカー: 凱希 単位: 個 規格: CD-ROM 枚数: 1枚 1.周易窺餘15 [宋]鄭剛中撰 清同治永康胡氏刻民國補刻金華叢書本 2.易璇璣3 [宋]吳沆撰 清康熙十九年通志堂刊通志堂經解本 3.古周易1 [宋]吕祖謙編 清康熙十九年通志堂刊通志堂經解本 4.易説2卷 [宋]吕祖謙著 清道光六安晁氏清學海類編本 5.周易繫辭精義2卷 [宋]吕祖謙撰 清光緒古逸叢書本 6.周易本義12 [宋]朱熹撰 宋咸淳刻本 7.朱文公易説23卷 [宋]朱鑒撰 元刻本 8.易象意言1卷 [宋]蔡淵撰 清乾隆武英殿聚珍版叢書本 9.周易經傳訓解2卷 [宋]蔡淵撰 清文淵閣四庫全書本 10.易學啓蒙通釋2卷 [宋]胡方平撰 明初刻本 11.讀易舉要4卷 [宋]俞琰撰 清文淵閣四庫全書本 12.周易集説40卷 [宋]俞琰撰 清康熙十九年通志堂刊通志堂經解本 商品の発送は2週間以上かかります。

近思録釈疑 近思続録 海東七子近思録(東亜『近思録』文献叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
〔朝〕金長生 〔朝〕鄭曄 等撰 程水龍 主編、上海古籍出版社、2024年12月、精装
近思錄釋疑 近思續錄 海東七子近思錄
近思录释疑 近思续录 海东七子近思录
東亞《近思録》文獻叢書 东亚《近思录》文献丛书

《近思録釋疑》は金長生、鄭曄により編撰、宋時烈修訂。《近思録》のほとんどの條目について詮釈や考證を加えた。今回、ソウル大学奎章閣藏李朝顯宗二年本を底本に整理。《近思續録》は《近思録》の形式に倣った朝鮮趙光祖、李滉、李珥、金長生、宋時烈五人の文集、言行録。今回、韓国国立中央図書館藏宋秉璿、金聖禮修訂本を底本に整理。《海東七子近思録》は朴泰輔により編纂。本書も《近思録》の形式に倣い、朝鮮金宏弼、鄭汝昌、趙光祖、李彦迪、李滉、李珥、成渾七人理学名儒の言行録を選録。今回、韓国国立中央図書館藏写本を底本に整理。収録三種著作により朝鮮における《近思録》の伝播及び発展を知ることができる。(繁体字縦組)近思錄釋疑:[朝]金長生,[朝]鄭曄撰/[朝]宋時烈修訂/程水龍,陸淼淼校點近思續錄 :[朝]宋秉璿,[朝]金聖禮編/彭春玉,李想校點海東七子近思錄:[朝]樸泰輔編/傅孟凱校點

本书收《近思录》研究及仿《近思录》共三种。1.《近思录释疑》,针对朱熹吕祖谦所编《近思录》及叶采所撰《近思录集解》,提出很多疑问,并加以解说。2.《近思续录》,编者宋秉璿认为朝鲜学者赵光祖、李滉似周敦颐,李珥似二程,金长生似张载,宋时烈若朱熹。他仿照《近思录》体例,把本国赵、二李、金、宋五先生的言行语录辑录在一起,成《近思续录》。3.《海东七子近思录》,也是仿《近思录》体例,辑录了朝鲜学者金宏弼、郑汝昌、赵光祖、李彦迪、李滉、李珥、成浑七为学者的言行录。由朴泰辅编成。

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〔朝〕金長生 〔朝〕鄭曄 等撰 程水龍 主編 、上海古籍出版社 、2024年12月 、精装
近思錄釋疑 近思續錄 海東七子近思錄 近思录释疑 近思续录 海东七子近思录 東亞《近思録》文獻叢書 东亚《近思录》文献丛书 《近思録釋疑》は金長生、鄭曄により編撰、宋時烈修訂。《近思録》のほとんどの條目について詮釈や考證を加えた。今回、ソウル大学奎章閣藏李朝顯宗二年本を底本に整理。《近思續録》は《近思録》の形式に倣った朝鮮趙光祖、李滉、李珥、金長生、宋時烈五人の文集、言行録。今回、韓国国立中央図書館藏宋秉璿、金聖禮修訂本を底本に整理。《海東七子近思録》は朴泰輔により編纂。本書も《近思録》の形式に倣い、朝鮮金宏弼、鄭汝昌、趙光祖、李彦迪、李滉、李珥、成渾七人理学名儒の言行録を選録。今回、韓国国立中央図書館藏写本を底本に整理。収録三種著作により朝鮮における《近思録》の伝播及び発展を知ることができる。(繁体字縦組)近思錄釋疑:[朝]金長生,[朝]鄭曄撰/[朝]宋時烈修訂/程水龍,陸淼淼校點近思續錄 :[朝]宋秉璿,[朝]金聖禮編/彭春玉,李想校點海東七子近思錄:[朝]樸泰輔編/傅孟凱校點 本书收《近思录》研究及仿《近思录》共三种。1.《近思录释疑》,针对朱熹吕祖谦所编《近思录》及叶采所撰《近思录集解》,提出很多疑问,并加以解说。2.《近思续录》,编者宋秉璿认为朝鲜学者赵光祖、李滉似周敦颐,李珥似二程,金长生似张载,宋时烈若朱熹。他仿照《近思录》体例,把本国赵、二李、金、宋五先生的言行语录辑录在一起,成《近思续录》。3.《海东七子近思录》,也是仿《近思录》体例,辑录了朝鲜学者金宏弼、郑汝昌、赵光祖、李彦迪、李滉、李珥、成浑七为学者的言行录。由朴泰辅编成。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

三易洞璣(易学典籍選刊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,960
[明]黄道周 撰 翟奎鳳 整理、中華書局、2022年09月
易學典籍選刊 三易洞玑 易学典籍选刊
[明]黄道周撰 翟奎凤整理 中华书局

黄道周(1585-1646),明末易学家,相关著作有《易象正》(中华书局推出了整理本)、《三易洞玑》、《易本象》。《三易洞玑》凡16卷,内容依次为《宓图经纬》上中下、《文图经纬》上中下、《孔图经纬》上中下、《杂图经纬》上中下、《余图经纬》、《贞图经纬》上中下。黄氏思想秉承朱熹道统,与晚明刘宗周并称“二周”,是晚明理学的殿军式人物。其易学受汉代今文经学天人感应思想影响较大,颇多神秘气息。《三易洞玑》于《四库》归于子部术数类,是象数易的代表作品。书中较多采用天文历算知识,以历解易,易历相融,从而推布历史,体现了黄氏独特的易学思想。此次整理,以上海图书馆藏明刻本为底本,以清郑开极刻本和《四库全书》本为校本。

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3,960
[明]黄道周 撰 翟奎鳳 整理 、中華書局 、2022年09月
易學典籍選刊 三易洞玑 易学典籍选刊 [明]黄道周撰 翟奎凤整理 中华书局 黄道周(1585-1646),明末易学家,相关著作有《易象正》(中华书局推出了整理本)、《三易洞玑》、《易本象》。《三易洞玑》凡16卷,内容依次为《宓图经纬》上中下、《文图经纬》上中下、《孔图经纬》上中下、《杂图经纬》上中下、《余图经纬》、《贞图经纬》上中下。黄氏思想秉承朱熹道统,与晚明刘宗周并称“二周”,是晚明理学的殿军式人物。其易学受汉代今文经学天人感应思想影响较大,颇多神秘气息。《三易洞玑》于《四库》归于子部术数类,是象数易的代表作品。书中较多采用天文历算知识,以历解易,易历相融,从而推布历史,体现了黄氏独特的易学思想。此次整理,以上海图书馆藏明刻本为底本,以清郑开极刻本和《四库全书》本为校本。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

論語新注 新編新注十三経

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,830
孫欽善撰、中華書局、2018年08月、523p
論語新注 /新編新注十三經
论语新注(新编新注十三经) 孙钦善 校注中华书局有限公司

南宋蜀刻本邢昺『論語注疏』を底本、清嘉慶二十年江西南昌府学刻阮校邢昺『論語注疏』本、定州漢墓竹簡残本『論語』、日本正平版双跋本『論語集解』、知不足斎本皇侃『論語義疏』、清覆宋理宗淳佑十二年刻本朱熹『論語集注』を校本とし、『経典釈文』と阮元『論語注疏校勘記』の校勘成果を参考にして整理。各篇の「解題」は本篇の内容と特徴を概述。各章「校注」を掲載し、「弁証」は章全体の主旨あるいは複雑な校釈問題を分析論証。(繁体字横組)

《论语新注》是袁行霈教授主编的《新编新注十三经》中的一种,整理者是北大孙钦善教授。此次整理,以南宋蜀刻本邢昺《论语注疏》为底本,校以清嘉庆二十年江西南昌府学所刻阮校邢昺《论语注疏》、定州汉墓竹简残本《论语》、日本正平版双跋本《论语集解》、知不足斋本皇侃《论语义疏》、清覆宋理宗淳祐十二年刻本朱熹《论语集注》,并参考、酌收《经典释文》和阮元《论语注疏校勘记》的校勘成果。作者的工作主要体现在校勘和注释两个方面,其中校勘以校正误为主,酌校异同,校勘范围包括文字和分章;注释主要包括三个层面:语意、文意的训释,名物、典制等具体事物的考释,抽象思想义理的诠释。作者尤其重视《左传》中能与《论语》中的事件进行印证的记载,在两份记载的互见中,论语中涉及到的人物和事件得到了清晰的描绘,这是本书注释方面比较大的特色。
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3,830
孫欽善撰 、中華書局 、2018年08月 、523p
論語新注 /新編新注十三經 论语新注(新编新注十三经) 孙钦善 校注中华书局有限公司 南宋蜀刻本邢昺『論語注疏』を底本、清嘉慶二十年江西南昌府学刻阮校邢昺『論語注疏』本、定州漢墓竹簡残本『論語』、日本正平版双跋本『論語集解』、知不足斎本皇侃『論語義疏』、清覆宋理宗淳佑十二年刻本朱熹『論語集注』を校本とし、『経典釈文』と阮元『論語注疏校勘記』の校勘成果を参考にして整理。各篇の「解題」は本篇の内容と特徴を概述。各章「校注」を掲載し、「弁証」は章全体の主旨あるいは複雑な校釈問題を分析論証。(繁体字横組) 《论语新注》是袁行霈教授主编的《新编新注十三经》中的一种,整理者是北大孙钦善教授。此次整理,以南宋蜀刻本邢昺《论语注疏》为底本,校以清嘉庆二十年江西南昌府学所刻阮校邢昺《论语注疏》、定州汉墓竹简残本《论语》、日本正平版双跋本《论语集解》、知不足斋本皇侃《论语义疏》、清覆宋理宗淳祐十二年刻本朱熹《论语集注》,并参考、酌收《经典释文》和阮元《论语注疏校勘记》的校勘成果。作者的工作主要体现在校勘和注释两个方面,其中校勘以校正误为主,酌校异同,校勘范围包括文字和分章;注释主要包括三个层面:语意、文意的训释,名物、典制等具体事物的考释,抽象思想义理的诠释。作者尤其重视《左传》中能与《论语》中的事件进行印证的记载,在两份记载的互见中,论语中涉及到的人物和事件得到了清晰的描绘,这是本书注释方面比较大的特色。

星湖先生近思録疾書 近思録釈義 続近思録(東亜『近思録』文献叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,610
〔朝〕李瀷 等撰 程水龍 等整理 校點、上海古籍出版社、2021年11月、660p
星湖先生近思錄疾書 近思錄釋義 續近思錄
星湖先生近思录疾书 近思录释义 续近思录
東亞《近思録》文獻叢書 东亚《近思录》文献丛书
[朝鲜]李瀷撰[朝鲜]朴履坤撰[朝鲜]李汉膺撰

李氏朝鮮時期の三部著作を収録。『星湖先生近思録疾書』は《近思録》選擇性の注釋。本書はソウル大学奎章閣蔵李朝筆写本を底本に、現存『星湖先生文集』(大正6年本)、朱子語類、晦庵先生文集、二程遺書及び朝鮮『栗谷全書』、『退溪集』等と参校。『近思録釋義』は葉采《近思録集解》を基礎に、《近思録》622條語録中の7、8割について注釋を加えた。本書は韓国成均館大学蔵「慕賢亭」発行の石印本を底本に朴氏注文に関する中国、朝鮮学者の著述と参校。ほか奎章閣蔵本を底本に校点整理した『續近思録』を収録。(繁体字縦組)

《近思录》 为南宋大儒朱熹、吕祖谦编选的周敦颐、程颐、程颢、张载等四位北宋理学家的语录汇编。由于其编选精当,准确而全面地概括了宋代理学的主要内容和基本精神,同时切近日用,便于学者践行,故一直是理学入门的经典读物。本书所选三种,均为李氏朝鲜时期的作品,或注释,或仿编,反映出作者对《近思录》乃至朱子学的推崇与质疑。  本书由李氏朝鲜时期的三部著作组成。一为李瀷《星湖先生近思录疾书》,对《近思录》进行选择性的注释,在此基础上阐述己见,均有感而发,意在削弱当时朝鲜性理学一味追求经学中形而上的经学观,其用心在于经世致用。二为朴履坤《近思录释义》,在叶采《近思录集解》的基础上,对《近思录》622条语录中的“十之七八”作了注释,后经卢相稷部次条别,加以完善。三为李汉膺《续近思录》,作者将南宋东南三贤朱熹、张栻、吕祖谦与朝鲜李滉四位学者的精要之语1062条编辑成书。

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5,610
〔朝〕李瀷 等撰 程水龍 等整理 校點 、上海古籍出版社 、2021年11月 、660p
星湖先生近思錄疾書 近思錄釋義 續近思錄 星湖先生近思录疾书 近思录释义 续近思录 東亞《近思録》文獻叢書 东亚《近思录》文献丛书 [朝鲜]李瀷撰[朝鲜]朴履坤撰[朝鲜]李汉膺撰 李氏朝鮮時期の三部著作を収録。『星湖先生近思録疾書』は《近思録》選擇性の注釋。本書はソウル大学奎章閣蔵李朝筆写本を底本に、現存『星湖先生文集』(大正6年本)、朱子語類、晦庵先生文集、二程遺書及び朝鮮『栗谷全書』、『退溪集』等と参校。『近思録釋義』は葉采《近思録集解》を基礎に、《近思録》622條語録中の7、8割について注釋を加えた。本書は韓国成均館大学蔵「慕賢亭」発行の石印本を底本に朴氏注文に関する中国、朝鮮学者の著述と参校。ほか奎章閣蔵本を底本に校点整理した『續近思録』を収録。(繁体字縦組) 《近思录》 为南宋大儒朱熹、吕祖谦编选的周敦颐、程颐、程颢、张载等四位北宋理学家的语录汇编。由于其编选精当,准确而全面地概括了宋代理学的主要内容和基本精神,同时切近日用,便于学者践行,故一直是理学入门的经典读物。本书所选三种,均为李氏朝鲜时期的作品,或注释,或仿编,反映出作者对《近思录》乃至朱子学的推崇与质疑。  本书由李氏朝鲜时期的三部著作组成。一为李瀷《星湖先生近思录疾书》,对《近思录》进行选择性的注释,在此基础上阐述己见,均有感而发,意在削弱当时朝鲜性理学一味追求经学中形而上的经学观,其用心在于经世致用。二为朴履坤《近思录释义》,在叶采《近思录集解》的基础上,对《近思录》622条语录中的“十之七八”作了注释,后经卢相稷部次条别,加以完善。三为李汉膺《续近思录》,作者将南宋东南三贤朱熹、张栻、吕祖谦与朝鲜李滉四位学者的精要之语1062条编辑成书。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

論語研読

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,740
肖永明 陳峰、上海古籍出版社、2025、136p
论语研读 儒学学科丛书 肖永明、陈峰 著 上海古籍出版社
本书是“儒学学科丛书”之一种,为肖永明、陈峰对《论语》进行的研读。《论语》为儒学经典,是一部纪录了中国古代思想家、教育家孔子及其弟子、时人言行思想的著作,对中国古代政治、文化等产生了极其深远的影响,意义重大。本书主要分三部分,一是肖永明、陈峰对《论语》的导读,主要阐述《论语》命名、编纂、流传情况及《论语》所展现的历史世界、精神世界等。第二部分为朱熹的《论语集注》。第三部分选取同治五年刘宝楠《论语正义》初刻本卷一。三部分共同构建了对《论语》较为详细且系统的研读。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。 
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論語研読

3,740
肖永明 陳峰 、上海古籍出版社 、2025 、136p 
论语研读 儒学学科丛书 肖永明、陈峰 著 上海古籍出版社 本书是“儒学学科丛书”之一种,为肖永明、陈峰对《论语》进行的研读。《论语》为儒学经典,是一部纪录了中国古代思想家、教育家孔子及其弟子、时人言行思想的著作,对中国古代政治、文化等产生了极其深远的影响,意义重大。本书主要分三部分,一是肖永明、陈峰对《论语》的导读,主要阐述《论语》命名、编纂、流传情况及《论语》所展现的历史世界、精神世界等。第二部分为朱熹的《论语集注》。第三部分选取同治五年刘宝楠《论语正义》初刻本卷一。三部分共同构建了对《论语》较为详细且系统的研读。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。 

中国史学第30巻 宋遼金元時代史特集

朋友書店
 京都府京都市左京区吉田神楽岡町
5,500
日本中国史学会編、朋友書店、2020年
中國史學第三十巻
Thinking in terms of Categories: Huin’s Discourse on the Chinese-Barbarian Dichotomy(Chang Woei Ong)
近二十年宋代中央與地方關係研究的新進展(劉江)
從政術之爭到經術之爭―南宋紹煕五年朱熹始祖廟議再探(華喆)
『金虜族帳部曲錄』再探(邱靖嘉)
『元史・祭祀志』史源蠡測(馬暁林)
批評與認同―宋代士人筆下的術與術士(廖咸恵)
2010年以來臺灣元史研究的回顧―以學者為中心的考察(許正弘)
遼・金・モンゴル時代の科擧をめぐる21世紀の研究動向(飯山知保)
10-13世紀東アジア(Asia)国際關係史に關する随想(毛利英介)
天地を擲ち算袋の裡に封ずべし―中國數學史におけるepoch―(宮紀子)
本サイトに掲示しております書籍はすべて倉庫在庫です。店頭で本をご覧になられる場合は必ず事前にご連絡ください。 About International Shipping: If no shipping method is specified, we will ship by airmail (with tracking number).If you would like us to ship by any other method, please specify.
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中国史学第30巻 宋遼金元時代史特集

5,500
日本中国史学会編 、朋友書店 、2020年
中國史學第三十巻 Thinking in terms of Categories: Huin’s Discourse on the Chinese-Barbarian Dichotomy(Chang Woei Ong) 近二十年宋代中央與地方關係研究的新進展(劉江) 從政術之爭到經術之爭―南宋紹煕五年朱熹始祖廟議再探(華喆) 『金虜族帳部曲錄』再探(邱靖嘉) 『元史・祭祀志』史源蠡測(馬暁林) 批評與認同―宋代士人筆下的術與術士(廖咸恵) 2010年以來臺灣元史研究的回顧―以學者為中心的考察(許正弘) 遼・金・モンゴル時代の科擧をめぐる21世紀の研究動向(飯山知保) 10-13世紀東アジア(Asia)国際關係史に關する随想(毛利英介) 天地を擲ち算袋の裡に封ずべし―中國數學史におけるepoch―(宮紀子)

国朝学案小識(全2冊)(孔子文化大全・史誌類)(影)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
16,500
[清]唐鑑撰輯、山東友誼、1990年、1558p
國朝學案小識
ISBN: 9787805512709

国朝学案小识: 孔子文化大全.史志类

〖清学案小识〗(一名《国朝学案小识》)十五卷。清唐鉴(1776-1861)著。唐鉴字镜海,湖南善化(今长沙)人。嘉庆进士,由检讨官至江宁布政使,人为太常寺卿,卒谥确慎。学宗朱熹,反对阳明学说,曾主讲于金陵书院。此书草创于道光二十三年(1843),成于道光二十五年。仿黄宗羲《明儒学案》、《宋元学案》之例,把清代讲学诸儒分立《传道学案》、《翼道学案》、《守道学案》、《经学学案》、《心宗学案》等五学案。《传道学案》二卷、列陆陇其、张履样、陆世仪、张伯行四人,以为正宗。此四人心程未之心,学程朱之学,上追孔、曾、思、孟,下接许、薛、胡、罗传古圣贤之遗绪于不坠。
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16,500
[清]唐鑑撰輯 、山東友誼 、1990年 、1558p
國朝學案小識 ISBN: 9787805512709 国朝学案小识: 孔子文化大全.史志类 〖清学案小识〗(一名《国朝学案小识》)十五卷。清唐鉴(1776-1861)著。唐鉴字镜海,湖南善化(今长沙)人。嘉庆进士,由检讨官至江宁布政使,人为太常寺卿,卒谥确慎。学宗朱熹,反对阳明学说,曾主讲于金陵书院。此书草创于道光二十三年(1843),成于道光二十五年。仿黄宗羲《明儒学案》、《宋元学案》之例,把清代讲学诸儒分立《传道学案》、《翼道学案》、《守道学案》、《经学学案》、《心宗学案》等五学案。《传道学案》二卷、列陆陇其、张履样、陆世仪、张伯行四人,以为正宗。此四人心程未之心,学程朱之学,上追孔、曾、思、孟,下接许、薛、胡、罗传古圣贤之遗绪于不坠。

宋文鑑(第2版、全3冊):中国古典文学総集

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
16,500
(宋)呂祖謙編;斉治平点校、中華書局、2018、精装、3冊
宋文鑑 上、中、下 /中國古典文學總集
1992年版重版本、縦組、繁体字

宋文鉴(全三册): 中国古典文学总集
吕祖谦编,齐治平点校 中华书局

宋代の詩文集。原名『皇朝文鑑』。全150巻。巻1 から11に賦 80余篇、巻12から 30に各体詩(騒を含む)約1020篇、巻31から150に文 1400余篇を収録。作者は200人余りに及ぶ。今回、『四部叢刊』影宋本『皇朝文鑑』を底本として整理。1992年初版。(繁体字縦組)

一百五十卷,收录北宋2500余篇诗文,分为赋、制、诰、表、笺、铭、颂、序、论、经义、题跋、墓志等49类,与《唐文粹》并为网罗一代诗文,而加以精选、体例完善的总集。本书选编的最重要尺度是合乎义理,只求艺术性的虚文不收。朱熹赞其“此编所选,篇篇有意,非《文选》《唐文粹》之比”,叶适赞其“自古类书未有善于此者”。 此次点校整理以《四部丛刊》影宋本为底本,校勘诸本,以各文作者本集及他书作参校,订讹补缺,存留《文鉴》之真。
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(宋)呂祖謙編;斉治平点校 、中華書局 、2018 、精装 、3冊
宋文鑑 上、中、下 /中國古典文學總集 1992年版重版本、縦組、繁体字 宋文鉴(全三册): 中国古典文学总集 吕祖谦编,齐治平点校 中华书局 宋代の詩文集。原名『皇朝文鑑』。全150巻。巻1 から11に賦 80余篇、巻12から 30に各体詩(騒を含む)約1020篇、巻31から150に文 1400余篇を収録。作者は200人余りに及ぶ。今回、『四部叢刊』影宋本『皇朝文鑑』を底本として整理。1992年初版。(繁体字縦組) 一百五十卷,收录北宋2500余篇诗文,分为赋、制、诰、表、笺、铭、颂、序、论、经义、题跋、墓志等49类,与《唐文粹》并为网罗一代诗文,而加以精选、体例完善的总集。本书选编的最重要尺度是合乎义理,只求艺术性的虚文不收。朱熹赞其“此编所选,篇篇有意,非《文选》《唐文粹》之比”,叶适赞其“自古类书未有善于此者”。 此次点校整理以《四部丛刊》影宋本为底本,校勘诸本,以各文作者本集及他书作参校,订讹补缺,存留《文鉴》之真。

宋本孟子集注 全5冊(国学基本典籍叢刊)

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6,600
[南宋] 朱熹 集注、国家図書館出版社、2016年04月
宋本孟子集注1-5國學基本典籍叢刊 国家图书馆
国学基本典籍丛刊 宋本孟子集注(套装全五册)

本書は「宋淳祐十二年當涂郡齋刻本」を底本とする。

國家圖書館出版社(原名書目文獻出版社)成立30多年來,以影印和排印的方式出版了大量的中國傳統文化典籍,由於這些典籍的出版往往採用叢書的方式或線裝形式,供公共圖書館和大學圖書館典藏使用,普通讀者因價格較高、部頭較大,不易購買使用。為滿足廣大讀者的需求,適應我國傳統文化復興的趨勢,現將經、史、子、集、釋、道等國學領域的常用典籍,選擇善本,分輯出版單行本。每書之前均加簡要說明,必要時加編書前目錄或書後索引,總名《國學基本典籍叢刊》。《孟子》與《大學》《中庸》《論語》一起稱為《四書》,是儒家傳道授業的基本教材。朱熹的《四書章句集注》具有劃時代的意義。此次影印所據底本,為鐵琴銅劍樓原藏(今藏國家圖書館)宋淳祐十二年當塗郡齋刻本《四書章句集注》之《孟子》抽印本,作為《國學基本典籍叢刊》之一種,供廣大國學愛好者閱讀收藏。

此为铁琴铜剑楼原藏(今藏国家图书馆)宋淳祐十二年当涂郡斋刻本《四书章句集注》之《孟子》抽印本

目錄:
第一冊
 序說
 卷一 梁惠王章句上
 卷二 梁惠王章句下
 卷三 公孫醜章句上
第二冊
 卷四 公孫醜章句下
 卷五 滕文公章句上
 卷六 滕文公章句下
第三冊
 卷七 離婁章句上
 卷八 離婁章句下
 卷九 萬章章句上
第四冊
 卷十 萬章章句下
 卷十一 告子章句上
 卷十二 告子章句下
第五冊
 卷十三 盡心章句上
 卷十四 盡心章句下
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6,600
[南宋] 朱熹 集注 、国家図書館出版社 、2016年04月
宋本孟子集注1-5國學基本典籍叢刊 国家图书馆 国学基本典籍丛刊 宋本孟子集注(套装全五册) 本書は「宋淳祐十二年當涂郡齋刻本」を底本とする。 國家圖書館出版社(原名書目文獻出版社)成立30多年來,以影印和排印的方式出版了大量的中國傳統文化典籍,由於這些典籍的出版往往採用叢書的方式或線裝形式,供公共圖書館和大學圖書館典藏使用,普通讀者因價格較高、部頭較大,不易購買使用。為滿足廣大讀者的需求,適應我國傳統文化復興的趨勢,現將經、史、子、集、釋、道等國學領域的常用典籍,選擇善本,分輯出版單行本。每書之前均加簡要說明,必要時加編書前目錄或書後索引,總名《國學基本典籍叢刊》。《孟子》與《大學》《中庸》《論語》一起稱為《四書》,是儒家傳道授業的基本教材。朱熹的《四書章句集注》具有劃時代的意義。此次影印所據底本,為鐵琴銅劍樓原藏(今藏國家圖書館)宋淳祐十二年當塗郡齋刻本《四書章句集注》之《孟子》抽印本,作為《國學基本典籍叢刊》之一種,供廣大國學愛好者閱讀收藏。 此为铁琴铜剑楼原藏(今藏国家图书馆)宋淳祐十二年当涂郡斋刻本《四书章句集注》之《孟子》抽印本 目錄: 第一冊  序說  卷一 梁惠王章句上  卷二 梁惠王章句下  卷三 公孫醜章句上 第二冊  卷四 公孫醜章句下  卷五 滕文公章句上  卷六 滕文公章句下 第三冊  卷七 離婁章句上  卷八 離婁章句下  卷九 萬章章句上 第四冊  卷十 萬章章句下  卷十一 告子章句上  卷十二 告子章句下 第五冊  卷十三 盡心章句上  卷十四 盡心章句下

理学宗伝(理学淵源考辨叢刊)

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,570
孫奇逢 撰、鳳凰出版社、2015、538p
理学宗传 (清)孙奇逢 撰 / 万红 点校 理学渊源考辨丛刊 凤凰出版社
《理学宗传》二十六卷,清孙奇逢撰。书中将自汉代至明末的著名学者分为三类,“有主有辅,有内有外”,“可谓别出手眼”。第一类,周敦颐、程颢、程颐、张载、邵雍、朱熹、陆九渊、薛瑄、王守仁、罗洪先、顾宪成等十一子是理学蔓衍的宗统,发展的主线;第二类,其他各代名儒是理学发展的羽翼、辅线;第三类,归于与理学道统相背离的异端。对以上三类学者按人立传,摘其语录、著作,然后加以评论,从中探寻理学发展的脉络、阶段和变化规律。此次点校,以清康熙六年(1667)张沐、程启朱刻本(《续修四库全书》本)为底本,以光绪六年(1880)浙江书局刊本为校本,补足了原底本中因避清讳而漏刻的文字;对书中所引诸子之言,参照其人原著及《宋元学案》、《明儒学案》(以现行中华书局出版的各种著作为主)进行了勘校;
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孫奇逢 撰 、鳳凰出版社 、2015 、538p
理学宗传 (清)孙奇逢 撰 / 万红 点校 理学渊源考辨丛刊 凤凰出版社 《理学宗传》二十六卷,清孙奇逢撰。书中将自汉代至明末的著名学者分为三类,“有主有辅,有内有外”,“可谓别出手眼”。第一类,周敦颐、程颢、程颐、张载、邵雍、朱熹、陆九渊、薛瑄、王守仁、罗洪先、顾宪成等十一子是理学蔓衍的宗统,发展的主线;第二类,其他各代名儒是理学发展的羽翼、辅线;第三类,归于与理学道统相背离的异端。对以上三类学者按人立传,摘其语录、著作,然后加以评论,从中探寻理学发展的脉络、阶段和变化规律。此次点校,以清康熙六年(1667)张沐、程启朱刻本(《续修四库全书》本)为底本,以光绪六年(1880)浙江书局刊本为校本,补足了原底本中因避清讳而漏刻的文字;对书中所引诸子之言,参照其人原著及《宋元学案》、《明儒学案》(以现行中华书局出版的各种著作为主)进行了勘校;

楚辞彙評(古代文学名著彙評叢刊) 

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8,448
羅剣波、鳳凰出版社、2024年6月
楚辞汇评(古代文学名著汇评丛刊)
罗剑波著 凤凰出版社 繁体字横組

《楚辞彙評》は楚辞評点を系統的に整理、収集した学術著作。本書は王逸、朱熹、王世貞、孫鑛など秦漢から明清各代に至る数十人の楚辞に関する名家評語、解読を念入りに捜集している。

《楚辞》是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。除屈原的作品之外,还包括宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人的辞赋。《楚辞》是我国浪漫主义的源头。对《楚辞》(楚辞)及其研究史作研究的学科,今称为“楚辞学”,其上迄汉代,宋代大兴,近现代更成为中国古典文化殿堂之显学,而《楚辞》早在盛唐时便流入日本等汉字文化圈国家,16世纪之后,更流入欧洲。至19世纪,楚辞引起欧美各国广泛关注,各种语言的译文、研究著作大量出现,在国际汉学界,楚辞一直是研究的热点之一。本书精选历代的《楚辞》评点本,汇辑成书,为研究《楚辞》及其在后世的接受,提供了重要的文献资料。

本书精心搜集了自秦汉至明清各代名家对楚辞的评语与解读,涵盖了如王逸、朱熹、王世贞、孙鑛等数十位学者的真知灼见。本书不仅保留了楚辞评点的原始风貌,还展现了评点学的发展历程与学术价值。书中评点内容丰富多样,既有对文字音韵的精细分析,也有对篇章结构的宏观把握,更有对作者情感与作品意境的深刻挖掘。对于楚辞研究者、爱好者以及文学批评史学者而言,《楚辭彙評 (古代文學名著匯評叢書)》无疑是一部不可多得的宝贵资料。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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8,448
羅剣波 、鳳凰出版社 、2024年6月
楚辞汇评(古代文学名著汇评丛刊) 罗剑波著 凤凰出版社 繁体字横組 《楚辞彙評》は楚辞評点を系統的に整理、収集した学術著作。本書は王逸、朱熹、王世貞、孫鑛など秦漢から明清各代に至る数十人の楚辞に関する名家評語、解読を念入りに捜集している。 《楚辞》是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。除屈原的作品之外,还包括宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人的辞赋。《楚辞》是我国浪漫主义的源头。对《楚辞》(楚辞)及其研究史作研究的学科,今称为“楚辞学”,其上迄汉代,宋代大兴,近现代更成为中国古典文化殿堂之显学,而《楚辞》早在盛唐时便流入日本等汉字文化圈国家,16世纪之后,更流入欧洲。至19世纪,楚辞引起欧美各国广泛关注,各种语言的译文、研究著作大量出现,在国际汉学界,楚辞一直是研究的热点之一。本书精选历代的《楚辞》评点本,汇辑成书,为研究《楚辞》及其在后世的接受,提供了重要的文献资料。 本书精心搜集了自秦汉至明清各代名家对楚辞的评语与解读,涵盖了如王逸、朱熹、王世贞、孙鑛等数十位学者的真知灼见。本书不仅保留了楚辞评点的原始风貌,还展现了评点学的发展历程与学术价值。书中评点内容丰富多样,既有对文字音韵的精细分析,也有对篇章结构的宏观把握,更有对作者情感与作品意境的深刻挖掘。对于楚辞研究者、爱好者以及文学批评史学者而言,《楚辭彙評 (古代文學名著匯評叢書)》无疑是一部不可多得的宝贵资料。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

家礼文献集成 日本篇  六(関西大学東西学術研究所資料集刊27-6)

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5,940
吾妻 重二 編著、関西大学出版部、2016年03月、358p、B5判上製
朱子『家礼』関連文献影印シリーズの第6冊。江戸時代に刊行された『家礼』関係和刻本3種を収める。浅見絅斎点『家礼』5巻・図1巻、『文公家礼儀節』8巻、小出永安点『新刻性理大全』家礼部分4巻。いずれも広く読まれたテキストとして影響が大きい。中国刊本(底本)の考察など書誌学上の詳細な解説を付す。

目次

 序
 はじめに
 和刻本 家禮 朱熹撰 浅見絅斎點
  元禄十年(一六九七)跋 刊本
 和刻本 文公家禮儀節 丘濬輯
  萬治二年(一六五九)刊本
 和刻本 新刻性理大全 家禮部分
  胡廣等編 李廷機校正 小出永安點
  承応二年(一六五三)刊本
 解 説

納入までに3週間ほどかかります。
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5,940
吾妻 重二 編著 、関西大学出版部 、2016年03月 、358p 、B5判上製
朱子『家礼』関連文献影印シリーズの第6冊。江戸時代に刊行された『家礼』関係和刻本3種を収める。浅見絅斎点『家礼』5巻・図1巻、『文公家礼儀節』8巻、小出永安点『新刻性理大全』家礼部分4巻。いずれも広く読まれたテキストとして影響が大きい。中国刊本(底本)の考察など書誌学上の詳細な解説を付す。 目次  序  はじめに  和刻本 家禮 朱熹撰 浅見絅斎點   元禄十年(一六九七)跋 刊本  和刻本 文公家禮儀節 丘濬輯   萬治二年(一六五九)刊本  和刻本 新刻性理大全 家禮部分   胡廣等編 李廷機校正 小出永安點   承応二年(一六五三)刊本  解 説 納入までに3週間ほどかかります。

張載《西銘》《東銘》詮評匯纂

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8,030
魏柏麓 編纂、西北大学出版社、2025、381p
张载《西铭》《东铭》诠评汇纂 魏柏麓 编纂 西北大学出版社
张载是北宋大儒,他与周敦颐、程颢、程颐、南宋朱熹五人被后代学者尊称为儒家宗师。他的《西铭》《东铭》作为学堂的校训,也成为历代后学研究解读的范本,千年来各种形式的诠评汇簒层出不穷。作者基于众多材料的选择,编辑了这本《张载<西铭>.<东铭>诠评汇纂》。该书分为三部分--“上编诠解汇纂”:卷一二《铭》校订、卷二《西铭》诠解、卷三《东铭》诠解;“下编评述汇纂”:卷四二《铭》统论、卷五《西铭》评述、卷六《东铭》诠评;“附录”又收录了:一、本书所涉学人文献概略、二、本书所采文献底本名目、三、1949年以来张载二《铭》研究论文要目。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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8,030
魏柏麓 編纂 、西北大学出版社 、2025 、381p
张载《西铭》《东铭》诠评汇纂 魏柏麓 编纂 西北大学出版社 张载是北宋大儒,他与周敦颐、程颢、程颐、南宋朱熹五人被后代学者尊称为儒家宗师。他的《西铭》《东铭》作为学堂的校训,也成为历代后学研究解读的范本,千年来各种形式的诠评汇簒层出不穷。作者基于众多材料的选择,编辑了这本《张载<西铭>.<东铭>诠评汇纂》。该书分为三部分--“上编诠解汇纂”:卷一二《铭》校订、卷二《西铭》诠解、卷三《东铭》诠解;“下编评述汇纂”:卷四二《铭》统论、卷五《西铭》评述、卷六《东铭》诠评;“附录”又收录了:一、本书所涉学人文献概略、二、本书所采文献底本名目、三、1949年以来张载二《铭》研究论文要目。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

儀礼疏(群経単疎古鈔本叢刊)(全2冊)

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14,850
〔唐〕賈公彦 撰 杜以恒 解題、校理、上海古籍出版社、2024
仪礼疏 (唐)贾公彦撰 上海古籍出版社
日本宫内厅书陵部藏《仪礼疏》写本,残存卷十五、卷十六两卷。半叶七行,行十八字。卷首第一行顶格题“仪礼卷第几”,次行空两格题“唐朝散大夫行大学博士弘文馆学士臣贾公彦等撰”。抄写时间在安元二年(1176,南宋孝宗淳熙三年)以前,所据乃一漫漶较少的宋代初刻早印本。宫内厅本是现存唯一一部直接源出南宋国子监刻单疏本初刻印本的《仪礼》单疏本,也是现存唯一一部中国宋代时期的《仪礼》版本实物,还是现存产生年代最早的《仪礼》单疏本,是研究《仪礼疏》版本版本源流的关键文献。本次以宫内厅书陵部藏本爲底本彩色影印,由杜以恒博士撰撰写解题,并以黄丕烈影宋抄单疏本、清汪士钟影宋刻单疏本、明嘉靖陈凤梧刻《仪礼注疏》、清嘉庆十一年(1806)刊刻的张敦仁本刻《仪礼注疏》、朱熹《仪礼经传通解》、魏了翁《仪礼要义》等本进行校理,附録校勘记。
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〔唐〕賈公彦 撰 杜以恒 解題、校理 、上海古籍出版社 、2024
仪礼疏 (唐)贾公彦撰 上海古籍出版社 日本宫内厅书陵部藏《仪礼疏》写本,残存卷十五、卷十六两卷。半叶七行,行十八字。卷首第一行顶格题“仪礼卷第几”,次行空两格题“唐朝散大夫行大学博士弘文馆学士臣贾公彦等撰”。抄写时间在安元二年(1176,南宋孝宗淳熙三年)以前,所据乃一漫漶较少的宋代初刻早印本。宫内厅本是现存唯一一部直接源出南宋国子监刻单疏本初刻印本的《仪礼》单疏本,也是现存唯一一部中国宋代时期的《仪礼》版本实物,还是现存产生年代最早的《仪礼》单疏本,是研究《仪礼疏》版本版本源流的关键文献。本次以宫内厅书陵部藏本爲底本彩色影印,由杜以恒博士撰撰写解题,并以黄丕烈影宋抄单疏本、清汪士钟影宋刻单疏本、明嘉靖陈凤梧刻《仪礼注疏》、清嘉庆十一年(1806)刊刻的张敦仁本刻《仪礼注疏》、朱熹《仪礼经传通解》、魏了翁《仪礼要义》等本进行校理,附録校勘记。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

楊時集 (全4冊) 理学叢書

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15,400
(宋)楊時撰/林海權校理、中華書局、2018年、4冊
《杨时集》共四十二卷,是北宋著名理學家楊時的作品全集,包括上書、奏狀、表、劄子、經筵講義、經解、史論、答問、策問、啓、記、序、題跋、雜著、哀辭祭文、狀述等各一卷,辨兩卷,語錄四卷,書七卷,志銘及表碣八卷,詩五卷。

本書以明萬曆十九年將樂知縣林熙春重刊《龜山先生文集》爲底本,以明弘治李熙刊本、正德沈晖刊本、清順治楊令聞刊本、康熙楊繩祖刊本、正誼堂張伯行刊本和四庫全書本爲主要對校本,並參考其他史書、經書、文集、方志、譜牒等資料,進行斷句標點、分段和校勘。

除正文外,本書還包括八個附錄:楊時著作序跋;傳記、墓志銘、行狀、年譜;像贊、題詞、祭文;诰、诏、記、疏;朱熹《四書集注》所引楊時著作摘抄;曆代名人論楊時;楊時佚詩佚文。附錄堪稱一部小型的楊時資料彙編。
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15,400
(宋)楊時撰/林海權校理 、中華書局 、2018年 、4冊
《杨时集》共四十二卷,是北宋著名理學家楊時的作品全集,包括上書、奏狀、表、劄子、經筵講義、經解、史論、答問、策問、啓、記、序、題跋、雜著、哀辭祭文、狀述等各一卷,辨兩卷,語錄四卷,書七卷,志銘及表碣八卷,詩五卷。 本書以明萬曆十九年將樂知縣林熙春重刊《龜山先生文集》爲底本,以明弘治李熙刊本、正德沈晖刊本、清順治楊令聞刊本、康熙楊繩祖刊本、正誼堂張伯行刊本和四庫全書本爲主要對校本,並參考其他史書、經書、文集、方志、譜牒等資料,進行斷句標點、分段和校勘。 除正文外,本書還包括八個附錄:楊時著作序跋;傳記、墓志銘、行狀、年譜;像贊、題詞、祭文;诰、诏、記、疏;朱熹《四書集注》所引楊時著作摘抄;曆代名人論楊時;楊時佚詩佚文。附錄堪稱一部小型的楊時資料彙編。

河南程氏遺書(儒家要典導読書系)

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3,960
(宋)程顥 (宋)程頤 撰 邵逝夫 導読、黄山書社、2022年10月、501p
儒家要典導讀書系
河南程氏遗书 /儒家要典导读书系
〔宋〕程颢 〔宋〕程颐 撰 邵逝夫 导读

孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想,是华夏之瑰宝,对中华文明产生深刻影响。《儒家要典导读书系》通过研读儒家经典文献,对著述中的重要文字作简单的注疏通解,以利于有一定基础的读者通读儒家经典,了解优秀传统文化的核心精神。《河南程氏遗书》又称《二程遗书》,共二十五卷,该书稿是北宋理学家程颢、程颐的弟子记载二程平时的言行,后来由朱熹加以综合编定,其中言论居多。本书稿比较集中地反映了二程以天理为核心的理学思想。此次导读对著述中的重要文字作简单的注疏通讲,以利于有一定基础的读者通读儒家经典。

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3,960
(宋)程顥 (宋)程頤 撰 邵逝夫 導読 、黄山書社 、2022年10月 、501p
儒家要典導讀書系 河南程氏遗书 /儒家要典导读书系 〔宋〕程颢 〔宋〕程颐 撰 邵逝夫 导读 孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想,是华夏之瑰宝,对中华文明产生深刻影响。《儒家要典导读书系》通过研读儒家经典文献,对著述中的重要文字作简单的注疏通解,以利于有一定基础的读者通读儒家经典,了解优秀传统文化的核心精神。《河南程氏遗书》又称《二程遗书》,共二十五卷,该书稿是北宋理学家程颢、程颐的弟子记载二程平时的言行,后来由朱熹加以综合编定,其中言论居多。本书稿比较集中地反映了二程以天理为核心的理学思想。此次导读对著述中的重要文字作简单的注疏通讲,以利于有一定基础的读者通读儒家经典。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

道統・体証・学脈 明代蔡清、陳琛、林希元之四書学考論

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,940
陳逢源、TW政大出版社、2025年07月、396p
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道統.體證.學脈——明代蔡清、陳琛、林希元之四書學考論 道统.体证.学派——明代蔡清、陈琛、林希元之四书学考论 陈逢源著

明代學術之究竟,臺灣思想的淵源,乃是傳統思想史有待突破的環節,也是建構臺灣文化認識必須釐清的問題。蔡清、陳琛、林希元閩學一系學人,以宗朱為理念,以四書為文本,以學術為志業,回歸於心體操持,期以救正學風世局,在理、氣/心、性當中,詮釋經典義理,撰成《四書蒙引》、《四書淺說》、《四書存疑》,平正周延的思考,展現明儒深刻務實特質,以及實踐反省的成果,真正做到內修其德,外平治天下,內聖與外王兼具,無愧於朱熹所立由天及人,由內及外的學術宏規,樹立閩學精神所在,臺灣為閩學流扇之地,隱約之間,可以得見文化的薰染。作者從宏大視野考察,又及文本細膩分析,遂能從過往隱沒線索當中,梳理出明儒宗朱一脈相承的學術成果。

目次
自序
緒論
第壹章 工夫與進程:蔡清學術及其《四書蒙引》
一、前言
二、學之所在
三、回歸四書
四、心體操持
五、結論
第貳章 理脈與道脈:蔡清《四書蒙引》道統觀考察
一、前言
二、道之所在
三、《大學》改本
四、聖人系譜
五、結論
第參章 傳承與發揚:陳琛學術及其《四書淺說》
一、前言
二、學脈傳承
三、人心物理相流通
四、體證思考
五、結論
第肆章 體證與成學:陳琛《四書淺說》經典詮釋考察
一、前言
二、心體工夫
三、由學得理
四、由學至聖
五、結論
第伍章 學風與志業:林希元學術及其《四書存疑》
一、前言
二、成學歷程
三、以四書為教
四、志業的延伸
五、結論
第陸章 心體與證道:林希元《四書存疑》之學脈考察
餘論
一、前言
二、心體反省
三、反駁陽明
四、以道自持
五、結論
餘論
附錄壹 從《四書集注》到《四書大全》——朱熹後學之學術系譜考察
一、前言
二、門人的追索
三、多層次詮釋發展
四、從北山、雙峰到新安
五、結論
附錄貳 明代四書學撰作形態的發展與轉折
一、前言
二、道統與治統
三、義理與文本
四、科舉與講章
五、結論
參考文獻
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陳逢源 、TW政大出版社 、2025年07月 、396p
海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります 道統.體證.學脈——明代蔡清、陳琛、林希元之四書學考論 道统.体证.学派——明代蔡清、陈琛、林希元之四书学考论 陈逢源著 明代學術之究竟,臺灣思想的淵源,乃是傳統思想史有待突破的環節,也是建構臺灣文化認識必須釐清的問題。蔡清、陳琛、林希元閩學一系學人,以宗朱為理念,以四書為文本,以學術為志業,回歸於心體操持,期以救正學風世局,在理、氣/心、性當中,詮釋經典義理,撰成《四書蒙引》、《四書淺說》、《四書存疑》,平正周延的思考,展現明儒深刻務實特質,以及實踐反省的成果,真正做到內修其德,外平治天下,內聖與外王兼具,無愧於朱熹所立由天及人,由內及外的學術宏規,樹立閩學精神所在,臺灣為閩學流扇之地,隱約之間,可以得見文化的薰染。作者從宏大視野考察,又及文本細膩分析,遂能從過往隱沒線索當中,梳理出明儒宗朱一脈相承的學術成果。 目次 自序 緒論 第壹章 工夫與進程:蔡清學術及其《四書蒙引》 一、前言 二、學之所在 三、回歸四書 四、心體操持 五、結論 第貳章 理脈與道脈:蔡清《四書蒙引》道統觀考察 一、前言 二、道之所在 三、《大學》改本 四、聖人系譜 五、結論 第參章 傳承與發揚:陳琛學術及其《四書淺說》 一、前言 二、學脈傳承 三、人心物理相流通 四、體證思考 五、結論 第肆章 體證與成學:陳琛《四書淺說》經典詮釋考察 一、前言 二、心體工夫 三、由學得理 四、由學至聖 五、結論 第伍章 學風與志業:林希元學術及其《四書存疑》 一、前言 二、成學歷程 三、以四書為教 四、志業的延伸 五、結論 第陸章 心體與證道:林希元《四書存疑》之學脈考察 餘論 一、前言 二、心體反省 三、反駁陽明 四、以道自持 五、結論 餘論 附錄壹 從《四書集注》到《四書大全》——朱熹後學之學術系譜考察 一、前言 二、門人的追索 三、多層次詮釋發展 四、從北山、雙峰到新安 五、結論 附錄貳 明代四書學撰作形態的發展與轉折 一、前言 二、道統與治統 三、義理與文本 四、科舉與講章 五、結論 參考文獻

礼記通釈(温州大典·歴代古籍編)(上・下)

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37,730
戴礼 撰、中華書局、2025、1108p
礼记通释(全二册)精--温州大典·历代古籍编 戴礼撰 中华书局
《礼记通释》八十卷,戴礼撰,据温州市图书馆藏民国二十二年铅印本影印。戴礼(1880—1935),近代女学者,字圣仪,浙江玉环楚门人。自小接受经学传授,受到温州地区传统学术风气的影响,以治“礼”为己任。曾担任北京女子师范学堂经学专修科教师。著有《大戴礼记集注》《女小学》《女小学韵语》《清列女传》等。 戴礼以为“欲救末流之弊,必自学《礼》始”。在撰成《大戴礼记集注》后,遍考诸家说礼之言,经十余载刻苦钻研,终成《礼记通释》一部。该书为戴礼毕生精力所萃之巨著,博观约取,折中至当。“遵汉儒解诂,只取贯通;仿唐人义疏,不资辩难。”(戴礼《自叙》)是书解经,先引郑注、孔疏,旁征宋元以来诸家,后以“礼案”通释经义。陈衍言“礼素服膺程朱之学,治经用宋法,根据义理,多采宋元名家之说”。观书中引吕大临、朱熹、戴溪、陈澔之说,实为确论。 今《温州大典》将其收入经部出版,全书单面灰度影印,嘉惠学林,弘温州礼学风气。
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戴礼 撰 、中華書局 、2025 、1108p
礼记通释(全二册)精--温州大典·历代古籍编 戴礼撰 中华书局 《礼记通释》八十卷,戴礼撰,据温州市图书馆藏民国二十二年铅印本影印。戴礼(1880—1935),近代女学者,字圣仪,浙江玉环楚门人。自小接受经学传授,受到温州地区传统学术风气的影响,以治“礼”为己任。曾担任北京女子师范学堂经学专修科教师。著有《大戴礼记集注》《女小学》《女小学韵语》《清列女传》等。 戴礼以为“欲救末流之弊,必自学《礼》始”。在撰成《大戴礼记集注》后,遍考诸家说礼之言,经十余载刻苦钻研,终成《礼记通释》一部。该书为戴礼毕生精力所萃之巨著,博观约取,折中至当。“遵汉儒解诂,只取贯通;仿唐人义疏,不资辩难。”(戴礼《自叙》)是书解经,先引郑注、孔疏,旁征宋元以来诸家,后以“礼案”通释经义。陈衍言“礼素服膺程朱之学,治经用宋法,根据义理,多采宋元名家之说”。观书中引吕大临、朱熹、戴溪、陈澔之说,实为确论。 今《温州大典》将其收入经部出版,全书单面灰度影印,嘉惠学林,弘温州礼学风气。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。 

青年朗吟詩選 <民衆文庫 ; 第92篇>

古本屋ピープル
 長野県茅野市本町
1,500 (送料:¥160~)
国府犀東 著、社会教育協会、46p、19cm、1
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国府犀東 著 、社会教育協会 、46p 、19cm 、1
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五峰集 胡子知言 《儒蔵》精華編選刊

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[南宋]胡宏 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編、北京大学出版社、2023年08月
《儒藏》精華編選刊 五峰集胡子知言《儒藏》精华编选刊
王玉徳 班龍門 楊柱才 校点

『五峰集』は南宋の著名学者胡宏の文集。今回、清代蕭山陸香圃三間草堂鈔五巻本を底本、四庫本、清無名氏三巻鈔本を校本として点校。一部以前の整理本の断章句読の誤りを修正。『胡子知言』は胡宏の主要学術著作。随筆札記の形式で講学の言論を収録。今回、『粤雅堂叢書』本を底本、嘉靖本、四庫本、復性書院本、子書本を校本として点校。(繁体字縦組)

《五峰集》五卷,为南宋著名学者胡宏文集,为胡氏季子胡大时所编。全集有诗一卷,为其平生诗作杂咏,大体能见其平生志向,如其《宠辱》一诗,“消磨利欲十分尽,免得临机剖判难”;《书》一卷,可见其平生交游,及其自强不息、穷理致用的治学主张;杂文一卷,其中《中兴业》八篇反应其在政治上关心国家兴衰、民生吏治的政治主张;《皇王大纪论》一卷,从《洪荒讹真》到《孟子辟杨墨》近八十篇,从天地鸿蒙初判、女娲补天,评述到商鞅变法,其史学观颇有见地;学术论著一卷,为其对《周易》《论语》《孟子》三部经书中重要名词的个人经解。此文集现仅有清钞本传世。此书前有中华书局吴仁华先生校点的《胡宏集》,是以四库本为底本,以陆氏钞本、三卷清钞本为校本。现存的《知言》包括两部分,一为《知言》的正本,一为南宋学者朱熹辑录的《胡子知言疑义》。按照明代学者程敏政《胡子知言跋》的记载及现存各种版本《知言》的内容,可见《胡子知言疑义》所摘引的胡宏语录,皆不复见于《知言》正本,而这些被朱熹删节并多加非难的见解、正是胡宏哲学、教育思想中最具特色的内容。《知言》全书采用随笔札记的形式,辑录了胡宏历年讲学的言论,体例近似于《论语》,但行文中很少有师生问答的对话,多为胡宏一人的语录。该书是胡宏教育思想最完整、系统的记录,也记存了胡宏的政治、哲学、伦理、史学等观点,是研究胡宏学术教育思想的主要依据《儒藏》首次对此书进行校点整理,以《粤雅堂丛书》本为底本,以嘉靖本、四库本、复性书院本、子书本为底本。校点者杨柱才。

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[南宋]胡宏 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編 、北京大学出版社 、2023年08月
《儒藏》精華編選刊 五峰集胡子知言《儒藏》精华编选刊 王玉徳 班龍門 楊柱才 校点 『五峰集』は南宋の著名学者胡宏の文集。今回、清代蕭山陸香圃三間草堂鈔五巻本を底本、四庫本、清無名氏三巻鈔本を校本として点校。一部以前の整理本の断章句読の誤りを修正。『胡子知言』は胡宏の主要学術著作。随筆札記の形式で講学の言論を収録。今回、『粤雅堂叢書』本を底本、嘉靖本、四庫本、復性書院本、子書本を校本として点校。(繁体字縦組) 《五峰集》五卷,为南宋著名学者胡宏文集,为胡氏季子胡大时所编。全集有诗一卷,为其平生诗作杂咏,大体能见其平生志向,如其《宠辱》一诗,“消磨利欲十分尽,免得临机剖判难”;《书》一卷,可见其平生交游,及其自强不息、穷理致用的治学主张;杂文一卷,其中《中兴业》八篇反应其在政治上关心国家兴衰、民生吏治的政治主张;《皇王大纪论》一卷,从《洪荒讹真》到《孟子辟杨墨》近八十篇,从天地鸿蒙初判、女娲补天,评述到商鞅变法,其史学观颇有见地;学术论著一卷,为其对《周易》《论语》《孟子》三部经书中重要名词的个人经解。此文集现仅有清钞本传世。此书前有中华书局吴仁华先生校点的《胡宏集》,是以四库本为底本,以陆氏钞本、三卷清钞本为校本。现存的《知言》包括两部分,一为《知言》的正本,一为南宋学者朱熹辑录的《胡子知言疑义》。按照明代学者程敏政《胡子知言跋》的记载及现存各种版本《知言》的内容,可见《胡子知言疑义》所摘引的胡宏语录,皆不复见于《知言》正本,而这些被朱熹删节并多加非难的见解、正是胡宏哲学、教育思想中最具特色的内容。《知言》全书采用随笔札记的形式,辑录了胡宏历年讲学的言论,体例近似于《论语》,但行文中很少有师生问答的对话,多为胡宏一人的语录。该书是胡宏教育思想最完整、系统的记录,也记存了胡宏的政治、哲学、伦理、史学等观点,是研究胡宏学术教育思想的主要依据《儒藏》首次对此书进行校点整理,以《粤雅堂丛书》本为底本,以嘉靖本、四库本、复性书院本、子书本为底本。校点者杨柱才。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

算学与経学:中国数学新史(中大哲学文庫)

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朱一文、商務印書館、2023年09月
算學與經學:中國數學新史 商务印书馆
算学与经学:中国数学新史(中大哲学文库)

数学(古时称“算学”)是中国历史悠久的学科。清末以来,随着现代数学的传入,中国古代的诸多数学传统均失去了现实的实用价值。近代学人李俨(1892—1963)、钱宝琮(1892—1974)以现代数学方法整理中国古代数学遗产,开创中国数学史学科。自此以后,国内外学人纷纷以此为业、撰著数史名篇,是为旧史。

本书另辟蹊径,以前人研究不多的儒家经典中的数学文献为基础,通过详尽分析揭示出中国儒家自南北朝起逐渐形成的独立算法传统,与以《九章算术》为代表的算家传统并立于学官。作者进而以算学与经学之关系为视角,梳理儒家算法传统兴起、发展与衰落之全过程,进一步揭示礼学、易学、西学、考据学等与算学之互动,为“算为六艺之一”给出一个新的注脚,是为新史。

目录

第一章 中国数学史研究的史料、问题与方法
第二章 郑玄与《九章算术》
第三章 南北朝数学的分途与合流
第四章 初唐的学术与政治
第五章 初唐的算学与儒学
第六章 朱熹的数学世界
第七章 宋代的算学与易学
第八章 明清之际的数学、儒学与西学
第九章 清中叶以降的算学与考据学

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朱一文 、商務印書館 、2023年09月
算學與經學:中國數學新史 商务印书馆 算学与经学:中国数学新史(中大哲学文库) 数学(古时称“算学”)是中国历史悠久的学科。清末以来,随着现代数学的传入,中国古代的诸多数学传统均失去了现实的实用价值。近代学人李俨(1892—1963)、钱宝琮(1892—1974)以现代数学方法整理中国古代数学遗产,开创中国数学史学科。自此以后,国内外学人纷纷以此为业、撰著数史名篇,是为旧史。 本书另辟蹊径,以前人研究不多的儒家经典中的数学文献为基础,通过详尽分析揭示出中国儒家自南北朝起逐渐形成的独立算法传统,与以《九章算术》为代表的算家传统并立于学官。作者进而以算学与经学之关系为视角,梳理儒家算法传统兴起、发展与衰落之全过程,进一步揭示礼学、易学、西学、考据学等与算学之互动,为“算为六艺之一”给出一个新的注脚,是为新史。 目录 序 第一章 中国数学史研究的史料、问题与方法 第二章 郑玄与《九章算术》 第三章 南北朝数学的分途与合流 第四章 初唐的学术与政治 第五章 初唐的算学与儒学 第六章 朱熹的数学世界 第七章 宋代的算学与易学 第八章 明清之际的数学、儒学与西学 第九章 清中叶以降的算学与考据学 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

孟子集成 上下冊 漢籍合璧精華編

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[元]呉真子撰 辛智慧,劉端校点、上海古籍出版社、2023年12月
孟子集成(全二册)汉籍合璧精华编
[元]吴真子 撰 辛智慧、刘端 校点

十四卷, 元代吳真子撰,輯錄朱熹《 四書集注》《論孟集義》《 朱子語錄》《四書或問》、 張栻《孟子說》、黃榦《孟 子講義》、蔡模《四書集疏 》、趙順孫《四書纂疏》等 八部著作而成,在彙集朱子 及其後學對四書的詮解、方 便學人研讀方面,具有承前 啟後的貢獻,是元明以來學 人研求四書學的基本資料。 此次整理,以日本國立公文 書館所藏元刻孤本《孟子集 成》為底本,同時校以多書 ,為讀者研習、利用本書提 供一個比較可靠的讀本。
目錄:
校點説明
校點凡例
孟子卷第一
梁惠王章句上
孟子卷第二
梁惠王章句下
孟子卷第三
公孫丑章句上
孟子卷第四
公孫丑章句下
孟子卷第五
滕文公章句上
孟子卷第六
滕文公章句下
孟子卷第七
離婁章句上
孟子卷第八
離婁章句下
孟子卷第九
萬章章句上
孟子卷第十
萬章章句下
孟子卷第十一
告子章句上
孟子卷第十二
告子章句下
孟子卷第十三
盡心章句上
孟子卷第十四
盡心章句下

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[元]呉真子撰 辛智慧,劉端校点 、上海古籍出版社 、2023年12月
孟子集成(全二册)汉籍合璧精华编 [元]吴真子 撰 辛智慧、刘端 校点 十四卷, 元代吳真子撰,輯錄朱熹《 四書集注》《論孟集義》《 朱子語錄》《四書或問》、 張栻《孟子說》、黃榦《孟 子講義》、蔡模《四書集疏 》、趙順孫《四書纂疏》等 八部著作而成,在彙集朱子 及其後學對四書的詮解、方 便學人研讀方面,具有承前 啟後的貢獻,是元明以來學 人研求四書學的基本資料。 此次整理,以日本國立公文 書館所藏元刻孤本《孟子集 成》為底本,同時校以多書 ,為讀者研習、利用本書提 供一個比較可靠的讀本。 目錄: 校點説明 校點凡例 孟子卷第一 梁惠王章句上 孟子卷第二 梁惠王章句下 孟子卷第三 公孫丑章句上 孟子卷第四 公孫丑章句下 孟子卷第五 滕文公章句上 孟子卷第六 滕文公章句下 孟子卷第七 離婁章句上 孟子卷第八 離婁章句下 孟子卷第九 萬章章句上 孟子卷第十 萬章章句下 孟子卷第十一 告子章句上 孟子卷第十二 告子章句下 孟子卷第十三 盡心章句上 孟子卷第十四 盡心章句下 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

阮刻周礼注疏 全9冊(四部要籍選刊・経部)

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〔清〕阮元 校刻、浙江大学出版社、2022年03月
阮刻周禮注疏 1-9 /四部要籍選刊·經部
阮刻周礼注疏(共9册)(精)(四部要籍选刊)

《附释音周礼注疏》四十二卷,汉郑玄注,唐贾公彦疏,清阮元校刻,据上海图书馆藏清嘉庆二十年(一八一五)南昌府学刻本影印。 《周礼注》是郑玄三礼学的核心,贾公彦的《周礼疏》又被朱熹称为好的疏文,故《周礼》虽在传统五经之外,《周礼注疏》仍不失为重要的正经注疏之一。该书的阮元校刻本自清中叶以来便在学界具有广泛影响,艺文印书馆、中华书局等机构曾多次影印收录该书的阮刻《十三经注疏》,但均以各种形式剪裁拼合,有失旧籍原貌,且于底本来历交代不明,妨碍学者利用。
本书的影印底本为上海图书馆所藏清嘉庆刻本,每面印原书半叶,不仅字大行疏,宜点宜校,且不加描润,恪守旧文,是近年出版的阮刻读本,部分细节更胜于久负盛名的艺文印书馆本。这部传古楼的影印本能够更好地满足当下专业读者阅读、利用阮刻本的需求。

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〔清〕阮元 校刻 、浙江大学出版社 、2022年03月
阮刻周禮注疏 1-9 /四部要籍選刊·經部 阮刻周礼注疏(共9册)(精)(四部要籍选刊) 《附释音周礼注疏》四十二卷,汉郑玄注,唐贾公彦疏,清阮元校刻,据上海图书馆藏清嘉庆二十年(一八一五)南昌府学刻本影印。 《周礼注》是郑玄三礼学的核心,贾公彦的《周礼疏》又被朱熹称为好的疏文,故《周礼》虽在传统五经之外,《周礼注疏》仍不失为重要的正经注疏之一。该书的阮元校刻本自清中叶以来便在学界具有广泛影响,艺文印书馆、中华书局等机构曾多次影印收录该书的阮刻《十三经注疏》,但均以各种形式剪裁拼合,有失旧籍原貌,且于底本来历交代不明,妨碍学者利用。 本书的影印底本为上海图书馆所藏清嘉庆刻本,每面印原书半叶,不仅字大行疏,宜点宜校,且不加描润,恪守旧文,是近年出版的阮刻读本,部分细节更胜于久负盛名的艺文印书馆本。这部传古楼的影印本能够更好地满足当下专业读者阅读、利用阮刻本的需求。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

象山先生全集(上・下)(《儒蔵》精華編選刊)

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8,800
陸九淵 撰 北京大学《儒藏》編纂与研究中心 編、北京大学出版社、2024、465p
象山先生全集 /《儒藏》精華編選刊 〔宋〕陸九淵 撰 王武子 校點 北京大學《儒藏》編纂與研究中心 编
象山先生全集三十六巻,南宋陸九淵撰。陸九淵(1139-1193),字子静,号存斎,学者尊為象山先生,南宋著名的哲学家、教育家。陸九淵与朱熹斉名,並称“朱陸”,二人常相論辯,争持不下。陸九淵之学遠紹孟子,他提出“心即理”的哲学命題,認為治学以“発明本心”為主,是宋明両代“心学”一派的開山之祖。陸九淵不好著述,伝世者多為論学書札及語録講義,其文集南宋時已屡見刊行,流伝版本衆多。此次整理,以《四部叢刊初編》影印明嘉靖四十年何遷刻本為底本,校以明正徳十六年李茂元刻本,参校道光三年金谿槐堂陸邦瑞刻本,並吸收喩震孟《陸象山先生文集校勘略》的校勘成果。年譜部分,因明嘉靖四十年之前一直以単刻本形式流伝,故増加明嘉靖三十八年晋江張喬相刊本及清雍正十年厳俊刻李绂増訂本二種年譜単刻本作為校本。本書校点者為武漢社会科学院王武子先生。
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陸九淵 撰 北京大学《儒藏》編纂与研究中心 編 、北京大学出版社 、2024 、465p
象山先生全集 /《儒藏》精華編選刊 〔宋〕陸九淵 撰 王武子 校點 北京大學《儒藏》編纂與研究中心 编 象山先生全集三十六巻,南宋陸九淵撰。陸九淵(1139-1193),字子静,号存斎,学者尊為象山先生,南宋著名的哲学家、教育家。陸九淵与朱熹斉名,並称“朱陸”,二人常相論辯,争持不下。陸九淵之学遠紹孟子,他提出“心即理”的哲学命題,認為治学以“発明本心”為主,是宋明両代“心学”一派的開山之祖。陸九淵不好著述,伝世者多為論学書札及語録講義,其文集南宋時已屡見刊行,流伝版本衆多。此次整理,以《四部叢刊初編》影印明嘉靖四十年何遷刻本為底本,校以明正徳十六年李茂元刻本,参校道光三年金谿槐堂陸邦瑞刻本,並吸收喩震孟《陸象山先生文集校勘略》的校勘成果。年譜部分,因明嘉靖四十年之前一直以単刻本形式流伝,故増加明嘉靖三十八年晋江張喬相刊本及清雍正十年厳俊刻李绂増訂本二種年譜単刻本作為校本。本書校点者為武漢社会科学院王武子先生。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

張[木式]詩文集編年箋注 全2冊(四川歴史名人叢書・文献系列)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
17,600
楊世文、巴蜀書社、2025年03月、精装
張栻詩文集編年箋注 张栻诗文集编年笺注(上下)
文献系列 四川历史名人丛书 杨世文 巴蜀书社

本書は南宋時期の学者・教育家で、朱熹、呂祖謙と名を斉しくし、時に“東南三賢”と称された張栻の詩文集。本書の作者は長年張栻の著作及びその思想を研究、本書は張栻詩文集について初めて編年を加え、併せて文集中の重要事件及び名詞を注解したもので、重要な学術価値がある。(繁体字横組)

张栻,学者称南轩先生,后世又称张宣公,南宋汉州绵竹(今四川绵竹市)人,右相张浚之子。南宋初期学者、教育家。其学自成一派,与朱熹、吕祖谦齐名,时称“东南三贤”。2020年6月,四川历史名人文化传承创新工程领导小组评选为“第二批四川历史名人”。其主要著作有《南轩先生论语解》十卷,《南轩先生孟子说》七卷,《南轩先生文集》四十四卷,等等。本书作者长年研究张栻著作及其思想,是书对张栻诗文集进行了首次编年,并对文集中重要事件及名词进行了笺注,具有重要的学术价值。

目录
卷一

風雩亭詞
謁陶唐帝廟詞
公安竹林祠迎神送神樂章

遂初堂賦
後杞菊賦
古詩
送八兄
五士遊嶽麓圖
次韻伯承見簡探梅之什且約人日同遊城東
張安國約同賦仇氏隱麓酒
李仁父寄伏苓酥賦長句謝之
和吳伯承
用前韻送彪德美
再用前韻
采菊亭并引
送楊廷秀


送鮮于大任入成都幕
同遊嶽麓分韻得洗字
送張深道
留題金山寺
送范西叔教授西歸
王長沙梅園分韻得林字
送邵懷英赴召
陪安國舍人勞農北郊分韻得闌字
安園晚酌葵軒分韻得成字
安園置酒敬簡堂分韻得柳暗六春字
同元晦擇之遊嶽道遇大雪馬上作
詩送元晦尊兄
遊南嶽風雪未已決策登山用春風樓韻
卷二
古詩
陪舍人兄過陳仲思溪亭深有買山卜鄰之意舍人兄預以顰壑見名因成古詩
……

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楊世文 、巴蜀書社 、2025年03月 、精装
張栻詩文集編年箋注 张栻诗文集编年笺注(上下) 文献系列 四川历史名人丛书 杨世文 巴蜀书社 本書は南宋時期の学者・教育家で、朱熹、呂祖謙と名を斉しくし、時に“東南三賢”と称された張栻の詩文集。本書の作者は長年張栻の著作及びその思想を研究、本書は張栻詩文集について初めて編年を加え、併せて文集中の重要事件及び名詞を注解したもので、重要な学術価値がある。(繁体字横組) 张栻,学者称南轩先生,后世又称张宣公,南宋汉州绵竹(今四川绵竹市)人,右相张浚之子。南宋初期学者、教育家。其学自成一派,与朱熹、吕祖谦齐名,时称“东南三贤”。2020年6月,四川历史名人文化传承创新工程领导小组评选为“第二批四川历史名人”。其主要著作有《南轩先生论语解》十卷,《南轩先生孟子说》七卷,《南轩先生文集》四十四卷,等等。本书作者长年研究张栻著作及其思想,是书对张栻诗文集进行了首次编年,并对文集中重要事件及名词进行了笺注,具有重要的学术价值。 目录 卷一 詞 風雩亭詞 謁陶唐帝廟詞 公安竹林祠迎神送神樂章 賦 遂初堂賦 後杞菊賦 古詩 送八兄 五士遊嶽麓圖 次韻伯承見簡探梅之什且約人日同遊城東 張安國約同賦仇氏隱麓酒 李仁父寄伏苓酥賦長句謝之 和吳伯承 用前韻送彪德美 再用前韻 采菊亭并引 送楊廷秀 又 又 送鮮于大任入成都幕 同遊嶽麓分韻得洗字 送張深道 留題金山寺 送范西叔教授西歸 王長沙梅園分韻得林字 送邵懷英赴召 陪安國舍人勞農北郊分韻得闌字 安園晚酌葵軒分韻得成字 安園置酒敬簡堂分韻得柳暗六春字 同元晦擇之遊嶽道遇大雪馬上作 詩送元晦尊兄 遊南嶽風雪未已決策登山用春風樓韻 卷二 古詩 陪舍人兄過陳仲思溪亭深有買山卜鄰之意舍人兄預以顰壑見名因成古詩 …… 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

詩伝旁通・直音傍訓毛詩句解(元代古籍集成 経部詩類)

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,060
李山 主編、北京師範大学、2012年03月、精装
詩傳旁通 直音傍訓毛詩句解 元代古籍集成·經部詩類
诗传旁通 直音傍训毛诗句解 元代古籍集成·经部诗类
(元)梁益撰 (元)李公凱撰 北京师范大学出版社

元代は、約百年しか存在しなかった「短命」な王朝であるが、その学術研究は、少数民族統治者の干渉や統制をあまり受けなかったため、大きな成果を収めた。《元代古籍集成・経部・詩類》は、元代の様々な《詩経》研究の著述の最善本を底本とし、原作に整理・校勘・標点を加えて収録し、元代学術史の研究に集大成的な資料を提供する。本書は、國家出版基金項目《元代古籍集成・経部・詩類》の第3冊として、元代の経学者梁益の《詩伝旁通》と李公凱の《直音傍訓毛詩句解》を収録する。

主要內容包括:周南;召南;邶;王;鄭;齊;唐;秦;陳;彤弓之什等。

《诗传旁通》今存十五卷,梁益《自序》述其创作动机与过程云:“末学梁益,伏读《朱传》,昧焉多所未解,如“见尧于羹”“见尧于墙”“犹曰圣人之耦”之类,罔知攸出。问之老师宿儒,间有补助,得之耳闻目见,辄自笔录,久之浸繁,用纂成帙,仿缑山杜文玉瑛《语孟旁通》之例,目之曰《诗传旁通》。”至正四年(一三四四)翟思忠《序》所述略同,并进一步解释“旁通”曰:“旁通者,引用群经,兼辑诸说,不泥不僻,如《易》之六爻,发挥旁通,周流该贯也。”《元史》本传亦云“有《诗传旁通》,发挥朱熹氏之学为精”。据诸家之论,知是书乃梁益仿《语孟旁通》之例,引用群经,兼辑诸说,对朱熹《诗集传》加以精详疏释、考证和补充,以发挥朱氏之学为大旨,可谓一部羽翼《朱传》之作。是书又有题作翟思忠所作者,著录为八卷,朱彝尊《经义考》据陆元辅所言加以辨正,认为梁益所著《诗传旁通》,“太平路总管府推官滨州翟思忠为之序,而西亭王孙《授经图》遂列思忠《诗传旁通》于目,盖因此《序》而讹也”。清四库馆臣持有同论。然考《文渊阁书目》,亦著录有翟思忠《诗传旁通》一部八册。《授经图义例》《千顷堂书目》同时著录有梁益《诗传旁通》十五卷,翟思忠《诗传旁通》八卷。或当时别有八卷本题作翟思忠者《诗传旁通》行于世耶?是书今有《四库全书》本、《常州先哲遗书》本、清钞本等,《四库全书》本之底本为山东巡抚采进本。
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李山 主編 、北京師範大学 、2012年03月 、精装
詩傳旁通 直音傍訓毛詩句解 元代古籍集成·經部詩類 诗传旁通 直音傍训毛诗句解 元代古籍集成·经部诗类 (元)梁益撰 (元)李公凱撰 北京师范大学出版社 元代は、約百年しか存在しなかった「短命」な王朝であるが、その学術研究は、少数民族統治者の干渉や統制をあまり受けなかったため、大きな成果を収めた。《元代古籍集成・経部・詩類》は、元代の様々な《詩経》研究の著述の最善本を底本とし、原作に整理・校勘・標点を加えて収録し、元代学術史の研究に集大成的な資料を提供する。本書は、國家出版基金項目《元代古籍集成・経部・詩類》の第3冊として、元代の経学者梁益の《詩伝旁通》と李公凱の《直音傍訓毛詩句解》を収録する。 主要內容包括:周南;召南;邶;王;鄭;齊;唐;秦;陳;彤弓之什等。 《诗传旁通》今存十五卷,梁益《自序》述其创作动机与过程云:“末学梁益,伏读《朱传》,昧焉多所未解,如“见尧于羹”“见尧于墙”“犹曰圣人之耦”之类,罔知攸出。问之老师宿儒,间有补助,得之耳闻目见,辄自笔录,久之浸繁,用纂成帙,仿缑山杜文玉瑛《语孟旁通》之例,目之曰《诗传旁通》。”至正四年(一三四四)翟思忠《序》所述略同,并进一步解释“旁通”曰:“旁通者,引用群经,兼辑诸说,不泥不僻,如《易》之六爻,发挥旁通,周流该贯也。”《元史》本传亦云“有《诗传旁通》,发挥朱熹氏之学为精”。据诸家之论,知是书乃梁益仿《语孟旁通》之例,引用群经,兼辑诸说,对朱熹《诗集传》加以精详疏释、考证和补充,以发挥朱氏之学为大旨,可谓一部羽翼《朱传》之作。是书又有题作翟思忠所作者,著录为八卷,朱彝尊《经义考》据陆元辅所言加以辨正,认为梁益所著《诗传旁通》,“太平路总管府推官滨州翟思忠为之序,而西亭王孙《授经图》遂列思忠《诗传旁通》于目,盖因此《序》而讹也”。清四库馆臣持有同论。然考《文渊阁书目》,亦著录有翟思忠《诗传旁通》一部八册。《授经图义例》《千顷堂书目》同时著录有梁益《诗传旁通》十五卷,翟思忠《诗传旁通》八卷。或当时别有八卷本题作翟思忠者《诗传旁通》行于世耶?是书今有《四库全书》本、《常州先哲遗书》本、清钞本等,《四库全书》本之底本为山东巡抚采进本。

元本儀礼集説(全7冊)国学基本典籍叢刊

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14,300
〔元〕敖継公 撰、国家図書館出版社、2021年04月
元本儀禮集說1-7  國學基本典籍叢刊  国家图书馆
国学基本典籍丛刊:元本仪礼集说 (全七册)

本書は徐乃昌旧蔵・元大德刻明修本「儀禮集說」を影印する。

本书为元大德刻明修本。敖继公认为《仪礼》旧注瑕疵颇多,对此学者多不察,因作此书。书凡十七卷,以朱熹之说为多,间或附以己见,于大德五年(1301)撰成此书。四库馆臣赞之曰:“则继公所学,犹有先儒谨严之遗,固异乎王柏、吴澄诸人奋笔而改经者也。” 是本扉叶题“元椠本仪礼集说十七卷”,下书“南陵徐氏积学斋藏书”一行。书中钤有“积学斋徐乃昌臧书”“南陵徐乃昌校勘经籍记”等藏书印,可知为徐乃昌旧藏。

目录
第一册
敖繼公序
士冠禮第一
士昏禮第二
第二册
士相見禮第三
鄉飲酒禮第四
鄉射禮第五
第三册
燕禮第六
大射儀第七
第四册
聘禮第八
第五册
公食大夫禮第九
覲禮第十
喪服第十一
第六册
士喪禮第十二
既夕禮第十三
第七册
士虞禮第十四
特牲饋食禮第十五
少牢饋食禮第十六
有司第十七
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14,300
〔元〕敖継公 撰 、国家図書館出版社 、2021年04月
元本儀禮集說1-7  國學基本典籍叢刊  国家图书馆 国学基本典籍丛刊:元本仪礼集说 (全七册) 本書は徐乃昌旧蔵・元大德刻明修本「儀禮集說」を影印する。 本书为元大德刻明修本。敖继公认为《仪礼》旧注瑕疵颇多,对此学者多不察,因作此书。书凡十七卷,以朱熹之说为多,间或附以己见,于大德五年(1301)撰成此书。四库馆臣赞之曰:“则继公所学,犹有先儒谨严之遗,固异乎王柏、吴澄诸人奋笔而改经者也。” 是本扉叶题“元椠本仪礼集说十七卷”,下书“南陵徐氏积学斋藏书”一行。书中钤有“积学斋徐乃昌臧书”“南陵徐乃昌校勘经籍记”等藏书印,可知为徐乃昌旧藏。 目录 第一册 敖繼公序 士冠禮第一 士昏禮第二 第二册 士相見禮第三 鄉飲酒禮第四 鄉射禮第五 第三册 燕禮第六 大射儀第七 第四册 聘禮第八 第五册 公食大夫禮第九 覲禮第十 喪服第十一 第六册 士喪禮第十二 既夕禮第十三 第七册 士虞禮第十四 特牲饋食禮第十五 少牢饋食禮第十六 有司第十七

呂祖謙全集 全40冊  浙江文叢

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
132,000
〔宋〕呂祖謙 著 黃靈庚 吳戰壘 主編、浙江古籍出版社、16开布面精装
海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります
南宋時代の儒学者呂祖謙(1137-1181)の著作全集。《東莱呂太史集》《麗沢論説集録》《古周易》《周易音訓》《周易系辞精義》《近思録》《少儀外伝》《東莱書説》《家塾読書記》《春秋集解》《左氏博議》《左伝類編》《左氏伝説》《左氏伝続説》《両漢精華》《大事記》《欧公本末》《東莱音注唐鑑》《歴代制度詳説》《観瀾文集》《東莱標注三蘇文集》《古文関鍵》《皇朝文鑑》《麗沢集詩》《詩律武庫》《臥游録》《歴代奏議》などの著作と詩文集を校正、収録し、年表などを附録。

吕祖谦(1137—1181),字伯恭,世称东莱先生(小东莱,其伯祖吕本中世称大东莱),婺州(今浙江金华)人,南宋时期著名的理学家、史学家、文学家和教育家,婺学(又称吕学、金华学)的代表人物,与朱熹、张栻合称“东南三贤”。为学兼取朱陆,同时注重事功。一生著述甚丰,其编纂、撰述、整理的著作有近六十种(包括已经亡佚的在内),上千万字。本书包括今人所能搜集到的所有吕氏著作,共16册,约900万字,其中大部
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132,000
〔宋〕呂祖謙 著 黃靈庚 吳戰壘 主編 、浙江古籍出版社 、16开布面精装
海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります 南宋時代の儒学者呂祖謙(1137-1181)の著作全集。《東莱呂太史集》《麗沢論説集録》《古周易》《周易音訓》《周易系辞精義》《近思録》《少儀外伝》《東莱書説》《家塾読書記》《春秋集解》《左氏博議》《左伝類編》《左氏伝説》《左氏伝続説》《両漢精華》《大事記》《欧公本末》《東莱音注唐鑑》《歴代制度詳説》《観瀾文集》《東莱標注三蘇文集》《古文関鍵》《皇朝文鑑》《麗沢集詩》《詩律武庫》《臥游録》《歴代奏議》などの著作と詩文集を校正、収録し、年表などを附録。 吕祖谦(1137—1181),字伯恭,世称东莱先生(小东莱,其伯祖吕本中世称大东莱),婺州(今浙江金华)人,南宋时期著名的理学家、史学家、文学家和教育家,婺学(又称吕学、金华学)的代表人物,与朱熹、张栻合称“东南三贤”。为学兼取朱陆,同时注重事功。一生著述甚丰,其编纂、撰述、整理的著作有近六十种(包括已经亡佚的在内),上千万字。本书包括今人所能搜集到的所有吕氏著作,共16册,约900万字,其中大部

大學章句俗解 5巻 貞亨2年永田長兵衛刊本 木板摺合本一冊揃 カナ交文

株式会社 斐求堂書店
 京都府京都市左京区北白川追分町
13,200
山田昌殷[撰]、永田長兵衛、2冊、25.8×18.6cm
シミ、ヤケ、表紙破れ、綴じ糸切れ、綴直し、水濡れ、書き込み、蔵書印、題簽一部欠 詳しい状態は写真でご確認ください。
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山田昌殷[撰] 、永田長兵衛 、2冊 、25.8×18.6cm
シミ、ヤケ、表紙破れ、綴じ糸切れ、綴直し、水濡れ、書き込み、蔵書印、題簽一部欠 詳しい状態は写真でご確認ください。

近思録集解(第2版)理学叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,850
〔宋〕葉采 集解 程水龍 校注、中華書局、2025年04月、337p
理學叢書 近思錄集解 近思录集解(第2版) 理学丛书
[南宋]叶采集解 程水龙点校 中华书局 繁体竖排

北宋理学家周敦頤、張載、程顥、程頤の語録計622条を輯録した《近思録》(南宋朱熹、呂祖謙編)の注解本として、宋理宗淳祐八年(1248)に編纂された《近思録集解》の点校本。台北故宮所蔵の元刊本を底本、《続修四庫全書》に収録された元刻明修本と清康熙年間邵仁泓重訂本を校本、明刊本及び南宋刻楊伯嵒《泳斎近思録衍注》、清嘉慶年間江永《近思録集注》を参校本に点校し、明嘉靖年間賈世祥刻本《近思録》(白文)と《近思録集解》歴代刊鈔本の序跋を附す。

《近思录》是由南宋朱熹和吕祖谦选取北宋理学家周敦颐、程颢、程颐、张载四人语录、文章等编辑而成的。全书十四卷,共六百二十二条,分十四个主题,分别是“论性之本源、道之体统”、“总论为学之要”、“论致知”、“论存养”、“论力行”、“论齐家”、“论出处之道”、“论治道”、“论治法”、“论临政处事”、“论教人之道”、“论戒谨之道”、“辨异端”、“论圣贤相传之统”,全面阐述了理学思想的主要内容,为传播理学思想起过重要作用,在历史上一直被奉为理学入门要籍,被誉为“圣学之阶梯”。
《近思录》成书后,后世有很多学者对其进行注释、续编、仿编。其中,朱子再传弟子叶采依据各卷内容拟定篇名和提要,并多引朱子之语予以注释,成《近思录集解》一书,使得原书体例更加明晰完备,理学思想的表达更趋明朗,是《近思录》系列文献中影响最为深远的一种。
本次整理以台北故宫博物院藏元刊本为底本,以国图所藏元刻明修本和康熙年间邵仁泓重订本为对校本,同时参校了其他多个版本,对叶采集解本中的疑难字句,参酌历代《近思录》注本予以注释。

目录
点校说明
近思录集解序
集解目录
近思录
近思录前引
近思录后引
进近思录表
卷一 论性之本原、道之体统
卷二 总论为学之要
卷三 论致知
卷四 论存养
卷五 论力行
卷六 论齐家
卷七 论出处之道
卷八 论治道
卷九 论治法
卷十 论临政处事
卷十一 论教人之道
卷十二 论戒谨之道
卷十三 辨异端
卷十四 论圣贤相传之统
附录 历代刊钞近思录集解之序跋
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〔宋〕葉采 集解 程水龍 校注 、中華書局 、2025年04月 、337p
理學叢書 近思錄集解 近思录集解(第2版) 理学丛书 [南宋]叶采集解 程水龙点校 中华书局 繁体竖排 北宋理学家周敦頤、張載、程顥、程頤の語録計622条を輯録した《近思録》(南宋朱熹、呂祖謙編)の注解本として、宋理宗淳祐八年(1248)に編纂された《近思録集解》の点校本。台北故宮所蔵の元刊本を底本、《続修四庫全書》に収録された元刻明修本と清康熙年間邵仁泓重訂本を校本、明刊本及び南宋刻楊伯嵒《泳斎近思録衍注》、清嘉慶年間江永《近思録集注》を参校本に点校し、明嘉靖年間賈世祥刻本《近思録》(白文)と《近思録集解》歴代刊鈔本の序跋を附す。 《近思录》是由南宋朱熹和吕祖谦选取北宋理学家周敦颐、程颢、程颐、张载四人语录、文章等编辑而成的。全书十四卷,共六百二十二条,分十四个主题,分别是“论性之本源、道之体统”、“总论为学之要”、“论致知”、“论存养”、“论力行”、“论齐家”、“论出处之道”、“论治道”、“论治法”、“论临政处事”、“论教人之道”、“论戒谨之道”、“辨异端”、“论圣贤相传之统”,全面阐述了理学思想的主要内容,为传播理学思想起过重要作用,在历史上一直被奉为理学入门要籍,被誉为“圣学之阶梯”。 《近思录》成书后,后世有很多学者对其进行注释、续编、仿编。其中,朱子再传弟子叶采依据各卷内容拟定篇名和提要,并多引朱子之语予以注释,成《近思录集解》一书,使得原书体例更加明晰完备,理学思想的表达更趋明朗,是《近思录》系列文献中影响最为深远的一种。 本次整理以台北故宫博物院藏元刊本为底本,以国图所藏元刻明修本和康熙年间邵仁泓重订本为对校本,同时参校了其他多个版本,对叶采集解本中的疑难字句,参酌历代《近思录》注本予以注释。 目录 点校说明 近思录集解序 集解目录 近思录 近思录前引 近思录后引 进近思录表 卷一 论性之本原、道之体统 卷二 总论为学之要 卷三 论致知 卷四 论存养 卷五 论力行 卷六 论齐家 卷七 论出处之道 卷八 论治道 卷九 论治法 卷十 论临政处事 卷十一 论教人之道 卷十二 论戒谨之道 卷十三 辨异端 卷十四 论圣贤相传之统 附录 历代刊钞近思录集解之序跋

胡直集 上下冊 陽明後学文献叢書

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6,930
[明]胡直 撰 張昭煒 編校、上海古籍出版社、2020年05月
陽明后學文獻叢書
胡直集(全二册)阳明后学文献丛书
[明]胡直 撰 张昭炜 编校

陽明学者胡直(1517-1585)は陽明の弟子たちに師事し、のちに禅を学ぶ。本書は『衡廬精舎蔵稿』『衡廬精舎続稿』『太虚軒稿』『困学記』等の著作を収録。附録に序、書信、伝記等を付す。『衡廬精舎蔵稿』は北京大学図書館蔵善本を底本とし、四庫本、清刻本を参校本とする。(繁体字縦組)

本书为“阳明后学文献丛书”的一种,系明代阳明后学胡直的文集。胡直曾师从多位阳明弟子,如欧阳德、罗洪先、邹守益等,转益多师,后又学禅,体悟到儒释之别,是一位深具创造力和反思精神的思想家其执着于为自家身心性命求归宿,而不迷信于朱熹、阳明等权威,在中晚明儒者中较为典型,现代哲学大家钟泰先生在其《中国哲学史》中就曾为胡直专辟一章。但胡直不被当代学者重视,研究寥寥,本书是首次对胡直著作、诗文进行全面整理,学术意义较大。另外,其早年沉浸于古文辞,故文风瑰丽雄奇,较有可读性。本书搜集了胡直尚存于世的全部著作和诗文,为目前最为完善的胡直著作集。

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6,930
[明]胡直 撰 張昭煒 編校 、上海古籍出版社 、2020年05月
陽明后學文獻叢書 胡直集(全二册)阳明后学文献丛书 [明]胡直 撰 张昭炜 编校 陽明学者胡直(1517-1585)は陽明の弟子たちに師事し、のちに禅を学ぶ。本書は『衡廬精舎蔵稿』『衡廬精舎続稿』『太虚軒稿』『困学記』等の著作を収録。附録に序、書信、伝記等を付す。『衡廬精舎蔵稿』は北京大学図書館蔵善本を底本とし、四庫本、清刻本を参校本とする。(繁体字縦組) 本书为“阳明后学文献丛书”的一种,系明代阳明后学胡直的文集。胡直曾师从多位阳明弟子,如欧阳德、罗洪先、邹守益等,转益多师,后又学禅,体悟到儒释之别,是一位深具创造力和反思精神的思想家其执着于为自家身心性命求归宿,而不迷信于朱熹、阳明等权威,在中晚明儒者中较为典型,现代哲学大家钟泰先生在其《中国哲学史》中就曾为胡直专辟一章。但胡直不被当代学者重视,研究寥寥,本书是首次对胡直著作、诗文进行全面整理,学术意义较大。另外,其早年沉浸于古文辞,故文风瑰丽雄奇,较有可读性。本书搜集了胡直尚存于世的全部著作和诗文,为目前最为完善的胡直著作集。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

亀山先生語録 《儒蔵》精華編選刊

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2,200
[北宋]楊時 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編、北京大学出版社、2023年09月
龜山先生語録《儒藏》精華編選刊
龟山先生语录《儒藏》精华编选刊
(北宋)杨时 撰 潘佳 殷小勇 校点

門人陳淵、羅従彦、胡大原が記録した、経典、史事、学術に対する楊時の見解に関わる講学語録。今回、『四部叢刊続編』影印宋単行本を底本、正徳集本、万暦集本を校本として整理。(繁体字縦組)

龟山先生即北宋著名理学家杨时。杨时同游酢、吕大临、谢良佐并称为“程门四弟子”,又与罗从彦、李侗并称为“南剑三先生”,是宋代理学史上承先启后的代表性人物,在中国思想史上有重要的地位。宋代理学集大成者是朱熹,其源头则是北宋以二程为代表的洛学。杨时作为宋南渡洛学大宗,将二程学术思想带入东南,成为理学南传的鼻祖。杨时学术思想主要体现在儒家社会伦理、制度礼仪、价值取向等方面。杨时通过对二程的理一分殊思想、气学思想、心性论、格物致知论、圣人观等理学思想的继承和发扬,以及对王安石新学的批判,形成了自身颇具特色的理论架构,是沟通洛学及其后闽学思想传播的一位重要人物。本书为其门人陈渊、罗从彦、胡大原记录杨时讲学语录,由六部分组成,涉及杨时对经典、史事、学术的看法。是研究杨时学说的主要文献。此次整理以《四部丛刊续编》影印宋单行本为底本,以正德集本和万历集本为校本。
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2,200
[北宋]楊時 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編 、北京大学出版社 、2023年09月
龜山先生語録《儒藏》精華編選刊 龟山先生语录《儒藏》精华编选刊 (北宋)杨时 撰 潘佳 殷小勇 校点 門人陳淵、羅従彦、胡大原が記録した、経典、史事、学術に対する楊時の見解に関わる講学語録。今回、『四部叢刊続編』影印宋単行本を底本、正徳集本、万暦集本を校本として整理。(繁体字縦組) 龟山先生即北宋著名理学家杨时。杨时同游酢、吕大临、谢良佐并称为“程门四弟子”,又与罗从彦、李侗并称为“南剑三先生”,是宋代理学史上承先启后的代表性人物,在中国思想史上有重要的地位。宋代理学集大成者是朱熹,其源头则是北宋以二程为代表的洛学。杨时作为宋南渡洛学大宗,将二程学术思想带入东南,成为理学南传的鼻祖。杨时学术思想主要体现在儒家社会伦理、制度礼仪、价值取向等方面。杨时通过对二程的理一分殊思想、气学思想、心性论、格物致知论、圣人观等理学思想的继承和发扬,以及对王安石新学的批判,形成了自身颇具特色的理论架构,是沟通洛学及其后闽学思想传播的一位重要人物。本书为其门人陈渊、罗从彦、胡大原记录杨时讲学语录,由六部分组成,涉及杨时对经典、史事、学术的看法。是研究杨时学说的主要文献。此次整理以《四部丛刊续编》影印宋单行本为底本,以正德集本和万历集本为校本。

北溪字義 理学叢書

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2,750
〔宋〕陳淳 著 熊國禎 高流水 點校、中華書局、2025年04月、108p、平装
理學叢書 北溪字義 北溪字义 理学丛书 中华书局
[宋]陈淳著,熊国祯、高流水点校

『北溪字義』は南宋の哲学家陳淳の重要著作で、朱熹の哲学思想を解釈・発展させた。本書は弘治壬子林同刻本を底本とし、清康熙甲午顧刻本を主要な校本として校勘を施す。縦組繁体字。1983年初版の重印本。

本书著者选取理学中常用的概念范畴,加以简明扼要的讲解,很象现在的专科词典。可当做一部研究理学的入门书,也可把它当做一部“理学词典”,是研究宋明理学和中国思想史的必备书。

目录
北溪字义
卷上







仁义礼智信
忠信
忠恕
一贯


恭敬
卷下



太极
皇极
中和
中庸
礼乐
经权
义利
鬼神魂魄附
佛老
补遣
太极
通书
附 论朱子
严陵讲义
道学体统
师友渊源
用功节目
读书次第
似道之辨
似毕之辨
附录一
宋史陈淳传
附录二
宋陈宓序
宋李昴英跋
明胡荣序
明林同後序
明周季辚跋
清施元勳序
清颇仲序
清戴嘉禧序
四库全书总目北溪字义提要
清李锡龄序
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〔宋〕陳淳 著 熊國禎 高流水 點校 、中華書局 、2025年04月 、108p 、平装
理學叢書 北溪字義 北溪字义 理学丛书 中华书局 [宋]陈淳著,熊国祯、高流水点校 『北溪字義』は南宋の哲学家陳淳の重要著作で、朱熹の哲学思想を解釈・発展させた。本書は弘治壬子林同刻本を底本とし、清康熙甲午顧刻本を主要な校本として校勘を施す。縦組繁体字。1983年初版の重印本。 本书著者选取理学中常用的概念范畴,加以简明扼要的讲解,很象现在的专科词典。可当做一部研究理学的入门书,也可把它当做一部“理学词典”,是研究宋明理学和中国思想史的必备书。 目录 北溪字义 卷上 命 性 心 情 才 志 意 仁义礼智信 忠信 忠恕 一贯 诚 敬 恭敬 卷下 道 理 德 太极 皇极 中和 中庸 礼乐 经权 义利 鬼神魂魄附 佛老 补遣 太极 通书 附 论朱子 严陵讲义 道学体统 师友渊源 用功节目 读书次第 似道之辨 似毕之辨 附录一 宋史陈淳传 附录二 宋陈宓序 宋李昴英跋 明胡荣序 明林同後序 明周季辚跋 清施元勳序 清颇仲序 清戴嘉禧序 四库全书总目北溪字义提要 清李锡龄序

孟子講義 安徽古籍叢書

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2,200
〔近〕姚永概 撰 陳春秀 校點、黄山書社、1999年12月
孟子讲义(安徽古籍丛书 精装 全一册)

孟子(前372—前289)名轲,战国中期鲁国邹人。受业于子思(孔子之孙,名)之门人,曾游历于宋、滕、魏、齐等国,阐述他的政治主张,还曾在齐为卿。晚年退而著书,传世有《孟子》七篇。他是我国古代的思想家、政治家、教育家。一生活动于战国中期。是孔子思想和政治主张的继承者、发扬者,也是孔子之后儒家学派的大师和代表人物。后世,1083年被宋神宗封为“邹国公”,1331,被元文宗加封为“邹国亚圣公”。 在中国,“孟母三迁”、“孟母断机杼”的故事可谓家喻户晓。这位有远见的母亲真是没有白费心思,她的儿子孟轲终于在中国历史上久享盛誉,与儒学始祖孔子一道被称为“孔孟”,孟子本人也被尊为“亚圣。”

目  录
点校说明
孟子题辞(赵岐)
孟子序说(朱熹)
卷一 梁惠王章句上
卷二 梁惠王章句下
卷三 公孙丑章句上
卷四 公孙丑章句下
卷五 滕文公章句上
卷六 滕文公章句下
卷七 离娄章句上
卷八 离娄章句下
卷九 万章章句上
卷十 万章章句下
卷十一 告子章句上
卷十二 告子章句下
卷十三 尽心章句上
卷十四 尽心章句下
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〔近〕姚永概 撰 陳春秀 校點 、黄山書社 、1999年12月
孟子讲义(安徽古籍丛书 精装 全一册) 孟子(前372—前289)名轲,战国中期鲁国邹人。受业于子思(孔子之孙,名)之门人,曾游历于宋、滕、魏、齐等国,阐述他的政治主张,还曾在齐为卿。晚年退而著书,传世有《孟子》七篇。他是我国古代的思想家、政治家、教育家。一生活动于战国中期。是孔子思想和政治主张的继承者、发扬者,也是孔子之后儒家学派的大师和代表人物。后世,1083年被宋神宗封为“邹国公”,1331,被元文宗加封为“邹国亚圣公”。 在中国,“孟母三迁”、“孟母断机杼”的故事可谓家喻户晓。这位有远见的母亲真是没有白费心思,她的儿子孟轲终于在中国历史上久享盛誉,与儒学始祖孔子一道被称为“孔孟”,孟子本人也被尊为“亚圣。” 目  录 点校说明 孟子题辞(赵岐) 孟子序说(朱熹) 卷一 梁惠王章句上 卷二 梁惠王章句下 卷三 公孙丑章句上 卷四 公孙丑章句下 卷五 滕文公章句上 卷六 滕文公章句下 卷七 离娄章句上 卷八 离娄章句下 卷九 万章章句上 卷十 万章章句下 卷十一 告子章句上 卷十二 告子章句下 卷十三 尽心章句上 卷十四 尽心章句下

皇極経世書 全3冊 (簡体字横組)

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6,930
〔宋〕邵雍 著 郭彧 于天宝 点校、上海古籍、2021年12月
皇極經世書(全三册)
皇极经世书 上、中、下
上海古籍2016年版繁体竖排平装,现改简体横排。

元・会・運・世という4つの概念で、帝堯甲辰から後周顕徳六年己未までの歴史の変化と盛衰を演繹。『元会運世』34篇・『声音律品』16篇・『観物内篇』12篇・『観物外篇』2篇で構成し、前の62篇は邵雍が著述、最後の2篇は門人弟子が記述する。
共十二卷六十四篇,宋邵雍撰,以元、会、运、世四个概念推演历史演变与兴衰,起于帝尧甲辰终至后周显徳六年己未,兴亡治乱之迹皆以卦象推之,因取法乎周易“元亨利贞”之方,故有“易外别传”之称。实际上是我国古典时代的“历史哲学”。首六卷《元会运世》凡三十四篇,次四卷《声音律品》凡十六篇,次《观物内篇》凡十二篇,末《观物外篇》凡二篇。前六十二篇是邵氏自著,末二篇是门人弟子记述。其中《观物篇》实乃邵雍之哲学、易理、历史学的理论大纲。朱熹极为推崇此书,说:“自易以后无人做得一物,如此整齐包括得尽。”甚至言:“康节(邵雍)易看了,却看别人的不得。”

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6,930
〔宋〕邵雍 著 郭彧 于天宝 点校 、上海古籍 、2021年12月
皇極經世書(全三册) 皇极经世书 上、中、下 上海古籍2016年版繁体竖排平装,现改简体横排。 元・会・運・世という4つの概念で、帝堯甲辰から後周顕徳六年己未までの歴史の変化と盛衰を演繹。『元会運世』34篇・『声音律品』16篇・『観物内篇』12篇・『観物外篇』2篇で構成し、前の62篇は邵雍が著述、最後の2篇は門人弟子が記述する。 共十二卷六十四篇,宋邵雍撰,以元、会、运、世四个概念推演历史演变与兴衰,起于帝尧甲辰终至后周显徳六年己未,兴亡治乱之迹皆以卦象推之,因取法乎周易“元亨利贞”之方,故有“易外别传”之称。实际上是我国古典时代的“历史哲学”。首六卷《元会运世》凡三十四篇,次四卷《声音律品》凡十六篇,次《观物内篇》凡十二篇,末《观物外篇》凡二篇。前六十二篇是邵氏自著,末二篇是门人弟子记述。其中《观物篇》实乃邵雍之哲学、易理、历史学的理论大纲。朱熹极为推崇此书,说:“自易以后无人做得一物,如此整齐包括得尽。”甚至言:“康节(邵雍)易看了,却看别人的不得。” 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

橫渠易説校注(易学典籍選刊)

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4,400
[宋]張載 撰 劉泉 校注、中華書局、2024年01月
横渠易説校注:易學典籍選刊 横渠易说校注(易学典籍选刊) [宋]张载撰,刘泉校 注 中华书局

『横渠易説』は北宋の理学者、関学の宗師張載の唯一伝世する経解類著作。今回、明万暦三十四年(1606)徐必達輯刻『合刻周張両先生全書』の『易説』を底本、明嘉靖十七年(1538)呂楠刻本『横渠先生易説』などを対校本、『易説』の清代の他の版本、宋代の集注類易著や『張載集』などの今人整理本を参校本として点校。『易説』の疑難字語、概念範疇などに注釈を附し分析、按断を加える。

《横渠易说》,是北宋理学家、关学宗师张载唯一传世的经解类著作,也是理学《易》著的代表作之一。张载一生于《周易》用力最多,其哲学体系亦是以《周易》为基础架构的,《横渠易说》作为张载《易》学的代表作,是研究张载哲学思想的根本所在,对程颐、朱震、朱熹、王夫之等人都产生了重要影响。 此次校注,以明万历三十四年(1606)徐必达辑刻《合刻周张两先生全书》卷九至十一《易说》为底本,以明嘉靖十七年(1538)吕柟刻本《横渠先生易说》等为对校本,以《易说》清代其他版本、宋代集注类易著及《张载集》等今人整理本为参校本加以点校,对《易说》中的疑难字词、概念范畴等作了简要的注释、分析和按断,另有张载传记、书目序跋、历代评论等文献收作附录。

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[宋]張載 撰 劉泉 校注 、中華書局 、2024年01月
横渠易説校注:易學典籍選刊 横渠易说校注(易学典籍选刊) [宋]张载撰,刘泉校 注 中华书局 『横渠易説』は北宋の理学者、関学の宗師張載の唯一伝世する経解類著作。今回、明万暦三十四年(1606)徐必達輯刻『合刻周張両先生全書』の『易説』を底本、明嘉靖十七年(1538)呂楠刻本『横渠先生易説』などを対校本、『易説』の清代の他の版本、宋代の集注類易著や『張載集』などの今人整理本を参校本として点校。『易説』の疑難字語、概念範疇などに注釈を附し分析、按断を加える。 《横渠易说》,是北宋理学家、关学宗师张载唯一传世的经解类著作,也是理学《易》著的代表作之一。张载一生于《周易》用力最多,其哲学体系亦是以《周易》为基础架构的,《横渠易说》作为张载《易》学的代表作,是研究张载哲学思想的根本所在,对程颐、朱震、朱熹、王夫之等人都产生了重要影响。 此次校注,以明万历三十四年(1606)徐必达辑刻《合刻周张两先生全书》卷九至十一《易说》为底本,以明嘉靖十七年(1538)吕柟刻本《横渠先生易说》等为对校本,以《易说》清代其他版本、宋代集注类易著及《张载集》等今人整理本为参校本加以点校,对《易说》中的疑难字词、概念范畴等作了简要的注释、分析和按断,另有张载传记、书目序跋、历代评论等文献收作附录。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

近思録説略(東亜『近思録』文献叢書)

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4,620
[日]沢田希 撰 程水龍 主編 程水龍 王婕怡 校点、上海古籍出版社、2024年05月、492p、・・・
近思錄說略 東亞《近思録》文獻叢書
近思录说略 : 东亚《近思录》文献丛书
[日] 泽田希 撰、程水龙 王婕怡 点校

《近思录说略》为日本学者泽田希所撰,共十四卷,泽田希《近思录说略》既广引周敦颐、张载、二程、朱熹文集及语录详释《近思录》条目大义,又引黄榦、薛瑄、蔡虚齋诸说以细析《近思录》微义,并按以己说,精微必校,对于理学的重要议题皆有阐释,多有解说精当处。且议论谨严,信奉程朱之说而不以其说必是,亦有委婉辨析。对于有宋以来《近思录》的重要且通行注本叶采《近思录集解》,《说略》亦多辨其得失。每卷皆有篇名解题,是对《近思录》原文及其本注的精要说解。本次整理以日本国立公文书馆所藏享保五年京都芳野屋权兵卫刊本为底本。

目录
校點說明
近思錄說略序
近思錄說略序
近思錄說略卷之一 道體類
近思錄說略卷之二 爲學類
近思錄說略卷之三 致知類
近思錄說略卷之四 存養類
近思錄說略卷之五 克已類
近思錄說略卷之六 家道類
近思錄說略卷之七 出處類
近思錄說略卷之八 治體類
近思錄说略卷之九 治法類
近思錄說略卷之十 政事類
近思錄說略卷之十一 教學類
近思錄說略卷之十二 警戒類
近思錄說略卷之十三 辨異端類
近思錄說略卷之十四 觀聖賢類

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[日]沢田希 撰 程水龍 主編 程水龍 王婕怡 校点 、上海古籍出版社 、2024年05月 、492p 、精装
近思錄說略 東亞《近思録》文獻叢書 近思录说略 : 东亚《近思录》文献丛书 [日] 泽田希 撰、程水龙 王婕怡 点校 《近思录说略》为日本学者泽田希所撰,共十四卷,泽田希《近思录说略》既广引周敦颐、张载、二程、朱熹文集及语录详释《近思录》条目大义,又引黄榦、薛瑄、蔡虚齋诸说以细析《近思录》微义,并按以己说,精微必校,对于理学的重要议题皆有阐释,多有解说精当处。且议论谨严,信奉程朱之说而不以其说必是,亦有委婉辨析。对于有宋以来《近思录》的重要且通行注本叶采《近思录集解》,《说略》亦多辨其得失。每卷皆有篇名解题,是对《近思录》原文及其本注的精要说解。本次整理以日本国立公文书馆所藏享保五年京都芳野屋权兵卫刊本为底本。 目录 校點說明 近思錄說略序 近思錄說略序 近思錄說略卷之一 道體類 近思錄說略卷之二 爲學類 近思錄說略卷之三 致知類 近思錄說略卷之四 存養類 近思錄說略卷之五 克已類 近思錄說略卷之六 家道類 近思錄說略卷之七 出處類 近思錄說略卷之八 治體類 近思錄说略卷之九 治法類 近思錄說略卷之十 政事類 近思錄說略卷之十一 教學類 近思錄說略卷之十二 警戒類 近思錄說略卷之十三 辨異端類 近思錄說略卷之十四 觀聖賢類 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

詩本義 《儒蔵》精華編選刊

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[北宋]欧陽脩 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編、北京大学出版社、2023年09月
《儒藏》精華編選刊
诗本义《儒藏》精华编选刊
〔北宋〕歐陽修欧阳修 撰、劉心明 揚紀栄校点

欧陽脩の経学方面の代表作。『詩経』の代表的な各種詩作114首を分析し、本義を解説。『詩経』各種詩作の分類原因、撰作時代や詩序などを論述。今回、1935年商務印書館『四部叢刊』三編影印南宋刻本を底本、清康熙十九年『通志堂経解』本を校本、『文淵閣四庫全書』本を参校本として整理点校。(繁体字縦組)

《诗本义》十五卷,是欧阳修在经学方面的代表作。卷一至卷十二,择取《诗经》中有代表性的各类诗作一百十四首重点论析,说解本义;卷十三至十五,则是以专题研究的方式讨论《诗经》各类诗作的分类原因、撰作时代及诗序等问题;卷末附有《郑氏诗谱补亡》一篇,是欧阳修根据他书相关资料对郑玄《诗谱》的订补之作。欧阳修首倡探求《诗经》之本义,怀疑毛郑、辨明是非,发疑《序》之端,,开宋代《诗经》学之先。欧阳修,以其大胆疑古精神、求实谨严的态度,“据文求义”,提出以“人情说诗”的诗说理论和“以意逆志”的本义观方法,开始注重从文学方面说诗,同时其说经平实,训诂谨严,为《诗经》研究开创了一条新路,对后世学者产生了深远的影响。从宋代朱熹至清代姚际恒、方玉润等人的治《诗》精神与方法无不受到了欧阳修的影响。本书为《诗本义》的首次校点整理。校点者为文献研究大家,《诗本义》给读者提供了一个可靠的整理本。本书以1935年商务印书馆《四部丛刊》三编影印南宋刻本为底本,以清康熙十九年《通志堂经解》本为校本,以《文渊阁四库全书》本为参校本。

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[北宋]欧陽脩 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編 、北京大学出版社 、2023年09月
《儒藏》精華編選刊 诗本义《儒藏》精华编选刊 〔北宋〕歐陽修欧阳修 撰、劉心明 揚紀栄校点 欧陽脩の経学方面の代表作。『詩経』の代表的な各種詩作114首を分析し、本義を解説。『詩経』各種詩作の分類原因、撰作時代や詩序などを論述。今回、1935年商務印書館『四部叢刊』三編影印南宋刻本を底本、清康熙十九年『通志堂経解』本を校本、『文淵閣四庫全書』本を参校本として整理点校。(繁体字縦組) 《诗本义》十五卷,是欧阳修在经学方面的代表作。卷一至卷十二,择取《诗经》中有代表性的各类诗作一百十四首重点论析,说解本义;卷十三至十五,则是以专题研究的方式讨论《诗经》各类诗作的分类原因、撰作时代及诗序等问题;卷末附有《郑氏诗谱补亡》一篇,是欧阳修根据他书相关资料对郑玄《诗谱》的订补之作。欧阳修首倡探求《诗经》之本义,怀疑毛郑、辨明是非,发疑《序》之端,,开宋代《诗经》学之先。欧阳修,以其大胆疑古精神、求实谨严的态度,“据文求义”,提出以“人情说诗”的诗说理论和“以意逆志”的本义观方法,开始注重从文学方面说诗,同时其说经平实,训诂谨严,为《诗经》研究开创了一条新路,对后世学者产生了深远的影响。从宋代朱熹至清代姚际恒、方玉润等人的治《诗》精神与方法无不受到了欧阳修的影响。本书为《诗本义》的首次校点整理。校点者为文献研究大家,《诗本义》给读者提供了一个可靠的整理本。本书以1935年商务印书馆《四部丛刊》三编影印南宋刻本为底本,以清康熙十九年《通志堂经解》本为校本,以《文渊阁四库全书》本为参校本。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

孟子注疏 《儒蔵》精華編選刊

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8,800
[東漢]趙岐 注 (題)[北宋]孫奭 疏 劉豊 校点、北京大学出版社、2023年09月
《儒藏》精華編選刊 孟子注疏 《儒藏》精华编选刊
北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編

『孟子注疏』は孫奭が趙岐『孟子章句』に付けた疏とされる。今回、影印南宋両浙東路茶塩司刻元明遞修本(八行本)を底本として、嘉慶二十一年阮元校刻『十三経注疏』本で校勘。『続古逸叢書』影印宋槧大字本『孟子』及び影印文淵閣『四庫全書』本を参校。(繁体字縦組)

《孟子注疏》题名孙奭疏,相传是孙奭为赵岐《孟子章句》所作的疏。其体例大致符合通行之经疏样式,对经文及注文进行疏证,以通俗串讲为主。说解虽有疏误,但大致通达,亦不乏精善之见。后收入《十三经注疏》,在孟学史上有相当的影响。关于此书之作者,南宋朱熹最早提出质疑,认为是邵武士人假作,清代学者赵佑、周广业以及四库馆臣等皆有进一步的考辨。现通常认为该书为伪托孙奭之作。该书现存最早版本是南宋两浙东路茶盐司刻元明递修本,半页八行,即世称八行本或越州本者。八行本具有重要的版本学价值,本次校点,即以影印南宋两浙东路茶盐司刻元明递修本为底本,校以嘉庆二十一年阮元校刻《十三经注疏》本,并参校了《续古逸丛书》影印宋椠大字本《孟子》及影印文渊阁《四库全书》本。此为首次使用八行本作为底本整理出版《孟子注疏》。

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8,800
[東漢]趙岐 注 (題)[北宋]孫奭 疏 劉豊 校点 、北京大学出版社 、2023年09月
《儒藏》精華編選刊 孟子注疏 《儒藏》精华编选刊 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編 『孟子注疏』は孫奭が趙岐『孟子章句』に付けた疏とされる。今回、影印南宋両浙東路茶塩司刻元明遞修本(八行本)を底本として、嘉慶二十一年阮元校刻『十三経注疏』本で校勘。『続古逸叢書』影印宋槧大字本『孟子』及び影印文淵閣『四庫全書』本を参校。(繁体字縦組) 《孟子注疏》题名孙奭疏,相传是孙奭为赵岐《孟子章句》所作的疏。其体例大致符合通行之经疏样式,对经文及注文进行疏证,以通俗串讲为主。说解虽有疏误,但大致通达,亦不乏精善之见。后收入《十三经注疏》,在孟学史上有相当的影响。关于此书之作者,南宋朱熹最早提出质疑,认为是邵武士人假作,清代学者赵佑、周广业以及四库馆臣等皆有进一步的考辨。现通常认为该书为伪托孙奭之作。该书现存最早版本是南宋两浙东路茶盐司刻元明递修本,半页八行,即世称八行本或越州本者。八行本具有重要的版本学价值,本次校点,即以影印南宋两浙东路茶盐司刻元明递修本为底本,校以嘉庆二十一年阮元校刻《十三经注疏》本,并参校了《续古逸丛书》影印宋椠大字本《孟子》及影印文渊阁《四库全书》本。此为首次使用八行本作为底本整理出版《孟子注疏》。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

花と泉と金の里 〜金沢わが故郷 2〜 (岩手県西磐井郡花泉町金沢)

ぼおぶら屋古書店
 宮城県仙台市青葉区上愛子字北原道上11-33
2,980
文・写真 小野寺 眞(花泉町立金沢小学校 校長)、花泉町立金沢小学校、平成10年(1998年)3・・・
ソフトカバー。平成13年3月に金沢小学校を巣立つ卒業生に金沢を大切に思う心を持ち続けて欲しいと思って編集。目次 「学ぶ心」三学戒 『言志四録』佐藤一斎、『偶成』朱熹、「金沢の名の起こり」金沢郷誌より、「金沢村発展年代表」金沢郷誌より抜粋、「金沢の昔話-花泉の民話〜花泉町社会科研究会編より」歌姫ものがたり、ふたりの神様、金のさかずき、馬の耳、権現さま、馬骨清水、屋根ふきの名人、孝行むすこ、かじやの金次郎、「昔の言葉」金沢郷誌より抜粋、「金沢に育つ」小野寺眞。カラー写真多数。 表紙 清水公園より金沢を見る、裏表紙 校舎3階から。金沢小学校プール、校庭と校舎、大門神社の算額、愛宕山全景、穴の沢の金採掘跡地、歌塚、大門の沖附近、飯倉庵寺附近(梅花)、菅の平の堤、新町(鳥居と天和の里)、払田、刈生沢馬の骨清水附近、歌塚、歌塚附近、宝持院山門、刈生沢の滝、刈生沢川の川口附近の北上川、蓮の花 ほか。36410-aya(保管先 廻廊 宮城県 棚)
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花と泉と金の里 〜金沢わが故郷 2〜 (岩手県西磐井郡花泉町金沢)

2,980
文・写真 小野寺 眞(花泉町立金沢小学校 校長) 、花泉町立金沢小学校 、平成10年(1998年)3月 、横本。A5判、18頁 、1冊
ソフトカバー。平成13年3月に金沢小学校を巣立つ卒業生に金沢を大切に思う心を持ち続けて欲しいと思って編集。目次 「学ぶ心」三学戒 『言志四録』佐藤一斎、『偶成』朱熹、「金沢の名の起こり」金沢郷誌より、「金沢村発展年代表」金沢郷誌より抜粋、「金沢の昔話-花泉の民話〜花泉町社会科研究会編より」歌姫ものがたり、ふたりの神様、金のさかずき、馬の耳、権現さま、馬骨清水、屋根ふきの名人、孝行むすこ、かじやの金次郎、「昔の言葉」金沢郷誌より抜粋、「金沢に育つ」小野寺眞。カラー写真多数。 表紙 清水公園より金沢を見る、裏表紙 校舎3階から。金沢小学校プール、校庭と校舎、大門神社の算額、愛宕山全景、穴の沢の金採掘跡地、歌塚、大門の沖附近、飯倉庵寺附近(梅花)、菅の平の堤、新町(鳥居と天和の里)、払田、刈生沢馬の骨清水附近、歌塚、歌塚附近、宝持院山門、刈生沢の滝、刈生沢川の川口附近の北上川、蓮の花 ほか。36410-aya(保管先 廻廊 宮城県 棚)

元本詩集伝(影印本) 全2冊(国家珍貴古籍叢刊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
11,000
[宋]朱熹 撰、国家図書館出版社、2025年11月、精装
元本诗集传(共2册)国家珍贵古籍丛刊 国家图书馆出版社

《原本詩集傳:全二冊/國家珍貴古籍叢刊》是研读《诗经》的珍贵典籍。以元代善本为底本,完整保留古籍风貌,注疏详实,既承汉唐经学遗风,又融宋元理学见解,精准解析《诗经》的章句训诂与义理内涵。书中对名物考据、历史背景的考订严谨细致,为读者破解诗意提供了关键线索。全二册的装帧便于查阅,既适合专业研究者探究《诗经》学的演变脉络,也适合传统文化爱好者品读经典。是连接现代读者与《诗经》原初意境的重要桥梁,堪称《诗经》研究与传播的经典版本。

目录
第一册目录
卷一
国风 周南
国风 召南
国风 邶
卷二
国风 鄘
国风 卫
国风 王
国风 郑
卷三
国风 齐
卷四
国风 魏
国风 唐
国风 秦
国风 陈
国风 桧
国风 曹
国风 豳
卷五
小雅 鹿鸣之什
小雅 白华之什
小雅 彤弓之什
第二册目录
卷六
小雅 祈父之什
小雅 小旻之什
卷七
小雅 北山之什
卷八
小雅 桑扈之什
小雅 都人士之什
卷九
大雅 文王之什
大雅 生民之什
大雅 荡之什
卷十
颂 周颂清庙之什
颂 周颂臣工之什
颂 周颂闵予小子之什
颂 鲁颂
颂 商颂

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[宋]朱熹 撰 、国家図書館出版社 、2025年11月 、精装
元本诗集传(共2册)国家珍贵古籍丛刊 国家图书馆出版社 《原本詩集傳:全二冊/國家珍貴古籍叢刊》是研读《诗经》的珍贵典籍。以元代善本为底本,完整保留古籍风貌,注疏详实,既承汉唐经学遗风,又融宋元理学见解,精准解析《诗经》的章句训诂与义理内涵。书中对名物考据、历史背景的考订严谨细致,为读者破解诗意提供了关键线索。全二册的装帧便于查阅,既适合专业研究者探究《诗经》学的演变脉络,也适合传统文化爱好者品读经典。是连接现代读者与《诗经》原初意境的重要桥梁,堪称《诗经》研究与传播的经典版本。 目录 第一册目录 卷一 国风 周南 国风 召南 国风 邶 卷二 国风 鄘 国风 卫 国风 王 国风 郑 卷三 国风 齐 卷四 国风 魏 国风 唐 国风 秦 国风 陈 国风 桧 国风 曹 国风 豳 卷五 小雅 鹿鸣之什 小雅 白华之什 小雅 彤弓之什 第二册目录 卷六 小雅 祈父之什 小雅 小旻之什 卷七 小雅 北山之什 卷八 小雅 桑扈之什 小雅 都人士之什 卷九 大雅 文王之什 大雅 生民之什 大雅 荡之什 卷十 颂 周颂清庙之什 颂 周颂臣工之什 颂 周颂闵予小子之什 颂 鲁颂 颂 商颂 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

新訳宋詩三百首(古籍今注新訳叢書・文学類)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
陶文鵬 注訳、台湾三民書局、2022年02月、640p
新譯宋詩三百首 /古籍今注新譯叢書·文學類
原文名稱:Three Hundred Song Poems: A New Translation

新译宋诗三百首 /古籍今注新译丛书·文学类

《全宋詩》及其補編收錄詩人九千多家,詩作二十多萬首,是唐詩的四、五倍以上。宋代詩人在學習和繼承唐詩思想與藝術精華的基礎上,銳意變革創新。他們發揚集官僚,文士、學者三位於一身的複合型人才的特點,以文為詩,以學問為詩,以議論為詩,把以豐神情韻擅長、貴在醞藉空靈、饒有圓熟渾成意境的唐詩,改變成以筋骨思理取勝、貴在深折透闢、以清奇生新拗峭瘦勁為尚的宋詩。宋詩在原創性和總體成就上稍遜於唐詩,但在構思立意、章法結構、使典用韻、對仗造境以及煉字琢句等技術與語言方面,比唐詩更精細。宋代詩壇在三百多年中,先後湧現出王禹偁、歐陽脩、梅堯臣、蘇舜欽、王安石、蘇軾、黃庭堅、陳與義、楊萬里、范成大、陸游、朱熹、劉克莊、文天祥等大家名家,宛若群星璀璨,蔚為壯觀。宋詩是中國詩史上與唐詩並立的兩座高峰。本書精選一五六位宋代詩人的詩作三〇七首,按詩人生年先後順序排列,突出名家大家,兼顧各種題材內容和體裁風格,深入研析,以幫助讀者認識宋詩發展的概況,欣賞、涵泳宋詩之精華。

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陶文鵬 注訳 、台湾三民書局 、2022年02月 、640p
新譯宋詩三百首 /古籍今注新譯叢書·文學類 原文名稱:Three Hundred Song Poems: A New Translation 新译宋诗三百首 /古籍今注新译丛书·文学类 《全宋詩》及其補編收錄詩人九千多家,詩作二十多萬首,是唐詩的四、五倍以上。宋代詩人在學習和繼承唐詩思想與藝術精華的基礎上,銳意變革創新。他們發揚集官僚,文士、學者三位於一身的複合型人才的特點,以文為詩,以學問為詩,以議論為詩,把以豐神情韻擅長、貴在醞藉空靈、饒有圓熟渾成意境的唐詩,改變成以筋骨思理取勝、貴在深折透闢、以清奇生新拗峭瘦勁為尚的宋詩。宋詩在原創性和總體成就上稍遜於唐詩,但在構思立意、章法結構、使典用韻、對仗造境以及煉字琢句等技術與語言方面,比唐詩更精細。宋代詩壇在三百多年中,先後湧現出王禹偁、歐陽脩、梅堯臣、蘇舜欽、王安石、蘇軾、黃庭堅、陳與義、楊萬里、范成大、陸游、朱熹、劉克莊、文天祥等大家名家,宛若群星璀璨,蔚為壯觀。宋詩是中國詩史上與唐詩並立的兩座高峰。本書精選一五六位宋代詩人的詩作三〇七首,按詩人生年先後順序排列,突出名家大家,兼顧各種題材內容和體裁風格,深入研析,以幫助讀者認識宋詩發展的概況,欣賞、涵泳宋詩之精華。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

詩本音 詩説(中華経叢書・清経解・整理本・詩経編)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,940
〔清〕顧炎武 〔清〕惠周惕 著 劉真倫 等點校、鳳凰出版社、2024年08月、230p
詩本音 詩說 /中華經解叢書:清經解 詩經編(整理本) 诗本音 诗说 中华经解丛书:清经解(整理本)·诗经编

《詩本音》十卷、明末清初大儒顧炎武《音学五書》の一で、宋人の“葉韻”説を覆し、《詩》三百篇所用韻を以って相互考證、他書も引用して古今語音の違いを探求する。この種の実践的音韻理論と精密な考證方法は後の《詩経》音韻学研究に重要な影響を与えた。今回の整理は観稼楼倣刻本を以って校正。《詩説》三卷、清代経学家惠周惕撰。今回の整理は文淵閣四庫全書本を以って校正。(繁体字縦組)

本书包括《诗本音》《诗说》两部。《诗本音》十卷,是明末清初大儒顾炎武《音学五书》之一,他在书中推翻宋人的“叶韵”说,以《诗》三百篇所用之韵,互相考证,并征引他书,探究古今语音之不同。这种实践性的音韵理论和精密的考证方法,对后来《诗经》的音韵学研究产生了重要影响。本次整理,以观稼楼仿刻本对校。《诗说》三卷,清代经学家惠周惕撰。该书对毛公《诗传》、郑玄《毛诗笺》、朱熹《诗集传》都不专主,多以己意考证。本次整理,以文渊阁四库全书本对校。

目录
《诗本音》
點校說明
卷一 國風
周南
召南
卷二 國風




卷三 國風




卷四 國風





卷五 小雅
卷六 小雅
卷七 小雅
卷八 大雅
卷九 大雅
卷十 頌
周頌
魯頌
商頌
……
《诗说》

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〔清〕顧炎武 〔清〕惠周惕 著 劉真倫 等點校 、鳳凰出版社 、2024年08月 、230p
詩本音 詩說 /中華經解叢書:清經解 詩經編(整理本) 诗本音 诗说 中华经解丛书:清经解(整理本)·诗经编 《詩本音》十卷、明末清初大儒顧炎武《音学五書》の一で、宋人の“葉韻”説を覆し、《詩》三百篇所用韻を以って相互考證、他書も引用して古今語音の違いを探求する。この種の実践的音韻理論と精密な考證方法は後の《詩経》音韻学研究に重要な影響を与えた。今回の整理は観稼楼倣刻本を以って校正。《詩説》三卷、清代経学家惠周惕撰。今回の整理は文淵閣四庫全書本を以って校正。(繁体字縦組) 本书包括《诗本音》《诗说》两部。《诗本音》十卷,是明末清初大儒顾炎武《音学五书》之一,他在书中推翻宋人的“叶韵”说,以《诗》三百篇所用之韵,互相考证,并征引他书,探究古今语音之不同。这种实践性的音韵理论和精密的考证方法,对后来《诗经》的音韵学研究产生了重要影响。本次整理,以观稼楼仿刻本对校。《诗说》三卷,清代经学家惠周惕撰。该书对毛公《诗传》、郑玄《毛诗笺》、朱熹《诗集传》都不专主,多以己意考证。本次整理,以文渊阁四库全书本对校。 目录 《诗本音》 點校說明 卷一 國風 周南 召南 卷二 國風 邶 鄘 衛 王 卷三 國風 鄭 齊 魏 唐 卷四 國風 秦 陳 檜 曹 豳 卷五 小雅 卷六 小雅 卷七 小雅 卷八 大雅 卷九 大雅 卷十 頌 周頌 魯頌 商頌 …… 《诗说》 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

漢詩大系16 宋詩選

(有) 舒文堂河島書店
 熊本県熊本市中央区上通町
1,100 (送料:¥600~)
青木正児 等編、集英社、昭41、368p 図版、22cm、1冊
函背ヤケ、シミ 月報欠 三方シミ 写真頁少シミ
火曜日定休  【10,000円以上・送料無料】  *代引・海外注文は対象外です
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漢詩大系16 宋詩選

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青木正児 等編 、集英社 、昭41 、368p 図版 、22cm 、1冊
函背ヤケ、シミ 月報欠 三方シミ 写真頁少シミ
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漢詩大系16 宋詩選

(有) 舒文堂河島書店
 熊本県熊本市中央区上通町
1,100 (送料:¥600~)
青木正児 等編、集英社、昭57、368p 図版、22cm、1冊
函付き 月報欠 良好
火曜日定休  【10,000円以上・送料無料】  *代引・海外注文は対象外です
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漢詩大系16 宋詩選

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青木正児 等編 、集英社 、昭57 、368p 図版 、22cm 、1冊
函付き 月報欠 良好
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文章類選(全3冊)朔方文庫

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
23,100
〔明〕朱栴 等輯 胡玉冰 等校注、上海古籍出版社、2023年11月、精装
『文選』『文苑英華』『唐文粋』『宋文鑑』『新編事文類聚翰墨全書』『古今事文類聚』などから文章を選録。藩府刻書という特殊グループの貴重なサンプルとして、他の藩府刻書と比較研究を進めることで、明代刻書史における藩府刻書の意義を全面的に理解することができる。(繁体字横組)

《文章类选(上中下)朔方文库》主要自《文选》《文苑英华》《唐文粹》《宋文鉴》《新编事文类聚翰墨全书》《古今事文类聚》等文献选录文章。选文继承了唐代以来“文以载道”的思想,其对文章“载道”的关注远大于对文章文学性的关注。但也存在标目冗杂、选文归类不当、选编失次等瑕疵。作为藩府刻书这一特殊群体中的珍贵样本,将其与其他藩府刻书进行比较研究,可以更加全面、系统地认识藩府刻书在明代刻书史上的意义。同时为研究明代文章学的发展提供了重要史料,特别其将“口宣”自立一类,是它对文体学的一大贡献。

目录
总序
整理说明
文章类选序
文章类选卷之一
赋类
风赋 宋玉
子虚赋 司马相如
上林赋 司马相如
长门赋并序 司马相如
长杨赋 杨雄
两都赋并序 班固
甘泉赋并序 杨雄
登楼赋 王粲
思玄赋 张衡
洛神赋并序 曹子建
文赋并序 陆机
三都赋并序 左太冲
秋兴赋并序 潘安仁
琴赋并序 嵇康
江赋 郭璞
鹪鹩赋并序 张华
雪赋 谢惠连
月赋 谢希逸
恨赋 江淹
别赋 江淹
哀江南赋并序 庾信
述志赋并序 萧皇后
虚室赋 张说
天赋 刘允济
惜余春赋 李白
浑天赋并序 杨炯
海潮赋并序 卢肇
文章类选卷之二
赋类
阿房宫赋 杜牧
鹦鹉赋并序 祸正平
济河焚舟赋 高迈
牡丹赋并序 舒元舆
大鹏赋并序 李白
秋声赋 欧阳修
憎苍蝇赋 欧阳修
拙赋 周敦颐
前赤壁赋 苏轼
後赤壁赋 苏轼
黠鼠赋 苏轼
黄楼赋并序 秦少游
蠹书鱼赋 曾幼度
戒河豚赋 陈傅良
休亭赋并序 黄庭坚
麻姑山赋 李泰伯
白鹿洞赋 朱熹
遂初堂赋 张拭
……
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〔明〕朱栴 等輯 胡玉冰 等校注 、上海古籍出版社 、2023年11月 、精装
『文選』『文苑英華』『唐文粋』『宋文鑑』『新編事文類聚翰墨全書』『古今事文類聚』などから文章を選録。藩府刻書という特殊グループの貴重なサンプルとして、他の藩府刻書と比較研究を進めることで、明代刻書史における藩府刻書の意義を全面的に理解することができる。(繁体字横組) 《文章类选(上中下)朔方文库》主要自《文选》《文苑英华》《唐文粹》《宋文鉴》《新编事文类聚翰墨全书》《古今事文类聚》等文献选录文章。选文继承了唐代以来“文以载道”的思想,其对文章“载道”的关注远大于对文章文学性的关注。但也存在标目冗杂、选文归类不当、选编失次等瑕疵。作为藩府刻书这一特殊群体中的珍贵样本,将其与其他藩府刻书进行比较研究,可以更加全面、系统地认识藩府刻书在明代刻书史上的意义。同时为研究明代文章学的发展提供了重要史料,特别其将“口宣”自立一类,是它对文体学的一大贡献。 目录 总序 整理说明 文章类选序 文章类选卷之一 赋类 风赋 宋玉 子虚赋 司马相如 上林赋 司马相如 长门赋并序 司马相如 长杨赋 杨雄 两都赋并序 班固 甘泉赋并序 杨雄 登楼赋 王粲 思玄赋 张衡 洛神赋并序 曹子建 文赋并序 陆机 三都赋并序 左太冲 秋兴赋并序 潘安仁 琴赋并序 嵇康 江赋 郭璞 鹪鹩赋并序 张华 雪赋 谢惠连 月赋 谢希逸 恨赋 江淹 别赋 江淹 哀江南赋并序 庾信 述志赋并序 萧皇后 虚室赋 张说 天赋 刘允济 惜余春赋 李白 浑天赋并序 杨炯 海潮赋并序 卢肇 文章类选卷之二 赋类 阿房宫赋 杜牧 鹦鹉赋并序 祸正平 济河焚舟赋 高迈 牡丹赋并序 舒元舆 大鹏赋并序 李白 秋声赋 欧阳修 憎苍蝇赋 欧阳修 拙赋 周敦颐 前赤壁赋 苏轼 後赤壁赋 苏轼 黠鼠赋 苏轼 黄楼赋并序 秦少游 蠹书鱼赋 曾幼度 戒河豚赋 陈傅良 休亭赋并序 黄庭坚 麻姑山赋 李泰伯 白鹿洞赋 朱熹 遂初堂赋 张拭 ……

道南源委 《儒蔵》精華編選刊

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,630
[明]朱衡 撰 [清]張伯行 重訂 李勤合 校点、北京大学出版社、2023年09月
《儒藏》精華編選刊 《儒藏》精华编选刊
北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編

《道南源委》六卷、清代張伯行が明代朱衡撰《道南源委録》十二卷に依り重訂して成る。宋代理学、主に艾軒学派について一人ずつ略歴を記載した清初程朱理学振興の重要史料。張伯行校刊の康熙48年正誼堂初刻本は伝世少なく、同治年間既に探すのが困難となっていた。後に左宗棠が正誼書局を開設、張伯行原本を捜し集め校刊を加え《正誼堂全書》とし、《道南源委》はその中の一つで同治5年刊刻、すなわち同治《正誼堂全書》本。今回の校点は《四庫全書存目叢書》影印康熙48年正誼堂初刻本を底本に清華大学藏同治5年刻《正誼堂全書》本(簡称“同治本”)を校本とした。(繁体字縦組)

《道南源委》六卷,是清代张伯行根据明代朱衡所撰《道南源委录》十二卷重订而成。重订之《道南源委》,“名虽因旧,实出新裁”,全书改变了旧本史料丛脞之形式,每人各编为一传,又增加元明之后百余人。全书以程朱理学传承为主线,通过闽中学人之传记,厘清宋至明末闽中伊洛传人学派,着力突出朱熹理学传承线索,为清初程朱理学振兴之重要史料。《道南源委》六卷本,有张伯行校刊的康熙四十八年正谊堂初刻本,此本传世不多,至同治年间已难寻觅。后左宗棠开设正谊书局,访辑张伯行原本,重加校刊,定名为《正谊堂全书》,《道南源委》即其中之一,于同治五年刊刻,即同治《正谊堂全书》本。此次校点以《四库全书存目丛书》影印康熙四十八年郑谊堂初刻本为底本,以清华大学藏同治五年刻《郑谊堂全书》本(简称“同治本”)为校本。

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[明]朱衡 撰 [清]張伯行 重訂 李勤合 校点 、北京大学出版社 、2023年09月
《儒藏》精華編選刊 《儒藏》精华编选刊 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編 《道南源委》六卷、清代張伯行が明代朱衡撰《道南源委録》十二卷に依り重訂して成る。宋代理学、主に艾軒学派について一人ずつ略歴を記載した清初程朱理学振興の重要史料。張伯行校刊の康熙48年正誼堂初刻本は伝世少なく、同治年間既に探すのが困難となっていた。後に左宗棠が正誼書局を開設、張伯行原本を捜し集め校刊を加え《正誼堂全書》とし、《道南源委》はその中の一つで同治5年刊刻、すなわち同治《正誼堂全書》本。今回の校点は《四庫全書存目叢書》影印康熙48年正誼堂初刻本を底本に清華大学藏同治5年刻《正誼堂全書》本(簡称“同治本”)を校本とした。(繁体字縦組) 《道南源委》六卷,是清代张伯行根据明代朱衡所撰《道南源委录》十二卷重订而成。重订之《道南源委》,“名虽因旧,实出新裁”,全书改变了旧本史料丛脞之形式,每人各编为一传,又增加元明之后百余人。全书以程朱理学传承为主线,通过闽中学人之传记,厘清宋至明末闽中伊洛传人学派,着力突出朱熹理学传承线索,为清初程朱理学振兴之重要史料。《道南源委》六卷本,有张伯行校刊的康熙四十八年正谊堂初刻本,此本传世不多,至同治年间已难寻觅。后左宗棠开设正谊书局,访辑张伯行原本,重加校刊,定名为《正谊堂全书》,《道南源委》即其中之一,于同治五年刊刻,即同治《正谊堂全书》本。此次校点以《四库全书存目丛书》影印康熙四十八年郑谊堂初刻本为底本,以清华大学藏同治五年刻《郑谊堂全书》本(简称“同治本”)为校本。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

六朝論語注釈史の研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,350
高橋 均、知泉書館、2022、646p、A5判
『論語』の研究、すなわち注釈は漢代から始まり、その成果は魏の何晏(190-249)『論語集解』にまとめられ、また300年後にはそれらも含め新たな研究を集約した梁の皇侃(488-545)『論語義疏』が作られた。両注釈は南宋の朱熹の新注に対し古注と呼ばれた。ところが、『論語集解』から『論語義疏』に至る六朝期は注釈書が散逸し、ほとんど研究されてこなかった。
著者は長年従事してきた皇侃『義疏』の研究成果に基づき、この300年間の論語注釈史を『義疏』の精査により明らかにする。皇侃は、何晏『集解』によりながらも、その解釈の一義性に疑問を抱き、自らの『義疏』では多義性を重んじて、『集解』以後の論語説を可能な限り網羅的に採り上げ、『集解』に基づく解釈である「本解」と、それとは異なる解釈「別解」とによって構成した。
著者は、その中から六朝時代の論語注釈家39人を選び出し,魏、晋、宋、斉、梁、および生没年不明の注釈家に分けて時代順に配列し、注釈家の履歴、その論語説の紹介と検討、さらに問題点の指摘を行う。日常的な言葉による注釈や、その語句の生まれた社会的歴史的状況を考慮して論じる注釈など、多様な注釈が列挙され分析される。最後に資料編では、各論語説の原文を整理・対校した上で掲載し、基礎資料を提供する。
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高橋 均 、知泉書館 、2022 、646p 、A5判
『論語』の研究、すなわち注釈は漢代から始まり、その成果は魏の何晏(190-249)『論語集解』にまとめられ、また300年後にはそれらも含め新たな研究を集約した梁の皇侃(488-545)『論語義疏』が作られた。両注釈は南宋の朱熹の新注に対し古注と呼ばれた。ところが、『論語集解』から『論語義疏』に至る六朝期は注釈書が散逸し、ほとんど研究されてこなかった。 著者は長年従事してきた皇侃『義疏』の研究成果に基づき、この300年間の論語注釈史を『義疏』の精査により明らかにする。皇侃は、何晏『集解』によりながらも、その解釈の一義性に疑問を抱き、自らの『義疏』では多義性を重んじて、『集解』以後の論語説を可能な限り網羅的に採り上げ、『集解』に基づく解釈である「本解」と、それとは異なる解釈「別解」とによって構成した。 著者は、その中から六朝時代の論語注釈家39人を選び出し,魏、晋、宋、斉、梁、および生没年不明の注釈家に分けて時代順に配列し、注釈家の履歴、その論語説の紹介と検討、さらに問題点の指摘を行う。日常的な言葉による注釈や、その語句の生まれた社会的歴史的状況を考慮して論じる注釈など、多様な注釈が列挙され分析される。最後に資料編では、各論語説の原文を整理・対校した上で掲載し、基礎資料を提供する。

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