東晋〜の在庫検索結果 / 日本の古本屋

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥5,500

〔晋〕范寧　集解　楊鵬　補注、中華書局、2022年07月

穀樑集解補註穀梁集解补注（上下全二册·平装繁体竖排）历代经学要籍丛刊 [晋]范宁集解杨鹏补注中华书局

『春秋穀梁伝集解』は『穀梁伝』が示す例法と大義を説明する注釈本。今回、宋刊十行本『春秋穀梁伝注疏』を底本、唐石経本・『四庫全書』本・鍾文烝『春秋穀梁経伝補注』などを校本として補注。さらに文意の疎通をはかり、例証を補充し、経伝義例を解釈。(繁体字縦組)

《春秋穀梁传集解》，东晋经学家范宁撰。该书兼采诸家训释，对《穀梁传》揭示的例法与大义做了进一步铺陈与申发，是今存最早的《穀梁传》注本，史料和学术价值巨大。本书是对范宁《集解》的整理和补注，在范注基础上，进一步疏通文意，补充例证，阐释经传义例。此次补注，以宋刊十行本《春秋穀梁传注疏》为底本，以唐石经本、《四库》本、钟文烝《补注》本等为校本。

目录
前言
量海堂序
自序
春秋穀梁传集解序
卷一隐公（元年至三年）
卷二隐公（四年至十一年）
卷三桓公（元年至七年）
卷四桓公（八年至十八年）
卷五庄公（元年至十八年）
卷六庄公（十九年至三十二年）
闵公（元年至二年）
卷七僖公（元年至五年）
卷八僖公（六年至十八年）
卷九僖公（十九年至三十三年）
卷十文公（元年至八年）
卷十一文公（九年至十八年）
卷十二宣公（元年至十八年）
卷十三成公（元年至八年）
卷十四成公（九年至十八年）
卷十五襄公（元年至十五年）
卷十六襄公（十六年至三十一年）
卷十七昭公（元年至十三年）
卷十八昭公（十四年至三十二年）
卷十九定公（元年至十五年）
卷二十哀公（元年至十四年）

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穀梁集解補注　全2冊　歴代經學要籍叢刊

￥5,500

〔晋〕范寧　集解　楊鵬　補注、中華書局、2022年07月

穀樑集解補註穀梁集解补注（上下全二册·平装繁体竖排）历代经学要籍丛刊 [晋]范宁集解杨鹏补注中华书局『春秋穀梁伝集解』は『穀梁伝』が示す例法と大義を説明する注釈本。今回、宋刊十行本『春秋穀梁伝注疏』を底本、唐石経本・『四庫全書』本・鍾文烝『春秋穀梁経伝補注』などを校本として補注。さらに文意の疎通をはかり、例証を補充し、経伝義例を解釈。(繁体字縦組) 《春秋穀梁传集解》，东晋经学家范宁撰。该书兼采诸家训释，对《穀梁传》揭示的例法与大义做了进一步铺陈与申发，是今存最早的《穀梁传》注本，史料和学术价值巨大。本书是对范宁《集解》的整理和补注，在范注基础上，进一步疏通文意，补充例证，阐释经传义例。此次补注，以宋刊十行本《春秋穀梁传注疏》为底本，以唐石经本、《四库》本、钟文烝《补注》本等为校本。目录前言量海堂序自序春秋穀梁传集解序卷一隐公（元年至三年）卷二隐公（四年至十一年）卷三桓公（元年至七年）卷四桓公（八年至十八年）卷五庄公（元年至十八年）卷六庄公（十九年至三十二年）闵公（元年至二年）卷七僖公（元年至五年）卷八僖公（六年至十八年）卷九僖公（十九年至三十三年）卷十文公（元年至八年）卷十一文公（九年至十八年）卷十二宣公（元年至十八年）卷十三成公（元年至八年）卷十四成公（九年至十八年）卷十五襄公（元年至十五年）卷十六襄公（十六年至三十一年）卷十七昭公（元年至十三年）卷十八昭公（十四年至三十二年）卷十九定公（元年至十五年）卷二十哀公（元年至十四年）海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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明本華陽国誌全３冊国学基本典籍叢刊

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥5,940

〔晉〕常壉　撰、国家図書館、2018年09月

お届けまで一ヶ月ほどお時間を頂戴いたします。

明本華陽國志1－3國學基本典籍叢刊国家图书馆
国学基本典籍丛刊：明本华阳国志（全三册）

東晋永和年間に編纂された中国現存最古の地誌《華陽国志》（別名《華陽国記》）の明本影印本。「巴志」「漢中志」「蜀志」「南中志」「公孫述、劉二牧志」「劉先主志」「劉後主志」「大同志」「李特、李雄、李期、李寿、李勢志」「先賢士女総賛、広漢士女、漢中士女」「後賢志」「序志、益梁寧三州先漢以来志女目録など」の12巻によりなる。今回、国家図書館に所蔵する明嘉靖四十二年四川銅梁人張佳胤知蒲州時刻本を底本に影印。現存最古の足刻本である。

《华阳国志》（一名《华阳国记》）十二卷，由晋常璩编撰，所记地理范围当为晋世梁、益、宁三州之地，约当今陕西秦岭以南及四川、云南和贵州一带。所记时间断限：“肇自开辟，终乎永和三年。”凡一千余年。
此书内容包括卷一巴志，卷二汉中志，卷三蜀志，卷四南中志，卷五公孙述、刘二牧志，卷六刘先主志，卷七刘后主志，卷八大同志，卷九李特、雄、寿、势志，卷十先贤士女总赞、广汉士女、汉中士女，卷十一后贤志，卷十二序志、益梁宁三州先汉以来士女目录等，前有李𡉙叙、吕大防序。

目录：
第一册
　序一
　目録
　凡例
　卷一巴志
　卷二漢中志
　卷三蜀志
　卷四南中志
　卷五公孫述劉二牧志
　卷六劉先主志
第二册
　卷七劉後主志
　卷八大同志
　卷九李特雄壽勢志
　卷十上先賢士女總贊
第三册
　卷十中廣漢士女一
　卷十下漢中士女
　卷十一後賢志
　卷十二序志
　益梁寧三州先漢以來士女目録
　益梁寧三州三國兩晉以來人士目録

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明本華陽国誌全３冊国学基本典籍叢刊

￥5,940

〔晉〕常壉　撰、国家図書館、2018年09月

お届けまで一ヶ月ほどお時間を頂戴いたします。明本華陽國志1－3國學基本典籍叢刊国家图书馆国学基本典籍丛刊：明本华阳国志（全三册）東晋永和年間に編纂された中国現存最古の地誌《華陽国志》（別名《華陽国記》）の明本影印本。「巴志」「漢中志」「蜀志」「南中志」「公孫述、劉二牧志」「劉先主志」「劉後主志」「大同志」「李特、李雄、李期、李寿、李勢志」「先賢士女総賛、広漢士女、漢中士女」「後賢志」「序志、益梁寧三州先漢以来志女目録など」の12巻によりなる。今回、国家図書館に所蔵する明嘉靖四十二年四川銅梁人張佳胤知蒲州時刻本を底本に影印。現存最古の足刻本である。《华阳国志》（一名《华阳国记》）十二卷，由晋常璩编撰，所记地理范围当为晋世梁、益、宁三州之地，约当今陕西秦岭以南及四川、云南和贵州一带。所记时间断限：“肇自开辟，终乎永和三年。”凡一千余年。此书内容包括卷一巴志，卷二汉中志，卷三蜀志，卷四南中志，卷五公孙述、刘二牧志，卷六刘先主志，卷七刘后主志，卷八大同志，卷九李特、雄、寿、势志，卷十先贤士女总赞、广汉士女、汉中士女，卷十一后贤志，卷十二序志、益梁宁三州先汉以来士女目录等，前有李𡉙叙、吕大防序。目录：第一册　序一　目録　凡例　卷一巴志　卷二漢中志　卷三蜀志　卷四南中志　卷五公孫述劉二牧志　卷六劉先主志第二册　卷七劉後主志　卷八大同志　卷九李特雄壽勢志　卷十上先賢士女總贊第三册　卷十中廣漢士女一　卷十下漢中士女　卷十一後賢志　卷十二序志　益梁寧三州先漢以來士女目録　益梁寧三州三國兩晉以來人士目録海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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西京雑記校注：新編諸子集成続編

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,300

[晋]葛洪撰周天遊校注、中華書局、2023年11月

西京雜記校注新編諸子集成續編
西京杂记校注（新编诸子集成续编繁体竖排）
[汉]刘歆撰葛洪辑周天游校注中华书局

《西京雑記》は、前漢の雑事を記録した筆記小説。撰者は劉歆とされるが定かではない。皇帝・后妃・諸侯王・著名人らの逸話を始め、風俗・逸聞・雑事・伝説・詩賦など多彩な記事を収録する。本書は明・孔天胤刻本を底本として校注をおこなう。巻末に附録「版本序跋」「書目著録及提要」「引用書目」を収める。本書は2006年に三秦出版社より「長安史籍叢刊」として刊行されたものの新版である。

本书共有六卷，一般认为是东晋葛洪所撰。就内容来说，该书是一部杂抄西汉故实和逸闻轶事之书，所记上及帝王将相，下及士农工商，涉及典制礼仪、天文地理、草木虫鱼、奇珍异宝、民俗风情、诗赋词曲、文论书函、秘闻趣事等，内容丰富，具有极高的文学价值和史料价值。此次校注，以明孔天胤刻本为底本，重点疏通疑难字词、阐述名物掌故、解释职官制度等，为读者研读破除障碍。

目录
前言
卷第一
萧相国营未央宫
武帝作昆明池
八月饮酎
止雨如祷雨
天子笔
天子玉几
吉光裘
戚夫人歌舞
彄环
鱼藻宫
缢杀如意
乐游苑
太液池
终南山草树
高祖斩蛇剑
七夕穿针开襟楼
身毒国宝镜
霍显为淳于衍起第赠金
旌旗飞天堕井
弘成子文石
黄鹄歌
送葬用珠襦玉匣
三云殿
汉掖庭
……
卷第二
卷第三
卷第四
卷第五
卷第六
附录一版本序跋
附录二书目著录及提要
附录三引用书目

西京雑記校注：新編諸子集成続編

￥3,300

[晋]葛洪撰周天遊校注、中華書局、2023年11月

西京雜記校注新編諸子集成續編西京杂记校注（新编诸子集成续编繁体竖排） [汉]刘歆撰葛洪辑周天游校注中华书局《西京雑記》は、前漢の雑事を記録した筆記小説。撰者は劉歆とされるが定かではない。皇帝・后妃・諸侯王・著名人らの逸話を始め、風俗・逸聞・雑事・伝説・詩賦など多彩な記事を収録する。本書は明・孔天胤刻本を底本として校注をおこなう。巻末に附録「版本序跋」「書目著録及提要」「引用書目」を収める。本書は2006年に三秦出版社より「長安史籍叢刊」として刊行されたものの新版である。本书共有六卷，一般认为是东晋葛洪所撰。就内容来说，该书是一部杂抄西汉故实和逸闻轶事之书，所记上及帝王将相，下及士农工商，涉及典制礼仪、天文地理、草木虫鱼、奇珍异宝、民俗风情、诗赋词曲、文论书函、秘闻趣事等，内容丰富，具有极高的文学价值和史料价值。此次校注，以明孔天胤刻本为底本，重点疏通疑难字词、阐述名物掌故、解释职官制度等，为读者研读破除障碍。目录前言卷第一萧相国营未央宫武帝作昆明池八月饮酎止雨如祷雨天子笔天子玉几吉光裘戚夫人歌舞彄环鱼藻宫缢杀如意乐游苑太液池终南山草树高祖斩蛇剑七夕穿针开襟楼身毒国宝镜霍显为淳于衍起第赠金旌旗飞天堕井弘成子文石黄鹄歌送葬用珠襦玉匣三云殿汉掖庭 …… 卷第二卷第三卷第四卷第五卷第六附录一版本序跋附录二书目著录及提要附录三引用书目

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中国歴史文化常識辞典

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥14,520

銭玉林、上海辞書、2025年08月、精装

中国历史文化常识辞典钱玉林编著上海辞书出版社
中國歷史文化常識辭典（上海辭書出版社）

本辞典是一部关于中国历史文化的工具书，种类丰富，内容全面，图文并茂。旨在帮助读者系统了解古代文化常识，感受中华文明之源远流长，博大精深。本辞典共收录辞条5100余条。分国家民族、地理山川、神话传说、宗教信仰、历史大事、历代名人、文字语言、思想学术、宗法家庭、社会阶层、姓名称谓、帝王宫廷、礼制政事、刑名法律、科举教育、职官衙署、衣冠服饰、饮食烹饪、建筑园林、舟车交通、日用器物、工艺美术、花木谷蔬、鸟兽虫鱼、戏剧曲艺、游戏体育、岁时节日、传统风俗、书画篆刻、音乐歌舞、诗词文史、文学形象、名胜古迹、文化典籍、科学技术、中外交流共36类。正文附图673幅。
目录
国家民族
朝代
夏朝
商朝
隋朝
周朝
西周
东周
春秋
战国
先秦
秦朝
汉朝
西汉
新莽
东汉
三国
曹魏
蜀汉
东吴
六朝
晋朝
西晋
东晋
南北朝
南朝
南朝宋
南朝齐
南朝梁
南朝陈
北朝
北魏
东魏
西魏
北齐
北周
五胡十六国
隋朝
唐朝
武周
五代十国
后梁
后唐
后晋
后汉
后周
吴
前蜀
楚
吴越
闽
南汉
荆南
后蜀
南唐
北汉
辽朝
宋朝
北宋
南宋
西夏
金朝
元朝
明朝
南明
后金
清朝
古代民族、政权，中国史籍中的外国
华夏
汉族
华夷
夷
东夷
戎
西戎
蛮
南蛮
狄
北狄
夷狄
胡
东胡
西胡
五胡
肃慎
高句丽
靺鞨
渤海
女真
女直
满洲
匈奴
乌桓
乌丸
鲜卑
……
地理山川
神话传说
宗教信仰
历史大事
历代名人
文字语言
思想学术
宗法家庭
姓名称谓
帝王宫廷
礼制政事
刑名法律
科举教育
职官衙署
衣冠服饰
……

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中国歴史文化常識辞典

￥14,520

銭玉林、上海辞書、2025年08月、精装

中国历史文化常识辞典钱玉林编著上海辞书出版社中國歷史文化常識辭典（上海辭書出版社）本辞典是一部关于中国历史文化的工具书，种类丰富，内容全面，图文并茂。旨在帮助读者系统了解古代文化常识，感受中华文明之源远流长，博大精深。本辞典共收录辞条5100余条。分国家民族、地理山川、神话传说、宗教信仰、历史大事、历代名人、文字语言、思想学术、宗法家庭、社会阶层、姓名称谓、帝王宫廷、礼制政事、刑名法律、科举教育、职官衙署、衣冠服饰、饮食烹饪、建筑园林、舟车交通、日用器物、工艺美术、花木谷蔬、鸟兽虫鱼、戏剧曲艺、游戏体育、岁时节日、传统风俗、书画篆刻、音乐歌舞、诗词文史、文学形象、名胜古迹、文化典籍、科学技术、中外交流共36类。正文附图673幅。目录国家民族朝代夏朝商朝隋朝周朝西周东周春秋战国先秦秦朝汉朝西汉新莽东汉三国曹魏蜀汉东吴六朝晋朝西晋东晋南北朝南朝南朝宋南朝齐南朝梁南朝陈北朝北魏东魏西魏北齐北周五胡十六国隋朝唐朝武周五代十国后梁后唐后晋后汉后周吴前蜀楚吴越闽南汉荆南后蜀南唐北汉辽朝宋朝北宋南宋西夏金朝元朝明朝南明后金清朝古代民族、政权，中国史籍中的外国华夏汉族华夷夷东夷戎西戎蛮南蛮狄北狄夷狄胡东胡西胡五胡肃慎高句丽靺鞨渤海女真女直满洲匈奴乌桓乌丸鲜卑 …… 地理山川神话传说宗教信仰历史大事历代名人文字语言思想学术宗法家庭姓名称谓帝王宫廷礼制政事刑名法律科举教育职官衙署衣冠服饰 …… 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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早期道教史（增訂本）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥9,130

湯一介、中国人民大学出版社、2025

早期道教史（增订本）／中国自主知识体系研究文库精装　汤一介　中国人民大学出版社
《早期道教史（增订本）（汤一介集）》2015年5月履行重大选题备案，5月18日送学校，6月12日送教育部；7月10日送出版总局；7月28日总局通知免审。本书是汤一介先生的代表作，是汤一介先生在1983年和1985年两次在北大哲学系讲授“早期道教史专题研究”一课基础上写成的一本专著，通过对魏晋南北朝时期道教的深入研究，肯定了“宗教”和“非理性”对人类社会生活的意义，将道教提升到学术层面来探讨，期在重新建构道教思想体系。书中指出，道教作为一种宗教，虽然不同于儒家与道家，但其思想源流却又离不开这两家，它从一开始就是以儒道互补为特征的。
目录
第一章绪论
第二章《太平经》——道教产生的思想准备
第三章道教的产生
第四章《老子想尔注》与《老子河上公注》
第五章三国西晋时期对道教的限制
第六章道教在东晋南北朝的发展
第七章为道教建立理论体系的思想家葛洪
第八章为道教建立比较完备的教规教仪的思想家寇谦之
第九章为道教首创经典目录的思想家陆修静
第十章为道教创立神仙谱系和传授历史的思想家陶弘景
第十一章为道教创立哲学理论的思想家成玄英
附录一敦煌本太平经残卷（斯·四二二六）
附录二论早期道教的发展
附录三论《道德经》建立哲学体系的方法
附录四《道德经》导读
附录五要重视《道德经》注疏的研究
附录六自我和无我
增订本后记
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早期道教史（增訂本）

￥9,130

湯一介、中国人民大学出版社、2025

早期道教史（增订本）／中国自主知识体系研究文库精装　汤一介　中国人民大学出版社《早期道教史（增订本）（汤一介集）》2015年5月履行重大选题备案，5月18日送学校，6月12日送教育部；7月10日送出版总局；7月28日总局通知免审。本书是汤一介先生的代表作，是汤一介先生在1983年和1985年两次在北大哲学系讲授“早期道教史专题研究”一课基础上写成的一本专著，通过对魏晋南北朝时期道教的深入研究，肯定了“宗教”和“非理性”对人类社会生活的意义，将道教提升到学术层面来探讨，期在重新建构道教思想体系。书中指出，道教作为一种宗教，虽然不同于儒家与道家，但其思想源流却又离不开这两家，它从一开始就是以儒道互补为特征的。目录第一章绪论第二章《太平经》——道教产生的思想准备第三章道教的产生第四章《老子想尔注》与《老子河上公注》第五章三国西晋时期对道教的限制第六章道教在东晋南北朝的发展第七章为道教建立理论体系的思想家葛洪第八章为道教建立比较完备的教规教仪的思想家寇谦之第九章为道教首创经典目录的思想家陆修静第十章为道教创立神仙谱系和传授历史的思想家陶弘景第十一章为道教创立哲学理论的思想家成玄英附录一敦煌本太平经残卷（斯·四二二六）附录二论早期道教的发展附录三论《道德经》建立哲学体系的方法附录四《道德经》导读附录五要重视《道德经》注疏的研究附录六自我和无我增订本后记海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。　

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陶淵明研究 [再版]

宮城)阿武隈書房
宮城県仙台市青葉区本町

￥3,000

大矢根文次郎著、早稲田大学出版部、1969年、869p 図版地図、22cm

函にテープ剥がし跡、スレ、少ヨゴレ、一部剥がれ。見返しに書店シール貼付。本紙一部に鉛筆で薄く線引・丸付ございます。

陶淵明研究 [再版]

￥3,000

大矢根文次郎著、早稲田大学出版部、1969年、869p 図版地図、22cm

函にテープ剥がし跡、スレ、少ヨゴレ、一部剥がれ。見返しに書店シール貼付。本紙一部に鉛筆で薄く線引・丸付ございます。

宮城)阿武隈書房

東洋史統　巻１～巻３　３冊

ハコワレ古書店
東京都足立区足立

￥2,500 （送料：￥600～）

市村瓚次郎著、富山房、昭18-19、23cm、3

A5 経年ヤケ

【単品スピード注文】いただければ、即日～1日程度で発送いたします。本のサイズに合わせて日本郵便のクリックポスト、レターパックプラス、ゆうパックなどで発送いたします。(発送時に追跡番号をお知らせします) 領収書が必要な場合はご注文時にお申し付けください。(宛名、日付、但し書き、ご指定下さい) 海外への発送は対応しておりません。Sorry, we do not ship overseas. 代引きは対応しておりません。

東洋史統　巻１～巻３　３冊

￥2,500 （送料：￥600～）

市村瓚次郎著、富山房、昭18-19 、23cm 、3

A5 経年ヤケ

ハコワレ古書店

従未央宮到洛陽宮：両漢魏晋宮禁制度考論(当代学術)

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥6,270

陳蘇鎮、生活・読書・新知三聯書店、2022年07月、精装

从未央宫到洛阳宫：两汉魏晋宫禁制度考论／当代学术
陈苏镇　生活·读书·新知三联书店

皇宮是中国古代最高権力机構所在，宮内的権力結構和政治運作与宮禁格局密切相関。両漢魏晋的皇宮包含宮中、殿中、禁中三个区域。全書以皇宮中最常見也最重要的殿式建筑開篇。三組文章分別探討西漢未央宮、東漢南北宮、魏晋洛陽宮的形制格局、主要建筑、机構分布，掲示出其間幽微、隠顯的演化脉絡。宮中各種机構分布在不同区域，承担着不同事務。其権力大小和対最高决策過程的影響，往往取决于其所在区域和与皇帝的空間距離。皇帝身辺的士人、外戚、宦官等勢力間復雑的政治関系和権力争奪，与宮禁制度的変化有直接関系。本書充分利用最新考古研究成果和歴史、経学文献中的相関資料，対上述問題進行了深入探討，提出一系列新結論，系統掲示了該時期宮禁制度的演進線索，対考古和歴史学者深入研究古代皇宮制度具有重要啓示作用，対政治史、制度史等相関領域的研究也有参考价値。全書配図20幅。随文插入相関内容処，頗有助于対相関宮殿布局的認識。

目录
前言
说“殿”
上篇西汉的未央宫
“公车司马”考
未央宫四殿考
未央宫“殿中”考
上篇小结
中篇东汉的南北宫
东汉的南宫和北宫
东汉的“殿中”和“禁中”
东汉的“东宫”和“西宫”
中篇小结
下篇魏晋的洛阳宫
魏晋洛阳宫的形制与格局
魏晋洛阳宫禁军制度的变迁
魏晋洛阳宫中主要行政机构的分布
下篇小结
附录
东晋南朝建康宫“第三重宫墙”考
北魏北齐的门下省
索引

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

従未央宮到洛陽宮：両漢魏晋宮禁制度考論(当代学術)

￥6,270

陳蘇鎮、生活・読書・新知三聯書店、2022年07月、精装

从未央宫到洛阳宫：两汉魏晋宫禁制度考论／当代学术陈苏镇　生活·读书·新知三联书店皇宮是中国古代最高権力机構所在，宮内的権力結構和政治運作与宮禁格局密切相関。両漢魏晋的皇宮包含宮中、殿中、禁中三个区域。全書以皇宮中最常見也最重要的殿式建筑開篇。三組文章分別探討西漢未央宮、東漢南北宮、魏晋洛陽宮的形制格局、主要建筑、机構分布，掲示出其間幽微、隠顯的演化脉絡。宮中各種机構分布在不同区域，承担着不同事務。其権力大小和対最高决策過程的影響，往往取决于其所在区域和与皇帝的空間距離。皇帝身辺的士人、外戚、宦官等勢力間復雑的政治関系和権力争奪，与宮禁制度的変化有直接関系。本書充分利用最新考古研究成果和歴史、経学文献中的相関資料，対上述問題進行了深入探討，提出一系列新結論，系統掲示了該時期宮禁制度的演進線索，対考古和歴史学者深入研究古代皇宮制度具有重要啓示作用，対政治史、制度史等相関領域的研究也有参考价値。全書配図20幅。随文插入相関内容処，頗有助于対相関宮殿布局的認識。目录前言说“殿” 上篇西汉的未央宫 “公车司马”考未央宫四殿考未央宫“殿中”考上篇小结中篇东汉的南北宫东汉的南宫和北宫东汉的“殿中”和“禁中” 东汉的“东宫”和“西宫” 中篇小结下篇魏晋的洛阳宫魏晋洛阳宫的形制与格局魏晋洛阳宫禁军制度的变迁魏晋洛阳宫中主要行政机构的分布下篇小结附录东晋南朝建康宫“第三重宫墙”考北魏北齐的门下省索引海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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アジアの都市と農村

水たま書店　桜井店
奈良県桜井市安倍木材団地2-6-6

￥840 （送料：￥200～）

追手門学院大学国際教養学部アジア学科編、和泉書院、2013年、21cm、1冊

カバー。経年並。

はじめまして。水たま書店　です。ご不明な点はお気軽にお問い合わせください。詳しくは発送ポリシーをご覧ください。直接ご覧になりたい場合は必ず事前にご連絡下さい。

アジアの都市と農村

￥840 （送料：￥200～）

追手門学院大学国際教養学部アジア学科編、和泉書院、2013年、21cm 、1冊

カバー。経年並。

水たま書店　桜井店

尚書正義(全2冊)（《儒蔵》精華編選刊）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥11,000

孔穎達　等正義　周粟　校點　北京大学《儒蔵》編纂与研究中心　編、北京大学出版社、2025、732ｐ

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
尚书正义（全二册）　孔颖达撰, 周粟校点
北京大学《儒藏》编纂与研究中心编
《尚书》为儒家重要经典之一，是上古历史和部分追述古代史事著作的文献汇编。春秋末期经孔子整理选编，作为教育弟子的教材，后遇秦火而损逸。西汉惠帝时除挟书之令，散落民间的各种《尚书》残本相继岀现，如伏生二十八篇《尚书》今文本、河间献王本、孔壁本、张霸本、中秘本、杜林本等等。其中孔壁本经孔安国整理，成为隶古定本，是《尚书》的一个重要传本，为古文《尚书》，与伏生今文本《尚书》有明显差别。东汉时期贾逵、马融、郑玄三位经学大师遍注群经，今古兼通，包括为古文《尚书》作注，使其成为显学，今古文经学出现合流的趋势。东晋时，豫章内史梅赜献《孔传古文尚书》，这部书从梁朝开始流行，北朝学者刘炫、刘焯为其作疏。唐太宗时考订五经，用刘炫编定的《孔传古文尚书》为底本，使梅赜《尚书》取得正统地位。孔颖达编定的《尚书正义》即以此为标准本。孔颖达领衔编撰的《五经正义》，虽然在当时就受到一些人的批评，其中的《尚书正义》也不例外。尽管如此，在历代学者为《尚书》做出的注本中，《尚书正义》仍具有重要的历史地位和学术价值。《尚书正义》为孔颖达对唐以前诸家《尚书》注释的整理与阐发，保存了大量的汉晋古注，而这些古注基本上是我们所能见到的最早的完整注本，因此尤显珍贵。此次校点，以《中华再造善本》影印宋两浙东路茶盐司刻本《尚书正义》为底本，其中日本人影抄配全部分及第三卷、第十卷未影抄部分用2015年北京大学出版社影印南宋官版《尚书正义》替换、补全。以中华书局影印世界书局缩印阮刻《十三经注疏》本《尚书正义》、《四部丛刊三编》影印日本覆印宋本《尚书正义》为校本。

尚書正義(全2冊)（《儒蔵》精華編選刊）

￥11,000

孔穎達　等正義　周粟　校點　北京大学《儒蔵》編纂与研究中心　編、北京大学出版社、2025 、732ｐ

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。尚书正义（全二册）　孔颖达撰, 周粟校点北京大学《儒藏》编纂与研究中心编《尚书》为儒家重要经典之一，是上古历史和部分追述古代史事著作的文献汇编。春秋末期经孔子整理选编，作为教育弟子的教材，后遇秦火而损逸。西汉惠帝时除挟书之令，散落民间的各种《尚书》残本相继岀现，如伏生二十八篇《尚书》今文本、河间献王本、孔壁本、张霸本、中秘本、杜林本等等。其中孔壁本经孔安国整理，成为隶古定本，是《尚书》的一个重要传本，为古文《尚书》，与伏生今文本《尚书》有明显差别。东汉时期贾逵、马融、郑玄三位经学大师遍注群经，今古兼通，包括为古文《尚书》作注，使其成为显学，今古文经学出现合流的趋势。东晋时，豫章内史梅赜献《孔传古文尚书》，这部书从梁朝开始流行，北朝学者刘炫、刘焯为其作疏。唐太宗时考订五经，用刘炫编定的《孔传古文尚书》为底本，使梅赜《尚书》取得正统地位。孔颖达编定的《尚书正义》即以此为标准本。孔颖达领衔编撰的《五经正义》，虽然在当时就受到一些人的批评，其中的《尚书正义》也不例外。尽管如此，在历代学者为《尚书》做出的注本中，《尚书正义》仍具有重要的历史地位和学术价值。《尚书正义》为孔颖达对唐以前诸家《尚书》注释的整理与阐发，保存了大量的汉晋古注，而这些古注基本上是我们所能见到的最早的完整注本，因此尤显珍贵。此次校点，以《中华再造善本》影印宋两浙东路茶盐司刻本《尚书正义》为底本，其中日本人影抄配全部分及第三卷、第十卷未影抄部分用2015年北京大学出版社影印南宋官版《尚书正义》替换、补全。以中华书局影印世界书局缩印阮刻《十三经注疏》本《尚书正义》、《四部丛刊三编》影印日本覆印宋本《尚书正义》为校本。

中国書店

中国の歴史上・中・下＜岩波新書＞

リブロニワース
東京都世田谷区赤堤

￥700 （送料：￥300～）

貝塚茂樹著、岩波書店、1992　第43冊、1992　第33刷、1991　第33刷、220p、209･･･

重刷　カバー：少ヤケ・少汚れ、帯：欠、天：ヤケ強・埃汚れやや強、小口：ヤケ薄汚れやや強、3冊ともに表表紙は背表紙沿いに軽い開き筋、線引きなどなく紙面の状態良好

中国の歴史上・中・下＜岩波新書＞

￥700 （送料：￥300～）

貝塚茂樹著、岩波書店、1992　第43冊、1992　第33刷、1991　第33刷、220p、209p、188p＋49p 、18cm 、3冊揃

重刷　カバー：少ヤケ・少汚れ、帯：欠、天：ヤケ強・埃汚れやや強、小口：ヤケ薄汚れやや強、3冊ともに表表紙は背表紙沿いに軽い開き筋、線引きなどなく紙面の状態良好

リブロニワース

春秋穀梁伝歴代經學要籍叢刊

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,960

柯劭忞撰張鴻鳴點校、中華書局、2020年07月

春秋穀梁傳注历代经学要籍丛刊春秋谷梁传注（平装·繁体竖排）柯劭忞撰张鸿鸣点校中华书局

《谷梁传》与《左传》《公羊传》合称为《春秋》三传。清代经学极盛，注释《春秋谷梁传》，有钟文烝《春秋谷梁经传补注》、廖平《谷梁古义疏》。柯劭忞认为东晋范宁的《春秋谷梁传集解》不免于肤浅，钟文烝《补注》无裨传义，所以自己重新作注。柯劭忞以宋衷“三科九旨”之“九旨”为全书纲领，勘正文字，纠正前人说解，会通《谷梁传》传文义例，对《春秋谷梁传》作了通注。柯氏重视汉魏经师遗说，广辑刘向、郑玄等人经解，又能利用新出敦煌钞卷进行校勘注释，时寓对晚清时局的讥评，盖志于通经而致用，是一部晚出而益精的力作，牟润孙赞誉其可以与杜预《左传集解》、何休《公羊解诂》并驾齐驱。中华书局上世纪60年代向学界征求“十三经清人注疏”的整理选目时，杨向奎即建议收入《春秋谷梁传注》，较钟文烝《补注》为优。《春秋谷梁传注》有1927年初印本和1934年定本，定本对初印本作了大量的修改和增订。

此次整理以定本为底本，通校初印本，增改之处均写为校勘记；北京大学图书馆藏初印本上，又发现有大量的柯氏批语和过录的柯氏批语，复作释读和通校。本次点校完整呈现了柯氏改定其著作的经过，清晰梳理出柯氏前后学说的变化。由于定本排印于柯氏身后，校雠不精，错讹颇多，整理者作了细致的核订，校改审慎，必明所据，并指出柯氏偶疏者，可谓柯氏之功臣。本书附录柯劭忞1927年发表在《国立历史博物馆丛刊》上的一篇关于《谷梁》学的演讲录，以及《续修四库全书总目提要》、《春秋谷梁传柯氏释例目录叙》两篇相关文献，以供读者参考。

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春秋穀梁伝歴代經學要籍叢刊

￥3,960

柯劭忞撰張鴻鳴點校、中華書局、2020年07月

春秋穀梁傳注历代经学要籍丛刊春秋谷梁传注（平装·繁体竖排）柯劭忞撰张鸿鸣点校中华书局《谷梁传》与《左传》《公羊传》合称为《春秋》三传。清代经学极盛，注释《春秋谷梁传》，有钟文烝《春秋谷梁经传补注》、廖平《谷梁古义疏》。柯劭忞认为东晋范宁的《春秋谷梁传集解》不免于肤浅，钟文烝《补注》无裨传义，所以自己重新作注。柯劭忞以宋衷“三科九旨”之“九旨”为全书纲领，勘正文字，纠正前人说解，会通《谷梁传》传文义例，对《春秋谷梁传》作了通注。柯氏重视汉魏经师遗说，广辑刘向、郑玄等人经解，又能利用新出敦煌钞卷进行校勘注释，时寓对晚清时局的讥评，盖志于通经而致用，是一部晚出而益精的力作，牟润孙赞誉其可以与杜预《左传集解》、何休《公羊解诂》并驾齐驱。中华书局上世纪60年代向学界征求“十三经清人注疏”的整理选目时，杨向奎即建议收入《春秋谷梁传注》，较钟文烝《补注》为优。《春秋谷梁传注》有1927年初印本和1934年定本，定本对初印本作了大量的修改和增订。此次整理以定本为底本，通校初印本，增改之处均写为校勘记；北京大学图书馆藏初印本上，又发现有大量的柯氏批语和过录的柯氏批语，复作释读和通校。本次点校完整呈现了柯氏改定其著作的经过，清晰梳理出柯氏前后学说的变化。由于定本排印于柯氏身后，校雠不精，错讹颇多，整理者作了细致的核订，校改审慎，必明所据，并指出柯氏偶疏者，可谓柯氏之功臣。本书附录柯劭忞1927年发表在《国立历史博物馆丛刊》上的一篇关于《谷梁》学的演讲录，以及《续修四库全书总目提要》、《春秋谷梁传柯氏释例目录叙》两篇相关文献，以供读者参考。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国書店

書道全集　第十六巻　中国・宋　Ⅰ、Ⅱ　２冊

古書Uppro
神奈川県川崎市麻生区早野498-1 (株)Wit tech古書Uppro

￥4,400

下中彌三郎編、平凡社、1969、27cm、2冊

書名：書道全集　第十六巻　中国・宋　Ⅰ、Ⅱ　２冊
著者：下中彌三郎編
出版元：平凡社
刊行年：1969.4
版表示：
説明：平凡社より1969年に刊行された「書道全集　第十六巻　中国・宋　Ⅰ、Ⅱ」は、下中彌三郎が編纂した全集の一部であり、中国宋代の書道についてまとめられています。全2冊で構成され、宋代の書道作品や技法に関する資料が含まれていると考えられます。書道に関心のある方や宋時代の文化に触れたい方に向けられた内容と思われ、古典書道の研究や鑑賞の一助として参考になる可能性があります。刊行から年月が経っているため、版や状態についてはご確認いただくとよいでしょう。
状態：蔵書印取消印あり

◆送料:別途ご負担いただきます。在庫確認後、メールにてお知らせいたします。 ◆送料目安: ・単行本(900g以内・厚さ2.5cm以内): 200～300円(税込) ・単行本(1kg以上):レターパックライト 430円(税込)/レターパックプラス 600円(税込) ・大型本:ゆうパックまたは佐川急便(サイズ合計60cm～170cm/800円～1800円(税込))

書道全集　第十六巻　中国・宋　Ⅰ、Ⅱ　２冊

￥4,400

下中彌三郎編、平凡社、1969 、27cm 、2冊

書名：書道全集　第十六巻　中国・宋　Ⅰ、Ⅱ　２冊著者：下中彌三郎編出版元：平凡社刊行年：1969.4 版表示：説明：平凡社より1969年に刊行された「書道全集　第十六巻　中国・宋　Ⅰ、Ⅱ」は、下中彌三郎が編纂した全集の一部であり、中国宋代の書道についてまとめられています。全2冊で構成され、宋代の書道作品や技法に関する資料が含まれていると考えられます。書道に関心のある方や宋時代の文化に触れたい方に向けられた内容と思われ、古典書道の研究や鑑賞の一助として参考になる可能性があります。刊行から年月が経っているため、版や状態についてはご確認いただくとよいでしょう。状態：蔵書印取消印あり

古書Uppro

捜神後記研究（文史哲學集成, 15）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥6,050

王國良、文史哲出版社(TW)、1978年06月

王国良著『搜神后记研究』（文史哲学集成）台湾文史哲出版社（116則、及び補遺18則）〈中文訳注〉

『捜神後記』（そうじんこうき）は、中国六朝時代の陶潜（陶淵明）撰とされる志怪小説集である。『続捜神記』とも呼ばれる。
10巻。干宝撰の『捜神記』のあとを継ぐものとして書かれたと推測されている、奇怪な話、面白い話などの説話 113編を収録している。他の志怪小説集と同様、原本は残存していない。
撰述者に関しては、『隋書』経籍志に陶潜の撰と記されており、それは巻1に『桃花源記』が収録されていることを以て根拠としているが，陶潜没後の年号を記す話が収録されている、また魯迅などは、陶潜は鬼神の話ごときに心を惹かれる人物ではないから偽作であろうと述べている。塩谷温も「晋の陶淵明の撰なりと稱すれども固よりその原撰に非ず」と断定し、後人の仮託であるとしている。
唐・宋代にはどの書目にも言及がないが、明の崇禎年間、蔵書家の毛晋によって編纂刊行された『津逮秘書』第155冊に収められた。

《搜神后记》又名《续搜神记》，是《搜神记》的续书。题为东晋陶潜(365-427)撰。所记有元嘉十四年（437年）、十六年（439年）事，其伪不可待辩。皆陶潜死后事，故疑此书为伪托，或以为经后人增益。《搜神后记》与《搜神记》的体例大致相似，但内容则多为《搜神记》所未见。该书凡十卷，一百一十七条。《搜神后记》在魏晋南北朝的志怪群书中是颇具特色的。它内容上略为妖异变怪之谈，而多言神仙；艺术上是芜杂琐碎的记叙减少，成片的有关当地风土的民间故事。

捜神後記研究（文史哲學集成, 15）

￥6,050

王國良、文史哲出版社(TW) 、1978年06月

王国良著『搜神后记研究』（文史哲学集成）台湾文史哲出版社（116則、及び補遺18則）〈中文訳注〉『捜神後記』（そうじんこうき）は、中国六朝時代の陶潜（陶淵明）撰とされる志怪小説集である。『続捜神記』とも呼ばれる。 10巻。干宝撰の『捜神記』のあとを継ぐものとして書かれたと推測されている、奇怪な話、面白い話などの説話 113編を収録している。他の志怪小説集と同様、原本は残存していない。撰述者に関しては、『隋書』経籍志に陶潜の撰と記されており、それは巻1に『桃花源記』が収録されていることを以て根拠としているが，陶潜没後の年号を記す話が収録されている、また魯迅などは、陶潜は鬼神の話ごときに心を惹かれる人物ではないから偽作であろうと述べている。塩谷温も「晋の陶淵明の撰なりと稱すれども固よりその原撰に非ず」と断定し、後人の仮託であるとしている。唐・宋代にはどの書目にも言及がないが、明の崇禎年間、蔵書家の毛晋によって編纂刊行された『津逮秘書』第155冊に収められた。《搜神后记》又名《续搜神记》，是《搜神记》的续书。题为东晋陶潜(365-427)撰。所记有元嘉十四年（437年）、十六年（439年）事，其伪不可待辩。皆陶潜死后事，故疑此书为伪托，或以为经后人增益。《搜神后记》与《搜神记》的体例大致相似，但内容则多为《搜神记》所未见。该书凡十卷，一百一十七条。《搜神后记》在魏晋南北朝的志怪群书中是颇具特色的。它内容上略为妖异变怪之谈，而多言神仙；艺术上是芜杂琐碎的记叙减少，成片的有关当地风土的民间故事。

中国書店

アジアの都市と農村

水たま書店　桜井店
奈良県桜井市安倍木材団地2-6-6

￥560 （送料：￥600～）

追手門学院大学国際教養学部アジア学科編、和泉書院、2013年、21cm、1冊

函入。経年のヤケ。

はじめまして。水たま書店　です。ご不明な点はお気軽にお問い合わせください。詳しくは発送ポリシーをご覧ください。直接ご覧になりたい場合は必ず事前にご連絡下さい。

アジアの都市と農村

￥560 （送料：￥600～）

追手門学院大学国際教養学部アジア学科編、和泉書院、2013年、21cm 、1冊

函入。経年のヤケ。

水たま書店　桜井店

茶館風景

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,850

阮浩耕、浙江攝影、2003年5月

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

茶馆风景浙江摄影出版社
人在草木中丛书。茶馆是一道风景，她笼罩着一层历史的奇光，积淀了厚重的传统文化。茶馆是市井的温柔之乡，雅者不嫌其俗，俗人得以放松自在。

如果你去过茶馆，这本小书帮你了解历史，增长见闻，丰富谈助；倘若未去坐过，那翻看这本小书，犹如在大江南北对古今茶肆茶坊有了一次神访……

本书以茶馆为着眼点，介绍中国传统品茗啜饮作业商贾经营业、作为市井中的温柔之乡的缘起、发展直至今日的兴盛的概貌。含“飘香的历史画卷”、“地域风情的徽记”、“市俗生活的窗口”、“品续不尽的茶馆”与“时尚茶艺的风采”五章，另有介绍时尚茶艺馆的他人文章14篇为附录。

目　　录
“人在草木中”丛书序
一飘香的历史画卷
东晋老姥提器鬻茗
邹齐沧棣开店卖茶
两宋京华茶坊集聚
兴衰嬗替茶坊再起
二地域风情的徽记
杭州茶馆在水一方
苏扬茶社清幽从容
巴蜀茶铺悠然洒脱
京师茶馆京韵京味
广州茶楼且饮且食
上海茶馆兼收并蓄
三市俗生活的窗口
消闲涤虑调节生活
品茗赏景景长日远
以茶会友翰墨情深
看戏听曲艺术享受
行帮集会洽谈交易
传播新闻打探消息
宣传教化倡导文明
民间法庭调解纠纷
四品读不尽的茶馆
茶馆文化积淀丰存
馆名联语可以佐饮
品味茶馆享受生活
五时尚茶艺的风采
春风催发异彩纷呈
追新求变张扬个性
附录（14篇）
品茗明慧茶院
都市听一方净土——访五福茶艺馆
这才是“京味茶馆”
感受“老上海茶馆”
相约在老房子茶馆
尝龙井品西湖之处——湖畔居小记
和平之饮——和茶馆印象
茶话略无尘土杂——记神农茶艺馆
川味浓郁诱人醉——记顺兴老茶馆
自拾古松三四枝——品味名人茶馆
茶社与雅人——泰和茶艺社印象
好茶以待如到家
紫藤茶梦
心灵的憩息站——清凉茶坊
主要参考书目

茶館風景

￥3,850

阮浩耕、浙江攝影、2003年5月

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。茶馆风景浙江摄影出版社人在草木中丛书。茶馆是一道风景，她笼罩着一层历史的奇光，积淀了厚重的传统文化。茶馆是市井的温柔之乡，雅者不嫌其俗，俗人得以放松自在。如果你去过茶馆，这本小书帮你了解历史，增长见闻，丰富谈助；倘若未去坐过，那翻看这本小书，犹如在大江南北对古今茶肆茶坊有了一次神访…… 本书以茶馆为着眼点，介绍中国传统品茗啜饮作业商贾经营业、作为市井中的温柔之乡的缘起、发展直至今日的兴盛的概貌。含“飘香的历史画卷”、“地域风情的徽记”、“市俗生活的窗口”、“品续不尽的茶馆”与“时尚茶艺的风采”五章，另有介绍时尚茶艺馆的他人文章14篇为附录。目　　录 “人在草木中”丛书序一飘香的历史画卷东晋老姥提器鬻茗邹齐沧棣开店卖茶两宋京华茶坊集聚兴衰嬗替茶坊再起二地域风情的徽记杭州茶馆在水一方苏扬茶社清幽从容巴蜀茶铺悠然洒脱京师茶馆京韵京味广州茶楼且饮且食上海茶馆兼收并蓄三市俗生活的窗口消闲涤虑调节生活品茗赏景景长日远以茶会友翰墨情深看戏听曲艺术享受行帮集会洽谈交易传播新闻打探消息宣传教化倡导文明民间法庭调解纠纷四品读不尽的茶馆茶馆文化积淀丰存馆名联语可以佐饮品味茶馆享受生活五时尚茶艺的风采春风催发异彩纷呈追新求变张扬个性附录（14篇）品茗明慧茶院都市听一方净土——访五福茶艺馆这才是“京味茶馆” 感受“老上海茶馆” 相约在老房子茶馆尝龙井品西湖之处——湖畔居小记和平之饮——和茶馆印象茶话略无尘土杂——记神农茶艺馆川味浓郁诱人醉——记顺兴老茶馆自拾古松三四枝——品味名人茶馆茶社与雅人——泰和茶艺社印象好茶以待如到家紫藤茶梦心灵的憩息站——清凉茶坊主要参考书目

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皇帝之死──從皇帝的生死看中國歷代王朝的興衰起落（印刻．從前系列39）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥4,950

張緯良、ＩＮＫ印刻文學生活雜誌出版股份有限公司(TW)、2023年03月、392p

當皇帝，坐龍椅，果真和人們想的一樣美？
綜觀帝國二千年，二百五十六帝王，
真正光彩快意的能有幾人？

翻開中華封建帝國兩千年歷史，一個個層出不窮的王朝之間，有多少帝王將相為了龍椅寶座上演爭奪權位的戲碼？而在如潮湧般起落不止的朝代之中，究竟有多少位皇帝曾在歷史舞台上登場？他們如何取得帝位？又如何殞落消逝？曾經有過的榮衰與功過，又是否能於史書中留得一行？

本書作者以正史為經緯，多方旁徵博引、上下求索，於華夏帝國浩蕩悠長的數千年歷史中，檢視了兩百五十六位帝王；始自秦皇，迄於宣統，細數他們的身世以及如何登上大位，更特別留意統計諸位皇帝之死因和其歷史背景。藉由歷代皇帝的生死，一窺中華封建帝國的興替更迭。

自古人生終有一死，即便身在帝王之家亦不能倖免；一部中國朝代興衰史，可說是由歷代人君以生命接力串接起來的血淚史。然而滄海桑田、物換星移，如今龍椅上還坐著誰？曾經輝煌、頹敗過的一切，盡付後人談笑中。

本書特色

透過歷朝歷代興亡成敗的故事，提供現代人接觸中華歷史知識的機會。

目錄

自序

楔子：朝代與皇帝、從「王」到「皇帝」、對皇帝的稱謂
第一章　秦
第二章　漢：西漢、新、東漢
第三章　三國：曹魏、蜀漢、東吳
第四章　晉：西晉、東晉
第五章　五胡十六國
第六章　劉宋、南齊、南梁、西梁、南陳
第七章　北朝：北魏、東魏、西魏、北齊、北周
第八章　隋
第九章　唐
第十章　五代十國
第十一章　宋
第十二章　大遼、大金
第十三章　大元
地十四章　大明
第十五章　大清
第十六章　皇帝之死
後記

台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

皇帝之死──從皇帝的生死看中國歷代王朝的興衰起落（印刻．從前系列39）

￥4,950

張緯良、ＩＮＫ印刻文學生活雜誌出版股份有限公司(TW) 、2023年03月、392p

當皇帝，坐龍椅，果真和人們想的一樣美？綜觀帝國二千年，二百五十六帝王，真正光彩快意的能有幾人？翻開中華封建帝國兩千年歷史，一個個層出不窮的王朝之間，有多少帝王將相為了龍椅寶座上演爭奪權位的戲碼？而在如潮湧般起落不止的朝代之中，究竟有多少位皇帝曾在歷史舞台上登場？他們如何取得帝位？又如何殞落消逝？曾經有過的榮衰與功過，又是否能於史書中留得一行？本書作者以正史為經緯，多方旁徵博引、上下求索，於華夏帝國浩蕩悠長的數千年歷史中，檢視了兩百五十六位帝王；始自秦皇，迄於宣統，細數他們的身世以及如何登上大位，更特別留意統計諸位皇帝之死因和其歷史背景。藉由歷代皇帝的生死，一窺中華封建帝國的興替更迭。自古人生終有一死，即便身在帝王之家亦不能倖免；一部中國朝代興衰史，可說是由歷代人君以生命接力串接起來的血淚史。然而滄海桑田、物換星移，如今龍椅上還坐著誰？曾經輝煌、頹敗過的一切，盡付後人談笑中。本書特色透過歷朝歷代興亡成敗的故事，提供現代人接觸中華歷史知識的機會。目錄自序楔子：朝代與皇帝、從「王」到「皇帝」、對皇帝的稱謂第一章　秦第二章　漢：西漢、新、東漢第三章　三國：曹魏、蜀漢、東吳第四章　晉：西晉、東晉第五章　五胡十六國第六章　劉宋、南齊、南梁、西梁、南陳第七章　北朝：北魏、東魏、西魏、北齊、北周第八章　隋第九章　唐第十章　五代十國第十一章　宋第十二章　大遼、大金第十三章　大元地十四章　大明第十五章　大清第十六章　皇帝之死後記台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

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真誥(修訂本)第2版　道教典籍選刊

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥4,620

(梁)陶弘景撰趙益点校、中華書局、2025年05月

真诰(修订本)道教典籍选刊
[萧梁]陶弘景撰赵益点校中华书局

《真诰》，包括《运题象》、《甄命授》、《协昌期》、《稽神枢》、《阐幽微》、《握真辅》、《翼真检》七篇，内容涉及四个方面：一是较多记载了传道之事；二是较常谈到修道养生之术，包括数种存思法以及服食丹药的方法；三是较详尽地描述了修仙之地的来历、地理位置、众神仙迹等；四是介绍了上清经的传授历程。《真诰》是中国古代道教最重要的经典之一，也是保存至今的东晋南北朝时期重要的社会文化史料之一，在中国宗教史、文化史上占有独特地位。
此次点校，以明代《正统道藏》本为底本，以明万历三十二年俞安期重校本、南京图书馆藏明嘉靖二年韦兴刻本、日本京都大学“六朝道教研究课题共同研究班”《真诰校注》为校本，并参校《无上秘要》等魏晋南北朝隋唐时期一系列重要道书整理而成。

目录
前言
点校说明
真诰叙
真诰卷之一运题象第一
真诰卷之二运题象第二
真诰卷之三运题象第三
真诰卷之四运题象第四
真诰卷之五甄命授第一
真诰卷之六甄命授第二
真诰卷之七甄命授第三
真诰卷之八甄命授第四
真诰卷之九协昌期第一
真诰卷之十协昌期第二
真诰卷之十一稽神枢第一
真诰卷之十二稽神枢第二
真诰卷之十三稽神枢第三
真诰卷之十四稽神枢第四
真诰卷之十五阐幽微第一
真诰卷之十六阐幽微第二
真诰卷之十七握真辅第一
真诰卷之十八握真辅第二
真诰卷之十九翼真检第一
真诰叙录
真经始末
真诰卷之二十翼真检第二
真胄世谱
附录
明俞安期万历三十二年重修本校刻真诰凡例
历代着录、题跋及论述

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真誥(修訂本)第2版　道教典籍選刊

￥4,620

(梁)陶弘景撰趙益点校、中華書局、2025年05月

真诰(修订本)道教典籍选刊 [萧梁]陶弘景撰赵益点校中华书局《真诰》，包括《运题象》、《甄命授》、《协昌期》、《稽神枢》、《阐幽微》、《握真辅》、《翼真检》七篇，内容涉及四个方面：一是较多记载了传道之事；二是较常谈到修道养生之术，包括数种存思法以及服食丹药的方法；三是较详尽地描述了修仙之地的来历、地理位置、众神仙迹等；四是介绍了上清经的传授历程。《真诰》是中国古代道教最重要的经典之一，也是保存至今的东晋南北朝时期重要的社会文化史料之一，在中国宗教史、文化史上占有独特地位。此次点校，以明代《正统道藏》本为底本，以明万历三十二年俞安期重校本、南京图书馆藏明嘉靖二年韦兴刻本、日本京都大学“六朝道教研究课题共同研究班”《真诰校注》为校本，并参校《无上秘要》等魏晋南北朝隋唐时期一系列重要道书整理而成。目录前言点校说明真诰叙真诰卷之一运题象第一真诰卷之二运题象第二真诰卷之三运题象第三真诰卷之四运题象第四真诰卷之五甄命授第一真诰卷之六甄命授第二真诰卷之七甄命授第三真诰卷之八甄命授第四真诰卷之九协昌期第一真诰卷之十协昌期第二真诰卷之十一稽神枢第一真诰卷之十二稽神枢第二真诰卷之十三稽神枢第三真诰卷之十四稽神枢第四真诰卷之十五阐幽微第一真诰卷之十六阐幽微第二真诰卷之十七握真辅第一真诰卷之十八握真辅第二真诰卷之十九翼真检第一真诰叙录真经始末真诰卷之二十翼真检第二真胄世谱附录明俞安期万历三十二年重修本校刻真诰凡例历代着录、题跋及论述海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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古文尚書考九経古義　《儒蔵》精華編選刊

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥5,500

〔清〕恵棟　撰　赫雅書　等校点　《儒蔵》編纂与研究中心編、北京大学出版社、2024、330p

古文尚書考九經古義儒藏精華編選刊惠棟北京大學
《古文尚書考》，惠棟撰。全書分上下兩卷，上卷內容廣徵博引，參照《左氏春秋內傳》《說文解字》等古書所著錄的《古文尚書》並附閻書十四條，從篇數、篇名、篇次、文字、內容、史實、典制等方面辨析東晉梅賾所獻孔傳《古文尚書》之真偽，揭示其為偽書，全面闡述孔壁古文爲真，梅氏古文為偽。下卷分別節取古文《尚書》二十五篇之文，廣引群籍，一一辨其由來，進一步論證梅氏古文為偽。惠棟對《古文尚書》的考證將《尚書》辨偽工作又向前推進一步。《儒藏》精華編首次整理出版此書，以國家圖書館藏讀經樓刊本為底本，以上海書店影印道光九年（一八二九）學海棠刊《皇清經解》本為校本進行點校整理，校勘精良。「《儒藏》精華編選刊」入選此書，推出單行本出版。《九經古義》，惠棟撰。惠棟所撰《九經古義》十六卷，計有《周易》《尚書》《毛詩》《周禮》《儀禮》《禮記》《公羊傳》《榖梁傳》《論語》九經，旨在通過討論古字古言以識字審音知義，好古敏求，以明曉漢唐經學之內在條理，從而也可略窺惠棟家法觀念之形成。《儒藏》精華編首次整理出版此書，以國家圖書館藏潮陽縣署本為底本，以上海圖書館藏惠棟手稿本（簡稱稿本）、復旦大學圖書館藏《貸園叢書初集》本（簡稱貸園本）、台灣商務印書館影印文淵閣《四庫全書》本（簡稱四庫本）、北京大學藏《省吾堂四種》本（簡稱省吾堂本）、學海堂《清經解》本（上海書店一九八八年影印《清經解》）（簡稱清經解本）、復旦大學圖書館藏《槐廬叢書》本（簡稱槐廬叢書本）為校本進行整理，整理質量上乘。「《儒藏》精華編選刊」入選此書，推出單行本出版。
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古文尚書考九経古義　《儒蔵》精華編選刊

￥5,500

〔清〕恵棟　撰　赫雅書　等校点　《儒蔵》編纂与研究中心編、北京大学出版社、2024 、330p

古文尚書考九經古義儒藏精華編選刊惠棟北京大學《古文尚書考》，惠棟撰。全書分上下兩卷，上卷內容廣徵博引，參照《左氏春秋內傳》《說文解字》等古書所著錄的《古文尚書》並附閻書十四條，從篇數、篇名、篇次、文字、內容、史實、典制等方面辨析東晉梅賾所獻孔傳《古文尚書》之真偽，揭示其為偽書，全面闡述孔壁古文爲真，梅氏古文為偽。下卷分別節取古文《尚書》二十五篇之文，廣引群籍，一一辨其由來，進一步論證梅氏古文為偽。惠棟對《古文尚書》的考證將《尚書》辨偽工作又向前推進一步。《儒藏》精華編首次整理出版此書，以國家圖書館藏讀經樓刊本為底本，以上海書店影印道光九年（一八二九）學海棠刊《皇清經解》本為校本進行點校整理，校勘精良。「《儒藏》精華編選刊」入選此書，推出單行本出版。《九經古義》，惠棟撰。惠棟所撰《九經古義》十六卷，計有《周易》《尚書》《毛詩》《周禮》《儀禮》《禮記》《公羊傳》《榖梁傳》《論語》九經，旨在通過討論古字古言以識字審音知義，好古敏求，以明曉漢唐經學之內在條理，從而也可略窺惠棟家法觀念之形成。《儒藏》精華編首次整理出版此書，以國家圖書館藏潮陽縣署本為底本，以上海圖書館藏惠棟手稿本（簡稱稿本）、復旦大學圖書館藏《貸園叢書初集》本（簡稱貸園本）、台灣商務印書館影印文淵閣《四庫全書》本（簡稱四庫本）、北京大學藏《省吾堂四種》本（簡稱省吾堂本）、學海堂《清經解》本（上海書店一九八八年影印《清經解》）（簡稱清經解本）、復旦大學圖書館藏《槐廬叢書》本（簡稱槐廬叢書本）為校本進行整理，整理質量上乘。「《儒藏》精華編選刊」入選此書，推出單行本出版。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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日本蔵中国古代石刻拓本著録輯目　全2冊（中国古代石刻研究叢書）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥24,200

王連龍　編撰、社会科学文献出版社、2023年09月

日本藏中國古代石刻拓本著録輯目中國古代石刻研究叢書
日本藏中国古代石刻拓本著录辑目（上、下全二册）
中国古代石刻研究丛书王连龙编撰

日本の大学、研究所、博物館、美術館、記念館等が所蔵する中国先秦から清代までの石刻拓本の目録。
目録条目排列以石刻刊刻時間為序，包括石刻拓本題名、簡介、数量、形制、遞蔵等内容。横組繁体字。

本书关注出土石刻文献，具有学术研究前瞻性。全书通过“凡例”“目录”“正文”“索引”“参考文献”五个部分，以科学的方法和规范的体例，著录日本大学、研究所、博物馆、美术馆、纪念馆等所藏中国先秦至清代石刻拓本信息。目录条目排列以石刻刊刻时间为序，信息包括石刻拓本题名、简介、数量、形制、递藏等内容。数量用数字加“幅”“册”“轴”“帖”等表示。尺寸为“高×广”，以厘米记。编号系收藏机构番号。递藏包含题跋者、收藏者等信息。其学术价值具体体现在以下四个方面。一是开创性，作为日本国所在中国古代石刻拓本总和目录，填补当前相关研究的空白。二是资料性，收集全面，考订细致，形式多样，图文并茂，具有较高的资料价值。三是实用性，编撰方法科学实用，可以有效地服务于学术研究活动。四是学术性，建立在专业知识及科学方法基础上的学术研究，为中国古代石刻文献的整理研究开辟了一个新的视角。

目录
先秦（旧石器—前222）
秦（前221—前207）
西汉（前206—8）
新莽（9—25）
东汉（25—220）
汉无纪年
三国·魏（220—265）
三国·蜀（221—263）
三国·吴（222—280）
三国无纪年
西晋（265—317）
东晋（317—420）
晋无纪年
十六国·前赵（304—329）
十六国·后赵（319—351）
十六国·前秦（350—394）
十六国·后燕（384—407）
十六国·南燕（398—410）
十六国·后秦（384—417）
南朝·宋（420—479）……

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日本蔵中国古代石刻拓本著録輯目　全2冊（中国古代石刻研究叢書）

￥24,200

王連龍　編撰、社会科学文献出版社、2023年09月

日本藏中國古代石刻拓本著録輯目中國古代石刻研究叢書日本藏中国古代石刻拓本著录辑目（上、下全二册）中国古代石刻研究丛书王连龙编撰日本の大学、研究所、博物館、美術館、記念館等が所蔵する中国先秦から清代までの石刻拓本の目録。目録条目排列以石刻刊刻時間為序，包括石刻拓本題名、簡介、数量、形制、遞蔵等内容。横組繁体字。本书关注出土石刻文献，具有学术研究前瞻性。全书通过“凡例”“目录”“正文”“索引”“参考文献”五个部分，以科学的方法和规范的体例，著录日本大学、研究所、博物馆、美术馆、纪念馆等所藏中国先秦至清代石刻拓本信息。目录条目排列以石刻刊刻时间为序，信息包括石刻拓本题名、简介、数量、形制、递藏等内容。数量用数字加“幅”“册”“轴”“帖”等表示。尺寸为“高×广”，以厘米记。编号系收藏机构番号。递藏包含题跋者、收藏者等信息。其学术价值具体体现在以下四个方面。一是开创性，作为日本国所在中国古代石刻拓本总和目录，填补当前相关研究的空白。二是资料性，收集全面，考订细致，形式多样，图文并茂，具有较高的资料价值。三是实用性，编撰方法科学实用，可以有效地服务于学术研究活动。四是学术性，建立在专业知识及科学方法基础上的学术研究，为中国古代石刻文献的整理研究开辟了一个新的视角。目录先秦（旧石器—前222）秦（前221—前207）西汉（前206—8）新莽（9—25）东汉（25—220）汉无纪年三国·魏（220—265）三国·蜀（221—263）三国·吴（222—280）三国无纪年西晋（265—317）东晋（317—420）晋无纪年十六国·前赵（304—329）十六国·后赵（319—351）十六国·前秦（350—394）十六国·后燕（384—407）十六国·南燕（398—410）十六国·后秦（384—417）南朝·宋（420—479）…… 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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櫻美林大學　中國文學論叢第7號星川清孝博士退休紀念號

古本あい古屋
滋賀県大津市比叡平

￥2,500

櫻美林學園、櫻美林大學文學部中文学科、1979、399頁、21cm、1冊

櫻美林大學　中國文學論叢第7號星川清孝博士退休紀念號

￥2,500

櫻美林學園、櫻美林大學文學部中文学科、1979 、399頁、21cm 、1冊

古本あい古屋

中国仏教の経典解釈と思想研究

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥13,200

菅野博史、法蔵館、2022、522ｐ、A5判

南北朝・隋代は中国仏教が大成するための育成期といわれる。主な大乗経典の翻訳が遂げられるや、その注釈書が競うように著わされた。本書は、その時代の大乗経典の思想的位置づけがどのようになされたかを、精緻に論究する。
目次
はしがき
序章　東晋・南北朝の仏教の思想と実践
　　　――仏教受容書記の具体像――
第一部　法華経疏の研究
第一章　『法華経』の中国的展開
第二章　光宅寺法雲の法華経観
第三章　中国における法華思想の展開
第四章　中国天台における『観音経』
　　　（『法華経』観世音菩薩普門品）の注釈について
第五章　天台智顗における『法華経』と『涅槃経』の関係
　　　　――吉蔵との比較を含んで――
第六章　中国天台宗における涅槃経観を示す諸概念について
　　　　――「追説」、「追泯」、「捃拾教」、「扶律談常」――
第二部　維摩経疏、涅槃経疏、般若経疏の研究
第一章　杏雨書屋所蔵『釋肇序抄義』翻刻
第二章　杏雨書屋所蔵『釋肇序抄義』の研究
第三章　白鶴美術館所蔵『大般涅槃経集解』写本について
　　　　――巻第一～三、十八～二十の校勘――
第四章　吉蔵の涅槃経観
　　　　――『涅槃経遊意』を中心として――
第五章　吉蔵『大品経玄意』の研究
第三部　『大乗四論玄義記』の研究
第一章　『大乗四論玄義記』「仏性義」の「第一大意」の分析
第二章　『大乗四論玄義記』「仏性義」の「第二釈名」について
第三章　『大乗四論玄義記』「仏性義」の「第三体相」の分析について
第四章　『大乗四論玄義記』「仏性義」大意・釈名・体相の訳注研究
第五章　『大乗四論玄義記』における『涅槃経』の引用について
第四部　その他
第一章　天台智顗の死について
　　　　――中国の学者の解釈を中心として――
第二章　中国の人間仏教と日蓮の「入世」の思想
　　　　――浄土教との比較を含めて――
第三章　富永仲基と平田篤胤の仏教批判
初出一覧
索引

中国仏教の経典解釈と思想研究

￥13,200

菅野博史、法蔵館、2022 、522ｐ、A5判

南北朝・隋代は中国仏教が大成するための育成期といわれる。主な大乗経典の翻訳が遂げられるや、その注釈書が競うように著わされた。本書は、その時代の大乗経典の思想的位置づけがどのようになされたかを、精緻に論究する。目次はしがき序章　東晋・南北朝の仏教の思想と実践　　　――仏教受容書記の具体像―― 第一部　法華経疏の研究第一章　『法華経』の中国的展開第二章　光宅寺法雲の法華経観第三章　中国における法華思想の展開第四章　中国天台における『観音経』　　　（『法華経』観世音菩薩普門品）の注釈について第五章　天台智顗における『法華経』と『涅槃経』の関係　　　　――吉蔵との比較を含んで―― 第六章　中国天台宗における涅槃経観を示す諸概念について　　　　――「追説」、「追泯」、「捃拾教」、「扶律談常」―― 第二部　維摩経疏、涅槃経疏、般若経疏の研究第一章　杏雨書屋所蔵『釋肇序抄義』翻刻第二章　杏雨書屋所蔵『釋肇序抄義』の研究第三章　白鶴美術館所蔵『大般涅槃経集解』写本について　　　　――巻第一～三、十八～二十の校勘―― 第四章　吉蔵の涅槃経観　　　　――『涅槃経遊意』を中心として―― 第五章　吉蔵『大品経玄意』の研究第三部　『大乗四論玄義記』の研究第一章　『大乗四論玄義記』「仏性義」の「第一大意」の分析第二章　『大乗四論玄義記』「仏性義」の「第二釈名」について第三章　『大乗四論玄義記』「仏性義」の「第三体相」の分析について第四章　『大乗四論玄義記』「仏性義」大意・釈名・体相の訳注研究第五章　『大乗四論玄義記』における『涅槃経』の引用について第四部　その他第一章　天台智顗の死について　　　　――中国の学者の解釈を中心として―― 第二章　中国の人間仏教と日蓮の「入世」の思想　　　　――浄土教との比較を含めて―― 第三章　富永仲基と平田篤胤の仏教批判初出一覧索引

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漢魏六朝子書考索

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥6,930

尹玉珊、社会科学文献出版社、2024年12月

汉魏六朝子书考索

先秦诸子驰骋于人类文明的轴心时代，著书立说，为中国思想史的宝库平添绚烂的色彩。而《隋书·经籍志》著录的诸子“合八百五十三部，六千四百三十七卷”，扣除《汉志》著录的“百八十九家”，至少有四百多部（家）著作完成于汉魏六朝时期。因此可以说汉魏六朝是子部著述的第二个高峰，也可能是最后的辉煌。《汉魏子书研究》作为学界的第一部系统研究汉魏六朝子书的专著，完成了这一辉煌的前半段，本书则接续了后半段。将两书合观，前承先秦，后接隋唐，中国子学的发展图景被描绘得更细致，脉络更为清晰。全书包括上、中、下三篇，上篇主要为汉魏六朝子书的文本考辨，中篇主要为子书文本的细读与应用，下篇为汉魏六朝子书的叙录。上篇是中篇的基础，下篇既是上篇与中篇的前提，又包含了上篇文本考辨的成果。因此，三篇标题看似散乱，其实关系甚紧。

目录
上篇汉魏六朝子书综合研究
第一章《伏侯古今注》辑文及相关问题考辨
第二章《阙子》考略
第三章《苻子》辑文校正
第四章《苻子》动物寓言中的庶民情趣
第五章论苏时学《爻山笔话》《墨子刊误》对子书的整理与校释
第六章李轨注《法言》的特点及其成就
第七章孟氏注《孙子兵法》的特色及其成就
第八章述作之间：徐干对《论语》的新解及活用

中篇汉魏六朝子书文本细读与应用
第一章论庄子眼中的“河汉”非指银河
第二章论李白诗歌对《庄子》僻典的巧用及其审美追求
第三章从杜甫的诗歌用典谈杜诗对道家子书的吸收
第四章桓谭《新论》“以市喻交”考
第五章《拾遗记》“侧理纸”考论

下篇汉魏六朝子书叙录
一西汉子书
二东汉子书
三三国——曹魏子书
四三国——蜀汉子书
五三国——孙吴子书
六西晋子书
七东晋子书
八南朝——刘宋子书
九南朝——萧齐子书
十南朝——萧梁子书
十一南朝——陈朝子书
十二北朝——北魏子书
十三北朝——北齐子书
十四北朝——北周子书
十五汉魏六朝子书存目
主要参考文献
后记

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漢魏六朝子書考索

￥6,930

尹玉珊、社会科学文献出版社、2024年12月

汉魏六朝子书考索先秦诸子驰骋于人类文明的轴心时代，著书立说，为中国思想史的宝库平添绚烂的色彩。而《隋书·经籍志》著录的诸子“合八百五十三部，六千四百三十七卷”，扣除《汉志》著录的“百八十九家”，至少有四百多部（家）著作完成于汉魏六朝时期。因此可以说汉魏六朝是子部著述的第二个高峰，也可能是最后的辉煌。《汉魏子书研究》作为学界的第一部系统研究汉魏六朝子书的专著，完成了这一辉煌的前半段，本书则接续了后半段。将两书合观，前承先秦，后接隋唐，中国子学的发展图景被描绘得更细致，脉络更为清晰。全书包括上、中、下三篇，上篇主要为汉魏六朝子书的文本考辨，中篇主要为子书文本的细读与应用，下篇为汉魏六朝子书的叙录。上篇是中篇的基础，下篇既是上篇与中篇的前提，又包含了上篇文本考辨的成果。因此，三篇标题看似散乱，其实关系甚紧。目录上篇汉魏六朝子书综合研究第一章《伏侯古今注》辑文及相关问题考辨第二章《阙子》考略第三章《苻子》辑文校正第四章《苻子》动物寓言中的庶民情趣第五章论苏时学《爻山笔话》《墨子刊误》对子书的整理与校释第六章李轨注《法言》的特点及其成就第七章孟氏注《孙子兵法》的特色及其成就第八章述作之间：徐干对《论语》的新解及活用中篇汉魏六朝子书文本细读与应用第一章论庄子眼中的“河汉”非指银河第二章论李白诗歌对《庄子》僻典的巧用及其审美追求第三章从杜甫的诗歌用典谈杜诗对道家子书的吸收第四章桓谭《新论》“以市喻交”考第五章《拾遗记》“侧理纸”考论下篇汉魏六朝子书叙录一西汉子书二东汉子书三三国——曹魏子书四三国——蜀汉子书五三国——孙吴子书六西晋子书七东晋子书八南朝——刘宋子书九南朝——萧齐子书十南朝——萧梁子书十一南朝——陈朝子书十二北朝——北魏子书十三北朝——北齐子书十四北朝——北周子书十五汉魏六朝子书存目主要参考文献后记海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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支那に於ける仏教と儒教道教＜東洋文庫論叢 ; 第13＞

大山堂書店
東京都文京区本郷　5-26-6　

￥13,200

常盤大定著、東洋文庫、1966、750p、27cm

函　個人蔵書印

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支那に於ける仏教と儒教道教＜東洋文庫論叢 ; 第13＞

￥13,200

常盤大定著、東洋文庫、1966 、750p 、27cm

函　個人蔵書印

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全球文明視野下的中國歷史:古代卷˙上下冊

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥9,350

姚勝王梓、九州出版社、2025年08月

《全球文明视野下的中国历史（古代卷）》分为上、下两册，运用全球史的研究范式，从中外互动、文明互鉴的视角，讲述史前时期至鸦片战争之前的中国古代历史。上册由史前讲述到三国、两晋、南北朝，下册由隋、唐、五代讲述到清前期。以时间脉络为主线，将历史事件融入政治、经济、思想文化、科技变革社会关系等内容之中，辅以表格、插图，并补充介绍研究方法、重要史料、学术前沿等方面。
上册目錄
目錄
導論
第一節歷史與歷史學
第二節中國史、世界史與全球史
第三節「中國」的含義與中國古代史
第一章史前時代：考古與傳說
第一節人類的起源
第二節舊石器時代
第三節新石器時代
第四節傳說時代
第二章先秦
第一節夏
第二節商
第三節西周
第四節春秋、戰國
第三章秦、漢
第一節秦
第二節西漢初年
第三節武帝的統治
第四節西漢後期
第五節東漢前期
第六節東漢後期
第四章三國、兩晉、南北朝
第一節三國與西晉
第二節東晉與南朝
第三節五胡十六國與北朝
第五章隋、唐、五代
第一節隋朝的興衰
第二節唐朝的建立與發展
第三節唐朝的衰落與滅亡
第四節五代十國
專題一中國古代社會前期的經濟
專題二思想
專題三文學藝術
專題四民族關係與對外關係
下冊目录
第一章两宋
第一节北宋的建立
第二节北宋的改革与党争
第三节北宋的灭亡与南宋的建立
第四节南宋与金的对峙
第二章辽、西夏、金
第一节辽朝的兴衰
第二节西夏的兴亡
第三节金朝的建立与衰亡
第三章元
第一节蒙古的兴起
第二节世祖忽必烈的统治
第三节世祖之后的政局
第四节元朝的灭亡
第四章明
第一节明朝的建立
第二节靖难之役与永宣之治
第三节土木之变后的危机
第四节嘉隆万改革
第五节晚明政局
第五章清前期
第一节清朝的建立
第二节康雍乾时期的统治
第三节清中期的危机
· · ·
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全球文明視野下的中國歷史:古代卷˙上下冊

￥9,350

姚勝王梓、九州出版社、2025年08月

《全球文明视野下的中国历史（古代卷）》分为上、下两册，运用全球史的研究范式，从中外互动、文明互鉴的视角，讲述史前时期至鸦片战争之前的中国古代历史。上册由史前讲述到三国、两晋、南北朝，下册由隋、唐、五代讲述到清前期。以时间脉络为主线，将历史事件融入政治、经济、思想文化、科技变革社会关系等内容之中，辅以表格、插图，并补充介绍研究方法、重要史料、学术前沿等方面。上册目錄目錄導論第一節歷史與歷史學第二節中國史、世界史與全球史第三節「中國」的含義與中國古代史第一章史前時代：考古與傳說第一節人類的起源第二節舊石器時代第三節新石器時代第四節傳說時代第二章先秦第一節夏第二節商第三節西周第四節春秋、戰國第三章秦、漢第一節秦第二節西漢初年第三節武帝的統治第四節西漢後期第五節東漢前期第六節東漢後期第四章三國、兩晉、南北朝第一節三國與西晉第二節東晉與南朝第三節五胡十六國與北朝第五章隋、唐、五代第一節隋朝的興衰第二節唐朝的建立與發展第三節唐朝的衰落與滅亡第四節五代十國專題一中國古代社會前期的經濟專題二思想專題三文學藝術專題四民族關係與對外關係下冊目录第一章两宋第一节北宋的建立第二节北宋的改革与党争第三节北宋的灭亡与南宋的建立第四节南宋与金的对峙第二章辽、西夏、金第一节辽朝的兴衰第二节西夏的兴亡第三节金朝的建立与衰亡第三章元第一节蒙古的兴起第二节世祖忽必烈的统治第三节世祖之后的政局第四节元朝的灭亡第四章明第一节明朝的建立第二节靖难之役与永宣之治第三节土木之变后的危机第四节嘉隆万改革第五节晚明政局第五章清前期第一节清朝的建立第二节康雍乾时期的统治第三节清中期的危机 · · · 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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芸術史中的漢晋与唐宋之変(培文.芸術史)

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥12,100

顔娟英石守謙、北京大学出版社、2016年09月

艺术史中的汉晋与唐宋之变／培文·艺术史
颜娟英　石守谦　主编

本論文集為2012年6月25至26日"藝術史中的漢晉與唐宋轉折"國際學術研討會之成果集結而成。本次會議之目的，在於推動漢晉與唐宋時期的藝術史研究。
魏晉時期為中國圖像文化史中所謂「藝術自覺」誕生的關鍵階段。過去由於材料的限制，相關討論多集中在東晉顧愷之的傳世畫作或是畫論著述研究。在新出土考古材料的輔助下，若能將墓葬圖像材料與傳世畫作、文獻相對照，重新審視漢末至魏晉時期繪畫發展的過程與變遷，當有助於擴展學界對於這一轉折時期的研究。唐宋變革在性質、內容與涵蓋的層面都與魏晉變革有本質上的差異，向來為史學界所重視，相形之下，目前仍然缺乏關於唐宋轉折的藝術史研究。本論文集即希望能由漢唐之際的佛教相關圖像變遷、唐宋之際「繪畫」圖像呈現方式的革新等方面切入問題，為漢晉與唐宋時期的藝術史研究提出新見。

藝術史中的漢晉與唐宋之變（培文‧藝術史）
目录
导论一从追求神仙到佛土世界——汉唐之际图像的变迁颜娟英
导论二 “ 绘画”的觉醒——唐宋间图像呈现方式的新发展石守谦
Ⅰ 仙马、天马与车马——汉镜纹饰流变拾遗曾蓝莹
Ⅱ 汉晋之间劾鬼术的嬗变和鬼神画的源流来国龙
Ⅲ 吐鲁番吐峪沟石窟考古新发现——试论5世纪高昌佛教图像李裕群
Ⅳ 由墓阙到浮图——四川绵阳平杨府君阙研究林圣智
Ⅴ 云气纹的进化与意义肥田路美
Ⅵ 7、8世纪观音造像的繁衍王静芬
Ⅶ 一字佛顶轮王与炽盛光佛——佛教星宿信仰图像的唐宋之变赖依缦
Ⅷ 复原唐代绘画之研究——以屏风壁画为焦点板仓圣哲
Ⅸ 唐代护法神式镇墓俑试析李星明
Ⅹ 墓主像与唐宋墓葬风气之变——以五代十国时期的考古发现为中心李清泉
Ⅺ 8至11世纪的花鸟画之变陈韵如
Ⅻ 唐宋时期佛教版画中所见的媒介转化与子模设计黄士珊

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芸術史中的漢晋与唐宋之変(培文.芸術史)

￥12,100

顔娟英石守謙、北京大学出版社、2016年09月

艺术史中的汉晋与唐宋之变／培文·艺术史颜娟英　石守谦　主编本論文集為2012年6月25至26日"藝術史中的漢晉與唐宋轉折"國際學術研討會之成果集結而成。本次會議之目的，在於推動漢晉與唐宋時期的藝術史研究。魏晉時期為中國圖像文化史中所謂「藝術自覺」誕生的關鍵階段。過去由於材料的限制，相關討論多集中在東晉顧愷之的傳世畫作或是畫論著述研究。在新出土考古材料的輔助下，若能將墓葬圖像材料與傳世畫作、文獻相對照，重新審視漢末至魏晉時期繪畫發展的過程與變遷，當有助於擴展學界對於這一轉折時期的研究。唐宋變革在性質、內容與涵蓋的層面都與魏晉變革有本質上的差異，向來為史學界所重視，相形之下，目前仍然缺乏關於唐宋轉折的藝術史研究。本論文集即希望能由漢唐之際的佛教相關圖像變遷、唐宋之際「繪畫」圖像呈現方式的革新等方面切入問題，為漢晉與唐宋時期的藝術史研究提出新見。藝術史中的漢晉與唐宋之變（培文‧藝術史）目录导论一从追求神仙到佛土世界——汉唐之际图像的变迁颜娟英导论二 “ 绘画”的觉醒——唐宋间图像呈现方式的新发展石守谦 Ⅰ 仙马、天马与车马——汉镜纹饰流变拾遗曾蓝莹 Ⅱ 汉晋之间劾鬼术的嬗变和鬼神画的源流来国龙 Ⅲ 吐鲁番吐峪沟石窟考古新发现——试论5世纪高昌佛教图像李裕群 Ⅳ 由墓阙到浮图——四川绵阳平杨府君阙研究林圣智 Ⅴ 云气纹的进化与意义肥田路美 Ⅵ 7、8世纪观音造像的繁衍王静芬 Ⅶ 一字佛顶轮王与炽盛光佛——佛教星宿信仰图像的唐宋之变赖依缦 Ⅷ 复原唐代绘画之研究——以屏风壁画为焦点板仓圣哲 Ⅸ 唐代护法神式镇墓俑试析李星明 Ⅹ 墓主像与唐宋墓葬风气之变——以五代十国时期的考古发现为中心李清泉 Ⅺ 8至11世纪的花鸟画之变陈韵如 Ⅻ 唐宋时期佛教版画中所见的媒介转化与子模设计黄士珊海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国書店

支那地理歴史大系 11巻支那宗敎史

古書かんたんむ
東京都文京区湯島

￥2,000

白揚社、昭和17、12冊地図、19cm

函ヤケスレ本体ヤケスレ　初版

送料はゆうメール発送できる場合は全国一律300円ただし重さ1kg以上は430円、厚さ3cm以上は600円大型・4㎏以上は800円～(ゆうパック) 現在システム変更に伴い送料が本来のものと違う記載のものがあります。順次変更していますのでご了承ください。領収書が必要な場合ご注文時にお申し付けください。宛名、日付、但し書き、ご指定下さい公費購入は商品代金合計2,000円以上で承ります。海外への発送は対応しておりません。Sorry, we do not ship overseas.

支那地理歴史大系 11巻支那宗敎史

￥2,000

、白揚社、昭和17 、12冊地図、19cm

函ヤケスレ本体ヤケスレ　初版

古書かんたんむ

支那に於ける仏教と儒教道教＜東洋文庫論叢 ; 第13＞

小林書房
東京都千代田区神田神保町

￥8,250

常盤大定著、東洋文庫、昭41、750p、27cm

函

支那に於ける仏教と儒教道教＜東洋文庫論叢 ; 第13＞

￥8,250

常盤大定著、東洋文庫、昭41 、750p 、27cm

函

小林書房

支那政治史（上・下）　支那地理歴史大系

普賢堂書店
神奈川県横浜市鶴見区市場上町

￥3,500

白揚社、いずれも、昭和16年、19cm、2冊

上下・2冊セットです。函の状態悪し（壊れ）。三方ヤケ・シミ。本文ヤケ・シミ。上巻の前見返しに購入日付（再購入）。通読に問題はありません。送料（レターパックプラス）込み。

支那政治史（上・下）　支那地理歴史大系

￥3,500

、白揚社、いずれも、昭和16年、19cm 、2冊

上下・2冊セットです。函の状態悪し（壊れ）。三方ヤケ・シミ。本文ヤケ・シミ。上巻の前見返しに購入日付（再購入）。通読に問題はありません。送料（レターパックプラス）込み。

普賢堂書店

古銭小辞典

フォルモサ書院
大阪府大阪市北区天神橋3-2-31　小西ビル2階

￥1,400 （送料：￥220～）

朱活、文物出版社、1995年

◆中国語：簡体字：中国書籍

●本体：経年並(書き込み等見受けられず)
●三方：経年ヤケ

■送料➊クリックポストにて発送予定

中國歷代錢幣一、先秦錢幣詳細項目貝化（貨）無文銅貝、銀貝、金貝石貝、骨貝、珧貝布錢原始空首布錢空首弧足布錢空首尖足布錢平首方足布錢平首尖足布錢平首圓足布錢三竅布錢旆布、連布銳角布錢刀化齊、即墨、安陽與譚邦之法化齊建邦長法化、齊法化尖首刀直刀甘丹與白人刀化城白與城白化藺與箇陽刀化蟻鼻錢與鬼臉錢圜錢珠重一兩錢垣、共圜錢西周、東周與安臧圜錢秦垣一釿、秦圜一釿圜錢藺、離石、武安圜錢皮氏、濟　秦漢錢幣秦半兩錢漢半兩錢三銖錢鋌與褭蹏金西漢五銖錢西漢金五銖西漢小五銖錢錯刀與契刀六泉十布貨布、貨泉、布泉更始五銖錢綉䘿、融复行五銖錢东漢五銖錢公孫述鐵五銖錢耿勛鑄錢三、三國兩晉南北朝錢幣幾五銖錢蜀直百五銖、直百、五銖錢蜀太平百錢、定平一百錢吳大泉五百、大泉當千豐貨錢、漢興錢東晉“沈郎”五銖錢南朝宋四銖、孝建四銖、永光與景和錢大明四銖錢南朝梁五銖、公式女錢、兩柱五銖、四柱五銖錢南朝陳五銖、太貨六銖北朝太和五銖、永安五銖錢北周布泉、五行大布、永通萬國錢北齊常平五銖錢昌吉利錢四、隋唐五代錢幣隋五銖錢唐開元通寶錢開元通寶金銀錢乾封泉寶、乾元重寶、大曆元寶、建中通寶錢當十開元、會昌開元錢咸通玄寶錢得壹元寶、順天元寶錢唐金銀五代十國開平通寶、開平元寶錢天成元寶、清泰元寶錢天福元寶、開元通寶錢廣政通寶、大蜀通寶錢永通泉貨、保大元寶、唐國通寶、大唐通寶錢南唐開元通寶錢乾亨重寶、乾亨通寶錢永安一十與應天元寶、應聖元寶、乾元重寶錢順天元寶（銅）五、宋西夏遼金元錢幣宋元通寶錢太平通寶、淳化元寶、至道元寶、咸平元寶、景德元寶、祥符元寶、天禧通寶、聖宋元寶、崇寧通寶、大觀通寶、政和通寶、重和通寶、宣和元寶、靖康元寶、建炎通寶、紹興元寶、隆興通寶、乾道通寶、淳熙元寶、紹熙元寶、慶元通寶、嘉泰通寶、開禧通寶、嘉定通寶、寶慶元寶、紹定通寶、端平通寶、嘉熙通寶、淳祐通寶、皇宋通寶、開慶通寶、景定元寶聖宋重寶鐵錢臨安府行用

■■店舗休業日■■ 7月19日～21日この期間の在庫確認、発送等はできない場合があります。ご了承の上ご注文願います。 ◆インボイス対応なし【送料】 ❶クリックポスト(+220円)　 ❷レターパックライト(+430円) ❸レターパックプラス(+600円) ❹ゆうパック(適宜・補償有)

古銭小辞典

￥1,400 （送料：￥220～）

朱活、文物出版社、1995年

◆中国語：簡体字：中国書籍 ●本体：経年並(書き込み等見受けられず) ●三方：経年ヤケ ■送料➊クリックポストにて発送予定中國歷代錢幣一、先秦錢幣詳細項目貝化（貨）無文銅貝、銀貝、金貝石貝、骨貝、珧貝布錢原始空首布錢空首弧足布錢空首尖足布錢平首方足布錢平首尖足布錢平首圓足布錢三竅布錢旆布、連布銳角布錢刀化齊、即墨、安陽與譚邦之法化齊建邦長法化、齊法化尖首刀直刀甘丹與白人刀化城白與城白化藺與箇陽刀化蟻鼻錢與鬼臉錢圜錢珠重一兩錢垣、共圜錢西周、東周與安臧圜錢秦垣一釿、秦圜一釿圜錢藺、離石、武安圜錢皮氏、濟　秦漢錢幣秦半兩錢漢半兩錢三銖錢鋌與褭蹏金西漢五銖錢西漢金五銖西漢小五銖錢錯刀與契刀六泉十布貨布、貨泉、布泉更始五銖錢綉䘿、融复行五銖錢东漢五銖錢公孫述鐵五銖錢耿勛鑄錢三、三國兩晉南北朝錢幣幾五銖錢蜀直百五銖、直百、五銖錢蜀太平百錢、定平一百錢吳大泉五百、大泉當千豐貨錢、漢興錢東晉“沈郎”五銖錢南朝宋四銖、孝建四銖、永光與景和錢大明四銖錢南朝梁五銖、公式女錢、兩柱五銖、四柱五銖錢南朝陳五銖、太貨六銖北朝太和五銖、永安五銖錢北周布泉、五行大布、永通萬國錢北齊常平五銖錢昌吉利錢四、隋唐五代錢幣隋五銖錢唐開元通寶錢開元通寶金銀錢乾封泉寶、乾元重寶、大曆元寶、建中通寶錢當十開元、會昌開元錢咸通玄寶錢得壹元寶、順天元寶錢唐金銀五代十國開平通寶、開平元寶錢天成元寶、清泰元寶錢天福元寶、開元通寶錢廣政通寶、大蜀通寶錢永通泉貨、保大元寶、唐國通寶、大唐通寶錢南唐開元通寶錢乾亨重寶、乾亨通寶錢永安一十與應天元寶、應聖元寶、乾元重寶錢順天元寶（銅）五、宋西夏遼金元錢幣宋元通寶錢太平通寶、淳化元寶、至道元寶、咸平元寶、景德元寶、祥符元寶、天禧通寶、聖宋元寶、崇寧通寶、大觀通寶、政和通寶、重和通寶、宣和元寶、靖康元寶、建炎通寶、紹興元寶、隆興通寶、乾道通寶、淳熙元寶、紹熙元寶、慶元通寶、嘉泰通寶、開禧通寶、嘉定通寶、寶慶元寶、紹定通寶、端平通寶、嘉熙通寶、淳祐通寶、皇宋通寶、開慶通寶、景定元寶聖宋重寶鐵錢臨安府行用

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支那文学思想史

古書かんたんむ
東京都文京区湯島

￥2,000

青木正児著、岩波書店、昭和18、430p、22cm

A5　裸本　ヤケスレ

送料はゆうメール発送できる場合は全国一律300円ただし重さ1kg以上は430円、厚さ3cm以上は600円大型・4㎏以上は800円～(ゆうパック) 現在システム変更に伴い送料が本来のものと違う記載のものがあります。順次変更していますのでご了承ください。領収書が必要な場合ご注文時にお申し付けください。宛名、日付、但し書き、ご指定下さい公費購入は商品代金合計2,000円以上で承ります。海外への発送は対応しておりません。Sorry, we do not ship overseas.

支那文学思想史

￥2,000

青木正児著、岩波書店、昭和18 、430p 、22cm

A5　裸本　ヤケスレ

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今文尚書考証　　十三経清人注疏

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥1,980

(清) 皮錫瑞撰 ; 盛冬鈴, 陳抗點校、中華書局、1989年12月

今文尚書考證十三經清人注疏
今文尚书考证十三经清人注疏
[清]皮锡瑞著；盛冬铃、陈抗校中华书局

尚書傳自伏生，其徒歐陽、夏侯，西京立學宗，習徧天下。溯龍門著記，虎觀講經，迄於熹平所刊，一以今文為主。雖其間有史公雜采之說，有三家歧出之說，要皆截然不紊，考跡可知。古文肇出魯壁，不列學官，盛於新莽，微於中興。厥后杜、衛、賈、馬賡續倡和，若故為今文樹之敵者，而其從來亦遠矣。夫經義不窮，引而日新，學涂眾趨，則材高者激而返古，理勢固然，無足怪者。漢書稱今文徒眾，或善修章句，或增多師法，未嘗不各自為說。
若古文當日之不泯，亦非獨文字古也。史遷從孔安國問故，明孔氏嘗為故矣。遷書載堯典諸篇，多古文說，是古文有說矣。桑君長名傳古文，其言散見地志、水經，與今文不同者，皆可決其為古文說。劉歆又從而推演之。如莽立六宗、建三公，及三統曆言文王受命、武王克殷之年，顯背今文，由歆創說，此可以意定者。而必謂古文義說盡出於歆，或不其然。自鄭君以漢末儒宗，雜糅今古，為書學一大變。東晉偽經傳出，茫昧千年。本朝碩學朋興，今古文界域始明，而亦因之。曲阿高密，強仞今文，蔽一。尊尚古文，故抑伏傳，蔽二。不信史記，擯斥舊聞，蔽三。皮君鹿門治尚書最精，嘗為大傳疏證、古文冤詞平議二書行世矣。近復以今文尚書考證視余，其條理今文，詳密精審，兼諸大儒之長，而去其蔽。后之治今文者，得是編為前導，可不迷於所往。余讀君撰箸，每有鍼芥之合。惟於論古文義說，反求於心而未能釋然，序君書，因併出所見相質，竊附於諍友之義云。光緒二十三年歲次丁酉月正元日長沙愚弟王先謙謹撰。

目录
序
凡例
尧典第一
皋陶谟第二
禹贡第三
甘誓第四
汤誓第五
般庚第六
高宗肜日第七
西伯芩耆第八
微子第九
牧誓第十
鸿范第十一
大诰第十二
金縢第十三
康诰第十四
酒诰第十五
梓材第十六
召诰第十七
洛诰第十八
多士第十九
无逸第二十
君奭第二十一
多方第二十二
立政第二十三
顧命第二十四
康王之诰第二十五
吕刑第二十六
文侯之命第二十七
费誓第二十八
秦誓第二十九
书序第三十

今文尚書考証　　十三経清人注疏

￥1,980

(清) 皮錫瑞撰 ; 盛冬鈴, 陳抗點校、中華書局、1989年12月

今文尚書考證十三經清人注疏今文尚书考证十三经清人注疏 [清]皮锡瑞著；盛冬铃、陈抗校中华书局尚書傳自伏生，其徒歐陽、夏侯，西京立學宗，習徧天下。溯龍門著記，虎觀講經，迄於熹平所刊，一以今文為主。雖其間有史公雜采之說，有三家歧出之說，要皆截然不紊，考跡可知。古文肇出魯壁，不列學官，盛於新莽，微於中興。厥后杜、衛、賈、馬賡續倡和，若故為今文樹之敵者，而其從來亦遠矣。夫經義不窮，引而日新，學涂眾趨，則材高者激而返古，理勢固然，無足怪者。漢書稱今文徒眾，或善修章句，或增多師法，未嘗不各自為說。若古文當日之不泯，亦非獨文字古也。史遷從孔安國問故，明孔氏嘗為故矣。遷書載堯典諸篇，多古文說，是古文有說矣。桑君長名傳古文，其言散見地志、水經，與今文不同者，皆可決其為古文說。劉歆又從而推演之。如莽立六宗、建三公，及三統曆言文王受命、武王克殷之年，顯背今文，由歆創說，此可以意定者。而必謂古文義說盡出於歆，或不其然。自鄭君以漢末儒宗，雜糅今古，為書學一大變。東晉偽經傳出，茫昧千年。本朝碩學朋興，今古文界域始明，而亦因之。曲阿高密，強仞今文，蔽一。尊尚古文，故抑伏傳，蔽二。不信史記，擯斥舊聞，蔽三。皮君鹿門治尚書最精，嘗為大傳疏證、古文冤詞平議二書行世矣。近復以今文尚書考證視余，其條理今文，詳密精審，兼諸大儒之長，而去其蔽。后之治今文者，得是編為前導，可不迷於所往。余讀君撰箸，每有鍼芥之合。惟於論古文義說，反求於心而未能釋然，序君書，因併出所見相質，竊附於諍友之義云。光緒二十三年歲次丁酉月正元日長沙愚弟王先謙謹撰。目录序凡例尧典第一皋陶谟第二禹贡第三甘誓第四汤誓第五般庚第六高宗肜日第七西伯芩耆第八微子第九牧誓第十鸿范第十一大诰第十二金縢第十三康诰第十四酒诰第十五梓材第十六召诰第十七洛诰第十八多士第十九无逸第二十君奭第二十一多方第二十二立政第二十三顧命第二十四康王之诰第二十五吕刑第二十六文侯之命第二十七费誓第二十八秦誓第二十九书序第三十

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宋書（全8冊、点校本二十四史修訂本）(精装)

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥19,360

(梁)沈約撰、中華書局、2018年05月

宋書　１－８（修訂本）／點校本二十四史修訂本精装
宋书(全八册：点校本二十四史修订本)(精)

本書は、中華書局点校本《宋書》の修訂本。宋武帝永初元年から宋順帝昇明三年までの南朝劉宋政権の歴史を紀伝体、全100巻（本紀10巻、列伝60巻、志30巻）で記述.。宋代のうちに何承天、山謙之、蘇宝生、徐爰らが書いた《宋書》を基に、斉武帝の命を受けた沈約（441－513）が補訂、編纂したもので、中国の二十四史にも数えられた正史である。1974年に中華書局より点校本が出版されたが、今回、商務印書館百衲本を底本、中華再造善本影印国家図書館蔵宋刻宋元明遞修本、明南監本、北監本、毛氏汲古閣本、清乾隆四年武英殿本、金陵書局本を通校本、国家図書館蔵宋刻宋元遞修本を参校本に再度の校勘を施す。

《宋書》一百卷，包括本紀十卷、志三十卷、列傳六十卷，南朝梁沈約撰。記述了自東晉後期劉裕興起、劉宋立國至滅亡前後七十多年的曆史。
本次修訂以商務印書館百衲本爲底本，以中華再造善本影印中國國家圖書館藏宋刻宋元明遞修本（簡稱三朝本）、明南監本、北監本、毛氏汲古閣本（簡稱汲本）、清乾隆四年武英殿本（簡稱殿本）、金陵書局本（簡稱局本）爲通校本，以中國國家圖書館藏宋刻宋元遞修本（存三十七卷）爲參校本，重新校勘。充分運用本校、他校，審慎使用理校。我們還全面檢核了點校本以“不主一本，擇善而從”原則對原書所作的改動，並根據修訂本的校勘要求，作相應調整。凡原點校本已經厘定及改正、校勘記准確無誤者，悉予保留，並依照修訂總則要求，適當統一體例。原校勘記或可補充材料及論證者，酌情增補；原校勘記有失誤或欠妥者，予以刪除或改寫。原點校本失校者，新撰校勘記。對點校本標點和分段明顯欠妥者，加以更正，其余皆依從原點校本的處理。點校本《宋書》出版以來，學術界和廣大讀者提供了不少校勘或標點方面的意見，或見諸專書，或散在報刊，近年又有多篇博士、碩士學位論文涉及點校本《宋書》的標點校勘，此次修訂都盡可能搜求參考，並列入主要參考文獻。

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宋書（全8冊、点校本二十四史修訂本）(精装)

￥19,360

(梁)沈約撰、中華書局、2018年05月

宋書　１－８（修訂本）／點校本二十四史修訂本精装宋书(全八册：点校本二十四史修订本)(精) 本書は、中華書局点校本《宋書》の修訂本。宋武帝永初元年から宋順帝昇明三年までの南朝劉宋政権の歴史を紀伝体、全100巻（本紀10巻、列伝60巻、志30巻）で記述.。宋代のうちに何承天、山謙之、蘇宝生、徐爰らが書いた《宋書》を基に、斉武帝の命を受けた沈約（441－513）が補訂、編纂したもので、中国の二十四史にも数えられた正史である。1974年に中華書局より点校本が出版されたが、今回、商務印書館百衲本を底本、中華再造善本影印国家図書館蔵宋刻宋元明遞修本、明南監本、北監本、毛氏汲古閣本、清乾隆四年武英殿本、金陵書局本を通校本、国家図書館蔵宋刻宋元遞修本を参校本に再度の校勘を施す。《宋書》一百卷，包括本紀十卷、志三十卷、列傳六十卷，南朝梁沈約撰。記述了自東晉後期劉裕興起、劉宋立國至滅亡前後七十多年的曆史。本次修訂以商務印書館百衲本爲底本，以中華再造善本影印中國國家圖書館藏宋刻宋元明遞修本（簡稱三朝本）、明南監本、北監本、毛氏汲古閣本（簡稱汲本）、清乾隆四年武英殿本（簡稱殿本）、金陵書局本（簡稱局本）爲通校本，以中國國家圖書館藏宋刻宋元遞修本（存三十七卷）爲參校本，重新校勘。充分運用本校、他校，審慎使用理校。我們還全面檢核了點校本以“不主一本，擇善而從”原則對原書所作的改動，並根據修訂本的校勘要求，作相應調整。凡原點校本已經厘定及改正、校勘記准確無誤者，悉予保留，並依照修訂總則要求，適當統一體例。原校勘記或可補充材料及論證者，酌情增補；原校勘記有失誤或欠妥者，予以刪除或改寫。原點校本失校者，新撰校勘記。對點校本標點和分段明顯欠妥者，加以更正，其余皆依從原點校本的處理。點校本《宋書》出版以來，學術界和廣大讀者提供了不少校勘或標點方面的意見，或見諸專書，或散在報刊，近年又有多篇博士、碩士學位論文涉及點校本《宋書》的標點校勘，此次修訂都盡可能搜求參考，並列入主要參考文獻。海外在庫につき納入までに1ヶ月ほどかかります。

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漢文仏教目録研究

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥11,000

馮国棟、上海古籍出版社、2025年05月、精装

汉文佛教目录研究(2024)国家哲学社会科学成果文库

本书从“作为文献的经录”和“作为知识与思想的经录”两个方面入手，力图将文献研究与文化阐释结合起来，在文献研究的基础上，阐释经录所蕴含的文化意义与价值。全书分为上下两编：上编分别从经录体制、分类，经录所记载的译经情况及外典目录对佛教经籍的著录四个方面，阐释经录所反映的知识兴趣、知识边界、知识深度的变化，以及经录与其他思想、文化之间的关联。下编为“经录考稿”，侧重文献的研究与历史的考据，对167种佛教目录进行了解题与研究。附录两篇：《汉文佛教目录学年表》《20世纪国内佛教文献研究论文目录》，全面梳理汉文佛教目录学的发展沿革及20世纪的研究成果。总体而言，本书分别从文献、文化两个视角与层面对汉文佛教经录做了较为立体的考证、探讨、研究与呈现。

目录
序（楊曾文）
序論
一、漢文佛教目録研究述評
（一）漢文佛教目録研究回顧
（二）漢文佛教目録研究簡評
二、作爲知識與思想的經録
三、關於本書
上編經録研究
第一章漢文佛教目録體制之演變
第一節從記録譯經到綜理衆經——道安之前佛教目録體制之演變
第二節從綜理衆經到大藏成立——東晋至盛唐佛教目録體制之演變
第三節藏經的記録、比勘與閲讀——中唐至晚明佛教目録體制之演變
第四節變創與開新——明末至近現代漢文佛教目録體制之演變
第二章漢文佛教目録典籍分類之研究
第一節漢文佛教目録典籍分類標準之演變
第二節大乘經分類之演變
第三節撰述類經典分類之演變
第三章外典目録對佛教典籍的著録與分類
第一節佛教經典在外典目録中位置的變化
第二節外典目録對佛教典籍的分類
第三節外典目録對佛教典籍的著録與整理
第四章從佛教目録看譯場組織——以宋代三部目録爲中心
第一節譯經院之建制
第二節譯經原本之語言與形制
第三節譯經程序與人員
第四節皇室政府對譯經僧侣之獎顧
下編經録考稿
附録
徵引文献
索引
後記

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漢文仏教目録研究

￥11,000

馮国棟、上海古籍出版社、2025年05月、精装

汉文佛教目录研究(2024)国家哲学社会科学成果文库本书从“作为文献的经录”和“作为知识与思想的经录”两个方面入手，力图将文献研究与文化阐释结合起来，在文献研究的基础上，阐释经录所蕴含的文化意义与价值。全书分为上下两编：上编分别从经录体制、分类，经录所记载的译经情况及外典目录对佛教经籍的著录四个方面，阐释经录所反映的知识兴趣、知识边界、知识深度的变化，以及经录与其他思想、文化之间的关联。下编为“经录考稿”，侧重文献的研究与历史的考据，对167种佛教目录进行了解题与研究。附录两篇：《汉文佛教目录学年表》《20世纪国内佛教文献研究论文目录》，全面梳理汉文佛教目录学的发展沿革及20世纪的研究成果。总体而言，本书分别从文献、文化两个视角与层面对汉文佛教经录做了较为立体的考证、探讨、研究与呈现。目录序（楊曾文）序論一、漢文佛教目録研究述評（一）漢文佛教目録研究回顧（二）漢文佛教目録研究簡評二、作爲知識與思想的經録三、關於本書上編經録研究第一章漢文佛教目録體制之演變第一節從記録譯經到綜理衆經——道安之前佛教目録體制之演變第二節從綜理衆經到大藏成立——東晋至盛唐佛教目録體制之演變第三節藏經的記録、比勘與閲讀——中唐至晚明佛教目録體制之演變第四節變創與開新——明末至近現代漢文佛教目録體制之演變第二章漢文佛教目録典籍分類之研究第一節漢文佛教目録典籍分類標準之演變第二節大乘經分類之演變第三節撰述類經典分類之演變第三章外典目録對佛教典籍的著録與分類第一節佛教經典在外典目録中位置的變化第二節外典目録對佛教典籍的分類第三節外典目録對佛教典籍的著録與整理第四章從佛教目録看譯場組織——以宋代三部目録爲中心第一節譯經院之建制第二節譯經原本之語言與形制第三節譯經程序與人員第四節皇室政府對譯經僧侣之獎顧下編經録考稿附録徵引文献索引後記海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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仏学東漸与六朝文学思潮的[女壇-土]変

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥4,400

高文強王婧、中華書局、2023年06月

佛學東漸與六朝文學思潮的嬗變
佛学东渐与六朝文学思潮的嬗变

玄仏流転と詩歌の哲理化思潮、遊仙涅槃と山水文学思潮、梵唄新声と詩歌の格律化思潮、異相善巧と軽靡文学思潮、造像祈願と北朝文学の儀式化などを重点的に検討。仏学東漸が引き起こす文化新変が哲理化詩潮、山水文学思潮、格律化詩潮、軽靡文学思潮、文学の儀式化などの文学思潮の変遷において発揮する作用を分析。中国伝播後の伝播と受容の過程において、仏教が六朝時期の中国の思想文化や文学に与えた衝撃と新変を提示。

目录
序
绪论
第一章玄佛流转与诗歌的哲理化思潮
第一节 4世纪前玄风流变中的诗歌哲理化
一、玄意的初相
二、以玄饰情
三、哲理的弱化
第二节汉晋佛教传播的哲理化元素
一、佛教艺术的哲理化表达
二、汉晋佛教的哲理化书写
第三节玄佛合流与东晋玄言诗潮
一、偈颂的推动作用
二、僧尼的示范效应
三、佛理的超越意义
第四节诗歌哲理化的创作诉求及其思潮的文学史意义
一、诗以言智
二、清淡之风
三、酬唱往来
四、文学史意义
第二章游仙涅槃与山水文学思潮
第一节游仙寻道与汉晋山水书写
第二节晋宋山水文学思潮兴起的佛学因素
第三节文人对佛教的接受及其山水审美的新变
第四节谢灵运与山水文学思潮
第三章梵呗新声与诗歌的格律化思潮
第一节声韵新知与诗律自觉
第二节梵呗新声与晋宋格律化书写
第三节永明体与诗歌格律化思潮
第四章异相善巧与轻靡文学思潮
第一节文化新变与文学书写中的雅俗抉择
第二节经律异相与梁陈之轻靡书写
第三节萧纲诸人与宫体诗潮
第五章造像祈愿与北朝文学的仪式化
第一节铭刻的祈愿：佛教造像活动在北朝的繁荣
第二节仪式的光晕：佛教造像的仪式元素与造像记的仪式化
第三节权力·族群·信仰：文人参与造像书写的社会动因
第四节像教之仪：北朝文学的仪式化倾向
一、佛教仪式与北朝文学的仪式化
二、北朝文学仪式化的意义
参考文献
后记

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仏学東漸与六朝文学思潮的[女壇-土]変

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高文強王婧、中華書局、2023年06月

佛學東漸與六朝文學思潮的嬗變佛学东渐与六朝文学思潮的嬗变玄仏流転と詩歌の哲理化思潮、遊仙涅槃と山水文学思潮、梵唄新声と詩歌の格律化思潮、異相善巧と軽靡文学思潮、造像祈願と北朝文学の儀式化などを重点的に検討。仏学東漸が引き起こす文化新変が哲理化詩潮、山水文学思潮、格律化詩潮、軽靡文学思潮、文学の儀式化などの文学思潮の変遷において発揮する作用を分析。中国伝播後の伝播と受容の過程において、仏教が六朝時期の中国の思想文化や文学に与えた衝撃と新変を提示。目录序绪论第一章玄佛流转与诗歌的哲理化思潮第一节 4世纪前玄风流变中的诗歌哲理化一、玄意的初相二、以玄饰情三、哲理的弱化第二节汉晋佛教传播的哲理化元素一、佛教艺术的哲理化表达二、汉晋佛教的哲理化书写第三节玄佛合流与东晋玄言诗潮一、偈颂的推动作用二、僧尼的示范效应三、佛理的超越意义第四节诗歌哲理化的创作诉求及其思潮的文学史意义一、诗以言智二、清淡之风三、酬唱往来四、文学史意义第二章游仙涅槃与山水文学思潮第一节游仙寻道与汉晋山水书写第二节晋宋山水文学思潮兴起的佛学因素第三节文人对佛教的接受及其山水审美的新变第四节谢灵运与山水文学思潮第三章梵呗新声与诗歌的格律化思潮第一节声韵新知与诗律自觉第二节梵呗新声与晋宋格律化书写第三节永明体与诗歌格律化思潮第四章异相善巧与轻靡文学思潮第一节文化新变与文学书写中的雅俗抉择第二节经律异相与梁陈之轻靡书写第三节萧纲诸人与宫体诗潮第五章造像祈愿与北朝文学的仪式化第一节铭刻的祈愿：佛教造像活动在北朝的繁荣第二节仪式的光晕：佛教造像的仪式元素与造像记的仪式化第三节权力·族群·信仰：文人参与造像书写的社会动因第四节像教之仪：北朝文学的仪式化倾向一、佛教仪式与北朝文学的仪式化二、北朝文学仪式化的意义参考文献后记海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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支那文学思想史

ハコワレ古書店
東京都足立区足立

￥500 （送料：￥200～）

青木正児著、岩波書店、昭19、430p、22cm

A5 2刷ヤケ

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支那文学思想史

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ハコワレ古書店

図画如歴史：中国古代宮廷絵画研究　

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥6,930

陳葆真、浙江大学出版社、2019年06月

图画如历史：中国古代宫廷绘画研究
圖畫如歷史：中國古代宮廷繪畫研究

“圖畫”本身就是一種藝術品，它蘊藏著許多人文信息，是重要的歷史物證。圖像與文獻不但可以互證，使作品回歸到歷史脈絡中，還可以互相補充對方的不足，使歷史事實的重建更有憑據。因此，我們可以說“圖畫如歷史”。本書正是基於此來處理圖像和文獻之間的關係，通過研究東晉、唐代和清代的經典名作，包括《女史箴圖》《十三帝王圖》《萬壽圖》等，發前人所未及，解讀圖像背後的文化意涵。
目录
导论
第一章对大英本《女史箴图》的图文关系、绘画风格和断代问题的新见
前言
一、《女史箴》一文的文学特色
二、大英本《女史箴图》中的图像与文字互动的关系
三、大英本《女史箴图》的绘画风格
四、大英本《女史箴图》的断代问题
结论
第二章图画如历史：传阎立本《十三帝王图》和相关议题的研究
前言
一、画卷后半段题记与图像的真伪辨识和文本根据
二、画卷后半段的图像意涵和文化脉络
三、画卷前半段的问题
余论
第三章康熙皇帝的生日礼物与相关问题之探讨
前言
一、《万寿盛典初集》中的献物账和权力结构
二、《万寿盛典初集》献物账中的书画目与相关问题之解析
三、抽样追踪《万寿盛典初集》献物账中的书画作品在人宫后的典藏和流传
结论
第四章康熙皇帝《万寿图》与乾隆皇帝《八旬万寿图》的比较研究
前言
一、康熙皇帝《万寿盛典初集》与乾隆皇帝《八旬万寿盛典》
二书内容项目的比较
二、康熙皇帝《万寿图》的内容、布局、表现特色与图像意涵
三、乾隆皇帝《八旬万寿图》的内容与布局
四、乾隆皇帝《八旬万寿图》的表现特色、图像意涵与历史意义
五、康熙皇帝《万寿图》与乾隆皇帝《八旬万寿图》的综合比较
结论
第五章康熙和乾隆二帝的南巡及其对江南名胜和园林的绘制与仿建
前言
一、康熙和乾隆二帝的巡狩活动和南巡的相关问题
二、乾隆时期君臣对江南美景的绘制
三、康熙到乾隆时期皇家苑囿中所仿建的江南名胜和园林
结论
【附录5．1】
【附录5．2】
第六章清初江南地区绘画与人文势力的发展
前言
一、张庚《国朝画征录》
二、胡敬《国朝院画录》
三、清初江南地区进士人数的激增
· · · · · ·
致谢

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図画如歴史：中国古代宮廷絵画研究　

￥6,930

陳葆真、浙江大学出版社　、2019年06月

图画如历史：中国古代宫廷绘画研究圖畫如歷史：中國古代宮廷繪畫研究 “圖畫”本身就是一種藝術品，它蘊藏著許多人文信息，是重要的歷史物證。圖像與文獻不但可以互證，使作品回歸到歷史脈絡中，還可以互相補充對方的不足，使歷史事實的重建更有憑據。因此，我們可以說“圖畫如歷史”。本書正是基於此來處理圖像和文獻之間的關係，通過研究東晉、唐代和清代的經典名作，包括《女史箴圖》《十三帝王圖》《萬壽圖》等，發前人所未及，解讀圖像背後的文化意涵。目录导论第一章对大英本《女史箴图》的图文关系、绘画风格和断代问题的新见前言一、《女史箴》一文的文学特色二、大英本《女史箴图》中的图像与文字互动的关系三、大英本《女史箴图》的绘画风格四、大英本《女史箴图》的断代问题结论第二章图画如历史：传阎立本《十三帝王图》和相关议题的研究前言一、画卷后半段题记与图像的真伪辨识和文本根据二、画卷后半段的图像意涵和文化脉络三、画卷前半段的问题余论第三章康熙皇帝的生日礼物与相关问题之探讨前言一、《万寿盛典初集》中的献物账和权力结构二、《万寿盛典初集》献物账中的书画目与相关问题之解析三、抽样追踪《万寿盛典初集》献物账中的书画作品在人宫后的典藏和流传结论第四章康熙皇帝《万寿图》与乾隆皇帝《八旬万寿图》的比较研究前言一、康熙皇帝《万寿盛典初集》与乾隆皇帝《八旬万寿盛典》二书内容项目的比较二、康熙皇帝《万寿图》的内容、布局、表现特色与图像意涵三、乾隆皇帝《八旬万寿图》的内容与布局四、乾隆皇帝《八旬万寿图》的表现特色、图像意涵与历史意义五、康熙皇帝《万寿图》与乾隆皇帝《八旬万寿图》的综合比较结论第五章康熙和乾隆二帝的南巡及其对江南名胜和园林的绘制与仿建前言一、康熙和乾隆二帝的巡狩活动和南巡的相关问题二、乾隆时期君臣对江南美景的绘制三、康熙到乾隆时期皇家苑囿中所仿建的江南名胜和园林结论【附录5．1】【附录5．2】第六章清初江南地区绘画与人文势力的发展前言一、张庚《国朝画征录》二、胡敬《国朝院画录》三、清初江南地区进士人数的激增 · · · · · · 致谢海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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夜郎国研究：以榕江古州為夜郎古都的考証

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥4,950

方東方冶文、吉林文史、2024年01月

夜郎国研究：以榕江古州为夜郎古都的考证

本书作者采用的方法是以文献考证为依据，以古今水利水运为实证。两者互用，最终认定：都江即《史记》所载毗邻夜郎国、舟楫可直通南越国都（今广州市）的牂牁江。作者还努力寻觅史论的源头，认为把都江看成牂牁江，早先记载于清乾隆《贵州通志》《清史稿》，至雍正以后成为主流观点。而到清咸丰《安顺府志》与民国《贵州通志》以后，才又转而以北盘江为牂牁江、以安顺为夜郎国等。作者还追溯以北盘江为牂牁江的误解根源：古人认为南盘江与右江相通，牂牁江下游所通的西江也被称为牂牁江，后上溯而将右江流域也称为牂牁江，再上溯将南盘江也称为牂牁江。前面说过，这个结论兴起于清咸丰与民国之际。

目录
第一章贵州现当代夜郎国研究现状及困境
一、贵州现当代夜郎国研究综述
二、以贵州西部为重心的主流学术方向
三、在此学术路径下的贵州夜郎国考古困境
第二章民国《贵州通志》对牂牁江的论证及分歧
一、民国《贵州通志》对盘江为群舸江的论证及依据
二、民国盆贝州通志》的论证依据支撑力明显不足
三、民国《贵州通志》有关观点存在较大分歧和地方利益考量
第三章盘江为辉舸江说的源头追溯
一、以盘江为牂牁江之说出自北宋陶弼诗
二、陶弼诗与明代形成的大左江和大右江之说
三、大左江大右江说可追溯于郦道元《水经注》“郁水”
第四章对《水经注》温水的河流原型考察和分析
一、对《水经注》温水原型的假设与分析
二、对《水经注》郁水源头豚水的假设与考察
三、对《水经注》有关山川地理的框架性分析
第五章汉牂牁郡及所辖十七县古今地理考证
第六章主流史书“前三史”关于夜郎国的有关记载
第七章东晋以来夜郎郡县的设置和演变
第八章对红水河为牂牁江的考证与否定
第九章基于古代地理认知的《水经注》牂牁江原型考察
第十章明清贵州主流文献对牂牁江记载及演变
第十一章榕江古州为夜郎国古都的优势条件
第十二章翁指邪务叛战牂牁太守陈立的遗迹考察
第十三章以里外古卅为中心的夜郎竹王崇拜遗痕
第十四章以榕江为中心的遁水夜郎王母崇拜痕迹
第十五章结论
参考资抖

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夜郎国研究：以榕江古州為夜郎古都的考証

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方東方冶文、吉林文史、2024年01月

夜郎国研究：以榕江古州为夜郎古都的考证本书作者采用的方法是以文献考证为依据，以古今水利水运为实证。两者互用，最终认定：都江即《史记》所载毗邻夜郎国、舟楫可直通南越国都（今广州市）的牂牁江。作者还努力寻觅史论的源头，认为把都江看成牂牁江，早先记载于清乾隆《贵州通志》《清史稿》，至雍正以后成为主流观点。而到清咸丰《安顺府志》与民国《贵州通志》以后，才又转而以北盘江为牂牁江、以安顺为夜郎国等。作者还追溯以北盘江为牂牁江的误解根源：古人认为南盘江与右江相通，牂牁江下游所通的西江也被称为牂牁江，后上溯而将右江流域也称为牂牁江，再上溯将南盘江也称为牂牁江。前面说过，这个结论兴起于清咸丰与民国之际。目录第一章贵州现当代夜郎国研究现状及困境一、贵州现当代夜郎国研究综述二、以贵州西部为重心的主流学术方向三、在此学术路径下的贵州夜郎国考古困境第二章民国《贵州通志》对牂牁江的论证及分歧一、民国《贵州通志》对盘江为群舸江的论证及依据二、民国盆贝州通志》的论证依据支撑力明显不足三、民国《贵州通志》有关观点存在较大分歧和地方利益考量第三章盘江为辉舸江说的源头追溯一、以盘江为牂牁江之说出自北宋陶弼诗二、陶弼诗与明代形成的大左江和大右江之说三、大左江大右江说可追溯于郦道元《水经注》“郁水” 第四章对《水经注》温水的河流原型考察和分析一、对《水经注》温水原型的假设与分析二、对《水经注》郁水源头豚水的假设与考察三、对《水经注》有关山川地理的框架性分析第五章汉牂牁郡及所辖十七县古今地理考证第六章主流史书“前三史”关于夜郎国的有关记载第七章东晋以来夜郎郡县的设置和演变第八章对红水河为牂牁江的考证与否定第九章基于古代地理认知的《水经注》牂牁江原型考察第十章明清贵州主流文献对牂牁江记载及演变第十一章榕江古州为夜郎国古都的优势条件第十二章翁指邪务叛战牂牁太守陈立的遗迹考察第十三章以里外古卅为中心的夜郎竹王崇拜遗痕第十四章以榕江为中心的遁水夜郎王母崇拜痕迹第十五章结论参考资抖海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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貴州佛教中國化研究叢書（全5冊）

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥39,600

妙果編著、宗教文化出版社、2023年10月

贵州佛教中国化研究丛书（全5册）贵州省佛教协会编者
华聚释融+典藏意象+贞珉释理+诗词绮韵+佛联意趣

《貴州佛教中國化研究叢書》，分為《華聚釋融》《典藏意象》《貞瑉釋理》《詩詞綺韻》《佛聯意趣》五卷，共280余萬字。闡述了貴州佛教中國化歷史進程與當代實踐；對貴州佛教文獻、碑刻摩崖、詩詞楹聯等，進行選錄釋讀。
該書是貴州省及國內20余位專家學者及實際工作者共同研究的成果，內涵豐富，資料翔實，邏輯嚴謹，圖文並茂，是集學術性、資料性、可讀性於一體的大型佛教研究專著。

回顧歷史，佛教自傳入中國二千多年來，與中國傳統文化多有融會：從佛學的角度說，早在東晉，佛學家道安就曾提出過“不依國主，則法事難立”，促進了中國佛教的本土化；高僧慧遠，宣導佛儒道對話互鑒，樹立了促進佛教文化與中國傳統文化融合的典範；中唐高僧宗密提出“孔、老、釋迦，皆是至聖”；北宋高僧贊甯，提出“王法為本，融攝三教”；明末清初名僧元賢，主張會通儒釋道；民國時期名僧太虛提出“人間佛教”思想，等等。不斷自覺地引領著佛教的中國化。從國家管理者的角度看，古代帝王在穩固現存治理秩序的基礎上，大都重視宗教在教化百姓、維護社會穩定方面的作用。典型者如明太祖朱元璋，親撰《三教論》《釋道論》等，以儒家社會秩序為主幹，兼收佛、道兩家的精華。對三教均有所改造、利用和融會，建立起主流意識形態，是經過深思熟慮並行之有效的。

貴州佛教自唐代正式傳入起，就開始了中國化進程：主要表現在獲取朝廷認可，適應社會，融會傳統文化和本土文化。中華人民共和國成立後，貴州佛教中國化進入創新發展階段，體現出四大特點：一、增強政治認同，堅持正確方向；二、積極適應社會，服務時代；三、發揮積極作用，涵養良善；四、傳承佛教文化，融會中華傳統文化。進入新時代，貴州佛教界更確立了“堅持中國化方向”的新目標：強化政治認同，勇於自我求變，加強自身建設，主動服務大局，重視人才培養，加強佛教文化建設。但在理論化、系統性方面，尚有缺憾。於是，由貴州省佛教協會發起並邀請省內外專家學者編纂《貴州佛教中國化研究叢書》，旨在推進“堅持佛教中國化方向”理論的系統化、明晰化和科學化。這既是積極探索，又是大膽創新，可喜可贊！

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貴州佛教中國化研究叢書（全5冊）

￥39,600

妙果編著、宗教文化出版社、2023年10月

贵州佛教中国化研究丛书（全5册）贵州省佛教协会编者华聚释融+典藏意象+贞珉释理+诗词绮韵+佛联意趣《貴州佛教中國化研究叢書》，分為《華聚釋融》《典藏意象》《貞瑉釋理》《詩詞綺韻》《佛聯意趣》五卷，共280余萬字。闡述了貴州佛教中國化歷史進程與當代實踐；對貴州佛教文獻、碑刻摩崖、詩詞楹聯等，進行選錄釋讀。該書是貴州省及國內20余位專家學者及實際工作者共同研究的成果，內涵豐富，資料翔實，邏輯嚴謹，圖文並茂，是集學術性、資料性、可讀性於一體的大型佛教研究專著。回顧歷史，佛教自傳入中國二千多年來，與中國傳統文化多有融會：從佛學的角度說，早在東晉，佛學家道安就曾提出過“不依國主，則法事難立”，促進了中國佛教的本土化；高僧慧遠，宣導佛儒道對話互鑒，樹立了促進佛教文化與中國傳統文化融合的典範；中唐高僧宗密提出“孔、老、釋迦，皆是至聖”；北宋高僧贊甯，提出“王法為本，融攝三教”；明末清初名僧元賢，主張會通儒釋道；民國時期名僧太虛提出“人間佛教”思想，等等。不斷自覺地引領著佛教的中國化。從國家管理者的角度看，古代帝王在穩固現存治理秩序的基礎上，大都重視宗教在教化百姓、維護社會穩定方面的作用。典型者如明太祖朱元璋，親撰《三教論》《釋道論》等，以儒家社會秩序為主幹，兼收佛、道兩家的精華。對三教均有所改造、利用和融會，建立起主流意識形態，是經過深思熟慮並行之有效的。貴州佛教自唐代正式傳入起，就開始了中國化進程：主要表現在獲取朝廷認可，適應社會，融會傳統文化和本土文化。中華人民共和國成立後，貴州佛教中國化進入創新發展階段，體現出四大特點：一、增強政治認同，堅持正確方向；二、積極適應社會，服務時代；三、發揮積極作用，涵養良善；四、傳承佛教文化，融會中華傳統文化。進入新時代，貴州佛教界更確立了“堅持中國化方向”的新目標：強化政治認同，勇於自我求變，加強自身建設，主動服務大局，重視人才培養，加強佛教文化建設。但在理論化、系統性方面，尚有缺憾。於是，由貴州省佛教協會發起並邀請省內外專家學者編纂《貴州佛教中國化研究叢書》，旨在推進“堅持佛教中國化方向”理論的系統化、明晰化和科學化。這既是積極探索，又是大膽創新，可喜可贊！海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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山水と神怪-中国六朝の地域社会と説話

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥12,100

大平幸代、汲古書院、2026年5月、388p、A5判

『捜神記』『世説新語』のほか、地志や雑伝の逸話から、当時の地域社会の姿を多角的に描き出す。

本書では、おもに東晋から南朝宋（劉宋）において、ある地域の山水や怪異、土地をめぐる伝承が、どのように語られ、記録されたのかを見てゆく。ある地域の風俗や産物、あるいは山水美が記されるには、きっかけ――多くの場合、外部の人の存在――が必要である。県令や太守として見知らぬ土地に赴く者は、石季甫のようにあらかじめ情報を集めたであろうし、赴任した後にも地元の官吏に当地の歴史・地理、風俗を問うであろう。地元の名士・隠士との交流も生まれる。彼らの興味のありようは、地域の特徴を再認識する機会ともなったであろう。外部の人のまなざしは、土地の情報が集約され、中央に伝わる道筋をつけるとともに、新たな語りや記録を生み出すきっかけともなるのである。そうした語り、記す人々のおかれた時代状況、文化的環境を多角的に推し量ってみたい。
なお、副題に用いた「説話」には、それを収載する書物の種類に制限を設けず、人や物、場所に関するエピソードを広く含むこととする。『捜神記』『幽明録』『異苑』などの志怪書、『語林』『世説新語』などのいわゆる志人小説（軼事小説）のほか、地志や雑伝、正史などの記述も含む。それらは本来、相互に参照されたはずであるから、可能な限り広く見渡し、逸話を繫いでいくことによって、単体では見えなかった立体的な像が見えてくるだろう。ただし、個々の書物が持っていた性質（どのような立場の人が、いかなる目的のために編んだ書か）を考慮に入れ、すべてを同等に扱うことはしない。
本書では、全九章を、???のテーマに分けた。「?博物」は、「異物」の時代から「山水」の時代への変容をしめすための導入。「?山水」で、南方の山水における美しい神境の発見とその記録について論じ、「?北伐」では、北伐による南北の移動と、異なる階層の文武の士の交錯、そこに生じた物語（記憶）を再構築してみる。「?世説」では、南方で語られた北の歴史的著名人に注目し、歴史物語が生まれ変容するさまをたどる。

山水と神怪-中国六朝の地域社会と説話

￥12,100

大平幸代、汲古書院、2026年5月、388p 、A5判

『捜神記』『世説新語』のほか、地志や雑伝の逸話から、当時の地域社会の姿を多角的に描き出す。本書では、おもに東晋から南朝宋（劉宋）において、ある地域の山水や怪異、土地をめぐる伝承が、どのように語られ、記録されたのかを見てゆく。ある地域の風俗や産物、あるいは山水美が記されるには、きっかけ――多くの場合、外部の人の存在――が必要である。県令や太守として見知らぬ土地に赴く者は、石季甫のようにあらかじめ情報を集めたであろうし、赴任した後にも地元の官吏に当地の歴史・地理、風俗を問うであろう。地元の名士・隠士との交流も生まれる。彼らの興味のありようは、地域の特徴を再認識する機会ともなったであろう。外部の人のまなざしは、土地の情報が集約され、中央に伝わる道筋をつけるとともに、新たな語りや記録を生み出すきっかけともなるのである。そうした語り、記す人々のおかれた時代状況、文化的環境を多角的に推し量ってみたい。なお、副題に用いた「説話」には、それを収載する書物の種類に制限を設けず、人や物、場所に関するエピソードを広く含むこととする。『捜神記』『幽明録』『異苑』などの志怪書、『語林』『世説新語』などのいわゆる志人小説（軼事小説）のほか、地志や雑伝、正史などの記述も含む。それらは本来、相互に参照されたはずであるから、可能な限り広く見渡し、逸話を繫いでいくことによって、単体では見えなかった立体的な像が見えてくるだろう。ただし、個々の書物が持っていた性質（どのような立場の人が、いかなる目的のために編んだ書か）を考慮に入れ、すべてを同等に扱うことはしない。本書では、全九章を、???のテーマに分けた。「?博物」は、「異物」の時代から「山水」の時代への変容をしめすための導入。「?山水」で、南方の山水における美しい神境の発見とその記録について論じ、「?北伐」では、北伐による南北の移動と、異なる階層の文武の士の交錯、そこに生じた物語（記憶）を再構築してみる。「?世説」では、南方で語られた北の歴史的著名人に注目し、歴史物語が生まれ変容するさまをたどる。

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前近代東アジアにおける〈術数文化〉（アジア遊学244）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥5,940

水口幹記　編、勉誠出版、2020年3月、312p、A5判・並製

天文学・数学・地理学など自然科学分野と、易を中心とした占術が複雑に絡み合った思想・学問である「術数」。
術数は前近代を通じて東アジアの国々に広く伝播し、それぞれの社会に深く浸透してゆくことで、それぞれの民族文化の形成にも強い影響を与えた。
本書では、幅広い文化的現象を統合する用語として〈術数文化〉というキータームを設定し、これまでの研究では看過されがちであった理論・思想以外の事象―文学・学術・建築物などへの影響や受容―を対象とし、地域への伝播・展開の様相を通時的に検討する。
中国中心の術数研究から東アジアの術数研究への展開を望む一冊。

目次

序水口幹記
総論　〈術数文化〉という用語の可能性について水口幹記

Ⅰ　〈術数文化〉の形成・伝播
人日と臘日―年中行事の術数学的考察武田時昌
堪輿占考名和敏光
味と香清水浩子
郭璞『易洞林』と干宝『捜神記』―東晋はじめ、怪異記述のゆくえ佐野誠子
白居易新楽府「井底引銀瓶止淫奔也」に詠われる「瓶沈簪折」について―唐詩に垣間見える術数文化山崎藍
引用書から見た『天地瑞祥志』の特徴―『開元占経』及び『稽瑞』所引の『漢書』注釈との比較から洲脇武志
宋『乾象新書』始末田中良明
獣頭の吉鳳「吉利・富貴」について―日中韓の祥瑞情報を手がかりに松浦史子
三善清行「革命勘文」に見られる緯学思想と七〜九世紀の東アジア政治孫英剛

Ⅱ　〈術数文化〉の伝播・展開
ベトナムにおける祥瑞文化の伝播と展開―李朝（一〇〇九〜一二二五）の霊獣世界を中心にしてファム・レ・フイ
漢喃研究院に所蔵されるベトナム漢喃堪輿（風水）資料の紹介
チン・カック・マイン／グエン・クォック・カイン
漢喃暦法の文献における二十八宿に関する概要グエン・コン・ヴィエット
ベトナム阮朝における天文五行占の受容と禁書政策佐々木聡
『越甸幽霊集録』における神との交流佐野愛子
「新羅海賊」と神・仏への祈り鄭淳一
『観象玩占』にみる東アジアの術数文化髙橋あやの
日本古代の呪符文化山下克明
平安時代における後産と医術／呪術深澤瞳
江戸初期の寺社建築空間における説話画の展開―西本願寺御影堂の蟇股彫刻「二十四孝図」を中心に宇野瑞木

前近代東アジアにおける〈術数文化〉（アジア遊学244）

￥5,940

水口幹記　編、勉誠出版、2020年3月、312p 、A5判・並製

天文学・数学・地理学など自然科学分野と、易を中心とした占術が複雑に絡み合った思想・学問である「術数」。術数は前近代を通じて東アジアの国々に広く伝播し、それぞれの社会に深く浸透してゆくことで、それぞれの民族文化の形成にも強い影響を与えた。本書では、幅広い文化的現象を統合する用語として〈術数文化〉というキータームを設定し、これまでの研究では看過されがちであった理論・思想以外の事象―文学・学術・建築物などへの影響や受容―を対象とし、地域への伝播・展開の様相を通時的に検討する。中国中心の術数研究から東アジアの術数研究への展開を望む一冊。目次序水口幹記総論　〈術数文化〉という用語の可能性について水口幹記 Ⅰ　〈術数文化〉の形成・伝播人日と臘日―年中行事の術数学的考察武田時昌堪輿占考名和敏光味と香清水浩子郭璞『易洞林』と干宝『捜神記』―東晋はじめ、怪異記述のゆくえ佐野誠子白居易新楽府「井底引銀瓶止淫奔也」に詠われる「瓶沈簪折」について―唐詩に垣間見える術数文化山崎藍引用書から見た『天地瑞祥志』の特徴―『開元占経』及び『稽瑞』所引の『漢書』注釈との比較から洲脇武志宋『乾象新書』始末田中良明獣頭の吉鳳「吉利・富貴」について―日中韓の祥瑞情報を手がかりに松浦史子三善清行「革命勘文」に見られる緯学思想と七〜九世紀の東アジア政治孫英剛 Ⅱ　〈術数文化〉の伝播・展開ベトナムにおける祥瑞文化の伝播と展開―李朝（一〇〇九〜一二二五）の霊獣世界を中心にしてファム・レ・フイ漢喃研究院に所蔵されるベトナム漢喃堪輿（風水）資料の紹介チン・カック・マイン／グエン・クォック・カイン漢喃暦法の文献における二十八宿に関する概要グエン・コン・ヴィエットベトナム阮朝における天文五行占の受容と禁書政策佐々木聡『越甸幽霊集録』における神との交流佐野愛子「新羅海賊」と神・仏への祈り鄭淳一『観象玩占』にみる東アジアの術数文化髙橋あやの日本古代の呪符文化山下克明平安時代における後産と医術／呪術深澤瞳江戸初期の寺社建築空間における説話画の展開―西本願寺御影堂の蟇股彫刻「二十四孝図」を中心に宇野瑞木

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梁職貢図と東部ユーラシア世界

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥9,350

鈴木靖民・金子修一　編、勉誠社、2014年5月、562p、A5判上製

東アジア世界から東部ユーラシア世界へ
中国南朝・梁の蕭繹により作成された「梁職貢図」。
そこに描かれた諸国・諸地域の使節図・題記は、6世紀における梁を中心とした国際秩序・文化的状況を鮮やかに伝える貴重資料である。
近年、従来佚損していた倭国条の後半、そして新羅・高句麗や西域諸国の条を補う新資料「清張庚諸番職貢図巻」が見出され、「梁職貢図」をめぐる研究状況は新たなステージを迎えることなった。
本書では、「梁職貢図」の新出題記、そして従来の諸本の多角的検証により、その史料的位置付けを明らかにし、
中心・周縁・辺縁の諸関係より構成される東部ユーラシアの世界構造を立体的に描き出す。

目次

口絵
まえがき　金子修一
「清張庚諸番職貢図巻」

第一部　東部ユーラシア世界の構造
東部ユーラシア世界史と東アジア世界史―梁の国際関係・国際秩序・国際意識を中心として―　鈴木靖民
梁職貢図と西域諸国―新出清張庚模本「諸番職貢図巻」がもたらす問題―　王素（菊地大・速水大　訳）
梁への道―「職貢図」とユーラシア交通― 石見清裕
「梁職貢図」の国名記載順　中村和樹
南朝梁の外交とその特質金子ひろみ
「梁職貢図」と『梁書』諸夷伝の上表文―仏教東伝の準備的考察―　新川登亀男

第二部　テキストとしての職貢図
「梁職貢図」流伝と模本　尹龍九（近藤剛・訳）
台湾故宮博物院所蔵「南唐顧徳謙模梁元帝蕃客入朝図」について　深津行徳
「梁職貢図」逸文の集成と略解　澤本光弘・植田喜兵成智
木下杢太郎と芥川龍之介が見た北京の職貢図　片山章雄

第三部　梁と「蕃夷」の国際関係
（a）　魏晋南北朝の国際関係
中国における倭人情報―「梁職貢図」の前後―　河内春人
孫呉・東晋と東南アジア諸国　菊地大
倭の五王の冊封と劉宋遣使―倭王武を中心に―　廣瀬憲雄
「梁職貢図」と東南アジア国書　河上麻由子

（b）　朝鮮・北朝の国際関係
「梁職貢図」高句麗・百済・新羅の題記について　李成市
新出「梁職貢図」題記逸文の朝鮮関係記事二、三をめぐって　赤羽目匡由
「魯国」か「虜国」か　堀内淳一
北朝の国書　金子修一

あとがき　鈴木靖民
執筆者一覧

納入までに3週間ほどかかります。

梁職貢図と東部ユーラシア世界

￥9,350

鈴木靖民・金子修一　編、勉誠社、2014年5月、562p 、A5判上製

東アジア世界から東部ユーラシア世界へ中国南朝・梁の蕭繹により作成された「梁職貢図」。そこに描かれた諸国・諸地域の使節図・題記は、6世紀における梁を中心とした国際秩序・文化的状況を鮮やかに伝える貴重資料である。近年、従来佚損していた倭国条の後半、そして新羅・高句麗や西域諸国の条を補う新資料「清張庚諸番職貢図巻」が見出され、「梁職貢図」をめぐる研究状況は新たなステージを迎えることなった。本書では、「梁職貢図」の新出題記、そして従来の諸本の多角的検証により、その史料的位置付けを明らかにし、中心・周縁・辺縁の諸関係より構成される東部ユーラシアの世界構造を立体的に描き出す。目次口絵まえがき　金子修一「清張庚諸番職貢図巻」第一部　東部ユーラシア世界の構造東部ユーラシア世界史と東アジア世界史―梁の国際関係・国際秩序・国際意識を中心として―　鈴木靖民梁職貢図と西域諸国―新出清張庚模本「諸番職貢図巻」がもたらす問題―　王素（菊地大・速水大　訳）梁への道―「職貢図」とユーラシア交通― 石見清裕「梁職貢図」の国名記載順　中村和樹南朝梁の外交とその特質金子ひろみ「梁職貢図」と『梁書』諸夷伝の上表文―仏教東伝の準備的考察―　新川登亀男第二部　テキストとしての職貢図「梁職貢図」流伝と模本　尹龍九（近藤剛・訳）台湾故宮博物院所蔵「南唐顧徳謙模梁元帝蕃客入朝図」について　深津行徳「梁職貢図」逸文の集成と略解　澤本光弘・植田喜兵成智木下杢太郎と芥川龍之介が見た北京の職貢図　片山章雄第三部　梁と「蕃夷」の国際関係（a）　魏晋南北朝の国際関係中国における倭人情報―「梁職貢図」の前後―　河内春人孫呉・東晋と東南アジア諸国　菊地大倭の五王の冊封と劉宋遣使―倭王武を中心に―　廣瀬憲雄「梁職貢図」と東南アジア国書　河上麻由子（b）　朝鮮・北朝の国際関係「梁職貢図」高句麗・百済・新羅の題記について　李成市新出「梁職貢図」題記逸文の朝鮮関係記事二、三をめぐって　赤羽目匡由「魯国」か「虜国」か　堀内淳一北朝の国書　金子修一あとがき　鈴木靖民執筆者一覧納入までに3週間ほどかかります。

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波峰与波谷：秦漢魏晋南北朝的政治文明(第二版)博雅襭英

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,993

閻歩克、北京大学、2017年4月、精装

波峰与波谷：秦汉魏晋南北朝的政治文明（第２版）
博雅撷英阎步克编著

大家小書，關於秦漢魏晉南北朝歷史深入淺出的學術普及。本書採用“制度史觀”，著重從“政治制度”與“政治勢力”兩方面敘述秦漢魏晉南北朝的政治歷程。闡述了戰國至秦中央集權的官僚帝國體制的創立，入漢之後的各項制度發展，魏晉以下的政治“變態”，北朝官僚行政的再度振興等等；闡述了此期文吏、儒生、宗王、外戚、宦官、門閥、軍人、寒人、部落貴族等各種勢力的此起彼伏。對“制度”與“勢力”的相互關係亦予提示，如文法吏與律令體制的關係，儒生與復古改制的關係，士族門閥造成的制度變態，鮮卑軍功勢力對官僚體制的振興等。對“政治文化”也給予了充分關注，闡述了法家、儒家、黃老、玄學及北朝的“功績制的政治文化”的政治影響。

目录
第二版前言
序言
一官僚帝国体制的观察视角
二波峰与波谷
三常态、变态与回归
第一章从王国到帝国
一从王国到帝国
二 “海内为郡县，法令由一统”
三皇帝——官僚统治阶级
第二章官僚行政体制的完善
一决策权力与执政资格
二行政组织的进化
三军政与边防
第三章文法与文书
一刀笔吏治天下
二律令秩序
三 “以文书御天下”
第四章爵禄与吏禄
一 “庶人之有爵禄”
二禄秩的渊源和性格
三从禄秩到官品
第五章儒·法与儒·吏
一从法术、道术到儒术
二 “奉天法古”与王莽改制
三儒法合流与儒吏融合
第六章官吏的选任
一吏道与功能
二任子与内侍
三察举与四科
四阳嘉新制和以文取人
第七章官僚阶级的士族化
一乡里与豪右
二官场与官族
三东汉的士林
四学门与士族
第八章动荡时代的皇权与门阀
一黯淡失色的皇权
二东晋门阎政治
三南朝：“主威独运”及其限度
第九章士族特权及其政治理念
一门阀的选官特权与品位特权
二官僚政治的扭曲变态
三玄学清谈的政治理念
第十章集权官僚政治的维系和进展
一空话不空：官僚政治话语
二冰层下的潜流：官制和法制的进化
三选官中央化和考试制度的进展
第十一章胡汉杂糅与胡化汉化
一胡汉杂糅与胡汉分治
二异族皇权·国人武装——军功贵族
三胡化、汉化的摇摆波动
第十二章从北朝到隋唐：帝国复兴与历史出口

波峰与波谷：秦漢魏晋南北朝的政治文明(第二版)博雅襭英

￥3,993

閻歩克、北京大学、2017年4月、精装

波峰与波谷：秦汉魏晋南北朝的政治文明（第２版）博雅撷英阎步克编著大家小書，關於秦漢魏晉南北朝歷史深入淺出的學術普及。本書採用“制度史觀”，著重從“政治制度”與“政治勢力”兩方面敘述秦漢魏晉南北朝的政治歷程。闡述了戰國至秦中央集權的官僚帝國體制的創立，入漢之後的各項制度發展，魏晉以下的政治“變態”，北朝官僚行政的再度振興等等；闡述了此期文吏、儒生、宗王、外戚、宦官、門閥、軍人、寒人、部落貴族等各種勢力的此起彼伏。對“制度”與“勢力”的相互關係亦予提示，如文法吏與律令體制的關係，儒生與復古改制的關係，士族門閥造成的制度變態，鮮卑軍功勢力對官僚體制的振興等。對“政治文化”也給予了充分關注，闡述了法家、儒家、黃老、玄學及北朝的“功績制的政治文化”的政治影響。目录第二版前言序言一官僚帝国体制的观察视角二波峰与波谷三常态、变态与回归第一章从王国到帝国一从王国到帝国二 “海内为郡县，法令由一统” 三皇帝——官僚统治阶级第二章官僚行政体制的完善一决策权力与执政资格二行政组织的进化三军政与边防第三章文法与文书一刀笔吏治天下二律令秩序三 “以文书御天下” 第四章爵禄与吏禄一 “庶人之有爵禄” 二禄秩的渊源和性格三从禄秩到官品第五章儒·法与儒·吏一从法术、道术到儒术二 “奉天法古”与王莽改制三儒法合流与儒吏融合第六章官吏的选任一吏道与功能二任子与内侍三察举与四科四阳嘉新制和以文取人第七章官僚阶级的士族化一乡里与豪右二官场与官族三东汉的士林四学门与士族第八章动荡时代的皇权与门阀一黯淡失色的皇权二东晋门阎政治三南朝：“主威独运”及其限度第九章士族特权及其政治理念一门阀的选官特权与品位特权二官僚政治的扭曲变态三玄学清谈的政治理念第十章集权官僚政治的维系和进展一空话不空：官僚政治话语二冰层下的潜流：官制和法制的进化三选官中央化和考试制度的进展第十一章胡汉杂糅与胡化汉化一胡汉杂糅与胡汉分治二异族皇权·国人武装——军功贵族三胡化、汉化的摇摆波动第十二章从北朝到隋唐：帝国复兴与历史出口

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道安経録の年代に就て　●『哲学雑誌』第292号別刷

アブストラクト古書店
京都府八幡市男山指月

￥2,000

文学士鈴木宗奕 (= 鈴木宗忠)、[発行所不明]、[発行年不明]、p.19-20 (= p. 63･･･

『哲学雑誌』第292号の別刷り。出版情報不明。研究室(顕真学苑)除籍本。
本文含め、全体的に経年によるヤケがあります。
表紙に薄いくすみ・一部にシワ・外周部にスレ等の経年による傷みがあります。また巻頭ページに蔵書印、本文に古書特有のシミがあります。それ以外は特に問題はありません。

●釈道安 (しゃくどうあん、314-385)
　五胡十六国時代の僧。中国仏教の基礎を築いた人物。
本姓は衛氏。中国の神異僧の筆頭に挙げられる仏図澄の弟子。師の没後、五胡の君主が乱立して混乱の極地にあった華北で居所を転々としながらも、彼のもとには次第に門弟が集まり、数百人規模の弟子を率いるまでになりました。その後、襄陽に移ると、東晋の孝武帝も含めて四方から寄進が集まり、また門弟子も数千人規模となり、彼が住む檀渓寺は盛況を極めました。
　長安に移った後も、彼は苻堅 (五胡十六国時代の前秦の第3代皇帝) の庇護のもと、経典の研究に打ち込み、多数の経序を後世に残しています。西域で名を馳せていた鳩摩羅什を中国に招くよう、苻堅に建言もしています。
　また、戒律を重要視した道安は新訳の律部を研究し、受戒の法を整備した結果、「僧尼規範」等を制定しました。

●著者：鈴木宗忠 (スズキムネタダ、1881-1963)
　大正・昭和期の宗教学者、哲学者。東北帝国大学教授。愛知県出身。
　郷里の臨済宗妙心寺派東観音寺の住職となり、東北帝大教授、立正大学教授、駒沢大学教授、日本大学教授などを歴任。
　著書に『社会哲学の諸問題』『親鸞の生涯とその体験』『唯識哲学研究』『基本大乗浄土仏教』など。

●顕真学苑
　仏教学者の梅原真隆が創設した、真宗学を中心とする仏教文化研究所。本書はそこの蔵書本です。

●梅原真隆 (うめはらしんりゅう, 明治18-昭和41)
　仏教学者。
浄土真宗本願寺派梅原山専長寺27代・29代住職。
龍谷大学教授、京都市議会議員、本願寺派執行、本願寺派勧学寮頭（5期）、顕真学苑主幹、参議院議員（1期）、富山大学第3代学長。

■送料：ゆうメール200円

●商品の価格や重量に応じ、日本郵便のゆうメール, ゆうパケット, レターパック, ゆうパックのいずれかで発送いたします。 ●弊店は適格請求書発行事業者です。インボイス制度対応の書類を発行いたします。 ●原則、先払いをお願いしておりますが、公費購入(後払い)も承っております。 ●海外発送にも対応しております。 (米国宛発送につきましては、米国の通関制度に基づき、関税・通関手数料等が発生する場合があります。該当する費用は、送料をご請求する際に、送料とあわせて合計金額をご案内いたします)

道安経録の年代に就て　●『哲学雑誌』第292号別刷

￥2,000

文学士鈴木宗奕 (= 鈴木宗忠) 、[発行所不明] 、[発行年不明] 、p.19-20 (= p. 639-640) 、23cm

『哲学雑誌』第292号の別刷り。出版情報不明。研究室(顕真学苑)除籍本。本文含め、全体的に経年によるヤケがあります。表紙に薄いくすみ・一部にシワ・外周部にスレ等の経年による傷みがあります。また巻頭ページに蔵書印、本文に古書特有のシミがあります。それ以外は特に問題はありません。 ●釈道安 (しゃくどうあん、314-385) 　五胡十六国時代の僧。中国仏教の基礎を築いた人物。本姓は衛氏。中国の神異僧の筆頭に挙げられる仏図澄の弟子。師の没後、五胡の君主が乱立して混乱の極地にあった華北で居所を転々としながらも、彼のもとには次第に門弟が集まり、数百人規模の弟子を率いるまでになりました。その後、襄陽に移ると、東晋の孝武帝も含めて四方から寄進が集まり、また門弟子も数千人規模となり、彼が住む檀渓寺は盛況を極めました。　長安に移った後も、彼は苻堅 (五胡十六国時代の前秦の第3代皇帝) の庇護のもと、経典の研究に打ち込み、多数の経序を後世に残しています。西域で名を馳せていた鳩摩羅什を中国に招くよう、苻堅に建言もしています。　また、戒律を重要視した道安は新訳の律部を研究し、受戒の法を整備した結果、「僧尼規範」等を制定しました。 ●著者：鈴木宗忠 (スズキムネタダ、1881-1963) 　大正・昭和期の宗教学者、哲学者。東北帝国大学教授。愛知県出身。　郷里の臨済宗妙心寺派東観音寺の住職となり、東北帝大教授、立正大学教授、駒沢大学教授、日本大学教授などを歴任。　著書に『社会哲学の諸問題』『親鸞の生涯とその体験』『唯識哲学研究』『基本大乗浄土仏教』など。 ●顕真学苑　仏教学者の梅原真隆が創設した、真宗学を中心とする仏教文化研究所。本書はそこの蔵書本です。 ●梅原真隆 (うめはらしんりゅう, 明治18-昭和41) 　仏教学者。浄土真宗本願寺派梅原山専長寺27代・29代住職。龍谷大学教授、京都市議会議員、本願寺派執行、本願寺派勧学寮頭（5期）、顕真学苑主幹、参議院議員（1期）、富山大学第3代学長。 ■送料：ゆうメール200円

アブストラクト古書店

支那文学思想史

古書かんたんむ
東京都文京区湯島

￥500

青木正児著、岩波書店、昭和23、430p、22cm

A5 カバーヤケスレ見返し書込み・押印第三刷

送料はゆうメール発送できる場合は全国一律300円ただし重さ1kg以上は430円、厚さ3cm以上は600円大型・4㎏以上は800円～(ゆうパック) 現在システム変更に伴い送料が本来のものと違う記載のものがあります。順次変更していますのでご了承ください。領収書が必要な場合ご注文時にお申し付けください。宛名、日付、但し書き、ご指定下さい公費購入は商品代金合計2,000円以上で承ります。海外への発送は対応しておりません。Sorry, we do not ship overseas.

支那文学思想史

￥500

青木正児著、岩波書店、昭和23 、430p 、22cm

A5 カバーヤケスレ見返し書込み・押印第三刷

古書かんたんむ

漢唐間史学的発展(修訂本)-博雅襭英　

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥4,620

胡宝国、北京大学出版社、2014年10月

汉唐间史学的发展（修订本）博雅撷英

本書探討了西漢至初唐之間史學發展的線索與特點。作者指出在此期間，經史分離突破了經學一統天下的局面；漢末皇權的衰落導致了私人修史的盛行；隋唐皇權對修史的強力干預導致了官修正史傳統的形成。本書自出版十年以來，廣泛受到學界的好評。本次修訂，作者將增加大量注釋，對原來的錯誤、不足進行訂正，並補充若干新的章節。

本书没有全面介绍汉唐间史学发展的状况，而是主要讨论了几个与史学发展有密切关系的问题，如史学与经学、史学与文学、史学与地域以及社会思潮诸方面的关系等等。近年来，作者认识到，对史学史的研究也不能忽视史学内部的发展逻辑，这次再版，作者胡宝国为此增补了两篇相关领域的文章。此外，本书还特别强调了文化史与王朝政治史在时间进程中的不一致，如政治上结束战国是在秦代，而文化上结束战国却是在汉代。南北朝时期的南北学术文化差异也是一直存在到唐初。

目录
再版序言
自序
一、《史记》与战国文化传统
（一）《史记》《汉书》籍贯书法差异
（二）《史记》书名、序及其他
（三）“人之发现”与纪传体史学
（四）史学内部的发展线索
二、经史之学
（一）经、史分离
（二）经学对史学的影响
（三）史学与古文经学
三、文史之学
（一）诗、小说与史学
（二）“文章”与“文史”
（三）文重于史
四、《三国志》裴注
（一）裴松之《三国志注》的特点
（二）裴注出现的原因
（三）裴注以后的注释
五、史论
（一）太史公日
（二）苟悦与袁宏的史论
（三）东晋南朝时期的史论
（四）对史论的重视
六、杂传与人物品评
（一）杂传的兴衰
（二）杂传与人物品评的关系
（三）魏晋南朝皇权对人物品评的压制
（四）谱牒的兴起与士人群体的变化
七、州郡地志
（一）异物志
（二）山水地志
（三）唐人对六朝地志的批评
（四）地志与郡书的区别
八、南北史学异同
（一）《食货志》与《刑法志》
（二）官修与私撰
（三）南、北史学渊源
九、读《南史》《宋书》推论正史与杂史的关系
（一）《南史》与杂史
（二）正史与杂史、杂传的关系
附录一：汉代政治文化中心的转移
一战国形势与西汉区域格局
二中州士与汉晋历史
附录二：《史记》的命运与史学的变化
结语

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

漢唐間史学的発展(修訂本)-博雅襭英　

￥4,620

胡宝国、北京大学出版社、2014年10月

汉唐间史学的发展（修订本）博雅撷英本書探討了西漢至初唐之間史學發展的線索與特點。作者指出在此期間，經史分離突破了經學一統天下的局面；漢末皇權的衰落導致了私人修史的盛行；隋唐皇權對修史的強力干預導致了官修正史傳統的形成。本書自出版十年以來，廣泛受到學界的好評。本次修訂，作者將增加大量注釋，對原來的錯誤、不足進行訂正，並補充若干新的章節。本书没有全面介绍汉唐间史学发展的状况，而是主要讨论了几个与史学发展有密切关系的问题，如史学与经学、史学与文学、史学与地域以及社会思潮诸方面的关系等等。近年来，作者认识到，对史学史的研究也不能忽视史学内部的发展逻辑，这次再版，作者胡宝国为此增补了两篇相关领域的文章。此外，本书还特别强调了文化史与王朝政治史在时间进程中的不一致，如政治上结束战国是在秦代，而文化上结束战国却是在汉代。南北朝时期的南北学术文化差异也是一直存在到唐初。目录再版序言自序一、《史记》与战国文化传统（一）《史记》《汉书》籍贯书法差异（二）《史记》书名、序及其他（三）“人之发现”与纪传体史学（四）史学内部的发展线索二、经史之学（一）经、史分离（二）经学对史学的影响（三）史学与古文经学三、文史之学（一）诗、小说与史学（二）“文章”与“文史” （三）文重于史四、《三国志》裴注（一）裴松之《三国志注》的特点（二）裴注出现的原因（三）裴注以后的注释五、史论（一）太史公日（二）苟悦与袁宏的史论（三）东晋南朝时期的史论（四）对史论的重视六、杂传与人物品评（一）杂传的兴衰（二）杂传与人物品评的关系（三）魏晋南朝皇权对人物品评的压制（四）谱牒的兴起与士人群体的变化七、州郡地志（一）异物志（二）山水地志（三）唐人对六朝地志的批评（四）地志与郡书的区别八、南北史学异同（一）《食货志》与《刑法志》（二）官修与私撰（三）南、北史学渊源九、读《南史》《宋书》推论正史与杂史的关系（一）《南史》与杂史（二）正史与杂史、杂传的关系附录一：汉代政治文化中心的转移一战国形势与西汉区域格局二中州士与汉晋历史附录二：《史记》的命运与史学的变化结语海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国書店

漢詩の歴史　古代歌謡から清末革命詩まで

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥2,930

宇野直人、東方書店、2005年、480p、A5判

先秦から辛亥革命期に至る漢詩の歴史を、代表的な作品を味わいながら概説する。本邦初公開の隠れた名作をはじめ、新知見を随所にちりばめながら、詩人たちの個性、作品の魅力を壮大な詩史の流れの中に位置づける。
構成
第一章中国の古代歌謡――北の『詩経』と南の『楚辞』と
　『詩経』――最古の歌謡集にして、詩精神の源泉／『楚辞』――巫覡への挽歌
第二章前漢――楚声の歌と新詩型の発生
楚声の歌／武帝の文化政策と〈賦〉の成立／楽府の設置と新詩型の発生／古楽府とその特色
第三章後漢――五言詩の定着
「古詩十九首」――地方へ逃亡した知識人たちの悲歌／蔡琰と「悲憤詩」
第四章後漢から魏晋へ――五言詩の個性化
曹操と建安詩人たち／竹林の七賢と正始文学
第五章晋――貴族制社会の成立と五言詩の多様化
西晋時代／　東晋から南朝へ／　陶淵明
第六章南朝時代
謝霊運と〈山水詩〉／顔延之と鮑照／斉・梁・陳の詩　
第七章唐詩（上）初唐・盛唐
初唐／初唐より盛唐へ／盛唐詩の二系列／孟浩然／王維／李白／杜甫
第八章唐詩（下）中唐・晩唐
　　中唐初期／白居易と新楽府運動／韓愈とその門下／李賀／二人の左遷詩人――柳宗元と劉禹錫／晩唐前期の三詩人／晩唐後期の社会派詩人
第九章宋詩（上）北宋
宋初の詩人たち／宋詩の確立――欧陽蘇梅／歐陽脩／王安石／蘇軾／蘇門の詩人たち――黄庭堅・陳師道・秦観
第十章宋詩（下）南宋
北宋から南宋へ／南宋前半期の大詩人――范成大と楊萬里／陸游／南宋後半期――永嘉の四霊、江湖派、文天祥
第十一章金詩
　　金代詩史の概要／元好問
第十二章元詩
元代初期――耶律楚材、劉因、方回、趙孟頫／元代中期――元詩四大家／元代末期――薩都喇、王隻］、楊維楨
第十三章明詩
明代初期／明代中期――擬古派の盛行／明代後期――反擬古派の抬頭から亡国まで
第十四章清詩
清代初期――遺民詩人から王士禛まで／清代中期――格調説、性霊説から嘉道の風へ／清代後期――道光以後、辛亥革命と共和政体の成立まで

お届けまで2～3週間ほどお時間を頂戴いたします。

漢詩の歴史　古代歌謡から清末革命詩まで

￥2,930

宇野直人、東方書店、2005年、480p 、A5判

先秦から辛亥革命期に至る漢詩の歴史を、代表的な作品を味わいながら概説する。本邦初公開の隠れた名作をはじめ、新知見を随所にちりばめながら、詩人たちの個性、作品の魅力を壮大な詩史の流れの中に位置づける。構成第一章中国の古代歌謡――北の『詩経』と南の『楚辞』と　『詩経』――最古の歌謡集にして、詩精神の源泉／『楚辞』――巫覡への挽歌第二章前漢――楚声の歌と新詩型の発生楚声の歌／武帝の文化政策と〈賦〉の成立／楽府の設置と新詩型の発生／古楽府とその特色第三章後漢――五言詩の定着「古詩十九首」――地方へ逃亡した知識人たちの悲歌／蔡琰と「悲憤詩」第四章後漢から魏晋へ――五言詩の個性化曹操と建安詩人たち／竹林の七賢と正始文学第五章晋――貴族制社会の成立と五言詩の多様化西晋時代／　東晋から南朝へ／　陶淵明第六章南朝時代謝霊運と〈山水詩〉／顔延之と鮑照／斉・梁・陳の詩　第七章唐詩（上）初唐・盛唐初唐／初唐より盛唐へ／盛唐詩の二系列／孟浩然／王維／李白／杜甫第八章唐詩（下）中唐・晩唐　　中唐初期／白居易と新楽府運動／韓愈とその門下／李賀／二人の左遷詩人――柳宗元と劉禹錫／晩唐前期の三詩人／晩唐後期の社会派詩人第九章宋詩（上）北宋宋初の詩人たち／宋詩の確立――欧陽蘇梅／歐陽脩／王安石／蘇軾／蘇門の詩人たち――黄庭堅・陳師道・秦観第十章宋詩（下）南宋北宋から南宋へ／南宋前半期の大詩人――范成大と楊萬里／陸游／南宋後半期――永嘉の四霊、江湖派、文天祥第十一章金詩　　金代詩史の概要／元好問第十二章元詩元代初期――耶律楚材、劉因、方回、趙孟頫／元代中期――元詩四大家／元代末期――薩都喇、王隻］、楊維楨第十三章明詩明代初期／明代中期――擬古派の盛行／明代後期――反擬古派の抬頭から亡国まで第十四章清詩清代初期――遺民詩人から王士禛まで／清代中期――格調説、性霊説から嘉道の風へ／清代後期――道光以後、辛亥革命と共和政体の成立までお届けまで2～3週間ほどお時間を頂戴いたします。

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支那文学思想史

古書かんたんむ
東京都文京区湯島

￥500

青木正児著、岩波書店、昭19、430p、22cm

A5 ヤケ少イタミ僅かな書込み

送料はゆうメール発送できる場合は全国一律300円ただし重さ1kg以上は430円、厚さ3cm以上は600円大型・4㎏以上は800円～(ゆうパック) 現在システム変更に伴い送料が本来のものと違う記載のものがあります。順次変更していますのでご了承ください。領収書が必要な場合ご注文時にお申し付けください。宛名、日付、但し書き、ご指定下さい公費購入は商品代金合計2,000円以上で承ります。海外への発送は対応しておりません。Sorry, we do not ship overseas.

支那文学思想史

￥500

青木正児著、岩波書店、昭19 、430p 、22cm

A5 ヤケ少イタミ僅かな書込み

古書かんたんむ

支那文学思想史

書肆秋櫻舎
長野県松本市中央

￥1,800

青木正児著、岩波書店、1943.4、430p、22cm

1刷　カバー欠本体のみ　表紙ヤケ、スレ・三方向ヤケ

送料が表示されていますがサイトにて過去のデーターに一括入力されている場合があります。送料はご注文いただきましてから正規料金をお知らせさせていただいております。公費購入は、後払いにて承ります。必要書類等をご指示ください。

支那文学思想史

￥1,800

青木正児著、岩波書店、1943.4 、430p 、22cm

1刷　カバー欠本体のみ　表紙ヤケ、スレ・三方向ヤケ

書肆秋櫻舎

支那文學史　上下巻揃い＜[早稻田大學四十三年度文學科講義録]＞

ハコワレ古書店
東京都足立区足立

￥1,600 （送料：￥200～）

久保天隨述、早稲田大学出版部、22cm、2

A5 経年ヤケ印

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