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心學之思：陽明哲學的闡釋 杨国荣著 孔学堂书局
心学之思：王阳明哲学的阐述（增订本）阳明文库

本书从一个新的视野出发，对阳明心学展开多维度的阐释，思路开阔，创见颇多，具有开拓性。尤其从”存在”的维度上阐明阳明心学的个体性特征，进而提出”存在意义”的转换问题，明确肯定阳明心学将情感、意志视为主体应有的规定，这都是同类著作中少见的。又如从阳明学关于”心体”、”本体”与”工夫”等方面所表现的二重性引出其演变分化的历史叙述，得出阳明形而上学的消解过程完成于黄宗羲的结论，亦有前人所未言者。本书为阳明文库（学术专著）一种。

目录：

导论 为学、为道与为人
一、早年经历与哲学问题的萌发
二、多向度的探索
三、龙场悟道
四、事与思
五、晚岁的弦歌诵读与哲学论辩
第二章 心体与体
一、历史的前导
二、心体的重建
三、心与理
四、心体与内圣之境
第三章 心物之辩
、沉思存在的二重路向
二、心与物：意义世界的建构
三、天人之际：存在与境界
第四章 良知与德
一、成德
二、化德为德行
三、德与规范
第五章 人我之间：成己与无我
一、成己：成自我
二、万物一体：个体间的沟通
三、无我的二重意蕴
第六章 本体与工夫
一、作为本体的良知
二、先天之知与后天之致
三、本体与工夫之辩
四、意见的悬置与解构
第七章 知行合一
一、知行秩序与过程
二、知行互动与人伦的理化
三、销知入行与销行入知
第八章 言说与存在
一、心体与言说
二、名言与道
三、“说”与“在”
第九章 心学的内在张力
一、无善无恶与可能的存在
二、可能的展开
三、二重趋向与内在的紧张
第十章 心学的分化与演变
一、心体的展开与体的回归
二、致良知说的衍化
三、心无本体，工夫所至即是本体
附录 理学的衍化——从张载到王阳明
初版后记
2021年版后记
2024年版后记

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秦简礼俗思想研究　夏利亚　中华书局

本書以睡虎地秦簡和放馬灘秦簡為主，結合其他幾批秦簡及年代相近的楚漢簡帛，參考傳世文獻，把秦簡中楚地秦人關於生育、婚姻、死亡及鬼神怪和時間、空間、出行、夢占等禮俗思想與故秦人相關禮俗思想進行對比，以楚亡國前後的禮俗思想為視角，考察在秦始皇統一的大背景下，楚地秦人禮俗思想受影響的情況，試圖從禮俗思想角度探討秦王朝迅速亡國的原因，考察民族融合對禮俗思想各方面的影響情況。最後又通過實地田野調查走訪，考察秦時禮俗及其思想在今天的繼承、發展和消亡情況，探討變與不變的原因，總結其發展演變的特點和規律，為民族大融合、民間管理、建設和諧社會等提供參考。

目录
序言 杨国荣
凡例
第一章 绪论
第一节 研究对象
第二节 研究涉及的其他秦简
第三节 研究涉及的楚汉简帛
第四节 研究资料的使用
第五节 研究思路、方法和意义
第二章 秦简生育、婚姻、死亡礼俗思想
第一节 秦简礼俗思想的社会生活背景及统一前楚人思想概况
第二节 楚地秦人的生育观及统一的影响
第三节 楚地秦人的婚姻家庭观及统一的影响
第四节 楚地秦人的死亡观及统一的影响
第三章 秦简鬼、神、怪礼俗思想
第一节 秦人观念中的鬼神及其形象
第二节 楚地秦人礼俗思想中的鬼及统一的影响
第三节 楚地秦人礼俗思想中的神及统一的影响
第四节 楚地秦人礼俗思想中的怪及统一的影响
第四章 秦简时间、空间、出行礼俗思想
第一节 秦简“行”的含义
第二节 秦简“行”的种类
第三节 秦简出行及其礼俗思想
第四节 小结
第五章 秦简“梦”礼俗思想
第一节 关于“梦”
第二节 梦的制造者
第三节 禳梦之术
第四节 秦简梦占及其礼俗思想
第五节 小结
第六章 秦简礼俗思想的发展和演变
第一节 云梦、天水地区择吉礼俗思想
第二节 云梦、天水地区生育礼俗思想
第三节 云梦、天水地区巫鬼礼俗思想
第四节 云梦、天水地区死亡、梦占等礼俗思想
第五节 秦简礼俗思想发展演变的特点和规律
第六节 小结
第七章 结论
附录
主要参考文献
后记

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