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「淮南子・」の検索結果
252件

緯学研究論叢 : 安居香山博士追悼

阿武隈書房
 福島県いわき市平
4,000
中村璋八 編、平河出版社、1993.2、417p、22cm
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緯学研究論叢 : 安居香山博士追悼

4,000
中村璋八 編 、平河出版社 、1993.2 、417p 、22cm
函少スレキ傷汚れ。本体書き込みなく概ね良好。

新編諸子集成(第5版・全60冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
165,000
程樹徳等撰;王孝魚等校、中華書局、2018
1980年代以降、中華書局より刊行された《新編諸子集成》シリーズ
内容は下記;
1、《論語集釈》/2、《孟子正義》/3、《四書章句集注》/4、《荀子集解》/5、《墨子間詁》/6、《墨子校注》/7、《墨辯発微》/8、《墨子城守各篇簡注》/9、《老子道徳経注校釈》/10、《老子校釈》/11、《帛書老子校注》/12、《荘子集釈》/13、《荘子集解・荘子集解内篇補正》/14、《列子集釈》(楊伯峻撰)/15、《管子校注》/16、《管子軽重篇新詮》/17、《商君書錐指》/18、《韓非子集解》/19、《公孫龍子懸解》/20、《公孫龍子形名発微》/21、《十一家注孫子校理》/22、《呂氏春秋集釈》/23、《孫臏兵法校理》/24、《新語校注》/25、《新書校注》/26、《淮南鴻烈集解》/27、《淮南子集釈》/28、《塩鉄論校注》/29、《春秋繁露義証》/30、《法言義疏》/31、《太玄集注》/32、《白虎通疏証》/33、《潜夫論箋校正》/34、《論衡校釈(附論衡集解)》/35、《抱朴子内篇校釈》/36、《抱朴子外篇校箋・上》/37、《抱朴子外篇校箋・下》/38、《顔氏家訓集解(増訂本)》/39、《文子疏義》/40、《劉子校釈》

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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165,000
程樹徳等撰;王孝魚等校 、中華書局 、2018
1980年代以降、中華書局より刊行された《新編諸子集成》シリーズ 内容は下記; 1、《論語集釈》/2、《孟子正義》/3、《四書章句集注》/4、《荀子集解》/5、《墨子間詁》/6、《墨子校注》/7、《墨辯発微》/8、《墨子城守各篇簡注》/9、《老子道徳経注校釈》/10、《老子校釈》/11、《帛書老子校注》/12、《荘子集釈》/13、《荘子集解・荘子集解内篇補正》/14、《列子集釈》(楊伯峻撰)/15、《管子校注》/16、《管子軽重篇新詮》/17、《商君書錐指》/18、《韓非子集解》/19、《公孫龍子懸解》/20、《公孫龍子形名発微》/21、《十一家注孫子校理》/22、《呂氏春秋集釈》/23、《孫臏兵法校理》/24、《新語校注》/25、《新書校注》/26、《淮南鴻烈集解》/27、《淮南子集釈》/28、《塩鉄論校注》/29、《春秋繁露義証》/30、《法言義疏》/31、《太玄集注》/32、《白虎通疏証》/33、《潜夫論箋校正》/34、《論衡校釈(附論衡集解)》/35、《抱朴子内篇校釈》/36、《抱朴子外篇校箋・上》/37、《抱朴子外篇校箋・下》/38、《顔氏家訓集解(増訂本)》/39、《文子疏義》/40、《劉子校釈》 等 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

激突と調和 儒教の眺望 (知のユーラシア3)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,080
堀池 信夫 総編集 | 渡邉 義浩 編 | 菅本 大二 編、明治書院、2013年10月、200p、A・・・
中国の正統思想である儒教の成立と展開を、諸哲学・宗教との激突と調和の中で描き出す。

中国には、主要な宗教が五つある。儒教・仏教・道教・イスラム教・キリスト教である。このうち、儒・仏・道三教は、二世紀後半から様々な形で互いに交渉を持ちつつ、中国の社会や文化に大きな影響を与えてきた。儒教は、後漢時代に国教化され、三教の中で別格の正統思想の地位を二千年以上保ってきたが、それは安穏な歴史ではなかった。様々な思想・宗教を受け容れ、また挑戦を撥ね除け、融合して調和を目指してきたのである。本書は、儒教の成立と展開を、諸哲学・宗教との激突と調和の中で描き出している。

目次

総説
殷周革命のインパクト
儒教の国教化と『淮南子』
鄭玄の経書解釈―『三礼』と今文学説・古文学説
杜預と韋昭―三国乱世の学知
激突 仏教と儒教
『父母恩重経』と『提謂経』―仏教の儒教取り入れ
宋学の近世的的性格のついて

納入までに3週間ほどかかります。
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3,080
堀池 信夫 総編集 | 渡邉 義浩 編 | 菅本 大二 編 、明治書院 、2013年10月 、200p 、A5判
中国の正統思想である儒教の成立と展開を、諸哲学・宗教との激突と調和の中で描き出す。 中国には、主要な宗教が五つある。儒教・仏教・道教・イスラム教・キリスト教である。このうち、儒・仏・道三教は、二世紀後半から様々な形で互いに交渉を持ちつつ、中国の社会や文化に大きな影響を与えてきた。儒教は、後漢時代に国教化され、三教の中で別格の正統思想の地位を二千年以上保ってきたが、それは安穏な歴史ではなかった。様々な思想・宗教を受け容れ、また挑戦を撥ね除け、融合して調和を目指してきたのである。本書は、儒教の成立と展開を、諸哲学・宗教との激突と調和の中で描き出している。 目次 総説 殷周革命のインパクト 儒教の国教化と『淮南子』 鄭玄の経書解釈―『三礼』と今文学説・古文学説 杜預と韋昭―三国乱世の学知 激突 仏教と儒教 『父母恩重経』と『提謂経』―仏教の儒教取り入れ 宋学の近世的的性格のついて 納入までに3週間ほどかかります。

国訳漢文大成 経史子部(本編) 全20冊揃い 1 四書・孝経(小牧昌業訳並註・山口察常訳並註)/ 2 易経・書経(宇野哲人・服部宇之吉、山口察常)/ 3 詩経(釈清潭)/ 4 礼記(安井小太郎)/ 5・6 春秋左氏伝 上/下(児島献吉郎)/以下著者欄に)

角口書店
 北海道札幌市中央区宮の森四条
30,000
国民文庫刊行会編輯 7 老子・列子・荘子(小柳司気太)/ 8 荀子・墨子(笹川臨風・小柳司気太)/ ・・・
本体のみ 表紙に少ヤケと少すれとほこりヨゴレ少 小口にヤケ多と少すれと経年シミ多・天金 本文に経年シミ僅×20 続、13・14・15・16 史記 四冊(史記本紀・表/史記書・史記世家 公田連太郎/史記列伝 上下 箭内亙)/ 17 国語(林泰輔)/ 18 晏子・賈誼新書・公孫龍子(藤田剣峯・山口察常・小柳司気太)/ 19 管子(公田連太郎)/ 20 呂氏春秋(藤田剣峯)
梱包の際の大きさと重量によって、 日本郵便のクリックポスト、レターパックプラスまたはライト、ゆうパックのいずれかの料金表に基づきます。 そのため、表記の送料に変更がある場合がございますのでご了承ください。 海外発送の場合は、EMSでのお取り扱いとなります。 代引きの場合は、ゆうメールかゆうパックの料金に 手数料と送金料(290円+203円)がかかります。 前払いでのご注文後に、代引き扱いに変更も可能です。
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国訳漢文大成 経史子部(本編) 全20冊揃い 1 四書・孝経(小牧昌業訳並註・山口察常訳並註)/ 2 易経・書経(宇野哲人・服部宇之吉、山口察常)/ 3 詩経(釈清潭)/ 4 礼記(安井小太郎)/ 5・6 春秋左氏伝 上/下(児島献吉郎)/以下著者欄に)

30,000
国民文庫刊行会編輯 7 老子・列子・荘子(小柳司気太)/ 8 荀子・墨子(笹川臨風・小柳司気太)/ 9 韓非子・商子(宇野哲人・小柳司気太)/ 10 七書・鬼谷子・新語(児島献吉郎)/ 11 淮南子(後藤朝太郎)/ 12 戦国策(宇野哲人) 、国民文庫刊行会 、大11
本体のみ 表紙に少ヤケと少すれとほこりヨゴレ少 小口にヤケ多と少すれと経年シミ多・天金 本文に経年シミ僅×20 続、13・14・15・16 史記 四冊(史記本紀・表/史記書・史記世家 公田連太郎/史記列伝 上下 箭内亙)/ 17 国語(林泰輔)/ 18 晏子・賈誼新書・公孫龍子(藤田剣峯・山口察常・小柳司気太)/ 19 管子(公田連太郎)/ 20 呂氏春秋(藤田剣峯)

中国古典文学全集 第2巻

古書Uppro
 神奈川県川崎市麻生区早野498-1 (株)Wit tech古書Uppro
3,300
平凡社、21186、351p、23cm
書名:中国古典文学全集
著者:
出版元:平凡社
刊行年:1958/01/01
版表示:
説明:『中国古典文学全集』は、1958年に平凡社から刊行された書籍で、中国の古典文学に関心のある方に向けて編集された全集です。古典の内容を幅広く収録していることが期待され、文学作品や歴史的な価値のある書物をまとめている可能性があります。当時の刊行状況や編集方針を踏まえ、原文の趣を尊重しつつも読みやすさを意識した編集がなされているかもしれません。中国文学の伝統や文化の一端を知りたい方にとって、一つの参考資料となり得るでしょう。
状態:
◆配送料は別途ご負担いただきます。在庫確認後、【送料確定メール】にてお知らせいたします。 ◆送料目安 ・単行本(900g以内・厚さ2.5cm以内): 200円 ・単行本(1kg以上)レターパックライト 430円またはレターパックプラス 600円(厚さ2.5㎝以上) ・特殊サイズ、大型本:ゆうパックまたは佐川急便(800円~) ◆送料600円と表示されている書籍も梱包サイズによって200円になる場合があります。
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3,300
、平凡社 、21186 、351p 、23cm
書名:中国古典文学全集 著者: 出版元:平凡社 刊行年:1958/01/01 版表示: 説明:『中国古典文学全集』は、1958年に平凡社から刊行された書籍で、中国の古典文学に関心のある方に向けて編集された全集です。古典の内容を幅広く収録していることが期待され、文学作品や歴史的な価値のある書物をまとめている可能性があります。当時の刊行状況や編集方針を踏まえ、原文の趣を尊重しつつも読みやすさを意識した編集がなされているかもしれません。中国文学の伝統や文化の一端を知りたい方にとって、一つの参考資料となり得るでしょう。 状態:

死と運命 : 中国古代の思索 <法蔵選書 37>

BOOKS 青いカバ
 東京都文京区本駒込
1,000 (送料:¥300~)
金谷治 著、法蔵館、219p、20cm
初版 カバー
スレ シミ
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1,000 (送料:¥300~)
金谷治 著 、法蔵館 、219p 、20cm
初版 カバー スレ シミ
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死と運命 : 中国古代の思索 <法蔵選書 37>

アットワンダー
 東京都千代田区 神田神保町
1,980
金谷治 著、法蔵館、219p、20cm
少やけ 表紙一部シミ
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費不可 海外発送不可 適格請求

死と運命 : 中国古代の思索 <法蔵選書 37>

1,980
金谷治 著 、法蔵館 、219p 、20cm
少やけ 表紙一部シミ

経子解題-文献学基本叢書.第1輯

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,530
呂思勉 著 呉格 編、復旦大学出版社、2024、218p
经子解题(文献学基本丛书 第一辑)复旦大学出版社

《經子解題》為國學大師呂思勉先生于20世紀20年代講學時所做。書中對中國經部與子部中的重要典籍的基本情況進行了講解,作者因其“有益初學”而編次,故冠以“解題”之名;書中內容,並未限於解題,還多談各書的讀法。書中所論切實而簡要,所列參考之書少而精,並按循序漸進之理明確讀之先後,無論是就初學入門而言,還是就經、子研究而言,均是不可多得的力作。此外,本書還將搜集呂思勉先生有關治學的相關論述作為附錄,以便與正文相互發明。

目录
论读经之法


附 论《逸周书》
仪礼 礼记 大戴礼记 周礼

春秋
论语 孟子 孝经 尔雅
论读子之法
老子
庄子
列子
荀子
晏子春秋
墨子
公孙龙子
管子
韩非子
商君书
尹文子
慎子
邓析子
吕氏春秋
尸子
鹖冠子
淮南子
附录

「文獻學基本叢書」シリーズ第一輯のラインナップは下記の通り。
『古书版本常谈』毛春翔
『史讳举例 校勘学释例』陈垣
『目录学发微 古书通例』余嘉锡
『中国目录学史』姚名达
『史籍举要』柴德赓
『文献学与工具书使用法』王欣夫 编著
『校史随笔』张元济
『经子解题』吕思勉

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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2,530
呂思勉 著 呉格 編 、復旦大学出版社 、2024 、218p
经子解题(文献学基本丛书 第一辑)复旦大学出版社 《經子解題》為國學大師呂思勉先生于20世紀20年代講學時所做。書中對中國經部與子部中的重要典籍的基本情況進行了講解,作者因其“有益初學”而編次,故冠以“解題”之名;書中內容,並未限於解題,還多談各書的讀法。書中所論切實而簡要,所列參考之書少而精,並按循序漸進之理明確讀之先後,無論是就初學入門而言,還是就經、子研究而言,均是不可多得的力作。此外,本書還將搜集呂思勉先生有關治學的相關論述作為附錄,以便與正文相互發明。 目录 论读经之法 诗 书 附 论《逸周书》 仪礼 礼记 大戴礼记 周礼 易 春秋 论语 孟子 孝经 尔雅 论读子之法 老子 庄子 列子 荀子 晏子春秋 墨子 公孙龙子 管子 韩非子 商君书 尹文子 慎子 邓析子 吕氏春秋 尸子 鹖冠子 淮南子 附录 「文獻學基本叢書」シリーズ第一輯のラインナップは下記の通り。 『古书版本常谈』毛春翔 『史讳举例 校勘学释例』陈垣 『目录学发微 古书通例』余嘉锡 『中国目录学史』姚名达 『史籍举要』柴德赓 『文献学与工具书使用法』王欣夫 编著 『校史随笔』张元济 『经子解题』吕思勉 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

道家の思想と其の展開

万葉書房
 千葉県松戸市上本郷910-3
1,500
津田左右吉 著、岩波書店、昭和16、732p、22cm、1冊
函壊れ補修有・本体天小口シミ
※配送は書籍の重量・厚さを計ったうえで、クリックポスト・レターパック・ゆうパックのいずれか最も安価な方法(複数冊の場合は同梱)でお届けいたします。 送料の件でご不明の場合はご遠慮なくお問い合わせのほどお願いいたします。
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き可 公費可 海外発送不可
1,500
津田左右吉 著 、岩波書店 、昭和16 、732p 、22cm 、1冊
函壊れ補修有・本体天小口シミ

支那倫理学史 支那文化史大系 第9

古本あい古屋
 滋賀県大津市比叡平
3,690
蔡元培 著 ; 中島太郎 訳、大東出版社、昭和16、330p、23cm、1冊
第1刷 裸本
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送可

支那倫理学史 支那文化史大系 第9

3,690
蔡元培 著 ; 中島太郎 訳 、大東出版社 、昭和16 、330p 、23cm 、1冊
第1刷 裸本

道家の思想と其の展開

長山書店
 岡山県倉敷市昭和
5,280
津田左右吉 著、岩波書店、昭16、732p、22cm、1冊
函少痛み 表紙スレ 頁ヤケシミ
冊子小包(ゆうメール便)・レターパック・スマートレター・ゆうパック・ヤマト宅急便・代引き等にて発送しております。 ゆうパック・ヤマト宅急便のみ日時指定が可能です。 ご入金確認後、当日または次の日の発送になります。 土曜・日曜・祝日は定休日ですので営業日発送になります。
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き可 公費可 海外発送不可 適格請求

道家の思想と其の展開

5,280
津田左右吉 著 、岩波書店 、昭16 、732p 、22cm 、1冊
函少痛み 表紙スレ 頁ヤケシミ

大陸支那の現実 5版

フォルモサ書院
 大阪府大阪市北区天神橋3-2-31 小西ビル2階
1,200 (送料:¥220~)
藤田元春 著、富山房、昭和14年、380p 図版、20cm
●本体:経年並下(書き込み等見受けられず)
●表紙:ヨゴレ
●三方:経年ヤケ
●ノド:イタミ

■送料➊クリックポストにて発送予定

第一篇 通説第一章 版圖第二章 國名第三章 境界第四章 地形及び地構造一、序説二、北支那の地貌三、南支那の地貌第五章 河川一、黒龍江二、黄河三、揚子江四、珠江及び閩浙水系第六章 氣候 第七章 植物界一、南西地域雲貴高原の植物二、南東地域闊葉高原の植物三、中部地域の植物四、北支那黄河流域の植物五、山東半島区の植物六、満洲区の植物第八章 動物界第九章 住民一、総説二、漢民族の起源三、淮南子の人種論四、南人と北人五、北人の南遷六、南北の差七、漢民族の南移八、辺境の諸民族第十章 住民の分布華僑第十一章 住居第十二章 農業一、蚕業二、畜牧第十三章 鑛業(鉱業)第十四章 工業第十五章 交通一、総通二、大運河三、官路と鐵路の発達(鉄道の発達)第十六章 商業一、内国商業二、外国貿易第十七章 言語第十八章 宗教第十九章 社会及び国家の構成第二篇 地方誌第一章 中原平野と山東第二章 北支那山地
■■■■店舗休業日■■■■ 9月5日~8日 この期間の在庫確認のご連絡、発送はできない場合があります。 土日祝日のレターパックプラス・EMSの発送は出来ません。 【送料】 ❶クリックポスト(+220円)  ❷レターパックライト(+430円) ❸レターパックプラス(+600円) ❹ゆうパック(適宜・補償有)
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1,200 (送料:¥220~)
藤田元春 著 、富山房 、昭和14年 、380p 図版 、20cm
●本体:経年並下(書き込み等見受けられず) ●表紙:ヨゴレ ●三方:経年ヤケ ●ノド:イタミ ■送料➊クリックポストにて発送予定 第一篇 通説第一章 版圖第二章 國名第三章 境界第四章 地形及び地構造一、序説二、北支那の地貌三、南支那の地貌第五章 河川一、黒龍江二、黄河三、揚子江四、珠江及び閩浙水系第六章 氣候 第七章 植物界一、南西地域雲貴高原の植物二、南東地域闊葉高原の植物三、中部地域の植物四、北支那黄河流域の植物五、山東半島区の植物六、満洲区の植物第八章 動物界第九章 住民一、総説二、漢民族の起源三、淮南子の人種論四、南人と北人五、北人の南遷六、南北の差七、漢民族の南移八、辺境の諸民族第十章 住民の分布華僑第十一章 住居第十二章 農業一、蚕業二、畜牧第十三章 鑛業(鉱業)第十四章 工業第十五章 交通一、総通二、大運河三、官路と鐵路の発達(鉄道の発達)第十六章 商業一、内国商業二、外国貿易第十七章 言語第十八章 宗教第十九章 社会及び国家の構成第二篇 地方誌第一章 中原平野と山東第二章 北支那山地
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道家の思想と其の開展 <東洋文庫論叢 ; 第8>

ハコワレ古書店
 東京都足立区足立
7,000 (送料:¥600~)
津田左右吉 著、東洋文庫、昭2、637, 7p、27cm
B5 ヤケ イタミ 数頁に僅かな書込み
【単品スピード注文】いただければ、即日~1日程度で発送いたします。 本のサイズに合わせて日本郵便の クリックポスト、レターパックプラス、ゆうパックなどで発送いたします。(発送時に追跡番号をお知らせします) 領収書が必要な場合はご注文時にお申し付けください。(宛名、日付、但し書き、ご指定下さい) 海外への発送は対応しておりません。Sorry, we do not ship overseas. 代引きは対応しておりません。
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可
7,000 (送料:¥600~)
津田左右吉 著 、東洋文庫 、昭2 、637, 7p 、27cm
B5 ヤケ イタミ 数頁に僅かな書込み
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道家の思想と其の展開

長山書店
 岡山県倉敷市昭和
5,500
津田左右吉 著、岩波書店、昭14、732p、23cm、1冊
函少痛み 小口シミ、経年ヤケ 内表紙蔵印有
冊子小包(ゆうメール便)・レターパック・スマートレター・ゆうパック・ヤマト宅急便・代引き等にて発送しております。 ゆうパック・ヤマト宅急便のみ日時指定が可能です。 ご入金確認後、当日または次の日の発送になります。 土曜・日曜・祝日は定休日ですので営業日発送になります。
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道家の思想と其の展開

5,500
津田左右吉 著 、岩波書店 、昭14 、732p 、23cm 、1冊
函少痛み 小口シミ、経年ヤケ 内表紙蔵印有

道家の思想と其の展開

長山書店
 岡山県倉敷市昭和
2,750
津田左右吉 著、岩波書店、昭23、741p、22cm、1冊
カバー 経年ヤケ、裏見返し年月日記入有
冊子小包(ゆうメール便)・レターパック・スマートレター・ゆうパック・ヤマト宅急便・代引き等にて発送しております。 ゆうパック・ヤマト宅急便のみ日時指定が可能です。 ご入金確認後、当日または次の日の発送になります。 土曜・日曜・祝日は定休日ですので営業日発送になります。
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道家の思想と其の展開

2,750
津田左右吉 著 、岩波書店 、昭23 、741p 、22cm 、1冊
カバー 経年ヤケ、裏見返し年月日記入有

支那哲学史講話 33版

テンガロン古書店
 宮城県大崎市古川北町
1,000
宇野哲人 著、大同館、339, 84p、23cm
函 線引き 書込み
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可
1,000
宇野哲人 著 、大同館 、339, 84p 、23cm
函 線引き 書込み

道家の思想と其の展開 補再版

古本倶楽部株式会社
 岐阜県瑞穂市稲里440-1
500 (送料:¥680~)
津田左右吉 著、岩波書店、昭和16、732p、23cm
シミ ヤケ 函
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500 (送料:¥680~)
津田左右吉 著 、岩波書店 、昭和16 、732p 、23cm
シミ ヤケ 函
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津田左右吉全集 第13巻 (道家の思想とその展開)

ハンドクラフトスズブックス
 宮城県白石市郡山五昇路
800
岩波書店、1964、591p 図版、22cm
函ヤケ・ヨゴレ・シミ。本体三方少シミ・少ヤケ、パラフィン紙欠。月報付(ヤケあり)。
商品サイズがA4以内、梱包状態で厚み3cm以内、重量1kg以内の場合、送料185円で発送します。(クリックポスト、ゆうパケット等) 商品サイズがA4以内、梱包状態で厚み3cm以上または重量1kg超~4kg以内の場合、送料430~600円で発送します。(レターパックまたはゆうパック) 上記のサイズ・重量を超える場合は、ゆうパックにて発送します。(送料は地域・サイズにより異なります)
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可
800
、岩波書店 、1964 、591p 図版 、22cm
函ヤケ・ヨゴレ・シミ。本体三方少シミ・少ヤケ、パラフィン紙欠。月報付(ヤケあり)。

増訂 支那哲学史講話

古ほんや 板澤書房
 秋田県秋田市牛島東
1,000
宇野哲人 著、大同館書店、昭11、355, 86p、21cm、1冊
増訂53版 A5 函焼け、天壊れ 58ページまで赤ペン罫線
■9月6日、21日、22日は休業いたします。■倉庫保管品もあるためご来店時は事前にご連絡ください。■配送はサイズに応じ郵便・宅配便等から最適便でご案内いたします。【海外注文】代行業者様経由でのご購入を歓迎します。International shipping available via proxy services only.
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1,000
宇野哲人 著 、大同館書店 、昭11 、355, 86p 、21cm 、1冊
増訂53版 A5 函焼け、天壊れ 58ページまで赤ペン罫線

道家の思想と其の展開 補再版

宮城)阿武隈書房
 宮城県仙台市青葉区本町
1,000
津田左右吉 著、岩波書店、1941年、732p、23cm
3刷 函にヤケ、スレ、テープ補修 本体ビニールクロス装にスレ、シミ 小口三方ヤケ、シミ 後見返し遊びに書店票 本文に線引き書き込みありません
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道家の思想と其の展開 補再版

1,000
津田左右吉 著 、岩波書店 、1941年 、732p 、23cm
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漢文化研究叢書 漢代史學思想史

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,200
鄭先興、河南大学出版社、2014年10月
本書根據西方著名歷史哲學家雅斯貝爾斯的軸心期理論,梳理了漢代史學思想史的歷史貢獻和研究意義,指出了漢代史學思想史的研究現狀及其研究維度。在此基礎之上,以陸賈、賈誼、董仲舒、司馬遷、劉安、桓寬等人的史學著作為代表,具體分析了西漢前期、中期,兩漢之際,東漢中期、末期的史學思想。本書從史學存在的基本因素出發,將漢代史學思想史的研究從內在維度、外在維度和社會維度幾個方面展開。

汉代史学思想史
目录
序一
序二
第一章 绪论
第一节 汉代史学思想史的历史贡献及研究意义
第二节 汉代史学思想史的研究现状及研究维度
第二章 西汉前期的史学思想
第一节 陆贾的史学思想
第二节 贾谊的史学思想
第三章 西汉中期的史学思想(上)
第一节 董仲舒的史学思想
第二节 司马迁的史学思想
第四章 西汉中期的史学思想(下)
第一节 《淮南子》的史学思想
第二节 《盐铁论》的史学思想
第五章 两汉之际的史学思想
第一节 刘向的史学思想
第二节 扬雄的史学思想
第六章 东汉中期的史学思想(上)
第一节 《白虎通》的史学思想
第二节 班固的史学思想
第七章 东汉中期的史学思想(中)
第一节 王充的史学思想
第二节 王符的史学思想
第八章 东汉中期的史学思想(下)
第一节 赵晔的史学思想
第二节 汉画像的史学思想
第九章 东汉末期的史学思想
第一节 《太平经》的史学思想
第二节 荀悦的史学思想
参考文献
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2,200
鄭先興 、河南大学出版社 、2014年10月
本書根據西方著名歷史哲學家雅斯貝爾斯的軸心期理論,梳理了漢代史學思想史的歷史貢獻和研究意義,指出了漢代史學思想史的研究現狀及其研究維度。在此基礎之上,以陸賈、賈誼、董仲舒、司馬遷、劉安、桓寬等人的史學著作為代表,具體分析了西漢前期、中期,兩漢之際,東漢中期、末期的史學思想。本書從史學存在的基本因素出發,將漢代史學思想史的研究從內在維度、外在維度和社會維度幾個方面展開。 汉代史学思想史 目录 序一 序二 第一章 绪论 第一节 汉代史学思想史的历史贡献及研究意义 第二节 汉代史学思想史的研究现状及研究维度 第二章 西汉前期的史学思想 第一节 陆贾的史学思想 第二节 贾谊的史学思想 第三章 西汉中期的史学思想(上) 第一节 董仲舒的史学思想 第二节 司马迁的史学思想 第四章 西汉中期的史学思想(下) 第一节 《淮南子》的史学思想 第二节 《盐铁论》的史学思想 第五章 两汉之际的史学思想 第一节 刘向的史学思想 第二节 扬雄的史学思想 第六章 东汉中期的史学思想(上) 第一节 《白虎通》的史学思想 第二节 班固的史学思想 第七章 东汉中期的史学思想(中) 第一节 王充的史学思想 第二节 王符的史学思想 第八章 东汉中期的史学思想(下) 第一节 赵晔的史学思想 第二节 汉画像的史学思想 第九章 东汉末期的史学思想 第一节 《太平经》的史学思想 第二节 荀悦的史学思想 参考文献 跋

漢代文學與思想學術研討會論文集

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
國立政治大學中文系所主編、文史哲出版社(TW)、1991年10月、精装
漢代文学与思想学術研討会論文集 07020
汉代文学与思想学术研讨会论文集
中華民国八十三年十月初版

本書內容包含從專業賦家的興衰看漢賦特性與演化、論<韓詩外傳>、<白虎通德論>之思想體系及其倫理價值觀、漢代宇宙論之興起與發展及其在哲學中的意義、董仲舒的正義觀及其思想梗概……等。

目录
王壽南:序
簡宗梧:《從專業賦家的興衰看漢賦特性與演化》
龔鵬程:《論<韓詩外傳>》
張永㑺:《<白虎通德論>之思想體系及其倫理價值觀》
鄔昆如:《漢代宇宙論之興起與發展及其在哲學上的意義》
曾春海:《董仲舒的正義觀及其思想梗概》
王文顏:《孔雀東南飛試析》
林素清:《兩漢鏡銘所見吉語研究》
梁榮茂:《董仲舒的“天人感應”與司馬遷的“天道觀”之比較研究》
顏昆陽:《論漢代文人“悲士不遇”的心靈模式》
林慶彰:《兩漢章句之學重探》
姚秀彥:《從黨錮、獨行諸傳看漢代儒術流變》
王仲孚:《詩論漢代的古史系統》
謝大寧:《漢賦興起的歷史意義》
喬衍琯:《諸子考釋讀後》
章成崧:《漢代玉衣的始末》
黃湘陽:《尊王黜霸主張在漢初的發展與意義》
項退結:《從董仲舒、淮南子至王充的“天”與“命”》
沈清松:《漢墓出土黃帝四經所論道法關係初探》
朱守亮:《詩經毛傳婚期以秋冬爲正時說之商榷》
沈謙:《漢樂府的雙璧——<羽林郎>與<陌上桑>比較評析》
楊樹藩:《陸賈思想的研究》
韓復智:《王充的科學思想》
孫鐵剛:《誰道君王薄賈生——試從思想角度探討賈誼與漢文帝之關係》
黃彰健:《王著<漢代的古史系統>讀記》
謝雲飛:《從說文讀若中考東漢聲類》
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6,600
國立政治大學中文系所主編 、文史哲出版社(TW) 、1991年10月 、 精装
漢代文学与思想学術研討会論文集 07020 汉代文学与思想学术研讨会论文集 中華民国八十三年十月初版 本書內容包含從專業賦家的興衰看漢賦特性與演化、論<韓詩外傳>、<白虎通德論>之思想體系及其倫理價值觀、漢代宇宙論之興起與發展及其在哲學中的意義、董仲舒的正義觀及其思想梗概……等。 目录 王壽南:序 簡宗梧:《從專業賦家的興衰看漢賦特性與演化》 龔鵬程:《論<韓詩外傳>》 張永㑺:《<白虎通德論>之思想體系及其倫理價值觀》 鄔昆如:《漢代宇宙論之興起與發展及其在哲學上的意義》 曾春海:《董仲舒的正義觀及其思想梗概》 王文顏:《孔雀東南飛試析》 林素清:《兩漢鏡銘所見吉語研究》 梁榮茂:《董仲舒的“天人感應”與司馬遷的“天道觀”之比較研究》 顏昆陽:《論漢代文人“悲士不遇”的心靈模式》 林慶彰:《兩漢章句之學重探》 姚秀彥:《從黨錮、獨行諸傳看漢代儒術流變》 王仲孚:《詩論漢代的古史系統》 謝大寧:《漢賦興起的歷史意義》 喬衍琯:《諸子考釋讀後》 章成崧:《漢代玉衣的始末》 黃湘陽:《尊王黜霸主張在漢初的發展與意義》 項退結:《從董仲舒、淮南子至王充的“天”與“命”》 沈清松:《漢墓出土黃帝四經所論道法關係初探》 朱守亮:《詩經毛傳婚期以秋冬爲正時說之商榷》 沈謙:《漢樂府的雙璧——<羽林郎>與<陌上桑>比較評析》 楊樹藩:《陸賈思想的研究》 韓復智:《王充的科學思想》 孫鐵剛:《誰道君王薄賈生——試從思想角度探討賈誼與漢文帝之關係》 黃彰健:《王著<漢代的古史系統>讀記》 謝雲飛:《從說文讀若中考東漢聲類》

中國古代における軍事と儒教

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,250
渡邉 義浩 著、汲古書院、2025、292p、A5判
兵家の軍事思想を儒教との関わりの中で検討し、いかに具現化されたかを解明する!
目次
序 章 中国古代における軍事思想研究の課題〔軍事思想と儒教/軍事思想と戦争/先行研究〕
第一章 『墨子』の非攻と『孟子』の義戦〔『墨子』の非攻/『孟子』の義戦/許容される戦争〕
第二章 『孫子』の定立とその特徴〔二人の孫子と二種の『孫子』/曹操の『孫子』定立と校勘/『孫子』の軍事思想の特徴〕
第三章 呉起・孫臏の兵法と儒家〔『呉子』と儒家/『孫臏兵法』の特徴/『孫臏兵法』の正当化論〕
第四章 王者の兵と兵法の理念化〔『孫子』への反論/王者の兵/王者の兵の継承/兵法の理念化〕
第五章 『春秋左氏伝』の軍事思想〔戦争の位置づけ/戦争の類型化/儒教に基づく戦い方〕
第六章 戦史集としての『春秋左氏伝』〔戦史集としての有用性/戦史集を典拠/兵法の受容〕
第七章 八陣の伝承〔「銀雀山漢簡」の「八陣」/『淮南子』にみえる「八陣」/後漢における「八陣」/騎兵を主力に〕
第八章 曹操の軍事思想〔魏武注『孫子』/本文からの逸脱と実践性/軍令と『兵書接要』〕
第九章 曹操の戦役と『孫子』〔官渡の戦いと『孫子』/赤壁の戦いと『孫子』/『孟徳新書』の由来〕
第十章 諸葛亮の軍事思想〔荊州学と『春秋左氏伝』/『孫子』と軍令/八陣と連弩〕
第十一章 八陣の行方〔諸葛亮「八陣」の伝承/『李衛公問対』と「八陣」/八卦の陣〕
終 章 中国古代における軍事思想の展開と儒教〔突出する『孫子』の兵法/『春秋左氏伝』の軍事的受容/魏武注と八陣〕
文献表/あとがき
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8,250
渡邉 義浩 著 、汲古書院 、2025 、292p 、A5判
兵家の軍事思想を儒教との関わりの中で検討し、いかに具現化されたかを解明する! 目次 序 章 中国古代における軍事思想研究の課題〔軍事思想と儒教/軍事思想と戦争/先行研究〕 第一章 『墨子』の非攻と『孟子』の義戦〔『墨子』の非攻/『孟子』の義戦/許容される戦争〕 第二章 『孫子』の定立とその特徴〔二人の孫子と二種の『孫子』/曹操の『孫子』定立と校勘/『孫子』の軍事思想の特徴〕 第三章 呉起・孫臏の兵法と儒家〔『呉子』と儒家/『孫臏兵法』の特徴/『孫臏兵法』の正当化論〕 第四章 王者の兵と兵法の理念化〔『孫子』への反論/王者の兵/王者の兵の継承/兵法の理念化〕 第五章 『春秋左氏伝』の軍事思想〔戦争の位置づけ/戦争の類型化/儒教に基づく戦い方〕 第六章 戦史集としての『春秋左氏伝』〔戦史集としての有用性/戦史集を典拠/兵法の受容〕 第七章 八陣の伝承〔「銀雀山漢簡」の「八陣」/『淮南子』にみえる「八陣」/後漢における「八陣」/騎兵を主力に〕 第八章 曹操の軍事思想〔魏武注『孫子』/本文からの逸脱と実践性/軍令と『兵書接要』〕 第九章 曹操の戦役と『孫子』〔官渡の戦いと『孫子』/赤壁の戦いと『孫子』/『孟徳新書』の由来〕 第十章 諸葛亮の軍事思想〔荊州学と『春秋左氏伝』/『孫子』と軍令/八陣と連弩〕 第十一章 八陣の行方〔諸葛亮「八陣」の伝承/『李衛公問対』と「八陣」/八卦の陣〕 終 章 中国古代における軍事思想の展開と儒教〔突出する『孫子』の兵法/『春秋左氏伝』の軍事的受容/魏武注と八陣〕 文献表/あとがき

読書雑誌(全5冊)子海精華編

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
28,600
[清]王念孫 撰 竇秀艶 周明亮 点校、鳳凰出版社、2021年07月
讀書雜志 子海精华编:读书杂志(1-5全五册)凤凰出版社
[清]王念孙 撰;聂济冬 编;王承略、窦秀艳、周明亮 校

王念孫晩年の古籍校勘の札記体学術著作。先秦から中古時期の重要な典籍を校釈。音韻学・校勘学・訓詁学に関連し、周秦漢魏以来の史部・子部・集部の重要な典籍文献を明確に校釈、清代の考証学を集大成。

《讀書雜志》全書約八十萬言,是王念孫晚年校勘古書的札記體學術著作,校釋了先秦至中古時期的重要典籍:《逸周書》《戰國策》《史記》《漢書》《管子》《晏子春秋》《墨子》《荀子》《淮南子》九種及《漢隸拾遺》《讀書雜志餘編》(八種:《後漢書》《老子》《莊子》《吕氏春秋》《韓子》《法言》《楚辭》《文選》)。全書5800餘詞條,十八種書籍依次分卷,每書、每卷條目不等,長短無定,短則十數字,長則上千言,主要内容大致分爲校勘、訓詁及校勘和訓詁相結合。本次點校,以江蘇古籍出版社影印的道光家刻本爲底本,以續修本、《萬有文庫》本、同治本爲參校之本。

《读书杂志》是清代乾嘉时期朴学大师王念孙关于校勘兼训诂的读书札记汇编。校勘训释《逸周书》《战国策》《史记》《汉书》《管子》《晏子春秋》《墨子》《荀子》《淮南内 篇》等重要史籍的内容。在校释文献方面超越了经书范围,广泛涉及史部、子部文献,更加博通。在方法上能综合运用多种校法以正讹误,善于用因音求义、文献互证的方法以考训 诂。本书以王氏家刻本为底本进行整理,吸收学术界新近的研究成果,以繁体横排的形式,为学界提供一个全新的方便使用的点校本。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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[清]王念孫 撰 竇秀艶 周明亮 点校 、鳳凰出版社 、2021年07月
讀書雜志 子海精华编:读书杂志(1-5全五册)凤凰出版社 [清]王念孙 撰;聂济冬 编;王承略、窦秀艳、周明亮 校 王念孫晩年の古籍校勘の札記体学術著作。先秦から中古時期の重要な典籍を校釈。音韻学・校勘学・訓詁学に関連し、周秦漢魏以来の史部・子部・集部の重要な典籍文献を明確に校釈、清代の考証学を集大成。 《讀書雜志》全書約八十萬言,是王念孫晚年校勘古書的札記體學術著作,校釋了先秦至中古時期的重要典籍:《逸周書》《戰國策》《史記》《漢書》《管子》《晏子春秋》《墨子》《荀子》《淮南子》九種及《漢隸拾遺》《讀書雜志餘編》(八種:《後漢書》《老子》《莊子》《吕氏春秋》《韓子》《法言》《楚辭》《文選》)。全書5800餘詞條,十八種書籍依次分卷,每書、每卷條目不等,長短無定,短則十數字,長則上千言,主要内容大致分爲校勘、訓詁及校勘和訓詁相結合。本次點校,以江蘇古籍出版社影印的道光家刻本爲底本,以續修本、《萬有文庫》本、同治本爲參校之本。 《读书杂志》是清代乾嘉时期朴学大师王念孙关于校勘兼训诂的读书札记汇编。校勘训释《逸周书》《战国策》《史记》《汉书》《管子》《晏子春秋》《墨子》《荀子》《淮南内 篇》等重要史籍的内容。在校释文献方面超越了经书范围,广泛涉及史部、子部文献,更加博通。在方法上能综合运用多种校法以正讹误,善于用因音求义、文献互证的方法以考训 诂。本书以王氏家刻本为底本进行整理,吸收学术界新近的研究成果,以繁体横排的形式,为学界提供一个全新的方便使用的点校本。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

諸子集成新編 全10冊 <中華諸子寶藏>

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
59,400
四川大學古籍整理研究所 中華諸子寶藏編纂委員會 編、四川人民出版社、精装
《论语》二十卷 (魏)何晏 注解
《论语义疏》十卷 (梁)皇侃 义疏
《论语正义》二十四卷 (清)刘宝楠 正义
《明明子论语集解义疏》二十卷 (清)胡夤 义疏
《孟子》十四卷 (汉)赵岐 注
《孟子正义》十四卷 (清)焦循 正义
《荀子》二十卷附一卷 (唐)杨倞 注
《荀子集解》二十卷 (清)王先谦 集解
《老子道德经》一卷 (汉)河上公 注
《道德真经》四卷 (魏)王弼 注
《道德真经口义》四卷 (宋)林希逸 口义
《道德真经集注》十八卷 (宋)彭耜 集注
《老子翼》六卷 (明)焦竑 注
《南华真经注疏》三十五卷 (晋)郭象 注
《南华真经口义》三十二卷 (宋)林希逸 口义
《庄子翼》八卷 (明)焦竑 注
《庄子集解》八卷 (清)王先谦 集解
〈冲虚至德真经》八卷 (晋)张湛 注
《冲虚至德真经口义》八卷 (宋)林希逸 口义
《冲虚至德真经四解》二十卷 (金)高守元 辑
《墨子间诂》十五卷 (清)孙诒让 注
《十一家注孙子》三卷 (魏)曹操等 注
《晏子春秋》七卷 (清)孙星衍 校
《管子》二十四卷 (唐)尹知章 注
《商子》五卷 (清)钱熙祚 辑
《慎子》二卷 (清)缪荃孙 辑校
《韩非子》二十卷 无名氏 注
《韩非子集解》二十卷 (清)王先谦 集解
《吴子讲义》五卷 (宋)施子美 讲义
《尹文子》一卷 (周)尹文 撰
《吕氏春秋》二十六卷 (清)毕沅 校正
《新语校注》二卷 (民国)唐晏 注
《淮南子》二十一卷 (汉)许慎 注
《盐铁论》十二卷 (明)张之象 注
《扬子法言》十三卷 (晋)李轨 注
《论衡》三十卷 (汉)王充 撰
《潜夫论》十卷 (汉)王符 撰
《申鉴》五卷 (明)黄省曾 注
《抱朴子》内篇二十卷外篇五十卷 (晋)葛洪 撰
《世说新语》三卷 (梁)刘校标 注
《颜氏家训》七卷 (清)赵曦明/卢文弨 校补
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四川大學古籍整理研究所 中華諸子寶藏編纂委員會 編 、四川人民出版社 、精装
《论语》二十卷 (魏)何晏 注解 《论语义疏》十卷 (梁)皇侃 义疏 《论语正义》二十四卷 (清)刘宝楠 正义 《明明子论语集解义疏》二十卷 (清)胡夤 义疏 《孟子》十四卷 (汉)赵岐 注 《孟子正义》十四卷 (清)焦循 正义 《荀子》二十卷附一卷 (唐)杨倞 注 《荀子集解》二十卷 (清)王先谦 集解 《老子道德经》一卷 (汉)河上公 注 《道德真经》四卷 (魏)王弼 注 《道德真经口义》四卷 (宋)林希逸 口义 《道德真经集注》十八卷 (宋)彭耜 集注 《老子翼》六卷 (明)焦竑 注 《南华真经注疏》三十五卷 (晋)郭象 注 《南华真经口义》三十二卷 (宋)林希逸 口义 《庄子翼》八卷 (明)焦竑 注 《庄子集解》八卷 (清)王先谦 集解 〈冲虚至德真经》八卷 (晋)张湛 注 《冲虚至德真经口义》八卷 (宋)林希逸 口义 《冲虚至德真经四解》二十卷 (金)高守元 辑 《墨子间诂》十五卷 (清)孙诒让 注 《十一家注孙子》三卷 (魏)曹操等 注 《晏子春秋》七卷 (清)孙星衍 校 《管子》二十四卷 (唐)尹知章 注 《商子》五卷 (清)钱熙祚 辑 《慎子》二卷 (清)缪荃孙 辑校 《韩非子》二十卷 无名氏 注 《韩非子集解》二十卷 (清)王先谦 集解 《吴子讲义》五卷 (宋)施子美 讲义 《尹文子》一卷 (周)尹文 撰 《吕氏春秋》二十六卷 (清)毕沅 校正 《新语校注》二卷 (民国)唐晏 注 《淮南子》二十一卷 (汉)许慎 注 《盐铁论》十二卷 (明)张之象 注 《扬子法言》十三卷 (晋)李轨 注 《论衡》三十卷 (汉)王充 撰 《潜夫论》十卷 (汉)王符 撰 《申鉴》五卷 (明)黄省曾 注 《抱朴子》内篇二十卷外篇五十卷 (晋)葛洪 撰 《世说新语》三卷 (梁)刘校标 注 《颜氏家训》七卷 (清)赵曦明/卢文弨 校补

道家の思想と其の展開

ロビン・ブックセンター
 大阪府南河内郡河南町寛弘寺
1,000 (送料:¥600~)
津田左右吉 著、岩波書店、昭和16年第3刷、732p、22cm
函スレ傷み目立ちます。全体的に経年によるヤケ、シミ目立ちます。ところどころ鉛筆による書込みあり。通読は可能ですが、経年感、使用感あることからコンディション評価は「並下」といたしました。
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津田左右吉 著 、岩波書店 、昭和16年第3刷 、732p 、22cm
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老子と荘子 <学芸叢書 ; 第10>

普賢堂書店
 神奈川県横浜市鶴見区市場上町
2,000
武内義雄 著、岩波書店、昭和5年、218p、19cm、1冊
函イタミ(底に切れ)。経年のヤケ・シミ。送料(クリックポスト)込み。
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2,000
武内義雄 著 、岩波書店 、昭和5年 、218p 、19cm 、1冊
函イタミ(底に切れ)。経年のヤケ・シミ。送料(クリックポスト)込み。

江吏部集注解

八木書店
 東京都千代田区神田小川町
27,500
甲田利雄著、八木書店、2025年、930頁、A5判、1
【新刊書の定価販売です】※発送まで1~3営業日お時間いただきます
一条天皇・三条天皇の侍読にして、文人、儒者として活躍した大江匡衡の漢詩集の注釈書
藤原道長、道隆、実資、兼家、行成ら、同時代の公家たちとの関係や、匡衡の朝廷での動向が明らかに!

【内容説明】
『江吏部集』は、大江匡衡(952—1012 妻は赤染衛門)の漢詩集。その書名の由来は、著者が大江氏で、吏部(式部省の唐名)であったことによる。本書は全3巻(上中下)で、(上巻)天・四時・地・居処、(中巻)神道・釈教・帝徳・人倫・文・音楽・飲食・火、(下巻)木・草・鳥の15門に部類され、それぞれをさらに細分している。駢儷体の詩序38篇を含み、詩130余首を所収。七言律詩・絶句を主体とする。
曾孫の匡房は、談話記録「江談抄」を残した。

匡衡は、平安時代中期の儒者で、文章生、検非違使を歴任し、永祚元年(989)に文章博士となる。その後、東宮学士、一条天皇の侍読となり、侍従、式部大輔、尾張守、丹波守となった

【本書の特徴】
①『群書類従』巻第132の『江吏部集』を底本として、各詩ごとに考説・校異・大意を施して解説を加えた。
②本文の読点は、改めて施した。また、底本に施された傍注等は削り、校異に示した。
③巻末に、100頁にわたる項目・事項・人名・書名の詳細な索引を付し、利用の便をはかった。
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27,500
甲田利雄著 、八木書店 、2025年 、930頁 、A5判 、1
【新刊書の定価販売です】※発送まで1~3営業日お時間いただきます 一条天皇・三条天皇の侍読にして、文人、儒者として活躍した大江匡衡の漢詩集の注釈書 藤原道長、道隆、実資、兼家、行成ら、同時代の公家たちとの関係や、匡衡の朝廷での動向が明らかに! 【内容説明】 『江吏部集』は、大江匡衡(952—1012 妻は赤染衛門)の漢詩集。その書名の由来は、著者が大江氏で、吏部(式部省の唐名)であったことによる。本書は全3巻(上中下)で、(上巻)天・四時・地・居処、(中巻)神道・釈教・帝徳・人倫・文・音楽・飲食・火、(下巻)木・草・鳥の15門に部類され、それぞれをさらに細分している。駢儷体の詩序38篇を含み、詩130余首を所収。七言律詩・絶句を主体とする。 曾孫の匡房は、談話記録「江談抄」を残した。 匡衡は、平安時代中期の儒者で、文章生、検非違使を歴任し、永祚元年(989)に文章博士となる。その後、東宮学士、一条天皇の侍読となり、侍従、式部大輔、尾張守、丹波守となった 【本書の特徴】 ①『群書類従』巻第132の『江吏部集』を底本として、各詩ごとに考説・校異・大意を施して解説を加えた。 ②本文の読点は、改めて施した。また、底本に施された傍注等は削り、校異に示した。 ③巻末に、100頁にわたる項目・事項・人名・書名の詳細な索引を付し、利用の便をはかった。

日本先秦両漢諸子研究文獻彙編 第5輯 墨家、雑家、道家(全5冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
137,500
石立善 周斌 主編、上海社会科学院出版社、2017
日本先秦两汉诸子研究文献汇编(第5辑共5册)(精) 石立善, 周斌 上海社会科学院出版社
本彙編は全5輯30冊よりなる。江戸時代から近代まで日本で刊行された漢文諸子学研究文献を影印集録。日本に伝来した先秦両漢諸子百家の思想書を考証、注釈、訓詁、補訂したこれらの研究文献は、本場中国の学界でも大いに参考、引用されるほどその学術価値が高く、研究に用いた幾つかの貴重な抄本が中国国内ですでに散佚したため、文字校勘の面におけるその版本価値も高い。また、これらの研究文献の中国国内での出版は全て初である。本書はその第5輯。旧抄本戸崎淡淵著《墨子考》を始めとする墨家、雑家、道家関連の研究文献19種を収録。
目錄:
第五辑:墨家 杂家 道家(五册)
 第一册
 墨子考,戶崎淡淵著,舊抄本
 墨子箋,諸葛琴臺著,舊抄本
 第二册
 補訂讀呂氏春秋,戶崎淡淵著,舊抄本
 淮南子疏證,況齊岡本孝著,江戶後期抄本
 第三册
 老子道德經補註,吉田利行補著,林斧介1884刻本
 老子解,重野櫟軒著,文政4年刻本
 老子愚讀,渡邊蒙庵著,延享5年風月堂刻本
 老子正義,有木元吉著,天明7年文臺屋治郎兵衛刊
 太上老子道經述註,何何道全撰,明暦2年荒木利兵衞刊
 老子注,岡研介著,文政5年(1822)稿本
 第四册
 老子道德經會元,三家元珉著,寛文07年刊本
 老子特解,宮田迂齋著,天明03年刊本
 老子道德經妄言,豊浦懷著,天明08年刊本
 老子正訓附録問義,戶崎淡淵著,舊抄本
 老子集説,渡政輿著,渡長五郎1912年刻本
 老子注,帆足萬里注,1846年寫本
 第五册
 郭註莊子考,戶崎淡淵著,舊抄本
 莊子神解,葛西因是著,文政05年刊本
 列子觿,岡田白驹著,舊抄本
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137,500
石立善 周斌 主編 、上海社会科学院出版社 、2017
日本先秦两汉诸子研究文献汇编(第5辑共5册)(精) 石立善, 周斌 上海社会科学院出版社 本彙編は全5輯30冊よりなる。江戸時代から近代まで日本で刊行された漢文諸子学研究文献を影印集録。日本に伝来した先秦両漢諸子百家の思想書を考証、注釈、訓詁、補訂したこれらの研究文献は、本場中国の学界でも大いに参考、引用されるほどその学術価値が高く、研究に用いた幾つかの貴重な抄本が中国国内ですでに散佚したため、文字校勘の面におけるその版本価値も高い。また、これらの研究文献の中国国内での出版は全て初である。本書はその第5輯。旧抄本戸崎淡淵著《墨子考》を始めとする墨家、雑家、道家関連の研究文献19種を収録。 目錄: 第五辑:墨家 杂家 道家(五册)  第一册  墨子考,戶崎淡淵著,舊抄本  墨子箋,諸葛琴臺著,舊抄本  第二册  補訂讀呂氏春秋,戶崎淡淵著,舊抄本  淮南子疏證,況齊岡本孝著,江戶後期抄本  第三册  老子道德經補註,吉田利行補著,林斧介1884刻本  老子解,重野櫟軒著,文政4年刻本  老子愚讀,渡邊蒙庵著,延享5年風月堂刻本  老子正義,有木元吉著,天明7年文臺屋治郎兵衛刊  太上老子道經述註,何何道全撰,明暦2年荒木利兵衞刊  老子注,岡研介著,文政5年(1822)稿本  第四册  老子道德經會元,三家元珉著,寛文07年刊本  老子特解,宮田迂齋著,天明03年刊本  老子道德經妄言,豊浦懷著,天明08年刊本  老子正訓附録問義,戶崎淡淵著,舊抄本  老子集説,渡政輿著,渡長五郎1912年刻本  老子注,帆足萬里注,1846年寫本  第五册  郭註莊子考,戶崎淡淵著,舊抄本  莊子神解,葛西因是著,文政05年刊本  列子觿,岡田白驹著,舊抄本 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国古代の天文記録の検証

古書Uppro
 神奈川県川崎市麻生区早野498-1 (株)Wit tech古書Uppro
19,800
斉藤国治, 小沢賢二 著、雄山閣、1992/9/20、507p、27cm
書名:中国古代の天文記録の検証
著者:斉藤国治, 小沢賢二 著
出版元:雄山閣
刊行年:1992/09/20
版表示:
説明:斉藤国治と小沢賢二による『中国古代の天文記録の検証』は、1992年に雄山閣から刊行された書籍で、中国の古代天文学に関わる記録を詳細に検討しています。古文献に記された天文現象を資料として取り上げ、その信頼性や歴史的背景について解説を試みており、学術的な興味を持つ読者に向けた内容といえます。専門的なテーマながらも、天文学や歴史研究に関心のある方に役立つ一冊として知られています。
状態:
◆配送料は別途ご負担いただきます。在庫確認後、【送料確定メール】にてお知らせいたします。 ◆送料目安 ・単行本(900g以内・厚さ2.5cm以内): 200円 ・単行本(1kg以上)レターパックライト 430円またはレターパックプラス 600円(厚さ2.5㎝以上) ・特殊サイズ、大型本:ゆうパックまたは佐川急便(800円~) ◆送料600円と表示されている書籍も梱包サイズによって200円になる場合があります。
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19,800
斉藤国治, 小沢賢二 著 、雄山閣 、1992/9/20 、507p 、27cm
書名:中国古代の天文記録の検証 著者:斉藤国治, 小沢賢二 著 出版元:雄山閣 刊行年:1992/09/20 版表示: 説明:斉藤国治と小沢賢二による『中国古代の天文記録の検証』は、1992年に雄山閣から刊行された書籍で、中国の古代天文学に関わる記録を詳細に検討しています。古文献に記された天文現象を資料として取り上げ、その信頼性や歴史的背景について解説を試みており、学術的な興味を持つ読者に向けた内容といえます。専門的なテーマながらも、天文学や歴史研究に関心のある方に役立つ一冊として知られています。 状態:

老子と荘子 <学芸叢書 ; 第10>

言ノ葉堂
 愛知県名古屋市熱田区神宮
2,100
武内義雄 著、岩波書店、218p、19cm
初版 函欠 本体折れ、ヤケ 見返しに書き込みあり 各小口に経年によるヤケシミあり
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老子と荘子 <学芸叢書 ; 第10>

2,100
武内義雄 著 、岩波書店 、218p 、19cm
初版 函欠 本体折れ、ヤケ 見返しに書き込みあり 各小口に経年によるヤケシミあり

中国古代軍事思想史の研究

井上書店
 京都府京都市左京区田中門前町
19,800
湯浅邦弘 著、研文、中国古代軍事思想史の研究、367, 14p、22cm、1
函 ハードカバー 美本
迅速・丁寧・安全にお届けできるよう心がけております。
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中国古代軍事思想史の研究

19,800
湯浅邦弘 著 、研文 、中国古代軍事思想史の研究 、367, 14p 、22cm 、1
函 ハードカバー 美本

《礼記》研究四題

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,500
呂友仁、中華書局、2014年06月、平装
《礼记》研究四题 吕友仁著 中华书局

《禮記研究四題》主要研究了圍繞《禮記》的四個重要問題。第一個問題《禮記成書管窺》,通過考察西漢宣帝以前《記》的實際存在狀況和西漢末年以前《禮記》的實際存在狀況,利用扎實的十多篇調查報告,分析出了比求之于目錄學途徑的泛泛而論者更有說服力、更有新意的結論。第二個問題和第三個問題是對應的兩個問題:《“刑不上大夫”舊解發覆》和《“禮不下庶人”舊解發覆》,通過與前人不同的兩個研究切入點“刑”與“禮”的分析論證,得出了非常具有新意的結論。第四個問題,《“疏不破注”——一個亟待重新認識的概念》,用“以孔證孔”的方法,論證了孔穎達編撰《五經正義》的三條體例。

目录
序一(彭林)
序二(乔秀岩)
序三(王锷)
《礼记》成书管窥
叙例
郭店简、上博简与今本《礼记》
《记》在西汉宣帝以前只称为《礼》
石渠礼议和小戴《礼记》
向歆父子征引《礼记》考
试说河间献王献书以及诸儒莫得而见
《礼记·王制》作于《孟子》之前说补证
有关《礼记》入经的两个问题
建议编纂《先秦书录》
主要参考文献
附录
《孟子》征引《记》文考
《荀子》征引《记》文补考
《新语》征引《记》文考
《新书》征引《记》文考
《春秋繁露》征引《记》文考
《盐铁论》征引《记》文考
《石渠礼论》[辑本]征引《礼记>考
《淮南子》征引《记》文考
《史记》征引《记》文考
《汉书》宣帝以前史料征引《记》文考
《说苑》征引《礼记》考
《新序》征引《礼记》考
《列女传》征引《礼记》考
《汉书》征引《记》与《礼记》考
十种西汉宣帝以前古书征引《礼记》篇次一览表
十三种西汉以前古书征引《记》和《礼记》篇次一览表
《札记》“刑不上大夫”旧解发覆
必须调整解读的切入点
“刑不上大夫”中的“刑”字是什么意思?
“刑不上大夫”的精神基础是“士可杀而不可辱”
《郭店楚墓竹简》中的“坓不隶于君子”
传统的旧解是怎样形成的?
传统旧解引发的法制混乱及学术混乱
《礼记》“礼不下庶人”旧解发覆
我的发覆思路
“礼不下庶人”是一个伪命题
对“礼不下庶人”这个伪命题的论证
对东汉学者解读“礼不下庶人”的平议
对魏晋以后诸家解读的平议
何谓“酬酢之礼
……
“疏不破注”——一个亟待重新认识的概念
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5,500
呂友仁 、中華書局 、2014年06月 、平装
《礼记》研究四题 吕友仁著 中华书局 《禮記研究四題》主要研究了圍繞《禮記》的四個重要問題。第一個問題《禮記成書管窺》,通過考察西漢宣帝以前《記》的實際存在狀況和西漢末年以前《禮記》的實際存在狀況,利用扎實的十多篇調查報告,分析出了比求之于目錄學途徑的泛泛而論者更有說服力、更有新意的結論。第二個問題和第三個問題是對應的兩個問題:《“刑不上大夫”舊解發覆》和《“禮不下庶人”舊解發覆》,通過與前人不同的兩個研究切入點“刑”與“禮”的分析論證,得出了非常具有新意的結論。第四個問題,《“疏不破注”——一個亟待重新認識的概念》,用“以孔證孔”的方法,論證了孔穎達編撰《五經正義》的三條體例。 目录 序一(彭林) 序二(乔秀岩) 序三(王锷) 《礼记》成书管窥 叙例 郭店简、上博简与今本《礼记》 《记》在西汉宣帝以前只称为《礼》 石渠礼议和小戴《礼记》 向歆父子征引《礼记》考 试说河间献王献书以及诸儒莫得而见 《礼记·王制》作于《孟子》之前说补证 有关《礼记》入经的两个问题 建议编纂《先秦书录》 主要参考文献 附录 《孟子》征引《记》文考 《荀子》征引《记》文补考 《新语》征引《记》文考 《新书》征引《记》文考 《春秋繁露》征引《记》文考 《盐铁论》征引《记》文考 《石渠礼论》[辑本]征引《礼记>考 《淮南子》征引《记》文考 《史记》征引《记》文考 《汉书》宣帝以前史料征引《记》文考 《说苑》征引《礼记》考 《新序》征引《礼记》考 《列女传》征引《礼记》考 《汉书》征引《记》与《礼记》考 十种西汉宣帝以前古书征引《礼记》篇次一览表 十三种西汉以前古书征引《记》和《礼记》篇次一览表 《札记》“刑不上大夫”旧解发覆 必须调整解读的切入点 “刑不上大夫”中的“刑”字是什么意思? “刑不上大夫”的精神基础是“士可杀而不可辱” 《郭店楚墓竹简》中的“坓不隶于君子” 传统的旧解是怎样形成的? 传统旧解引发的法制混乱及学术混乱 《礼记》“礼不下庶人”旧解发覆 我的发覆思路 “礼不下庶人”是一个伪命题 对“礼不下庶人”这个伪命题的论证 对东汉学者解读“礼不下庶人”的平议 对魏晋以后诸家解读的平议 何谓“酬酢之礼 …… “疏不破注”——一个亟待重新认识的概念

清華大学蔵戦国竹簡.第13輯(1函2冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
59,400
清華大学出土文献研究与保護中心編;黄徳寛主編、中西書局、2023年11月
清華大學藏戰國竹簡.拾叁(線裝,1函2冊)中西书局
清华大学藏战国竹简(十三)上、下(綫裝1函2册)
清华大学出土文献研究与保护中心编;黄德宽主编

本書共刊佈《大夫食禮》《大夫食禮記》《五音圖》《樂風》《畏天用身》等五篇竹書,均為傳世文獻未見的佚籍,為研究先秦時期的禮制、音樂以及思想提供了新的資料。
其中最引人矚目的是《大夫食禮》與《大夫食禮記》兩篇禮書。這兩篇竹書編連為一卷,分別有竹簡51支與14支,前者記載大夫食禮中賓主、儐相的行禮儀節,後者記述行食禮過程中執事者行事的具體禮節,兩篇相附而行。簡文詞句與《儀禮》相類,行禮的節次與《公食大夫禮》最為接近。這是散失的先秦禮書在戰國竹書中的首次發現,不僅再現了戰國時期禮書的原始面貌,而且體現了楚地大夫食禮的一些特點,對先秦禮制以及《儀禮》的研究有重要參考價值。
兩篇音樂類文獻,內容十分重要。《五音圖》中央繪有一個五角星,其上角對應宮組音名,其他四角對應商、角、徵、羽各組,按逆時針方向依次分佈。五角星圖形由“宮—徵”“徵—商”“商—羽”“羽—角”“角—宮”五條連線構成,展示了五音生成的規律,其背後蘊含的思想是“三分損益法”,與《管子》《淮南子》等書記載的五音生成順序相合。《樂風》分兩部分,前一部分記載音律名稱,後一部分性質尚難明確。兩篇樂書為中國早期樂理體系以及先秦音樂史研究,提供了重要資料。
《畏天用身》是一篇思想類文獻,共17支簡,內容完整,無缺簡,圍繞天人關係、發揮人的主觀能動性展開論述,簡文高調宣揚人的主體意識,充分展現了積極進取的精神,為先秦思想史的研究提供了新的文獻。
目錄:
凡例
本輯說明
原大圖版
大夫食禮
大夫食禮記
五音圖
樂風
畏天用身
放大圖版
大夫食禮
大夫食禮記
五音圖
樂風
畏天用身
釋文 注釋
大夫食禮
大夫食禮記
五音圖
樂風
畏天用身
字形表
竹簡信息表

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清華大学出土文献研究与保護中心編;黄徳寛主編 、中西書局 、2023年11月
清華大學藏戰國竹簡.拾叁(線裝,1函2冊)中西书局 清华大学藏战国竹简(十三)上、下(綫裝1函2册) 清华大学出土文献研究与保护中心编;黄德宽主编 本書共刊佈《大夫食禮》《大夫食禮記》《五音圖》《樂風》《畏天用身》等五篇竹書,均為傳世文獻未見的佚籍,為研究先秦時期的禮制、音樂以及思想提供了新的資料。 其中最引人矚目的是《大夫食禮》與《大夫食禮記》兩篇禮書。這兩篇竹書編連為一卷,分別有竹簡51支與14支,前者記載大夫食禮中賓主、儐相的行禮儀節,後者記述行食禮過程中執事者行事的具體禮節,兩篇相附而行。簡文詞句與《儀禮》相類,行禮的節次與《公食大夫禮》最為接近。這是散失的先秦禮書在戰國竹書中的首次發現,不僅再現了戰國時期禮書的原始面貌,而且體現了楚地大夫食禮的一些特點,對先秦禮制以及《儀禮》的研究有重要參考價值。 兩篇音樂類文獻,內容十分重要。《五音圖》中央繪有一個五角星,其上角對應宮組音名,其他四角對應商、角、徵、羽各組,按逆時針方向依次分佈。五角星圖形由“宮—徵”“徵—商”“商—羽”“羽—角”“角—宮”五條連線構成,展示了五音生成的規律,其背後蘊含的思想是“三分損益法”,與《管子》《淮南子》等書記載的五音生成順序相合。《樂風》分兩部分,前一部分記載音律名稱,後一部分性質尚難明確。兩篇樂書為中國早期樂理體系以及先秦音樂史研究,提供了重要資料。 《畏天用身》是一篇思想類文獻,共17支簡,內容完整,無缺簡,圍繞天人關係、發揮人的主觀能動性展開論述,簡文高調宣揚人的主體意識,充分展現了積極進取的精神,為先秦思想史的研究提供了新的文獻。 目錄: 凡例 本輯說明 原大圖版 大夫食禮 大夫食禮記 五音圖 樂風 畏天用身 放大圖版 大夫食禮 大夫食禮記 五音圖 樂風 畏天用身 釋文 注釋 大夫食禮 大夫食禮記 五音圖 樂風 畏天用身 字形表 竹簡信息表 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

道家の思想と其の展開 補再版

古書Uppro
 神奈川県川崎市麻生区早野498-1 (株)Wit tech古書Uppro
2,640
津田左右吉 著、岩波書店、昭15、732p、23cm
書名:道家の思想と其の展開
著者:津田左右吉 著
出版元:岩波書店
刊行年:昭15
版表示:補再版
説明:津田左右吉による『道家の思想と其の展開』は、昭和15年に岩波書店から補再版として刊行された一冊です。本書は道家の思想を中心に、その発展や背景について丁寧に論じているようです。古典的な哲学や文化に関心のある読者にとって、歴史的な視点から道家の考え方を理解する手がかりとなるかもしれません。ただし内容の詳細な構成については触れられていないため、読み手の目的や興味に応じて評価が分かれる可能性があります。
状態:函 ヨゴレすれあり
◆配送料は別途ご負担いただきます。在庫確認後、【送料確定メール】にてお知らせいたします。 ◆送料目安 ・単行本(900g以内・厚さ2.5cm以内): 200円 ・単行本(1kg以上)レターパックライト 430円またはレターパックプラス 600円(厚さ2.5㎝以上) ・特殊サイズ、大型本:ゆうパックまたは佐川急便(800円~) ◆送料600円と表示されている書籍も梱包サイズによって200円になる場合があります。
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津田左右吉 著 、岩波書店 、昭15 、732p 、23cm
書名:道家の思想と其の展開 著者:津田左右吉 著 出版元:岩波書店 刊行年:昭15 版表示:補再版 説明:津田左右吉による『道家の思想と其の展開』は、昭和15年に岩波書店から補再版として刊行された一冊です。本書は道家の思想を中心に、その発展や背景について丁寧に論じているようです。古典的な哲学や文化に関心のある読者にとって、歴史的な視点から道家の考え方を理解する手がかりとなるかもしれません。ただし内容の詳細な構成については触れられていないため、読み手の目的や興味に応じて評価が分かれる可能性があります。 状態:函 ヨゴレすれあり

黄老之学通論

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,300
呉光、浙江人民出版社、1985年06月、平装
黄老之学通论 统一书号: 3103・223

该书基于1978至1984年研究成果,以作者吴光1981年硕士学位论文《论道家黄老之学》为基础扩展而成,系统考察战国末至汉武帝时期黄老之学起源、流变及理论体系。

目录
邱汉生先生序
郑昌淦先生序
前言
第一章道家学派是怎样出现的
第一节春秋战国的社会变革与"百家争鸣"
第二节杨朱﹣﹣早期道家的先驱人物
第三节早期道家学派的产生与演变
第二章老子与老学
第一节老子其人其书时代考
第二节《老子》的思想
一《老子》政治学说的主旨和实质
二《老子》的唯心主义哲学思想
第三章早期道家的流派与著作
第一节老庄学派
一关尹与列御寇
二庄周与《庄子》
第二节稷下道家学派
一彭蒙、田骈、慎到
二环渊
三接子、季真
四《管子》四篇
第四章黄老学派是怎样出现的
第一节秦汉之际的社会变动与思想演变
第二节黄帝传说的演变与"黄帝书"辨析
一黄帝传说的起源与演变
二"黄帝书"辨析
第三节秦汉之际黄老道家的流派分析
一楚国黄老学派
二齐国黄老学派
三《吕氏春秋》学派
第五章秦汉之际的黄老之学代表作
第一节《黄老帛书》
一成书时代辨
二佚书作者考
三著作内容的分析
第二节《鹖冠子》
一非伪书的考辨
二成书时代与作者
三"元气"论的雏型
四政治学说的主旨
第三节《吕氏春秋》
一编次、篇名及著作年代考
二"杂家"说质疑
三哲学思想
四政治思想
第六章西汉初期的黄老之学
第一节汉初黄老学的兴盛
第二节集大成的黄老学著作《淮南子》
一著作宗旨
二"道"与"气"论
三"无为无不为"论
四政治学说
第七章黄老之学总评价
第一节黄老之学的理论性质
第二节黄老之学的理论特点
第三节黄老之学的历史作用
一对汉代社会发展的影响
二在古代思想史上的历史地位
附录一本书所论之道家人物和著作简表
附录二《汉书·艺文志》所列道家著作补注
后记
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3,300
呉光 、浙江人民出版社 、1985年06月 、平装
黄老之学通论 统一书号: 3103・223 该书基于1978至1984年研究成果,以作者吴光1981年硕士学位论文《论道家黄老之学》为基础扩展而成,系统考察战国末至汉武帝时期黄老之学起源、流变及理论体系。 目录 邱汉生先生序 郑昌淦先生序 前言 第一章道家学派是怎样出现的 第一节春秋战国的社会变革与"百家争鸣" 第二节杨朱﹣﹣早期道家的先驱人物 第三节早期道家学派的产生与演变 第二章老子与老学 第一节老子其人其书时代考 第二节《老子》的思想 一《老子》政治学说的主旨和实质 二《老子》的唯心主义哲学思想 第三章早期道家的流派与著作 第一节老庄学派 一关尹与列御寇 二庄周与《庄子》 第二节稷下道家学派 一彭蒙、田骈、慎到 二环渊 三接子、季真 四《管子》四篇 第四章黄老学派是怎样出现的 第一节秦汉之际的社会变动与思想演变 第二节黄帝传说的演变与"黄帝书"辨析 一黄帝传说的起源与演变 二"黄帝书"辨析 第三节秦汉之际黄老道家的流派分析 一楚国黄老学派 二齐国黄老学派 三《吕氏春秋》学派 第五章秦汉之际的黄老之学代表作 第一节《黄老帛书》 一成书时代辨 二佚书作者考 三著作内容的分析 第二节《鹖冠子》 一非伪书的考辨 二成书时代与作者 三"元气"论的雏型 四政治学说的主旨 第三节《吕氏春秋》 一编次、篇名及著作年代考 二"杂家"说质疑 三哲学思想 四政治思想 第六章西汉初期的黄老之学 第一节汉初黄老学的兴盛 第二节集大成的黄老学著作《淮南子》 一著作宗旨 二"道"与"气"论 三"无为无不为"论 四政治学说 第七章黄老之学总评价 第一节黄老之学的理论性质 第二节黄老之学的理论特点 第三节黄老之学的历史作用 一对汉代社会发展的影响 二在古代思想史上的历史地位 附录一本书所论之道家人物和著作简表 附录二《汉书·艺文志》所列道家著作补注 后记

平田篤胤の科学精神

古書かんたんむ
 東京都文京区湯島
2,500
佐藤政次 著、三教書院、昭和18、276p 図版 表、22cm
A5 カバースレヤケ 本体強ヤケスレ
送料はゆうメール発送できる場合は全国一律300円 ただし重さ1kg以上は430円、厚さ3cm以上は600円 大型・4㎏以上は800円~(ゆうパック) 現在システム変更に伴い送料が本来のものと違う記載のものがあります。 順次変更していますのでご了承ください。 領収書が必要な場合ご注文時にお申し付けください。宛名、日付、但し書き、ご指定下さい 公費購入は商品代金合計2,000円以上で承ります。 海外への発送は対応しておりません。Sorry, we do not ship overseas.
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佐藤政次 著 、三教書院 、昭和18 、276p 図版 表 、22cm
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諸子集成(全8冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
老子 庄子 等、上海書店出版社、1986年07月、精装本
诸子集成(繁体竖排版)(全八册)1994年12月第七次印刷 
経年劣化によるシミ汚れ傷あり

世界思想文化史无论分为印度、中国、西洋三大支,或东方、西方两大支,中国都是其中一大支的重要代表。而中国思想文化史上的许多祖师,几乎都属于先秦诸子。先秦时期,是中国田惫文化史的重要开端,是中国思想文化史上极其辉煌灿烂的时期。先秦诸子或著书立说,或培育学子,摹鸣,各抒己见,为中国思想文化的发展作出了重大的贡献。先秦时期的思想文化,无论其内容、形式和学风,都对秦汉以后的中国思想文化产生了深远的影响。可以认为:不研究先秦诸子,就无法了解中国古代的思想文化;同样,不研究先秦诸子,也无法真正地了解中国近现代的思想文化。不仅如此,要研究世界思想文化史,也必须对先秦诸子下一番功夫。这就是先秦诸子在中国和在世界思想文化史上的重要地位。编选一部较好的先秦诸子集著,对于学术界来说是十分必要的。三十年代世界书局编印的《诸子集成》一书,分为上下两编:上编为周秦之部,共收十六人、二十部书;下编为汉魏六朝之部,共收十人、十部书。“诸子”为什么不以先秦为限而要下及汉魏南北朝呢?它的理由是:“在汉魏六朝之际,诸子之遗风余韵,虽不及先秦之昌盛,要亦未尝澌灭也。降及唐代,印度精深微妙之内典输入作者国,一部分思深之士,相率群趋,至是而诸子之风,始告衰歇。”于此可知,它是以先秦诸子的遗风,即本国古代思想文化为下限的。作者以为,此书的选编基本正确,比前此出版的所谓《二十二子》、《二十五》、《百子全书》等为好。

目录
第一册
 论语正义
 孟子正义
第二册
 荀子集解
第三册
 老子本义
 老子集解
 荘子集解
 荘子集释
 列子注
第四册
 墨子闻诘
 晏子春秋校注
第五册
 管子评傅
 管子校正
 商君评傅
 商君书
 愼子
 韩非子集解
 韩非新傅
第六册
 孙子十家注
 吴子
 尹文子
 吕氏春秋
第七册
 淮南子
 新语
 扬子法言
 论衡
 申鍳
第八册
 鍳铁论
 潜夫论
 抱朴子
 世说新语
 颜氏家训
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老子 庄子 等 、上海書店出版社 、1986年07月 、精装本
诸子集成(繁体竖排版)(全八册)1994年12月第七次印刷  経年劣化によるシミ汚れ傷あり 世界思想文化史无论分为印度、中国、西洋三大支,或东方、西方两大支,中国都是其中一大支的重要代表。而中国思想文化史上的许多祖师,几乎都属于先秦诸子。先秦时期,是中国田惫文化史的重要开端,是中国思想文化史上极其辉煌灿烂的时期。先秦诸子或著书立说,或培育学子,摹鸣,各抒己见,为中国思想文化的发展作出了重大的贡献。先秦时期的思想文化,无论其内容、形式和学风,都对秦汉以后的中国思想文化产生了深远的影响。可以认为:不研究先秦诸子,就无法了解中国古代的思想文化;同样,不研究先秦诸子,也无法真正地了解中国近现代的思想文化。不仅如此,要研究世界思想文化史,也必须对先秦诸子下一番功夫。这就是先秦诸子在中国和在世界思想文化史上的重要地位。编选一部较好的先秦诸子集著,对于学术界来说是十分必要的。三十年代世界书局编印的《诸子集成》一书,分为上下两编:上编为周秦之部,共收十六人、二十部书;下编为汉魏六朝之部,共收十人、十部书。“诸子”为什么不以先秦为限而要下及汉魏南北朝呢?它的理由是:“在汉魏六朝之际,诸子之遗风余韵,虽不及先秦之昌盛,要亦未尝澌灭也。降及唐代,印度精深微妙之内典输入作者国,一部分思深之士,相率群趋,至是而诸子之风,始告衰歇。”于此可知,它是以先秦诸子的遗风,即本国古代思想文化为下限的。作者以为,此书的选编基本正确,比前此出版的所谓《二十二子》、《二十五》、《百子全书》等为好。 目录 第一册  论语正义  孟子正义 第二册  荀子集解 第三册  老子本义  老子集解  荘子集解  荘子集释  列子注 第四册  墨子闻诘  晏子春秋校注 第五册  管子评傅  管子校正  商君评傅  商君书  愼子  韩非子集解  韩非新傅 第六册  孙子十家注  吴子  尹文子  吕氏春秋 第七册  淮南子  新语  扬子法言  论衡  申鍳 第八册  鍳铁论  潜夫论  抱朴子  世说新语  颜氏家训

読書叢録 宋景文公筆記(子海精華編)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,930
[清]洪頤煊 [宋]宋祁 撰 張海峰 点校、山東人民出版社、2019年10月
讀書叢錄 宋景文公筆記 读书丛录 宋景文公笔记
子海精华编 山东人民出版社

『読書叢録』は『続修四庫全書』影印国家図書館蔵道光二年富文斎刻本を底本とし、光緒十三年呉氏酔六堂本を校本として点校整理。『宋景文公筆記』は国家図書館出版社『中華再造善本』影印南宋咸淳間『百川学海』本を底本として点校整理。(繁体字横組)

《宋景文公笔记》乃北宋著名文学家、史学家宋祁所撰。其以考证名物制度、训诂文字音韵为主要内容,间及诗赋、史事的品评。虽然其篇幅短小,但是考论精确,在宋代就受到了很多学者的重视,常常征引其文。本次整理以南宋咸淳间《百川学海》本为底本,以《文渊阁四库全书》本、民国11年上海涵芬楼据清张氏照旷阁《学津讨原》影印本等为校本。 此书为“子海精华编”之一,“子海精华编”是全国哲学社科规划办委托山东大学实施的国家社科基金重大委托项目“《子海》整理与研究”的重大阶段性成果。其对中国古籍的整理与传播,对我国优秀传统文化的继承与发展,乃至对我国文化强国的建设,都具有良好的效益价值。

目录
讀書叢錄
整理說明

卷一 易 尚書
卷二 周書 毛詩
卷三 周禮 儀禮
卷四 禮記 大戴禮
卷五 春秋左氏傳
卷六 國語 公羊傳 穀梁傳
卷七 論語 孝經 孟子
卷八 爾雅 經總類
卷九 方言 說文
卷十 小爾雅 釋名 廣雅字林
卷十一 玉篇 文選注 一切經音義
卷十二 五經文字 九經字樣 廣韻 汗簡 鐘鼎款識 續鐘鼎款識
卷十三 老子 晏子 春秋 孫子 墨子 鄧析子
卷十四 列子莊子公孫龍子慎子鹞冠子韓非子
卷十五 荀子 吕氏春秋 賈誼新書
卷十六 淮南子 鹽鐵論 法言 白虎通
卷十七 史記
卷十八 史記
卷十九 漢書
卷二十 漢書
卷二十一 漢書
卷二十二 後漢書
卷二十三 後漢書
卷二十四 宋元刊本
附錄
宋景文公筆記
整理說明
卷上釋俗
卷中考古
卷下雜說
佚文
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[清]洪頤煊 [宋]宋祁 撰 張海峰 点校 、山東人民出版社 、2019年10月
讀書叢錄 宋景文公筆記 读书丛录 宋景文公笔记 子海精华编 山东人民出版社 『読書叢録』は『続修四庫全書』影印国家図書館蔵道光二年富文斎刻本を底本とし、光緒十三年呉氏酔六堂本を校本として点校整理。『宋景文公筆記』は国家図書館出版社『中華再造善本』影印南宋咸淳間『百川学海』本を底本として点校整理。(繁体字横組) 《宋景文公笔记》乃北宋著名文学家、史学家宋祁所撰。其以考证名物制度、训诂文字音韵为主要内容,间及诗赋、史事的品评。虽然其篇幅短小,但是考论精确,在宋代就受到了很多学者的重视,常常征引其文。本次整理以南宋咸淳间《百川学海》本为底本,以《文渊阁四库全书》本、民国11年上海涵芬楼据清张氏照旷阁《学津讨原》影印本等为校本。 此书为“子海精华编”之一,“子海精华编”是全国哲学社科规划办委托山东大学实施的国家社科基金重大委托项目“《子海》整理与研究”的重大阶段性成果。其对中国古籍的整理与传播,对我国优秀传统文化的继承与发展,乃至对我国文化强国的建设,都具有良好的效益价值。 目录 讀書叢錄 整理說明 序 卷一 易 尚書 卷二 周書 毛詩 卷三 周禮 儀禮 卷四 禮記 大戴禮 卷五 春秋左氏傳 卷六 國語 公羊傳 穀梁傳 卷七 論語 孝經 孟子 卷八 爾雅 經總類 卷九 方言 說文 卷十 小爾雅 釋名 廣雅字林 卷十一 玉篇 文選注 一切經音義 卷十二 五經文字 九經字樣 廣韻 汗簡 鐘鼎款識 續鐘鼎款識 卷十三 老子 晏子 春秋 孫子 墨子 鄧析子 卷十四 列子莊子公孫龍子慎子鹞冠子韓非子 卷十五 荀子 吕氏春秋 賈誼新書 卷十六 淮南子 鹽鐵論 法言 白虎通 卷十七 史記 卷十八 史記 卷十九 漢書 卷二十 漢書 卷二十一 漢書 卷二十二 後漢書 卷二十三 後漢書 卷二十四 宋元刊本 附錄 宋景文公筆記 整理說明 卷上釋俗 卷中考古 卷下雜說 佚文

後藤朝太郎最晩年(暗殺直前)ノ判取帳

名雲書店
 群馬県高崎市八千代町
220,000
後藤朝太郎自筆他、昭和20年6月19日〜昭和20年8月1日頃
■商品詳細

【書名】 後藤朝太郎最晩年ノ判取帳
【巻冊】 小本一册
【著者】 後藤朝太郎自筆他
【成立】 昭和20年6月19日〜昭和20年8月1日頃

★ 革装釘 大きさ/8.6×12.6㎝ 厚さ/3.7㎝
★ 末尾に「持主/東京、武藏境三六八 望月清次(電境五三)
★ 一説に終戦直前の8月9日、国家権力により暗殺されたとされる支那言語学者後藤朝太郎の最晩年の雑記帳。
★ 明治時代後期から昭和時代前期の言語学者とされ、東京帝國大學講師、日本大學教授、號は石農。支那通として知られた。愛媛縣に生まれたが廣島縣人とされる。
★ 著書編著は110册を越える。主な著者に『文字の研究』『支那風物誌』など。戰前に20数回以上も大陸へ渡り当時の中国の風俗や文化を取材しながら本を30册以上執筆して中国大陸への関心が高かった当時は広く読まれた。大戦前にとどまらず、戦時中も現地人になりすまし庶民が行くような飯店に通って大衆料理に舌鼓を打ったり知名の人士との交流をしたと云う。傍ら漢籍の翻譯も行い『國譯漢文大成』『淮南子』を翻譯した。
★ 戦中は研究者から軽蔑の眼で見られながらも中国人民に同情して軍部への反発を貫いた。後藤は特高警察の尾行、憲兵からの逮捕、大学講義内容の検閲、巣鴨拘置所入り等々の迫害を受けるようになり、昭和20年終戦直前の8月9夜8時半、東急東横線の都立高校駅踏切で何者かに突き飛ばされて轢死を装い暗殺されたらしい。
★ この判取帳にはその直前の8月1日の日付が記されている。後藤は山梨に疎開していたようでそこでの記述が最も多い。冒頭の6丁は後藤の15種類の印譜集である。その後に3名の寄せ書きがあり、後藤と同郷の廣嶋縣尾道の彫刻家、圓鍔勝三(本名/勝二)の絵入の書がある。
★ 記されているのは28丁迄で判取帳の三分の一に満たない
。このとき後藤は64歳であった。旧蔵者の望月清次は昭和32年に武蔵野市の桜橋に建てられた國木田獨歩文學碑の世話人として柳田國男らと名を連ねている。
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220,000
後藤朝太郎自筆他 、昭和20年6月19日〜昭和20年8月1日頃
■商品詳細 【書名】 後藤朝太郎最晩年ノ判取帳 【巻冊】 小本一册 【著者】 後藤朝太郎自筆他 【成立】 昭和20年6月19日〜昭和20年8月1日頃 ★ 革装釘 大きさ/8.6×12.6㎝ 厚さ/3.7㎝ ★ 末尾に「持主/東京、武藏境三六八 望月清次(電境五三) ★ 一説に終戦直前の8月9日、国家権力により暗殺されたとされる支那言語学者後藤朝太郎の最晩年の雑記帳。 ★ 明治時代後期から昭和時代前期の言語学者とされ、東京帝國大學講師、日本大學教授、號は石農。支那通として知られた。愛媛縣に生まれたが廣島縣人とされる。 ★ 著書編著は110册を越える。主な著者に『文字の研究』『支那風物誌』など。戰前に20数回以上も大陸へ渡り当時の中国の風俗や文化を取材しながら本を30册以上執筆して中国大陸への関心が高かった当時は広く読まれた。大戦前にとどまらず、戦時中も現地人になりすまし庶民が行くような飯店に通って大衆料理に舌鼓を打ったり知名の人士との交流をしたと云う。傍ら漢籍の翻譯も行い『國譯漢文大成』『淮南子』を翻譯した。 ★ 戦中は研究者から軽蔑の眼で見られながらも中国人民に同情して軍部への反発を貫いた。後藤は特高警察の尾行、憲兵からの逮捕、大学講義内容の検閲、巣鴨拘置所入り等々の迫害を受けるようになり、昭和20年終戦直前の8月9夜8時半、東急東横線の都立高校駅踏切で何者かに突き飛ばされて轢死を装い暗殺されたらしい。 ★ この判取帳にはその直前の8月1日の日付が記されている。後藤は山梨に疎開していたようでそこでの記述が最も多い。冒頭の6丁は後藤の15種類の印譜集である。その後に3名の寄せ書きがあり、後藤と同郷の廣嶋縣尾道の彫刻家、圓鍔勝三(本名/勝二)の絵入の書がある。 ★ 記されているのは28丁迄で判取帳の三分の一に満たない 。このとき後藤は64歳であった。旧蔵者の望月清次は昭和32年に武蔵野市の桜橋に建てられた國木田獨歩文學碑の世話人として柳田國男らと名を連ねている。

平田篤胤の科学精神

古本トロワ
 東京都大田区中馬込
1,500 (送料:¥185~)
佐藤政次:著、三教書院、昭和18
〇全国送料一律185円(クリックポスト使用)
【裸本】カバー欠裸本。昭和18年初版。本体全体に強いヤケ、表紙上部に破れ有。ページ全体に強いヤケ、シミ有。通読には問題ありませんが、美品、完品をお求めのお客様はご遠慮下さい。
・領収書が必要な場合は、ご注文時にお知らせ下さい。その際、宛名、但し書きの内容についても併せてお知らせ下さい。 ・公費購入の際は別途ご連絡下さい。必要書類、宛名ほか書面詳細をお知らせください。 尚、公費購入については\3,000以上のお買い上げにてお願い致します。
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出土文献与伝世古書校勘研究:誤字、衍文与用字習慣

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,468
蔡偉、上海古籍、2025年07月
出土文献与传世古书校勘研究:误字、衍文与用字习惯
20世纪70年代以来,大量先秦、秦汉简帛文献的出土,为古书校勘提供了更加丰富的原始材料,以出土文献与传世文献互勘,成为阅读和整理古书的有效方法。本书即以出土简帛文献为主,结合传世文献,研究古书(包括传世文献和出土文献)中的误字、衍文(脱文)、用字习惯等现象,以大量的例证,来证明衍文、脱文及误字等问题是有例可循的,并在此基础上分析古书中的用字情况。 作者集中对出土简帛文献与传世古书中存在的大量误字、衍文而前人未能正确认识者,提出了新的校勘见解,揭示出了很多较为特别的文字通用的习惯,绝大部分是作者的研究心得,由此真正读通了很多简帛文献与传世古书的文句,在此基础上归纳出不少新的校勘条例,可为后来研究者提供参考和借鉴,对于今后利用出土简帛文献校读传世古书也很有裨益。
目录
绪论
第一章 误字研究
第一节 常见的误字成因
一、基本字形过於相近
二、抄手潜意识和书写习惯
三、抄手随意增减笔画
第二节 两字之误合与一字之误分
第三节 古书误字举例
一、《逸周书》
二、《六韬》
三、《墨子》
四、《史记》
第四节 出土文献中的误字
一、《马王堆汉墓帛书》
二、《上海博物馆藏战国楚竹书》
三、《银雀山汉墓竹简》
四、《张家山汉墓竹简》
第五节 反对轻易改字的错误倾向
第二章 衍文研究
第一节 常见的衍文类型
一、换行重抄而衍
二、涉上文而衍
三、涉下文而衍
四、与相连之字形近而衍
五、与相连之字音近而衍
第二节 与重文符号有关的衍文(并脱文)
一、误衍重文号
二、误脱重文号
第三节 古书衍文举例
一、《荀子》
二、《逸周书》
三、《大戴礼记》
四、《墨子》
五、《庄子》
六、《文子》
七、《韩非子》
八、《燕丹子》
九、《孙子》
十、《吕氏春秋》
十一、《史记》
十二、《淮南子》
十三、《盐铁论》
十四、《潜夫论》
十五、《医心方》
十六、《大人赋》
十七、《一切经音义》引《尔雅》
第四节 出土文献中的衍文
一、《马王堆汉墓帛书》
二、《银雀山汉墓竹简》
三、《上海博物馆藏战国楚竹书》
四、《郭店楚墓竹书》
附:敦煌文献中的衍文
第三章 用字习惯
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蔡偉 、上海古籍 、2025年07月
出土文献与传世古书校勘研究:误字、衍文与用字习惯 20世纪70年代以来,大量先秦、秦汉简帛文献的出土,为古书校勘提供了更加丰富的原始材料,以出土文献与传世文献互勘,成为阅读和整理古书的有效方法。本书即以出土简帛文献为主,结合传世文献,研究古书(包括传世文献和出土文献)中的误字、衍文(脱文)、用字习惯等现象,以大量的例证,来证明衍文、脱文及误字等问题是有例可循的,并在此基础上分析古书中的用字情况。 作者集中对出土简帛文献与传世古书中存在的大量误字、衍文而前人未能正确认识者,提出了新的校勘见解,揭示出了很多较为特别的文字通用的习惯,绝大部分是作者的研究心得,由此真正读通了很多简帛文献与传世古书的文句,在此基础上归纳出不少新的校勘条例,可为后来研究者提供参考和借鉴,对于今后利用出土简帛文献校读传世古书也很有裨益。 目录 绪论 第一章 误字研究 第一节 常见的误字成因 一、基本字形过於相近 二、抄手潜意识和书写习惯 三、抄手随意增减笔画 第二节 两字之误合与一字之误分 第三节 古书误字举例 一、《逸周书》 二、《六韬》 三、《墨子》 四、《史记》 第四节 出土文献中的误字 一、《马王堆汉墓帛书》 二、《上海博物馆藏战国楚竹书》 三、《银雀山汉墓竹简》 四、《张家山汉墓竹简》 第五节 反对轻易改字的错误倾向 第二章 衍文研究 第一节 常见的衍文类型 一、换行重抄而衍 二、涉上文而衍 三、涉下文而衍 四、与相连之字形近而衍 五、与相连之字音近而衍 第二节 与重文符号有关的衍文(并脱文) 一、误衍重文号 二、误脱重文号 第三节 古书衍文举例 一、《荀子》 二、《逸周书》 三、《大戴礼记》 四、《墨子》 五、《庄子》 六、《文子》 七、《韩非子》 八、《燕丹子》 九、《孙子》 十、《吕氏春秋》 十一、《史记》 十二、《淮南子》 十三、《盐铁论》 十四、《潜夫论》 十五、《医心方》 十六、《大人赋》 十七、《一切经音义》引《尔雅》 第四节 出土文献中的衍文 一、《马王堆汉墓帛书》 二、《银雀山汉墓竹简》 三、《上海博物馆藏战国楚竹书》 四、《郭店楚墓竹书》 附:敦煌文献中的衍文 第三章 用字习惯 · · · · · · 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

諸子学刊 30

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,820
《諸子学刊》編委会 編 方勇 主編 華東師範大学中国諸子研究院 主弁、上海古籍出版社、2025、41・・・
諸子學刊 30 《諸子學刊》編委會 編 方勇 主編 華東師範大學中國諸子研究院 主辦 上海古籍出版社
本辑共收文章32篇,除了子学研究论文外,还设有“‘新子学’论坛”专栏。所收文章,涉及老子、庄子、文子、孟子、墨子在内的诸子。既有义理的分析,也有文献的考辨。且研究视野不局限于中国,还关注到了日本与朝鲜的子学。更收录了著名学者陈鼓应先生的一篇讲演。“‘新子学’论坛”共有6篇文章,方勇先生的《七论“新子学”》也收入其中。该文以《孟子》研究为例,阐发一种具有子学色彩的典籍研究范式。专栏内其余各文也以“新子学”为关照问题的视野,对相关论题作出了论述。本书值得相关研究者参考。
目录
郭店《老子》“绝愚棄慮,民復季子”小議 何益鑫
《老子》“天多忌諱而民彌叛”異文辨正 寧鎮疆 汪敏倩
老子之道以時間爲本體的學理辨析 程水金 王梅珊
《老子》“天大,地大”和“道大”先後順序的演變及其原因考 譚寶剛
老莊思想的時代精神 (臺灣)陳鼓應主講 寇方墀整理
“成和之修”與“物得以生”
——《莊子》之“德”義解析 王威威
從堯舜形象的差異性看《莊子》的聖王觀與古史觀 劉心宇
《文子》版本考辨
——以《子藏·道家部·文子卷》爲考察中心 劉佩德
《論語》“文學”考辨及其概念的後世演變 吴劍修
戰國竹簡儒家文獻的“異篇同卷”形態與編纂意圖
——兼論其文獻學意義 陳丹奇
先秦儒墨道名學説中“正名”思想的展開 王弘治
清華簡《殷高宗問於三壽》及相關法治大篇爲《吴子》佚篇 張樹國
《禮記》結集:從子學禮論到禮治成學 曾 軍 方亭予
原始宇宙論在現實空間的展開
——以《淮南子》爲中心 陳麒仰 李 娟
王弼思想中的《莊子》魍魎 [美國]勞悦强
論王安石早期詩歌對《莊子》的接受
——以 1042—1067 年詩歌創作爲中心 楊瑰瑰 陳志平
宋代莊學中的道德性命論述略 暴慶剛
研究近現代中國老學的幾個問題 劉韶軍
論馬一浮六藝論儒學的人文主義精神 朱曉鵬
朝鮮朝諸子言語“質正”考略 張 輝
朝鮮時代《論語》闡釋的反朱學面向
——以朴世堂《論語思辨録》爲中心的考察 付星星
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《諸子学刊》編委会 編 方勇 主編 華東師範大学中国諸子研究院 主弁 、上海古籍出版社 、2025 、417p
諸子學刊 30 《諸子學刊》編委會 編 方勇 主編 華東師範大學中國諸子研究院 主辦 上海古籍出版社 本辑共收文章32篇,除了子学研究论文外,还设有“‘新子学’论坛”专栏。所收文章,涉及老子、庄子、文子、孟子、墨子在内的诸子。既有义理的分析,也有文献的考辨。且研究视野不局限于中国,还关注到了日本与朝鲜的子学。更收录了著名学者陈鼓应先生的一篇讲演。“‘新子学’论坛”共有6篇文章,方勇先生的《七论“新子学”》也收入其中。该文以《孟子》研究为例,阐发一种具有子学色彩的典籍研究范式。专栏内其余各文也以“新子学”为关照问题的视野,对相关论题作出了论述。本书值得相关研究者参考。 目录 郭店《老子》“绝愚棄慮,民復季子”小議 何益鑫 《老子》“天多忌諱而民彌叛”異文辨正 寧鎮疆 汪敏倩 老子之道以時間爲本體的學理辨析 程水金 王梅珊 《老子》“天大,地大”和“道大”先後順序的演變及其原因考 譚寶剛 老莊思想的時代精神 (臺灣)陳鼓應主講 寇方墀整理 “成和之修”與“物得以生” ——《莊子》之“德”義解析 王威威 從堯舜形象的差異性看《莊子》的聖王觀與古史觀 劉心宇 《文子》版本考辨 ——以《子藏·道家部·文子卷》爲考察中心 劉佩德 《論語》“文學”考辨及其概念的後世演變 吴劍修 戰國竹簡儒家文獻的“異篇同卷”形態與編纂意圖 ——兼論其文獻學意義 陳丹奇 先秦儒墨道名學説中“正名”思想的展開 王弘治 清華簡《殷高宗問於三壽》及相關法治大篇爲《吴子》佚篇 張樹國 《禮記》結集:從子學禮論到禮治成學 曾 軍 方亭予 原始宇宙論在現實空間的展開 ——以《淮南子》爲中心 陳麒仰 李 娟 王弼思想中的《莊子》魍魎 [美國]勞悦强 論王安石早期詩歌對《莊子》的接受 ——以 1042—1067 年詩歌創作爲中心 楊瑰瑰 陳志平 宋代莊學中的道德性命論述略 暴慶剛 研究近現代中國老學的幾個問題 劉韶軍 論馬一浮六藝論儒學的人文主義精神 朱曉鵬 朝鮮朝諸子言語“質正”考略 張 輝 朝鮮時代《論語》闡釋的反朱學面向 ——以朴世堂《論語思辨録》爲中心的考察 付星星 ほか 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

東洋学論集 : 内野博士還暦記念

木本書店
 東京都北区滝野川
5,000
漢魏文化研究会編、漢魏文化研究会、昭和39年、487p 図版、22cm、1冊
初版・函
【書き込み・線引き・破れ・蔵書印等は有りません】
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漢魏文化研究会編 、漢魏文化研究会 、昭和39年 、487p 図版 、22cm 、1冊
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中国簡帛学刊 第4輯

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,360
蔡先金 主編、社会科学文献出版社、2021年12月
简帛学是20世纪创建并取得丰硕成果的一门学科。百年来,简帛文献大量出土,弥补了传世文献的不足与缺失,为梳理典籍的形成与传流过程提供了新的材料和线索,为传统文化的深入研究提供了前所未有的机遇。《中国简帛学刊》是由山东省出土文献与文学研究基地首席专家蔡先金教授主编的专业学术性刊物,从第三辑开始转入社会科学文献出版社出版。集刊以刊发简帛文献文学研究、简帛文献文本整理、简帛与传世典籍的对读研究为主,适量刊发简帛学人评传、简帛学术史梳理等相关研究内容,力图为海内外学者提供研究和交流的园地,以推动简帛学特别是简帛文学及简帛与传世典籍的对读等相关研究领域的发展。

中国简帛学刊(第4辑)
目次
《太一生水》宇宙生成論闡微 白奚
從《孔子詩論》“河水智”談《詩經•小雅•沔水》 季旭昇
《張家山漢簡》與兩漢“史書”考略 姚小鷗
近五十年來簡帛陰陽五行類文獻研究評述 張兵 馬曉玥 張國豔
清華簡《子產》考釋 張崇禮
論清華簡所見《蟋蟀》改編自《唐風•蟋蟀》 王化平
清華簡《越公其事》字詞補釋二則 侯瑞華
清華簡《尹誥》性質概說 唐旭東
《逸周書•祭公》文本校讀
——以清華簡《祭公之顧命》為依據 王甯 史大豐
讀清華簡第八冊《治邦之道》札記四則 譚生力 牛傳玲
清華簡《系年》與鄢陵之戰史事新探 尚潔
清華簡《子犯子餘》敘事藝術研究 劉傑
清華簡《管仲》“君勞臣逸”思想研究 李麗
《郭店楚簡》拾遺(二則) 王睿
上博簡《曹沫之陣》“從”字補說 薛培武
上博簡《容成氏》:異樣的“九州”文本
——論鈔本時代《呂氏春秋》《淮南子》等秦漢典籍“九州”文本的流變 俞林波
懸泉帛書《元致子方書》所涉及人物關係 趙海麗
讀銀雀山漢簡《行篡》札記 張海波
走馬樓西漢簡中的繒 羅小華
談談古文字中“粦”字的讀法 張崇禮
新見漢牘札記十則 蔡偉
雲南廣南牡宜東漢墓出土竹簡釋讀 胡愚
馬王堆帛書《周易•羅》日食考 王毅
一鑿百繪虔心,千窟萬洞寄情
——榆林窟考察報告 劉雯
稿約

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蔡先金 主編 、社会科学文献出版社 、2021年12月
简帛学是20世纪创建并取得丰硕成果的一门学科。百年来,简帛文献大量出土,弥补了传世文献的不足与缺失,为梳理典籍的形成与传流过程提供了新的材料和线索,为传统文化的深入研究提供了前所未有的机遇。《中国简帛学刊》是由山东省出土文献与文学研究基地首席专家蔡先金教授主编的专业学术性刊物,从第三辑开始转入社会科学文献出版社出版。集刊以刊发简帛文献文学研究、简帛文献文本整理、简帛与传世典籍的对读研究为主,适量刊发简帛学人评传、简帛学术史梳理等相关研究内容,力图为海内外学者提供研究和交流的园地,以推动简帛学特别是简帛文学及简帛与传世典籍的对读等相关研究领域的发展。 中国简帛学刊(第4辑) 目次 《太一生水》宇宙生成論闡微 白奚 從《孔子詩論》“河水智”談《詩經•小雅•沔水》 季旭昇 《張家山漢簡》與兩漢“史書”考略 姚小鷗 近五十年來簡帛陰陽五行類文獻研究評述 張兵 馬曉玥 張國豔 清華簡《子產》考釋 張崇禮 論清華簡所見《蟋蟀》改編自《唐風•蟋蟀》 王化平 清華簡《越公其事》字詞補釋二則 侯瑞華 清華簡《尹誥》性質概說 唐旭東 《逸周書•祭公》文本校讀 ——以清華簡《祭公之顧命》為依據 王甯 史大豐 讀清華簡第八冊《治邦之道》札記四則 譚生力 牛傳玲 清華簡《系年》與鄢陵之戰史事新探 尚潔 清華簡《子犯子餘》敘事藝術研究 劉傑 清華簡《管仲》“君勞臣逸”思想研究 李麗 《郭店楚簡》拾遺(二則) 王睿 上博簡《曹沫之陣》“從”字補說 薛培武 上博簡《容成氏》:異樣的“九州”文本 ——論鈔本時代《呂氏春秋》《淮南子》等秦漢典籍“九州”文本的流變 俞林波 懸泉帛書《元致子方書》所涉及人物關係 趙海麗 讀銀雀山漢簡《行篡》札記 張海波 走馬樓西漢簡中的繒 羅小華 談談古文字中“粦”字的讀法 張崇禮 新見漢牘札記十則 蔡偉 雲南廣南牡宜東漢墓出土竹簡釋讀 胡愚 馬王堆帛書《周易•羅》日食考 王毅 一鑿百繪虔心,千窟萬洞寄情 ——榆林窟考察報告 劉雯 稿約 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中國古代神話資料選/中華傳統文化轉化與運用叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,336
譚德興、貴州大學、2024年09月
中国古代神话资料选 中华传统文化转化与运用丛书
谭德兴编著 贵州大学出版社

本書分為5章,按先秦時期、兩漢時期、魏晉南北朝時期、唐宋時期、元明清時期的時間順序選錄中國古代神話資料,對每則神話資料進行了原文選錄、註釋、翻譯、評析。其中,註釋部分主要註釋古代帝王年號、古代地名、歷史人物與事件、生僻用字用語、典故等;評析部分主要分析神話的主要思想內容、產生的原因、發展演變的規律、主要功能及影響,探析神話敘事的基本模式與要素。

目录
第一章 先秦时期的神话
第一节 《左传》中的神话
第二节 《国语》中的神话
第三节 《诗经》中的神话
第四节 诸子中的神话
第五节 《山海经》中的神话
第六节 《穆天子传》卷三“天子见西王母”
第七节 楚辞《天问》中的神话
第八节 甲骨卜辞中的神话
第九节 周代金文《宗周钟铭》中的神话
第十节 放马滩秦简中的“丹死而复活”
第十一节 战国楚简中的鬼神观
第二章 两汉时期的神话
第一节 《淮南子》中的神话
第二节 《史记》中的神话
第三节 《汉书》中的神话
第四节 《吴越春秋》中的神话
第五节 《论衡·吉验篇》中的神话
第六节 《风俗通义》中的神话
第七节 东方朔《神异经》“神异之人”
第八节 郭宪《洞冥记》中的神话
第九节 陈寰《异闻记》“古冢弃女”
第三章 魏晋南北朝时期的神话
第一节 徐整《三五历纪》“盘古神话”
第二节 干宝《搜神记》中的神话
第三节 任叻《述异记》中的神话
第四节 王嘉《拾遗记》中的神话
第五节 葛洪《西京杂记》“广川王与白狐”
第六节 范晔《后汉书》中的神话
第七节 梁天监十五年熊薇买地券
第八节 刘义庆《幽明录》中的神话
第四章 唐宋时期的神话
第一节 (唐)唐临《冥报记》卷上“严恭”
第二节 (唐)唐临《冥报记》卷下“马嘉运”
第三节 (唐)皇甫氏《原化记》中的神话
第四节 (唐)赵磷《因话录》“觞神”
第五节 (唐)李复言《续幽怪录》“张质”
第六节 (唐)《新刻出像增补搜神记》中的神话
第七节 (唐)戴孚《广异记》“何二娘”
第八节 (唐)李冗《独异志》卷上“孙思邈”
· · · · · ·
第二十四节 (宋)鲁应龙《闲窗括异志》“嘉兴贡院”
第五章 元明清时期的神话

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譚德興 、貴州大學 、2024年09月
中国古代神话资料选 中华传统文化转化与运用丛书 谭德兴编著 贵州大学出版社 本書分為5章,按先秦時期、兩漢時期、魏晉南北朝時期、唐宋時期、元明清時期的時間順序選錄中國古代神話資料,對每則神話資料進行了原文選錄、註釋、翻譯、評析。其中,註釋部分主要註釋古代帝王年號、古代地名、歷史人物與事件、生僻用字用語、典故等;評析部分主要分析神話的主要思想內容、產生的原因、發展演變的規律、主要功能及影響,探析神話敘事的基本模式與要素。 目录 第一章 先秦时期的神话 第一节 《左传》中的神话 第二节 《国语》中的神话 第三节 《诗经》中的神话 第四节 诸子中的神话 第五节 《山海经》中的神话 第六节 《穆天子传》卷三“天子见西王母” 第七节 楚辞《天问》中的神话 第八节 甲骨卜辞中的神话 第九节 周代金文《宗周钟铭》中的神话 第十节 放马滩秦简中的“丹死而复活” 第十一节 战国楚简中的鬼神观 第二章 两汉时期的神话 第一节 《淮南子》中的神话 第二节 《史记》中的神话 第三节 《汉书》中的神话 第四节 《吴越春秋》中的神话 第五节 《论衡·吉验篇》中的神话 第六节 《风俗通义》中的神话 第七节 东方朔《神异经》“神异之人” 第八节 郭宪《洞冥记》中的神话 第九节 陈寰《异闻记》“古冢弃女” 第三章 魏晋南北朝时期的神话 第一节 徐整《三五历纪》“盘古神话” 第二节 干宝《搜神记》中的神话 第三节 任叻《述异记》中的神话 第四节 王嘉《拾遗记》中的神话 第五节 葛洪《西京杂记》“广川王与白狐” 第六节 范晔《后汉书》中的神话 第七节 梁天监十五年熊薇买地券 第八节 刘义庆《幽明录》中的神话 第四章 唐宋时期的神话 第一节 (唐)唐临《冥报记》卷上“严恭” 第二节 (唐)唐临《冥报记》卷下“马嘉运” 第三节 (唐)皇甫氏《原化记》中的神话 第四节 (唐)赵磷《因话录》“觞神” 第五节 (唐)李复言《续幽怪录》“张质” 第六节 (唐)《新刻出像增补搜神记》中的神话 第七节 (唐)戴孚《广异记》“何二娘” 第八节 (唐)李冗《独异志》卷上“孙思邈” · · · · · · 第二十四节 (宋)鲁应龙《闲窗括异志》“嘉兴贡院” 第五章 元明清时期的神话 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほど

中國民俗文化典籍叢刊,敬惜字紙(全11冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
157,300
孫國柱主編、廣陵書社、2024年01月
敬惜字纸 中国史学基本典籍丛刊
孙国柱 广陵书社

歷代“敬惜字紙”專題資料彙編。本書將歷代“敬惜字紙”相關專題資料加以搜集影印,如《惜字集要》《惜字要言》《惜字啟蒙》《林屋山民惜字偶言》等,其中有孤本多種,並以合理的體例整理成書。“敬惜字紙”是中華文明優良傳統,代表著古人敬重文化的思想,具有守護文明、傳承文明的功能。該文化現象體現了多重文化元素的融合共生,是中國古代社會崇尚和尊重文化的民俗表現,不僅具有文化傳承的作用,也具有文化自覺的意義,為建設中華民族現代文明提供積極力量。本書能夠為研究“敬惜字紙”的民俗文化提供豐富的研究資料。
“敬惜字紙”,這四個字對於當下不少國人已經較爲陌生了。然而就在二十世紀初葉,“敬惜字紙”仍然是爲人所熟悉的文化傳統。正如白化文先生所説:“敬惜字紙實爲中國獨有的優良民俗。”當時在華夏大地,凡崇文尚學之所,多建有專門敬惜字紙的設施,如敬字亭、聖跡亭、惜字塔、惜字宮、惜字亭、惜字爐、文峰塔、字庫塔等。
那麼,何謂敬惜字紙呢?從字面來講非常簡單,就是對字、紙的尊敬愛惜,敬字惜紙兩者的結合構成了“敬惜字紙”現象的基本結構。首先來談字。據説,“昔者蒼頡作書而天雨粟,鬼夜哭”(《淮南子·本經訓》)。由此可見,“字”在中國文化語境裏具有非同尋常的意義。事實正是如此,《説文解字敘》曾記載:“倉頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文。其後形聲相益,即謂之字。文者,物象之本;字者,言孳乳而浸多也。著於竹帛謂之書。書者,如也。”(段玉裁《説文解字注》)正如伏羲始作八卦,近取諸身,遠取諸物,象形取意的漢字,也是以通神明之德,以類萬物之情的。因此華夏先民如此強調文字的神聖來源,文字甚至成爲傳統中國的信仰對象。《桂杏聯芳譜·敬字説》這樣評價“字”的神奇高妙——“蓋字之有功於世也偉矣。昔倉頡造字,洩天地之機,開萬物之智,發聖賢之秘,續道德之傳,記古今之治亂,著人物之賢奸。若天下無字,萬古如長夜。”
作爲中國歷史上源遠流長的文化傳統,“敬惜字紙”體現了多重文化元素的融合共生,具有多維度的功能和價值。在全球化、資訊化的今天,“敬惜字紙”依然是富有生命力的精神存在,不僅具有文化傳承的作用,也具有文化自覺的意義,甚至有可能發展成爲一種健康的時代風尚,在現代化過程中提供“化現代”的積極力量。

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敬惜字纸 中国史学基本典籍丛刊 孙国柱 广陵书社 歷代“敬惜字紙”專題資料彙編。本書將歷代“敬惜字紙”相關專題資料加以搜集影印,如《惜字集要》《惜字要言》《惜字啟蒙》《林屋山民惜字偶言》等,其中有孤本多種,並以合理的體例整理成書。“敬惜字紙”是中華文明優良傳統,代表著古人敬重文化的思想,具有守護文明、傳承文明的功能。該文化現象體現了多重文化元素的融合共生,是中國古代社會崇尚和尊重文化的民俗表現,不僅具有文化傳承的作用,也具有文化自覺的意義,為建設中華民族現代文明提供積極力量。本書能夠為研究“敬惜字紙”的民俗文化提供豐富的研究資料。 “敬惜字紙”,這四個字對於當下不少國人已經較爲陌生了。然而就在二十世紀初葉,“敬惜字紙”仍然是爲人所熟悉的文化傳統。正如白化文先生所説:“敬惜字紙實爲中國獨有的優良民俗。”當時在華夏大地,凡崇文尚學之所,多建有專門敬惜字紙的設施,如敬字亭、聖跡亭、惜字塔、惜字宮、惜字亭、惜字爐、文峰塔、字庫塔等。 那麼,何謂敬惜字紙呢?從字面來講非常簡單,就是對字、紙的尊敬愛惜,敬字惜紙兩者的結合構成了“敬惜字紙”現象的基本結構。首先來談字。據説,“昔者蒼頡作書而天雨粟,鬼夜哭”(《淮南子·本經訓》)。由此可見,“字”在中國文化語境裏具有非同尋常的意義。事實正是如此,《説文解字敘》曾記載:“倉頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文。其後形聲相益,即謂之字。文者,物象之本;字者,言孳乳而浸多也。著於竹帛謂之書。書者,如也。”(段玉裁《説文解字注》)正如伏羲始作八卦,近取諸身,遠取諸物,象形取意的漢字,也是以通神明之德,以類萬物之情的。因此華夏先民如此強調文字的神聖來源,文字甚至成爲傳統中國的信仰對象。《桂杏聯芳譜·敬字説》這樣評價“字”的神奇高妙——“蓋字之有功於世也偉矣。昔倉頡造字,洩天地之機,開萬物之智,發聖賢之秘,續道德之傳,記古今之治亂,著人物之賢奸。若天下無字,萬古如長夜。” 作爲中國歷史上源遠流長的文化傳統,“敬惜字紙”體現了多重文化元素的融合共生,具有多維度的功能和價值。在全球化、資訊化的今天,“敬惜字紙”依然是富有生命力的精神存在,不僅具有文化傳承的作用,也具有文化自覺的意義,甚至有可能發展成爲一種健康的時代風尚,在現代化過程中提供“化現代”的積極力量。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

江吏部集注解

八木書店古書部
 東京都千代田区神田神保町
27,500
甲田利雄著、八木書店、令7、1冊
一条天皇・三条天皇の侍読にして、文人、儒者として活躍した大江匡衡の漢詩集の注釈書
藤原道長、道隆、実資、兼家、行成ら、同時代の公家たちとの関係や、匡衡の朝廷での動向が明らかに!

【内容説明】
『江吏部集』は、大江匡衡(952■1012)の漢詩集。その書名の由来は、著者が大江氏で、吏部(式部省の唐名)であったことによる。本書は全3巻(上中下)で、(上巻)天・四時・地・居処、(中巻)神道・釈教・帝徳・人倫・文・音楽・飲食・火、(下巻)木・草・鳥の15門に部類され、それぞれをさらに細分している。駢儷体の詩序38篇を含み、詩130余首を所収。七言律詩・絶句を主体とする。

匡衡は、平安時代中期の儒者で、文章生、検非違使を歴任し、永祚元年(989)に文章博士となる。その後、東宮学士、一条天皇の侍読となり、侍従、式部大輔、尾張守、丹波守となった。匡衡の死に際して、藤原実資はその日記『小右記』の中で「名儒比肩するものなし、文道滅亡」と彼の死を嘆いている。妻は赤染衛門。曾孫の匡房は、談話記録「江談抄」を残した。

【本書の特徴】
①『群書類従』巻第132の『江吏部集』を底本として、各詩ごとに考説・校異・大意を施して解説を加えた。
 〇考説 詩題と漢詩について、語句の意味するところと出典を明示した。出典は、和漢の古典籍や経典、詩文、伝記など多岐にわたる。
 〇校異 『本朝文粋』『日本詩紀』『本朝麗藻』『朝野群載』『本朝文粋註釈』に見えるものを記し、私見を加えた。
 〇大意 各漢詩ごとに、おおよその意味を示した。
②本文の読点は、改めて施した。また、底本に施された傍注等は削り、校異に示した。
③巻末に、100頁にわたる項目・事項・人名・書名の詳細な索引を付し、利用の便をはかった。

【主な出典】
文選・論語・史記・南史・老子・商子・荘子・管子・列子・荀子・淮南子・礼記・周礼・漢書・晋書・梁書・隋書・尚書・後漢書・宋書・春秋・唐書・南斉書・陳書・北史・国語・三国志・太平御覧・爾雅・説苑・全唐詩・詩経・書経・法華経・芸文類聚・蒙求・白氏長慶集・蘇軾文集・職原鈔・公卿補任・日本国見在書目録・本朝書籍目録・色葉字類抄・塵袋・作文大躰・延喜式・扶桑略記・帝王編年記・日本紀略・本朝往生伝・古今著聞集・拾芥抄・権記・御堂関白記など

#八木書店出版物/-/-
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甲田利雄著 、八木書店 、令7 、1冊
一条天皇・三条天皇の侍読にして、文人、儒者として活躍した大江匡衡の漢詩集の注釈書 藤原道長、道隆、実資、兼家、行成ら、同時代の公家たちとの関係や、匡衡の朝廷での動向が明らかに! 【内容説明】 『江吏部集』は、大江匡衡(952■1012)の漢詩集。その書名の由来は、著者が大江氏で、吏部(式部省の唐名)であったことによる。本書は全3巻(上中下)で、(上巻)天・四時・地・居処、(中巻)神道・釈教・帝徳・人倫・文・音楽・飲食・火、(下巻)木・草・鳥の15門に部類され、それぞれをさらに細分している。駢儷体の詩序38篇を含み、詩130余首を所収。七言律詩・絶句を主体とする。 匡衡は、平安時代中期の儒者で、文章生、検非違使を歴任し、永祚元年(989)に文章博士となる。その後、東宮学士、一条天皇の侍読となり、侍従、式部大輔、尾張守、丹波守となった。匡衡の死に際して、藤原実資はその日記『小右記』の中で「名儒比肩するものなし、文道滅亡」と彼の死を嘆いている。妻は赤染衛門。曾孫の匡房は、談話記録「江談抄」を残した。 【本書の特徴】 ①『群書類従』巻第132の『江吏部集』を底本として、各詩ごとに考説・校異・大意を施して解説を加えた。  〇考説 詩題と漢詩について、語句の意味するところと出典を明示した。出典は、和漢の古典籍や経典、詩文、伝記など多岐にわたる。  〇校異 『本朝文粋』『日本詩紀』『本朝麗藻』『朝野群載』『本朝文粋註釈』に見えるものを記し、私見を加えた。  〇大意 各漢詩ごとに、おおよその意味を示した。 ②本文の読点は、改めて施した。また、底本に施された傍注等は削り、校異に示した。 ③巻末に、100頁にわたる項目・事項・人名・書名の詳細な索引を付し、利用の便をはかった。 【主な出典】 文選・論語・史記・南史・老子・商子・荘子・管子・列子・荀子・淮南子・礼記・周礼・漢書・晋書・梁書・隋書・尚書・後漢書・宋書・春秋・唐書・南斉書・陳書・北史・国語・三国志・太平御覧・爾雅・説苑・全唐詩・詩経・書経・法華経・芸文類聚・蒙求・白氏長慶集・蘇軾文集・職原鈔・公卿補任・日本国見在書目録・本朝書籍目録・色葉字類抄・塵袋・作文大躰・延喜式・扶桑略記・帝王編年記・日本紀略・本朝往生伝・古今著聞集・拾芥抄・権記・御堂関白記など #八木書店出版物/-/-

安徽大学蔵戦国竹簡 3

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
39,600
安徽大学漢字発展与応用研究中心編/黄徳寛,徐在国主編、中西書局、2025年11月、精装
箱に凹みあり
安徽大學藏戰國竹簡(三)(附原大圖版)中西书局
《安徽大学藏战国竹简(三)》收录安徽大学藏战国竹简中的《善而》《哀诵》《申徒狄见周公》三篇,共102支竹简(含残简),包括原大和放大的竹简照片,相关情况说明,释文注释,《申徒狄见周公》与信阳简、传世典籍对照,参考文献及引书简称表,字形表及竹简信息表等。《善而》和《哀诵》从语言风格看是楚辞佚篇,前者阐述比较“善者”与“不善者”的行为处境,后者为舜之二妃对舜的悼念;《申徒狄见周公》记载了申徒狄与周公的对话,反映了战国时期游士阶层的活动和思想主张,部分内容见于《太平御览》《艺文类聚》所引《墨子》佚文以及《淮南子》等古书,与信阳长台关竹书中所记周公与申徒狄的答问当是同一篇文献。

安徽大學藏戰國竹簡,簡稱“安大簡”,是2015年安徽大學從海外搶救回來的一批珍貴竹簡,共1167個編號,保存良好,完簡較多。竹簡形制多樣,長短不一,最短的約21.3釐米、最長的約48.5釐米,簡寬0.4~0.8釐米。由不同人抄寫,書體多樣,字跡清晰。經過年代檢測,竹簡年代約在西元前400年至西元前350年之間,屬戰國早中期。“安大簡”記載的內容涉及《詩經》、孔子語錄和儒家著作、楚史、楚辭等,是繼“郭店簡”“上博簡”“清華簡”後的又一重大發現。2019年9月、2022年8月,安徽大學先後兩次發佈“安大簡”整理研究成果。
《善而》共28支簡,總體保存完好,略有殘缺。從簡文內容、語言風格看,當是《楚辭》佚篇。簡文表達了作者遺世獨立的孤獨感,抨擊了秩序顛倒的社會,表現出面對殘酷現實的無力及對道義的堅守。該篇語言質樸,好用對比,情感真摯。
《哀誦》共22支簡,無編號,亦屬《楚辭》佚篇。其內容為上古帝王舜死後,舜之二妃對亡夫的悼念、追憶及相關複雜感情的表達,可與《禮記》《列女傳》《博物志》等文獻相關記載印證。該篇文辭優美,具有頗高的文學藝術水準。這兩篇楚辭類文獻為楚辭形成流傳研究提供了新證。
《申徒狄見周公》共60支簡,簡背有編號,編號分為三組,三組簡可依次編連成一篇竹書。簡文記載了周公與申徒狄的對話,反映了戰國時期遊士階層的活動和思想主張,與信陽長台關竹書中所記周公與申徒狄的問答應是同一篇文獻的不同抄本,該篇為戰國早中期墨學思想在楚地的傳播提供了史料支撐。
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安徽大学漢字発展与応用研究中心編/黄徳寛,徐在国主編 、中西書局 、2025年11月 、精装
箱に凹みあり 安徽大學藏戰國竹簡(三)(附原大圖版)中西书局 《安徽大学藏战国竹简(三)》收录安徽大学藏战国竹简中的《善而》《哀诵》《申徒狄见周公》三篇,共102支竹简(含残简),包括原大和放大的竹简照片,相关情况说明,释文注释,《申徒狄见周公》与信阳简、传世典籍对照,参考文献及引书简称表,字形表及竹简信息表等。《善而》和《哀诵》从语言风格看是楚辞佚篇,前者阐述比较“善者”与“不善者”的行为处境,后者为舜之二妃对舜的悼念;《申徒狄见周公》记载了申徒狄与周公的对话,反映了战国时期游士阶层的活动和思想主张,部分内容见于《太平御览》《艺文类聚》所引《墨子》佚文以及《淮南子》等古书,与信阳长台关竹书中所记周公与申徒狄的答问当是同一篇文献。 安徽大學藏戰國竹簡,簡稱“安大簡”,是2015年安徽大學從海外搶救回來的一批珍貴竹簡,共1167個編號,保存良好,完簡較多。竹簡形制多樣,長短不一,最短的約21.3釐米、最長的約48.5釐米,簡寬0.4~0.8釐米。由不同人抄寫,書體多樣,字跡清晰。經過年代檢測,竹簡年代約在西元前400年至西元前350年之間,屬戰國早中期。“安大簡”記載的內容涉及《詩經》、孔子語錄和儒家著作、楚史、楚辭等,是繼“郭店簡”“上博簡”“清華簡”後的又一重大發現。2019年9月、2022年8月,安徽大學先後兩次發佈“安大簡”整理研究成果。 《善而》共28支簡,總體保存完好,略有殘缺。從簡文內容、語言風格看,當是《楚辭》佚篇。簡文表達了作者遺世獨立的孤獨感,抨擊了秩序顛倒的社會,表現出面對殘酷現實的無力及對道義的堅守。該篇語言質樸,好用對比,情感真摯。 《哀誦》共22支簡,無編號,亦屬《楚辭》佚篇。其內容為上古帝王舜死後,舜之二妃對亡夫的悼念、追憶及相關複雜感情的表達,可與《禮記》《列女傳》《博物志》等文獻相關記載印證。該篇文辭優美,具有頗高的文學藝術水準。這兩篇楚辭類文獻為楚辭形成流傳研究提供了新證。 《申徒狄見周公》共60支簡,簡背有編號,編號分為三組,三組簡可依次編連成一篇竹書。簡文記載了周公與申徒狄的對話,反映了戰國時期遊士階層的活動和思想主張,與信陽長台關竹書中所記周公與申徒狄的問答應是同一篇文獻的不同抄本,該篇為戰國早中期墨學思想在楚地的傳播提供了史料支撐。

支那教育学史

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 大阪府南河内郡河南町寛弘寺
1,500 (送料:¥600~)
田内高次 著、富山房、昭和17年、545p、22cm
函、カバーあり。函背に少傷み。全体的に経年によるヤケ、シミ目立ちます。小口、少汚れ。線引き等はなく通読に支障ありません。まったくの美品というわけではありませんが、通読可能であることと発行年代を考慮して、コンディション評価は「並」といたしました。
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