「淮南子」 の検索結果 229件

宮城)阿武隈書房
宮城県仙台市青葉区本町

￥1,000

津田左右吉著、岩波書店、1941年、732p、23cm

3刷　函にヤケ、スレ、テープ補修　本体ビニールクロス装にスレ、シミ　小口三方ヤケ、シミ　後見返し遊びに書店票　本文に線引き書き込みありません

￥1,000

津田左右吉著、岩波書店、1941年、732p 、23cm

3刷　函にヤケ、スレ、テープ補修　本体ビニールクロス装にスレ、シミ　小口三方ヤケ、シミ　後見返し遊びに書店票　本文に線引き書き込みありません

宮城)阿武隈書房

南越木簡

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥24,200

广州市文物考古研究院、文物、2022年12月

南越木简（16开精装全一册）
广州市文物考古研究院 / 中国社会科学院考古研究所 / 南越王博物院编著

2004年，考古人員在南越國曲流石渠遺跡西北處的一口滲水井內，清理出百余枚南越國木簡。從1995年南越國宮署遺址發掘開始，至此將近十年，都未見任何竹、木簡牘，因此這批南越木簡顯得尤其珍貴。
經過清理，木簡共計百餘枚，字數逾千，內容涉及職官、管理、刑法、賦稅、養殖、飲食及從軍等各個方面。據考證，木簡屬於南越國早期、趙佗在位前期，時間上早於《淮南子》《史記》，是目前南越國最早的出土文獻，對於研究南越國及嶺南早期開發的歷史有著相當大的價值，被譽為“嶺南第一簡”。
《南越木簡》一書是2004年11月至2005年1月聯合考古隊在南越國宮苑遺址滲水井(編號J264)考古發掘及出土南越國時期木簡的田野考古報告。該報告是聯合考古隊同志對J264滲水井考古發現及多學科、跨學科進行了全面、深入科學研究的成果，其中尤以J264出土木簡學術意義最為重要，因此這項考古發掘、研究的考古報告，命名為《南越木簡》。
本报告是南越国宫署遗址系列考古发掘报告的第二本。
木简及碎片共计136枚，墨书文字共约1200字。作者认为木简时代属于南越国早期，其年代早于《史记》80年，此处刘瑞统计《史记·南越列传》共计2480字，而南越国王宫遗址出土南越木简的现存文字约1200字，其中大多又为历史文献记载中所少见或不见，对于南越国及西汉诸侯王国历史研究意义重大。

南越木簡

￥24,200

广州市文物考古研究院、文物、2022年12月

南越木简（16开精装全一册）广州市文物考古研究院 / 中国社会科学院考古研究所 / 南越王博物院编著 2004年，考古人員在南越國曲流石渠遺跡西北處的一口滲水井內，清理出百余枚南越國木簡。從1995年南越國宮署遺址發掘開始，至此將近十年，都未見任何竹、木簡牘，因此這批南越木簡顯得尤其珍貴。經過清理，木簡共計百餘枚，字數逾千，內容涉及職官、管理、刑法、賦稅、養殖、飲食及從軍等各個方面。據考證，木簡屬於南越國早期、趙佗在位前期，時間上早於《淮南子》《史記》，是目前南越國最早的出土文獻，對於研究南越國及嶺南早期開發的歷史有著相當大的價值，被譽為“嶺南第一簡”。《南越木簡》一書是2004年11月至2005年1月聯合考古隊在南越國宮苑遺址滲水井(編號J264)考古發掘及出土南越國時期木簡的田野考古報告。該報告是聯合考古隊同志對J264滲水井考古發現及多學科、跨學科進行了全面、深入科學研究的成果，其中尤以J264出土木簡學術意義最為重要，因此這項考古發掘、研究的考古報告，命名為《南越木簡》。本报告是南越国宫署遗址系列考古发掘报告的第二本。木简及碎片共计136枚，墨书文字共约1200字。作者认为木简时代属于南越国早期，其年代早于《史记》80年，此处刘瑞统计《史记·南越列传》共计2480字，而南越国王宫遗址出土南越木简的现存文字约1200字，其中大多又为历史文献记载中所少见或不见，对于南越国及西汉诸侯王国历史研究意义重大。

中國古代における軍事と儒教

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥8,250

渡邉　義浩著、汲古書院、2025、292ｐ、A5判

兵家の軍事思想を儒教との関わりの中で検討し、いかに具現化されたかを解明する！
目次
序　章　中国古代における軍事思想研究の課題〔軍事思想と儒教／軍事思想と戦争／先行研究〕
第一章『墨子』の非攻と『孟子』の義戦〔『墨子』の非攻／『孟子』の義戦／許容される戦争〕
第二章『孫子』の定立とその特徴〔二人の孫子と二種の『孫子』／曹操の『孫子』定立と校勘／『孫子』の軍事思想の特徴〕
第三章　呉起・孫臏の兵法と儒家〔『呉子』と儒家／『孫臏兵法』の特徴／『孫臏兵法』の正当化論〕
第四章　王者の兵と兵法の理念化〔『孫子』への反論／王者の兵／王者の兵の継承／兵法の理念化〕
第五章『春秋左氏伝』の軍事思想〔戦争の位置づけ／戦争の類型化／儒教に基づく戦い方〕
第六章　戦史集としての『春秋左氏伝』〔戦史集としての有用性／戦史集を典拠／兵法の受容〕
第七章　八陣の伝承〔「銀雀山漢簡」の「八陣」／『淮南子』にみえる「八陣」／後漢における「八陣」／騎兵を主力に〕
第八章　曹操の軍事思想〔魏武注『孫子』／本文からの逸脱と実践性／軍令と『兵書接要』〕
第九章　曹操の戦役と『孫子』〔官渡の戦いと『孫子』／赤壁の戦いと『孫子』／『孟徳新書』の由来〕
第十章　諸葛亮の軍事思想〔荊州学と『春秋左氏伝』／『孫子』と軍令／八陣と連弩〕
第十一章　八陣の行方〔諸葛亮「八陣」の伝承／『李衛公問対』と「八陣」／八卦の陣〕
終　章　中国古代における軍事思想の展開と儒教〔突出する『孫子』の兵法／『春秋左氏伝』の軍事的受容／魏武注と八陣〕
文献表／あとがき

中國古代における軍事と儒教

￥8,250

渡邉　義浩著、汲古書院、2025 、292ｐ、A5判

兵家の軍事思想を儒教との関わりの中で検討し、いかに具現化されたかを解明する！目次序　章　中国古代における軍事思想研究の課題〔軍事思想と儒教／軍事思想と戦争／先行研究〕第一章『墨子』の非攻と『孟子』の義戦〔『墨子』の非攻／『孟子』の義戦／許容される戦争〕第二章『孫子』の定立とその特徴〔二人の孫子と二種の『孫子』／曹操の『孫子』定立と校勘／『孫子』の軍事思想の特徴〕第三章　呉起・孫臏の兵法と儒家〔『呉子』と儒家／『孫臏兵法』の特徴／『孫臏兵法』の正当化論〕第四章　王者の兵と兵法の理念化〔『孫子』への反論／王者の兵／王者の兵の継承／兵法の理念化〕第五章『春秋左氏伝』の軍事思想〔戦争の位置づけ／戦争の類型化／儒教に基づく戦い方〕第六章　戦史集としての『春秋左氏伝』〔戦史集としての有用性／戦史集を典拠／兵法の受容〕第七章　八陣の伝承〔「銀雀山漢簡」の「八陣」／『淮南子』にみえる「八陣」／後漢における「八陣」／騎兵を主力に〕第八章　曹操の軍事思想〔魏武注『孫子』／本文からの逸脱と実践性／軍令と『兵書接要』〕第九章　曹操の戦役と『孫子』〔官渡の戦いと『孫子』／赤壁の戦いと『孫子』／『孟徳新書』の由来〕第十章　諸葛亮の軍事思想〔荊州学と『春秋左氏伝』／『孫子』と軍令／八陣と連弩〕第十一章　八陣の行方〔諸葛亮「八陣」の伝承／『李衛公問対』と「八陣」／八卦の陣〕終　章　中国古代における軍事思想の展開と儒教〔突出する『孫子』の兵法／『春秋左氏伝』の軍事的受容／魏武注と八陣〕文献表／あとがき

読書雑誌（全5冊）子海精華編

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥28,600

［清］王念孫撰竇秀艶周明亮点校、鳳凰出版社、2021年07月

讀書雜志子海精华编：读书杂志（１－５全五册）凤凰出版社
[清]王念孙撰；聂济冬编；王承略、窦秀艳、周明亮校

王念孫晩年の古籍校勘の札記体学術著作。先秦から中古時期の重要な典籍を校釈。音韻学・校勘学・訓詁学に関連し、周秦漢魏以来の史部・子部・集部の重要な典籍文献を明確に校釈、清代の考証学を集大成。

《讀書雜志》全書約八十萬言，是王念孫晚年校勘古書的札記體學術著作，校釋了先秦至中古時期的重要典籍：《逸周書》《戰國策》《史記》《漢書》《管子》《晏子春秋》《墨子》《荀子》《淮南子》九種及《漢隸拾遺》《讀書雜志餘編》（八種：《後漢書》《老子》《莊子》《吕氏春秋》《韓子》《法言》《楚辭》《文選》）。全書5800餘詞條，十八種書籍依次分卷，每書、每卷條目不等，長短無定，短則十數字，長則上千言，主要内容大致分爲校勘、訓詁及校勘和訓詁相結合。本次點校，以江蘇古籍出版社影印的道光家刻本爲底本，以續修本、《萬有文庫》本、同治本爲參校之本。

《读书杂志》是清代乾嘉时期朴学大师王念孙关于校勘兼训诂的读书札记汇编。校勘训释《逸周书》《战国策》《史记》《汉书》《管子》《晏子春秋》《墨子》《荀子》《淮南内篇》等重要史籍的内容。在校释文献方面超越了经书范围，广泛涉及史部、子部文献，更加博通。在方法上能综合运用多种校法以正讹误，善于用因音求义、文献互证的方法以考训诂。本书以王氏家刻本为底本进行整理，吸收学术界新近的研究成果，以繁体横排的形式，为学界提供一个全新的方便使用的点校本。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

読書雑誌（全5冊）子海精華編

￥28,600

［清］王念孫撰竇秀艶周明亮点校、鳳凰出版社、2021年07月

讀書雜志子海精华编：读书杂志（１－５全五册）凤凰出版社 [清]王念孙撰；聂济冬编；王承略、窦秀艳、周明亮校王念孫晩年の古籍校勘の札記体学術著作。先秦から中古時期の重要な典籍を校釈。音韻学・校勘学・訓詁学に関連し、周秦漢魏以来の史部・子部・集部の重要な典籍文献を明確に校釈、清代の考証学を集大成。《讀書雜志》全書約八十萬言，是王念孫晚年校勘古書的札記體學術著作，校釋了先秦至中古時期的重要典籍：《逸周書》《戰國策》《史記》《漢書》《管子》《晏子春秋》《墨子》《荀子》《淮南子》九種及《漢隸拾遺》《讀書雜志餘編》（八種：《後漢書》《老子》《莊子》《吕氏春秋》《韓子》《法言》《楚辭》《文選》）。全書5800餘詞條，十八種書籍依次分卷，每書、每卷條目不等，長短無定，短則十數字，長則上千言，主要内容大致分爲校勘、訓詁及校勘和訓詁相結合。本次點校，以江蘇古籍出版社影印的道光家刻本爲底本，以續修本、《萬有文庫》本、同治本爲參校之本。《读书杂志》是清代乾嘉时期朴学大师王念孙关于校勘兼训诂的读书札记汇编。校勘训释《逸周书》《战国策》《史记》《汉书》《管子》《晏子春秋》《墨子》《荀子》《淮南内篇》等重要史籍的内容。在校释文献方面超越了经书范围，广泛涉及史部、子部文献，更加博通。在方法上能综合运用多种校法以正讹误，善于用因音求义、文献互证的方法以考训诂。本书以王氏家刻本为底本进行整理，吸收学术界新近的研究成果，以繁体横排的形式，为学界提供一个全新的方便使用的点校本。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

諸子集成新編　全10冊＜中華諸子寶藏＞

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥59,400

四川大學古籍整理研究所　中華諸子寶藏編纂委員會　編、四川人民出版社、精装

《论语》二十卷 (魏)何晏注解
《论语义疏》十卷 (梁)皇侃义疏
《论语正义》二十四卷 (清)刘宝楠正义
《明明子论语集解义疏》二十卷 (清)胡夤义疏
《孟子》十四卷 (汉)赵岐注
《孟子正义》十四卷 (清)焦循正义
《荀子》二十卷附一卷 (唐)杨倞注
《荀子集解》二十卷 (清)王先谦集解
《老子道德经》一卷 (汉)河上公注
《道德真经》四卷 (魏)王弼注
《道德真经口义》四卷 (宋)林希逸口义
《道德真经集注》十八卷 (宋)彭耜集注
《老子翼》六卷 (明)焦竑注
《南华真经注疏》三十五卷 (晋)郭象注
《南华真经口义》三十二卷 (宋)林希逸口义
《庄子翼》八卷 (明)焦竑注
《庄子集解》八卷 (清)王先谦集解
〈冲虚至德真经》八卷 (晋)张湛注
《冲虚至德真经口义》八卷 (宋)林希逸口义
《冲虚至德真经四解》二十卷 (金)高守元辑
《墨子间诂》十五卷 (清)孙诒让注
《十一家注孙子》三卷 (魏)曹操等注
《晏子春秋》七卷 (清)孙星衍校
《管子》二十四卷 (唐)尹知章注
《商子》五卷 (清)钱熙祚辑
《慎子》二卷 (清)缪荃孙辑校
《韩非子》二十卷无名氏注
《韩非子集解》二十卷 (清)王先谦集解
《吴子讲义》五卷 (宋)施子美讲义
《尹文子》一卷 (周)尹文撰
《吕氏春秋》二十六卷 (清)毕沅校正
《新语校注》二卷 (民国)唐晏注
《淮南子》二十一卷 (汉)许慎注
《盐铁论》十二卷 (明)张之象注
《扬子法言》十三卷 (晋)李轨注
《论衡》三十卷 (汉)王充撰
《潜夫论》十卷 (汉)王符撰
《申鉴》五卷 (明)黄省曾注
《抱朴子》内篇二十卷外篇五十卷 (晋)葛洪撰
《世说新语》三卷 (梁)刘校标注
《颜氏家训》七卷 (清)赵曦明/卢文弨校补

諸子集成新編　全10冊＜中華諸子寶藏＞

￥59,400

四川大學古籍整理研究所　中華諸子寶藏編纂委員會　編、四川人民出版社、精装

《论语》二十卷 (魏)何晏注解《论语义疏》十卷 (梁)皇侃义疏《论语正义》二十四卷 (清)刘宝楠正义《明明子论语集解义疏》二十卷 (清)胡夤义疏《孟子》十四卷 (汉)赵岐注《孟子正义》十四卷 (清)焦循正义《荀子》二十卷附一卷 (唐)杨倞注《荀子集解》二十卷 (清)王先谦集解《老子道德经》一卷 (汉)河上公注《道德真经》四卷 (魏)王弼注《道德真经口义》四卷 (宋)林希逸口义《道德真经集注》十八卷 (宋)彭耜集注《老子翼》六卷 (明)焦竑注《南华真经注疏》三十五卷 (晋)郭象注《南华真经口义》三十二卷 (宋)林希逸口义《庄子翼》八卷 (明)焦竑注《庄子集解》八卷 (清)王先谦集解〈冲虚至德真经》八卷 (晋)张湛注《冲虚至德真经口义》八卷 (宋)林希逸口义《冲虚至德真经四解》二十卷 (金)高守元辑《墨子间诂》十五卷 (清)孙诒让注《十一家注孙子》三卷 (魏)曹操等注《晏子春秋》七卷 (清)孙星衍校《管子》二十四卷 (唐)尹知章注《商子》五卷 (清)钱熙祚辑《慎子》二卷 (清)缪荃孙辑校《韩非子》二十卷无名氏注《韩非子集解》二十卷 (清)王先谦集解《吴子讲义》五卷 (宋)施子美讲义《尹文子》一卷 (周)尹文撰《吕氏春秋》二十六卷 (清)毕沅校正《新语校注》二卷 (民国)唐晏注《淮南子》二十一卷 (汉)许慎注《盐铁论》十二卷 (明)张之象注《扬子法言》十三卷 (晋)李轨注《论衡》三十卷 (汉)王充撰《潜夫论》十卷 (汉)王符撰《申鉴》五卷 (明)黄省曾注《抱朴子》内篇二十卷外篇五十卷 (晋)葛洪撰《世说新语》三卷 (梁)刘校标注《颜氏家训》七卷 (清)赵曦明/卢文弨校补

日本先秦両漢諸子研究文獻彙編　第５輯　墨家、雑家、道家（全５冊）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥137,500

石立善　周斌　主編、上海社会科学院出版社、2017

日本先秦两汉诸子研究文献汇编(第5辑共5册)(精)　石立善, 周斌　上海社会科学院出版社
本彙編は全5輯30冊よりなる。江戸時代から近代まで日本で刊行された漢文諸子学研究文献を影印集録。日本に伝来した先秦両漢諸子百家の思想書を考証、注釈、訓詁、補訂したこれらの研究文献は、本場中国の学界でも大いに参考、引用されるほどその学術価値が高く、研究に用いた幾つかの貴重な抄本が中国国内ですでに散佚したため、文字校勘の面におけるその版本価値も高い。また、これらの研究文献の中国国内での出版は全て初である。本書はその第5輯。旧抄本戸崎淡淵著《墨子考》を始めとする墨家、雑家、道家関連の研究文献19種を収録。
目錄：
第五辑：墨家杂家道家（五册）
　第一册
　墨子考，戶崎淡淵著，舊抄本
　墨子箋，諸葛琴臺著，舊抄本
　第二册
　補訂讀呂氏春秋，戶崎淡淵著，舊抄本
　淮南子疏證，況齊岡本孝著，江戶後期抄本
　第三册
　老子道德經補註，吉田利行補著，林斧介1884刻本
　老子解，重野櫟軒著，文政4年刻本
　老子愚讀，渡邊蒙庵著，延享5年風月堂刻本
　老子正義，有木元吉著，天明7年文臺屋治郎兵衛刊
　太上老子道經述註，何何道全撰，明暦2年荒木利兵衞刊
　老子注，岡研介著，文政5年(1822)稿本
　第四册
　老子道德經會元，三家元珉著，寛文07年刊本
　老子特解，宮田迂齋著，天明03年刊本
　老子道德經妄言，豊浦懷著，天明08年刊本
　老子正訓附録問義，戶崎淡淵著，舊抄本
　老子集説，渡政輿著，渡長五郎1912年刻本
　老子注，帆足萬里注，1846年寫本
　第五册
　郭註莊子考，戶崎淡淵著，舊抄本
　莊子神解，葛西因是著，文政05年刊本
　列子觿，岡田白驹著，舊抄本
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

日本先秦両漢諸子研究文獻彙編　第５輯　墨家、雑家、道家（全５冊）

￥137,500

石立善　周斌　主編、上海社会科学院出版社、2017

日本先秦两汉诸子研究文献汇编(第5辑共5册)(精)　石立善, 周斌　上海社会科学院出版社本彙編は全5輯30冊よりなる。江戸時代から近代まで日本で刊行された漢文諸子学研究文献を影印集録。日本に伝来した先秦両漢諸子百家の思想書を考証、注釈、訓詁、補訂したこれらの研究文献は、本場中国の学界でも大いに参考、引用されるほどその学術価値が高く、研究に用いた幾つかの貴重な抄本が中国国内ですでに散佚したため、文字校勘の面におけるその版本価値も高い。また、これらの研究文献の中国国内での出版は全て初である。本書はその第5輯。旧抄本戸崎淡淵著《墨子考》を始めとする墨家、雑家、道家関連の研究文献19種を収録。目錄：第五辑：墨家杂家道家（五册）　第一册　墨子考，戶崎淡淵著，舊抄本　墨子箋，諸葛琴臺著，舊抄本　第二册　補訂讀呂氏春秋，戶崎淡淵著，舊抄本　淮南子疏證，況齊岡本孝著，江戶後期抄本　第三册　老子道德經補註，吉田利行補著，林斧介1884刻本　老子解，重野櫟軒著，文政4年刻本　老子愚讀，渡邊蒙庵著，延享5年風月堂刻本　老子正義，有木元吉著，天明7年文臺屋治郎兵衛刊　太上老子道經述註，何何道全撰，明暦2年荒木利兵衞刊　老子注，岡研介著，文政5年(1822)稿本　第四册　老子道德經會元，三家元珉著，寛文07年刊本　老子特解，宮田迂齋著，天明03年刊本　老子道德經妄言，豊浦懷著，天明08年刊本　老子正訓附録問義，戶崎淡淵著，舊抄本　老子集説，渡政輿著，渡長五郎1912年刻本　老子注，帆足萬里注，1846年寫本　第五册　郭註莊子考，戶崎淡淵著，舊抄本　莊子神解，葛西因是著，文政05年刊本　列子觿，岡田白驹著，舊抄本海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国古代の天文記録の検証

株式会社　wit tech
神奈川県川崎市麻生区早野

￥19,800

斉藤国治, 小沢賢二著、雄山閣、1992/9/20、507p、27cm

書名：中国古代の天文記録の検証
著者：斉藤国治, 小沢賢二著
出版元：雄山閣
刊行年：1992/09/20
版表示：
説明：斉藤国治と小沢賢二による『中国古代の天文記録の検証』は、1992年に雄山閣から刊行された書籍で、中国の古代天文学に関わる記録を詳細に検討しています。古文献に記された天文現象を資料として取り上げ、その信頼性や歴史的背景について解説を試みており、学術的な興味を持つ読者に向けた内容といえます。専門的なテーマながらも、天文学や歴史研究に関心のある方に役立つ一冊として知られています。
状態：

◆送料:別途ご負担いただきます。在庫確認後、メールにてお知らせいたします。 ◆送料目安: ・単行本(900g以内・厚さ2.5cm以内): 300円(税込) ・単行本(1kg以上):レターパックライト 430円(税込)/レターパックプラス 600円(税込) ・大型本:ゆうパックまたは佐川急便(サイズ合計60cm～170cm/800円～2000円(税込))

中国古代の天文記録の検証

￥19,800

斉藤国治, 小沢賢二著、雄山閣、1992/9/20 、507p 、27cm

書名：中国古代の天文記録の検証著者：斉藤国治, 小沢賢二著出版元：雄山閣刊行年：1992/09/20 版表示：説明：斉藤国治と小沢賢二による『中国古代の天文記録の検証』は、1992年に雄山閣から刊行された書籍で、中国の古代天文学に関わる記録を詳細に検討しています。古文献に記された天文現象を資料として取り上げ、その信頼性や歴史的背景について解説を試みており、学術的な興味を持つ読者に向けた内容といえます。専門的なテーマながらも、天文学や歴史研究に関心のある方に役立つ一冊として知られています。状態：

株式会社　wit tech

言ノ葉堂
愛知県名古屋市熱田区神宮

￥2,100

武内義雄著、岩波書店、218p、19cm

初版函欠　本体折れ、ヤケ　見返しに書き込みあり　各小口に経年によるヤケシミあり

￥2,100

武内義雄著、岩波書店、218p 、19cm

初版函欠　本体折れ、ヤケ　見返しに書き込みあり　各小口に経年によるヤケシミあり

言ノ葉堂

普賢堂書店
神奈川県横浜市鶴見区市場上町

￥2,000

武内義雄著、岩波書店、昭和5年、218p、19cm、1冊

函イタミ（底に切れ）。経年のヤケ・シミ。送料（クリックポスト）込み。

￥2,000

武内義雄著、岩波書店、昭和5年、218p 、19cm 、1冊

函イタミ（底に切れ）。経年のヤケ・シミ。送料（クリックポスト）込み。

普賢堂書店

八木書店
東京都千代田区神田小川町

￥27,500

甲田利雄著、八木書店、2025年、930頁、A5判、1

【新刊書の定価販売です】※発送まで1～3営業日お時間いただきます
一条天皇・三条天皇の侍読にして、文人、儒者として活躍した大江匡衡の漢詩集の注釈書
藤原道長、道隆、実資、兼家、行成ら、同時代の公家たちとの関係や、匡衡の朝廷での動向が明らかに！

【内容説明】
『江吏部集』は、大江匡衡（952—1012 妻は赤染衛門）の漢詩集。その書名の由来は、著者が大江氏で、吏部（式部省の唐名）であったことによる。本書は全3巻（上中下）で、（上巻）天・四時・地・居処、（中巻）神道・釈教・帝徳・人倫・文・音楽・飲食・火、（下巻）木・草・鳥の15門に部類され、それぞれをさらに細分している。駢儷体の詩序38篇を含み、詩130余首を所収。七言律詩・絶句を主体とする。
曾孫の匡房は、談話記録「江談抄」を残した。

匡衡は、平安時代中期の儒者で、文章生、検非違使を歴任し、永祚元年（989）に文章博士となる。その後、東宮学士、一条天皇の侍読となり、侍従、式部大輔、尾張守、丹波守となった

【本書の特徴】
①『群書類従』巻第132の『江吏部集』を底本として、各詩ごとに考説・校異・大意を施して解説を加えた。
②本文の読点は、改めて施した。また、底本に施された傍注等は削り、校異に示した。
③巻末に、100頁にわたる項目・事項・人名・書名の詳細な索引を付し、利用の便をはかった。

￥27,500

甲田利雄著、八木書店、2025年、930頁、A5判、1

【新刊書の定価販売です】※発送まで1～3営業日お時間いただきます一条天皇・三条天皇の侍読にして、文人、儒者として活躍した大江匡衡の漢詩集の注釈書藤原道長、道隆、実資、兼家、行成ら、同時代の公家たちとの関係や、匡衡の朝廷での動向が明らかに！【内容説明】『江吏部集』は、大江匡衡（952—1012 妻は赤染衛門）の漢詩集。その書名の由来は、著者が大江氏で、吏部（式部省の唐名）であったことによる。本書は全3巻（上中下）で、（上巻）天・四時・地・居処、（中巻）神道・釈教・帝徳・人倫・文・音楽・飲食・火、（下巻）木・草・鳥の15門に部類され、それぞれをさらに細分している。駢儷体の詩序38篇を含み、詩130余首を所収。七言律詩・絶句を主体とする。曾孫の匡房は、談話記録「江談抄」を残した。匡衡は、平安時代中期の儒者で、文章生、検非違使を歴任し、永祚元年（989）に文章博士となる。その後、東宮学士、一条天皇の侍読となり、侍従、式部大輔、尾張守、丹波守となった【本書の特徴】 ①『群書類従』巻第132の『江吏部集』を底本として、各詩ごとに考説・校異・大意を施して解説を加えた。 ②本文の読点は、改めて施した。また、底本に施された傍注等は削り、校異に示した。 ③巻末に、100頁にわたる項目・事項・人名・書名の詳細な索引を付し、利用の便をはかった。

八木書店

平田篤胤の科学精神

古書かんたんむ
東京都文京区湯島

￥2,500

佐藤政次著、三教書院、昭和18、276p 図版表、22cm

A5 カバースレヤケ　本体強ヤケスレ

送料はゆうメールで発送できる場合は全国一律 300円 ※ただし、重さ1kg以上は430円、厚さ3cm以上は600円、大型・4㎏以上は800円～(ゆうパック) 領収書が必要な場合はご注文時にお申し付けください。(宛名、日付、但し書き、ご指定下さい) 公費ご購入は商品代金合計2,000円以上で承ります。海外への発送は対応しておりません。Sorry, we do not ship overseas.

平田篤胤の科学精神

￥2,500

佐藤政次著、三教書院、昭和18 、276p 図版表、22cm

A5 カバースレヤケ　本体強ヤケスレ

古書かんたんむ

諸子集成（全8冊）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥6,600

老子　庄子　等、上海書店出版社、1986年07月、精装本

诸子集成(繁体竖排版)(全八册)1994年12月第七次印刷　
経年劣化によるシミ汚れ傷あり

世界思想文化史无论分为印度、中国、西洋三大支，或东方、西方两大支，中国都是其中一大支的重要代表。而中国思想文化史上的许多祖师，几乎都属于先秦诸子。先秦时期，是中国田惫文化史的重要开端，是中国思想文化史上极其辉煌灿烂的时期。先秦诸子或著书立说，或培育学子，摹鸣，各抒己见，为中国思想文化的发展作出了重大的贡献。先秦时期的思想文化，无论其内容、形式和学风，都对秦汉以后的中国思想文化产生了深远的影响。可以认为：不研究先秦诸子，就无法了解中国古代的思想文化；同样，不研究先秦诸子，也无法真正地了解中国近现代的思想文化。不仅如此，要研究世界思想文化史，也必须对先秦诸子下一番功夫。这就是先秦诸子在中国和在世界思想文化史上的重要地位。编选一部较好的先秦诸子集著，对于学术界来说是十分必要的。三十年代世界书局编印的《诸子集成》一书，分为上下两编：上编为周秦之部，共收十六人、二十部书；下编为汉魏六朝之部，共收十人、十部书。“诸子”为什么不以先秦为限而要下及汉魏南北朝呢？它的理由是：“在汉魏六朝之际，诸子之遗风余韵，虽不及先秦之昌盛，要亦未尝澌灭也。降及唐代，印度精深微妙之内典输入作者国，一部分思深之士，相率群趋，至是而诸子之风，始告衰歇。”于此可知，它是以先秦诸子的遗风，即本国古代思想文化为下限的。作者以为，此书的选编基本正确，比前此出版的所谓《二十二子》、《二十五》、《百子全书》等为好。

目录
第一册
　论语正义
　孟子正义
第二册
　荀子集解
第三册
　老子本义
　老子集解
　荘子集解
　荘子集释
　列子注
第四册
　墨子闻诘
　晏子春秋校注
第五册
　管子评傅
　管子校正
　商君评傅
　商君书
　愼子
　韩非子集解
　韩非新傅
第六册
　孙子十家注
　吴子
　尹文子
　吕氏春秋
第七册
　淮南子
　新语
　扬子法言
　论衡
　申鍳
第八册
　鍳铁论
　潜夫论
　抱朴子
　世说新语
　颜氏家训

諸子集成（全8冊）

￥6,600

老子　庄子　等、上海書店出版社、1986年07月、精装本

诸子集成(繁体竖排版)(全八册)1994年12月第七次印刷　経年劣化によるシミ汚れ傷あり世界思想文化史无论分为印度、中国、西洋三大支，或东方、西方两大支，中国都是其中一大支的重要代表。而中国思想文化史上的许多祖师，几乎都属于先秦诸子。先秦时期，是中国田惫文化史的重要开端，是中国思想文化史上极其辉煌灿烂的时期。先秦诸子或著书立说，或培育学子，摹鸣，各抒己见，为中国思想文化的发展作出了重大的贡献。先秦时期的思想文化，无论其内容、形式和学风，都对秦汉以后的中国思想文化产生了深远的影响。可以认为：不研究先秦诸子，就无法了解中国古代的思想文化；同样，不研究先秦诸子，也无法真正地了解中国近现代的思想文化。不仅如此，要研究世界思想文化史，也必须对先秦诸子下一番功夫。这就是先秦诸子在中国和在世界思想文化史上的重要地位。编选一部较好的先秦诸子集著，对于学术界来说是十分必要的。三十年代世界书局编印的《诸子集成》一书，分为上下两编：上编为周秦之部，共收十六人、二十部书；下编为汉魏六朝之部，共收十人、十部书。“诸子”为什么不以先秦为限而要下及汉魏南北朝呢？它的理由是：“在汉魏六朝之际，诸子之遗风余韵，虽不及先秦之昌盛，要亦未尝澌灭也。降及唐代，印度精深微妙之内典输入作者国，一部分思深之士，相率群趋，至是而诸子之风，始告衰歇。”于此可知，它是以先秦诸子的遗风，即本国古代思想文化为下限的。作者以为，此书的选编基本正确，比前此出版的所谓《二十二子》、《二十五》、《百子全书》等为好。目录第一册　论语正义　孟子正义第二册　荀子集解第三册　老子本义　老子集解　荘子集解　荘子集释　列子注第四册　墨子闻诘　晏子春秋校注第五册　管子评傅　管子校正　商君评傅　商君书　愼子　韩非子集解　韩非新傅第六册　孙子十家注　吴子　尹文子　吕氏春秋第七册　淮南子　新语　扬子法言　论衡　申鍳第八册　鍳铁论　潜夫论　抱朴子　世说新语　颜氏家训

読書叢録宋景文公筆記(子海精華編)

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥6,930

[清]洪頤煊 [宋]宋祁撰張海峰点校、山東人民出版社、2019年10月

讀書叢錄宋景文公筆記读书丛录宋景文公笔记
子海精华编山东人民出版社

『読書叢録』は『続修四庫全書』影印国家図書館蔵道光二年富文斎刻本を底本とし、光緒十三年呉氏酔六堂本を校本として点校整理。『宋景文公筆記』は国家図書館出版社『中華再造善本』影印南宋咸淳間『百川学海』本を底本として点校整理。(繁体字横組)

《宋景文公笔记》乃北宋著名文学家、史学家宋祁所撰。其以考证名物制度、训诂文字音韵为主要内容，间及诗赋、史事的品评。虽然其篇幅短小，但是考论精确，在宋代就受到了很多学者的重视，常常征引其文。本次整理以南宋咸淳间《百川学海》本为底本，以《文渊阁四库全书》本、民国11年上海涵芬楼据清张氏照旷阁《学津讨原》影印本等为校本。此书为“子海精华编”之一，“子海精华编”是全国哲学社科规划办委托山东大学实施的国家社科基金重大委托项目“《子海》整理与研究”的重大阶段性成果。其对中国古籍的整理与传播，对我国优秀传统文化的继承与发展，乃至对我国文化强国的建设，都具有良好的效益价值。

目录
讀書叢錄
整理說明
序
卷一易尚書
卷二周書毛詩
卷三周禮儀禮
卷四禮記大戴禮
卷五春秋左氏傳
卷六國語公羊傳穀梁傳
卷七論語孝經孟子
卷八爾雅經總類
卷九方言說文
卷十小爾雅釋名廣雅字林
卷十一玉篇文選注一切經音義
卷十二五經文字九經字樣廣韻汗簡鐘鼎款識續鐘鼎款識
卷十三老子晏子春秋孫子墨子鄧析子
卷十四列子莊子公孫龍子慎子鹞冠子韓非子
卷十五荀子吕氏春秋賈誼新書
卷十六淮南子鹽鐵論法言白虎通
卷十七史記
卷十八史記
卷十九漢書
卷二十漢書
卷二十一漢書
卷二十二後漢書
卷二十三後漢書
卷二十四宋元刊本
附錄
宋景文公筆記
整理說明
卷上釋俗
卷中考古
卷下雜說
佚文

読書叢録宋景文公筆記(子海精華編)

￥6,930

[清]洪頤煊 [宋]宋祁撰張海峰点校、山東人民出版社、2019年10月

讀書叢錄宋景文公筆記读书丛录宋景文公笔记子海精华编山东人民出版社『読書叢録』は『続修四庫全書』影印国家図書館蔵道光二年富文斎刻本を底本とし、光緒十三年呉氏酔六堂本を校本として点校整理。『宋景文公筆記』は国家図書館出版社『中華再造善本』影印南宋咸淳間『百川学海』本を底本として点校整理。(繁体字横組) 《宋景文公笔记》乃北宋著名文学家、史学家宋祁所撰。其以考证名物制度、训诂文字音韵为主要内容，间及诗赋、史事的品评。虽然其篇幅短小，但是考论精确，在宋代就受到了很多学者的重视，常常征引其文。本次整理以南宋咸淳间《百川学海》本为底本，以《文渊阁四库全书》本、民国11年上海涵芬楼据清张氏照旷阁《学津讨原》影印本等为校本。此书为“子海精华编”之一，“子海精华编”是全国哲学社科规划办委托山东大学实施的国家社科基金重大委托项目“《子海》整理与研究”的重大阶段性成果。其对中国古籍的整理与传播，对我国优秀传统文化的继承与发展，乃至对我国文化强国的建设，都具有良好的效益价值。目录讀書叢錄整理說明序卷一易尚書卷二周書毛詩卷三周禮儀禮卷四禮記大戴禮卷五春秋左氏傳卷六國語公羊傳穀梁傳卷七論語孝經孟子卷八爾雅經總類卷九方言說文卷十小爾雅釋名廣雅字林卷十一玉篇文選注一切經音義卷十二五經文字九經字樣廣韻汗簡鐘鼎款識續鐘鼎款識卷十三老子晏子春秋孫子墨子鄧析子卷十四列子莊子公孫龍子慎子鹞冠子韓非子卷十五荀子吕氏春秋賈誼新書卷十六淮南子鹽鐵論法言白虎通卷十七史記卷十八史記卷十九漢書卷二十漢書卷二十一漢書卷二十二後漢書卷二十三後漢書卷二十四宋元刊本附錄宋景文公筆記整理說明卷上釋俗卷中考古卷下雜說佚文

清華大学蔵戦国竹簡．第13輯（1函2冊）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥59,400

清華大学出土文献研究与保護中心編；黄徳寛主編、中西書局、2023年11月

清華大學藏戰國竹簡．拾叁（線裝，1函2冊）中西书局
清华大学藏战国竹简（十三）上、下（綫裝１函２册）
清华大学出土文献研究与保护中心编；黄德宽主编

本書共刊佈《大夫食禮》《大夫食禮記》《五音圖》《樂風》《畏天用身》等五篇竹書，均為傳世文獻未見的佚籍，為研究先秦時期的禮制、音樂以及思想提供了新的資料。
其中最引人矚目的是《大夫食禮》與《大夫食禮記》兩篇禮書。這兩篇竹書編連為一卷，分別有竹簡51支與14支，前者記載大夫食禮中賓主、儐相的行禮儀節，後者記述行食禮過程中執事者行事的具體禮節，兩篇相附而行。簡文詞句與《儀禮》相類，行禮的節次與《公食大夫禮》最為接近。這是散失的先秦禮書在戰國竹書中的首次發現，不僅再現了戰國時期禮書的原始面貌，而且體現了楚地大夫食禮的一些特點，對先秦禮制以及《儀禮》的研究有重要參考價值。
兩篇音樂類文獻，內容十分重要。《五音圖》中央繪有一個五角星，其上角對應宮組音名，其他四角對應商、角、徵、羽各組，按逆時針方向依次分佈。五角星圖形由“宮—徵”“徵—商”“商—羽”“羽—角”“角—宮”五條連線構成，展示了五音生成的規律，其背後蘊含的思想是“三分損益法”，與《管子》《淮南子》等書記載的五音生成順序相合。《樂風》分兩部分，前一部分記載音律名稱，後一部分性質尚難明確。兩篇樂書為中國早期樂理體系以及先秦音樂史研究，提供了重要資料。
《畏天用身》是一篇思想類文獻，共17支簡，內容完整，無缺簡，圍繞天人關係、發揮人的主觀能動性展開論述，簡文高調宣揚人的主體意識，充分展現了積極進取的精神，為先秦思想史的研究提供了新的文獻。
目錄：
凡例
本輯說明
原大圖版
大夫食禮
大夫食禮記
五音圖
樂風
畏天用身
放大圖版
大夫食禮
大夫食禮記
五音圖
樂風
畏天用身
釋文注釋
大夫食禮
大夫食禮記
五音圖
樂風
畏天用身
字形表
竹簡信息表

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

清華大学蔵戦国竹簡．第13輯（1函2冊）

￥59,400

清華大学出土文献研究与保護中心編；黄徳寛主編、中西書局、2023年11月

清華大學藏戰國竹簡．拾叁（線裝，1函2冊）中西书局清华大学藏战国竹简（十三）上、下（綫裝１函２册）清华大学出土文献研究与保护中心编；黄德宽主编本書共刊佈《大夫食禮》《大夫食禮記》《五音圖》《樂風》《畏天用身》等五篇竹書，均為傳世文獻未見的佚籍，為研究先秦時期的禮制、音樂以及思想提供了新的資料。其中最引人矚目的是《大夫食禮》與《大夫食禮記》兩篇禮書。這兩篇竹書編連為一卷，分別有竹簡51支與14支，前者記載大夫食禮中賓主、儐相的行禮儀節，後者記述行食禮過程中執事者行事的具體禮節，兩篇相附而行。簡文詞句與《儀禮》相類，行禮的節次與《公食大夫禮》最為接近。這是散失的先秦禮書在戰國竹書中的首次發現，不僅再現了戰國時期禮書的原始面貌，而且體現了楚地大夫食禮的一些特點，對先秦禮制以及《儀禮》的研究有重要參考價值。兩篇音樂類文獻，內容十分重要。《五音圖》中央繪有一個五角星，其上角對應宮組音名，其他四角對應商、角、徵、羽各組，按逆時針方向依次分佈。五角星圖形由“宮—徵”“徵—商”“商—羽”“羽—角”“角—宮”五條連線構成，展示了五音生成的規律，其背後蘊含的思想是“三分損益法”，與《管子》《淮南子》等書記載的五音生成順序相合。《樂風》分兩部分，前一部分記載音律名稱，後一部分性質尚難明確。兩篇樂書為中國早期樂理體系以及先秦音樂史研究，提供了重要資料。《畏天用身》是一篇思想類文獻，共17支簡，內容完整，無缺簡，圍繞天人關係、發揮人的主觀能動性展開論述，簡文高調宣揚人的主體意識，充分展現了積極進取的精神，為先秦思想史的研究提供了新的文獻。目錄：凡例本輯說明原大圖版大夫食禮大夫食禮記五音圖樂風畏天用身放大圖版大夫食禮大夫食禮記五音圖樂風畏天用身釋文注釋大夫食禮大夫食禮記五音圖樂風畏天用身字形表竹簡信息表海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

株式会社　wit tech
神奈川県川崎市麻生区早野

￥2,640

津田左右吉著、岩波書店、昭15、732p、23cm

書名：道家の思想と其の展開
著者：津田左右吉著
出版元：岩波書店
刊行年：昭15
版表示：補再版
説明：津田左右吉による『道家の思想と其の展開』は、昭和15年に岩波書店から補再版として刊行された一冊です。本書は道家の思想を中心に、その発展や背景について丁寧に論じているようです。古典的な哲学や文化に関心のある読者にとって、歴史的な視点から道家の考え方を理解する手がかりとなるかもしれません。ただし内容の詳細な構成については触れられていないため、読み手の目的や興味に応じて評価が分かれる可能性があります。
状態：函ヨゴレすれあり

◆送料:別途ご負担いただきます。在庫確認後、メールにてお知らせいたします。 ◆送料目安: ・単行本(900g以内・厚さ2.5cm以内): 300円(税込) ・単行本(1kg以上):レターパックライト 430円(税込)/レターパックプラス 600円(税込) ・大型本:ゆうパックまたは佐川急便(サイズ合計60cm～170cm/800円～2000円(税込))

￥2,640

津田左右吉著、岩波書店、昭15 、732p 、23cm

書名：道家の思想と其の展開著者：津田左右吉著出版元：岩波書店刊行年：昭15 版表示：補再版説明：津田左右吉による『道家の思想と其の展開』は、昭和15年に岩波書店から補再版として刊行された一冊です。本書は道家の思想を中心に、その発展や背景について丁寧に論じているようです。古典的な哲学や文化に関心のある読者にとって、歴史的な視点から道家の考え方を理解する手がかりとなるかもしれません。ただし内容の詳細な構成については触れられていないため、読み手の目的や興味に応じて評価が分かれる可能性があります。状態：函ヨゴレすれあり

株式会社　wit tech

出土文献与伝世古書校勘研究：誤字、衍文与用字習慣

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥6,468

蔡偉、上海古籍、2025年07月

出土文献与传世古书校勘研究：误字、衍文与用字习惯
20世纪70年代以来，大量先秦、秦汉简帛文献的出土，为古书校勘提供了更加丰富的原始材料，以出土文献与传世文献互勘，成为阅读和整理古书的有效方法。本书即以出土简帛文献为主，结合传世文献，研究古书（包括传世文献和出土文献）中的误字、衍文（脱文）、用字习惯等现象，以大量的例证，来证明衍文、脱文及误字等问题是有例可循的，并在此基础上分析古书中的用字情况。作者集中对出土简帛文献与传世古书中存在的大量误字、衍文而前人未能正确认识者，提出了新的校勘见解，揭示出了很多较为特别的文字通用的习惯，绝大部分是作者的研究心得，由此真正读通了很多简帛文献与传世古书的文句，在此基础上归纳出不少新的校勘条例，可为后来研究者提供参考和借鉴，对于今后利用出土简帛文献校读传世古书也很有裨益。
目录
绪论
第一章误字研究
第一节常见的误字成因
一、基本字形过於相近
二、抄手潜意识和书写习惯
三、抄手随意增减笔画
第二节两字之误合与一字之误分
第三节古书误字举例
一、《逸周书》
二、《六韬》
三、《墨子》
四、《史记》
第四节出土文献中的误字
一、《马王堆汉墓帛书》
二、《上海博物馆藏战国楚竹书》
三、《银雀山汉墓竹简》
四、《张家山汉墓竹简》
第五节反对轻易改字的错误倾向
第二章衍文研究
第一节常见的衍文类型
一、换行重抄而衍
二、涉上文而衍
三、涉下文而衍
四、与相连之字形近而衍
五、与相连之字音近而衍
第二节与重文符号有关的衍文（并脱文）
一、误衍重文号
二、误脱重文号
第三节古书衍文举例
一、《荀子》
二、《逸周书》
三、《大戴礼记》
四、《墨子》
五、《庄子》
六、《文子》
七、《韩非子》
八、《燕丹子》
九、《孙子》
十、《吕氏春秋》
十一、《史记》
十二、《淮南子》
十三、《盐铁论》
十四、《潜夫论》
十五、《医心方》
十六、《大人赋》
十七、《一切经音义》引《尔雅》
第四节出土文献中的衍文
一、《马王堆汉墓帛书》
二、《银雀山汉墓竹简》
三、《上海博物馆藏战国楚竹书》
四、《郭店楚墓竹书》
附：敦煌文献中的衍文
第三章用字习惯
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海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

出土文献与伝世古書校勘研究：誤字、衍文与用字習慣

￥6,468

蔡偉、上海古籍、2025年07月

出土文献与传世古书校勘研究：误字、衍文与用字习惯 20世纪70年代以来，大量先秦、秦汉简帛文献的出土，为古书校勘提供了更加丰富的原始材料，以出土文献与传世文献互勘，成为阅读和整理古书的有效方法。本书即以出土简帛文献为主，结合传世文献，研究古书（包括传世文献和出土文献）中的误字、衍文（脱文）、用字习惯等现象，以大量的例证，来证明衍文、脱文及误字等问题是有例可循的，并在此基础上分析古书中的用字情况。作者集中对出土简帛文献与传世古书中存在的大量误字、衍文而前人未能正确认识者，提出了新的校勘见解，揭示出了很多较为特别的文字通用的习惯，绝大部分是作者的研究心得，由此真正读通了很多简帛文献与传世古书的文句，在此基础上归纳出不少新的校勘条例，可为后来研究者提供参考和借鉴，对于今后利用出土简帛文献校读传世古书也很有裨益。目录绪论第一章误字研究第一节常见的误字成因一、基本字形过於相近二、抄手潜意识和书写习惯三、抄手随意增减笔画第二节两字之误合与一字之误分第三节古书误字举例一、《逸周书》二、《六韬》三、《墨子》四、《史记》第四节出土文献中的误字一、《马王堆汉墓帛书》二、《上海博物馆藏战国楚竹书》三、《银雀山汉墓竹简》四、《张家山汉墓竹简》第五节反对轻易改字的错误倾向第二章衍文研究第一节常见的衍文类型一、换行重抄而衍二、涉上文而衍三、涉下文而衍四、与相连之字形近而衍五、与相连之字音近而衍第二节与重文符号有关的衍文（并脱文）一、误衍重文号二、误脱重文号第三节古书衍文举例一、《荀子》二、《逸周书》三、《大戴礼记》四、《墨子》五、《庄子》六、《文子》七、《韩非子》八、《燕丹子》九、《孙子》十、《吕氏春秋》十一、《史记》十二、《淮南子》十三、《盐铁论》十四、《潜夫论》十五、《医心方》十六、《大人赋》十七、《一切经音义》引《尔雅》第四节出土文献中的衍文一、《马王堆汉墓帛书》二、《银雀山汉墓竹简》三、《上海博物馆藏战国楚竹书》四、《郭店楚墓竹书》附：敦煌文献中的衍文第三章用字习惯 · · · · · · 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

諸子学刊　30

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥6,820

《諸子学刊》編委会　編　方勇　主編　華東師範大学中国諸子研究院　主弁、上海古籍出版社、2025、41･･･

諸子學刊　３０　《諸子學刊》編委會　編　方勇　主編　華東師範大學中國諸子研究院　主辦　上海古籍出版社
本辑共收文章32篇，除了子学研究论文外，还设有“‘新子学’论坛”专栏。所收文章，涉及老子、庄子、文子、孟子、墨子在内的诸子。既有义理的分析，也有文献的考辨。且研究视野不局限于中国，还关注到了日本与朝鲜的子学。更收录了著名学者陈鼓应先生的一篇讲演。“‘新子学’论坛”共有6篇文章，方勇先生的《七论“新子学”》也收入其中。该文以《孟子》研究为例，阐发一种具有子学色彩的典籍研究范式。专栏内其余各文也以“新子学”为关照问题的视野，对相关论题作出了论述。本书值得相关研究者参考。
目录
郭店《老子》“绝愚棄慮，民復季子”小議何益鑫
《老子》“天多忌諱而民彌叛”異文辨正寧鎮疆汪敏倩
老子之道以時間爲本體的學理辨析程水金王梅珊
《老子》“天大，地大”和“道大”先後順序的演變及其原因考譚寶剛
老莊思想的時代精神（臺灣）陳鼓應主講寇方墀整理
“成和之修”與“物得以生”
——《莊子》之“德”義解析王威威
從堯舜形象的差異性看《莊子》的聖王觀與古史觀劉心宇
《文子》版本考辨
——以《子藏·道家部·文子卷》爲考察中心劉佩德
《論語》“文學”考辨及其概念的後世演變吴劍修
戰國竹簡儒家文獻的“異篇同卷”形態與編纂意圖
——兼論其文獻學意義陳丹奇
先秦儒墨道名學説中“正名”思想的展開王弘治
清華簡《殷高宗問於三壽》及相關法治大篇爲《吴子》佚篇張樹國
《禮記》結集：從子學禮論到禮治成學曾軍方亭予
原始宇宙論在現實空間的展開
——以《淮南子》爲中心陳麒仰李娟
王弼思想中的《莊子》魍魎［美國］勞悦强
論王安石早期詩歌對《莊子》的接受
——以 1042—1067 年詩歌創作爲中心楊瑰瑰陳志平
宋代莊學中的道德性命論述略暴慶剛
研究近現代中國老學的幾個問題劉韶軍
論馬一浮六藝論儒學的人文主義精神朱曉鵬
朝鮮朝諸子言語“質正”考略張輝
朝鮮時代《論語》闡釋的反朱學面向
——以朴世堂《論語思辨録》爲中心的考察付星星
ほか
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

諸子学刊　30

￥6,820

《諸子学刊》編委会　編　方勇　主編　華東師範大学中国諸子研究院　主弁、上海古籍出版社、2025 、417p

諸子學刊　３０　《諸子學刊》編委會　編　方勇　主編　華東師範大學中國諸子研究院　主辦　上海古籍出版社本辑共收文章32篇，除了子学研究论文外，还设有“‘新子学’论坛”专栏。所收文章，涉及老子、庄子、文子、孟子、墨子在内的诸子。既有义理的分析，也有文献的考辨。且研究视野不局限于中国，还关注到了日本与朝鲜的子学。更收录了著名学者陈鼓应先生的一篇讲演。“‘新子学’论坛”共有6篇文章，方勇先生的《七论“新子学”》也收入其中。该文以《孟子》研究为例，阐发一种具有子学色彩的典籍研究范式。专栏内其余各文也以“新子学”为关照问题的视野，对相关论题作出了论述。本书值得相关研究者参考。目录郭店《老子》“绝愚棄慮，民復季子”小議何益鑫《老子》“天多忌諱而民彌叛”異文辨正寧鎮疆汪敏倩老子之道以時間爲本體的學理辨析程水金王梅珊《老子》“天大，地大”和“道大”先後順序的演變及其原因考譚寶剛老莊思想的時代精神（臺灣）陳鼓應主講寇方墀整理 “成和之修”與“物得以生” ——《莊子》之“德”義解析王威威從堯舜形象的差異性看《莊子》的聖王觀與古史觀劉心宇《文子》版本考辨 ——以《子藏·道家部·文子卷》爲考察中心劉佩德《論語》“文學”考辨及其概念的後世演變吴劍修戰國竹簡儒家文獻的“異篇同卷”形態與編纂意圖 ——兼論其文獻學意義陳丹奇先秦儒墨道名學説中“正名”思想的展開王弘治清華簡《殷高宗問於三壽》及相關法治大篇爲《吴子》佚篇張樹國《禮記》結集：從子學禮論到禮治成學曾軍方亭予原始宇宙論在現實空間的展開 ——以《淮南子》爲中心陳麒仰李娟王弼思想中的《莊子》魍魎［美國］勞悦强論王安石早期詩歌對《莊子》的接受 ——以 1042—1067 年詩歌創作爲中心楊瑰瑰陳志平宋代莊學中的道德性命論述略暴慶剛研究近現代中國老學的幾個問題劉韶軍論馬一浮六藝論儒學的人文主義精神朱曉鵬朝鮮朝諸子言語“質正”考略張輝朝鮮時代《論語》闡釋的反朱學面向 ——以朴世堂《論語思辨録》爲中心的考察付星星ほか海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

東洋学論集 : 内野博士還暦記念

木本書店
東京都北区滝野川

￥5,000

漢魏文化研究会編、漢魏文化研究会、昭和３９年、487p 図版、22cm、1冊

初版・函
【書き込み・線引き・破れ・蔵書印等は有りません】

※掲載品のほとんどが書庫に保管しております。直接ご来店下さる場合には、あらかじめ書名などをお知らせください。

東洋学論集 : 内野博士還暦記念

￥5,000

漢魏文化研究会編、漢魏文化研究会、昭和３９年、487p 図版、22cm 、1冊

初版・函【書き込み・線引き・破れ・蔵書印等は有りません】

木本書店

中国簡帛学刊　第4輯

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥8,360

蔡先金　主編、社会科学文献出版社、2021年12月

简帛学是20世纪创建并取得丰硕成果的一门学科。百年来，简帛文献大量出土，弥补了传世文献的不足与缺失，为梳理典籍的形成与传流过程提供了新的材料和线索，为传统文化的深入研究提供了前所未有的机遇。《中国简帛学刊》是由山东省出土文献与文学研究基地首席专家蔡先金教授主编的专业学术性刊物，从第三辑开始转入社会科学文献出版社出版。集刊以刊发简帛文献文学研究、简帛文献文本整理、简帛与传世典籍的对读研究为主，适量刊发简帛学人评传、简帛学术史梳理等相关研究内容，力图为海内外学者提供研究和交流的园地，以推动简帛学特别是简帛文学及简帛与传世典籍的对读等相关研究领域的发展。

中国简帛学刊(第4辑)
目次
《太一生水》宇宙生成論闡微　白奚
從《孔子詩論》“河水智”談《詩經•小雅•沔水》　季旭昇
《張家山漢簡》與兩漢“史書”考略　姚小鷗
近五十年來簡帛陰陽五行類文獻研究評述　張兵　馬曉玥　張國豔
清華簡《子產》考釋　張崇禮
論清華簡所見《蟋蟀》改編自《唐風•蟋蟀》　王化平
清華簡《越公其事》字詞補釋二則　侯瑞華
清華簡《尹誥》性質概說　唐旭東
《逸周書•祭公》文本校讀
——以清華簡《祭公之顧命》為依據　王甯　史大豐
讀清華簡第八冊《治邦之道》札記四則　譚生力　牛傳玲
清華簡《系年》與鄢陵之戰史事新探　尚潔
清華簡《子犯子餘》敘事藝術研究　劉傑
清華簡《管仲》“君勞臣逸”思想研究　李麗
《郭店楚簡》拾遺（二則）　王睿
上博簡《曹沫之陣》“從”字補說　薛培武
上博簡《容成氏》：異樣的“九州”文本
——論鈔本時代《呂氏春秋》《淮南子》等秦漢典籍“九州”文本的流變　俞林波
懸泉帛書《元致子方書》所涉及人物關係　趙海麗
讀銀雀山漢簡《行篡》札記　張海波
走馬樓西漢簡中的繒　羅小華
談談古文字中“粦”字的讀法　張崇禮
新見漢牘札記十則　蔡偉
雲南廣南牡宜東漢墓出土竹簡釋讀　胡愚
馬王堆帛書《周易•羅》日食考　王毅
一鑿百繪虔心，千窟萬洞寄情
——榆林窟考察報告　劉雯
稿約

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国簡帛学刊　第4輯

￥8,360

蔡先金　主編、社会科学文献出版社、2021年12月

简帛学是20世纪创建并取得丰硕成果的一门学科。百年来，简帛文献大量出土，弥补了传世文献的不足与缺失，为梳理典籍的形成与传流过程提供了新的材料和线索，为传统文化的深入研究提供了前所未有的机遇。《中国简帛学刊》是由山东省出土文献与文学研究基地首席专家蔡先金教授主编的专业学术性刊物，从第三辑开始转入社会科学文献出版社出版。集刊以刊发简帛文献文学研究、简帛文献文本整理、简帛与传世典籍的对读研究为主，适量刊发简帛学人评传、简帛学术史梳理等相关研究内容，力图为海内外学者提供研究和交流的园地，以推动简帛学特别是简帛文学及简帛与传世典籍的对读等相关研究领域的发展。中国简帛学刊(第4辑) 目次《太一生水》宇宙生成論闡微　白奚從《孔子詩論》“河水智”談《詩經•小雅•沔水》　季旭昇《張家山漢簡》與兩漢“史書”考略　姚小鷗近五十年來簡帛陰陽五行類文獻研究評述　張兵　馬曉玥　張國豔清華簡《子產》考釋　張崇禮論清華簡所見《蟋蟀》改編自《唐風•蟋蟀》　王化平清華簡《越公其事》字詞補釋二則　侯瑞華清華簡《尹誥》性質概說　唐旭東《逸周書•祭公》文本校讀 ——以清華簡《祭公之顧命》為依據　王甯　史大豐讀清華簡第八冊《治邦之道》札記四則　譚生力　牛傳玲清華簡《系年》與鄢陵之戰史事新探　尚潔清華簡《子犯子餘》敘事藝術研究　劉傑清華簡《管仲》“君勞臣逸”思想研究　李麗《郭店楚簡》拾遺（二則）　王睿上博簡《曹沫之陣》“從”字補說　薛培武上博簡《容成氏》：異樣的“九州”文本 ——論鈔本時代《呂氏春秋》《淮南子》等秦漢典籍“九州”文本的流變　俞林波懸泉帛書《元致子方書》所涉及人物關係　趙海麗讀銀雀山漢簡《行篡》札記　張海波走馬樓西漢簡中的繒　羅小華談談古文字中“粦”字的讀法　張崇禮新見漢牘札記十則　蔡偉雲南廣南牡宜東漢墓出土竹簡釋讀　胡愚馬王堆帛書《周易•羅》日食考　王毅一鑿百繪虔心，千窟萬洞寄情 ——榆林窟考察報告　劉雯稿約海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中國古代神話資料選/中華傳統文化轉化與運用叢書

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥6,336

譚德興、貴州大學、2024年09月

中国古代神话资料选中华传统文化转化与运用丛书
谭德兴编著贵州大学出版社

本書分為5章，按先秦時期、兩漢時期、魏晉南北朝時期、唐宋時期、元明清時期的時間順序選錄中國古代神話資料，對每則神話資料進行了原文選錄、註釋、翻譯、評析。其中，註釋部分主要註釋古代帝王年號、古代地名、歷史人物與事件、生僻用字用語、典故等；評析部分主要分析神話的主要思想內容、產生的原因、發展演變的規律、主要功能及影響，探析神話敘事的基本模式與要素。

目录
第一章先秦时期的神话
第一节《左传》中的神话
第二节《国语》中的神话
第三节《诗经》中的神话
第四节诸子中的神话
第五节《山海经》中的神话
第六节《穆天子传》卷三“天子见西王母”
第七节楚辞《天问》中的神话
第八节甲骨卜辞中的神话
第九节周代金文《宗周钟铭》中的神话
第十节放马滩秦简中的“丹死而复活”
第十一节战国楚简中的鬼神观
第二章两汉时期的神话
第一节《淮南子》中的神话
第二节《史记》中的神话
第三节《汉书》中的神话
第四节《吴越春秋》中的神话
第五节《论衡·吉验篇》中的神话
第六节《风俗通义》中的神话
第七节东方朔《神异经》“神异之人”
第八节郭宪《洞冥记》中的神话
第九节陈寰《异闻记》“古冢弃女”
第三章魏晋南北朝时期的神话
第一节徐整《三五历纪》“盘古神话”
第二节干宝《搜神记》中的神话
第三节任叻《述异记》中的神话
第四节王嘉《拾遗记》中的神话
第五节葛洪《西京杂记》“广川王与白狐”
第六节范晔《后汉书》中的神话
第七节梁天监十五年熊薇买地券
第八节刘义庆《幽明录》中的神话
第四章唐宋时期的神话
第一节 (唐)唐临《冥报记》卷上“严恭”
第二节 (唐)唐临《冥报记》卷下“马嘉运”
第三节 (唐)皇甫氏《原化记》中的神话
第四节 (唐)赵磷《因话录》“觞神”
第五节 (唐)李复言《续幽怪录》“张质”
第六节 (唐)《新刻出像增补搜神记》中的神话
第七节 (唐)戴孚《广异记》“何二娘”
第八节 (唐)李冗《独异志》卷上“孙思邈”
· · · · · ·
第二十四节 (宋)鲁应龙《闲窗括异志》“嘉兴贡院”
第五章元明清时期的神话

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほど

中國古代神話資料選/中華傳統文化轉化與運用叢書

￥6,336

譚德興、貴州大學、2024年09月

中国古代神话资料选中华传统文化转化与运用丛书谭德兴编著贵州大学出版社本書分為5章，按先秦時期、兩漢時期、魏晉南北朝時期、唐宋時期、元明清時期的時間順序選錄中國古代神話資料，對每則神話資料進行了原文選錄、註釋、翻譯、評析。其中，註釋部分主要註釋古代帝王年號、古代地名、歷史人物與事件、生僻用字用語、典故等；評析部分主要分析神話的主要思想內容、產生的原因、發展演變的規律、主要功能及影響，探析神話敘事的基本模式與要素。目录第一章先秦时期的神话第一节《左传》中的神话第二节《国语》中的神话第三节《诗经》中的神话第四节诸子中的神话第五节《山海经》中的神话第六节《穆天子传》卷三“天子见西王母” 第七节楚辞《天问》中的神话第八节甲骨卜辞中的神话第九节周代金文《宗周钟铭》中的神话第十节放马滩秦简中的“丹死而复活” 第十一节战国楚简中的鬼神观第二章两汉时期的神话第一节《淮南子》中的神话第二节《史记》中的神话第三节《汉书》中的神话第四节《吴越春秋》中的神话第五节《论衡·吉验篇》中的神话第六节《风俗通义》中的神话第七节东方朔《神异经》“神异之人” 第八节郭宪《洞冥记》中的神话第九节陈寰《异闻记》“古冢弃女” 第三章魏晋南北朝时期的神话第一节徐整《三五历纪》“盘古神话” 第二节干宝《搜神记》中的神话第三节任叻《述异记》中的神话第四节王嘉《拾遗记》中的神话第五节葛洪《西京杂记》“广川王与白狐” 第六节范晔《后汉书》中的神话第七节梁天监十五年熊薇买地券第八节刘义庆《幽明录》中的神话第四章唐宋时期的神话第一节 (唐)唐临《冥报记》卷上“严恭” 第二节 (唐)唐临《冥报记》卷下“马嘉运” 第三节 (唐)皇甫氏《原化记》中的神话第四节 (唐)赵磷《因话录》“觞神” 第五节 (唐)李复言《续幽怪录》“张质” 第六节 (唐)《新刻出像增补搜神记》中的神话第七节 (唐)戴孚《广异记》“何二娘” 第八节 (唐)李冗《独异志》卷上“孙思邈” · · · · · · 第二十四节 (宋)鲁应龙《闲窗括异志》“嘉兴贡院” 第五章元明清时期的神话海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほど

後藤朝太郎最晩年（暗殺直前）ノ判取帳

名雲書店
群馬県高崎市八千代町

￥220,000

後藤朝太郎自筆他、昭和20年6月19日〜昭和20年8月1日頃

■商品詳細

【書名】　後藤朝太郎最晩年ノ判取帳
【巻冊】　小本一册
【著者】　後藤朝太郎自筆他
【成立】　昭和20年6月19日〜昭和20年8月1日頃

★　革装釘　大きさ／8.6×12.6㎝　厚さ／3.7㎝
★　末尾に「持主／東京、武藏境三六八　望月清次（電境五三）
★　一説に終戦直前の８月９日、国家権力により暗殺されたとされる支那言語学者後藤朝太郎の最晩年の雑記帳。
★　明治時代後期から昭和時代前期の言語学者とされ、東京帝國大學講師、日本大學教授、號は石農。支那通として知られた。愛媛縣に生まれたが廣島縣人とされる。
★　著書編著は110册を越える。主な著者に『文字の研究』『支那風物誌』など。戰前に20数回以上も大陸へ渡り当時の中国の風俗や文化を取材しながら本を30册以上執筆して中国大陸への関心が高かった当時は広く読まれた。大戦前にとどまらず、戦時中も現地人になりすまし庶民が行くような飯店に通って大衆料理に舌鼓を打ったり知名の人士との交流をしたと云う。傍ら漢籍の翻譯も行い『國譯漢文大成』『淮南子』を翻譯した。
★　戦中は研究者から軽蔑の眼で見られながらも中国人民に同情して軍部への反発を貫いた。後藤は特高警察の尾行、憲兵からの逮捕、大学講義内容の検閲、巣鴨拘置所入り等々の迫害を受けるようになり、昭和20年終戦直前の8月9夜8時半、東急東横線の都立高校駅踏切で何者かに突き飛ばされて轢死を装い暗殺されたらしい。
★　この判取帳にはその直前の8月1日の日付が記されている。後藤は山梨に疎開していたようでそこでの記述が最も多い。冒頭の6丁は後藤の15種類の印譜集である。その後に3名の寄せ書きがあり、後藤と同郷の廣嶋縣尾道の彫刻家、圓鍔勝三（本名／勝二）の絵入の書がある。
★　記されているのは28丁迄で判取帳の三分の一に満たない
。このとき後藤は64歳であった。旧蔵者の望月清次は昭和32年に武蔵野市の桜橋に建てられた國木田獨歩文學碑の世話人として柳田國男らと名を連ねている。

★ 表示されている税込金額の横にカッコ内で示されている送料は必ずしも一致しませんのでご注意ください。 ★　迅速丁寧な発送を心懸けております。 ★　海外発送も迅速に対応いたします。 ★　ご注文はインターネットからではなくても、電話・ファックス・ハガキ等でも承ります。ご遠慮なくお申しつけください。 ★　クレジット決済のお客様は別途クレジット決済が行えるメールを送料込み金額確定後にお送りいたします。 ★　代引きをご希望のお客様はご注文時にお知らせいただくと迅速に発送いたします。

後藤朝太郎最晩年（暗殺直前）ノ判取帳

￥220,000

後藤朝太郎自筆他、昭和20年6月19日〜昭和20年8月1日頃

■商品詳細【書名】　後藤朝太郎最晩年ノ判取帳【巻冊】　小本一册【著者】　後藤朝太郎自筆他【成立】　昭和20年6月19日〜昭和20年8月1日頃 ★　革装釘　大きさ／8.6×12.6㎝　厚さ／3.7㎝ ★　末尾に「持主／東京、武藏境三六八　望月清次（電境五三） ★　一説に終戦直前の８月９日、国家権力により暗殺されたとされる支那言語学者後藤朝太郎の最晩年の雑記帳。 ★　明治時代後期から昭和時代前期の言語学者とされ、東京帝國大學講師、日本大學教授、號は石農。支那通として知られた。愛媛縣に生まれたが廣島縣人とされる。 ★　著書編著は110册を越える。主な著者に『文字の研究』『支那風物誌』など。戰前に20数回以上も大陸へ渡り当時の中国の風俗や文化を取材しながら本を30册以上執筆して中国大陸への関心が高かった当時は広く読まれた。大戦前にとどまらず、戦時中も現地人になりすまし庶民が行くような飯店に通って大衆料理に舌鼓を打ったり知名の人士との交流をしたと云う。傍ら漢籍の翻譯も行い『國譯漢文大成』『淮南子』を翻譯した。 ★　戦中は研究者から軽蔑の眼で見られながらも中国人民に同情して軍部への反発を貫いた。後藤は特高警察の尾行、憲兵からの逮捕、大学講義内容の検閲、巣鴨拘置所入り等々の迫害を受けるようになり、昭和20年終戦直前の8月9夜8時半、東急東横線の都立高校駅踏切で何者かに突き飛ばされて轢死を装い暗殺されたらしい。 ★　この判取帳にはその直前の8月1日の日付が記されている。後藤は山梨に疎開していたようでそこでの記述が最も多い。冒頭の6丁は後藤の15種類の印譜集である。その後に3名の寄せ書きがあり、後藤と同郷の廣嶋縣尾道の彫刻家、圓鍔勝三（本名／勝二）の絵入の書がある。 ★　記されているのは28丁迄で判取帳の三分の一に満たない。このとき後藤は64歳であった。旧蔵者の望月清次は昭和32年に武蔵野市の桜橋に建てられた國木田獨歩文學碑の世話人として柳田國男らと名を連ねている。

名雲書店

[書影]

八木書店古書部
東京都千代田区神田神保町

￥27,500

甲田利雄著、八木書店、令7、1冊

一条天皇・三条天皇の侍読にして、文人、儒者として活躍した大江匡衡の漢詩集の注釈書
藤原道長、道隆、実資、兼家、行成ら、同時代の公家たちとの関係や、匡衡の朝廷での動向が明らかに！

【内容説明】
『江吏部集』は、大江匡衡（952■1012）の漢詩集。その書名の由来は、著者が大江氏で、吏部（式部省の唐名）であったことによる。本書は全3巻（上中下）で、（上巻）天・四時・地・居処、（中巻）神道・釈教・帝徳・人倫・文・音楽・飲食・火、（下巻）木・草・鳥の15門に部類され、それぞれをさらに細分している。駢儷体の詩序38篇を含み、詩130余首を所収。七言律詩・絶句を主体とする。

匡衡は、平安時代中期の儒者で、文章生、検非違使を歴任し、永祚元年（989）に文章博士となる。その後、東宮学士、一条天皇の侍読となり、侍従、式部大輔、尾張守、丹波守となった。匡衡の死に際して、藤原実資はその日記『小右記』の中で「名儒比肩するものなし、文道滅亡」と彼の死を嘆いている。妻は赤染衛門。曾孫の匡房は、談話記録「江談抄」を残した。

【本書の特徴】
①『群書類従』巻第132の『江吏部集』を底本として、各詩ごとに考説・校異・大意を施して解説を加えた。
　〇考説　詩題と漢詩について、語句の意味するところと出典を明示した。出典は、和漢の古典籍や経典、詩文、伝記など多岐にわたる。
　〇校異　『本朝文粋』『日本詩紀』『本朝麗藻』『朝野群載』『本朝文粋註釈』に見えるものを記し、私見を加えた。
　〇大意　各漢詩ごとに、おおよその意味を示した。
②本文の読点は、改めて施した。また、底本に施された傍注等は削り、校異に示した。
③巻末に、100頁にわたる項目・事項・人名・書名の詳細な索引を付し、利用の便をはかった。

【主な出典】
文選・論語・史記・南史・老子・商子・荘子・管子・列子・荀子・淮南子・礼記・周礼・漢書・晋書・梁書・隋書・尚書・後漢書・宋書・春秋・唐書・南斉書・陳書・北史・国語・三国志・太平御覧・爾雅・説苑・全唐詩・詩経・書経・法華経・芸文類聚・蒙求・白氏長慶集・蘇軾文集・職原鈔・公卿補任・日本国見在書目録・本朝書籍目録・色葉字類抄・塵袋・作文大躰・延喜式・扶桑略記・帝王編年記・日本紀略・本朝往生伝・古今著聞集・拾芥抄・権記・御堂関白記など

#八木書店出版物/-/-

￥27,500

甲田利雄著、八木書店、令7 、1冊

一条天皇・三条天皇の侍読にして、文人、儒者として活躍した大江匡衡の漢詩集の注釈書藤原道長、道隆、実資、兼家、行成ら、同時代の公家たちとの関係や、匡衡の朝廷での動向が明らかに！【内容説明】『江吏部集』は、大江匡衡（952■1012）の漢詩集。その書名の由来は、著者が大江氏で、吏部（式部省の唐名）であったことによる。本書は全3巻（上中下）で、（上巻）天・四時・地・居処、（中巻）神道・釈教・帝徳・人倫・文・音楽・飲食・火、（下巻）木・草・鳥の15門に部類され、それぞれをさらに細分している。駢儷体の詩序38篇を含み、詩130余首を所収。七言律詩・絶句を主体とする。匡衡は、平安時代中期の儒者で、文章生、検非違使を歴任し、永祚元年（989）に文章博士となる。その後、東宮学士、一条天皇の侍読となり、侍従、式部大輔、尾張守、丹波守となった。匡衡の死に際して、藤原実資はその日記『小右記』の中で「名儒比肩するものなし、文道滅亡」と彼の死を嘆いている。妻は赤染衛門。曾孫の匡房は、談話記録「江談抄」を残した。【本書の特徴】 ①『群書類従』巻第132の『江吏部集』を底本として、各詩ごとに考説・校異・大意を施して解説を加えた。　〇考説　詩題と漢詩について、語句の意味するところと出典を明示した。出典は、和漢の古典籍や経典、詩文、伝記など多岐にわたる。　〇校異　『本朝文粋』『日本詩紀』『本朝麗藻』『朝野群載』『本朝文粋註釈』に見えるものを記し、私見を加えた。　〇大意　各漢詩ごとに、おおよその意味を示した。 ②本文の読点は、改めて施した。また、底本に施された傍注等は削り、校異に示した。 ③巻末に、100頁にわたる項目・事項・人名・書名の詳細な索引を付し、利用の便をはかった。【主な出典】文選・論語・史記・南史・老子・商子・荘子・管子・列子・荀子・淮南子・礼記・周礼・漢書・晋書・梁書・隋書・尚書・後漢書・宋書・春秋・唐書・南斉書・陳書・北史・国語・三国志・太平御覧・爾雅・説苑・全唐詩・詩経・書経・法華経・芸文類聚・蒙求・白氏長慶集・蘇軾文集・職原鈔・公卿補任・日本国見在書目録・本朝書籍目録・色葉字類抄・塵袋・作文大躰・延喜式・扶桑略記・帝王編年記・日本紀略・本朝往生伝・古今著聞集・拾芥抄・権記・御堂関白記など #八木書店出版物/-/-

八木書店古書部

中國民俗文化典籍叢刊，敬惜字紙（全11冊）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥157,300

孫國柱主編、廣陵書社、2024年01月

敬惜字纸中国史学基本典籍丛刊
孙国柱广陵书社

歷代“敬惜字紙”專題資料彙編。本書將歷代“敬惜字紙”相關專題資料加以搜集影印，如《惜字集要》《惜字要言》《惜字啟蒙》《林屋山民惜字偶言》等，其中有孤本多種，並以合理的體例整理成書。“敬惜字紙”是中華文明優良傳統，代表著古人敬重文化的思想，具有守護文明、傳承文明的功能。該文化現象體現了多重文化元素的融合共生，是中國古代社會崇尚和尊重文化的民俗表現，不僅具有文化傳承的作用，也具有文化自覺的意義，為建設中華民族現代文明提供積極力量。本書能夠為研究“敬惜字紙”的民俗文化提供豐富的研究資料。
“敬惜字紙”，這四個字對於當下不少國人已經較爲陌生了。然而就在二十世紀初葉，“敬惜字紙”仍然是爲人所熟悉的文化傳統。正如白化文先生所説：“敬惜字紙實爲中國獨有的優良民俗。”當時在華夏大地，凡崇文尚學之所，多建有專門敬惜字紙的設施，如敬字亭、聖跡亭、惜字塔、惜字宮、惜字亭、惜字爐、文峰塔、字庫塔等。
那麼，何謂敬惜字紙呢？從字面來講非常簡單，就是對字、紙的尊敬愛惜，敬字惜紙兩者的結合構成了“敬惜字紙”現象的基本結構。首先來談字。據説，“昔者蒼頡作書而天雨粟，鬼夜哭”（《淮南子·本經訓》）。由此可見，“字”在中國文化語境裏具有非同尋常的意義。事實正是如此，《説文解字敘》曾記載：“倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文。其後形聲相益，即謂之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而浸多也。著於竹帛謂之書。書者，如也。”（段玉裁《説文解字注》）正如伏羲始作八卦，近取諸身，遠取諸物，象形取意的漢字，也是以通神明之德，以類萬物之情的。因此華夏先民如此強調文字的神聖來源，文字甚至成爲傳統中國的信仰對象。《桂杏聯芳譜·敬字説》這樣評價“字”的神奇高妙——“蓋字之有功於世也偉矣。昔倉頡造字，洩天地之機，開萬物之智，發聖賢之秘，續道德之傳，記古今之治亂，著人物之賢奸。若天下無字，萬古如長夜。”
作爲中國歷史上源遠流長的文化傳統，“敬惜字紙”體現了多重文化元素的融合共生，具有多維度的功能和價值。在全球化、資訊化的今天，“敬惜字紙”依然是富有生命力的精神存在，不僅具有文化傳承的作用，也具有文化自覺的意義，甚至有可能發展成爲一種健康的時代風尚，在現代化過程中提供“化現代”的積極力量。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中國民俗文化典籍叢刊，敬惜字紙（全11冊）

￥157,300

孫國柱主編、廣陵書社、2024年01月

敬惜字纸中国史学基本典籍丛刊孙国柱广陵书社歷代“敬惜字紙”專題資料彙編。本書將歷代“敬惜字紙”相關專題資料加以搜集影印，如《惜字集要》《惜字要言》《惜字啟蒙》《林屋山民惜字偶言》等，其中有孤本多種，並以合理的體例整理成書。“敬惜字紙”是中華文明優良傳統，代表著古人敬重文化的思想，具有守護文明、傳承文明的功能。該文化現象體現了多重文化元素的融合共生，是中國古代社會崇尚和尊重文化的民俗表現，不僅具有文化傳承的作用，也具有文化自覺的意義，為建設中華民族現代文明提供積極力量。本書能夠為研究“敬惜字紙”的民俗文化提供豐富的研究資料。 “敬惜字紙”，這四個字對於當下不少國人已經較爲陌生了。然而就在二十世紀初葉，“敬惜字紙”仍然是爲人所熟悉的文化傳統。正如白化文先生所説：“敬惜字紙實爲中國獨有的優良民俗。”當時在華夏大地，凡崇文尚學之所，多建有專門敬惜字紙的設施，如敬字亭、聖跡亭、惜字塔、惜字宮、惜字亭、惜字爐、文峰塔、字庫塔等。那麼，何謂敬惜字紙呢？從字面來講非常簡單，就是對字、紙的尊敬愛惜，敬字惜紙兩者的結合構成了“敬惜字紙”現象的基本結構。首先來談字。據説，“昔者蒼頡作書而天雨粟，鬼夜哭”（《淮南子·本經訓》）。由此可見，“字”在中國文化語境裏具有非同尋常的意義。事實正是如此，《説文解字敘》曾記載：“倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文。其後形聲相益，即謂之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而浸多也。著於竹帛謂之書。書者，如也。”（段玉裁《説文解字注》）正如伏羲始作八卦，近取諸身，遠取諸物，象形取意的漢字，也是以通神明之德，以類萬物之情的。因此華夏先民如此強調文字的神聖來源，文字甚至成爲傳統中國的信仰對象。《桂杏聯芳譜·敬字説》這樣評價“字”的神奇高妙——“蓋字之有功於世也偉矣。昔倉頡造字，洩天地之機，開萬物之智，發聖賢之秘，續道德之傳，記古今之治亂，著人物之賢奸。若天下無字，萬古如長夜。” 作爲中國歷史上源遠流長的文化傳統，“敬惜字紙”體現了多重文化元素的融合共生，具有多維度的功能和價值。在全球化、資訊化的今天，“敬惜字紙”依然是富有生命力的精神存在，不僅具有文化傳承的作用，也具有文化自覺的意義，甚至有可能發展成爲一種健康的時代風尚，在現代化過程中提供“化現代”的積極力量。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

安徽大学蔵戦国竹簡　３

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥39,600

安徽大学漢字発展与応用研究中心編/黄徳寛，徐在国主編、中西書局、2025年11月、精装

箱に凹みあり
安徽大學藏戰國竹簡（三）（附原大圖版）中西书局
《安徽大学藏战国竹简（三）》收录安徽大学藏战国竹简中的《善而》《哀诵》《申徒狄见周公》三篇，共102支竹简（含残简），包括原大和放大的竹简照片，相关情况说明，释文注释，《申徒狄见周公》与信阳简、传世典籍对照，参考文献及引书简称表，字形表及竹简信息表等。《善而》和《哀诵》从语言风格看是楚辞佚篇，前者阐述比较“善者”与“不善者”的行为处境，后者为舜之二妃对舜的悼念；《申徒狄见周公》记载了申徒狄与周公的对话，反映了战国时期游士阶层的活动和思想主张，部分内容见于《太平御览》《艺文类聚》所引《墨子》佚文以及《淮南子》等古书，与信阳长台关竹书中所记周公与申徒狄的答问当是同一篇文献。

安徽大學藏戰國竹簡，簡稱“安大簡”，是2015年安徽大學從海外搶救回來的一批珍貴竹簡，共1167個編號，保存良好，完簡較多。竹簡形制多樣，長短不一，最短的約21.3釐米、最長的約48.5釐米，簡寬0.4～0.8釐米。由不同人抄寫，書體多樣，字跡清晰。經過年代檢測，竹簡年代約在西元前400年至西元前350年之間，屬戰國早中期。“安大簡”記載的內容涉及《詩經》、孔子語錄和儒家著作、楚史、楚辭等，是繼“郭店簡”“上博簡”“清華簡”後的又一重大發現。2019年9月、2022年8月，安徽大學先後兩次發佈“安大簡”整理研究成果。
《善而》共28支簡，總體保存完好，略有殘缺。從簡文內容、語言風格看，當是《楚辭》佚篇。簡文表達了作者遺世獨立的孤獨感，抨擊了秩序顛倒的社會，表現出面對殘酷現實的無力及對道義的堅守。該篇語言質樸，好用對比，情感真摯。
《哀誦》共22支簡，無編號，亦屬《楚辭》佚篇。其內容為上古帝王舜死後，舜之二妃對亡夫的悼念、追憶及相關複雜感情的表達，可與《禮記》《列女傳》《博物志》等文獻相關記載印證。該篇文辭優美，具有頗高的文學藝術水準。這兩篇楚辭類文獻為楚辭形成流傳研究提供了新證。
《申徒狄見周公》共60支簡，簡背有編號，編號分為三組，三組簡可依次編連成一篇竹書。簡文記載了周公與申徒狄的對話，反映了戰國時期遊士階層的活動和思想主張，與信陽長台關竹書中所記周公與申徒狄的問答應是同一篇文獻的不同抄本，該篇為戰國早中期墨學思想在楚地的傳播提供了史料支撐。

安徽大学蔵戦国竹簡　３

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安徽大学漢字発展与応用研究中心編/黄徳寛，徐在国主編、中西書局、2025年11月、精装

箱に凹みあり安徽大學藏戰國竹簡（三）（附原大圖版）中西书局《安徽大学藏战国竹简（三）》收录安徽大学藏战国竹简中的《善而》《哀诵》《申徒狄见周公》三篇，共102支竹简（含残简），包括原大和放大的竹简照片，相关情况说明，释文注释，《申徒狄见周公》与信阳简、传世典籍对照，参考文献及引书简称表，字形表及竹简信息表等。《善而》和《哀诵》从语言风格看是楚辞佚篇，前者阐述比较“善者”与“不善者”的行为处境，后者为舜之二妃对舜的悼念；《申徒狄见周公》记载了申徒狄与周公的对话，反映了战国时期游士阶层的活动和思想主张，部分内容见于《太平御览》《艺文类聚》所引《墨子》佚文以及《淮南子》等古书，与信阳长台关竹书中所记周公与申徒狄的答问当是同一篇文献。安徽大學藏戰國竹簡，簡稱“安大簡”，是2015年安徽大學從海外搶救回來的一批珍貴竹簡，共1167個編號，保存良好，完簡較多。竹簡形制多樣，長短不一，最短的約21.3釐米、最長的約48.5釐米，簡寬0.4～0.8釐米。由不同人抄寫，書體多樣，字跡清晰。經過年代檢測，竹簡年代約在西元前400年至西元前350年之間，屬戰國早中期。“安大簡”記載的內容涉及《詩經》、孔子語錄和儒家著作、楚史、楚辭等，是繼“郭店簡”“上博簡”“清華簡”後的又一重大發現。2019年9月、2022年8月，安徽大學先後兩次發佈“安大簡”整理研究成果。《善而》共28支簡，總體保存完好，略有殘缺。從簡文內容、語言風格看，當是《楚辭》佚篇。簡文表達了作者遺世獨立的孤獨感，抨擊了秩序顛倒的社會，表現出面對殘酷現實的無力及對道義的堅守。該篇語言質樸，好用對比，情感真摯。《哀誦》共22支簡，無編號，亦屬《楚辭》佚篇。其內容為上古帝王舜死後，舜之二妃對亡夫的悼念、追憶及相關複雜感情的表達，可與《禮記》《列女傳》《博物志》等文獻相關記載印證。該篇文辭優美，具有頗高的文學藝術水準。這兩篇楚辭類文獻為楚辭形成流傳研究提供了新證。《申徒狄見周公》共60支簡，簡背有編號，編號分為三組，三組簡可依次編連成一篇竹書。簡文記載了周公與申徒狄的對話，反映了戰國時期遊士階層的活動和思想主張，與信陽長台關竹書中所記周公與申徒狄的問答應是同一篇文獻的不同抄本，該篇為戰國早中期墨學思想在楚地的傳播提供了史料支撐。