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「湮没」の検索結果
21件

宮崎市定说隋炀帝 : 传说的暴君与湮没的史实 <中国語>

海月文庫
 大阪府大阪市淀川区木川東
2,500
宮崎市定著 ; 杨晓钟, 孟简, 魏海燕译、陕西人民出版社、2008年、B5判、1冊
全体感:経年並 表紙(面に小疵) 本文(書込・線引等はないようです。)
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2,500
宮崎市定著 ; 杨晓钟, 孟简, 魏海燕译 、陕西人民出版社 、2008年 、B5判 、1冊
全体感:経年並 表紙(面に小疵) 本文(書込・線引等はないようです。)

遊訪敦煌莫高窟:未湮没的宝蔵

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
8,700
張艶梅 著、上海古籍出版社、4-Aug
登録書籍に「書影」文字がある場合は、「書影」文字をクリックすると大きい画像で書籍を確認できます。 スマホ閲覧の場合は、PC版サイトに変更の上、「書影」文字をクリックして画像詳細をご確認ください。 厚み3cm以下の商品は送料400円~です、それ以上の商品は佐川急便、全国(離島を除く)900円~です。 海外発送も対応致します。 現品確認をご希望される場合、ご連絡を頂いた上、対応致します。 ********** ご探究の中文書などがございましたら、気軽にご連絡ください、お探し致します。
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8,700
張艶梅 著 、上海古籍出版社 、4-Aug

游訪敦煌莫高窟・未湮没的宝蔵

通志堂書店
 東京都千代田区神田神保町
1,320
張艶梅、上海古籍、2004、121頁、A5平装、1冊
カラー図版
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游訪敦煌莫高窟・未湮没的宝蔵

1,320
張艶梅 、上海古籍 、2004 、121頁 、A5平装 、1冊
カラー図版

湮没

鶴本書店 支店
 東京都江東区平野
1,500
韓蕩麗/北京十月文芸、中文書、1984、1冊
中文書 精装 B6 255頁
   厚み3cm重量1kg以内はクリックポスト180円    3cmを超える場合はレターパックプラス600円    厚みが5cmを超えますと佐川急便での発送となり    発送先により金額が変わります
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湮没

1,500
韓蕩麗/北京十月文芸 、中文書 、1984 、1冊
中文書 精装 B6 255頁

牧斎初学集 上中下(中國古典文學叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
14,850
(清)錢謙益著 ; (清)錢曾箋注 ; 錢仲聯標校、上海古籍出版社、2009
牧齋初學集
錢謙益為明清之際重要的詩文作家。本書為其入清後的作品。錢的作品,被清高宗列為禁書,因之湮沒達二百年之久。辛亥前後,始有鉛排本問世,然缺點甚多。錢仲聯教授數十年的研求,標校整理,成為最完善的本子。

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14,850
(清)錢謙益著 ; (清)錢曾箋注 ; 錢仲聯標校 、上海古籍出版社 、2009
牧齋初學集 錢謙益為明清之際重要的詩文作家。本書為其入清後的作品。錢的作品,被清高宗列為禁書,因之湮沒達二百年之久。辛亥前後,始有鉛排本問世,然缺點甚多。錢仲聯教授數十年的研求,標校整理,成為最完善的本子。

蜀石経集存・周礼(石経文献集成)

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
23,600
郭冲 虞桑玲虞万里主編;王天然編著、上海古籍出版社、2023.12、1
蜀石経肇始于后蜀広政間,毋昭裔在成都主持将儒家経典刻石,共計十種:《孝経》《論語》《尓雅》《周易》《毛詩》《尚書》《儀礼》《礼記》《周礼》《左伝》(前十七巻)。入宋后,続刻《左伝》巻十八至三十,又補刻《公羊》《穀梁》及《孟子》三経。蜀石経碑石在宋代<以後>開始湮没,至明清時僅有拓本流伝,已属罕見。現僅存《毛詩》、《春秋》三伝、《周礼》残拓以及近代新出土残石拓本。本書即以国家図書館蔵劉体乾旧蔵《周礼》巻九、巻十及巻十二《考工記》残拓為底本原大原色影印。<付録>文和解題。
登録書籍に「書影」文字がある場合は、「書影」文字をクリックすると大きい画像で書籍を確認できます。 スマホ閲覧の場合は、PC版サイトに変更の上、「書影」文字をクリックして画像詳細をご確認ください。 厚み3cm以下の商品は送料400円~です、それ以上の商品は佐川急便、全国(離島を除く)900円~です。 海外発送も対応致します。 現品確認をご希望される場合、ご連絡を頂いた上、対応致します。 ********** ご探究の中文書などがございましたら、気軽にご連絡ください、お探し致します。
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23,600
郭冲 虞桑玲虞万里主編;王天然編著 、上海古籍出版社 、2023.12 、1
蜀石経肇始于后蜀広政間,毋昭裔在成都主持将儒家経典刻石,共計十種:《孝経》《論語》《尓雅》《周易》《毛詩》《尚書》《儀礼》《礼記》《周礼》《左伝》(前十七巻)。入宋后,続刻《左伝》巻十八至三十,又補刻《公羊》《穀梁》及《孟子》三経。蜀石経碑石在宋代<以後>開始湮没,至明清時僅有拓本流伝,已属罕見。現僅存《毛詩》、《春秋》三伝、《周礼》残拓以及近代新出土残石拓本。本書即以国家図書館蔵劉体乾旧蔵《周礼》巻九、巻十及巻十二《考工記》残拓為底本原大原色影印。<付録>文和解題。

蜀石経集存・春秋穀梁伝(石経文献集成)

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
18,300
郭冲 虞桑玲虞万里主編;王天然編著、上海古籍出版社、2023.12、1
蜀石経肇始于后蜀広政間,毋昭裔在成都主持将儒家経典刻石,共計十種:《孝経》《論語》《尓雅》《周易》《毛詩》《尚書》《儀礼》《礼記》《周礼》《左伝》(前十七巻)。入宋后,続刻《左伝》巻十八至三十,又補刻《公羊》《穀梁》及《孟子》三経。蜀石経碑石在宋代<以後>開始湮没,至明清時僅有拓本流伝,已属罕見。現僅存《毛詩》、《春秋》三伝、《周礼》残拓以及近代新出土残石拓本。本書即以国家図書館蔵劉体乾旧蔵《春秋穀梁伝》巻六文公元年、巻八成公元年至二年、巻九襄公十八年至十九年、二十六年至二十七年残拓為底本原大原色影印。<付録>文和解題。
登録書籍に「書影」文字がある場合は、「書影」文字をクリックすると大きい画像で書籍を確認できます。 スマホ閲覧の場合は、PC版サイトに変更の上、「書影」文字をクリックして画像詳細をご確認ください。 厚み3cm以下の商品は送料400円~です、それ以上の商品は佐川急便、全国(離島を除く)900円~です。 海外発送も対応致します。 現品確認をご希望される場合、ご連絡を頂いた上、対応致します。 ********** ご探究の中文書などがございましたら、気軽にご連絡ください、お探し致します。
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18,300
郭冲 虞桑玲虞万里主編;王天然編著 、上海古籍出版社 、2023.12 、1
蜀石経肇始于后蜀広政間,毋昭裔在成都主持将儒家経典刻石,共計十種:《孝経》《論語》《尓雅》《周易》《毛詩》《尚書》《儀礼》《礼記》《周礼》《左伝》(前十七巻)。入宋后,続刻《左伝》巻十八至三十,又補刻《公羊》《穀梁》及《孟子》三経。蜀石経碑石在宋代<以後>開始湮没,至明清時僅有拓本流伝,已属罕見。現僅存《毛詩》、《春秋》三伝、《周礼》残拓以及近代新出土残石拓本。本書即以国家図書館蔵劉体乾旧蔵《春秋穀梁伝》巻六文公元年、巻八成公元年至二年、巻九襄公十八年至十九年、二十六年至二十七年残拓為底本原大原色影印。<付録>文和解題。

蜀石経集存・春秋経伝集解(石経文献集成)

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
22,400
郭冲 虞桑玲虞万里主編;王天然編著、上海古籍出版社、2023.12、1
蜀石経肇始于后蜀広政間,毋昭裔在成都主持将儒家経典刻石,共計十種:《孝経》《論語》《尓雅》《周易》《毛詩》《尚書》《儀礼》《礼記》《周礼》《左伝》(前十七巻)。入宋后,続刻《左伝》巻十八至三十,又補刻《公羊》《穀梁》及《孟子》三経。蜀石経碑石在宋代<以後>開始湮没,至明清時僅有拓本流伝,已属罕見。現僅存《毛詩》、《春秋》三伝、《周礼》残拓以及近代新出土残石拓本。本書即以国家図書館蔵劉体乾旧蔵《春秋経伝集解》巻十五襄公十年至十五年、巻二十昭公二十年残拓為底本原大原色影印。<付録>文和解題。
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郭冲 虞桑玲虞万里主編;王天然編著 、上海古籍出版社 、2023.12 、1
蜀石経肇始于后蜀広政間,毋昭裔在成都主持将儒家経典刻石,共計十種:《孝経》《論語》《尓雅》《周易》《毛詩》《尚書》《儀礼》《礼記》《周礼》《左伝》(前十七巻)。入宋后,続刻《左伝》巻十八至三十,又補刻《公羊》《穀梁》及《孟子》三経。蜀石経碑石在宋代<以後>開始湮没,至明清時僅有拓本流伝,已属罕見。現僅存《毛詩》、《春秋》三伝、《周礼》残拓以及近代新出土残石拓本。本書即以国家図書館蔵劉体乾旧蔵《春秋経伝集解》巻十五襄公十年至十五年、巻二十昭公二十年残拓為底本原大原色影印。<付録>文和解題。

蜀石経集存・毛詩(<付近>代出土残石拓片)(石経文献集成)

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
15,300
郭冲 虞桑玲虞万里主編;王天然編著、上海古籍出版社、2023.12、1
蜀石経肇始于后蜀広政間,毋昭裔在成都主持将儒家経典刻石,共計十種:《孝経》《論語》《尓雅》《周易》《毛詩》《尚書》《儀礼》《礼記》《周礼》《左伝》(前十七巻)。入宋后,続刻《左伝》巻十八至三十,又補刻《公羊》《穀梁》及《孟子》三経。蜀石経碑石在宋代<以後>開始湮没,至明清時僅有拓本流伝,已属罕見。現僅存《毛詩》、《春秋》三伝、《周礼》残拓以及近代新出土残石拓本。本書即以上海図書館蔵黄丕烈旧蔵《毛詩》巻一《召南?鵲巣》至巻二《二子乗舟》残拓,并附重慶三峡博物館蔵近代出土《周易》《尚書》《毛詩》《儀礼》残石拓片。<付録>録文和解題。
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郭冲 虞桑玲虞万里主編;王天然編著 、上海古籍出版社 、2023.12 、1
蜀石経肇始于后蜀広政間,毋昭裔在成都主持将儒家経典刻石,共計十種:《孝経》《論語》《尓雅》《周易》《毛詩》《尚書》《儀礼》《礼記》《周礼》《左伝》(前十七巻)。入宋后,続刻《左伝》巻十八至三十,又補刻《公羊》《穀梁》及《孟子》三経。蜀石経碑石在宋代<以後>開始湮没,至明清時僅有拓本流伝,已属罕見。現僅存《毛詩》、《春秋》三伝、《周礼》残拓以及近代新出土残石拓本。本書即以上海図書館蔵黄丕烈旧蔵《毛詩》巻一《召南?鵲巣》至巻二《二子乗舟》残拓,并附重慶三峡博物館蔵近代出土《周易》《尚書》《毛詩》《儀礼》残石拓片。<付録>録文和解題。

蜀石経集存・春秋公羊伝(附陳氏木刻蜀石経 蜀石経題跋姓氏録)(石経文献集成)

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
21,300
郭冲 虞桑玲虞万里主編;王天然編著、上海古籍出版社、2023.12、1
蜀石経肇始于后蜀広政間,毋昭裔在成都主持将儒家経典刻石,共計十種:《孝経》《論語》《尓雅》《周易》《毛詩》《尚書》《儀礼》《礼記》《周礼》《左伝》(前十七巻)。入宋后,続刻《左伝》巻十八至三十,又補刻《公羊》《穀梁》及《孟子》三経。蜀石経碑石在宋代<以後>開始湮没,至明清時僅有拓本流伝,已属罕見。現僅存《毛詩》、《春秋》三伝、《周礼》残拓以及近代新出土残石拓本。本書即以国家図書館蔵劉体乾旧蔵《春秋公羊伝》巻二桓公二年至十五年,并附《陳氏木刻蜀石経》《蜀石経題跋姓氏録》。<付録>録文和解題。
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21,300
郭冲 虞桑玲虞万里主編;王天然編著 、上海古籍出版社 、2023.12 、1
蜀石経肇始于后蜀広政間,毋昭裔在成都主持将儒家経典刻石,共計十種:《孝経》《論語》《尓雅》《周易》《毛詩》《尚書》《儀礼》《礼記》《周礼》《左伝》(前十七巻)。入宋后,続刻《左伝》巻十八至三十,又補刻《公羊》《穀梁》及《孟子》三経。蜀石経碑石在宋代<以後>開始湮没,至明清時僅有拓本流伝,已属罕見。現僅存《毛詩》、《春秋》三伝、《周礼》残拓以及近代新出土残石拓本。本書即以国家図書館蔵劉体乾旧蔵《春秋公羊伝》巻二桓公二年至十五年,并附《陳氏木刻蜀石経》《蜀石経題跋姓氏録》。<付録>録文和解題。

中国学術思想史論叢(全8册)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
22,528
銭穆 著、東大図書公司(TW)、2006年08月
中國學術思想史論叢 1-8 : 錢穆作品精粹 臺北:東大圖書公司

中国学术思想史论丛(全套8册), 钱穆, 台湾东大图书股份有限公司

《中國學術思想史論叢》凡三編,共分八冊,彙集了賓四先生六十年來討論中國歷代學術思想而未收入各專書之單篇散論。上編(一~二冊)自上古迄先秦,中編(三~四冊)自兩漢迄隋唐五代,下編(五~八冊)自兩宋迄晚清。先生治學主通不主專,是以能於歷朝歷代諸子百家中,梳理其學術流變,闡發其思想精微。三編一貫而下,中國歷代學術思想之脈絡自然呈現。

先生曾著《中國近三百年學術史》,於有清一代學術思想已剖析良多,本書各稿成於其後,惟所重偏在思想,多為《學術史》所未及者。而書末更取康長素、章太炎材料,涉及民國時代,尤為有意考論民國以來之學術思想者所不可忽略。又所著《清儒學案》以故湮沒,則中國四千年來學術思想傳統演變之跡,本書實為其殿。

海外在庫につき納入までに1ヶ月ほどかかります。
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中国学術思想史論叢(全8册)

22,528
銭穆 著 、東大図書公司(TW) 、2006年08月
中國學術思想史論叢 1-8 : 錢穆作品精粹 臺北:東大圖書公司 中国学术思想史论丛(全套8册), 钱穆, 台湾东大图书股份有限公司 《中國學術思想史論叢》凡三編,共分八冊,彙集了賓四先生六十年來討論中國歷代學術思想而未收入各專書之單篇散論。上編(一~二冊)自上古迄先秦,中編(三~四冊)自兩漢迄隋唐五代,下編(五~八冊)自兩宋迄晚清。先生治學主通不主專,是以能於歷朝歷代諸子百家中,梳理其學術流變,闡發其思想精微。三編一貫而下,中國歷代學術思想之脈絡自然呈現。 先生曾著《中國近三百年學術史》,於有清一代學術思想已剖析良多,本書各稿成於其後,惟所重偏在思想,多為《學術史》所未及者。而書末更取康長素、章太炎材料,涉及民國時代,尤為有意考論民國以來之學術思想者所不可忽略。又所著《清儒學案》以故湮沒,則中國四千年來學術思想傳統演變之跡,本書實為其殿。 海外在庫につき納入までに1ヶ月ほどかかります。

陳亮集 全2冊 《儒蔵》精華編選刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,800
〔南宋〕陳亮 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編、北京大学出版社、2024年08月、668p
《儒藏》精華編選刊 陈亮集 《儒藏》精华编选刊 
(南宋)陈亮 邓广铭鄧廣銘 

《陈亮集》是宋代“永康学派”代表人物陈亮的文集,由当代宋史研究的开创者、奠基人邓广铭先生校点。

陈亮《龙川集》四十卷外集四卷由其子陈沆在其过世之后编成,但自元明以后已经湮没不传,流布于世的多以明成化年间永康龙川书院三十卷本为祖本。邓先生利用流传海外的珍本——南宋末年刊《圈点龙川水心二先生文粹》,将其中所收陈亮文与明成化本加以比勘,从而纠正了成化本及此后明清诸本的讹误舛乱。在逐一比勘《文粹》、成化本以及自明嘉靖、崇祯至清同治诸多版本的基础上,凭借对于陈亮生平及其思想研究的深厚基础,邓先生广稽诸说,折中于一是,希望形成一个尽可能接近内容原貌的《陈亮集》。另外,《文粹》中所收陈亮文,尚有一些篇章不见于明清诸本,邓先生据《文粹》以及《永乐大典》残卷等,使《陈亮集》的篇卷得以增补。因此该整理本堪称是迄今为止最为完备、精确的《陈亮集》校点本。

收入《儒藏》“精华编”时,在《邓广铭全集》本的基础上,在尽可能尊重原有整理成果的同时,依照《儒藏》“精华编”编纂体例,按照邓先生所明确的“凡见收于《文粹》当中的陈亮文,一律以《文粹》为底本;凡《文粹》未收之文,则尽量依从成化刻本”的原则,将全书文字对照底本、校本重作了校勘、订正。此次收入“《儒藏》精华编选刊”,对文字和校勘又做了适当修订和补正,同时正值《邓广铭全集》重做修订,蒙邓小南教授指点,又参考吸收了《全集》本的部分修订成果,以期为读者提供一个更为精当、完善的文本。
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8,800
〔南宋〕陳亮 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編 、北京大学出版社 、2024年08月 、668p
《儒藏》精華編選刊 陈亮集 《儒藏》精华编选刊  (南宋)陈亮 邓广铭鄧廣銘  《陈亮集》是宋代“永康学派”代表人物陈亮的文集,由当代宋史研究的开创者、奠基人邓广铭先生校点。 陈亮《龙川集》四十卷外集四卷由其子陈沆在其过世之后编成,但自元明以后已经湮没不传,流布于世的多以明成化年间永康龙川书院三十卷本为祖本。邓先生利用流传海外的珍本——南宋末年刊《圈点龙川水心二先生文粹》,将其中所收陈亮文与明成化本加以比勘,从而纠正了成化本及此后明清诸本的讹误舛乱。在逐一比勘《文粹》、成化本以及自明嘉靖、崇祯至清同治诸多版本的基础上,凭借对于陈亮生平及其思想研究的深厚基础,邓先生广稽诸说,折中于一是,希望形成一个尽可能接近内容原貌的《陈亮集》。另外,《文粹》中所收陈亮文,尚有一些篇章不见于明清诸本,邓先生据《文粹》以及《永乐大典》残卷等,使《陈亮集》的篇卷得以增补。因此该整理本堪称是迄今为止最为完备、精确的《陈亮集》校点本。 收入《儒藏》“精华编”时,在《邓广铭全集》本的基础上,在尽可能尊重原有整理成果的同时,依照《儒藏》“精华编”编纂体例,按照邓先生所明确的“凡见收于《文粹》当中的陈亮文,一律以《文粹》为底本;凡《文粹》未收之文,则尽量依从成化刻本”的原则,将全书文字对照底本、校本重作了校勘、订正。此次收入“《儒藏》精华编选刊”,对文字和校勘又做了适当修订和补正,同时正值《邓广铭全集》重做修订,蒙邓小南教授指点,又参考吸收了《全集》本的部分修订成果,以期为读者提供一个更为精当、完善的文本。

詩経疏義(元代古籍集成 経部詩類)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
李山 主編、北京師範大学、2013年12月、精装
詩經疏義 元代古籍集成·經部詩類
诗经疏义 元代古籍集成·经部诗类
[元] 朱公迁 撰 北京师范大学出版社

本書は、國家出版基金項目《元代古籍集成・経部詩類》の五冊目。現存する元代詩経類文献を収録。各文献の整理において、底本選びや各種版本を用いた校勘と標点に力を入れ、作者、特徴、《詩経》研究史における価値等を含んだ内容提要も付け加えている。

元代《诗经》学在夹缝中生长,羽翼《诗集传》之余,努力翻新著述,朱公迁所作《诗经疏义》即是其中久被湮没的优秀作品之一。此书,主要剖析《诗集传》以达《诗经》原旨,不赘言朱熹已发之论,始终坚持阐发朱熹未发之处。《诗经疏义》是朱公迁治《诗》的重要著作,由朱公迁完成主体部分,王逢、何英二位著者以朱公迁观点为核心,补充材料。

在文献整理中,选择一个好的底本,旁搜现寻各种版本进行校勘、标点,同时撰写成各个著述的内容提要,对该著述作者、著作内容、特点及在《诗经》研究史上的地位,做全面的介绍。本套丛书是收录现存元代经部文献的大型丛书,有助于推进元代政治、经济、文化各个领域的学术研究,以及中国古代哲学思想史等不同专门史的研究。

目次
整理說明
詩集傳疏義序
詩經大全圖
諸國世次圖
作詩時世圖
詩經疏義序
何英序
說詩凡例
詩經疏義凡例
詩經疏義外綱領
詩經疏義小序
詩經疏義綱領
詩經疏義會通卷之一
國風一
周南一之一
關睢
螽斯
桃夭
芣莒
漢廣
汝墳
麟之趾
召南一之二
鵲巢
采蘩
草蟲
采蘋
甘棠
行露
羔羊
殷其露
……
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4,950
李山 主編 、北京師範大学 、2013年12月 、精装
詩經疏義 元代古籍集成·經部詩類 诗经疏义 元代古籍集成·经部诗类 [元] 朱公迁 撰 北京师范大学出版社 本書は、國家出版基金項目《元代古籍集成・経部詩類》の五冊目。現存する元代詩経類文献を収録。各文献の整理において、底本選びや各種版本を用いた校勘と標点に力を入れ、作者、特徴、《詩経》研究史における価値等を含んだ内容提要も付け加えている。 元代《诗经》学在夹缝中生长,羽翼《诗集传》之余,努力翻新著述,朱公迁所作《诗经疏义》即是其中久被湮没的优秀作品之一。此书,主要剖析《诗集传》以达《诗经》原旨,不赘言朱熹已发之论,始终坚持阐发朱熹未发之处。《诗经疏义》是朱公迁治《诗》的重要著作,由朱公迁完成主体部分,王逢、何英二位著者以朱公迁观点为核心,补充材料。 在文献整理中,选择一个好的底本,旁搜现寻各种版本进行校勘、标点,同时撰写成各个著述的内容提要,对该著述作者、著作内容、特点及在《诗经》研究史上的地位,做全面的介绍。本套丛书是收录现存元代经部文献的大型丛书,有助于推进元代政治、经济、文化各个领域的学术研究,以及中国古代哲学思想史等不同专门史的研究。 目次 整理說明 詩集傳疏義序 詩經大全圖 諸國世次圖 作詩時世圖 詩經疏義序 何英序 說詩凡例 詩經疏義凡例 詩經疏義外綱領 詩經疏義小序 詩經疏義綱領 詩經疏義會通卷之一 國風一 周南一之一 關睢 螽斯 桃夭 芣莒 漢廣 汝墳 麟之趾 召南一之二 鵲巢 采蘩 草蟲 采蘋 甘棠 行露 羔羊 殷其露 ……

天涯海角──福爾摩沙抒情誌 INK印刻文学640

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,520
簡媜、印刻文學生活雜誌出版有限公司、2020年09月
天涯海角:福尔摩沙抒情记 台湾印刻出版

如果再一次,你是否仍願意踏上安危難卜的旅程,

破浪前往那個未知的島嶼,讓你的子嗣在那生根、繁衍?

在有「我」之前,血脈和機緣是如何流轉移徙,令我們族裔在太平洋濱的台灣東北岸開枝散葉?邁開跨海旅途第一步的那一人,他心中是惶惑?是恐懼?抑或滿懷希望?

他是否猶疑過?又可曾後悔過?

作者藉由一場家族溯源的追尋,拉開台灣漫漶數百年的墾殖史,看見不同民族在福爾摩沙的土地上各自生息,彼此競逐,相互殺伐,共謀生存;一個族群的血淚,覆疊在另一族群的血淚之上,一支血脈混融於另一支血脈裡,生民各以血汗性命,鐫織出福爾摩沙的斑駁歷史。

俯仰於先人躺臥的長眠之地,我們有多少故事要繼續訴說?

故鄉的宏偉山水與奇情人物,他們身上負載著善美故事,匯聚合流,仍舊在這令人繾綣的大地上,靜靜地傳衍、蔓生。大地則以自身骨肉默默承載、沃養這一切,無語一如數個世代前湮沒的過往,靜候著知音的後人,解讀山川泥土中疊藏的島嶼記憶。

本書特色


‧簡媜經典散文作品全新修訂版

‧隨書附贈專屬書卡

目錄
浪子
獻給先祖

浮雲
獻給母靈

朝露
獻給一八九五年抗日英魂

天涯海角
給福爾摩沙

【附錄】秋殤
為一九九九年九二一震災而作

水證據
給河流

初雨
給童年


給愛情及一切人間美好

作品小註
二○○二年小札(兼後記)

再版後記

二○二○印刻版小記
風中之葉,徘徊於大洋之上

簡媜作品出版

台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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3,520
簡媜 、印刻文學生活雜誌出版有限公司 、2020年09月
天涯海角:福尔摩沙抒情记 台湾印刻出版 如果再一次,你是否仍願意踏上安危難卜的旅程, 破浪前往那個未知的島嶼,讓你的子嗣在那生根、繁衍? 在有「我」之前,血脈和機緣是如何流轉移徙,令我們族裔在太平洋濱的台灣東北岸開枝散葉?邁開跨海旅途第一步的那一人,他心中是惶惑?是恐懼?抑或滿懷希望? 他是否猶疑過?又可曾後悔過? 作者藉由一場家族溯源的追尋,拉開台灣漫漶數百年的墾殖史,看見不同民族在福爾摩沙的土地上各自生息,彼此競逐,相互殺伐,共謀生存;一個族群的血淚,覆疊在另一族群的血淚之上,一支血脈混融於另一支血脈裡,生民各以血汗性命,鐫織出福爾摩沙的斑駁歷史。 俯仰於先人躺臥的長眠之地,我們有多少故事要繼續訴說? 故鄉的宏偉山水與奇情人物,他們身上負載著善美故事,匯聚合流,仍舊在這令人繾綣的大地上,靜靜地傳衍、蔓生。大地則以自身骨肉默默承載、沃養這一切,無語一如數個世代前湮沒的過往,靜候著知音的後人,解讀山川泥土中疊藏的島嶼記憶。 本書特色 ‧簡媜經典散文作品全新修訂版 ‧隨書附贈專屬書卡 目錄 浪子 獻給先祖 浮雲 獻給母靈 朝露 獻給一八九五年抗日英魂 天涯海角 給福爾摩沙 【附錄】秋殤 為一九九九年九二一震災而作 水證據 給河流 初雨 給童年 渡 給愛情及一切人間美好 作品小註 二○○二年小札(兼後記) 再版後記 二○二○印刻版小記 風中之葉,徘徊於大洋之上 簡媜作品出版 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

應縣木塔

中国書店
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396,000
山西博物院 編、大象出版社、2025年09月、精装
応県木塔又名佛宫寺.释迦塔 号称世界上最高的木塔
山西博物馆等编  上海书画出版社

應縣木塔,即建于遼清寧二年(1056)的佛宮寺釋迦塔是世界上現存最古老最高的木結構樓閣式塔,它是中國古代木結構建築遺存中的傑出代表。
《應縣木塔》是一部系統呈現遼代木構建築巔峰之作的大型影像圖錄,也是首部對應縣木塔進行全面高清視覺解讀的“超大型四開影像文獻”。全書收錄 800 余幅超高清圖像,涵蓋木構、造像、壁畫、匾額及裝藏文物等各類遺存,以前所未有的精度展現木塔的建築細節與藝術神韻。
本書突破以往單一的建築史視角,融匯考古學、藝術史、宗教研究、古籍版本、絲織非遺等多維學科成果,首次將木塔作為“文化藝術綜合體”進行深入闡釋。書中大批國寶級裝藏文物首次高精出版,為宗教史、印刷史、藝術史提供一手重要材料。
全書以應縣木塔建築空間為核心遵循由內及外、由木塔中心佛像擴散至四周的邏輯順序,逐層展示第一層至第五層內的各類文物遺存,營造穿越時空的沉浸式閱讀體驗。通過全塔壁畫與題記的超清細節呈現和紅外攝影技術揭示被歲月湮沒的繪畫筆觸、墨蹟改繪與歷史資訊,為學界與公眾提供全新的研究材料與審美視角。

应县木塔【典藏传承版】(全球限量299套)
【预售2025 年 11 月初发货】
“传承版”赠品
《千年木构:古今释迦塔》(有编号)
*梁思成 1933—1935 年间拍摄应县木塔老照片覆刻两张,下方钤“梁思成”印,
*梁鉴、任超 2023 年拍摄应县木塔木构新照片,下方有摄影师任超签名及钤盖“梁鉴”印章。
*配装三层无酸卡纸挖裱,实木黑漆相框。
*每张新照片右下方有机打编号(001-299)价值 498 元

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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山西博物院 編 、大象出版社 、2025年09月 、 精装
応県木塔又名佛宫寺.释迦塔 号称世界上最高的木塔 山西博物馆等编  上海书画出版社 應縣木塔,即建于遼清寧二年(1056)的佛宮寺釋迦塔是世界上現存最古老最高的木結構樓閣式塔,它是中國古代木結構建築遺存中的傑出代表。 《應縣木塔》是一部系統呈現遼代木構建築巔峰之作的大型影像圖錄,也是首部對應縣木塔進行全面高清視覺解讀的“超大型四開影像文獻”。全書收錄 800 余幅超高清圖像,涵蓋木構、造像、壁畫、匾額及裝藏文物等各類遺存,以前所未有的精度展現木塔的建築細節與藝術神韻。 本書突破以往單一的建築史視角,融匯考古學、藝術史、宗教研究、古籍版本、絲織非遺等多維學科成果,首次將木塔作為“文化藝術綜合體”進行深入闡釋。書中大批國寶級裝藏文物首次高精出版,為宗教史、印刷史、藝術史提供一手重要材料。 全書以應縣木塔建築空間為核心遵循由內及外、由木塔中心佛像擴散至四周的邏輯順序,逐層展示第一層至第五層內的各類文物遺存,營造穿越時空的沉浸式閱讀體驗。通過全塔壁畫與題記的超清細節呈現和紅外攝影技術揭示被歲月湮沒的繪畫筆觸、墨蹟改繪與歷史資訊,為學界與公眾提供全新的研究材料與審美視角。 应县木塔【典藏传承版】(全球限量299套) 【预售2025 年 11 月初发货】 “传承版”赠品 《千年木构:古今释迦塔》(有编号) *梁思成 1933—1935 年间拍摄应县木塔老照片覆刻两张,下方钤“梁思成”印, *梁鉴、任超 2023 年拍摄应县木塔木构新照片,下方有摄影师任超签名及钤盖“梁鉴”印章。 *配装三层无酸卡纸挖裱,实木黑漆相框。 *每张新照片右下方有机打编号(001-299)价值 498 元 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

清華大学蔵戦国竹簡(肆)上、下(綫裝1函2册)

中国書店
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19,800
李学勤 主編 清華大學出土文獻研究與保護中心、中西書局、2013年12月、精装
清華大學藏戰國竹簡(肆)6开线装 全一函二册 中西书局
二〇一三年十二月第一版第一次印刷

《清华大学藏战国竹简(4上下)》由李学勤主编。2008年7月,一批流散境外的战国竹简经校友捐赠,入藏清华大学。清华大学藏战国竹简,是继郭店简、上博简之后又一批珍贵的战国书籍。清华简的特点是数量大,而且其内容具有唯一性,多为经、史类典籍。特别值得关注的,是清华简中有多篇《尚书》及体裁与《尚书》相类的文献;同时还有一部编年体史书,记述周初直到战国早期史事。此外,清华简中类似《国语》的史书,类似《仪礼》的礼书,与《周易》有关的书等,均为湮没两千余年的佚典,将对中国考古学、古文字学、古代史、学术史等学科的发展产生巨大推进作用。

此次出版的第四輯中刊出的三篇竹簡文獻——《筮法》、《別卦》與《算表》,都是傳世文獻及以往出土材料所未見的佚篇。
《筮法》、《別卦》與先秦易學相關,《算表》則是一篇具有計算功能的數學文獻。《筮法》全篇共六十三支,詳細記述占筮的原理和方法,包含大量以數位卦表現的占例。其數字卦的形式與天星觀、包山、葛陵等楚簡中的實際占筮記錄所見一致。全篇文字分欄書寫,並且附有插圖和表格,體例猶如一幅帛書。
《別卦》存簡七支(缺簡一支),每簡書七個卦名,加上簡首卦象隱含的卦名,共八個,通篇恰為六十四卦。其排列順序與馬王堆帛書《周易》一致。該篇卦象為經卦,卦名為別卦。每簡上的卦象都是此卦所包含的上卦。在某種程度上,該篇可以看作經卦衍生譜。
《算表》共二十一支簡,以表格形式包括了四種基本運算功能:(一)一位數乘法;(二)兩位數乘以一位數的乘法;(三)任意兩位數的乘法;(四)整數部分不超過兩位元數、小數字特定為0.5(實為分數)的三位元數乘法。該篇是迄今所見中國最早的數學文獻實物,是當時已廣泛使用的九九術衍生出來的運算工具,在中國乃至世界數學史上獨具特色。
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19,800
李学勤 主編 清華大學出土文獻研究與保護中心 、中西書局 、2013年12月 、精装
清華大學藏戰國竹簡(肆)6开线装 全一函二册 中西书局 二〇一三年十二月第一版第一次印刷 《清华大学藏战国竹简(4上下)》由李学勤主编。2008年7月,一批流散境外的战国竹简经校友捐赠,入藏清华大学。清华大学藏战国竹简,是继郭店简、上博简之后又一批珍贵的战国书籍。清华简的特点是数量大,而且其内容具有唯一性,多为经、史类典籍。特别值得关注的,是清华简中有多篇《尚书》及体裁与《尚书》相类的文献;同时还有一部编年体史书,记述周初直到战国早期史事。此外,清华简中类似《国语》的史书,类似《仪礼》的礼书,与《周易》有关的书等,均为湮没两千余年的佚典,将对中国考古学、古文字学、古代史、学术史等学科的发展产生巨大推进作用。 此次出版的第四輯中刊出的三篇竹簡文獻——《筮法》、《別卦》與《算表》,都是傳世文獻及以往出土材料所未見的佚篇。 《筮法》、《別卦》與先秦易學相關,《算表》則是一篇具有計算功能的數學文獻。《筮法》全篇共六十三支,詳細記述占筮的原理和方法,包含大量以數位卦表現的占例。其數字卦的形式與天星觀、包山、葛陵等楚簡中的實際占筮記錄所見一致。全篇文字分欄書寫,並且附有插圖和表格,體例猶如一幅帛書。 《別卦》存簡七支(缺簡一支),每簡書七個卦名,加上簡首卦象隱含的卦名,共八個,通篇恰為六十四卦。其排列順序與馬王堆帛書《周易》一致。該篇卦象為經卦,卦名為別卦。每簡上的卦象都是此卦所包含的上卦。在某種程度上,該篇可以看作經卦衍生譜。 《算表》共二十一支簡,以表格形式包括了四種基本運算功能:(一)一位數乘法;(二)兩位數乘以一位數的乘法;(三)任意兩位數的乘法;(四)整數部分不超過兩位元數、小數字特定為0.5(實為分數)的三位元數乘法。該篇是迄今所見中國最早的數學文獻實物,是當時已廣泛使用的九九術衍生出來的運算工具,在中國乃至世界數學史上獨具特色。

上海圖書館藏明代公文紙本古籍紙背文獻整理(全12冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
563,200
孫繼民 等人主編、上海書店出版社、2026年01月
上海图书馆藏明代公文纸本古籍纸背文献整理 全十二冊
新出公文纸本古籍纸背文献整理与研究 上海书店出版社

本書為上海圖書館藏二十一種明代公文紙本古籍紙背文獻的大型圖文整理集成,為“新出公文紙本古籍紙背文獻整理與研究”叢書之一,系2015年國家社科重大招標課題“上海圖書館藏明代古籍公文紙背文獻整理與研究”的結項成果之一。全書收錄紙背文獻圖版四千八百餘幅,並對每葉文獻進行了編號、定名、題解、釋錄與校勘。所公佈的新見原始史料中,如明代小黃冊、進呈本賦役黃冊、勾軍回答冊、山西藩王宗祿冊、水軍餉銀文冊、山東官員考語冊等均為首次批量公佈,內容涉及明代政治、經濟、軍事等重要研究領域。作為首次對古籍紙背文獻進行大規模整理的開拓性成果,本書不僅披露了一批長期湮沒的紙上遺珍,更將有力推動“古籍紙背文獻學”這一新興學科的發展。

目錄:
第一冊
叢書總序 孫繼民
前言 孫繼民
圖版
行政公文編 羅昭諫詩集、負暄野錄、選詩、酉陽雜俎、陶朱新錄(外三種)、毅庵
奏議、漢隸分韻
第二冊
行政公文編 歷代史纂左編
第三冊
軍事、經濟文獻編 勸忍百箴考注、武安王靈簽、胡廉一撫孤井柳錄、藝文類聚
第四冊
黃冊文獻編 後漢書、魏書、張司業詩集、梁昭明太子集、增修復古編
第五冊
黃冊文獻編 徐僕射集、崔豹古今注、趙元哲詩集、樂府詩集(第一至第七冊)
第六冊
黃冊文獻編 樂府詩集(第八至第十六冊)
整理
第七冊
行政公文編 羅昭諫詩集、負暄野錄、選詩、酉陽雜俎、陶朱新錄(外三種)、毅庵
奏議、漢隸分韻
第八冊
行政公文編 歷代史纂左編
第九冊
軍事、經濟文獻編 勸忍百箴考注、武安王靈簽、胡廉一撫孤井柳錄、藝文類聚
第十冊
黃冊文獻編 後漢書、魏書、張司業詩集、梁昭明太子集、增修復古編
第十一冊
黃冊文獻編 徐僕射集、崔豹古今注、趙元哲詩集、樂府詩集(第一至第七冊)
第十二冊
黃冊文獻編 樂府詩集(第八至第十六冊)

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孫繼民 等人主編 、上海書店出版社 、2026年01月
上海图书馆藏明代公文纸本古籍纸背文献整理 全十二冊 新出公文纸本古籍纸背文献整理与研究 上海书店出版社 本書為上海圖書館藏二十一種明代公文紙本古籍紙背文獻的大型圖文整理集成,為“新出公文紙本古籍紙背文獻整理與研究”叢書之一,系2015年國家社科重大招標課題“上海圖書館藏明代古籍公文紙背文獻整理與研究”的結項成果之一。全書收錄紙背文獻圖版四千八百餘幅,並對每葉文獻進行了編號、定名、題解、釋錄與校勘。所公佈的新見原始史料中,如明代小黃冊、進呈本賦役黃冊、勾軍回答冊、山西藩王宗祿冊、水軍餉銀文冊、山東官員考語冊等均為首次批量公佈,內容涉及明代政治、經濟、軍事等重要研究領域。作為首次對古籍紙背文獻進行大規模整理的開拓性成果,本書不僅披露了一批長期湮沒的紙上遺珍,更將有力推動“古籍紙背文獻學”這一新興學科的發展。 目錄: 第一冊 叢書總序 孫繼民 前言 孫繼民 圖版 行政公文編 羅昭諫詩集、負暄野錄、選詩、酉陽雜俎、陶朱新錄(外三種)、毅庵 奏議、漢隸分韻 第二冊 行政公文編 歷代史纂左編 第三冊 軍事、經濟文獻編 勸忍百箴考注、武安王靈簽、胡廉一撫孤井柳錄、藝文類聚 第四冊 黃冊文獻編 後漢書、魏書、張司業詩集、梁昭明太子集、增修復古編 第五冊 黃冊文獻編 徐僕射集、崔豹古今注、趙元哲詩集、樂府詩集(第一至第七冊) 第六冊 黃冊文獻編 樂府詩集(第八至第十六冊) 整理 第七冊 行政公文編 羅昭諫詩集、負暄野錄、選詩、酉陽雜俎、陶朱新錄(外三種)、毅庵 奏議、漢隸分韻 第八冊 行政公文編 歷代史纂左編 第九冊 軍事、經濟文獻編 勸忍百箴考注、武安王靈簽、胡廉一撫孤井柳錄、藝文類聚 第十冊 黃冊文獻編 後漢書、魏書、張司業詩集、梁昭明太子集、增修復古編 第十一冊 黃冊文獻編 徐僕射集、崔豹古今注、趙元哲詩集、樂府詩集(第一至第七冊) 第十二冊 黃冊文獻編 樂府詩集(第八至第十六冊) 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

国采与宮色:清代宮廷織綉服飾色彩展  

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
19,800
故宮博物院 嘉徳芸術中心編、生活·読書·新知三聯書店、2024年09月
国采与宫色:清代宫廷织绣服饰色彩展
故宫博物院 嘉德艺术中心编 生活·读书·新知三联书店

錦繡華裳絢麗輝煌,宮廷臻彩百年重光。《國彩與宮色:清代宮廷織繡服飾色彩展》,由故宮博物院與嘉德藝術中心聯合編撰,七位專家學者精心梳理,擷取近兩百件珍貴織繡文物,系統讀解清代宮廷服飾、色彩以及織造藝術的優雅與智慧,領會中華禮制的雍容氣度。服裝、飾物、布匹、文玩、戲服、畫作、檔案……立體呈現傳統色彩在宮廷生活中的應用系統;朝堂、祭典、書齋、後宮、戲臺……重回清代宮廷歷史現場,感受多彩生活場景;明黃、元青、品月、雪灰、蛋青、湖色……再現傳統植物染逞嬌呈美之象,探索湮沒歷史的色彩密碼;緙絲、納紗、妝花緞、天華錦、紗繡、綢繡……展示織繡工藝的精湛與多樣應用,盡顯絲線之間交織的匠心與信仰。感受傳統織繡工藝妙出毫髮的韻致,領略傳統色彩道法自然的智慧。“中國好看的書”獲獎設計師魯明靜擔綱設計,傳統工藝的盛宴、設計師的靈感寶庫。設計參考、文獻查閱、收藏品讀皆宜。

本书为故宫博物院和嘉德艺术中心联合主办的“国采与宫色--清代宫廷织绣服饰色彩展”展览同名图录,呈现故宫博物院藏清宫织绣服装、配饰、衣料、画样等文物百余件,还原清代宫廷织、染、绣、缂、绘等工艺的时代风貌,梳理清代统治者运用色彩建立秩序的清晰脉络,呈现传统植物染最后一季的繁华。全书共五章。

第一章“天地日月”,通过四色朝袍及五色礼神帛概览清宫衣色礼制;第二章“正大光明”,通过对“中央之色”黄色及其色域的研究,呈现清代服色的等级体系;第三章“青深雅健”,青色是清朝官服礼制中具有代表性的色彩;第四章“四季瑞染”主要收录各类吉服,作为对前三章的补充,呈现礼制等级之外,衣色中蕴藏的对祥和如意的期盼;第五章“锦绣云天”,收录织锦面料十余种,及各类手卷、写经册、演剧戏衣等,是宫廷织绣艺术的另一类应用。清代借由色彩、纹饰、服装建立完备的礼制秩序,作者将清宫衣饰作为清代制度的外显展开研究论述,提升了本书的史料价值和学术意义。

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故宮博物院 嘉徳芸術中心編 、生活·読書·新知三聯書店 、2024年09月
国采与宫色:清代宫廷织绣服饰色彩展 故宫博物院 嘉德艺术中心编 生活·读书·新知三联书店 錦繡華裳絢麗輝煌,宮廷臻彩百年重光。《國彩與宮色:清代宮廷織繡服飾色彩展》,由故宮博物院與嘉德藝術中心聯合編撰,七位專家學者精心梳理,擷取近兩百件珍貴織繡文物,系統讀解清代宮廷服飾、色彩以及織造藝術的優雅與智慧,領會中華禮制的雍容氣度。服裝、飾物、布匹、文玩、戲服、畫作、檔案……立體呈現傳統色彩在宮廷生活中的應用系統;朝堂、祭典、書齋、後宮、戲臺……重回清代宮廷歷史現場,感受多彩生活場景;明黃、元青、品月、雪灰、蛋青、湖色……再現傳統植物染逞嬌呈美之象,探索湮沒歷史的色彩密碼;緙絲、納紗、妝花緞、天華錦、紗繡、綢繡……展示織繡工藝的精湛與多樣應用,盡顯絲線之間交織的匠心與信仰。感受傳統織繡工藝妙出毫髮的韻致,領略傳統色彩道法自然的智慧。“中國好看的書”獲獎設計師魯明靜擔綱設計,傳統工藝的盛宴、設計師的靈感寶庫。設計參考、文獻查閱、收藏品讀皆宜。 本书为故宫博物院和嘉德艺术中心联合主办的“国采与宫色--清代宫廷织绣服饰色彩展”展览同名图录,呈现故宫博物院藏清宫织绣服装、配饰、衣料、画样等文物百余件,还原清代宫廷织、染、绣、缂、绘等工艺的时代风貌,梳理清代统治者运用色彩建立秩序的清晰脉络,呈现传统植物染最后一季的繁华。全书共五章。 第一章“天地日月”,通过四色朝袍及五色礼神帛概览清宫衣色礼制;第二章“正大光明”,通过对“中央之色”黄色及其色域的研究,呈现清代服色的等级体系;第三章“青深雅健”,青色是清朝官服礼制中具有代表性的色彩;第四章“四季瑞染”主要收录各类吉服,作为对前三章的补充,呈现礼制等级之外,衣色中蕴藏的对祥和如意的期盼;第五章“锦绣云天”,收录织锦面料十余种,及各类手卷、写经册、演剧戏衣等,是宫廷织绣艺术的另一类应用。清代借由色彩、纹饰、服装建立完备的礼制秩序,作者将清宫衣饰作为清代制度的外显展开研究论述,提升了本书的史料价值和学术意义。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

揮塵録(子海精華編)

中国書店
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〔宋〕王明清 撰 王恒柱 點校、山東人民出版社、2018年02月
揮麈錄 挥麈录 子海精华编 山东人民出版社

官私史述や詩賦碑銘類文献など大量の文献資料を保存する宋代史料筆記。今回、2003年北京図書館出版社『中華再造善本』影印中国国家図書館蔵宋龍山書堂刻本を底本として整理。(繁体字横組)

《揮麈錄》包括《前錄》四卷、《後錄》十一卷、《第三錄》三卷、《余話》二卷,宋王明清撰。王明清,字仲言,潁州汝陰(今安徽阜陽)人,生於高宗建炎元年(1127) ,卒年不詳。家傳史學,三世治史。南渡初,明清劄考朝野舊聞,以見聞博洽為時所重。然畢生浮沈州縣,遂致湮沒無聞,事跡不顯。《揮麈錄》是記錄宋代掌故舊聞的筆記,《前錄》多記朝章國故,《後錄》《第三錄》多記紹興以前士夫軼事,間及典制,多足補宋史闕略。《揮麈錄》在存錄宋朝史實方面有突出的貢獻,保存了大量文獻資料,既有征引的官私史述,也有詩賦碑銘類文獻,是宋代史料筆記的上乘之作。四庫館臣稱其“援據賅洽,有資考證”。

此次整理,以現存最早的全本——宋龍山書堂刻本作底本(具體選用2003年北京圖書館《中華再造善本》影印國家圖書館藏本),以宋刻本、毛抄本、津逮本、百川本參校,並新增了四庫本、學海本、兵制本作校本,修正了中華本等整理本的一些校點錯誤,以饗讀者。

目录
整理說明
實錄院牒泰州
實錄院牒泰州
揮塵前錄總目①
卷之一
1.誕節立名自唐明皇千秋節始
2.祖宗御像所在
3.祖宗誕聖之地建寺賜名
4.開基節名因孟若蒙乞置
5.太祖詔修三代帝王祠廟配享所在
6.本朝功臣配享
7.高宗用人納言皆有明見
8.仁宗不以玉帶為寶,以人安為寶
9.李和文其家書畫皆冠世之寶
10.以玉帶為朝儀始于熙寧
11.謐孔子為至聖文宣王
12.郡國立學自元魏獻文始
13.東臺西臺立號所始
14.崇政殿講書肇於開寶
15.本朝列聖潛藩升府
16.英宗與令鑠同年月日時生
17.皇朝列聖搜訪書籍
18.士大夫家藏書多失於雠校
19.紹興帝后陵寢以磺宫為名
20.徽宗永固陵為永祐
卷之二
21.祖宗重先代陵寢,詔禁樵采
22.歐陽文忠公以太子少師帶觀文殿學士致仕
23.國朝侍從以上自有寄禄官
24.舊制侍從致仕加贈四官
25.翰林佩魚自蒲傳正始
26.熙寧間始置在外宫觀
27.本朝官制分左右字沿革
……
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5,500
〔宋〕王明清 撰 王恒柱 點校 、山東人民出版社 、2018年02月
揮麈錄 挥麈录 子海精华编 山东人民出版社 官私史述や詩賦碑銘類文献など大量の文献資料を保存する宋代史料筆記。今回、2003年北京図書館出版社『中華再造善本』影印中国国家図書館蔵宋龍山書堂刻本を底本として整理。(繁体字横組) 《揮麈錄》包括《前錄》四卷、《後錄》十一卷、《第三錄》三卷、《余話》二卷,宋王明清撰。王明清,字仲言,潁州汝陰(今安徽阜陽)人,生於高宗建炎元年(1127) ,卒年不詳。家傳史學,三世治史。南渡初,明清劄考朝野舊聞,以見聞博洽為時所重。然畢生浮沈州縣,遂致湮沒無聞,事跡不顯。《揮麈錄》是記錄宋代掌故舊聞的筆記,《前錄》多記朝章國故,《後錄》《第三錄》多記紹興以前士夫軼事,間及典制,多足補宋史闕略。《揮麈錄》在存錄宋朝史實方面有突出的貢獻,保存了大量文獻資料,既有征引的官私史述,也有詩賦碑銘類文獻,是宋代史料筆記的上乘之作。四庫館臣稱其“援據賅洽,有資考證”。 此次整理,以現存最早的全本——宋龍山書堂刻本作底本(具體選用2003年北京圖書館《中華再造善本》影印國家圖書館藏本),以宋刻本、毛抄本、津逮本、百川本參校,並新增了四庫本、學海本、兵制本作校本,修正了中華本等整理本的一些校點錯誤,以饗讀者。 目录 整理說明 實錄院牒泰州 實錄院牒泰州 揮塵前錄總目① 卷之一 1.誕節立名自唐明皇千秋節始 2.祖宗御像所在 3.祖宗誕聖之地建寺賜名 4.開基節名因孟若蒙乞置 5.太祖詔修三代帝王祠廟配享所在 6.本朝功臣配享 7.高宗用人納言皆有明見 8.仁宗不以玉帶為寶,以人安為寶 9.李和文其家書畫皆冠世之寶 10.以玉帶為朝儀始于熙寧 11.謐孔子為至聖文宣王 12.郡國立學自元魏獻文始 13.東臺西臺立號所始 14.崇政殿講書肇於開寶 15.本朝列聖潛藩升府 16.英宗與令鑠同年月日時生 17.皇朝列聖搜訪書籍 18.士大夫家藏書多失於雠校 19.紹興帝后陵寢以磺宫為名 20.徽宗永固陵為永祐 卷之二 21.祖宗重先代陵寢,詔禁樵采 22.歐陽文忠公以太子少師帶觀文殿學士致仕 23.國朝侍從以上自有寄禄官 24.舊制侍從致仕加贈四官 25.翰林佩魚自蒲傳正始 26.熙寧間始置在外宫觀 27.本朝官制分左右字沿革 ……

歴史時期黄河流域的地貌変遷

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
史念海、山西人民出版社、2015年9月、258p
山西東屏太行,西瀕黄 河,北通塞外,南控中原, 是中華民族的主要発祥地之 一。中華文明輝煌燦爛,三 晋文化源遠流長。歴史文献 豊富、文化遺産厚重,形成 了兼容並包、積淀深厚、韻 味独特的晋文化。本書主要 講述了歴史時期黄河流域的 侵蝕与堆積、歴史時期黄河 在中遊的側蝕、歴史時期黄 河在中遊的下切、歴史時期 黄河中遊的森林。

歴史時期黄河流域的侵蝕与堆積

上篇

黄河中遊的侵蝕与原的変遷
一、原的古今差異
二、溝壑的形成和発育
三、原的切割破坏
四、原、梁、峁的変遷
附図(甘粛省慶陽県董志原地形図/ 陜西省富県洛川県洛河和葫芦河之間地形図/ 陜西省淳化県梁武帝村与泾陽県雲陽鎮間地形図/ 山西陸芮城両県間閑原地形図/ 陜西省咸陽市窯店鎮東北地形図/ 関中西部積石原南側地形図/ 陜西省洛川県旧城村図/ 陜西省神木県楊家城明長城与溝壑図/ 山西省方山県南村古城地形図/ 甘粛省慶陽県西峰鎮東北唐彭原城旧址地形図/ 甘粛省慶陽県董志原上董志鎮形勢図/ 山西省西南部峨嵋原図/ 山西省西南部峨嵋原上稷王山南北大溝図/ 陜西省定辺県鉄角城西南長城原図/ 陜西省関中中部咸陽原地形図)

下篇

黄河下遊的堆積
一、黄河河床的和淤塞
二、湖泊的
三、城池的湮没
四、丘陵的沈淪
五、原地勢的高起
六、土壤的変化
附図 (河北省大名県黄河故道図/ 河南省濮陽県黄河故道図/ 山東省曹県県城図/ 河南省杞県県城図/ 山東省金郷県県城図)

歴史時期黄河在中遊的側蝕
一、山陜峪谷間河段的側蝕
二、龍門以南河段的側蝕
三、潼関三門峡之間河段的側蝕
四、孟津及其以下河段的側蝕
五、广武山北坡的変遷
附図 (山陜峪谷間黄河図/ 山西省偏関、河曲両県明長城図/ 山西省河曲県唐家会長城及黄河図/ 山西省保徳県和陜西省府谷県間黄河図/ 山西省柳林県孟門公社黄河図/ 龍門潼関間黄河図/ 陜西省韓城県東少梁原魏長城与黄河河谷図/ 陜西省韓城県城南城北両村間魏長城与黄河河谷図/ 山西省万栄県廟前村和宝鼎鎮黄河図/ 汾河流入黄河処図/ 山西省臨猗県呉王渡黄河図)

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史念海 、山西人民出版社 、2015年9月 、258p
山西東屏太行,西瀕黄 河,北通塞外,南控中原, 是中華民族的主要発祥地之 一。中華文明輝煌燦爛,三 晋文化源遠流長。歴史文献 豊富、文化遺産厚重,形成 了兼容並包、積淀深厚、韻 味独特的晋文化。本書主要 講述了歴史時期黄河流域的 侵蝕与堆積、歴史時期黄河 在中遊的側蝕、歴史時期黄 河在中遊的下切、歴史時期 黄河中遊的森林。 歴史時期黄河流域的侵蝕与堆積 上篇 黄河中遊的侵蝕与原的変遷 一、原的古今差異 二、溝壑的形成和発育 三、原的切割破坏 四、原、梁、峁的変遷 附図(甘粛省慶陽県董志原地形図/ 陜西省富県洛川県洛河和葫芦河之間地形図/ 陜西省淳化県梁武帝村与泾陽県雲陽鎮間地形図/ 山西陸芮城両県間閑原地形図/ 陜西省咸陽市窯店鎮東北地形図/ 関中西部積石原南側地形図/ 陜西省洛川県旧城村図/ 陜西省神木県楊家城明長城与溝壑図/ 山西省方山県南村古城地形図/ 甘粛省慶陽県西峰鎮東北唐彭原城旧址地形図/ 甘粛省慶陽県董志原上董志鎮形勢図/ 山西省西南部峨嵋原図/ 山西省西南部峨嵋原上稷王山南北大溝図/ 陜西省定辺県鉄角城西南長城原図/ 陜西省関中中部咸陽原地形図) 下篇 黄河下遊的堆積 一、黄河河床的和淤塞 二、湖泊的 三、城池的湮没 四、丘陵的沈淪 五、原地勢的高起 六、土壤的変化 附図 (河北省大名県黄河故道図/ 河南省濮陽県黄河故道図/ 山東省曹県県城図/ 河南省杞県県城図/ 山東省金郷県県城図) 歴史時期黄河在中遊的側蝕 一、山陜峪谷間河段的側蝕 二、龍門以南河段的側蝕 三、潼関三門峡之間河段的側蝕 四、孟津及其以下河段的側蝕 五、广武山北坡的変遷 附図 (山陜峪谷間黄河図/ 山西省偏関、河曲両県明長城図/ 山西省河曲県唐家会長城及黄河図/ 山西省保徳県和陜西省府谷県間黄河図/ 山西省柳林県孟門公社黄河図/ 龍門潼関間黄河図/ 陜西省韓城県東少梁原魏長城与黄河河谷図/ 陜西省韓城県城南城北両村間魏長城与黄河河谷図/ 山西省万栄県廟前村和宝鼎鎮黄河図/ 汾河流入黄河処図/ 山西省臨猗県呉王渡黄河図) 海外在庫につき、納入までに一か月ほどかかります。

人為天生 康有為三世説研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,060
宫志翀、生活·読書·新知三聯書店、2024、524p
人为天生:康有为三世说研究 三联哈佛燕京学术系列 宫志翀 生活·读书·新知三联书店
在近代思想史上,康有为是个饱受争议的人物,他既是“传统的叛逆者”,又颇具保守主义气质。也因此,如何展现其思想的复杂性成了康有为研究的重要突破口。本书围绕康有为的思想核心三世说展开,将康氏放到整个经学传统中进行理解,揭示康有为如何在继承经学传统的同时,又极大突破了传统经学,从而自成一套大同理想建构。
作者认为,三世说建立在“孔子改制”和“人为天生”这两种理论上,二者皆是经学史上湮没已久的古老学说,因着康有为对经学的执守而被重新发掘,并被推进为更激烈的形态。“孔子改制”说奠定了三世说的形式与性质,也给三世说蒙上了历史哲学的色彩。而书中重点发掘的“人为天生”,则充实了三世说的内涵,特别是大同理想的建构;在“人为天生”维度下作为更好存在方式的“大同法”,与适用于据乱世的“小康法”,构成了三世说内部极具深意的张力。而《大同书》初稿完成后,在世运突进的刺激下,康有为针对三世说乐观激进的历史进化主义,进行了一系列理论调整,通过面对现实、悬置大同理想,消解了三世说的历史进化面向,使三世说复归为一套政治哲学分析框架。
全书展示了近代中国的文明变局和经学传统的思想资源,在康有为这里产生的碰撞。康有为不再是传统颠覆者,而是一位站在古今之变的关口,守护文明传统并重构文明价值的“经师”,通过把传统提炼为一种知识和价值的体系,使之有思想的力量消化和应对现代世界带来的冲击、应对中国当时的文明危机。
目录
导 论 阅读康有为
上部 三世说的性质:以“孔子改制”为中心
第1章 “改制教主”:孔子的新形象
第2章 重塑六经的性质与地位:以康有为《春秋》学为例
第3章 “文明进化”:历史哲学色彩的形成
中部 三世说的内容:以“人为天生”为中心
导 论 “人为天生”:康有为大同思想的根基
第1章 平等与政治的消解:以“君臣”为中心
第2章 独立自由与共同生活的消解:以“夫妇”为中心
第3章 “天下为公”与家庭的消解:以“父子”为中心
第4章 文明进化与人性的成全
下部 三世说的困难:目标、道路与尺度
第1章 脆弱的大同
第2章 道阻且长:通往大同之路
第3章 难以把握的进化尺度结语 从康有为重新认识经学及其现代处境
参考文献
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宫志翀 、生活·読書·新知三聯書店 、2024 、524p
人为天生:康有为三世说研究 三联哈佛燕京学术系列 宫志翀 生活·读书·新知三联书店 在近代思想史上,康有为是个饱受争议的人物,他既是“传统的叛逆者”,又颇具保守主义气质。也因此,如何展现其思想的复杂性成了康有为研究的重要突破口。本书围绕康有为的思想核心三世说展开,将康氏放到整个经学传统中进行理解,揭示康有为如何在继承经学传统的同时,又极大突破了传统经学,从而自成一套大同理想建构。 作者认为,三世说建立在“孔子改制”和“人为天生”这两种理论上,二者皆是经学史上湮没已久的古老学说,因着康有为对经学的执守而被重新发掘,并被推进为更激烈的形态。“孔子改制”说奠定了三世说的形式与性质,也给三世说蒙上了历史哲学的色彩。而书中重点发掘的“人为天生”,则充实了三世说的内涵,特别是大同理想的建构;在“人为天生”维度下作为更好存在方式的“大同法”,与适用于据乱世的“小康法”,构成了三世说内部极具深意的张力。而《大同书》初稿完成后,在世运突进的刺激下,康有为针对三世说乐观激进的历史进化主义,进行了一系列理论调整,通过面对现实、悬置大同理想,消解了三世说的历史进化面向,使三世说复归为一套政治哲学分析框架。 全书展示了近代中国的文明变局和经学传统的思想资源,在康有为这里产生的碰撞。康有为不再是传统颠覆者,而是一位站在古今之变的关口,守护文明传统并重构文明价值的“经师”,通过把传统提炼为一种知识和价值的体系,使之有思想的力量消化和应对现代世界带来的冲击、应对中国当时的文明危机。 目录 导 论 阅读康有为 上部 三世说的性质:以“孔子改制”为中心 第1章 “改制教主”:孔子的新形象 第2章 重塑六经的性质与地位:以康有为《春秋》学为例 第3章 “文明进化”:历史哲学色彩的形成 中部 三世说的内容:以“人为天生”为中心 导 论 “人为天生”:康有为大同思想的根基 第1章 平等与政治的消解:以“君臣”为中心 第2章 独立自由与共同生活的消解:以“夫妇”为中心 第3章 “天下为公”与家庭的消解:以“父子”为中心 第4章 文明进化与人性的成全 下部 三世说的困难:目标、道路与尺度 第1章 脆弱的大同 第2章 道阻且长:通往大同之路 第3章 难以把握的进化尺度结语 从康有为重新认识经学及其现代处境 参考文献 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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