王弼〜の在庫検索結果 / 日本の古本屋

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥4,290

陳鼓応、中華書局、2023年12月

老子注譯及評介（修訂增補本）／中國古典名著譯注叢書
老子注译及评介(修订增补本)中国古典名著译注丛书

《老子》2巻81章に、注釈と現代語訳を付す。中華書局拠華亭張氏所刊王弼注本を底本に校勘を加える。附録に長沙馬王堆漢墓帛書《老子》甲乙本釈文、《老子》校定文、参考書目等の資料を収録。

本书吸收了历代研究《老子》的成果，对《老子》作了详细的注释与分析，并加以今译，对前人的《老子》注疏也给予了评介，书后附录长沙马王堆汉墓帛书《老子》甲、乙本的释文和《老子》校定文以及参考书目等有关资料，是阅读和研究《老子》的重要参考书。中华书局(繁体竖排）

目录
修订重排版说明
北京商务重排版序
三次修订版序
二次修订版序
增订重排本序
修订版序
初版序
老子哲学系统的形成和开展
注释今译与引述
一章
· · · · · ·
七十三章
历代老子注书评价
附录一帛书老子甲乙本释文
附录二郭店竹简老子甲乙丙三组释文
附录三老子校定文
附录四参考书目
校后记
老子重要概念索引

老子注訳及評介(修訂増補本)中国古典名著訳注叢書

￥4,290

陳鼓応、中華書局、2023年12月

老子注譯及評介（修訂增補本）／中國古典名著譯注叢書老子注译及评介(修订增补本)中国古典名著译注丛书《老子》2巻81章に、注釈と現代語訳を付す。中華書局拠華亭張氏所刊王弼注本を底本に校勘を加える。附録に長沙馬王堆漢墓帛書《老子》甲乙本釈文、《老子》校定文、参考書目等の資料を収録。本书吸收了历代研究《老子》的成果，对《老子》作了详细的注释与分析，并加以今译，对前人的《老子》注疏也给予了评介，书后附录长沙马王堆汉墓帛书《老子》甲、乙本的释文和《老子》校定文以及参考书目等有关资料，是阅读和研究《老子》的重要参考书。中华书局(繁体竖排）目录修订重排版说明北京商务重排版序三次修订版序二次修订版序增订重排本序修订版序初版序老子哲学系统的形成和开展注释今译与引述一章 · · · · · · 七十三章历代老子注书评价附录一帛书老子甲乙本释文附录二郭店竹简老子甲乙丙三组释文附录三老子校定文附录四参考书目校后记老子重要概念索引

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周易新注（上・下）　新編新注十三経

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥5,580

王錦民　撰、中華書局、2022、778ｐ

周易新注　新编新注十三经　王锦民　中华书局
《周易新注》隶属于“新编新注十三经”系列，是对《周易》进行校注、解读的一部佳作。本书以《四部丛刊》影宋本王弼《周易注》为底本，以三种宋本、三种简帛本（上海博物馆楚简、阜阳汉简、马王堆帛书）为参校本，吸收阮刻《十三经注疏》中《周易兼义》的校勘成果，参考陆德明《经典释文》、李鼎祚《周易集解》以及历代注家所收异文，进行校注。作者首先利用旧注、辞典等做了最基础的文字训诂；其次，在解经的过程中，利用其他经传做旁证，以经证经，以传证传，并征引先秦至汉魏时期史传、诸子、文集等材料，进行补充完善；再次，对所列各家注释进行辨析和发挥，辅以诸多有见地的案语。除校注外，作者在上下经每一卦后还有“疏义”，在保持传统解释的基础上，又尝试设立新的方法论，试图将卦爻辞的内容纳入到殷周之际广大的历史背景中，进而窥探其背后的国家政教意义。本书既注重学术性，又兼顾普及性，适合不同层次读者的阅读。

海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります。

周易新注（上・下）　新編新注十三経

￥5,580

王錦民　撰、中華書局、2022 、778ｐ

周易新注　新编新注十三经　王锦民　中华书局《周易新注》隶属于“新编新注十三经”系列，是对《周易》进行校注、解读的一部佳作。本书以《四部丛刊》影宋本王弼《周易注》为底本，以三种宋本、三种简帛本（上海博物馆楚简、阜阳汉简、马王堆帛书）为参校本，吸收阮刻《十三经注疏》中《周易兼义》的校勘成果，参考陆德明《经典释文》、李鼎祚《周易集解》以及历代注家所收异文，进行校注。作者首先利用旧注、辞典等做了最基础的文字训诂；其次，在解经的过程中，利用其他经传做旁证，以经证经，以传证传，并征引先秦至汉魏时期史传、诸子、文集等材料，进行补充完善；再次，对所列各家注释进行辨析和发挥，辅以诸多有见地的案语。除校注外，作者在上下经每一卦后还有“疏义”，在保持传统解释的基础上，又尝试设立新的方法论，试图将卦爻辞的内容纳入到殷周之际广大的历史背景中，进而窥探其背后的国家政教意义。本书既注重学术性，又兼顾普及性，适合不同层次读者的阅读。海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります。

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郝敬撰--九部經解(図文繁体字版) 　CD-ROM

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥20,900

凱希メディアサービス

明郝敬撰。敬字仲舆，京山人。万历己丑进士。历官缙巳、永嘉二县知县，擢礼科给事中，迁户科，寻谪宜兴县丞，终於江阴县知县。《明史·文苑传》附见《李维桢传》末。所著有《九经解》，此即其一。用王弼注本。凡《上、下经》十七卷，其说较详。《系辞》以下仅三卷，则少略焉。大旨以义理为主，而亦兼及於象。其言理，多以《十翼》之说印正卦爻。其言象，亦颇简易。然好恃其聪明，臆为创论。如释《蛊卦》为武王之事，而以先甲、後甲为取象甲子昧爽。其他亦多实以文、武之事。盖本“作《易》者其有忧患”一语而演之，遂横生穿凿。其所著经解，大抵均坐此弊也。

(1)《周易正解》·二十卷(浙江吴玉墀家藏本)
(2)《尚書辨解》·十卷(浙江汪启淑家藏本)
(3)《毛诗原解》·三十六卷(浙江巡抚采进本)
(4)《周禮完解》·十二卷(浙江吴玉墀家藏本)
(5)《儀禮節解》·十七卷(浙江汪启淑家藏本)
(6)《禮記通解》·二十二卷(浙江汪启淑家藏本)
(7)《春秋直解》·十五卷(浙江汪启淑家藏本)
(8)《孟子說解》·十四卷(浙江汪启淑家藏本)
(9)《論語詳解》·二十卷

納入までに3週間ほどかかります

郝敬撰--九部經解(図文繁体字版) 　CD-ROM

￥20,900

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明郝敬撰。敬字仲舆，京山人。万历己丑进士。历官缙巳、永嘉二县知县，擢礼科给事中，迁户科，寻谪宜兴县丞，终於江阴县知县。《明史·文苑传》附见《李维桢传》末。所著有《九经解》，此即其一。用王弼注本。凡《上、下经》十七卷，其说较详。《系辞》以下仅三卷，则少略焉。大旨以义理为主，而亦兼及於象。其言理，多以《十翼》之说印正卦爻。其言象，亦颇简易。然好恃其聪明，臆为创论。如释《蛊卦》为武王之事，而以先甲、後甲为取象甲子昧爽。其他亦多实以文、武之事。盖本“作《易》者其有忧患”一语而演之，遂横生穿凿。其所著经解，大抵均坐此弊也。 (1)《周易正解》·二十卷(浙江吴玉墀家藏本) (2)《尚書辨解》·十卷(浙江汪启淑家藏本) (3)《毛诗原解》·三十六卷(浙江巡抚采进本) (4)《周禮完解》·十二卷(浙江吴玉墀家藏本) (5)《儀禮節解》·十七卷(浙江汪启淑家藏本) (6)《禮記通解》·二十二卷(浙江汪启淑家藏本) (7)《春秋直解》·十五卷(浙江汪启淑家藏本) (8)《孟子說解》·十四卷(浙江汪启淑家藏本) (9)《論語詳解》·二十卷納入までに3週間ほどかかります

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周易集解（易学典籍選刊）

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥4,620

［唐］李鼎祚撰王豊先点校、中華書局、2016年01月

易學典籍選刊周易集解易學典籍選刊
[唐]李鼎祚著王丰先点校中华书局

子夏、孟喜、京房、馬融、荀爽、鄭康成、劉表、何晏、宋衷、虞翻、陸績、幹宝、王肅、王弼、姚信、張璠、向秀、王凱冲、侯果、蜀才、翟玄、韓康伯、劉瓛、何妥、崔憬、沈驎士、崔覲、孔穎達などの易学学説を集録し、唐代以前の易学研究を集大成する《周易集解》の整理点校本。現存する最古の足本明嘉靖三十六年聚楽堂本を底本、汲古閣重刻《津逮秘書》本、雅雨堂本、《影印文淵閣四庫全書》本、周氏枕経楼本を校本に点校し、何楷、陸心源、惠棟、陳鱣、張惠言、阮元、孫星衍、李道平、李富孫、曹元弼などの校勘名家の研究成果も取入れられている。

唐李鼎祚所撰《周易集解》是唐前易学研究集大成式的作品，该书收录了子夏、孟喜、京房、马融、荀爽、郑玄等30余家易学方面的学说，保存了大量汉魏古注，《四库提要》称“盖王学既盛，汉易遂亡，千百年后学者得考见画卦之本旨者，惟赖此书之存矣。是真可宝之古笈也”。书末附有23篇序跋等资料。
此次整理，以明嘉靖三十六年朱睦・所刻聚乐堂本为底本，以汲古阁重刻《津逮秘书》本、雅雨堂本、《影印文渊阁四库全书》本及周氏枕经楼本为校本，何楷、陆心源、惠栋、陈鳣、张惠言、阮元、孙星衍、李道平、李富孙、曹元弼等校勘名家的校勘成果，也尽可能吸收进来。

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周易集解（易学典籍選刊）

￥4,620

［唐］李鼎祚撰王豊先点校、中華書局、2016年01月

易學典籍選刊周易集解易學典籍選刊 [唐]李鼎祚著王丰先点校中华书局子夏、孟喜、京房、馬融、荀爽、鄭康成、劉表、何晏、宋衷、虞翻、陸績、幹宝、王肅、王弼、姚信、張璠、向秀、王凱冲、侯果、蜀才、翟玄、韓康伯、劉瓛、何妥、崔憬、沈驎士、崔覲、孔穎達などの易学学説を集録し、唐代以前の易学研究を集大成する《周易集解》の整理点校本。現存する最古の足本明嘉靖三十六年聚楽堂本を底本、汲古閣重刻《津逮秘書》本、雅雨堂本、《影印文淵閣四庫全書》本、周氏枕経楼本を校本に点校し、何楷、陸心源、惠棟、陳鱣、張惠言、阮元、孫星衍、李道平、李富孫、曹元弼などの校勘名家の研究成果も取入れられている。唐李鼎祚所撰《周易集解》是唐前易学研究集大成式的作品，该书收录了子夏、孟喜、京房、马融、荀爽、郑玄等30余家易学方面的学说，保存了大量汉魏古注，《四库提要》称“盖王学既盛，汉易遂亡，千百年后学者得考见画卦之本旨者，惟赖此书之存矣。是真可宝之古笈也”。书末附有23篇序跋等资料。此次整理，以明嘉靖三十六年朱睦・所刻聚乐堂本为底本，以汲古阁重刻《津逮秘书》本、雅雨堂本、《影印文渊阁四库全书》本及周氏枕经楼本为校本，何楷、陆心源、惠栋、陈鳣、张惠言、阮元、孙星衍、李道平、李富孙、曹元弼等校勘名家的校勘成果，也尽可能吸收进来。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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孫氏周易集解（全2冊）易学典籍選刊

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥5,500

（清）孫星衍撰黄冕点校、中華書局、2021年10月、747p

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
易學典籍選刊孙氏周易集解（全二册）易学典籍选刊
（清）孙星衍撰；黄冕点校　　中华书局

「解」は李鼎祚『周易集解』に輯録する古注或いは李氏案語を採集。「注」は王弼『周易注』を輯録。「集解」は書伝掲載の馬融・鄭玄の注、『経典釈文』記載の諸家の説、唐人史徴『周易口訣義』中の古注を採集。今回、商務印書館排印本を底本として整理点校。

此次整理，以《丛书集成》所收岱南阁家刻本为底本，以《粤雅堂丛书》本、《四部备要》本等为校本，并参校了李鼎祚《周易集解》、李衡《周易义海撮要》、史徵《周易口诀义》、孔颖达《周易正义》、李道平《周易集解纂疏》等相关文献。

目　　录
点校说明

主要参考书目及全称简称对照表

周易集解序并注

卷一上经乾传

乾坤

卷二上经屯传第二

屯蒙需讼师比小畜履

卷三上经泰传第三

泰否同人大有谦豫随蛊临观

卷四上经噬嗑传第四

噬嗑贲剥复无妄大畜颐大过坎离

卷五下经咸传第五

咸恒遯大壮晋明夷家人睽蹇解损益

卷六下经夬传第六

夬姤萃升困井革鼎震艮渐归妹

卷七下经丰传第七

丰旅巽兑涣节中孚小过既济未济

卷八系辞上第八

卷九系辞下第九

卷十说卦第十

序卦第十一

杂卦第十二

附录一孙氏传略

附录二著录版本

附录三提要序跋

附录四孙氏易学考辨

孫氏周易集解（全2冊）易学典籍選刊

￥5,500

（清）孫星衍撰黄冕点校、中華書局、2021年10月、747p

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。易學典籍選刊孙氏周易集解（全二册）易学典籍选刊（清）孙星衍撰；黄冕点校　　中华书局「解」は李鼎祚『周易集解』に輯録する古注或いは李氏案語を採集。「注」は王弼『周易注』を輯録。「集解」は書伝掲載の馬融・鄭玄の注、『経典釈文』記載の諸家の説、唐人史徴『周易口訣義』中の古注を採集。今回、商務印書館排印本を底本として整理点校。此次整理，以《丛书集成》所收岱南阁家刻本为底本，以《粤雅堂丛书》本、《四部备要》本等为校本，并参校了李鼎祚《周易集解》、李衡《周易义海撮要》、史徵《周易口诀义》、孔颖达《周易正义》、李道平《周易集解纂疏》等相关文献。目　　录点校说明主要参考书目及全称简称对照表周易集解序并注卷一上经乾传乾坤卷二上经屯传第二屯蒙需讼师比小畜履卷三上经泰传第三泰否同人大有谦豫随蛊临观卷四上经噬嗑传第四噬嗑贲剥复无妄大畜颐大过坎离卷五下经咸传第五咸恒遯大壮晋明夷家人睽蹇解损益卷六下经夬传第六夬姤萃升困井革鼎震艮渐归妹卷七下经丰传第七丰旅巽兑涣节中孚小过既济未济卷八系辞上第八卷九系辞下第九卷十说卦第十序卦第十一杂卦第十二附录一孙氏传略附录二著录版本附录三提要序跋附录四孙氏易学考辨

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帛書老子校注（第１版）　／新編諸子集成

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥1,870

高明、中華書局、1996、478p、平装本

経年劣化、背に焼けあり
老子是中国最古的哲学与籍之一，在历史上曾发生非常深远的影响，并广泛流传到国外，直至今日仍受到西方一些学者的称赞。魏晋以来，老子传本衆多，比较流行的是王弼注本、河上公注本。唐初傅奕得到汉初古本，但他们校定的古本篇是根据几个旧本参校的，未能保留汉初古本的原貌。清代毕沅以来，校订老子者多家（如罗振玉、马叙伦、劳健、朱谦之等），但所据旧本，以唐碑、唐卷为最古，尚未见到唐代以前的写本。近年在马王堆汉墓发现了帛书老子甲、乙本，其中“常道”作“恒道”，表明系汉文帝以前的旧本，应是今存最早的古本了。帛书老子的发现是值得庆幸的。

帛书老子的出土，解决了许多章节中历来争論的问题。如通行本三十八章“上德无为而无以为”句下有“下德为之而有以为”句，或作“下德为之而无以为”，与下文“上仁为之而无以为”或“上义为之而有以为”，语意重叠。帛书甲、乙本俱无“下德”句，证明“下德”句乃系文。又如六十一章“故大国以下小国，则取小国；小国以下大国，则取大国”，“取小国”句与“取大国”句的句型无别。帛书甲本作“大邦〔以〕下小〔邦〕，则取小邦；小邦以下大邦，则取于大邦”。乙本作“故大国以下〔小〕国，则取小国；小国以下大国，则取于大国”。“取小邦”与“取于大邦”，显然有别，证明通行本夺一“于”字。类此之例尚多，表明帛书老子確胜于通行本。

帛書老子校注（第１版）　／新編諸子集成

￥1,870

高明、中華書局、1996 、478p 、平装本

経年劣化、背に焼けあり老子是中国最古的哲学与籍之一，在历史上曾发生非常深远的影响，并广泛流传到国外，直至今日仍受到西方一些学者的称赞。魏晋以来，老子传本衆多，比较流行的是王弼注本、河上公注本。唐初傅奕得到汉初古本，但他们校定的古本篇是根据几个旧本参校的，未能保留汉初古本的原貌。清代毕沅以来，校订老子者多家（如罗振玉、马叙伦、劳健、朱谦之等），但所据旧本，以唐碑、唐卷为最古，尚未见到唐代以前的写本。近年在马王堆汉墓发现了帛书老子甲、乙本，其中“常道”作“恒道”，表明系汉文帝以前的旧本，应是今存最早的古本了。帛书老子的发现是值得庆幸的。帛书老子的出土，解决了许多章节中历来争論的问题。如通行本三十八章“上德无为而无以为”句下有“下德为之而有以为”句，或作“下德为之而无以为”，与下文“上仁为之而无以为”或“上义为之而有以为”，语意重叠。帛书甲、乙本俱无“下德”句，证明“下德”句乃系文。又如六十一章“故大国以下小国，则取小国；小国以下大国，则取大国”，“取小国”句与“取大国”句的句型无别。帛书甲本作“大邦〔以〕下小〔邦〕，则取小邦；小邦以下大邦，则取于大邦”。乙本作“故大国以下〔小〕国，则取小国；小国以下大国，则取于大国”。“取小邦”与“取于大邦”，显然有别，证明通行本夺一“于”字。类此之例尚多，表明帛书老子確胜于通行本。

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漢上易伝（全2冊）易学典籍選刊

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥4,950

[宋]朱震撰種方点校、中華書局、2024年01月、742p

漢上易傳易學典籍選刊汉上易传（全二册）易学典籍选刊（宋）朱震撰种方点校中华书局

宋代著名理学家朱震著《漢上易傳》(別称:周易集傳)十一巻。中国国家図書館蔵宋刊本を底本に整理、点校を施す。巻末附録に朱震易学体系を理解するのに不可欠な《周易卦圖》三巻及び《周易叢説》一巻を付すほか、《漢上先生履歴》一巻、《進周易表》一篇、《建炎以來繋年要録》(部分収録30余條)、《宋史・朱震傳》、《宋元學案・漢上學案》、《漢上易傳提要》を付す。

十一卷，两宋之际理学家朱震撰写，其将象数易视为易学正统，排斥王弼义理易体系，以程颐《易传》为宗，和会邵雍、张载之易学，广收博采汉魏以降诸家观点，比较各家异同，融会贯通，从而成一家之言。本书解易，取象数解释彖辞、爻辞，又广泛采用爻变、反对、互体、之卦、乾坤生六子、辟卦等作为辅助，甚至运用了纳甲、值日、爻辰、星位这一类理论，故而被视为宋代集象数易学之大成的解经之作。此次整理，以《四部丛刊续编》影印宋刊本为底本，其中卷一、卷二及卷五若干页原阙，选中国国家图书馆藏汲古阁影宋抄本配补，并以汲古阁本、《通志堂经解》本和文渊阁《四库全书》本为校本。书后附《周易卦图》三卷、《周易丛说》一卷，这四卷内容是朱震易学体系不可或缺的组成部分。此外还附录《汉上先生履历》一卷、《进周易表》一篇。

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漢上易伝（全2冊）易学典籍選刊

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[宋]朱震撰種方点校、中華書局、2024年01月、742p

漢上易傳易學典籍選刊汉上易传（全二册）易学典籍选刊（宋）朱震撰种方点校中华书局宋代著名理学家朱震著《漢上易傳》(別称:周易集傳)十一巻。中国国家図書館蔵宋刊本を底本に整理、点校を施す。巻末附録に朱震易学体系を理解するのに不可欠な《周易卦圖》三巻及び《周易叢説》一巻を付すほか、《漢上先生履歴》一巻、《進周易表》一篇、《建炎以來繋年要録》(部分収録30余條)、《宋史・朱震傳》、《宋元學案・漢上學案》、《漢上易傳提要》を付す。十一卷，两宋之际理学家朱震撰写，其将象数易视为易学正统，排斥王弼义理易体系，以程颐《易传》为宗，和会邵雍、张载之易学，广收博采汉魏以降诸家观点，比较各家异同，融会贯通，从而成一家之言。本书解易，取象数解释彖辞、爻辞，又广泛采用爻变、反对、互体、之卦、乾坤生六子、辟卦等作为辅助，甚至运用了纳甲、值日、爻辰、星位这一类理论，故而被视为宋代集象数易学之大成的解经之作。此次整理，以《四部丛刊续编》影印宋刊本为底本，其中卷一、卷二及卷五若干页原阙，选中国国家图书馆藏汲古阁影宋抄本配补，并以汲古阁本、《通志堂经解》本和文渊阁《四库全书》本为校本。书后附《周易卦图》三卷、《周易丛说》一卷，这四卷内容是朱震易学体系不可或缺的组成部分。此外还附录《汉上先生履历》一卷、《进周易表》一篇。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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十三経唐宋人注疏(13種342卷)

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥31,350

凱希メディアサービス

番号: DLFL0010041 メーカー: 凱希単位: 個規格: CD-ROM 枚数: 1枚
1.周易注疏9卷[魏]王弼注[晉]韓康伯注[唐]孔穎達疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本
2.尚書正義20卷[漢]孔安國傳[唐]孔穎達疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本
3.毛詩注疏20卷[漢]毛亨傳[漢]鄭玄箋[唐]孔穎達疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本
4.周禮注疏42卷[漢]鄭玄注[唐]賈公彥疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本
5.儀禮疏50卷[漢]鄭玄注[唐]賈公彥疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本
6.禮記注疏63卷[漢]鄭玄注[唐]孔穎達疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本
7.春秋左傳正義36卷[周]左丘明撰[晉]杜預注[唐]孔穎達疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本
8.春秋公羊傳注疏28卷[漢]何休解詁[唐]徐彦疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本
9.春秋榖梁傳注疏20卷[晋]范寧集解[唐]楊士勛疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本
10.孝經注疏9卷[唐]玄宗注[宋]邢昺疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本
11.論語注疏20卷[魏]何晏集解[宋]邢昺疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本
12.孟子注疏14卷[漢]趙岐注[宋]孫奭疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本
13.爾雅疏11卷[晋]郭璞注[宋]邢昺疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本

十三経唐宋人注疏(13種342卷)

￥31,350

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番号: DLFL0010041 メーカー: 凱希単位: 個規格: CD-ROM 枚数: 1枚 1.周易注疏9卷[魏]王弼注[晉]韓康伯注[唐]孔穎達疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本 2.尚書正義20卷[漢]孔安國傳[唐]孔穎達疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本 3.毛詩注疏20卷[漢]毛亨傳[漢]鄭玄箋[唐]孔穎達疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本 4.周禮注疏42卷[漢]鄭玄注[唐]賈公彥疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本 5.儀禮疏50卷[漢]鄭玄注[唐]賈公彥疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本 6.禮記注疏63卷[漢]鄭玄注[唐]孔穎達疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本 7.春秋左傳正義36卷[周]左丘明撰[晉]杜預注[唐]孔穎達疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本 8.春秋公羊傳注疏28卷[漢]何休解詁[唐]徐彦疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本 9.春秋榖梁傳注疏20卷[晋]范寧集解[唐]楊士勛疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本 10.孝經注疏9卷[唐]玄宗注[宋]邢昺疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本 11.論語注疏20卷[魏]何晏集解[宋]邢昺疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本 12.孟子注疏14卷[漢]趙岐注[宋]孫奭疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本 13.爾雅疏11卷[晋]郭璞注[宋]邢昺疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本

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周易研読（儒学学科叢書）

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥6,468

舒大剛、上海古籍、2024年11月

周易研讀周易研读:儒学学科丛书

本書是《周易》古注的導讀，包括“周易概論”、“古注集校”、“注疏影印”三個部分。“周易概論”是關於《周易》文獻學、經學、思想史等相關知識的概述，包括《周易》名義、結構、經傳、義例、辭語、要義、學史、要籍等方面，是一部簡明《周易》百科知識辭典。“古注集校”選用在歷史上影響最大的三國魏王弼注(上下經)和晉韓康伯注(《繫辭》以下)，以及很有特色但卻極少流傳的宋蘇軾《東坡易傳》，將三家傳注加以輯錄集校。“注疏影印”則選取唐孔穎達《周易注疏》的南宋兩浙東路茶鹽司刻本，該本內容齊全、版本珍稀，今取其一卷，以窺全豹。本書意圖為《易》學愛好者提供富有啟發的《周易》簡明讀本。

目　　录
《周易》概论
—、《周易》释名
1.“三易”名义
2.“周易”名义
3.《周易》作者
二、《周易》结构
1.阴阳
2.卦象、卦序、卦德
3.卦名、爻题、爻象
4.卦辞、爻辞、用辞
5.上经、下经
三、“十翼”通说
1.“十翼”的形成
2.彖传（上下）
3.象传（大小上下）
3.系辞传（上下）
4.文言传
5.序卦传
6.说卦传
7.杂卦传
四、《周易》释辞
1.元亨利贞
2.吉凶悔吝厉无咎
3.内外往来
4.中正时位
5.乘承比应
五、《周易》释例
1.卦序反对例
2.卦德递连例
3.卦变例
4.之卦例
5.互卦例
6.往来例
六、《周易》释义
1.太极义
2.河洛义
3.乾坤义
4.四象义
5.刚柔义
6.变通义
7.德业义
8. 时中义
七、《周易》述学
1.两派六宗
2.先天后天
3.卜筮易
4.象数易
5.义理易
6.图书易
7.复古易
8. 医家易
9.谶纬易
八、《易》学举要
周易
《周易》卷一
· · · · · ·
《周易》卷九
说卦传
序卦传
杂卦传
影印宋版《周易注疏》卷一

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

周易研読（儒学学科叢書）

￥6,468

舒大剛、上海古籍、2024年11月

周易研讀周易研读:儒学学科丛书本書是《周易》古注的導讀，包括“周易概論”、“古注集校”、“注疏影印”三個部分。“周易概論”是關於《周易》文獻學、經學、思想史等相關知識的概述，包括《周易》名義、結構、經傳、義例、辭語、要義、學史、要籍等方面，是一部簡明《周易》百科知識辭典。“古注集校”選用在歷史上影響最大的三國魏王弼注(上下經)和晉韓康伯注(《繫辭》以下)，以及很有特色但卻極少流傳的宋蘇軾《東坡易傳》，將三家傳注加以輯錄集校。“注疏影印”則選取唐孔穎達《周易注疏》的南宋兩浙東路茶鹽司刻本，該本內容齊全、版本珍稀，今取其一卷，以窺全豹。本書意圖為《易》學愛好者提供富有啟發的《周易》簡明讀本。目　　录《周易》概论 —、《周易》释名 1.“三易”名义 2.“周易”名义 3.《周易》作者二、《周易》结构 1.阴阳 2.卦象、卦序、卦德 3.卦名、爻题、爻象 4.卦辞、爻辞、用辞 5.上经、下经三、“十翼”通说 1.“十翼”的形成 2.彖传（上下） 3.象传（大小上下） 3.系辞传（上下） 4.文言传 5.序卦传 6.说卦传 7.杂卦传四、《周易》释辞 1.元亨利贞 2.吉凶悔吝厉无咎 3.内外往来 4.中正时位 5.乘承比应五、《周易》释例 1.卦序反对例 2.卦德递连例 3.卦变例 4.之卦例 5.互卦例 6.往来例六、《周易》释义 1.太极义 2.河洛义 3.乾坤义 4.四象义 5.刚柔义 6.变通义 7.德业义 8. 时中义七、《周易》述学 1.两派六宗 2.先天后天 3.卜筮易 4.象数易 5.义理易 6.图书易 7.复古易 8. 医家易 9.谶纬易八、《易》学举要周易《周易》卷一 · · · · · · 《周易》卷九说卦传序卦传杂卦传影印宋版《周易注疏》卷一海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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老子通証歴代文史要籍注釈選刊

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥1,980

馮振　著　劉桂秋　點校、華東師範大学、2012年6月

老子通證歷代文史要籍註釋選刊·老子
历代文史要籍注释选刊：老子通证（繁体竖排版）
冯振华东师范大学出版社

本书以王弼注《老子》为底本，按原书八十一章的顺序，每章下于正文之外，设“注文”、“通论”、“参证”三项，以“本书证本书”、不“强古人以就己”的方法解说《老子》。“凡例”之一有云：“注文主解释字句之义，即附本句之下；通论主贯通一章之旨，系在章后；参证主比类证明，列其末焉。”此种方法，王桐荪《重读〈老子通证〉》名之为“三环论证法”。

既畢業,諸生有就而問者曰:先生之書,每章之後,既系以通論,又多益以參證。通證之名,得非各取一字連綴而成之乎?餘曰:有是哉,是固然也,然而未盡也。諸子著書,莫不各有其宗旨。雖枝葉扶疏,而根柢於一本,故能持之有故,言之成理。讀諸子書者,必融匯貫通,求其宗旨之所在,然後能明其萬派生於一源,一源流為萬派,此通之事也。然自有主意,強古人以就己,首尾本末,仍相聯屬,是亦通也,而可以謂為其人之宗旨,不可謂為古人之宗旨也。故通必有事於證焉。證者,所以明義非虛構,語有左證也。通論但通一章之義而已,若沿參證而貫通之,雖全書之義可通也。然則疏通證明,期不失老氏之本真,此又通證之名所由取也。雖然,義求有證,已若可信;今又多以本書證本書,殆更足信矣。而所引以為之證者,是否不已失其本惜,此至難言也。

目　　录
整理弁言
《老子通证》自序
凡例
《史记・老子列传》
古代老学评论辑要
老子通证上篇
老子通证下篇
附录一冯振小传（冯振）
附录二评冯振著《老子通证》（冯友兰）

老子通証歴代文史要籍注釈選刊

￥1,980

馮振　著　劉桂秋　點校、華東師範大学、2012年6月

老子通證歷代文史要籍註釋選刊·老子历代文史要籍注释选刊：老子通证（繁体竖排版）冯振华东师范大学出版社本书以王弼注《老子》为底本，按原书八十一章的顺序，每章下于正文之外，设“注文”、“通论”、“参证”三项，以“本书证本书”、不“强古人以就己”的方法解说《老子》。“凡例”之一有云：“注文主解释字句之义，即附本句之下；通论主贯通一章之旨，系在章后；参证主比类证明，列其末焉。”此种方法，王桐荪《重读〈老子通证〉》名之为“三环论证法”。既畢業,諸生有就而問者曰:先生之書,每章之後,既系以通論,又多益以參證。通證之名,得非各取一字連綴而成之乎?餘曰:有是哉,是固然也,然而未盡也。諸子著書,莫不各有其宗旨。雖枝葉扶疏,而根柢於一本,故能持之有故,言之成理。讀諸子書者,必融匯貫通,求其宗旨之所在,然後能明其萬派生於一源,一源流為萬派,此通之事也。然自有主意,強古人以就己,首尾本末,仍相聯屬,是亦通也,而可以謂為其人之宗旨,不可謂為古人之宗旨也。故通必有事於證焉。證者,所以明義非虛構,語有左證也。通論但通一章之義而已,若沿參證而貫通之,雖全書之義可通也。然則疏通證明,期不失老氏之本真,此又通證之名所由取也。雖然,義求有證,已若可信;今又多以本書證本書,殆更足信矣。而所引以為之證者,是否不已失其本惜,此至難言也。目　　录整理弁言《老子通证》自序凡例《史记・老子列传》古代老学评论辑要老子通证上篇老子通证下篇附录一冯振小传（冯振）附录二评冯振著《老子通证》（冯友兰）

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諸子集成新編　全10冊＜中華諸子寶藏＞

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥59,400

四川大學古籍整理研究所　中華諸子寶藏編纂委員會　編、四川人民出版社、精装

《论语》二十卷 (魏)何晏注解
《论语义疏》十卷 (梁)皇侃义疏
《论语正义》二十四卷 (清)刘宝楠正义
《明明子论语集解义疏》二十卷 (清)胡夤义疏
《孟子》十四卷 (汉)赵岐注
《孟子正义》十四卷 (清)焦循正义
《荀子》二十卷附一卷 (唐)杨倞注
《荀子集解》二十卷 (清)王先谦集解
《老子道德经》一卷 (汉)河上公注
《道德真经》四卷 (魏)王弼注
《道德真经口义》四卷 (宋)林希逸口义
《道德真经集注》十八卷 (宋)彭耜集注
《老子翼》六卷 (明)焦竑注
《南华真经注疏》三十五卷 (晋)郭象注
《南华真经口义》三十二卷 (宋)林希逸口义
《庄子翼》八卷 (明)焦竑注
《庄子集解》八卷 (清)王先谦集解
〈冲虚至德真经》八卷 (晋)张湛注
《冲虚至德真经口义》八卷 (宋)林希逸口义
《冲虚至德真经四解》二十卷 (金)高守元辑
《墨子间诂》十五卷 (清)孙诒让注
《十一家注孙子》三卷 (魏)曹操等注
《晏子春秋》七卷 (清)孙星衍校
《管子》二十四卷 (唐)尹知章注
《商子》五卷 (清)钱熙祚辑
《慎子》二卷 (清)缪荃孙辑校
《韩非子》二十卷无名氏注
《韩非子集解》二十卷 (清)王先谦集解
《吴子讲义》五卷 (宋)施子美讲义
《尹文子》一卷 (周)尹文撰
《吕氏春秋》二十六卷 (清)毕沅校正
《新语校注》二卷 (民国)唐晏注
《淮南子》二十一卷 (汉)许慎注
《盐铁论》十二卷 (明)张之象注
《扬子法言》十三卷 (晋)李轨注
《论衡》三十卷 (汉)王充撰
《潜夫论》十卷 (汉)王符撰
《申鉴》五卷 (明)黄省曾注
《抱朴子》内篇二十卷外篇五十卷 (晋)葛洪撰
《世说新语》三卷 (梁)刘校标注
《颜氏家训》七卷 (清)赵曦明/卢文弨校补

諸子集成新編　全10冊＜中華諸子寶藏＞

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四川大學古籍整理研究所　中華諸子寶藏編纂委員會　編、四川人民出版社、精装

《论语》二十卷 (魏)何晏注解《论语义疏》十卷 (梁)皇侃义疏《论语正义》二十四卷 (清)刘宝楠正义《明明子论语集解义疏》二十卷 (清)胡夤义疏《孟子》十四卷 (汉)赵岐注《孟子正义》十四卷 (清)焦循正义《荀子》二十卷附一卷 (唐)杨倞注《荀子集解》二十卷 (清)王先谦集解《老子道德经》一卷 (汉)河上公注《道德真经》四卷 (魏)王弼注《道德真经口义》四卷 (宋)林希逸口义《道德真经集注》十八卷 (宋)彭耜集注《老子翼》六卷 (明)焦竑注《南华真经注疏》三十五卷 (晋)郭象注《南华真经口义》三十二卷 (宋)林希逸口义《庄子翼》八卷 (明)焦竑注《庄子集解》八卷 (清)王先谦集解〈冲虚至德真经》八卷 (晋)张湛注《冲虚至德真经口义》八卷 (宋)林希逸口义《冲虚至德真经四解》二十卷 (金)高守元辑《墨子间诂》十五卷 (清)孙诒让注《十一家注孙子》三卷 (魏)曹操等注《晏子春秋》七卷 (清)孙星衍校《管子》二十四卷 (唐)尹知章注《商子》五卷 (清)钱熙祚辑《慎子》二卷 (清)缪荃孙辑校《韩非子》二十卷无名氏注《韩非子集解》二十卷 (清)王先谦集解《吴子讲义》五卷 (宋)施子美讲义《尹文子》一卷 (周)尹文撰《吕氏春秋》二十六卷 (清)毕沅校正《新语校注》二卷 (民国)唐晏注《淮南子》二十一卷 (汉)许慎注《盐铁论》十二卷 (明)张之象注《扬子法言》十三卷 (晋)李轨注《论衡》三十卷 (汉)王充撰《潜夫论》十卷 (汉)王符撰《申鉴》五卷 (明)黄省曾注《抱朴子》内篇二十卷外篇五十卷 (晋)葛洪撰《世说新语》三卷 (梁)刘校标注《颜氏家训》七卷 (清)赵曦明/卢文弨校补

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周易訳注（中国古典名著訳注叢書）

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥2,860

周振甫　訳注、中華書局、2020年03月、322p

周易譯注／中國古典名著譯注叢書　周振甫譯注
周易译注／中国古典名著译注丛书　周振甫译注　中华书局

《周易》又称《易经》，不过《易经》也可指《周易》的卦爻辞，《周易》六十四卦，分为《上经》三十卦，《下经》三十四卦，不包括《易传》，即《十翼》。因此，称《周易》就可把经和传都包括进去。再说《周易》的名称来源较早，《周礼·春官·大卜》里就称《周易》，历来有关《周易》的著作也大都称《周易》，如魏王弼、晋韩康伯注、唐孔颖达疏的《周易正义》，唐李鼎祚撰集的《周易集解》，宋朱熹撰的《周易本义》，因《中国古典名著译注丛书：周易译注》名还是称《周易》。

目录
前言
周易释名
卦爻和卦爻辞
易传的象数说
易传产生的时代
周易的思想
其他周易研究
周易译注
上经
乾（卦一）
申（卦二）
电（卦三）
蒙（卦四）
需（卦五）
讼（卦六）
师（卦七）
比（卦八）
小畜（卦九）
履（卦十）
泰（卦十一）
否（卦十二）
同人（卦十三）
大有（卦十四）
谦（卦十五）
豫（卦十六）
随（卦十七）
蛊（卦十八）
临（卦十九）
观（卦二十）
噬嗑（卦二十一）
贲（卦二十二）
剥（卦二十三）
复（卦二十四）
无妄（卦二十五）
大畜（卦二十六）
颐（卦二十七）
大过（卦二十八）
坎（卦二十九）
离（卦三十）
咸（卦三十一）
恒（卦三十二）
遁（卦三十三）
大壮（卦三十四）
晋（卦三十五）
明夷（卦三十六）
家人（卦三十七）
睽（卦三十八）
蹇（卦三十九）
解（卦四十）
损（卦四十一）
益（卦四十二）
夫（卦四十三）
姤（卦四十四）
萃（卦四十五）
升（卦四十六）
困（卦四十七）
井（卦四十八）
革（卦四十九）
鼎（卦五十）
震（卦五十一）
艮（卦五十二）
渐（卦五十三）
归妹（卦五十四）
丰（卦五十五）
旅（卦五十六）
巽（卦五十七）
兑（卦五十八）
涣（卦五十九）
节（卦六十）
中孚（卦六十一）
小过（卦六十二）
既济（卦六十三）
未济（卦六十四）
系辞上传
系辞下传
说卦
序卦
杂卦

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周易訳注（中国古典名著訳注叢書）

￥2,860

周振甫　訳注、中華書局、2020年03月、322p

周易譯注／中國古典名著譯注叢書　周振甫譯注周易译注／中国古典名著译注丛书　周振甫译注　中华书局《周易》又称《易经》，不过《易经》也可指《周易》的卦爻辞，《周易》六十四卦，分为《上经》三十卦，《下经》三十四卦，不包括《易传》，即《十翼》。因此，称《周易》就可把经和传都包括进去。再说《周易》的名称来源较早，《周礼·春官·大卜》里就称《周易》，历来有关《周易》的著作也大都称《周易》，如魏王弼、晋韩康伯注、唐孔颖达疏的《周易正义》，唐李鼎祚撰集的《周易集解》，宋朱熹撰的《周易本义》，因《中国古典名著译注丛书：周易译注》名还是称《周易》。目录前言周易释名卦爻和卦爻辞易传的象数说易传产生的时代周易的思想其他周易研究周易译注上经乾（卦一）申（卦二）电（卦三）蒙（卦四）需（卦五）讼（卦六）师（卦七）比（卦八）小畜（卦九）履（卦十）泰（卦十一）否（卦十二）同人（卦十三）大有（卦十四）谦（卦十五）豫（卦十六）随（卦十七）蛊（卦十八）临（卦十九）观（卦二十）噬嗑（卦二十一）贲（卦二十二）剥（卦二十三）复（卦二十四）无妄（卦二十五）大畜（卦二十六）颐（卦二十七）大过（卦二十八）坎（卦二十九）离（卦三十）咸（卦三十一）恒（卦三十二）遁（卦三十三）大壮（卦三十四）晋（卦三十五）明夷（卦三十六）家人（卦三十七）睽（卦三十八）蹇（卦三十九）解（卦四十）损（卦四十一）益（卦四十二）夫（卦四十三）姤（卦四十四）萃（卦四十五）升（卦四十六）困（卦四十七）井（卦四十八）革（卦四十九）鼎（卦五十）震（卦五十一）艮（卦五十二）渐（卦五十三）归妹（卦五十四）丰（卦五十五）旅（卦五十六）巽（卦五十七）兑（卦五十八）涣（卦五十九）节（卦六十）中孚（卦六十一）小过（卦六十二）既济（卦六十三）未济（卦六十四）系辞上传系辞下传说卦序卦杂卦海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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周易経伝訳注　中国古典名著訳注叢書

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥2,310

李申　主撰　王博　王德有　同撰、中華書局、2018年11月、A5平装本

周易经传译注中国古典名著译注丛书中华书局
周易經傳譯注中國古典名著譯注叢書

李申主撰的《周易經傳譯注》以古今重要的注譯本為參考，以說明卦爻辭含蘊的道理為目的，一般不對卦爻辭的內容做過分的、根據不足的推求。其目的是向廣大讀者傳達《易經》文字中所講的道理，或者說，是傳達古往今來學者們較為一致地認為《易經》文字所蘊含的道理。

本书是对传世经典《周易》的完整解读，对经文及《易传》全部内容作以翻译及简注，并每卦作有解题，说明该卦主要内容。由李申主撰，王博、王德有、郑万耕、廖名春同撰，朱伯崑先生为书作序。以阮元校刻《十三经注疏》所收通行的《周易》王弼注本为基础，参考古今重要注译本，择善而从，做出贴近《周易》本文的解释，向读者传达古往今来历代学者比较公认的《周易》中所含蕴的道理，而不做缺乏确切根据的穿凿推求。译注文字晓畅易读，简洁明了，不罗列繁琐考证。

目录
译者说明
一历史的回顾和本译本的基本原则
二《易经》的思想价值
三对几个具有普遍意义的问题的认识
四元亨利贞说
五体例
周易上经
一乾
二坤
三屯
四蒙
五需
六讼
七师
八比
九小畜
一○ 履
一一泰
一二否
一三同人
一四大有
一五谦
一六豫
一七随
一八蛊
一九临
二○ 观
二一噬嗑
二二贲
二三剥
二四复
二五无妄
二六大畜
二七颐
二八大过
二九坎
三○ 离
周易下经
三一成
三二恒
三三遁
三四大壮
三五晋
三六明夷
三七家人
三八睽
三九蹇
四○ 解
四一损
四二益
四三央
四四姤
四五萃
四六升
四七困
四八井
四九革
五○ 鼎
五一震
五二艮
五三渐
五四归妹
五五丰
五六旅
五七巽
五八兑
五九涣
六○ 节
六一中孚
六二小过
六三既济
六四未济
易传
《系辞上》译注
《系辞下》译注
《说卦传》今译
《序卦传》今译
《杂卦传》今译
再版后记

周易経伝訳注　中国古典名著訳注叢書

￥2,310

李申　主撰　王博　王德有　同撰、中華書局、2018年11月、A5平装本

周易经传译注中国古典名著译注丛书中华书局周易經傳譯注中國古典名著譯注叢書李申主撰的《周易經傳譯注》以古今重要的注譯本為參考，以說明卦爻辭含蘊的道理為目的，一般不對卦爻辭的內容做過分的、根據不足的推求。其目的是向廣大讀者傳達《易經》文字中所講的道理，或者說，是傳達古往今來學者們較為一致地認為《易經》文字所蘊含的道理。本书是对传世经典《周易》的完整解读，对经文及《易传》全部内容作以翻译及简注，并每卦作有解题，说明该卦主要内容。由李申主撰，王博、王德有、郑万耕、廖名春同撰，朱伯崑先生为书作序。以阮元校刻《十三经注疏》所收通行的《周易》王弼注本为基础，参考古今重要注译本，择善而从，做出贴近《周易》本文的解释，向读者传达古往今来历代学者比较公认的《周易》中所含蕴的道理，而不做缺乏确切根据的穿凿推求。译注文字晓畅易读，简洁明了，不罗列繁琐考证。目录译者说明一历史的回顾和本译本的基本原则二《易经》的思想价值三对几个具有普遍意义的问题的认识四元亨利贞说五体例周易上经一乾二坤三屯四蒙五需六讼七师八比九小畜一○ 履一一泰一二否一三同人一四大有一五谦一六豫一七随一八蛊一九临二○ 观二一噬嗑二二贲二三剥二四复二五无妄二六大畜二七颐二八大过二九坎三○ 离周易下经三一成三二恒三三遁三四大壮三五晋三六明夷三七家人三八睽三九蹇四○ 解四一损四二益四三央四四姤四五萃四六升四七困四八井四九革五○ 鼎五一震五二艮五三渐五四归妹五五丰五六旅五七巽五八兑五九涣六○ 节六一中孚六二小过六三既济六四未济易传《系辞上》译注《系辞下》译注《说卦传》今译《序卦传》今译《杂卦传》今译再版后记

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帛書老子校注　新編諸子集成

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥6,490

高明、中華書局、2025年06月、精装

帛书老子校注（精）新编诸子集成高明撰中华书局
研究帛书《老子》的经典之作

1973年长沙马王堆汉墓出土帛书《老子》甲、乙本，是目前所见最古老的的两种抄本，较多地保存了《老子》的原貌。本书以王弼《老子注》本为主校本，另取敦煌写本、道观碑本、历代刊本共计33种为参校本，考校详细，目的是依据帛书《老子》甲、乙本勘正今本讹误，澄清其中是非，以恢复《老子》经文真旨。本书按照帛书《老子》篇次，《德经》在前，《道经》在后，参照今本章次，依次按照帛书甲、帛书乙、王本的顺序分句段抄录，以便互相勘校和比较。本书在勘校文字之余，还对异文进行辩证，对经义进行解释。

目录
張岱年序
帛書老子校注序
勘校説明
本書所據校本書目與簡稱
本書所用參考書目
德經校注
三十八（今本德經第三十八章）
三十九（今本德經第三十九章）
四十（今本德經第四十一章）
四十一（今本德經第四十章）
四十二（今本德經第四十二章）
四十三（今本德經第四十三章）
四十四（今本德經第四十四章）
四十五（今本德經第四十五章）
四十六（今本德經第四十六章）
四十七（今本德經第四十七章）
四十八（今本德經第四十八章）
四十九（今本德經第四十九章）
五十（今本德經第五十章）
五十一（今本德經第五十一章）
五十二（今本德經第五十二章）
五十三（今本德經第五十三章）
五十四（今本德經第五十四章）
五十五（今本德經第五十五章）
五十六（今本德經第五十六章）
五十七（今本德經第五十七章）
五十八（今本德經第五十八章）
……
道經校注
帛書老子甲本殘卷實錄
帛書老子甲本勘校復原
帛書老子乙本殘卷實錄
帛書老子乙本勘校復原

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帛書老子校注　新編諸子集成

￥6,490

高明、中華書局、2025年06月、精装

帛书老子校注（精）新编诸子集成高明撰中华书局研究帛书《老子》的经典之作 1973年长沙马王堆汉墓出土帛书《老子》甲、乙本，是目前所见最古老的的两种抄本，较多地保存了《老子》的原貌。本书以王弼《老子注》本为主校本，另取敦煌写本、道观碑本、历代刊本共计33种为参校本，考校详细，目的是依据帛书《老子》甲、乙本勘正今本讹误，澄清其中是非，以恢复《老子》经文真旨。本书按照帛书《老子》篇次，《德经》在前，《道经》在后，参照今本章次，依次按照帛书甲、帛书乙、王本的顺序分句段抄录，以便互相勘校和比较。本书在勘校文字之余，还对异文进行辩证，对经义进行解释。目录張岱年序帛書老子校注序勘校説明本書所據校本書目與簡稱本書所用參考書目德經校注三十八（今本德經第三十八章）三十九（今本德經第三十九章）四十（今本德經第四十一章）四十一（今本德經第四十章）四十二（今本德經第四十二章）四十三（今本德經第四十三章）四十四（今本德經第四十四章）四十五（今本德經第四十五章）四十六（今本德經第四十六章）四十七（今本德經第四十七章）四十八（今本德經第四十八章）四十九（今本德經第四十九章）五十（今本德經第五十章）五十一（今本德經第五十一章）五十二（今本德經第五十二章）五十三（今本德經第五十三章）五十四（今本德經第五十四章）五十五（今本德經第五十五章）五十六（今本德經第五十六章）五十七（今本德經第五十七章）五十八（今本德經第五十八章） …… 道經校注帛書老子甲本殘卷實錄帛書老子甲本勘校復原帛書老子乙本殘卷實錄帛書老子乙本勘校復原海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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中華六十名家言行録 : 青木正児博士還暦記念＜麗沢叢書 ; 7＞

古書かんたんむ
東京都文京区湯島

￥4,000

吉川幸次郎編、弘文堂、昭和23、311p、19cm

ヤケスレシミ

送料はゆうメールで発送できる場合は全国一律 300円 ※ただし、重さ1kg以上は430円、厚さ3cm以上は600円、大型・4㎏以上は800円～(ゆうパック) 領収書が必要な場合はご注文時にお申し付けください。(宛名、日付、但し書き、ご指定下さい) 公費ご購入は商品代金合計2,000円以上で承ります。海外への発送は対応しておりません。Sorry, we do not ship overseas.

中華六十名家言行録 : 青木正児博士還暦記念＜麗沢叢書 ; 7＞

￥4,000

吉川幸次郎編、弘文堂、昭和23 、311p 、19cm

ヤケスレシミ

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名言で読み解く　中国の思想家

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥2,200

湯浅　邦弘編著、ミネルヴァ書房、2012、396ｐ、A5判

カバー、帯あり。
本書は、思想家たちが残した数々の「名言」とともに、彼らの生涯と思想を明快に解説。孔子、孟子、老子といった主要人物から、司馬遷や諸葛孔明らも取り上げ、通史的な思想の展開を論じる第Ⅰ部と、管子から毛沢東までの63名の思想家を解説した「中国思想家小辞典」の第Ⅱ部からなる充実の内容。好評の『概説中国思想史』、待望の姉妹編！
目次
はしがき
第Ⅰ部　思想家の生涯と名言　
第１章　孔子——中国思想史の誕生（湯浅邦弘）
第２章　孟子——人の性は善なり（末永高康）
第３章　老子——無為を説く謎の思想家（竹田健二）
第４章　荘子——夢と現実とのはざまで（藤居岳人）
第５章　韓非子——法家思想の大成者（金城未来）
第６章　孫子——戦わずして勝つ（草野友子）
第７章　司馬遷——正史の創始者（寺門日出男）
第８章　王充——「虚妄を疾」んだ実証主義者（井ノ口哲也）
第９章　諸葛孔明——臥龍の思想的背景（渡邉義浩）
第10章　竹林の七賢——濁世に生きた才人たち（清水洋子）
第11章　朱熹——近世士大夫思想の定立者（市来津由彦）
第12章　王陽明——文武不岐の生涯（佐藤錬太郎）
第Ⅱ部　中国思想家小辞典　
管子／晏子／曾子／子思／墨子／呉子／楊朱／列子／慎到／商鞅（湯浅邦弘）
荀子／呂不韋／公孫龍／鄒衍／賈誼／董仲舒／劉向／桓譚／許慎／鄭成玄（福田一也）
王符／何晏／王弼／何休／郭象／葛洪／寇謙之／杜預／皇侃／顔之推／蕭衍／玄奘（矢カイジンシャ羽野隆男）
韓愈／欧陽脩／邵雍／周敦頤／司馬光／張載／王安石／二程[程顥・程頤]／二蘇[蘇軾・蘇轍]／陸九淵／王応麟／許衡／呉澄／李贄／洪応明（井澤耕一）
黄宗羲／顧炎武／李光地／戴震／銭大昕／段玉裁／章学誠／阮元／王念孫／皮錫瑞／康有為／胡適／陳寅恪／毛沢東（横久保義洋）
中国思想史年表
人名・事項索引

名言で読み解く　中国の思想家

￥2,200

湯浅　邦弘編著、ミネルヴァ書房、2012 、396ｐ、A5判

カバー、帯あり。本書は、思想家たちが残した数々の「名言」とともに、彼らの生涯と思想を明快に解説。孔子、孟子、老子といった主要人物から、司馬遷や諸葛孔明らも取り上げ、通史的な思想の展開を論じる第Ⅰ部と、管子から毛沢東までの63名の思想家を解説した「中国思想家小辞典」の第Ⅱ部からなる充実の内容。好評の『概説中国思想史』、待望の姉妹編！目次はしがき第Ⅰ部　思想家の生涯と名言　第１章　孔子——中国思想史の誕生（湯浅邦弘）第２章　孟子——人の性は善なり（末永高康）第３章　老子——無為を説く謎の思想家（竹田健二）第４章　荘子——夢と現実とのはざまで（藤居岳人）第５章　韓非子——法家思想の大成者（金城未来）第６章　孫子——戦わずして勝つ（草野友子）第７章　司馬遷——正史の創始者（寺門日出男）第８章　王充——「虚妄を疾」んだ実証主義者（井ノ口哲也）第９章　諸葛孔明——臥龍の思想的背景（渡邉義浩）第10章　竹林の七賢——濁世に生きた才人たち（清水洋子）第11章　朱熹——近世士大夫思想の定立者（市来津由彦）第12章　王陽明——文武不岐の生涯（佐藤錬太郎）第Ⅱ部　中国思想家小辞典　管子／晏子／曾子／子思／墨子／呉子／楊朱／列子／慎到／商鞅（湯浅邦弘）荀子／呂不韋／公孫龍／鄒衍／賈誼／董仲舒／劉向／桓譚／許慎／鄭成玄（福田一也）王符／何晏／王弼／何休／郭象／葛洪／寇謙之／杜預／皇侃／顔之推／蕭衍／玄奘（矢カイジンシャ羽野隆男）韓愈／欧陽脩／邵雍／周敦頤／司馬光／張載／王安石／二程[程顥・程頤]／二蘇[蘇軾・蘇轍]／陸九淵／王応麟／許衡／呉澄／李贄／洪応明（井澤耕一）黄宗羲／顧炎武／李光地／戴震／銭大昕／段玉裁／章学誠／阮元／王念孫／皮錫瑞／康有為／胡適／陳寅恪／毛沢東（横久保義洋）中国思想史年表人名・事項索引

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福建師範大學文學院百年學術論叢（第８輯・第３冊）　道家思想與存有三態論

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥7,700

林安梧、萬卷樓圖書股份有限公司、2024、552p

道家思想與存有三態論　林安梧　萬卷樓
本書定名為《道家思想與存有三態論》，旨在經由道家經典的詮釋，闡發其深刻的哲學意藴，並關聯後新儒家的開創者林安梧所締造的「存有三態論」展開論述。
「存有三態論」取資於儒道佛三教經典智慧，融通古今、匯通中外，對於現代性有深入反思的胡塞爾、海德格爾、馬丁布伯、馬賽爾、梅露彭迪諸家哲學，更是其對比反思的鏡子。「存有三態論」於牟宗三先生的「兩層存有論」，有評議、有轉化、有創造、有發展，更往上追溯，則是熊十力的「體用哲學」，以及王船山的「乾坤並建」的人性史哲學。可以這麼說，這部《道家思想與存有三態論》可以視作林安梧締造「存有三態論」的道家軌跡。
目錄
第一章如何讀老子《道德經》──經典、生活、實踐與詮釋的交融
第二章道家哲學、身心靈與意義治療──以老子《道德經》為中心的討論
第三章關於「新道家」與「治療學」──老子的智慧
第四章道家經典智慧與廿一世紀人類文明
第五章道家哲學中意義治療的幾個可能向度
第六章語言的異化與存有的治療──以老子《道德經》為核心的理解與詮釋
第七章「存有三態論」與「存有的治療」之構建──道家思維的一個新向度
第八章「解牛」、「養生」與相關的「治療學」問題
第九章關於老子《道德經》「道、一、二、三及天地萬物」的幾點討論
第十章關於老子哲學詮釋典範的一些省察──以王弼《老子注》暨牟宗三《才性與玄理》為對比暨進一步的展開
第十一章《醇言》、《道德經》與「儒道同源互補」──以栗谷《醇言》前五章為核心展開的一些思考
第十二章迎接新文明軸心時代之來臨──從「文明的衝突」到「文明的對話」
第十三章廿一世紀新道教芻議論綱
【經典解讀】
老子《道德經》新譯暨「心靈藥方」
《太上老君說常清靜經》經解、譯註、白話翻譯、心靈藥方
附錄一我的學思歷程：中國哲學研究方法的一些反省與思考
附錄二中國哲學研究的問題與方法
台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

福建師範大學文學院百年學術論叢（第８輯・第３冊）　道家思想與存有三態論

￥7,700

林安梧、萬卷樓圖書股份有限公司、2024 、552p

道家思想與存有三態論　林安梧　萬卷樓本書定名為《道家思想與存有三態論》，旨在經由道家經典的詮釋，闡發其深刻的哲學意藴，並關聯後新儒家的開創者林安梧所締造的「存有三態論」展開論述。「存有三態論」取資於儒道佛三教經典智慧，融通古今、匯通中外，對於現代性有深入反思的胡塞爾、海德格爾、馬丁布伯、馬賽爾、梅露彭迪諸家哲學，更是其對比反思的鏡子。「存有三態論」於牟宗三先生的「兩層存有論」，有評議、有轉化、有創造、有發展，更往上追溯，則是熊十力的「體用哲學」，以及王船山的「乾坤並建」的人性史哲學。可以這麼說，這部《道家思想與存有三態論》可以視作林安梧締造「存有三態論」的道家軌跡。目錄第一章如何讀老子《道德經》──經典、生活、實踐與詮釋的交融第二章道家哲學、身心靈與意義治療──以老子《道德經》為中心的討論第三章關於「新道家」與「治療學」──老子的智慧第四章道家經典智慧與廿一世紀人類文明第五章道家哲學中意義治療的幾個可能向度第六章語言的異化與存有的治療──以老子《道德經》為核心的理解與詮釋第七章「存有三態論」與「存有的治療」之構建──道家思維的一個新向度第八章「解牛」、「養生」與相關的「治療學」問題第九章關於老子《道德經》「道、一、二、三及天地萬物」的幾點討論第十章關於老子哲學詮釋典範的一些省察──以王弼《老子注》暨牟宗三《才性與玄理》為對比暨進一步的展開第十一章《醇言》、《道德經》與「儒道同源互補」──以栗谷《醇言》前五章為核心展開的一些思考第十二章迎接新文明軸心時代之來臨──從「文明的衝突」到「文明的對話」第十三章廿一世紀新道教芻議論綱【經典解讀】老子《道德經》新譯暨「心靈藥方」《太上老君說常清靜經》經解、譯註、白話翻譯、心靈藥方附錄一我的學思歷程：中國哲學研究方法的一些反省與思考附錄二中國哲學研究的問題與方法台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

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北大漢簡老子研究（出土文献与中国文学研究叢書）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥5,720

呉文文、社会科学文献出版社、2024、218p、平装

出土文獻與中國文學研究叢書　吴文文
出土文献与中国文学研究丛书　北大汉简老子研究

本书分为上下两编。上编聚焦于北大汉简《老子》的语言文字学研究，积极运用古文字、新近出土文献等材料，从文字、音韵、语法、同源字等角度对汉简《老子》进行了较为深入细致的探讨。下编涉及北大汉简《老子》思想的研究。对汉简《老子·上经》首章与《老子·下经》首尾两章分别开展了全面的校勘工作，在此基础上，对此三章所蕴含的老子哲学思想进行了剖析。此外，对汉简《老子》不同于其他版本的分章特征及其义理依据进行了探讨。本书注重研究方法、研究角度的综合运用，积极探索学科交叉背景下古本《老子》研究视域的拓展，可供广大《老子》研究者和爱好者参考。

目录:
上编北大漢簡《老子》的語言文字學研究
第一章　汉简《老子》通假字及用韵研究／3
第二章　以汉简《老子》字形为参照的汉代文字演变／18
第三章　据汉简《老子》证“建言”为老子所引之典籍／33
第四章　“玄”字造字理据的考察与《老子》中“玄”的内涵／39
第五章　四古本《老子》中的九组同源字／48
第六章　汉简《老子》“道冲而用之又弗盈”等“弗”字相关语句的释读／59
第七章　汉简《老子》的独特异文及其价值／68
第八章　出土文献视域下的《老子》校释／81
第九章　汉简《老子》互文修辞研究／94

下编北大漢簡《老子》思想淺析
第十章　汉简《老子》和严遵《老子指归》的分章特征及其义理依据／105
第十一章　汉简《老子·上经》首章校释与老子政治思想的考察／121
第十二章　汉简《老子·下经》首尾两章的校释以及贯穿老子思想的主线：从无名到无为／143
附录一　王弼本《老子》经文／162
附录二　北大汉简《老子》释文／176
附录三　《老子》身心修炼思想浅析／194
附录四　北大汉简《老子》研究论著目录／213

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北大漢簡老子研究（出土文献与中国文学研究叢書）

￥5,720

呉文文、社会科学文献出版社、2024 、218p 、平装

出土文獻與中國文學研究叢書　吴文文出土文献与中国文学研究丛书　北大汉简老子研究本书分为上下两编。上编聚焦于北大汉简《老子》的语言文字学研究，积极运用古文字、新近出土文献等材料，从文字、音韵、语法、同源字等角度对汉简《老子》进行了较为深入细致的探讨。下编涉及北大汉简《老子》思想的研究。对汉简《老子·上经》首章与《老子·下经》首尾两章分别开展了全面的校勘工作，在此基础上，对此三章所蕴含的老子哲学思想进行了剖析。此外，对汉简《老子》不同于其他版本的分章特征及其义理依据进行了探讨。本书注重研究方法、研究角度的综合运用，积极探索学科交叉背景下古本《老子》研究视域的拓展，可供广大《老子》研究者和爱好者参考。目录: 上编北大漢簡《老子》的語言文字學研究第一章　汉简《老子》通假字及用韵研究／3 第二章　以汉简《老子》字形为参照的汉代文字演变／18 第三章　据汉简《老子》证“建言”为老子所引之典籍／33 第四章　“玄”字造字理据的考察与《老子》中“玄”的内涵／39 第五章　四古本《老子》中的九组同源字／48 第六章　汉简《老子》“道冲而用之又弗盈”等“弗”字相关语句的释读／59 第七章　汉简《老子》的独特异文及其价值／68 第八章　出土文献视域下的《老子》校释／81 第九章　汉简《老子》互文修辞研究／94 下编北大漢簡《老子》思想淺析第十章　汉简《老子》和严遵《老子指归》的分章特征及其义理依据／105 第十一章　汉简《老子·上经》首章校释与老子政治思想的考察／121 第十二章　汉简《老子·下经》首尾两章的校释以及贯穿老子思想的主线：从无名到无为／143 附录一　王弼本《老子》经文／162 附录二　北大汉简《老子》释文／176 附录三　《老子》身心修炼思想浅析／194 附录四　北大汉简《老子》研究论著目录／213 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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北京大学蔵西漢竹書《老子》研究

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥5,720

譚宝剛、上海古籍出版社、2023年11月

北京大學藏西漢竹書老子研究
北京大学藏西汉竹书《老子》研究谭宝刚著

《老子》是一部在中國思想史、學術史和哲學史上佔有極其重要的地位的經典著作。但是，到目前為止《老子》一書還有諸多無法破解的謎案，而新近出土的北大漢簡本《老子》為我們進一步探討《老子》的相關問題提供了珍貴的原始資料。本書以北大漢簡本《老子》為研究物件，結合出土的《老子》郭店楚簡本、馬王堆帛書本，以及傳世的河上公本、嚴遵本、王弼本和傅奕本等，分析了歷史視域下的漢簡本《老子》所處的兩漢黃老學背景，考察了周秦兩漢時期《老子》的成書和流傳，以及漢簡本《老子》的抄寫時間和抄寫者所出地域，探討了《老子》其書的經典化過程和老子其人的神化過程，梳理了先秦兩漢時期《老子》一書存在的主要版本系統，以及這些版本系統之間的親緣關係及其演變線索，厘清了漢簡本《老子》的版本系統歸屬，討論了漢簡本《老子》相關文句章段的劃分，探討了不同《老子》版本之間的異文所反映出來的歷史文化現象，對我們研究先秦兩漢道家思想的發展和老子思想傳播的地域性變遷，都有重要的理論價值和實際意義。
本书是国家社科基金项目成果。北京大学藏西汉竹书《老子》作为迄今保存最完整的简帛古本，自出版以来，一直都是学界关注的热点。本书就是在这样的学术背景下，对北大藏《老子》的深入研究。
目錄：
导论：学术史回顾及本书研究旨趣……………………………………………1～9
第一章历史视域下的汉简本《老子》所处两汉黄老学背景
第二章周秦两汉时期《老子》的传播、版本系统划分及汉简本《老子》的版本归属
第三章汉简本《老子》相关文句章段归属的考察
第四章从汉简本看《老子》不同版本的异文所反映的历史文化现象
附录汉代老学者补考……………………………………………………206～217
参考文献……………………………………………………………………218～233

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北京大学蔵西漢竹書《老子》研究

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譚宝剛、上海古籍出版社、2023年11月

北京大學藏西漢竹書老子研究北京大学藏西汉竹书《老子》研究谭宝刚著《老子》是一部在中國思想史、學術史和哲學史上佔有極其重要的地位的經典著作。但是，到目前為止《老子》一書還有諸多無法破解的謎案，而新近出土的北大漢簡本《老子》為我們進一步探討《老子》的相關問題提供了珍貴的原始資料。本書以北大漢簡本《老子》為研究物件，結合出土的《老子》郭店楚簡本、馬王堆帛書本，以及傳世的河上公本、嚴遵本、王弼本和傅奕本等，分析了歷史視域下的漢簡本《老子》所處的兩漢黃老學背景，考察了周秦兩漢時期《老子》的成書和流傳，以及漢簡本《老子》的抄寫時間和抄寫者所出地域，探討了《老子》其書的經典化過程和老子其人的神化過程，梳理了先秦兩漢時期《老子》一書存在的主要版本系統，以及這些版本系統之間的親緣關係及其演變線索，厘清了漢簡本《老子》的版本系統歸屬，討論了漢簡本《老子》相關文句章段的劃分，探討了不同《老子》版本之間的異文所反映出來的歷史文化現象，對我們研究先秦兩漢道家思想的發展和老子思想傳播的地域性變遷，都有重要的理論價值和實際意義。本书是国家社科基金项目成果。北京大学藏西汉竹书《老子》作为迄今保存最完整的简帛古本，自出版以来，一直都是学界关注的热点。本书就是在这样的学术背景下，对北大藏《老子》的深入研究。目錄：导论：学术史回顾及本书研究旨趣……………………………………………1～9 第一章历史视域下的汉简本《老子》所处两汉黄老学背景第二章周秦两汉时期《老子》的传播、版本系统划分及汉简本《老子》的版本归属第三章汉简本《老子》相关文句章段归属的考察第四章从汉简本看《老子》不同版本的异文所反映的历史文化现象附录汉代老学者补考……………………………………………………206～217 参考文献……………………………………………………………………218～233 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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周易口義洪範口義《儒蔵》精華編選刊

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥7,700

[北宋]胡瑗撰北京大学《儒蔵》編纂与研究中心編、北京大学出版社、2023年09月

《儒藏》精華編選刊陳京偉　曹書傑　校點
周易口义洪范口义《儒藏》精华编选刊

『周易口義』は宋初の重要な易学著作。宋代の易学の発展変化の研究に不可欠な重要典籍。今回、『四庫全書』本を底本として、白石山房本及び『四庫全書薈要』本で校勘。『洪范口義』は孔孟の中庸、君主の道を詳述し、政治理念を体現。今回、整理文淵閣四庫全書本を底本、清嘉慶『墨海金壺』本を校本として整理。(繁体字縦組)

《周易口义》十二卷，北宋胡瑗撰。胡瑗讲授易学之余，欲作《传》而未及。其弟子倪天隐据胡瑗所述整理为书，因非其师手著，故名曰《周易口义》，是以此书序首称“先生曰”。《周易口义》是宋初重要的易学著作，朱熹说胡瑗之《易》分晓正当，《四库全书总目》称此书为宋时以义理说《易》之宗，都对该书价值及其在易学研究史上的地位给予以了充分肯定。胡瑗讲解经义，主张义理，“不论互体”，“于象数扫除略尽”，着重解说卦爻辞的文意，注重性命道理的研究，这一方法对程颐《易传》产生了较大影响。程颐认为读《易》应先看王弼、胡瑗、王安石的著作，并在《易传》中多次引用胡瑗学说。总而言之，《周易口义》是易学史上的重要著作，也是研究宋代易学发展演变必不可少的重要典籍。这次整理，以《四库全书》本为底本，校以白石山房本及《四库全书荟要》本。《洪范口义》一卷，北宋胡瑗讲述，由其学生整理，故称“口义”。胡瑗是宋代理学先驱，与孙复、石介并称“宋初三先生”，以影响最大，世称安定先生，程颐曾从其游。受范仲淹举荐入太学，官至太学博士，范仲淹对当时教学方法改革，多取自胡瑗。据《宋史·艺文志》，胡瑗著述有十三种之多，惜乎流传至今仅《洪范口义》等三种。《洪范口义》以阐述孔孟中庸、君主之道为要旨，体现了胡瑗的政治理念。是书久佚，今传本为四库馆臣从永乐大典本辑出，收入四库全书，清嘉庆《墨海金壶》据四库全书刊印，多有校改。此次整理以文渊阁四库全书本为底本，以《墨海金壶》本为校本。

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周易口義洪範口義《儒蔵》精華編選刊

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[北宋]胡瑗撰北京大学《儒蔵》編纂与研究中心編、北京大学出版社、2023年09月

《儒藏》精華編選刊陳京偉　曹書傑　校點周易口义洪范口义《儒藏》精华编选刊『周易口義』は宋初の重要な易学著作。宋代の易学の発展変化の研究に不可欠な重要典籍。今回、『四庫全書』本を底本として、白石山房本及び『四庫全書薈要』本で校勘。『洪范口義』は孔孟の中庸、君主の道を詳述し、政治理念を体現。今回、整理文淵閣四庫全書本を底本、清嘉慶『墨海金壺』本を校本として整理。(繁体字縦組) 《周易口义》十二卷，北宋胡瑗撰。胡瑗讲授易学之余，欲作《传》而未及。其弟子倪天隐据胡瑗所述整理为书，因非其师手著，故名曰《周易口义》，是以此书序首称“先生曰”。《周易口义》是宋初重要的易学著作，朱熹说胡瑗之《易》分晓正当，《四库全书总目》称此书为宋时以义理说《易》之宗，都对该书价值及其在易学研究史上的地位给予以了充分肯定。胡瑗讲解经义，主张义理，“不论互体”，“于象数扫除略尽”，着重解说卦爻辞的文意，注重性命道理的研究，这一方法对程颐《易传》产生了较大影响。程颐认为读《易》应先看王弼、胡瑗、王安石的著作，并在《易传》中多次引用胡瑗学说。总而言之，《周易口义》是易学史上的重要著作，也是研究宋代易学发展演变必不可少的重要典籍。这次整理，以《四库全书》本为底本，校以白石山房本及《四库全书荟要》本。《洪范口义》一卷，北宋胡瑗讲述，由其学生整理，故称“口义”。胡瑗是宋代理学先驱，与孙复、石介并称“宋初三先生”，以影响最大，世称安定先生，程颐曾从其游。受范仲淹举荐入太学，官至太学博士，范仲淹对当时教学方法改革，多取自胡瑗。据《宋史·艺文志》，胡瑗著述有十三种之多，惜乎流传至今仅《洪范口义》等三种。《洪范口义》以阐述孔孟中庸、君主之道为要旨，体现了胡瑗的政治理念。是书久佚，今传本为四库馆臣从永乐大典本辑出，收入四库全书，清嘉庆《墨海金壶》据四库全书刊印，多有校改。此次整理以文渊阁四库全书本为底本，以《墨海金壶》本为校本。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国書店

諸子学刊　30

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥6,820

《諸子学刊》編委会　編　方勇　主編　華東師範大学中国諸子研究院　主弁、上海古籍出版社、2025、41･･･

諸子學刊　３０　《諸子學刊》編委會　編　方勇　主編　華東師範大學中國諸子研究院　主辦　上海古籍出版社
本辑共收文章32篇，除了子学研究论文外，还设有“‘新子学’论坛”专栏。所收文章，涉及老子、庄子、文子、孟子、墨子在内的诸子。既有义理的分析，也有文献的考辨。且研究视野不局限于中国，还关注到了日本与朝鲜的子学。更收录了著名学者陈鼓应先生的一篇讲演。“‘新子学’论坛”共有6篇文章，方勇先生的《七论“新子学”》也收入其中。该文以《孟子》研究为例，阐发一种具有子学色彩的典籍研究范式。专栏内其余各文也以“新子学”为关照问题的视野，对相关论题作出了论述。本书值得相关研究者参考。
目录
郭店《老子》“绝愚棄慮，民復季子”小議何益鑫
《老子》“天多忌諱而民彌叛”異文辨正寧鎮疆汪敏倩
老子之道以時間爲本體的學理辨析程水金王梅珊
《老子》“天大，地大”和“道大”先後順序的演變及其原因考譚寶剛
老莊思想的時代精神（臺灣）陳鼓應主講寇方墀整理
“成和之修”與“物得以生”
——《莊子》之“德”義解析王威威
從堯舜形象的差異性看《莊子》的聖王觀與古史觀劉心宇
《文子》版本考辨
——以《子藏·道家部·文子卷》爲考察中心劉佩德
《論語》“文學”考辨及其概念的後世演變吴劍修
戰國竹簡儒家文獻的“異篇同卷”形態與編纂意圖
——兼論其文獻學意義陳丹奇
先秦儒墨道名學説中“正名”思想的展開王弘治
清華簡《殷高宗問於三壽》及相關法治大篇爲《吴子》佚篇張樹國
《禮記》結集：從子學禮論到禮治成學曾軍方亭予
原始宇宙論在現實空間的展開
——以《淮南子》爲中心陳麒仰李娟
王弼思想中的《莊子》魍魎［美國］勞悦强
論王安石早期詩歌對《莊子》的接受
——以 1042—1067 年詩歌創作爲中心楊瑰瑰陳志平
宋代莊學中的道德性命論述略暴慶剛
研究近現代中國老學的幾個問題劉韶軍
論馬一浮六藝論儒學的人文主義精神朱曉鵬
朝鮮朝諸子言語“質正”考略張輝
朝鮮時代《論語》闡釋的反朱學面向
——以朴世堂《論語思辨録》爲中心的考察付星星
ほか
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諸子学刊　30

￥6,820

《諸子学刊》編委会　編　方勇　主編　華東師範大学中国諸子研究院　主弁、上海古籍出版社、2025 、417p

諸子學刊　３０　《諸子學刊》編委會　編　方勇　主編　華東師範大學中國諸子研究院　主辦　上海古籍出版社本辑共收文章32篇，除了子学研究论文外，还设有“‘新子学’论坛”专栏。所收文章，涉及老子、庄子、文子、孟子、墨子在内的诸子。既有义理的分析，也有文献的考辨。且研究视野不局限于中国，还关注到了日本与朝鲜的子学。更收录了著名学者陈鼓应先生的一篇讲演。“‘新子学’论坛”共有6篇文章，方勇先生的《七论“新子学”》也收入其中。该文以《孟子》研究为例，阐发一种具有子学色彩的典籍研究范式。专栏内其余各文也以“新子学”为关照问题的视野，对相关论题作出了论述。本书值得相关研究者参考。目录郭店《老子》“绝愚棄慮，民復季子”小議何益鑫《老子》“天多忌諱而民彌叛”異文辨正寧鎮疆汪敏倩老子之道以時間爲本體的學理辨析程水金王梅珊《老子》“天大，地大”和“道大”先後順序的演變及其原因考譚寶剛老莊思想的時代精神（臺灣）陳鼓應主講寇方墀整理 “成和之修”與“物得以生” ——《莊子》之“德”義解析王威威從堯舜形象的差異性看《莊子》的聖王觀與古史觀劉心宇《文子》版本考辨 ——以《子藏·道家部·文子卷》爲考察中心劉佩德《論語》“文學”考辨及其概念的後世演變吴劍修戰國竹簡儒家文獻的“異篇同卷”形態與編纂意圖 ——兼論其文獻學意義陳丹奇先秦儒墨道名學説中“正名”思想的展開王弘治清華簡《殷高宗問於三壽》及相關法治大篇爲《吴子》佚篇張樹國《禮記》結集：從子學禮論到禮治成學曾軍方亭予原始宇宙論在現實空間的展開 ——以《淮南子》爲中心陳麒仰李娟王弼思想中的《莊子》魍魎［美國］勞悦强論王安石早期詩歌對《莊子》的接受 ——以 1042—1067 年詩歌創作爲中心楊瑰瑰陳志平宋代莊學中的道德性命論述略暴慶剛研究近現代中國老學的幾個問題劉韶軍論馬一浮六藝論儒學的人文主義精神朱曉鵬朝鮮朝諸子言語“質正”考略張輝朝鮮時代《論語》闡釋的反朱學面向 ——以朴世堂《論語思辨録》爲中心的考察付星星ほか海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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老子真解＜老子 (経典)＞

縫合社
長野県小諸市菱平

￥3,900

志賀一朗著、汲古書院、559, 27p、20cm

函付き。本体天小口しみ汚れ微小。概ね良好。

※代引き利用不可※ 現在、送料がシステムの関係で一律185円になっております。ご注文後に送料を算出してご連絡いたしますのでご了承ください。下記に送料のおおよその目安を示しておりますのでご覧ください。ご連絡のない場合、領収書等の書類は同封致しません。必要な方はメッセージをください。クリックポスト185円(梱包時34×25cm、厚3cm、1㎏以内)、430円(梱包時34×25cm、厚3cm、3㎏以内)、厚み3cm以上は600円。それ以上の大きさのものは、ゆうパック880円から。

老子真解＜老子 (経典)＞

￥3,900

志賀一朗著、汲古書院、559, 27p 、20cm

函付き。本体天小口しみ汚れ微小。概ね良好。

縫合社

郭店竹簡『老子』与『老子』思想的演変

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥5,720

張国華、華東師範大学出版社、2025、496p

郭店竹简《老子》与《老子》思想的演变　张国华　华东师范大学出版社
本书以郭店竹简《老子》为核心，兼及马王堆汉墓帛书《老子》及王弼版今本《老子》，结合考古出土材料与传世文献，全面阐述郭店竹简《老子》的内容与性质，勾画《老子》长达数世纪的复杂成书史。在此基础上，作者以现代学术视角切入，在中西比较的框架下，采用统计、数据分析与图表等跨学科的研究方法，将古老的思想以现代学术语言重新呈现，试图重建原始的《老子》德道哲学思想体系。
前言第一章 20世纪中西方“道”的研究述评第一节西方学术界对“道”的诠释第二节 “道”的研究在中国第三节新出土考古材料的重大学术意义及本文的研究领域及方法第二章郭店竹简的出土及竹简的学派归属第一节郭店一号楚墓的发掘及墓葬年代第二节郭店一号楚墓的墓主身份第三节郭店一号楚墓出土竹简概况第三章：郭店竹简《老子》释读第一节郭店竹简《老子》（甲）释读第二节郭店竹简《老子》（乙）释读第三节郭店竹简《老子》（丙）及《太一生水》释读第四节郭店竹简《老子》初步观察第四章：郭店竹简《老子》的内容与性质第一节郭店竹简《老子》（甲）的内容及性质第二节郭店竹简《老子》（乙）的内容及性质第三节郭店竹简《老子》（丙）及《太一生水》的内容及性质第四节郭店竹简《老子》的性质第五章从简本到帛本与今本《老子》的文本演变第一节马王堆汉墓帛书《老子》（甲）（乙）比较第二节简本、帛本与今本《老子》同异情况统计第三节简本、帛本及今本《老子》：文本与思想内容的比较第四节《老子》文本的演变：几种解释模型的分析第六章郭店竹简《老子》（甲）德道哲学研究第一节德与道第二节 “道”之“状” 第三节 “有”与“无” 第四节 “人法道” 第五节 “道”之“德”与治国修身第六节老子的“德” “道”哲学：一种独特的否定性与逆生长哲学第七章《老子》哲学思想的演变第一节简乙本《老子》的“修德”“为道”之法第二节简丙本《老子》的道家优越论与《太一生水》的宇宙生成论第三节帛本与今本《老子》：道德新论第四节 “一、二、三”的宇宙生成论第五节 “返”与“反” 第六节互不相同的治国理民模式第七节五千言《老子》：充满矛盾与冲突的道家思想大融汇
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。　

郭店竹簡『老子』与『老子』思想的演変

￥5,720

張国華、華東師範大学出版社、2025 、496p

郭店竹简《老子》与《老子》思想的演变　张国华　华东师范大学出版社本书以郭店竹简《老子》为核心，兼及马王堆汉墓帛书《老子》及王弼版今本《老子》，结合考古出土材料与传世文献，全面阐述郭店竹简《老子》的内容与性质，勾画《老子》长达数世纪的复杂成书史。在此基础上，作者以现代学术视角切入，在中西比较的框架下，采用统计、数据分析与图表等跨学科的研究方法，将古老的思想以现代学术语言重新呈现，试图重建原始的《老子》德道哲学思想体系。前言第一章 20世纪中西方“道”的研究述评第一节西方学术界对“道”的诠释第二节 “道”的研究在中国第三节新出土考古材料的重大学术意义及本文的研究领域及方法第二章郭店竹简的出土及竹简的学派归属第一节郭店一号楚墓的发掘及墓葬年代第二节郭店一号楚墓的墓主身份第三节郭店一号楚墓出土竹简概况第三章：郭店竹简《老子》释读第一节郭店竹简《老子》（甲）释读第二节郭店竹简《老子》（乙）释读第三节郭店竹简《老子》（丙）及《太一生水》释读第四节郭店竹简《老子》初步观察第四章：郭店竹简《老子》的内容与性质第一节郭店竹简《老子》（甲）的内容及性质第二节郭店竹简《老子》（乙）的内容及性质第三节郭店竹简《老子》（丙）及《太一生水》的内容及性质第四节郭店竹简《老子》的性质第五章从简本到帛本与今本《老子》的文本演变第一节马王堆汉墓帛书《老子》（甲）（乙）比较第二节简本、帛本与今本《老子》同异情况统计第三节简本、帛本及今本《老子》：文本与思想内容的比较第四节《老子》文本的演变：几种解释模型的分析第六章郭店竹简《老子》（甲）德道哲学研究第一节德与道第二节 “道”之“状” 第三节 “有”与“无” 第四节 “人法道” 第五节 “道”之“德”与治国修身第六节老子的“德” “道”哲学：一种独特的否定性与逆生长哲学第七章《老子》哲学思想的演变第一节简乙本《老子》的“修德”“为道”之法第二节简丙本《老子》的道家优越论与《太一生水》的宇宙生成论第三节帛本与今本《老子》：道德新论第四节 “一、二、三”的宇宙生成论第五节 “返”与“反” 第六节互不相同的治国理民模式第七节五千言《老子》：充满矛盾与冲突的道家思想大融汇海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。　

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