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珂羅版印刷 梅蘭芳「貴妃醉酒」など、戯曲、歌劇、話劇の白黒図版計46枚 献呈書名入 大型本

春秋正义 (唐)孔颖达撰 上海古籍出版社
孔颖达《春秋正义》三十六卷，日本江户时代文化十二年(1815)至十三年近藤正斋据正宗寺本抄出。十二册，每册三卷，现藏日本宫内厅书陵部。末册(卷34－36)有边栏，其余各卷皆无界栏。半叶15行，行25字上下。卷首有长孙无忌《上五经正义表》、孔颖达《春秋正义序》。有1933年日本东方文化学院珂罗版印本，小林忠治郎印制。同时出版安井小太郎《景钞正宗寺本春秋正义解说并缺佚考》一册。1934年《四部丛刊续编》缩印本，仿照末册爲全书加边栏，并新增书口题、叶次，又抹去日人识语、跋文及眉批、训读等，未能充分反映底本特征。本次获得日本宫内厅书陵部授权，首次彩印出版。附法国国家图书馆藏敦煌出土《春秋正义·哀公》抄本残卷(P.3634V+P.3635V)。由北京大学李霖先生撰写解题，附録安井小太郎解题、张良、刘晓蒙、王瑞关于复旦大学图书馆和大连图书馆藏抄本研究论文，以及虞万里《斯坦因黑城所获单疏本<春秋正义>残叶考释与复原》。
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伯希和敦煌石窟圖錄 中央編譯出版社
伯希和敦煌石窟图录 中央编译出版社 [法] 保罗·伯希和

《伯希和敦煌石窟图录》是法国著名汉学家伯希和于1914—1924年在法国巴黎保罗·格特纳书店出版的六卷本《敦煌石窟图录》，是《伯希和中亚之行》的第一卷，记录了其1906—1909年间在中亚和敦煌的实地考察成果，是最早系统记录莫高窟艺术的珍贵文献。
本书详细记录了敦煌莫高窟的艺术珍品，包含1908年伯希和与摄影师夏尔·努厄特在莫高窟拍摄的大量珍贵的珂罗版黑白照片和1幅石窟位置分布图。书中收录了大量魏晋南北朝、唐代、宋代等不同时期的佛教壁画与雕塑作品，图文并茂地展示了敦煌艺术的演变脉络与风格特色，还介绍了这些石窟的历史背景和文化意义，全面反映了当时石窟的面貌。
1908年后，敦煌石窟遭受了持续的盗劫与破坏。直至1943年，我国成立了敦煌艺术研究所，石窟才得到有效保护。作为早期西方学者研究中国佛教艺术和丝绸之路文化的重要成果，本书记录了这些破坏发生前的石窟原貌，为今日研究者提供了重要的对比资料和学术依据，至今仍具有重要的学术参考价值，是研究中亚文明交流、佛教艺术史及敦煌学的重要学术著作与文献资料之一。

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元刊雜劇三十種 精装
元刊杂剧三十种 (元)关汉卿 等撰 凤凰出版社

『李太白貶夜郎』『厳子陵垂鈞七里灘』『楚昭王踈者下船』など雑劇30種を収録。中には後世の流伝が確認できない孤本14種を含む。他の16種は明清刊本と対比し、テキストの差異が大きいことが発見された。今回、初めて原本を影印出版。 (繁体字縦組)

本书是现存元代杂剧的唯一元刊本，保留了元刊杂剧的原始样貌，具有非常重要的文献价值和版本价值。三十种杂剧包括《李太白贬夜郎》《严子陵垂钓七里滩》《楚昭王踈者下船》等，其中不见于后世流传的孤本有十四种，大大丰富了元杂剧的剧目和题材内容，为文学史、戏剧史研究提供了宝贵的资料。另十六种，经与明清刊本比对，发现文本差异较大，版本的异同为研究古典剧目内容与形式的演变、明清人对元杂剧的改编提供了可供比勘的对象。此次是本书首次原本影印出版，相对黑白珂罗版影印，像素更高，色彩真实，细节清晰，保留了更多的元本面貌，将为学界利用这套书提供极大便利。
本書内容包含：李太白貶夜郎、厳子陵垂釣七里灘、楚昭王踈者下船、尉遅恭三奪槊、風月紫雲庭、関張双赴西蜀夢、詐妮子調風月、泰華山陳摶高臥、趙氏孤儿、薛仁貴衣錦還郷、輔成王周公攝政、東窗事犯、張鼎智勘魔合羅、関大王単刀会、晋文公火焼介子推、馬丹陽三度任風子、閨怨佳人拜月亭、蕭何追韓信、公孫汗衫記、看銭奴買冤家債主、漢高皇濯足气英布、好酒趙元遇上皇、陳季卿悟道竹叶舟、諸葛亮博望焼屯等。竪排繁体字。影印本

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文馆词林古钞本汇编（全4册）日藏文学文献古钞本丛刊

《文館詞林》原書一千巻、唐高宗時期成書、先秦から唐代に至る各種詩文を分類編集。宋代既に中国本土で失われ現在僅か三十残巻のみ、大部分は823年抄写で現在寺院、公私図書館等に分散収蔵、極めて高い輯佚、校勘価値がある。漢魏から隋唐に至る詩、頌、七、碑、詔、敕、令、表諸様式詩文を収載。伝世文献に収載がないものもあり輯佚の助けとなる。収載詩文は伝世テキストと違う異文もあり、難解訓詁を解決する重要な手掛かりとなる。そのほか《文館詞林》に保存されている大量の時代特色がある異体字形は漢字変遷研究の資料庫となる。今回各所に分散収蔵の《文館詞林》古抄本残巻を集めて影印、巻末に《文館詞林考》を付す。

《文馆词林》一千卷，唐高宗显庆三年（658）中书令许敬宗奉敕撰成。作为一部通代总集，《文馆词林》上承《文选》，分类纂集先秦至唐初各类诗文，体量浩瀚，可谓艺苑空前之盛。但自宋代起，《文馆词林》便已在中土失传，流入日本者仅存三十份残卷，绝大部分为日本弘仁十四年（823）钞写，现散藏于高野山正智院与宝寿院、宫内厅书陵部、天理图书馆等处。另有少量源自弘仁本的摹钞、转钞本存世。本次以汇编影印上海图书馆藏董康珂罗版影弘仁本，宫内厅书陵部、内阁文库、天理图书馆、斯道文库等处藏弘仁本及钞本为主体，为现《文馆词林》已发现的存世钞本汇编最全者。特别是庆应义塾图书馆藏《香果遗珍》钞本之卷三百四十八、卷四百五十五、卷六百六十二部分残简，为近年新发现，此前未汇编影印。翻译日本关于《文馆词林》研究的重要文章，包括：阿部隆一长文《〈文馆词林〉考》，考据精详，论述闳深，今以御茶水女子大学富嘉吟副教授之中译本冠诸卷前，以代解题；此外有尾崎康《文馆词林目录注》（富嘉吟副教授译）；尾崎康《关于〈文馆词林〉卷四百五十五残简》《天理图书馆藏〈文馆词林〉断简考论》（南京大学文学院博士研究生费悦译）；一户涉、矢岛明希子《香果遗珍本〈文馆词林〉解题和影印》、矢岛明希子《〈文馆词林〉卷四五五残简再考：从天理断简、〈香果遗珍〉本、大喜多本出发》（南京大学文学院博士研究生刘佳琪译）。

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古籍鉴定与保护 北京大学规划教材

本書爲北京大學中文系古典文獻專業“古籍鑒定與保護”課程教材，以歷次課堂教學講義爲基礎，藉助國家圖書館豐富的教學案例和珍貴文獻支持，由國家圖書館、上海圖書館、北京大學、復旦大學的專家合作撰寫，内容涵蓋古籍出版印刷、古籍鑒定、古籍保護與修復、圖書館古籍工作諸方面，力圖勾勒中國古代書籍纂集、形制、刊印、流通的歷史，加深對中國書籍文化的理解。作爲古籍鑒定與保護領域的首部教材，本書立足學術前沿，兼具深度與廣度，不僅可藉以學習古籍出版印刷的知識，還能提高古籍鑒定的技能，指導古籍修復保護的實踐。本書圖文并茂，既可作爲教材，又可作爲古籍收藏愛好者的指南。

目录
第一章 古籍的形成
第一节 书的産生及其内涵
第二节 早期典籍的流传样式
第三节 汉代古籍的编次校定
第四节 古籍的结集、抄撰与编纂
第二章 古籍形制与古籍管理
第一节 古籍的界定
第二节 古籍版本类型
第三节 古籍载体及形制概述
第四节 图书馆古籍工作
第三章 宋元刻本的鉴定与辨僞
第一节 宋代刻书
第二节 元代刻书
第三节 宋元刻本的鉴定
第四节 宋元古籍的作僞与辨僞
第四章 明代刻本与鉴定
第一节 明代刻本述略
第二节 明代的刻书机构
第三节 明代刻本的鉴定
第五章 清代刻本与鉴定
第一节 清代刻本述略
第二节 清代刻本的类别
第三节 写刻本与套印本
第四节 清代刻本的鉴定
第六章 活字印刷源流与活字本鉴定
第一节 活字印刷源流
第二节 活字印刷在传统印刷体系中的定位和作用
第三节 活字本鉴定的任务和方法
第四节 如何区分刻本与木活字本
第五节 怎样区分不同材质活字及泥质活字版鉴定
第六节 对几种活字本的鉴定实践
第七章 近代技术印本版本鉴定
第一节 铅印本的鉴定
第二节 石印本的鉴定
第三节 珂罗版本的鉴定
第四节 铜凹印本的鉴定
第五节 孔版印刷—蜡版油印本
第八章 古籍写本与鉴定

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第十五章 古籍数字化加工与创意开发
第一节 古籍数字化是时代之需
第二节 如何开展古籍数字化
第三节 古籍数字化业务实践
第四节 古籍数字化成果的推广应用——古籍元素文化创意工作
第五节 结语
编后记

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楽善堂帖 松雪翁樂善堂帖 北京第一版
松雪翁乐善堂帖：赵孟頫楷书字帖(共2册)

注記
その他のタイトルは題簽による
原本は北京圖書館藏明拓元《樂善堂帖》
題簽に「壬戌嘉平 / 觀復齋重裝」とあり
上巻巻頭題簽横に「二籖石川翁手蹟可寶也 / 伯英」とあり
帙題簽に「明張石川蔵今在小來禽館 / 丁丑春分銅山張伯英」とあり
下巻巻末に「珍藏拓本用傳統的珂[羅]版精印([羅]は「王」に「羅」と記載), 依原尺寸裝璜復制出版」とあり
影印, 帙入り, 折本

趙松雪(1254-1322)，即趙孟頫，字子昂，號松雪，松雪道人，又號水精宮道人、鷗波。中年曾作孟俯，漢族，吳興(今浙江湖州)人。元代著名畫家，楷書四大家(歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟頫)之一。趙孟頫博學多才，能詩善文，懂經濟，工書法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑑賞。特別是書法和繪畫成就最高，開創元代新畫風，被稱為"元人冠冕"。他也善篆、隸、真、行、草書，尤以楷、行書著稱於世。趙松雪書法勒石元拓本《樂善堂帖》，北京圖書館藏。現存2冊4卷,縱29.5厘米,橫16.5厘米。《樂善堂帖》匯刻元代書家趙孟頫書與顧信的作品,顧信摹勒上石,所收墨跡均趙氏精品,摩勒亦精。明張寰跋雲:「松雪書法勒石者多矣,唯顧善夫樂善堂之刻號甲乙品。」傳世元代刻帖極少,此帖孤本,彌足珍貴。

《乐善堂帖》是元代书法家赵孟頫的书法帖拓本，刻于元仁宗延祐五年(1318)，由顾信撰集，吴世昌、茅绍之刻石。元代所刻丛帖甚少，此帖是其中一种 。该帖主要汇刻赵孟頫书法及顾善夫作品，少数为名贤集帖，汇辑了赵孟頫行楷书中的精华之作。现存四卷，辑刻赵孟頫书《兰亭序》等十帖及与顾善夫手札等，卷八、卷九还收录了姜夔书法。帖中保存了赵孟頫所绘“兰竹图”和老子坐像。传世元代刻帖极少，张彦生《善本碑帖录》中仅著录此帖一种 。此元拓本为孤本，原为明张寰旧藏，后经吴永、张伯英等人递藏。现存2册4卷，上册26开半(53页)，下册20开半(41页)，均纵29.5厘米，横16.5厘米，经折装，一函两册。今藏国家图书馆。