生活. 读书. 新知三联书店〜の在庫検索結果 / 日本の古本屋

漢字与中華文化十講

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,300

王寧著　国家図書館整理、生活・読書・新知三聯書店、2018、273ｐ、平装

汉字与中华文化十讲　王宁著　生活.读书.新知三联书店

漢字与中華文化十講

￥3,300

王寧著　国家図書館整理、生活・読書・新知三聯書店、2018 、273ｐ、平装

汉字与中华文化十讲　王宁著　生活.读书.新知三联书店

中国書店

魏晋南北朝史論叢

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥5,500

唐長孺、生活・読書・新知三聯書店、1978（第4次印刷）、452ｐ

表紙、本体ヤケ。経年劣化。
書き込みあり。
魏晋南北朝史论丛　唐长孺　生活·读书·新知三联书店

魏晋南北朝史論叢

￥5,500

唐長孺、生活・読書・新知三聯書店、1978（第4次印刷）、452ｐ

表紙、本体ヤケ。経年劣化。書き込みあり。魏晋南北朝史论丛　唐长孺　生活·读书·新知三联书店

中国書店

王世襄自选集：锦灰堆　1巻・2巻・3巻　（套装全3卷） (Chinese)

大仙堂書店
大阪府八尾市本町

￥3,000

:生活·读书·新知三联书店、1999

3冊　裸経年並　21×21×5

王世襄自选集：锦灰堆　1巻・2巻・3巻　（套装全3卷） (Chinese)

￥3,000

、:生活·读书·新知三联书店、1999

3冊　裸経年並　21×21×5

大仙堂書店

"社会人類学与中国研究:生活:三联・哈佛燕京学術叢書

文遊舎
静岡県焼津市小柳津

￥1,500

王銘銘、生活・読書・新知・三联書店、1997

中文簡体　平装　線・書入・汚れなく良好　A5　336頁　

"社会人類学与中国研究:生活:三联・哈佛燕京学術叢書

￥1,500

王銘銘、生活・読書・新知・三联書店、1997

中文簡体　平装　線・書入・汚れなく良好　A5　336頁　

文遊舎

上海近代建筑史稿　（中文）

古書かんたんむ
東京都文京区湯島

￥2,000

上海市民用建筑设计院编著 ; 陈从周, 章明主编、生活・讀書・新知三联书店上海分店、1988、3,2･･･

B5 カバーイタミ少ヤケ

送料はゆうメール発送できる場合は全国一律300円ただし重さ1kg以上は430円、厚さ3cm以上は600円大型・4㎏以上は800円～(ゆうパック) 現在システム変更に伴い送料が本来のものと違う記載のものがあります。順次変更していますのでご了承ください。領収書が必要な場合ご注文時にお申し付けください。宛名、日付、但し書き、ご指定下さい公費購入は商品代金合計2,000円以上で承ります。海外への発送は対応しておりません。Sorry, we do not ship overseas.

上海近代建筑史稿　（中文）

￥2,000

上海市民用建筑设计院编著 ; 陈从周, 章明主编、生活・讀書・新知三联书店上海分店、1988 、3,226p 、27cm

B5 カバーイタミ少ヤケ

古書かんたんむ

「晚清政治经济史论」　南京大学史学丛书

古書猛牛堂
愛媛県松山市岩崎町

￥3,700

李玉、生活·读书·新知三联书店、２０１３年、249P、２４センチ

表紙に汚れヶ所や痛みヶ所　天地小口にヤケ　本文に耳痛みヶ所があります

※表示価格は税込です　別途、配送料金を申し受けます　※公費を除き、前払いにて承ります　※ご注文後、在庫確認の上、送料を含めたお支払い総額をご案内します　※サイズや重さにより、いずれも追跡番号付で、土・日・祝日も配達される、ゆうパケット便(300円)、レターパックライト便(430円)、レターパックプラス便(600円)、ゆうパック便(800円～)の順でお送り致します　　

「晚清政治经济史论」　南京大学史学丛书

￥3,700

李玉、生活·读书·新知三联书店、２０１３年、249P 、２４センチ

表紙に汚れヶ所や痛みヶ所　天地小口にヤケ　本文に耳痛みヶ所があります

古書猛牛堂

従文人之文到学者之文　　明清散文研究

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥2,750

陳平原、三聯書店、2004

从文人之文到学者之文 : 明清散文研究　　陈平原著
三联讲坛　　　生活・讀書・新知三联书店
ISBN/ 9787108021045
経年劣化、シミ汚れあり

従文人之文到学者之文　　明清散文研究

￥2,750

陳平原、三聯書店、2004

从文人之文到学者之文 : 明清散文研究　　陈平原著三联讲坛　　　生活・讀書・新知三联书店 ISBN/ 9787108021045 経年劣化、シミ汚れあり

中国書店

東周列國志新編（精装）（中文)

古本あい古屋
滋賀県大津市比叡平

￥2,400

林漢達編寫、生活・讀書・新知三联書店、1956、571p, 図版 [4] p、21cm、１冊

第1次印刷　＜本文に印・線引・書込は見当たりません。新本のような本の状態をお求めの方にはお勧め出来ません＞

東周列國志新編（精装）（中文)

￥2,400

林漢達編寫、生活・讀書・新知三联書店、1956 、571p, 図版 [4] p 、21cm 、１冊

第1次印刷　＜本文に印・線引・書込は見当たりません。新本のような本の状態をお求めの方にはお勧め出来ません＞

古本あい古屋

「江南地域文化的　历史演进文集」

古書猛牛堂
愛媛県松山市岩崎町

￥8,000

范金民　胡阿祥　主編、生活. 读书. 新知三联书店、２０１３年、67４P、２４センチ、１冊

表紙に切れヶ所やスレ痛み　本文に耳痛みヶ所があります　※厚さ３センチ超のため、レターパックプラス便などでのご送本になります

※表示価格は税込です　別途、配送料金を申し受けます　※公費を除き、前払いにて承ります　※ご注文後、在庫確認の上、送料を含めたお支払い総額をご案内します　※サイズや重さにより、いずれも追跡番号付で、土・日・祝日も配達される、ゆうパケット便(300円)、レターパックライト便(430円)、レターパックプラス便(600円)、ゆうパック便(800円～)の順でお送り致します　　

「江南地域文化的　历史演进文集」

￥8,000

范金民　胡阿祥　主編、生活. 读书. 新知三联书店、２０１３年、67４P 、２４センチ、１冊

表紙に切れヶ所やスレ痛み　本文に耳痛みヶ所があります　※厚さ３センチ超のため、レターパックプラス便などでのご送本になります

古書猛牛堂

第二次鴉片戦争

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,630

蒋孟引、生活·読書·新知三聯書店、2009、297p

第二次鸦片战争中国文库蒋孟引生活·读书·新知三联书店
第二次鸦片战争（1856～1860年）是中国近代史上一个重大历史事件，以英国为首的侵略者对中国造成了极大伤害。然而，对这场战争的动因、进程等诸多方面，直到20世纪中叶，国外依然流行种种歪曲和诬蔑。针对这些谬论，《第二次鸦片战争》通过战争前后的大量资料，尤其是英国外交部档案以及英国内阁首相、各部大臣、驻华领事、公使、特使等的私人通信，令人信服地揭示了历史真相。《第二次鸦片战争》史料宏富、论述精当，至今仍是我国研究近代中外关系的一本重要参考书。《第二次鸦片战争》由生活·读书·新知三联书店2009年最新出版。
目录
引言
第一章英国发动战争的“理由”，全部荒谬
第二章亚罗战争
第三章广州的沦陷，津沪的谈判
第四章大沽之战
第五章最后的战斗和谈判，敌人的劫掠和撤走
第六章战争期间英国和它的伙伴的矛盾
结束语
参考文献要目

第二次鴉片戦争

￥3,630

蒋孟引、生活·読書·新知三聯書店、2009 、297p

第二次鸦片战争中国文库蒋孟引生活·读书·新知三联书店第二次鸦片战争（1856～1860年）是中国近代史上一个重大历史事件，以英国为首的侵略者对中国造成了极大伤害。然而，对这场战争的动因、进程等诸多方面，直到20世纪中叶，国外依然流行种种歪曲和诬蔑。针对这些谬论，《第二次鸦片战争》通过战争前后的大量资料，尤其是英国外交部档案以及英国内阁首相、各部大臣、驻华领事、公使、特使等的私人通信，令人信服地揭示了历史真相。《第二次鸦片战争》史料宏富、论述精当，至今仍是我国研究近代中外关系的一本重要参考书。《第二次鸦片战争》由生活·读书·新知三联书店2009年最新出版。目录引言第一章英国发动战争的“理由”，全部荒谬第二章亚罗战争第三章广州的沦陷，津沪的谈判第四章大沽之战第五章最后的战斗和谈判，敌人的劫掠和撤走第六章战争期间英国和它的伙伴的矛盾结束语参考文献要目

中国書店

如見其人　明清文人肖像的形塑与多重呈現

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥8,140

朱万章、生活·読書·新知三聯書店、2025、208ｐ

如见其人　明清文人肖像的形塑与多重呈现　朱万章　生活·读书·新知三联书店
本书以明清时期文人肖像画为主角，通过考察其构图、造型、技法乃至诞生的历史背景，从另一个视角了解名家的自我意识和身份认同。这些肖像画是明清时期以图证史的重要物证。书中考察的画像主角有唐寅、郑绩、任伯年、沈周、文徵明、朱彝尊、王士祯、恽寿平、黄易、何绍基、袁枚等，涵盖了明清时期重要的艺术家、诗人、学人、鉴藏家。本书所参照的图像，大多来自中国国家博物馆藏品，有不少肖像画，乃首次公开露面。这些兼具艺术性、学术性与文献价值的肖像画，为认识明清时期学术与艺术的递变与接受有着重要的佐证意义。
海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります。

如見其人　明清文人肖像的形塑与多重呈現

￥8,140

朱万章、生活·読書·新知三聯書店、2025 、208ｐ

如见其人　明清文人肖像的形塑与多重呈现　朱万章　生活·读书·新知三联书店本书以明清时期文人肖像画为主角，通过考察其构图、造型、技法乃至诞生的历史背景，从另一个视角了解名家的自我意识和身份认同。这些肖像画是明清时期以图证史的重要物证。书中考察的画像主角有唐寅、郑绩、任伯年、沈周、文徵明、朱彝尊、王士祯、恽寿平、黄易、何绍基、袁枚等，涵盖了明清时期重要的艺术家、诗人、学人、鉴藏家。本书所参照的图像，大多来自中国国家博物馆藏品，有不少肖像画，乃首次公开露面。这些兼具艺术性、学术性与文献价值的肖像画，为认识明清时期学术与艺术的递变与接受有着重要的佐证意义。海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります。

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天象之維　漢画像中的天文与人文

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥6,460

朱存明　主編、生活·読書·新知三聯書店、2024、301p

天象之维：汉画像中的天文与人文／汉学大系丛书　朱存明　主编　生活·读书·新知三联书店
《易经》提倡天尊地卑，动静有常，方以类聚，物之群分。在天成象，在地成形。将天人合一视为人生的理想。汉画像中的天文图像，向我们生动、形象、具体地描绘了汉代人心目中的天。它是有神性的，充满各路神灵；它是有威力的，充满风雨雷电；它是有活性的，元气在不停地创造；天上是有生命的，神龙、翼虎、天马、飞鱼、羽人、凤鸟都在天界自由自在的生活。汉画像中的天文与人文的理想图画，已经向我们展示了人与自然和谐相处的现代生态美学的民族之根。
导言
第一章　汉画像云气图的审美内涵
第二章汉画像中的“日、月”图像
第三章汉画像中龙图像的寓意
第四章汉画像中的“虎”形象
第五章汉画像“鸟啄鱼”图像
第六章汉代艺术中的“天马”形象

天象之維　漢画像中的天文与人文

￥6,460

朱存明　主編、生活·読書·新知三聯書店、2024 、301p

天象之维：汉画像中的天文与人文／汉学大系丛书　朱存明　主编　生活·读书·新知三联书店《易经》提倡天尊地卑，动静有常，方以类聚，物之群分。在天成象，在地成形。将天人合一视为人生的理想。汉画像中的天文图像，向我们生动、形象、具体地描绘了汉代人心目中的天。它是有神性的，充满各路神灵；它是有威力的，充满风雨雷电；它是有活性的，元气在不停地创造；天上是有生命的，神龙、翼虎、天马、飞鱼、羽人、凤鸟都在天界自由自在的生活。汉画像中的天文与人文的理想图画，已经向我们展示了人与自然和谐相处的现代生态美学的民族之根。导言第一章　汉画像云气图的审美内涵第二章汉画像中的“日、月”图像第三章汉画像中龙图像的寓意第四章汉画像中的“虎”形象第五章汉画像“鸟啄鱼”图像第六章汉代艺术中的“天马”形象

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徐鋳成日記

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥2,860

徐鋳成　著、生活・読書・新知三聯書店、2013、490ｐ

天と小口にシミ、地に汚れあり。帯あり。
徐铸成日记　徐铸成作品系列第 13 巻徐铸成著徐时霖整理　生活·读书·新知三联书店
先后在《大公报》、《文汇报》工作的徐铸成先生，在几十年的新闻工作生涯中一直有记日记的习惯。由于生活颠沛和工作繁忙，他的日记时断时续。这些日记有的在早年的战乱流离中遗失，有的在政治运动中被查抄而未发还。这本《徐铸成日记》，就是从作者现存的日记中选取了1947年、1949 年、1951年、1957年、1958年、1965年、1966年这七个片段，参与、见证了国共内战、建国大业、朝鲜战争、中苏友好、“反右”运动、整理文史资料和“文革”初期等大事件，具有相当典型的历史代表性。日记原文均据作者手迹实录，不做删改。原文中涉及的人与事，整理者都在可能查找的范围内作了大量注释，使得本书的资料性和可读性都大大增强，极具史料价值，是读者走进20世纪中国、触摸历史时不可多得的读物。

徐鋳成日記

￥2,860

徐鋳成　著、生活・読書・新知三聯書店、2013 、490ｐ

天と小口にシミ、地に汚れあり。帯あり。徐铸成日记　徐铸成作品系列第 13 巻徐铸成著徐时霖整理　生活·读书·新知三联书店先后在《大公报》、《文汇报》工作的徐铸成先生，在几十年的新闻工作生涯中一直有记日记的习惯。由于生活颠沛和工作繁忙，他的日记时断时续。这些日记有的在早年的战乱流离中遗失，有的在政治运动中被查抄而未发还。这本《徐铸成日记》，就是从作者现存的日记中选取了1947年、1949 年、1951年、1957年、1958年、1965年、1966年这七个片段，参与、见证了国共内战、建国大业、朝鲜战争、中苏友好、“反右”运动、整理文史资料和“文革”初期等大事件，具有相当典型的历史代表性。日记原文均据作者手迹实录，不做删改。原文中涉及的人与事，整理者都在可能查找的范围内作了大量注释，使得本书的资料性和可读性都大大增强，极具史料价值，是读者走进20世纪中国、触摸历史时不可多得的读物。

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最後的儒家　梁漱溟与中国現代化的両難

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥4,290

〔美〕艾愷　著　王宗昱　冀建中　訳、生活·読書·新知三聯書店、2025、377ｐ

最后的儒家　梁漱溟与中国现代化的两难　〔美〕艾恺　著　王宗昱　冀建中　译　生活·读书·新知三联书店
本书是海内外第一部研究梁漱溟的专著，作者深入考察了梁漱溟的成长背景、思想发展轨迹、重要社会活动，并将之置于世界性反现代化思潮的大背景下予以解读。作者提出，在20世纪的风浪中，梁漱溟保持了儒者的传统和骨气；他一生的为人处世，大有孔孟之风；他四处寻求理解和支持，以实现他心目中的为人之道和改进社会之道，可称“最后的儒家”。本书1979年获美国历史学会东亚史研究最佳著作奖。作者艾恺（GuySalvatoreAlitto），1975年获美国哈佛大学哲学博士学位，现任芝加哥大学历史系教授，北京语言大学梧桐汉学学者讲习教授。著有《持续焦虑：世界范围内的反现代化思潮》《这个世界会好吗？》等作品。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

最後的儒家　梁漱溟与中国現代化的両難

￥4,290

〔美〕艾愷　著　王宗昱　冀建中　訳、生活·読書·新知三聯書店、2025 、377ｐ

最后的儒家　梁漱溟与中国现代化的两难　〔美〕艾恺　著　王宗昱　冀建中　译　生活·读书·新知三联书店本书是海内外第一部研究梁漱溟的专著，作者深入考察了梁漱溟的成长背景、思想发展轨迹、重要社会活动，并将之置于世界性反现代化思潮的大背景下予以解读。作者提出，在20世纪的风浪中，梁漱溟保持了儒者的传统和骨气；他一生的为人处世，大有孔孟之风；他四处寻求理解和支持，以实现他心目中的为人之道和改进社会之道，可称“最后的儒家”。本书1979年获美国历史学会东亚史研究最佳著作奖。作者艾恺（GuySalvatoreAlitto），1975年获美国哈佛大学哲学博士学位，现任芝加哥大学历史系教授，北京语言大学梧桐汉学学者讲习教授。著有《持续焦虑：世界范围内的反现代化思潮》《这个世界会好吗？》等作品。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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生霊与超越　祭祀的人類学釈義

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥4,840

王銘銘、生活·読書·新知三聯書店、2024、428ｐ

生灵与超越：祭祀的人类学释义王铭铭生活·读书·新知三联书店
本书聚焦19世纪中期以来英法人类学的祭祀理论，分析、说明和评论一个多世纪以来西方学者解析祭祀的不同方式，审视这些既有方式的方法、内容及思想特征，帮助读者把握究竟应该如何追溯祭祀的源流，以及如何从实际生活情景下的祭祀实践和观念入手提出理论概念。
目录
绪论二元与三元
1.泰勒与史密斯：灵与物
2.弗雷泽：高级交感巫术
3.莫斯、于贝尔：祭祀的社会逻辑
4.葛兰言：“食色”、祭祀与社会
5.马林诺夫斯基与布朗：“功能科学”中的祭祀
6.埃文斯-普理查德：从祭祀到“原始哲学”
7.列维-斯特劳斯：“反祭祀”的神话学
8.基拉尔：摹仿欲与“神圣的暴力”
9.韦尔南与德许什：古希腊与非洲的祭祀
10.布洛克及其后：祭祀与“超越”
结语朝向“畏天之心”
参考文献
后记
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

生霊与超越　祭祀的人類学釈義

￥4,840

王銘銘、生活·読書·新知三聯書店、2024 、428ｐ

生灵与超越：祭祀的人类学释义王铭铭生活·读书·新知三联书店本书聚焦19世纪中期以来英法人类学的祭祀理论，分析、说明和评论一个多世纪以来西方学者解析祭祀的不同方式，审视这些既有方式的方法、内容及思想特征，帮助读者把握究竟应该如何追溯祭祀的源流，以及如何从实际生活情景下的祭祀实践和观念入手提出理论概念。目录绪论二元与三元 1.泰勒与史密斯：灵与物 2.弗雷泽：高级交感巫术 3.莫斯、于贝尔：祭祀的社会逻辑 4.葛兰言：“食色”、祭祀与社会 5.马林诺夫斯基与布朗：“功能科学”中的祭祀 6.埃文斯-普理查德：从祭祀到“原始哲学” 7.列维-斯特劳斯：“反祭祀”的神话学 8.基拉尔：摹仿欲与“神圣的暴力” 9.韦尔南与德许什：古希腊与非洲的祭祀 10.布洛克及其后：祭祀与“超越” 结语朝向“畏天之心” 参考文献后记海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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中国陶瓷史　増訂版

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥13,310

葉喆民、生活・読書・新知三聯書店、2011年、667ｐ

中国陶瓷史　　叶喆民　　生活·读书·新知三联书店

“陶瓷”是人类利用黏土矿物或岩石等多种天然资源，经过火烧制成功的技术成果。它与人类历史文明有着十分密切的关系，尤其是我们瓷器的发明及其工艺和技术的辉煌成就，对于人类生自学成才与文化都曾做出过很大的贡献。而一部“陶瓷史”既是民族艺术与科学漫长的发展史之缩影，也是当时社会生活及文化交流乃至政治、经济的真实反映。

这部《中国陶瓷吏》是在其原作《中国陶瓷史纲要》的基础上又补充了近20年来的新发现和新认识，图文并茂，内容更加丰富、翔实。它不仅阐述了中国历代陶瓷工艺的发展历程，也反映了各个朝代的政治、经济、贸易往来等变迁。它还体现了中华民族文化发展的灿烂历史。相信这该书的出版，不仅可作为同业的研究和生产人员必不可少的参考书；同时，它也是一本进行爱国主义教育、提高民族自豪感的优秀教材。

中国陶瓷史　増訂版

￥13,310

葉喆民、生活・読書・新知三聯書店、2011年、667ｐ

中国陶瓷史　　叶喆民　　生活·读书·新知三联书店 “陶瓷”是人类利用黏土矿物或岩石等多种天然资源，经过火烧制成功的技术成果。它与人类历史文明有着十分密切的关系，尤其是我们瓷器的发明及其工艺和技术的辉煌成就，对于人类生自学成才与文化都曾做出过很大的贡献。而一部“陶瓷史”既是民族艺术与科学漫长的发展史之缩影，也是当时社会生活及文化交流乃至政治、经济的真实反映。这部《中国陶瓷吏》是在其原作《中国陶瓷史纲要》的基础上又补充了近20年来的新发现和新认识，图文并茂，内容更加丰富、翔实。它不仅阐述了中国历代陶瓷工艺的发展历程，也反映了各个朝代的政治、经济、贸易往来等变迁。它还体现了中华民族文化发展的灿烂历史。相信这该书的出版，不仅可作为同业的研究和生产人员必不可少的参考书；同时，它也是一本进行爱国主义教育、提高民族自豪感的优秀教材。

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朱熹的歴史観　天理視域下的歴史世界

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥5,360

趙金剛、生活·読書·新知三聯書店、2018、503p、平装

朱熹的历史观　天理视域下的历史世界　赵金刚　生活·读书·新知三联书店　
哲学家朱熹如何思考历史世界？朱子对历史的思考，与他的理气论哲学基础有怎样的关联？王霸义利、三代汉唐如何在天理的视域中，既关联着理气、理势的形上思考，又具体指向了朱子生活的现实世界？回复三代的理想如何通过格物致知与“学”之修炼最终达成在现实中实现天理？
本书为近年朱子思想研究中的新锐之作，突破了传统朱子学集中于理气论和心性论等范畴，将哲学与历史的视界打通，从历史哲学的角度重新理解朱熹的思想世界。陈来先生认为，“本书在许多方面都实现了研究的突破和创新。一些思考和分析能发前人所未发；在材料的使用上，辨析的细密亦超过已有的相关研究；在观念提炼和总结上，也较前人更为深入”，体现出作者较强的创造性研究的能力和较高的学术水准。

朱熹的歴史観　天理視域下的歴史世界

￥5,360

趙金剛、生活·読書·新知三聯書店、2018 、503p 、平装

朱熹的历史观　天理视域下的历史世界　赵金刚　生活·读书·新知三联书店　哲学家朱熹如何思考历史世界？朱子对历史的思考，与他的理气论哲学基础有怎样的关联？王霸义利、三代汉唐如何在天理的视域中，既关联着理气、理势的形上思考，又具体指向了朱子生活的现实世界？回复三代的理想如何通过格物致知与“学”之修炼最终达成在现实中实现天理？本书为近年朱子思想研究中的新锐之作，突破了传统朱子学集中于理气论和心性论等范畴，将哲学与历史的视界打通，从历史哲学的角度重新理解朱熹的思想世界。陈来先生认为，“本书在许多方面都实现了研究的突破和创新。一些思考和分析能发前人所未发；在材料的使用上，辨析的细密亦超过已有的相关研究；在观念提炼和总结上，也较前人更为深入”，体现出作者较强的创造性研究的能力和较高的学术水准。

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元亨六書

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥28,600

陳来、生活·読書·新知三聯書店、2026

元亨六书　陈来　生活·读书·新知三联书店
当代著名哲学家陈来先生六部重量级作品结集。
赓续冯友兰等前辈学人努力，在对中国与世界、社会与文明的关切中，融会古今学术、构筑原创体系，推进当代中国自主知识体系建设和哲学创造。
抗战期间，哲学家冯友兰先生曾手撰“贞元六书”，取“贞下起元”之意，于国步艰难中以写作昭示对民族复兴之信心。
陈来自觉赓续冯友兰、张岱年等前辈的学脉，秉承综合创新与思想建构并重的老清华传统，四十余载治学，构筑起一古今会通、中西兼备的儒学体系。其中，又以“新原儒”至“新明世”六部作品，为新时期中国哲学创造的代表性成果。此次结集“元亨六书”重新推出，既彰明中华文明“由元入亨”的历史运会，也展现近百年来中国学人一以贯之的思想关怀。
目录
《新原儒：儒家思想的根源》
《新原仁：仁学本体论》
《新原德：儒学美德论》
《新明统：传统与现代》
《新明道：中华文明论》
《新明世：孔子与世界》
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

元亨六書

￥28,600

陳来、生活·読書·新知三聯書店、2026

元亨六书　陈来　生活·读书·新知三联书店当代著名哲学家陈来先生六部重量级作品结集。赓续冯友兰等前辈学人努力，在对中国与世界、社会与文明的关切中，融会古今学术、构筑原创体系，推进当代中国自主知识体系建设和哲学创造。抗战期间，哲学家冯友兰先生曾手撰“贞元六书”，取“贞下起元”之意，于国步艰难中以写作昭示对民族复兴之信心。陈来自觉赓续冯友兰、张岱年等前辈的学脉，秉承综合创新与思想建构并重的老清华传统，四十余载治学，构筑起一古今会通、中西兼备的儒学体系。其中，又以“新原儒”至“新明世”六部作品，为新时期中国哲学创造的代表性成果。此次结集“元亨六书”重新推出，既彰明中华文明“由元入亨”的历史运会，也展现近百年来中国学人一以贯之的思想关怀。目录《新原儒：儒家思想的根源》《新原仁：仁学本体论》《新原德：儒学美德论》《新明统：传统与现代》《新明道：中华文明论》《新明世：孔子与世界》海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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晩清的士人与世相(増訂本）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥4,760

楊国強、生活・読書・新知三聯書店、2017、468ｐ、精装

晚清的士人与世相　杨国强　生活·读书·新知三联书店
9世纪中叶到20世纪初，晚清中国因中西交冲而发生历史大变局，在回应西潮逼来的漫长过程里，传统文化养育出来的士人，作为七十年间回应西潮的主体，效西法图自强，深深卷入历史变迁的过程，一代一代地在古今中西之争中为民族寻路，因之而有前后相继的思想潮流和社会变革，与儒学相依的传统士人自身也发生了节节嬗蜕。
本书汇积了作者对晚清士人及他们那个世界的思考、理解和解释，围绕着科举制度下的功名与富贵、世运盛衰中的学术变趋、晚清的清流与名士、十年新政与社会解体等主题，通盘解读近代化过程中的士人和社会，融深刻的洞察于历史叙述之中，很富于思想启发。
增订本新补一文，论甲午乙未间清流的重起和剧变，这是作者近年对晚清士人世界再考察的力作，依然贯彻了透过士人看世相的切入角度。

晩清的士人与世相(増訂本）

￥4,760

楊国強、生活・読書・新知三聯書店、2017 、468ｐ、精装

晚清的士人与世相　杨国强　生活·读书·新知三联书店 9世纪中叶到20世纪初，晚清中国因中西交冲而发生历史大变局，在回应西潮逼来的漫长过程里，传统文化养育出来的士人，作为七十年间回应西潮的主体，效西法图自强，深深卷入历史变迁的过程，一代一代地在古今中西之争中为民族寻路，因之而有前后相继的思想潮流和社会变革，与儒学相依的传统士人自身也发生了节节嬗蜕。本书汇积了作者对晚清士人及他们那个世界的思考、理解和解释，围绕着科举制度下的功名与富贵、世运盛衰中的学术变趋、晚清的清流与名士、十年新政与社会解体等主题，通盘解读近代化过程中的士人和社会，融深刻的洞察于历史叙述之中，很富于思想启发。增订本新补一文，论甲午乙未间清流的重起和剧变，这是作者近年对晚清士人世界再考察的力作，依然贯彻了透过士人看世相的切入角度。

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《紅楼夢》的原型与寓意：文史悦読

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,300

[美] 浦安迪（ANDREW H.PLAKS）著夏薇訳、生活・読書・新知三聯書店、2018年･･･

《红楼梦》的原型与寓意/三联精选《紅樓夢》的原型與寓意北京三聯 Archetype and Allegory in the Dream of the Red Chamber 生活 · 读书 · 新知三联书店

《红楼梦的原型与寓意》为海外汉学家浦安迪用比较文学方法，就中国经典文本《红楼梦》进行了文化层面的解析。不同于重视评点的旧式读法，书中引入“原型”与“寓意”的西方文学理论，意欲揭示这部作品的内在思维模型，以及表层叙事背后隐藏的含义。之所以选择《红楼梦》，是因为它最集中地反映了中国文化中二元对立互补（阴／阳、寒／暑……）和周期循环往复（五行、四季……）的文化思维模式。钱锺书先生曾向国内学者引介本书，此次为中译本首次出版。

目录
致中文读者
初版序言
导言
第一章中国文学中的原型和神话
第二章女娲和伏羲的婚姻
第三章互补二元性与多项周旋性
第四章《红楼梦》的原型结构
第五章中国文学与西方文学中的寓言
第六章西方寓言中的庭园
第七章中国文学的庭园
第八章此园俯仰鉴天地：大观园的寓言
第九章结局与结论
附录1 女娲和伏羲的图示
附录2 《红楼梦》文本分析图表
附录3 清代艺术家对《红楼梦》中大观园的构想
参考文献
索引
译后记

《紅楼夢》的原型与寓意：文史悦読

￥3,300

[美] 浦安迪（ANDREW H.PLAKS）著夏薇訳、生活・読書・新知三聯書店、2018年10月

《红楼梦》的原型与寓意/三联精选《紅樓夢》的原型與寓意北京三聯 Archetype and Allegory in the Dream of the Red Chamber 生活 · 读书 · 新知三联书店《红楼梦的原型与寓意》为海外汉学家浦安迪用比较文学方法，就中国经典文本《红楼梦》进行了文化层面的解析。不同于重视评点的旧式读法，书中引入“原型”与“寓意”的西方文学理论，意欲揭示这部作品的内在思维模型，以及表层叙事背后隐藏的含义。之所以选择《红楼梦》，是因为它最集中地反映了中国文化中二元对立互补（阴／阳、寒／暑……）和周期循环往复（五行、四季……）的文化思维模式。钱锺书先生曾向国内学者引介本书，此次为中译本首次出版。目录致中文读者初版序言导言第一章中国文学中的原型和神话第二章女娲和伏羲的婚姻第三章互补二元性与多项周旋性第四章《红楼梦》的原型结构第五章中国文学与西方文学中的寓言第六章西方寓言中的庭园第七章中国文学的庭园第八章此园俯仰鉴天地：大观园的寓言第九章结局与结论附录1 女娲和伏羲的图示附录2 《红楼梦》文本分析图表附录3 清代艺术家对《红楼梦》中大观园的构想参考文献索引译后记

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不愛紅装愛武装：新中国女民兵宣伝画与政治認同（学衡歴史与記憶）

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,520

王海洲、生活・読書・新知三聯書店、2024年02月

不愛紅裝愛武裝：新中國女民兵宣傳畫與政治認同（學衡歷史與記憶叢書）不爱红装爱武装：新中国女民兵宣传画与政治认同（学衡历史与记忆丛书）北京三聯生活·读书·新知三联书店

在新中國成立之後的三十年間，無以計數的宣傳畫穿越千山萬水，佈滿千家萬戶，是對廣大人民群眾進行政治教育的最為主流的社會化方式之一。本書運用一種新穎的圖像政治學方法，對中央美院宣傳畫特藏中兩百餘幅塑造了女民兵形象的宣傳畫進行描述、分析和闡釋，講述一則新中國女性如何通過構建其全新的性別認同和國家認同，變成社會主義建設中的“半邊天”的故事。

目录
绪论革命时代的"半边天"
一 "我是谁"：武装的娜拉和解甲的木兰
二读图时代的女民兵宣传画
三图像政治学的方法论
四革命大家庭中的好姐妹
五国家人的革命生理学
六站位的性别政治学
七国家空间形态的多元认同
八国家时间的新标准
九 "我们是谁"：国家的朋友和敌人
余论从鹅步到猫步
参考文献
后记

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不愛紅装愛武装：新中国女民兵宣伝画与政治認同（学衡歴史与記憶）

￥3,520

王海洲、生活・読書・新知三聯書店、2024年02月

不愛紅裝愛武裝：新中國女民兵宣傳畫與政治認同（學衡歷史與記憶叢書）不爱红装爱武装：新中国女民兵宣传画与政治认同（学衡历史与记忆丛书）北京三聯生活·读书·新知三联书店在新中國成立之後的三十年間，無以計數的宣傳畫穿越千山萬水，佈滿千家萬戶，是對廣大人民群眾進行政治教育的最為主流的社會化方式之一。本書運用一種新穎的圖像政治學方法，對中央美院宣傳畫特藏中兩百餘幅塑造了女民兵形象的宣傳畫進行描述、分析和闡釋，講述一則新中國女性如何通過構建其全新的性別認同和國家認同，變成社會主義建設中的“半邊天”的故事。目录绪论革命时代的"半边天" 一 "我是谁"：武装的娜拉和解甲的木兰二读图时代的女民兵宣传画三图像政治学的方法论四革命大家庭中的好姐妹五国家人的革命生理学六站位的性别政治学七国家空间形态的多元认同八国家时间的新标准九 "我们是谁"：国家的朋友和敌人余论从鹅步到猫步参考文献后记海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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陳寅恪的最后二十年　１９４９－１９６９

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,850

陸鍵東、生活·読書·新知三聯書店、1996年05月

陳寅恪的最後貳拾年陈寅恪的最后20年
陆键东生活·读书·新知三联书店北京三聯書店

本书根据大量档案文献和第一手的采访资料，详尽描绘了陈寅恪生命最后二十年的坎坷经历，披露了许多鲜为人知的史实。本书为读者打开了一段尘封的历史，从陈寅恪的生存状态和人际交往入手，探索了他的内心世界，并以此分析、诠释了陈寅恪晚年作品的内涵，提出了不少颇有说服力的见解。

目录
前言
序南迁
第一章陆沉下的抉择
第二章南土的温情与生命的积淀
第三章晚年人生的第轮勃发
第四章向北京关上了大门
第五章磨难终于启幕
第六章 1956年：一个罕有的春天
第七章欢乐走到了尽头
第八章风暴中的孤寂者
第九章“今日吾侪皆苟活”
第十章哭泣的1958年
第十一章劫后余绪
第十二章草间偷生
第十三章今宵相逢
第十四章中国学人的悲歌
第十五章一段昙花一现的日子
第十六章暮年“膑足”
第十七章今生所剩无几日
第十八章挽歌已隐约可闻
第十九章长夜
第二十章陈寅恪之死
第二十一章身后是非谁管得
第二十二章绝响
主要参考书目

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陳寅恪的最后二十年　１９４９－１９６９

￥3,850

陸鍵東、生活·読書·新知三聯書店、1996年05月

陳寅恪的最後貳拾年陈寅恪的最后20年陆键东生活·读书·新知三联书店北京三聯書店本书根据大量档案文献和第一手的采访资料，详尽描绘了陈寅恪生命最后二十年的坎坷经历，披露了许多鲜为人知的史实。本书为读者打开了一段尘封的历史，从陈寅恪的生存状态和人际交往入手，探索了他的内心世界，并以此分析、诠释了陈寅恪晚年作品的内涵，提出了不少颇有说服力的见解。目录前言序南迁第一章陆沉下的抉择第二章南土的温情与生命的积淀第三章晚年人生的第轮勃发第四章向北京关上了大门第五章磨难终于启幕第六章 1956年：一个罕有的春天第七章欢乐走到了尽头第八章风暴中的孤寂者第九章“今日吾侪皆苟活” 第十章哭泣的1958年第十一章劫后余绪第十二章草间偷生第十三章今宵相逢第十四章中国学人的悲歌第十五章一段昙花一现的日子第十六章暮年“膑足” 第十七章今生所剩无几日第十八章挽歌已隐约可闻第十九章长夜第二十章陈寅恪之死第二十一章身后是非谁管得第二十二章绝响主要参考书目海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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時臻乎革　黄宗羲与儒学政教秩序転型

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥6,160

顧家寧、生活·読書·新知三聯書店、2026、461ｐ

时臻乎革：黄宗羲与儒学政教秩序转型　顾家宁　生活·读书·新知三联书店
在清初三大家中，黄宗羲给世人留下了一张复杂的面孔，他既是明代理学的继承者，也是帝制儒学的尖锐批判者；他的思想在近代又与西方的民主观念产生呼应，由此成为理解中国文明转型的关键人物。

本书从黄宗羲完整的学术世界出发，统摄其心性之学与外王之学两个维度，揭示他如何在道德与政治秩序之间建立内在贯通。在心性层面，黄宗羲强调实践与自得，发扬心学自主精神，并将其转化为士人政治主体性的精神根基；在制度构想上，他提出天下为主，君为客有治法而后有治人公其非是于学校等原理，以学校、治法、相权等一系列具体经世规划，勾勒出突破家天下逻辑、以士人主体为核心的后帝制新型政制结构。通过对这些思想的系统阐释与历史延展的考察，本书展示了黄宗羲如何回应秩序重建的时代命题，并揭示其思想并非是对儒学传统的颠覆，而更是一种在时代问题驱动下对传统的重思与再造。
目次
序言　梁涛
绪　章　黄宗羲问题
第 1 章　连珠合璧：秩序重建的整体规模
第 2 章　内外之际：心学的政教意义
第3章　天下为主：后帝制时代的政制构造
第 4 章　经纬天地：《明夷待访录》的经世规划
第 5 章　古今之间：黄宗羲思想的近代诠释
结　语
附录　儒学与民主关系的再思考
主要参考文献
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時臻乎革　黄宗羲与儒学政教秩序転型

￥6,160

顧家寧、生活·読書·新知三聯書店、2026 、461ｐ

时臻乎革：黄宗羲与儒学政教秩序转型　顾家宁　生活·读书·新知三联书店在清初三大家中，黄宗羲给世人留下了一张复杂的面孔，他既是明代理学的继承者，也是帝制儒学的尖锐批判者；他的思想在近代又与西方的民主观念产生呼应，由此成为理解中国文明转型的关键人物。本书从黄宗羲完整的学术世界出发，统摄其心性之学与外王之学两个维度，揭示他如何在道德与政治秩序之间建立内在贯通。在心性层面，黄宗羲强调实践与自得，发扬心学自主精神，并将其转化为士人政治主体性的精神根基；在制度构想上，他提出天下为主，君为客有治法而后有治人公其非是于学校等原理，以学校、治法、相权等一系列具体经世规划，勾勒出突破家天下逻辑、以士人主体为核心的后帝制新型政制结构。通过对这些思想的系统阐释与历史延展的考察，本书展示了黄宗羲如何回应秩序重建的时代命题，并揭示其思想并非是对儒学传统的颠覆，而更是一种在时代问题驱动下对传统的重思与再造。目次序言　梁涛绪　章　黄宗羲问题第 1 章　连珠合璧：秩序重建的整体规模第 2 章　内外之际：心学的政教意义第3章　天下为主：后帝制时代的政制构造第 4 章　经纬天地：《明夷待访录》的经世规划第 5 章　古今之间：黄宗羲思想的近代诠释结　语附录　儒学与民主关系的再思考主要参考文献海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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独尊儒術前夕的思想争鋒　漢初“前経学時代”研究（古典与文明）

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥5,170

曽海軍、生活・読書・新知三聯書店、2026、310p

独尊儒术前夕的思想争锋汉初“前经学时代”研究曾海军生活·读书·新知三联书店
“古典与文明”系列新品，关注汉初思想的多元性问题，呈现“独尊儒术”之前，汉初思想界事实上存在过的、近七十年来的“百家争鸣”，并在此过程中呈现儒家走向“独尊”的内在缘由。
自汉朝建立至儒学独尊，是中国思想史上一个颇具独立性的阶段。汉初延续战国末期诸子百家的传统，有着长达七十余年的思想争锋局面。除去由经师传承的六艺之学，诸子之学仍广泛流传，思想面向多元而复杂。但与晚周的“百家争鸣”相比，汉初的思想角力更具政治锋芒。
本书在“衡诸六经之义”的方法论指导下，围绕“政治与皇权”“仁心与道术”“博杂与一统”三个核心问题，梳理汉初发生的各种思想争鸣事件，呈现彼时诸子学的实际面貌。通过深入剖析贾谊、辕固生、曹参、晁错、董仲舒等代表性思想人物的主张与策略，揭示不同立场的学者如何回应“大一统”的皇权挑战，呈现儒与道之间的相互消长，并进一步探讨在这场思想角力中，儒学凭何而走向“独尊”。
目录
绪论
第一章　皇权：从高帝代秦到继位之争
第二章　政统：延续与更法
第三章　“仁”震撼心
第四章　“道”流入术
第五章　一人与天下
第六章　儒道消长
第七章　博杂与独尊
第八章　经学家的“大一统”之路
余论
参考文献
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独尊儒術前夕的思想争鋒　漢初“前経学時代”研究（古典与文明）

￥5,170

曽海軍、生活・読書・新知三聯書店、2026 、310p

独尊儒术前夕的思想争锋汉初“前经学时代”研究曾海军生活·读书·新知三联书店 “古典与文明”系列新品，关注汉初思想的多元性问题，呈现“独尊儒术”之前，汉初思想界事实上存在过的、近七十年来的“百家争鸣”，并在此过程中呈现儒家走向“独尊”的内在缘由。自汉朝建立至儒学独尊，是中国思想史上一个颇具独立性的阶段。汉初延续战国末期诸子百家的传统，有着长达七十余年的思想争锋局面。除去由经师传承的六艺之学，诸子之学仍广泛流传，思想面向多元而复杂。但与晚周的“百家争鸣”相比，汉初的思想角力更具政治锋芒。本书在“衡诸六经之义”的方法论指导下，围绕“政治与皇权”“仁心与道术”“博杂与一统”三个核心问题，梳理汉初发生的各种思想争鸣事件，呈现彼时诸子学的实际面貌。通过深入剖析贾谊、辕固生、曹参、晁错、董仲舒等代表性思想人物的主张与策略，揭示不同立场的学者如何回应“大一统”的皇权挑战，呈现儒与道之间的相互消长，并进一步探讨在这场思想角力中，儒学凭何而走向“独尊”。目录绪论第一章　皇权：从高帝代秦到继位之争第二章　政统：延续与更法第三章　“仁”震撼心第四章　“道”流入术第五章　一人与天下第六章　儒道消长第七章　博杂与独尊第八章　经学家的“大一统”之路余论参考文献海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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地域文化与国家认同：晚清以来广东文化观的形成

フォルモサ書院
大阪府大阪市北区天神橋3-2-31　小西ビル2階

￥1,800 （送料：￥220～）

程美宝、生活·读书·新知三联书店、2006年

◆中国語：簡体字：中国書籍

●本体：経年並(書き込み等見受けられず)

■送料➊クリックポストにて発送予定

第一章导论：展览文化——1
文化的展览——5
文化与文人——13
从“天下”到“国家”——21
从“国家”到“地方”——26
地方与中央——32
本书的主题与结构——39
第二章岭外人中国——44
界定粤人——45
教而化之——53
由方言到种族——66
由乡及国——96
小结：文化一种族一国家——108
第三章书写粤语——111
从南蛮驮舌到中原古音——112
从口述到书写——119
文人讴歌——127
粤剧的粤味——133
俗话传道——138
渐成规范——145
我手写我口——156
小结：方言与国语——163
第四章追溯岭学——164
岭学源流——165
学海堂之内——170
学海堂之外——180
学海堂之后——190
小结：从旧文化到新文化——211
第五章由民俗到民族——213
民俗学在中国——215
民俗学在广东——218
学术与政治——228
学人与政要——241
小结：民族主义与地方文化——259
第六章旧人新志——261
《高要县志》的纂修——263
语言和内容——268
新旧交替的地方读书人——275
地方志里的国家文化——279
地方利益与民族大义——290
小结：国民与邑人——297
第七章余论：文化展览背后——299
文人的位置——300
“文化”是什么?——306
“广东文化”何在?——310
地域文化研究再思——315
征引文献及书目——318
索引——356
后记——362

■■■■店舗休業日■■■■ 9月13日～15日この期間の在庫確認のご連絡、発送はできない場合があります。土日祝日のレターパックプラス・EMSの発送は出来ません。【送料】 ❶クリックポスト(+220円)　 ❷レターパックライト(+430円) ❸レターパックプラス(+600円) ❹ゆうパック(適宜・補償有)

地域文化与国家认同：晚清以来广东文化观的形成

￥1,800 （送料：￥220～）

程美宝、生活·读书·新知三联书店、2006年

◆中国語：簡体字：中国書籍 ●本体：経年並(書き込み等見受けられず) ■送料➊クリックポストにて発送予定第一章导论：展览文化——1 文化的展览——5 文化与文人——13 从“天下”到“国家”——21 从“国家”到“地方”——26 地方与中央——32 本书的主题与结构——39 第二章岭外人中国——44 界定粤人——45 教而化之——53 由方言到种族——66 由乡及国——96 小结：文化一种族一国家——108 第三章书写粤语——111 从南蛮驮舌到中原古音——112 从口述到书写——119 文人讴歌——127 粤剧的粤味——133 俗话传道——138 渐成规范——145 我手写我口——156 小结：方言与国语——163 第四章追溯岭学——164 岭学源流——165 学海堂之内——170 学海堂之外——180 学海堂之后——190 小结：从旧文化到新文化——211 第五章由民俗到民族——213 民俗学在中国——215 民俗学在广东——218 学术与政治——228 学人与政要——241 小结：民族主义与地方文化——259 第六章旧人新志——261 《高要县志》的纂修——263 语言和内容——268 新旧交替的地方读书人——275 地方志里的国家文化——279 地方利益与民族大义——290 小结：国民与邑人——297 第七章余论：文化展览背后——299 文人的位置——300 “文化”是什么?——306 “广东文化”何在?——310 地域文化研究再思——315 征引文献及书目——318 索引——356 后记——362

フォルモサ書院

湖南書院史

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥6,930

鄧洪波、生活·読書·新知三聯書店、2026年06月、460p

湖南书院史邓洪波　生活·读书·新知三联书店
本书系国家社科基金重大项目中国书院文献整理与研究、湖南省十四五时期社科重大学术和文化研究专项项目重要成果，对湖南书院自唐迄清千年发展史进行了系统、深入的研究。全书以历时性脉络为经，以各时代书院制度、学术活动、社会互动为纬，细致勾勒了湖南书院从唐代民间书斋萌芽，到宋代蔚为天下名院，半属湖南的学术中心，再到元明时期承续斯文、融汇心学，直至清代在繁荣中面临近代化转型的完整历程。研究不仅详述岳麓、石鼓、濂溪等著名书院的兴衰沿革，更深入探讨了书院与湖湘学派诞生、湖湘学统建构、湖湘文化繁荣之间的内在关联，以及书院在少数民族地区传播、讲会制度、藏书刻书、学田经济等多维面相。
史料翔实，论述精当，是一部兼具学术深度与脉络宏通的里程碑式著作，为理解中国教育史、学术史与地域文化史提供了关键性视角。全书以史为鉴，将学术性的历史梳理，自觉地导向对当代教育与学术文化事业的观照，探索千年书院文化如何通过现代转化，重新参与时代精神与地方文化的塑造，从而实现其创新性的发展。这使本书成为连接历史深厚传统与当代文化实践的一座学术桥梁。
目录
第一章起于民间，源自书斋
第二章天下名院，半属湖南
第三章学术之盛，无右湖湘
第四章斯文之盛，引领南北
第五章王湛振美，再创辉煌
第六章繁荣昌盛，改革转型
参考文献
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湖南書院史

￥6,930

鄧洪波、生活·読書·新知三聯書店、2026年06月、460p

湖南书院史邓洪波　生活·读书·新知三联书店本书系国家社科基金重大项目中国书院文献整理与研究、湖南省十四五时期社科重大学术和文化研究专项项目重要成果，对湖南书院自唐迄清千年发展史进行了系统、深入的研究。全书以历时性脉络为经，以各时代书院制度、学术活动、社会互动为纬，细致勾勒了湖南书院从唐代民间书斋萌芽，到宋代蔚为天下名院，半属湖南的学术中心，再到元明时期承续斯文、融汇心学，直至清代在繁荣中面临近代化转型的完整历程。研究不仅详述岳麓、石鼓、濂溪等著名书院的兴衰沿革，更深入探讨了书院与湖湘学派诞生、湖湘学统建构、湖湘文化繁荣之间的内在关联，以及书院在少数民族地区传播、讲会制度、藏书刻书、学田经济等多维面相。史料翔实，论述精当，是一部兼具学术深度与脉络宏通的里程碑式著作，为理解中国教育史、学术史与地域文化史提供了关键性视角。全书以史为鉴，将学术性的历史梳理，自觉地导向对当代教育与学术文化事业的观照，探索千年书院文化如何通过现代转化，重新参与时代精神与地方文化的塑造，从而实现其创新性的发展。这使本书成为连接历史深厚传统与当代文化实践的一座学术桥梁。目录第一章起于民间，源自书斋第二章天下名院，半属湖南第三章学术之盛，无右湖湘第四章斯文之盛，引领南北第五章王湛振美，再创辉煌第六章繁荣昌盛，改革转型参考文献海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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隠逸之間　陶淵明精神世界中的自然、歴史与社会

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥4,290

唐文明、生活·読書·新知三聯書店、2025、314p

隐逸之间：陶渊明精神世界中的自然、历史与社会唐文明生活·读书·新知三联书店
出世与入世既是面对现实政治的选择，也是面向内心价值的抉择；不同的历史环境、文化身份和各异的出处态度交织，共同塑造了古代文人的传世形象与精神气质。晋人陶渊明以诗文与不仕闻名，影响贯穿古今；而陶氏之隐属儒家还是道家，为逸民还是隐者的问题，历来备受关注。本书围绕《形影神》《饮酒》《桃花源记并诗》三组诗文及历代诠注，揭开陶渊明思绪流连的独特地带与深邃旨趣，及其由儒而隐的心路历程。作者从哲学的角度将他的精神世界关联于原始儒学的核心义理，又将其人格行状放入所处的生存处境与政治现实，从而把陶渊明思想定位在“隐逸之间”：以儒者为底色，以隐者为归宿。
目录
引言逸民还是隐者陶渊明的思想定位问题
渴望不朽与纵浪大化从《形影神》组诗看陶渊明的自然观念
形、影之苦与陈寅恪的新自然说
陶渊明的神不灭论
陶渊明的反报应论
《神释》正解
自真风告逝，大伪斯兴从《饮酒》组诗看陶渊明的历史哲学
写作背景与文本结构
说避世之缘由
明归隐之志趣
申不就之主意
陈饮酒之隐情
表弘道之初心
虽有父子无君臣从《桃花源记并诗》看陶渊明的社会理想
仙与隐
隐与儒
陈寅恪《桃花源记旁证》的谋篇布局
余论儒教隐逸主义的另一种可能性
参考文献
后记
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隠逸之間　陶淵明精神世界中的自然、歴史与社会

￥4,290

唐文明、生活·読書·新知三聯書店、2025 、314p

隐逸之间：陶渊明精神世界中的自然、历史与社会唐文明生活·读书·新知三联书店出世与入世既是面对现实政治的选择，也是面向内心价值的抉择；不同的历史环境、文化身份和各异的出处态度交织，共同塑造了古代文人的传世形象与精神气质。晋人陶渊明以诗文与不仕闻名，影响贯穿古今；而陶氏之隐属儒家还是道家，为逸民还是隐者的问题，历来备受关注。本书围绕《形影神》《饮酒》《桃花源记并诗》三组诗文及历代诠注，揭开陶渊明思绪流连的独特地带与深邃旨趣，及其由儒而隐的心路历程。作者从哲学的角度将他的精神世界关联于原始儒学的核心义理，又将其人格行状放入所处的生存处境与政治现实，从而把陶渊明思想定位在“隐逸之间”：以儒者为底色，以隐者为归宿。目录引言逸民还是隐者陶渊明的思想定位问题渴望不朽与纵浪大化从《形影神》组诗看陶渊明的自然观念形、影之苦与陈寅恪的新自然说陶渊明的神不灭论陶渊明的反报应论《神释》正解自真风告逝，大伪斯兴从《饮酒》组诗看陶渊明的历史哲学写作背景与文本结构说避世之缘由明归隐之志趣申不就之主意陈饮酒之隐情表弘道之初心虽有父子无君臣从《桃花源记并诗》看陶渊明的社会理想仙与隐隐与儒陈寅恪《桃花源记旁证》的谋篇布局余论儒教隐逸主义的另一种可能性参考文献后记海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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図像中国建築史（梁思成作品）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥7,920

梁思成　著　梁従誡　訳、生活·読書·新知三聯書店、2023年10月

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

图像中国建筑史　梁思成作品系列
生活·读书·新知三联书店

本书是与《中国建筑史》一起，抗日战争时期写作于四川省李庄，其时“宿不蔽风雨，食只见菜粝”，“贫病交加，故人寥落”，而梁思成正是怀抱着殉国者的心态，为中华文明和传统文化的保存发奋著述。因种种原因，书稿未能及时出版。梁思成逝世十多年后，在费慰梅的努力下，这本著作终于得以面世。本书目的是向西方读者和建筑研究者讲述古代中国的建筑技术，因此文字生动、深入浅出，对中国古建筑“有机的”结构体系的发展及其形制演变有一个概要性的呈现。本书还有大量营造学社成员在测绘中拍摄的珍贵影像以及梁思成、莫宗江绘制的精美插图。通过阅读这部著作，可以使西方读者对中国古建筑特有的精神内涵和外在形式有深入的了解，对当代中国人理解传统文化和建筑的关系，也有极大地启发意义。

目录
导言傅熹年
译叙梁从诫
英文版序言吴良镛
英文版致谢费慰梅
英文版编辑方法费慰梅
前言
中国建筑的结构体系
起源
两部文法书
佛教传入以前和石窟中所见的木构架建筑之佐证
间接资料中的佐证
汉代的佐证
石窟中的佐证
木构建筑重要遗例
豪劲时期（约公元850-1050年）
醇和时期（约公元1000-1400年）
羁直时期（约公元1400-1912年）
佛塔
古拙时期（约公元500-900年）
繁丽时期（约公元1000-1300年）
杂变时期（约公元1280-1912年）
其他砖石建筑
陵墓
券顶建筑
桥
台
牌楼
梁思成传略费慰梅
附录：《图像中国建筑史》英文版全文

図像中国建築史（梁思成作品）

￥7,920

梁思成　著　梁従誡　訳、生活·読書·新知三聯書店、2023年10月

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。图像中国建筑史　梁思成作品系列生活·读书·新知三联书店本书是与《中国建筑史》一起，抗日战争时期写作于四川省李庄，其时“宿不蔽风雨，食只见菜粝”，“贫病交加，故人寥落”，而梁思成正是怀抱着殉国者的心态，为中华文明和传统文化的保存发奋著述。因种种原因，书稿未能及时出版。梁思成逝世十多年后，在费慰梅的努力下，这本著作终于得以面世。本书目的是向西方读者和建筑研究者讲述古代中国的建筑技术，因此文字生动、深入浅出，对中国古建筑“有机的”结构体系的发展及其形制演变有一个概要性的呈现。本书还有大量营造学社成员在测绘中拍摄的珍贵影像以及梁思成、莫宗江绘制的精美插图。通过阅读这部著作，可以使西方读者对中国古建筑特有的精神内涵和外在形式有深入的了解，对当代中国人理解传统文化和建筑的关系，也有极大地启发意义。目录导言傅熹年译叙梁从诫英文版序言吴良镛英文版致谢费慰梅英文版编辑方法费慰梅前言中国建筑的结构体系起源两部文法书佛教传入以前和石窟中所见的木构架建筑之佐证间接资料中的佐证汉代的佐证石窟中的佐证木构建筑重要遗例豪劲时期（约公元850-1050年）醇和时期（约公元1000-1400年）羁直时期（约公元1400-1912年）佛塔古拙时期（约公元500-900年）繁丽时期（约公元1000-1300年）杂变时期（约公元1280-1912年）其他砖石建筑陵墓券顶建筑桥台牌楼梁思成传略费慰梅附录：《图像中国建筑史》英文版全文

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程允亨的十九世紀：一個徽州鄉民的生活世界及其變遷（名山叢書）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥6,600

劉永華、生活.讀書.新知三聯書店、2024年11月

程允亨的十九世纪：一个徽州乡民的生活世界及其变迁
刘永华生活·读书·新知三联书店

本书尝试进行“个体层次的整体史”的写作，即聚焦一个普通乡民，全面展示其生活世界的主要面向。深入挖掘、解读徽州文献资料，对19世纪的一些重要议题进行了探讨和思考，力图再现19世纪中国乡村生活的不同面向，重估那个时代乡民生活的实际境况及其变动，为中国史领域的微观史研究提供一个具有一定典范价值的作品。
目录
表格、插图与地图清单
度量衡和货币单位
第一章　导论
19世纪的乡民生计与乡村经济
19世纪的乡村社会与文化
个体层次的整体史
基本史料
第二章　沱川及其周边
山乡生态
工商传统
村落、姓氏与寺庙
第三章　父辈
发开一家
太平天国前的生计
第四章　“长毛”来了
出生
少年时代
“长毛”来了
第五章　劳动安排与阶级关系
农田耕作
茶树种植与茶叶生产
山货采集与贩卖
阶级关系
第六章　生计模式的调整
成亲
生计模式的变动
茶叶生产
土地开发
第七章　生活水平、商业化与交易形态
生活水平估计
农家经济的商业化
交易形态
第八章　饮食、穿着及其他
饮食
穿着
家具、燃料及其他
第九章　行动空间
生活空间研究
粮食种植、茶叶生产与亲戚往来
集市贸易与食盐贩卖
生计模式与行动空间的变动
第十章　家与家人
家人
盖房
分家
第十一章　宗族与村落
宗族组织与宗亲关系
村落与仪式
“小姓”
第十二章　关系与人情
人际关系的类型
强关系、弱关系
人际关系的新动向
第十三章　时空感知
年节行事
聚落空间
居住空间
第十四章　进香、治疗与娱乐
齐云进香
疾病与治疗
闲暇与娱乐
第十五章　读与写
读写能力
文书
书籍
第十六章　乡民与王朝国家
都图组织与钱粮缴纳
乡约组织
约族与纠纷调处
社坛、厉坛与神庙
第十七章　危机
国事与家事
危机的应对
去世
第十八章　身后事
附录一　程氏排日账基本情况及相关说明
附录二　沱川主要村落、姓氏情况表
附录三　婺北及周边地区的粮价数据
附录四　程家历年猪肉购买情况表
附录五　程氏排日账所见银钱比价表
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程允亨的十九世紀：一個徽州鄉民的生活世界及其變遷（名山叢書）

￥6,600

劉永華、生活.讀書.新知三聯書店、2024年11月

程允亨的十九世纪：一个徽州乡民的生活世界及其变迁刘永华生活·读书·新知三联书店本书尝试进行“个体层次的整体史”的写作，即聚焦一个普通乡民，全面展示其生活世界的主要面向。深入挖掘、解读徽州文献资料，对19世纪的一些重要议题进行了探讨和思考，力图再现19世纪中国乡村生活的不同面向，重估那个时代乡民生活的实际境况及其变动，为中国史领域的微观史研究提供一个具有一定典范价值的作品。目录表格、插图与地图清单度量衡和货币单位第一章　导论 19世纪的乡民生计与乡村经济 19世纪的乡村社会与文化个体层次的整体史基本史料第二章　沱川及其周边山乡生态工商传统村落、姓氏与寺庙第三章　父辈发开一家太平天国前的生计第四章　“长毛”来了出生少年时代 “长毛”来了第五章　劳动安排与阶级关系农田耕作茶树种植与茶叶生产山货采集与贩卖阶级关系第六章　生计模式的调整成亲生计模式的变动茶叶生产土地开发第七章　生活水平、商业化与交易形态生活水平估计农家经济的商业化交易形态第八章　饮食、穿着及其他饮食穿着家具、燃料及其他第九章　行动空间生活空间研究粮食种植、茶叶生产与亲戚往来集市贸易与食盐贩卖生计模式与行动空间的变动第十章　家与家人家人盖房分家第十一章　宗族与村落宗族组织与宗亲关系村落与仪式 “小姓” 第十二章　关系与人情人际关系的类型强关系、弱关系人际关系的新动向第十三章　时空感知年节行事聚落空间居住空间第十四章　进香、治疗与娱乐齐云进香疾病与治疗闲暇与娱乐第十五章　读与写读写能力文书书籍第十六章　乡民与王朝国家都图组织与钱粮缴纳乡约组织约族与纠纷调处社坛、厉坛与神庙第十七章　危机国事与家事危机的应对去世第十八章　身后事附录一　程氏排日账基本情况及相关说明附录二　沱川主要村落、姓氏情况表附录三　婺北及周边地区的粮价数据附录四　程家历年猪肉购买情况表附录五　程氏排日账所见银钱比价表 · · · · · · 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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従未央宮到洛陽宮：両漢魏晋宮禁制度考論(当代学術)

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥6,270

陳蘇鎮、生活・読書・新知三聯書店、2022年07月、精装

从未央宫到洛阳宫：两汉魏晋宫禁制度考论／当代学术
陈苏镇　生活·读书·新知三联书店

皇宮是中国古代最高権力机構所在，宮内的権力結構和政治運作与宮禁格局密切相関。両漢魏晋的皇宮包含宮中、殿中、禁中三个区域。全書以皇宮中最常見也最重要的殿式建筑開篇。三組文章分別探討西漢未央宮、東漢南北宮、魏晋洛陽宮的形制格局、主要建筑、机構分布，掲示出其間幽微、隠顯的演化脉絡。宮中各種机構分布在不同区域，承担着不同事務。其権力大小和対最高决策過程的影響，往往取决于其所在区域和与皇帝的空間距離。皇帝身辺的士人、外戚、宦官等勢力間復雑的政治関系和権力争奪，与宮禁制度的変化有直接関系。本書充分利用最新考古研究成果和歴史、経学文献中的相関資料，対上述問題進行了深入探討，提出一系列新結論，系統掲示了該時期宮禁制度的演進線索，対考古和歴史学者深入研究古代皇宮制度具有重要啓示作用，対政治史、制度史等相関領域的研究也有参考价値。全書配図20幅。随文插入相関内容処，頗有助于対相関宮殿布局的認識。

目录
前言
说“殿”
上篇西汉的未央宫
“公车司马”考
未央宫四殿考
未央宫“殿中”考
上篇小结
中篇东汉的南北宫
东汉的南宫和北宫
东汉的“殿中”和“禁中”
东汉的“东宫”和“西宫”
中篇小结
下篇魏晋的洛阳宫
魏晋洛阳宫的形制与格局
魏晋洛阳宫禁军制度的变迁
魏晋洛阳宫中主要行政机构的分布
下篇小结
附录
东晋南朝建康宫“第三重宫墙”考
北魏北齐的门下省
索引

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従未央宮到洛陽宮：両漢魏晋宮禁制度考論(当代学術)

￥6,270

陳蘇鎮、生活・読書・新知三聯書店、2022年07月、精装

从未央宫到洛阳宫：两汉魏晋宫禁制度考论／当代学术陈苏镇　生活·读书·新知三联书店皇宮是中国古代最高権力机構所在，宮内的権力結構和政治運作与宮禁格局密切相関。両漢魏晋的皇宮包含宮中、殿中、禁中三个区域。全書以皇宮中最常見也最重要的殿式建筑開篇。三組文章分別探討西漢未央宮、東漢南北宮、魏晋洛陽宮的形制格局、主要建筑、机構分布，掲示出其間幽微、隠顯的演化脉絡。宮中各種机構分布在不同区域，承担着不同事務。其権力大小和対最高决策過程的影響，往往取决于其所在区域和与皇帝的空間距離。皇帝身辺的士人、外戚、宦官等勢力間復雑的政治関系和権力争奪，与宮禁制度的変化有直接関系。本書充分利用最新考古研究成果和歴史、経学文献中的相関資料，対上述問題進行了深入探討，提出一系列新結論，系統掲示了該時期宮禁制度的演進線索，対考古和歴史学者深入研究古代皇宮制度具有重要啓示作用，対政治史、制度史等相関領域的研究也有参考价値。全書配図20幅。随文插入相関内容処，頗有助于対相関宮殿布局的認識。目录前言说“殿” 上篇西汉的未央宫 “公车司马”考未央宫四殿考未央宫“殿中”考上篇小结中篇东汉的南北宫东汉的南宫和北宫东汉的“殿中”和“禁中” 东汉的“东宫”和“西宫” 中篇小结下篇魏晋的洛阳宫魏晋洛阳宫的形制与格局魏晋洛阳宫禁军制度的变迁魏晋洛阳宫中主要行政机构的分布下篇小结附录东晋南朝建康宫“第三重宫墙”考北魏北齐的门下省索引海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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儒家文化研究　第1輯　新出楚簡研究専号

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥2,970

郭斉勇　主編、生活·読書·新知三聯書店、2007、463ｐ、平装

儒家文化研究（第一辑）　新出楚简研究专号　郭齐勇　生活·读书·新知三联书店
目录
发刊词
上博楚简所见孔子为政思想及其与《论语》之比较&郭齐勇
行于五常：人之为人（Human Beings），抑或人之成人（Human Becomings）？&[美]安乐哲
竹帛《五行》篇为子思、孟子所作论――兼论郭店楚简《五行》篇出土的历史意义&陈来
《五行篇》的宗教观&[美]郝乐为
“郭店竹简与思孟学派”复议&李存山
出土文献背景下的儒家核心经典系统之重构&郭沂
《上博简・五》学术价值考论&欧阳祯人
《唐虞之道》：战国竹简中任命以德的继位学税&[美]艾兰
“传贤不传子”的政治权力转移程序――上博简《容成氏》篇政治哲学的问题意识及其学派归属问题初探&吴根友
原始儒家德性政治思想的遮蔽与重光――《缁衣》郭店本、上博本与传世本�论&胡治洪
《孟子・万章上》篇诸章与上博藏简《容成氏》涉及尧舜禅让之竹简&黄人二
论《民之父母》中的“三无”&林启屏
上海博物馆藏战国楚竹书《易经》释卦三则&萧汉明
新出楚简与《周易》的背景关系研究法&邢文[1]
上博楚简《三德》的天人相关思想&[日]汤浅邦弘
上博简（五）《三德》篇中天的观念&[日]福田一也
秦的法律与社会――关于张家山《二年律令》等新出土文献的思考&[加]叶山
墨子和杨朱的血液在儒家的筋肉里――《唐虞之道》的“中道观”&[比]戴卡琳
先秦自然哲学中的“天恒”观念――由竹简《太一》与《恒先》论及宇宙源头&[俄]郭静云
《鲍叔牙与隰朋之谏》中有关“日食”之探究――兼论《管子》中的“礼―法”观&郭梨华
论楚简《鬼神》篇的鬼神观及其学派归属&丁四新
新出楚简思想研究论著要目&夏世华辑录胡治洪整理

儒家文化研究　第1輯　新出楚簡研究専号

￥2,970

郭斉勇　主編、生活·読書·新知三聯書店、2007 、463ｐ、平装

儒家文化研究（第一辑）　新出楚简研究专号　郭齐勇　生活·读书·新知三联书店目录发刊词上博楚简所见孔子为政思想及其与《论语》之比较&郭齐勇行于五常：人之为人（Human Beings），抑或人之成人（Human Becomings）？&[美]安乐哲竹帛《五行》篇为子思、孟子所作论――兼论郭店楚简《五行》篇出土的历史意义&陈来《五行篇》的宗教观&[美]郝乐为 “郭店竹简与思孟学派”复议&李存山出土文献背景下的儒家核心经典系统之重构&郭沂《上博简・五》学术价值考论&欧阳祯人《唐虞之道》：战国竹简中任命以德的继位学税&[美]艾兰 “传贤不传子”的政治权力转移程序――上博简《容成氏》篇政治哲学的问题意识及其学派归属问题初探&吴根友原始儒家德性政治思想的遮蔽与重光――《缁衣》郭店本、上博本与传世本�论&胡治洪《孟子・万章上》篇诸章与上博藏简《容成氏》涉及尧舜禅让之竹简&黄人二论《民之父母》中的“三无”&林启屏上海博物馆藏战国楚竹书《易经》释卦三则&萧汉明新出楚简与《周易》的背景关系研究法&邢文[1] 上博楚简《三德》的天人相关思想&[日]汤浅邦弘上博简（五）《三德》篇中天的观念&[日]福田一也秦的法律与社会――关于张家山《二年律令》等新出土文献的思考&[加]叶山墨子和杨朱的血液在儒家的筋肉里――《唐虞之道》的“中道观”&[比]戴卡琳先秦自然哲学中的“天恒”观念――由竹简《太一》与《恒先》论及宇宙源头&[俄]郭静云《鲍叔牙与隰朋之谏》中有关“日食”之探究――兼论《管子》中的“礼―法”观&郭梨华论楚简《鬼神》篇的鬼神观及其学派归属&丁四新新出楚简思想研究论著要目&夏世华辑录胡治洪整理

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什麼是東洋史（樂道文庫）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥4,950

黃東蘭、生活·読書·新知三聯書店、2026年03月

什么是东洋史（乐道文库）生活·读书·新知三联书店
黄东兰著東洋史學研究中國史研究

东洋史（Oriental History）不同于汉学（Sinology）、东方学（Oriental Studies），是明治时期日本人开创的一个史学领域，其研究对象主要是中国及其周边地区的历史。1945年后，东洋史的研究范围扩大到除日本史之外的整个亚洲史，但中国及其周边史研究仍然是其主体。东洋史学以实证研究见长，研究者对方法论的省思在史学史上亦独具一格。本书选取中日甲午战争、日本战败、中国改革开放等影响东洋史学走向的若干历史节点，将“南北对抗论”、“宋代近世说”、“东亚世界论”、“地域社会论”、中国史分期争论等史学史上的重要命题、争论置于具体的历史背景和学术脉络之中加以考察，揭示东洋史学中时代的投影、史家的抉择，以及当前学界面临的课题。

目录
序章

第一章明治史学的轮廓
一江户的遗产
二西史东传——文明史学与兰克史学
三东京大学——从汉学到东洋史学

第二章东洋史的创出
一那珂通世——东洋史之父
二白鸟库吉——东洋史学的开创者
三桑原骘藏——东洋史家与汉学家
四内藤湖南——时论家与史论家

第三章 “帝国知”的时代
一显学“满蒙史”
二 “停滞”的证明
三 “满铁”华北农村调查
四 “大东亚史”构想

第四章东洋史的“战后”
一 “战后史学”与中国史研究
二唐宋是何世——中国史分期争论
三 “近代化论”批判
四 A·F事件——东洋史学界的“主体性”之问
五 “人民斗争史”

第五章东洋史的重构
一从“满蒙史”到“北亚史”
二胡汉融合论
三从西域史到中亚史
四 “东亚”的再发现——“东亚世界论”

第六章方法论的省思
一中国的冲击
二重释“近代”
三从“发展”到“构造”
四 “战后史学”的落幕

终章东洋史三棱镜
一东方学的镜像
二区域研究的回响
三日本的位置

大事年表
日文参考文献
后记

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什麼是東洋史（樂道文庫）

￥4,950

黃東蘭、生活·読書·新知三聯書店、2026年03月

什么是东洋史（乐道文库）生活·读书·新知三联书店黄东兰著東洋史學研究中國史研究东洋史（Oriental History）不同于汉学（Sinology）、东方学（Oriental Studies），是明治时期日本人开创的一个史学领域，其研究对象主要是中国及其周边地区的历史。1945年后，东洋史的研究范围扩大到除日本史之外的整个亚洲史，但中国及其周边史研究仍然是其主体。东洋史学以实证研究见长，研究者对方法论的省思在史学史上亦独具一格。本书选取中日甲午战争、日本战败、中国改革开放等影响东洋史学走向的若干历史节点，将“南北对抗论”、“宋代近世说”、“东亚世界论”、“地域社会论”、中国史分期争论等史学史上的重要命题、争论置于具体的历史背景和学术脉络之中加以考察，揭示东洋史学中时代的投影、史家的抉择，以及当前学界面临的课题。目录序章第一章明治史学的轮廓一江户的遗产二西史东传——文明史学与兰克史学三东京大学——从汉学到东洋史学第二章东洋史的创出一那珂通世——东洋史之父二白鸟库吉——东洋史学的开创者三桑原骘藏——东洋史家与汉学家四内藤湖南——时论家与史论家第三章 “帝国知”的时代一显学“满蒙史” 二 “停滞”的证明三 “满铁”华北农村调查四 “大东亚史”构想第四章东洋史的“战后” 一 “战后史学”与中国史研究二唐宋是何世——中国史分期争论三 “近代化论”批判四 A·F事件——东洋史学界的“主体性”之问五 “人民斗争史” 第五章东洋史的重构一从“满蒙史”到“北亚史” 二胡汉融合论三从西域史到中亚史四 “东亚”的再发现——“东亚世界论” 第六章方法论的省思一中国的冲击二重释“近代” 三从“发展”到“构造” 四 “战后史学”的落幕终章东洋史三棱镜一东方学的镜像二区域研究的回响三日本的位置大事年表日文参考文献后记海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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儒家文化研究第6輯(中国哲学与海外哲学研究専号)

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥4,620

郭齊勇主編、生活・読書・新知三聯書店、2013年08月

儒家文化研究　６　中国哲学与海外哲学研究专号
郭齐勇主编生活·读书·新知三联书店

《儒家文化研究》叢書，是探討儒家學術、思想和文化諸問題的專門的言論空間。通過發表國內外方家碩學的高文讜論，將經過創造性轉化的儒家傳統呈獻給中國和世界。編纂宗旨：根源性輿多元性、學術性輿思想性、理論性輿現實性、厚重感與前沿性。主要內容：儒學史前史、原始儒學、漠唐儒學、宋明儒學、現當代新儒學、儒家人物思想、儒家經典、儒家哲學、儒家倫理學、儒家社會政治理論等方面的研究論著。儒學輿諸子學、儒學輿玄學、儒學典道教，儒學輿佛教、儒學輿回教、儒學輿各兄弟民族宗教文化乃至儒學與西學、儒學與現代西方人文社會學說的研究論著，同樣足本輯刊所特別重視和需要的。編纂準繩：資料佔有的全面性、出處的準確性、理解的深刻性等學術規範的要求作為標準，據以對論著進行選汰，杜絕投機取巧、凌空蹈虛之作。

儒家文化研究第六輯：中國哲學輿海外哲學研究專號
目录
弁言
梁漱溟与密宗
世界哲学：当代中国哲学的视域
从弘扬和培育民族精神看儒家思想对和谐社会建设的当代意义
当代新儒学理论系统之回顾与前瞻——以牟宗三“两层存有论”为核心的反省
论牟宗三对儒家和康德道德哲学的重建——一批判性的反思
张岱年文化综合创新论及其评价
儒学对生活世界之神圣性的建构
性理之学的学术形态与理论建构
宋明理学的群己公私之辨——兼论在普遍主义与特殊主义之间的儒家伦理学
晚霞，还是晨曦？——回应对“早期启蒙说”的三种质疑
形声而通训诂——段玉裁汉宋兼容的文字诠释学
论中国佛学的精神及其现实意义
诚明中和的人格完善——儒道思想交涉的一个领域之考察
庄子的“相对主义”再认识——兼论庄子的绝对性与相对性思想
从身体视角看《庄子》自由观的矛盾及其政治哲学意蕴
《尚书》中以“天”为核心的政治神学——论《尚书》是墨家经典著作

儒家文化研究第6輯(中国哲学与海外哲学研究専号)

￥4,620

郭齊勇主編、生活・読書・新知三聯書店、2013年08月

儒家文化研究　６　中国哲学与海外哲学研究专号郭齐勇主编生活·读书·新知三联书店《儒家文化研究》叢書，是探討儒家學術、思想和文化諸問題的專門的言論空間。通過發表國內外方家碩學的高文讜論，將經過創造性轉化的儒家傳統呈獻給中國和世界。編纂宗旨：根源性輿多元性、學術性輿思想性、理論性輿現實性、厚重感與前沿性。主要內容：儒學史前史、原始儒學、漠唐儒學、宋明儒學、現當代新儒學、儒家人物思想、儒家經典、儒家哲學、儒家倫理學、儒家社會政治理論等方面的研究論著。儒學輿諸子學、儒學輿玄學、儒學典道教，儒學輿佛教、儒學輿回教、儒學輿各兄弟民族宗教文化乃至儒學與西學、儒學與現代西方人文社會學說的研究論著，同樣足本輯刊所特別重視和需要的。編纂準繩：資料佔有的全面性、出處的準確性、理解的深刻性等學術規範的要求作為標準，據以對論著進行選汰，杜絕投機取巧、凌空蹈虛之作。儒家文化研究第六輯：中國哲學輿海外哲學研究專號目录弁言梁漱溟与密宗世界哲学：当代中国哲学的视域从弘扬和培育民族精神看儒家思想对和谐社会建设的当代意义当代新儒学理论系统之回顾与前瞻——以牟宗三“两层存有论”为核心的反省论牟宗三对儒家和康德道德哲学的重建——一批判性的反思张岱年文化综合创新论及其评价儒学对生活世界之神圣性的建构性理之学的学术形态与理论建构宋明理学的群己公私之辨——兼论在普遍主义与特殊主义之间的儒家伦理学晚霞，还是晨曦？——回应对“早期启蒙说”的三种质疑形声而通训诂——段玉裁汉宋兼容的文字诠释学论中国佛学的精神及其现实意义诚明中和的人格完善——儒道思想交涉的一个领域之考察庄子的“相对主义”再认识——兼论庄子的绝对性与相对性思想从身体视角看《庄子》自由观的矛盾及其政治哲学意蕴《尚书》中以“天”为核心的政治神学——论《尚书》是墨家经典著作

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参贊化育:恵棟易学考古中的大道微言

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥6,534

谷継明、生活·読書·新知三聯書店、2024年01月

參贊化育：惠棟易學考古中的大道微言（古典與文明）
参赞化育: 惠栋易学考古中的大道微言: 古典与文明
谷继明著生活·读书·新知三联书店

清代の乾嘉呉派学術の代表である恵棟の易学研究を主題とし、恵棟の家学淵源から説き起こし、彼がいかに“師法”の方法論を通じて、理学伝統から転じて自身の“一家之学”に至り、漢学の旗印を樹立したかを説明。

本書以清代乾嘉吳派學術的代表惠棟之易學研究為主題。惠氏家族三代傳《易》，惠棟可謂是清代漢學派《周易》研究第一人。全書從惠棟家學淵源講起，說明他如何通過“師法”的方法論，從理學傳統轉進至自己的“一家之學”，樹立起漢學旗幟。惠棟將《易》之根本追溯至漢儒提倡的“元即太極”，又將作《易》之宗旨定位到與人之性情息息相關的“贊化育”，而深剖這些“微言大義”，則可知其以《易》為基礎統攝群經的深意，在於融匯易學與“明堂之法”，從而建構全新的政治設計，藉此呈現惠氏“述舊信古”、頗具革命性的經學政治理想。
清代学术史研究多年以来“义理-考据”“汉学-宋学”的对立框架为基础，以往学界对惠栋的定位，局限于严守汉儒家法的考据学家，实际上掩盖了惠氏极具特色的思想面貌。本书希望打破旧有窠臼，不仅为重新定位惠栋历史形象提供新思路，更为清代学术研究找到更富生命力的探索路径。
目錄：
引言
第一章　家学建构与理学渊源
第二章　师法与易例
第三章　微言：元即太极
第四章　大义：赞化育
第五章　明堂大道：赞化育的落实者
第六章　惠栋《易》著次第考
结语
附录
惠松崖先生学行系年稿
王欣夫《松崖文钞续编》校理
松崖文集补遗四则
参考文献

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

参贊化育:恵棟易学考古中的大道微言

￥6,534

谷継明、生活·読書·新知三聯書店、2024年01月

參贊化育：惠棟易學考古中的大道微言（古典與文明）参赞化育: 惠栋易学考古中的大道微言: 古典与文明谷继明著生活·读书·新知三联书店清代の乾嘉呉派学術の代表である恵棟の易学研究を主題とし、恵棟の家学淵源から説き起こし、彼がいかに“師法”の方法論を通じて、理学伝統から転じて自身の“一家之学”に至り、漢学の旗印を樹立したかを説明。本書以清代乾嘉吳派學術的代表惠棟之易學研究為主題。惠氏家族三代傳《易》，惠棟可謂是清代漢學派《周易》研究第一人。全書從惠棟家學淵源講起，說明他如何通過“師法”的方法論，從理學傳統轉進至自己的“一家之學”，樹立起漢學旗幟。惠棟將《易》之根本追溯至漢儒提倡的“元即太極”，又將作《易》之宗旨定位到與人之性情息息相關的“贊化育”，而深剖這些“微言大義”，則可知其以《易》為基礎統攝群經的深意，在於融匯易學與“明堂之法”，從而建構全新的政治設計，藉此呈現惠氏“述舊信古”、頗具革命性的經學政治理想。清代学术史研究多年以来“义理-考据”“汉学-宋学”的对立框架为基础，以往学界对惠栋的定位，局限于严守汉儒家法的考据学家，实际上掩盖了惠氏极具特色的思想面貌。本书希望打破旧有窠臼，不仅为重新定位惠栋历史形象提供新思路，更为清代学术研究找到更富生命力的探索路径。目錄：引言第一章　家学建构与理学渊源第二章　师法与易例第三章　微言：元即太极第四章　大义：赞化育第五章　明堂大道：赞化育的落实者第六章　惠栋《易》著次第考结语附录惠松崖先生学行系年稿王欣夫《松崖文钞续编》校理松崖文集补遗四则参考文献海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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写在人生辺上写在人生辺上的辺上石語

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,520

銭鍾書、三聯書店、精装

写在人生边上写在人生边上的边上石语
钱钟书　　生活·读书·新知三联书店
カバーに汚れあり、天などにシミ汚れあり

钱钟书（1910-1998），字默存，号槐聚。中国现代著名的学者和作家。1932年在清华大学结识后来的夫人杨绛，次年毕业，赴上海光华大学执教。1935年与杨绛完婚，然后同赴英国留学。两年后以《十七十八世纪英国文学中的中国》一文获副博士学位，后随妻子杨绛赴法国巴黎大学从事研究。1938年，他被清华大学破例聘为教授，次年转赴国立蓝田师范学院任英文系主任，并开始了《谈艺录》的写作。1941年，珍珠港事件爆发，困于上海，在震旦女子文理学校任教，其间完成了《谈艺录》、《写在人生边上》的写作。抗战结束后，任上海暨南大学外文系教授兼南京中央图书馆英文馆刊《书林季刊》编辑。在其后的三年中，作品集《人·兽·鬼》、小说《围城》、诗论《谈艺录》相继出版，在学术界引起巨大反响。1949年回到清华任教；1953年调到中国科学院文学研究所，其间完成《宋诗选注》，并参加了《唐诗选》、《中国文学史》（唐宋部分）的编写工作。1966年文化大革命爆发，受冲击，当年11月与妻子一道被派往河南“五七干校”。1972年3月回京，8月《管锥编》定稿。1979年，《管锥编》、《旧文四篇》出版。1982年起担任中国社科院副院长、院特邀顾问；1984年《谈艺录》补订本出版；次年《七缀集》出版。1998年12月19日，钱钟书在北京逝世，享年88岁。

写在人生辺上写在人生辺上的辺上石語

￥3,520

銭鍾書、三聯書店、精装

写在人生边上写在人生边上的边上石语钱钟书　　生活·读书·新知三联书店カバーに汚れあり、天などにシミ汚れあり钱钟书（1910-1998），字默存，号槐聚。中国现代著名的学者和作家。1932年在清华大学结识后来的夫人杨绛，次年毕业，赴上海光华大学执教。1935年与杨绛完婚，然后同赴英国留学。两年后以《十七十八世纪英国文学中的中国》一文获副博士学位，后随妻子杨绛赴法国巴黎大学从事研究。1938年，他被清华大学破例聘为教授，次年转赴国立蓝田师范学院任英文系主任，并开始了《谈艺录》的写作。1941年，珍珠港事件爆发，困于上海，在震旦女子文理学校任教，其间完成了《谈艺录》、《写在人生边上》的写作。抗战结束后，任上海暨南大学外文系教授兼南京中央图书馆英文馆刊《书林季刊》编辑。在其后的三年中，作品集《人·兽·鬼》、小说《围城》、诗论《谈艺录》相继出版，在学术界引起巨大反响。1949年回到清华任教；1953年调到中国科学院文学研究所，其间完成《宋诗选注》，并参加了《唐诗选》、《中国文学史》（唐宋部分）的编写工作。1966年文化大革命爆发，受冲击，当年11月与妻子一道被派往河南“五七干校”。1972年3月回京，8月《管锥编》定稿。1979年，《管锥编》、《旧文四篇》出版。1982年起担任中国社科院副院长、院特邀顾问；1984年《谈艺录》补订本出版；次年《七缀集》出版。1998年12月19日，钱钟书在北京逝世，享年88岁。

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国采与宮色：清代宮廷織綉服飾色彩展　

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥19,800

故宮博物院　嘉徳芸術中心編、生活·読書·新知三聯書店、2024年09月

国采与宫色：清代宫廷织绣服饰色彩展
故宫博物院　嘉德艺术中心编生活·读书·新知三联书店

錦繡華裳絢麗輝煌，宮廷臻彩百年重光。《國彩與宮色：清代宮廷織繡服飾色彩展》，由故宮博物院與嘉德藝術中心聯合編撰，七位專家學者精心梳理，擷取近兩百件珍貴織繡文物，系統讀解清代宮廷服飾、色彩以及織造藝術的優雅與智慧，領會中華禮制的雍容氣度。服裝、飾物、布匹、文玩、戲服、畫作、檔案……立體呈現傳統色彩在宮廷生活中的應用系統；朝堂、祭典、書齋、後宮、戲臺……重回清代宮廷歷史現場，感受多彩生活場景；明黃、元青、品月、雪灰、蛋青、湖色……再現傳統植物染逞嬌呈美之象，探索湮沒歷史的色彩密碼；緙絲、納紗、妝花緞、天華錦、紗繡、綢繡……展示織繡工藝的精湛與多樣應用，盡顯絲線之間交織的匠心與信仰。感受傳統織繡工藝妙出毫髮的韻致，領略傳統色彩道法自然的智慧。“中國好看的書”獲獎設計師魯明靜擔綱設計，傳統工藝的盛宴、設計師的靈感寶庫。設計參考、文獻查閱、收藏品讀皆宜。

本书为故宫博物院和嘉德艺术中心联合主办的“国采与宫色--清代宫廷织绣服饰色彩展”展览同名图录，呈现故宫博物院藏清宫织绣服装、配饰、衣料、画样等文物百余件，还原清代宫廷织、染、绣、缂、绘等工艺的时代风貌，梳理清代统治者运用色彩建立秩序的清晰脉络，呈现传统植物染最后一季的繁华。全书共五章。

第一章“天地日月”，通过四色朝袍及五色礼神帛概览清宫衣色礼制；第二章“正大光明”，通过对“中央之色”黄色及其色域的研究，呈现清代服色的等级体系；第三章“青深雅健”，青色是清朝官服礼制中具有代表性的色彩；第四章“四季瑞染”主要收录各类吉服，作为对前三章的补充，呈现礼制等级之外，衣色中蕴藏的对祥和如意的期盼；第五章“锦绣云天”，收录织锦面料十余种，及各类手卷、写经册、演剧戏衣等，是宫廷织绣艺术的另一类应用。清代借由色彩、纹饰、服装建立完备的礼制秩序，作者将清宫衣饰作为清代制度的外显展开研究论述，提升了本书的史料价值和学术意义。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

国采与宮色：清代宮廷織綉服飾色彩展　

￥19,800

故宮博物院　嘉徳芸術中心編、生活·読書·新知三聯書店、2024年09月

国采与宫色：清代宫廷织绣服饰色彩展故宫博物院　嘉德艺术中心编生活·读书·新知三联书店錦繡華裳絢麗輝煌，宮廷臻彩百年重光。《國彩與宮色：清代宮廷織繡服飾色彩展》，由故宮博物院與嘉德藝術中心聯合編撰，七位專家學者精心梳理，擷取近兩百件珍貴織繡文物，系統讀解清代宮廷服飾、色彩以及織造藝術的優雅與智慧，領會中華禮制的雍容氣度。服裝、飾物、布匹、文玩、戲服、畫作、檔案……立體呈現傳統色彩在宮廷生活中的應用系統；朝堂、祭典、書齋、後宮、戲臺……重回清代宮廷歷史現場，感受多彩生活場景；明黃、元青、品月、雪灰、蛋青、湖色……再現傳統植物染逞嬌呈美之象，探索湮沒歷史的色彩密碼；緙絲、納紗、妝花緞、天華錦、紗繡、綢繡……展示織繡工藝的精湛與多樣應用，盡顯絲線之間交織的匠心與信仰。感受傳統織繡工藝妙出毫髮的韻致，領略傳統色彩道法自然的智慧。“中國好看的書”獲獎設計師魯明靜擔綱設計，傳統工藝的盛宴、設計師的靈感寶庫。設計參考、文獻查閱、收藏品讀皆宜。本书为故宫博物院和嘉德艺术中心联合主办的“国采与宫色--清代宫廷织绣服饰色彩展”展览同名图录，呈现故宫博物院藏清宫织绣服装、配饰、衣料、画样等文物百余件，还原清代宫廷织、染、绣、缂、绘等工艺的时代风貌，梳理清代统治者运用色彩建立秩序的清晰脉络，呈现传统植物染最后一季的繁华。全书共五章。第一章“天地日月”，通过四色朝袍及五色礼神帛概览清宫衣色礼制；第二章“正大光明”，通过对“中央之色”黄色及其色域的研究，呈现清代服色的等级体系；第三章“青深雅健”，青色是清朝官服礼制中具有代表性的色彩；第四章“四季瑞染”主要收录各类吉服，作为对前三章的补充，呈现礼制等级之外，衣色中蕴藏的对祥和如意的期盼；第五章“锦绣云天”，收录织锦面料十余种，及各类手卷、写经册、演剧戏衣等，是宫廷织绣艺术的另一类应用。清代借由色彩、纹饰、服装建立完备的礼制秩序，作者将清宫衣饰作为清代制度的外显展开研究论述，提升了本书的史料价值和学术意义。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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中國印刷史研究

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥6,380

辛德勇、生活·読書·新知三聯書店、2025年11月、精装

中国印刷史研究生活·读书·新知三联书店

本書は先行研究の成果を踏まえつつ、中国古代印刷発展史における三つの最も重要な基礎的問題を集中的に論じている。
上篇では、具体的な社会文化的条件と結びつけながら、印刷術が生まれた要因とその時期について合理的な説明を提示する。中篇では、唐憲宗の元和年間に、元稹・白居易の詩集が彫版印刷によって大量に刊行されたのは事実であるのかについて深く考察し、印刷術が民間文化の領域から上層エリート文化へと浸透したのは、唐末から五代にかけてのことであると指摘する。下篇では、活字印刷における銅活字の問題を中心に論述している。

目录
前言
上篇论中国书籍雕版印刷技术产生的社会原因及其时间
一传世文献有关早期雕版印刷的确切记载
二印刷术起源于唐代以前诸说辨析
三论唐贞观说之不足信据
四辨析唐高宗时期所谓雕版印刷史事
五论武周时期有关雕版印刷的物证、书证与想象
六韩国庆州佛国寺释迦塔秘藏的《无垢净光大陀罗尼经》
七佛像、梵文陀罗尼的捺印与雕版印刷技术的印度渊源
八密教在唐朝的全面兴盛与印刷术的出现
中篇唐人模勒元白诗非雕版印刷说：兼论中国早期书籍雕版印刷技术在世俗社会的传播扩散过程
一唐人“模勒”元白诗为雕版印刷说的由来
二 “模勒”一词的真实语义
三书籍雕版印刷技术在世俗社会的传播扩散过程与元白流行诗篇的复制方式
下篇论所谓明铜活字印书于史初无征验——附论明代的金属活字印本
一明铜活字本说的由来
二视“活字铜板”或“铜板活字”为铜活字印刷于理未安
三书籍活字印刷史上的铜板法
四 “铜字板”与铜活字无涉
五其他所谓明铜活字记载辨析
六华燧之前中国亦从无铜活字印书的记载
七明代之金属活字印书
结语

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中國印刷史研究

￥6,380

辛德勇、生活·読書·新知三聯書店、2025年11月、精装

中国印刷史研究生活·读书·新知三联书店本書は先行研究の成果を踏まえつつ、中国古代印刷発展史における三つの最も重要な基礎的問題を集中的に論じている。上篇では、具体的な社会文化的条件と結びつけながら、印刷術が生まれた要因とその時期について合理的な説明を提示する。中篇では、唐憲宗の元和年間に、元稹・白居易の詩集が彫版印刷によって大量に刊行されたのは事実であるのかについて深く考察し、印刷術が民間文化の領域から上層エリート文化へと浸透したのは、唐末から五代にかけてのことであると指摘する。下篇では、活字印刷における銅活字の問題を中心に論述している。目录前言上篇论中国书籍雕版印刷技术产生的社会原因及其时间一传世文献有关早期雕版印刷的确切记载二印刷术起源于唐代以前诸说辨析三论唐贞观说之不足信据四辨析唐高宗时期所谓雕版印刷史事五论武周时期有关雕版印刷的物证、书证与想象六韩国庆州佛国寺释迦塔秘藏的《无垢净光大陀罗尼经》七佛像、梵文陀罗尼的捺印与雕版印刷技术的印度渊源八密教在唐朝的全面兴盛与印刷术的出现中篇唐人模勒元白诗非雕版印刷说：兼论中国早期书籍雕版印刷技术在世俗社会的传播扩散过程一唐人“模勒”元白诗为雕版印刷说的由来二 “模勒”一词的真实语义三书籍雕版印刷技术在世俗社会的传播扩散过程与元白流行诗篇的复制方式下篇论所谓明铜活字印书于史初无征验——附论明代的金属活字印本一明铜活字本说的由来二视“活字铜板”或“铜板活字”为铜活字印刷于理未安三书籍活字印刷史上的铜板法四 “铜字板”与铜活字无涉五其他所谓明铜活字记载辨析六华燧之前中国亦从无铜活字印书的记载七明代之金属活字印书结语海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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英雄変格：孫悟空与現代中国的自我超越(増訂本)三聯精選

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,300

白恵元　著、生活·読書·新知三聯書店、2024年06月

英雄變格：孫悟空與現代中國的自我超越(增訂本)
英雄变格：孙悟空与现代中国的自我超越[增订本]
第２版　三联精选（新）生活.读书.新知三联书店　

本書聚焦於孫悟空這一文學形象，在現代中國視閾下的嬗變，無論是英雄和鬥士，還是“行者”或“猴孫”，無論是反抗者還是皈依者，這一形象都折射出背後的“時代精神”。書稿不僅立足於“中國故事”孫悟空，亦有對全球化語境下中國文化認同與建構的討論，不僅探討“之前”，亦關注“當下”，是一部精彩的文化研究著作。

这本书颇为全面地把握了晚清迄今有关孙悟空形象书写的诸多文本资料，为相关研究奠定了坚实的基础。论文在空间上，不但将孙悟空锁定为“中国故事”，更从“第三世界故事”的范畴，阐发其在世界视野下的本土意义。在时间上，论文以孙悟空这种“主体”串接起晚清以来中国历史最重要的几个“紧张的瞬间”，并将之落实为最具“时代精神”的文学形式。全书始终围绕着一个核心的悖论性命题展开，即“闹天宫”和“取经记”之间的结构性纠结与断裂，以及这种自我否定的辩证法与“现代中国”的历史境遇的关联，并得出结论：孙悟空的“英雄变格”正是今日中国“文化中空”的诠释。

目录
序：“变”中的大历史/陈晓明
引言
第一章闯入现代：孙悟空与滑稽小说
第二章金猴奋起千钧棒：新中国猴戏改造论
第三章行者漫游：重读1986版电视剧《西游记》
第四章英雄降落：孙悟空与中国青年亚文化
第五章多元中国：“离散”视野下的孙悟空符号
第六章民族话语里的主体生成：中国动画电影中的孙悟空形象
结语
附录
1.连环画《孙悟空三打白骨精》：1962版与1972版对照表
2.哥特、怪兽与3D：魔幻西游电影的学术坐标
3.专访：全球化的中国，怎样讲述孙悟空？
参考文献
后记

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英雄変格：孫悟空与現代中国的自我超越(増訂本)三聯精選

￥3,300

白恵元　著、生活·読書·新知三聯書店、2024年06月

英雄變格：孫悟空與現代中國的自我超越(增訂本) 英雄变格：孙悟空与现代中国的自我超越[增订本] 第２版　三联精选（新）生活.读书.新知三联书店　本書聚焦於孫悟空這一文學形象，在現代中國視閾下的嬗變，無論是英雄和鬥士，還是“行者”或“猴孫”，無論是反抗者還是皈依者，這一形象都折射出背後的“時代精神”。書稿不僅立足於“中國故事”孫悟空，亦有對全球化語境下中國文化認同與建構的討論，不僅探討“之前”，亦關注“當下”，是一部精彩的文化研究著作。这本书颇为全面地把握了晚清迄今有关孙悟空形象书写的诸多文本资料，为相关研究奠定了坚实的基础。论文在空间上，不但将孙悟空锁定为“中国故事”，更从“第三世界故事”的范畴，阐发其在世界视野下的本土意义。在时间上，论文以孙悟空这种“主体”串接起晚清以来中国历史最重要的几个“紧张的瞬间”，并将之落实为最具“时代精神”的文学形式。全书始终围绕着一个核心的悖论性命题展开，即“闹天宫”和“取经记”之间的结构性纠结与断裂，以及这种自我否定的辩证法与“现代中国”的历史境遇的关联，并得出结论：孙悟空的“英雄变格”正是今日中国“文化中空”的诠释。目录序：“变”中的大历史/陈晓明引言第一章闯入现代：孙悟空与滑稽小说第二章金猴奋起千钧棒：新中国猴戏改造论第三章行者漫游：重读1986版电视剧《西游记》第四章英雄降落：孙悟空与中国青年亚文化第五章多元中国：“离散”视野下的孙悟空符号第六章民族话语里的主体生成：中国动画电影中的孙悟空形象结语附录 1.连环画《孙悟空三打白骨精》：1962版与1972版对照表 2.哥特、怪兽与3D：魔幻西游电影的学术坐标 3.专访：全球化的中国，怎样讲述孙悟空？参考文献后记海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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中国印刷史研究続集

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥5,610

辛徳勇、生活·読書·新知三聯書店、2025年12月

中国印刷史研究续集生活·读书·新知三联书店

書中的文章多是作者結合近年經眼的版刻文獻以及活字字釘等，針對中國古代圖書的裝訂形式、中國印刷術的起源、活字印刷的使用等重大問題，回應既有的學術觀點，提出自己的新見解，有繼承，有創新，可成一家之言。尤其是《羅振玉舊藏銅活字字釘觀覽記》一文，較為系統涉及了中國活字印刷的諸多方面，利於理解和澄清活字印刷術在中國的使用時間、使用範圍、印刷質量等問題。本書與同作者的《中國印刷史研究》可配合閱讀。

本书是作者近年来中国印刷史研究的成果结集，聚焦中国古代出版印刷史的核心问题与重要发现，从唐代旋风装、早期雕版印刷文献考辨，到司空图募刻佛经所见证的唐代佛典印制盛况，再到温州白象塔“回旋式”印本的印刷方式辨析，层层揭开早期印刷技术的迷雾。北宋昭庆寺刻本的价值阐释、台北故宫藏本的版本考证、罗振玉旧藏铜活字字钉的观览实录，兼具实物实证与学术洞见。更涵盖山西出版印刷的地域贡献、清代仿刻覆刻宋元古本的学术渊源，串联唐至清的印刷演进轨迹，以扎实的考据与独到见解，为读者呈现一部立体鲜活的古代印刷史图景，是版本学与出版史研究的重要参考。

目录
自　序
重论旋风装
最早见于传世文献的雕版印刷史事
司空图的《为惠礭化募雕刻律疏》与唐代后期佛教典籍的印制规模
我对浙江温州白象塔发现所谓“回旋式”《佛说观无量寿佛经》印刷方式的看法
北宋刻本《钱唐西湖昭庆寺结净社集》的发现及其在版刻史研究中的价值
谈台北故宫博物院藏《增修互注礼部韵略》的版本问题
罗振玉旧藏铜活字字钉观览记
山西与中国古代的出版印刷
清代学术与仿刻覆刻宋元古本风气的关系

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中国印刷史研究続集

￥5,610

辛徳勇、生活·読書·新知三聯書店、2025年12月

中国印刷史研究续集生活·读书·新知三联书店書中的文章多是作者結合近年經眼的版刻文獻以及活字字釘等，針對中國古代圖書的裝訂形式、中國印刷術的起源、活字印刷的使用等重大問題，回應既有的學術觀點，提出自己的新見解，有繼承，有創新，可成一家之言。尤其是《羅振玉舊藏銅活字字釘觀覽記》一文，較為系統涉及了中國活字印刷的諸多方面，利於理解和澄清活字印刷術在中國的使用時間、使用範圍、印刷質量等問題。本書與同作者的《中國印刷史研究》可配合閱讀。本书是作者近年来中国印刷史研究的成果结集，聚焦中国古代出版印刷史的核心问题与重要发现，从唐代旋风装、早期雕版印刷文献考辨，到司空图募刻佛经所见证的唐代佛典印制盛况，再到温州白象塔“回旋式”印本的印刷方式辨析，层层揭开早期印刷技术的迷雾。北宋昭庆寺刻本的价值阐释、台北故宫藏本的版本考证、罗振玉旧藏铜活字字钉的观览实录，兼具实物实证与学术洞见。更涵盖山西出版印刷的地域贡献、清代仿刻覆刻宋元古本的学术渊源，串联唐至清的印刷演进轨迹，以扎实的考据与独到见解，为读者呈现一部立体鲜活的古代印刷史图景，是版本学与出版史研究的重要参考。目录自　序重论旋风装最早见于传世文献的雕版印刷史事司空图的《为惠礭化募雕刻律疏》与唐代后期佛教典籍的印制规模我对浙江温州白象塔发现所谓“回旋式”《佛说观无量寿佛经》印刷方式的看法北宋刻本《钱唐西湖昭庆寺结净社集》的发现及其在版刻史研究中的价值谈台北故宫博物院藏《增修互注礼部韵略》的版本问题罗振玉旧藏铜活字字钉观览记山西与中国古代的出版印刷清代学术与仿刻覆刻宋元古本风气的关系海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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国家記憶:故宮文物南遷史

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥9,900

鄭欣淼、生活·読書·新知三聯書店、2025年9月、精装

国家记忆:故宫文物南迁史郑欣淼生活·读书·新知三联书店

這是一部具有鮮活思想、情感和歷史記憶的新時代“文化檔案”之著。抗戰時期，故宮文物南遷不僅是故宮博物院的一段崢嶸歲月，更是中國文化史上一個重大的歷史事件，是中華民族“文化抗戰”的一個重要組成部分。故宮博物院第五任院長鄭欣淼先生不僅是“故宮學”的首倡人，也是“故宮文物南遷”國家研究項目的負責人。他花了近四年時間，全力投入到此部書稿的寫作中，終以六章、近四十萬字的內容立體鮮活地呈現了這段世界文物史上規模最大、歷時最久、行程最長的文物大遷徙。作者治學嚴謹，多方搜查一手文獻資料與查閱大量歷史文獻檔案，以史論結合和文學筆調再現了在抗戰烽火彌漫、國運淹蹇衰弱之際，當時的一批“故宮人”啟動和完成故宮南遷的艱辛歷程，彰顯了那個時代的知識分子為傳承中華文化薪火、維繫中華文化血脈的歷史擔當和文化使命，展示出他們無愧於民族和時代的中華文化之脊樑。

目录
绪言保护传承中华文脉的伟大壮举
第一章避寇播迁
一对策与筹备
二半年之争
三五批迁沪
四惊世盗宝案
第二章初迁四载：沪、京、平之间
一沪上寓公
二南京朝天宫库房
三赴英艺展
四南迁后的故宫本院
第三章西迁：向西，再向西！
一紧急疏散
二南路：湘水黔洞
三中路：渝雾川涛
四北路：秦关蜀道
第四章国宝典守者
一战时要务
二国宝宣扬
三国事与家事
四山野风雅
五沦陷时期的北平本院八年
第五章功侔鲁壁
一决策者
二勠力同心
三斯文在兹
四世界反法西斯战争中的殊勋
第六章抗战胜利后的故宫与南迁文物
一故宫重光
二分院复员
三东归
四南迁文物的损失与向日本的追索
五运台
六北返
回声：永远的南迁路
后记

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国家記憶:故宮文物南遷史

￥9,900

鄭欣淼、生活·読書·新知三聯書店、2025年9月、精装

国家记忆:故宫文物南迁史郑欣淼生活·读书·新知三联书店這是一部具有鮮活思想、情感和歷史記憶的新時代“文化檔案”之著。抗戰時期，故宮文物南遷不僅是故宮博物院的一段崢嶸歲月，更是中國文化史上一個重大的歷史事件，是中華民族“文化抗戰”的一個重要組成部分。故宮博物院第五任院長鄭欣淼先生不僅是“故宮學”的首倡人，也是“故宮文物南遷”國家研究項目的負責人。他花了近四年時間，全力投入到此部書稿的寫作中，終以六章、近四十萬字的內容立體鮮活地呈現了這段世界文物史上規模最大、歷時最久、行程最長的文物大遷徙。作者治學嚴謹，多方搜查一手文獻資料與查閱大量歷史文獻檔案，以史論結合和文學筆調再現了在抗戰烽火彌漫、國運淹蹇衰弱之際，當時的一批“故宮人”啟動和完成故宮南遷的艱辛歷程，彰顯了那個時代的知識分子為傳承中華文化薪火、維繫中華文化血脈的歷史擔當和文化使命，展示出他們無愧於民族和時代的中華文化之脊樑。目录绪言保护传承中华文脉的伟大壮举第一章避寇播迁一对策与筹备二半年之争三五批迁沪四惊世盗宝案第二章初迁四载：沪、京、平之间一沪上寓公二南京朝天宫库房三赴英艺展四南迁后的故宫本院第三章西迁：向西，再向西！一紧急疏散二南路：湘水黔洞三中路：渝雾川涛四北路：秦关蜀道第四章国宝典守者一战时要务二国宝宣扬三国事与家事四山野风雅五沦陷时期的北平本院八年第五章功侔鲁壁一决策者二勠力同心三斯文在兹四世界反法西斯战争中的殊勋第六章抗战胜利后的故宫与南迁文物一故宫重光二分院复员三东归四南迁文物的损失与向日本的追索五运台六北返回声：永远的南迁路后记海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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陳寅恪的最后20年(修訂本)

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥4,730

陸鍵東、生活·読書·新知三聯書店、2013年09月

陈寅恪的最后20年（修订本）中国现代报告文学与传记
陆键东生活·读书·新知三联书店北京三聯書店

本書為陳寅恪先生后半生（1949—1969年）的傳記。陳先生學貫中西，文史兼通，學術研究有很高的境界。他一生潛心學問，不求顯達，深為國內外學人敬重。本書根據大量檔案文獻和第一手的采訪資料，詳盡描繪了陳先生生命最后二十年的坎坷經歷，披露了許多鮮為人知的史實。

本书是一部特定历史时期的著述，时代的不平，一代人的感奋，俱在书中历历可见。将近二十年过去，重读陈寅恪生平出处以及悲喜交织的故事，仍感震动，思绪难平。无声的历史一直在遵循着古朴的法则，百年中国，貌似几番陵谷，人世代谢，然历史的忧愁恰如川上逝水，无尽无涯。实际上我们一直活在自以为已成陈迹的历史中，从来未能割断与往昔的恩怨。此次修订再版，作者陆键东参考了近年发现的新材料。新研究，在“时代与入”的一些节骨眼上，新注入近年治学的思考与心得，并补入当年尚未知晓的一些重要史迹。

目录
新版前言
前言
序南迁
第一章陆沉下的抉择
第二章南土的温情与生命的积淀
第三章晚年人生的第一轮勃发
第四章向北京关上了大门
第五章磨难终于启幕
第六章 1956年：一个罕有的春天
第七章欢乐走到了尽头
第八章风暴中的孤寂者
第九章 “今日吾侪皆苟活”
第十章哭泣的1958年
第十一章劫后余绪
第十二章草间偷生
第十三章今宵相逢
第十四章中国学人的悲歌
第十五章一段昙花一现的日子
第十六章暮年“膑足”
第十七章今生所剩无几日
第十八章挽歌已隐约可闻
第十九章长夜
第二十章陈寅恪之死
第二十一章身后是非谁管得
第二十二章绝响
主要参考书目

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陳寅恪的最后20年(修訂本)

￥4,730

陸鍵東、生活·読書·新知三聯書店、2013年09月

陈寅恪的最后20年（修订本）中国现代报告文学与传记陆键东生活·读书·新知三联书店北京三聯書店本書為陳寅恪先生后半生（1949—1969年）的傳記。陳先生學貫中西，文史兼通，學術研究有很高的境界。他一生潛心學問，不求顯達，深為國內外學人敬重。本書根據大量檔案文獻和第一手的采訪資料，詳盡描繪了陳先生生命最后二十年的坎坷經歷，披露了許多鮮為人知的史實。本书是一部特定历史时期的著述，时代的不平，一代人的感奋，俱在书中历历可见。将近二十年过去，重读陈寅恪生平出处以及悲喜交织的故事，仍感震动，思绪难平。无声的历史一直在遵循着古朴的法则，百年中国，貌似几番陵谷，人世代谢，然历史的忧愁恰如川上逝水，无尽无涯。实际上我们一直活在自以为已成陈迹的历史中，从来未能割断与往昔的恩怨。此次修订再版，作者陆键东参考了近年发现的新材料。新研究，在“时代与入”的一些节骨眼上，新注入近年治学的思考与心得，并补入当年尚未知晓的一些重要史迹。目录新版前言前言序南迁第一章陆沉下的抉择第二章南土的温情与生命的积淀第三章晚年人生的第一轮勃发第四章向北京关上了大门第五章磨难终于启幕第六章 1956年：一个罕有的春天第七章欢乐走到了尽头第八章风暴中的孤寂者第九章 “今日吾侪皆苟活” 第十章哭泣的1958年第十一章劫后余绪第十二章草间偷生第十三章今宵相逢第十四章中国学人的悲歌第十五章一段昙花一现的日子第十六章暮年“膑足” 第十七章今生所剩无几日第十八章挽歌已隐约可闻第十九章长夜第二十章陈寅恪之死第二十一章身后是非谁管得第二十二章绝响主要参考书目海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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儒家文化研究第8輯(儒家生態思想曁劉述先先生八秩壽慶專號)

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥5,940

郭齊勇主編、生活・読書・新知三聯書店、2017年07月

儒家文化研究　８儒家生态思想暨刘述先先生八秩寿庆专号
郭齐勇主编生活·读书·新知三联书店

《儒家文化研究》叢書是探討儒家學術、思想和文化諸問題的專門言論空間。通過發表國內外方家碩學的高文讜論，將經過創造性轉化的儒家傳統呈現給中國和世界。
本輯包括儒家生態思想研究和劉述先學術思想研究兩大主題。關於儒家生態思想研究的文章，呈現了儒家傳統的生態觀念、行為習慣及其制度安排，揭示了致思於可大可久的儒家生態智慧的現實意義，部分文章還某一側面體現儒家思想及其實踐與生態保護之隱然相合。關於劉述先學術思想研究的文章，從儒學的宗教性、“理一分殊”的現代闡釋、全球倫理與文明對話等方面論述了劉先生的學術成就，以此祝賀劉先生八十華誕。

目录
葛荣晋：儒家生态哲学思想及其现代价值
钱耕森：“中庸”、“中和”、“诚”的生态智慧新探
李瑞全：传统儒家的天地人智慧：当代新儒学之生态伦理
白奚：儒家的生态伦理思想与可持续发展
乔清举：论儒家生态哲学的基本理论
胡治洪：人心与生态
乐爱国：论《中庸》的生态主旨——以朱熹《中庸章句》为依据
佘正荣：参天地赞化育：儒家生态伦理观简论
萧洪恩：自然生命与文化生命：长江流域的生态生命思想素描
崔涛：价值进化论与价值本体论——罗尔斯顿与儒家生态伦理思想比较
景海峰：儒家“天人合一”思想的历史脉络及当代意义
潘朝阳：从《易繫辞传》论儒家的空间实践——以台湾为例
单纯：论儒家的生命伦理
王宁川、皮介行、邹宇泽：儒家文化与农村生态经济：两岸共建儒学文化村的构想
郭齐勇：恭祝刘述先先生八十华诞
景海峰：新儒学在全球伦理重构中的角色
东方朔：刘述先先生对儒家传统“知识与价值”的理解和诠释
丁为祥：超越和内在的并举，理想与现实之从容——对刘述先学术思想的一点认识
姚才刚、陈海梅：“两行之理”与儒学的宗教性——刘述先先生对儒学宗教性问题的反思
周恩荣：从哲学的解释到思想史与哲学相结合的解释——牟宗三与刘述先二先生关于朱子哲学研究之比较
周浩翔：“理一分殊”与儒家伦理重建——兼谈刘述先先生儒学诠释学的启示意义

儒家文化研究第8輯(儒家生態思想曁劉述先先生八秩壽慶專號)

￥5,940

郭齊勇主編、生活・読書・新知三聯書店、2017年07月

儒家文化研究　８儒家生态思想暨刘述先先生八秩寿庆专号郭齐勇主编生活·读书·新知三联书店《儒家文化研究》叢書是探討儒家學術、思想和文化諸問題的專門言論空間。通過發表國內外方家碩學的高文讜論，將經過創造性轉化的儒家傳統呈現給中國和世界。本輯包括儒家生態思想研究和劉述先學術思想研究兩大主題。關於儒家生態思想研究的文章，呈現了儒家傳統的生態觀念、行為習慣及其制度安排，揭示了致思於可大可久的儒家生態智慧的現實意義，部分文章還某一側面體現儒家思想及其實踐與生態保護之隱然相合。關於劉述先學術思想研究的文章，從儒學的宗教性、“理一分殊”的現代闡釋、全球倫理與文明對話等方面論述了劉先生的學術成就，以此祝賀劉先生八十華誕。目录葛荣晋：儒家生态哲学思想及其现代价值钱耕森：“中庸”、“中和”、“诚”的生态智慧新探李瑞全：传统儒家的天地人智慧：当代新儒学之生态伦理白奚：儒家的生态伦理思想与可持续发展乔清举：论儒家生态哲学的基本理论胡治洪：人心与生态乐爱国：论《中庸》的生态主旨——以朱熹《中庸章句》为依据佘正荣：参天地赞化育：儒家生态伦理观简论萧洪恩：自然生命与文化生命：长江流域的生态生命思想素描崔涛：价值进化论与价值本体论——罗尔斯顿与儒家生态伦理思想比较景海峰：儒家“天人合一”思想的历史脉络及当代意义潘朝阳：从《易繫辞传》论儒家的空间实践——以台湾为例单纯：论儒家的生命伦理王宁川、皮介行、邹宇泽：儒家文化与农村生态经济：两岸共建儒学文化村的构想郭齐勇：恭祝刘述先先生八十华诞景海峰：新儒学在全球伦理重构中的角色东方朔：刘述先先生对儒家传统“知识与价值”的理解和诠释丁为祥：超越和内在的并举，理想与现实之从容——对刘述先学术思想的一点认识姚才刚、陈海梅：“两行之理”与儒学的宗教性——刘述先先生对儒学宗教性问题的反思周恩荣：从哲学的解释到思想史与哲学相结合的解释——牟宗三与刘述先二先生关于朱子哲学研究之比较周浩翔：“理一分殊”与儒家伦理重建——兼谈刘述先先生儒学诠释学的启示意义

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国菜精華（商代－清代）飲食文化‧知味書

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥13,200

王仁興、生活読書新知北京三聯書店、2018年04月

《国菜精华（商代－清代）》作者王仁兴積三十余年之功，，從傳世典籍和甲骨文、馬王堆簡帛、敦煌古醫書等出土文獻與古炊器、古墓壁畫、畫像石中，輯錄出一千余款歷代代表性名菜的菜譜、相關記載和古菜遺跡與畫面，涉及從商代至清代的王侯菜、皇家菜、府宅菜、市肆菜、文人菜、田園菜、食療菜和胡風菜等。並以專業視角，綜合烹調實驗數據、食物營養成分和民族學等資料，對每款名菜的用料、制法和創菜智能，逐一進行深度解說，文中間或配有出土的古炊器或古墓畫像等，不時展示出五千年來在世界各文明的交流與中華文明的演進中，中國菜從先秦鼎烹到華麗綻放時代的亮點與輝煌。

作者从这些典籍中精选出具有代表性的1000多款名菜的菜谱或相关记载。书中每一道菜，作者都进行了深入浅出的解读，从食材、食器、刀工、处理到烹饪、调味、变迁、典故、轶闻等，可谓旁征博引，见解鲜明独特，并针对疑难字词、专业知识做了详细的解读。
目　　录
先秦名菜
肉类名菜
妇好三联蒸
亚址鼎烹牛肉
商代牛肉脯
妇好气锅美味
礼文煎肉米饼
礼文五脊扒
礼文牛肉两吃
礼文酒香牛肉片
晋文公烤肉
大夫烤牛肉
周贵族宴饮牛两样
铏鼎牛肉羹
陪鼎牛肉羹
楚国令尹牛肉羹
曾侯乙煮牛肉
楚怀王炖牛花腱
马王堆汤浸牛肉片
曾侯乙蒸牛肉
扎滚鲁克烤羊排
楚怀王烤羊羔
中山汤油焖肉
曾侯乙羊羹
马王堆羊肉汤
马王堆蒸羊肉
浊氏羊肚脯
礼文烤乳猪
周礼鼎烹猪肤
楚国大夫煎乳猪
礼文干肉羹
姬生母鼎烹猪肘
隔水炖乳猪
阳虎蒸乳猪
亚址鼎烹猪肉
曾侯乙煮豚
楚国蕙叶裹蒸肉
礼文烤狗肝卷
秦人带骨狗肉汤
楚国大夫狗苦羹
马王堆狗肉脯
马王堆煮狗首
马王堆马脩
马王堆马脯
马王堆鹿肉汤
周王室带骨鹿肉酱
曾子脍炙
周王室带骨獐肉酱
周贵族烧烤兔
晋灵公熊掌
中山王肉羹
马王堆兔脯
周王室蚁卵酱
禽类名菜
水产名菜
素类名菜

秦汉名菜
三　国　名　菜
两　晋　名　菜
南北　朝名　菜
隋唐五代名　菜
宋辽金名　菜
元代名　菜
明代名　菜
清代名　菜

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国菜精華（商代－清代）飲食文化‧知味書

￥13,200

王仁興、生活読書新知北京三聯書店、2018年04月

《国菜精华（商代－清代）》作者王仁兴積三十余年之功，，從傳世典籍和甲骨文、馬王堆簡帛、敦煌古醫書等出土文獻與古炊器、古墓壁畫、畫像石中，輯錄出一千余款歷代代表性名菜的菜譜、相關記載和古菜遺跡與畫面，涉及從商代至清代的王侯菜、皇家菜、府宅菜、市肆菜、文人菜、田園菜、食療菜和胡風菜等。並以專業視角，綜合烹調實驗數據、食物營養成分和民族學等資料，對每款名菜的用料、制法和創菜智能，逐一進行深度解說，文中間或配有出土的古炊器或古墓畫像等，不時展示出五千年來在世界各文明的交流與中華文明的演進中，中國菜從先秦鼎烹到華麗綻放時代的亮點與輝煌。作者从这些典籍中精选出具有代表性的1000多款名菜的菜谱或相关记载。书中每一道菜，作者都进行了深入浅出的解读，从食材、食器、刀工、处理到烹饪、调味、变迁、典故、轶闻等，可谓旁征博引，见解鲜明独特，并针对疑难字词、专业知识做了详细的解读。目　　录先秦名菜肉类名菜妇好三联蒸亚址鼎烹牛肉商代牛肉脯妇好气锅美味礼文煎肉米饼礼文五脊扒礼文牛肉两吃礼文酒香牛肉片晋文公烤肉大夫烤牛肉周贵族宴饮牛两样铏鼎牛肉羹陪鼎牛肉羹楚国令尹牛肉羹曾侯乙煮牛肉楚怀王炖牛花腱马王堆汤浸牛肉片曾侯乙蒸牛肉扎滚鲁克烤羊排楚怀王烤羊羔中山汤油焖肉曾侯乙羊羹马王堆羊肉汤马王堆蒸羊肉浊氏羊肚脯礼文烤乳猪周礼鼎烹猪肤楚国大夫煎乳猪礼文干肉羹姬生母鼎烹猪肘隔水炖乳猪阳虎蒸乳猪亚址鼎烹猪肉曾侯乙煮豚楚国蕙叶裹蒸肉礼文烤狗肝卷秦人带骨狗肉汤楚国大夫狗苦羹马王堆狗肉脯马王堆煮狗首马王堆马脩马王堆马脯马王堆鹿肉汤周王室带骨鹿肉酱曾子脍炙周王室带骨獐肉酱周贵族烧烤兔晋灵公熊掌中山王肉羹马王堆兔脯周王室蚁卵酱禽类名菜水产名菜素类名菜秦汉名菜三　国　名　菜两　晋　名　菜南北　朝名　菜隋唐五代名　菜宋辽金名　菜元代名　菜明代名　菜清代名　菜海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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中国古建築調査報告（増補版）　全3冊（梁思成作品）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥24,200

梁思成著、生活·読書·新知三聯書店、2024年08月

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中國古建築調查報告(增補版) 生活·读书·新知三联书店
中国古建筑调查报告 : [增补版](上中下))梁思成作品系列

本書收入的調查報告，從《薊縣獨樂寺觀音閣山門考》到《廣西容縣真武閣的“杠杆結構”》，共計十五篇，其中《西南建築圖說》分為兩四川和雲南兩個部分。相比舊版，此次新版增加了《平郊建築雜錄》《曲阜孔廟之研究》《清文淵閣實測圖說》《西南建築圖說》《浙江杭縣閘口白塔及靈隱寺雙石塔》五篇，更換了《記五臺山佛光寺的建築》一篇的版本。

十五篇調查報告以上、中、下三冊的形式呈現，每一篇都包涵典雅的文學講述、翔實的文史資料彙編以及精確的測繪報告，且配以約1700幅珍貴圖片，包括手繪圖和當時拍攝的照片。很多建築今日已損毀，但讀者可參照當時的調查報告、測繪圖以及實景照片，還原梁思成、林徽因諸位先生當時所見古建築及時代之原貌。

梁思成先生是我国著名的建筑学家、建筑史学家、建筑教育学家，毕生致力于中国古建筑的研究和保护。在梁思成于1931年加入朱启钤创办的中国营造学社之前，中国古建筑研究这一领域一直为日本和西方的学者所“垄断”，梁思成在学术领域奋起直追，1932年到1941年，梁思成与营造学社的同仁一起，在那个社会动荡、物质资料匮乏、交通极其不便的条件下，总计调查了190个县市；1937年以前详细测绘的古建筑有206组建筑物2738座，西南地区的调查工作未做统计。这些抢救下来的调查成果是研究中国古建筑的宝贵资料，是前辈学者为中国文化的存续做出的巨大贡献！

目录
上册：《蓟县独乐寺观音阁山门考》
《宝坻县广济寺三大士殿》
《平郊建筑杂录》
《正定古建筑调查纪略》
《大同古建筑调查报告》

中册：《云冈石窟中所表现的北魏建筑》
《山西应县佛宫寺辽释迦木塔》
《赵县大石桥即安济桥——附小石桥、济美桥》
《晋汾古建筑预查纪略》
《曲阜孔庙建筑之研究》

下册：《清文渊阁实测图说》
《西南建筑图说》
《浙江杭县闸口白塔及灵隐寺双石塔》
《记五台山佛光寺建筑》
《广西容县真武阁的“杠杆结构”》

中国古建築調査報告（増補版）　全3冊（梁思成作品）

￥24,200

梁思成著、生活·読書·新知三聯書店、2024年08月

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。中國古建築調查報告(增補版) 生活·读书·新知三联书店中国古建筑调查报告 : [增补版](上中下))梁思成作品系列本書收入的調查報告，從《薊縣獨樂寺觀音閣山門考》到《廣西容縣真武閣的“杠杆結構”》，共計十五篇，其中《西南建築圖說》分為兩四川和雲南兩個部分。相比舊版，此次新版增加了《平郊建築雜錄》《曲阜孔廟之研究》《清文淵閣實測圖說》《西南建築圖說》《浙江杭縣閘口白塔及靈隱寺雙石塔》五篇，更換了《記五臺山佛光寺的建築》一篇的版本。十五篇調查報告以上、中、下三冊的形式呈現，每一篇都包涵典雅的文學講述、翔實的文史資料彙編以及精確的測繪報告，且配以約1700幅珍貴圖片，包括手繪圖和當時拍攝的照片。很多建築今日已損毀，但讀者可參照當時的調查報告、測繪圖以及實景照片，還原梁思成、林徽因諸位先生當時所見古建築及時代之原貌。梁思成先生是我国著名的建筑学家、建筑史学家、建筑教育学家，毕生致力于中国古建筑的研究和保护。在梁思成于1931年加入朱启钤创办的中国营造学社之前，中国古建筑研究这一领域一直为日本和西方的学者所“垄断”，梁思成在学术领域奋起直追，1932年到1941年，梁思成与营造学社的同仁一起，在那个社会动荡、物质资料匮乏、交通极其不便的条件下，总计调查了190个县市；1937年以前详细测绘的古建筑有206组建筑物2738座，西南地区的调查工作未做统计。这些抢救下来的调查成果是研究中国古建筑的宝贵资料，是前辈学者为中国文化的存续做出的巨大贡献！目录上册：《蓟县独乐寺观音阁山门考》《宝坻县广济寺三大士殿》《平郊建筑杂录》《正定古建筑调查纪略》《大同古建筑调查报告》中册：《云冈石窟中所表现的北魏建筑》《山西应县佛宫寺辽释迦木塔》《赵县大石桥即安济桥——附小石桥、济美桥》《晋汾古建筑预查纪略》《曲阜孔庙建筑之研究》下册：《清文渊阁实测图说》《西南建筑图说》《浙江杭县闸口白塔及灵隐寺双石塔》《记五台山佛光寺建筑》《广西容县真武阁的“杠杆结构”》

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人為天生　康有為三世説研究

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥5,060

宫志翀、生活·読書·新知三聯書店、2024、524p

人为天生：康有为三世说研究　三联哈佛燕京学术系列　宫志翀　生活·读书·新知三联书店
在近代思想史上，康有为是个饱受争议的人物，他既是“传统的叛逆者”，又颇具保守主义气质。也因此，如何展现其思想的复杂性成了康有为研究的重要突破口。本书围绕康有为的思想核心三世说展开，将康氏放到整个经学传统中进行理解，揭示康有为如何在继承经学传统的同时，又极大突破了传统经学，从而自成一套大同理想建构。
作者认为，三世说建立在“孔子改制”和“人为天生”这两种理论上，二者皆是经学史上湮没已久的古老学说，因着康有为对经学的执守而被重新发掘，并被推进为更激烈的形态。“孔子改制”说奠定了三世说的形式与性质，也给三世说蒙上了历史哲学的色彩。而书中重点发掘的“人为天生”，则充实了三世说的内涵，特别是大同理想的建构；在“人为天生”维度下作为更好存在方式的“大同法”，与适用于据乱世的“小康法”，构成了三世说内部极具深意的张力。而《大同书》初稿完成后，在世运突进的刺激下，康有为针对三世说乐观激进的历史进化主义，进行了一系列理论调整，通过面对现实、悬置大同理想，消解了三世说的历史进化面向，使三世说复归为一套政治哲学分析框架。
全书展示了近代中国的文明变局和经学传统的思想资源，在康有为这里产生的碰撞。康有为不再是传统颠覆者，而是一位站在古今之变的关口，守护文明传统并重构文明价值的“经师”，通过把传统提炼为一种知识和价值的体系，使之有思想的力量消化和应对现代世界带来的冲击、应对中国当时的文明危机。
目录
导论　阅读康有为
上部　三世说的性质：以“孔子改制”为中心
第1章　“改制教主”：孔子的新形象
第2章　重塑六经的性质与地位：以康有为《春秋》学为例
第3章　“文明进化”：历史哲学色彩的形成
中部　三世说的内容：以“人为天生”为中心
导论　“人为天生”：康有为大同思想的根基
第1章　平等与政治的消解：以“君臣”为中心
第2章　独立自由与共同生活的消解：以“夫妇”为中心
第3章　“天下为公”与家庭的消解：以“父子”为中心
第4章　文明进化与人性的成全
下部　三世说的困难：目标、道路与尺度
第1章　脆弱的大同
第2章　道阻且长：通往大同之路
第3章　难以把握的进化尺度结语　从康有为重新认识经学及其现代处境
参考文献
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

人為天生　康有為三世説研究

￥5,060

宫志翀、生活·読書·新知三聯書店、2024 、524p

人为天生：康有为三世说研究　三联哈佛燕京学术系列　宫志翀　生活·读书·新知三联书店在近代思想史上，康有为是个饱受争议的人物，他既是“传统的叛逆者”，又颇具保守主义气质。也因此，如何展现其思想的复杂性成了康有为研究的重要突破口。本书围绕康有为的思想核心三世说展开，将康氏放到整个经学传统中进行理解，揭示康有为如何在继承经学传统的同时，又极大突破了传统经学，从而自成一套大同理想建构。作者认为，三世说建立在“孔子改制”和“人为天生”这两种理论上，二者皆是经学史上湮没已久的古老学说，因着康有为对经学的执守而被重新发掘，并被推进为更激烈的形态。“孔子改制”说奠定了三世说的形式与性质，也给三世说蒙上了历史哲学的色彩。而书中重点发掘的“人为天生”，则充实了三世说的内涵，特别是大同理想的建构；在“人为天生”维度下作为更好存在方式的“大同法”，与适用于据乱世的“小康法”，构成了三世说内部极具深意的张力。而《大同书》初稿完成后，在世运突进的刺激下，康有为针对三世说乐观激进的历史进化主义，进行了一系列理论调整，通过面对现实、悬置大同理想，消解了三世说的历史进化面向，使三世说复归为一套政治哲学分析框架。全书展示了近代中国的文明变局和经学传统的思想资源，在康有为这里产生的碰撞。康有为不再是传统颠覆者，而是一位站在古今之变的关口，守护文明传统并重构文明价值的“经师”，通过把传统提炼为一种知识和价值的体系，使之有思想的力量消化和应对现代世界带来的冲击、应对中国当时的文明危机。目录导论　阅读康有为上部　三世说的性质：以“孔子改制”为中心第1章　“改制教主”：孔子的新形象第2章　重塑六经的性质与地位：以康有为《春秋》学为例第3章　“文明进化”：历史哲学色彩的形成中部　三世说的内容：以“人为天生”为中心导论　“人为天生”：康有为大同思想的根基第1章　平等与政治的消解：以“君臣”为中心第2章　独立自由与共同生活的消解：以“夫妇”为中心第3章　“天下为公”与家庭的消解：以“父子”为中心第4章　文明进化与人性的成全下部　三世说的困难：目标、道路与尺度第1章　脆弱的大同第2章　道阻且长：通往大同之路第3章　难以把握的进化尺度结语　从康有为重新认识经学及其现代处境参考文献海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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天人之際　考古美術視野中的山水

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥8,800

(美)巫鴻、生活・読書・新知三聯書店、2024年03月

天人之际考古美术视野中的山水生活·读书·新知三联书店

本書では、古代人が自然の観察や想像をどのように図像で表現していたのか、人と自然の対話が視覚的な形で表現された山水に焦点を当てています。全書は山野的呼喚、世外風景、天人之際、超級標記、図像的独立、媒材的自覚の5部分から構成され、戦国、漢代、魏晋南北朝から唐代まで、年代によって配列され、これらの時期の山水図像の重要な原始材料の発見と整理を通じて、背後の法則性と文化思想の内包を発掘し、山水芸術が無から有へ発展する過程、また、器物、墓葬と石窟装飾から独立した絵画へ至るまでの発展過程を概説しています。

“山水”是中国文化中的一个植根极深、范围极广、极具特色的范畴，在文学、艺术、哲学、宗教、地理、建筑等多个领域都处于相当核心的位置。尤其宋元以来的山水画，被公认为真正的艺术典范，代表了中国人对自然的理解与表达。但是，随着考古工作在中国的长足发展，更多有关早期山水艺术的实例呈现在人们面前，器物纹饰、石刻壁画图像等等，都被纳入学者的研究视野。
巫鸿教授在本书中聚焦以视觉形式表现的“山水”，以年代为序，藉由考古新发现，重新思索中国山水画的起源和早期发展，勾勒“山水”作为一个艺术传统从无到有的形成过程。

目录
致　谢
前　言
第一章　山野的呼唤：神山的世界
画像器物与神山图像
线刻铜器：技术性与视觉性
山野与文明的二元世界
神山图像与《山海经》
进入山野
第二章　世外风景：仙山的诱惑
从神山到仙山
仙山的视觉语言
世俗山水图像的萌生
第三章　天人之际：山水之为媒介
山水成为介质：图像
山水成为介质：文字
“丘中有鸣琴”
人与自然的共生
第四章　超级符号：山水图像的普及
“树下人像”图像的推广
全景山水构图的出现
联屏作为山水图像的媒材
第五章　图像的独立：作品化的山水
“拟山水画”及其边框
媒材和样式
“山水之体”与“山水之变”
“笔”、敬陵山水壁画、吴道子
丧葬山水画
第六章　媒材的自觉：绘画与考古相遇
媒材的发明和图式的革新
王处直墓壁画和“平远”山水模式
山水画与性别
结语：思考“考古美术”
注释
参考文献
索引

天人之際　考古美術視野中的山水

￥8,800

(美)巫鴻、生活・読書・新知三聯書店、2024年03月

天人之际考古美术视野中的山水生活·读书·新知三联书店本書では、古代人が自然の観察や想像をどのように図像で表現していたのか、人と自然の対話が視覚的な形で表現された山水に焦点を当てています。全書は山野的呼喚、世外風景、天人之際、超級標記、図像的独立、媒材的自覚の5部分から構成され、戦国、漢代、魏晋南北朝から唐代まで、年代によって配列され、これらの時期の山水図像の重要な原始材料の発見と整理を通じて、背後の法則性と文化思想の内包を発掘し、山水芸術が無から有へ発展する過程、また、器物、墓葬と石窟装飾から独立した絵画へ至るまでの発展過程を概説しています。 “山水”是中国文化中的一个植根极深、范围极广、极具特色的范畴，在文学、艺术、哲学、宗教、地理、建筑等多个领域都处于相当核心的位置。尤其宋元以来的山水画，被公认为真正的艺术典范，代表了中国人对自然的理解与表达。但是，随着考古工作在中国的长足发展，更多有关早期山水艺术的实例呈现在人们面前，器物纹饰、石刻壁画图像等等，都被纳入学者的研究视野。巫鸿教授在本书中聚焦以视觉形式表现的“山水”，以年代为序，藉由考古新发现，重新思索中国山水画的起源和早期发展，勾勒“山水”作为一个艺术传统从无到有的形成过程。目录致　谢前　言第一章　山野的呼唤：神山的世界画像器物与神山图像线刻铜器：技术性与视觉性山野与文明的二元世界神山图像与《山海经》进入山野第二章　世外风景：仙山的诱惑从神山到仙山仙山的视觉语言世俗山水图像的萌生第三章　天人之际：山水之为媒介山水成为介质：图像山水成为介质：文字 “丘中有鸣琴” 人与自然的共生第四章　超级符号：山水图像的普及 “树下人像”图像的推广全景山水构图的出现联屏作为山水图像的媒材第五章　图像的独立：作品化的山水 “拟山水画”及其边框媒材和样式 “山水之体”与“山水之变” “笔”、敬陵山水壁画、吴道子丧葬山水画第六章　媒材的自觉：绘画与考古相遇媒材的发明和图式的革新王处直墓壁画和“平远”山水模式山水画与性别结语：思考“考古美术” 注释参考文献索引

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朱子的哲学世界

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥6,600

陳来、生活・読書・新知三聯書店、2024年07月、579p

朱子的哲學世界　朱子的哲学世界
陈来[著] 生活·读书·新知三联书店

陳來先生是一代哲學史大家，從學之始即治朱子，《朱子書信編年考證》《朱子哲學研究》為之奠立廣泛的學術聲譽。其後，他的研究轉向陽明學、船山哲學及近現代哲學，並上溯先秦時期的宗教與倫理，考辨儒家思想的根源。近年則在古今中外的宏闊視野中嘗試構建儒學思想體系，代表作為《仁學本體論》和《儒學美德論》。本書為作者近十餘年關於朱子學的文章結集，是其回歸朱子的厚積總成之作。正文十六篇，涵蓋對朱熹經典文本與思想，對東亞及近人朱子學成就的講說與評述，附錄十篇是對當前朱子學研究的問題及其現代意義的漫談。所收除一般論學文章外，還包括書信、致辭、講座、採訪等，這些文字既浸透先生沉潛治學的功力，也映現學人深摯面貌的側影。

本书为陈来先生近十余年朱熹研究的文章结集。正文十六篇，前五篇分别考察朱熹《仁说》《克斋记》《太极解义》等文本的成文过程与版本差异，以及其中重要思想的前后变化。中六篇先后探讨朱熹论“四德”“羞恶”“已发未发”等儒学重要范畴的话语与它们在其理学体系中的位置。余四篇将韩国朱子学与近代朱子学纳入视野，是中外古今之间的比较研究。最后一篇收录陈荣捷先生晚年写给作者的二十余封珍贵的论学书信。附录十篇，是陈来先生关于当前朱子学研究的几个问题与朱子学的现代意义的漫谈。

目录
朱子对《洪范》皇极的诠释
朱子《克斋记》的文本与思想
朱子《太极解义》的哲学建构
朱子《太极解义》的成书过程与文本修订
朱子《太极解义》与张栻《太极解义》之比较
朱子的四德论
朱子四德论续论
朱子《仁说》与道学话语
朱子论“义”
朱子论“羞恶”
朱子学“未发之前，气未用事”的思想
朝鲜朱子学关于“气未用事”的讨论
朝鲜朱子学家李栗谷的理气论析论
朱子哲学诠释的比较视野
朱子太极动静论的近代之辩
陈荣捷答陈来论朱子书
附录
朱子学的时代价值
朱子的学术思想与大学通识教育
朱子的阴阳变化观
朱子其人其学
青年朱子的成长之路
水流无彼此，地势有西东——全球化视野中的朱子学及其意义
“陈荣捷朱子学论著丛刊”总序
朱子经学研究的几个问题
中韩朱子学比较研究的意义
朱熹的历史与价值——戴鹤白教授访问陈来教授
后序

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朱子的哲学世界

￥6,600

陳来、生活・読書・新知三聯書店、2024年07月、579p

朱子的哲學世界　朱子的哲学世界陈来[著] 生活·读书·新知三联书店陳來先生是一代哲學史大家，從學之始即治朱子，《朱子書信編年考證》《朱子哲學研究》為之奠立廣泛的學術聲譽。其後，他的研究轉向陽明學、船山哲學及近現代哲學，並上溯先秦時期的宗教與倫理，考辨儒家思想的根源。近年則在古今中外的宏闊視野中嘗試構建儒學思想體系，代表作為《仁學本體論》和《儒學美德論》。本書為作者近十餘年關於朱子學的文章結集，是其回歸朱子的厚積總成之作。正文十六篇，涵蓋對朱熹經典文本與思想，對東亞及近人朱子學成就的講說與評述，附錄十篇是對當前朱子學研究的問題及其現代意義的漫談。所收除一般論學文章外，還包括書信、致辭、講座、採訪等，這些文字既浸透先生沉潛治學的功力，也映現學人深摯面貌的側影。本书为陈来先生近十余年朱熹研究的文章结集。正文十六篇，前五篇分别考察朱熹《仁说》《克斋记》《太极解义》等文本的成文过程与版本差异，以及其中重要思想的前后变化。中六篇先后探讨朱熹论“四德”“羞恶”“已发未发”等儒学重要范畴的话语与它们在其理学体系中的位置。余四篇将韩国朱子学与近代朱子学纳入视野，是中外古今之间的比较研究。最后一篇收录陈荣捷先生晚年写给作者的二十余封珍贵的论学书信。附录十篇，是陈来先生关于当前朱子学研究的几个问题与朱子学的现代意义的漫谈。目录朱子对《洪范》皇极的诠释朱子《克斋记》的文本与思想朱子《太极解义》的哲学建构朱子《太极解义》的成书过程与文本修订朱子《太极解义》与张栻《太极解义》之比较朱子的四德论朱子四德论续论朱子《仁说》与道学话语朱子论“义” 朱子论“羞恶” 朱子学“未发之前，气未用事”的思想朝鲜朱子学关于“气未用事”的讨论朝鲜朱子学家李栗谷的理气论析论朱子哲学诠释的比较视野朱子太极动静论的近代之辩陈荣捷答陈来论朱子书附录朱子学的时代价值朱子的学术思想与大学通识教育朱子的阴阳变化观朱子其人其学青年朱子的成长之路水流无彼此，地势有西东——全球化视野中的朱子学及其意义 “陈荣捷朱子学论著丛刊”总序朱子经学研究的几个问题中韩朱子学比较研究的意义朱熹的历史与价值——戴鹤白教授访问陈来教授后序海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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溝口雄三著作集（全8冊）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥19,800

(日)溝口雄三、生活·讀書·新知三聯書店、2025年12月

沟口雄三著作集（全八册）生活·读书·新知三联书店
绝版复活！日本汉学宗师沟口雄三的中国史经典，限时重印！

溝口雄三（1932-2010）生於日本名古屋，東京大學文學部畢業，研究生時代師從愛知大學著名支那史家入矢義高，開始李贄文獻的閱讀和中國思想史研究。先後任東京大學文學部助手、中經琦玉大學講師，東京大學文學部副教授，教授。在此期間，他成功地打通了東京大學文學部文史哲的學科限制•建立跨學科的對話機制，並在1985年創建了“中國一社會與文化”學會。他在2007年牽頭成立集全日本宋明學者為一體的《朱子語類》，譯注刊行委員會，正式啟動《朱子語類》日譯的二十年大工程。退休後任教于大東文化大學文學部，為東京大學名譽教授。溝口一生不僅留下具有極大思想；中擊力的著述，而且推動了多種國內與國際的大型學術活動。例如與中國學者發起“知識共同體”對話，持續討論戰爭的記憶與責任問題等等。
《作為方法的中國》包括了：考察“中國近代”的視角、關於近代中國像的重新探討、中國的“封建”與近代、天下與國家、生民與國民、作為方法的中國、津田支那學和今後的中國學、法國支那學、日本漢學和中國哲學、寫在“儒教復興”之際等內容。
《中國前近代思想的屈折與展開》通過對於李卓吾和陽明學的闡釋，對於中國前近代不同于西方的路向進行了辨析，認為“在中國思想中存在著不同于歐洲思想史的展開的中國獨自的思想史的展開”，反對一般常見的、以歐洲的歷史展開和價值觀為基準的西方中心論歷史觀。
《中國的沖》分為三個部分，其中第一部分為時事評論，後兩個部分為思想史學術研究。
《中國的公與私·公私》由兩本小書構成。《中國的公與私》由6篇文章會集而成；《公私》則是一篇較長的論文，對 “公私”概念進行辭源性闡釋。
《中國思想史(宋代至近代)(精)》由作者兩部通論性的思想史著作《儒教史》和《中國的思想》構成。
《中國的歷史脈動》將明末清初視為歷史變動期，力圖揭示這個時期的變動究竟具有什麼性質，又如何與清末的動盪相聯繫。
《中國的思維世界》從觀念史的角度研究中國傳統的思維特性。前半部分（1－6），後半部分（7－10）。
《李卓吾·兩種陽明學》在中日兩國各自的歷史背景之下，試圖揭示中日各自陽明學的特性：日本的陽明學產生于中國的陽明學，其後是如何走上自己的獨特發展道路。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

溝口雄三著作集（全8冊）

￥19,800

(日)溝口雄三、生活·讀書·新知三聯書店、2025年12月

沟口雄三著作集（全八册）生活·读书·新知三联书店绝版复活！日本汉学宗师沟口雄三的中国史经典，限时重印！溝口雄三（1932-2010）生於日本名古屋，東京大學文學部畢業，研究生時代師從愛知大學著名支那史家入矢義高，開始李贄文獻的閱讀和中國思想史研究。先後任東京大學文學部助手、中經琦玉大學講師，東京大學文學部副教授，教授。在此期間，他成功地打通了東京大學文學部文史哲的學科限制•建立跨學科的對話機制，並在1985年創建了“中國一社會與文化”學會。他在2007年牽頭成立集全日本宋明學者為一體的《朱子語類》，譯注刊行委員會，正式啟動《朱子語類》日譯的二十年大工程。退休後任教于大東文化大學文學部，為東京大學名譽教授。溝口一生不僅留下具有極大思想；中擊力的著述，而且推動了多種國內與國際的大型學術活動。例如與中國學者發起“知識共同體”對話，持續討論戰爭的記憶與責任問題等等。《作為方法的中國》包括了：考察“中國近代”的視角、關於近代中國像的重新探討、中國的“封建”與近代、天下與國家、生民與國民、作為方法的中國、津田支那學和今後的中國學、法國支那學、日本漢學和中國哲學、寫在“儒教復興”之際等內容。《中國前近代思想的屈折與展開》通過對於李卓吾和陽明學的闡釋，對於中國前近代不同于西方的路向進行了辨析，認為“在中國思想中存在著不同于歐洲思想史的展開的中國獨自的思想史的展開”，反對一般常見的、以歐洲的歷史展開和價值觀為基準的西方中心論歷史觀。《中國的沖》分為三個部分，其中第一部分為時事評論，後兩個部分為思想史學術研究。《中國的公與私·公私》由兩本小書構成。《中國的公與私》由6篇文章會集而成；《公私》則是一篇較長的論文，對 “公私”概念進行辭源性闡釋。《中國思想史(宋代至近代)(精)》由作者兩部通論性的思想史著作《儒教史》和《中國的思想》構成。《中國的歷史脈動》將明末清初視為歷史變動期，力圖揭示這個時期的變動究竟具有什麼性質，又如何與清末的動盪相聯繫。《中國的思維世界》從觀念史的角度研究中國傳統的思維特性。前半部分（1－6），後半部分（7－10）。《李卓吾·兩種陽明學》在中日兩國各自的歷史背景之下，試圖揭示中日各自陽明學的特性：日本的陽明學產生于中國的陽明學，其後是如何走上自己的獨特發展道路。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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洄瀾：相逢巨流河(華文創作)

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥4,950

齊邦媛、天下文化(TW)、2014年01月

《洄澜 : 相逢巨流河》分為評論、訪談、來函三個部份，從千篇文字精選近百篇，其中有部份訪談是手寫回答
目次
齊邦媛序
第一部評論reviews〈依刊登日期排序〉
01台灣篇
一出手，山河震動簡媜
不廢江河萬古流李惠綿
台灣文學的國際推手單德興
巨河回流陳芳明
巨流河到啞口海的水勢林文月
「我當另有天地」邵玉銘
如此悲傷，如此愉悅，如此獨特王德威
文學不了情周慧珠
齊邦媛的歷史巨河陳文茜
齊邦媛的書孫運璿的車張作錦
齊家父女的台灣經驗林博文
1949三稜鏡王鼎鈞
郵車真好！封翁
巨流河畔的回憶胡宗駒
林太乙、齊邦媛和她們的父親們黃怡
由巨流河到生命河殷穎
芍藥與雪萊張德明
撒播文學種子李喬
晚開的芍藥花鐘麗慧
心靈的後裔石家興
02大陸及海外篇
她的歷史，我們的歷史黃艾禾
紙上的鄉愁且聽她這樣訴說讀齊邦媛《巨流河》的通信盧躍剛
憂患夜鶯昆布

第二部訪談interviews〈依刊登日期排序〉
01台灣篇
齊邦媛：痛苦是不能「經驗」的鄒欣寧
齊世英齊邦媛東北心台灣情何榮幸、郭石城
從容不迫董成瑜
巨流河滾滾沖刷家國悲情張殿文
書房裡的星空簡媜
02大陸及海外篇
以書還鄉，亦喜亦悲吳筱羽
「你懂得我的痛嗎？」鐘瑜婷
「我無大怒也無大樂」
抹不掉的只有鄉音姜妍
「我已無家可回」
巨流河：一段溫婉回憶的政治想像楊時暘
「我用詩的真理寫他們」劉芳
「我現在還有一個精神在」韓福東
歷史可以一筆帶過，文學不能
華語文學傳媒獎田志凌
八十歲仍心靈未老陳書娣
「巨流河和啞口海，存在於我生命的兩端」李菁
潭深無波《巨流河》明鳳英
第三部來函
趙金鏞先生
陳鴻銓先生
潘恭孝先生
周正剛先生
卲力毅先生
張鴻藻先生
· · · · · ·
孫康宜女士

Anachronism
一九三七年南京齊邦媛發自空城的信
樂茞軍女士〈薇薇夫人〉的畫
寫《巨流河》前兩封重要的信
一、柯慶明先生一九九〇年
二、李惠綿女士二〇〇六年
席慕蓉的詩
一、一首詩的進行
二、明鏡── 再呈齊老師

台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

洄瀾：相逢巨流河(華文創作)

￥4,950

齊邦媛、天下文化(TW) 、2014年01月

《洄澜 : 相逢巨流河》分為評論、訪談、來函三個部份，從千篇文字精選近百篇，其中有部份訪談是手寫回答目次齊邦媛序第一部評論reviews〈依刊登日期排序〉 01台灣篇一出手，山河震動簡媜不廢江河萬古流李惠綿台灣文學的國際推手單德興巨河回流陳芳明巨流河到啞口海的水勢林文月「我當另有天地」邵玉銘如此悲傷，如此愉悅，如此獨特王德威文學不了情周慧珠齊邦媛的歷史巨河陳文茜齊邦媛的書孫運璿的車張作錦齊家父女的台灣經驗林博文 1949三稜鏡王鼎鈞郵車真好！封翁巨流河畔的回憶胡宗駒林太乙、齊邦媛和她們的父親們黃怡由巨流河到生命河殷穎芍藥與雪萊張德明撒播文學種子李喬晚開的芍藥花鐘麗慧心靈的後裔石家興 02大陸及海外篇她的歷史，我們的歷史黃艾禾紙上的鄉愁且聽她這樣訴說讀齊邦媛《巨流河》的通信盧躍剛憂患夜鶯昆布第二部訪談interviews〈依刊登日期排序〉 01台灣篇齊邦媛：痛苦是不能「經驗」的鄒欣寧齊世英齊邦媛東北心台灣情何榮幸、郭石城從容不迫董成瑜巨流河滾滾沖刷家國悲情張殿文書房裡的星空簡媜 02大陸及海外篇以書還鄉，亦喜亦悲吳筱羽「你懂得我的痛嗎？」鐘瑜婷「我無大怒也無大樂」抹不掉的只有鄉音姜妍「我已無家可回」巨流河：一段溫婉回憶的政治想像楊時暘「我用詩的真理寫他們」劉芳「我現在還有一個精神在」韓福東歷史可以一筆帶過，文學不能華語文學傳媒獎田志凌八十歲仍心靈未老陳書娣「巨流河和啞口海，存在於我生命的兩端」李菁潭深無波《巨流河》明鳳英第三部來函趙金鏞先生陳鴻銓先生潘恭孝先生周正剛先生卲力毅先生張鴻藻先生 · · · · · · 孫康宜女士 Anachronism 一九三七年南京齊邦媛發自空城的信樂茞軍女士〈薇薇夫人〉的畫寫《巨流河》前兩封重要的信一、柯慶明先生一九九〇年二、李惠綿女士二〇〇六年席慕蓉的詩一、一首詩的進行二、明鏡── 再呈齊老師台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

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文化殖民与都市空間　侵華戦争時期日本文化人“北平体験”

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥4,840

王昇遠、北京三聯書店、2017年12月、22.7cm　平装

文化殖民与都市空间：侵华战争时期日本文化人的“北平体验”文化殖民與都市空間：侵華戰爭時期日本文化人的“北平體驗”王升远　生活·读书·新知三联书店

明治维新以降，日本各界人士出于各种不同目的纷纷来华访游，文化人是其中一个庞大且重要的群体。至1945 年日本战败，他们创作的中国题材游记超过450种，此外还有大量各种题材涉华作品。日本文化人怀着何种目的来华，在那些与近代日本国家、日本人的存在方式有着各种复杂关联的中国都市中，如何书写近现代的中国甚至直接/间接参与对华行动，与日本作为侵略者“闯入”中国有何种内在联系等，都是中日文学关系研究领域尚未厘清的问题。以都市空间为视角，1937年日本发动的全面侵华战争使幕末以降上海之于日本人的“近代”意义随之消散，继起成为意义的则是北京。1937—1945年，北京沦陷成为日本所谓“东亚建设的基地”，日本文学中北京题材创作陡增；这一“东洋”身份与中国政治文化语境中的中华故都、首都南迁背景下的文化古都三重身份交错，使北京在日本文学中的书写呈现出多维交杂的状态。

目录
绪　论　日本文学研究视域中“北京”的问题化
一、“北京研究”的“内”与“外”
二、日本文学“北京研究”的路径与可能
三、自戒自省：日本文学研究的危机与突围之思
第一章　明治时期日本文化人的北京体验及其政治、文化心态
一、都城迁移·来华路线·华夷秩序
二、“景山满目夕阳多”：作为文明盛衰隐喻的古都
三、“可怜燕蓟非吾有”：作为政情探察之窗的帝都
第二章　大正时期日本文化人的北京体验及其政治、文化心态
一、热爱中国的名与实
二、政情观察者的忧与思
三、北京指南的利与害
四、“不甚美好”的明与暗
第三章　昭和初期日本文化人的北京（北平）体验及其政治、文化心态
一、身处“排日之都”的三种批判
二、“国益论”规训下的“和平之都”
三、“兴亚首都”的“日本色”与“道义的生命力”

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文化殖民与都市空間　侵華戦争時期日本文化人“北平体験”

￥4,840

王昇遠、北京三聯書店、2017年12月、22.7cm　平装

文化殖民与都市空间：侵华战争时期日本文化人的“北平体验”文化殖民與都市空間：侵華戰爭時期日本文化人的“北平體驗”王升远　生活·读书·新知三联书店明治维新以降，日本各界人士出于各种不同目的纷纷来华访游，文化人是其中一个庞大且重要的群体。至1945 年日本战败，他们创作的中国题材游记超过450种，此外还有大量各种题材涉华作品。日本文化人怀着何种目的来华，在那些与近代日本国家、日本人的存在方式有着各种复杂关联的中国都市中，如何书写近现代的中国甚至直接/间接参与对华行动，与日本作为侵略者“闯入”中国有何种内在联系等，都是中日文学关系研究领域尚未厘清的问题。以都市空间为视角，1937年日本发动的全面侵华战争使幕末以降上海之于日本人的“近代”意义随之消散，继起成为意义的则是北京。1937—1945年，北京沦陷成为日本所谓“东亚建设的基地”，日本文学中北京题材创作陡增；这一“东洋”身份与中国政治文化语境中的中华故都、首都南迁背景下的文化古都三重身份交错，使北京在日本文学中的书写呈现出多维交杂的状态。目录绪　论　日本文学研究视域中“北京”的问题化一、“北京研究”的“内”与“外” 二、日本文学“北京研究”的路径与可能三、自戒自省：日本文学研究的危机与突围之思第一章　明治时期日本文化人的北京体验及其政治、文化心态一、都城迁移·来华路线·华夷秩序二、“景山满目夕阳多”：作为文明盛衰隐喻的古都三、“可怜燕蓟非吾有”：作为政情探察之窗的帝都第二章　大正时期日本文化人的北京体验及其政治、文化心态一、热爱中国的名与实二、政情观察者的忧与思三、北京指南的利与害四、“不甚美好”的明与暗第三章　昭和初期日本文化人的北京（北平）体验及其政治、文化心态一、身处“排日之都”的三种批判二、“国益论”规训下的“和平之都” 三、“兴亚首都”的“日本色”与“道义的生命力” 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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