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「相田洋」の検索結果
82件

中国中世の民衆文化 呪術・規範・反乱

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,930
相田 洋、中国書店、1994年、359p、A5
送料弊社負担
中世中国の民衆の日常・非日常の世界を彼らが育んできた文化、変文、「三国志」、「水滸伝」劇、さらには春画や厭勝、キョンシーなどの土俗的世界にわけいり、読み解く。
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6,930
相田 洋 、中国書店 、1994年 、359p 、A5
送料弊社負担 中世中国の民衆の日常・非日常の世界を彼らが育んできた文化、変文、「三国志」、「水滸伝」劇、さらには春画や厭勝、キョンシーなどの土俗的世界にわけいり、読み解く。

新・電子立国 第2巻 (マイコン・マシーンの時代) <NHKスペシャル>

ハンドクラフトスズブックス
 宮城県白石市郡山五昇路
850 (送料:¥600~)
相田洋, 荒井岳夫 著、日本放送出版協会、1996.11、301p、20cm
帯欠、表紙少スレ。三方少シミ、一部ページの縁に小ヨゴレ。
商品サイズがA4以内、梱包状態で厚み3cm以内、重量1kg以内の場合、送料185円で発送します。(クリックポスト、ゆうパケット等) 商品サイズがA4以内、梱包状態で厚み3cm以内、重量1kg超~4kg以内の場合、送料430円で発送します。(レターパックライト) 商品サイズがA4以内、梱包状態で厚み3cm以上、重量1kg超~4kg以内の場合、送料600円で発送します。(レターパックプラス) 上記のサイズ・重量を超える場合は、ゆうパックにて発送します。(送料は地域・サイズにより異なります)
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850 (送料:¥600~)
相田洋, 荒井岳夫 著 、日本放送出版協会 、1996.11 、301p 、20cm
帯欠、表紙少スレ。三方少シミ、一部ページの縁に小ヨゴレ。
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橋と異人 境界の中国中世史

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,750
相田 洋、研文出版、2009、395p、上製本
茶館、宿屋、橋、義と社などを、空間や時間に印を入れて、内と外を区切る境界的空間として取り上げ、また、無頼、くノ一と幽霊女、用心棒、羅教を異人の世界という観点から分析したユニークな中国史。研文選書103
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2,750
相田 洋 、研文出版 、2009 、395p 、上製本
茶館、宿屋、橋、義と社などを、空間や時間に印を入れて、内と外を区切る境界的空間として取り上げ、また、無頼、くノ一と幽霊女、用心棒、羅教を異人の世界という観点から分析したユニークな中国史。研文選書103

巨大ヘッジファンドの攻防 <NHKライブラリー NHKスペシャル マネー革命 216 第1巻>

一坪書店文庫
 宮城県石巻市新栄2丁目8-14
550
相田洋, 宮本祥子 著、日本放送出版協会、387p、16cm
ご注文後、在庫確認の後、送料をお知らせします。メールをご確認ください。到着に関してご希望(お急ぎ便で)がございましたら、注文と同時にご連絡ください。ご指定の無い場合は、到着まで時間がかかるかもしれませんが、送料のかからない方法を選びます。ご決済が確認できましたら、発送させていただきます。 なお、倉庫が2ヶ所あるため、在庫確認や発送に時間がかかることがあります。ご了承下さい。適格請求書発行事業者登録は行っておりません。
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550
相田洋, 宮本祥子 著 、日本放送出版協会 、387p 、16cm

中國人口通史(全2冊)2000年版

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,160
路遇、山東人民出版、2000年01月、精装
中国人口通史(上下册)
路遇、滕泽之 编著 山东人民出版社

欧文タイトルはジャケットによる
上下巻通しのページ: 9, 1244p
中国歴史人口分布図: 下巻末

秦朝以前時期、秦漢三国時期、両晋南北朝時期、隋唐五代時期、宋、遼、金、元時期等。
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6,160
路遇 、山東人民出版 、2000年01月 、精装
中国人口通史(上下册) 路遇、滕泽之 编著 山东人民出版社 欧文タイトルはジャケットによる 上下巻通しのページ: 9, 1244p 中国歴史人口分布図: 下巻末 秦朝以前時期、秦漢三国時期、両晋南北朝時期、隋唐五代時期、宋、遼、金、元時期等。

NHK電子立国日本の自叙伝(中)

ふくろう
 北海道岩見沢市幌向北一条
1,010
相田洋、日本放送出版協会、1991・12・20初版、1冊
本の状態(普通)四六判ハードカバー。ゲルマニュウムの”熱お温度”による性能劣化の解決策として生まれたシリコントランジスタトランジスタは集積回路に発展し「月旅行」に
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NHK電子立国日本の自叙伝(中)

1,010
相田洋 、日本放送出版協会 、1991・12・20初版 、1冊
本の状態(普通)四六判ハードカバー。ゲルマニュウムの”熱お温度”による性能劣化の解決策として生まれたシリコントランジスタトランジスタは集積回路に発展し「月旅行」に

NHK電子立国日本の自叙伝(上)

ふくろう
 北海道岩見沢市幌向北一条
1,010
相田洋、日本放送出版協会、1991・8・20初版、1冊
本の状態(普通)四六判ハードカバー。ノルウエーで採掘された珪石この石が現代半導体産業を支える「魔法の石」に変貌するまでを追いながらゲルマニュウムによる・・
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NHK電子立国日本の自叙伝(上)

1,010
相田洋 、日本放送出版協会 、1991・8・20初版 、1冊
本の状態(普通)四六判ハードカバー。ノルウエーで採掘された珪石この石が現代半導体産業を支える「魔法の石」に変貌するまでを追いながらゲルマニュウムによる・・

北宋陝州漏澤園

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,800
三門峡市文物工作隊編、文物、1999年、409p、B5精装本
《北宋陕州漏泽园》为北宋陕州漏泽园出土文物简介。《北宋陕州漏泽园》由三门峡市文物工作队编写。《北宋陕州漏泽园》主要包括:漏泽园墓地的发现与发掘,出土遗物。《北宋陕州漏泽园》共2章。
表紙に汚れあり、角に傷みあり
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8,800
三門峡市文物工作隊編 、文物 、1999年 、409p 、B5精装本
《北宋陕州漏泽园》为北宋陕州漏泽园出土文物简介。《北宋陕州漏泽园》由三门峡市文物工作队编写。《北宋陕州漏泽园》主要包括:漏泽园墓地的发现与发掘,出土遗物。《北宋陕州漏泽园》共2章。 表紙に汚れあり、角に傷みあり

新・電子立国 第3巻 (世界を変えた実用ソフト) <NHKスペシャル>

ハンドクラフトスズブックス
 宮城県白石市郡山五昇路
750 (送料:¥600~)
相田洋, 大墻敦 著、日本放送出版協会、1996.12、311p、20cm
カバー縁少シワ。天少シミ、見返しにラベル痕。
商品サイズがA4以内、梱包状態で厚み3cm以内、重量1kg以内の場合、送料185円で発送します。(クリックポスト、ゆうパケット等) 商品サイズがA4以内、梱包状態で厚み3cm以内、重量1kg超~4kg以内の場合、送料430円で発送します。(レターパックライト) 商品サイズがA4以内、梱包状態で厚み3cm以上、重量1kg超~4kg以内の場合、送料600円で発送します。(レターパックプラス) 上記のサイズ・重量を超える場合は、ゆうパックにて発送します。(送料は地域・サイズにより異なります)
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可
750 (送料:¥600~)
相田洋, 大墻敦 著 、日本放送出版協会 、1996.12 、311p 、20cm
カバー縁少シワ。天少シミ、見返しにラベル痕。
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新・電子立国 第6巻 (コンピューター地球網) <NHKスペシャル>

ハンドクラフトスズブックス
 宮城県白石市郡山五昇路
750 (送料:¥600~)
相田洋, 矢吹寿秀 著、日本放送出版協会、1997.3、401p、20cm
カバー縁少シワ・キズ。天少シミ、見返しにラベル痕。

商品サイズがA4以内、梱包状態で厚み3cm以内、重量1kg以内の場合、送料185円で発送します。(クリックポスト、ゆうパケット等) 商品サイズがA4以内、梱包状態で厚み3cm以内、重量1kg超~4kg以内の場合、送料430円で発送します。(レターパックライト) 商品サイズがA4以内、梱包状態で厚み3cm以上、重量1kg超~4kg以内の場合、送料600円で発送します。(レターパックプラス) 上記のサイズ・重量を超える場合は、ゆうパックにて発送します。(送料は地域・サイズにより異なります)
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750 (送料:¥600~)
相田洋, 矢吹寿秀 著 、日本放送出版協会 、1997.3 、401p 、20cm
カバー縁少シワ・キズ。天少シミ、見返しにラベル痕。
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原典で読む 図説中国20世紀文学 解説と資料

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,500
中国文芸研究会 編、白帝社
経年劣化による汚れ折れあり

大学の中国「近代」文学に関する講義・講読用のテキストとして編纂。中国の20世紀を10年毎にひと区切りとして概説を加え、代表作品約90編を年代順に紹介、語釈、解説、研究資料を付す。時代の流れに沿って文学作品の特徴がわかる。
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5,500
中国文芸研究会 編 、白帝社
経年劣化による汚れ折れあり 大学の中国「近代」文学に関する講義・講読用のテキストとして編纂。中国の20世紀を10年毎にひと区切りとして概説を加え、代表作品約90編を年代順に紹介、語釈、解説、研究資料を付す。時代の流れに沿って文学作品の特徴がわかる。

新・電子立国 第4巻 (ビデオゲーム・巨富の攻防) <NHKスペシャル>

ハンドクラフトスズブックス
 宮城県白石市郡山五昇路
750 (送料:¥600~)
相田洋, 大墻敦 著、日本放送協会、1997.1、358p、20cm
カバー縁少シワ。天少シミ、見返しにラベル痕。
商品サイズがA4以内、梱包状態で厚み3cm以内、重量1kg以内の場合、送料185円で発送します。(クリックポスト、ゆうパケット等) 商品サイズがA4以内、梱包状態で厚み3cm以内、重量1kg超~4kg以内の場合、送料430円で発送します。(レターパックライト) 商品サイズがA4以内、梱包状態で厚み3cm以上、重量1kg超~4kg以内の場合、送料600円で発送します。(レターパックプラス) 上記のサイズ・重量を超える場合は、ゆうパックにて発送します。(送料は地域・サイズにより異なります)
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可
750 (送料:¥600~)
相田洋, 大墻敦 著 、日本放送協会 、1997.1 、358p 、20cm
カバー縁少シワ。天少シミ、見返しにラベル痕。
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新・電子立国 第1巻 (ソフトウェア帝国の誕生) <NHKスペシャル>

ハンドクラフトスズブックス
 宮城県白石市郡山五昇路
850 (送料:¥600~)
相田洋, 大墻敦 著、日本放送出版協会、1999.1 4刷、332p、20cm
帯欠、表紙少スレ。天・小口少シミ、一部ページの縁に小ヨゴレ。
商品サイズがA4以内、梱包状態で厚み3cm以内、重量1kg以内の場合、送料185円で発送します。(クリックポスト、ゆうパケット等) 商品サイズがA4以内、梱包状態で厚み3cm以内、重量1kg超~4kg以内の場合、送料430円で発送します。(レターパックライト) 商品サイズがA4以内、梱包状態で厚み3cm以上、重量1kg超~4kg以内の場合、送料600円で発送します。(レターパックプラス) 上記のサイズ・重量を超える場合は、ゆうパックにて発送します。(送料は地域・サイズにより異なります)
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可
850 (送料:¥600~)
相田洋, 大墻敦 著 、日本放送出版協会 、1999.1 4刷 、332p 、20cm
帯欠、表紙少スレ。天・小口少シミ、一部ページの縁に小ヨゴレ。
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テレビ・ドキュメンタリーを創った人々

古書 往来座
 東京都豊島区南池袋
2,800 (送料:¥600~)
NHK放送文化研究所編、NHK出版、510p、A5
<2017 2刷 カバー>カバーに僅かスレ少シワ 保存状態:良好(目立たない僅かなスレやヤケなどがあるものの総合的に良い)
片島紀男、小倉一郎、工藤敏樹、牛山純一、森口豁、鈴木昭典、木村栄文、吉野兼司、吉田直哉、磯野恭子、萩野靖乃、萩元晴彦、今野勉、相田洋、山崎裕、鈴木良子、田原総一朗、佐々木昭一郎
★送料は価格の右に表示されている額です(「〜」は無意味です)★公費でのご購入の際は必ず商品詳細ページの「書籍の購入について」をご確認くださいませ
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可 適格請求
2,800 (送料:¥600~)
NHK放送文化研究所編 、NHK出版 、510p 、A5
<2017 2刷 カバー>カバーに僅かスレ少シワ 保存状態:良好(目立たない僅かなスレやヤケなどがあるものの総合的に良い) 片島紀男、小倉一郎、工藤敏樹、牛山純一、森口豁、鈴木昭典、木村栄文、吉野兼司、吉田直哉、磯野恭子、萩野靖乃、萩元晴彦、今野勉、相田洋、山崎裕、鈴木良子、田原総一朗、佐々木昭一郎
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中国の歴史思想―紀伝体考 (中国学芸叢書7)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
1,650
稲葉一郎、創文社、1999年、B6精装本+函
函に汚れあり。
ISBN 13 : 9784423194102
本書は『史記』と唐代の歴史理論の精華である『史通』を軸にして、中国の歴史思想と歴史叙述がいかなる時代的・思想的要請により形成され、厳密な史料批判がなぜ可能であったのかを明らかにすることにより、中国文化の中核を担う歴史の精神とは何かを総合的に明らかにした第一級の概説である。
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1,650
稲葉一郎 、創文社 、1999年 、B6精装本+函
函に汚れあり。 ISBN 13 : 9784423194102 本書は『史記』と唐代の歴史理論の精華である『史通』を軸にして、中国の歴史思想と歴史叙述がいかなる時代的・思想的要請により形成され、厳密な史料批判がなぜ可能であったのかを明らかにすることにより、中国文化の中核を担う歴史の精神とは何かを総合的に明らかにした第一級の概説である。

唐代墓誌彙編続集

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
13,200
周紹良 趙超 主編、上海古籍出版社、2001
ISBN/ 9787532527816
由于《唐代唐代墓志汇编》结集较早,1984年后又有大量新的出土墓志问世。为此,由周绍良主持,继续抄录,编辑了新出土唐代墓志,以补充《唐代墓志汇编》的不足。本书共汇集到新出土唐代墓志1564方。编集成《唐代墓志汇编续集》。

《唐代墓志汇编续集》多采集近来著录及出土品,共辑志文1567通,目录以编年为序,可供从年号检索,后有附录索引,亦可以人名来检得,读者自由翻寻,两在其便。
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13,200
周紹良 趙超 主編 、上海古籍出版社 、2001
ISBN/ 9787532527816 由于《唐代唐代墓志汇编》结集较早,1984年后又有大量新的出土墓志问世。为此,由周绍良主持,继续抄录,编辑了新出土唐代墓志,以补充《唐代墓志汇编》的不足。本书共汇集到新出土唐代墓志1564方。编集成《唐代墓志汇编续集》。 《唐代墓志汇编续集》多采集近来著录及出土品,共辑志文1567通,目录以编年为序,可供从年号检索,后有附录索引,亦可以人名来检得,读者自由翻寻,两在其便。

マニ教と東洋の諸宗教 比較宗教学論選

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,400
矢吹慶輝著 芹川博通校訂、校成出版社、1988年、427p+17p、A5精装本
函あり。
目次
序文
Ⅰマニ教とは何か
第一章マニ教
第二章マニ教籍
第三章マニ教『下部讃』について
第四章仏教とマニ教―両教交渉の一端
第五章『老子化胡経』中のマニ教
附録マニ教関係資料
Ⅱ東洋の諸宗教
第一章東洋の意義
第二章東洋宗教の諸相
第三章仏教
第四章三階経
第五章三階経と日本仏教
解説
あとがき
あとがきに寄せて
索引
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4,400
矢吹慶輝著 芹川博通校訂 、校成出版社 、1988年 、427p+17p 、A5精装本
函あり。 目次 序文 Ⅰマニ教とは何か 第一章マニ教 第二章マニ教籍 第三章マニ教『下部讃』について 第四章仏教とマニ教―両教交渉の一端 第五章『老子化胡経』中のマニ教 附録マニ教関係資料 Ⅱ東洋の諸宗教 第一章東洋の意義 第二章東洋宗教の諸相 第三章仏教 第四章三階経 第五章三階経と日本仏教 解説 あとがき あとがきに寄せて 索引

中国秘密宗教与秘密会社(上・下)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
戴玄之、台湾商務印書館、1992、1231p
小口に汚れあり。
中國秘密宗教與秘密會社(二冊) 戴玄之 臺灣商務印書館股份有限公司
目录
王聿均先生序1
凡例1
总目1
照片1
甲、秘密社会史专书四种1
1.清代秘密宗教1
2.白莲教77
3.明清时代的白莲教乱178
4.红枪会280
乙、秘密宗教与秘密会社史论493
丁、中国社会经济散论1045
戊、人物典范与史识自述1185
附录1210
戴教授传略严锦1210
校后记王尔敏1215
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6,600
戴玄之 、台湾商務印書館 、1992 、1231p
小口に汚れあり。 中國秘密宗教與秘密會社(二冊) 戴玄之 臺灣商務印書館股份有限公司 目录 王聿均先生序1 凡例1 总目1 照片1 甲、秘密社会史专书四种1 1.清代秘密宗教1 2.白莲教77 3.明清时代的白莲教乱178 4.红枪会280 乙、秘密宗教与秘密会社史论493 丁、中国社会经济散论1045 戊、人物典范与史识自述1185 附录1210 戴教授传略严锦1210 校后记王尔敏1215

中国社会・遊戯図譜 清末の絵入雑誌『点石斎画報』で読む 庶民の「せけん」と「あそび」

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,520
相田 洋、中国書店、2024、294p、B5変形判
「結婚式のコンパニオンは美女ぞろい」
「首を斬った死刑囚から抱き着かれてショック死した首切り役人」
「ギャンブル狂の亭主に下着まで売り払われた女房」など、
清末の風俗画報『点石斎画報』をもとに、
旧中国の庶民の世界を活写する!
中国庶民の人生・政治・遊びなど五十七項目について詳しく解説した民俗図鑑。
立花隆氏が絶賛した『中国妖怪・鬼神図譜』の著者による待望の続々々編。
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3,520
相田 洋 、中国書店 、2024 、294p 、B5変形判
「結婚式のコンパニオンは美女ぞろい」 「首を斬った死刑囚から抱き着かれてショック死した首切り役人」 「ギャンブル狂の亭主に下着まで売り払われた女房」など、 清末の風俗画報『点石斎画報』をもとに、 旧中国の庶民の世界を活写する! 中国庶民の人生・政治・遊びなど五十七項目について詳しく解説した民俗図鑑。 立花隆氏が絶賛した『中国妖怪・鬼神図譜』の著者による待望の続々々編。

隋唐佛教史の研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
16,500
山崎宏 著、法藏館、1980(第3刷)、A5判
函にヤケ。
目次
序説
第一章隋朝の文教政策
第二章隋唐の佛教復興の先駆
第三章隋の大興善寺
第四章隋の玄都観とその系譜
第五章煬帝(晋王広)の四道場
第六章煬帝と天台智顗
第七章隋の高句麗遠征と佛教
第八章隋朝の留学僧施設と日本の留学僧
第九章隋の西明寺道宣と感通
第十章荊王玉泉寺神秀禅師
第十一章荷沢神会禅師
第十二章圭峰宗密禅師
第十三章不空三蔵
第十四章報応信仰
第十五章佛教徒の教化活動
第十六章「僧史略」考
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16,500
山崎宏 著 、法藏館 、1980(第3刷) 、A5判
函にヤケ。 目次 序説 第一章隋朝の文教政策 第二章隋唐の佛教復興の先駆 第三章隋の大興善寺 第四章隋の玄都観とその系譜 第五章煬帝(晋王広)の四道場 第六章煬帝と天台智顗 第七章隋の高句麗遠征と佛教 第八章隋朝の留学僧施設と日本の留学僧 第九章隋の西明寺道宣と感通 第十章荊王玉泉寺神秀禅師 第十一章荷沢神会禅師 第十二章圭峰宗密禅師 第十三章不空三蔵 第十四章報応信仰 第十五章佛教徒の教化活動 第十六章「僧史略」考

評伝ウィリアム・フォークナー

縫合社
 長野県小諸市菱平
6,800
ジョエル・ウィリアムソン著 ; 梅垣昌子 [ほか] 訳、水声社、538p, 図版 [16] p、22・・・
帯付き。小口に微細な汚れあり。その他良好。
※代引き利用不可※ 現在、送料がシステムの関係で一律185円になっております。 ご注文後に送料を算出してご連絡いたしますのでご了承ください。下記に送料のおおよその目安を示しておりますのでご覧ください。 ご連絡のない場合、領収書等の書類は同封致しません。必要な方はメッセージをください。 クリックポスト185円(梱包時34×25cm、厚3cm、1㎏以内)、430円(梱包時34×25cm、厚3cm、3㎏以内)、厚み3cm以上は600円。それ以上の大きさのものは、ゆうパック880円から。
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評伝ウィリアム・フォークナー

6,800
ジョエル・ウィリアムソン著 ; 梅垣昌子 [ほか] 訳 、水声社 、538p, 図版 [16] p 、22cm
帯付き。小口に微細な汚れあり。その他良好。

明代儒教思想の研究 陽明学・科挙・書院

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
12,650
鶴成久章、研文出版、2023、784p、A5判
目次
第一部 明代の科挙制度と陽明学
第一章 明代の科挙制度と朱子学―陽明学登場の時代背景―
第二章 明代の科挙制度と経学―挙業から見た学問的系譜ー
第三章 明代の科挙と陽明学―科場における陽明学への毀誉褒貶―
第四章 明代の読書人と科挙―科挙制度における理想と現実―
第二部 明代の書院制度と陽明学
第一章 明代における書院の隆盛と講学―陽明学発展の舞台―
第二章 明代の白鹿洞書院と陽明学―朱陸講学の古蹟における陽明学派の活動―
第三章 陽明後学による講学活動の展開と書院―師説の継承と伝道―
第四章 東林学派の講学活動と陽明学―「無善無悪」説批判と「良知」説の受用―
跋/索引
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12,650
鶴成久章 、研文出版 、2023 、784p 、A5判
目次 第一部 明代の科挙制度と陽明学 第一章 明代の科挙制度と朱子学―陽明学登場の時代背景― 第二章 明代の科挙制度と経学―挙業から見た学問的系譜ー 第三章 明代の科挙と陽明学―科場における陽明学への毀誉褒貶― 第四章 明代の読書人と科挙―科挙制度における理想と現実― 第二部 明代の書院制度と陽明学 第一章 明代における書院の隆盛と講学―陽明学発展の舞台― 第二章 明代の白鹿洞書院と陽明学―朱陸講学の古蹟における陽明学派の活動― 第三章 陽明後学による講学活動の展開と書院―師説の継承と伝道― 第四章 東林学派の講学活動と陽明学―「無善無悪」説批判と「良知」説の受用― 跋/索引

中国文化 55のキーワード  世界文化シリーズ6

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
1,650
武田雅哉,加部勇一郎,田村容子 編著、ミネルヴァ書房、2016年04月
カバーに多少傷みあり

過去から営々と築き上げられてきた歴史や広大な風土から生み出される文化を、55のキーワードから読み解く。中国へのさらなる好奇心・探究心に応える入門書。

よく知らない近くの国。中国ってこんなにおもしろい!万里の長城、面子と交際、皇帝と奴隷、芝居見物、猟奇と驚異…好奇心旺盛な執筆陣が中国文化の精髄を解き明かす。

目次
第1章 “中国”をかたちづくるもの
第2章 意味ありげな場所とのであい
第3章 人びとの生活を彩るもの
第4章 いろいろな人たち
第5章 不思議なものども
第6章 書く・描く・見る・読む・聞く・遊ぶ
第7章 周縁の愉悦
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1,650
武田雅哉,加部勇一郎,田村容子 編著 、ミネルヴァ書房 、2016年04月
カバーに多少傷みあり 過去から営々と築き上げられてきた歴史や広大な風土から生み出される文化を、55のキーワードから読み解く。中国へのさらなる好奇心・探究心に応える入門書。 よく知らない近くの国。中国ってこんなにおもしろい!万里の長城、面子と交際、皇帝と奴隷、芝居見物、猟奇と驚異…好奇心旺盛な執筆陣が中国文化の精髄を解き明かす。 目次 第1章 “中国”をかたちづくるもの 第2章 意味ありげな場所とのであい 第3章 人びとの生活を彩るもの 第4章 いろいろな人たち 第5章 不思議なものども 第6章 書く・描く・見る・読む・聞く・遊ぶ 第7章 周縁の愉悦

曲海総目提要 全2冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,500
(清)黄文暘 原本 (清)董康 等校訂、天津古籍書店、1992年初版、精装
曲海总目提要 上下影印本
本書据1928年大東書局元刊本影印

《曲海总目提要》是近代武进人董康据《乐府考略》和《传奇汇考》编定的古代戏曲目录提要著作。共46卷,著录杂剧、传奇684种。

《乐府考略》和《传奇汇考》是在清康熙末年先后编成的两种戏曲目录。著者不详。两书内容、体例基本相同,现均无完整本传存。王国维、陈毅(士弓)、董康各得部分残本。董康即采用《乐府考略》、《传奇汇考》的原文,按作品产生年代先后,分别卷帙,编成《提要》

《曲海总目提要》汇录了自元至清代乾隆年间近 700种戏曲剧目,叙述了它们的情节,并辑录了很多考证材料。它所叙述的作品,很多现已失传或为世所罕见,今人只能从中窥见大概。因此,《曲海总目提要》为今人研究古代戏曲提供了丰富的珍贵资料,成为便于查检的重要的工具书。但书名虽为“曲海总目”,所收剧目却远远不全,遗漏甚多;提要部分,疏于考证,剧名和作者,或张冠李戴,或主观误定;有的剧情介绍与原作相距很远,应用时都需加以考订。
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5,500
(清)黄文暘 原本 (清)董康 等校訂 、天津古籍書店 、1992年初版 、精装
曲海总目提要 上下影印本 本書据1928年大東書局元刊本影印 《曲海总目提要》是近代武进人董康据《乐府考略》和《传奇汇考》编定的古代戏曲目录提要著作。共46卷,著录杂剧、传奇684种。 《乐府考略》和《传奇汇考》是在清康熙末年先后编成的两种戏曲目录。著者不详。两书内容、体例基本相同,现均无完整本传存。王国维、陈毅(士弓)、董康各得部分残本。董康即采用《乐府考略》、《传奇汇考》的原文,按作品产生年代先后,分别卷帙,编成《提要》 《曲海总目提要》汇录了自元至清代乾隆年间近 700种戏曲剧目,叙述了它们的情节,并辑录了很多考证材料。它所叙述的作品,很多现已失传或为世所罕见,今人只能从中窥见大概。因此,《曲海总目提要》为今人研究古代戏曲提供了丰富的珍贵资料,成为便于查检的重要的工具书。但书名虽为“曲海总目”,所收剧目却远远不全,遗漏甚多;提要部分,疏于考证,剧名和作者,或张冠李戴,或主观误定;有的剧情介绍与原作相距很远,应用时都需加以考订。

中国神話人物辞典

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,410
李剣平、陜西人民出版、1998年10月、精装
中国神话人物辞典 李剑平主编 陝西人民出版社

这是一本工具书,也是一本故事书,他所含的神话内容很广,涉及到的民族也很多。

既收录了各个地方的不同时期的神话故事,让传统的民俗的东西得以传承,并且以更加文学性的方式,剥离了封建迷信的那一套,宣扬了神话故事中的美好。

在目录当中,它的前页以首字的笔画作为查询方式,尾页以音序查首字的方式来进行查询。

在知道神仙人物神话人物名字的情况下,要查找还是比较方便的。

此书作为让我们更加全面的了解中国神话故事以及神话人物的概况,是非常有用的。

翻看此书,可以极大地解决神话人物贫乏,故事单一的情况。

本书共收词目3440条。

一个人物有几个名字者,释文记于常用名之后。

一个名字有几个人物者,释文用序号①②③分开叙述。

一个神话涉及到几个人物者,故事梗概记于主要人物条中,次要人物只列词目,故事从略。

有神名又有世俗姓名者,以人名列目;有神名有故事但无世俗姓名者,以神名列目。

所用资料系概括大意和非原文者,出处注于正文前或后。凡未注明出处者,均系编者搜集。
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3,410
李剣平 、陜西人民出版 、1998年10月 、精装
中国神话人物辞典 李剑平主编 陝西人民出版社 这是一本工具书,也是一本故事书,他所含的神话内容很广,涉及到的民族也很多。 既收录了各个地方的不同时期的神话故事,让传统的民俗的东西得以传承,并且以更加文学性的方式,剥离了封建迷信的那一套,宣扬了神话故事中的美好。 在目录当中,它的前页以首字的笔画作为查询方式,尾页以音序查首字的方式来进行查询。 在知道神仙人物神话人物名字的情况下,要查找还是比较方便的。 此书作为让我们更加全面的了解中国神话故事以及神话人物的概况,是非常有用的。 翻看此书,可以极大地解决神话人物贫乏,故事单一的情况。 本书共收词目3440条。 一个人物有几个名字者,释文记于常用名之后。 一个名字有几个人物者,释文用序号①②③分开叙述。 一个神话涉及到几个人物者,故事梗概记于主要人物条中,次要人物只列词目,故事从略。 有神名又有世俗姓名者,以人名列目;有神名有故事但无世俗姓名者,以神名列目。 所用资料系概括大意和非原文者,出处注于正文前或后。凡未注明出处者,均系编者搜集。

映像の先駆者125人の肖像

古書 往来座
 東京都豊島区南池袋
2,000 (送料:¥600~)
志賀信夫 著、日本放送出版協会、535, 2p、22cm
【2003年初版 カバー 帯】帯キズ背にオレ跡 カバー少スレ背にキズ 小口経年ヤケシミ 後ろ見返しに小ハクリ痕あり 保存状態:並(経年の跡はあるが古書として普通な経年並)
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中国生活図譜 清末の絵入雑誌『点石斎画報』で読む庶民の”くらし“

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,300
相田洋、中国書店
清末の絵入り雑誌『点石斎画報』で読む庶民の“くらし“
本書は、先に刊行した『中国妖怪・鬼神図譜―清末絵入り雑誌「点石齋画報」で読む庶民の信仰と俗信―』(集広舎、二〇一五)及び『中国生業図譜』(集広舎、二〇二一)の続編である。主に中国の暮らし遊びを取り挙げることにする。なお知られていないものは詳しくを、方針とする。中には、いささか力がいりすぎて詳しくなりすぎている項目もあるが、折角書いて削るのも惜しいので残しておく。もっとも、あまり長すぎるのはやはり拙いので、多少は削ったものもある。
先ず『点石齋画報』全般の説明をしておくが、これは前書・『中国妖怪・鬼神図譜』の記述を踏襲し、ほぼそのまま引用しておく。『点石齋(てんせきさい)画報(がほう)』(以下、『画報』と略称する)は、清末の光(こう)緒(ちょ)十年四月(一八八四年五月)に創刊され、光緒二十四年八月(一八九八年八月)に、五二八号をもって終刊となった、十日(旬)毎に発売された絵入りの旬刊紙(じゅんかんし)である。発行元は、上海の中国語新聞『申報(しんぽう)』の発行元である申報館。内容は、清仏戦争や日清戦争などの時事もの・文明開化で輸入されたテクノロジー・海外の不思議な習俗から、中国国内の市井のゴシップ・妖怪や幽霊に関する噂話まで、世紀末中国のパノラマのように、「ありとあらゆるもの」(武田雅哉)が取り上げられている。
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相田洋 、中国書店
清末の絵入り雑誌『点石斎画報』で読む庶民の“くらし“ 本書は、先に刊行した『中国妖怪・鬼神図譜―清末絵入り雑誌「点石齋画報」で読む庶民の信仰と俗信―』(集広舎、二〇一五)及び『中国生業図譜』(集広舎、二〇二一)の続編である。主に中国の暮らし遊びを取り挙げることにする。なお知られていないものは詳しくを、方針とする。中には、いささか力がいりすぎて詳しくなりすぎている項目もあるが、折角書いて削るのも惜しいので残しておく。もっとも、あまり長すぎるのはやはり拙いので、多少は削ったものもある。 先ず『点石齋画報』全般の説明をしておくが、これは前書・『中国妖怪・鬼神図譜』の記述を踏襲し、ほぼそのまま引用しておく。『点石齋(てんせきさい)画報(がほう)』(以下、『画報』と略称する)は、清末の光(こう)緒(ちょ)十年四月(一八八四年五月)に創刊され、光緒二十四年八月(一八九八年八月)に、五二八号をもって終刊となった、十日(旬)毎に発売された絵入りの旬刊紙(じゅんかんし)である。発行元は、上海の中国語新聞『申報(しんぽう)』の発行元である申報館。内容は、清仏戦争や日清戦争などの時事もの・文明開化で輸入されたテクノロジー・海外の不思議な習俗から、中国国内の市井のゴシップ・妖怪や幽霊に関する噂話まで、世紀末中国のパノラマのように、「ありとあらゆるもの」(武田雅哉)が取り上げられている。

中国宝巻研究 中国俗文学研究叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
13,200
車錫倫、广西師範大学、2009年12月、精装
中國寶卷研究 中国宝卷研究 中国俗文学研究丛书
车锡伦 著 廣西師範大學广西师范大学出版社

宝巻は、明清時代に流行した宗教芸能の台本を指す用語。本書は、書影や挿絵180余幅を用い、宝巻の源流及び発展と変遷の過程、宝巻研究の重点的事案、様々な宝巻の体裁・内容・伝播などを紹介し、中国の民間文学、民間宗教、民俗文化の研究に重要な参考資料を提供。

寶卷是在宗教(佛教和明清各民間教派)和民間信仰活動中,按照一定儀軌演唱的說唱文本,演唱寶卷被稱作“宣卷”“念卷”等,在中國民間文化史上,寶卷及其演唱活動,已延續發展了近800年。上世紀20年代,經顧頡剛著文介紹,寶卷及其演唱活動開始進入現代文學研究者的研究視野,並取得了相當數量的研究成果,但遺憾的是卻一直未有對寶卷進行整體性研究的專著印行。

本書共五編:
第一編“中國寶卷概述”對寶卷歷史發展過程、分類等的簡要介紹。
第二編“中國寶卷的歷史發展”,分階段探討了中國寶卷的淵源與形成、早期的佛教寶卷、明清教派寶卷及近現代民間寶卷與寶卷宣唱的發展。
第三編“田野調查報告”是作者田野調查形成的部分調查報告,內容涉及被調查地區民間宣卷和寶卷的曆史發展與現存形態等。
第四編“專題研究”是對中國寶卷重點個案的探討。
第五編“寶卷漫錄”內容包羅廣泛,或記錄寶卷的版本、內容(故事)、考訂教派寶卷的宗教歸屬與編撰者等,所涉寶卷多是一般研究者難以見到的珍本、孤本,其研究價值與學術意義自不待言。

中国宝卷是在宗教(佛教和明清各民间教派)和民间信仰活动中,按照一定仪轨演唱的一种说唱文本,演唱宝卷称作“宣卷”(或作“念卷”“讲经”)。宝卷及其演唱活动,既是古老的,也是现实的,在中国民间文化史上,已经延续发展了近800年。
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13,200
車錫倫 、广西師範大学 、2009年12月 、精装
中國寶卷研究 中国宝卷研究 中国俗文学研究丛书 车锡伦 著 廣西師範大學广西师范大学出版社 宝巻は、明清時代に流行した宗教芸能の台本を指す用語。本書は、書影や挿絵180余幅を用い、宝巻の源流及び発展と変遷の過程、宝巻研究の重点的事案、様々な宝巻の体裁・内容・伝播などを紹介し、中国の民間文学、民間宗教、民俗文化の研究に重要な参考資料を提供。 寶卷是在宗教(佛教和明清各民間教派)和民間信仰活動中,按照一定儀軌演唱的說唱文本,演唱寶卷被稱作“宣卷”“念卷”等,在中國民間文化史上,寶卷及其演唱活動,已延續發展了近800年。上世紀20年代,經顧頡剛著文介紹,寶卷及其演唱活動開始進入現代文學研究者的研究視野,並取得了相當數量的研究成果,但遺憾的是卻一直未有對寶卷進行整體性研究的專著印行。 本書共五編: 第一編“中國寶卷概述”對寶卷歷史發展過程、分類等的簡要介紹。 第二編“中國寶卷的歷史發展”,分階段探討了中國寶卷的淵源與形成、早期的佛教寶卷、明清教派寶卷及近現代民間寶卷與寶卷宣唱的發展。 第三編“田野調查報告”是作者田野調查形成的部分調查報告,內容涉及被調查地區民間宣卷和寶卷的曆史發展與現存形態等。 第四編“專題研究”是對中國寶卷重點個案的探討。 第五編“寶卷漫錄”內容包羅廣泛,或記錄寶卷的版本、內容(故事)、考訂教派寶卷的宗教歸屬與編撰者等,所涉寶卷多是一般研究者難以見到的珍本、孤本,其研究價值與學術意義自不待言。 中国宝卷是在宗教(佛教和明清各民间教派)和民间信仰活动中,按照一定仪轨演唱的一种说唱文本,演唱宝卷称作“宣卷”(或作“念卷”“讲经”)。宝卷及其演唱活动,既是古老的,也是现实的,在中国民间文化史上,已经延续发展了近800年。

中国鬼話

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,300
文彦生、上海文芸出版社、1991年03月、精装
中国鬼话:中国民间民话之一 上海文艺出版社

“人所归为鬼,从人,象鬼头,鬼阴贼害,从厶。”《说文解字》 对于鬼的描述和定义,从人产生的那一刻便出现,并愈演愈烈形成一种鬼文化,各国对于鬼的描写不尽相同,却都是在自己文化的基础上派生出迷信、巫术等鬼的宗教。 该书收集了我国自古以来流传最为广泛,形象最为深入人心,影响最为重大的鬼。 我们说鬼的故事并非宣传迷信,鬼的本质事实上无非是人们对于一种精神的寄托,托鬼于人,阐述的依旧是为人的哲学和伦理,民间运用鬼的描写,更多起到的是教育警醒的作用。

目录
前言1
阎王1
阎王爷的由来1
附录:1.阎五4
2.阎王的来历6
地府官司7
断祸福9
判案11
恶习难改告黑状13
改寿14
阎罗王和土地爷18
彭祖三气阎罗王23
土地、河神和阎王26
马屁鬼27
阎罗殿搬迁29
抢先修鬼城30
阎王还去呢32
头殿阎君“开后门”33
鬼门关34
杨小宝舍寿求富贵38
附录:借寿41
求医43
隐身人45
阎罗王上小鬼当48
刘机夺取阎王位51
附录:1.豆腐王见阎王53
2.高犟皮煨阎王55
3.“汤圆王”与阎王56
4.张屠夫吓退阎罗王59
5.徐苟三智斗阎王爷61
6.巧治阎王62
穷书生三戏阎王64
鬼王68
鬼头大哥71
牛头和马面73
附录:牛备和马飞75
无常鬼78
瘪三78
附录:无常鬼80
鬼帽82
附录:换帽85
钟馗88
钟馗的传说88
附录:捉鬼90
醉色二鬼归地狱91
钟馗嫁妹93
丑鬼戏钟馗98
五鬼闹钟馗101
钟馗护唐王102
唐太宗魂游地府105
冤魂鬼107
玉红107
井水不把河水犯109
罪有应得111
死鬼报冤112
人鬼仇117
屈死鬼索命120
鬼告状124
冤鬼诉苦126
鬼状129
小儿鬼134
鬼孩134
鬼儿137
红火团140

· · · · · ·
阴差阳错902
墓活鬼904
换头908
鬼脸照镜子910
午夜鬼912
阴才914
唱歌骷髅918
生死簿上添了寿920
巧戏菜刀鬼922
鬼医大脚病925
神磨926
鬼嫉929
祥宝935
后记938
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文彦生 、上海文芸出版社 、1991年03月 、精装
中国鬼话:中国民间民话之一 上海文艺出版社 “人所归为鬼,从人,象鬼头,鬼阴贼害,从厶。”《说文解字》 对于鬼的描述和定义,从人产生的那一刻便出现,并愈演愈烈形成一种鬼文化,各国对于鬼的描写不尽相同,却都是在自己文化的基础上派生出迷信、巫术等鬼的宗教。 该书收集了我国自古以来流传最为广泛,形象最为深入人心,影响最为重大的鬼。 我们说鬼的故事并非宣传迷信,鬼的本质事实上无非是人们对于一种精神的寄托,托鬼于人,阐述的依旧是为人的哲学和伦理,民间运用鬼的描写,更多起到的是教育警醒的作用。 目录 前言1 阎王1 阎王爷的由来1 附录:1.阎五4 2.阎王的来历6 地府官司7 断祸福9 判案11 恶习难改告黑状13 改寿14 阎罗王和土地爷18 彭祖三气阎罗王23 土地、河神和阎王26 马屁鬼27 阎罗殿搬迁29 抢先修鬼城30 阎王还去呢32 头殿阎君“开后门”33 鬼门关34 杨小宝舍寿求富贵38 附录:借寿41 求医43 隐身人45 阎罗王上小鬼当48 刘机夺取阎王位51 附录:1.豆腐王见阎王53 2.高犟皮煨阎王55 3.“汤圆王”与阎王56 4.张屠夫吓退阎罗王59 5.徐苟三智斗阎王爷61 6.巧治阎王62 穷书生三戏阎王64 鬼王68 鬼头大哥71 牛头和马面73 附录:牛备和马飞75 无常鬼78 瘪三78 附录:无常鬼80 鬼帽82 附录:换帽85 钟馗88 钟馗的传说88 附录:捉鬼90 醉色二鬼归地狱91 钟馗嫁妹93 丑鬼戏钟馗98 五鬼闹钟馗101 钟馗护唐王102 唐太宗魂游地府105 冤魂鬼107 玉红107 井水不把河水犯109 罪有应得111 死鬼报冤112 人鬼仇117 屈死鬼索命120 鬼告状124 冤鬼诉苦126 鬼状129 小儿鬼134 鬼孩134 鬼儿137 红火团140 · · · · · · 阴差阳错902 墓活鬼904 换头908 鬼脸照镜子910 午夜鬼912 阴才914 唱歌骷髅918 生死簿上添了寿920 巧戏菜刀鬼922 鬼医大脚病925 神磨926 鬼嫉929 祥宝935 后记938

中国妖怪・鬼神図譜

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,740
相田洋、集広舎、2016、315
中国妖怪・鬼神図譜
清末の絵入雑誌『点石斎画報』で読む庶民の信仰と俗習

空前絶後の中国オカルト図鑑。天界の神々から妖怪、呪術、仙人まで、激動の世紀末中国を騒がせた神秘事件を通し、四千年の歴史が生んだ百鬼諸神の実像を細密なイラストで活写した、宗教民俗大全!

【前書きなど】
『点石斎画報』(以下、『画報』と略称する)は、清末の光緒十年四月(一八八四年五月)に創刊され、光緒二十四年八月(一八九八年八月)に、全五百二十八号をもって終刊となった、十日(旬)毎に発売された絵入りの旬刊紙である。…内容は、清仏戦争や日清戦争などの時事もの、文明開化で輸入されたテクノロジー・海外の不思議な習俗から、中国国内の市井のゴシップ・妖怪や幽霊に関する噂話まで、世紀末中国のパノラマのように、「ありとあらゆるもの」(武田雅哉)が取り上げられている。そのため『画報』は、この時代の社会史・民俗史研究にとっては恰好の史料であるが、日本の学界(中国の学界でも同様)では、従来ほとんど利用されてこなかった。…特に『画報』は、迷信・呪術・怪異など、中国の「呪術の園」(マックス・ウェーバーの言葉)に関しては、まさに集大成のような書であるが、この方面はほとんど手付かずの状態である。そこで本書では、主としてこれらの分野を取り上げたいと思う。(「まえがき」より)

第Ⅰ章 神明…玉皇大帝(至上神)/竈神(かまどの神)/関聖帝君(関羽の神格化)ほか49話
第Ⅱ章 鬼…殭尸(キョンシー)/無常鬼(死神)ほか22話
第Ⅲ章 精怪…狐精/樹精/瘧鬼(マラリアの妖怪)ほか31話
第Ⅳ章 方術…上刀梯術(刃物のハシゴ登り)/関亡術(降霊)/奇門遁甲術/紙人術ほか33話
第Ⅴ章 民間宗教者…巫(巫女)/風水先生ほか13話
第Ⅵ章 迷信・俗習…捨身/采生(臓器摘出)/冥婚(死者との結婚)/祈雨(雨乞い)ほか45話
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相田洋 、集広舎 、2016 、315
中国妖怪・鬼神図譜 清末の絵入雑誌『点石斎画報』で読む庶民の信仰と俗習 空前絶後の中国オカルト図鑑。天界の神々から妖怪、呪術、仙人まで、激動の世紀末中国を騒がせた神秘事件を通し、四千年の歴史が生んだ百鬼諸神の実像を細密なイラストで活写した、宗教民俗大全! 【前書きなど】 『点石斎画報』(以下、『画報』と略称する)は、清末の光緒十年四月(一八八四年五月)に創刊され、光緒二十四年八月(一八九八年八月)に、全五百二十八号をもって終刊となった、十日(旬)毎に発売された絵入りの旬刊紙である。…内容は、清仏戦争や日清戦争などの時事もの、文明開化で輸入されたテクノロジー・海外の不思議な習俗から、中国国内の市井のゴシップ・妖怪や幽霊に関する噂話まで、世紀末中国のパノラマのように、「ありとあらゆるもの」(武田雅哉)が取り上げられている。そのため『画報』は、この時代の社会史・民俗史研究にとっては恰好の史料であるが、日本の学界(中国の学界でも同様)では、従来ほとんど利用されてこなかった。…特に『画報』は、迷信・呪術・怪異など、中国の「呪術の園」(マックス・ウェーバーの言葉)に関しては、まさに集大成のような書であるが、この方面はほとんど手付かずの状態である。そこで本書では、主としてこれらの分野を取り上げたいと思う。(「まえがき」より) 第Ⅰ章 神明…玉皇大帝(至上神)/竈神(かまどの神)/関聖帝君(関羽の神格化)ほか49話 第Ⅱ章 鬼…殭尸(キョンシー)/無常鬼(死神)ほか22話 第Ⅲ章 精怪…狐精/樹精/瘧鬼(マラリアの妖怪)ほか31話 第Ⅳ章 方術…上刀梯術(刃物のハシゴ登り)/関亡術(降霊)/奇門遁甲術/紙人術ほか33話 第Ⅴ章 民間宗教者…巫(巫女)/風水先生ほか13話 第Ⅵ章 迷信・俗習…捨身/采生(臓器摘出)/冥婚(死者との結婚)/祈雨(雨乞い)ほか45話

白話太平広記 (全5冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,580
(宋)李方 著 丁玉琤 [ほか]譯、河北教育出版社、1995年06月、精装
白話太平廣記 白話太平广記 白话太平广记 全五卷
丁玉琤 王石 于清华等译

本書編纂于宋太平興国二年,采[zhi2]宏富,引用書約400種,自漢、晋至宋初的野史小説,以及釈蔵(仏教経典)、道経的某些篇章均得收録,按内容性質分成92類,55部,包括神仙、女仙、異僧、報応、征応、定数、夢、神、鬼、妖怪、精怪、再生、龍、虎、狐等部,[ling4]有雑伝記9巻。以1959年中華書局版汪紹楹先生校点鉛印本為底本編訳。横排簡体字。

《太平广记》是宋代人编的一部大书。因为它编成于太平兴国三年(公元978),所以定名为《太平广记》。全书五百卷,目录十卷,专收野史传记和以小说家为主的杂著。引书大约四百多种,一般在每篇之末都注明了来源,但偶尔有些错误,造成同书异名或异书同名,因而不能根据它作出精确的统计了。现在书前有一个引用书目,共三百四十三种,可是与书中实际引出数目并不符合,大概是宋代之后的人补加的。
《太平广记》是分类编的,按主题分九十二大类,下面又分一百五十多小类,例如畜兽部下又分牛、马、骆驼、驴、犬、羊、豕等细目,查起来比较方便。从内容上看,收得最多的是小说,实际上可以说是一部宋代之前的小说的总集。其中有不少书现在已经失传了,只能在本书里看到它的遗文。许多唐代和唐代以前的小说,就靠《太平广记》而保存了下来。
书里最值得重视的是第四八四至四九二卷,九卷杂传记里所收的《李娃传》、《东城老父传》、《柳氏传》、《长恨传》、《无双传》、《霍小玉传》、《莺莺传》等,都是名篇,最早见于本书。还有收在器玩类的《古镜记》,收在鬼类的《李章武传》,收在龙类的《柳毅传》,收在狐类的《任氏传》,收在昆虫类的《南柯太守传》等,也都是非常有名的作品。
但是《太平广记》的分类标准并不统一,如讲精怪的《东阳夜怪录》、讲龙女的《灵应传》,都收在杂传记类,按类别就一时不容易找到。从这里可以了解到宋初人把一部分唐代传奇称作“杂传记”,还没有用“传奇”这一名称。
《太平广记》的分类,的确便于检查,也很有研究的价值。书中神怪故事占的比重最大,如神仙五十五卷,女仙十五卷,神二十五卷,鬼四十卷,再加上道术、方士、异人、异僧、释证和草木鸟兽的精怪等等,基本上都属于志怪性质的故事,代表了中国文言小说的主流。
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(宋)李方 著 丁玉琤 [ほか]譯 、河北教育出版社 、1995年06月 、精装
白話太平廣記 白話太平广記 白话太平广记 全五卷 丁玉琤 王石 于清华等译 本書編纂于宋太平興国二年,采[zhi2]宏富,引用書約400種,自漢、晋至宋初的野史小説,以及釈蔵(仏教経典)、道経的某些篇章均得收録,按内容性質分成92類,55部,包括神仙、女仙、異僧、報応、征応、定数、夢、神、鬼、妖怪、精怪、再生、龍、虎、狐等部,[ling4]有雑伝記9巻。以1959年中華書局版汪紹楹先生校点鉛印本為底本編訳。横排簡体字。 《太平广记》是宋代人编的一部大书。因为它编成于太平兴国三年(公元978),所以定名为《太平广记》。全书五百卷,目录十卷,专收野史传记和以小说家为主的杂著。引书大约四百多种,一般在每篇之末都注明了来源,但偶尔有些错误,造成同书异名或异书同名,因而不能根据它作出精确的统计了。现在书前有一个引用书目,共三百四十三种,可是与书中实际引出数目并不符合,大概是宋代之后的人补加的。 《太平广记》是分类编的,按主题分九十二大类,下面又分一百五十多小类,例如畜兽部下又分牛、马、骆驼、驴、犬、羊、豕等细目,查起来比较方便。从内容上看,收得最多的是小说,实际上可以说是一部宋代之前的小说的总集。其中有不少书现在已经失传了,只能在本书里看到它的遗文。许多唐代和唐代以前的小说,就靠《太平广记》而保存了下来。 书里最值得重视的是第四八四至四九二卷,九卷杂传记里所收的《李娃传》、《东城老父传》、《柳氏传》、《长恨传》、《无双传》、《霍小玉传》、《莺莺传》等,都是名篇,最早见于本书。还有收在器玩类的《古镜记》,收在鬼类的《李章武传》,收在龙类的《柳毅传》,收在狐类的《任氏传》,收在昆虫类的《南柯太守传》等,也都是非常有名的作品。 但是《太平广记》的分类标准并不统一,如讲精怪的《东阳夜怪录》、讲龙女的《灵应传》,都收在杂传记类,按类别就一时不容易找到。从这里可以了解到宋初人把一部分唐代传奇称作“杂传记”,还没有用“传奇”这一名称。 《太平广记》的分类,的确便于检查,也很有研究的价值。书中神怪故事占的比重最大,如神仙五十五卷,女仙十五卷,神二十五卷,鬼四十卷,再加上道术、方士、异人、异僧、释证和草木鸟兽的精怪等等,基本上都属于志怪性质的故事,代表了中国文言小说的主流。

唐宋伝奇品読辞典(全2冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,720
李剣国、新世界、2007年08月、精装
唐宋傳奇品讀辭典 唐宋传奇品读辞典(上下卷)
李剑国 编 新世界出版社

唐代伝奇134篇、五代十国伝奇7篇、宋代伝奇75篇を収録し、それぞれの正文に「校注」と「品読」を付す。各話の版本は各種最善本を用い、それぞれ出典を明記する。横組簡体字。

本書是一部力圖反映中國唐宋傳奇概貌的文學品讀類辭書。唐宋傳奇是與唐詩、宋詞一樣,是中國古典文學的瑰寶,其中有許多是傳誦百世的名篇,如《鶯鶯傳》、《聶隱娘傳》等。唐宋傳奇也是中國古典小說的重要源頭之一,明清的那些小說巨著,如果沒有唐宋傳奇這樣深厚的小說傳統,它們的出現是不可想像的。而針對一般讀者的唐宋傳奇作品的系統結集,並加以注釋、品讀,這還是第一次,對普及中國傳統文化、讓一般讀者和國外讀者更加全面、深入地認識、欣賞中國文學,意義重大。

本辞典精選唐宋伝奇作品,包括蘭亭記、韓愈外甥、李師師外伝等共216篇,以古代的刻本、抄本及其影印本,以及今人和前人的精校本為底本校注。毎篇包括正文、校注、品読三部分,原文訛誤和闕文,径直在正文中補正,並在校注中出校;注釈力求周詳准確,事典及引文均注明出処;品読部分包括作品所蘊涵的思想、信仰、知識、芸術等。所配若干彩図和黒白插図均為前人所作。

本书是一部力图反映中国唐宋传奇概貌的文学品读类辞书。传奇是在唐代正式形成并迅速发展的所谓“著文章之美,传要妙之情”的“文章化”的新体小说,代表了我国文言小说创作的最高成就。全书收唐宋传奇作品216篇,包括唐传奇134篇,五代十国传奇7篇,宋传奇75篇。每篇包括作品正文、校注、品读三部分。所选作品正文均为名篇和优秀之作或有代表性的作品;校注对所有正文均作了校勘,注释力求周详准确;品读文字则是对作品内容的解读、阐释、品鉴、欣赏和评价。全书学术性、知识性和可读性兼具,图文并茂,雅俗共赏。书前配彩图8幅;书中插黑白线描图36幅。以品读为内容,而采用辞典的形式,是该书的一大创新。它既吸取了上世纪80年代一些古典文学“欣赏辞典”的优点与形式上的长处,又以学术性、史料性为基础,兼有学术性与可读性。在近年“品读”古典、“品读”传统文化的大背景下,“品读辞典”的出版,既顺应了时代潮流,又体现了创新。
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李剣国 、新世界 、2007年08月 、精装
唐宋傳奇品讀辭典 唐宋传奇品读辞典(上下卷) 李剑国 编 新世界出版社 唐代伝奇134篇、五代十国伝奇7篇、宋代伝奇75篇を収録し、それぞれの正文に「校注」と「品読」を付す。各話の版本は各種最善本を用い、それぞれ出典を明記する。横組簡体字。 本書是一部力圖反映中國唐宋傳奇概貌的文學品讀類辭書。唐宋傳奇是與唐詩、宋詞一樣,是中國古典文學的瑰寶,其中有許多是傳誦百世的名篇,如《鶯鶯傳》、《聶隱娘傳》等。唐宋傳奇也是中國古典小說的重要源頭之一,明清的那些小說巨著,如果沒有唐宋傳奇這樣深厚的小說傳統,它們的出現是不可想像的。而針對一般讀者的唐宋傳奇作品的系統結集,並加以注釋、品讀,這還是第一次,對普及中國傳統文化、讓一般讀者和國外讀者更加全面、深入地認識、欣賞中國文學,意義重大。 本辞典精選唐宋伝奇作品,包括蘭亭記、韓愈外甥、李師師外伝等共216篇,以古代的刻本、抄本及其影印本,以及今人和前人的精校本為底本校注。毎篇包括正文、校注、品読三部分,原文訛誤和闕文,径直在正文中補正,並在校注中出校;注釈力求周詳准確,事典及引文均注明出処;品読部分包括作品所蘊涵的思想、信仰、知識、芸術等。所配若干彩図和黒白插図均為前人所作。 本书是一部力图反映中国唐宋传奇概貌的文学品读类辞书。传奇是在唐代正式形成并迅速发展的所谓“著文章之美,传要妙之情”的“文章化”的新体小说,代表了我国文言小说创作的最高成就。全书收唐宋传奇作品216篇,包括唐传奇134篇,五代十国传奇7篇,宋传奇75篇。每篇包括作品正文、校注、品读三部分。所选作品正文均为名篇和优秀之作或有代表性的作品;校注对所有正文均作了校勘,注释力求周详准确;品读文字则是对作品内容的解读、阐释、品鉴、欣赏和评价。全书学术性、知识性和可读性兼具,图文并茂,雅俗共赏。书前配彩图8幅;书中插黑白线描图36幅。以品读为内容,而采用辞典的形式,是该书的一大创新。它既吸取了上世纪80年代一些古典文学“欣赏辞典”的优点与形式上的长处,又以学术性、史料性为基础,兼有学术性与可读性。在近年“品读”古典、“品读”传统文化的大背景下,“品读辞典”的出版,既顺应了时代潮流,又体现了创新。

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