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医学的人間学とは何か?
中世における制度と知
知られざるデカルト
フッサールにおける超越論的経験
アウグスティヌスの知恵
重商主義の経済学
聖霊と神のエネルゲイア
神と人との記憶ミサの根源 ミサの根源
ヨハネ福音書注解 Ⅰ・Ⅲの2冊で
愛の思想史 : 愛の類型と秩序の思想史
中国演劇史論
浦島伝説に見る古代日本人の信仰
六朝論語注釈史の研究
プラトン『国家』における正義と自由
文化財の併合: フランス革命とナポレオン
ヨーロッパ文化の再生と革新
教理講話
医学的人間学とは何か?
哲学 第73号: 事実と虚構
愛の思想史: 愛の類型と秩序の思想史
拡大するヨーロッパ世界 1415-1914
アラン,カントについて書く
近代哲学の根本問題
中世における信仰と知
人間学入門自己とは何か 自己とは何か
意志と自由一つの系譜学 一つの系譜学
ヨーロッパ史学史探究の軌跡 探究の軌跡
ルネサンスの教育
デカルト哲学の根本問題
ハイデガーと倫理学
戦災復興の日英比較
デカルトの「観念」論 : 『省察』読解入門 <省察>
クザーヌスの思索のプリズム 中世末期の現実を超克する試み
スピノザの学説に関する書簡
中世における理性と霊性
デカルトの「観念」論『省察』読解入門 『省察』読解入門
道教の斎法儀礼の思想史的研究
ベルクソンとマルセルにおける直接経験
習慣の教育学思想・歴史・実践 思想・歴史・実践
ルターの知的遺産
エラスムスの人間学 キリスト教人文主義の巨匠
トマス・アクィナス 人と著作
人文学の可能性言語・歴史・形象 言語・歴史・形象
ルルド傷病者巡礼の世界
ハーマンの「ヘリくだり」の言語―その思想と形式
東西修道霊性の歴史 愛に捉えられた人々
知と存在の新体系
観念と存在デカルト研究1 デカルト研究1
実存思想論集 XXXV実存とケア 実存とケア
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