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「経典釈文」の検索結果
69件

大乗理趣六波羅密経釈文 帙入洋裝一冊揃 <優鉢羅室叢書>

株式会社 斐求堂書店
 京都府京都市左京区北白川追分町
11,000
神田喜一郎、48p 解説10p、26cm
神田喜一郎旧蔵天平経を出版
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11,000
、神田喜一郎 、48p 解説10p 、26cm
神田喜一郎旧蔵天平経を出版

経典釈文匯校

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
16,500
(唐)陸徳明撰;黄[火卓]匯校、中華書局、2011年、986p、B5精装本
經典釋文彙校  中华书局

《通志堂経解》本を底本とし、盧文弨の《經典釋文考証》三十巻のなど清代の学者の成果を多く取り入れている。

《经典释文》三十卷,唐陆德明撰。由于魏晋以来篆隶之变、方音之异,和异体字、俗体字层出,及古籍辗转传写而致讹谬,阅读古书时识字读音困难,需要有一部供查字音、辨字形、明字义的字书。陆德明撰《经典释文》正适应这一需要。本释文成书以后影响至巨。然历千百年之传写刊刻,歧异迭出。今人黄焯有感于此,爰对其进行详细校勘。黄焯,字耀先,又字迪之,系黄侃先生从侄、弟子,湖北蕲春人。黄焯以《通志堂经解》本为底本,将历代名家如何煌、王筠、惠栋、臧镛堂、戴震、卢文弨、顾广圻、孙星衍、黄丕烈、阮元等校语及近现代学者如黄侃、吴承仕等之笺识并自己近五十年之研治所得,汇集而成《经典释文汇校》一书。
  
《经典释文汇校》原稿是以笺识形式记于‘同治辛未重雕抱经堂本’《经典释文》之上,由黄焯弟子贺镛抄写汇集成书,我局于一九八○年影印出版;一九八三年我局又影印出版了由黄焯断句的《经典释文》(通志堂本)。由于当年受条件所限,且黄焯亦罹重症,故原稿上有许多校语漏收。且《汇校》单出,与《释文》对照不易。

今黄焯从弟黄延祖在武汉大学人文科学基金资助下对原稿进行重辑,校勘整理,并将《经典释文》(通志堂本)与《汇校》排成上下两栏,一一对应,以便比对。此次出版,另将黄焯撰写的《关于经典释文》、《经典释文正误》(未竟稿)、《经典释文略例》(未竟稿)三篇文章一并附于后,以供参考。

海外在庫にて、入荷までに一ヶ月ほどかかります。
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16,500
(唐)陸徳明撰;黄[火卓]匯校 、中華書局 、2011年 、986p 、B5精装本
經典釋文彙校  中华书局 《通志堂経解》本を底本とし、盧文弨の《經典釋文考証》三十巻のなど清代の学者の成果を多く取り入れている。 《经典释文》三十卷,唐陆德明撰。由于魏晋以来篆隶之变、方音之异,和异体字、俗体字层出,及古籍辗转传写而致讹谬,阅读古书时识字读音困难,需要有一部供查字音、辨字形、明字义的字书。陆德明撰《经典释文》正适应这一需要。本释文成书以后影响至巨。然历千百年之传写刊刻,歧异迭出。今人黄焯有感于此,爰对其进行详细校勘。黄焯,字耀先,又字迪之,系黄侃先生从侄、弟子,湖北蕲春人。黄焯以《通志堂经解》本为底本,将历代名家如何煌、王筠、惠栋、臧镛堂、戴震、卢文弨、顾广圻、孙星衍、黄丕烈、阮元等校语及近现代学者如黄侃、吴承仕等之笺识并自己近五十年之研治所得,汇集而成《经典释文汇校》一书。    《经典释文汇校》原稿是以笺识形式记于‘同治辛未重雕抱经堂本’《经典释文》之上,由黄焯弟子贺镛抄写汇集成书,我局于一九八○年影印出版;一九八三年我局又影印出版了由黄焯断句的《经典释文》(通志堂本)。由于当年受条件所限,且黄焯亦罹重症,故原稿上有许多校语漏收。且《汇校》单出,与《释文》对照不易。 今黄焯从弟黄延祖在武汉大学人文科学基金资助下对原稿进行重辑,校勘整理,并将《经典释文》(通志堂本)与《汇校》排成上下两栏,一一对应,以便比对。此次出版,另将黄焯撰写的《关于经典释文》、《经典释文正误》(未竟稿)、《经典释文略例》(未竟稿)三篇文章一并附于后,以供参考。 海外在庫にて、入荷までに一ヶ月ほどかかります。

毛詩注疏訳注 小雅(五)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,480
田中和夫 訳注、白帝社、2025、416、A5
本書は「我行其野(我其の野に行く)」「斯干[斯の干]」「無羊(羊無し)」の宣王に関する詩篇三篇、及び「節南山(節たる南山)」「正月」の幽王に関する詩篇二篇、都合五篇の「正義(注疏)」の訳注。また言葉の義はその音と不可分であることを重んじ、注疏に合刻された『經典釋文』の音注[反切]について、その現代漢語音を施している。

入荷まで2~3週間かかります。
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7,480
田中和夫 訳注 、白帝社 、2025 、416 、A5
本書は「我行其野(我其の野に行く)」「斯干[斯の干]」「無羊(羊無し)」の宣王に関する詩篇三篇、及び「節南山(節たる南山)」「正月」の幽王に関する詩篇二篇、都合五篇の「正義(注疏)」の訳注。また言葉の義はその音と不可分であることを重んじ、注疏に合刻された『經典釋文』の音注[反切]について、その現代漢語音を施している。 入荷まで2~3週間かかります。

毛詩注疏訳注 小雅(三)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
田中 和夫 訳注、白帝社、2019、336p、A5判
唐代初期、敕命により、経典解釈の統一が図られ、詩では『毛詩正義(注疏)』としてまとめられた。当初、経文・注は含まない「疏」のみの単疏本であった。宋代に経文・毛伝・鄭箋、更に経典釈文を加えて合刻出版された。本書はその『毛詩注疏』小雅篇の巻十の一から巻十の二までの訳注。西周「中興」の主とされる宣王を詠った一群の詩が現れる。
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6,600
田中 和夫 訳注 、白帝社 、2019 、336p 、A5判
唐代初期、敕命により、経典解釈の統一が図られ、詩では『毛詩正義(注疏)』としてまとめられた。当初、経文・注は含まない「疏」のみの単疏本であった。宋代に経文・毛伝・鄭箋、更に経典釈文を加えて合刻出版された。本書はその『毛詩注疏』小雅篇の巻十の一から巻十の二までの訳注。西周「中興」の主とされる宣王を詠った一群の詩が現れる。

経典釈文陸氏音系

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,900
王懐中、中華書局、2019、910p
《经典释文》陆氏音系 /陕西师范大学中国语言文学“世界一流学科建设”成果 王怀中 中华书局
本书以《经典释文》中陆德明“标之于首”的音切为研究对象,运用多种研究方法,整理出《经典释文》陆氏音系的声韵调系统,并制定出声韵调配合表。在理清《经典释文》陆氏音系的基础上,将其与同时期的《切韵》音系作比较,探讨二者的联系和区别,并进而讨论了汉语通语的性质。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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9,900
王懐中 、中華書局 、2019 、910p
《经典释文》陆氏音系 /陕西师范大学中国语言文学“世界一流学科建设”成果 王怀中 中华书局 本书以《经典释文》中陆德明“标之于首”的音切为研究对象,运用多种研究方法,整理出《经典释文》陆氏音系的声韵调系统,并制定出声韵调配合表。在理清《经典释文》陆氏音系的基础上,将其与同时期的《切韵》音系作比较,探讨二者的联系和区别,并进而讨论了汉语通语的性质。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

重要文化財 論語集解 正和四年写(東洋文庫善本叢書11)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
101,200
東洋文庫 監修 石塚晴通・小助川貞次 解題、勉誠社、2015、384p、変形判
わが国に伝わる『論語』の完本としては最古のもの。鎌倉幕府に仕えた清原教隆が、仁治3年(1242)に書写したものにより、さらに正和4年(1315)に書写したものである。
皇侃『論語義疏』を引き、唐・陸徳明『経典釈文』の文を補い、異本校合は紙背にも及んでいる。唐代以来『論語』注釈の名残をうかがうことが出来るのみでなく、明経博士清原家の加点を伝え、その家学研究にも資するものとして特に珍重すべきものである。
目次
重要文化財 論語集解 正和四年写
論語集解 正和四年写 解題
納入までに3週間ほどかかります。
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101,200
東洋文庫 監修 石塚晴通・小助川貞次 解題 、勉誠社 、2015 、384p 、変形判
わが国に伝わる『論語』の完本としては最古のもの。鎌倉幕府に仕えた清原教隆が、仁治3年(1242)に書写したものにより、さらに正和4年(1315)に書写したものである。 皇侃『論語義疏』を引き、唐・陸徳明『経典釈文』の文を補い、異本校合は紙背にも及んでいる。唐代以来『論語』注釈の名残をうかがうことが出来るのみでなく、明経博士清原家の加点を伝え、その家学研究にも資するものとして特に珍重すべきものである。 目次 重要文化財 論語集解 正和四年写 論語集解 正和四年写 解題 納入までに3週間ほどかかります。

経典釈文(盧校叢編)(全5冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
27,500
〔唐〕陸徳明 撰、浙江大学出版社、2022年03月
经典释文 1-5 /《卢校丛编》第二辑
“卢校丛编”第五种。《经典释文》三十卷,《考证》三十卷,以浙江大学图书馆藏卢文弨抱经堂刻本为底本进行影印,该藏本刻印十分清晰,存藏堪称完好,且有较多批校。《经典释文》是我国传统的主干典籍,抄撮先秦经典中的字词进行解释,其解释得到唐代经学家的普遍认可。后世刊刻十三经,常常把《经典释文》的解释附于各条注疏之后,可见其影响力。但是后世刊刻经书引用该书市场出现差错,使用《释文》内容还应参考原书。《经典释文》对于语言学研究、经学义理研究都有重要的作用。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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27,500
〔唐〕陸徳明 撰 、浙江大学出版社 、2022年03月
经典释文 1-5 /《卢校丛编》第二辑 “卢校丛编”第五种。《经典释文》三十卷,《考证》三十卷,以浙江大学图书馆藏卢文弨抱经堂刻本为底本进行影印,该藏本刻印十分清晰,存藏堪称完好,且有较多批校。《经典释文》是我国传统的主干典籍,抄撮先秦经典中的字词进行解释,其解释得到唐代经学家的普遍认可。后世刊刻十三经,常常把《经典释文》的解释附于各条注疏之后,可见其影响力。但是后世刊刻经书引用该书市场出现差错,使用《释文》内容还应参考原书。《经典释文》对于语言学研究、经学义理研究都有重要的作用。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

読書纂余

古書かんたんむ
 東京都文京区湯島
900
狩野直喜 著、弘文堂書房、昭和22、289p、22cm
ヤケスレ 見返しに図書館ラベル 背に管理ラベル
送料はゆうメールで発送できる場合は全国一律 300円 ※ただし、重さ1kg以上は430円、厚さ3cm以上は600円、 大型・4㎏以上は800円~(ゆうパック) 領収書が必要な場合はご注文時にお申し付けください。(宛名、日付、但し書き、ご指定下さい) 公費ご購入は商品代金合計2,000円以上で承ります。 海外への発送は対応しておりません。Sorry, we do not ship overseas.
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900
狩野直喜 著 、弘文堂書房 、昭和22 、289p 、22cm
ヤケスレ 見返しに図書館ラベル 背に管理ラベル

経典釈文序録疏証(附経籍旧音二種)(江蘇文庫・精華編)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,900
陸德明 撰 呉承仕 疏証 張力偉 点校、鳳凰出版社、2024、364p
海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります。 
经典释文序录疏证 附经籍旧音二种 [唐]陆德明;吴承仕;张力伟 凤凰出版社
本书是吴承仕《经典释文序录疏证》《经籍旧音序录 经籍旧音辨证》的再版合册。《经典释文序录疏证》是吴承仕为陆德明的《经典释文序录》所作的注,可以看作是一部唐以前的 经学发展史。《经籍旧音序录》主要是对汉魏六朝作音人生平及其有关注音著述的考订,目的是为了辨明各家的时代及其使用的注音方式,以便于排比征用。《经籍旧音辨证》就旧音 的传写错伪与注音中的特异现象,前人未加解释或解释不当者加以考证、阐释。本书2008年中华书局出版,现列入《江苏文库·精华编》。
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9,900
陸德明 撰 呉承仕 疏証 張力偉 点校 、鳳凰出版社 、2024 、364p
海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります。  经典释文序录疏证 附经籍旧音二种 [唐]陆德明;吴承仕;张力伟 凤凰出版社 本书是吴承仕《经典释文序录疏证》《经籍旧音序录 经籍旧音辨证》的再版合册。《经典释文序录疏证》是吴承仕为陆德明的《经典释文序录》所作的注,可以看作是一部唐以前的 经学发展史。《经籍旧音序录》主要是对汉魏六朝作音人生平及其有关注音著述的考订,目的是为了辨明各家的时代及其使用的注音方式,以便于排比征用。《经籍旧音辨证》就旧音 的传写错伪与注音中的特异现象,前人未加解释或解释不当者加以考证、阐释。本书2008年中华书局出版,现列入《江苏文库·精华编》。

経典釈文的特殊読音与普通話語音規範

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
陳会兵、中華書局、2019、357p
《经典释文》的特殊读音与普通话语音规范 陈会兵 中华书局
《经典释文》是汉魏六朝时期汉语特殊读音的总汇,蕴涵着丰富而复杂的语言文字现象和规律。中古时期,汉语从变音、变形的单音节内部屈折方式向双音化复合造词转变,《经典释文》适逢其会,对这个过程有比较全面的反映。本书将这些“特殊读音”分语音、词汇词义、文字、语法语用等四大类18小类进行分析,并演绎了汉语特殊读音从《经典释文》到《普通话异读词审音表》的传承情况,在此基础上,提出普通话语音规范的一些问题。本书可以帮助我们了解汉魏六朝时期汉语的发展以及人们对语音、词汇、语法语用以及文字的认识、运用和研究情况,丰富汉魏六朝语言发展史,从而推动汉语史和中国语言学史研究。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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4,950
陳会兵 、中華書局 、2019 、357p
《经典释文》的特殊读音与普通话语音规范 陈会兵 中华书局 《经典释文》是汉魏六朝时期汉语特殊读音的总汇,蕴涵着丰富而复杂的语言文字现象和规律。中古时期,汉语从变音、变形的单音节内部屈折方式向双音化复合造词转变,《经典释文》适逢其会,对这个过程有比较全面的反映。本书将这些“特殊读音”分语音、词汇词义、文字、语法语用等四大类18小类进行分析,并演绎了汉语特殊读音从《经典释文》到《普通话异读词审音表》的传承情况,在此基础上,提出普通话语音规范的一些问题。本书可以帮助我们了解汉魏六朝时期汉语的发展以及人们对语音、词汇、语法语用以及文字的认识、运用和研究情况,丰富汉魏六朝语言发展史,从而推动汉语史和中国语言学史研究。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

全譯王弼註老子

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,250
渡邉 義浩 伊藤 涼 編、汲古書院、2024年09月、292p、B5判
◎本書は、曹魏の王弼の『老子』注および『老子指略』を訓読し、補注を附して、日本語訳したものである。
◎『老子』注は、道蔵本を底本として、『経典釈文』・道蔵集注本・孫鑛本・道徳玄書本・享保本・明和本・
永楽大典本・武英殿本・二十二子本・古逸叢書本およびその他の諸本と対校し、紀イン・易順鼎・劉師培・陶鴻慶・兪樾・馬叙倫・陳柱・蒋錫昌・楼宇烈・辺家珍・服部南郭・宇佐美灊水・古屋昔陽・屋代輪池・大槻如電本・桃井白鹿・冢田大峰本・東条一堂・石田東陵・波多野太郎の校記を参照して正文を定めた。また、『老子指略』は、『正統道蔵』所収の『老子微旨例略』を底本として、『雲笈七籤』所収の『老君指帰略例』と対校し、王維誠・楼宇烈・辺家珍の校記を参照して正文を定めた。

目次
はじめに
凡 例
解 題
上篇第一章~第三十七章
下篇第三十八章~第八十一章
『老子指略』
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8,250
渡邉 義浩 伊藤 涼 編 、汲古書院 、2024年09月 、292p 、B5判
◎本書は、曹魏の王弼の『老子』注および『老子指略』を訓読し、補注を附して、日本語訳したものである。 ◎『老子』注は、道蔵本を底本として、『経典釈文』・道蔵集注本・孫鑛本・道徳玄書本・享保本・明和本・ 永楽大典本・武英殿本・二十二子本・古逸叢書本およびその他の諸本と対校し、紀イン・易順鼎・劉師培・陶鴻慶・兪樾・馬叙倫・陳柱・蒋錫昌・楼宇烈・辺家珍・服部南郭・宇佐美灊水・古屋昔陽・屋代輪池・大槻如電本・桃井白鹿・冢田大峰本・東条一堂・石田東陵・波多野太郎の校記を参照して正文を定めた。また、『老子指略』は、『正統道蔵』所収の『老子微旨例略』を底本として、『雲笈七籤』所収の『老君指帰略例』と対校し、王維誠・楼宇烈・辺家珍の校記を参照して正文を定めた。 目次 はじめに 凡 例 解 題 上篇第一章~第三十七章 下篇第三十八章~第八十一章 『老子指略』

経典釈文(全二十四冊)中華再造善本-経部-唐宋編

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
264,000
(唐)陸徳明 撰、北京図書館出版社、2003年7月、8开线装
經典釋文(綫裝2函24册)中華再造善本(唐宋編·經部)经典释文 中华再造善本 国家图书馆北京圖書館

三十巻。宋刻宋元逓修本。唐陆德明撰。

《经典释文》为考证唐以前音韵、词义的演变以及自汉以来诸书的版本差异提供了丰富、珍贵的资料,其卷首的《序录》综考诸书源流,也是经学史上的重要文献。此书不失为一部极有价值的工具书。《四库全书总目》所谓“后来得以考见古义者,注疏以外,惟赖此书之存,真所谓残膏剩馥,沾溉无穷者也。……研经之士终以是为考证之根柢焉。”所以史载唐太宗读了此书以后,“甚嘉之,赐其家束帛二百段。”

宋代监本经注疏合刻,将《释文》散附注疏之中,但往往与注相淆,不可辨别。《释文》原书颇受学者重视,但传刻较罕,清代仅有徐乾学《通志堂经解》本和卢文弨抱经堂本。二本同出于明末叶林宗影抄本,而叶抄则依钱谦益绛云楼所藏宋本迻写。经乾嘉诸儒勘校可知,徐本、卢本并其祖本叶抄本均有不少脱误。所以臧镛堂深以不见绛云楼藏宋本为恨。

此部宋版《经典释文》,刻在南宋孝宗赵眘以后。卷中刻工分南宋初叶、中叶、元代共三期,可知迭经补版,为宋元两朝递修本。钱氏绛云楼本已毁于火,毛氏汲古阁旧藏宋刻本但存《春秋左氏传音义》一卷,叶抄本今存台湾。此为今日仅存宋刻全本。

此书原为清内府天禄琳琅旧藏,数百年来深藏秘府,清代诸儒均未得见,曾被逊帝溥仪窃运出宫,携至东北。日本投降后,溥仪等人匆忙逃离,伪皇宫所藏宋元善本图籍部分流失宫外。经张嘉璈、金毓黻以及马衡等多方努力,方运回故宫。而《经典释文》原三十卷,尚有第七卷一册流落在外,曾为某书估所得并扬言绝不卖给北平图书馆,周叔弢先生闻讯高价收得捐赠,配为完帙,作延津之合,合浦珠还,实为书林一段佳话。此举受到人民政府的褒奖,并由当时的华北高等教育委员会主任委员董必武颁发奖状。

1958-1959年,故宫所藏天禄琳琅善本拨付北京图书馆(今国家图书馆)保存,此海内孤本《经典释文》也在其中,与周先生捐给国图的其他善本得到妥善的保护。

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264,000
(唐)陸徳明 撰 、北京図書館出版社 、2003年7月 、8开线装
經典釋文(綫裝2函24册)中華再造善本(唐宋編·經部)经典释文 中华再造善本 国家图书馆北京圖書館 三十巻。宋刻宋元逓修本。唐陆德明撰。 《经典释文》为考证唐以前音韵、词义的演变以及自汉以来诸书的版本差异提供了丰富、珍贵的资料,其卷首的《序录》综考诸书源流,也是经学史上的重要文献。此书不失为一部极有价值的工具书。《四库全书总目》所谓“后来得以考见古义者,注疏以外,惟赖此书之存,真所谓残膏剩馥,沾溉无穷者也。……研经之士终以是为考证之根柢焉。”所以史载唐太宗读了此书以后,“甚嘉之,赐其家束帛二百段。” 宋代监本经注疏合刻,将《释文》散附注疏之中,但往往与注相淆,不可辨别。《释文》原书颇受学者重视,但传刻较罕,清代仅有徐乾学《通志堂经解》本和卢文弨抱经堂本。二本同出于明末叶林宗影抄本,而叶抄则依钱谦益绛云楼所藏宋本迻写。经乾嘉诸儒勘校可知,徐本、卢本并其祖本叶抄本均有不少脱误。所以臧镛堂深以不见绛云楼藏宋本为恨。 此部宋版《经典释文》,刻在南宋孝宗赵眘以后。卷中刻工分南宋初叶、中叶、元代共三期,可知迭经补版,为宋元两朝递修本。钱氏绛云楼本已毁于火,毛氏汲古阁旧藏宋刻本但存《春秋左氏传音义》一卷,叶抄本今存台湾。此为今日仅存宋刻全本。 此书原为清内府天禄琳琅旧藏,数百年来深藏秘府,清代诸儒均未得见,曾被逊帝溥仪窃运出宫,携至东北。日本投降后,溥仪等人匆忙逃离,伪皇宫所藏宋元善本图籍部分流失宫外。经张嘉璈、金毓黻以及马衡等多方努力,方运回故宫。而《经典释文》原三十卷,尚有第七卷一册流落在外,曾为某书估所得并扬言绝不卖给北平图书馆,周叔弢先生闻讯高价收得捐赠,配为完帙,作延津之合,合浦珠还,实为书林一段佳话。此举受到人民政府的褒奖,并由当时的华北高等教育委员会主任委员董必武颁发奖状。 1958-1959年,故宫所藏天禄琳琅善本拨付北京图书馆(今国家图书馆)保存,此海内孤本《经典释文》也在其中,与周先生捐给国图的其他善本得到妥善的保护。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

法偉堂経典釈文校記遺稿

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,900
(清)法偉堂 著 邵栄芬 編校、華東師範大学出版社、2010、909p
法伟堂经典释文校记遗稿 [清]法伟堂 华东师范大学出版社
本书是清代音韵学学者法伟堂校勘陆德明《经典释文》的著作,无论在校正字音还是校正文字上,都做出了重要贡献,尤以校音的贡献最为突出。主要成就有:一,校正字音;二,辨明音类;三,以等韵正切;四,以规避规则正切;五,以古音论切。此外,本书在校正字形、字义、衍文、脱文等方面也做出了不少成绩。至于法伟堂对陆德明音系辨析上的卓见,对我们今天研究陆氏音系仍有很好的启发作用,可以说,此校记不仅可补清人的不足,也可导今人于先路。
  法伟堂校记原稿是写在《经典释文》的书眉上,一直没有被刊出,虽然半个世纪以前罗常培先生曾撰文作了介绍,但今世知之者仍然很少,现在由当代语言学者邵荣芬重新进行了整理,并予以出版,相信必会对促进当代音韵学、语言学的研究具有重要的价值。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
かごに入れる
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可 適格請求
9,900
(清)法偉堂 著 邵栄芬 編校 、華東師範大学出版社 、2010 、909p
法伟堂经典释文校记遗稿 [清]法伟堂 华东师范大学出版社 本书是清代音韵学学者法伟堂校勘陆德明《经典释文》的著作,无论在校正字音还是校正文字上,都做出了重要贡献,尤以校音的贡献最为突出。主要成就有:一,校正字音;二,辨明音类;三,以等韵正切;四,以规避规则正切;五,以古音论切。此外,本书在校正字形、字义、衍文、脱文等方面也做出了不少成绩。至于法伟堂对陆德明音系辨析上的卓见,对我们今天研究陆氏音系仍有很好的启发作用,可以说,此校记不仅可补清人的不足,也可导今人于先路。   法伟堂校记原稿是写在《经典释文》的书眉上,一直没有被刊出,虽然半个世纪以前罗常培先生曾撰文作了介绍,但今世知之者仍然很少,现在由当代语言学者邵荣芬重新进行了整理,并予以出版,相信必会对促进当代音韵学、语言学的研究具有重要的价值。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

孫氏周易集解(全2冊)易学典籍選刊

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(清)孫星衍 撰 黄冕 点校、中華書局、2021年10月、747p
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
易學典籍選刊 孙氏周易集解(全二册)易学典籍选刊
(清)孙星衍撰;黄冕点校   中华书局

「解」は李鼎祚『周易集解』に輯録する古注或いは李氏案語を採集。「注」は王弼『周易注』を輯録。「集解」は書伝掲載の馬融・鄭玄の注、『経典釈文』記載の諸家の説、唐人史徴『周易口訣義』中の古注を採集。今回、商務印書館排印本を底本として整理点校。

此次整理,以《丛书集成》所收岱南阁家刻本为底本,以《粤雅堂丛书》本、《四部备要》本等为校本,并参校了李鼎祚《周易集解》、李衡《周易义海撮要》、史徵《周易口诀义》、孔颖达《周易正义》、李道平《周易集解纂疏》等相关文献。

目  录
点校说明

主要参考书目及全称简称对照表

周易集解序并注

卷一 上经乾传

乾 坤

卷二 上经屯传第二

屯 蒙 需 讼 师 比 小畜 履

卷三 上经泰传第三

泰 否 同人 大有 谦 豫 随 蛊 临 观

卷四 上经噬嗑传第四

噬嗑 贲 剥 复 无妄 大畜 颐 大过 坎 离

卷五 下经咸传第五

咸 恒 遯 大壮 晋 明夷 家人 睽 蹇 解 损 益

卷六 下经夬传第六

夬 姤 萃 升 困 井 革 鼎 震 艮 渐 归妹

卷七 下经丰传第七

丰 旅 巽 兑 涣 节 中孚 小过 既济 未济

卷八 系辞上第八

卷九 系辞下第九

卷十 说卦第十

序卦第十一

杂卦第十二

附录一 孙氏传略

附录二 著录版本

附录三 提要序跋

附录四 孙氏易学考辨
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(清)孫星衍 撰 黄冕 点校 、中華書局 、2021年10月 、747p
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。 易學典籍選刊 孙氏周易集解(全二册)易学典籍选刊 (清)孙星衍撰;黄冕点校   中华书局 「解」は李鼎祚『周易集解』に輯録する古注或いは李氏案語を採集。「注」は王弼『周易注』を輯録。「集解」は書伝掲載の馬融・鄭玄の注、『経典釈文』記載の諸家の説、唐人史徴『周易口訣義』中の古注を採集。今回、商務印書館排印本を底本として整理点校。 此次整理,以《丛书集成》所收岱南阁家刻本为底本,以《粤雅堂丛书》本、《四部备要》本等为校本,并参校了李鼎祚《周易集解》、李衡《周易义海撮要》、史徵《周易口诀义》、孔颖达《周易正义》、李道平《周易集解纂疏》等相关文献。 目  录 点校说明 主要参考书目及全称简称对照表 周易集解序并注 卷一 上经乾传 乾 坤 卷二 上经屯传第二 屯 蒙 需 讼 师 比 小畜 履 卷三 上经泰传第三 泰 否 同人 大有 谦 豫 随 蛊 临 观 卷四 上经噬嗑传第四 噬嗑 贲 剥 复 无妄 大畜 颐 大过 坎 离 卷五 下经咸传第五 咸 恒 遯 大壮 晋 明夷 家人 睽 蹇 解 损 益 卷六 下经夬传第六 夬 姤 萃 升 困 井 革 鼎 震 艮 渐 归妹 卷七 下经丰传第七 丰 旅 巽 兑 涣 节 中孚 小过 既济 未济 卷八 系辞上第八 卷九 系辞下第九 卷十 说卦第十 序卦第十一 杂卦第十二 附录一 孙氏传略 附录二 著录版本 附录三 提要序跋 附录四 孙氏易学考辨

論語新注 新編新注十三経

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孫欽善撰、中華書局、2018年08月、523p
論語新注 /新編新注十三經
论语新注(新编新注十三经) 孙钦善 校注中华书局有限公司

南宋蜀刻本邢昺『論語注疏』を底本、清嘉慶二十年江西南昌府学刻阮校邢昺『論語注疏』本、定州漢墓竹簡残本『論語』、日本正平版双跋本『論語集解』、知不足斎本皇侃『論語義疏』、清覆宋理宗淳佑十二年刻本朱熹『論語集注』を校本とし、『経典釈文』と阮元『論語注疏校勘記』の校勘成果を参考にして整理。各篇の「解題」は本篇の内容と特徴を概述。各章「校注」を掲載し、「弁証」は章全体の主旨あるいは複雑な校釈問題を分析論証。(繁体字横組)

《论语新注》是袁行霈教授主编的《新编新注十三经》中的一种,整理者是北大孙钦善教授。此次整理,以南宋蜀刻本邢昺《论语注疏》为底本,校以清嘉庆二十年江西南昌府学所刻阮校邢昺《论语注疏》、定州汉墓竹简残本《论语》、日本正平版双跋本《论语集解》、知不足斋本皇侃《论语义疏》、清覆宋理宗淳祐十二年刻本朱熹《论语集注》,并参考、酌收《经典释文》和阮元《论语注疏校勘记》的校勘成果。作者的工作主要体现在校勘和注释两个方面,其中校勘以校正误为主,酌校异同,校勘范围包括文字和分章;注释主要包括三个层面:语意、文意的训释,名物、典制等具体事物的考释,抽象思想义理的诠释。作者尤其重视《左传》中能与《论语》中的事件进行印证的记载,在两份记载的互见中,论语中涉及到的人物和事件得到了清晰的描绘,这是本书注释方面比较大的特色。
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孫欽善撰 、中華書局 、2018年08月 、523p
論語新注 /新編新注十三經 论语新注(新编新注十三经) 孙钦善 校注中华书局有限公司 南宋蜀刻本邢昺『論語注疏』を底本、清嘉慶二十年江西南昌府学刻阮校邢昺『論語注疏』本、定州漢墓竹簡残本『論語』、日本正平版双跋本『論語集解』、知不足斎本皇侃『論語義疏』、清覆宋理宗淳佑十二年刻本朱熹『論語集注』を校本とし、『経典釈文』と阮元『論語注疏校勘記』の校勘成果を参考にして整理。各篇の「解題」は本篇の内容と特徴を概述。各章「校注」を掲載し、「弁証」は章全体の主旨あるいは複雑な校釈問題を分析論証。(繁体字横組) 《论语新注》是袁行霈教授主编的《新编新注十三经》中的一种,整理者是北大孙钦善教授。此次整理,以南宋蜀刻本邢昺《论语注疏》为底本,校以清嘉庆二十年江西南昌府学所刻阮校邢昺《论语注疏》、定州汉墓竹简残本《论语》、日本正平版双跋本《论语集解》、知不足斋本皇侃《论语义疏》、清覆宋理宗淳祐十二年刻本朱熹《论语集注》,并参考、酌收《经典释文》和阮元《论语注疏校勘记》的校勘成果。作者的工作主要体现在校勘和注释两个方面,其中校勘以校正误为主,酌校异同,校勘范围包括文字和分章;注释主要包括三个层面:语意、文意的训释,名物、典制等具体事物的考释,抽象思想义理的诠释。作者尤其重视《左传》中能与《论语》中的事件进行印证的记载,在两份记载的互见中,论语中涉及到的人物和事件得到了清晰的描绘,这是本书注释方面比较大的特色。

庄子集釈(上下)新編諸子集成

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9,240
〔清〕郭慶藩 撰 王孝魚 點校、中華書局、2025年06月、精装
庄子集释(精)(全二册)新编诸子集成
(清)郭庆藩撰 王孝鱼点校 中华书局

郭象『荘子注』・成玄英『荘子疏』・陸徳明『荘子音義』の全文を収録し、清代の漢学者王念孫・兪樾らの訓詁考証、盧文弨の校勘を引用し、郭嵩燾と郭慶藩自身の意見を付す。『古逸叢書』覆宋本・『続古逸叢書』影宋本・明世徳堂本・『道蔵』成玄英疏本や『四部叢刊』附孫毓修宋趙諫議本『校記』・王叔岷『荘子校釈』・劉文典『荘子補正』などを基に校正。1961年初版。(繁体字縦組)

清末郭庆藩的《荘子集釈 》关于《庄子》的注疏、训诂的集大成之作,收录了郭象《注》、成玄英《疏》和陆德明《音义》三书的全文,摘引了王念孙、俞樾等人的训诂考证,卢文弨的校勘,并有郭嵩焘和郭庆藩自己的意见,是目前研究《庄子》的重要资料。该书经古籍整理专家王孝鱼先生点校,收入“新编诸子集成”,多年以来一直为学界所重视。此次改以精装印行。

目录
莊子集釋序
莊子序
經典釋文序錄(莊子)
莊子序
内篇
逍遥遊第一
齊物論第二
養生主第三
人間世第四
德充符第五
大宗師第六
應帝王第七
外篇
駢拇第八
馬蹄第九
肤箧第十
在宥第十一
天地第十二
天道第十三
天運第十四
刻意第十五
繕性第十六
秋水第十七
至樂第十八
達生第十九
山木第二十
田子方第二十一
知北遊第二十二
雜篇
庚桑楚第二十三
徐无鬼第二十四
則陽第二十五
外物第二十六
寓言第二十七
讓王第二十八
盜跖第二十九
說劍第三十
漁父第三十一
列禦寇第三十二
天下第三十三
點校後記

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〔清〕郭慶藩 撰 王孝魚 點校 、中華書局 、2025年06月 、精装
庄子集释(精)(全二册)新编诸子集成 (清)郭庆藩撰 王孝鱼点校 中华书局 郭象『荘子注』・成玄英『荘子疏』・陸徳明『荘子音義』の全文を収録し、清代の漢学者王念孫・兪樾らの訓詁考証、盧文弨の校勘を引用し、郭嵩燾と郭慶藩自身の意見を付す。『古逸叢書』覆宋本・『続古逸叢書』影宋本・明世徳堂本・『道蔵』成玄英疏本や『四部叢刊』附孫毓修宋趙諫議本『校記』・王叔岷『荘子校釈』・劉文典『荘子補正』などを基に校正。1961年初版。(繁体字縦組) 清末郭庆藩的《荘子集釈 》关于《庄子》的注疏、训诂的集大成之作,收录了郭象《注》、成玄英《疏》和陆德明《音义》三书的全文,摘引了王念孙、俞樾等人的训诂考证,卢文弨的校勘,并有郭嵩焘和郭庆藩自己的意见,是目前研究《庄子》的重要资料。该书经古籍整理专家王孝鱼先生点校,收入“新编诸子集成”,多年以来一直为学界所重视。此次改以精装印行。 目录 莊子集釋序 莊子序 經典釋文序錄(莊子) 莊子序 内篇 逍遥遊第一 齊物論第二 養生主第三 人間世第四 德充符第五 大宗師第六 應帝王第七 外篇 駢拇第八 馬蹄第九 肤箧第十 在宥第十一 天地第十二 天道第十三 天運第十四 刻意第十五 繕性第十六 秋水第十七 至樂第十八 達生第十九 山木第二十 田子方第二十一 知北遊第二十二 雜篇 庚桑楚第二十三 徐无鬼第二十四 則陽第二十五 外物第二十六 寓言第二十七 讓王第二十八 盜跖第二十九 說劍第三十 漁父第三十一 列禦寇第三十二 天下第三十三 點校後記 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

毛詩伝箋(中国古典文学基本叢書)

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毛亨 伝、鄭玄 箋、中華書局、2019、20.2㎝ 平装
中國古典文學基本叢書:毛詩傳箋
毛诗传笺/中国古典文学基本丛书
中华书局 毛亨 传 ,郑玄 笺,陆德明 音义,孔祥军 点校

本書は、《中国古典文学基本叢書》の一つ。現存最古かつ最初の整った《詩経》注本として知られた《毛詩傳箋》の点校本。ハーバード大学図書館に所蔵する乾隆四十八年武英殿刊倣相台岳氏五経本《毛詩》を底本、唐石経、宋刻巾箱本、日抄本、十行本、漢石経、漢簡、敦煌残巻、《毛詩要義》、《経典釈文》などを校本に点校し、全式標点を施す。巻末に鄭玄《毛詩譜》を附す。

此次整理,以清乾隆四十八年武英殿仿相臺岳氏五經本《毛詩》爲底本。如此選擇,一方面因其遠紹廖瑩中本,刊刻精善,與三種南宋刊經注本及十行注疏本經注部分相比,雖皆同出余仁仲本,但錯訛極少,文字質量實勝諸本,與宋人對廖本的評價相符;另一方面,此本經注文字皆有句讀,此亦承廖本而來,乾隆四年武英殿刊《十三經注疏•毛詩注疏》全文施加句讀,兩種句讀相比,前者斷句審慎,優於後者,爲準確施加現代標點奠定了堅實的基礎。通校本凡七種,除了上文提及的四種宋本(巾箱本《毛詩》、《監本纂圖重言重意互注點校毛詩》、《纂圖互注毛詩》、《附釋音毛詩註疏》)影印本,還選擇了兩種白文本,一種經注抄本。

白文本爲景刊唐開成石經本與南宋刊《八經》影印本,與底本經文相較,偶有不同,說明唐、宋以來,《毛詩》經文相對于注文而言,已進入比較恆定的狀態。經注抄本爲日本靜嘉堂文庫藏本影印本,此藏本抄寫年代爲日本室町時期,因無《釋文》,則其所據或爲中土業已失傳的單經注本,從而具有獨特的校勘價值,故將此本列入通校範圍,此外單疏本《毛詩正義》、《毛詩要義》、《吕氏家塾讀詩記》以及阜陽漢簡、敦煌殘卷、日本古寫卷等皆爲參校文獻,從而力圖在最大程度上利用各類重要版本,以資校訂。

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毛亨 伝、鄭玄 箋 、中華書局 、2019 、20.2㎝ 平装
中國古典文學基本叢書:毛詩傳箋 毛诗传笺/中国古典文学基本丛书 中华书局 毛亨 传 ,郑玄 笺,陆德明 音义,孔祥军 点校 本書は、《中国古典文学基本叢書》の一つ。現存最古かつ最初の整った《詩経》注本として知られた《毛詩傳箋》の点校本。ハーバード大学図書館に所蔵する乾隆四十八年武英殿刊倣相台岳氏五経本《毛詩》を底本、唐石経、宋刻巾箱本、日抄本、十行本、漢石経、漢簡、敦煌残巻、《毛詩要義》、《経典釈文》などを校本に点校し、全式標点を施す。巻末に鄭玄《毛詩譜》を附す。 此次整理,以清乾隆四十八年武英殿仿相臺岳氏五經本《毛詩》爲底本。如此選擇,一方面因其遠紹廖瑩中本,刊刻精善,與三種南宋刊經注本及十行注疏本經注部分相比,雖皆同出余仁仲本,但錯訛極少,文字質量實勝諸本,與宋人對廖本的評價相符;另一方面,此本經注文字皆有句讀,此亦承廖本而來,乾隆四年武英殿刊《十三經注疏•毛詩注疏》全文施加句讀,兩種句讀相比,前者斷句審慎,優於後者,爲準確施加現代標點奠定了堅實的基礎。通校本凡七種,除了上文提及的四種宋本(巾箱本《毛詩》、《監本纂圖重言重意互注點校毛詩》、《纂圖互注毛詩》、《附釋音毛詩註疏》)影印本,還選擇了兩種白文本,一種經注抄本。 白文本爲景刊唐開成石經本與南宋刊《八經》影印本,與底本經文相較,偶有不同,說明唐、宋以來,《毛詩》經文相對于注文而言,已進入比較恆定的狀態。經注抄本爲日本靜嘉堂文庫藏本影印本,此藏本抄寫年代爲日本室町時期,因無《釋文》,則其所據或爲中土業已失傳的單經注本,從而具有獨特的校勘價值,故將此本列入通校範圍,此外單疏本《毛詩正義》、《毛詩要義》、《吕氏家塾讀詩記》以及阜陽漢簡、敦煌殘卷、日本古寫卷等皆爲參校文獻,從而力圖在最大程度上利用各類重要版本,以資校訂。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

老子指帰校箋 中華要籍集釈叢書

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[漢]厳遵 撰 樊波成 校箋、上海古籍出版社、2013年08月
老子指歸校箋 中華要籍集釋叢書
老子指归校笺 中华要籍集释丛书

『経典釈文序録』と『隋書経籍志』は厳遵『老子注』と『老子章句』を著録する。整理者は両漢時期の章句形式の考察に基づき、厳遵の『老子』に関する著作は実際には『老子章句』のみとし、現存する『老子注』『老子指帰』は章句体が両漢時期の伝注形式発展過程において捨てられる中で生まれた、切り離された著作と理解する。本書は各種出土文件、秦漢文献の流布や音韻学・訓詁学の知識を活用し、『老子章句』を本来の状態に復元。関連文献を輯佚し、『老子』学史と簡帛『老子』の校勘に参考価値のあるテキストを提供。(繁体字縦組)

《道藏》本所收《老子指归》为底本。《道藏》本相对于其他诸本,最多地保留了严遵《老子指归校笺》的原貌。从两汉时期章句体式来看,作者认为,严遵所作,当称为《老子章句》。今《道藏》本所附《老子》经文及注文,即严遵本《老子》及《隋书·经籍志》《经典释文序录》所录严遵《老子注》,及后人腰斩《章句》之“句”。《指归》即《章句》之“章指”。在整理过程中,作者参考多种《老子》经注,充分利用各类出土文献、秦汉文献流传和音韵学知识,尝试复《老子章句》之旧,将今本《老子指归》整理成为一部条例清晰的读本,并通过对相关文献进行辑佚,为《老子》学史和简帛《老子》的校勘提供一个有参考价值的文本。

目录
《老子指归校笺》序
《老子指归》当为严遵《老子章句》(代前言)
一、《老于指归》的真伪问题
二、从用韵和简帛看《道藏》本《指归》经文注就是严遵《老子注》
三、《老子指归》并非《老子》之「传」或「注」
四、从两漠章句体式及其演变看《老于指归》的性质
结语
老子指归·德经
凡例
君平说二经目
《道德真经指归》序
老子指归卷一
上德不德章第一
得一章第二
上士闻道章第三
老子指归卷二
道生一章第四
至柔章第五
名身孰亲章第六
大成若缺章第七
天下有道章第八
不出户章第九
老子指归卷三
为学日益章第一○
圣人无心章第一一
……
老子指归·道经
附录
参考书目
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[漢]厳遵 撰 樊波成 校箋 、上海古籍出版社 、2013年08月
老子指歸校箋 中華要籍集釋叢書 老子指归校笺 中华要籍集释丛书 『経典釈文序録』と『隋書経籍志』は厳遵『老子注』と『老子章句』を著録する。整理者は両漢時期の章句形式の考察に基づき、厳遵の『老子』に関する著作は実際には『老子章句』のみとし、現存する『老子注』『老子指帰』は章句体が両漢時期の伝注形式発展過程において捨てられる中で生まれた、切り離された著作と理解する。本書は各種出土文件、秦漢文献の流布や音韻学・訓詁学の知識を活用し、『老子章句』を本来の状態に復元。関連文献を輯佚し、『老子』学史と簡帛『老子』の校勘に参考価値のあるテキストを提供。(繁体字縦組) 《道藏》本所收《老子指归》为底本。《道藏》本相对于其他诸本,最多地保留了严遵《老子指归校笺》的原貌。从两汉时期章句体式来看,作者认为,严遵所作,当称为《老子章句》。今《道藏》本所附《老子》经文及注文,即严遵本《老子》及《隋书·经籍志》《经典释文序录》所录严遵《老子注》,及后人腰斩《章句》之“句”。《指归》即《章句》之“章指”。在整理过程中,作者参考多种《老子》经注,充分利用各类出土文献、秦汉文献流传和音韵学知识,尝试复《老子章句》之旧,将今本《老子指归》整理成为一部条例清晰的读本,并通过对相关文献进行辑佚,为《老子》学史和简帛《老子》的校勘提供一个有参考价值的文本。 目录 《老子指归校笺》序 《老子指归》当为严遵《老子章句》(代前言) 一、《老于指归》的真伪问题 二、从用韵和简帛看《道藏》本《指归》经文注就是严遵《老子注》 三、《老子指归》并非《老子》之「传」或「注」 四、从两漠章句体式及其演变看《老于指归》的性质 结语 老子指归·德经 凡例 君平说二经目 《道德真经指归》序 老子指归卷一 上德不德章第一 得一章第二 上士闻道章第三 老子指归卷二 道生一章第四 至柔章第五 名身孰亲章第六 大成若缺章第七 天下有道章第八 不出户章第九 老子指归卷三 为学日益章第一○ 圣人无心章第一一 …… 老子指归·道经 附录 参考书目

章太炎批注典籍叢刊 1-46

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暨南大學圖書館、国家図書館出版社、2025年10月
暨南大学图书馆编纂的《章太炎批注典籍丛刊》(全46册)近日由国家图书馆出版社出版发行,并入选2025年度国家古籍整理出版资助项目。本丛刊精选馆藏章太炎藏书中经其批注的古籍45部,涵盖经史子集四部。摘录藏书中含批注的卷次,系统编排,旨在系统整理和再现章太炎在经学、史学、诸子、佛学、文学、医学等领域的深邃见解。
目录:
第一册
遵阮本重校印十三經注疏并校勘記(周易注疏四卷校勘記四卷、尚書注疏四卷校勘記四卷)
(清)阮元 撰(清)盧宣旬 摘録清光緒十三年(1887)點石齋石印本一
第二册
遵阮本重校印十三經注疏并校勘記(毛詩注疏八卷卷一、卷三—六校勘記八卷卷一、卷三—六)
(清)阮元 撰(清)盧宣旬 摘録清光緒十三年(1887)點石齋石印本一
第三册
遵阮本重校印十三經注疏并校勘記(毛詩注疏八卷卷七—八校勘記八卷卷七—八、
春秋左傳注疏十二卷卷一—三校勘記十二卷卷一—三)(清)阮元 撰(清)盧宣旬 摘録
清光緒十三年(1887)點石齋石印本一
第四册
遵阮本重校印十三經注疏并校勘記(春秋左傳注疏十二卷卷四—九校勘記十二卷卷四—九)
(清)阮元 撰(清)盧宣旬 摘録清光緒十三年(1887)點石齋石印本一
第五册
遵阮本重校印十三經注疏十三種并校勘記(春秋左傳注疏十二卷卷十一—十二校勘記十二卷
卷十一—十二)(清)阮元 撰(清)盧宣旬 摘録清光緒十三年(1887)點石齋石印本一
周易時義十二卷序説一卷(序説)[日]長井江洐 撰日本大正七年(1918)十二石鼓齋鉛印
長井江氏《經學全書》本一六五
書古文訓十六卷(卷一—四、九、十一—十三)(宋)薛季宣 撰(清)納蘭成德 校訂
清康熙十九年(1680)通志堂刻《通志堂經解》本一七三
第六册
書古文訓十六卷(卷十五—十六)(宋)薛季宣 撰(清)納蘭成德 校訂清康熙十九年(1680)
通志堂刻《通志堂經解》本一
春秋釋四卷(卷一—二) (清)黄式三 撰清同治至光緒間黄氏家塾刻《儆居遺書》本五九
經典釋文三十卷(卷一—四)(唐)陸德明 撰(清)盧文弨 考證清同治八年(1869)
湖北崇文書局刻本一四一
釋名疏證八卷補遺一卷續釋名一卷(卷一)(漢)劉熙 撰(清)畢沅 疏證
清光緒九年(1883)刻本三五三 · · · · · ·
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暨南大學圖書館 、国家図書館出版社 、2025年10月
暨南大学图书馆编纂的《章太炎批注典籍丛刊》(全46册)近日由国家图书馆出版社出版发行,并入选2025年度国家古籍整理出版资助项目。本丛刊精选馆藏章太炎藏书中经其批注的古籍45部,涵盖经史子集四部。摘录藏书中含批注的卷次,系统编排,旨在系统整理和再现章太炎在经学、史学、诸子、佛学、文学、医学等领域的深邃见解。 目录: 第一册 遵阮本重校印十三經注疏并校勘記(周易注疏四卷校勘記四卷、尚書注疏四卷校勘記四卷) (清)阮元 撰(清)盧宣旬 摘録清光緒十三年(1887)點石齋石印本一 第二册 遵阮本重校印十三經注疏并校勘記(毛詩注疏八卷卷一、卷三—六校勘記八卷卷一、卷三—六) (清)阮元 撰(清)盧宣旬 摘録清光緒十三年(1887)點石齋石印本一 第三册 遵阮本重校印十三經注疏并校勘記(毛詩注疏八卷卷七—八校勘記八卷卷七—八、 春秋左傳注疏十二卷卷一—三校勘記十二卷卷一—三)(清)阮元 撰(清)盧宣旬 摘録 清光緒十三年(1887)點石齋石印本一 第四册 遵阮本重校印十三經注疏并校勘記(春秋左傳注疏十二卷卷四—九校勘記十二卷卷四—九) (清)阮元 撰(清)盧宣旬 摘録清光緒十三年(1887)點石齋石印本一 第五册 遵阮本重校印十三經注疏十三種并校勘記(春秋左傳注疏十二卷卷十一—十二校勘記十二卷 卷十一—十二)(清)阮元 撰(清)盧宣旬 摘録清光緒十三年(1887)點石齋石印本一 周易時義十二卷序説一卷(序説)[日]長井江洐 撰日本大正七年(1918)十二石鼓齋鉛印 長井江氏《經學全書》本一六五 書古文訓十六卷(卷一—四、九、十一—十三)(宋)薛季宣 撰(清)納蘭成德 校訂 清康熙十九年(1680)通志堂刻《通志堂經解》本一七三 第六册 書古文訓十六卷(卷十五—十六)(宋)薛季宣 撰(清)納蘭成德 校訂清康熙十九年(1680) 通志堂刻《通志堂經解》本一 春秋釋四卷(卷一—二) (清)黄式三 撰清同治至光緒間黄氏家塾刻《儆居遺書》本五九 經典釋文三十卷(卷一—四)(唐)陸德明 撰(清)盧文弨 考證清同治八年(1869) 湖北崇文書局刻本一四一 釋名疏證八卷補遺一卷續釋名一卷(卷一)(漢)劉熙 撰(清)畢沅 疏證 清光緒九年(1883)刻本三五三 · · · · · · 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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