致良〜の在庫検索結果 / 日本の古本屋

古書追分コロニー
長野県北佐久郡軽井沢町追分

￥1,100

武内義雄著、岩波書店、昭11、214p、19cm

裸本状態経年比まずまず

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朱子・陽明大教育家文庫 ; 第3 ＜大教育家文庫 ; 第3＞

￥1,100

武内義雄著、岩波書店、昭11 、214p 、19cm

裸本状態経年比まずまず

古書追分コロニー

王陽明＜中国人物叢書 ; 第2期 7＞

シルバー書房
埼玉県川口市大字榛松

￥1,000 （送料：￥300～）

谷光隆著、人物往来社、昭和42.6.30　初版、261p、19cm

初版　函ヤケ　三方薄ヤケ　書込みなし　経年並

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王陽明＜中国人物叢書 ; 第2期 7＞

￥1,000 （送料：￥300～）

谷光隆著、人物往来社、昭和42.6.30　初版、261p 、19cm

初版　函ヤケ　三方薄ヤケ　書込みなし　経年並

シルバー書房

日本儒教学会十周年記念論集

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥10,560

日本儒教学会、汲古書院、2025、416p、A5判

目次
「采詩の官」の虚実――漢代における『詩経』の経典化をめぐって――……　牧角　悦子
覇者の物語　……渡邉　義浩
徽宗の皇地祇親祀　……　小島　　毅
張栻『孟子説』考察――性説を主として――　……　松野　敏之
朱子学再考――司馬光・李覯らとの対比から見る君臣観――　……　吾妻　重二
朱子学における「誠」について　……　垣内　景子
王陽明伝説の誕生――王守仁の「年譜」と『王陽明先生図譜』・『陽明先生遺言録』
との対比より見たる――　……　永冨　青地
王守仁致良知説の素描　……　土田健次郎
明代後期四書学管窺――『論語』為政篇「志学」章に対する解釈の展開を手がかりに――　……　三浦　秀一
明代における『列女伝』の展開――汪道昆『明刻歴代列女伝』を中心として――　……　仙石　知子
明堂における祭祀と政治の複合
――王方慶「明堂告朔議」と阮元「明堂論」を中心として――　……　新田　元規
張爾岐の思想史的位置――清初思想の一断面――　……　伊東　貴之
初期徂徠の学問体系　……　高山　大毅
三宅尚斎と久米訂斎の神道観　……　清水　則夫
三島中洲の『大学』解釈　……　原信太郎アレシャンドレ
む　……　　水口　拓寿
あとがき／執筆者紹介

日本儒教学会十周年記念論集

￥10,560

日本儒教学会、汲古書院、2025 、416p 、A5判

目次「采詩の官」の虚実――漢代における『詩経』の経典化をめぐって――……　牧角　悦子覇者の物語　……渡邉　義浩徽宗の皇地祇親祀　……　小島　　毅張栻『孟子説』考察――性説を主として――　……　松野　敏之朱子学再考――司馬光・李覯らとの対比から見る君臣観――　……　吾妻　重二朱子学における「誠」について　……　垣内　景子王陽明伝説の誕生――王守仁の「年譜」と『王陽明先生図譜』・『陽明先生遺言録』との対比より見たる――　……　永冨　青地王守仁致良知説の素描　……　土田健次郎明代後期四書学管窺――『論語』為政篇「志学」章に対する解釈の展開を手がかりに――　……　三浦　秀一明代における『列女伝』の展開――汪道昆『明刻歴代列女伝』を中心として――　……　仙石　知子明堂における祭祀と政治の複合 ――王方慶「明堂告朔議」と阮元「明堂論」を中心として――　……　新田　元規張爾岐の思想史的位置――清初思想の一断面――　……　伊東　貴之初期徂徠の学問体系　……　高山　大毅三宅尚斎と久米訂斎の神道観　……　清水　則夫三島中洲の『大学』解釈　……　原信太郎アレシャンドレむ　……　　水口　拓寿あとがき／執筆者紹介

中国書店

陽明学精義

古書かんたんむ
東京都文京区湯島

￥800

山田準著、金鈴社、昭和18、397p、19cm

再版　ヤケスレ

送料はゆうメールで発送できる場合は全国一律 300円 ※ただし、重さ1kg以上は430円、厚さ3cm以上は600円、大型・4㎏以上は800円～(ゆうパック) 領収書が必要な場合はご注文時にお申し付けください。(宛名、日付、但し書き、ご指定下さい) 公費ご購入は商品代金合計2,000円以上で承ります。海外への発送は対応しておりません。Sorry, we do not ship overseas.

陽明学精義

￥800

山田準著、金鈴社、昭和18 、397p 、19cm

再版　ヤケスレ

古書かんたんむ

王陽明下＜シリーズ陽明学 3＞初版

株式会社　wit tech
神奈川県川崎市麻生区早野

￥2,200

岡田武彦著、明徳出版社、1991/5/30、234p、20cm

書名：王陽明
著者：岡田武彦著
出版元：明徳出版社
刊行年：1991/05/30
版表示：初版
説明：岡田武彦による『王陽明』は、明徳出版社より1991年に初版として刊行された作品です。本書は王陽明に関する内容を扱っており、その思想や生涯について一定の解説がなされていると考えられます。古書としての経年による風合いが見られる可能性があり、当時の研究や視点を知るうえで参考になる一冊かもしれません。詳細な構成や具体的な内容については本文を確認する必要がありますが、王陽明という人物に関心がある読者に向けての資料の一つとして位置づけられそうです。
状態：

◆送料:別途ご負担いただきます。在庫確認後、メールにてお知らせいたします。 ◆送料目安: ・単行本(900g以内・厚さ2.5cm以内): 300円(税込) ・単行本(1kg以上):レターパックライト 430円(税込)/レターパックプラス 600円(税込) ・大型本:ゆうパックまたは佐川急便(サイズ合計60cm～170cm/800円～2000円(税込))

王陽明下＜シリーズ陽明学 3＞初版

￥2,200

岡田武彦著、明徳出版社、1991/5/30 、234p 、20cm

書名：王陽明著者：岡田武彦著出版元：明徳出版社刊行年：1991/05/30 版表示：初版説明：岡田武彦による『王陽明』は、明徳出版社より1991年に初版として刊行された作品です。本書は王陽明に関する内容を扱っており、その思想や生涯について一定の解説がなされていると考えられます。古書としての経年による風合いが見られる可能性があり、当時の研究や視点を知るうえで参考になる一冊かもしれません。詳細な構成や具体的な内容については本文を確認する必要がありますが、王陽明という人物に関心がある読者に向けての資料の一つとして位置づけられそうです。状態：

株式会社　wit tech

『伝習録』注説

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥4,290

岳淑珍　注説、河南大学出版社、2024年05月

《传习录》注说　《傳習錄》注說

本书为古典文献学方向的学术著作。王阳明，明代著名的思想家、教育家，集立德、立言、立功于一身。他提倡的“心说”是明朝中晚期的主流学说之一，主张心是天地万物之主，又认为人性即是天理，倡导知行合一，以致良知为宗旨。《传习录》辑录王阳明讲学论道之论，是集中体现王阳明心学思想的重要文献。本书由岳淑珍教授注说，内容分通说和简注两部分。通说部分属于导读性质，主要对王阳明心学思想的发展历程和传播，《传习录》的思想内涵、版本、历史影响、当代价值、阅读方法、校注说明作了清晰具体的介绍。简注部分主要帮助读者疏通文字，对难解的文字、引用的诸多儒家经典中的典故均进行了注释，并兼顾校勘。两部分内容互为表里，相得益彰。本书足以为热衷国学的读者和相关专业的研究者提供一个集学术性、科学性、通俗性、可读性为一体的优质读物。

目录
序
《传习录》通说
一、王阳明心学思想的发展历程
二、《传习录》的思想内涵
三、《传习录》的版本与阳明心学的传播
四、《传习录》的历史影响及当代价值
五、《传习录》的阅读
六、《传习录》的校注说明
《传习录》简注
卷上
卷中
卷下
[附录]朱子晚年定论
参考文献

海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります。

『伝習録』注説

￥4,290

岳淑珍　注説、河南大学出版社、2024年05月

《传习录》注说　《傳習錄》注說本书为古典文献学方向的学术著作。王阳明，明代著名的思想家、教育家，集立德、立言、立功于一身。他提倡的“心说”是明朝中晚期的主流学说之一，主张心是天地万物之主，又认为人性即是天理，倡导知行合一，以致良知为宗旨。《传习录》辑录王阳明讲学论道之论，是集中体现王阳明心学思想的重要文献。本书由岳淑珍教授注说，内容分通说和简注两部分。通说部分属于导读性质，主要对王阳明心学思想的发展历程和传播，《传习录》的思想内涵、版本、历史影响、当代价值、阅读方法、校注说明作了清晰具体的介绍。简注部分主要帮助读者疏通文字，对难解的文字、引用的诸多儒家经典中的典故均进行了注释，并兼顾校勘。两部分内容互为表里，相得益彰。本书足以为热衷国学的读者和相关专业的研究者提供一个集学术性、科学性、通俗性、可读性为一体的优质读物。目录序《传习录》通说一、王阳明心学思想的发展历程二、《传习录》的思想内涵三、《传习录》的版本与阳明心学的传播四、《传习录》的历史影响及当代价值五、《传习录》的阅读六、《传习录》的校注说明《传习录》简注卷上卷中卷下 [附录]朱子晚年定论参考文献海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります。

中国書店

陽明学精義

古書かんたんむ
東京都文京区湯島

￥900

山田準著、金鈴社、昭和17、397p、19cm

パラヤブレ　ヤケスレ

送料はゆうメールで発送できる場合は全国一律 300円 ※ただし、重さ1kg以上は430円、厚さ3cm以上は600円、大型・4㎏以上は800円～(ゆうパック) 領収書が必要な場合はご注文時にお申し付けください。(宛名、日付、但し書き、ご指定下さい) 公費ご購入は商品代金合計2,000円以上で承ります。海外への発送は対応しておりません。Sorry, we do not ship overseas.

陽明学精義

￥900

山田準著、金鈴社、昭和17 、397p 、19cm

パラヤブレ　ヤケスレ

古書かんたんむ

王畿集(全4冊)浙江文叢

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥25,300

〔明〕王畿著　呉震点校、浙江古籍出版社、2023年01月

王畿集(共4册)浙江文丛

王畿(1498-1583)は明代の著名な陽明後学の士人。今回、明万暦十六年(1588)蕭良斡刻本『王龍溪先生全集』20巻を底本、明万暦四十三年(1615)丁賓刻本『王龍溪先生全集』22巻などを校本とし、王畿編『中鑑録』や門人弟子彙編『大象義述』などを補充して整理。

王畿，中国明代思想家。字汝中，号龙溪，学者称龙溪先生。浙江山阴（今绍兴）人。师事王守仁。为王门七派中浙中派创始人，著有《龙溪全集》。其思想以“四无”为核心，修正王守仁的四句教。认为心、意、知、物只是一事，若悟得心是无善无恶之心，则意、知、物皆无善无恶。主张从先天心体上立根，自称这是先天之学。认为良知一点虚明，便是作圣之机，时时保住此一点虚明，不为旦昼梏亡，便是致知，而不注重“致良知”的功夫；强调自由自在的处世态度。

目录
第一册
王龍溪先生全集
龍溪先生文集序
龍溪王先生全集序
王龍溪先生全集卷一
語錄
天泉證道紀
沖元會紀
與梅純甫問答
聞講書院會語
維揚晤語
復陽堂會語
三山麗澤錄
撫州擬峴臺會語
王龍溪先生全集卷二
語錄
斗山會語
水西會約題詞
道山亭會語
滁陽會語
水西同志會籍
書休寧會約
書婺源同志會約
懷玉書院會語
松原晤語
宛陵會語
……
第二册
第三册
第四册

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

王畿集(全4冊)浙江文叢

￥25,300

〔明〕王畿著　呉震点校、浙江古籍出版社、2023年01月

王畿集(共4册)浙江文丛王畿(1498-1583)は明代の著名な陽明後学の士人。今回、明万暦十六年(1588)蕭良斡刻本『王龍溪先生全集』20巻を底本、明万暦四十三年(1615)丁賓刻本『王龍溪先生全集』22巻などを校本とし、王畿編『中鑑録』や門人弟子彙編『大象義述』などを補充して整理。王畿，中国明代思想家。字汝中，号龙溪，学者称龙溪先生。浙江山阴（今绍兴）人。师事王守仁。为王门七派中浙中派创始人，著有《龙溪全集》。其思想以“四无”为核心，修正王守仁的四句教。认为心、意、知、物只是一事，若悟得心是无善无恶之心，则意、知、物皆无善无恶。主张从先天心体上立根，自称这是先天之学。认为良知一点虚明，便是作圣之机，时时保住此一点虚明，不为旦昼梏亡，便是致知，而不注重“致良知”的功夫；强调自由自在的处世态度。目录第一册王龍溪先生全集龍溪先生文集序龍溪王先生全集序王龍溪先生全集卷一語錄天泉證道紀沖元會紀與梅純甫問答聞講書院會語維揚晤語復陽堂會語三山麗澤錄撫州擬峴臺會語王龍溪先生全集卷二語錄斗山會語水西會約題詞道山亭會語滁陽會語水西同志會籍書休寧會約書婺源同志會約懷玉書院會語松原晤語宛陵會語 …… 第二册第三册第四册海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国書店

仏教と儒教―中国思想を形成するもの

副羊羹書店
埼玉県鴻巣市本町

￥6,000

荒木見悟　著、平楽寺書店、1972

函付。蔵印あり。ヤケ。汚れ。斑ジミ。線引き等なし。

仏教と儒教―中国思想を形成するもの

￥6,000

荒木見悟　著、平楽寺書店、1972

函付。蔵印あり。ヤケ。汚れ。斑ジミ。線引き等なし。

副羊羹書店

陽明学精義

古書かんたんむ
東京都文京区湯島

￥1,000

山田準著、金鈴社、昭和17、397p、19cm

B6　函コワレ　本体ヤケスレ

送料はゆうメールで発送できる場合は全国一律 300円 ※ただし、重さ1kg以上は430円、厚さ3cm以上は600円、大型・4㎏以上は800円～(ゆうパック) 領収書が必要な場合はご注文時にお申し付けください。(宛名、日付、但し書き、ご指定下さい) 公費ご購入は商品代金合計2,000円以上で承ります。海外への発送は対応しておりません。Sorry, we do not ship overseas.

陽明学精義

￥1,000

山田準著、金鈴社、昭和17 、397p 、19cm

B6　函コワレ　本体ヤケスレ

古書かんたんむ

仏教と儒教 : 中国思想を形成するもの

古書　ありま
大阪府三島郡島本町若山台

￥5,000 （送料：￥600～）

荒木見悟著、平楽寺書店、453p、22cm

函ヤケコワレ　

仏教と儒教 : 中国思想を形成するもの

￥5,000 （送料：￥600～）

荒木見悟著、平楽寺書店、453p 、22cm

函ヤケコワレ　

古書　ありま

陽明学精義

芸備書房
兵庫県赤穂市有年横尾

￥715

山田準著、金鈴社、1942、397p、19cm

初版　函なし裸本　背に強めのやけ擦れ剥げ　天に擦れ　全体に強めのやけシミあり。　裏表紙見返しに古書店シール貼り付け。綴り方緩み。読むには支障ありません。送料185円～

陽明学精義

￥715

山田準著、金鈴社、1942 、397p 、19cm

初版　函なし裸本　背に強めのやけ擦れ剥げ　天に擦れ　全体に強めのやけシミあり。　裏表紙見返しに古書店シール貼り付け。綴り方緩み。読むには支障ありません。送料185円～

芸備書房

天理良心朱子学与陽明学的対話論文集

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥2,420

呂栄海　欧東華　游孟潔　等、華夏出版有限公司、2025、132p

天理良心：朱子學與陽明學的對話論文集　鵝湖蔚理文叢　呂榮海等　華夏出版有限公司
淳熙年間，呂東萊（祖謙）搭了一座橋，簡單化的搭起了一座橋，用來溝通那位「泰山喬嶽」與「壁立萬仞」。八百四十七年來，三十代的人眾口紛紜，仍鉅細無遺繼續討論「泰山喬嶽」高，還是「壁立萬仞」高?討論還在繼續，沒有終點，許多人似乎忘了那座橋。直到有人再度提醒那座橋，提醒再了解那座橋。提醒：也可以簡單化，了解那座橋，簡單了解「人人需要一座橋」，一座「溝通歧見的橋」。
東萊說「……世之所謂相反者，無如水火，而其理初未嘗有異……聖人使人於同之中觀其異，異之中觀其同……」、「人之相與，雖道合志同之至，亦不能無異」、「君子須當於異中求同」，七百年之後，大儒錢穆之學也「貴求與人同，不貴與人異」，唐君毅為學「求合於人，見人之是」，牟宗三融會儒學與康德，皆有「求同存異」，合於鵝湖之會搭橋的目的。
目次
一、張載《正蒙》論：天理、陽明、仁∕呂榮海輯
二、呂東萊的「人人需要一座橋•鵝湖之會」∕補述程兆熊著《大地人物》（理
學人物之生活的體認）∕呂榮海
三、從周敦頤的「宇宙論」談 — 朱熹的「理氣不離論」與王陽明之「心即
理」∕歐東華
四、談陽明心學—「致良知」、「知行合一」於「未辦土地繼承案」的體證∕游
孟潔
五、天理（朱）與良心（王）∕詹宏基
六、邀請函
七、作者及參加者簡介
台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

天理良心朱子学与陽明学的対話論文集

￥2,420

呂栄海　欧東華　游孟潔　等、華夏出版有限公司、2025 、132p

天理良心：朱子學與陽明學的對話論文集　鵝湖蔚理文叢　呂榮海等　華夏出版有限公司淳熙年間，呂東萊（祖謙）搭了一座橋，簡單化的搭起了一座橋，用來溝通那位「泰山喬嶽」與「壁立萬仞」。八百四十七年來，三十代的人眾口紛紜，仍鉅細無遺繼續討論「泰山喬嶽」高，還是「壁立萬仞」高?討論還在繼續，沒有終點，許多人似乎忘了那座橋。直到有人再度提醒那座橋，提醒再了解那座橋。提醒：也可以簡單化，了解那座橋，簡單了解「人人需要一座橋」，一座「溝通歧見的橋」。東萊說「……世之所謂相反者，無如水火，而其理初未嘗有異……聖人使人於同之中觀其異，異之中觀其同……」、「人之相與，雖道合志同之至，亦不能無異」、「君子須當於異中求同」，七百年之後，大儒錢穆之學也「貴求與人同，不貴與人異」，唐君毅為學「求合於人，見人之是」，牟宗三融會儒學與康德，皆有「求同存異」，合於鵝湖之會搭橋的目的。目次一、張載《正蒙》論：天理、陽明、仁∕呂榮海輯二、呂東萊的「人人需要一座橋•鵝湖之會」∕補述程兆熊著《大地人物》（理學人物之生活的體認）∕呂榮海三、從周敦頤的「宇宙論」談 — 朱熹的「理氣不離論」與王陽明之「心即理」∕歐東華四、談陽明心學—「致良知」、「知行合一」於「未辦土地繼承案」的體證∕游孟潔五、天理（朱）與良心（王）∕詹宏基六、邀請函七、作者及參加者簡介台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

中国書店

王陽明的心學：一生伏首拜陽明

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,465

廖春紅、海鴿文化(TW)、2021年5月

叢書系列：汲古閣
王阳明的心学：一生伏首拜阳明廖春红海鷹文化出版圖書

美國哈佛大學教授杜維明：「21世紀，是王陽明的世紀！」
梁啟超：「王學絕非獨善其身之學。
而救時良藥，未有切於是者。
」
日本「軍神」東鄉平八郎，隨身攜有一方印章，上書：「一生伏首拜陽明」。
◎ 《傳習錄》精華解讀，後世名人一致推崇
《傳習錄》是王陽明的講學語錄，也是儒家的重要著作之一，
其中包含王陽明的哲學思想，是研究王陽明和心學發展的重要資料。
《傳習錄》堪稱「心學」第一書，被認為是王陽明最重要的哲學著作，
對於知行合一、慎獨、致良知等哲學思想有深入討論，
是我們感悟心學智慧必讀的經典。
◎ 21世紀，是王陽明的世紀！
王陽明的心學思想，融合儒釋道三家之精髓，
其「知行合一」的思想，不僅可以強化現代人自我調適的能力，
而且可以縮減自我修養的過程，是現代人破除身心迷惘的一帖良方。
自十五世紀以來，王陽明是中國最有影響力的思想家，
堪稱「立德、立功、立言」的聖人。
◎ 千經萬典，也只是修心--讓內在的修練技巧，成為實用的處世智慧
儒家經典《大學》：「定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。
」
只有心靈達到寧靜而安穩的境界，人們才可以洞察萬物之規律。
這個時候，考慮問題才會周詳，處理事情才會完善。
真正的生活在內心，一切鬥爭皆是心戰。
內心的強大，才是真正的強大。

台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

王陽明的心學：一生伏首拜陽明

￥3,465

廖春紅、海鴿文化(TW) 、2021年5月

叢書系列：汲古閣王阳明的心学：一生伏首拜阳明廖春红海鷹文化出版圖書美國哈佛大學教授杜維明：「21世紀，是王陽明的世紀！」梁啟超：「王學絕非獨善其身之學。而救時良藥，未有切於是者。」日本「軍神」東鄉平八郎，隨身攜有一方印章，上書：「一生伏首拜陽明」。 ◎ 《傳習錄》精華解讀，後世名人一致推崇《傳習錄》是王陽明的講學語錄，也是儒家的重要著作之一，其中包含王陽明的哲學思想，是研究王陽明和心學發展的重要資料。《傳習錄》堪稱「心學」第一書，被認為是王陽明最重要的哲學著作，對於知行合一、慎獨、致良知等哲學思想有深入討論，是我們感悟心學智慧必讀的經典。 ◎ 21世紀，是王陽明的世紀！王陽明的心學思想，融合儒釋道三家之精髓，其「知行合一」的思想，不僅可以強化現代人自我調適的能力，而且可以縮減自我修養的過程，是現代人破除身心迷惘的一帖良方。自十五世紀以來，王陽明是中國最有影響力的思想家，堪稱「立德、立功、立言」的聖人。 ◎ 千經萬典，也只是修心--讓內在的修練技巧，成為實用的處世智慧儒家經典《大學》：「定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。」只有心靈達到寧靜而安穩的境界，人們才可以洞察萬物之規律。這個時候，考慮問題才會周詳，處理事情才會完善。真正的生活在內心，一切鬥爭皆是心戰。內心的強大，才是真正的強大。台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

中国書店

義理学から倫理学へ　清末民初の道徳意識の転化

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥4,400

黄進興著／工藤卓司訳、東方書店、2023

19世紀末葉から20世紀初頭、近代化へと向かう中国はその道徳意識にも大きな変化が生じた。清末の動乱は聖人を志す理学の教えにどのような影響を及ぼしたのか。西洋勢力の進出から広まった倫理学はどのようにして人々に受け入れられたのか。当時の道徳観を示すテクストを豊富に紹介し、近代以前の理学の様相と新時代の倫理学の特徴を鮮やかに浮かび上がらせる。
台湾人研究者が中国の思想・文学・歴史を紐解く学術専門書シリーズ第一弾。

目次

「台湾漢学研究叢書」刊行の辞（王徳威）
日本語版序

第一章はじめに

第二章理学の黄金時代とその余韻

第三章　理学家の道徳観——『大学』『近思録』『伝習録』を例として
　一、『大学』――「自天子以至於庶人、一是皆以修身為本」
　二、『近思録』――「聖賢気象」
　三、『伝習録』――「致良知」
四、おわりに

第四章　太平天国の挑戦と義理学の再興

第五章　倫理の近代性の追求——梁啓超の「道徳革命」とその追随者たち
　一、はじめに
　二、『新民説』――道徳の革命
　三、『倫理教科書』――「倫理学」の制度化
　四、『中国倫理学史』――道徳の系譜学
　五、おわりに

第六章　清末民初道徳意識の転化についての若干の観察
　一、道徳は「有意識の善指向」
　二、脱形而上学の倫理観
　三、「権利」を基底とする倫理思想へ

第七章　おわりに

引用書目
『義理学から倫理学へ――清末民初の道徳意識の転化』解説（石井剛）
訳者あとがき（工藤卓司）

入荷に２～３週間かかります。

義理学から倫理学へ　清末民初の道徳意識の転化

￥4,400

黄進興著／工藤卓司訳、東方書店、2023

19世紀末葉から20世紀初頭、近代化へと向かう中国はその道徳意識にも大きな変化が生じた。清末の動乱は聖人を志す理学の教えにどのような影響を及ぼしたのか。西洋勢力の進出から広まった倫理学はどのようにして人々に受け入れられたのか。当時の道徳観を示すテクストを豊富に紹介し、近代以前の理学の様相と新時代の倫理学の特徴を鮮やかに浮かび上がらせる。台湾人研究者が中国の思想・文学・歴史を紐解く学術専門書シリーズ第一弾。目次「台湾漢学研究叢書」刊行の辞（王徳威）日本語版序第一章はじめに第二章理学の黄金時代とその余韻第三章　理学家の道徳観——『大学』『近思録』『伝習録』を例として　一、『大学』――「自天子以至於庶人、一是皆以修身為本」　二、『近思録』――「聖賢気象」　三、『伝習録』――「致良知」四、おわりに第四章　太平天国の挑戦と義理学の再興第五章　倫理の近代性の追求——梁啓超の「道徳革命」とその追随者たち　一、はじめに　二、『新民説』――道徳の革命　三、『倫理教科書』――「倫理学」の制度化　四、『中国倫理学史』――道徳の系譜学　五、おわりに第六章　清末民初道徳意識の転化についての若干の観察　一、道徳は「有意識の善指向」　二、脱形而上学の倫理観　三、「権利」を基底とする倫理思想へ第七章　おわりに引用書目『義理学から倫理学へ――清末民初の道徳意識の転化』解説（石井剛）訳者あとがき（工藤卓司）入荷に２～３週間かかります。

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仏教と儒教 : 中国思想を形成するもの

合同会社BRK-BOOKS
東京都杉並区天沼

￥1,880 （送料：￥600～）

荒木見悟著、平楽寺書店、1966、453p、22cm

【24時間以内発送】函欠　裸本　第2版　三方ヤケ・やや経年シミ　扉ページヤケ・真ん中折れ　扉裏ページに蔵書印・印　本文鉛筆による線引き・書き込み少有

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仏教と儒教 : 中国思想を形成するもの

￥1,880 （送料：￥600～）

荒木見悟著、平楽寺書店、1966 、453p 、22cm

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心学之思　王陽明哲学的闡釈（陽明文庫）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥6,470

楊国荣、孔学堂書局、2024年04月、精装

心學之思：陽明哲學的闡釋杨国荣著孔学堂书局
心学之思：王阳明哲学的阐述（增订本）阳明文库

本书从一个新的视野出发，对阳明心学展开多维度的阐释，思路开阔，创见颇多，具有开拓性。尤其从”存在”的维度上阐明阳明心学的个体性特征，进而提出”存在意义”的转换问题，明确肯定阳明心学将情感、意志视为主体应有的规定，这都是同类著作中少见的。又如从阳明学关于”心体”、”本体”与”工夫”等方面所表现的二重性引出其演变分化的历史叙述，得出阳明形而上学的消解过程完成于黄宗羲的结论，亦有前人所未言者。本书为阳明文库（学术专著）一种。

目录：

导论为学、为道与为人
一、早年经历与哲学问题的萌发
二、多向度的探索
三、龙场悟道
四、事与思
五、晚岁的弦歌诵读与哲学论辩
第二章心体与体
一、历史的前导
二、心体的重建
三、心与理
四、心体与内圣之境
第三章心物之辩
、沉思存在的二重路向
二、心与物：意义世界的建构
三、天人之际：存在与境界
第四章良知与德
一、成德
二、化德为德行
三、德与规范
第五章人我之间：成己与无我
一、成己：成自我
二、万物一体：个体间的沟通
三、无我的二重意蕴
第六章本体与工夫
一、作为本体的良知
二、先天之知与后天之致
三、本体与工夫之辩
四、意见的悬置与解构
第七章知行合一
一、知行秩序与过程
二、知行互动与人伦的理化
三、销知入行与销行入知
第八章言说与存在
一、心体与言说
二、名言与道
三、“说”与“在”
第九章心学的内在张力
一、无善无恶与可能的存在
二、可能的展开
三、二重趋向与内在的紧张
第十章心学的分化与演变
一、心体的展开与体的回归
二、致良知说的衍化
三、心无本体，工夫所至即是本体
附录理学的衍化——从张载到王阳明
初版后记
2021年版后记
2024年版后记

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

心学之思　王陽明哲学的闡釈（陽明文庫）

￥6,470

楊国荣、孔学堂書局、2024年04月、精装

心學之思：陽明哲學的闡釋杨国荣著孔学堂书局心学之思：王阳明哲学的阐述（增订本）阳明文库本书从一个新的视野出发，对阳明心学展开多维度的阐释，思路开阔，创见颇多，具有开拓性。尤其从”存在”的维度上阐明阳明心学的个体性特征，进而提出”存在意义”的转换问题，明确肯定阳明心学将情感、意志视为主体应有的规定，这都是同类著作中少见的。又如从阳明学关于”心体”、”本体”与”工夫”等方面所表现的二重性引出其演变分化的历史叙述，得出阳明形而上学的消解过程完成于黄宗羲的结论，亦有前人所未言者。本书为阳明文库（学术专著）一种。目录：导论为学、为道与为人一、早年经历与哲学问题的萌发二、多向度的探索三、龙场悟道四、事与思五、晚岁的弦歌诵读与哲学论辩第二章心体与体一、历史的前导二、心体的重建三、心与理四、心体与内圣之境第三章心物之辩、沉思存在的二重路向二、心与物：意义世界的建构三、天人之际：存在与境界第四章良知与德一、成德二、化德为德行三、德与规范第五章人我之间：成己与无我一、成己：成自我二、万物一体：个体间的沟通三、无我的二重意蕴第六章本体与工夫一、作为本体的良知二、先天之知与后天之致三、本体与工夫之辩四、意见的悬置与解构第七章知行合一一、知行秩序与过程二、知行互动与人伦的理化三、销知入行与销行入知第八章言说与存在一、心体与言说二、名言与道三、“说”与“在” 第九章心学的内在张力一、无善无恶与可能的存在二、可能的展开三、二重趋向与内在的紧张第十章心学的分化与演变一、心体的展开与体的回归二、致良知说的衍化三、心无本体，工夫所至即是本体附录理学的衍化——从张载到王阳明初版后记 2021年版后记 2024年版后记海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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社会心理学視域下的陽明心学研究（陽明文庫）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥7,790

姚新中　王覓泉、孔学堂書局、2024年07月、精装

社会心理学视域下的阳明心学研究　阳明文库
姚新中王觅泉著　孔学堂书局

本书采取了的跨越中西文化的视角，让阳明心学与社会心理行奇妙碰撞，新颖的构思与雄浑、厚重、广博、深邃的论证，实现了阳明心学的当代转化，让中华传统文化绽放璀璨的光芒。

目　　录
导言

章阳明心学与社会心理学中国哲学研究的方问题

哲学问题与知识问题

研究的视角与路径

阳明心学与当代社会心理学

章社会心理学的路线之争与阳明心学的个体主义社会心理学的两种取向

个体意识与社会

先秦儒学中的仁礼之辩

理学心学之争与阳明心学的个体主义

第三章符号互动论与心物关系再定位 “心外无物”

“心外有物”

“心生于物”

阳明心物关系论的另一重向度

第四章演化心理学与道德在世界中的位置演化化

道德心理的演化

“无善无恶心之体”

第五章文化社会心理学与道德意动 “未发”与“正念”

善恶与中和

第六章社会直觉主义与道德良知的认知机制良知：恻隐之心与是非之心

好恶感的误导与良知的偏差

“律师模式”的理与良知的自以为是

“心即理”再反思

第七章心理场论与知行关系问题知行合一

勒温心理场论视野下的知行不一

“路西法效应”与“致良知”

第八章自我意识与阳明学的“等事”

“学圣贤”：广义的良知与自我认同

埃里克森的自我与阳明追寻自我认同的历程

第九章 “群际区别”意识与“万物一体”情怀

“万物一体”

“万物异体”

“万物益体”

第十章结语

对于反驳的反驳

哲学与非哲学

哲学解释与解释哲学

阳明心学再评价参考文献

附录一社会直觉主义及其对理主义道德心理学的批判

附录二当代社会心理学视域下的知行合一

附录三两种情感主义的“心学”理论

——斯洛特与阳明比较研究

后记

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社会心理学視域下的陽明心学研究（陽明文庫）

￥7,790

姚新中　王覓泉、孔学堂書局、2024年07月、精装

社会心理学视域下的阳明心学研究　阳明文库姚新中王觅泉著　孔学堂书局本书采取了的跨越中西文化的视角，让阳明心学与社会心理行奇妙碰撞，新颖的构思与雄浑、厚重、广博、深邃的论证，实现了阳明心学的当代转化，让中华传统文化绽放璀璨的光芒。目　　录导言章阳明心学与社会心理学中国哲学研究的方问题哲学问题与知识问题研究的视角与路径阳明心学与当代社会心理学章社会心理学的路线之争与阳明心学的个体主义社会心理学的两种取向个体意识与社会先秦儒学中的仁礼之辩理学心学之争与阳明心学的个体主义第三章符号互动论与心物关系再定位 “心外无物” “心外有物” “心生于物” 阳明心物关系论的另一重向度第四章演化心理学与道德在世界中的位置演化化道德心理的演化 “无善无恶心之体” 第五章文化社会心理学与道德意动 “未发”与“正念” 善恶与中和第六章社会直觉主义与道德良知的认知机制良知：恻隐之心与是非之心好恶感的误导与良知的偏差 “律师模式”的理与良知的自以为是 “心即理”再反思第七章心理场论与知行关系问题知行合一勒温心理场论视野下的知行不一 “路西法效应”与“致良知” 第八章自我意识与阳明学的“等事” “学圣贤”：广义的良知与自我认同埃里克森的自我与阳明追寻自我认同的历程第九章 “群际区别”意识与“万物一体”情怀 “万物一体” “万物异体” “万物益体” 第十章结语对于反驳的反驳哲学与非哲学哲学解释与解释哲学阳明心学再评价参考文献附录一社会直觉主义及其对理主义道德心理学的批判附录二当代社会心理学视域下的知行合一附录三两种情感主义的“心学”理论 ——斯洛特与阳明比较研究后记海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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『孟子』の旅

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥2,970

松野敏之、明徳出版社、2025年08月

『孟子』は時代の課題や人々の問題意識に応えていく過程で、評価が変遷していった。
本書は、『孟子』という書がどのように時代・地域・人々の間を旅していったかを辿るものである。

目次：
はじめに

第一章　孟子
　1　孟子の修学
　2　戦国時代
　3　王道政治の心構え
　4　王道政治の施策
　5　責任感

第二章　荀子の性説批判
　1　出土文献
　2　荀子
　3　孟子の性善説
　4　性善説の提唱時期

第三章　前漢　司馬遷・楊雄
　1　漢代儒教と董仲舒
　2　司馬遷
　3　塩鉄論争
　4　孟子の母
　5　楊雄

第四章　後漢　趙岐
　1　讖緯思想
　2　王莽と王田制
　3　後漢の『孟子』注釈書
　4　趙岐
　5　『孟子章句』　出処進退・性説

第五章　唐　韓愈
　1　六朝時代
　2　唐代
　3　韓愈　異端弁正・古文運動
　4　中唐以降

第六章　北宋　王安石
　1　士大夫の誕生
　2　欧陽脩
　3　王安石
　4　孟子の顕彰と批判

第七章　道学　程顥・程頤・張九成
　1　程顥
　2　程頤
　3　張九成
　4　『孟子伝』　舜と弟
　5　『孟子伝』　孟子と斉宣王

第八章　朱熹
　1　朱熹
　2　朱熹の学　理気・心性
　3　朱熹の学　敬・格物
　4　性善

第九章　明清　王陽明・戴震
　1　明
　2　王陽明　致良知
　3　戴震　仁

第十章　朝鮮・ベトナム
　1　朝鮮の朱子学
　2　李瀷
　3　李瀷と『孟子』
　4　ベトナムの朱子学
　5　ベトナム儒教と黎貴惇

第十一章　ヨーロッパ
　1　イエズス会士の中国布教
　2　フランソワ・ノエル　性善
　3　クリスチャン・ヴォルフ『中国実践哲学講演』
　4　プリュケ

第十二章　日本　伊藤仁斎
　1　奈良・平安時代
　2　鎌倉・室町時代
　3　徳川幕府と朱子学
　4　伊藤仁斎
　5　仁斎の拡充

第十三章　幕末　吉田松陰
　1　江戸時代の反孟子
　2　吉田松陰
　3　松陰と孟子
　4　松陰が見る斉宣王・梁恵王
　5　誠

第十四章　『孟子』の編纂
　1　諸国遊説
　2　『孟子』の編纂

おわりに

参考文献

『孟子』の旅

￥2,970

松野敏之、明徳出版社、2025年08月

『孟子』は時代の課題や人々の問題意識に応えていく過程で、評価が変遷していった。本書は、『孟子』という書がどのように時代・地域・人々の間を旅していったかを辿るものである。目次：はじめに第一章　孟子　1　孟子の修学　2　戦国時代　3　王道政治の心構え　4　王道政治の施策　5　責任感第二章　荀子の性説批判　1　出土文献　2　荀子　3　孟子の性善説　4　性善説の提唱時期第三章　前漢　司馬遷・楊雄　1　漢代儒教と董仲舒　2　司馬遷　3　塩鉄論争　4　孟子の母　5　楊雄第四章　後漢　趙岐　1　讖緯思想　2　王莽と王田制　3　後漢の『孟子』注釈書　4　趙岐　5　『孟子章句』　出処進退・性説第五章　唐　韓愈　1　六朝時代　2　唐代　3　韓愈　異端弁正・古文運動　4　中唐以降第六章　北宋　王安石　1　士大夫の誕生　2　欧陽脩　3　王安石　4　孟子の顕彰と批判第七章　道学　程顥・程頤・張九成　1　程顥　2　程頤　3　張九成　4　『孟子伝』　舜と弟　5　『孟子伝』　孟子と斉宣王第八章　朱熹　1　朱熹　2　朱熹の学　理気・心性　3　朱熹の学　敬・格物　4　性善第九章　明清　王陽明・戴震　1　明　2　王陽明　致良知　3　戴震　仁第十章　朝鮮・ベトナム　1　朝鮮の朱子学　2　李瀷　3　李瀷と『孟子』　4　ベトナムの朱子学　5　ベトナム儒教と黎貴惇第十一章　ヨーロッパ　1　イエズス会士の中国布教　2　フランソワ・ノエル　性善　3　クリスチャン・ヴォルフ『中国実践哲学講演』　4　プリュケ第十二章　日本　伊藤仁斎　1　奈良・平安時代　2　鎌倉・室町時代　3　徳川幕府と朱子学　4　伊藤仁斎　5　仁斎の拡充第十三章　幕末　吉田松陰　1　江戸時代の反孟子　2　吉田松陰　3　松陰と孟子　4　松陰が見る斉宣王・梁恵王　5　誠第十四章　『孟子』の編纂　1　諸国遊説　2　『孟子』の編纂おわりに参考文献

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統治初期の日本人による台灣客家語音韻語彙の學習

フォルモサ書院
大阪府大阪市北区天神橋3-2-31　小西ビル2階

￥2,400

羅濟立、致良、民国97(2008年）

◆日本語(台湾書籍)

●本体：経年並(書き込み等見受けられず)

【送料】❶クリックポスト(下記参照)簡易包装

1章「廣東語」『臺灣土語叢誌』と『廣東語會話篇』の成立、
1、統治下における客家語の学習と研究に関係する出版物
53
1、1 日本人による中国の客家に関係する出版物
53
1、2 台湾客家語の学習と研究に関係する出版物 56
2、統治下における台湾客家語学習・研究の目的と背景
67
2、1台湾総督府による台湾の言語政策
68
2、2台湾客家語の学習と研究の目的 75
3、「廣東語」『臺灣土語叢誌』と『廣東語會話篇』の成立 81
3、1「廣東語」『臺灣土語叢誌』の成立
81
3、2『廣東語會話篇』の成立
85
第三章「廣東語」『臺灣土語叢誌』の客家語仮名遣い 89
1、統治時期における台湾土語の音韻表記 89
2、「廣東語」『臺灣土語叢誌』の仮名字音対照表 91
3、「廣東語」『臺灣土語叢誌』における客家語仮名遣いの実態 103
3、1声母関係
103
3、2韻母関係
114
3、3韻尾関係
120
3、4声化韻 124
統治初期の日本人による台湾客家語音語
2、語意から見た語彙の特徴 133
3、表記、語形から見た語彙の特徴

4、その他の特徴

第五章『廣東語會話篇』の客家語仮名遣い 143
1、『廣東語會話篇』における仮名表記の調査
143
2、『廣東語會話篇』における客家語仮名遣いの声母
2、1勝音
157
2、2舌音 159
2.3 歯音
160
2、4舌根音
163
2、5 ゼロ声母
164
2、6その他 166
3、『廣東語會話篇』における客家語仮名遣いの韻日
3、1韻母関係
167
3、2韻尾関係
177 3、3声化韻

3、5 異読による異注 124
3、6 海陸音を反映したもの

第四章「廣東語」『臺灣土語叢誌』の語彙 131
1、意味分野から見た語彙の特徴

第六章『廣東語會話篇』の語彙 187
1、調査方法
2、語構成から見た語彙の特徴
3、意味分野から見た語彙の特徴

■■【店舗休業日】■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ 4月19日～21日この期間の在庫確認や発送は22日となりますので、了承の上、ご注文願います。 ◆インボイス対応なし【送料】 ❶クリックポスト(+220円)　 ❷レターパックライト(+430円) ❸レターパックプラス(+600円) ❹ゆうパック(適宜・補償有)

統治初期の日本人による台灣客家語音韻語彙の學習

￥2,400

羅濟立、致良、民国97(2008年）

◆日本語(台湾書籍) ●本体：経年並(書き込み等見受けられず) 【送料】❶クリックポスト(下記参照)簡易包装 1章「廣東語」『臺灣土語叢誌』と『廣東語會話篇』の成立、 1、統治下における客家語の学習と研究に関係する出版物 53 1、1 日本人による中国の客家に関係する出版物 53 1、2 台湾客家語の学習と研究に関係する出版物 56 2、統治下における台湾客家語学習・研究の目的と背景 67 2、1台湾総督府による台湾の言語政策 68 2、2台湾客家語の学習と研究の目的 75 3、「廣東語」『臺灣土語叢誌』と『廣東語會話篇』の成立 81 3、1「廣東語」『臺灣土語叢誌』の成立 81 3、2『廣東語會話篇』の成立 85 第三章「廣東語」『臺灣土語叢誌』の客家語仮名遣い 89 1、統治時期における台湾土語の音韻表記 89 2、「廣東語」『臺灣土語叢誌』の仮名字音対照表 91 3、「廣東語」『臺灣土語叢誌』における客家語仮名遣いの実態 103 3、1声母関係 103 3、2韻母関係 114 3、3韻尾関係 120 3、4声化韻 124 統治初期の日本人による台湾客家語音語 2、語意から見た語彙の特徴 133 3、表記、語形から見た語彙の特徴 4、その他の特徴第五章『廣東語會話篇』の客家語仮名遣い 143 1、『廣東語會話篇』における仮名表記の調査 143 2、『廣東語會話篇』における客家語仮名遣いの声母 2、1勝音 157 2、2舌音 159 2.3 歯音 160 2、4舌根音 163 2、5 ゼロ声母 164 2、6その他 166 3、『廣東語會話篇』における客家語仮名遣いの韻日 3、1韻母関係 167 3、2韻尾関係 177 3、3声化韻 3、5 異読による異注 124 3、6 海陸音を反映したもの第四章「廣東語」『臺灣土語叢誌』の語彙 131 1、意味分野から見た語彙の特徴第六章『廣東語會話篇』の語彙 187 1、調査方法 2、語構成から見た語彙の特徴 3、意味分野から見た語彙の特徴

フォルモサ書院

良知學的展開：王龍溪與中晚明的陽明學（增訂版）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥9,350

彭國翔、上海三聯書店、2023年11月

良知学的展开王龙溪与中晚明的阳明学增订版
彭国翔上海三联书店

作者首先以中晚明陽明學的核心人物王龍溪為取樣，全面、地考察其哲學思想，進而擴展到中晚明陽明學的整體脈絡，探討其思想內涵與發展線索，既進行專精深細的個案研究，又以問題為中心條分縷析地把握階段哲學思想史的發展，並使二者彼此支持、有機結合，從而使中晚明陽明學豐富的思想內容獲得了深入清晰的展示。

本書資料詳實，尤為突出的特點是思想討論的深入，理論分析能發前人所未發。在所處理的課題範圍內，本書所達到的深度和廣度都給人以深刻印象。本書有臺灣學生書局2003年的繁體字初版以及北京三聯書店2005、2015年的簡體字版。2023年上海三聯書店的這一版是迄今為止校訂最為精良的一個版本。

目录
增订版序
序
自序
第1章导论
一意义与对象
二目标与取径
三线索与脉络
第2章王龙溪的良知观
一思想渊源
二良知之“无”与“有”
三良知与知识
四见在良知
五作为信仰对象的良知
第3章王龙溪的致良知工夫论
一阳明工夫论的重点与问题
二先天正心之学
三一念工夫
四先天工夫的评价
第4章王龙溪的四无论
一四无论的提出
二四无论的涵义
三四无论的定位
第5章王龙溪与佛道二教
一龙溪与佛道二教的因缘
二龙溪的三教观与自我认同
三道教思想的判摄与融通
四佛教思想的判摄与融通
第6章中晚明阳明学的本体与工夫之辨
一良知异见
二究竟工夫
三知识之辨
四现成良知之辨
五无善无恶之辨
六格物工夫之辨
第7章中晚明的阳明学与三教融合
一三教融合
二有无之境
三生死关切
四正统与异端
五儒学的民间化与宗教化
附录一王龙溪先生年谱
附录二明刊《龙溪会语》及王龙溪文集佚文——王龙溪文集明刊本略考
后记
增订版后记
征引与参考文献
索引

お届けまで一ヶ月ほどお時間を頂戴いたします。

良知學的展開：王龍溪與中晚明的陽明學（增訂版）

￥9,350

彭國翔、上海三聯書店、2023年11月

良知学的展开王龙溪与中晚明的阳明学增订版彭国翔上海三联书店作者首先以中晚明陽明學的核心人物王龍溪為取樣，全面、地考察其哲學思想，進而擴展到中晚明陽明學的整體脈絡，探討其思想內涵與發展線索，既進行專精深細的個案研究，又以問題為中心條分縷析地把握階段哲學思想史的發展，並使二者彼此支持、有機結合，從而使中晚明陽明學豐富的思想內容獲得了深入清晰的展示。本書資料詳實，尤為突出的特點是思想討論的深入，理論分析能發前人所未發。在所處理的課題範圍內，本書所達到的深度和廣度都給人以深刻印象。本書有臺灣學生書局2003年的繁體字初版以及北京三聯書店2005、2015年的簡體字版。2023年上海三聯書店的這一版是迄今為止校訂最為精良的一個版本。目录增订版序序自序第1章导论一意义与对象二目标与取径三线索与脉络第2章王龙溪的良知观一思想渊源二良知之“无”与“有” 三良知与知识四见在良知五作为信仰对象的良知第3章王龙溪的致良知工夫论一阳明工夫论的重点与问题二先天正心之学三一念工夫四先天工夫的评价第4章王龙溪的四无论一四无论的提出二四无论的涵义三四无论的定位第5章王龙溪与佛道二教一龙溪与佛道二教的因缘二龙溪的三教观与自我认同三道教思想的判摄与融通四佛教思想的判摄与融通第6章中晚明阳明学的本体与工夫之辨一良知异见二究竟工夫三知识之辨四现成良知之辨五无善无恶之辨六格物工夫之辨第7章中晚明的阳明学与三教融合一三教融合二有无之境三生死关切四正统与异端五儒学的民间化与宗教化附录一王龙溪先生年谱附录二明刊《龙溪会语》及王龙溪文集佚文——王龙溪文集明刊本略考后记增订版后记征引与参考文献索引お届けまで一ヶ月ほどお時間を頂戴いたします。

中国書店

新訂　日本陽明学派の哲学（富山房百科文庫）

入江書店
福岡県福岡市中央区大名

￥1,700

井上哲次郎著、富山房、昭和１３、４２０ｐ、23cm

新書型・カバー（少破）・古書・経年並美