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大坂新刀図譜
小絵馬図集
顏真卿書法全集(珍藏版)全8卷
中国農村慣行調査 第5巻 再刊
三彩339号 特集 古賀春江
早梅集
月刊染織α 37冊 No.250~No.286
セールスエンジニアのみた中国
新建築 2004年3月 第79巻 第3号
中国国家博物館館蔵文物研究叢書-甲骨巻
近思録集解(第2版)理学叢書
大石寺法門 川澄勳 著 1996年初版カバー帯付 オレンジ出版社川澄勲がその半生をかはて大石寺の古文書を解明された成果であり集大成。宗門も創価学会も夢にも知らぬ法門なり。滅後700年、真反対に歪められてきた日蓮法門の真実を、古文書研究の巨匠がその生涯をかけて解き明かす。 [解説] 序滅後末法の衆生は今、どのような世を迎えて、どのようにして成道を遂げ、安穏な日々を迎えることが出来るのであろうか。菩薩も今となっては、衆生を手当たり次第に地獄に追いおとしているのみである。宗門ではそれを双手を上げて待っているのではないかと思われる程である。宗祖はその日のために霊山浄土を考えて、そこに残されているのが「師弟子の法門」なのではなかろうか。仏・菩薩はなくとも、持って生まれた「因果倶時不思議の一法」があれぱ、師と共に成道できる場が霊山浄土となるのである。今の宗門では、師弟因果の法門については一向に理解していないように思われる。二祖日興上人の佐渡の法華講衆に与えられた御消息を信頼することもなく、「白蓮」と書き入れられたものも疑書と判じて、これを消し去ろうとしているようである。堀上人も本因妙抄、百六箇抄については、すでに3本線をもって切り捨てられているようである。それでは弟子の救われる道は封じられたも同然であって、衆生は地獄に落とされ、成道ということはできなくなる。一体、宗祖二祖のねらいの法門とは何であったのであろうか。この「大石寺法門」の中から、その行く手を求められたいと思う。二祖が『この師弟子の法門』と受けとめられた法門こそ、宗門を代表するようなものになるのではなかろうか。もっともっと掘り下げて、考え直してもらいたいものである。悪口の縁に索かれて「大石寺法門」を書き出してから10年、仏法の創始者としての日蓮像というよりも、思想家、日蓮につなげられる処へ目標をおいて綴ってきたつもりである。
随筆評論選
建築雜誌 第125集 第1607号 (2010年8月) <特集 : NPO Now NPO Now-present situation of NPO on kenchiku>
五行大義(新編諸子集成続編)
孟浩然詩集校注 中国古典文学基本叢書
米拉蒂
礼記注 上下冊 歴代経学要籍叢刊
日本偉人物語
黄河の水 : 支那小史 角川文庫 <角川文庫> 改訂版
数セミ : 数学セミナー 25(3)(292)
新版 人物叢書 177冊一括(通巻1号~通巻200号の内)
書かれなかった戦争論
回顧七十年 普及版
藤原銀次郎 <一業一人伝>
絵本通俗戦国策
太陽 31巻4号=No.382(1993年4月) <特集 : 瀧口修造のミクロコスモス>
季刊 銀花 第68号 特集/寿字彩飾=文字と人生/能登の家
戊辰明治 人物史話―会津・薩摩・長州・土佐・肥後・安中
偉人の母 改訂増補版
仏教学部論集 95号 (2011.3)
信濃怪奇伝説集 : 信州百物語
吾妻鏡 : 現代語訳 11 (将軍と執権) 11 (将軍と執権)
王文成公全書(全4冊)理学叢書
南無の会辻説法大全集 4 (1981-1985) 真実の生き方を求めて/選択の自由/私の観音さま/志とは何か/旅路であった観世音/人生最高の幸福/信じて生きる/私の来た道/生命の尊厳とは何か/生きるってすばらしい/竹に上下の節あり/発菩提心/生き方としての死を考える ほか/ 5 (南無行編) 二冊一括
原始天台教学の研究 章安灌頂の思想推求
洋燈 深沢幸雄 [限定版]藤川清撮影 ; 加藤孝次,由水常雄著 出版社 冬樹社 刊行年 昭和52年 ページ数 129頁 サイズ 21×30×3㎝ 灯火用ガラス、とりわけランプの油壷とホヤの製造は明治のガラス工業をささえる主要分野であった。石油ランプは明治前期に急速に普及し生活の必需品となっていった。 中でも座敷ランプは、行灯や燭台のスタイルを取り入れ和洋折衷の魅力に富んでいる。また材質も鋳鉄製、朱塗り、安価なブリキ製など多様である。舶来品に匹敵するランプの制作は、明治中期以降で畳や障子に似合う日本的たおやかさを身につけた作例が生まれた。 座敷ランプは、渋みとガラスの優雅さが不思議な調和をたもつ小世界を作り出す和ガラスの代表といえます。笠や油壷にガラスの加飾の粋が凝らされた卓上に置くランプ卓上に置く石油ランプ(灯油ランプ)を総称して「台ランプ」と呼びます。その中でも平芯で笠をかけない四つ爪で丸ホヤを支えたランプを「置きランブ」とし二分四つ手・五分四つ手とも呼び、巻芯のアルガン燈で円筒形の竹ホヤを冠せて笠のかかったものを「台ランプ」と区分します。笠や油壷にガラス加飾の粋が凝らされた華麗な作例が多い。座敷生活が一般的だった明治期には、紫檀や花凛、それを模した材質のランプ台が用意されることもあった。 豆ランプ。小型のランプは、仏壇、神棚、台所、風呂場、便所などに運ばれて手元を照らす明かりにされました。豆ランプ、手ランプ、吊りランプは巻き芯を用いる。大正4年の佐々木硝子店のカタログには同様の豆ランプは「豆押台」と掲載されている。
月刊 日本及日本人 第142号 昭和3年1月15日 ・萬機公論有終の美 ・愚庵廿五回忌追憶
豪華版 百人一首
仙台八十八景
超絶の画力‼️江戸期粉本最高傑作「牛若丸と天狗」粉本 絵手本 紙本肉筆 署名なし一点
歴代著録画目補編(中國畫學縱橫論叢)
青い壁画 : 吉田漱歌集 <未来・歌集シリーズ ; 第5篇>
郷土なとり 5号 名取市郷土史研究会(宮城県)
信州百物語 信濃怪奇伝説集
ソヴェト諸民族民話集
明季北略(全2冊)中国史学基本典籍叢刊
旅の記憶 机上過眼抄
粵行叢録 (嶺南史料筆記叢刊)
モンゴル人ジェノサイドに関する基礎資料(13) 加害者に対する清算から被害状況をよむ
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