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1,235件

臺灣原住民史:賽夏族史篇

フォルモサ書院
 大阪府大阪市北区天神橋3-2-31 小西ビル2階
3,300 (送料:¥220~)
林修澈、國史館臺灣文獻館、民国89年(2000)
◆中国語:繫体字・台湾書籍

●本体:経年並(書き込み等見受けられず)

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第一章 民族的成立第一節 民族的分類系譜1 賽夏族在民族語言系譜中的地位2 賽夏族在官方行政中的地位
第二節 民族人口與地理分佈1 賽夏族的人口2 賽夏族的地理分佈第三節 民族歷程的走馬燈傳統第二章 始源的傳頌第一節 創世神話1 截屍化人2 射日3 雷神4 龍蛇與祈晴第二節 萬物傳說1 物人一體2 人獸交配3 獸通人話與狩獵4 農耕的開始5 物人殊途:動物6 奇異世界第三節 族源傳說右ページ(第三章)(第三節 族源傳說 の続き)1 發祥地:靠海或偎山2 熟而復生傳奇第三章 氏族運作下的民族第一節 氏族社會1 氏族數目2 氏族取姓3 氏族作古4 氏族來源第二節 氏族系譜1 朱氏(朱姓)2 豆氏(豆姓、趙姓)3 潘氏(潘姓)4 風氏(風姓、楓姓、嘓姓、栢姓、東姓)5 高氏(高姓)6 樟氏(樟姓、章姓)7 夏氏(夏姓)8 日氏(日姓、張姓)9 根氏(根姓)10 錢氏(錢姓)11 絲氏(絲姓)12 蟹氏(解姓)
第四章 矮靈牽繋賽夏魂第一節 矮人蹤跡1 矮人的民族誌2 矮人故事流傳在台灣原住民各族3 矮人故事深入流傳在賽夏族第二節 矮靈祭:永恆的夢魘第三節 祭歌歌詞展現民族文學1 祭歌歌詞的記錄2 押韻用植物名與設立節名3 祭歌的聲音與歌詞的閱讀4 矮靈祭歌詞(本書新譯本)第四節 主外有原罪列編 第五章 納入版圖第一節 官方觀點1 民族的稱呼2 官方的觀點(生番、化番、熟番)第二節 行政體系上的定位(劃入版圖)1 荷蘭國時代2 鄭氏國時代3 清國時代4 日本國時代5 民國時代第三節 頭目體制第六章 民族有姓第一節 人名登錄1 帶姓與不帶姓2 名制的〔の結構〕與〔of 結構〕3 「親名後聯型」的名制結構
■■店舗休業日■■ 7月27~29日 この期間の在庫確認、発送等は30日となります。ご了承の上ご注文願います。 ◆インボイス対応なし 【送料】 ❶クリックポスト(+220円)  ❷レターパックライト(+430円) ❸レターパックプラス(+600円) ❹ゆうパック(適宜・補償有)
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3,300 (送料:¥220~)
林修澈 、國史館臺灣文獻館 、民国89年(2000)
◆中国語:繫体字・台湾書籍 ●本体:経年並(書き込み等見受けられず) ■送料➊クリックポストにて発送予定 第一章 民族的成立第一節 民族的分類系譜1 賽夏族在民族語言系譜中的地位2 賽夏族在官方行政中的地位 第二節 民族人口與地理分佈1 賽夏族的人口2 賽夏族的地理分佈第三節 民族歷程的走馬燈傳統第二章 始源的傳頌第一節 創世神話1 截屍化人2 射日3 雷神4 龍蛇與祈晴第二節 萬物傳說1 物人一體2 人獸交配3 獸通人話與狩獵4 農耕的開始5 物人殊途:動物6 奇異世界第三節 族源傳說右ページ(第三章)(第三節 族源傳說 の続き)1 發祥地:靠海或偎山2 熟而復生傳奇第三章 氏族運作下的民族第一節 氏族社會1 氏族數目2 氏族取姓3 氏族作古4 氏族來源第二節 氏族系譜1 朱氏(朱姓)2 豆氏(豆姓、趙姓)3 潘氏(潘姓)4 風氏(風姓、楓姓、嘓姓、栢姓、東姓)5 高氏(高姓)6 樟氏(樟姓、章姓)7 夏氏(夏姓)8 日氏(日姓、張姓)9 根氏(根姓)10 錢氏(錢姓)11 絲氏(絲姓)12 蟹氏(解姓) 第四章 矮靈牽繋賽夏魂第一節 矮人蹤跡1 矮人的民族誌2 矮人故事流傳在台灣原住民各族3 矮人故事深入流傳在賽夏族第二節 矮靈祭:永恆的夢魘第三節 祭歌歌詞展現民族文學1 祭歌歌詞的記錄2 押韻用植物名與設立節名3 祭歌的聲音與歌詞的閱讀4 矮靈祭歌詞(本書新譯本)第四節 主外有原罪列編 第五章 納入版圖第一節 官方觀點1 民族的稱呼2 官方的觀點(生番、化番、熟番)第二節 行政體系上的定位(劃入版圖)1 荷蘭國時代2 鄭氏國時代3 清國時代4 日本國時代5 民國時代第三節 頭目體制第六章 民族有姓第一節 人名登錄1 帶姓與不帶姓2 名制的〔の結構〕與〔of 結構〕3 「親名後聯型」的名制結構
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辺貢集(明人別集叢編)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
湯志波 , 黄佳薇 , 程博悦 点校、復旦大学出版社、2025年12月
邊貢集(明人別集叢編) 復旦大學出版社
鄭利華 陳廣宏 錢振民 主編 湯志波 黄佳薇 程博悦 點校
边贡集(明人别集丛编) 复旦大学出版社
汤志波 / 黄佳薇 / 程博悦点校

本書整理以上海圖書館藏明嘉靖刻本《邊華泉集》十四卷爲底本,校以《明别集叢刊》影印明嘉靖十七年蘇祐刻本《華泉詩集》八卷(簡稱蘇祐本)、《明代論著叢刊》影印明嘉靖十七年跋刊本《邊華泉集》八卷(簡稱司馬魯瞻本)、《明别集叢刊》影印清康熙四十四年刻本《邊華泉集》(簡稱康熙本)、《景印文淵閣四庫全書》本《華泉集》(簡稱文淵閣本)及各家選本。另輯得邊貢詩六首、文二篇,附於後。附錄邊貢傳記四篇、相關序跋十四篇。

边贡(1476-1532),字廷实,号华泉,历城人。弘治九年进士,任太常博士,又擢兵科给事中,升太常丞,出任卫辉、荆州知府,历陕西、河南提学副使,嘉靖元年起为南京太常少卿,官至户部尚书。因人弹劾其纵酒废职,罢归。与李梦阳、何景明、徐祯卿并称〈弘正四杰〉,〈前七子〉之一。边贡诗文集有《边华泉集》八卷(明嘉靖刻本),《华泉诗集》八卷(明嘉靖刻本),《边华泉集》十四卷有明嘉靖刻本、明万历刻本、清康熙四十四年刻本、清康熙四十四年刻嘉庆十年重修本、清钞本,另有王士禛选《华泉先生集选》四卷附录一卷(清康熙刻本)。此次整理以《边华泉集》十四卷明嘉靖刻本为底本,以清文渊阁《四库全书》本《华泉集》、清康熙四十四年刻本、国家图书馆藏清钞本为校本,以《边华泉集》八卷(明嘉靖刻本),《华泉诗集》八卷(明嘉靖刻本)、《华泉先生集选》(清康熙刻本)、《盛明百家诗》本《边华泉集》(明嘉靖隆庆间刻本)、《明十二家诗选》本《边华泉集》(明万历刻本)、《明四家集》本《边华泉集》(明刻本)为参校本。另附录传记、辑佚等内容。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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湯志波 , 黄佳薇 , 程博悦 点校 、復旦大学出版社 、2025年12月
邊貢集(明人別集叢編) 復旦大學出版社 鄭利華 陳廣宏 錢振民 主編 湯志波 黄佳薇 程博悦 點校 边贡集(明人别集丛编) 复旦大学出版社 汤志波 / 黄佳薇 / 程博悦点校 本書整理以上海圖書館藏明嘉靖刻本《邊華泉集》十四卷爲底本,校以《明别集叢刊》影印明嘉靖十七年蘇祐刻本《華泉詩集》八卷(簡稱蘇祐本)、《明代論著叢刊》影印明嘉靖十七年跋刊本《邊華泉集》八卷(簡稱司馬魯瞻本)、《明别集叢刊》影印清康熙四十四年刻本《邊華泉集》(簡稱康熙本)、《景印文淵閣四庫全書》本《華泉集》(簡稱文淵閣本)及各家選本。另輯得邊貢詩六首、文二篇,附於後。附錄邊貢傳記四篇、相關序跋十四篇。 边贡(1476-1532),字廷实,号华泉,历城人。弘治九年进士,任太常博士,又擢兵科给事中,升太常丞,出任卫辉、荆州知府,历陕西、河南提学副使,嘉靖元年起为南京太常少卿,官至户部尚书。因人弹劾其纵酒废职,罢归。与李梦阳、何景明、徐祯卿并称〈弘正四杰〉,〈前七子〉之一。边贡诗文集有《边华泉集》八卷(明嘉靖刻本),《华泉诗集》八卷(明嘉靖刻本),《边华泉集》十四卷有明嘉靖刻本、明万历刻本、清康熙四十四年刻本、清康熙四十四年刻嘉庆十年重修本、清钞本,另有王士禛选《华泉先生集选》四卷附录一卷(清康熙刻本)。此次整理以《边华泉集》十四卷明嘉靖刻本为底本,以清文渊阁《四库全书》本《华泉集》、清康熙四十四年刻本、国家图书馆藏清钞本为校本,以《边华泉集》八卷(明嘉靖刻本),《华泉诗集》八卷(明嘉靖刻本)、《华泉先生集选》(清康熙刻本)、《盛明百家诗》本《边华泉集》(明嘉靖隆庆间刻本)、《明十二家诗选》本《边华泉集》(明万历刻本)、《明四家集》本《边华泉集》(明刻本)为参校本。另附录传记、辑佚等内容。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

経書版本与経典校勘

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,940
張学謙、上海古籍出版社、2025年05月
經書版本與經典校勘 经书版本与经典校勘

本書は、著者がこれまで経書文献の版本校勘等に従事してきた際に、付随して発表してきた「校勘記編纂考述」などの文章を集めて収録する。

本书主要为作者在经学文献版本校勘及史部、子部、集部文献考证论文集结,及主要篇目有《“岳本”补考》《武英殿仿相台岳氏本五经出版说明》《元明时代的福州与十行本注疏之刊修》《<周易注疏校勘记>编纂考述》《<周易注疏校勘记>与卢文弨<周易兼义>校本关系补考》《<论语注疏校勘记>编纂考述》《武英殿本<二十四史>校刊始末考》《关于宋蜀大字本<孔氏家语>及其衍生版本的考察》《黑水城出土<薛仁貴征遼事略》刊本殘葉綴合與初步研究》等等。本书各篇论文考证细密扎实,对于各书版本校勘研究皆有新见,对于文献学研究具有典范意义。

目录
序 杜澤遜
“岳本”補考
武英殿仿相臺岳氏本五經出版說明
元明時代的福州與十行本注疏之刊修
《周易注疏校勘記》编纂考述
《周易注疏校勘記》與盧文弨《周易兼義》校本關係補考
《論語注疏校勘記》编纂考述
《孝經注疏校勘記》编纂考述
武英殿本《二十四史》校刊始末考
武英殿本《二十四史》翻刻翻印考述
關於宋蜀大字本《孔氏家語》及其衍生版本的考察
黑水城出土《薛仁貴征遼事略》刊本殘葉綴合與初步研究
跋周廣業未刊稿《讀相臺五經隨筆》
《白虎通義校稿》解題(附録文)
王仁俊《籀鄦諺雜著》十種解題
《續修四庫全書總目提要》襲用地方藝文志考
顧實與《漢書藝文志講疏》
從校勘出發的版本研究——評王鍔著《〈禮記〉版本研究》
彙異文於一編,集校勘之大成——評王鍔著《禮記鄭注集校》
後記

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5,940
張学謙 、上海古籍出版社 、2025年05月
經書版本與經典校勘 经书版本与经典校勘 本書は、著者がこれまで経書文献の版本校勘等に従事してきた際に、付随して発表してきた「校勘記編纂考述」などの文章を集めて収録する。 本书主要为作者在经学文献版本校勘及史部、子部、集部文献考证论文集结,及主要篇目有《“岳本”补考》《武英殿仿相台岳氏本五经出版说明》《元明时代的福州与十行本注疏之刊修》《<周易注疏校勘记>编纂考述》《<周易注疏校勘记>与卢文弨<周易兼义>校本关系补考》《<论语注疏校勘记>编纂考述》《武英殿本<二十四史>校刊始末考》《关于宋蜀大字本<孔氏家语>及其衍生版本的考察》《黑水城出土<薛仁貴征遼事略》刊本殘葉綴合與初步研究》等等。本书各篇论文考证细密扎实,对于各书版本校勘研究皆有新见,对于文献学研究具有典范意义。 目录 序 杜澤遜 “岳本”補考 武英殿仿相臺岳氏本五經出版說明 元明時代的福州與十行本注疏之刊修 《周易注疏校勘記》编纂考述 《周易注疏校勘記》與盧文弨《周易兼義》校本關係補考 《論語注疏校勘記》编纂考述 《孝經注疏校勘記》编纂考述 武英殿本《二十四史》校刊始末考 武英殿本《二十四史》翻刻翻印考述 關於宋蜀大字本《孔氏家語》及其衍生版本的考察 黑水城出土《薛仁貴征遼事略》刊本殘葉綴合與初步研究 跋周廣業未刊稿《讀相臺五經隨筆》 《白虎通義校稿》解題(附録文) 王仁俊《籀鄦諺雜著》十種解題 《續修四庫全書總目提要》襲用地方藝文志考 顧實與《漢書藝文志講疏》 從校勘出發的版本研究——評王鍔著《〈禮記〉版本研究》 彙異文於一編,集校勘之大成——評王鍔著《禮記鄭注集校》 後記 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国語発音講座CDーROM (Win版)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,640
村上公一(編著)鄭高詠(出演)、早美出版社、2004/8/1
音節表の全声調を映像化!
全ての音の舌の動きをアニメで再現
聞き取り練習をボイス録音機能で確認

このソフトはWindows専用です。
 再生に必要なシステム
 ● Intel 486/66 以上か Pentium プロセッサまたは互換のプロセッサ
 ● 日本語版Windows 98 以上推奨
 ● CD-ROM ドライブ(ドライブから使用する場合は24倍速以上推奨)
 ● インストーラーを使用する場合は、650MBのハードディスク空き容量が必要
 ● 16MBの空きメモリーを推奨
 ● 8ビットカラー、VGA またはそれ以上をサポートしたディスプレイカードとモニター
 ● SoundBlaster 互換サウンドカード
 ● マイク(録音機能を使用する場合に必要)

<版元から一言>
この中国語CD-ROMは、一般の中国語学習者のために作成されましたが、著者自身、大学のコンピューターサーヴァーに導入し、大学の語学授業の発音教材として使用し、生徒の発音・聞き取りの能力が向上したという実証研究を中国語学会で発表しているように、中国語学習者の発音・聞き取りに大きな効果が期待できます。
コンピューターを使っての学習になりますが、クイズ形式の練習問題を通じて、飽きることなくかつ正しい中国語の発音を聞き取る学習環境を提供します。
個人学習にも最適です。漢字をみると意味は想像できても、いざ聞くとなると全くわからないといった日本人の厄介な悩みも、このCD-ROMの練習問題を遊び感覚で繰り返していけば、自然と聞き分けられるようになります。中国語上達の秘訣は中国語の発音を聞き分けられることから始まるといってよいでしょう。
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2,640
村上公一(編著)鄭高詠(出演) 、早美出版社 、2004/8/1
音節表の全声調を映像化! 全ての音の舌の動きをアニメで再現 聞き取り練習をボイス録音機能で確認 このソフトはWindows専用です。  再生に必要なシステム  ● Intel 486/66 以上か Pentium プロセッサまたは互換のプロセッサ  ● 日本語版Windows 98 以上推奨  ● CD-ROM ドライブ(ドライブから使用する場合は24倍速以上推奨)  ● インストーラーを使用する場合は、650MBのハードディスク空き容量が必要  ● 16MBの空きメモリーを推奨  ● 8ビットカラー、VGA またはそれ以上をサポートしたディスプレイカードとモニター  ● SoundBlaster 互換サウンドカード  ● マイク(録音機能を使用する場合に必要) <版元から一言> この中国語CD-ROMは、一般の中国語学習者のために作成されましたが、著者自身、大学のコンピューターサーヴァーに導入し、大学の語学授業の発音教材として使用し、生徒の発音・聞き取りの能力が向上したという実証研究を中国語学会で発表しているように、中国語学習者の発音・聞き取りに大きな効果が期待できます。 コンピューターを使っての学習になりますが、クイズ形式の練習問題を通じて、飽きることなくかつ正しい中国語の発音を聞き取る学習環境を提供します。 個人学習にも最適です。漢字をみると意味は想像できても、いざ聞くとなると全くわからないといった日本人の厄介な悩みも、このCD-ROMの練習問題を遊び感覚で繰り返していけば、自然と聞き分けられるようになります。中国語上達の秘訣は中国語の発音を聞き分けられることから始まるといってよいでしょう。

思綏草堂蔵[石朱]巻彙刊 全2冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
69,300
励聘操 主編、広西師範大学出版社、2025年05月
思绥草堂藏朱卷汇刊(影印本,全二册)
励聘操 主编 广西师范大学出版社

《思綏草堂藏硃卷彙刊》以“小专题”呈现“大历史”。书中所收朱卷或关联文化名人(如金庸祖父查文清),或记录技术革新者(如活字泥板印刷术发明人吕抚),或反映科举生态(如乡试朱卷上的“诅咒诗”),每一种朱卷都是清代士人奋斗历程与时代变迁的真实见证。 编者励聘操先生继承版本目录学大家顾廷龙先生重视朱卷收集与利用的学术传统,化私藏为公器,使这批珍稀朱卷走出深阁,为学界和公众了解传统中国的精英教育、社会流动与文献传播提供了珍贵的第一手资料。 本书以影印形式呈现此批朱卷原貌,装帧精良,用纸考究,既宜研究引用,亦堪案头清赏。本书汇集思绥草堂所藏清代乾隆至宣统年间集中于浙江绍兴、宁波地区的朱卷三十余种,涵盖乡试卷、会试卷、恩科卷、选拔贡卷、学部考试留学毕业生卷等,类型多样,各有特色,展现了清代科举制度的多元面貌。

目录
第一册目録
乾隆庚辰徐思東 一
乾隆己亥王煦 一五
乾隆癸卯同懷硃卷錢殿宣、錢殿燦 三三
乾隆壬子王登堦(一) 七三
乾隆壬子王登堦(二) 八七
乾隆壬子王登堦(三) 一一一
乾隆壬子傅德臨 一五一
乾隆乙卯趙應魁 一七三
嘉慶戊午葉煌 一九三
嘉慶癸酉徐樹丹 二一五
道光壬午孫貽謀 二四七
道光癸未魏敦廉 二七一
道光乙酉王夢柯 二九七
道光乙酉吴鵬飛 三一七
道光乙酉錢協和 三三五
道光戊子劉鎮揚 三八一
光緒乙亥鄭重 四〇一
光緒丙子賈淇 四二五
光緒壬午吕衷謙 四五一
光緒壬午楊廷燮 四八三
《思綏草堂藏硃卷彙刊》第二册目録
光緒乙酉陳謨 一
光緒乙酉查文清 七七
光緒乙酉趙振甲 一〇三
光緒乙酉黄采風 一三一
光緒乙酉梁錫麟 一五五
光緒丙戌梁葆仁 一六五
光緒戊子吕秉常 一九一
光緒己丑沈寶琛 二二一
光緒辛卯祝文修 二四七
光緒辛卯童淇瀓 二七五
光緒癸巳李植楙 三〇九
光緒癸巳周學熙 三四五
光緒癸巳俞保鑑 三七三
光緒甲午吕家騏 四〇一
光緒甲午祝文修 四二九
光緒甲午俞函三 四五五
光緒丁酉陳震 四八三
光緒丁酉梁葆成 五〇七
宣統己酉王毓崑 五四三
徐澍嘉 五六三

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励聘操 主編 、広西師範大学出版社 、2025年05月
思绥草堂藏朱卷汇刊(影印本,全二册) 励聘操 主编 广西师范大学出版社 《思綏草堂藏硃卷彙刊》以“小专题”呈现“大历史”。书中所收朱卷或关联文化名人(如金庸祖父查文清),或记录技术革新者(如活字泥板印刷术发明人吕抚),或反映科举生态(如乡试朱卷上的“诅咒诗”),每一种朱卷都是清代士人奋斗历程与时代变迁的真实见证。 编者励聘操先生继承版本目录学大家顾廷龙先生重视朱卷收集与利用的学术传统,化私藏为公器,使这批珍稀朱卷走出深阁,为学界和公众了解传统中国的精英教育、社会流动与文献传播提供了珍贵的第一手资料。 本书以影印形式呈现此批朱卷原貌,装帧精良,用纸考究,既宜研究引用,亦堪案头清赏。本书汇集思绥草堂所藏清代乾隆至宣统年间集中于浙江绍兴、宁波地区的朱卷三十余种,涵盖乡试卷、会试卷、恩科卷、选拔贡卷、学部考试留学毕业生卷等,类型多样,各有特色,展现了清代科举制度的多元面貌。 目录 第一册目録 乾隆庚辰徐思東 一 乾隆己亥王煦 一五 乾隆癸卯同懷硃卷錢殿宣、錢殿燦 三三 乾隆壬子王登堦(一) 七三 乾隆壬子王登堦(二) 八七 乾隆壬子王登堦(三) 一一一 乾隆壬子傅德臨 一五一 乾隆乙卯趙應魁 一七三 嘉慶戊午葉煌 一九三 嘉慶癸酉徐樹丹 二一五 道光壬午孫貽謀 二四七 道光癸未魏敦廉 二七一 道光乙酉王夢柯 二九七 道光乙酉吴鵬飛 三一七 道光乙酉錢協和 三三五 道光戊子劉鎮揚 三八一 光緒乙亥鄭重 四〇一 光緒丙子賈淇 四二五 光緒壬午吕衷謙 四五一 光緒壬午楊廷燮 四八三 《思綏草堂藏硃卷彙刊》第二册目録 光緒乙酉陳謨 一 光緒乙酉查文清 七七 光緒乙酉趙振甲 一〇三 光緒乙酉黄采風 一三一 光緒乙酉梁錫麟 一五五 光緒丙戌梁葆仁 一六五 光緒戊子吕秉常 一九一 光緒己丑沈寶琛 二二一 光緒辛卯祝文修 二四七 光緒辛卯童淇瀓 二七五 光緒癸巳李植楙 三〇九 光緒癸巳周學熙 三四五 光緒癸巳俞保鑑 三七三 光緒甲午吕家騏 四〇一 光緒甲午祝文修 四二九 光緒甲午俞函三 四五五 光緒丁酉陳震 四八三 光緒丁酉梁葆成 五〇七 宣統己酉王毓崑 五四三 徐澍嘉 五六三 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

禁城の熹光 : 満洲国皇帝陛下御生立記

古書コンコ堂
 東京都杉並区阿佐谷北
9,900 (送料:¥600~)
レジナルド・ジョンストン 著 ; 関東玄洋社出版部 訳、関東玄洋社出版部、1935、516p 図版 ・・・
昭和10年再版。函少コワレ・ヤケ・ヨゴレ、本体表紙少ヨゴレ、少シミ、少背ヤケ有。送料は全国一律600円です(レターパックプラス)(Z)
海外への発送は行っておりません。No international orders. 領収書をご希望の方は必ず事前にお知らせください(発送後の発行はできません)。
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9,900 (送料:¥600~)
レジナルド・ジョンストン 著 ; 関東玄洋社出版部 訳 、関東玄洋社出版部 、1935 、516p 図版 肖像 、23cm 、1
昭和10年再版。函少コワレ・ヤケ・ヨゴレ、本体表紙少ヨゴレ、少シミ、少背ヤケ有。送料は全国一律600円です(レターパックプラス)(Z)
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物質、隠喻与信仰:台湾当代漢人民間宗教生活中的儀式力量(中央研究院社会学研究所叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,930
斉偉先、国立台湾大学出版中心、2024年4月
Materiality, Metaphor and Belief: The Ritual Power of Popular Religion in Modern Taiwan
物质 隐喻与信仰 台湾当代汉人民间宗教生活中的仪式力量

民間信仰是臺灣漢人地方宗教文化底蘊的重要成分,地方社會的運作中充斥著民間信仰這個潛臺詞。對於臺灣民間宗教文化的認識,若是僅靠媒體的報導或有限的親身經驗,很可能只停留在「8+9」、燒香拜拜、廟會熱鬧活動等刻板印象;這些印象看似具象、讓人習以為常,但個中靈力的真偽及信眾的瘋狂程度,又常給現代人一種神祕與莫名的距離感。本書提供的社會科學解讀,有助讀者跳脫片面及刻板印象的窠臼,獲得多元又不失全貌視域的科學性理解,從而能夠理解為何民間信仰能「去中心卻成整體」、「雖傳統卻又後現代」。
宗教社會學長期以來習慣從信仰來定義並理解宗教,忽略了儀式及儀式的物質性具有更多的潛能。本書透過大量的田野觀察與資料分析,從「境」、「進香」、「陣頭」、「建廟」這四個重要的向度切入,論述為何「儀式」是理解臺灣漢人民間信仰內涵的鎖鑰,並且在分析中提出「隱喻運作」來捕捉民間宗教文化的核心運作。本書嘗試闡述這些奠基於儀式之上的多元隱喻運作,如何創造了許多外溢的抗拒力,以及「宗教」與「非宗教」之間的異質共構,成為說明民間信仰在現代進行擴張、傳散又相互連結為一整體的密碼。這個密碼同時解答了,在現代治理的臺灣,傳統的宗教形式為何仍能持續找到生存與發展的立基點。

目錄
圖表目次
自序
第一章 導論
第二章 理論框架:儀式中的抗拒力、物質性及隱喻性
第三章 「境」:儀式社群與儀式權威
第四章 進香:儀式分神與跨域連結
第五章 陣頭:展演傳統、文化治理與市場化
第六章 建廟:社群媒介與宗教傳散
第七章 結論:民間社會宗教生活及其「現代」的可能性
附錄一 鄭成功時期軍鎮系統及番號
附錄二 府城聯境廟宇的交陪數量統計表
附錄三 府城農曆七月普渡時序
附錄四 銀樓媽祖重大神啟事件紀實
引用書目
圖片出處
索引

台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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6,930
斉偉先 、国立台湾大学出版中心 、2024年4月
Materiality, Metaphor and Belief: The Ritual Power of Popular Religion in Modern Taiwan 物质 隐喻与信仰 台湾当代汉人民间宗教生活中的仪式力量 民間信仰是臺灣漢人地方宗教文化底蘊的重要成分,地方社會的運作中充斥著民間信仰這個潛臺詞。對於臺灣民間宗教文化的認識,若是僅靠媒體的報導或有限的親身經驗,很可能只停留在「8+9」、燒香拜拜、廟會熱鬧活動等刻板印象;這些印象看似具象、讓人習以為常,但個中靈力的真偽及信眾的瘋狂程度,又常給現代人一種神祕與莫名的距離感。本書提供的社會科學解讀,有助讀者跳脫片面及刻板印象的窠臼,獲得多元又不失全貌視域的科學性理解,從而能夠理解為何民間信仰能「去中心卻成整體」、「雖傳統卻又後現代」。 宗教社會學長期以來習慣從信仰來定義並理解宗教,忽略了儀式及儀式的物質性具有更多的潛能。本書透過大量的田野觀察與資料分析,從「境」、「進香」、「陣頭」、「建廟」這四個重要的向度切入,論述為何「儀式」是理解臺灣漢人民間信仰內涵的鎖鑰,並且在分析中提出「隱喻運作」來捕捉民間宗教文化的核心運作。本書嘗試闡述這些奠基於儀式之上的多元隱喻運作,如何創造了許多外溢的抗拒力,以及「宗教」與「非宗教」之間的異質共構,成為說明民間信仰在現代進行擴張、傳散又相互連結為一整體的密碼。這個密碼同時解答了,在現代治理的臺灣,傳統的宗教形式為何仍能持續找到生存與發展的立基點。 目錄 圖表目次 自序 第一章 導論 第二章 理論框架:儀式中的抗拒力、物質性及隱喻性 第三章 「境」:儀式社群與儀式權威 第四章 進香:儀式分神與跨域連結 第五章 陣頭:展演傳統、文化治理與市場化 第六章 建廟:社群媒介與宗教傳散 第七章 結論:民間社會宗教生活及其「現代」的可能性 附錄一 鄭成功時期軍鎮系統及番號 附錄二 府城聯境廟宇的交陪數量統計表 附錄三 府城農曆七月普渡時序 附錄四 銀樓媽祖重大神啟事件紀實 引用書目 圖片出處 索引 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

西湖の夜 : 白話文学二十編

古書Uppro
 神奈川県川崎市麻生区早野498-1 (株)Wit tech古書Uppro
6,600
土井彦一郎 訳註、白水社、1939/1/1、415p、20cm
書名:西湖の夜 : 白話文学二十編
著者:土井彦一郎 訳註
出版元:白水社
刊行年:1939/01/01
版表示:
説明:土井彦一郎による訳註で知られる『西湖の夜 : 白話文学二十編』は、1939年に白水社から刊行された作品集です。白話文学と呼ばれる中国語の口語化された文学作品を二十編収めており、当時の文学情勢や言語表現に触れられる一冊とされています。古典的な要素とわかりやすい訳注が特徴で、当時の文学研究や中国文学に興味がある読者に向いている内容かもしれません。出版時期や内容の特性を考慮すると、歴史的な背景を知る資料としても一部で評価されているようです。
状態:函
◆配送料は別途ご負担いただきます。在庫確認後、メールにてお知らせいたします。 ◆送料目安: ・単行本(900g以内・厚さ2.5cm以内): 200円 ・単行本(1kg以上)レターパックライト 430円またはレターパックプラス 600円(厚さ2.5㎝以上) ・大型本:ゆうパックまたは佐川急便(800円~1800円) ◆送料600円と表示されている書籍も梱包サイズによって200円になる場合があります。
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土井彦一郎 訳註 、白水社 、1939/1/1 、415p 、20cm
書名:西湖の夜 : 白話文学二十編 著者:土井彦一郎 訳註 出版元:白水社 刊行年:1939/01/01 版表示: 説明:土井彦一郎による訳註で知られる『西湖の夜 : 白話文学二十編』は、1939年に白水社から刊行された作品集です。白話文学と呼ばれる中国語の口語化された文学作品を二十編収めており、当時の文学情勢や言語表現に触れられる一冊とされています。古典的な要素とわかりやすい訳注が特徴で、当時の文学研究や中国文学に興味がある読者に向いている内容かもしれません。出版時期や内容の特性を考慮すると、歴史的な背景を知る資料としても一部で評価されているようです。 状態:函

禁城の熹光 満洲国皇帝陛下御生立記

はなひ堂
 新潟県三条市塚野目
8,400 (送料:¥600~)
関東玄洋社出版部、昭和10年、23㎝
三方金装 巻末に正誤表の貼付け 後見返しに古書店のラベルの貼付け、濡れジミ(本文には影響ありません) 奥付ページにのど割れ、奥付ページ取れ 函付きですが破損、壊れ 全体的にヤケ、ヨゴレ、傷み等あり 記載の通り状態あまり良くないです。中が見れれば良いくらいの物です。 線引きや書き込み等はございません
かかる送料につきましては当該商品代金のカッコ内の送料をご覧ください。『¥○○○(送料:¥150~)』…ゆうメール(全国一律¥150)、『 ¥○○○ (送料:¥600~)』…佐川急便(全国一律¥600)となります。お客様都合の業者指定の場合は対応可能な場合に限り送料実費をご負担いただいた上で発送可能です。同一注文で複数冊の場合も送料は1件分のみです。【別注文の場合の同梱は基本的には対応できません。】
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8,400 (送料:¥600~)
、関東玄洋社出版部 、昭和10年 、23㎝
三方金装 巻末に正誤表の貼付け 後見返しに古書店のラベルの貼付け、濡れジミ(本文には影響ありません) 奥付ページにのど割れ、奥付ページ取れ 函付きですが破損、壊れ 全体的にヤケ、ヨゴレ、傷み等あり 記載の通り状態あまり良くないです。中が見れれば良いくらいの物です。 線引きや書き込み等はございません
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天変地異はどう語られてきたか 中国・日本・朝鮮・東南アジア 東方選書53

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,420
串田久治 編著、東方書店、2020、296p
自然現象を善政か失政かのバロメーターとし、権力者に対する圧力としても機能させた儒教。地震は仏や菩薩の神通力による「吉祥」であると説き、人びとをなぐさめる仏教。イスラームやキリスト教などの一神教が、災害を神の意思のあらわれとしていることで、信者は苦難を受け入れ、団結して復興に向かうことができた。近代朝鮮では日本の植民地支配を「天変地異」と見なし、琉球(沖縄)では、台風だけでなく軍隊なども海からの「来訪者」として受け止め、災厄を幸福へとかえる営みを続けてきた。本書では、歴史・宗教・地域研究者9名が、アジア各地でこうした「天変地異」がどのように語られてきたかをひもとき、いま、自然災害にどう向き合うかを考えるきっかけを提供する。
目次
読者のみなさまへ
地図
第一部 宗教と天変地異
失政が天変地異を招く――儒教(串田久治)
「大地震動」は吉祥――仏教(邢東風)
地震は神の徴か?――イスラームの信仰と災害(青山亨)
コラム 天変地異におけるキリスト教の預言と希望(一色哲)
第二部 王権と天変地異
「日本」の誕生と疫病の発生(細井浩志)
朝鮮における天変地異と予言――讖緯書『鄭鑑録』に描かれたユートピア(佐々充昭)
沸騰する南海北山――スルタンの出番か(深見純生)
コラム 災異説から予言へ(串田久治)
第三部 外来者と天変地異
《琉球─沖縄》における海上からの「来訪者」と天変地異の「記憶」――ウルマ島とニライカナイをめぐって(一色哲)
植民地支配は天変地異に代わるものだったのか――近代朝鮮での王朝交替予言の変容(青野正明)
天変地異は天子の責任か?――康煕帝の地震観とヨーロッパの科学知識(辻高広)
コラム インドネシアの外来者 ジョヨボヨの伝説(青山亨)
座談会 天変地異はどう語られてきたか? ――天変地異の両義性
あとがき
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2,420
串田久治 編著 、東方書店 、2020 、296p
自然現象を善政か失政かのバロメーターとし、権力者に対する圧力としても機能させた儒教。地震は仏や菩薩の神通力による「吉祥」であると説き、人びとをなぐさめる仏教。イスラームやキリスト教などの一神教が、災害を神の意思のあらわれとしていることで、信者は苦難を受け入れ、団結して復興に向かうことができた。近代朝鮮では日本の植民地支配を「天変地異」と見なし、琉球(沖縄)では、台風だけでなく軍隊なども海からの「来訪者」として受け止め、災厄を幸福へとかえる営みを続けてきた。本書では、歴史・宗教・地域研究者9名が、アジア各地でこうした「天変地異」がどのように語られてきたかをひもとき、いま、自然災害にどう向き合うかを考えるきっかけを提供する。 目次 読者のみなさまへ 地図 第一部 宗教と天変地異 失政が天変地異を招く――儒教(串田久治) 「大地震動」は吉祥――仏教(邢東風) 地震は神の徴か?――イスラームの信仰と災害(青山亨) コラム 天変地異におけるキリスト教の預言と希望(一色哲) 第二部 王権と天変地異 「日本」の誕生と疫病の発生(細井浩志) 朝鮮における天変地異と予言――讖緯書『鄭鑑録』に描かれたユートピア(佐々充昭) 沸騰する南海北山――スルタンの出番か(深見純生) コラム 災異説から予言へ(串田久治) 第三部 外来者と天変地異 《琉球─沖縄》における海上からの「来訪者」と天変地異の「記憶」――ウルマ島とニライカナイをめぐって(一色哲) 植民地支配は天変地異に代わるものだったのか――近代朝鮮での王朝交替予言の変容(青野正明) 天変地異は天子の責任か?――康煕帝の地震観とヨーロッパの科学知識(辻高広) コラム インドネシアの外来者 ジョヨボヨの伝説(青山亨) 座談会 天変地異はどう語られてきたか? ――天変地異の両義性 あとがき

台灣茶器(二版)阿亮找茶系列

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,050
吳德亮、聯經出版公司 (TW)、2017年09月
全球第一本,深入瞭解台灣當代茶器、品茗、收藏、鑑賞以及泡好茶的經典鉅作。從茶壺、茶海、蓋杯、茶碗、壺承、茶船、茶倉、茶餾,到茶杯、杯托、茶則、茶匙、茶荷、茶寵,以及炫燦奪目的現代天目等。包括陶瓷、金屬、石雕、玻璃等茶器以及各種成形方式,
吴德亮《台湾茶器》一次為你完整收入、評析、解說,是你深入瞭解台灣當代茶器、品茗、收藏、鑑賞以及泡好茶的最經典鉅作。
台灣茶器起步雖晚,卻因為許多藝術家的競相投入,茶藝與現代陶藝兩種文化相互激盪交融,而能在21世紀的今天,無論在材質突破、造型創意、實用功能、釉色表現與產業行銷等,都有令人刮目相看的表現。

目錄

第一章、台灣茶器的興起
1.台灣宜興壺的消長
2.台灣茶器的發源與萌芽(吳開興、曾火漾、吳茂成)
3.台灣現代茶器的崛起與興盛
當代台灣官窯主人(蔡曉芳)
樸實中撼動人心(蔡榮祐)
手拉坯傳統壺工藝美學(曾財萬)
開啟台灣壺創作風潮(陳秋吉)
注入現代造型新生命(劉鎮洲)
超寫實國際陶藝名家(陳景亮)
第二章、茶器的品項與分類
4.陶器與瓷器
5.茶器成形方式
6.金屬、石雕與玻璃茶器
第三章、風起雲湧台灣創作壺
7.功能與材質的創新
8.質感、釉色與造型創意
9.台灣壺黃金傳奇
10.烈火嘉年華──柴燒壺
11.龍騰與鳥獸意象
12.多元材質的結合與詩畫的注入
第四章、茶海、茶碗、蓋杯與燒水壺
13.茶海、茶碗與水方(戴竹谿、三古默農、吳金維、李仁嵋、古川子、江玗、劉世平、徐兆煜、林義傑、陳景亮、翁國珍)
14.絢麗多姿的現代天目
15.蓋碗、蓋杯與茶杯(蔡曉芳、李永生、麥傳亮、鄧丁壽、陳雅萍、三古默農)
16.燒水壺與品水罐(陳景亮、曾冠錄、劉欽瑩、古川子、林昭慶)
第五章、茶席中的創意茶器
17.茶盤、壺承、茶船與茶寵(徐兆煜、吳麗嬌、翁偉翔、章格銘、何建生、林義傑、吳晟誌、李仁嵋)
18.茶餾與茶倉
19.茶則、茶匙與茶荷(翁明川、鄭添福、林昭慶)
第六章、產業篇
20.台灣的陶瓷博物館
21.台灣的茶器產業
22.黃金巧手補破壺

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吳德亮 、聯經出版公司 (TW) 、2017年09月
全球第一本,深入瞭解台灣當代茶器、品茗、收藏、鑑賞以及泡好茶的經典鉅作。從茶壺、茶海、蓋杯、茶碗、壺承、茶船、茶倉、茶餾,到茶杯、杯托、茶則、茶匙、茶荷、茶寵,以及炫燦奪目的現代天目等。包括陶瓷、金屬、石雕、玻璃等茶器以及各種成形方式, 吴德亮《台湾茶器》一次為你完整收入、評析、解說,是你深入瞭解台灣當代茶器、品茗、收藏、鑑賞以及泡好茶的最經典鉅作。 台灣茶器起步雖晚,卻因為許多藝術家的競相投入,茶藝與現代陶藝兩種文化相互激盪交融,而能在21世紀的今天,無論在材質突破、造型創意、實用功能、釉色表現與產業行銷等,都有令人刮目相看的表現。 目錄 序 第一章、台灣茶器的興起 1.台灣宜興壺的消長 2.台灣茶器的發源與萌芽(吳開興、曾火漾、吳茂成) 3.台灣現代茶器的崛起與興盛 當代台灣官窯主人(蔡曉芳) 樸實中撼動人心(蔡榮祐) 手拉坯傳統壺工藝美學(曾財萬) 開啟台灣壺創作風潮(陳秋吉) 注入現代造型新生命(劉鎮洲) 超寫實國際陶藝名家(陳景亮) 第二章、茶器的品項與分類 4.陶器與瓷器 5.茶器成形方式 6.金屬、石雕與玻璃茶器 第三章、風起雲湧台灣創作壺 7.功能與材質的創新 8.質感、釉色與造型創意 9.台灣壺黃金傳奇 10.烈火嘉年華──柴燒壺 11.龍騰與鳥獸意象 12.多元材質的結合與詩畫的注入 第四章、茶海、茶碗、蓋杯與燒水壺 13.茶海、茶碗與水方(戴竹谿、三古默農、吳金維、李仁嵋、古川子、江玗、劉世平、徐兆煜、林義傑、陳景亮、翁國珍) 14.絢麗多姿的現代天目 15.蓋碗、蓋杯與茶杯(蔡曉芳、李永生、麥傳亮、鄧丁壽、陳雅萍、三古默農) 16.燒水壺與品水罐(陳景亮、曾冠錄、劉欽瑩、古川子、林昭慶) 第五章、茶席中的創意茶器 17.茶盤、壺承、茶船與茶寵(徐兆煜、吳麗嬌、翁偉翔、章格銘、何建生、林義傑、吳晟誌、李仁嵋) 18.茶餾與茶倉 19.茶則、茶匙與茶荷(翁明川、鄭添福、林昭慶) 第六章、產業篇 20.台灣的陶瓷博物館 21.台灣的茶器產業 22.黃金巧手補破壺 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

後經典時代:現代視閾中的「四大奇書」及其改寫

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,280
黃璿璋、台湾國立政治大學、2024年12月
后经典时代 现代视阈中的四大奇书及其改写 政大出版社

《三國志通俗演義》、《忠義水滸傳》、《西遊記》和《金瓶梅詞話》在中國文學史上被譽為明代最傑出的四部小說。結構、人物塑造與美學建構的優異表現皆非同時代作品可及,堪稱為「經典」之「四大奇書」。亦即,所謂「四大奇書」是小說「經典」,其實是文學史的後見之明。四部小說在文人化或經典化以前,歷「說故事」的表演、書寫、行銷、閱讀、評論等群體互動行為之生產,體現中國小說「世代累積型」的特色。現存諸多明清古典小說「續書」,更是四部小說在成為「定本」以前,讓「故事」在不斷地「言說」與「閱讀」之間,成為社群 共同參與的文化資產,並在續寫、翻案的改編行為裡,反映創作者「當下」面對的更新與社會情境,是為一場集體的、世代相傳的,編織意義的行動。在中國現代化時期,「說故事」的傳統仍持續發生。本書對照魯迅與五四文學以來「故事新編」體的小說發生學,並透過文學史料的重新探勘,觀察現代作家對於「四大奇書」的改編情形,嘗試打開過往經典文學史與文化史的多重視點。並關注晚清以後的現代作家,如何對古典小說極具代表性的「四大奇書」進行「再書寫」與「再閱讀」,於「通俗性」與「傳統性」之中言說「現代性」,並強調經典原著的符號系統,如何在全球化知識環流中被解構與重構。

目次
推薦序/高桂惠
推薦序/顏健富
推薦序/鄭文惠
第壹章
緒論 星叢蹤跡:「現代文學」的另一面
第貳章
形塑經典:近現代「四大奇書」概念的傳播
第參章
歷史與狂歡:民國初年「三國故事」改寫的遊戲形式及其大眾性
第肆章
江湖與遺民:旗族報人冷佛《續水滸傳》中「忠義兩不全」的民國世界
第伍章
神魔與啟蒙:清末民初《新西遊記》續衍中的「祛魅」與「復魅」
第陸章
淫婦與烈女:民國《金瓶梅》的接受與「潘金蓮」的形象轉型
第柒章
敘續:朝向一種「後經典敘 / 續事學」
第捌章
結論 運動中的後經典
附錄
參考書目

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黃璿璋 、台湾國立政治大學 、2024年12月
后经典时代 现代视阈中的四大奇书及其改写 政大出版社 《三國志通俗演義》、《忠義水滸傳》、《西遊記》和《金瓶梅詞話》在中國文學史上被譽為明代最傑出的四部小說。結構、人物塑造與美學建構的優異表現皆非同時代作品可及,堪稱為「經典」之「四大奇書」。亦即,所謂「四大奇書」是小說「經典」,其實是文學史的後見之明。四部小說在文人化或經典化以前,歷「說故事」的表演、書寫、行銷、閱讀、評論等群體互動行為之生產,體現中國小說「世代累積型」的特色。現存諸多明清古典小說「續書」,更是四部小說在成為「定本」以前,讓「故事」在不斷地「言說」與「閱讀」之間,成為社群 共同參與的文化資產,並在續寫、翻案的改編行為裡,反映創作者「當下」面對的更新與社會情境,是為一場集體的、世代相傳的,編織意義的行動。在中國現代化時期,「說故事」的傳統仍持續發生。本書對照魯迅與五四文學以來「故事新編」體的小說發生學,並透過文學史料的重新探勘,觀察現代作家對於「四大奇書」的改編情形,嘗試打開過往經典文學史與文化史的多重視點。並關注晚清以後的現代作家,如何對古典小說極具代表性的「四大奇書」進行「再書寫」與「再閱讀」,於「通俗性」與「傳統性」之中言說「現代性」,並強調經典原著的符號系統,如何在全球化知識環流中被解構與重構。 目次 推薦序/高桂惠 推薦序/顏健富 推薦序/鄭文惠 第壹章 緒論 星叢蹤跡:「現代文學」的另一面 第貳章 形塑經典:近現代「四大奇書」概念的傳播 第參章 歷史與狂歡:民國初年「三國故事」改寫的遊戲形式及其大眾性 第肆章 江湖與遺民:旗族報人冷佛《續水滸傳》中「忠義兩不全」的民國世界 第伍章 神魔與啟蒙:清末民初《新西遊記》續衍中的「祛魅」與「復魅」 第陸章 淫婦與烈女:民國《金瓶梅》的接受與「潘金蓮」的形象轉型 第柒章 敘續:朝向一種「後經典敘 / 續事學」 第捌章 結論 運動中的後經典 附錄 參考書目 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

福建宗教碑銘彙編 漳州府分冊(全4冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
33,000
鄭振滿 〔美〕丁荷生 編纂、福建人民出版社、2018年12月
福建宗教碑铭汇编·漳州府分册1-4(全四册)

本書は唐から民国期までの2000余の碑銘を収録した資料である。社会文化生活の様々な分野におよび、地方の歴史変遷の様々な情景(宗教・水利・交通・教育・人口・村落組織・族群関係・歳時習俗等)を映し出す。資料性彙編にとどまらず、著者は碑銘について時代区分・句読点処理・必要に応じた校勘を施している。

目  录
插 圖(110幅)
凡 例
前 言
碑銘編目
卷一 漳州府城、龍溪縣、海澄縣
 一 龍溪唐墓買地券 唐咸通二年
 二 尊勝陁羅尼經幢序及題名 唐咸通四年
 三 開元景祐鐘款識 宋景祐四年
 四 湖内古井題刻 宋紹興九年
 五 大宋進封陳聖王許昭侯等敕 宋紹興二十年
 六 教授廳題名記 宋紹興二十六年
 七 柯坑井題刻 宋淳熙九年
 八 霞陂井題刻 宋紹熙元年
 九 虎甲井題刻 宋紹熙五年
一○ 訪求民瘼碑記 宋嘉泰四年
一一 四先生祠堂記 宋嘉定五年
一二 續郡守題名記 宋嘉定七年
一三 上墩井題刻 宋嘉定十五年
一四 漳州義塚記 宋嘉定十七年
一五 高美亭井題刻 宋紹定四年
一六 雲洞岩棧橋題刻 宋端平三年
一七 龍溪虎渡橋記 宋淳祐元年
一八 道原堂記 宋淳祐六年
一九 威惠廟祭田記 宋淳祐八年
二○ 學廪記 宋淳祐十年
二一 顯應廟記 元至元年間
二二 南山崇福寺鐘銘 元延祐三年
二三 南山崇福寺鐘銘(二) 元延祐六年
二四 旌表烈婦王氏祠記 元延祐七年
二五 漳州路新建龍江書院記 元至順三年
二六 雙節廟記 元元統元年
二七 觀音造像題刻 元至正五年
二八 豐田慈濟宫碑記 元至正二十四年
二九 漳州路達魯花赤合魯侯墓表 明洪武元年
三○ 漳州府新建府治記 明洪武二年
……
卷二 漳浦縣
卷三 雲霄縣
卷四 詔安縣
卷五 東山縣
卷六 長泰縣
卷七 南靖縣
卷八 平和縣
卷九 華安縣
附録一 本册徵引書目索引
附録二 相關宗教設施索引
編後記

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33,000
鄭振滿 〔美〕丁荷生 編纂 、福建人民出版社 、2018年12月
福建宗教碑铭汇编·漳州府分册1-4(全四册) 本書は唐から民国期までの2000余の碑銘を収録した資料である。社会文化生活の様々な分野におよび、地方の歴史変遷の様々な情景(宗教・水利・交通・教育・人口・村落組織・族群関係・歳時習俗等)を映し出す。資料性彙編にとどまらず、著者は碑銘について時代区分・句読点処理・必要に応じた校勘を施している。 目  录 插 圖(110幅) 凡 例 前 言 碑銘編目 卷一 漳州府城、龍溪縣、海澄縣  一 龍溪唐墓買地券 唐咸通二年  二 尊勝陁羅尼經幢序及題名 唐咸通四年  三 開元景祐鐘款識 宋景祐四年  四 湖内古井題刻 宋紹興九年  五 大宋進封陳聖王許昭侯等敕 宋紹興二十年  六 教授廳題名記 宋紹興二十六年  七 柯坑井題刻 宋淳熙九年  八 霞陂井題刻 宋紹熙元年  九 虎甲井題刻 宋紹熙五年 一○ 訪求民瘼碑記 宋嘉泰四年 一一 四先生祠堂記 宋嘉定五年 一二 續郡守題名記 宋嘉定七年 一三 上墩井題刻 宋嘉定十五年 一四 漳州義塚記 宋嘉定十七年 一五 高美亭井題刻 宋紹定四年 一六 雲洞岩棧橋題刻 宋端平三年 一七 龍溪虎渡橋記 宋淳祐元年 一八 道原堂記 宋淳祐六年 一九 威惠廟祭田記 宋淳祐八年 二○ 學廪記 宋淳祐十年 二一 顯應廟記 元至元年間 二二 南山崇福寺鐘銘 元延祐三年 二三 南山崇福寺鐘銘(二) 元延祐六年 二四 旌表烈婦王氏祠記 元延祐七年 二五 漳州路新建龍江書院記 元至順三年 二六 雙節廟記 元元統元年 二七 觀音造像題刻 元至正五年 二八 豐田慈濟宫碑記 元至正二十四年 二九 漳州路達魯花赤合魯侯墓表 明洪武元年 三○ 漳州府新建府治記 明洪武二年 …… 卷二 漳浦縣 卷三 雲霄縣 卷四 詔安縣 卷五 東山縣 卷六 長泰縣 卷七 南靖縣 卷八 平和縣 卷九 華安縣 附録一 本册徵引書目索引 附録二 相關宗教設施索引 編後記 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

宋思渓蔵本弘明集 全4冊 国学基本典籍叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,480
[南朝梁]釈僧祐撰、国家図書館出版社、2018年06月
宋思溪藏本弘明集1-4國學基本典籍叢刊 国家图书馆
国学基本典籍丛刊:宋思溪藏本弘明集(全四册)

仏教の弁護を主旨とする諸論58篇を集め、梁天監十七年(518)に成書した中国仏教史上初めての護法弘教のための文献総集《弘明集》の宋本影印本。梁釈僧祐(445-518)が編撰し、仏教と道教の二教間論争を反映するほか、中古宗教史、哲学史、文化思想史、文学史、芸術史及び中外文化交流史などの研究における史料価値も高い。今回、清末楊守敬が日本から買い戻した宋《思渓蔵》十四巻本を底本に影印する。

《弘明集》是中国佛教历史上第一部护法弘教的文献汇编,也是一部充分反映我国汉末至魏晋南朝期间哲学社会思潮风貌的著作。书中各篇作者多为当时帝王重臣,社会精英和高僧大德,这些人的思想论辩反映了当时社会上,域外传入的佛教与中国本土的儒家及道家思潮相互冲突激荡的生动历史,是我国历史上佛教思想与华夏本土文化交流融合的生动画面记录,很多争论主题如神灭神不灭等至今仍能激发人们思考。
目录:
第一册
目录
前言
卷一
 弘明集序
 牟子理惑论
 正诬论
卷二
 明佛论 宗炳
卷三
 孙绰喻道论
 宗居士炳答何承天书难白黑论
第二册
卷四
 何承天达性论
 释何衡阳达性论
卷五
 更生论 罗君章
 神不灭论 郑道子
 沙门不敬王者论 释慧远
 沙门袒服论 释慧远
 明报应论 释慧远
 三报论 释慧远
卷六
 释驳论 释道恒
 正二教论 明僧绍
 张融门律 周颙
 折夷夏论 谢镇之
卷七
 难顾道士夷夏论 朱昭之
 疑夷夏论谘顾道士 朱广之
 驳顾道士夷夏论 释慧通
 戎华论折顾道士夷夏论 释僧愍
第三册
卷八
 辩惑论 释玄光
 灭惑论 刘勰
 答道士假称张融三破论 释僧顺
卷九
 大梁皇帝立神明成佛义记并吴兴沈绩作序注
 难范缜神灭论 萧琛
 难范中书神灭论并二启诏答 曹思文
卷十
 大梁皇帝敕答臣下神灭论
 庄严寺法云法师与公王朝贵书并公王朝贵六十二人答
第四册
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[南朝梁]釈僧祐撰 、国家図書館出版社 、2018年06月
宋思溪藏本弘明集1-4國學基本典籍叢刊 国家图书馆 国学基本典籍丛刊:宋思溪藏本弘明集(全四册) 仏教の弁護を主旨とする諸論58篇を集め、梁天監十七年(518)に成書した中国仏教史上初めての護法弘教のための文献総集《弘明集》の宋本影印本。梁釈僧祐(445-518)が編撰し、仏教と道教の二教間論争を反映するほか、中古宗教史、哲学史、文化思想史、文学史、芸術史及び中外文化交流史などの研究における史料価値も高い。今回、清末楊守敬が日本から買い戻した宋《思渓蔵》十四巻本を底本に影印する。 《弘明集》是中国佛教历史上第一部护法弘教的文献汇编,也是一部充分反映我国汉末至魏晋南朝期间哲学社会思潮风貌的著作。书中各篇作者多为当时帝王重臣,社会精英和高僧大德,这些人的思想论辩反映了当时社会上,域外传入的佛教与中国本土的儒家及道家思潮相互冲突激荡的生动历史,是我国历史上佛教思想与华夏本土文化交流融合的生动画面记录,很多争论主题如神灭神不灭等至今仍能激发人们思考。 目录: 第一册 目录 前言 卷一  弘明集序  牟子理惑论  正诬论 卷二  明佛论 宗炳 卷三  孙绰喻道论  宗居士炳答何承天书难白黑论 第二册 卷四  何承天达性论  释何衡阳达性论 卷五  更生论 罗君章  神不灭论 郑道子  沙门不敬王者论 释慧远  沙门袒服论 释慧远  明报应论 释慧远  三报论 释慧远 卷六  释驳论 释道恒  正二教论 明僧绍  张融门律 周颙  折夷夏论 谢镇之 卷七  难顾道士夷夏论 朱昭之  疑夷夏论谘顾道士 朱广之  驳顾道士夷夏论 释慧通  戎华论折顾道士夷夏论 释僧愍 第三册 卷八  辩惑论 释玄光  灭惑论 刘勰  答道士假称张融三破论 释僧顺 卷九  大梁皇帝立神明成佛义记并吴兴沈绩作序注  难范缜神灭论 萧琛  难范中书神灭论并二启诏答 曹思文 卷十  大梁皇帝敕答臣下神灭论  庄严寺法云法师与公王朝贵书并公王朝贵六十二人答 第四册 · · · · · ·

臺灣文獻叢刊序跋彙錄

フォルモサ書院
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周憲文 編、臺灣中華書局、民国60年(1971年)
◆中国語:繫体字・台湾書籍

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臺灣割據志卷頭語(第一種)
臺灣鄭氏紀事後記(第五種)
閩海紀要弁言(第一一種)
東征集後記(第一二種)
靖海紀事後記(第一三種)
治臺必告錄弁言(第一七種)
臺灣志略弁言(第一八種)
臺陽筆記後記(第二〇種)
巡臺退思錄弁言(第二二種)
海紀輯要弁言(第二二種閩海紀略弁言(第二三種)…
海上見聞錄弁言(第二四種)
賜姓始末弁言(第二五種)
臺灣雜詠合刻弁言(第二八種)
臺灣彙錄甲集弁言(第三一種)
從征實錄弁言(第三二種)
靖海紀略弁言(第三三種)
靖海志後記(第三五種)
附:靖海志及海上見聞錄合校記・
臺灣紀事弁言(第三六種)
雲林縣朵訪冊弁言(第三七種)
同治甲戌日兵侵臺始末弁言(第三八種)
甲戌公體鈔存弁言(第三九種)
臺海思憶錄弁言(第四○種)
北郭國詩鈔弁言(第四一種)
海南雜著弁言(第四二種)
馬關議和中之伊李問答弁言(第四三種)
神海紀差弁言(第四四種)
臺灣番事物產與商務弁言(第四六種)
臺灣弄事物產與商務後記
附:臺灣番事物產與商務譯文考證,
戴施兩案紀略弁言(第四七種)
苑裏志弁言(第四八種)…………………
滄海遺民膽稿後記(第五〇種)
臺灣生熟番紀事後記(第五一種)
安平縣雜記弁言(第五二種)
臺戰演義弁言(第五三種)
臺灣教育碑記弁言(第五四種)
臺灣采訪册弁言(第五五種)
閩海贈言弁言(第五六種)
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周憲文 編 、 臺灣中華書局 、民国60年(1971年)
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経学視野下的『中庸』学史研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
10,230
張興、中国社会科学出版社、2025、439p
经学视野下的《中庸》学史研究 张兴 中国社会科学出版社
关于《中庸》学术史的研究其实是一个纵向与横向相结合的过程。从纵向的角度来说,就是从历史发展的时间顺序进行研究;从横向的角度来说,主要包括《中庸》学历史上重要代表人物及其著作。通过对郑玄、孔颖达朱熹、王阳明、王夫之、康有为等人《中庸》学著作的研究,可以从《中庸》学的分期问题、文本注疏的角度、经学史的角度来看《中庸》学术史的发展演变过程,在这一发展演变过程中笔者发现了一些有意义的问题并从中得到一些启示,这对以后的研究方向和研究内容提供了有益的参考。通过对历代《中庸》思想演变发展的历史考察,归纳出《中庸》学分期、《中庸》主旨思想从汉唐至宋明再到清末发生演变的过程、派别及历史原因,梳理出《中庸》主旨思想发展演变的历史演变过程。系统梳理了历代《中庸》学分期问题、主要《中庸》注疏的内容及诠释特点,在一定程度上补充了《中庸》学史研究的研究空白。归纳出历代《中庸》注疏的行为主体、思想主旨以及流传与发展演变的五种主要类型,以及由此所体现出来的儒家君子精神。全面梳理《中庸》思想内容,使之为当今构建和谐社会、弘扬优秀传统文化、新时期的社会主义精神文明建设、新时代公民道德建设服务。
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張興 、中国社会科学出版社 、2025 、439p
经学视野下的《中庸》学史研究 张兴 中国社会科学出版社 关于《中庸》学术史的研究其实是一个纵向与横向相结合的过程。从纵向的角度来说,就是从历史发展的时间顺序进行研究;从横向的角度来说,主要包括《中庸》学历史上重要代表人物及其著作。通过对郑玄、孔颖达朱熹、王阳明、王夫之、康有为等人《中庸》学著作的研究,可以从《中庸》学的分期问题、文本注疏的角度、经学史的角度来看《中庸》学术史的发展演变过程,在这一发展演变过程中笔者发现了一些有意义的问题并从中得到一些启示,这对以后的研究方向和研究内容提供了有益的参考。通过对历代《中庸》思想演变发展的历史考察,归纳出《中庸》学分期、《中庸》主旨思想从汉唐至宋明再到清末发生演变的过程、派别及历史原因,梳理出《中庸》主旨思想发展演变的历史演变过程。系统梳理了历代《中庸》学分期问题、主要《中庸》注疏的内容及诠释特点,在一定程度上补充了《中庸》学史研究的研究空白。归纳出历代《中庸》注疏的行为主体、思想主旨以及流传与发展演变的五种主要类型,以及由此所体现出来的儒家君子精神。全面梳理《中庸》思想内容,使之为当今构建和谐社会、弘扬优秀传统文化、新时期的社会主义精神文明建设、新时代公民道德建设服务。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

詩経注析(新排本,全3册,2023年重印)中国古典文学基本叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,900
程俊英,蒋見元 著、中華書局、2023年
詩經注析 上、中、下 /中國古典文學基本叢書
诗经注析(新排本)(全三册):中国古典文学基本丛书

『詩経』は中国最初の詩歌総集。代々注釈者は多いが、多くは儒家経典で研究を行う。本書は歴代諸家の成果を集大成、『詩経』本来の様相の回復から出発し、文学芸術作品として鑑賞分析を加える。各篇の「題解」で芸術分析を記述、各章の注釈の後に「韻読」を掲載し、正確な読音を提示。篇目音序索引、篇目筆画索引。1991年初版(上下冊)

1.每首诗首列【题解】一项,不仅对诗歌的文学艺术、修辞意境作优美的揭示,更结合《诗经》时代的历史、制度、社会生活作深入的分析,使知人论世,对全诗有准确把握和感性的认识。
2.本书注释站在前贤奠定的基础上,借鉴毛传、郑笺、朱熹《诗集传》、陈奂《诗毛氏传疏》、王先谦《诗三家义集疏》、解放后甲骨金石出土文物等研究成果,择善而从。
3.本书注释着重揭示《诗经》中字词的本字本义、引申义、假借义等关系,使对古代汉语词义的演变有深入认识。
4.诗歌每章之后列“韵读”一栏,揭示诗经的押韵情况,并标注直音,使本书特别方便讽诵。
5.书末附全书篇目音序索引、篇目笔画索引,并对同名诗题注明所属及首句,极便检索。

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程俊英,蒋見元 著 、中華書局 、2023年
詩經注析 上、中、下 /中國古典文學基本叢書 诗经注析(新排本)(全三册):中国古典文学基本丛书 『詩経』は中国最初の詩歌総集。代々注釈者は多いが、多くは儒家経典で研究を行う。本書は歴代諸家の成果を集大成、『詩経』本来の様相の回復から出発し、文学芸術作品として鑑賞分析を加える。各篇の「題解」で芸術分析を記述、各章の注釈の後に「韻読」を掲載し、正確な読音を提示。篇目音序索引、篇目筆画索引。1991年初版(上下冊) 1.每首诗首列【题解】一项,不仅对诗歌的文学艺术、修辞意境作优美的揭示,更结合《诗经》时代的历史、制度、社会生活作深入的分析,使知人论世,对全诗有准确把握和感性的认识。 2.本书注释站在前贤奠定的基础上,借鉴毛传、郑笺、朱熹《诗集传》、陈奂《诗毛氏传疏》、王先谦《诗三家义集疏》、解放后甲骨金石出土文物等研究成果,择善而从。 3.本书注释着重揭示《诗经》中字词的本字本义、引申义、假借义等关系,使对古代汉语词义的演变有深入认识。 4.诗歌每章之后列“韵读”一栏,揭示诗经的押韵情况,并标注直音,使本书特别方便讽诵。 5.书末附全书篇目音序索引、篇目笔画索引,并对同名诗题注明所属及首句,极便检索。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中華集郵團體聯合會(CTPF Journal)第3期 成立五週年紀念特刊

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中華集郵團體聯合會、中華民国八十八年(1999年)
◆中国語:繫体字・台湾書籍

●本体:経年並(書き込み等見受けられず)

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研究論文・記事續談「慈善複蓋票」……陳士仁紅印花加蓋大字當壹圓是否存在不同加蓋版式的疑問?……趙人龍五組宣統票姊妹封片……陳俊雄「中華民國臨時中立」郵票之變體……張敏生台灣農作物圖郵票專集……張愷升漫談國父像農作物一版改作欠資郵票……松岳鄭像改值郵票 — 發行資料之整理增補……韓景元彩色圖片(20頁)……編輯部一張英倫郵局公告的郵史背景 — 十九世紀中葉的歐亞郵路、郵班和郵資……晏星耐人尋味的「敬煩貴公司速寄京都駐京公所」大龍封……龔文生庚子拳亂八國聯軍國恥百年前夕,一紙債券證明列強侵華史……華裕寬 正視台灣郵政創始的事實劉銘傳辦台灣郵政111週年紀念——光緒十四年的台灣郵票驛站封民國蘭新線驛車郵路考銀圓時期廣東郵區的代郵戳和郵資券實封資料老台幣時期行用封戡新探——(一)國際郵戳「限台灣貼用」單位郵票國外異常使用例集戳不如集封——兼論台灣郵區信櫃戳末代僑批——兼介僑批史略清三次片在民國時期使用例一九四○年中、德間雙片之實寄回片談貴州銀圓匯票末期使用情況金銀圓時期中華郵政使用之郵資券探析中華郵政飛雁圖郵資券最後的使命抗戰前之西南航空郵運(1930~1937) 一九三三年滬新航線正式開航・停航探討日據末期台日間航空郵資證明明信片專題郵集編組精要專題郵集素材之商業廣告郵品——並盼郵總重視商業廣告與郵品之結合城市小火車神話中的猴子——猴神哈努曼論原圖卡的規範性(1976~1998)從原圖集郵中探討“水”的功能性中華民國特別契稅印花稅票概述——兼論屬性轉變之印花稅票不再是印花稅票民國十年貼有印花稅票之兩岸打工契約書六和塔圖印花稅票彙探大東版交通圖高額印花稅票發行探討關於1940~1944年國民政府印花稅票印製合同檔案摘析印花稅票見證新台幣的誕生
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、中華集郵團體聯合會 、中華民国八十八年(1999年)
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中国現代文学選集 第18 (記録文学集 第4)

古書Uppro
 神奈川県川崎市麻生区早野498-1 (株)Wit tech古書Uppro
3,300
平凡社、1962/4/5、419p、20cm
書名:中国現代文学選集
著者:
出版元:平凡社
刊行年:1962/04/05
版表示:
説明:平凡社より1962年4月に刊行された《中国現代文学選集》は、中国の近現代文学を紹介する一冊とされています。収録作品の詳細は明らかでないものの、当時の文学潮流や作家の多様な表現が感じられる内容かもしれません。資料的価値や研究の参考としても利用されることが考えられ、古典的な視点から中国文学に触れたい方に適しているかもしれません。年代を経た版であるため、状態や内容については実物の確認が望ましいでしょう。
状態:
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、平凡社 、1962/4/5 、419p 、20cm
書名:中国現代文学選集 著者: 出版元:平凡社 刊行年:1962/04/05 版表示: 説明:平凡社より1962年4月に刊行された《中国現代文学選集》は、中国の近現代文学を紹介する一冊とされています。収録作品の詳細は明らかでないものの、当時の文学潮流や作家の多様な表現が感じられる内容かもしれません。資料的価値や研究の参考としても利用されることが考えられ、古典的な視点から中国文学に触れたい方に適しているかもしれません。年代を経た版であるため、状態や内容については実物の確認が望ましいでしょう。 状態:

特集・性愛 : 西鶴と浮世草子研究 第4号

丸三文庫
 東京都新宿区西早稲田
1,600
諏訪 春雄;広嶋 進;染谷 智幸【責任編集】、笠間書院、2010年、333p、21cm(A5)、1冊
A5判 DVD-ROM付
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諏訪 春雄;広嶋 進;染谷 智幸【責任編集】 、笠間書院 、2010年 、333p 、21cm(A5) 、1冊
A5判 DVD-ROM付

96人の人物で知る中国の歴史

宮城)阿武隈書房
 宮城県仙台市青葉区本町
2,300
ヴィクター・H・メア, サンピン・チェン, フランシス・ウッド 著 ; 大間知知子 訳、原書房、20・・・
初版。ヤケ、クスミがございます。タバコ臭がございます。本文状態良好です。
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96人の人物で知る中国の歴史

2,300
ヴィクター・H・メア, サンピン・チェン, フランシス・ウッド 著 ; 大間知知子 訳 、原書房 、2017 、275,15p 、22cm
初版。ヤケ、クスミがございます。タバコ臭がございます。本文状態良好です。

絵本通俗戦国策

うたたね文庫
 東京都千代田区神田猿楽町
6,500
毛利貞斎 著、伊藤武左衛門、明19、369p、19cm、1冊
B6 369頁 ボール表紙
当店で一度に2万円以上お買上の場合、 日本国内に限り、送料サービス致します。
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絵本通俗戦国策

6,500
毛利貞斎 著 、伊藤武左衛門 、明19 、369p 、19cm 、1冊
B6 369頁 ボール表紙

斫琴記

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
43,560
王亞雄 主編、文化藝術、2023年12月
斫琴记(一本书看懂一床古琴从无到有的过程)王亚雄 编 文化艺术出版社

本書是中國藝術研究院音樂研究所古琴複製專案的記志,生動還原了複製的全過程。中國藝術研究院文學藝術創作院美術創作研究中心研究員王亞雄任負責人,黃苗子、王世襄、鄭瑉中、吳釗、田青為項目顧問。專案組成員由梁遠、林晨、都本玲、朱蕾等不同領域的專家學者共同組成。專案組從中國藝術研究院藏的近百張古琴中挑選了12把古琴進行複製,其中包括最具代表性的唐代“枯木龍吟”、南宋“鳴鳳”“輕雷”,明代“萬壑松風”4張國家級珍品古琴。在進行形制、材料、斫琴技藝、髹漆工藝等方面的深入系統研究的基礎上,項目組恢復了古琴傳統斫制技藝,並嚴格遵循古法進行古琴的複製。本書以組圖的形式回顧了複製古琴的過程,展出了複製古琴所需要的材料、工具等實物。

自上世纪50年代以来,中国艺术研究院在征集古琴珍品、普查琴人、琴谱、琴社、琴曲、琴的遗存与分布,编纂琴学文献等方面做出了大量的工作。在古琴珍品征集方面,我院现存古琴近百张,其中包括唐、宋、元、明四代的珍品达50余张。唐代的“枯木龙吟”琴是其中历史早的琴,已经历了上千年的人间沧桑,堪称古琴珍品中的,具有极高的历史价值和艺术价值,南宋的古琴“鸣凤”、“轻雷”和明代古琴“万壑松风”也属于重量珍品。

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王亞雄 主編 、文化藝術 、2023年12月
斫琴记(一本书看懂一床古琴从无到有的过程)王亚雄 编 文化艺术出版社 本書是中國藝術研究院音樂研究所古琴複製專案的記志,生動還原了複製的全過程。中國藝術研究院文學藝術創作院美術創作研究中心研究員王亞雄任負責人,黃苗子、王世襄、鄭瑉中、吳釗、田青為項目顧問。專案組成員由梁遠、林晨、都本玲、朱蕾等不同領域的專家學者共同組成。專案組從中國藝術研究院藏的近百張古琴中挑選了12把古琴進行複製,其中包括最具代表性的唐代“枯木龍吟”、南宋“鳴鳳”“輕雷”,明代“萬壑松風”4張國家級珍品古琴。在進行形制、材料、斫琴技藝、髹漆工藝等方面的深入系統研究的基礎上,項目組恢復了古琴傳統斫制技藝,並嚴格遵循古法進行古琴的複製。本書以組圖的形式回顧了複製古琴的過程,展出了複製古琴所需要的材料、工具等實物。 自上世纪50年代以来,中国艺术研究院在征集古琴珍品、普查琴人、琴谱、琴社、琴曲、琴的遗存与分布,编纂琴学文献等方面做出了大量的工作。在古琴珍品征集方面,我院现存古琴近百张,其中包括唐、宋、元、明四代的珍品达50余张。唐代的“枯木龙吟”琴是其中历史早的琴,已经历了上千年的人间沧桑,堪称古琴珍品中的,具有极高的历史价值和艺术价值,南宋的古琴“鸣凤”、“轻雷”和明代古琴“万壑松风”也属于重量珍品。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

鄧廣銘治史叢稿

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,630
鄧廣銘、北京大学出版社、1997年3月
鄧広銘治史叢稿 邓广铭治史丛稿(北大名家名著文丛)

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《辽史·兵卫志》中《御帐亲军》《大首领部族军》两事目考源辨误
杨若薇《契丹王朝政治军事制度研究》序言
《宋史·职官志》抉原匡谬
《(宋史·职官志)考正》自序与凡例
附录:陈寅恪先生所作《(宋史-职官志)考正》序
邓小南《宋代文官选任制度诸层面》序言
《(宋史·刑法志)考正》序
宋代文化的高度发展与宋王朝的文化政策——《北宋文化史述论稿》序引
北宋的募兵制度及其与当时积弱积贫和农业生产的关系
王安石对北宋兵制的改革措施及其设想
陈傅良的《历代兵制》卷八与王至的《枢廷备检》——为纪念陈援庵先生诞辰110周年而作
宋朝的家法和北宋的政治改革运动
南宋初年对金斗争中的几个问题
略谈宋学
王安石在北宋儒家学派中的地位——附说理学家的开山祖问题
关于周敦颐的师承和传授
朱陈论辩中陈亮王霸义利观的确解
陈亮反儒问题辨析
略论辛稼轩及其词
辛稼轩归附南宋的初衷和奏进《美芹十论》的主旨——纪念辛稼轩诞辰850周年
略论辛稼轩作于立春日的《汉宫春》词的写作年份和地点——读郑骞教授《辛稼轩与韩伲胄》书后
辛稼轩“书东流村壁”的《念奴娇》的写作时、地问题——与陈志昂君商榷
略论有关《涑水记闻》的几个问题
《辨奸论》真伪问题的重提与再判
对有关《太平治迹统类》诸问题的新考索
校点本《宋诸臣奏议》弁言
再论《大金国志》和《金人南迁录》的真伪问题——与崔文印君商榷
三十卷本《陈龙川文集》补阙订误发覆
《辛稼轩年谱》及《稼轩词疏证》总辨正
书诸家跋四卷本《稼轩词》后
论赵匡胤
陈桥兵变黄袍加身故事考释
宋太祖太宗皇位授受问题辨析
试破宋太宗即位大赦诏书之谜
关于王安石的居里茔墓及其他诸问题
不需要为沈括锦上添花——万春圩并非沈括兴建小考
关于宋江的投降与征方腊问题
读《漫谈辛稼轩的经济生活》书后——与罗亢烈教授商榷
《稼轩词甲集》序文作者范开家世小考
《宋史》岳飞、张宪、牛皋、杨再兴传考源
“黄龙痛饮”考释
有关“拐子马”的诸问题的考释
《鄂王行实编年》中所记朱仙镇之捷及有关
岳飞奉诏班师诸事考辨
再论岳飞的《满江红》词不是伪作
附录:臧克家与作者关于岳飞《满江红》词的通信
陈龙川狱事考
朱唐交忤中的陈同甫
辨陈龙川之不得令终
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3,630
鄧廣銘 、北京大学出版社 、1997年3月
鄧広銘治史叢稿 邓广铭治史丛稿(北大名家名著文丛) 目录 《辽史·兵卫志》中《御帐亲军》《大首领部族军》两事目考源辨误 杨若薇《契丹王朝政治军事制度研究》序言 《宋史·职官志》抉原匡谬 《(宋史·职官志)考正》自序与凡例 附录:陈寅恪先生所作《(宋史-职官志)考正》序 邓小南《宋代文官选任制度诸层面》序言 《(宋史·刑法志)考正》序 宋代文化的高度发展与宋王朝的文化政策——《北宋文化史述论稿》序引 北宋的募兵制度及其与当时积弱积贫和农业生产的关系 王安石对北宋兵制的改革措施及其设想 陈傅良的《历代兵制》卷八与王至的《枢廷备检》——为纪念陈援庵先生诞辰110周年而作 宋朝的家法和北宋的政治改革运动 南宋初年对金斗争中的几个问题 略谈宋学 王安石在北宋儒家学派中的地位——附说理学家的开山祖问题 关于周敦颐的师承和传授 朱陈论辩中陈亮王霸义利观的确解 陈亮反儒问题辨析 略论辛稼轩及其词 辛稼轩归附南宋的初衷和奏进《美芹十论》的主旨——纪念辛稼轩诞辰850周年 略论辛稼轩作于立春日的《汉宫春》词的写作年份和地点——读郑骞教授《辛稼轩与韩伲胄》书后 辛稼轩“书东流村壁”的《念奴娇》的写作时、地问题——与陈志昂君商榷 略论有关《涑水记闻》的几个问题 《辨奸论》真伪问题的重提与再判 对有关《太平治迹统类》诸问题的新考索 校点本《宋诸臣奏议》弁言 再论《大金国志》和《金人南迁录》的真伪问题——与崔文印君商榷 三十卷本《陈龙川文集》补阙订误发覆 《辛稼轩年谱》及《稼轩词疏证》总辨正 书诸家跋四卷本《稼轩词》后 论赵匡胤 陈桥兵变黄袍加身故事考释 宋太祖太宗皇位授受问题辨析 试破宋太宗即位大赦诏书之谜 关于王安石的居里茔墓及其他诸问题 不需要为沈括锦上添花——万春圩并非沈括兴建小考 关于宋江的投降与征方腊问题 读《漫谈辛稼轩的经济生活》书后——与罗亢烈教授商榷 《稼轩词甲集》序文作者范开家世小考 《宋史》岳飞、张宪、牛皋、杨再兴传考源 “黄龙痛饮”考释 有关“拐子马”的诸问题的考释 《鄂王行实编年》中所记朱仙镇之捷及有关 岳飞奉诏班师诸事考辨 再论岳飞的《满江红》词不是伪作 附录:臧克家与作者关于岳飞《满江红》词的通信 陈龙川狱事考 朱唐交忤中的陈同甫 辨陈龙川之不得令终

日本の「創造力」 : 近代・現代を開花させた四七〇人 第7巻 (驀進から熟成へ)

シルバー書房
 埼玉県川口市大字榛松
1,400 (送料:¥600~)
日本放送出版協会 編、日本放送出版協会、1992.11.30、453p、21cm
初版 函ヤケ 書込み無し 本体良好
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日本の「創造力」 : 近代・現代を開花させた四七〇人 第7巻 (驀進から熟成へ)

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日本放送出版協会 編 、日本放送出版協会 、1992.11.30 、453p 、21cm
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説文長箋(全11冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
242,000
(明)趙宧光 撰 鄭傑文 編纂 劉心明 單承彬 著、上海古籍出版社、2025年03月
说文长笺(全十一册)
本書為法國國家圖書館藏劉凝批註本《說文長箋》。《說文長箋》為明代學者趙宧光撰著,是趙氏最主要的著作,也是明代“《說文》學”的代表性成果。本書以李燾《說文五音韻譜》為底本,並採錄徐鍇、徐鉉等人的校訂及解說。所列諸字,于原書多所增刪。趙氏將每字下原有注語稱作“長語”,而將自己所作之考辨稱作“箋文”。因全書篇幅較大,乃謂之“長箋”。明清之際,劉凝對《說文長箋》續作考辨,對全書作了大量批註。這些批註的內容大致包括總體評價、六書研究、體例說明、補充材料、補充釋義、注釋、訂正等七個方面,不僅體現了劉凝文字學尤其是六書研究的成就,而且有助於認識《說文長箋》的得失。

趙宧光(1559-1625),字水臣,號廣平、寒山梁鴻、墓下凡夫、寒山長、凡夫。江蘇太倉人,國學生,宋代中國王室後裔,宋太宗趙炅第八子元儼的後代。一生不仕,隱於寒山,讀書稽古,精六書,工詩文,擅書法,尤精篆書,兼文學家、文字學家、書論家、造園師於一身。代表作品有《說文長箋》《六書長箋》《寒山蔓草》《寒山帚談》《寒山志》等。

目录
説文長箋敘
説文長箋自敘
説文長箋後敘
説文長箋總目
説文長箋目録
説文長箋卷首上
説文長箋卷首目録
説文長箋解題總目
説文長箋解題引
説文長箋解題
説文長箋凡例
六書長箋漢義題詞
六書漢義
六書漢義卷一 指事
六書漢義卷二 象形
六書漢義卷三 形聲
六書漢義卷四 會意
六書漢義卷五 轉注
六書漢義卷六 假借
六書漢義卷七
説文敘例箋引
説文解字敘
説文解字後敘
許沖上説文表
徐鉉等進校定説文表
新修字義
説文解字牒
進説文解字狀
説文敘例通誤釋文
説文長箋卷首下
説文解字繫傳
子母原
説文表
説文長箋卷一
…………
說文長箋卷一百

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(明)趙宧光 撰 鄭傑文 編纂 劉心明 單承彬 著 、上海古籍出版社 、2025年03月
说文长笺(全十一册) 本書為法國國家圖書館藏劉凝批註本《說文長箋》。《說文長箋》為明代學者趙宧光撰著,是趙氏最主要的著作,也是明代“《說文》學”的代表性成果。本書以李燾《說文五音韻譜》為底本,並採錄徐鍇、徐鉉等人的校訂及解說。所列諸字,于原書多所增刪。趙氏將每字下原有注語稱作“長語”,而將自己所作之考辨稱作“箋文”。因全書篇幅較大,乃謂之“長箋”。明清之際,劉凝對《說文長箋》續作考辨,對全書作了大量批註。這些批註的內容大致包括總體評價、六書研究、體例說明、補充材料、補充釋義、注釋、訂正等七個方面,不僅體現了劉凝文字學尤其是六書研究的成就,而且有助於認識《說文長箋》的得失。 趙宧光(1559-1625),字水臣,號廣平、寒山梁鴻、墓下凡夫、寒山長、凡夫。江蘇太倉人,國學生,宋代中國王室後裔,宋太宗趙炅第八子元儼的後代。一生不仕,隱於寒山,讀書稽古,精六書,工詩文,擅書法,尤精篆書,兼文學家、文字學家、書論家、造園師於一身。代表作品有《說文長箋》《六書長箋》《寒山蔓草》《寒山帚談》《寒山志》等。 目录 説文長箋敘 説文長箋自敘 説文長箋後敘 説文長箋總目 説文長箋目録 説文長箋卷首上 説文長箋卷首目録 説文長箋解題總目 説文長箋解題引 説文長箋解題 説文長箋凡例 六書長箋漢義題詞 六書漢義 六書漢義卷一 指事 六書漢義卷二 象形 六書漢義卷三 形聲 六書漢義卷四 會意 六書漢義卷五 轉注 六書漢義卷六 假借 六書漢義卷七 説文敘例箋引 説文解字敘 説文解字後敘 許沖上説文表 徐鉉等進校定説文表 新修字義 説文解字牒 進説文解字狀 説文敘例通誤釋文 説文長箋卷首下 説文解字繫傳 子母原 説文表 説文長箋卷一 ………… 說文長箋卷一百 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

尚書正義(全2冊)(《儒蔵》精華編選刊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
11,000
孔穎達 等正義 周粟 校點 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編、北京大学出版社、2025、732p
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尚书正义(全二册) 孔颖达 撰, 周粟 校点
北京大学《儒藏》编纂与研究中心 编
《尚书》为儒家重要经典之一,是上古历史和部分追述古代史事著作的文献汇编。春秋末期经孔子整理选编,作为教育弟子的教材,后遇秦火而损逸。西汉惠帝时除挟书之令,散落民间的各种《尚书》残本相继岀现,如伏生二十八篇《尚书》今文本、河间献王本、孔壁本、张霸本、中秘本、杜林本等等。其中孔壁本经孔安国整理,成为隶古定本,是《尚书》的一个重要传本,为古文《尚书》,与伏生今文本《尚书》有明显差别。东汉时期贾逵、马融、郑玄三位经学大师遍注群经,今古兼通,包括为古文《尚书》作注,使其成为显学,今古文经学出现合流的趋势。东晋时,豫章内史梅赜献《孔传古文尚书》,这部书从梁朝开始流行,北朝学者刘炫、刘焯为其作疏。唐太宗时考订五经,用刘炫编定的《孔传古文尚书》为底本,使梅赜《尚书》取得正统地位。孔颖达编定的《尚书正义》即以此为标准本。 孔颖达领衔编撰的《五经正义》,虽然在当时就受到一些人的批评,其中的《尚书正义》也不例外。尽管如此,在历代学者为《尚书》做出的注本中,《尚书正义》仍具有重要的历史地位和学术价值。《尚书正义》为孔颖达对唐以前诸家《尚书》注释的整理与阐发,保存了大量的汉晋古注,而这些古注基本上是我们所能见到的最早的完整注本,因此尤显珍贵。 此次校点,以《中华再造善本》影印宋两浙东路茶盐司刻本《尚书正义》为底本,其中日本人影抄配全部分及第三卷、第十卷未影抄部分用2015年北京大学出版社影印南宋官版《尚书正义》替换、补全。以中华书局影印世界书局缩印阮刻《十三经注疏》本《尚书正义》、《四部丛刊三编》影印日本覆印宋本《尚书正义》为校本。
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孔穎達 等正義 周粟 校點 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編 、北京大学出版社 、2025 、732p
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。 尚书正义(全二册) 孔颖达 撰, 周粟 校点 北京大学《儒藏》编纂与研究中心 编 《尚书》为儒家重要经典之一,是上古历史和部分追述古代史事著作的文献汇编。春秋末期经孔子整理选编,作为教育弟子的教材,后遇秦火而损逸。西汉惠帝时除挟书之令,散落民间的各种《尚书》残本相继岀现,如伏生二十八篇《尚书》今文本、河间献王本、孔壁本、张霸本、中秘本、杜林本等等。其中孔壁本经孔安国整理,成为隶古定本,是《尚书》的一个重要传本,为古文《尚书》,与伏生今文本《尚书》有明显差别。东汉时期贾逵、马融、郑玄三位经学大师遍注群经,今古兼通,包括为古文《尚书》作注,使其成为显学,今古文经学出现合流的趋势。东晋时,豫章内史梅赜献《孔传古文尚书》,这部书从梁朝开始流行,北朝学者刘炫、刘焯为其作疏。唐太宗时考订五经,用刘炫编定的《孔传古文尚书》为底本,使梅赜《尚书》取得正统地位。孔颖达编定的《尚书正义》即以此为标准本。 孔颖达领衔编撰的《五经正义》,虽然在当时就受到一些人的批评,其中的《尚书正义》也不例外。尽管如此,在历代学者为《尚书》做出的注本中,《尚书正义》仍具有重要的历史地位和学术价值。《尚书正义》为孔颖达对唐以前诸家《尚书》注释的整理与阐发,保存了大量的汉晋古注,而这些古注基本上是我们所能见到的最早的完整注本,因此尤显珍贵。 此次校点,以《中华再造善本》影印宋两浙东路茶盐司刻本《尚书正义》为底本,其中日本人影抄配全部分及第三卷、第十卷未影抄部分用2015年北京大学出版社影印南宋官版《尚书正义》替换、补全。以中华书局影印世界书局缩印阮刻《十三经注疏》本《尚书正义》、《四部丛刊三编》影印日本覆印宋本《尚书正义》为校本。

中薬材図鑑:厳選500種中薬材,教你軽鬆識薬、辨薬、用薬(二版)

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
11,000
呉中朝、大都会文化事業有限公司、2025年04月、512p
中藥材圖鑑:嚴選500種中藥材,教你輕鬆識藥、辨藥、用藥(二版)
大都會文化事業有限公司 吳中朝

中藥材的百科全書-居家必備的用藥指南
 1,000種治病方+1,500種居家養生方
 全方位解析療效照顧你的健康

 識藥:詳細闡述每味中藥的別名、性味歸經、藥效等
 辨藥:圖片清晰,以牽線標示區別中藥最明顯的局部特徵
 用藥:中藥的用法用量有什麼講究?同一味中藥使用不同的炮製方法及炮製後藥效有何不同?平日在家如何使用中藥?

目次

作者簡介
推薦序1:張永勳
推薦序2:鄭集誠
前言
綱要

第一章補虛藥
‧補氣藥
‧補陽藥
‧補血藥
‧補陰藥

第二章解表藥
‧發散風寒藥
‧發散風熱藥

第三章清熱藥
‧清熱瀉火藥
‧清熱燥濕藥
‧清熱解毒藥
‧清熱涼血藥
‧清虛熱藥

第四章瀉下藥
‧攻下藥
‧潤下藥
‧峻下逐水藥

第五章祛風濕藥
‧祛風寒濕藥
‧祛風濕熱藥
‧祛風濕強筋骨

第六章化濕藥
‧化濕藥

第七章利水滲濕藥
‧利水消腫藥
‧利尿通淋藥
‧利濕退黃藥

第八章溫裡藥

第九章理氣藥

第十章消食藥

第十一章驅蟲藥

第十二章止血藥
‧涼血止血藥
‧化瘀止血藥
‧收斂止血藥
‧溫經止血藥

第十三章活血化瘀藥
‧活血止痛藥
‧活血調經藥
‧活血療傷藥
‧破血消症藥

第十四章化痰止咳藥
‧溫化寒痰藥
‧清化熱痰藥
‧止咳平喘藥

第十五章安神藥
‧重鎮安神藥
‧養心安神藥

第十六章平肝熄風藥
‧平抑肝陽藥
‧熄風止痙藥

第十七章開竅藥

第十八章收澀藥
‧固表止汗藥
‧斂肺澀腸藥
‧固精縮尿止帶藥

第十九章湧吐藥

第二十章攻毒殺蟲止癢藥

第二十一章拔毒化腐生肌藥

索引

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呉中朝 、大都会文化事業有限公司 、2025年04月 、512p
中藥材圖鑑:嚴選500種中藥材,教你輕鬆識藥、辨藥、用藥(二版) 大都會文化事業有限公司 吳中朝 中藥材的百科全書-居家必備的用藥指南  1,000種治病方+1,500種居家養生方  全方位解析療效照顧你的健康  識藥:詳細闡述每味中藥的別名、性味歸經、藥效等  辨藥:圖片清晰,以牽線標示區別中藥最明顯的局部特徵  用藥:中藥的用法用量有什麼講究?同一味中藥使用不同的炮製方法及炮製後藥效有何不同?平日在家如何使用中藥? 目次 作者簡介 推薦序1:張永勳 推薦序2:鄭集誠 前言 綱要 第一章補虛藥 ‧補氣藥 ‧補陽藥 ‧補血藥 ‧補陰藥 第二章解表藥 ‧發散風寒藥 ‧發散風熱藥 第三章清熱藥 ‧清熱瀉火藥 ‧清熱燥濕藥 ‧清熱解毒藥 ‧清熱涼血藥 ‧清虛熱藥 第四章瀉下藥 ‧攻下藥 ‧潤下藥 ‧峻下逐水藥 第五章祛風濕藥 ‧祛風寒濕藥 ‧祛風濕熱藥 ‧祛風濕強筋骨 第六章化濕藥 ‧化濕藥 第七章利水滲濕藥 ‧利水消腫藥 ‧利尿通淋藥 ‧利濕退黃藥 第八章溫裡藥 第九章理氣藥 第十章消食藥 第十一章驅蟲藥 第十二章止血藥 ‧涼血止血藥 ‧化瘀止血藥 ‧收斂止血藥 ‧溫經止血藥 第十三章活血化瘀藥 ‧活血止痛藥 ‧活血調經藥 ‧活血療傷藥 ‧破血消症藥 第十四章化痰止咳藥 ‧溫化寒痰藥 ‧清化熱痰藥 ‧止咳平喘藥 第十五章安神藥 ‧重鎮安神藥 ‧養心安神藥 第十六章平肝熄風藥 ‧平抑肝陽藥 ‧熄風止痙藥 第十七章開竅藥 第十八章收澀藥 ‧固表止汗藥 ‧斂肺澀腸藥 ‧固精縮尿止帶藥 第十九章湧吐藥 第二十章攻毒殺蟲止癢藥 第二十一章拔毒化腐生肌藥 索引 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

王季重集 浙江文叢

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,900
〔明〕王季重 著 任遠 點校、浙江古籍出版社、2012年04月
浙江文丛:王季重集(精装竖版)

2010年に同じ浙江古籍から出た校点本『王季重十種』(任遠校点)をもとに、『王季重雑著』(台湾偉文図書出版社影印本)に収録されているが、『王季重十種』には収録されていない「時文叙」58篇を補ったもので、最も完全な王季重の詩文集といえる。

本次整理,以三十年代中國文學基本叢書中的《王季重十種》爲底本,并參校了明萬曆間刻《王季重集》八卷本、崇禎間刻《王季重集》十五卷本、明刻《王季重先生文集》十三卷本、《謔菴文飯小品》《乾坤正氣集》等多種版本。又收入了臺灣偉文圖書出版社影印《王季重雜著》中的《時文叙》,使全书内容更加完备。

目  录
杂序
江汉文章图序
世说新语序
苎萝山稿序
均役全书序
墨苑序
李贺诗解序
淇园序
茵花馆诗序
纪修苍浦园序
落花诗序
作求录序
昊隐君药园图序
闲居百咏序
萍吟草序
啜墨阁近稿序
游唤序
名园咏序
屠田叔笑词序
澹宁斋诗序
吕恒吉诗序
倪翼元宦游诗序
杨泠然秀野堂集序
朱文懿公文集序
何韦长读史机略序
黄评事阁斋吟稿序
齐群玉去越吟叙
批点玉茗堂牡丹亭词叙
五一庵志叔
徐文长逸稿叙
颂节录序
江深父五一草序
朱宗远定寻堂稿序
雪照堂四子抚序
撵园诗稿序
南明纪游序
张退如膺荐奖序
重修三槐家谱序
地理玄珠序
蓓园近草序
雪香庵诗集序
贾太傅新书序
醉吟近草序
盛灵飞源往集序
徐伯腐天日游诗纪序
颜茂齐集序
惹云小集序
曾氏世乘序
李大生诗集序
李太虚大椿堂集序
冒伯唐诗序
三春九夏社咏序
郑逸少诗文序
梁山人梅花诗序
方澹斋诗序
心月轩稿序
云霞馆游草序
……
游唤
历游记
游卢记
杂记
尔尔集
避园拟存
律陶
卢游杂咏
弈律
时文叙
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〔明〕王季重 著 任遠 點校 、浙江古籍出版社 、2012年04月
浙江文丛:王季重集(精装竖版) 2010年に同じ浙江古籍から出た校点本『王季重十種』(任遠校点)をもとに、『王季重雑著』(台湾偉文図書出版社影印本)に収録されているが、『王季重十種』には収録されていない「時文叙」58篇を補ったもので、最も完全な王季重の詩文集といえる。 本次整理,以三十年代中國文學基本叢書中的《王季重十種》爲底本,并參校了明萬曆間刻《王季重集》八卷本、崇禎間刻《王季重集》十五卷本、明刻《王季重先生文集》十三卷本、《謔菴文飯小品》《乾坤正氣集》等多種版本。又收入了臺灣偉文圖書出版社影印《王季重雜著》中的《時文叙》,使全书内容更加完备。 目  录 杂序 江汉文章图序 世说新语序 苎萝山稿序 均役全书序 墨苑序 李贺诗解序 淇园序 茵花馆诗序 纪修苍浦园序 落花诗序 作求录序 昊隐君药园图序 闲居百咏序 萍吟草序 啜墨阁近稿序 游唤序 名园咏序 屠田叔笑词序 澹宁斋诗序 吕恒吉诗序 倪翼元宦游诗序 杨泠然秀野堂集序 朱文懿公文集序 何韦长读史机略序 黄评事阁斋吟稿序 齐群玉去越吟叙 批点玉茗堂牡丹亭词叙 五一庵志叔 徐文长逸稿叙 颂节录序 江深父五一草序 朱宗远定寻堂稿序 雪照堂四子抚序 撵园诗稿序 南明纪游序 张退如膺荐奖序 重修三槐家谱序 地理玄珠序 蓓园近草序 雪香庵诗集序 贾太傅新书序 醉吟近草序 盛灵飞源往集序 徐伯腐天日游诗纪序 颜茂齐集序 惹云小集序 曾氏世乘序 李大生诗集序 李太虚大椿堂集序 冒伯唐诗序 三春九夏社咏序 郑逸少诗文序 梁山人梅花诗序 方澹斋诗序 心月轩稿序 云霞馆游草序 …… 游唤 历游记 游卢记 杂记 尔尔集 避园拟存 律陶 卢游杂咏 弈律 时文叙

日光 : 自選歌集 <新撰代表短歌叢書 ; 第5篇>

中央書房
 東京都小金井市本町
1,100
川田順 著、改造社、昭和11、214p 肖像、20cm
小口天金 外函割れあり
主な発送方法 クリックポスト(3センチ以内)レターパック 厚さ3cm以上はレターパックプラス600円、 大型・4㎏以上は800円~(ゆうパック)
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1,100
川田順 著 、改造社 、昭和11 、214p 肖像 、20cm
小口天金 外函割れあり

高学歴中国人移民女性のライフコース 仕事・家族・ジェンダー規範

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
賽漢卓娜 編著、明石書店、2025年03月、336p、A5
日本社会で長期間にわたって居住している高学歴移民女性について、包括的な「ライフコース」の視点からその経験と現状を明らかにし、そこからみえてきた問題の解決策を探る。従来の移民女性像を超え、多様な生き方を描き出す移民研究・ジェンダー研究の最新成果。

目次

 まえがき

序章 高学歴移民女性研究の地平線――仕事・家族・ジェンダー規範の視点から[賽漢卓娜]

第Ⅰ部 移民を取り巻く社会、移民が結びつく社会

第1章 日本の移民統合[近藤敦]

第2章 在日外国人における家族形成と就業状況――中国、朝鮮・韓国、フィリピン、ブラジル籍者に着目して[李雯雯]

第3章 海外留学という国際移動の様相の変化――選抜されたエリートから大衆へ[松下奈美子]

第4章 日本における高学歴母親の就業と子育て[西村純子]

第5章 理想と現実、均衡と衝突――中国の高学歴女性の役割意識とライフコース[鄭楊]

第Ⅱ部 日本における高学歴中国人移民女性のライフコース

第6章 高学歴移民女性の学歴別キャリア獲得[賽漢卓娜]

第7章 高学歴中国人移民女性の教育戦略とキャリア[施利平]

第8章 高学歴子育て女性のキャリア――夫との権力関係を手がかりに[孫詩彧]

第9章 在日中国人家族の育児支援利用に関する分析[田嫄]

第10章 産後うつのオートエスノグラフィー――日本人夫をもつ中国人妻の事例[劉楠]

第11章 中国人結婚移民女性の離婚経験と「居場所」の再構築[大野恵理]

終章 高学歴中国人移民女性の生き方――交差するアイデンティティのなかで[松下奈美子・賽漢卓娜]

 あとがき

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賽漢卓娜 編著 、明石書店 、2025年03月 、336p  、A5
日本社会で長期間にわたって居住している高学歴移民女性について、包括的な「ライフコース」の視点からその経験と現状を明らかにし、そこからみえてきた問題の解決策を探る。従来の移民女性像を超え、多様な生き方を描き出す移民研究・ジェンダー研究の最新成果。 目次  まえがき 序章 高学歴移民女性研究の地平線――仕事・家族・ジェンダー規範の視点から[賽漢卓娜] 第Ⅰ部 移民を取り巻く社会、移民が結びつく社会 第1章 日本の移民統合[近藤敦] 第2章 在日外国人における家族形成と就業状況――中国、朝鮮・韓国、フィリピン、ブラジル籍者に着目して[李雯雯] 第3章 海外留学という国際移動の様相の変化――選抜されたエリートから大衆へ[松下奈美子] 第4章 日本における高学歴母親の就業と子育て[西村純子] 第5章 理想と現実、均衡と衝突――中国の高学歴女性の役割意識とライフコース[鄭楊] 第Ⅱ部 日本における高学歴中国人移民女性のライフコース 第6章 高学歴移民女性の学歴別キャリア獲得[賽漢卓娜] 第7章 高学歴中国人移民女性の教育戦略とキャリア[施利平] 第8章 高学歴子育て女性のキャリア――夫との権力関係を手がかりに[孫詩彧] 第9章 在日中国人家族の育児支援利用に関する分析[田嫄] 第10章 産後うつのオートエスノグラフィー――日本人夫をもつ中国人妻の事例[劉楠] 第11章 中国人結婚移民女性の離婚経験と「居場所」の再構築[大野恵理] 終章 高学歴中国人移民女性の生き方――交差するアイデンティティのなかで[松下奈美子・賽漢卓娜]  あとがき 納入までに3週間ほどかかります。

唐詩紀事校箋(増訂本) 全5冊(中国文学研究典籍叢刊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
16,500
〔宋〕計有功 撰 王仲[金庸] 校箋 王大厚 補箋、中華書局、2025年01月
唐诗纪事校笺(增订本共5册)中国文学研究典籍丛刊
唐詩紀事校箋(增訂本)1-5中國文學研究典籍叢刊

《唐詩紀事》八十一卷、南宋計有功撰、千余家唐代詩人平生、作品及び評論を収録した重要文献で唐詩のあらましを理解するのにたいへん参考となり、唐代詩歌文献保存に対しても貴重な価値がある。王仲鏞の《唐詩紀事校箋》は明嘉靖銭塘洪楩本を底本に広く諸書を参考に校箋を加え、紀事箋證史実や詩篇に讎校を加えている。今回の増訂は近年新出研究成果を利用し補い修訂したもので、原書についいて全面的訂補を行っている。巻末附録に豊富な《唐詩紀事》序跋、著録、評論資料及び余嘉錫《四庫提要辨證》等資料を付すほか人名索引を付す。(繁体字縦組)

《唐诗纪事》八十一卷,宋计有功撰,是一部收录了千余家唐代诗人生平、作品和评论的重要文献,对了解唐诗之概貌大有助益,也对保存唐代诗歌文献具有宝贵价值。古典文学名家王仲镛的《唐诗纪事校笺》以明嘉靖钱塘洪楩本为底本,广泛参考诸书加以校笺,一方面对纪事笺证史实,另一方面对诗篇加以雠校。此次增订,利用近年新出研究成果补苴修订,尽力搜采,补充部分当校未校、笺而未尽之文,对原书进行了全面的订补。书末附有人名索引。中华书局

目录
第一册
唐诗纪事序
唐诗纪事校笺卷第一
太宗
高宗
中宗
唐诗纪事校笺卷第二
明皇
德宗
文宗
宣宗
昭宗
唐诗纪事校笺卷第三
武后
徐贤妃
上官昭容
越王贞
韩王元嘉
孔绍安
郑世翼
董思恭
何仲谊
……
第二册
第三册
第四册
第五册

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〔宋〕計有功 撰 王仲[金庸] 校箋 王大厚 補箋 、中華書局 、2025年01月
唐诗纪事校笺(增订本共5册)中国文学研究典籍丛刊 唐詩紀事校箋(增訂本)1-5中國文學研究典籍叢刊 《唐詩紀事》八十一卷、南宋計有功撰、千余家唐代詩人平生、作品及び評論を収録した重要文献で唐詩のあらましを理解するのにたいへん参考となり、唐代詩歌文献保存に対しても貴重な価値がある。王仲鏞の《唐詩紀事校箋》は明嘉靖銭塘洪楩本を底本に広く諸書を参考に校箋を加え、紀事箋證史実や詩篇に讎校を加えている。今回の増訂は近年新出研究成果を利用し補い修訂したもので、原書についいて全面的訂補を行っている。巻末附録に豊富な《唐詩紀事》序跋、著録、評論資料及び余嘉錫《四庫提要辨證》等資料を付すほか人名索引を付す。(繁体字縦組) 《唐诗纪事》八十一卷,宋计有功撰,是一部收录了千余家唐代诗人生平、作品和评论的重要文献,对了解唐诗之概貌大有助益,也对保存唐代诗歌文献具有宝贵价值。古典文学名家王仲镛的《唐诗纪事校笺》以明嘉靖钱塘洪楩本为底本,广泛参考诸书加以校笺,一方面对纪事笺证史实,另一方面对诗篇加以雠校。此次增订,利用近年新出研究成果补苴修订,尽力搜采,补充部分当校未校、笺而未尽之文,对原书进行了全面的订补。书末附有人名索引。中华书局 目录 第一册 唐诗纪事序 唐诗纪事校笺卷第一 太宗 高宗 中宗 唐诗纪事校笺卷第二 明皇 德宗 文宗 宣宗 昭宗 唐诗纪事校笺卷第三 武后 徐贤妃 上官昭容 越王贞 韩王元嘉 孔绍安 郑世翼 董思恭 何仲谊 …… 第二册 第三册 第四册 第五册 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

二十四史訂補(全15冊)(影)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
79,200
徐蜀選編、書目文献、1996年、B5精装本
二十四史订补(全十五册)书目文献出版社

目录
第一册
史记探源 八卷 (清)崔适撰 宣统二年(1910)刻本
校刊史记集解索引正义札记 五卷 (清)张文虎撰 同治十一年(1872)金陵书局刻本
史记正义佚文纂录 李蔚芬撰 民国时期刻本
史记订补 八卷 (清)李笠撰 民国十三年(1924)刻本
史记琐言 (诸史琐言 卷一至三) (清)沈家本着 沈寄簃先生丛书本
学古堂日记•史记 (清)雷浚等编 光绪刻本
史记校 二卷 (清)王筠撰 民国二十四年(1935)印本 史记识误 三卷 周尚木著 民国十七年(1928)石印本
史记考证 七卷 (清)杭世骏撰 民国时期《道古堂外集》刻本
史记正讹 (清)王元启撰 乾隆四十年(1775)刻本
史记校注 佚名著 民国时期影印本
史记拾遗 (清)林茂春撰 稿本
史记注补正 (清)方苞撰 广雅书局刊本
史表功比说 (清)张锡瑜撰 广雅书局刊本)
景佑本史记校勘记 龙良栋著 台湾影印本
史记毛本正误 (清)丁晏撰 广雅书局刊本
第二册
第三册
第四册
第五册
第六册
第七册
第八册
第九册
第十册
第十一册
第十二册
第十三册
第十四册
第十五册
元史译文证补 三十卷 (清)洪钧撰 光绪二十三年(1897)刻本 (1)
元书后妃公主列传 (清)毛岳生撰 渐学庐丛书本 (2)
元史地理通译 四卷 张郁文辑 苏州利苏印书社本 (3)
木剌夷补传稿 (清)佚名撰 光绪二十年(1894)刻本 (4)
明史例案 九卷 (清)刘承干纂 嘉业堂刊本 (5)
明史考证[扌君]逸 四十二卷 补遗一卷 (清)王颂蔚撰 嘉业堂丛书单行本 (6)
国史考异 六卷 (清)潘柽章撰 - (7)
明宫史 八卷 (明)刘若愚编述 国学抉轮社印本 (8)
明史拟稿 六卷 (清)尤侗撰 清刻本 (9)
明史分稿残本 二卷 (清)方象瑛撰 振绮堂丛书本 (10)
明史馆稿传 (清)朱彝尊撰 民国四年(1915)郑氏风雨楼影印本 (11)
(明史)外国传 八卷 (清)尤侗撰 西堂余余集本 (12)
季明封爵表 毛乃庸著 民国间印本 (13)
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徐蜀選編 、書目文献 、1996年 、B5精装本
二十四史订补(全十五册)书目文献出版社 目录 第一册 史记探源 八卷 (清)崔适撰 宣统二年(1910)刻本 校刊史记集解索引正义札记 五卷 (清)张文虎撰 同治十一年(1872)金陵书局刻本 史记正义佚文纂录 李蔚芬撰 民国时期刻本 史记订补 八卷 (清)李笠撰 民国十三年(1924)刻本 史记琐言 (诸史琐言 卷一至三) (清)沈家本着 沈寄簃先生丛书本 学古堂日记•史记 (清)雷浚等编 光绪刻本 史记校 二卷 (清)王筠撰 民国二十四年(1935)印本 史记识误 三卷 周尚木著 民国十七年(1928)石印本 史记考证 七卷 (清)杭世骏撰 民国时期《道古堂外集》刻本 史记正讹 (清)王元启撰 乾隆四十年(1775)刻本 史记校注 佚名著 民国时期影印本 史记拾遗 (清)林茂春撰 稿本 史记注补正 (清)方苞撰 广雅书局刊本 史表功比说 (清)张锡瑜撰 广雅书局刊本) 景佑本史记校勘记 龙良栋著 台湾影印本 史记毛本正误 (清)丁晏撰 广雅书局刊本 第二册 第三册 第四册 第五册 第六册 第七册 第八册 第九册 第十册 第十一册 第十二册 第十三册 第十四册 第十五册 元史译文证补 三十卷 (清)洪钧撰 光绪二十三年(1897)刻本 (1) 元书后妃公主列传 (清)毛岳生撰 渐学庐丛书本 (2) 元史地理通译 四卷 张郁文辑 苏州利苏印书社本 (3) 木剌夷补传稿 (清)佚名撰 光绪二十年(1894)刻本 (4) 明史例案 九卷 (清)刘承干纂 嘉业堂刊本 (5) 明史考证[扌君]逸 四十二卷 补遗一卷 (清)王颂蔚撰 嘉业堂丛书单行本 (6) 国史考异 六卷 (清)潘柽章撰 - (7) 明宫史 八卷 (明)刘若愚编述 国学抉轮社印本 (8) 明史拟稿 六卷 (清)尤侗撰 清刻本 (9) 明史分稿残本 二卷 (清)方象瑛撰 振绮堂丛书本 (10) 明史馆稿传 (清)朱彝尊撰 民国四年(1915)郑氏风雨楼影印本 (11) (明史)外国传 八卷 (清)尤侗撰 西堂余余集本 (12) 季明封爵表 毛乃庸著 民国间印本 (13)

宋刊龍龕手鑑 宋元秘本叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,130
〔遼〕釋行均 撰、中国書店、2021年06月、精装
宋元秘本丛书:宋刊龙龛手鉴 中国书店

本书原名《龙龛手镜》,约编成于宋太宗至道三年(997),宋刻本因避宋太祖的祖父赵敬讳而改为《龙龛手鉴》。本书虽按部首编排文字,但部首又按平、上去入四声读音分为4卷,共计240部,收有26430余字。《龙龛手镜》是我国辽代的一部佛教字书,对佛教在辽国的传播和普及起到很大作用,又由于它保存了大量的手写体的俗体字和异体字而引起当代文字学界、音韵学界、敦煌学界、佛学界的高度重视。

名人/編輯推薦
1、版本珍罕,系南宋初年杭州刊本。
2、是我國遼代的一部佛教字書,對佛教在遼國的傳播和普及起到很大作用。
3、保存了大量的手寫體的俗體字和異體字,對漢字研究、音韻學、敦煌學、佛學的研究都有重大意義。


《龍龕手鑒》,四卷,遼釋行均撰,宋刻本。
釋行均,遼代僧人,生平不詳。據《續資治通鑒長編》記載,行均“字廣濟,北地於氏子。博學多聞,淹貫群書,能詩文,尤精文字音韻,士夫多就之學”。其祖籍青齊(今山東一帶),在燕、晉(今河北、山西一帶)爲僧,實則活動於今河北、山東、北京一帶的比丘。然此地時爲契丹人的遼國所管轄,故稱之爲遼釋行、遼幽州高僧。
· · · · · ·
此本刻工有範子榮、澄、張、張良、何、鄭林、李生、林盛、徐永、徐等。據李致忠先生考徐永爲南宋初期杭州地區刻工,且刻工王成、王因與何全在紹興九年(一一三九)參與過臨安府主刻《文粹》,王成在紹興間爲嚴州刻過《藝文類聚》。林茂在紹興初期參與過《三國志·吳書》的補版工作,還參與刻過鵠山書院本《資治通鑒》。林盛則參與刻過《切韻指掌圖》。故由此推知《龍龕手鑒》當亦刻於南宋初年的杭州地區。
是本卷內鈐有“汲古閣”“子晉”“毛氏子晉”“汲古主人”“閬源真賞”“汪士鐘印”“鐵琴銅劍樓”“瞿氏秉清”“綏珊經眼”“祁陽陳澄中藏書記”等印。知是書初爲明末清初毛氏汲古閣插架之物,後歸黃丕烈士禮居。至嘉慶時,此本又爲汪士鐘藝蕓書舍所藏,後歸瞿氏鐵琴銅劍樓、陳澄中等。今藏中國國家圖書館。
謝德智
二〇一九年八月二十日

目次
新修龍寵手鑒序
龍龕手鑒平聲卷第一
龍龕手鑒上聲卷第二
龍龕手鑒去聲卷第三
龍龕手鑒入聲卷第四
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9,130
〔遼〕釋行均 撰 、中国書店 、2021年06月 、精装
宋元秘本丛书:宋刊龙龛手鉴 中国书店 本书原名《龙龛手镜》,约编成于宋太宗至道三年(997),宋刻本因避宋太祖的祖父赵敬讳而改为《龙龛手鉴》。本书虽按部首编排文字,但部首又按平、上去入四声读音分为4卷,共计240部,收有26430余字。《龙龛手镜》是我国辽代的一部佛教字书,对佛教在辽国的传播和普及起到很大作用,又由于它保存了大量的手写体的俗体字和异体字而引起当代文字学界、音韵学界、敦煌学界、佛学界的高度重视。 名人/編輯推薦 1、版本珍罕,系南宋初年杭州刊本。 2、是我國遼代的一部佛教字書,對佛教在遼國的傳播和普及起到很大作用。 3、保存了大量的手寫體的俗體字和異體字,對漢字研究、音韻學、敦煌學、佛學的研究都有重大意義。 序 《龍龕手鑒》,四卷,遼釋行均撰,宋刻本。 釋行均,遼代僧人,生平不詳。據《續資治通鑒長編》記載,行均“字廣濟,北地於氏子。博學多聞,淹貫群書,能詩文,尤精文字音韻,士夫多就之學”。其祖籍青齊(今山東一帶),在燕、晉(今河北、山西一帶)爲僧,實則活動於今河北、山東、北京一帶的比丘。然此地時爲契丹人的遼國所管轄,故稱之爲遼釋行、遼幽州高僧。 · · · · · · 此本刻工有範子榮、澄、張、張良、何、鄭林、李生、林盛、徐永、徐等。據李致忠先生考徐永爲南宋初期杭州地區刻工,且刻工王成、王因與何全在紹興九年(一一三九)參與過臨安府主刻《文粹》,王成在紹興間爲嚴州刻過《藝文類聚》。林茂在紹興初期參與過《三國志·吳書》的補版工作,還參與刻過鵠山書院本《資治通鑒》。林盛則參與刻過《切韻指掌圖》。故由此推知《龍龕手鑒》當亦刻於南宋初年的杭州地區。 是本卷內鈐有“汲古閣”“子晉”“毛氏子晉”“汲古主人”“閬源真賞”“汪士鐘印”“鐵琴銅劍樓”“瞿氏秉清”“綏珊經眼”“祁陽陳澄中藏書記”等印。知是書初爲明末清初毛氏汲古閣插架之物,後歸黃丕烈士禮居。至嘉慶時,此本又爲汪士鐘藝蕓書舍所藏,後歸瞿氏鐵琴銅劍樓、陳澄中等。今藏中國國家圖書館。 謝德智 二〇一九年八月二十日 目次 新修龍寵手鑒序 龍龕手鑒平聲卷第一 龍龕手鑒上聲卷第二 龍龕手鑒去聲卷第三 龍龕手鑒入聲卷第四

孟浩然詩集校注 中国古典文学基本叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,148
〔唐〕孟浩然 撰 李景白 校注、中華書局、2024年05月
中國古典文學基本叢書 中华书局 繁体字縦組
孟浩然诗集校注(中国古典文学基本丛书)新版

本書は著名な盛唐詩人孟浩然(689-740)の詩集《孟浩然集》の校注本。明刻四巻本を底本、宋蜀刻本・明活字本などの版本10余種を参校本に校注し、異文を列記、先賢の関連評語を輯録。1988年に巴蜀書社より初版されたが、本書は校注者の李氏の全面的な修訂を入れた新版である。

孟浩然是唐代著名的山水田园诗人,以五言古诗见长,诗风平淡自然,开盛唐山水田园诗派风气之先,深受李白、杜甫景仰,与王维并称“王孟”。 李景白先生的《孟浩然诗集校注》,以通行的明刻四卷本为底本,参校宋蜀刻本、明活字本等十余种版本,罗列异文,详加考辨,以求古本之真。辑录古人相关评语,附在每首诗之后。广为搜集逸诗、残句,并附录历代评论、传记资料和唐本孟浩然集的原序、重序,是一部整理较为完善的孟浩然诗集。 本书校订精审,征引富赡,对难词、典故、史实、人名、地名等作翔实注释,兼疏通诗句义蕴,通俗易懂,同时具有很高的学术研究价值,是多种孟浩然集注本中成就较高、具有特色的一部。 本书1988年在巴蜀书社初版,之后李景白先生以批注的形式,对全书作了补遗订讹,补充注释,增加作品系年等。此次新版,充分吸收了李先生的修订成果,使其面貌焕然一新。

目录:
孟浩然诗集校注卷第一
五言古诗
寻香山湛上人
云门寺西六七里闻符公兰若最幽与薛八同往
宿天台桐柏观
题终南翠微寺空上人房
初春汉中漾舟
……
孟浩然诗集校注卷第二
七言古诗
夜归鹿门歌
和卢明府送郑十三还京兼寄之什
送王七尉松滋得阳台云
鹦鹉洲送王九之江左
高阳池送朱二
五言排律
西山寻辛谔
冬至后过吴张二子檀溪别业
陪张丞相自松滋江东泊渚宫
陪卢明府泛舟回作
陪张丞相祠紫盖山途经玉泉寺
……
孟浩然诗集校注卷第三
五言律诗
与诸子登岘山
望洞庭湖上张丞相
晚春
岁暮归南山
梅道士水亭
……
孟浩然诗集校注卷第四
五言律诗
送王宣从军
送张祥之房陵
送桓子之郢成礼
早春润州送从弟还乡
送告八从军
……
七言律诗
七言绝句
附录

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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〔唐〕孟浩然 撰 李景白 校注 、中華書局 、2024年05月
中國古典文學基本叢書 中华书局 繁体字縦組 孟浩然诗集校注(中国古典文学基本丛书)新版 本書は著名な盛唐詩人孟浩然(689-740)の詩集《孟浩然集》の校注本。明刻四巻本を底本、宋蜀刻本・明活字本などの版本10余種を参校本に校注し、異文を列記、先賢の関連評語を輯録。1988年に巴蜀書社より初版されたが、本書は校注者の李氏の全面的な修訂を入れた新版である。 孟浩然是唐代著名的山水田园诗人,以五言古诗见长,诗风平淡自然,开盛唐山水田园诗派风气之先,深受李白、杜甫景仰,与王维并称“王孟”。 李景白先生的《孟浩然诗集校注》,以通行的明刻四卷本为底本,参校宋蜀刻本、明活字本等十余种版本,罗列异文,详加考辨,以求古本之真。辑录古人相关评语,附在每首诗之后。广为搜集逸诗、残句,并附录历代评论、传记资料和唐本孟浩然集的原序、重序,是一部整理较为完善的孟浩然诗集。 本书校订精审,征引富赡,对难词、典故、史实、人名、地名等作翔实注释,兼疏通诗句义蕴,通俗易懂,同时具有很高的学术研究价值,是多种孟浩然集注本中成就较高、具有特色的一部。 本书1988年在巴蜀书社初版,之后李景白先生以批注的形式,对全书作了补遗订讹,补充注释,增加作品系年等。此次新版,充分吸收了李先生的修订成果,使其面貌焕然一新。 目录: 孟浩然诗集校注卷第一 五言古诗 寻香山湛上人 云门寺西六七里闻符公兰若最幽与薛八同往 宿天台桐柏观 题终南翠微寺空上人房 初春汉中漾舟 …… 孟浩然诗集校注卷第二 七言古诗 夜归鹿门歌 和卢明府送郑十三还京兼寄之什 送王七尉松滋得阳台云 鹦鹉洲送王九之江左 高阳池送朱二 五言排律 西山寻辛谔 冬至后过吴张二子檀溪别业 陪张丞相自松滋江东泊渚宫 陪卢明府泛舟回作 陪张丞相祠紫盖山途经玉泉寺 …… 孟浩然诗集校注卷第三 五言律诗 与诸子登岘山 望洞庭湖上张丞相 晚春 岁暮归南山 梅道士水亭 …… 孟浩然诗集校注卷第四 五言律诗 送王宣从军 送张祥之房陵 送桓子之郢成礼 早春润州送从弟还乡 送告八从军 …… 七言律诗 七言绝句 附录 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国現代文学選集 第18 (記録文学集 第4)

古書Uppro
 神奈川県川崎市麻生区早野498-1 (株)Wit tech古書Uppro
1,980
平凡社、1962、419p、20cm
書名:中国現代文学選集 第18 (記録文学集 第4)
著者:
出版元:平凡社
刊行年:1962
版表示:
説明:平凡社から1962年に刊行された「中国現代文学選集 第18 (記録文学集 第4)」は、中国の現代文学を中心に収めた選集の一冊です。本書は記録文学に焦点を当てており、当時の中国の社会や文化、歴史的背景を反映した作品が含まれている可能性があります。選集としての性格上、多様な作家やテーマを取り扱っていることが予想され、現代中国文学に関心のある読者にとって参考になる一冊かもしれません。年代相応の紙質や印刷の特徴も感じられるでしょう。
状態:函
◆配送料は別途ご負担いただきます。在庫確認後、メールにてお知らせいたします。 ◆送料目安: ・単行本(900g以内・厚さ2.5cm以内): 200円 ・単行本(1kg以上)レターパックライト 430円またはレターパックプラス 600円(厚さ2.5㎝以上) ・大型本:ゆうパックまたは佐川急便(800円~1800円) ◆送料600円と表示されている書籍も梱包サイズによって200円になる場合があります。
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1,980
、平凡社 、1962 、419p 、20cm
書名:中国現代文学選集 第18 (記録文学集 第4) 著者: 出版元:平凡社 刊行年:1962 版表示: 説明:平凡社から1962年に刊行された「中国現代文学選集 第18 (記録文学集 第4)」は、中国の現代文学を中心に収めた選集の一冊です。本書は記録文学に焦点を当てており、当時の中国の社会や文化、歴史的背景を反映した作品が含まれている可能性があります。選集としての性格上、多様な作家やテーマを取り扱っていることが予想され、現代中国文学に関心のある読者にとって参考になる一冊かもしれません。年代相応の紙質や印刷の特徴も感じられるでしょう。 状態:函

福建華僑の送金 <経済資料通巻 ; 第204>

池袋ブックサービス
 東京都府中市南町3-49-12
3,980 (送料:¥220~)
鄭林寛 著 ; 満鉄東亜経済調査局 訳、満鉄東亜経済調査局、昭和18年、212p、22cm
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鄭林寛 著 ; 満鉄東亜経済調査局 訳 、満鉄東亜経済調査局 、昭和18年 、212p 、22cm
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至樂樓藏明清書畫

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
18,755
香港中文大學文物館、香港中文大學出版社、2009年10月
《至乐楼藏明清书画(中英文)》由高美庆编纂,1992年香港中文大学出版社出版 [1]。该书为配合至乐楼艺术发扬有限公司与香港中文大学文物馆联合举办的明清书画展览而编撰,精选80项首次公开的明清书画藏品,延续1975年明遗民书画展的研究脉络,旨在推动中国书画研究。
全书以明清书画发展为主线,收录沈周、文徵明、唐寅、仇英等明代吴派代表作品,展现苏州画坛鼎盛风貌。董其昌《山水扇面册》体现其摹古创新的艺术理念,松江画派风格对清初“四王”绘画产生直接影响。清代部分收录梅清《黄山四屏》、姚宋《山水册》等新安画派作品,以及高凤翰、郑燮等扬州八怪六家画作,呈现个性化创作特征。禹之鼎、华喦等人作品则展示清代绘画题材的多样化发展。

《至樂樓藏明清書畫》展覽,由至樂樓藝術發揚(非牟利)有限公司與香港中文大學文物館聯合舉辦。是次展覽,遙接一九七五年假文物館舉行的《至樂樓藏明遺民書畫》展覽,酌選明清書畫八十項,作首次公開展出,並出版圖錄,使珍貴的資料得以廣為流傳,對推動中國書畫的鑑賞及研究,肯定有所貢獻。

至樂樓庋藏歷代書畫名蹟,備受學界藝壇重視,蜚聲遐邇,乃是至樂樓主人何耀光先生數十年來銳意廣集敏求的豐碩成果。尤足景佩者,更在先生從未據此為秘藏,而於摩挲展玩之餘,時與同道交流切磋,研精覃思,著錄考釋,先後刊行《至樂樓書畫錄一明遺民之部》(一九七三年)及《至樂樓書畫錄一宋元明清之部》(一九八六年),並於一九六二年及七五年公開展覽,使中華文化瑰寶,得以顯揚於世,發潛德之幽光,實至而名歸矣。何先生曾任本港著名鑑藏團體敏求精舍主席,推動會務,不遺餘力;而文物館自一九七一年開館以來,即獲先生鼎力支持,為本館贊助人及管理委員會委員,對本館發展,多所啟導,謹致以衷心謝意。

是次展出的八十項書畫藏品,大都屬於明代中晚期及清代早中期的作品。茲為避免重複,並未收入曾經展出及獨立著錄的明遺民藏品:而所展出者,亦足以作為研究明清兩代書畫發展的重要資料,其中不僅包括明代四大家沈周、文征明、唐寅和仇英的佳作,更兼及吳派傳人如陸治、陳煥、文伯仁、陸師道、居節、陳裸等人,具見文入畫的主流盛貌,以及蘇州畫壇炳耀一時之大觀。晚明畫壇中心由蘇州轉移至松江,一代宗師董其昌的豐神,可自曆藏于潘氏聽飄樓、于氏岳雪樓及香氏夢詩廬的《山水扇面冊》獲睹。

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18,755
香港中文大學文物館 、香港中文大學出版社 、2009年10月
《至乐楼藏明清书画(中英文)》由高美庆编纂,1992年香港中文大学出版社出版 [1]。该书为配合至乐楼艺术发扬有限公司与香港中文大学文物馆联合举办的明清书画展览而编撰,精选80项首次公开的明清书画藏品,延续1975年明遗民书画展的研究脉络,旨在推动中国书画研究。 全书以明清书画发展为主线,收录沈周、文徵明、唐寅、仇英等明代吴派代表作品,展现苏州画坛鼎盛风貌。董其昌《山水扇面册》体现其摹古创新的艺术理念,松江画派风格对清初“四王”绘画产生直接影响。清代部分收录梅清《黄山四屏》、姚宋《山水册》等新安画派作品,以及高凤翰、郑燮等扬州八怪六家画作,呈现个性化创作特征。禹之鼎、华喦等人作品则展示清代绘画题材的多样化发展。 《至樂樓藏明清書畫》展覽,由至樂樓藝術發揚(非牟利)有限公司與香港中文大學文物館聯合舉辦。是次展覽,遙接一九七五年假文物館舉行的《至樂樓藏明遺民書畫》展覽,酌選明清書畫八十項,作首次公開展出,並出版圖錄,使珍貴的資料得以廣為流傳,對推動中國書畫的鑑賞及研究,肯定有所貢獻。 至樂樓庋藏歷代書畫名蹟,備受學界藝壇重視,蜚聲遐邇,乃是至樂樓主人何耀光先生數十年來銳意廣集敏求的豐碩成果。尤足景佩者,更在先生從未據此為秘藏,而於摩挲展玩之餘,時與同道交流切磋,研精覃思,著錄考釋,先後刊行《至樂樓書畫錄一明遺民之部》(一九七三年)及《至樂樓書畫錄一宋元明清之部》(一九八六年),並於一九六二年及七五年公開展覽,使中華文化瑰寶,得以顯揚於世,發潛德之幽光,實至而名歸矣。何先生曾任本港著名鑑藏團體敏求精舍主席,推動會務,不遺餘力;而文物館自一九七一年開館以來,即獲先生鼎力支持,為本館贊助人及管理委員會委員,對本館發展,多所啟導,謹致以衷心謝意。 是次展出的八十項書畫藏品,大都屬於明代中晚期及清代早中期的作品。茲為避免重複,並未收入曾經展出及獨立著錄的明遺民藏品:而所展出者,亦足以作為研究明清兩代書畫發展的重要資料,其中不僅包括明代四大家沈周、文征明、唐寅和仇英的佳作,更兼及吳派傳人如陸治、陳煥、文伯仁、陸師道、居節、陳裸等人,具見文入畫的主流盛貌,以及蘇州畫壇炳耀一時之大觀。晚明畫壇中心由蘇州轉移至松江,一代宗師董其昌的豐神,可自曆藏于潘氏聽飄樓、于氏岳雪樓及香氏夢詩廬的《山水扇面冊》獲睹。 ※香港在庫(取り寄せに約1ヶ月かかります)

朝鮮民衆運動の展開 士の論理と救済思想

叢文閣書店
 東京都千代田区神田小川町
6,600
趙景達 著、岩波書店、2002年、376p+8p、A5、1冊
三方・表裏背表紙少汚れ、カバー少日ヤケ少汚れ少スレ極少傷み有
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6,600
趙景達 著 、岩波書店 、2002年 、376p+8p 、A5 、1冊
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春秋左氏伝旧注疏証 全3冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
16,500
〔清〕劉文淇 著 郭院林 焦霓 整理、国家図書館出版社、2023年12月
春秋左氏傳舊注疏證 上、中、下
春秋左氏传旧注疏证(全三册)
郭院林 焦霓整理 国家图书馆出版社

劉文淇が編纂を始めた『春秋左氏伝旧注疏証』は、劉毓崧、劉寿曾、劉師培らを経て襄公五年まで記載されたが、最終的に未完に終わった。劉師培の死後長編が失われ、原稿7冊と清抄稿が上海文献図書館に送付された。今回、本文の後に「儀徴劉氏佚文輯存考述」「〈春秋左氏伝旧注疏証〉引書挙要」の2篇を附録。

刘文淇生平湛深经术,对《春秋左氏传》用力尤勤,曾认为《左传》之义,被杜预剥落已久,杜注中稍可观览的观点,多系袭取旧注,于是辑《左传旧注疏证》一书,先取贾逵、服虔、郑玄三人之注,进行疏通证明,对杜预排击不当的进行纠正,对杜预剿袭前人的说法加以标明,对杜预沿用韦昭《国语注》的地方,也一加以指出。刘文淇开始编纂《春秋左氏传旧注疏证》工作,历经刘毓崧、刘寿曾、刘师培等四代人,疏证止于襄公五年,后人虽有整理计划,最终为未完稿。晚清刘叔俛、孙诒让对此称颂不已;清末梁启超、章太炎也多以未曾寓目刘氏书稿为憾。刘师培逝世后长编遗失,原稿七册与清抄稿送交上海文献图书馆。正文后附录二文:一为《仪征刘氏佚文辑存考述》,辑录刘文淇及刘寿曾兄弟佚文十五篇;二为《〈春秋左氏传旧注疏证〉引书举要》,略举卷数、撰者及通行版本。

海外在庫につき、納入までに一ヶ月ほどかかります。
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〔清〕劉文淇 著 郭院林 焦霓 整理 、国家図書館出版社 、2023年12月
春秋左氏傳舊注疏證 上、中、下 春秋左氏传旧注疏证(全三册) 郭院林 焦霓整理 国家图书馆出版社 劉文淇が編纂を始めた『春秋左氏伝旧注疏証』は、劉毓崧、劉寿曾、劉師培らを経て襄公五年まで記載されたが、最終的に未完に終わった。劉師培の死後長編が失われ、原稿7冊と清抄稿が上海文献図書館に送付された。今回、本文の後に「儀徴劉氏佚文輯存考述」「〈春秋左氏伝旧注疏証〉引書挙要」の2篇を附録。 刘文淇生平湛深经术,对《春秋左氏传》用力尤勤,曾认为《左传》之义,被杜预剥落已久,杜注中稍可观览的观点,多系袭取旧注,于是辑《左传旧注疏证》一书,先取贾逵、服虔、郑玄三人之注,进行疏通证明,对杜预排击不当的进行纠正,对杜预剿袭前人的说法加以标明,对杜预沿用韦昭《国语注》的地方,也一加以指出。刘文淇开始编纂《春秋左氏传旧注疏证》工作,历经刘毓崧、刘寿曾、刘师培等四代人,疏证止于襄公五年,后人虽有整理计划,最终为未完稿。晚清刘叔俛、孙诒让对此称颂不已;清末梁启超、章太炎也多以未曾寓目刘氏书稿为憾。刘师培逝世后长编遗失,原稿七册与清抄稿送交上海文献图书馆。正文后附录二文:一为《仪征刘氏佚文辑存考述》,辑录刘文淇及刘寿曾兄弟佚文十五篇;二为《〈春秋左氏传旧注疏证〉引书举要》,略举卷数、撰者及通行版本。 海外在庫につき、納入までに一ヶ月ほどかかります。

鳴鶴先生叢話

今井書店
 福岡県北九州市八幡東区祝町
30,000 (送料:¥0~)
日下部鳴鶴 著  井原雲涯 編、昭文堂、大14、0頁、A5、1冊
ヤケ・シミ 函少傷ミ 頁割 読む分には支障はありません
全品送料込・税込   (代金引換便・海外便は送料無料対象外)  配送方法は原則追跡番号のあるお任せになります。   We provide worldwide service.  火曜日定休   記載のない付図・附録・正誤表等の付属品が必要な方は個別にお問い合わせ下さい。 0頁は頁数の記載なしです。 領収書(pdfのみ)が必要な場合は事前にその旨をお申し出ください。 インボイス対応。
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日下部鳴鶴 著  井原雲涯 編 、 昭文堂 、大14 、0頁 、A5 、1冊
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台湾地名研究 【復刻版】

フォルモサ書院
 大阪府大阪市北区天神橋3-2-31 小西ビル2階
6,800 (送料:¥600~)
安倍明義 編、蕃語研究会、復刻版刊行日不明、396p 図版、23cm
●本体:経年並(書き込み等見受けられず)
●小口:少ヨゴレ

■送料❸厚さ3㎝超えのためレターパックプラス

第一編 総説第一章 地理概説第二章 住民第一節 内地人第二節 漢人(本島人)第三節 蕃人一 生蕃の分布二 熟蕃の分布三 熟蕃部落第三章 政治沿革第一節 無所属時代第二節 和蘭人占拠時代第三節 西班牙人占拠時代第四節 鄭氏時代第五節 清朝時代第六節 改隷以降第二編 台湾の名称第一章 漢人に與へられたる名称第一節 禹貢第二節 彫題国第三節 夷洲第四節 琉求第五節 澎湖第六節 鶏籠山(鶏籠)第七節 北港第八節 東番第九節 東都・東寧第四章 地名の起源第一節 地名起源の例第二節 地名転説の例
■■店舗休業日■■ 7月27~29日 この期間の在庫確認、発送等は30日となります。ご了承の上ご注文願います。 ◆インボイス対応なし 【送料】 ❶クリックポスト(+220円)  ❷レターパックライト(+430円) ❸レターパックプラス(+600円) ❹ゆうパック(適宜・補償有)
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安倍明義 編 、蕃語研究会 、復刻版刊行日不明 、396p 図版 、23cm
●本体:経年並(書き込み等見受けられず) ●小口:少ヨゴレ ■送料❸厚さ3㎝超えのためレターパックプラス 第一編 総説第一章 地理概説第二章 住民第一節 内地人第二節 漢人(本島人)第三節 蕃人一 生蕃の分布二 熟蕃の分布三 熟蕃部落第三章 政治沿革第一節 無所属時代第二節 和蘭人占拠時代第三節 西班牙人占拠時代第四節 鄭氏時代第五節 清朝時代第六節 改隷以降第二編 台湾の名称第一章 漢人に與へられたる名称第一節 禹貢第二節 彫題国第三節 夷洲第四節 琉求第五節 澎湖第六節 鶏籠山(鶏籠)第七節 北港第八節 東番第九節 東都・東寧第四章 地名の起源第一節 地名起源の例第二節 地名転説の例
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橄欖 (13)

小野田書房
 神奈川県川崎市麻生区細山
2,000 (送料:¥430~)
宋代詩文研究会、2005、272p、26cm
正誤表付き  印・書き込み・赤線・折れ等無し
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2,000 (送料:¥430~)
、宋代詩文研究会 、2005 、272p 、26cm
正誤表付き  印・書き込み・赤線・折れ等無し
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民商法雑誌 126巻3号 2002年6月

ハナ書房
 大阪府大阪市北区天神橋
1,300
竹田 省・末川博創刊、有斐閣、2002-6、21cm
目次
韓国民法の現代化(2・完) / 鄭 鍾休 / 279~335
戦前期ドイツ法における証明妨害論の生成と展開(2)訴訟法的規制と実体法的規制の交錯という視点から / 林 昭一 / 336~378
判例批評 借地借家法20条1項後段の付随的裁判による敷金交付(平成13.11.21最高裁第二小法廷決定) / 平田 健治 / 379~388
判例批評 公職選挙法施行令63条3項に違反して投票箱に入れられなかったために無効票と確定された不在者投票の内容を取り調べて公職選挙法205条1項に定める選挙の結果に異動を及ぼすおそれの有無を判断することの許否(平成13.12.18最高裁第三小法廷判決) / 井上 典之 / 389~400
判例紹介 いわゆる偽ブランド商品販売契約の公序良俗違反性(平成13.6.11最高裁第一小法廷判決) / 馬場 圭太 / 401~406
判例紹介 恩給法における国籍条項の合憲性等(平成13.11.16最高裁第二小法廷判決) / 青柳 幸一 / 407~413
家事裁判例紹介 成人に達した子に対する親からの学費等の扶養の要否(東京高裁平成12.12.5決定) / 野沢 紀雅 / 414~418
家事裁判例紹介 体罰等を理由とする児童の福祉施設への収容の承認(福岡家裁平成13.4.23審判) / 許 末恵 / 419~432
家事裁判例紹介 祭具の承継者と墳墓の承継者を各別に定めた事例(奈良家裁平成13.6.14審判) / 宮崎 幹朗 / 433~437
状態:良
パラフィン包装にてお届け致します。
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1,300
竹田 省・末川博創刊 、有斐閣 、2002-6 、21cm
目次 韓国民法の現代化(2・完) / 鄭 鍾休 / 279~335 戦前期ドイツ法における証明妨害論の生成と展開(2)訴訟法的規制と実体法的規制の交錯という視点から / 林 昭一 / 336~378 判例批評 借地借家法20条1項後段の付随的裁判による敷金交付(平成13.11.21最高裁第二小法廷決定) / 平田 健治 / 379~388 判例批評 公職選挙法施行令63条3項に違反して投票箱に入れられなかったために無効票と確定された不在者投票の内容を取り調べて公職選挙法205条1項に定める選挙の結果に異動を及ぼすおそれの有無を判断することの許否(平成13.12.18最高裁第三小法廷判決) / 井上 典之 / 389~400 判例紹介 いわゆる偽ブランド商品販売契約の公序良俗違反性(平成13.6.11最高裁第一小法廷判決) / 馬場 圭太 / 401~406 判例紹介 恩給法における国籍条項の合憲性等(平成13.11.16最高裁第二小法廷判決) / 青柳 幸一 / 407~413 家事裁判例紹介 成人に達した子に対する親からの学費等の扶養の要否(東京高裁平成12.12.5決定) / 野沢 紀雅 / 414~418 家事裁判例紹介 体罰等を理由とする児童の福祉施設への収容の承認(福岡家裁平成13.4.23審判) / 許 末恵 / 419~432 家事裁判例紹介 祭具の承継者と墳墓の承継者を各別に定めた事例(奈良家裁平成13.6.14審判) / 宮崎 幹朗 / 433~437 状態:良 パラフィン包装にてお届け致します。

月刊 ヒューマンライツ = Human rights. (110)

ハナ書房
 大阪府大阪市北区天神橋
450
部落解放・人権研究所 編、部落解放・人権研究所、1997-5、80p、21cm
目次 (tableOfContents)
 小説『神の杖』が夢見る世界 / 鄭棟柱 / 2~7
渾身の力をこめた作品 / 辛基秀 / 8~9
出会い--語ることの重さ / 根本理恵 / 10~15
儒教文化と人権--第二の開国を生かせ / アンソニ- カ-ン / 16~26
止むことのない拷問や虐殺--1996年SOSニュ-ス報告より / SOS ト-チャ- 翻訳 委員会 / 27~29
ここが好きやねん(1)おばあちゃん,おかあちゃん,私 / 牧田清 / 30~33
部落解放運動は今--新しい風(14)部落解放母子父子家庭連絡協議会 / 辻暉夫 / 34~37
国連人権教育の10年(第1回)子どもらが虹の橋をかける日 / 高賛侑 / 38~41
(社)公共広告機構の活動--広告を住みやすい社会づくりにと願う企業活動 / 山田研二 / 44~51
一被災者に見えたもの / 小林洋一郎 / 52~57
アルゼンチン・マプ-チェ民族との出会い / 藤本伸樹 / 58~63
エンパワメントと人権(7) / 森田ゆり / 66~71
メディアを人権からよむ--子どもの買春の根絶を / 中川健一 / 72~73
啓発活動のいぶき 郷土の歌人を創作劇に / 正木邦彦 / 42~43
占領下の日本女性とカルメン・ジョンソンさん / 土屋由香 / 64~65
映画紹介『コーカサスの虜』 / 江利川憲 / 74~75
各地の行事 / / 76~77
新刊書 / / 78~79
短信 編集後記 / 野鳩スマ子 ; Ju / 80~8
グラシン紙包装にてお届け致します。
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送可
450
部落解放・人権研究所 編 、部落解放・人権研究所 、1997-5 、80p 、21cm
目次 (tableOfContents)  小説『神の杖』が夢見る世界 / 鄭棟柱 / 2~7 渾身の力をこめた作品 / 辛基秀 / 8~9 出会い--語ることの重さ / 根本理恵 / 10~15 儒教文化と人権--第二の開国を生かせ / アンソニ- カ-ン / 16~26 止むことのない拷問や虐殺--1996年SOSニュ-ス報告より / SOS ト-チャ- 翻訳 委員会 / 27~29 ここが好きやねん(1)おばあちゃん,おかあちゃん,私 / 牧田清 / 30~33 部落解放運動は今--新しい風(14)部落解放母子父子家庭連絡協議会 / 辻暉夫 / 34~37 国連人権教育の10年(第1回)子どもらが虹の橋をかける日 / 高賛侑 / 38~41 (社)公共広告機構の活動--広告を住みやすい社会づくりにと願う企業活動 / 山田研二 / 44~51 一被災者に見えたもの / 小林洋一郎 / 52~57 アルゼンチン・マプ-チェ民族との出会い / 藤本伸樹 / 58~63 エンパワメントと人権(7) / 森田ゆり / 66~71 メディアを人権からよむ--子どもの買春の根絶を / 中川健一 / 72~73 啓発活動のいぶき 郷土の歌人を創作劇に / 正木邦彦 / 42~43 占領下の日本女性とカルメン・ジョンソンさん / 土屋由香 / 64~65 映画紹介『コーカサスの虜』 / 江利川憲 / 74~75 各地の行事 / / 76~77 新刊書 / / 78~79 短信 編集後記 / 野鳩スマ子 ; Ju / 80~8 グラシン紙包装にてお届け致します。

民商法雑誌 90巻4号 1984年7月

ハナ書房
 大阪府大阪市北区天神橋
1,300
竹田 省・末川博創刊、有斐閣、1984-07、21cm
目次 (tableOfContents)
離婚後親権を行わない親の職分--とくに代諾縁組に関連して / 岩垂肇 /
論説 /
韓国民法典の制定過程についての一考察-1- / 鄭鍾休 /
債務履行構造に関する一考察-2完-給付結果・履行過程に対する債務者義務の関係 / 潮見佳男 /
証言拒絶権・秘匿特権(戦後証拠判例研究) / 小林秀之 /
地方自治法二四二条一項にいう違法な公金の支出にあたるとされた事例(最判昭和58.7.15) / 金子芳雄 /
判例紹介――(最高裁民事判決昭和五八年三月、一〇月、一一月分) / /
所有権留保売主による目的物処分と第三担保権者の地位(最判昭和58.3.18) / 松本恒雄 /
防衛事務官による魚卵騙取行為と国の使用者責任の成否(最判昭和58.10.6) / 田上富信 /
特別史跡に指定された外濠の管理と転落事故の責任(最判昭和58.10.18) / 芝池義一 /
整理解雇が信義則違反として無効とされた事例(最判昭和58.10.27) / 西井竜生 /
釈明権不行使が違法とされた事例(最判昭和58.10.28) / 潮久郎 /
土地区画整理事業施行者の管理権と物権的支配権(最判昭和58.10.28) / 大場民男 /
単独裁判官の更迭と証人の再尋問の必要性(最判昭和58.11.24) / 石川明 /
相続人の法的地位-8-西ドイツ相続法注解-1- / 山口純夫 ; 松川正毅 /
状態:良
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送可
1,300
竹田 省・末川博創刊 、有斐閣 、1984-07 、21cm
目次 (tableOfContents) 離婚後親権を行わない親の職分--とくに代諾縁組に関連して / 岩垂肇 / 論説 / 韓国民法典の制定過程についての一考察-1- / 鄭鍾休 / 債務履行構造に関する一考察-2完-給付結果・履行過程に対する債務者義務の関係 / 潮見佳男 / 証言拒絶権・秘匿特権(戦後証拠判例研究) / 小林秀之 / 地方自治法二四二条一項にいう違法な公金の支出にあたるとされた事例(最判昭和58.7.15) / 金子芳雄 / 判例紹介――(最高裁民事判決昭和五八年三月、一〇月、一一月分) / / 所有権留保売主による目的物処分と第三担保権者の地位(最判昭和58.3.18) / 松本恒雄 / 防衛事務官による魚卵騙取行為と国の使用者責任の成否(最判昭和58.10.6) / 田上富信 / 特別史跡に指定された外濠の管理と転落事故の責任(最判昭和58.10.18) / 芝池義一 / 整理解雇が信義則違反として無効とされた事例(最判昭和58.10.27) / 西井竜生 / 釈明権不行使が違法とされた事例(最判昭和58.10.28) / 潮久郎 / 土地区画整理事業施行者の管理権と物権的支配権(最判昭和58.10.28) / 大場民男 / 単独裁判官の更迭と証人の再尋問の必要性(最判昭和58.11.24) / 石川明 / 相続人の法的地位-8-西ドイツ相続法注解-1- / 山口純夫 ; 松川正毅 / 状態:良 パラフィン包装にてお届け致します。

信守与包容:浙東媽祖信俗研究(寧波文化研究工程·特色文化研究)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,300
黃浙蘇、浙江大学出版社、2011年07月
信守与包容 浙东妈祖信俗研究 黄浙苏 著
宁波文化研究工程·特色文化研究

《信守與包容:浙東媽祖信俗研究》在三個方面具有新意:一是從研究浙東地域文化入手,論證媽祖信俗的形成與古越文化的關系。二是媽祖信俗在其發展傳播過程中,包容和汲取中原文化與外來文化,形成有東方特色的原始海洋文明。三是以媽祖信俗為合理內涵的東方原始海洋文明,孕育城市文化精神,使';寧波幫';商人走向世界。旨在說明這輪循環中世界文明的進步與發展。

目录
第一章 东方原始海洋文明呼唤神祗崇信
第一节 原始越文化的形成与产生
第二节 历史上人口大迁移促进南北文化交融
第三节 原始海洋文化中的海神图腾
第二章 闽、台地区妈祖信俗形成的文化动因
第一节 原始闽越地域文化孕育妈祖信俗诞生
第二节 两宋闽、台经济发展催生妈祖信俗
第三节 多元文化对妈祖信俗初塑和传播的影响
第四节 妈祖成为神灵的古代文献记录
第三章 “海上丝绸之路”与妈祖信俗拓展
第一节 “海上丝绸之路”启碇港的海洋文化特质
第二节 明州港城市文化繁荣与妈祖信俗发展
第三节 权威与职能:东西方海神比较(上)
第四节 野蛮与宽容:东西方海神比较(下)
第四章 朝廷敕封与妈祖文化内涵嬗变
第一节 两宋崇道,推动妈祖信俗进人中原文化圈
第二节 行善与弘法,元代妈祖向观音嬗变
第三节 郑和七下西洋,强化妈祖儒家教化功能
第四节 清朝廷推进妈祖文化形成民间习俗
第五节 明、清崇儒与妈祖信俗海外传播
第五章 妈祖信俗在浙东的发展与传播
第一节 妈祖信俗在宁波的文献记录与渊源
第二节 元代漕运船帮文化促使妈祖信俗北上
第三节 近代商务会馆对妈祖信俗传播的贡献
第四节 清代宁波妈祖祭祀神殿——庆安会馆-
第五节 文人竹枝词中的浙东妈祖文化现象
第六章 浙东沿海渔业文化中的民间妈祖信俗
第一节 祖根文化促成浙东沿海民俗产生
第二节 沿海民俗与妈祖崇信的内在联系
第三节 海隅要地:浙东民间象山天后宫考
第四节 多姿多彩的东海渔村习俗文化
第五节 流布在东海岛屿上的妈祖庙宇
第六节 流传在浙东沿海的妈祖传说故事
第七章 “宁波帮”商人传承妈祖信俗文化内涵
· · · · · ·
附录
历代妈祖敕封表
浙东妈祖庙与天后宫分布一览表
参考文献
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3,300
黃浙蘇 、浙江大学出版社 、2011年07月
信守与包容 浙东妈祖信俗研究 黄浙苏 著 宁波文化研究工程·特色文化研究 《信守與包容:浙東媽祖信俗研究》在三個方面具有新意:一是從研究浙東地域文化入手,論證媽祖信俗的形成與古越文化的關系。二是媽祖信俗在其發展傳播過程中,包容和汲取中原文化與外來文化,形成有東方特色的原始海洋文明。三是以媽祖信俗為合理內涵的東方原始海洋文明,孕育城市文化精神,使';寧波幫';商人走向世界。旨在說明這輪循環中世界文明的進步與發展。 目录 第一章 东方原始海洋文明呼唤神祗崇信 第一节 原始越文化的形成与产生 第二节 历史上人口大迁移促进南北文化交融 第三节 原始海洋文化中的海神图腾 第二章 闽、台地区妈祖信俗形成的文化动因 第一节 原始闽越地域文化孕育妈祖信俗诞生 第二节 两宋闽、台经济发展催生妈祖信俗 第三节 多元文化对妈祖信俗初塑和传播的影响 第四节 妈祖成为神灵的古代文献记录 第三章 “海上丝绸之路”与妈祖信俗拓展 第一节 “海上丝绸之路”启碇港的海洋文化特质 第二节 明州港城市文化繁荣与妈祖信俗发展 第三节 权威与职能:东西方海神比较(上) 第四节 野蛮与宽容:东西方海神比较(下) 第四章 朝廷敕封与妈祖文化内涵嬗变 第一节 两宋崇道,推动妈祖信俗进人中原文化圈 第二节 行善与弘法,元代妈祖向观音嬗变 第三节 郑和七下西洋,强化妈祖儒家教化功能 第四节 清朝廷推进妈祖文化形成民间习俗 第五节 明、清崇儒与妈祖信俗海外传播 第五章 妈祖信俗在浙东的发展与传播 第一节 妈祖信俗在宁波的文献记录与渊源 第二节 元代漕运船帮文化促使妈祖信俗北上 第三节 近代商务会馆对妈祖信俗传播的贡献 第四节 清代宁波妈祖祭祀神殿——庆安会馆- 第五节 文人竹枝词中的浙东妈祖文化现象 第六章 浙东沿海渔业文化中的民间妈祖信俗 第一节 祖根文化促成浙东沿海民俗产生 第二节 沿海民俗与妈祖崇信的内在联系 第三节 海隅要地:浙东民间象山天后宫考 第四节 多姿多彩的东海渔村习俗文化 第五节 流布在东海岛屿上的妈祖庙宇 第六节 流传在浙东沿海的妈祖传说故事 第七章 “宁波帮”商人传承妈祖信俗文化内涵 · · · · · · 附录 历代妈祖敕封表 浙东妈祖庙与天后宫分布一览表 参考文献 后

東海海域移民与漢文化的伝播:以琉球閩人三十六姓為中心(海上絲綢之路与中国海洋強国戦略叢書 )

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,534
頼正維、社会科学文献出版社、2017年03月
东海海域移民与汉文化的传播:以琉球闽人三十六姓为中心
海上丝绸之路与中国海洋强国战略丛书 赖正维著

閩人三十六姓の琉球移住の原因・時間や移住方式、閩人三十六姓の居住地久米島村の盛衰、琉球王国の閩人三十六姓に対する礼遇と重用、閩人三十六姓及び後裔の琉球王国に対する貢献などの面から、明清福建移民による琉球社会の進歩と繁栄を探究。索引。

目  录
引 言
章 闽人三十六姓与久米村的历史沿革
  节 “赐闽人三十六姓”之由来
  第二节 闽人三十六姓移居琉球时间
  第三节 “三十六户”或“三十六姓”
  第四节 久米村的形成与发展
第二章 琉球王国对久米村人的优待与扶持
  节 琉球对久米村人的礼遇
  第二节 久米村的衰退与琉球的对策
第三章 久米村人与册封琉球国王
  节 请封与迎封
  第二节 册封使之接待与谢册封恩
第四章 久米村人与琉球朝贡中国
  节 入贡文件的撰写
  第二节 入贡使团的组成
  第三节 在华的主要活动
第五章 久米村人与琉球在华留学生
  节 久米村的官生与“勤学”
  第二节 琉球留学生的历史地位
第六章 久米村的教育家程顺则与政治家蔡温
  节 儒学大师程顺则
  第二节 三司官蔡温
第七章 久米村的毛氏家族
  节 毛国鼎入籍久米村与毛氏家族的发展
  第二节 毛氏家族对琉球社会之贡献
第八章 琉球社会生活中的中国元素
  节 饮食与服饰
  第二节 年节与婚丧
  第三节 建筑与园林
第九章 琉球国难中的久米村人
  节 1609年萨摩藩入侵与郑迵殉国
  第二节 久米村人与清末琉球复国运动
第十章 琉球家谱的编撰与闽人三十六姓姓氏源流考
  节 琉球家谱的编撰
  第二节 闽人三十六姓姓氏源流考
第十一章 琉球赴京贡道的调查与研究
  节 中琉交往的口岸和贡道起点——福建
  第二节 赴京贡道沿途四省中琉历史交往遗存
  第三节 贡道的终点——北京
第十二章 福州地区中琉交往历史遗存的开发与利用
  节 福州及周边中琉交往历史遗存
  第二节 中琉友好交往文化遗产的开发与利用
结 语 建立宗亲会 不忘故土情
附 录 久米村大事记
参考文献
索 引

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頼正維 、社会科学文献出版社 、2017年03月
东海海域移民与汉文化的传播:以琉球闽人三十六姓为中心 海上丝绸之路与中国海洋强国战略丛书 赖正维著 閩人三十六姓の琉球移住の原因・時間や移住方式、閩人三十六姓の居住地久米島村の盛衰、琉球王国の閩人三十六姓に対する礼遇と重用、閩人三十六姓及び後裔の琉球王国に対する貢献などの面から、明清福建移民による琉球社会の進歩と繁栄を探究。索引。 目  录 引 言 章 闽人三十六姓与久米村的历史沿革   节 “赐闽人三十六姓”之由来   第二节 闽人三十六姓移居琉球时间   第三节 “三十六户”或“三十六姓”   第四节 久米村的形成与发展 第二章 琉球王国对久米村人的优待与扶持   节 琉球对久米村人的礼遇   第二节 久米村的衰退与琉球的对策 第三章 久米村人与册封琉球国王   节 请封与迎封   第二节 册封使之接待与谢册封恩 第四章 久米村人与琉球朝贡中国   节 入贡文件的撰写   第二节 入贡使团的组成   第三节 在华的主要活动 第五章 久米村人与琉球在华留学生   节 久米村的官生与“勤学”   第二节 琉球留学生的历史地位 第六章 久米村的教育家程顺则与政治家蔡温   节 儒学大师程顺则   第二节 三司官蔡温 第七章 久米村的毛氏家族   节 毛国鼎入籍久米村与毛氏家族的发展   第二节 毛氏家族对琉球社会之贡献 第八章 琉球社会生活中的中国元素   节 饮食与服饰   第二节 年节与婚丧   第三节 建筑与园林 第九章 琉球国难中的久米村人   节 1609年萨摩藩入侵与郑迵殉国   第二节 久米村人与清末琉球复国运动 第十章 琉球家谱的编撰与闽人三十六姓姓氏源流考   节 琉球家谱的编撰   第二节 闽人三十六姓姓氏源流考 第十一章 琉球赴京贡道的调查与研究   节 中琉交往的口岸和贡道起点——福建   第二节 赴京贡道沿途四省中琉历史交往遗存   第三节 贡道的终点——北京 第十二章 福州地区中琉交往历史遗存的开发与利用   节 福州及周边中琉交往历史遗存   第二节 中琉友好交往文化遗产的开发与利用 结 语 建立宗亲会 不忘故土情 附 录 久米村大事记 参考文献 索 引 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

草思堂雑稿

書肆 秋櫻舎
 長野県松本市中央
2,800
吉川英治 著、富士出版社、1941.9、376p 肖像、19cm
限定1300部 函 (函ヤケ、傷み、修復跡・表紙ヤケ、スレ、修復跡・本体三方向ヤケ・見返し著者献呈文)
送料が表示されていますがサイトにて過去のデーターに一括入力されている場合があります。送料はご注文いただきましてから正規料金をお知らせさせていただいております。 公費購入は、後払いにて承ります。必要書類等をご指示ください。
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吉川英治 著 、富士出版社 、1941.9 、376p 肖像 、19cm
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明清閨閣危機與節烈打造(談古説史)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,960
盧建栄、(TW)暖暖書屋文化事業股份有限公司、2020年12月
明清闺阁危机与节烈打造 台湾暖暖书屋

十三世紀之前,中國婦女在婚姻和家庭文化領域中,擁有較大能動性,可以夫死再嫁,甚至是夫在協議離婚改嫁。而不幸慘遭性侵的女性,社會也能有所包容。國家及其代理菁英對「女德」的要求和打造出的「節烈文化」,成效有限。反對實踐節烈的文化,是一種委婉而暗地的反國家文化政策,但以一種隱性的方式存在於日常生活當中。
兩宋的節烈史最早是由元朝丞相脫脫率領的國史團隊製作出來的,但《宋史.列女傳》收集宋朝內外戰爭期間受性侵婦女中的輕生者,殉節者卻少得可憐,絕大多數受性侵女性選擇活下來。而蒙古人殖民統治時,引進「收繼婚」習俗,意外導致婦女遇夫死亡,群趨守寡一途,否則就要改嫁給小叔,造成守寡風熾,寡婦量暴增。
明憲宗時,曾抓到姦淫少女182位的淫魔派高手桑沖,但對於潛藏各地的淫魔,卻顯得無能為力,受害者父母為保障女兒一生幸福,大都隱匿案情不報,受性侵少女最終實踐的是反節烈。明期官方所製作的《元史.列女傳》,在抗拒性侵這一情節編織上有造假之嫌,像是敘及女性在受辱當頭仍有餘裕辱罵施暴者,但文本作者是事發現場的缺席者,不可能得知受害者向施暴者如何振振有詞;又或是將許多戰時蒙難婦女湊數,全說成是節烈楷模。晚明開始,貞烈廟的普遍興築,使得小傳統的經濟弱勢女性,也多少向大傳統的大戶閨女仿效,走向實踐節烈之路。這是受到貞烈廟的視覺傳播影響,非女教書教示,晚明清初社會上的貞女╱烈女數因此增加。不過清朝官方製作的《古今圖書集成.閨烈部》,由於對種族意識敏感,再也不敢說出羞辱種族標幟的話;另也有婦女因貧困或子嗣等複合因素造成的輕生,不見得單純只為節烈驅使。
即令明清節烈漸增,本書仍要鄭重指出,不實踐節烈的女性,相對來說仍居絕對多數。透過種種線索,包括官方製作節烈文本的造假手法、淫魔輕易進出大戶閨房的形跡、戰地受俘女性的遣送安置、文化菁英同情夫亡和受辱的婦女等幾處突破口,揭開節烈實踐並非集體實情。由於女性不具備為自己發聲的話語權,?面上的節烈論述雖響徹雲霄,但節烈風熾僅是假象。

台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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盧建栄 、(TW)暖暖書屋文化事業股份有限公司 、2020年12月
明清闺阁危机与节烈打造 台湾暖暖书屋 十三世紀之前,中國婦女在婚姻和家庭文化領域中,擁有較大能動性,可以夫死再嫁,甚至是夫在協議離婚改嫁。而不幸慘遭性侵的女性,社會也能有所包容。國家及其代理菁英對「女德」的要求和打造出的「節烈文化」,成效有限。反對實踐節烈的文化,是一種委婉而暗地的反國家文化政策,但以一種隱性的方式存在於日常生活當中。 兩宋的節烈史最早是由元朝丞相脫脫率領的國史團隊製作出來的,但《宋史.列女傳》收集宋朝內外戰爭期間受性侵婦女中的輕生者,殉節者卻少得可憐,絕大多數受性侵女性選擇活下來。而蒙古人殖民統治時,引進「收繼婚」習俗,意外導致婦女遇夫死亡,群趨守寡一途,否則就要改嫁給小叔,造成守寡風熾,寡婦量暴增。 明憲宗時,曾抓到姦淫少女182位的淫魔派高手桑沖,但對於潛藏各地的淫魔,卻顯得無能為力,受害者父母為保障女兒一生幸福,大都隱匿案情不報,受性侵少女最終實踐的是反節烈。明期官方所製作的《元史.列女傳》,在抗拒性侵這一情節編織上有造假之嫌,像是敘及女性在受辱當頭仍有餘裕辱罵施暴者,但文本作者是事發現場的缺席者,不可能得知受害者向施暴者如何振振有詞;又或是將許多戰時蒙難婦女湊數,全說成是節烈楷模。晚明開始,貞烈廟的普遍興築,使得小傳統的經濟弱勢女性,也多少向大傳統的大戶閨女仿效,走向實踐節烈之路。這是受到貞烈廟的視覺傳播影響,非女教書教示,晚明清初社會上的貞女╱烈女數因此增加。不過清朝官方製作的《古今圖書集成.閨烈部》,由於對種族意識敏感,再也不敢說出羞辱種族標幟的話;另也有婦女因貧困或子嗣等複合因素造成的輕生,不見得單純只為節烈驅使。 即令明清節烈漸增,本書仍要鄭重指出,不實踐節烈的女性,相對來說仍居絕對多數。透過種種線索,包括官方製作節烈文本的造假手法、淫魔輕易進出大戶閨房的形跡、戰地受俘女性的遣送安置、文化菁英同情夫亡和受辱的婦女等幾處突破口,揭開節烈實踐並非集體實情。由於女性不具備為自己發聲的話語權,?面上的節烈論述雖響徹雲霄,但節烈風熾僅是假象。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

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