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ミステリマガジン No.523 1999.10月号 特集:永遠のシャーロック・ホームズ 44(10)(523)

古書追分コロニー
 長野県北佐久郡軽井沢町追分
11,000
早川書房、1999.10、冊、22cm
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11,000
、早川書房 、1999.10 、冊 、22cm

印度哲学仏教学 第15号 平成12年10月

アブストラクト古書店
 京都府八幡市男山指月
2,800
北海道印度哲学仏教学会 [編]、北海道印度哲学仏教学会、平成12年、399p、21x15x2.1cm
表紙に小汚れ、数ページに鉛筆による書込みが有ります。

●内容
〈空〉の二面性について――阿含経における考察――
「無一物」と「自活の放棄」
大乗経典の想像と創作――abhinirhara 考――
法華経嘱累品における Saddharma としての anuttara samyak-sambodhi の意義
「十地経」における如意通について
『ブッダヴァンサ』における菩薩と在家者――注釈文献との相違について――
有部アビダルマにおける「随増」について
ニヤーヤ学派に言及される初期ヴァイシェーシカ学派の輪廻説
ニヤーヤ派の知覚論――ヴァーツヤーヤナはどこまで見たのか――
絶対無(atyantabhava)とは何か
ピッライ・ローカーチャーリヤの救済手段論をめぐって
『アクバル会典』の伝えるヴェーダーンタ哲学
マドヴァにおける知者と行為
天台と三論――その異質性と類似性――
智顗の円教理論
『観経』諸注釈における凡夫観
『正法眼蔵』各巻の引用経論・語録の示衆年次による変化について(二)
法華教学における本因本果論の展開
沢庵宗彭『不動智神妙録』の諸本
臓器移植について――仏教的視点からの考察――
ゲーテ最晩年の叙情詩と華厳思想
現実化の働き(bhavana)の具体化と「未確認対象想定の原則」
血脈か法脈か――根本有部律破僧事と Mahavastu に見る釈尊の系譜――
梵文法華経『安楽行品』の散文(Kn 277. 1-10)について

【講 演】
中国宗教史上の一転機――「香讃」の出現――

■送料:全国一律350円
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2,800
北海道印度哲学仏教学会 [編] 、北海道印度哲学仏教学会 、平成12年 、399p 、21x15x2.1cm
表紙に小汚れ、数ページに鉛筆による書込みが有ります。 ●内容 〈空〉の二面性について――阿含経における考察―― 「無一物」と「自活の放棄」 大乗経典の想像と創作――abhinirhara 考―― 法華経嘱累品における Saddharma としての anuttara samyak-sambodhi の意義 「十地経」における如意通について 『ブッダヴァンサ』における菩薩と在家者――注釈文献との相違について―― 有部アビダルマにおける「随増」について ニヤーヤ学派に言及される初期ヴァイシェーシカ学派の輪廻説 ニヤーヤ派の知覚論――ヴァーツヤーヤナはどこまで見たのか―― 絶対無(atyantabhava)とは何か ピッライ・ローカーチャーリヤの救済手段論をめぐって 『アクバル会典』の伝えるヴェーダーンタ哲学 マドヴァにおける知者と行為 天台と三論――その異質性と類似性―― 智顗の円教理論 『観経』諸注釈における凡夫観 『正法眼蔵』各巻の引用経論・語録の示衆年次による変化について(二) 法華教学における本因本果論の展開 沢庵宗彭『不動智神妙録』の諸本 臓器移植について――仏教的視点からの考察―― ゲーテ最晩年の叙情詩と華厳思想 現実化の働き(bhavana)の具体化と「未確認対象想定の原則」 血脈か法脈か――根本有部律破僧事と Mahavastu に見る釈尊の系譜―― 梵文法華経『安楽行品』の散文(Kn 277. 1-10)について 【講 演】 中国宗教史上の一転機――「香讃」の出現―― ■送料:全国一律350円

マスコミ市民248-250 特集:「天皇」とマスコミ

志賀書店
 東京都江戸川区江戸川
1,000 (送料:¥430~)
安孫子誠人編 久野収 弓削達 新井直之 茶本繁正 青木貞伸 門奈直樹 他、日本マスコミ市民会議、19・・・
永久保存版。状態経年並。
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安孫子誠人編 久野収 弓削達 新井直之 茶本繁正 青木貞伸 門奈直樹 他 、日本マスコミ市民会議 、1989年 、480p 、レターパックライト 、1冊
永久保存版。状態経年並。
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