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《岭南文化与世界》本書集結13篇專家學者的論文，宏觀地展示嶺南文化的精髓及其對香港文化的重要意義，亦探討嶺南文化在歷史中的構建過程，從而強調並分析其多元性及獨特性。本書聚焦於廣東文化走向興盛的清代和民國時期，並以代表及提升地區文化的主體—文人士紳為研究對象，力圖探討這一群極其重要的廣東文人士紳在維護傳統學術的發展與接受外來文化方面所取得的成就，以推動與深化廣東文化研究。通過不同學科領域專家的對話交流，《嶺南文化與世界》旨在厚植嶺南文化研究的根基，推廣嶺南文化的價值，並促進更多相關研究的持續深化。

目次
香港中文大學中國文化研究所：具有版權的資料
vi ︱ 目錄
第六章 葉落歸根：清朝駐新加坡領事左秉隆的嶺南詩.
林立
第七章 文化認同與國族認同：
以1956 年越南堤岸廣肇幫萬人緣建醮為中心.
蔡志祥
第八章 從讀者到出版家：王雲五與商務印書館的
科學傳播事業.
黃相輔
第九章 胡素貞的文教事業與香港社會發展：
以道德重整運動為中心
陳學然
第十章 中原北望知同慨，吾道南來幸不孤：
1950 年代香港海角鐘聲雅集研究
程中山
第十一章 全體動員的海后號：從首艘入華的法國商船
看清代中法貿易的運作
周穎菁
第十二章 民國嶺南學人對金石學與考古學的探索：
以蔡守、胡肇椿、鄭師許為例
陳文妍
第十三章 鄒伯奇與對數.
卜永堅
參考文獻
作者簡介

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文化香港 一座城市的百年流变 港台原版
陈学然 香港中华书局

從前清遺老到新文化運動領袖，從英國管治者、華商領袖到私專院校創辦人，他們的思想與文化立場各異，展現的文化情懷卻是異中有同。不論新派舊派、中外人士，出於對中國文化的重視及對中國何去何從的思考，他們都希望在香港這個被稱為「借來的時間」、「借來的空間」裏，實現政治抱負或文化理想。本書以不同時期活躍於香港的人物作縱線論述，並透過人物寄身的機構或遊歷的地方作橫向鋪陳，呈現香港的多元面貌與富歷史意義的文化景觀。

目录
香港城市大學中文及歷史學系創系十週年叢書總序
第一章 緒論：人物、機構、空間
一、文化香港，書寫傳奇
二、與「文」同在，存茲墜緒
三、郁郁乎文，融合新舊與中西
四、「文」在香港，情依中國
第二章 區區小島，海濱鄒魯：宋王臺文化空間的建立
一、重新進入歷史視野的「宋王臺」
二、抗戰時期眾相遊覽的「宋王臺」文化景觀
三、「宋皇臺公園」與戰後文化景觀的重建
四、結語
第三章 被忽略的舊學旗手：李景康的文教之功與文白取態
一、李景康：值得多加關注的嶺南教育家
二、李景康的教育事業
三、文白之用：以保存國粹為原則
四、結語
第四章 與時俱變，無關新舊：華商總會領袖對「五四」的迎拒
一、華商領袖對五四的態度：1919－1925
二、華商領袖對五四的態度：1926－1928
三、華商領袖對五四的態度：1929－1935
四、結語
第五章 新舊共存、各適其適：胡適訪港的迴響與文化意義
一、胡適訪港：行程與交際網絡
二、香港政商界對胡適的觀感
三、胡適訪港的迴響與意義
四、結語
第六章 自生自滅的文教事業：香港私專院校的創建與轉型
一、「手空空，無一物」：私專的創建與限制
二、一所用以收編私專的新大學的成立
三、私專的式微
四、結語
第七章 花果飄零，靈根難植：唐君毅對香港高等教育的批判
一、香港辦學之難：港府的政治控制
二、面對收編：教育理想與現實局限
三、 喚醒民族國家意識的教育：對大學「地方化」、「國際化」的批判
四、 缺乏文化主體性——「中西文化邊緣地帶的教育」
五、結語
第八章 結論
後記

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