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陳文德、中研院-民族學研究所、民国91年(2002）

◆中国語：繫体字・台湾書籍

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——「社群」研究的回顧：理論與實踐（陳文德）試論「社群」（Community）研究的意義：一個卑南族聚落的例子（陳文德）血緣或地緣？台灣漢人的家、聚落與大陸的故鄉（林瑋嬪）「社群群」（The Community of Communities）：所羅門群島 Langalanga 人「社群」（Community）的再思考（郭佩宜）「張」長屋（Rumah Chang）：一個砂磱越伊班族的長屋社群、歷史與區域貿易關係初探（蔣斌）國家力量、區域形態與聚落性質：再談阿美族文化的地域性差別（黃宣衛）大甲社區的研究：以媽祖進香活動為例（張珣）固定的田野與游移的周邊：以大溪地華人為例（童元昭）文明研究傳統下的社群：南亞研究對漢人研究的啟示（林開世）跋——社群研究的文化思考（黃應貴）

黃應貴 主編、民国88年(1999年)

◆中国語(繫体字・台湾書籍)

●本体：経年並(書き込み等見受けられず)
●小口：角少イタミ
●表紙：少スレ

序
導論:時間、歷史與記憶
《三字經》裡歷史時間的問題
i
黃應貴 1
梁其姿
31
香客的時間經驗與超越:以大甲媽祖進香爲例
張珣
75
時間、工作與兩性意象:
蘭嶼Tao的時間觀
陳玉美
127
生命、季節和不朽社會的建立: 論景頗、載瓦時間的建構與價值
何翠萍
157
生產、節日與禮物的交換: 侗族的時間概念
根基歷史:羌族的弟兄故事。
起源、老人和歷史:以一個卑南族聚落對
發祥地的爭議為例
墓葬與襲名:排灣族的兩個記憶機制
林淑蓉
229
王明珂
283
陳文德
343
蔣斌
381
時間、歷史與實踐:東埔社布農人的例子
黃應貴
423
一個海岸阿美族村落的時間、歷史與記憶:
以年齡組織與異族觀為中心的探討
黃宣衛
485