「魏源」の検索結果

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據哈佛大學哈佛―燕京圖書館蔵本影印 中华书局

Eastern Western Monthly Magazine《东西洋考每月统记传》（有时标作《东西洋考每月统纪传》）于1833年8月1日创刊于中国广州，其创办人和主编是普鲁士传教士郭士立。该报本质上已完全脱离宗教刊物范畴，完全不具宗教性质，旨在宣扬西方文化的优越性。在编辑上，该报文字通俗，文风简短，尽可能与中国文化相吻合。1834年出版第10期后休刊，1835年2月复刊，出版6期后再度休刊，可见到的最后一期出版于1838年7月。

郭氏等人编纂《东西洋考每月统记传》的一番用心是取得了效果的。不少先进的中国人注意到了这份杂志，并转引到自己的著作中去，间接地起了启蒙的作用。据研究， 魏源写《 海国图志》引用《东西洋考每月统记传》的文字达二十八处。 徐继畲《 瀛环志略》是一部极其严谨的地理学著作，也同样引用 了《东西洋考每月统记传》的记述。尤其是对于英国国会的记载，显见是前述《英国国政公会》一文的删定。关于华盛顿的论述也与该刊所载《华盛顿言行最略》有渊源关系。魏徐之外，梁廷籹也是《东西洋考每月统记传》的读者，其名著《海国四说》也有来自《东西洋考每月统记传》的内容，如关于蒸汽机的工作原理肯定来自该刊。

由于《东西洋考每月统记传》创刊甚早，介绍西方文化时可借鉴的中文文献不多，于是不得不自造许多新词，以表现中国没有的新事物与新概念。如果研究中国新词语的来源，该刊是不可少的参考文献。举例说，“ 文艺复兴”一词可能就是该刊首创。另外还可看到，在西方国名中，西班牙与葡萄牙两个名称均已出现。后来西班牙一度曾译为以斯巴尼亚，最终仍回归原称。一语言学家为考证“布国”绞尽了脑汁，后来才知道是普鲁士国，高兴异常，特写了两篇文章记载此事。如果读读早期中国地理书籍以及《东西洋考每月统记传》，便知布路西亚国是何处，还知道此国的另一译名是破路斯(斯或作西)国，若简称破国，也不以为怪了。

《东西洋考每月统纪传》在研究东西方交流史上虽有重要参考价值。

取引＝徴税が映しだす中国固有の秩序とは――唐代から千年以上続いた塩取引の統制と流通課税、すなわち「塩政」。清末以降の関税・海関制度とのパラレルな展開を手がかりに、「専売」「独占」といった既存の枠組みでは捉えきれないその実像を解明し、今につながる中国経済・社会の深層構造を浮き彫りにする。

目次：
　凡例
　巻頭地図
序　章
　1　「海関史」と「塩政史」――先行研究と学説史
　2　課題の設定と本書の構成
第1章　綱法の成立
　1　塩政とは何か――予備的説明
　2　前史
　3　明から清へ
第2章　「朝貢」と「互市」と海関
　1　「朝貢」から「互市」へ
　2　「互市」の生長
　3　「互市」と「朝貢体制」
　4　「互市」から「朝貢」へ
第3章　清末票法の成立
　1　両淮の改革
　2　票法の施行
　3　再検討
　4　票法とは何か
　おわりに
第4章　魏源の塩法論を中心として
　はじめに
　1　「淮北票鹽記」
　2　「籌鹺篇」
　おわりに
第5章　自由貿易と保護関税
　――「裁釐加税」の形成過程
　はじめに
　1　南京条約の締結
　2　天津条約とオルコック協定
　3　保護関税
　4　芝罘協定以後の釐金交渉
　5　保護関税から「裁釐加税」へ
　おわりに
第6章　淮南と票法と塩釐
　はじめに
　1　淮南票法
　2　「崩壊」
　3　復活
　むすびにかえて
第7章　票法からインド塩法へ
　はじめに
　1　「票法」とは何か
　2　塩政と改革思想
　3　インド塩法の登場
　むすびにかえて――民国への展望
第8章　辛亥革命と海関
　はじめに――『中國海關與辛亥革命』
　1　北京――10月17日～25日
　2　上海と北京――10月25日～11月3日
　3　長沙と北京――10月12日～11月2日
　4　上海と北京と長沙――11月3日～22日
　5　「関税保管制度」の形成――11月19日～12月2日
　6　辛亥革命とは何だったのか
　むすびにかえて――「中国の信用」「国家の信用」
第9章　清末民国と塩税
　はじめに
　1　義和団賠償金と塩税
　2　民国へ――善後借款成立の意味
　3　塩務稽核所
　4　塩余と截留
　おわりに
第10章　関税とイギリス外交
.......

《新见碑志与西北史（北朝至唐）研究》は、新たに発見された碑誌資料を基礎として、北魏から隋・唐に至る時期における胡人と漢人の間に見られる、異質性と融合性を併せ持つ民族関係を探究し、それによって胡姓家族の起源と発展をたどるものである。これにより、中古期における民族交流と融合の研究事例を豊かにし、統一多民族国家の形成およびその発展過程の法則をさらに深く理解することを目指している。また、本書は西北地域における胡漢の混淆、および中外の対立という特殊な歴史的背景の下で形成された軍事制度や辺防地理を分析し、歴代王朝の経略政策を把握しながら、西北史における細部と脈絡を補完する役割を果たす。さらに、正史に欠落している辺境の軍将、王族の系譜、族群政策、人口の移動などの重要な史料を補い、政治的・軍事的闘争の複雑な内幕を明らかにしつつ、人口移動の時空的軌跡を描出し、実証的かつ補史的な価値を有する研究成果となっている。

目录
《沮渠愍墓志》与北凉政权相关问题
《北魏源延伯墓志》与北朝源氏考
新出《隋豆卢贤墓志》与《唐豆卢弘毅墓志》跋
《隋郁久闾可婆头墓志》与柔然王族相关问题
《唐元礼臣墓志》与相关边疆史事考
《唐史乔如墓志》及相关问题再考
《唐乔梦松墓志》相关问题考
《吐谷浑喜王慕容智墓志》及相关问题考
《唐回鹘葛啜王子墓志》反映的几个问题
唐回纥人李秉义与移建勿二墓志跋
《唐张茂宣墓志》考释
《唐贺鲁子琦夫人啜剌氏墓志》考释
《唐铎地直侍墓志》考释
《隋大将军辛瑾》墓志考释
《唐萨孤吴仁墓志》与雁门萨氏源流考
《唐司马逸客墓志》跋
首任河西节度使与《凉州大云寺碑》相关问题再考
《唐故容管经略讨处置使李行素墓志》跋
《唐陆耽墓志》考释
《唐丞相孙偓墓志》考释
《释童真墓志铭》与隋朝二帝崇佛相关问题
《杨卓墓志》与唐代帝陵的风水理念等相关问题
《唐李无亏墓志》二题

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王闿运全集（全三十八册）　岳麓书社

王闓運(1833—1916)，初名為開運，後改為闓運，字紉秋，又字壬秋，又有壬父或壬甫之稱，湖南湘潭人。因自命其居室為湘綺樓，遂又有湘綺之稱。晚清名士，湘學泰斗，著名經學家、文學家、史學家。王闓運一生親歷清末民初眾多重大政治事件，結交眾多朝野重要人物，是這一重要歷史時期的重要見證者。更為重要的是，王闓運著述宏富，遍及經史子集四部，是這一歷史時期的重要學者。

本書全面收錄王氏現存著述，先後列入2011—2020年國家古籍整理出版規劃專案、2021—2035年國家古籍工作規劃重點出版專案、國家出版基金專案，由岳麓書院朱漢民教授擔綱，帶領專家團隊，歷時八年，點校整理，成書38冊，1240萬字。本全集嶽麓書社繼曾國藩、左宗棠、王夫之、魏源四大全集之後，又一湖湘名人的鴻篇巨制，其文獻價值重大，極具文化傳承意義本書的出版，必將嘉惠學林，造福社會，有力助推湖湘文化乃至中華文明的繁榮興盛。

本書有兩大特點，一是比過去的更為全面。我們盡力將現存王氏著述全部收入，據湖南圖書館、湖南省社會科學院、中國科學院文獻情報中心等館藏，增加了《六書存微》《管子注》《曾子注》《國策選本》《水經注劄記》《閱後漢書隨筆》《史贊》《校補許氏說文古籀釋》《王志》及桂陽、衡陽、東安、湘潭縣誌等13種；其中，《管子注》《水經注劄記》等是十分珍稀的手稿本，借此次整理出版《王闓運全集》之機，才得以公諸於世。通過多方搜輯散見佚文，《湘綺樓詩文集》新增320餘篇、20余萬字的新發現詩文。為全面展現王闓運一生學術思想和文學創作的價值與意義, 我們還彙編晚清民國以來關於王闓運的研究資料，成《王闓運研究資料彙編》一冊，附於全集之後。二是編輯更加優良。相較于之前傳統的古籍版本，此次嶽麓書社版《王闓運全集》重新點校整理，改正了書稿中不少的訛誤，並改繁體豎排為簡體橫排（其中兩種小學類著作仍保留繁體），劃分段落，施以現代標點，便於讀者閱讀使用，是一套合乎現代閱讀習慣、經得起時間考驗、可藏於名山大麓的湖湘名人全集。

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《湖湘文化传统与湖南维新运动》湖南省社会科学学术著作资助出版。

湖湘文化传统 的历史回顾甲午战争后 ，由于严重的民族危机和湘军惨败的刺激，湖南 以“救 亡 ”、“变法 ”为己任的士风民气空 前高涨 。湖南历来士风炽烈、民风强悍 ，此时悲愤情绪更是不可遏制。这种士风民气既 是时代 的感召，也与湖湘文化传统有深刻 内在联系。维新运动中湖南士民们演出的一幕幕惊心动魄的历史剧 ，既可 以从湖湘文化传统中找到源头，也可以从时代的迫切要求 中找到动 因。下文所 要讨论的即是：湖湘文化传统中有哪些优 良因素对湖南维新时期士风民气影响最大，而士风民气在湖南又呈现出怎样一幅悲壮 的 历史画面。 “湖湘文化 ”是一个动态发展的、历史的概念 。她上接以屈原为代表的楚文化传统，中经宋代湖湘学派创始人胡安国、胡宏 父子奠基，又 由胡宏高足张栻广为传播 ，继由明末清初大思想家王船山承接发展 ，到近代 ，产生了一代又一代有名人物，诸如陶澍 、贺长龄 、魏源 、 曾国藩 、左宗棠 、胡林翼 、郭嵩焘 、 曾纪泽、谭嗣同、唐才常、熊希龄 、杨毓麟 、陈天华、黄兴、蔡锷 、 宋教仁、禹之谟等等 。他们又进一步将湖湘文化发扬光大，使之如日中天，在 中国近代史上熠熠生辉 。这一代又一代 的湖湘文化传人最大限度地发挥着文化的社会功用 ，他们 以最大的能量影响 甚至左右着近代 中国的政治、思想、军事等领域 的变化。湖湘文第2页化并不等于湖湘学派，她是包含了湖湘学派在 内的、有悠久历史 的一种区域性文化，她是中华民族文化中一颗璀璨的明珠。 独具特色的湖湘文化与湖南维新运动时期激越高昂的士风民 气有着深厚的历史渊源和深刻 的内在联系，就思想内容而言，对 湖南维新运动 中士风民气影响甚著者主要有如下数方面 。下面， 我们分节述之。 第一节 强烈 的爱 国主义和 民族主义精神 湖湘文化 中那种强烈的爱国主义和民族主义精神是十分突出 的。自古至今 ，历代湖湘子弟为了国家、民族 的利益赴汤蹈火、 舍生忘死 的事迹随处可见 。虽然这是中华民族 的一种普遍精神， 但它不但为湖湘文化所继承，而且不断将其发扬光大，使这种精 神在湖湘文化传统中显得异常突出，且常常 “迸发于脑筋而不能 自已”。

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中国近代文学发展史（修订本）上中下
中国断代专题文学史丛刊, 第1辑

中国近代の歴史を背景として、中国の多民族の近代文学発展の様相を系統的に叙述。近代文学の西方文化吸収・融合及び革新方面での経験と限界を解析。近代文学創作の成果と歴史地位を評価。人名索引。今回、山東教育出版社1990-1993年初版本を修訂。

中國近代文學發展史(修訂本‧全3冊)在中国近代历史的背景下，以中华民族广阔的历史文化为素材，系统而有重点地描述了我国多民族的近代文学发展的风貌，剖析了近代文学在吸收、融合西方文化以及创新方面的经验和局限，客观评价了近代文学创作的成就和历史地位。本次對初版做了全面修訂，並增補了《二十世紀初期(1900—1919)的女性文學》一章。

目　　录
自序
绪论：觉醒·蜕变·开放
——中国近代文学的宏观审视
第一编 资产阶级启蒙时期的文学（1840—1873）
概说
第一章 近代文学的开山祖：龚自珍
第二章 政治家的文学活动：魏源和林则徐的诗文
第三章 粤闽桂三诗人：张维屏、张际亮和朱琦
第四章 名震东南的姚燮
第五章 江苏三诗人：陆嵩、鲁一同和贝青乔
第六章 近代宋诗运动及其代表性诗人
第七章 太平天国的文学活动
第八章 太平天国革命阵营外的两位诗人：金和与江湜
第九章 壮、蒙、回族四诗人
第十章 蒋春霖和近代初期的词
第十一章 近代桐城派散文
第十二章 近代初期的小说
第十三章 蒙古族杰出的小说家尹湛纳希
第十四章 近代初期的戏剧
第十五章 刘熙载和他的《艺概》
第十六章 新旧交替的文学理论
第二编 资产阶级维新时期的文学（1873—1905）
第三编 资产阶级民主革命时期的文学（1905—1919）
概说
第三十一章 革命文豪章太炎
第三十二章 秋瑾等资产阶级民主革命先驱者的文学活动
第三十三章 南社与柳亚子
第三十四章 南社四大家：陈去病、高旭、马君武、苏曼殊
第三十五章 南社其他重要诗人
第三十六章 琳琅满目的少数民族诗歌
第三十七章 近代政论作家及其他
第三十八章 曾朴和他的《孽海花》
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第四十五章 王国维的文学批评
结束语 近代文学与“五四”新文学的历史联系
主要研读书目
修订本后记

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