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カバー少イタミ・背ヤケ

森美術館、2005、199p、24cm

船山思想研究《船山研究》栏目（２０１８－２０２２）论文集萃 蒋芳舒 易红主编 湘潭大学

王船山是学界公认的中国传统文化的集大成者、东方典哲学结者。而《船山研究》栏目是《衡阳师范学院学报》持续、精心打造的一个富于地方文化的学术栏目，它刊登以衡阳本土思想大家——王船山为研究对象的学术论文，融学术性与地方性为一体。该栏目12年入选名栏建设工程，16年获得湖南省教育厅“名栏建设优秀奖”。本书按照船山哲学、船山诗学、船山其他思想的思路，选编了《衡阳师范学院学报》《船山研究》栏目18年到22年发表的30余篇文章，大力推广和传播王船山思想。

目录
编船山哲学思想研究

王船山人本思想天道依据的三层逻辑建构

船山己物之辨的多重意蕴...

论王夫之本体论视域下“生理”观之逻辑展开

王船山“合两之道”之生死观阐释

-以《西铭》与《太和篇》两篇批注为例

王船山人本思想的三层和合逻辑确证

从“无心之感”到“治心、治民之道”:王船山的感应论论析一以《周易》咸卦为中心

船山对《礼记》《月令》篇之辨正及其哲学

船山心性学与唯识心学的辨析会通

第二编船山政治思想研究

王夫之的曹魏兴亡论...

“自三代而下,唯光武允冠王矣!”

王船山论东汉光武帝刘秀

论王船山分配正义观的价值维度

王夫之的民族意识论述之辨析

王夫之《诗》学的美政理想

黄仁宇与王夫之史学思想之比较・

第三编船山伦理思想研究

船山人道思想探微

王船山忠孝思想探析

王夫之之历史语境与现实语境中的君子小人之辨...............朱迪论王船山的家训思想

第四编船山诗学研究

王夫之的宋诗观及其形成缘由

诗史意识与船山诗学话语的性

王船山诗歌评选的批评范畴

王船山诗学中的文体要求探析

夫

一王船山《诗广传》的诠释核心

后记..

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蔡元培、呉稚暉、陶希聖、周恩来、瞿秋白、呂碧城、鄭毓秀ら代表的人物25名を選び、1927年前後における生命の過程、政治理念と精神傾向を書写し、民国の真の様相を提示。

本書是美籍華文獨立作家余杰繼《1927：民國之死》、《1927：共和崩潰》之後，1927系列的最新力作！為了呈現民國歷史的真相，作者仿效黃仁宇《萬歷十五年》之筆法，挑選了25位代表性人物，透過書寫他們在1927年前後的生命歷程、政治理念與精神取向，來呈現當時民國的真實面貌。其中既包含了蔡元培、吳稚暉、陶希聖、周恩來、瞿秋白等國、共兩黨之重要人物，也包含了被學者相對忽略的傑出女性，例如呂碧城、鄭毓秀；還有哈雷特‧阿班、佐佐木到一等外國人。本書藉著25篇關鍵人物的傳記，以宏觀且細究的筆法，為讀者解析反共失敗的真相。
目錄
自序：從俄國運來的午餐肉罐頭及共產主義與中國之命運
人物生平簡表
第一卷　國民黨人
1 蔡元培：謙謙君子的衝冠一怒
2 吳稚暉：以非常之處置，護救非常之巨禍
3 陶希聖：分共之後，仍然革命
第二卷　共產黨人
4 周恩來：始信秀才能造反
5 顧順章：一名魔術大師的恐怖分子之旅
6 瞿秋白：一頭被迫耕田的犬
第三卷　軍人
7 閻錫山：中國如麵團，山西如酵母
8 唐生智：差點成為中共黨員的「唐僧」
9 張發奎：共產黨的殘忍出乎我們想像之外
10 萬耀煌：反共是「義所當為」
第四卷　文人
11 楊雲史：傷哉天下事，不見讀書人
12 呂碧城：北洋女學界的哥倫布
13 顧頡剛：學術政治化，學者工具化
14 黃尊三：國未治而黨先崩
第五卷　海歸
15 李璜：以國家主義迎戰共產主義
16 陳友仁：不會說華語的戰狼外長
17 鄭毓秀：才女、律師、法官與貴婦
第六卷　商人
18 張元濟：焚書時代的印書人
19 穆藕初：「商而優則仕」的死胡同
20 吳鼎昌：我並不缺金，我是要立言
21 林獻堂：踏破鐵鞋尋找救台灣的藥方
第七卷　檻外人
22 愛新覺羅．溥儀：有我在，大清就不會亡
23 釋太虛：人已度新歲，天猶帶舊冬
24 哈雷特．阿班：在中國每天都能發現新聞
25 佐佐木到一：中國簡直就像一條
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儒教による正統性の誇示と、仏教による安寧の保証。王権の支配には、常に「信仰」が伴う。儒教的空間を作り出す古代都城に、仏教が寺院を構える多様な宗教空間という東アジア共通の都の在り方に、各国独自の祭祀形態が生み出されていく。権力装置との影響関係、祈りの場としての重層的構造。宗教空間に焦点をあてる画期的な古代都城史。

序文
第一章　日本の古代王都をめぐる寺院造営
古代日本の王宮空間と仏教受容 ―「仏都」形成の前提をさぐる―［網　伸也］
難波宮・京の地形・地割と寺院との関係性［李　陽浩］
平安京南郊の宗教空間に関する基礎的考察 ―貞観寺伽藍復元試論―［山中　章］
第二章　都城と律令祭祀
人面墨書土器研究と律令祭祀 ―多量出土遺跡の再評価―［國下　多美樹］
長岡京の祭祀遺物［中島信親]　
平安京の京域と境界認識に関する一考察［李　銀眞］
平安貴族と祈り ―祓、鎮め、呪い―［松吉祐希］
第三章　列島の境界を守護する神仏
鹿島神・香取神と春日社の成立［鈴木拓也］
筑紫の社 ― 筑紫神社・宗形神社・竈門神社―［小嶋　篤］
古代越前における二つの宗教空間の形成［堀　大介］
第四章　新羅の都城と宗教空間
新羅都城の祭儀空間研究［黄　仁鎬］（翻訳　李　愛娜・李　銀眞）　
新羅王都の私寺 ―貴族・庶民の喜捨寺院―［田中俊明］
新羅の宗廟と寺院 ―恵恭王代の宗廟改編と奉恩寺―［井上直樹］
第五章　古代・中世中国世界の都城と儀礼・祭祀・寺院
漢長安城及びその周辺における上帝祭祀［劉　振東］（翻訳　大原信正）　
漢魏 洛陽故城南郊の礼制建築遺址［銭　国祥］（翻訳　角山典幸）　
曹魏洛陽城の画期性［村元健一］　
江南最古の仏寺：建初寺 ―その位置の考証を中心として―［張　学鋒］（翻訳　嶋田さな絵）　
唐代皇帝陵寝宮の祭祀空間［張　建林］（翻訳　大原信正）　
図們江下流域の初期仏教寺院と渤海東京附属寺院［小嶋芳孝］
第六章　古代東アジアをめぐる国際情勢と交流
百済仏寺の展開［朴　淳發］（翻訳　安　賢善）　
法隆寺式伽藍配置の由来に関する覚書［小田裕樹］
東アジア都城時代の宗教空間と国際関係― 武周（六九〇― 七〇五）を中心に―［妹尾達彦］
索引 　
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