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袁同礼, 渡辺宏 合編、袁同礼、１９６７年、92p、26cm、１冊

表紙に剥がれヶ所やスレ痛み　三方などに経年のヤケ　本文は経年並で、通読には差し支えありません

春秋社、1973、187, 33p、20cm、1

函　５刷　扉に個人印

Arne Søby Christensen ; [translated by Heidi Flega･･･

【ハードカバー】2002年発行。布装。大学科学研究費購入の除籍本。
天に1点小汚れ、巻末見返しに押印1点がありますが、それ以外は特に問題はありません。

●Originally presented as the author's thesis (doctoral) -- University of Copenhagen, 2000

●内容
カッシオドルスとヨルダネスという、ゴート史叙述の中核をなす二人の著作と伝承を軸に、「ゴート族の起源」と「移住神話」の形成過程を批判的に検証した本格的研究書。
古典ギリシア・ローマ文献やユダヤ＝キリスト教伝統に遡りつつ、エルマナリック王国、アマル家系譜、スカンザ起源説などの諸要素を丁寧に解きほぐし、後世に受け継がれたゴート史像がいかに構築されたかを明らかにする。
特に、ヨルダネス『ゲティカ』におけるスカンザからの移住伝承や、ベリグ伝説の位置づけを精査し、史実と物語の境界を問い直す点が本書の大きな見どころ。
物語の枠組みや叙述意図に着目した序論 (第1章) から、起源神話の再検討 (第10章) へと至る構成も明快で、古代末期から中世初期にかけての歴史叙述のあり方そのものを考えさせる内容となっている。

●主な目次訳
・1: 問題提起
・2: カシオドロス以前のギリシア・ローマ文学およびユダヤ・キリスト教文学におけるゴート族
・3: カッシオドルス
・4: ヨルダネス
・5: アマル家の系譜
・6: エルマナリックのゴート王国
・7: ゴート族・西ゴート族・東ゴート族
・8: ゴート族・ゲタイ・スキタイ人
・9: スカンザ
・10: ゴート族の起源、ベリグ、およびイシドール
・11: ゴート族の歴史的伝承
・12: 結論

■送料：全国一律600円

ハンス・M・ウィングラー : 編著 ; バウハウス翻訳委員会 : 訳 ; 宮内嘉久 : 編、造型社、･･･

Stephan Weyer-Menkhoff (プロテスタント神学者)、Vandenhoeck & ･･･

【ペーパーバック】c1988年。
全体的に若干ヤケがあります。表紙にややスレ・一部にシワやスレ剥げ等、経年による傷みがあります。また裁断面に薄い斑点状の小シミ・天に1ヶ所小傷み、見返しや本文数枚に古書特有のシミがあります。それ以外は特に問題はありません。
　尚、本文中に部分的にある下線は線引きではなく、印刷されたものです。

●シリーズ名：Göttinger theologische Arbeiten (ゲッティンゲン大学 神学研究叢書), Bd. 37

●Slight revision of the author's thesis (doctoral)--Georg-August-Universität Göttingen, 1987

●著者：アルブレヒト・ベンヤミン・リッチュル (Albrecht Benjamin Ritschl、1822-1889)
　ドイツのルター派の神学者。ゲッティンゲン大学の教授。
歴史文献批評を取り入れて、聖書を歴史的文書として研究し、共同体としての教会を視点に据えた神学を展開し、フリードリヒ・シュライアマハー（シュライエルマッハー）とともに自由主義神学の先駆者になりました。
バウル学派から離れ、カントとシュライエルマッハーの影響を受けます。
　『義認と和解とに関するキリスト教の教理』の出版により、影響を受けた人々がリッチュル学派を形成。学派の後継者として、アドルフ・ハルナック、ヴィルヘルム・ヘルマン、ユリウス・カフタンなど。
　日本語訳書に『古カトリックの成立』『義認と和解』『神の国とキリスト者の生：キリスト教入門』など。


■送料：全国一律370円

水野勝之　福田正秀、ブイツーソリューション、2007

A5判　カバ　258頁　見返しに著者の献呈署名あり　本文状態：良好

Wilhelm Gräb (神学者 ヴィルヘルム・グラーフ)、Vandenhoeck und Rup･･･

【pbk】本文含め、全体的に経年によるヤケ・本文にやや酸化が見られます。表紙の背に退色・ややスレ・一部にシワ等、経年による傷みがあります。また裁断面の一部に汚れ、巻末ページの上部余白に紙を剥がした跡があります。本文は特に問題はありません。

●シリーズ名：Göttinger theologische Arbeiten (ゲッティンゲン大学 神学研究叢書), Bd. 14

●Originally presented as the author's thesis, Göttingen, 1979

●フリードリヒ・ダニエル・エルンスト・シュライアマハー (Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher、1768-1834)
　ドイツの敬虔主義神学者、哲学者、文献学者。
自由主義神学の先駆者、一般解釈学の開祖にして、ドイツ観念論の代表的思想家の一人。「近代神学の父」とも。
他の表記にシュライエルマッヘル、シュライエルマッハー、シュライアーマッハー、シュライアマッハーなど。
　ロマン主義の神学者として知られ、自著『宗教論』において、「宗教の本質は知識や行為ではなく、直観と感情である」としました。感情を中核にした信仰概念の把握をとくとともに、近代聖書解釈学を代表する人物。
　哲学者としては、通常ドイツ観念論に属する思想家として把握されます。イマヌエル・カント、ヨハン・ゴットリープ・フィヒテ、ゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルらの思想を批判することによって自身の独自の思想体系を作り上げていきましたが、生前にその体系が明らかになることはなく、哲学者としての業績より自由主義神学の神学者としての業績が評価されています。
　また、伝記『シュライアマハーの生涯』はヴィルヘルム・ディルタイの研究者としての処女作でもあります。ディルタイは、シュライアマハーの一般的解釈学を単なる言語的所産を超えて、その背後にある歴史・文化、人間の生の表現を対象とする精神科学の基礎理論に昇華させました。その後、シュライアマハーとディルタイの解釈学は、「ロマン主義的解釈学」であるとしてハンス・ゲオルク・ガダマーによって批判されましたが、解釈学の伝統は、マルティン・ハイデッガーの存在論的解釈学など。

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