『近代出版史探索外伝』

小田光雄

　だが依然として古書市場にはまったく見出せず、私が書いた時の状況と変わっていない。その私にしても、ずっと『黒流』を探していて、ようやく入手したわけではなく、古本屋の棚に置かれていたのを偶然に購入しただけである。確か古書価は千円であった。この四六判並製、函入六四六ページの長篇小説は佐藤吉郎という作者も含め、『日本近代文学大事典』を始めとするアーカイブにもまったく見当たらず、それは東北書房なる版元も同様だった。

　出版されたのは大正十四年十月であるので、大正文学に位置づけられようが、そちらの方面をたどってみても、その痕跡はどこにも残されていなかった。それゆえに、『黒流』という一冊と物語自体に謎を求めるしかなかった。確かに著者の写真は掲げられ、「自序」も示され、「今日地球上に於いて、最も重大な問題は、階級戦と人種戦である」と始まっている。そして次のような言葉も見られる。

　 ” 私は一箇の放浪者だ。十九の秋から八年の間は、殆ど南洋に、メキシコに、キユーバに、北米にと云ふ様に放浪の旅を続けて居た。それも他の漫遊者の様に旅費を持つての放浪ではなかつた。だから冒険的な放浪であつた。一寸日本に居る人達の想像の出来ない様な経験もして居るのは云ふ迄もない。”

　この「自序」によって、『黒流』が長きにわたる南北アメリカの「冒険的な放浪」にベースを置き、「階級戦と人種戦」を描いていることが示唆される。しかもこの長篇小説『黒流』は当初千五百枚だったが、それを八百五十枚に縮めたので、「筋はそれ丈面白い処のみを取つて来た」とも述べられている。

　つまり現在の言葉に置き換えれば、エンターテインメント、もしくは冒険小説のようにして提出されたことになろう。そのために、『黒流』は大正文学にあって、まったく異形の小説、戦後の大藪春彦の小説に先駆けるようなかたちで出現している。
　それらの『黒流』をめぐる謎に関して、まずは『黒流』の書影、佐藤の写真、奥付記載を示した後で、出版と印刷の事象から始めている。本郷区駒込千駄木町に住所を置く東北書房と発行者の唐橋重政、大売捌所（取次）としての日本力行会、印刷所としての浜松市元城町の開明堂をたどっていくと、そこに現われてくるのは、キリスト教と日本力行会、浜松バンドと聖隷福祉事業団の関係である。そして『黒流』の全体の五パーセントに及ぶ伏字処理のプロセスも浮かんでくる。

　その一方で、黄禍論と排日の歴史もたどり、『黒流』の物語を分析し、石川達三の『蒼氓』に近代日本の南米移民史を追っている。また久生十蘭の『紀ノ上一族』に、『黒流』とは異なるかたちでの、アメリカにおける「階級戦と人種戦」を検証してもいる。
　大風呂敷を広げたばかりで、長篇小説『黒流』の物語そのものにふれてこなかったが、こればかりは拙稿を読んでもらうしかない。だが少部数のため高定価であるので、図書館にリクエストして頂ければありがたい。著者自らがいうのも何だが、一冊で三冊分が楽しめることを保証しよう。

『近代出版史探索外伝』　小田光雄著
論創社刊　6000円+税　好評発売中！
http://ronso.co.jp/

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『東京の古本屋』

橋本倫史

　ぼくが通っていたのは早稲田大学ではなく、学習院大学だったけれど、単位交換システムがあり、その授業はぼくでも履修できるようだった。最初はただ「単位がもらえるなら」と申し込んだのが、坪内さんの「編集・ジャーナリズム論」という授業だった。そんなよこしまな気持ちで履修したものの、内容に引き込まれ、大学4年間で唯一欠席しなかった授業になった。
　授業は水曜日の5限だった。少し早めにアパートを出て、当時早稲田通りと明治通りの交差点にあった「すがきや」で腹を満たしたり、早稲田の古本屋街をのぞいたりしながらキャンパスまで歩いた。上京してからずっと高田馬場に暮らしていたけれど、古本屋に立ち寄るようになったのは、坪内さんの授業を受けてからだった。

　それからほどなくして、「わめぞ」というグループが立ち上がった。早稲田と目白と雑司ヶ谷で、本にまつわる仕事をしている人たちが集まり、「古書往来座」では外市という古本市が定期的に開催されるようになった。ぼくは買い物客として立ち寄りながら、「古書現世」の向井透史さんに誘ってもらって、打ち上げの席に混ぜてもらったり、飲み会があるときには声をかけてもらったりするようになった。そうして少しずつ古本屋の人たちと遊ぶようになり、楽器もできないのに、古書店主たちとボエーズというバンドまで組んでいた。ぼくは「記録係」ということになっていたけれど、ライター仕事で使うICレコーダーを持ち出し、演奏を録音しながらビールを飲んでいただけだった。大塚にあったオレンジスタジオで練習したあとは、サービスデイには焼酎の一升瓶が1300円で入れられる居酒屋「江戸村」でしこたま飲んで、酔っ払いながら都電脇を雑司ヶ谷に向けて歩いた。ぼくは古本屋で働いたこともなければ、頻繁に古本屋で買い物をするよいお客さんでもないけれど、そうしてお酒を飲んでいるうちに、古本屋の生活に少しだけ触れたような心地がした。そして、それをいつか言葉にしたいと、ずっと思っていた。

　ボエーズのボーカルを務めるのは、イラストレーターの武藤良子さんだ。その武藤良子さんが金沢の龜鳴屋から『銭湯断片日記』という本を出版する運びとなり、目白のブックギャラリーポポタム」で刊行記念トークイベントが二夜連続で開催された。その一夜目のゲストは「石神井書林」の内堀弘さんだった。
　トークイベントの冒頭で、内堀さんは、「この本を読んでいると、武藤さんが羨ましくなる」と切り出した。「銭湯と古本屋がある町に暮らしたい」なんて語られることも多いけれど、内堀さんは古本屋を始めた20代の頃、朝日も入らない風呂なしの物件に暮らしていて、当時の夢は「風呂つきの物件に住むこと」だった、と。銭湯の記憶はお金がなかった20代の記憶と結びついていて、ほっこりしたイメージとは程遠く、古本屋は「命懸けの場所だった」と内堀さんは言った。命懸けという言葉が、耳にこびりついた。

　武藤良子さんの『銭湯断片日記』は、本にまとめるつもりで書かれた文章ではなく、銭湯を訪れたときのことを日記としてつらつらと綴り、ブログに掲載されていたものだ。ただ、それがブログに綴られたままのテキストではなく、一冊の本にまとまったことで見えてくるものがあると、内堀さんは言った。
　そこまで話したところで、内堀さんは山口昌男さんの話をした。かつて山口昌男さんを中心に、「東京外骨語大学」という小さな集まりがあり、学長が山口昌男さんで助教授が坪内さん、学生が「なないろ文庫」の田村治芳さん、「月の輪書林」の髙橋徹さん、そして内堀さんだったという。

「山口先生にはすごくお世話になって、いろんなことを教わったんですけど、そのひとつが『コレクションというのは、集めることで初めて見えてくるものがあるんだ』ということで。たとえば本草学も、いろんな葉っぱをとってきて、これはあれに効く、これに効くと、コレクションから見えてくるものがあったと言うんですね。明治以前の日本にはコレクションの思想があって、その最たるものが日記だ、と。日記というのは日々のコレクションで、それだけを抜き出すと大したことは書いてないんだけど、それがまとまることで見えてくるものがある。その話を聞いてから、日記って面白いんだなと思うようになったんですよね」

　ぼくは以前から日記を書いたり読んだりするのが好きだったけれど、この夜のトークイベントを聞いているうちに、日記の面白さをあたらめて感じたような気がした。古本屋のことを書くのであれば、日記として綴ろう。ビールを飲みながらふたりの話を聞いているうちに、そう決めたのだった。

『東京の古本屋』　橋本倫史
本の雑誌社刊　本体2000円＋税　好評発売中！
https://www.webdoku.jp/kanko/page/4860114620.html

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詩集の芯に、イ(i)の樹木（き）の君が立って来ていた

吉増剛造

　さて、心躍りの一端、……うーん、“一端”というのよりも端緒（たんしょ）は、“古ということ”にあったのであって、“どうしてかしら、=I don’t know why”ぼくは「古書」というものがすきなのだ。と、こうして、はっきりと云ってはみたのだけども、その、そう“古書がすきだ”という、“emotion=エモーション”の正体というのか心の芯は判らないまゝなのだ。“一計を案じて”……というのよりも、ある心景が脳裡にひかるようにして、通り掛って、これは「書肆吉成」の吉成さんに話し掛けるようにして綴ってみたい。札幌なのか神田なのかパリかニューヨークなのか判らないのだが、どこかの古書肆の狭い本棚に挟まるようにして、俯（うつむ）き様（ざま）の山口昌男がいて、紙の皺（しわ）を指先で撫（な）でる音（おと）だけがしている。みたこともないのに、はっきりと心に浮かんで来る、景色（けいしょく）がわたくしはすきなのだ。古書に、埋まるでもない、ただ読んでその鋭利な頭脳に刻み込むだけではない、このぼくの“古書というものがすきなのだ”という、少し襤褸（ぼろ）の何処かの馬の骨のような座敷童子（ざしきわらし）の小声をも聞きとって、そう古景色（コケイショク）の姿そのものになっているような山口昌男がすきなのだ。

　これで、そう「落（おと）し咄（ばなし）」の枕（まくら）にはなったのでしょうか。もう、この「落（おと）し咄（ばなし）」の枕（まくら）」にも、終始をしたい位なのだけれども、ご依頼の「自著を語る」、十月の中旬頃には、思潮社（ご担当髙木真史氏、装本中島浩氏）より上梓の予定の、……わたくしの最後の詩集、……流石にこう書くと、心が奥の方で、なにか“キー”と鳴る気がしていて、少しフデがとまるのだけれども、この“最後の、…”のことを、少しだけ語ることにする。たった今、無意識に繰り返した、この“少し”という小声の聞こえるところに、“古（フ）ル”ということの根（ネ）のようなものがあるのであって、思い掛けないことに、“古（フ）ル”で、論旨の筋道は、一息に途・切・ら・れ・ていた。（傍点のところ、これも、後述をいたします。）あるいは、こ・れ・も・、無意識の神木（き）の不意の言葉であったのかも知れなかった。途・切・ら・れ・た論旨が辿ろうとしていたのは、わたくしたちの古典の「古（ふ）る」、「古（いにし）え」には、微弱でもいい、未来への胎動のようなものがないのが、寂（さび）しいことだが、……であったのだが、おそらく、無意識の繰り返しと、次の光の糸がルビの“フ”と、“古（フ）ル”を、綴らせていたらしい。この“らし、…”が、直観といわれるものなのだ。

　新著—最後の詩集『Voix（ヴォワ）』（思潮社、二〇二一年十月刊）は、二〇一九年夏の第二回Reborn Art Festivalへのご招待を契機に、誕生をすることになりました。石巻市鮎川地区の「詩人の家」（島袋道浩、青葉市子、松田朕佳、志村春海さんら）のほかに、島周（しまめぐり）の宿（やど）さか井の遠藤社長のお志によって、金華山を眼前にする二〇六号室が創作とみなさまのお声と記憶の溜るあるいは沈むあるいは白い煙のようにして立つ場所、部屋、つまり結界となって来ていた。大津浪や災厄のもたらしました空気がさまざまに姿を変え形を変えて立ち現れて来る、ある種の、霊の部屋となって来ていたのだった。このことは、アートフェスティバルの会期が終了をしてからも、ほゞ毎月のようにして、三日か四日、そこに戻って行こうとする旅人（わたしくのことですが）の心の挙措（きょそ）、……なんでしょう、みえない運命に導かれるようにしてそこに戻って行こうとしているらしいこと、その“らし、…”によって確実に察知することが出来るものだ。「霊の部屋」とは、フランスの詩人Charles Baudelaire（1821-1867）の作品で、詩人の社会における孤獨を、ほゞ完璧に表現した傑作だったのだけれども、ここでは、このホテル「さか井」の二〇六号が、街角とも往来ともいえない、みなさんの吐息、溜息、言葉になりにくい、白い雲か煙が、棚引く、そうした「霊の部屋」となって行った。そこで絶えず、お客様をお迎えする人の心持ちの推移、変幻は察していたゞけることだろうと思います。たゞでさえ、孤獨がちで幻想的な「詩人の家」が、こうして、共同の、……“共同”という言葉を使いたくないと思いつつ、……そう、“まったくことなったそれぞれのともに、……”という言葉というのよりも、“口舌（くぜつ）”が、口を衝（つ）く。そうすると、夢見も、無意識も、白い煙の姿のようになって参ります。これはもう、この六月の最終校正に近いときでしたのですが、詩集『＜Voix＞』とともに、心血を注ぐようにしておりました新書（講談社、現代新書『詩とは何か』二〇二一年十一月刊予定）の「序」の何度かの手入れのときに、このときも、このホテルさか井の二〇六号室だったのですが、こんな言葉の湧き方あるいは言葉の小さな噴水に、書き手も、驚いてしまっていたのです。こうでした。

（以下、校正原稿より引用）

「詩」は、思いがけないところで、煙か白雲のように、不図、その姿のようなものをあらわすことがあります。ごく最近の経験を申し上げてみたいと思いますが、三年程をかけまして、石巻のホテルの一室に籠もって綴りました詩を、詩集（Voix<ヴォワ>）として、上梓をしようとして最終校正をいたしておりました。二〇二一年の六月のある日のことでしたが、どうもここは、イメージになっていないし、弱いな、消そうかしらという内心の囁きが聞こえてしまったのかも知れません。女川（おながわ）で大津波に逢われた方のお心が、ホテル（ニューさか井二〇六号室）の一室の通気口から入ってこられる一夜、……というところで、そうだ、思いのようなものが、白い煙か白雲のようにこの部屋に入ってきたというところで、詩人（作者）」の心にもまた、白い煙か白雲の一筋のような詩の姿形が入って来ていました、……この弱く、儚（はかな）い、白雲か煙のようなものこそが「詩」の姿形の一端であると気がついたことがありました。「純粋言語」とか「根源」とか、ひち面倒ないい方から漏れていってしまいますもの、漏れていってします、弱いもの儚いもののすぐ傍（そば）にこそ、詩の出入口があるようなのです。そしてこの「漏れる」ということからは、「音楽」にも「絵」にも、あるいは思考にもとどくような小径が、ふと、現れて来るのかも知れません。
……
先程、石巻のホテルの一室での最終校正について触れましたのですが、その折に、白い煙の一筋のような詩の姿形と申し上げましたが、それが気が付きますと「イ(i)の樹木（き）の君（きみ）が立って来ていた」という一行に変わって現れて来ていたのです。ああ、この一行の出現を待って、三年、十年、あるいはわたくしは生涯をすごして来ていたのだという、感慨がございましたことを、「詩」の現れの一例として、ご報告をしておきたいと思います。

（引用、ここまで）

　こうして、おそらく、白い雲か煙の筋か精のようなものの姿に添うようにして、詩集に喩が、未知の心の芯のようなものが登場をして来ていたのです。

　イ(i)の樹木（き）の君が立って来ていた

　「イ(i)」は、アイヌの方々のとても大切にされている髭箆（イクパスイ）からの信号か知らせのようなものであったのかも知れません。北の親友（とも）たち（中森敏夫氏、中川潤氏、木ノ内洋二氏）に感謝の心のこめて、ご報告をし、なければならない。ホッカイドーを“根（ね）の邦（くに）”と呼んだことがあった。知里真志保さんを先頭に、この未知未聞の深い魂の在りどころからの、この一行、

　イ(i)の樹木（き）の君が立って来ていた

　が、不意に、襲なり合う、白い雲か煙の下（シタ）や傍（ソバ）から、…何か「位置」や「空間」が判然とはしないのだが、そして、「声音（こわね）」といっても、あるいは英語の“gh”（無音＝サイレント）の小脇の吐声のようなものであったのかも知れなかった。その背後に隠れている、小さな妖精のような“i”からの信号（“しるし”のようなもの）であったのかも知れなかった。判らないのです。ある程度までは、作者（詩人）にも説明は叶います。しかし、芯（シン）は朧（オボ）ろだ、…。

　もしかしたら、いま綴ったばかりの“芯（シン）は、朧（オボ）ろだ、…”は、いつも手にしている鉛筆や“ball-point pen=小鋼球ペン”の小声、あるいはさらに「絵筆」領域を拡げていうことが叶うならば、左手に支えるようにしている“video camera＝ビデオの眼と耳”の呟いている声なのだといえるのかも知れない。わたくしたちの内部言語野は、確実にそこにもとどいているのであって、その“手の触手”の囁きをも聞いているのかも知れないのであって、たとえばこれは燃（も）え滾（たぎ）るようなヴァン・ゴッホについて書かれた論文に引かれていたのだが、“線からじかに読み取れるような生の方向にむかってすすんで”といいながら、Jean-Clet Martin＝ジャン=クレ・マルタンはヘーゲルの次の言葉を引用していた。これは「書」に親しんでいる東洋の人の心にとどくような考えの刹那なのではなかったのだろうか。ヘーゲル曰く「いわば全精神が手の中に移行するといった奇跡」と。（『物のまなざし』大村書店、二〇〇一年刊、一一四頁）このことを、若き日の吉本隆明氏にもみて、一心に綴ったのが『根源乃手』（響文社、二〇一六年刊）と『怪物君』（みすず書房、二〇一六年刊）であったといえるのだ。そしていま、こんなこれも奇跡のようなときの到来に接して考えていると、“芯（シン）は、朧（オボ）ろだ、…”の何処から聞こえて来るのかは判然としない、この囁き声は、思い切って、これは“万物が触れること＝touch or touching”あるいは“万物が触れるとき＝the time of touching”といってみたいという心のうごくところ、働くところにまで、小文はたどり着いたものらしい。そしてこの“芯＝core”は、W・B・イェイツの“心の芯＝heart core”の掠れたような小声からとどいているものでもあったのだ。

　「技術」「作法」「様式」それらの古きことから、あたうるかぎり、遠く離れたところに「創る」場所を、創ること、それをこの”芯（シン）は、朧（オボ）ろだ、…”が伝えて来ている、そうして、これは、そう、…“誕生しつつ、誕生していること＝be borning and already arrived”なのかも知れないのであって、ここまで、こうして綴ってみると、もう、“途上にあるもの＝the things on the road”“未完成＝unfinished”ということも出来ないのだ。

　小文の冒頭に“後述します”と申しました“emotion＝エモーション）について。このことは、吉成秀夫氏、コトニ社の後藤亨真氏によるU-Tube配信の最近作で気がつかれた方もいらっしゃることでしょうが、わたくしは所謂コンピュータ難民なのですが、あらためて、あるいは初めて“／”＝“slash＝スラッシュ”を、激しく、ほとんど無意識が怒りこめて発語をしていたのでしょうか、その“slash＝スラッシュ）”＝“さっと切る”力の深さの顕現に驚き、そして、次の刹那、五十年もの昔、若年のわたくしは“.ᐟ”＝“exclamation＝絶叫をする”を、連発をして、識者の顰蹙（ひんしゅく）を買っておりましたことに、その刹那のようなところに、戻って来ていたのです。

吉増剛造 詩集 『Voix（ヴォワ）』
思潮社　2800円＋税　10月20日頃発売
http://www.shichosha.co.jp/newrelease/

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「敗れし者の静かなる闘い」について

茅原健

　とくに「この輩を養成する経費なし」と体よく文部省の役人に断られて官許が得られず、私立学校として設立された商法講習所（現・一橋大学）や工手学校（現・工学院大学）の設立については、渋沢栄一の惜しみない援助があった。　
　また、福沢諭吉の慶應義塾、中村正直の同人社、津田仙の学農社農学校、尺振八の共立学舎などは、旧幕臣の意気地が通底した私塾である。これら旧幕臣の学び舎は、旧幕臣のネットワークを形成して、その紐帯を強固なものとし、掲げる教育方針は、自主独立を基本としたのである。その顕著な例が、新島襄の同志社などのキリスト教による自由、博愛の教育である。ここにも本書の眼目を置いた。
Ｂ６判、二五八頁　　定価二二〇〇円（送料一八〇円）日本古書通信社発売
ISBN978-4-88914-068-2

『敗れし者の静かなる闘い』　茅原健
日本古書通信社刊　定価：2000円+税　好評発売中！
https://www.kosho.co.jp/kotsu/

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『ブックセラーズ・ダイアリー―スコットランド最大の古書店の一年』

矢倉尚子

　だから私の周囲に積み上げられた本は、本来の趣味嗜好とはあまり関係がない。４年ほど前に訳した小説に実験用のチンパンジーが登場したときは、机のまわりに霊長類研究の本が散乱し、どちらを向いても表紙のチンパンジーと目が合った。その前はイランの現代史や古典が並んだ。今回はいみじくも古書店主の日記を訳すことになったため、手始めに日本の古本屋さんが書いた古本を買い漁った。
　『ブックセラーズ・ダイアリー―スコットランド最大の古書店の一年』は、素人が書いたやや癖のある文章なので、当初はなかなか勝手が掴めず、著者が語り出してくれなくて苦労した。ショーン・バイセル氏がようやく饒舌になったのは、日本の古書店主さんたちの声が重なってくれたおかげだと思う。

　バイセルの店、その名も「ザ・ブックショップ」は、スコットランド南部の海岸に面したウィグタウンという美しい小さな町にある。ここは1999年に厳正な審査を経て選ばれた、スコットランド政府指定の「ブックタウン（古書の町）」である。人口1000人足らずの町に古本屋が少なくとも16軒、他に書籍や美術関係のさまざまなビジネスがあるそうだ。
　生まれ故郷がブックタウンに指定されてから2年後、帰省中に町の古本屋にふらりと入ったバイセルは、やりたい仕事が見つからない、人に使われるのは性に合わないんだとこぼしているうちに、年配の店主から、それならローンを組んでこの店を買い取らないかと言われて即決してしまう。その日から、彼のサバイバルゲームが始まった。

　日記はいかにもインテリ英国人らしいひねくれたユーモアで、客やアマゾンとの駆け引きが面白おかしく書かれているのだが、このバイセル氏、本の町ウィグタウンの発展を支えてきた中心人物でもあるらしい。ちょうどこの原稿がウェブに載るころにはウィグタウン・ブックフェスティバルが開催されているはずだ。これをヨーロッパでも指折りの魅力的なイベントに育て上げたのも、彼の力が大きいという。

　今回私が訳した日記にはほとんど触れられていないけれども、さまざまなブックタウン構想の中でも大成功を収めているユニークな企画が、Airbnbの「オープンブック」である。キッチン付きの洒落たワンベッドルームのアパートに最短１週間から最長2週間まで、2人で１泊約1万円で滞在できるのだが、じつはこの部屋には1階に自由に使える本屋がついている。つまり1～２週間の古書店主体験ができるわけだ。条件は、週に35時間以上店を開けること。もともと寄贈された本がたくさん置いてあるが、もちろん自分で持ち込んだ本を売ることもできる。作家やアーティストが自分の作品を売ることも多いという。ただし報酬はなく、利益は運営団体への寄付となり、維持費に使われる。

　タイムズ紙などの記事によると、ヨーロッパやアメリカ、カナダなどで大型書店を経営している人が昔の小さな店を懐かしんでやってきたり、逆に新しく書店の開業を考えている人が、体験学習の場として訪れることもあるらしい。もちろん、一生に一度でいいから本屋をやってみたかったという人も多い。地元の人たちはみな親切で好奇心旺盛で、つぎつぎに店を覗きにきたり食事に誘ってくれたりするようだ。あちこちのメディアに取り上げられたおかげで、ヨーロッパ全土どころか南北アメリカ、アジアからも、本屋になりたい滞在希望者が殺到して、現在は３年先まで予約が埋まってしまい、ウェイティングリストに登録するようになっている。

　じつはAirbnbのサイトでオープンブックを検索してみたとき、最初に現れた口コミ（もちろん体験者の）が日本人女性だったのには驚かされた。韓国や中国からは、ビジネスモデルを教えてほしいという問い合わせが相次いでいるそうだ。このアイデアを日本でも試みれば、町おこしの絶好の目玉アイテムになるのではないだろうか。体験してみようと思う方は、今すぐにもウェイティングリストに登録することをお勧めする。
　『ブックセラーズ・ダイアリー』は欧米で出版早々ベストセラーになり、すでに続編も出ている。それを読むとショーン・バイセルはオープンブックの滞在客をたびたび自宅に誘っている。面白い企画を持ち込めば、いつの日か彼の日記の続々続編あたりに登場できるかもしれない。

『ブックセラーズ・ダイアリー』　ショーン・バイセル 著　矢倉尚子 訳　
白水社　定価3,300円（本体3,000円＋税）好評発売中！
https://www.hakusuisha.co.jp/book/b584634.html

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