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廣韻校本:附校勘記(全2冊)


  • 著者 周祖謨 著
  • 出版社 中華書局
  • 刊行年 1988年08月
  • サイズ 精装本
  • ISBN 7101003982
  • 解説 广韵校本(上下册)
    広韻校本 1960年10月第1版 1988年8月第2版北京第2次印刷
    本書は、張士俊澤存堂本廣韻を底本とし校訂したもの。

    目録: 序言,校例,宋本廣韵,廣韵收字與唐本韵書歸韵異同表(以上上冊),校勘記,索引(以上下冊)
    索引は、《廣韻校本》部首檢字表 / 周士琦編。
    校勘記と索引の間に,廣韻校勘記補遺と刊誤あり。
    統一書號: 9018・51
  • 在庫 在庫切れ(中国書店)


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キーワード「廣韻校本:附校勘記(全2冊)」の検索結果

廣韻校本:附校勘記(全2冊)

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
9,900
周祖謨著、中華書局、1988.08、1
登録書籍に「書影」文字がある場合は、「書影」文字をクリックすると大きい画像で書籍を確認できます。 スマホ閲覧の場合は、PC版サイトに変更の上、「書影」文字をクリックして画像詳細をご確認ください。 厚み3cm以下の商品は送料400円~です、それ以上の商品は佐川急便、全国(離島を除く)900円~です。 海外発送も対応致します。 現品確認をご希望される場合、ご連絡を頂いた上、対応致します。 ********** ご探究の中文書などがございましたら、気軽にご連絡ください、お探し致します。
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9,900
周祖謨著 、中華書局 、1988.08 、1
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著者名「周祖謨 著」の検索結果

周祖謨学術論著自選集.

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
5,600
周祖謨、北京師範学院出版社、Jul-93
登録書籍に「書影」文字がある場合は、「書影」文字をクリックすると大きい画像で書籍を確認できます。 スマホ閲覧の場合は、PC版サイトに変更の上、「書影」文字をクリックして画像詳細をご確認ください。 厚み3cm以下の商品は送料400円~です、それ以上の商品は佐川急便、全国(離島を除く)900円~です。 海外発送も対応致します。 現品確認をご希望される場合、ご連絡を頂いた上、対応致します。 ********** ご探究の中文書などがございましたら、気軽にご連絡ください、お探し致します。
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5,600
周祖謨 、北京師範学院出版社 、Jul-93

洛陽伽藍記校釈(中文)

古本あい古屋
 滋賀県大津市比叡平
6,600
楊衒之 著 ; 周祖謨 校釈、科学出版社、1958、123p 図版 地図、25cm、1冊
第1次印刷<書込・線引有>
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洛陽伽藍記校釈(中文)

6,600
楊衒之 著 ; 周祖謨 校釈 、科学出版社 、1958 、123p 図版 地図 、25cm 、1冊
第1次印刷<書込・線引有>

周祖謨学術論著自選集*

鶴本書店 支店
 東京都江東区平野
2,500
周祖謨/河北教育学院出版、中文書、1986、1冊
中文書 A5 227頁
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周祖謨学術論著自選集*

2,500
周祖謨/河北教育学院出版 、中文書 、1986 、1冊
中文書 A5 227頁

周祖謨学術論著自選集*

鶴本書店 支店
 東京都江東区平野
2,500
周祖謨/北京師範学院出版、中文書、1993、1冊
中文書 精装 A5 646頁
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周祖謨学術論著自選集*

2,500
周祖謨/北京師範学院出版 、中文書 、1993 、1冊
中文書 精装 A5 646頁

廣韻校本:附校勘記(全2冊)

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
9,900
周祖謨著、中華書局、1988.08、1
登録書籍に「書影」文字がある場合は、「書影」文字をクリックすると大きい画像で書籍を確認できます。 スマホ閲覧の場合は、PC版サイトに変更の上、「書影」文字をクリックして画像詳細をご確認ください。 厚み3cm以下の商品は送料400円~です、それ以上の商品は佐川急便、全国(離島を除く)900円~です。 海外発送も対応致します。 現品確認をご希望される場合、ご連絡を頂いた上、対応致します。 ********** ご探究の中文書などがございましたら、気軽にご連絡ください、お探し致します。
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9,900
周祖謨著 、中華書局 、1988.08 、1

漢魏晋南北朝韻部演変研究 第1分冊(中文)(復印本) 第1分冊

古本あい古屋
 滋賀県大津市比叡平
2,200
羅常培, 周祖謨 合著、科学出版社、[1958]、322p、26cm、1冊
[第1刷]<印・線引・書込は見当たりません。紫煙等の古本の匂い、本の状態を少しでも気になさる方へはお勧め出来ません>
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漢魏晋南北朝韻部演変研究 第1分冊(中文)(復印本) 第1分冊

2,200
羅常培, 周祖謨 合著 、科学出版社 、[1958] 、322p 、26cm 、1冊
[第1刷]<印・線引・書込は見当たりません。紫煙等の古本の匂い、本の状態を少しでも気になさる方へはお勧め出来ません>

世説新語箋疏(精・繁・縦)

生野高原 えちぜん書房
 兵庫県神戸市北区道場町生野
4,000
劉義慶著 劉孝標注 余嘉錫箋疏 周祖謨・余淑宜・周士琦聖理、上海古籍出版社、1993年1次
ヤケ、シミあり
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世説新語箋疏(精・繁・縦)

4,000
劉義慶著 劉孝標注 余嘉錫箋疏 周祖謨・余淑宜・周士琦聖理 、上海古籍出版社 、1993年1次
ヤケ、シミあり

爾雅注 十三経漢魏古注叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,630
[東晋]郭璞注 潘佳整理、商務印書館、2023年03月、272p
爾雅注 十三經漢魏古注叢書
尔雅注(十三经汉魏古注丛书)
(东晋)郭璞 潘佳 整理 商务印书馆

『爾雅』は先秦典籍研読の重要小学著作。中国古代の言語文字学の早期重要経典。郭璞注は現存する最も完備した漢晋古注。今回、『四部叢刊初編』影印宋刻十行本を底本とし、周祖謨『爾雅校箋』、胡奇光『爾雅訳注』、王世偉整理『爾雅注疏』などで参校。(繁体字横組)

《尔雅》是儒家经典之一,是研读先秦典籍的重要工具书,被称作“六艺之钤键”“九流之津涉”。它也是中国古代语言文字学的早期经典,是第一部百科式的辞书。晋代郭璞的《尔雅注》是现存最完整的汉晋古注,也是最有影响的注本。本次整理取《四部丛刊初编》影印宋刻十行本为底本,以“唐石经本”“唐写本”“宋蜀刻大字本”“宋刻监本”“宋刻单疏本”参校。
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3,630
[東晋]郭璞注 潘佳整理 、商務印書館 、2023年03月 、272p
爾雅注 十三經漢魏古注叢書 尔雅注(十三经汉魏古注丛书) (东晋)郭璞 潘佳 整理 商务印书馆 『爾雅』は先秦典籍研読の重要小学著作。中国古代の言語文字学の早期重要経典。郭璞注は現存する最も完備した漢晋古注。今回、『四部叢刊初編』影印宋刻十行本を底本とし、周祖謨『爾雅校箋』、胡奇光『爾雅訳注』、王世偉整理『爾雅注疏』などで参校。(繁体字横組) 《尔雅》是儒家经典之一,是研读先秦典籍的重要工具书,被称作“六艺之钤键”“九流之津涉”。它也是中国古代语言文字学的早期经典,是第一部百科式的辞书。晋代郭璞的《尔雅注》是现存最完整的汉晋古注,也是最有影响的注本。本次整理取《四部丛刊初编》影印宋刻十行本为底本,以“唐石经本”“唐写本”“宋蜀刻大字本”“宋刻监本”“宋刻单疏本”参校。

洛陽伽藍記校釈-周祖謨文集.第7巻

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,840
(北魏)楊衒之、中華書局、2022年12月
洛陽伽藍記校釋 (繁體橫排)中华书局
洛阳伽蓝记校释(周祖谟文集·精装繁体横排) (北魏) 杨衒之 撰 / 周祖谟 校释

《洛阳伽蓝记》为北魏杨衒之所著,以佛寺为经,以相关史实、人物等为纬,真实描绘了北魏时期洛阳城的社会风貌与历史变迁,深具历史与文学价值。
周祖谟先生于1944年起着手校勘《洛阳伽蓝记》,后又增加注释工作,几经增删,历十二载始成。经过周祖谟先生的整理,原书正文与子注之体例得以恢复,眉目清楚,史料丰富,被黄永年先生称为古籍注释的标准著作。
1958年,此书由科学出版社出版;1963年,中华书局出版修订本;2004年,上海书店出版增订本。
2010年,中华书局修订再版,书前加入周祖谟先生之子周士琦先生所撰前言,书后附录周祖谟先生所撰《漫谈校注洛阳伽蓝记的经过》《北魏的佛教与政治》两篇文章,以及周祖谟先生自传。
本次收入《周祖谟文集》,我们以中华书局2010年再版本为底本,修正了部分文字错误,重新核对了书中引文,并统一了体例。原附录中《北魏的佛教与政治》一文已收入本文集第二卷,此处不再收录;增录《洛阳伽蓝记校释叙例》一文。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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4,840
(北魏)楊衒之 、中華書局 、2022年12月
洛陽伽藍記校釋 (繁體橫排)中华书局 洛阳伽蓝记校释(周祖谟文集·精装繁体横排) (北魏) 杨衒之 撰 / 周祖谟 校释 《洛阳伽蓝记》为北魏杨衒之所著,以佛寺为经,以相关史实、人物等为纬,真实描绘了北魏时期洛阳城的社会风貌与历史变迁,深具历史与文学价值。 周祖谟先生于1944年起着手校勘《洛阳伽蓝记》,后又增加注释工作,几经增删,历十二载始成。经过周祖谟先生的整理,原书正文与子注之体例得以恢复,眉目清楚,史料丰富,被黄永年先生称为古籍注释的标准著作。 1958年,此书由科学出版社出版;1963年,中华书局出版修订本;2004年,上海书店出版增订本。 2010年,中华书局修订再版,书前加入周祖谟先生之子周士琦先生所撰前言,书后附录周祖谟先生所撰《漫谈校注洛阳伽蓝记的经过》《北魏的佛教与政治》两篇文章,以及周祖谟先生自传。 本次收入《周祖谟文集》,我们以中华书局2010年再版本为底本,修正了部分文字错误,重新核对了书中引文,并统一了体例。原附录中《北魏的佛教与政治》一文已收入本文集第二卷,此处不再收录;增录《洛阳伽蓝记校释叙例》一文。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

玉篇今注 全12册

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
264,000
呂朋林、学苑出版社、2019年08月、3788p
吕朋林 學苑出版社

『玉篇』は南朝梁の顧野王が編纂した楷書漢字字典。収録字は『説文解字』よりはるかに多く、解釈する多くは字の常用義であるため使用価値が高い。

中國古代一部按漢字形體分部編排的字書。南朝梁大同九年(543)黃門侍郎兼太學博士顧野王撰。顧野王(519~581)字希馮,吳郡吳(今江蘇蘇州吳中區)人,仕梁陳兩朝。《玉篇》是我國第一部按部首分門別類的漢字字典。其卷首有顧野王自序和《進玉篇啟》,即奉命而作(呈梁武帝之子蕭繹)。《玉篇》現僅存若干殘卷(現存日本,《古逸叢書》中有輯錄)。唐上元元年(760),孫強在顧野王所編《玉篇》的基礎上,增收了一些漢字,可惜該版本如今也沒有留存下來。再後來,宋真宗大中祥符六年(1013),陳彭年、吳銳、丘雍等奉命收集並重新編修了《玉篇》。
作者早年師從著名國學專家周祖謨教授在北大攻讀博士學位,在音韻、訓詁、文學方面有較好的素養,且能虛心向老一輩學者求教,由他來完成《玉篇》今注,質量應有保證。

《玉篇》,南朝粱顾野王(519-581)撰,是流传至今的第一部楷书汉字字典,也是继《说文》之后现存的第二部汉字字典。《玉篇》收字远多于《说文》,所释多为字的常用义,因此有很高的使用价,《玉篇》经过粱、唐、宋时的几次修订,原本早佚,现在最通行的是北宋陈彭年等人的修订本《大广益会玉篇》,其中又以清代张士俊泽存堂刻本最为常见。《玉篇今注》对张氏刻本《玉篇》进行全面校勘与注释,包括对字头的删倂重复,增补缺训,加注汉语拼音,对原著所引指出具体出处,新增词例词句,以及对字头形、音、义,古今关系,对原著中涉及的语言文化和其他学科的知识进行细致的注释,使它成为一部实用的古代汉语语文字典和了解古代中国的小型百科全书。《玉篇今注》是作者以一人之力,花费二十年时间完成的学术力作。周祖谟先生之高足,吕朋林先生笔耕不停,校注核对历时近20年,付出了极大的努力与辛苦。本书稿得到著名语言文字学家郭锡良、王宁两位先生高度评价,并欣然作序。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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264,000
呂朋林 、学苑出版社 、2019年08月 、3788p
吕朋林 學苑出版社 『玉篇』は南朝梁の顧野王が編纂した楷書漢字字典。収録字は『説文解字』よりはるかに多く、解釈する多くは字の常用義であるため使用価値が高い。 中國古代一部按漢字形體分部編排的字書。南朝梁大同九年(543)黃門侍郎兼太學博士顧野王撰。顧野王(519~581)字希馮,吳郡吳(今江蘇蘇州吳中區)人,仕梁陳兩朝。《玉篇》是我國第一部按部首分門別類的漢字字典。其卷首有顧野王自序和《進玉篇啟》,即奉命而作(呈梁武帝之子蕭繹)。《玉篇》現僅存若干殘卷(現存日本,《古逸叢書》中有輯錄)。唐上元元年(760),孫強在顧野王所編《玉篇》的基礎上,增收了一些漢字,可惜該版本如今也沒有留存下來。再後來,宋真宗大中祥符六年(1013),陳彭年、吳銳、丘雍等奉命收集並重新編修了《玉篇》。 作者早年師從著名國學專家周祖謨教授在北大攻讀博士學位,在音韻、訓詁、文學方面有較好的素養,且能虛心向老一輩學者求教,由他來完成《玉篇》今注,質量應有保證。 《玉篇》,南朝粱顾野王(519-581)撰,是流传至今的第一部楷书汉字字典,也是继《说文》之后现存的第二部汉字字典。《玉篇》收字远多于《说文》,所释多为字的常用义,因此有很高的使用价,《玉篇》经过粱、唐、宋时的几次修订,原本早佚,现在最通行的是北宋陈彭年等人的修订本《大广益会玉篇》,其中又以清代张士俊泽存堂刻本最为常见。《玉篇今注》对张氏刻本《玉篇》进行全面校勘与注释,包括对字头的删倂重复,增补缺训,加注汉语拼音,对原著所引指出具体出处,新增词例词句,以及对字头形、音、义,古今关系,对原著中涉及的语言文化和其他学科的知识进行细致的注释,使它成为一部实用的古代汉语语文字典和了解古代中国的小型百科全书。《玉篇今注》是作者以一人之力,花费二十年时间完成的学术力作。周祖谟先生之高足,吕朋林先生笔耕不停,校注核对历时近20年,付出了极大的努力与辛苦。本书稿得到著名语言文字学家郭锡良、王宁两位先生高度评价,并欣然作序。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

唐写全本切韻校注

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
12,650
趙庸 校注、上海辞書出版社、2023年06月
唐寫全本切韻校注 唐写全本切韵校注
赵庸 上海辞书出版社

【故宮本『王仁昫刊謬補缺切韻』についての整理本】
『切韻』系韻書は中国語の中古音を研究する際の重要な史料だが、そのなかでも最も重要なものが故宮本『王仁昫刊謬補缺切韻』と『広韻』である。このうち『広韻』の方はすでに校正・整理を行った専門書が数多く刊行されている。例えば、周祖謨『広韻校本』(1960)、余廼永『新刊互註宋本広韻』(2000)、黄侃『黄侃手批広韻』(2006)、蔡夢麟『広韻校釈』(2007)、趙少咸『広韻疏証』(2010)などが挙げられる。この『広韻』と比べると、故宮本『王仁昫刊謬補缺切韻』の整理・脚注成果はかなり乏しいと言える。
 本書は、先行研究をもとに、古文献整理出版の近代的理念に従い、故宮本『王仁昫刊謬補缺切韻』について校注を行ったもの。利用しやすく詳細な注釈本であり、『切韻』および中国語中古音の研究領域における貢献は非常に大きい。
 著者の趙庸は、華東師範大学中文系の副教授。漢語歴史音韻論と漢語方言学を専門とし、『切韻』系韻書の異読比較研究に注力してきた。

赵庸,华东师范大学中文系副教授,研究方向为汉语历史音系学、汉语方言学,对《切韵》系韵书异读比较研究用力甚勤。在《中国语文》《语言科学》《语文研究》《汉语史研究集刊》等刊物发表论文多篇,代表作有《〈王三〉支脂之韵系的分与混》《〈广韵〉注文所含直音注间释读》等。《切韵》系韵书是研究中古音的重要文献依据,其中最重要的文献有两种:故宫本《王仁昫刊谬补缺切韵》和《广韵》。其中《广韵》已有多种校理专著,如周祖谟《广韵校本》(1960)、余廼永《新刊互注宋本广韵》(2000)、黄侃《黄侃手批广韵》(2006)、蔡梦麟《广韵校释》(2007)、赵少咸《广韵疏证》(2010)等。相较于《广韵》,故宫本《王仁昫刊谬补缺切韵》的整理脚注工作就要薄弱得多。本书在前人研究的基础上,遵从古籍文献整理出版的现代理念,对故宫本《王仁昫刊谬补缺切韵》进行校注,以期为学界提供质量上乘、便于利用的精校本。

目錄:
凡 例 ……… 1
平声卷 ……… 1
上声卷 ……… 203
去声卷 ……… 310
入声卷 ……… 431

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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12,650
趙庸 校注 、上海辞書出版社 、2023年06月
唐寫全本切韻校注 唐写全本切韵校注 赵庸 上海辞书出版社 【故宮本『王仁昫刊謬補缺切韻』についての整理本】 『切韻』系韻書は中国語の中古音を研究する際の重要な史料だが、そのなかでも最も重要なものが故宮本『王仁昫刊謬補缺切韻』と『広韻』である。このうち『広韻』の方はすでに校正・整理を行った専門書が数多く刊行されている。例えば、周祖謨『広韻校本』(1960)、余廼永『新刊互註宋本広韻』(2000)、黄侃『黄侃手批広韻』(2006)、蔡夢麟『広韻校釈』(2007)、趙少咸『広韻疏証』(2010)などが挙げられる。この『広韻』と比べると、故宮本『王仁昫刊謬補缺切韻』の整理・脚注成果はかなり乏しいと言える。  本書は、先行研究をもとに、古文献整理出版の近代的理念に従い、故宮本『王仁昫刊謬補缺切韻』について校注を行ったもの。利用しやすく詳細な注釈本であり、『切韻』および中国語中古音の研究領域における貢献は非常に大きい。  著者の趙庸は、華東師範大学中文系の副教授。漢語歴史音韻論と漢語方言学を専門とし、『切韻』系韻書の異読比較研究に注力してきた。 赵庸,华东师范大学中文系副教授,研究方向为汉语历史音系学、汉语方言学,对《切韵》系韵书异读比较研究用力甚勤。在《中国语文》《语言科学》《语文研究》《汉语史研究集刊》等刊物发表论文多篇,代表作有《〈王三〉支脂之韵系的分与混》《〈广韵〉注文所含直音注间释读》等。《切韵》系韵书是研究中古音的重要文献依据,其中最重要的文献有两种:故宫本《王仁昫刊谬补缺切韵》和《广韵》。其中《广韵》已有多种校理专著,如周祖谟《广韵校本》(1960)、余廼永《新刊互注宋本广韵》(2000)、黄侃《黄侃手批广韵》(2006)、蔡梦麟《广韵校释》(2007)、赵少咸《广韵疏证》(2010)等。相较于《广韵》,故宫本《王仁昫刊谬补缺切韵》的整理脚注工作就要薄弱得多。本书在前人研究的基础上,遵从古籍文献整理出版的现代理念,对故宫本《王仁昫刊谬补缺切韵》进行校注,以期为学界提供质量上乘、便于利用的精校本。 目錄: 凡 例 ……… 1 平声卷 ……… 1 上声卷 ……… 203 去声卷 ……… 310 入声卷 ……… 431 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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考古編 續考古編(学术笔记丛刊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,960
〔宋〕程大昌 撰 劉尚榮 校證、中華書局、2013年03月
考古編 續考古編 學術筆記叢刊
考古编 续考古编 学术笔记丛刊
[宋] 程大昌 著 刘尚荣 校 中华书局

『考古編』10巻および『続考古編』10巻はともに南宋学者・程大昌による経史考証に関する著作で、“正経解之乖違,訂史伝之闕誤”、“雖亜于《容斎随筆》,要勝于鄭樵輩之横議也”とされる。『考古編』は経義の異同を区別することに重点をおき、加えて伝紀の誤謬にも及ぶ。『続考古編』は諸史の考訂に重点を置いており、その中で引用された史書は誤りが糾されているだけでなく、後に散逸流失してしまった図書文献が含まれており、非常に資料的価値が高い。

《考古编》十卷,《续考古编》十卷,是南宋学者程大昌的经史考证之作,其“正经解之乖违,订史传之阙误”,“虽亚于《容斋随笔》,要胜于郑樵辈之横议也”。《考古编》重在辨别经义异同,旁及传纪谬误,《续考古编》重在考订诸史,其引经据古,不但纠谬正误,更留存了某些后来散佚失传的的图籍文献,故其资料价值颇值得重视。此书的整理无论版本的选定、文字的校勘标点,还是经史的考证、校记的撰写,都极见功力,从而使本书的文献价值得到更充分的体现和提升。

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3,960
〔宋〕程大昌 撰 劉尚榮 校證 、中華書局 、2013年03月
考古編 續考古編 學術筆記叢刊 考古编 续考古编 学术笔记丛刊 [宋] 程大昌 著 刘尚荣 校 中华书局 『考古編』10巻および『続考古編』10巻はともに南宋学者・程大昌による経史考証に関する著作で、“正経解之乖違,訂史伝之闕誤”、“雖亜于《容斎随筆》,要勝于鄭樵輩之横議也”とされる。『考古編』は経義の異同を区別することに重点をおき、加えて伝紀の誤謬にも及ぶ。『続考古編』は諸史の考訂に重点を置いており、その中で引用された史書は誤りが糾されているだけでなく、後に散逸流失してしまった図書文献が含まれており、非常に資料的価値が高い。 《考古编》十卷,《续考古编》十卷,是南宋学者程大昌的经史考证之作,其“正经解之乖违,订史传之阙误”,“虽亚于《容斋随笔》,要胜于郑樵辈之横议也”。《考古编》重在辨别经义异同,旁及传纪谬误,《续考古编》重在考订诸史,其引经据古,不但纠谬正误,更留存了某些后来散佚失传的的图籍文献,故其资料价值颇值得重视。此书的整理无论版本的选定、文字的校勘标点,还是经史的考证、校记的撰写,都极见功力,从而使本书的文献价值得到更充分的体现和提升。 海外在庫につき、納入までに1ヵ月ほどかかります。

中国歴史地図 合訂本

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
16,500
程光裕 徐聖謨、中國文化大學華岡出版部(TW)、1993、精裝
中國歷史地圖(合訂本)中国文化大学华岗出版部

本地圖集每一圖幅均係採用當代學者縝密、精詳之考訂,以地圖表示其分佈之狀況,集疆域、都市、社會產業、水利交通、社會、美術文物、戰役等圖,分篇作系統之排比,共有圖257幅,彙訂為兩冊,〈疆域篇〉為上冊,餘為下冊。附錄古地名索引。

本圖集每一圖幅均參考原始材料,經精詳之考訂,以地圖表示其分布之狀況,共有圖257幅,原分為上下兩冊,後合為一輯。上冊為疆域篇,圖59幅;下冊有都市篇,圖32幅;社會產業篇,圖23幅;水利交通篇,圖29幅;社會篇,圖32幅;美術文物篇,圖18幅;戰役篇,圖64幅。

《中国历史地图》(1980年版)是台北中华学术院主持编绘的一部历史地图集,由程光裕、徐圣谟主编,中国文化学院出版部出版。於1980年、1983年印刷。

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16,500
程光裕 徐聖謨 、中國文化大學華岡出版部(TW) 、1993 、精裝
中國歷史地圖(合訂本)中国文化大学华岗出版部 本地圖集每一圖幅均係採用當代學者縝密、精詳之考訂,以地圖表示其分佈之狀況,集疆域、都市、社會產業、水利交通、社會、美術文物、戰役等圖,分篇作系統之排比,共有圖257幅,彙訂為兩冊,〈疆域篇〉為上冊,餘為下冊。附錄古地名索引。 本圖集每一圖幅均參考原始材料,經精詳之考訂,以地圖表示其分布之狀況,共有圖257幅,原分為上下兩冊,後合為一輯。上冊為疆域篇,圖59幅;下冊有都市篇,圖32幅;社會產業篇,圖23幅;水利交通篇,圖29幅;社會篇,圖32幅;美術文物篇,圖18幅;戰役篇,圖64幅。 《中国历史地图》(1980年版)是台北中华学术院主持编绘的一部历史地图集,由程光裕、徐圣谟主编,中国文化学院出版部出版。於1980年、1983年印刷。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

帝鑑図説(全本挿図版)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,300
〔明〕張居正 等編著 王守青 注釈、中華書局、2021年12月、406p、平装
帝鉴图说(全本插图版) [明]张居正等著 王守青注释

「帝鑑図説」は明・張居正(1525-1582)が幼い万暦帝のために制作した絵本で、“聖哲芳規”と“狂愚覆轍”の二部に分かれており、“聖哲芳規”には幼い皇帝にとって模範となる歴代皇帝(唐太宗、漢文帝、宋仁宗等)の物語81編を、“狂愚覆轍”は戒めとなる皇帝(秦始皇、漢成帝、宋徽宗他)の物語36編を収録している。54人の皇帝を取り上げ、愛民・尊賢・納諫・好学・節倹等の「美徳」と残暴・好色・奢侈等の「悪行」を説いている。
本書は計117編の物語をすべて収録、それぞれに挿絵付きで原文と注釈を配し、必要に応じて関連人物、官名、史実等の解説や評論を加えている。

本次中华书局出版的《帝鑒圖說 全本插圖版 》,一共一百一十七个故事,每个故事都有一段原文,配有一幅表现故事内容的插图,然后辅以故事的白话解说,偶尔也有关于人物和事件的评论。故事涉及古代五十四位皇帝,其中好故事最多的是唐太宗,一共有十三个好故事,其次为汉文帝、宋仁宗,各七个好故事;坏故事最多的,秦始皇、汉成帝、宋徽宗并列第一,各三个坏故事;好坏故事都有的有汉武帝、汉成帝、晋武帝、唐玄宗四位皇帝。好故事主要涉及爱民、尊贤、纳谏、好学、节俭等人君美德;坏故事主要涉及残暴、好色、奢侈等人君恶行。

目录
上篇 圣哲芳规
任贤图治 唐尧帝
谏鼓谤木 唐尧帝
孝德升闻 虞舜帝
揭器求言 夏禹王
下车泣罪 夏禹王
戒酒防微 夏禹王
解网施仁 商汤王
桑林祷雨 商汤王
德灭祥桑 商中宗
梦赉良弼 商高宗
泽及枯骨 周文王
丹书受戒 周武王
感谏勤政 周宣王
入关约法 汉高帝
任用三杰 汉高帝
过鲁祀圣 汉高帝
却千里马 汉文帝
止辇受言 汉文帝
纳谏赐金 汉文帝
不用利口 汉文帝
露台惜费 汉文帝
遣倖谢相 汉文帝
屈尊劳将 汉文帝
蒲轮征贤 汉武帝
明辨诈书 汉昭帝
褒奖守令 汉宣帝
诏儒讲经 汉宣帝
葺槛旌直 汉成帝
宾礼故人 汉光武
拒关赐布 汉光武
夜分讲经 汉光武
赏强项令 汉光武
临雍拜老 汉明帝
爱惜郎官 汉明帝
君臣鱼水 汉昭烈帝
焚裘示俭 晋武帝
留衲戒奢 宋高祖
弘文开馆 唐太宗
上书黏壁 唐太宗
.......

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〔明〕張居正 等編著 王守青 注釈 、中華書局 、2021年12月 、406p 、平装
帝鉴图说(全本插图版) [明]张居正等著 王守青注释 「帝鑑図説」は明・張居正(1525-1582)が幼い万暦帝のために制作した絵本で、“聖哲芳規”と“狂愚覆轍”の二部に分かれており、“聖哲芳規”には幼い皇帝にとって模範となる歴代皇帝(唐太宗、漢文帝、宋仁宗等)の物語81編を、“狂愚覆轍”は戒めとなる皇帝(秦始皇、漢成帝、宋徽宗他)の物語36編を収録している。54人の皇帝を取り上げ、愛民・尊賢・納諫・好学・節倹等の「美徳」と残暴・好色・奢侈等の「悪行」を説いている。 本書は計117編の物語をすべて収録、それぞれに挿絵付きで原文と注釈を配し、必要に応じて関連人物、官名、史実等の解説や評論を加えている。 本次中华书局出版的《帝鑒圖說 全本插圖版 》,一共一百一十七个故事,每个故事都有一段原文,配有一幅表现故事内容的插图,然后辅以故事的白话解说,偶尔也有关于人物和事件的评论。故事涉及古代五十四位皇帝,其中好故事最多的是唐太宗,一共有十三个好故事,其次为汉文帝、宋仁宗,各七个好故事;坏故事最多的,秦始皇、汉成帝、宋徽宗并列第一,各三个坏故事;好坏故事都有的有汉武帝、汉成帝、晋武帝、唐玄宗四位皇帝。好故事主要涉及爱民、尊贤、纳谏、好学、节俭等人君美德;坏故事主要涉及残暴、好色、奢侈等人君恶行。 目录 上篇 圣哲芳规 任贤图治 唐尧帝 谏鼓谤木 唐尧帝 孝德升闻 虞舜帝 揭器求言 夏禹王 下车泣罪 夏禹王 戒酒防微 夏禹王 解网施仁 商汤王 桑林祷雨 商汤王 德灭祥桑 商中宗 梦赉良弼 商高宗 泽及枯骨 周文王 丹书受戒 周武王 感谏勤政 周宣王 入关约法 汉高帝 任用三杰 汉高帝 过鲁祀圣 汉高帝 却千里马 汉文帝 止辇受言 汉文帝 纳谏赐金 汉文帝 不用利口 汉文帝 露台惜费 汉文帝 遣倖谢相 汉文帝 屈尊劳将 汉文帝 蒲轮征贤 汉武帝 明辨诈书 汉昭帝 褒奖守令 汉宣帝 诏儒讲经 汉宣帝 葺槛旌直 汉成帝 宾礼故人 汉光武 拒关赐布 汉光武 夜分讲经 汉光武 赏强项令 汉光武 临雍拜老 汉明帝 爱惜郎官 汉明帝 君臣鱼水 汉昭烈帝 焚裘示俭 晋武帝 留衲戒奢 宋高祖 弘文开馆 唐太宗 上书黏壁 唐太宗 ....... 海外在庫につき、納入までに1ヵ月ほどかかります。

意味と時間 フッサールにおける意味の最根源への遡行

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,900
高野 孝 著、知泉書館、2025、622p、菊判
意味は『論理学研究』において最も重要な課題であり,フッサールは意味を現象学研究における根本的な主題の一つと考え,その探求は現象学研究の歩みと共にあった。
特に意味を時間という問題領域の中に捉えることにより,意味の最根源に至る道が開かれた。意味を時間との密接な関係,意味の様々な時間性を探求することにより,深化の道を辿ったのである。
意味探求の独自性は,言語活動で遂行される意味作用と意味志向を充実させる直観作用との関連を通して,直観的意味と言語的意味の発生を捉えることにある。
言語的意味の理解にとって重要なのは意味付与作用の相関者としての言語的意味という意味概念の導入と,名辞的作用に対し述定的作用の優位性の解明である。
それでは意味は時間との関係のなかで如何に発生するのか。時間は意識によって構成される。ここでは能動的次元ではなく自我の関与しない受動的次元において,時間構成との関わりの中で意味の発生について考察され,言語的意味の生成が明らかにされる。
次に時間的意味がどのように生成され,言語的意味はどのように遍時間的になるのかが問われる。直観的意味と言語的意味が発生する過程を経て,能動的な直観的意味や言語的な意味も受動的意味を根源として発生することが解明される。
著者による厳密で周到な分析により,複雑な様相を呈する意味と時間の関係を明らかにした貴重な業績である。
目次
凡例
はじめに
序論
第一部 静態的探究
第一章 スペチエスとしての意義
第二章 相関者としての意義――新たな意義概念の導入
第三章 相関者としての意味の時間性
第二部 発生的探究
第一編 受動的次元を土台とする能動的次元における探究
第一章 意味の根源への遡行
第二章 直観的意味から言語的意味へ
第三章 意味の遍時間性は如何にして成立するか
第二編 受動的次元における探究
第一章 共時間的意味の発生――意味と生き生きした現在
第二章 意味の背景としての類型――音素を具体例とした探究
第三章 意味と類型――意味と過去―現在―未来
第四章 先時間的意味と本能――フッサールにおける意味の最根源
結語
あとがき
参考文献
索引
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9,900
高野 孝 著 、知泉書館 、2025 、622p 、菊判
意味は『論理学研究』において最も重要な課題であり,フッサールは意味を現象学研究における根本的な主題の一つと考え,その探求は現象学研究の歩みと共にあった。 特に意味を時間という問題領域の中に捉えることにより,意味の最根源に至る道が開かれた。意味を時間との密接な関係,意味の様々な時間性を探求することにより,深化の道を辿ったのである。 意味探求の独自性は,言語活動で遂行される意味作用と意味志向を充実させる直観作用との関連を通して,直観的意味と言語的意味の発生を捉えることにある。 言語的意味の理解にとって重要なのは意味付与作用の相関者としての言語的意味という意味概念の導入と,名辞的作用に対し述定的作用の優位性の解明である。 それでは意味は時間との関係のなかで如何に発生するのか。時間は意識によって構成される。ここでは能動的次元ではなく自我の関与しない受動的次元において,時間構成との関わりの中で意味の発生について考察され,言語的意味の生成が明らかにされる。 次に時間的意味がどのように生成され,言語的意味はどのように遍時間的になるのかが問われる。直観的意味と言語的意味が発生する過程を経て,能動的な直観的意味や言語的な意味も受動的意味を根源として発生することが解明される。 著者による厳密で周到な分析により,複雑な様相を呈する意味と時間の関係を明らかにした貴重な業績である。 目次 凡例 はじめに 序論 第一部 静態的探究 第一章 スペチエスとしての意義 第二章 相関者としての意義――新たな意義概念の導入 第三章 相関者としての意味の時間性 第二部 発生的探究 第一編 受動的次元を土台とする能動的次元における探究 第一章 意味の根源への遡行 第二章 直観的意味から言語的意味へ 第三章 意味の遍時間性は如何にして成立するか 第二編 受動的次元における探究 第一章 共時間的意味の発生――意味と生き生きした現在 第二章 意味の背景としての類型――音素を具体例とした探究 第三章 意味と類型――意味と過去―現在―未来 第四章 先時間的意味と本能――フッサールにおける意味の最根源 結語 あとがき 参考文献 索引

風流天子と「君主独裁制」―北宋徽宗朝政治史の研究/プリミエ・コレクション 50

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,920
藤本 猛、京都大学学術出版会、2014/03、518頁
政治を顧みず王朝を滅亡に導いたとされる北宋の文人皇帝徽宗が, 為政者として目指したものは何だったのか.彼の置かれた歴史的文脈を正しく捉え,その政治姿勢,権臣宰相蔡京らとの関係を検討し直すことで,徽宗が果たした歴史的役割が見えてくる.南宋孝宗朝までをも視野に入れ,これまでの宋代「君主独裁制」を批判的に再検討する.

序 章
はじめに
第一節 宋代の「君主独裁制」論
第二節 「君主独裁制」下の「専制君主」神宗
第三節 皇帝直筆の命令文書―御筆手詔の登場
おわりに

第一章 崇寧五年正月の政変―蔡京の第一次当国と対遼交渉
はじめに
第一節 徽宗朝初年の政局
第二節 崇寧四・五年における対契丹政策の展開
おわりに

第二章 妖人・張懐素の獄
はじめに
第一節 獄の概要
第二節 主謀者・張懐素
第三節 告発人・范寥
第四節 開封での告発
第五節 獄のゆくえ
おわりに

第三章 政和封禅計画の中止
はじめに
第一節 大観・政和年間の封禅計画
第二節 議礼局と礼制局
第三節 大観・政和年間の政治状況
第四節 封禅をめぐる徽宗と蔡京の関係
おわりに

第四章 徽宗朝の殿中省
はじめに
第一節 宋徽宗「蔡行勅」考
第二節 宋代の殿中省
おわりに

第五章 北宋末の宣和殿─皇帝徽宗と学士蔡攸
はじめに
第一節 宣和殿と保和殿
第二節 蔡京一族と宣和殿
おわりに

第六章 宋代の転対・輪対制度
はじめに
第一節 転対の概要
第二節 輪対の沿革
第三節 輪対の概要
おわりに

第七章 「武臣の清要」―南宋孝宗朝の政治状況と閤門舎人
はじめに
第一節 孝宗の武臣重用と反士大夫感情
第二節 孝宗朝における宰執の権限と御筆政治の展開
第三節 閤門舎人について
おわりに

終 章

あとがき
中文提要
索引

納期まで、3週間かかります。
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7,920
藤本 猛 、京都大学学術出版会 、2014/03 、518頁
政治を顧みず王朝を滅亡に導いたとされる北宋の文人皇帝徽宗が, 為政者として目指したものは何だったのか.彼の置かれた歴史的文脈を正しく捉え,その政治姿勢,権臣宰相蔡京らとの関係を検討し直すことで,徽宗が果たした歴史的役割が見えてくる.南宋孝宗朝までをも視野に入れ,これまでの宋代「君主独裁制」を批判的に再検討する. 序 章 はじめに 第一節 宋代の「君主独裁制」論 第二節 「君主独裁制」下の「専制君主」神宗 第三節 皇帝直筆の命令文書―御筆手詔の登場 おわりに 第一章 崇寧五年正月の政変―蔡京の第一次当国と対遼交渉 はじめに 第一節 徽宗朝初年の政局 第二節 崇寧四・五年における対契丹政策の展開 おわりに 第二章 妖人・張懐素の獄 はじめに 第一節 獄の概要 第二節 主謀者・張懐素 第三節 告発人・范寥 第四節 開封での告発 第五節 獄のゆくえ おわりに 第三章 政和封禅計画の中止 はじめに 第一節 大観・政和年間の封禅計画 第二節 議礼局と礼制局 第三節 大観・政和年間の政治状況 第四節 封禅をめぐる徽宗と蔡京の関係 おわりに 第四章 徽宗朝の殿中省 はじめに 第一節 宋徽宗「蔡行勅」考 第二節 宋代の殿中省 おわりに 第五章 北宋末の宣和殿─皇帝徽宗と学士蔡攸 はじめに 第一節 宣和殿と保和殿 第二節 蔡京一族と宣和殿 おわりに 第六章 宋代の転対・輪対制度 はじめに 第一節 転対の概要 第二節 輪対の沿革 第三節 輪対の概要 おわりに 第七章 「武臣の清要」―南宋孝宗朝の政治状況と閤門舎人 はじめに 第一節 孝宗の武臣重用と反士大夫感情 第二節 孝宗朝における宰執の権限と御筆政治の展開 第三節 閤門舎人について おわりに 終 章 あとがき 中文提要 索引 納期まで、3週間かかります。

近思録釈疑 近思続録 海東七子近思録(東亜『近思録』文献叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,940
〔朝〕金長生 〔朝〕鄭曄 等撰 程水龍 主編、上海古籍出版社、2024年12月、精装
近思錄釋疑 近思續錄 海東七子近思錄
近思录释疑 近思续录 海东七子近思录
東亞《近思録》文獻叢書 东亚《近思录》文献丛书

《近思録釋疑》は金長生、鄭曄により編撰、宋時烈修訂。《近思録》のほとんどの條目について詮釈や考證を加えた。今回、ソウル大学奎章閣藏李朝顯宗二年本を底本に整理。《近思續録》は《近思録》の形式に倣った朝鮮趙光祖、李滉、李珥、金長生、宋時烈五人の文集、言行録。今回、韓国国立中央図書館藏宋秉璿、金聖禮修訂本を底本に整理。《海東七子近思録》は朴泰輔により編纂。本書も《近思録》の形式に倣い、朝鮮金宏弼、鄭汝昌、趙光祖、李彦迪、李滉、李珥、成渾七人理学名儒の言行録を選録。今回、韓国国立中央図書館藏写本を底本に整理。収録三種著作により朝鮮における《近思録》の伝播及び発展を知ることができる。(繁体字縦組)近思錄釋疑:[朝]金長生,[朝]鄭曄撰/[朝]宋時烈修訂/程水龍,陸淼淼校點近思續錄 :[朝]宋秉璿,[朝]金聖禮編/彭春玉,李想校點海東七子近思錄:[朝]樸泰輔編/傅孟凱校點

本书收《近思录》研究及仿《近思录》共三种。1.《近思录释疑》,针对朱熹吕祖谦所编《近思录》及叶采所撰《近思录集解》,提出很多疑问,并加以解说。2.《近思续录》,编者宋秉璿认为朝鲜学者赵光祖、李滉似周敦颐,李珥似二程,金长生似张载,宋时烈若朱熹。他仿照《近思录》体例,把本国赵、二李、金、宋五先生的言行语录辑录在一起,成《近思续录》。3.《海东七子近思录》,也是仿《近思录》体例,辑录了朝鲜学者金宏弼、郑汝昌、赵光祖、李彦迪、李滉、李珥、成浑七为学者的言行录。由朴泰辅编成。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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〔朝〕金長生 〔朝〕鄭曄 等撰 程水龍 主編 、上海古籍出版社 、2024年12月 、精装
近思錄釋疑 近思續錄 海東七子近思錄 近思录释疑 近思续录 海东七子近思录 東亞《近思録》文獻叢書 东亚《近思录》文献丛书 《近思録釋疑》は金長生、鄭曄により編撰、宋時烈修訂。《近思録》のほとんどの條目について詮釈や考證を加えた。今回、ソウル大学奎章閣藏李朝顯宗二年本を底本に整理。《近思續録》は《近思録》の形式に倣った朝鮮趙光祖、李滉、李珥、金長生、宋時烈五人の文集、言行録。今回、韓国国立中央図書館藏宋秉璿、金聖禮修訂本を底本に整理。《海東七子近思録》は朴泰輔により編纂。本書も《近思録》の形式に倣い、朝鮮金宏弼、鄭汝昌、趙光祖、李彦迪、李滉、李珥、成渾七人理学名儒の言行録を選録。今回、韓国国立中央図書館藏写本を底本に整理。収録三種著作により朝鮮における《近思録》の伝播及び発展を知ることができる。(繁体字縦組)近思錄釋疑:[朝]金長生,[朝]鄭曄撰/[朝]宋時烈修訂/程水龍,陸淼淼校點近思續錄 :[朝]宋秉璿,[朝]金聖禮編/彭春玉,李想校點海東七子近思錄:[朝]樸泰輔編/傅孟凱校點 本书收《近思录》研究及仿《近思录》共三种。1.《近思录释疑》,针对朱熹吕祖谦所编《近思录》及叶采所撰《近思录集解》,提出很多疑问,并加以解说。2.《近思续录》,编者宋秉璿认为朝鲜学者赵光祖、李滉似周敦颐,李珥似二程,金长生似张载,宋时烈若朱熹。他仿照《近思录》体例,把本国赵、二李、金、宋五先生的言行语录辑录在一起,成《近思续录》。3.《海东七子近思录》,也是仿《近思录》体例,辑录了朝鲜学者金宏弼、郑汝昌、赵光祖、李彦迪、李滉、李珥、成浑七为学者的言行录。由朴泰辅编成。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

近思録(呂氏家塾読本) 文場資用分門近思録 分類経進近思録集解(東亜『近思録』文献叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,940
〔宋〕朱熹 〔宋〕呂祖謙 等編 曹潔 校点、上海古籍出版社、2024年09月、精装
近思錄 (呂氏家塾讀本)文場資用分門近思錄分類經進近思錄集解 東亞《近思録》文獻叢書东亚《近思录》文献丛书
(宋)朱熹 吕祖谦 无名氏 叶采 (明)周公恕

近思录<吕氏家塾读本>文场资用分门近思录分类经进近思录集解 共收《近思录》三种。1.(宋)朱熹、吕祖谦编《近思录(吕氏家塾读本)》。吕留良是明清之际的著名理学家,此本校勘精审,没有脱衍之文,内容也比通行《近思录》丰富。2.(宋)无名氏编《文场资用分门近思录》。此书为当时的举业读物。本次整理以台北“中央图书馆”所藏南宋刻本为底本。3.(宋)叶采集解,(明)周公恕类次《分类经进近思录集解》。周公恕对叶采的《近思录集解》作了分类编次,差不多成为叶采《集解》明代传本的主流。本次整理以日本国立公文书馆所藏嘉靖十七年刘仕贤重刻本为底本。

目录
《近思录(吕氏家塾读本)》
校點説明
近思録群書姓氏
近思録前引
近思録後引
卷一 道體篇
卷二 爲學篇
卷三 致知篇
卷四 存養篇
卷五 克己篇
卷六 家道篇
卷七 出處篇
卷八 治體篇
卷九 治法篇
卷十 政事篇
卷十一 教人篇
卷十二 警戒篇
卷十三 異端篇
卷十四 聖賢篇
附録
《文场资用分门近思录》
校點説明
近思録群書姓氏
近思録前引
文場資用分門近思録綱目
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
卷十一
卷十二
卷十三
卷十四
卷十五
卷十六
卷十七
卷十八
卷十九
卷二十

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5,940
〔宋〕朱熹 〔宋〕呂祖謙 等編 曹潔 校点 、上海古籍出版社 、2024年09月 、精装
近思錄 (呂氏家塾讀本)文場資用分門近思錄分類經進近思錄集解 東亞《近思録》文獻叢書东亚《近思录》文献丛书 (宋)朱熹 吕祖谦 无名氏 叶采 (明)周公恕 近思录<吕氏家塾读本>文场资用分门近思录分类经进近思录集解 共收《近思录》三种。1.(宋)朱熹、吕祖谦编《近思录(吕氏家塾读本)》。吕留良是明清之际的著名理学家,此本校勘精审,没有脱衍之文,内容也比通行《近思录》丰富。2.(宋)无名氏编《文场资用分门近思录》。此书为当时的举业读物。本次整理以台北“中央图书馆”所藏南宋刻本为底本。3.(宋)叶采集解,(明)周公恕类次《分类经进近思录集解》。周公恕对叶采的《近思录集解》作了分类编次,差不多成为叶采《集解》明代传本的主流。本次整理以日本国立公文书馆所藏嘉靖十七年刘仕贤重刻本为底本。 目录 《近思录(吕氏家塾读本)》 校點説明 近思録群書姓氏 近思録前引 近思録後引 卷一 道體篇 卷二 爲學篇 卷三 致知篇 卷四 存養篇 卷五 克己篇 卷六 家道篇 卷七 出處篇 卷八 治體篇 卷九 治法篇 卷十 政事篇 卷十一 教人篇 卷十二 警戒篇 卷十三 異端篇 卷十四 聖賢篇 附録 《文场资用分门近思录》 校點説明 近思録群書姓氏 近思録前引 文場資用分門近思録綱目 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十 卷十一 卷十二 卷十三 卷十四 卷十五 卷十六 卷十七 卷十八 卷十九 卷二十 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

近思録説略(東亜『近思録』文献叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,620
[日]沢田希 撰 程水龍 主編 程水龍 王婕怡 校点、上海古籍出版社、2024年05月、492p、・・・
近思錄說略 東亞《近思録》文獻叢書
近思录说略 : 东亚《近思录》文献丛书
[日] 泽田希 撰、程水龙 王婕怡 点校

《近思录说略》为日本学者泽田希所撰,共十四卷,泽田希《近思录说略》既广引周敦颐、张载、二程、朱熹文集及语录详释《近思录》条目大义,又引黄榦、薛瑄、蔡虚齋诸说以细析《近思录》微义,并按以己说,精微必校,对于理学的重要议题皆有阐释,多有解说精当处。且议论谨严,信奉程朱之说而不以其说必是,亦有委婉辨析。对于有宋以来《近思录》的重要且通行注本叶采《近思录集解》,《说略》亦多辨其得失。每卷皆有篇名解题,是对《近思录》原文及其本注的精要说解。本次整理以日本国立公文书馆所藏享保五年京都芳野屋权兵卫刊本为底本。

目录
校點說明
近思錄說略序
近思錄說略序
近思錄說略卷之一 道體類
近思錄說略卷之二 爲學類
近思錄說略卷之三 致知類
近思錄說略卷之四 存養類
近思錄說略卷之五 克已類
近思錄說略卷之六 家道類
近思錄說略卷之七 出處類
近思錄說略卷之八 治體類
近思錄说略卷之九 治法類
近思錄說略卷之十 政事類
近思錄說略卷之十一 教學類
近思錄說略卷之十二 警戒類
近思錄說略卷之十三 辨異端類
近思錄說略卷之十四 觀聖賢類

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[日]沢田希 撰 程水龍 主編 程水龍 王婕怡 校点 、上海古籍出版社 、2024年05月 、492p 、精装
近思錄說略 東亞《近思録》文獻叢書 近思录说略 : 东亚《近思录》文献丛书 [日] 泽田希 撰、程水龙 王婕怡 点校 《近思录说略》为日本学者泽田希所撰,共十四卷,泽田希《近思录说略》既广引周敦颐、张载、二程、朱熹文集及语录详释《近思录》条目大义,又引黄榦、薛瑄、蔡虚齋诸说以细析《近思录》微义,并按以己说,精微必校,对于理学的重要议题皆有阐释,多有解说精当处。且议论谨严,信奉程朱之说而不以其说必是,亦有委婉辨析。对于有宋以来《近思录》的重要且通行注本叶采《近思录集解》,《说略》亦多辨其得失。每卷皆有篇名解题,是对《近思录》原文及其本注的精要说解。本次整理以日本国立公文书馆所藏享保五年京都芳野屋权兵卫刊本为底本。 目录 校點說明 近思錄說略序 近思錄說略序 近思錄說略卷之一 道體類 近思錄說略卷之二 爲學類 近思錄說略卷之三 致知類 近思錄說略卷之四 存養類 近思錄說略卷之五 克已類 近思錄說略卷之六 家道類 近思錄說略卷之七 出處類 近思錄說略卷之八 治體類 近思錄说略卷之九 治法類 近思錄說略卷之十 政事類 近思錄說略卷之十一 教學類 近思錄說略卷之十二 警戒類 近思錄說略卷之十三 辨異端類 近思錄說略卷之十四 觀聖賢類 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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