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京福電車バス沿線案内 37.5cm-26cm 昭和30年〜40年代1944年には永平寺鉄道・丸岡鉄道も合併し、1950年頃には京都と福井で合わせて120.9kmもの路線網を擁することになった。その後はモータリゼーションの進展に伴い、1960年代から、福井支社管内の不採算路線・区間の廃止や、叡山本線・鞍馬線を叡山電鉄として分社化するなどの合理化を進めた。当初は阪神電気鉄道と関係が深く、車両や技術面の共通性も見られた。1960年頃までは観光開発地域の競合する京阪電気鉄道と激しく争っていた。1942年(昭和17年) 3月2日 京福電気鉄道株式会社設立。京都電燈の鉄軌道事業を継承。 8月1日 鞍馬電気鉄道・三国芦原電鉄を合併。鞍馬線、三国芦原線とする。 1944年(昭和19年)12月1日 永平寺鉄道・丸岡鉄道を合併。永平寺線、丸岡線とする。 1946年(昭和21年)8月7日 京都バス株式会社を全額出資の子会社として設立、京都地区のバス事業子会社を統合。 1948年(昭和23年)11月26日 福井県乗合自動車の乗合バス事業の一部を譲受。 1952年(昭和27年)11月12日 子会社として三国競艇施設(現・三国観光産業)設立。 1956年(昭和31年)7月5日 比叡山ロープウェー営業開始。 1959年(昭和34年)4月16日 比叡山頂遊園営業開始。 1960年(昭和35年)10月20日 福井支社でタクシー事業営業開始。 1962年(昭和37年)4月1日 京福タクシーにタクシー事業を譲渡。 1963年(昭和38年)8月1日 福井県乗合自動車を合併し、福井地区のバス事業を直営化。 1964年(昭和39年) 1月5日 京福電鉄鞍馬線電車衝突事故発生。 8月22日 越前本線 保田-発坂間 衝突事故発生 1名死亡。 10月2日 八瀬遊園営業開始。 12月24日 比叡山人工スキー場営業開始。 1968年(昭和43年)7月11日 丸岡線を廃止。


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はしだのりひこ直筆サイン入 お父さんゴハンまーだ 1990年重版教育史料出版会

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写真集 UJJ ZSUZSI: Fotós munkák / Photoworks 1985-1991Published by: MissionArt Galéria, BudapestRelease Date: 2013Contributors: OLTAI KataGenre: monography / monográfiaPages: 214ズズシ・ウジ1959年生まれ 政治的・文化的に孤立していた時代にブダペストで暮らし、制作活動を行っていた。しかし彼女の作品は極めて現代的、今日のアート界に見られる多くの潮流に先んじ、シュルレアリスムやパフォーマンスアートといった先端的な表現手法とも共鳴。ウジは写真家であり、詩人であり、歌手であった。そして、1980年代のブダペストで活気に満ちていた、当時勃興しつつあったアンダーグラウンド・アートと音楽シーンの一員。彼女は、60年代と70年代に既に活動していた戦後ハンガリーのネオ・アヴァンギャルドと、1980年代に成人した若い世代、そして彼女自身も属していた世代の両方にルーツを持つ。自身の身体を用いることで、彼女はハンガリー国内外で主要なフェミニストたちと対話するようになりました。同時に、ウジの作品は、ハンガリーが世界に門戸を開きつつあったものの、市場はほぼ存在せず、アーティストたちはそれぞれ独自の半私的なネットワークを維持していた過渡期を捉えてる。そのため、ウジの作品からは、当時の既存のアートセンターから発信される作品には稀にしか見られない、ある種の脆さと真正さが感じられる。

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写真集 UJJ ZSUZSI: Fotós munkák / Photoworks 1985-1991Published by: MissionArt Galéria, BudapestRelease Date: 2013Contributors: OLTAI KataGenre: monography / monográfiaPages: 214ズズシ・ウジ1959年生まれ 政治的・文化的に孤立していた時代にブダペストで暮らし、制作活動を行っていた。しかし彼女の作品は極めて現代的、今日のアート界に見られる多くの潮流に先んじ、シュルレアリスムやパフォーマンスアートといった先端的な表現手法とも共鳴。ウジは写真家であり、詩人であり、歌手であった。そして、1980年代のブダペストで活気に満ちていた、当時勃興しつつあったアンダーグラウンド・アートと音楽シーンの一員。彼女は、60年代と70年代に既に活動していた戦後ハンガリーのネオ・アヴァンギャルドと、1980年代に成人した若い世代、そして彼女自身も属していた世代の両方にルーツを持つ。自身の身体を用いることで、彼女はハンガリー国内外で主要なフェミニストたちと対話するようになりました。同時に、ウジの作品は、ハンガリーが世界に門戸を開きつつあったものの、市場はほぼ存在せず、アーティストたちはそれぞれ独自の半私的なネットワークを維持していた過渡期を捉えてる。そのため、ウジの作品からは、当時の既存のアートセンターから発信される作品には稀にしか見られない、ある種の脆さと真正さが感じられる。

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袴田手記(「週刊新潮」)総批判 真実は一つもない 時間と空間を超えた虚言と妄想出版社 日本共産党中央委員会出版部 刊行年 1978 サイズ B5 48P 袴田反党手記第一号の妄言 時間と空間を超えた妄想の羅列 個人的憎悪でつのる袴田の妄想 ほか

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ルネサンス舞踊への旅 ブランル 横田稔リトグラフ2葉付 限定300部 はらださだめ著 横田稔版画 出版社 草原社 刊行年 昭62年発行

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病気と治療の文化人類学 波平恵美子著 1985年初版カバー帯付 海鳴社 どれほど科学技術が発達しようと治らない病気はある。だからこそ人間は病気に強い関心を抱き、さまざまな意味づけを行ってきた。民俗医療や治療儀礼、宗教・民間信仰・シャーマニズムは、どのように病気とかかわってきたのか。本書では「病マケ」と呼ばれる家筋への差別構造、奄美のユタによる治療実態、明治期のコレラが引き起こした社会的混乱など、豊富で多様な民族誌的事例も踏まえつつ、文化と社会における病気に焦点をあて、総合的な文化人類学理論を構築しようとする。「医療人類学」を切り拓いてきた著者による先駆的名著。『病気と治療の文化人類学』目次第1章 病気の意味づけ―病気のシンボリズム(病因論(病原論と病因論)治療法 ほか)第2章 病気と信仰(病気・治療・信仰妖術と邪術 ほか)第3章 病気と社会(「病マケ」―病気の社会的意味づけの一事例コレラ流行とその社会的混乱 ほか)第4章 伝統的社会における医療体系(江戸時代の痘瘡治療に見られる医療体系奄美のユタ ほか)第5章 病気と治療の文化人類学(医療人類学「文化的疾病」と「病理学的疾病」について ほか)

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青果商会館落成記念 写真帖 住所録付 昭和29年11月5日 東京都青果物協働組合荏原支社所 品川区大崎本町つやま写真館謹製

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ジャン・コクトー展 1975年伊勢丹新宿 

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獄中四十年 福本和夫著 昭和21年初版 創建社

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