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キーワード「中国の文化心理構造: 現代中国を解く鍵」の検索結果
天牛書店
大阪府吹田市江坂町
大阪府吹田市江坂町
￥1,500
李沢厚/坂元ひろ子 ほか訳、平凡社、1989年、1冊
カバー背褪色 天シミ 本文普通 B6判 294ページ
送料は合計が1万円未満で全国一律300円(ただし北海道・
沖縄県と一部離島は1000円 ※小型はレターパック発送)、
1万円以上は全国一律送料無料となっております。
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著者名「李 沢厚」の検索結果
光和書房
東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
￥5,500
李沢厚、中国青年出版社、Apr-98
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厚み3cm以下の商品は送料400円～です、それ以上の商品は佐川急便、全国(離島を除く)900円～です。 海外発送も対応致します。 現品確認をご希望される場合、ご連絡を頂いた上、対応致します。
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光和書房
東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
￥8,000
李沢厚 著、黒竜江教育出版社、1988-09、1
平装
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光和書房
東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
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￥10,500
李沢厚 著、中華書局、15-Mar
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光和書房
東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
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￥8,000
李澤厚、中華書局、2015.07、1
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(株)馬燈書房 海老名支店
神奈川県海老名市門沢橋
神奈川県海老名市門沢橋
￥2,400
（送料：￥350～）
李 沢厚、平凡社、2.5~3cm、1
印。
【単品スピード注文推奨】
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【同梱ご希望の方はまとめてご注文お願いします】
別注文の同一梱包はお受けできかねます。複数冊ご注文の際は一度にまとめてカートに入れてご注文いただけますと幸いです。
※配送拠点が異なりますため、「(株)馬燈書房」で販売されている商品との同梱はお受けいたしかねます。
(株)馬燈書房 海老名支店
神奈川県海老名市門沢橋
神奈川県海老名市門沢橋
￥2,250
（送料：￥350～）
李 沢厚、平凡社、1995年、2.5~3cm、1
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光和書房
東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
￥6,200
李沢厚、上海人民出版社、Aug-58
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光和書房
東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
￥5,900
李沢厚、上海人民出版社、Aug-58
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(株)馬燈書房 海老名支店
神奈川県海老名市門沢橋
神奈川県海老名市門沢橋
￥2,250
（送料：￥350～）
李 沢厚、平凡社、1995/06/19、2.5~3cm、1
表紙ヨゴレ。
【単品スピード注文推奨】
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【同梱ご希望の方はまとめてご注文お願いします】
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光和書房
東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
￥10,700
李沢厚、天津社会科学院出版社、2003-05、1
平装
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琳琅閣書店
東京都文京区本郷
東京都文京区本郷
￥3,740
李沢厚著 興膳宏等訳、平凡社、平成7(1995)、1冊
B6精
◆営業時間 9時30分～18時30分(土日祝休み) ◆ 【International customers: The minimum order value for delivery is JPY10000. 海外発送は一回のご注文総額が1万円以上から承っております。◎発送方法:EMS・小包郵便物(AIR/SAL/SURFACE) ◎お引き受け可能な発送方法は名宛国により異なります。 お届けに遅延が生じる恐れがあることを予めご了承ください。】
東城書店
東京都千代田区神田神保町
東京都千代田区神田神保町
￥1,000
李沢厚著 板元ひろ子ほか訳 平凡社、1989
小口経年シミヤケ
■【送料】ネコポス(350円)、レターパックライト(430円) 、レターパックプラス(600円) 、ヤマト運輸(関東圏2㎏以内560円～)から、安価な方法をご案内いたします。■当店は通信販売専門店です。倉庫に保管している書籍が多いため、店頭にてお受け取りをご希望の際は、必ず事前にご連絡ください。■土日祝休業
生野高原 えちぜん書房
兵庫県神戸市北区道場町生野
兵庫県神戸市北区道場町生野
￥2,500
李沢厚著、生活・読書・新知三聯出版社、2009年2次
帯あり、普通
当店はネット専門書店です。店主都合により発送に少々お時間を頂く場合があります。予めご了承下さい。
東城書店
東京都千代田区神田神保町
東京都千代田区神田神保町
￥1,500
李沢厚著 安徽文芸出版、1999、1冊
小口シミ
■【送料】ネコポス(350円)、レターパックライト(430円) 、レターパックプラス(600円) 、ヤマト運輸(関東圏2㎏以内560円～)から、安価な方法をご案内いたします。■当店は通信販売専門店です。倉庫に保管している書籍が多いため、店頭にてお受け取りをご希望の際は、必ず事前にご連絡ください。■土日祝休業
東城書店
東京都千代田区神田神保町
東京都千代田区神田神保町
￥1,000
李沢厚 人民出版社、1979
角少折れ痕
■【送料】ネコポス(350円)、レターパックライト(430円) 、レターパックプラス(600円) 、ヤマト運輸(関東圏2㎏以内560円～)から、安価な方法をご案内いたします。■当店は通信販売専門店です。倉庫に保管している書籍が多いため、店頭にてお受け取りをご希望の際は、必ず事前にご連絡ください。■土日祝休業
生野高原 えちぜん書房
兵庫県神戸市北区道場町生野
兵庫県神戸市北区道場町生野
￥5,000
李沢厚著、漢京文化事業有限公司、民国75年初版
シミ有り
当店はネット専門書店です。店主都合により発送に少々お時間を頂く場合があります。予めご了承下さい。
生野高原 えちぜん書房
兵庫県神戸市北区道場町生野
兵庫県神戸市北区道場町生野
￥1,000
李澤厚著、上海人民出版社、刊年不明
ヤケ、蔵書印あり
当店はネット専門書店です。店主都合により発送に少々お時間を頂く場合があります。予めご了承下さい。
アリバイブックス
京都府京都市左京区一乗寺払殿町
京都府京都市左京区一乗寺払殿町
￥3,400
李沢厚 著 ; 興膳宏 ほか訳、平凡社、378p、20cm
カバーと帯にスレ、ヨレ。背にヤケ。小口にシミ。本文概ね良好
入金確認後速やかに発送いたします。(定休日を除きます)。お振込みの場合は入金確認後になります。
瑞光堂
愛知県江南市村久野町河戸
愛知県江南市村久野町河戸
￥1,000
李沢厚・劉綱紀主編、中国社会科学出版社、1987年
第1版第2次印刷 ヤケ・シミ・少汚れ 中文
代引・海外発送不可 公費購入は3000円以上のご注文で後払い可
天牛書店
大阪府吹田市江坂町
大阪府吹田市江坂町
￥1,500
李沢厚/坂元ひろ子 ほか訳、平凡社、1989年、1冊
カバー背褪色 天シミ 本文普通 B6判 294ページ
送料は合計が1万円未満で全国一律300円(ただし北海道・
沖縄県と一部離島は1000円 ※小型はレターパック発送)、
1万円以上は全国一律送料無料となっております。
★他サイト連動して出品しておりますので売切の場合はご容赦ください
瑞光堂
愛知県江南市村久野町河戸
愛知県江南市村久野町河戸
￥1,600
李沢厚・劉綱紀主編、中国社会科学出版社、1987年
第1版第1次印刷 カバーヤケ・シミ・少汚れ・少ヨレ・スレ 本体ヤケ・シミ・少汚れ 中文 送料込
代引・海外発送不可 公費購入は3000円以上のご注文で後払い可
古書ワルツ
東京都青梅市成木8-33-
東京都青梅市成木8-33-
￥2,000
李沢厚/興膳宏 他訳、平凡社、1995、1
カバー背日焼け有。帯少日焼け有。本体表見返し大学印有。他、経年良好。初版。定価3495円+税。赤色/ベージュ色カバー。
★送料について ①800グラム未満 : ゆうメールもしくはゆうパケット (300円)※(800グラム以下の場合でも3センチを超える場合はレターパック600での発送となります)。/② 800グラム以上はレターパック600 (600円) /③ ゆうパック 1箱 (880円):④(北海道、四国、山口、九州)は 1箱 (1250円)
朋友書店
京都府京都市左京区吉田神楽岡町
京都府京都市左京区吉田神楽岡町
￥1,100
李沢厚、人民出版社、1986年、1冊
3刷、ヤケ・シミ、少痛 書籍は倉庫在庫です。店頭でご覧になられる場合は必ず事前にご連絡ください。また、土曜・日曜・祝祭日は休店しております。この間頂きましたご注文及びお問い合わせにつきましては、翌営業日以降のご連絡となりますのでご了承ください。
朋友書店
京都府京都市左京区吉田神楽岡町
京都府京都市左京区吉田神楽岡町
￥1,100
李沢厚、人民出版社、1986年、1冊
3刷、ヤケ・シミ、少痛 書籍は倉庫在庫です。店頭でご覧になられる場合は必ず事前にご連絡ください。また、土曜・日曜・祝祭日は休店しております。この間頂きましたご注文及びお問い合わせにつきましては、翌営業日以降のご連絡となりますのでご了承ください。
朋友書店
京都府京都市左京区吉田神楽岡町
京都府京都市左京区吉田神楽岡町
￥3,300
李沢厚、安徽文芸出版社、1999年、3冊
少ヤケ 書籍は倉庫在庫です。店頭でご覧になられる場合は必ず事前にご連絡ください。また、土曜・日曜・祝祭日は休店しております。この間頂きましたご注文及びお問い合わせにつきましては、翌営業日以降のご連絡となりますのでご了承ください。
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥2,750
李沢厚、中華書局、2014年09月
李泽厚对话集·廿一世纪（一）21世纪(1) 李泽厚著 中华书局
21世紀における対談を収録。現代性与後現代性(2001)/世界革命与民族主義(2005)など29篇。
本书主要收录了著名哲学家、美学家李泽厚先生在21世2000-2006年关于哲学、美学、思想史相关问题的的对话答问文章，展现了他对这些问题的思考，实为对话体李泽厚思想读本，对读者了解他的学术思想、治学经验很有帮助，对读者如何治学也很有启发。
书目录
现代性与后现代性（2001）
我和新中国美学五十年（2002）
中西十哲名次（2004）
关于“玩学问”（2004）
儒学的两条线索（2004）
实践美学发言摘要（2004）
附录：实践美学短记
“飞机失事死最好”
关于“成名”等等
“第一次发表学术文章”
“人类视角，中国眼光”（2005）
要启蒙，不要蒙启（2005）
“慢点写更好”（2005）
回答陈传席的批评（2005）
“继承传统的‘神’而非‘形’”（2005）
附录：短记二则诗词一束
“我不承认思想已老化”（2005）
附录：谈“超女”（超级女声）
“哲学家只提供视角”（2005）
“周公、孔子、秦始皇是最重要的三个人”（2005）
附录：儒学四期与转换性创造
回首八十年代（一）（2005）
“超越”与“超验”（2005）
世界革命与民族主义（2005）
关于马克思的理论及其他（2005）
回首八十年代（二）（2006）
回应李幼蒸（2006）
孔诞、儒家与中国文化（2006）
李泽厚论家国天下（2006）
“道德价值有绝对性”（2006）
实用理性与实用主义三异同（2006）
康有为“西体中用”的缺陷（2006）
“四大主义”与中国现代美术（2006）
21世紀における対談を収録。現代性与後現代性(2001)/世界革命与民族主義(2005)など29篇。
本书主要收录了著名哲学家、美学家李泽厚先生在21世2000-2006年关于哲学、美学、思想史相关问题的的对话答问文章，展现了他对这些问题的思考，实为对话体李泽厚思想读本，对读者了解他的学术思想、治学经验很有帮助，对读者如何治学也很有启发。
书目录
现代性与后现代性（2001）
我和新中国美学五十年（2002）
中西十哲名次（2004）
关于“玩学问”（2004）
儒学的两条线索（2004）
实践美学发言摘要（2004）
附录：实践美学短记
“飞机失事死最好”
关于“成名”等等
“第一次发表学术文章”
“人类视角，中国眼光”（2005）
要启蒙，不要蒙启（2005）
“慢点写更好”（2005）
回答陈传席的批评（2005）
“继承传统的‘神’而非‘形’”（2005）
附录：短记二则诗词一束
“我不承认思想已老化”（2005）
附录：谈“超女”（超级女声）
“哲学家只提供视角”（2005）
“周公、孔子、秦始皇是最重要的三个人”（2005）
附录：儒学四期与转换性创造
回首八十年代（一）（2005）
“超越”与“超验”（2005）
世界革命与民族主义（2005）
关于马克思的理论及其他（2005）
回首八十年代（二）（2006）
回应李幼蒸（2006）
孔诞、儒家与中国文化（2006）
李泽厚论家国天下（2006）
“道德价值有绝对性”（2006）
实用理性与实用主义三异同（2006）
康有为“西体中用”的缺陷（2006）
“四大主义”与中国现代美术（2006）
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥2,750
李沢厚、中華書局、2014年09月
李泽厚对话集·廿一世纪（二）21世纪(2) 李泽厚 著 中华书局
21世紀における対談を収録。循馬克思、康徳前行(2007)/与周有光関于健康的対話(2012)など31篇。
本书主要收录了著名哲学家、美学家李泽厚先生在21世2007-2014年关于哲学、美学相关问题的的对话问答文章，展现了他对这些问题的思考，实为李泽厚思想读本。对读者了解他的学术思想、治学经验很有帮助，对读者如何治学也很有启发。
图书目录
循马克思、康德前行（2007）
他们是精英和平民之间的桥梁（2007）
《论语》的生存智慧具有普遍性（2007）
每个女人都要生孩子（2007）
希望保持批判锋芒（2007）
我和八十年代（2008）
对未来10年“审慎地乐观”（2009）
中国要过封建资本主义这一关（2009）
90后看似嬉戏逍遥，却可随时挺身而出（2010）
附录：八旬李泽厚的世博三天（2010）
现实让美变得困难（2010）
警惕民族主义与民粹主义合流（2010）
再谈思想与学问（2010）
当下中国还是需要启蒙（2010）
需要什么样的现代性?（2010）
革命不易，改良更难（2010）
教育是个大问题（2010）
静悄悄地活着和死掉（2010）
改良不是投降，启蒙远未完成（2010）
中国精神，在于包容（2011）
从“两德论”谈普世价值与中国模式（2011）
关于“体用”、“超越”、“重叠共识”的对话（2011）
小步走，慢慢来（2012）
与周有光关于健康的对话（2012）
关于“中国式自由主义”（2012）
经改比政改难（2013）
从“情本体”反思政治哲学（2014）
关于“情本体”的中国哲学（2014）
“情本体”是世界的（2014）
“情本体”对谈拾遗（2014）
伦理、道德与哲学（2014）
何谓哲学（2014）
21世紀における対談を収録。循馬克思、康徳前行(2007)/与周有光関于健康的対話(2012)など31篇。
本书主要收录了著名哲学家、美学家李泽厚先生在21世2007-2014年关于哲学、美学相关问题的的对话问答文章，展现了他对这些问题的思考，实为李泽厚思想读本。对读者了解他的学术思想、治学经验很有帮助，对读者如何治学也很有启发。
图书目录
循马克思、康德前行（2007）
他们是精英和平民之间的桥梁（2007）
《论语》的生存智慧具有普遍性（2007）
每个女人都要生孩子（2007）
希望保持批判锋芒（2007）
我和八十年代（2008）
对未来10年“审慎地乐观”（2009）
中国要过封建资本主义这一关（2009）
90后看似嬉戏逍遥，却可随时挺身而出（2010）
附录：八旬李泽厚的世博三天（2010）
现实让美变得困难（2010）
警惕民族主义与民粹主义合流（2010）
再谈思想与学问（2010）
当下中国还是需要启蒙（2010）
需要什么样的现代性?（2010）
革命不易，改良更难（2010）
教育是个大问题（2010）
静悄悄地活着和死掉（2010）
改良不是投降，启蒙远未完成（2010）
中国精神，在于包容（2011）
从“两德论”谈普世价值与中国模式（2011）
关于“体用”、“超越”、“重叠共识”的对话（2011）
小步走，慢慢来（2012）
与周有光关于健康的对话（2012）
关于“中国式自由主义”（2012）
经改比政改难（2013）
从“情本体”反思政治哲学（2014）
关于“情本体”的中国哲学（2014）
“情本体”是世界的（2014）
“情本体”对谈拾遗（2014）
伦理、道德与哲学（2014）
何谓哲学（2014）
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥2,750
李沢厚、中華書局、2014年08月
李泽厚对话集·八十年代 80年代 李泽厚 著 中华书局
1980年代における対談を収録。関于技術美学的答問(1985)/新加波的成功与新儒学(1988)など29篇。
本书主要收录了著名哲学家、美学家李泽厚先生在20世纪80年代关于哲学、美学等相关问题的对话问答文章，展现了他对这些问题深入的思考，对读者了解、学习他的学术思想、治学经验很有帮助，对读者如何治学也很有启发。
图书目录
美学热与学术研究（1978—1985）
关于技术美学的答问（1985）
文化热与学术多元化（1986）
文学研究视角及其他（1986）
封建尘垢阻挠社会前进（1986）
精读大师， 潜移默化（1986）
中国现在更需要理性（1987）
关于“文化”问题的问答（1987）
我把希望寄托在新的一代（1987）
静悄悄地工作（1987）
马克思主义是开放性的（1987）
单靠道德建设不了社会（1987）
先有法律, 才有民主（1987）
新加坡的成功与新儒学（1988）
关于《美的历程》的对谈录（1988）
把文学比拟于地球, 我很难理解（1988）
礼乐远古已有, 非孔孟所创造（1988）
谈男欢女爱（1988）
文化传统人人有份（1988）
关于“改良与革命”答记者问（1988）
思想启蒙与反传统（1988）
“新权威主义”与现代化（1989）
“我也狂热过”（1989）
“五四” 回眸70 年（1989）
“五四” 的是是非非（1989）
美学答问（1989）
中国需要“语言的洗礼”（1989）
语言的迷宫及其他（1989）
现代心态是具有多元的宽容的精神（1989）
李泽厚，当代著名思想家、哲学家、美学家。1930年生，中国社会科学院哲学研究所研究员、巴黎国际哲学院院士、美国科罗拉多学院荣誉人文学博士。著有《美的历程》、《批判哲学的批判》、《中国（古代、近代、现代）思想史论》、《论语今读》、《己卯五说》、《哲学纲要》等。2010年出版的以权威和标准严格著称的《诺顿文集》，他的著作与柏拉图、亚里士多德、休谟、康德、莱辛、黑格尔等大哲学家的代表作一起入选。李泽厚是美学、马克思主义和身体理论这三种类别目录下唯一的非西方哲学家。
1980年代における対談を収録。関于技術美学的答問(1985)/新加波的成功与新儒学(1988)など29篇。
本书主要收录了著名哲学家、美学家李泽厚先生在20世纪80年代关于哲学、美学等相关问题的对话问答文章，展现了他对这些问题深入的思考，对读者了解、学习他的学术思想、治学经验很有帮助，对读者如何治学也很有启发。
图书目录
美学热与学术研究（1978—1985）
关于技术美学的答问（1985）
文化热与学术多元化（1986）
文学研究视角及其他（1986）
封建尘垢阻挠社会前进（1986）
精读大师， 潜移默化（1986）
中国现在更需要理性（1987）
关于“文化”问题的问答（1987）
我把希望寄托在新的一代（1987）
静悄悄地工作（1987）
马克思主义是开放性的（1987）
单靠道德建设不了社会（1987）
先有法律, 才有民主（1987）
新加坡的成功与新儒学（1988）
关于《美的历程》的对谈录（1988）
把文学比拟于地球, 我很难理解（1988）
礼乐远古已有, 非孔孟所创造（1988）
谈男欢女爱（1988）
文化传统人人有份（1988）
关于“改良与革命”答记者问（1988）
思想启蒙与反传统（1988）
“新权威主义”与现代化（1989）
“我也狂热过”（1989）
“五四” 回眸70 年（1989）
“五四” 的是是非非（1989）
美学答问（1989）
中国需要“语言的洗礼”（1989）
语言的迷宫及其他（1989）
现代心态是具有多元的宽容的精神（1989）
李泽厚，当代著名思想家、哲学家、美学家。1930年生，中国社会科学院哲学研究所研究员、巴黎国际哲学院院士、美国科罗拉多学院荣誉人文学博士。著有《美的历程》、《批判哲学的批判》、《中国（古代、近代、现代）思想史论》、《论语今读》、《己卯五说》、《哲学纲要》等。2010年出版的以权威和标准严格著称的《诺顿文集》，他的著作与柏拉图、亚里士多德、休谟、康德、莱辛、黑格尔等大哲学家的代表作一起入选。李泽厚是美学、马克思主义和身体理论这三种类别目录下唯一的非西方哲学家。
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馬国川、三聯書店(香港)、2010、372ｐ
馬國川
马国川 三联书店(香港)有限公司
繁体字
八十年代，一個有鈣質的年代，一個激情的年代 一面是激情、理想、拯救、承擔、使命、信仰 一面是空泛、無力、天真、宏大、浪漫、夢幻 文化熱、美學熱、方法論熱、報告文學熱、人道主義、異化論、新啟蒙、文學主體論、《走向未來》叢書……給我們留下了什麼 王元化、湯一介、李澤厚、劉道玉、張賢亮、劉再復、溫元凱、金觀濤、李銀河、韓少功、麥天樞、梁治平，和讀者共同反思八十年代 從今天回望八十年代，從八十年代審視今天 「歷史上生活過無數代的人，但是更多的人是生活在歷史的皺褶部位，平平庸庸，渾渾噩噩；只有少部分人能夠生活在歷史的開闊地帶，意氣風發，生氣淋漓。八十年代就是這樣的幸運時代。 讓我們溯流而上，走進八十年代，梳理當代中國改革的思想源流，思考中國未來的方向。」 ——馬國川
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八十年代，一個有鈣質的年代，一個激情的年代 一面是激情、理想、拯救、承擔、使命、信仰 一面是空泛、無力、天真、宏大、浪漫、夢幻 文化熱、美學熱、方法論熱、報告文學熱、人道主義、異化論、新啟蒙、文學主體論、《走向未來》叢書……給我們留下了什麼 王元化、湯一介、李澤厚、劉道玉、張賢亮、劉再復、溫元凱、金觀濤、李銀河、韓少功、麥天樞、梁治平，和讀者共同反思八十年代 從今天回望八十年代，從八十年代審視今天 「歷史上生活過無數代的人，但是更多的人是生活在歷史的皺褶部位，平平庸庸，渾渾噩噩；只有少部分人能夠生活在歷史的開闊地帶，意氣風發，生氣淋漓。八十年代就是這樣的幸運時代。 讓我們溯流而上，走進八十年代，梳理當代中國改革的思想源流，思考中國未來的方向。」 ——馬國川
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￥2,750
李沢厚、中華書局、2014年09月
李泽厚对话集·浮生论学 李泽厚 著 中华书局
陳明氏との対談を収録。
这是“小老乡”陈明“勾引”出的李泽厚思想读本。
完全实录，真实现场，
这里有生活中的李泽厚，
这里有真性情的李泽厚，
这是至情人的赤诚语，无关风月只关情。
本书为李泽厚与陈明2001年的对谈录，主要由李本人解读自己的思想及其发展脉络，并谈及哲学、历史、文学等诸多问题，内中颇多新理论观点和对现实文化状态的见解。书中还述及李与学界名人的交往。本书实为李泽厚先生的对话体学术自传。
图书目录
一
主要毛病：缺乏原创性——巫 西文化强调being，中国文化强调becoming的根源——这几年的稿费收入：60万
二
少年得志——密歇根跳迪斯科——“这大概是第一次讲，以前从没讲过……”——社群主义在美国有合理性，在中国则要警惕
三
“想不到你陈明也走不出民族主义的误区”——这20年的思想进程可用四个“热”概括：美学热 文化热 国学热 西学热——学生：最喜欢的 最欣赏的及最不欣赏的——面对批判
四
五代以前不姓李，是曾国藩给定的——隔壁班上的女孩——A型性格，经常有挫折感——曾经革命：给彭远怀送传单——伤心一醉为表姐
五
有人说我抄袭薇拉 施瓦茨——恩怨与印象：从刘晓波 朱学勤到顾准 陈寅恪 钱锺书
六
《原道》与启蒙情怀——耿耿于怀张岱年——由《读书》评奖说起：自由派不宽容 新左派不公正 基督徒不谦卑
七
用儒家的情本体填充海德格尔的“深渊”——最喜欢的六位西方哲学家休谟居首——中国思想家中还是孔子第一
八
最喜欢的中国文学家不是杜甫李白也不是屈原苏轼，而是陶渊明——闲话种种287
九
这10年的得意之作：巫史传统——从旧石器时代说起——不支持你的良好感觉
十
殊途同归：西体中用与中体西用——我的东西就三句话：心理成本体 历史建理性 经验变先验
十一
儒学四期，就是把中国文化的精神跟西方的马克思主义 自由主义 存在主义融合在一起——有了悲剧感对人生的理会更深刻
十二
儒学宗教化的基础：天地国亲师——儒学后马克思主义——带三样东西去荒岛：食品 图书和女人
十三
餐桌碎语：巩俐 陈鲁豫与序
陳明氏との対談を収録。
这是“小老乡”陈明“勾引”出的李泽厚思想读本。
完全实录，真实现场，
这里有生活中的李泽厚，
这里有真性情的李泽厚，
这是至情人的赤诚语，无关风月只关情。
本书为李泽厚与陈明2001年的对谈录，主要由李本人解读自己的思想及其发展脉络，并谈及哲学、历史、文学等诸多问题，内中颇多新理论观点和对现实文化状态的见解。书中还述及李与学界名人的交往。本书实为李泽厚先生的对话体学术自传。
图书目录
一
主要毛病：缺乏原创性——巫 西文化强调being，中国文化强调becoming的根源——这几年的稿费收入：60万
二
少年得志——密歇根跳迪斯科——“这大概是第一次讲，以前从没讲过……”——社群主义在美国有合理性，在中国则要警惕
三
“想不到你陈明也走不出民族主义的误区”——这20年的思想进程可用四个“热”概括：美学热 文化热 国学热 西学热——学生：最喜欢的 最欣赏的及最不欣赏的——面对批判
四
五代以前不姓李，是曾国藩给定的——隔壁班上的女孩——A型性格，经常有挫折感——曾经革命：给彭远怀送传单——伤心一醉为表姐
五
有人说我抄袭薇拉 施瓦茨——恩怨与印象：从刘晓波 朱学勤到顾准 陈寅恪 钱锺书
六
《原道》与启蒙情怀——耿耿于怀张岱年——由《读书》评奖说起：自由派不宽容 新左派不公正 基督徒不谦卑
七
用儒家的情本体填充海德格尔的“深渊”——最喜欢的六位西方哲学家休谟居首——中国思想家中还是孔子第一
八
最喜欢的中国文学家不是杜甫李白也不是屈原苏轼，而是陶渊明——闲话种种287
九
这10年的得意之作：巫史传统——从旧石器时代说起——不支持你的良好感觉
十
殊途同归：西体中用与中体西用——我的东西就三句话：心理成本体 历史建理性 经验变先验
十一
儒学四期，就是把中国文化的精神跟西方的马克思主义 自由主义 存在主义融合在一起——有了悲剧感对人生的理会更深刻
十二
儒学宗教化的基础：天地国亲师——儒学后马克思主义——带三样东西去荒岛：食品 图书和女人
十三
餐桌碎语：巩俐 陈鲁豫与序
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2014年08月
李泽厚对话集·九十年代 90年代 李泽厚 著 中华书局
1990年代における対談を収録。馬克思主義与現代化(1994)/世紀之交的中西文化和芸術(1999)など16篇。
本书主要收录了著名哲学家、美学家李泽厚先生在20世纪90年代关于哲学、美学相关问题的对话问答文章，展现了他对这些问题深入的思考，对读者了解、学习他的学术思想、治学经验很有帮助，对读者如何治学也很有启发。
图书目录
要康德还是要黑格尔（1992）
马克思主义与现代化（1994）
哲学是一种视角的选择（1994）
文化心理结构与心理文化结构（1994）
美是自由的形式（1994）
宗教性道德与社会性道德（1994）
美学——中国人最高的境界（1994）
治学之路： 微观宏观之间（1994）
思想家淡出， 学问家凸显（1994）
如何活： 度与情（1995）
中国史是从前现代进入到现代（1995）
历史主义与伦理主义的二律背反（1995）
“我的书是给人以启发的” （1998）
伟大的真理就是简单的（1998）
世纪之交的中西文化和艺术（1999）
“六经注我” 和“我注六经” （1999）
1990年代における対談を収録。馬克思主義与現代化(1994)/世紀之交的中西文化和芸術(1999)など16篇。
本书主要收录了著名哲学家、美学家李泽厚先生在20世纪90年代关于哲学、美学相关问题的对话问答文章，展现了他对这些问题深入的思考，对读者了解、学习他的学术思想、治学经验很有帮助，对读者如何治学也很有启发。
图书目录
要康德还是要黑格尔（1992）
马克思主义与现代化（1994）
哲学是一种视角的选择（1994）
文化心理结构与心理文化结构（1994）
美是自由的形式（1994）
宗教性道德与社会性道德（1994）
美学——中国人最高的境界（1994）
治学之路： 微观宏观之间（1994）
思想家淡出， 学问家凸显（1994）
如何活： 度与情（1995）
中国史是从前现代进入到现代（1995）
历史主义与伦理主义的二律背反（1995）
“我的书是给人以启发的” （1998）
伟大的真理就是简单的（1998）
世纪之交的中西文化和艺术（1999）
“六经注我” 和“我注六经” （1999）
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啟之 編、要有光
整個社會遲遲未曾公開面對的禁忌色彩，加上人們對中國現狀的持續不滿，造就了一則則關於「文化大革命」的傳說。
揭開誇飾和想像，故事底下藏著的真相究竟是什麼？
我們都在追問。
Truth vs. Myth
故事未必是歷史──事實上，好故事往往不是好歷史。
道德評判不能代替事實考證，政治正確不能代替事實準確。關於文革的種種書寫與回憶，哪些是故事？哪些是歷史？
本書作者群包括葉維麗、李紅雲、范世濤、余汝信、顧土、遲澤厚、尹曙生、蔣平安、宋彬彬，破除故事與浪漫的傳說，重新透過考證和第一手見證，合力為那癲狂的時代，找一個真相。
【論文】
卞仲耘之死∕葉維麗
好故事未必是好歷史－－再談卞仲耘之死∕葉維麗
工作組與師大女附中文革∕李紅雲
文革是怎樣發動起來的？－－以北師大女附中為例∕范世濤
文革日記：規訓、懲罰和日常記錄∕范世濤
紅衛兵抓走彭真－－對照民間記載與高層言辭的變化∕范世濤
關於高萬春之死及其它∕范世濤
中共九屆二中全會第六號簡報讀解∕余汝信
ほか
揭開誇飾和想像，故事底下藏著的真相究竟是什麼？
我們都在追問。
Truth vs. Myth
故事未必是歷史──事實上，好故事往往不是好歷史。
道德評判不能代替事實考證，政治正確不能代替事實準確。關於文革的種種書寫與回憶，哪些是故事？哪些是歷史？
本書作者群包括葉維麗、李紅雲、范世濤、余汝信、顧土、遲澤厚、尹曙生、蔣平安、宋彬彬，破除故事與浪漫的傳說，重新透過考證和第一手見證，合力為那癲狂的時代，找一個真相。
【論文】
卞仲耘之死∕葉維麗
好故事未必是好歷史－－再談卞仲耘之死∕葉維麗
工作組與師大女附中文革∕李紅雲
文革是怎樣發動起來的？－－以北師大女附中為例∕范世濤
文革日記：規訓、懲罰和日常記錄∕范世濤
紅衛兵抓走彭真－－對照民間記載與高層言辭的變化∕范世濤
關於高萬春之死及其它∕范世濤
中共九屆二中全會第六號簡報讀解∕余汝信
ほか
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涂航、聯経出版事業公司、2023、320ｐ、A5判精装
情動於「中」：當代中國的思想爭鳴與情感政治
與傳統的觀念史研究不同，本書關注的問題是：情感如何參與「思想體系」的構築、影響各種「學理」的闡發、乃至塑造形形色色的「政治立場」？換言之，思想不只是綱舉目張的思辨過程，也牽涉思維主體的癡嗔與愛憎。全書以一九四九為「情動於『中』」開端，講述一段又一段驚心動魄的故事：陳寅恪五○年代的「心史」寫作成為世紀末自由主義者的懷想對象；李澤厚歷盡文革創傷，力求從廢墟中重建美學價值、塑造情本體；陳映真在台灣白色恐怖時期嚮往紅色天堂，終必須面對後革命時代的「左翼憂鬱」；劉小楓八十年代從基督神學找尋救贖，遍尋「拯救與逍遙」而不得後，發現殺伐果斷的「政治神學」才是他的歸宿……。這些學者作家的思想根植生命，原是有血有肉的。作者不僅意在描摹個人的歌哭與悲歡，更要觀察他們字裡行間所生的情感如何凝為一種信號，一種召喚與回應，引導讀者體會一個時代「思」與「信」與「感」的取捨。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
與傳統的觀念史研究不同，本書關注的問題是：情感如何參與「思想體系」的構築、影響各種「學理」的闡發、乃至塑造形形色色的「政治立場」？換言之，思想不只是綱舉目張的思辨過程，也牽涉思維主體的癡嗔與愛憎。全書以一九四九為「情動於『中』」開端，講述一段又一段驚心動魄的故事：陳寅恪五○年代的「心史」寫作成為世紀末自由主義者的懷想對象；李澤厚歷盡文革創傷，力求從廢墟中重建美學價值、塑造情本體；陳映真在台灣白色恐怖時期嚮往紅色天堂，終必須面對後革命時代的「左翼憂鬱」；劉小楓八十年代從基督神學找尋救贖，遍尋「拯救與逍遙」而不得後，發現殺伐果斷的「政治神學」才是他的歸宿……。這些學者作家的思想根植生命，原是有血有肉的。作者不僅意在描摹個人的歌哭與悲歡，更要觀察他們字裡行間所生的情感如何凝為一種信號，一種召喚與回應，引導讀者體會一個時代「思」與「信」與「感」的取捨。
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￥22,000
周偉弛主編、社会科学文献出版社、2021年12月
太平天国与基督教研究资料选编
本书汇集了讨论太平天國與基督教关系的重要论点，是“中国基督宗教重要文献汇编”丛书之一。内容涉及对太平天国历史地位和性质的评述、对太平天国上帝教与基督教形态关系的探讨、对太平天国宗教观念与《圣经》文本关系的研究，以及对洪秀全、洪仁玕、康有为等人物思想的比较。共收录31篇文章，包括冯友兰、李泽厚、罗尔纲、简又文、王庆成、夏春涛等著名学者的代表性观点。以罗尔纲、简又文两大太学巨擘为中心，有关太平天国与基督教关系的各种论调都在本文集中得到了集中呈现。
目錄
第一部分 太平天國一般情形
農民大起義和太平天國的神權政治 馮友蘭
太平天國思想散論 李澤厚
太平天國與北方白蓮教 張守常
太平天國故事再檢討 唐德剛
洪秀全的政治性邪教 潘旭瀾
讓太平天國恢複本來面目——為金田起義150周年而作 史式
第二部分 上帝教與基督教
太平基督教之產生 簡又文
變相變質的基督教 簡又文
基督教和上帝教的異同 徐如雷
以上帝的名義——「拜上帝會」 段琦
上帝降臨廣西：上帝教的問世 夏春濤
「八面烷起，起不復息」：金田起義的爆發——兼論上帝教與中國民間宗教的融合 夏春濤
太平天國上帝教「民間宗教化」了嗎？ 周偉馳
略論太平天國上帝教對基督教的認同 王國平
第三部分 上帝教和《聖經》
《新遺詔聖書》《欽定舊遺詔聖書》
《欽定前遺詔聖書》跋 羅爾綱
讀《欽定舊前遺詔聖書批解》 徐如雷
上帝教約書探略 吳良祚
《聖經》在中國——太平天國對經文的詮釋 李熾昌
關於梁發與洪秀全思想關係的幾個問題 吳義雄
太平天國領導人的基督教史觀 王國平
《天父聖旨》、《天兄聖旨》和太平天國歷史 王慶成
洪秀全與早期基督教思想 牟安世
《太平天日》與《啟示錄》的對應關係 周偉馳
第四部分 《資政新篇》研究
第五部分 人物比較研究
本书汇集了讨论太平天國與基督教关系的重要论点，是“中国基督宗教重要文献汇编”丛书之一。内容涉及对太平天国历史地位和性质的评述、对太平天国上帝教与基督教形态关系的探讨、对太平天国宗教观念与《圣经》文本关系的研究，以及对洪秀全、洪仁玕、康有为等人物思想的比较。共收录31篇文章，包括冯友兰、李泽厚、罗尔纲、简又文、王庆成、夏春涛等著名学者的代表性观点。以罗尔纲、简又文两大太学巨擘为中心，有关太平天国与基督教关系的各种论调都在本文集中得到了集中呈现。
目錄
第一部分 太平天國一般情形
農民大起義和太平天國的神權政治 馮友蘭
太平天國思想散論 李澤厚
太平天國與北方白蓮教 張守常
太平天國故事再檢討 唐德剛
洪秀全的政治性邪教 潘旭瀾
讓太平天國恢複本來面目——為金田起義150周年而作 史式
第二部分 上帝教與基督教
太平基督教之產生 簡又文
變相變質的基督教 簡又文
基督教和上帝教的異同 徐如雷
以上帝的名義——「拜上帝會」 段琦
上帝降臨廣西：上帝教的問世 夏春濤
「八面烷起，起不復息」：金田起義的爆發——兼論上帝教與中國民間宗教的融合 夏春濤
太平天國上帝教「民間宗教化」了嗎？ 周偉馳
略論太平天國上帝教對基督教的認同 王國平
第三部分 上帝教和《聖經》
《新遺詔聖書》《欽定舊遺詔聖書》
《欽定前遺詔聖書》跋 羅爾綱
讀《欽定舊前遺詔聖書批解》 徐如雷
上帝教約書探略 吳良祚
《聖經》在中國——太平天國對經文的詮釋 李熾昌
關於梁發與洪秀全思想關係的幾個問題 吳義雄
太平天國領導人的基督教史觀 王國平
《天父聖旨》、《天兄聖旨》和太平天國歷史 王慶成
洪秀全與早期基督教思想 牟安世
《太平天日》與《啟示錄》的對應關係 周偉馳
第四部分 《資政新篇》研究
第五部分 人物比較研究
藝術新潮 1978年3月 第29巻 第3号 ＜特集 : デッサン入門＞
パージナ
東京都中央区日本橋富沢町4-6 Core-46 Bldg.
東京都中央区日本橋富沢町4-6 Core-46 Bldg.
￥1,100
編 : 山崎省三、新潮社、1978、218p、B5判、1冊
特集 : デッサン入門
線の初まり＝ラスコー壁画 内なる光を示す素描＝デューラー 線そのものの魅惑＝ダ・ヴィンチ 燃える線＝地獄草紙 心の印のような点々＝ゴッホ 空間に拡がる線＝等伯／セザンヌ 東と西の鉄線描＝ヴァン・エイク／枕草子絵他 東西がミックスした素描＝ペルシャのミニアチュール 詩的な琴線＝クレー 壁に引かれた線＝法隆寺壁画／ミーランー 壁に引かれた線＝法隆寺壁画／ミーランの壁画 様ざまな絵付の線 無線の線＝スーラ／宗達 ヴィジョンの線＝ボッティチェルンジェロ 空気まで描いた線＝レンブラント線のドラマ＝白隠 表情を描ききった素描＝グリュネワルド 面と線の融合＝ゴヤ 内的な動きを示す素描＝ドガ 繊細で高貴な線＝ワイデン 祈りの線＝華岳 匂いの絵＝ルノアール 抽象的で具体的な線＝ムア
デッサンの東と西 / 平山郁夫 + 前田常作
高山辰雄の「聊斎志異」 「若き日に」「笑いのこぼるるがごとく」「美少年」「浮き寝の宿」「そのかおりにも」「石を愛して」
高山辰雄の「聊斎志異」 高山辰雄とわたし / 森敦
異形の建築「ガウディ」を剝ぐ 篠山紀信の「ガウディ」 フィンカ・グエルの馬小屋／カサ・ミラ／ベル・エスグァルド邸／グエル公園／コロニア・グエル教会／カサ・バトロ
「ガウディ」二人三脚 / 磯崎新 + 篠山紀信
連載
菱田春草 近代日本画家略伝③写生図 / 近藤啓太郎
野間・大御堂寺 新・観光バスの行かない…③ / 岡部伊都子
瓦版日本風土記③高松／全国版
日本の親しき友への手紙③ / 池田満寿夫
中国画人伝③呉歴「江南春色図」より / 陳舜臣
世界のオークションに選ぶ「空想の美術館」㊱ヤン・ファン・ホイエン 「河岸の町の塔」 / 山田智三郎
気まぐれ美術館(51)ゴルキという魚 松田正平「三匹の雑魚」 / 洲之内徹
随筆
水子観音私記 / 窪島誠一郎
戦後美術の出発 / 野間宏
私の動物体験 / ポール・デイビス
書画展を終えて / 高橋新吉
わが書斎のビゴー / 宇都宮泰長
すまい方実験中 / 松本弘子
廂髪 三十八年以後 / 曽宮一念
呉清源を写す / 柿沼和夫
初めてのココシュカ展／パリ青年ビエンナーレ展回
風の柱 チャンスン紀行 / 岡本太郎
線の初まり＝ラスコー壁画 内なる光を示す素描＝デューラー 線そのものの魅惑＝ダ・ヴィンチ 燃える線＝地獄草紙 心の印のような点々＝ゴッホ 空間に拡がる線＝等伯／セザンヌ 東と西の鉄線描＝ヴァン・エイク／枕草子絵他 東西がミックスした素描＝ペルシャのミニアチュール 詩的な琴線＝クレー 壁に引かれた線＝法隆寺壁画／ミーランー 壁に引かれた線＝法隆寺壁画／ミーランの壁画 様ざまな絵付の線 無線の線＝スーラ／宗達 ヴィジョンの線＝ボッティチェルンジェロ 空気まで描いた線＝レンブラント線のドラマ＝白隠 表情を描ききった素描＝グリュネワルド 面と線の融合＝ゴヤ 内的な動きを示す素描＝ドガ 繊細で高貴な線＝ワイデン 祈りの線＝華岳 匂いの絵＝ルノアール 抽象的で具体的な線＝ムア
デッサンの東と西 / 平山郁夫 + 前田常作
高山辰雄の「聊斎志異」 「若き日に」「笑いのこぼるるがごとく」「美少年」「浮き寝の宿」「そのかおりにも」「石を愛して」
高山辰雄の「聊斎志異」 高山辰雄とわたし / 森敦
異形の建築「ガウディ」を剝ぐ 篠山紀信の「ガウディ」 フィンカ・グエルの馬小屋／カサ・ミラ／ベル・エスグァルド邸／グエル公園／コロニア・グエル教会／カサ・バトロ
「ガウディ」二人三脚 / 磯崎新 + 篠山紀信
連載
菱田春草 近代日本画家略伝③写生図 / 近藤啓太郎
野間・大御堂寺 新・観光バスの行かない…③ / 岡部伊都子
瓦版日本風土記③高松／全国版
日本の親しき友への手紙③ / 池田満寿夫
中国画人伝③呉歴「江南春色図」より / 陳舜臣
世界のオークションに選ぶ「空想の美術館」㊱ヤン・ファン・ホイエン 「河岸の町の塔」 / 山田智三郎
気まぐれ美術館(51)ゴルキという魚 松田正平「三匹の雑魚」 / 洲之内徹
随筆
水子観音私記 / 窪島誠一郎
戦後美術の出発 / 野間宏
私の動物体験 / ポール・デイビス
書画展を終えて / 高橋新吉
わが書斎のビゴー / 宇都宮泰長
すまい方実験中 / 松本弘子
廂髪 三十八年以後 / 曽宮一念
呉清源を写す / 柿沼和夫
初めてのココシュカ展／パリ青年ビエンナーレ展回
風の柱 チャンスン紀行 / 岡本太郎
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フレーゲ入門: 生涯と哲学の形成 (双書エニグマ 2) 野本 和幸
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￥650
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野本 和幸、勁草書房、2003、~2cm、1
カバー経年ヤケ。カバーヨゴレ。カバーイタミ。小口経年ヤケ。小口ヨゴレ。書込、カバー・帯貼付け。
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(株)馬燈書房 海老名支店
神奈川県海老名市門沢橋
神奈川県海老名市門沢橋
￥1,050
（送料：￥1,000～）
俵有作 薗部澄、菊華社、1970年、5cm~、1
函経年ヤケ。函ヨゴレ。函イタミ。カバーイタミ。小口経年シミ。
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(株)馬燈書房 海老名支店
神奈川県海老名市門沢橋
神奈川県海老名市門沢橋
￥2,950
（送料：￥350～）
前川佐美雄、短歌新聞社、昭60、2~2.5cm、1
函経年ヤケ。函ヨゴレ。
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(株)馬燈書房 海老名支店
神奈川県海老名市門沢橋
神奈川県海老名市門沢橋
￥600
（送料：￥350～）
大木英夫 著、ヨルダン社、1976、2~2.5cm、1
カバーヨゴレ。小口ヨゴレ。書込。
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(株)馬燈書房 海老名支店
神奈川県海老名市門沢橋
神奈川県海老名市門沢橋
￥90,150
（送料：￥350～）
~2cm、1
カバーイタミ。小口ヨゴレ。ノドワレ。
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