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弘道館記述義　回天詩史　第２輯 ＜皇国精神講座＞ 小林一郎著　昭和16年初版 出版社 平凡社 ページ数 402p サイズ 22cm 藤田東湖　1806－1855幕末期の水戸藩士。尊皇攘夷推進派の巨頭。名は彪、字は斌卿、東湖は号。幼名武次郎、虎之介と称し、のち藩主より誠之進の名を賜る。水戸藩儒官藤田幽谷の子で幼時より文武の修練に励み、父の死後彰考館に入り一時総裁代理となる。藩主徳川斉昭をたすけ藩政改革に尽力。藩校弘道館設立は藩主斉昭と共に成し遂げたものであり、水戸学を振興しその中心人物となった。遺された「弘道館記」は東湖の草案によるものである。安政２年１０月に起こった大地震の時、母親を助けようとして逃げ遅れ圧死した。年５０。「回天詩史」他著書多し。

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弘道館記述義　回天詩史　第２輯 ＜皇国精神講座＞ 小林一郎著　昭和16年初版 出版社 平凡社 ページ数 402p サイズ 22cm 藤田東湖　1806－1855 幕末期の水戸藩士。尊皇攘夷推進派の巨頭。名は彪、字は斌卿、東湖は号。幼名武次郎、虎之介と称し、のち藩主より誠之進の名を賜る。水戸藩儒官藤田幽谷の子で幼時より文武の修練に励み、父の死後彰考館に入り一時総裁代理となる。藩主徳川斉昭をたすけ藩政改革に尽力。藩校弘道館設立は藩主斉昭と共に成し遂げたものであり、水戸学を振興しその中心人物となった。遺された「弘道館記」は東湖の草案によるものである。安政２年１０月に起こった大地震の時、母親を助けようとして逃げ遅れ圧死した。年５０。「回天詩史」他著書多し。

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多摩のあゆみ　第108号　小泉八雲と多摩　平成14年特集小泉八雲と多摩再話文学と小泉八雲　／　小泉凡身内からみた小泉八雲と「雪おんな」の考察　／　小泉時怪談「雪おんな」が出来るまでの軌跡　／　芦田文代八雲の「雪おんな」まで―伝承の事情と近世多摩の在村文化―　／　齋藤愼一「勝五郎再生記」―日野市に伝わる不思議な話―　／　北村澄江「勝五郎再生記」と老侯池田冠山　／　鈴木淳世　古文書は語る〈その七〉八王子千人同心の「同心株」売買―野口家文書「譲り渡申議定証文之事」より―　／　馬場憲一　多摩の文学碑を訪ねて⑦川合玉堂・奥田元宋・阿武羅蝉成・玉川居祐翁　／　加藤迪男　戦国時代の多摩に生きた浄土僧牛秀　／　吉田政博　本の紹介池上真由美著『江戸庶民の信仰と行楽』　／　鈴木良明十菱駿武・菊池実編『しらべる戦争遺跡の事典』　／　山梨喜正高幡山金剛寺編『高幡山金剛寺重要文化財木造不動明王及二童子像保存修理報告書』　／　清雲俊元 ￥1,500
一天四海皆帰妙法藤井日逹上人上寿記念　B6判　函 出版社 日印サルボダヤ交友会 刊行年 昭和60 一天四海皆帰妙法南無妙法蓮華経と唱えれえば、国土は平和になり、衆生が安穏になり、我が身が仏になるか。これは問題でありますが実現させねばならない。他に我々が今や、平和を作り、そして安穏な思いをする道は見出されません。科学を頼ってきて科学が生き詰まり、宗教を頼ってきて宗教がみな個人の胸の中の問題になる。天下をして、一天四海をして、等しく救い上げねばならない。平和を作り上げねばならない。このことを実現させるために、南無妙法蓮華経は、仏様が末法に、時代を限って残された法門だ、ということが日蓮大聖人の宗教であります。　初めに言葉があります。言葉は神とともにあります。その言葉がやがて、一切の人を救い上げる。これは（創世記）に予言せられた言葉であります。何が平和を本当に作り上げるか。一切の人を率いて平和に向かわしむる、その法が今、求められております。ここに日蓮大聖人の宗教が初めて現れてきました。ここで一切の仏教を統一して、世界平和を作らしめねばなりません。　1978年 10月17日　ワシントン道場お会式にて ￥1,500
フリー・クライミング上達法著者 ヴォルフガング・ギュリッヒ／アンドレアス・クービン／池上玲訳／福永輝雄訳 出版社 山と渓谷社 刊行年 1988年初カバ／並／203頁 状態 図書館廃棄本ヴォルフガング・ギュリッヒはドイツのロッククライマーであり、スポーツの歴史の中で最も偉大で最も影響力のあるクライマーの一人とみなされています。ギュリッヒは、1984 年に世界初の 8b ルートのレッドポイントであるカナル・イム・リュッケン登頂以来、スポーツ クライミング界を席巻。 ￥1,500
楽しさいっぱい!!ゼロハントライアル : テクニック近田茂 著 1984年初版カバー　講談社111p 26cm ￥2,000
開港百年記念横浜輸出絹業史編集者二見仙平出版社横浜輸出絹業史刊行会, 1958横浜輸出絹業史刊行会 編 横浜輸出絹業史刊行会　横浜輸出繊維組合内 刊行年 昭和33 ￥2,500
テーゼ　第六号　1986年10月　特集：吉本隆明と三島由紀夫　呉智英＋三上治＋西垣内堅佑「新保守主義の可能性」、菊田均「現代思想の普遍的課題」、富岡幸一郎「若き三島由紀夫の肖像」ほか 出版社 同時代思想編集委員会 刊行年 1986 ページ数 128頁 ￥1,500
カメラ毎日 1973年2月特大号　石本泰博　川田喜久治　十文字美信　江口弘美　鈴木一也　英隆　櫛田正義　沢渡朔　福島泰彦　中山タカオ　公園　吉行耕平ほか ￥3,500
青い目の人形交流展 ―お帰りなさい答礼人形【図録】 武田英子・さいとうみのる:監修 出版社 国際文化協会・朝日新聞社・そごう美術館 刊行年 昭和63　解説 Ａ四 80頁　人形師　初代岩松松乾斉作　秀徳作　二代目平田郷陽作　滝沢光竜斉作　ほか　 1920年代、アメリカでは反日感情が高まりをみせており、日本人移民を排斥する「新移民法」が可決された。そのような状況を憂慮した親日家の宗教教育者・ギューリック博士は、「人形」を通じて日米親善をはかろうと考え、親交の深かった渋沢栄一に協力を求めた。その試みは1927年（昭和2年）に実を結び、アメリカから約12,000体の「青い目の人形」が贈られ、その返礼として、日本の子どもたちの献金によって約60体の「答礼人形」が海を渡った。日米開戦によって、敵国からの「贈り物」として多くが廃棄処分を受けたが、捨てるに忍びないと密かに保存された人形たちが戦火をくぐり抜け、1980年代時点で「青い目の人形」216体、「答礼人形」25体が健在であることが確認されている。本書は、19体の「答礼人形」が里帰りし、日本に現存する「青い目の人形」を加え、1988年に日本全国で開かれた展覧会の図録。それぞれの人形にのこる傷あとや汚れから、戦争がもたらす不条理がうかがえ、胸をつかれる。--------------------------千葉の館山小学校の教師だった冨田文枝さんは、つぎのように話していました。「校長先生が私に、『人形を焼却するよう通達がきているけれど、あなたに預けます。くれぐれも憲兵に見つからないように』といわれました。私は必死で押入れに隠しました」（「戦時下の『青い目の人形』」より）□publisher：国際文化協会・朝日新聞・そごう美術館□date of issue：1988年□size：14.8x10.5cm□page：80 ￥5,000
西安碑林古刻集萃　武天合出版社西安地图出版社, 1996年初版 ￥1,500
幸せを呼ぶ血液型九星占い : 血液型+九星術=あなたのすべて純正運命学会会長　田口二州監修　純正運命学会会員　平沼佳恵 著　昭和58年初版永岡書店 ￥1,500

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日日の光　武井武雄表紙絵　 著者 野辺地天馬　出版社 虹の家　刊行年 昭和40年重版　ページ数 ２０５ページ サイズ 文庫版 　巻頭無地頁に献呈名入り　発行所　ヨルダン社 野辺地 天馬（本名三右衛門、1885年〈明治18年〉1月17日 - 1965年〈昭和40年〉4月24日）は、岩手県福岡町（現二戸市）出身の児童文学者、キリスト教牧師、伝道師である。渡辺善太は義兄である。1885年（明治18年）1月17日、岩手県福岡町（現・二戸市）に生まれ、1890年（明治23年）に郵便局勤務であった父の転勤により盛岡市へ転居。1889年（明治22年）、盛岡中学校（現・岩手県立盛岡第一高等学校）へ入学した。同級生には石川啄木、伊藤圭一郎（『人間啄木』の著者）らがいた。幼いころから教会に通い、1899年（明治32年）に洗礼を受けた。その年11月盛岡で行われた中田重治の集会での説教を聞いて献身を決意する。盛岡中学校を中退し、東京の青山学院中学部に入学。1904年（明治37年）には神保町にあった東洋宣教会聖書学校に入り、本格的にキリスト教を学んだ。その後、岩手県花巻市、伊豆、仙台、名古屋、千葉などで伝道をするが、それまで所属していた東洋宣教会を離れて独立、1917年（大正6年）に児童講演社を興し、宣教団体や教団に頼らず講演と執筆により児童伝道と児童文学を実践した。特に「日曜学校」の教授法を教えるため各地を回ってあるき、また紙芝居に似た手法を用いて子供たちに伝道した。児童文学誌では、『虹』、『小光子』などを発刊、また、婦人之友社発行の『子供之友』編集者としても活躍した。童話集では、『金の鈴』、『母を慕ひて』などを書き、伝道用には、子供向け「旧約聖書」などを執筆した。 戦後は日本ホーリネス教団東京聖書学院の講師、教授を勤め、後進の指導にあたった。
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