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「[宋] 洪邁」の検索結果
35件

夷堅志.

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
14,900
宋?洪邁、中文出版社、Jun-75
登録書籍に「書影」文字がある場合は、「書影」文字をクリックすると大きい画像で書籍を確認できます。 スマホ閲覧の場合は、PC版サイトに変更の上、「書影」文字をクリックして画像詳細をご確認ください。 厚み3cm以下の商品は送料400円~です、それ以上の商品は佐川急便、全国(離島を除く)900円~です。 海外発送も対応致します。 現品確認をご希望される場合、ご連絡を頂いた上、対応致します。 ********** ご探究の中文書などがございましたら、気軽にご連絡ください、お探し致します。
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14,900
宋?洪邁 、中文出版社 、Jun-75

夷堅志

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
14,400
宋?洪邁、中文出版社
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14,400
宋?洪邁 、中文出版社

夷堅志(精装)

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
14,000
宋・洪邁、中文出版社、1975-06、1
精装
登録書籍に「書影」文字がある場合は、「書影」文字をクリックすると大きい画像で書籍を確認できます。 スマホ閲覧の場合は、PC版サイトに変更の上、「書影」文字をクリックして画像詳細をご確認ください。 厚み3cm以下の商品は送料400円~です、それ以上の商品は佐川急便、全国(離島を除く)900円~です。 海外発送も対応致します。 現品確認をご希望される場合、ご連絡を頂いた上、対応致します。 ********** ご探究の中文書などがございましたら、気軽にご連絡ください、お探し致します。
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14,000
宋・洪邁 、中文出版社 、1975-06 、1
精装

容斎随筆(全3冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,900
[南宋]洪邁、金城、2002年、B5平装本
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9,900
[南宋]洪邁 、金城 、2002年 、B5平装本

夷堅志(全四冊)

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
21,800
[宋] 洪邁、中華書局、1994-09、1
平装
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21,800
[宋] 洪邁 、中華書局 、1994-09 、1
平装

夷堅志(全四冊)

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
12,500
(宋)洪邁、中華書局、1981-10、1
平装
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12,500
(宋)洪邁 、中華書局 、1981-10 、1
平装

夷堅志(精装)

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
7,400
[宋]洪邁 著、重慶出版社、1996-01、1
精装
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7,400
[宋]洪邁 著 、重慶出版社 、1996-01 、1
精装

国学典蔵:容斎随筆

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
9,000
[宋]洪邁 著、上海古籍出版社、15-Mar
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9,000
[宋]洪邁 著 、上海古籍出版社 、15-Mar

容斎随筆(全二冊)

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
9,500
[宋]洪邁 著;孔凡礼 校、中華書局、5-Nov
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9,500
[宋]洪邁 著;孔凡礼 校 、中華書局 、5-Nov

容斎随筆(上下)

朋友書店
 京都府京都市左京区吉田神楽岡町
1,650
(宋)洪邁、上海古籍、1978年、2冊
ヤケ、少シミ・痛
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容斎随筆(上下)

1,650
(宋)洪邁 、上海古籍 、1978年 、2冊
ヤケ、少シミ・痛

容斎随筆

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
9,400
[宋]洪邁 撰;穆公 校点、上海古籍出版社、15-Dec
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9,400
[宋]洪邁 撰;穆公 校点 、上海古籍出版社 、15-Dec

夷堅志(上下全二冊)

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
8,700
[宋]洪邁 著、中州古籍出版社、1994-11、1
平装
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8,700
[宋]洪邁 著 、中州古籍出版社 、1994-11 、1
平装

中華国学文庫 容斎随筆

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
9,200
[宋]洪邁 著;孔凡礼 校、中華書局、15-Jan
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[宋]洪邁 著;孔凡礼 校 、中華書局 、15-Jan

容斎随筆(上下全二冊.)

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
11,100
[宋]洪邁 撰、上海古籍出版社、1978-07、1
平装
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[宋]洪邁 撰 、上海古籍出版社 、1978-07 、1
平装

学林 容斎随筆(精装)

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
8,200
(宋)王観国,洪邁、上海古籍出版社、1992-07、1
精装
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8,200
(宋)王観国,洪邁 、上海古籍出版社 、1992-07 、1
精装

南朝史精語 南史札記

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
6,700
(宋)洪邁 (清)李慈銘、南京出版社、1992-12、1
平装
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(宋)洪邁 (清)李慈銘 、南京出版社 、1992-12 、1
平装

容斎随筆箋証(全3冊)

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
11,900
[宋]洪邁撰/凌鬱之箋証、中華書局、2021.11、1
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11,900
[宋]洪邁撰/凌鬱之箋証 、中華書局 、2021.11 、1

容齋隨筆

通志堂書店
 東京都千代田区神田神保町
1,980
宋・洪邁 1978 上海古籍 点校本、2冊
A5平装 930頁 /№94-73
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容齋隨筆

1,980
宋・洪邁 1978 上海古籍 点校本 、2冊
A5平装 930頁 /№94-73

夷堅志:文白対照全訳本(全六冊)

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
17,500
[宋]洪邁 著、北京燕山出版社、1997-05、1
平装
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送可 適格請求
17,500
[宋]洪邁 著 、北京燕山出版社 、1997-05 、1
平装

夷堅志:文白対照全訳本(全六冊.)

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
17,500
[宋]洪邁 著、北京燕山出版社、1997-05、1
平装
登録書籍に「書影」文字がある場合は、「書影」文字をクリックすると大きい画像で書籍を確認できます。 スマホ閲覧の場合は、PC版サイトに変更の上、「書影」文字をクリックして画像詳細をご確認ください。 厚み3cm以下の商品は送料400円~です、それ以上の商品は佐川急便、全国(離島を除く)900円~です。 海外発送も対応致します。 現品確認をご希望される場合、ご連絡を頂いた上、対応致します。 ********** ご探究の中文書などがございましたら、気軽にご連絡ください、お探し致します。
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17,500
[宋]洪邁 著 、北京燕山出版社 、1997-05 、1
平装

史記法語 班馬字類

通志堂書店
 東京都千代田区神田神保町
1,800
宋・洪邁輯等、陝西師範大学、2015、367頁、A5平装、1冊
《史記》文学研究典籍叢刊 繁体字
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史記法語 班馬字類

1,800
宋・洪邁輯等 、陝西師範大学 、2015 、367頁 、A5平装 、1冊
《史記》文学研究典籍叢刊 繁体字

『夷堅志』訳注 丙志下

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,800
齋藤茂・田渕欣也・福田知可志・安田真穂・山口博子 訳、汲古書院、2022年、320p、B5
南宋の洪邁が編纂した志怪小説集『夷堅志』「丙志」上の訳注。宋代の史学・文学・地理・宗教の各種資料を幅広く用いた注釈により、宋代社会の実像に迫ることが可能となった。宋代はもとより、唐代・元明代の文学、歴史、宗教研究者必備の資料である。洪邁の著作と考えられる「甲志」から「丁志」までを全八巻で公刊。各巻末に索引を付す。
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8,800
齋藤茂・田渕欣也・福田知可志・安田真穂・山口博子 訳 、汲古書院 、2022年 、320p 、B5
南宋の洪邁が編纂した志怪小説集『夷堅志』「丙志」上の訳注。宋代の史学・文学・地理・宗教の各種資料を幅広く用いた注釈により、宋代社会の実像に迫ることが可能となった。宋代はもとより、唐代・元明代の文学、歴史、宗教研究者必備の資料である。洪邁の著作と考えられる「甲志」から「丁志」までを全八巻で公刊。各巻末に索引を付す。

容齋随筆

花島書店
 北海道札幌市手稲区新発寒
2,750
宋・洪邁、上海古籍出版社、1998
精装/2刷・カバー/937頁/使用感の無い概ね状態の良い本です。
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送可

容齋随筆

2,750
宋・洪邁 、上海古籍出版社 、1998
精装/2刷・カバー/937頁/使用感の無い概ね状態の良い本です。

夷堅志(全4冊)古体小説叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
16,500
[宋]洪邁 撰 何卓 点校、中華書局、2024年07月
古體小說叢刊 中华书局 夷坚志1-4全四册 古体小说丛刊

宋・洪邁の志怪小説。洪邁が任官中に伝聞した世間の異事や怪事をまとめたもので当時の社会事情を知るうえでも貴重な資料となっている。涵芬樓印本を底本として点校する。繁体字・縦組

《夷坚志》书名出自《列子.汤问》:《山海经》为"大禹行而见之,伯益知而名之,夷坚闻而志之。"大意是指《山海经》中的故事是大禹看到的,伯益取的名,夷坚听说后记载下来了。可见洪迈是以夷坚自谓,将其书比作《山海经》。全书原分初志、支志、三志、四志,每志按甲、乙、丙、丁顺序编次。著成甲至癸二百卷;支甲至支癸、三甲至三癸各一百卷;四甲、四乙各十卷。(今仅存二百零六卷)《夷坚志》之繁浩,为后人叹为不可及。《四库全书总目》说?quot;小说家唯《太平广记》为五百卷,然卷帙虽繁,乃搜集众书所成者,其出于一人之手而卷帙遂有《广记》十之七八者,唯有此书。"《夷坚志》是洪迈所经历的宋代社会生活、宗教文化、伦理道德、民情风俗的一面镜子,为后世提供了宋代社会丰富的历史资料。从小说发展史上看,《夷坚志》又是宋代志怪小说发展到顶峰的产物,是自《搜神记》以来中国小说发展史上的又一座高峰,对后世产生了极大的影响。《醉翁谈录》载:当时的"说话"艺人中,"《夷坚志》无有不览"。明清拟宋市人小说,有不少取材于其中,仅凌濛初的"二拍"、正话、入话出于《夷坚志》的,约有三十余篇。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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16,500
[宋]洪邁 撰 何卓 点校 、中華書局 、2024年07月
古體小說叢刊 中华书局 夷坚志1-4全四册 古体小说丛刊 宋・洪邁の志怪小説。洪邁が任官中に伝聞した世間の異事や怪事をまとめたもので当時の社会事情を知るうえでも貴重な資料となっている。涵芬樓印本を底本として点校する。繁体字・縦組 《夷坚志》书名出自《列子.汤问》:《山海经》为"大禹行而见之,伯益知而名之,夷坚闻而志之。"大意是指《山海经》中的故事是大禹看到的,伯益取的名,夷坚听说后记载下来了。可见洪迈是以夷坚自谓,将其书比作《山海经》。全书原分初志、支志、三志、四志,每志按甲、乙、丙、丁顺序编次。著成甲至癸二百卷;支甲至支癸、三甲至三癸各一百卷;四甲、四乙各十卷。(今仅存二百零六卷)《夷坚志》之繁浩,为后人叹为不可及。《四库全书总目》说?quot;小说家唯《太平广记》为五百卷,然卷帙虽繁,乃搜集众书所成者,其出于一人之手而卷帙遂有《广记》十之七八者,唯有此书。"《夷坚志》是洪迈所经历的宋代社会生活、宗教文化、伦理道德、民情风俗的一面镜子,为后世提供了宋代社会丰富的历史资料。从小说发展史上看,《夷坚志》又是宋代志怪小说发展到顶峰的产物,是自《搜神记》以来中国小说发展史上的又一座高峰,对后世产生了极大的影响。《醉翁谈录》载:当时的"说话"艺人中,"《夷坚志》无有不览"。明清拟宋市人小说,有不少取材于其中,仅凌濛初的"二拍"、正话、入话出于《夷坚志》的,约有三十余篇。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

夷堅志(全四冊)

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
17,900
[宋] 洪 邁、中華書局、1981-10、1
平装
登録書籍に「書影」文字がある場合は、「書影」文字をクリックすると大きい画像で書籍を確認できます。 スマホ閲覧の場合は、PC版サイトに変更の上、「書影」文字をクリックして画像詳細をご確認ください。 厚み3cm以下の商品は送料400円~です、それ以上の商品は佐川急便、全国(離島を除く)900円~です。 海外発送も対応致します。 現品確認をご希望される場合、ご連絡を頂いた上、対応致します。 ********** ご探究の中文書などがございましたら、気軽にご連絡ください、お探し致します。
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[宋] 洪 邁 、中華書局 、1981-10 、1
平装

容斎随筆(上下)

朋友書店
 京都府京都市左京区吉田神楽岡町
1,650
(宋)洪邁撰、大立出版社、民国70年、2冊
ヤケ・痛 書籍は倉庫在庫です。店頭でご覧になられる場合は必ず事前にご連絡ください。また、土曜・日曜・祝祭日は休店しております。この間頂きましたご注文及びお問い合わせにつきましては、翌営業日以降のご連絡となりますのでご了承ください。
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送可 適格請求
1,650
(宋)洪邁撰 、大立出版社 、民国70年 、2冊
ヤケ・痛 書籍は倉庫在庫です。店頭でご覧になられる場合は必ず事前にご連絡ください。また、土曜・日曜・祝祭日は休店しております。この間頂きましたご注文及びお問い合わせにつきましては、翌営業日以降のご連絡となりますのでご了承ください。

容斎随筆全訳本

朋友書店
 京都府京都市左京区吉田神楽岡町
3,300
(宋)洪邁著 王彝主編、北京燕山、1997年、3冊
ヤケ、少シミ・痛 書籍は倉庫在庫です。店頭でご覧になられる場合は必ず事前にご連絡ください。また、土曜・日曜・祝祭日は休店しております。この間頂きましたご注文及びお問い合わせにつきましては、翌営業日以降のご連絡となりますのでご了承ください。
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送可 適格請求
3,300
(宋)洪邁著 王彝主編 、北京燕山 、1997年 、3冊
ヤケ、少シミ・痛 書籍は倉庫在庫です。店頭でご覧になられる場合は必ず事前にご連絡ください。また、土曜・日曜・祝祭日は休店しております。この間頂きましたご注文及びお問い合わせにつきましては、翌営業日以降のご連絡となりますのでご了承ください。

容斎随筆

朋友書店
 京都府京都市左京区吉田神楽岡町
1,980
(宋)洪邁著 上海師範大学古籍整理組校点整理、上海古籍、1998年、1冊
縦組繁体字、精装、2刷、少ヤケ・シミ 書籍は倉庫在庫です。店頭でご覧になられる場合は必ず事前にご連絡ください。また、土曜・日曜・祝祭日は休店しております。この間頂きましたご注文及びお問い合わせにつきましては、翌営業日以降のご連絡となりますのでご了承ください。
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送可 適格請求
1,980
(宋)洪邁著 上海師範大学古籍整理組校点整理 、上海古籍 、1998年 、1冊
縦組繁体字、精装、2刷、少ヤケ・シミ 書籍は倉庫在庫です。店頭でご覧になられる場合は必ず事前にご連絡ください。また、土曜・日曜・祝祭日は休店しております。この間頂きましたご注文及びお問い合わせにつきましては、翌営業日以降のご連絡となりますのでご了承ください。

続夷堅志 湖海新聞夷堅続志(古体小説叢刊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,630
〔金〕元好問 等撰 常振國 金心 點校、中華書局、2015年04月
古體小說叢刊 中华书局
续夷坚志·湖海新闻夷坚续志 古本小说丛刊

『續夷堅志』は金・元好問の志怪小説で、宋・洪邁の『夷堅志』になぞらえて元好問が任官中に伝聞した異事、怪事をまとめる。『得月簃叢書』本を底本とする。『湖海新聞夷堅續志』は元好問の『續夷堅志』の成書後に出現した志怪小説。『適園叢書』本を底本とする。

繁体竖排版四卷,金元好问撰。好问(公元一一九○——一一五七)字裕之,号遗山,太原秀容(今山西析县)人。祖系出自北魏拓跋氏。《續夷堅志》是作者晚年继宋洪迈《夷坚志》而作,虽然没有《夷坚志》那样大的篇幅,但内容是比较丰富的。《湖海新聞夷堅續志》是继宋洪迈《夷坚志》、金元好问《续夷坚志》之后出现的一部志怪小说集。分前后两集,十七门,共五百馀条。书中第一条《大元昌运》记元太祖、元太宗及元世祖事,显然为元人作品。其馀绝大部分为宋代故事,间有元代及前代的故事。此书内容比较复杂,其中大部分是志怪故事,但也有少量条目记载了野史记载了野史佚文,似乎是根据前人的成书辑録的。
目录
续夷坚志序
本传
卷一
镇库宝
金师猛
康李梦应
包少得嫁
铁中虫
王增寿外力
石中蛇蝎
任氏翁媪
郑叟犯土禁
张童入冥
土禁二
群熊
刀生花
产龙
萧卞异政
土中血肉
玉食之祸
京娘墓
神霄丹宝
稻书
枸杞
诗谶
敏之兄诗谶
申伯胜诗兆
天庆鹤降
告戍旱魃
玉儿
王氏金马
王云鹤
董国华
卫文仲
一行墓石记
明月泉
石守道心化石
毁宝鼎
田鼠
天魔祟
神哥
王确为兄所挞
王全美母氏诗语
虱异
单州民妻
戴十妻氏
李昼病目
人生尾
石公阴德
马三诋欺报
白神官
贾道士前身
旬会之异
济源灵感
卷二
贞鸡
王氏孝犬
狐锯树
济水鱼飞
石佛动
鬼拔树
高尉阴德
胡公去狐
口口守诗谶
孟内翰梦
麻神童
陈守诚感
虞令公早慧
陈希夷灵骨
马光尘画
马啮定襄簿
鬼市
原武阎氏犬
历年之谶
巽齐之谶
桃杯
溺死鬼
棣州学鬼妇
汤盘周鼎
莲十三花
瑞禾
黄真人
摩利支天呪
王叟阴德冯妇诗
石中龟
石中蟆
高监偿债
……
卷三
卷四
遗山先生年谱略
续夷坚志原跋

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〔金〕元好問 等撰 常振國 金心 點校 、中華書局 、2015年04月
古體小說叢刊 中华书局 续夷坚志·湖海新闻夷坚续志 古本小说丛刊 『續夷堅志』は金・元好問の志怪小説で、宋・洪邁の『夷堅志』になぞらえて元好問が任官中に伝聞した異事、怪事をまとめる。『得月簃叢書』本を底本とする。『湖海新聞夷堅續志』は元好問の『續夷堅志』の成書後に出現した志怪小説。『適園叢書』本を底本とする。 繁体竖排版四卷,金元好问撰。好问(公元一一九○——一一五七)字裕之,号遗山,太原秀容(今山西析县)人。祖系出自北魏拓跋氏。《續夷堅志》是作者晚年继宋洪迈《夷坚志》而作,虽然没有《夷坚志》那样大的篇幅,但内容是比较丰富的。《湖海新聞夷堅續志》是继宋洪迈《夷坚志》、金元好问《续夷坚志》之后出现的一部志怪小说集。分前后两集,十七门,共五百馀条。书中第一条《大元昌运》记元太祖、元太宗及元世祖事,显然为元人作品。其馀绝大部分为宋代故事,间有元代及前代的故事。此书内容比较复杂,其中大部分是志怪故事,但也有少量条目记载了野史记载了野史佚文,似乎是根据前人的成书辑録的。 目录 续夷坚志序 本传 卷一 镇库宝 金师猛 康李梦应 包少得嫁 铁中虫 王增寿外力 石中蛇蝎 任氏翁媪 郑叟犯土禁 张童入冥 土禁二 群熊 刀生花 产龙 萧卞异政 土中血肉 玉食之祸 京娘墓 神霄丹宝 稻书 枸杞 诗谶 敏之兄诗谶 申伯胜诗兆 天庆鹤降 告戍旱魃 玉儿 王氏金马 王云鹤 董国华 卫文仲 一行墓石记 明月泉 石守道心化石 毁宝鼎 田鼠 天魔祟 神哥 王确为兄所挞 王全美母氏诗语 虱异 单州民妻 戴十妻氏 李昼病目 人生尾 石公阴德 马三诋欺报 白神官 贾道士前身 旬会之异 济源灵感 卷二 贞鸡 王氏孝犬 狐锯树 济水鱼飞 石佛动 鬼拔树 高尉阴德 胡公去狐 口口守诗谶 孟内翰梦 麻神童 陈守诚感 虞令公早慧 陈希夷灵骨 马光尘画 马啮定襄簿 鬼市 原武阎氏犬 历年之谶 巽齐之谶 桃杯 溺死鬼 棣州学鬼妇 汤盘周鼎 莲十三花 瑞禾 黄真人 摩利支天呪 王叟阴德冯妇诗 石中龟 石中蟆 高监偿债 …… 卷三 卷四 遗山先生年谱略 续夷坚志原跋 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

容斎随筆(全2冊):唐宋史料筆記叢刊(歴代史料筆記叢刊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,150
(宋)洪邁 著 、孔凡礼 校注、中華書局、2022年9月
容齋随筆 上、下
容斋随笔(全二冊)(历代史料笔记丛刊·唐宋史料笔记)

本書は宋代の著名な筆記です、内容が経史典拠、諸子百家、詩詞文翰及び医、卜、星、算などにわたり、前人に「考拠精確、議論高潔」「南宋説部之首」と絶賛された。《四部叢刊》本を底本に、他の4種の版本を参照し、刊行された本整理本は、前人の校勘の成果を活用し、文書の校正も標点も完璧であるほか、巻末に参考資料と人名索引を付す《容斎随筆》の最善の版本である。

本书内容包括随笔、续笔、三笔、四笔、五笔五个部分,涉及经学、史学、哲学、文学、天文、地理、考古学、小学、民俗、医学等学科。本书对这本著作的难点字词进行注释,并提供了译文和导读。

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(宋)洪邁 著 、孔凡礼 校注 、中華書局 、2022年9月
容齋随筆 上、下 容斋随笔(全二冊)(历代史料笔记丛刊·唐宋史料笔记) 本書は宋代の著名な筆記です、内容が経史典拠、諸子百家、詩詞文翰及び医、卜、星、算などにわたり、前人に「考拠精確、議論高潔」「南宋説部之首」と絶賛された。《四部叢刊》本を底本に、他の4種の版本を参照し、刊行された本整理本は、前人の校勘の成果を活用し、文書の校正も標点も完璧であるほか、巻末に参考資料と人名索引を付す《容斎随筆》の最善の版本である。 本书内容包括随笔、续笔、三笔、四笔、五笔五个部分,涉及经学、史学、哲学、文学、天文、地理、考古学、小学、民俗、医学等学科。本书对这本著作的难点字词进行注释,并提供了译文和导读。 海外在庫ですので、入荷まで1ヶ月ほどかかります。

中国社会文化史 <愛宕松男東洋史学論集 第2巻>

入江書店
 福岡県福岡市中央区大名
6,000
愛宕 松男【著】、三一書房、1987、536,16p、21cm(A5)
函付 初版 A5判 定価12000 並美
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中国社会文化史 <愛宕松男東洋史学論集 第2巻>

6,000
愛宕 松男【著】 、三一書房 、1987 、536,16p 、21cm(A5)
函付 初版 A5判 定価12000 並美

元本困学紀聞(全4冊)国学基本典籍叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,280
(宋)王応鱗 撰、国家図書館出版社、2017年05月
元本困學紀聞1-4國學基本典籍叢刊 国家图书馆
国学基本典籍丛刊 元本困学纪闻(全四册)

国家図書館に所蔵する元泰定二年慶元路儒学刻本《困学紀聞》を底本とする影印本。南宋末年の学者王応麟(1223-1296)の考証雑記である《困学紀聞》は、説経八巻、天道地理諸子二巻、考史六巻、評詩文三巻、雑識一巻の計二十巻よりなり、沈括の「《夢渓筆談》と洪邁の《容斎随筆》と並んで“宋代三大筆記”と称される名作。国家図書館所蔵のこの元刻本は、中国国内に現存する唯一の元刻本(一説には元刻後印本)である。

本书为《国学基本典籍丛刊》之一种,为了更好体现原本的效果,兼顾读者阅读体验,本书正文用70克黄胶、保留真灰印刷。数百年来底本流传的沧桑痕迹,藏书家印张、题跋等,均真实可见,层次分明。

本书装帧风格保持丛书的一致性,简单大方。定价低廉,使更多读者能够一睹善本风采。版心设计在遵照丛书编辑标准的基础上,做了适当调整,更加美观。页码用汉字置于书口下方,与底色对齐,这都是细节用心之处。在书前加入底本原书的收藏单位和板框尺寸,便于读者了解和著录相关信息。虽然是平装书,但仍然采用锁线胶钉,利于长时间的保存,满足部分读者的长期收藏愿望。

本书由南宋学者王应麟所著,和沈括《梦溪笔谈》、洪迈《容斋随笔》并称宋代三大考据笔记。《困学纪闻》一书博涉经史子集,展示了其精湛的考据学功力。全书包括说经八卷,天道、地理、诸子二卷,考史六卷,评诗文三卷,杂识一卷,共二十卷。翁元圻注此书序称:“《纪闻》一书,盖晚年所著也。先生博极群书,入元后寓居甬上,足迹不下楼者凡三十年,益沈潜先儒之说而贯通之。于汉唐则取其核,于两宋则取其纯,不主一说,不名-家,而实集诸儒之大成。”本书刊行以后,后世儒者均深以为重。本书底本采用元泰定二年庆元路儒学刻本。

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(宋)王応鱗 撰 、国家図書館出版社 、2017年05月
元本困學紀聞1-4國學基本典籍叢刊 国家图书馆 国学基本典籍丛刊 元本困学纪闻(全四册) 国家図書館に所蔵する元泰定二年慶元路儒学刻本《困学紀聞》を底本とする影印本。南宋末年の学者王応麟(1223-1296)の考証雑記である《困学紀聞》は、説経八巻、天道地理諸子二巻、考史六巻、評詩文三巻、雑識一巻の計二十巻よりなり、沈括の「《夢渓筆談》と洪邁の《容斎随筆》と並んで“宋代三大筆記”と称される名作。国家図書館所蔵のこの元刻本は、中国国内に現存する唯一の元刻本(一説には元刻後印本)である。 本书为《国学基本典籍丛刊》之一种,为了更好体现原本的效果,兼顾读者阅读体验,本书正文用70克黄胶、保留真灰印刷。数百年来底本流传的沧桑痕迹,藏书家印张、题跋等,均真实可见,层次分明。 本书装帧风格保持丛书的一致性,简单大方。定价低廉,使更多读者能够一睹善本风采。版心设计在遵照丛书编辑标准的基础上,做了适当调整,更加美观。页码用汉字置于书口下方,与底色对齐,这都是细节用心之处。在书前加入底本原书的收藏单位和板框尺寸,便于读者了解和著录相关信息。虽然是平装书,但仍然采用锁线胶钉,利于长时间的保存,满足部分读者的长期收藏愿望。 本书由南宋学者王应麟所著,和沈括《梦溪笔谈》、洪迈《容斋随笔》并称宋代三大考据笔记。《困学纪闻》一书博涉经史子集,展示了其精湛的考据学功力。全书包括说经八卷,天道、地理、诸子二卷,考史六卷,评诗文三卷,杂识一卷,共二十卷。翁元圻注此书序称:“《纪闻》一书,盖晚年所著也。先生博极群书,入元后寓居甬上,足迹不下楼者凡三十年,益沈潜先儒之说而贯通之。于汉唐则取其核,于两宋则取其纯,不主一说,不名-家,而实集诸儒之大成。”本书刊行以后,后世儒者均深以为重。本书底本采用元泰定二年庆元路儒学刻本。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

唐研究 第20巻;羅傑偉先生紀念専號

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,630
栄新江主編、北京大学、2014年、575p、B5平装本
羅傑偉先生紀念專號
羅傑偉:生平與事業……羅新
論文
“天山峽谷古道”芻議……王炳華
從山陵爲貴到不封不樹——北朝墓葬封土的轉變……羅丰
The Political Fragmentation of the Northern Wei Court, 500-528……Andrew Eisenberg
綜説隋文帝廣建舍利塔的意義……嚴耀中
唐代士大夫政治文化研究的趨向與展望……胡明曌,胡戟
唐代的籍年與貌定……高明士
唐代司法參軍的知識背景初探……黄正建
唐代胡商形象俑研究……葛承雍
唐阿史那伽那墓誌研究……朱振宏
上官儀研究三題……孟憲實
羅傑偉舊藏唐代墓誌考釋……史睿
唐玄宗入道考——開元二十六年唐玄宗入道銅簡考釋……馮其庸
《唐昌公主墓誌銘》考釋……張全民
唐後期禁軍擴編述論……寧欣
肅代之際宫廷内爭與藩鎮割據局面形成的關係……張國剛,王炳文
親仁郭家——安史亂後秩序重建與政治博弈……李丹婕
新出石刻史料與唐代盧氏文學家族考論——以盧士玫族系爲中心……胡可先
洪邁《萬首唐人絶句》考……陳尚君
西域敦煌研究小集
蘇巴什石窟現存龜兹語及其他婆羅謎文字題記内容簡報……新疆龜兹研究院、北京大學中國古代史研究中心、中國人民大學國學院西域歷史語言研究所
中國古代麻作物析論——以于闐、吐魯番及敦煌文書記載爲中心……鄭燕燕
龜兹僧利言的生平事業(上)——兼論唐人所謂“吐火羅言”……慶昭蓉
榆林窟第20窟是一水陸道場……陳菊霞
《秦婦吟》在中原的傳播——興衰原因新探……田衛衛
書評
Nicolas Tackett,The Destruction of Medieval Chinese Aristocracy……孫英剛
鄭雅如《親恩難報:唐代士人的孝道實踐及其體制化》……趙洋
劉安志《新資料與中古文史論稿》……趙和平
吴光興《八世紀詩風——探索唐詩史上“沈宋的世紀”(705—805)》……劉寧
趙力光主編《西安碑林博物館新獲墓誌續編》……仇鹿鳴
新書目
第二十卷作者研究或學習單位元及文章索引
《唐研究》簡介及稿約
投稿須知
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3,630
栄新江主編 、北京大学 、2014年 、575p 、B5平装本
羅傑偉先生紀念專號 羅傑偉:生平與事業……羅新 論文 “天山峽谷古道”芻議……王炳華 從山陵爲貴到不封不樹——北朝墓葬封土的轉變……羅丰 The Political Fragmentation of the Northern Wei Court, 500-528……Andrew Eisenberg 綜説隋文帝廣建舍利塔的意義……嚴耀中 唐代士大夫政治文化研究的趨向與展望……胡明曌,胡戟 唐代的籍年與貌定……高明士 唐代司法參軍的知識背景初探……黄正建 唐代胡商形象俑研究……葛承雍 唐阿史那伽那墓誌研究……朱振宏 上官儀研究三題……孟憲實 羅傑偉舊藏唐代墓誌考釋……史睿 唐玄宗入道考——開元二十六年唐玄宗入道銅簡考釋……馮其庸 《唐昌公主墓誌銘》考釋……張全民 唐後期禁軍擴編述論……寧欣 肅代之際宫廷内爭與藩鎮割據局面形成的關係……張國剛,王炳文 親仁郭家——安史亂後秩序重建與政治博弈……李丹婕 新出石刻史料與唐代盧氏文學家族考論——以盧士玫族系爲中心……胡可先 洪邁《萬首唐人絶句》考……陳尚君 西域敦煌研究小集 蘇巴什石窟現存龜兹語及其他婆羅謎文字題記内容簡報……新疆龜兹研究院、北京大學中國古代史研究中心、中國人民大學國學院西域歷史語言研究所 中國古代麻作物析論——以于闐、吐魯番及敦煌文書記載爲中心……鄭燕燕 龜兹僧利言的生平事業(上)——兼論唐人所謂“吐火羅言”……慶昭蓉 榆林窟第20窟是一水陸道場……陳菊霞 《秦婦吟》在中原的傳播——興衰原因新探……田衛衛 書評 Nicolas Tackett,The Destruction of Medieval Chinese Aristocracy……孫英剛 鄭雅如《親恩難報:唐代士人的孝道實踐及其體制化》……趙洋 劉安志《新資料與中古文史論稿》……趙和平 吴光興《八世紀詩風——探索唐詩史上“沈宋的世紀”(705—805)》……劉寧 趙力光主編《西安碑林博物館新獲墓誌續編》……仇鹿鳴 新書目 第二十卷作者研究或學習單位元及文章索引 《唐研究》簡介及稿約 投稿須知

八段錦文献輯刊 全6冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
89,100
劉暁蕾、巴蜀書社、2021年12月
八段錦文獻輯刊 八段锦文献辑刊(16开线装 全一函六册)
刘晓蕾 著 巴蜀书社

八段锦是中国古代著名的传统导引养生功法,体势动作古朴高雅,有坐式八段锦与立式八段锦之分。八段锦的练习,对场地、器材要求不高,动作简单,易学易练,而且内外兼修、动静结合,对增进锻炼者的身心健康有明显作用。“八段锦”一词最早见于何时,目前已难以考证清楚,有人认为最早出自葛洪《神仙传》(四库全书本),其实该书并不属于晋代文献。但最晚在宋代已经出现,如洪迈《夷坚志》中已有专篇介绍,其他如《朱子语类》等文献也有较多记载。元明以降,八段锦进入快速发展期。八段锦在不断地传承、发展和演变的进程中趋于完善,流传至今。本编收集整理八段锦及其相关文献四十余种,望有助于八段锦研究与传统体育史学的相关研究。

在古代,『八段錦』特指坐式八段錦,立式八段錦則被冠以『引導訣』 『安樂歌』之名。坐式八段錦起源于宋元之際,北宋《道樞·衆妙篇》中的『七氣之訣』,即叩齒集神、向上托舉、挽弓張弩、按摩面部、摇動身體、按摩腎堂、漱液嚥津,是關于坐式八段錦動作雛形的最早文獻記載。元初《修真十書·雜著捷徑》載『鍾離八段錦法』,第一次對坐式八段錦展開了全面的闡釋,並附有功法圖勢八幅,坐式八段錦基本定型。『鍾離八段錦法』在明清時期影響深遠,成爲坐式八段錦的範本。明代冷謙《修齡要旨》中『八段錦導引法』、朱權《臞仙活人心法》中『導引法』所載功法及圖勢與『鍾離八段錦法』幾乎相同。明代養生學家高濂編撰《遵生八箋》,在《延年卻病箋》中載有『八段錦導引法』,記録了導引法和坐功圖八幅,即『叩齒集神圖勢、摇天柱圖勢、舌攪漱嚥圖勢、摩腎堂圖勢、單關轆轤圖勢、左右轆轤圖勢、左右按頂圖勢、鈎攀圖勢』,對坐式八段錦的功法要領作了進一步闡釋,促進了坐式八段錦的流傳和推廣。明周履靖所輯《夷門廣牘·赤鳳髓》所載『八段錦導引訣』,王圻《三才圖會》所載『八段錦修真圖』,皆引用《遵生八箋》中『導引法』。明末清初之際,八段錦還被《易筋經》收録,作爲其中的一節,稱爲『外壯神勇八段錦』『外壯神力八段錦』,但早期的抄本中只介紹了『八法』名稱,並無具體練法及圖勢,至清中期纔出現圖勢。明清時期,坐式八段錦普遍盛行,養生學家結合自身的修習體會,對八段錦進行改編和豐富,演變出『八段雜錦』『十二段錦』和『十六段錦』。

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劉暁蕾 、巴蜀書社 、2021年12月
八段錦文獻輯刊 八段锦文献辑刊(16开线装 全一函六册) 刘晓蕾 著 巴蜀书社 八段锦是中国古代著名的传统导引养生功法,体势动作古朴高雅,有坐式八段锦与立式八段锦之分。八段锦的练习,对场地、器材要求不高,动作简单,易学易练,而且内外兼修、动静结合,对增进锻炼者的身心健康有明显作用。“八段锦”一词最早见于何时,目前已难以考证清楚,有人认为最早出自葛洪《神仙传》(四库全书本),其实该书并不属于晋代文献。但最晚在宋代已经出现,如洪迈《夷坚志》中已有专篇介绍,其他如《朱子语类》等文献也有较多记载。元明以降,八段锦进入快速发展期。八段锦在不断地传承、发展和演变的进程中趋于完善,流传至今。本编收集整理八段锦及其相关文献四十余种,望有助于八段锦研究与传统体育史学的相关研究。 在古代,『八段錦』特指坐式八段錦,立式八段錦則被冠以『引導訣』 『安樂歌』之名。坐式八段錦起源于宋元之際,北宋《道樞·衆妙篇》中的『七氣之訣』,即叩齒集神、向上托舉、挽弓張弩、按摩面部、摇動身體、按摩腎堂、漱液嚥津,是關于坐式八段錦動作雛形的最早文獻記載。元初《修真十書·雜著捷徑》載『鍾離八段錦法』,第一次對坐式八段錦展開了全面的闡釋,並附有功法圖勢八幅,坐式八段錦基本定型。『鍾離八段錦法』在明清時期影響深遠,成爲坐式八段錦的範本。明代冷謙《修齡要旨》中『八段錦導引法』、朱權《臞仙活人心法》中『導引法』所載功法及圖勢與『鍾離八段錦法』幾乎相同。明代養生學家高濂編撰《遵生八箋》,在《延年卻病箋》中載有『八段錦導引法』,記録了導引法和坐功圖八幅,即『叩齒集神圖勢、摇天柱圖勢、舌攪漱嚥圖勢、摩腎堂圖勢、單關轆轤圖勢、左右轆轤圖勢、左右按頂圖勢、鈎攀圖勢』,對坐式八段錦的功法要領作了進一步闡釋,促進了坐式八段錦的流傳和推廣。明周履靖所輯《夷門廣牘·赤鳳髓》所載『八段錦導引訣』,王圻《三才圖會》所載『八段錦修真圖』,皆引用《遵生八箋》中『導引法』。明末清初之際,八段錦還被《易筋經》收録,作爲其中的一節,稱爲『外壯神勇八段錦』『外壯神力八段錦』,但早期的抄本中只介紹了『八法』名稱,並無具體練法及圖勢,至清中期纔出現圖勢。明清時期,坐式八段錦普遍盛行,養生學家結合自身的修習體會,對八段錦進行改編和豐富,演變出『八段雜錦』『十二段錦』和『十六段錦』。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

漢籍國字解全書 : 第18巻

古本倶楽部株式会社
 岐阜県瑞穂市稲里440-1
2,000 (送料:¥680~)
早稻田大學出版部 編輯、早稲田大学出版部、504.68.2p、22cm
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早稻田大學出版部 編輯 、早稲田大学出版部 、504.68.2p 、22cm
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