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石壁客家祖地與海內外客家人關係研究
石壁客家祖地与海内外客家人关系研究 光明社科文库 精装
蔡登秋 光明日报出版社

本書闡述了寧化石壁是 世界客家祖地，對之不同學 者持有不同的觀點。近三十 年來，海內外客家人陸續回 到寧化石壁尋根謁祖，找到 了他們的祖先曾經住留的地 方。唐宋之際，石壁曾經是 一百多個姓氏的居住地。他 們與當地土著居民進行融合 ，孕育了客家民系。南宋始 ，石壁客家人開始衍播到梅 州、潮汕、廣西、四川、陝 南、臺灣、港澳、東南亞等 地。在他們的族譜和口述中 ，傳承著自己的祖先來自石 壁。二十世紀八十年代始， 來自全世界各地的海內外客 家人回到了石壁，開啟了漫 長的尋根之路。自此，石壁 客家祖地的身份逐漸顯露出 來。經過二十多年的石壁客 家祭祖大典的舉辦，石壁已 成為世界客家人尋根謁祖的 朝聖中心。
本书阐述了宁化石壁是世界客家祖地，对之不同学者持有不同的观点。近三十年来，海内外客家人陆续回到宁化石壁寻根谒祖，找到了他们的祖先曾经住留的地方。唐宋之际，石壁曾经是一百多个姓氏的居住地。他们与当地土著居民进行融合，孕育了客家民系。南宋始，石壁客家人开始衍播到梅州、潮汕、广西、四川、陕南、台湾、港澳、东南亚等地。在他们的族谱和口述中，传承着自己的祖先来自石壁。二十世纪八十年代始，来自全世界各地的海内外客家人回到了石壁，开启了漫长的寻根之路。自此，石壁客家祖地的身份逐渐显露出来。经过二十多年的石壁客家祭祖大典的举办，石壁已成为世界客家人寻根谒祖的朝圣中心。

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人能弘道：二程語錄與洛學門人研究 　申绪璐 著
人能弘道 ：二程语录与洛学门人研究
(南宋及南宋都城临安研究系列丛书·专题研究)

北宋二程（程顥・程頤）が提示した「洛学(道学)」思想は、南宋の朱熹によってさらに影響力のある学術思潮大系に発展した。しかしながら、朱子後学や陽明後学の研究と比べて、程門後学の研究はさほど大きな関心を払われてこなかった。本書は、『程氏遺書』『程氏外書』の二書を主要な資料として、程門後学の思想的発展と広がりについて整理し、その学術的価値を明らかにする。
本書は『南宋及南宋都城臨安研究系列叢書』シリーズの一冊。本シリーズは「南宋史専題研究系列」「南宋都城臨安研究系列」「南宋史研究博士文庫系列」「文献資料点校整理系列」の四系統から構成される。新たな視点から南宋史に対する研究が展開され、多くの学術上の空白地帯を補填することを期したもので、同時に研究理念の刷新と若い研究者の育成を目指している。

北宋二程提出后世称作洛学的思想，发展至南宋朱熹成为全国性的学术思潮，二程门人的“弘道”至关重要。然而与已为学界热点，甚至发展为专门研究领域的朱子后学、阳明后学的研究相比，程门后学的研究长期得不到应有的关注。本书通过二程语录研究具体的讲学现场，分析洛学思想产生与传播，具有相当的学术创新价值。本书是对于二程思想发展传播的研究，围绕二程语录及伊洛门人展开，分析《程氏遗书》《程氏外书》中有名姓以及时间、地点可考的各卷材料，阐明不同时期，不同学者记录的二程思想特点。

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