JavaScript を有効にしてご利用下さい.
文字サイズ
古書を探す
アダルト商品の検索を行う場合、18歳未満の方のご利用は固くお断りします。 あなたは18歳以上ですか?
有働亨集 (自選100区選1)
山湖 : 有働亨句集
冬美 有働亨句集
七男 有働亨句集
自解100句選 有働 亨集
有働亨集 <自註現代俳句シリーズ 第4期 12>
妻燦々 有働亨句集
汐路 有働亨句集
句集 妻燦々(つまさんさん) 有働亨句集
有働享 短冊
句集 冬美
句集 冬美 (ふゆみ)
句集 七男
青樹 昭和58年2月号 如月/長谷川双魚 曼荼羅/長谷川久々子 月並俳句への誘惑/村田脩 季語の限界/有働亨 大正俳壇史/松井利彦 墨絵の描き方入門/広井稔 色紙短冊の書き方/座馬井邨・ほか
鈴木花子遺句集
野見山朱鳥全集 第二巻 評論篇Ⅰ(『純粋俳句』『忘れ得ぬ俳句』『続忘れ得ぬ俳句
句集 汐路
野見山朱鳥全集 第二巻 評論篇Ⅰ(『純粋俳句』『忘れ得ぬ俳句』『続忘れ得ぬ俳句』)
講座現代日本の独占と労働運動 : その戦略と戦術 第2巻 産業別にみた合理化分析1
『THE FACTS』(エグゼクティブ・ミドルのための総合情報誌)1980年12月/1981年3、9、11月/82年3月、不揃5冊分
井蛙抄
クロニック 戦国全史
戴名世集 中国古典文学基本叢書
クロニック戦国全史
新しい室内 No. 95 (1959年4-5月) <特集 近代生活と結びついた食器戸棚とサイドボード>
中国関鍵詞:“一帯一路”篇(第3版)
フクの研究 : ユーラシア草原の祭器・什器 <ユーラシア考古学選書>
伊勢治田銀銅山史の研究 史林 = The Journal of history 58(2) 1975.03抜刷
你可以習慣不在意:不內耗、不執著、不迷惘的62個心態重整練習(Upward)
政治教育論
竹書紀年研究 1917-1979
新聞人・安藤和風
臨済宗妙心寺派宗制 発行人臨済宗妙心寺派総務部長 羽賀文圭 編集制作 編集工房 銀匙社 臨済宗妙心寺派宗務本所発行 非売品 垂示記念印あり 刊行年 平9 サイズ B6判 全530頁+92頁 京都の禅寺は、五山十刹代表される、室町幕府の庇護と統制下にあった一派と、それとは一線を画す在野の寺院とがあった。前者を「禅林」または「叢林」、後者を「林下」といった。妙心寺は、大徳寺とともに、修行を重んじる厳しい禅風を特色とする「林下」の代表的寺院である。平安京の北西部を占める風光明媚な妙心寺の地には、花園上皇の花園御所(離宮萩原殿)があった。花園上皇は、建武2年(1335年)落飾して法皇となり、花園御所を禅寺に改めることを発願した。法皇の禅の上での師は大徳寺開山の宗峰妙超であった。宗峰は建武412月没するが、臨終間近の宗峰に花園法皇が「師の亡き後、自分は誰に法を問えばよいか」と尋ねたところ、宗峰は高弟の関山慧玄を推挙した。その頃、美濃の伊深で修行に明け暮れていた関山は、都に戻ることを渋っていたが、師僧・宗峰の遺命と花園法皇の院宣があっては辞去するわけにはいかず、暦応5年/康永元年、妙心寺の開山となった。なお、「正法山妙心寺」の山号寺号は宗峰が命名したもので、釈尊が嗣法の弟子・摩訶迦葉に向かって述べた「正法眼蔵涅槃妙心」という句から取ったものである。関山慧玄の禅風は厳格で、その生活は質素をきわめたという。関山には他の高僧のような「語録」はなく、生前に描かれた肖像もなく、遺筆も弟子の授翁宗弼に書き与えた印可状の他、ほとんど残されていない。妙心寺では開山関山慧玄以降、二祖授翁宗弼、三祖無因宗因、四祖日峰宗舜、五祖義天玄承、六祖雪江宗深までを「六祖」と呼んで尊崇している。なお、この初祖〜六祖は法系を指すものであって、妙心寺の住持として何世目であるかを指すものではない。住持の世代としては日峰宗舜、義天玄承、雪江宗深がそれぞれ七世、八世、九世にあたる。
在庫検索から見つからなかった場合は、書誌(カタログ)からも検索できます。 お探しの古書が登録されていれば、在庫が無い本や条件に合わない本についても、こちらからリクエストを行うことができます。