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「禮禮」の検索結果
54件

禮禮

古本倶楽部株式会社
 岐阜県瑞穂市稲里440-1
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国立故宮博物院巡礼禮 普世の美 人文の粋

五十嵐書店
 東京都新宿区西早稲田
1,500
国立故宮博物院、平14、1冊
■書類での公費ご購入は商品代金合計3,000円以上、海外発送のお取引は商品代金合計5,000円以上で承ります。
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国立故宮博物院巡礼禮 普世の美 人文の粋

1,500
国立故宮博物院 、平14 、1冊

国立故宮博物院巡礼禮 普世の美 人文の粋

飯島書店
 愛知県名古屋市中区千代田
1,800
劉美玲 小栗山雪枝、国立故宮博物院、平成14年、1
初版
送料は実費を頂戴致します。 ・A4サイズまで 厚さ3㎝以内 1kg以内 クリックポスト 185円  ・A4サイズまで 厚さ3㎝以内  ヤマト運輸こねこ便 420円 ・A4サイズまで 4kg以内  レターパックプラス 600円 またはヤマト宅急便 ・上記の規格を超えるもの  ヤマト宅急便 実際の送料は、送料・金額確定メールにてご確認ください。
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国立故宮博物院巡礼禮 普世の美 人文の粋

1,800
劉美玲 小栗山雪枝 、国立故宮博物院 、平成14年 、1
初版

菫礼礼少年主義宣言

喇嘛舎
 東京都千代田区神田小川町
3,300
あがた森魚、1990
初版 カバ 帯
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菫礼礼少年主義宣言

3,300
あがた森魚 、1990
初版 カバ 帯

菫礼礼少年主義宣言 + 「「バンドネオンの豹(ジャガー)」カセット

書肆ひぐらし
 東京都千代田区神田神保町
4,500
あがた森魚、新宿書房、1990、221p、22cm
初版 カバー 帯少イタミ 上製 署名 附「HONEY MOON通信 04」 / あがた森魚「「バンドネオンの豹(ジャガー)」カセット1987付(ただしカセット外箱は代替箱)
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菫礼礼少年主義宣言 + 「「バンドネオンの豹(ジャガー)」カセット

4,500
あがた森魚 、新宿書房 、1990 、221p 、22cm
初版 カバー 帯少イタミ 上製 署名 附「HONEY MOON通信 04」 / あがた森魚「「バンドネオンの豹(ジャガー)」カセット1987付(ただしカセット外箱は代替箱)

菫礼礼少年主義宣言

古書ワルツ
 東京都青梅市成木8-33-
1,150
あがた森魚、新宿書房、1990、1
カバー背少日焼け有。帯背日焼け有。付録「HONEY MOON通信」付。本体見返し経年ジミ有。本体天シミ有。他、経年良好。初版。定価1844円+税。白色カバー。薄本。
★送料について ①800グラム未満 : ゆうメールもしくはゆうパケット (300円)※(800グラム以下の場合でも3センチを超える場合はレターパック600での発送となります)。/② 800グラム以上はレターパック600 (600円) /③ ゆうパック 1箱 (880円):④(北海道、四国、山口、九州)は 1箱 (1250円)
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菫礼礼少年主義宣言

1,150
あがた森魚 、新宿書房 、1990 、1
カバー背少日焼け有。帯背日焼け有。付録「HONEY MOON通信」付。本体見返し経年ジミ有。本体天シミ有。他、経年良好。初版。定価1844円+税。白色カバー。薄本。

四部叢刊正編:周易 尚書 毛詩 周礼 議礼 礼記

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
17,400
商務印書館、1
精装
登録書籍に「書影」文字がある場合は、「書影」文字をクリックすると大きい画像で書籍を確認できます。 スマホ閲覧の場合は、PC版サイトに変更の上、「書影」文字をクリックして画像詳細をご確認ください。 厚み3cm以下の商品は送料400円~です、それ以上の商品は佐川急便、全国(離島を除く)900円~です。 海外発送も対応致します。 現品確認をご希望される場合、ご連絡を頂いた上、対応致します。 ********** ご探究の中文書などがございましたら、気軽にご連絡ください、お探し致します。
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17,400
、商務印書館 、1
精装

四国民謡全集

古書かんたんむ
 東京都文京区湯島
3,000
三隈 治雄【監修】、桜楓社、昭和61、180p、27cm
B5大 函スレ シミ カセット4本付 
送料はゆうメールで発送できる場合は全国一律 300円 ※ただし、重さ1kg以上は430円、厚さ3cm以上は600円、 大型・4㎏以上は800円~(ゆうパック) 領収書が必要な場合はご注文時にお申し付けください。(宛名、日付、但し書き、ご指定下さい) 公費ご購入は商品代金合計1,000円以上で承ります。 海外への発送は対応しておりません。Sorry, we do not ship overseas.
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3,000
三隈 治雄【監修】 、桜楓社 、昭和61 、180p 、27cm
B5大 函スレ シミ カセット4本付 

四国民謡全集

古書かんたんむ
 東京都文京区湯島
2,500
三隈 治雄【監修】、桜楓社、昭和61、180p、27cm
B5 外函なし 函スレシミ カセットテープ4本付
送料はゆうメールで発送できる場合は全国一律 300円 ※ただし、重さ1kg以上は430円、厚さ3cm以上は600円、 大型・4㎏以上は800円~(ゆうパック) 領収書が必要な場合はご注文時にお申し付けください。(宛名、日付、但し書き、ご指定下さい) 公費ご購入は商品代金合計1,000円以上で承ります。 海外への発送は対応しておりません。Sorry, we do not ship overseas.
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2,500
三隈 治雄【監修】 、桜楓社 、昭和61 、180p 、27cm
B5 外函なし 函スレシミ カセットテープ4本付

国学基礎教程・経部・儀礼・礼記:人生的法度

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
8,500
李学頴 著、上海古籍出版社、8-Jul
登録書籍に「書影」文字がある場合は、「書影」文字をクリックすると大きい画像で書籍を確認できます。 スマホ閲覧の場合は、PC版サイトに変更の上、「書影」文字をクリックして画像詳細をご確認ください。 厚み3cm以下の商品は送料400円~です、それ以上の商品は佐川急便、全国(離島を除く)900円~です。 海外発送も対応致します。 現品確認をご希望される場合、ご連絡を頂いた上、対応致します。 ********** ご探究の中文書などがございましたら、気軽にご連絡ください、お探し致します。
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8,500
李学頴 著 、上海古籍出版社 、8-Jul

 犬追物類鏡 

筑波書店
 東京都稲城市百村
27,500
半紙本66丁 表紙外一部に汚れ傷みあり 少虫損 1冊
伊勢貞丈著。寛政10年校合加筆本。
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27,500
、半紙本66丁 表紙外一部に汚れ傷みあり 少虫損 1冊
伊勢貞丈著。寛政10年校合加筆本。

菫礼礼少年主義宣言 (サイン入・直筆手紙付)

古書ワルツ
 東京都青梅市成木8-33-
14,000
あがた森魚、新宿書房、1990、1
カバー。帯背極少日焼け有。付録「HONEY MOON通信」付。木村威夫あて封書入直筆書簡付(原稿用紙1枚、鉛筆書き18行、宛名・日付・署名入)。本体表見返しに木村威夫あて献呈署名入。本体天経年ジミ有。他、経年良好。初版。定価1844円+税。白色カバー。薄本。
★送料について ①800グラム未満 : ゆうメールもしくはゆうパケット (300円)※(800グラム以下の場合でも3センチを超える場合はレターパック600での発送となります)。/② 800グラム以上はレターパック600 (600円) /③ ゆうパック 1箱 (880円):④(北海道、四国、山口、九州)は 1箱 (1250円)
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菫礼礼少年主義宣言 (サイン入・直筆手紙付)

14,000
あがた森魚 、新宿書房 、1990 、1
カバー。帯背極少日焼け有。付録「HONEY MOON通信」付。木村威夫あて封書入直筆書簡付(原稿用紙1枚、鉛筆書き18行、宛名・日付・署名入)。本体表見返しに木村威夫あて献呈署名入。本体天経年ジミ有。他、経年良好。初版。定価1844円+税。白色カバー。薄本。

御大禮(礼)記録

(株)馬燈書房 海老名支店
 神奈川県海老名市門沢橋
500 (送料:¥600~)
朝日新聞社 編、朝日新聞合資会社、大正5年、3~5cm、1
函経年ヤケ。函経年シミ。函ヨゴレ。函イタミ。表紙ヨゴレ。表紙イタミ。
【単品スピード注文推奨】 クレジットやキャリア決済でのご注文は単品スピード注文でご注文していただけると速やかに発送できます。 【同梱ご希望の方はまとめてご注文お願いします】 別注文の同一梱包はお受けできかねます。複数冊ご注文の際は一度にまとめてカートに入れてご注文いただけますと幸いです。 ※配送拠点が異なりますため、「(株)馬燈書房」で販売されている商品との同梱はお受けいたしかねます。
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御大禮(礼)記録

500 (送料:¥600~)
朝日新聞社 編 、朝日新聞合資会社 、大正5年 、3~5cm 、1
函経年ヤケ。函経年シミ。函ヨゴレ。函イタミ。表紙ヨゴレ。表紙イタミ。
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中国礼学研究概覧

榊山文庫広島店
 広島県東広島市安芸津町三津
4,400
楊華等著、武漢大学出版社、2021、縦24横17厚4糎、1冊
一版一刷、中文書、平装本、厚冊、良好
日本の古本屋の仕様で目安となる送料を表示していますが、ご注文いただいてから正確な送料をご案内しております。 複数点ご注文の場合は同梱して送料を計算いたしますので、弊店からのご連絡をお待ちください。 公費購入を除き、原則先払いをお願いしております。 代引は対応いたしませんのでご了承ください。 ※請求書・領収書等の再発行については郵送料・手数料として一律300円を頂戴いたします※
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4,400
楊華等著 、武漢大学出版社 、2021 、縦24横17厚4糎 、1冊
一版一刷、中文書、平装本、厚冊、良好

大学の三四郎

アカデミイ書店
 広島県広島市中区本通
1,000
城戸禮(礼)、青樹社、昭和44、1
新書判 初版 裸本(カバー欠) ヤケ、シミ、中割れ、少イタミ有 保存並<登録書籍は店頭にない場合がありますので、ご来店の場合は前日までにご連絡下さい>
商品は他の検索サイトに登録及び店頭にも並べている為、 削除が間に合わず在庫切れの場合もございます。誠に申し訳ございませんが、ご了承の程お願い申し上げます。(品切れの際にはメールにてお知らせいたします。)代引きご希望の場合は、その旨をお知らせください。 店頭でお受け取り希望のお客様は、大変お手間ではありますがメール・FAXにて事前にお問い合わせ下さい。※掲載の書籍が店頭にないものもございます。 領収書はPDFファイルの送信のみとなります。 海外発送はできません。
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大学の三四郎

1,000
城戸禮(礼) 、青樹社 、昭和44 、1
新書判 初版 裸本(カバー欠) ヤケ、シミ、中割れ、少イタミ有 保存並<登録書籍は店頭にない場合がありますので、ご来店の場合は前日までにご連絡下さい>

肥後犬追物記、久留米犬追物記 

筑波書店
 東京都稲城市百村
33,000
美濃本6丁 江戸末期写 1冊
⑴肥後犬追物記 文化12年頃成 3丁
⑵天保4年9月於久留米犬追物張行日記 3丁 虫損あり
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33,000
、美濃本6丁 江戸末期写 1冊
⑴肥後犬追物記 文化12年頃成 3丁 ⑵天保4年9月於久留米犬追物張行日記 3丁 虫損あり

犬追物初心記、縄際之図 

筑波書店
 東京都稲城市百村
88,000
文政5年上野利貞写 汚本 2冊
⑴内題「犬追物初心乃者可心得事」美濃本33丁 1冊
⑵犬追物縄際之図 美濃本16丁 絵入 1冊 巻末に書写跋語あり。
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可
88,000
、文政5年上野利貞写 汚本 2冊
⑴内題「犬追物初心乃者可心得事」美濃本33丁 1冊 ⑵犬追物縄際之図 美濃本16丁 絵入 1冊 巻末に書写跋語あり。

禮書綱目

榊山文庫広島店
 広島県東広島市安芸津町三津
13,200
江永、台聯國風出版社・中文出版社、中華民国63、縦27横20厚5糎、1冊
據嘉慶15年〓源兪氏鏤恩堂刊本影印
初版、影印本、精装本、極僅かに赤鉛筆朱点あり、並上
日本の古本屋の仕様で目安となる送料を表示していますが、ご注文いただいてから正確な送料をご案内しております。 複数点ご注文の場合は同梱して送料を計算いたしますので、弊店からのご連絡をお待ちください。 公費購入を除き、原則先払いをお願いしております。 代引は対応いたしませんのでご了承ください。 ※請求書・領収書等の再発行については郵送料・手数料として一律300円を頂戴いたします※
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可
13,200
江永 、台聯國風出版社・中文出版社 、中華民国63 、縦27横20厚5糎 、1冊
據嘉慶15年〓源兪氏鏤恩堂刊本影印 初版、影印本、精装本、極僅かに赤鉛筆朱点あり、並上

十三經索引 1-4

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
74,800
栾貴明 田奕 主編、中国社会科学出版社、精装
十三经索引(共4册)  栾贵明,田奕主编
ISBN:9787500440529
第1巻:《尚書》《周易》《詩経》
第2巻:《左氏伝》《公羊伝》《穀梁伝》
第3巻:《周礼》《儀礼》《礼記》
第4巻:《爾雅》《論語》《孟子》《孝経》
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74,800
栾貴明 田奕 主編 、中国社会科学出版社 、精装
十三经索引(共4册)  栾贵明,田奕主编 ISBN:9787500440529 第1巻:《尚書》《周易》《詩経》 第2巻:《左氏伝》《公羊伝》《穀梁伝》 第3巻:《周礼》《儀礼》《礼記》 第4巻:《爾雅》《論語》《孟子》《孝経》

禮書詞彙資料彙編(漢達古籍研究叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,700
何志華・朱国藩・鄭麗娟編著、HK中文大学、2015年、1385p、B5精装本
漢達文庫のデータベース検索機能を利用して、《儀礼》、《周礼》、《礼記》、《大戴礼記》の4種の礼書の用語を統計し、先秦両漢典籍での使用状況などを分析。
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禮書詞彙資料彙編(漢達古籍研究叢書)

7,700
何志華・朱国藩・鄭麗娟編著 、HK中文大学 、2015年 、1385p 、B5精装本
漢達文庫のデータベース検索機能を利用して、《儀礼》、《周礼》、《礼記》、《大戴礼記》の4種の礼書の用語を統計し、先秦両漢典籍での使用状況などを分析。

大礼礼記補注(附校正孔氏大礼礼記補注)十三経清人注疏

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,280
〔清〕孔廣森 撰 王豊先 点校、中華書局、2025年05月、512p、平装
大戴礼记补注 附校正孔氏大戴礼记补注 十三经清人注疏
[清]孔广森补注 [民国]王树枏校证 王丰先点校 中华书局

《大戴礼记》,西汉礼学名家、有“大戴”之称的戴德所编,原85篇,现存39篇。北周卢辩最早为之作注,今存39篇中有24篇保存了卢辩旧注。卢注存在词旨简略、大义虽举而微言仍隐的不足,故清代朴学大师孔广森以补卢注未备为职志,撰成《大戴礼记补注》一书。《补注》博稽群书,参会众说,校补经文、注文,疏通文义,极大推进了对《大戴礼记》的研究,是研究《大戴礼记》的权威读本。《校正孔氏大戴礼记补注》的作者是清代学者王树枏。王氏广泛吸收张尔岐、顾炎武、戴震、钱大昕、王念孙、王引之、阮元等四十余位学术大师的校勘成果,对孔氏《大戴礼记补注》详加勘定,查漏补缺,订正讹误,个别地方附带疏解经义。此次整理,《大戴礼记补注》以《续修四库全书》影印嘉庆二十二年《顨轩孔氏所著书》所收本为底本,以咸丰十年《学海堂经解》本及《畿辅丛书》本为校本;《校正孔氏大戴礼记补注》以光绪九年《陶庐丛刻》本为底本,以《丛书集成初编》本为校本。

目录
大戴禮記補注
大戴禮記補注序
大戴禮記補注序錄
卷一
王言第三十九
哀公問五義第四十
哀公問於孔子第四十一
禮三本第四十二
卷二
禮察第四十六
夏小正第四十七
卷三
保傅第四十八
卷四
曾子立事第四十九
曾子本孝第五十
曾子立孝第五十一
曾子大孝第五十二
曾子事父母第五十三
卷五
曾子制言上第五十四
……
校正孔氏大戴礼记补注
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5,280
〔清〕孔廣森 撰 王豊先 点校 、中華書局 、2025年05月 、512p 、平装
大戴礼记补注 附校正孔氏大戴礼记补注 十三经清人注疏 [清]孔广森补注 [民国]王树枏校证 王丰先点校 中华书局 《大戴礼记》,西汉礼学名家、有“大戴”之称的戴德所编,原85篇,现存39篇。北周卢辩最早为之作注,今存39篇中有24篇保存了卢辩旧注。卢注存在词旨简略、大义虽举而微言仍隐的不足,故清代朴学大师孔广森以补卢注未备为职志,撰成《大戴礼记补注》一书。《补注》博稽群书,参会众说,校补经文、注文,疏通文义,极大推进了对《大戴礼记》的研究,是研究《大戴礼记》的权威读本。《校正孔氏大戴礼记补注》的作者是清代学者王树枏。王氏广泛吸收张尔岐、顾炎武、戴震、钱大昕、王念孙、王引之、阮元等四十余位学术大师的校勘成果,对孔氏《大戴礼记补注》详加勘定,查漏补缺,订正讹误,个别地方附带疏解经义。此次整理,《大戴礼记补注》以《续修四库全书》影印嘉庆二十二年《顨轩孔氏所著书》所收本为底本,以咸丰十年《学海堂经解》本及《畿辅丛书》本为校本;《校正孔氏大戴礼记补注》以光绪九年《陶庐丛刻》本为底本,以《丛书集成初编》本为校本。 目录 大戴禮記補注 大戴禮記補注序 大戴禮記補注序錄 卷一 王言第三十九 哀公問五義第四十 哀公問於孔子第四十一 禮三本第四十二 卷二 禮察第四十六 夏小正第四十七 卷三 保傅第四十八 卷四 曾子立事第四十九 曾子本孝第五十 曾子立孝第五十一 曾子大孝第五十二 曾子事父母第五十三 卷五 曾子制言上第五十四 …… 校正孔氏大戴礼记补注

十三経註疏(清嘉慶刊本)(全5冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
49,500
[清]阮元校刻、中華書局、2009年、精装
十三經注疏(清嘉慶刊本) 1-5
本书为影印清嘉庆二十年至二十一年阮元主持校刻的“重刊宋本十三经注疏”,精装5册,包括周易、尚书、诗经、周礼、仪礼、礼记、左传、公羊传、谷梁传、论语、孝经、尔雅、孟子十三部书的汉魏古注与唐宋人疏解。此本字大可读,既为文史研究者所必备,也适宜收藏。
海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります
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49,500
[清]阮元校刻 、中華書局 、2009年 、精装
十三經注疏(清嘉慶刊本) 1-5 本书为影印清嘉庆二十年至二十一年阮元主持校刻的“重刊宋本十三经注疏”,精装5册,包括周易、尚书、诗经、周礼、仪礼、礼记、左传、公羊传、谷梁传、论语、孝经、尔雅、孟子十三部书的汉魏古注与唐宋人疏解。此本字大可读,既为文史研究者所必备,也适宜收藏。 海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります

木鐘集 《儒蔵》精華編選刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,500
[南宋]陳埴 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編、北京大学出版社、2023年09月
木钟集 《儒藏》精華編選刊 《儒藏》精华编选刊
[南宋]陈埴 撰 史应勇 校点

問答形式で程朱の理学思想を解明。『論語』『孟子』『六経総論』『周易』『尚書』『毛詩』『周礼』『礼記』『春秋』『近思雑問』『史』各1巻で構成。今回、文淵閣『四庫全書』本を底本、元呉氏友于堂刻本と明弘治十四年刻本を校本として点校整理。(繁体字縦組)

《木钟集》以《论语》《孟子》《六经总论》《周易》《尚书》《毛诗》《周礼》《礼记》《春秋》《近思杂问》和《史》各一卷。当时朱子《四书章句集注》已经撰成,但犹为私家之书,尚未成为官学,故陈埴仍从古本之例,解说《大学》《中庸》仍置于《礼记》之中,未单独条例。《史》论仅涉及汉唐,则是因为伊洛之传不以史学为重,偶然及之,并非专门论述。全书体例均先设问,后回答。卷首自序,称取《礼》“善问者如攻坚木,善待间者如撞钟”义,以“木钟”为书名。此书独守朱子之说,可备研究朱子学作参考。本次整理以文渊阁《四库全书》本为底本,以元吴氏友于堂刻本和明弘治十四年刻本为校本。是首次校点整理。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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5,500
[南宋]陳埴 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編 、北京大学出版社 、2023年09月
木钟集 《儒藏》精華編選刊 《儒藏》精华编选刊 [南宋]陈埴 撰 史应勇 校点 問答形式で程朱の理学思想を解明。『論語』『孟子』『六経総論』『周易』『尚書』『毛詩』『周礼』『礼記』『春秋』『近思雑問』『史』各1巻で構成。今回、文淵閣『四庫全書』本を底本、元呉氏友于堂刻本と明弘治十四年刻本を校本として点校整理。(繁体字縦組) 《木钟集》以《论语》《孟子》《六经总论》《周易》《尚书》《毛诗》《周礼》《礼记》《春秋》《近思杂问》和《史》各一卷。当时朱子《四书章句集注》已经撰成,但犹为私家之书,尚未成为官学,故陈埴仍从古本之例,解说《大学》《中庸》仍置于《礼记》之中,未单独条例。《史》论仅涉及汉唐,则是因为伊洛之传不以史学为重,偶然及之,并非专门论述。全书体例均先设问,后回答。卷首自序,称取《礼》“善问者如攻坚木,善待间者如撞钟”义,以“木钟”为书名。此书独守朱子之说,可备研究朱子学作参考。本次整理以文渊阁《四库全书》本为底本,以元吴氏友于堂刻本和明弘治十四年刻本为校本。是首次校点整理。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

周礼注 十三経漢魏古注叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,940
[東漢]鄭玄注 石瑊整理、商務印書館、2023年03月、527p、精装
周禮注 十三經漢魏古注叢書 精装
周礼注(十三经汉魏古注丛书)
[东汉] 郑玄 注 ; 石瑊 整理 商务印书馆

『周礼』は中国古代の経典。『儀礼』『礼記』と共に「三礼」と称される。鄭玄は諸家の見解を網羅し、注釈を作成した。今回、『四部叢刊』初編影印本『周礼注』を底本とし、黄丕烈『士礼居叢書』本『周礼注』で通校。武英殿刻及び阮刻『十三経注疏』で参校し、現代の学者の整理成果を反映させる。(繁体字横組)

《周礼》是中国古代的经典,与《仪礼》《礼记》并称“三礼”。该书通过对政府各部门职官的精细化建构,反映出古代中国人对王权政治的职官体系和行政运作的一种理想化设计。《周礼》的文本生成于先秦时,至汉代而定型。东汉郑玄网罗众家之说,博收约取,择善而从,撰《周礼注》十二卷,成为汉代《周礼》研究集大成的著作。本次整理以《四部丛刊》初编影印本《周礼注》为底本,取黄丕烈《士礼居丛书》本《周礼注》通校,又参校以武英殿刻及阮刻《十三经注疏》,并适度吸取现代学者对《周礼》的整理成果。

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[東漢]鄭玄注 石瑊整理 、商務印書館 、2023年03月 、527p 、精装
周禮注 十三經漢魏古注叢書 精装 周礼注(十三经汉魏古注丛书) [东汉] 郑玄 注 ; 石瑊 整理 商务印书馆 『周礼』は中国古代の経典。『儀礼』『礼記』と共に「三礼」と称される。鄭玄は諸家の見解を網羅し、注釈を作成した。今回、『四部叢刊』初編影印本『周礼注』を底本とし、黄丕烈『士礼居叢書』本『周礼注』で通校。武英殿刻及び阮刻『十三経注疏』で参校し、現代の学者の整理成果を反映させる。(繁体字横組) 《周礼》是中国古代的经典,与《仪礼》《礼记》并称“三礼”。该书通过对政府各部门职官的精细化建构,反映出古代中国人对王权政治的职官体系和行政运作的一种理想化设计。《周礼》的文本生成于先秦时,至汉代而定型。东汉郑玄网罗众家之说,博收约取,择善而从,撰《周礼注》十二卷,成为汉代《周礼》研究集大成的著作。本次整理以《四部丛刊》初编影印本《周礼注》为底本,取黄丕烈《士礼居丛书》本《周礼注》通校,又参校以武英殿刻及阮刻《十三经注疏》,并适度吸取现代学者对《周礼》的整理成果。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

新訳周礼読本(二版)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,380
賀友齢注訳、三民書局、2024、620p
新譯周禮讀本(二版)  賀友齡注譯 三民
《周禮》為十三經之一,記述周代的官制,描繪出古代儒家的理想政治制度與百官職守,與《儀禮》、《禮記》合稱「三禮」。本書以嘉慶二十年江西南昌府學雕本《十三經注疏.重刊宋本周禮注疏附校勘記》為底本,參校多種善本,誤字逕改,考證詳實。每官前冠以「題解」,說明題意及全篇大旨。注釋詳盡明確,語譯通順流暢。每官之後並附「研析」一篇,分析六官主要職責,幫助讀者閱讀理解。是研讀《周禮》的最佳讀本。
台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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賀友齢注訳 、三民書局 、2024 、620p
新譯周禮讀本(二版)  賀友齡注譯 三民 《周禮》為十三經之一,記述周代的官制,描繪出古代儒家的理想政治制度與百官職守,與《儀禮》、《禮記》合稱「三禮」。本書以嘉慶二十年江西南昌府學雕本《十三經注疏.重刊宋本周禮注疏附校勘記》為底本,參校多種善本,誤字逕改,考證詳實。每官前冠以「題解」,說明題意及全篇大旨。注釋詳盡明確,語譯通順流暢。每官之後並附「研析」一篇,分析六官主要職責,幫助讀者閱讀理解。是研讀《周禮》的最佳讀本。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

蜀石経集存・周礼(石経文献集成)

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
23,600
郭冲 虞桑玲虞万里主編;王天然編著、上海古籍出版社、2023.12、1
蜀石経肇始于后蜀広政間,毋昭裔在成都主持将儒家経典刻石,共計十種:《孝経》《論語》《尓雅》《周易》《毛詩》《尚書》《儀礼》《礼記》《周礼》《左伝》(前十七巻)。入宋后,続刻《左伝》巻十八至三十,又補刻《公羊》《穀梁》及《孟子》三経。蜀石経碑石在宋代<以後>開始湮没,至明清時僅有拓本流伝,已属罕見。現僅存《毛詩》、《春秋》三伝、《周礼》残拓以及近代新出土残石拓本。本書即以国家図書館蔵劉体乾旧蔵《周礼》巻九、巻十及巻十二《考工記》残拓為底本原大原色影印。<付録>文和解題。
登録書籍に「書影」文字がある場合は、「書影」文字をクリックすると大きい画像で書籍を確認できます。 スマホ閲覧の場合は、PC版サイトに変更の上、「書影」文字をクリックして画像詳細をご確認ください。 厚み3cm以下の商品は送料400円~です、それ以上の商品は佐川急便、全国(離島を除く)900円~です。 海外発送も対応致します。 現品確認をご希望される場合、ご連絡を頂いた上、対応致します。 ********** ご探究の中文書などがございましたら、気軽にご連絡ください、お探し致します。
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郭冲 虞桑玲虞万里主編;王天然編著 、上海古籍出版社 、2023.12 、1
蜀石経肇始于后蜀広政間,毋昭裔在成都主持将儒家経典刻石,共計十種:《孝経》《論語》《尓雅》《周易》《毛詩》《尚書》《儀礼》《礼記》《周礼》《左伝》(前十七巻)。入宋后,続刻《左伝》巻十八至三十,又補刻《公羊》《穀梁》及《孟子》三経。蜀石経碑石在宋代<以後>開始湮没,至明清時僅有拓本流伝,已属罕見。現僅存《毛詩》、《春秋》三伝、《周礼》残拓以及近代新出土残石拓本。本書即以国家図書館蔵劉体乾旧蔵《周礼》巻九、巻十及巻十二《考工記》残拓為底本原大原色影印。<付録>文和解題。

儒家経典(上中下)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
14,300
李剣橋主編、中国三峡、1999年、精装本
ISBN: 9787800992988
儒家经典(全三卷) 李剑桥 中国三峡出版社

儒家是崇奉孔子学说的重要学派。又称儒学、儒家学说,或称为儒教,是中国古代最有影响的学派。它是中华法系的法理基础,对中国以及东方文明发生过重大影响并持续至今的意识形态。
儒家经典主要有儒家圣教十三经。即《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》 、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。最早为诗、书、礼、易、春秋、乐经共六经,后《乐经》早佚,便只有五经。十三经是由汉朝的五经逐渐发展而来的,最终形成于南宋。
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李剣橋主編 、中国三峡 、1999年 、精装本
ISBN: 9787800992988 儒家经典(全三卷) 李剑桥 中国三峡出版社 儒家是崇奉孔子学说的重要学派。又称儒学、儒家学说,或称为儒教,是中国古代最有影响的学派。它是中华法系的法理基础,对中国以及东方文明发生过重大影响并持续至今的意识形态。 儒家经典主要有儒家圣教十三经。即《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》 、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。最早为诗、书、礼、易、春秋、乐经共六经,后《乐经》早佚,便只有五经。十三经是由汉朝的五经逐渐发展而来的,最终形成于南宋。

日本風俗史事典

苔花堂書店
 東京都杉並区大宮
5,000 (送料:¥880~)
日本風俗史学会編、弘文堂、昭55
重版 口絵カラー図版8頁 項目分類目次36頁 本文813頁 索引43頁 天、小口シミ、汚れ有 函端スレ 部門別に2000余の収録項目 口絵、図表有 -項目分類目次(総説、服装、化粧・結髪、食事と食品、住居と家具・調度、歳事と暦、人の一生と儀礼、礼法・社交、宗教・信仰、教育、保健・医療、遊戯・娯楽・スポーツ、芸能、社会、法制・刑罰、産業と経済、交通・通信、武芸と武具・武装、戦争と災害、文芸・美術、流行とコミュニケーション、性風俗、生活と自然)
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日本風俗史学会編 、弘文堂 、昭55
重版 口絵カラー図版8頁 項目分類目次36頁 本文813頁 索引43頁 天、小口シミ、汚れ有 函端スレ 部門別に2000余の収録項目 口絵、図表有 -項目分類目次(総説、服装、化粧・結髪、食事と食品、住居と家具・調度、歳事と暦、人の一生と儀礼、礼法・社交、宗教・信仰、教育、保健・医療、遊戯・娯楽・スポーツ、芸能、社会、法制・刑罰、産業と経済、交通・通信、武芸と武具・武装、戦争と災害、文芸・美術、流行とコミュニケーション、性風俗、生活と自然)
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儀礼注 十三経漢魏古注叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
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[東漢]鄭玄注 闕海整理、商務印書館、2023年03月、542p
儀禮注 十三經漢魏古注叢書
仪礼注(十三经汉魏古注丛书)

『儀礼』は中国古代の経典。『周礼』『礼記』と共に「三礼」と称される。冠礼、婚礼、郷飲酒礼、公食大夫礼、覲礼、喪礼などの立つ方位、器物の設備、順序繁簡などを含み、鄭玄が注釈を作成した。『四部叢刊』影印宋本を底本とし、厳州本、張敦仁本、阮刻本などで参校。胡培翬『儀礼正義』と楊天宇、彭林らの成果を参考にして整理。(繁体字横組)

《仪礼》又名《礼》《礼经》,是“三礼”之一,在魏晋以后才形成今名,共十七篇,具体内容包括冠礼、婚礼、乡饮酒礼、公食大夫礼、觐礼、丧礼等的站立方位、器物陈设、程序繁简等。东汉郑玄最早为之作注,郑玄参考了当时能够看到的今古文两种《礼经》的版本,打破师法(家法)壁垒,对今古文采取了择善而从的态度;且郑玄注释“三礼”,还采用了诸经互证的方法,形成了郑注的鲜明特点。本书以《四部丛刊》影印宋本为底本,参校严州本、张敦仁本、阮刻本等。为了表明《仪礼》各个仪节,还参考了胡培翚《仪礼正义》、今人杨天宇、彭林等的成果对经文进行了分节。因为丛书明确为要为大家提供一个读本,整理者在整理过程中参考校本做了简单的校勘工作。

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[東漢]鄭玄注 闕海整理 、商務印書館 、2023年03月 、542p
儀禮注 十三經漢魏古注叢書 仪礼注(十三经汉魏古注丛书) 『儀礼』は中国古代の経典。『周礼』『礼記』と共に「三礼」と称される。冠礼、婚礼、郷飲酒礼、公食大夫礼、覲礼、喪礼などの立つ方位、器物の設備、順序繁簡などを含み、鄭玄が注釈を作成した。『四部叢刊』影印宋本を底本とし、厳州本、張敦仁本、阮刻本などで参校。胡培翬『儀礼正義』と楊天宇、彭林らの成果を参考にして整理。(繁体字横組) 《仪礼》又名《礼》《礼经》,是“三礼”之一,在魏晋以后才形成今名,共十七篇,具体内容包括冠礼、婚礼、乡饮酒礼、公食大夫礼、觐礼、丧礼等的站立方位、器物陈设、程序繁简等。东汉郑玄最早为之作注,郑玄参考了当时能够看到的今古文两种《礼经》的版本,打破师法(家法)壁垒,对今古文采取了择善而从的态度;且郑玄注释“三礼”,还采用了诸经互证的方法,形成了郑注的鲜明特点。本书以《四部丛刊》影印宋本为底本,参校严州本、张敦仁本、阮刻本等。为了表明《仪礼》各个仪节,还参考了胡培翚《仪礼正义》、今人杨天宇、彭林等的成果对经文进行了分节。因为丛书明确为要为大家提供一个读本,整理者在整理过程中参考校本做了简单的校勘工作。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国歴史博物館藏普通古籍目録

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,940
中国歴史博物館図書資料信、北京図書館、2002年
中国历史博物馆藏普通古籍目录
ISBN/ 750131912X
经部;经注疏合刻类;易类;书类;诗类;礼类;周礼;仪礼;礼记;大戴礼记三礼;总义;春秋类;春秋左传;春秋公羊;春秋谷梁;春秋总义;四书类;论语;孟子;四书;孝经;诸经总义类;诸经总义;诸经授受源流;诸经音义;石经;目录丛刻;小学类;训诂;说文各体字书音韵;目录丛刻;史部;正史类;合刻;分刻;注寂表谱考证;编年类;通纪;各代;实录;纪事本末类;古史类;别史类;杂史类;事实;琐记;史料;载记类;诏令奏仪类;诏令…………
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中国歴史博物館図書資料信 、北京図書館 、2002年
中国历史博物馆藏普通古籍目录 ISBN/ 750131912X 经部;经注疏合刻类;易类;书类;诗类;礼类;周礼;仪礼;礼记;大戴礼记三礼;总义;春秋类;春秋左传;春秋公羊;春秋谷梁;春秋总义;四书类;论语;孟子;四书;孝经;诸经总义类;诸经总义;诸经授受源流;诸经音义;石经;目录丛刻;小学类;训诂;说文各体字书音韵;目录丛刻;史部;正史类;合刻;分刻;注寂表谱考证;编年类;通纪;各代;实录;纪事本末类;古史类;别史类;杂史类;事实;琐记;史料;载记类;诏令奏仪类;诏令…………

蜀石経集存・春秋経伝集解(石経文献集成)

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
22,400
郭冲 虞桑玲虞万里主編;王天然編著、上海古籍出版社、2023.12、1
蜀石経肇始于后蜀広政間,毋昭裔在成都主持将儒家経典刻石,共計十種:《孝経》《論語》《尓雅》《周易》《毛詩》《尚書》《儀礼》《礼記》《周礼》《左伝》(前十七巻)。入宋后,続刻《左伝》巻十八至三十,又補刻《公羊》《穀梁》及《孟子》三経。蜀石経碑石在宋代<以後>開始湮没,至明清時僅有拓本流伝,已属罕見。現僅存《毛詩》、《春秋》三伝、《周礼》残拓以及近代新出土残石拓本。本書即以国家図書館蔵劉体乾旧蔵《春秋経伝集解》巻十五襄公十年至十五年、巻二十昭公二十年残拓為底本原大原色影印。<付録>文和解題。
登録書籍に「書影」文字がある場合は、「書影」文字をクリックすると大きい画像で書籍を確認できます。 スマホ閲覧の場合は、PC版サイトに変更の上、「書影」文字をクリックして画像詳細をご確認ください。 厚み3cm以下の商品は送料400円~です、それ以上の商品は佐川急便、全国(離島を除く)900円~です。 海外発送も対応致します。 現品確認をご希望される場合、ご連絡を頂いた上、対応致します。 ********** ご探究の中文書などがございましたら、気軽にご連絡ください、お探し致します。
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22,400
郭冲 虞桑玲虞万里主編;王天然編著 、上海古籍出版社 、2023.12 、1
蜀石経肇始于后蜀広政間,毋昭裔在成都主持将儒家経典刻石,共計十種:《孝経》《論語》《尓雅》《周易》《毛詩》《尚書》《儀礼》《礼記》《周礼》《左伝》(前十七巻)。入宋后,続刻《左伝》巻十八至三十,又補刻《公羊》《穀梁》及《孟子》三経。蜀石経碑石在宋代<以後>開始湮没,至明清時僅有拓本流伝,已属罕見。現僅存《毛詩》、《春秋》三伝、《周礼》残拓以及近代新出土残石拓本。本書即以国家図書館蔵劉体乾旧蔵《春秋経伝集解》巻十五襄公十年至十五年、巻二十昭公二十年残拓為底本原大原色影印。<付録>文和解題。

新訳周礼読本(古籍今注新訳)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
賀友齢注訳、台湾三民書局、2018、620p
新譯周禮讀本 古籍今注新譯叢書·歷史類
新译周礼读本 贺友龄 台湾三民

《周禮》為十三經之一,記述周代的官制,描繪出古代儒家的理想政治制度與百官職守,與《儀禮》、《禮記》合稱「三禮」。本書以嘉慶二十年江西南昌府學雕本《十三經注疏.重刊宋本周禮注疏附校勘記》為底本,參校多種善本,誤字逕改,考證詳實。每官前冠以「題解」,說明題意及全篇大旨。注釋詳盡明確,語譯通順流暢。每官之後並附「研析」一篇,分析六官主要職責,幫助讀者閱讀理解。是研讀《周禮》的最佳讀本。

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6,600
賀友齢注訳 、台湾三民書局 、2018 、620p
新譯周禮讀本 古籍今注新譯叢書·歷史類 新译周礼读本 贺友龄 台湾三民 《周禮》為十三經之一,記述周代的官制,描繪出古代儒家的理想政治制度與百官職守,與《儀禮》、《禮記》合稱「三禮」。本書以嘉慶二十年江西南昌府學雕本《十三經注疏.重刊宋本周禮注疏附校勘記》為底本,參校多種善本,誤字逕改,考證詳實。每官前冠以「題解」,說明題意及全篇大旨。注釋詳盡明確,語譯通順流暢。每官之後並附「研析」一篇,分析六官主要職責,幫助讀者閱讀理解。是研讀《周禮》的最佳讀本。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

蜀石経集存・毛詩(<付近>代出土残石拓片)(石経文献集成)

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
15,300
郭冲 虞桑玲虞万里主編;王天然編著、上海古籍出版社、2023.12、1
蜀石経肇始于后蜀広政間,毋昭裔在成都主持将儒家経典刻石,共計十種:《孝経》《論語》《尓雅》《周易》《毛詩》《尚書》《儀礼》《礼記》《周礼》《左伝》(前十七巻)。入宋后,続刻《左伝》巻十八至三十,又補刻《公羊》《穀梁》及《孟子》三経。蜀石経碑石在宋代<以後>開始湮没,至明清時僅有拓本流伝,已属罕見。現僅存《毛詩》、《春秋》三伝、《周礼》残拓以及近代新出土残石拓本。本書即以上海図書館蔵黄丕烈旧蔵《毛詩》巻一《召南?鵲巣》至巻二《二子乗舟》残拓,并附重慶三峡博物館蔵近代出土《周易》《尚書》《毛詩》《儀礼》残石拓片。<付録>録文和解題。
登録書籍に「書影」文字がある場合は、「書影」文字をクリックすると大きい画像で書籍を確認できます。 スマホ閲覧の場合は、PC版サイトに変更の上、「書影」文字をクリックして画像詳細をご確認ください。 厚み3cm以下の商品は送料400円~です、それ以上の商品は佐川急便、全国(離島を除く)900円~です。 海外発送も対応致します。 現品確認をご希望される場合、ご連絡を頂いた上、対応致します。 ********** ご探究の中文書などがございましたら、気軽にご連絡ください、お探し致します。
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15,300
郭冲 虞桑玲虞万里主編;王天然編著 、上海古籍出版社 、2023.12 、1
蜀石経肇始于后蜀広政間,毋昭裔在成都主持将儒家経典刻石,共計十種:《孝経》《論語》《尓雅》《周易》《毛詩》《尚書》《儀礼》《礼記》《周礼》《左伝》(前十七巻)。入宋后,続刻《左伝》巻十八至三十,又補刻《公羊》《穀梁》及《孟子》三経。蜀石経碑石在宋代<以後>開始湮没,至明清時僅有拓本流伝,已属罕見。現僅存《毛詩》、《春秋》三伝、《周礼》残拓以及近代新出土残石拓本。本書即以上海図書館蔵黄丕烈旧蔵《毛詩》巻一《召南?鵲巣》至巻二《二子乗舟》残拓,并附重慶三峡博物館蔵近代出土《周易》《尚書》《毛詩》《儀礼》残石拓片。<付録>録文和解題。

蜀石経集存・春秋公羊伝(附陳氏木刻蜀石経 蜀石経題跋姓氏録)(石経文献集成)

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
21,300
郭冲 虞桑玲虞万里主編;王天然編著、上海古籍出版社、2023.12、1
蜀石経肇始于后蜀広政間,毋昭裔在成都主持将儒家経典刻石,共計十種:《孝経》《論語》《尓雅》《周易》《毛詩》《尚書》《儀礼》《礼記》《周礼》《左伝》(前十七巻)。入宋后,続刻《左伝》巻十八至三十,又補刻《公羊》《穀梁》及《孟子》三経。蜀石経碑石在宋代<以後>開始湮没,至明清時僅有拓本流伝,已属罕見。現僅存《毛詩》、《春秋》三伝、《周礼》残拓以及近代新出土残石拓本。本書即以国家図書館蔵劉体乾旧蔵《春秋公羊伝》巻二桓公二年至十五年,并附《陳氏木刻蜀石経》《蜀石経題跋姓氏録》。<付録>録文和解題。
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郭冲 虞桑玲虞万里主編;王天然編著 、上海古籍出版社 、2023.12 、1
蜀石経肇始于后蜀広政間,毋昭裔在成都主持将儒家経典刻石,共計十種:《孝経》《論語》《尓雅》《周易》《毛詩》《尚書》《儀礼》《礼記》《周礼》《左伝》(前十七巻)。入宋后,続刻《左伝》巻十八至三十,又補刻《公羊》《穀梁》及《孟子》三経。蜀石経碑石在宋代<以後>開始湮没,至明清時僅有拓本流伝,已属罕見。現僅存《毛詩》、《春秋》三伝、《周礼》残拓以及近代新出土残石拓本。本書即以国家図書館蔵劉体乾旧蔵《春秋公羊伝》巻二桓公二年至十五年,并附《陳氏木刻蜀石経》《蜀石経題跋姓氏録》。<付録>録文和解題。

経学卮言(外三種)(中国思想史資料叢刊)

中国書店
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3,300
孔広森 撰 張詒三 点校、中華書局、2017、397p
經學卮言(外三種) /中國思想史資料叢刊 〔清〕孔廣森 撰 張詒三 點校 中华书局
本書是清代學者孔廣森四部經學著作的合集,包括《經學卮言》六卷、《禮學卮言》六卷、《詩聲類》十二卷、《詩聲分例》一卷。其中,《經學卮言》是孔氏研讀《周易》、《尚書》、《詩經》、《爾雅》、《論語》、《孟子》、《左傳》等經籍的學術札記;《禮學卮言》是孔氏研讀《周禮》、《儀禮》、《禮記》的學術札記;《詩聲類》、《詩聲分例》是孔氏厘定《毛詩》音韻方面的學術札記。此次整理,所用底本為《顨軒孔氏所著書》本,校本有《皇清經解》本、《指海叢書》本等。
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孔広森 撰 張詒三 点校 、中華書局 、2017 、397p
經學卮言(外三種) /中國思想史資料叢刊 〔清〕孔廣森 撰 張詒三 點校 中华书局 本書是清代學者孔廣森四部經學著作的合集,包括《經學卮言》六卷、《禮學卮言》六卷、《詩聲類》十二卷、《詩聲分例》一卷。其中,《經學卮言》是孔氏研讀《周易》、《尚書》、《詩經》、《爾雅》、《論語》、《孟子》、《左傳》等經籍的學術札記;《禮學卮言》是孔氏研讀《周禮》、《儀禮》、《禮記》的學術札記;《詩聲類》、《詩聲分例》是孔氏厘定《毛詩》音韻方面的學術札記。此次整理,所用底本為《顨軒孔氏所著書》本,校本有《皇清經解》本、《指海叢書》本等。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

蜀石経集存・春秋穀梁伝(石経文献集成)

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18,300
郭冲 虞桑玲虞万里主編;王天然編著、上海古籍出版社、2023.12、1
蜀石経肇始于后蜀広政間,毋昭裔在成都主持将儒家経典刻石,共計十種:《孝経》《論語》《尓雅》《周易》《毛詩》《尚書》《儀礼》《礼記》《周礼》《左伝》(前十七巻)。入宋后,続刻《左伝》巻十八至三十,又補刻《公羊》《穀梁》及《孟子》三経。蜀石経碑石在宋代<以後>開始湮没,至明清時僅有拓本流伝,已属罕見。現僅存《毛詩》、《春秋》三伝、《周礼》残拓以及近代新出土残石拓本。本書即以国家図書館蔵劉体乾旧蔵《春秋穀梁伝》巻六文公元年、巻八成公元年至二年、巻九襄公十八年至十九年、二十六年至二十七年残拓為底本原大原色影印。<付録>文和解題。
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郭冲 虞桑玲虞万里主編;王天然編著 、上海古籍出版社 、2023.12 、1
蜀石経肇始于后蜀広政間,毋昭裔在成都主持将儒家経典刻石,共計十種:《孝経》《論語》《尓雅》《周易》《毛詩》《尚書》《儀礼》《礼記》《周礼》《左伝》(前十七巻)。入宋后,続刻《左伝》巻十八至三十,又補刻《公羊》《穀梁》及《孟子》三経。蜀石経碑石在宋代<以後>開始湮没,至明清時僅有拓本流伝,已属罕見。現僅存《毛詩》、《春秋》三伝、《周礼》残拓以及近代新出土残石拓本。本書即以国家図書館蔵劉体乾旧蔵《春秋穀梁伝》巻六文公元年、巻八成公元年至二年、巻九襄公十八年至十九年、二十六年至二十七年残拓為底本原大原色影印。<付録>文和解題。

典籍里的風雅礼俗

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,410
鄭偉 編著、中国華僑、2023年04月
典籍中的風雅禮俗
(回眸历史、对话先贤 周礼 礼记 二十四节气 典籍里的中国故事)
典籍里的风雅礼俗
郑伟 编著 中国华侨出版社

風雅禮俗是指古人在社 會交往活動中共同遵守的 行為規範和準則,是構建 中華民族風俗文化的框架 之一。浩如煙海的古籍典 藏,積澱了中華五千年的 文明歷史,以寬廣獨特的 視野記錄了各種風物人情 ,包括婚嫁喪禮、飲宴待 客、祭祀禮儀、宗教信仰 、生產生活、交際娛樂、 歲時節日、民風民俗等種 種風雅禮俗,為我們瞭解 古代社會民俗風貌提供了 豐富的資料。

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3,410
鄭偉 編著 、中国華僑 、2023年04月
典籍中的風雅禮俗 (回眸历史、对话先贤 周礼 礼记 二十四节气 典籍里的中国故事) 典籍里的风雅礼俗 郑伟 编著 中国华侨出版社 風雅禮俗是指古人在社 會交往活動中共同遵守的 行為規範和準則,是構建 中華民族風俗文化的框架 之一。浩如煙海的古籍典 藏,積澱了中華五千年的 文明歷史,以寬廣獨特的 視野記錄了各種風物人情 ,包括婚嫁喪禮、飲宴待 客、祭祀禮儀、宗教信仰 、生產生活、交際娛樂、 歲時節日、民風民俗等種 種風雅禮俗,為我們瞭解 古代社會民俗風貌提供了 豐富的資料。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

宋明理学郷村礼治思想研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,740
馮会明、江西人民出版社、2024、202p
宋明理学乡村礼治思想研究 冯会明 江西人民出版社
中华文化历来崇尚礼治,“中国自有书契以来,以礼教治天下”。礼治文化蕴藏着古代中国“良法善治”的智慧和遗传密码。宋明理学家们十分重视礼治教化,认为礼乃教化之具,安民善俗莫善于礼。礼乐文明的再造是宋明理学化成天下的主要进路。本书稿以宋明理学中乡村礼治思想为研究对象,对乡村社会的礼治特征作了系统、深入的分析与阐释,重点研究了《吕氏乡约》《增损吕氏乡约》《南赣乡约》《泰泉乡礼》,对这几种乡约内容、特征作了详细的解读。书稿的最后部分论述了宋明理学乡村礼治思想对当代乡村振兴的镜鉴与思考。
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宋明理学郷村礼治思想研究

3,740
馮会明 、江西人民出版社 、2024 、202p
宋明理学乡村礼治思想研究 冯会明 江西人民出版社 中华文化历来崇尚礼治,“中国自有书契以来,以礼教治天下”。礼治文化蕴藏着古代中国“良法善治”的智慧和遗传密码。宋明理学家们十分重视礼治教化,认为礼乃教化之具,安民善俗莫善于礼。礼乐文明的再造是宋明理学化成天下的主要进路。本书稿以宋明理学中乡村礼治思想为研究对象,对乡村社会的礼治特征作了系统、深入的分析与阐释,重点研究了《吕氏乡约》《增损吕氏乡约》《南赣乡约》《泰泉乡礼》,对这几种乡约内容、特征作了详细的解读。书稿的最后部分论述了宋明理学乡村礼治思想对当代乡村振兴的镜鉴与思考。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

十三経注疏 1-25

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
82,500
〔清〕阮元 校刻 方向东 点校、中华书局、精装
海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります

《十三经注疏》是唐宋时期的学者在前人注释基础上,对《周易》《尚书》《毛诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋穀梁传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》十三部儒家经典所做的疏解注释,内容涉及历史、哲学、语言、文字、文学、社会生活、政治制度等方方面面,是中国经学史、哲学史、思想史上举足轻重的典籍,是中国历史上对中华文明作用z大、影响时间长的重要文献,具有巨大的学术价值和文化积累价值。清代学者阮元校刻的《十三经注疏》是整个版本系统中非常重要的一支。此次点校整理阮刻本,以道光丙戌本为底本,以南昌府学本、日藏北监本、日藏闽刻本等众多本子为校本,简体横排,采用全式标点,并将原位于卷后的阮元校勘记移至每段之后,便于读者阅读使用。
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82,500
〔清〕阮元 校刻 方向东 点校 、中华书局 、精装
海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります 《十三经注疏》是唐宋时期的学者在前人注释基础上,对《周易》《尚书》《毛诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋穀梁传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》十三部儒家经典所做的疏解注释,内容涉及历史、哲学、语言、文字、文学、社会生活、政治制度等方方面面,是中国经学史、哲学史、思想史上举足轻重的典籍,是中国历史上对中华文明作用z大、影响时间长的重要文献,具有巨大的学术价值和文化积累价值。清代学者阮元校刻的《十三经注疏》是整个版本系统中非常重要的一支。此次点校整理阮刻本,以道光丙戌本为底本,以南昌府学本、日藏北监本、日藏闽刻本等众多本子为校本,简体横排,采用全式标点,并将原位于卷后的阮元校勘记移至每段之后,便于读者阅读使用。

教会暦 : 祝祭日の歴史と現在

(有)みちくさ書店
 東京都国立市東
4,500 (送料:¥200~)
K.-H.ビーリッツ 著 ; 松山與志雄 訳、教文館、2003、334, 30p、21cm、1冊
カバー背ヤケ ハラ1点シミ 本文問題なし
毎日発送しております。15時迄の決済確認で即日発送しております。「単品スピード注文」をぜひご利用ください。 店舗で販売・検品がすぐできます。(送料はかかりません。店員まで遠慮なくお申し付けください。) 適格請求書発行事業者登録済 【No international orders】
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教会暦 : 祝祭日の歴史と現在

4,500 (送料:¥200~)
K.-H.ビーリッツ 著 ; 松山與志雄 訳 、教文館 、2003 、334, 30p 、21cm 、1冊
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日本語使いさばき辞典 : 時に応じ場合に即し 大活字版

(有)みちくさ書店
 東京都国立市東
700 (送料:¥600~)
現代言語研究会 著 ; 株式会社日本レキシコ 編、アストロ教育システムあすとろ出版部、1997、54・・・
大活字版 函少背ヤケ・角キズ カバー少ヨレ 小口微シミ 本文問題なし
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日本語使いさばき辞典 : 時に応じ場合に即し 大活字版

700 (送料:¥600~)
現代言語研究会 著 ; 株式会社日本レキシコ 編 、アストロ教育システムあすとろ出版部 、1997 、544p 、22cm 、1冊               
大活字版 函少背ヤケ・角キズ カバー少ヨレ 小口微シミ 本文問題なし
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礼記注(全2冊)十三経漢魏古注叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,350
[東漢]鄭玄注 徐淵整理、商務印書館、2023年03月、906p
禮記注 上、下 十三經漢魏古注叢書
礼记注(全二册) 十三经汉魏古注丛书
(东汉)郑玄 注 徐渊 整理 商务印书馆

『礼記』は中国古代の経典。『儀礼』『周礼』と共に「三礼」と称される。鄭玄が小戴『礼記』諸本を相互に参校して注を作った。今回、中国国家図書館蔵南宋淳熙四年撫州公使庫刻本『礼記注』を底本とし、西安碑林博物館蔵唐開成刻『十二経』刻石『礼記』、中国国家図書館蔵南宋婺州義烏蒋宅崇知斎刻本『礼記注』、南宋余仁仲万巻堂家塾刻本『礼記注』、中華書局影印清阮元校刻本『十三経注疏(清嘉靖刊本)』を参校本として整理。(繁体字横組)

《礼记》是中国古代的经典,与《仪礼》《周礼》并称“三礼”。《礼记注》由东汉郑玄注《小戴礼记》四十九篇而成,是《礼记》的重要注本之一。郑玄精通《三礼》,其《三礼》注为世所重。本次整理以宋淳熙四年抚州公使库刻本为底本,宋余仁仲万卷堂家塾刻本、宋婺州义乌蒋宅崇知斋刻本、江西书局阮刻《礼记正义》为参校本,加以整理。全书采取繁体横排的形式,施以现代标点符号,并加专名号,力求为读者提供一部既可靠、又便于利用的《礼记注》读本。

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9,350
[東漢]鄭玄注 徐淵整理 、商務印書館 、2023年03月 、906p
禮記注 上、下 十三經漢魏古注叢書 礼记注(全二册) 十三经汉魏古注丛书 (东汉)郑玄 注 徐渊 整理 商务印书馆 『礼記』は中国古代の経典。『儀礼』『周礼』と共に「三礼」と称される。鄭玄が小戴『礼記』諸本を相互に参校して注を作った。今回、中国国家図書館蔵南宋淳熙四年撫州公使庫刻本『礼記注』を底本とし、西安碑林博物館蔵唐開成刻『十二経』刻石『礼記』、中国国家図書館蔵南宋婺州義烏蒋宅崇知斎刻本『礼記注』、南宋余仁仲万巻堂家塾刻本『礼記注』、中華書局影印清阮元校刻本『十三経注疏(清嘉靖刊本)』を参校本として整理。(繁体字横組) 《礼记》是中国古代的经典,与《仪礼》《周礼》并称“三礼”。《礼记注》由东汉郑玄注《小戴礼记》四十九篇而成,是《礼记》的重要注本之一。郑玄精通《三礼》,其《三礼》注为世所重。本次整理以宋淳熙四年抚州公使库刻本为底本,宋余仁仲万卷堂家塾刻本、宋婺州义乌蒋宅崇知斋刻本、江西书局阮刻《礼记正义》为参校本,加以整理。全书采取繁体横排的形式,施以现代标点符号,并加专名号,力求为读者提供一部既可靠、又便于利用的《礼记注》读本。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

日本語使いさばき辞典 : 時に応じ場合に即し 大活字版.

マルダイ書店
 兵庫県神戸市兵庫区上沢通
1,200
現代言語研究会 著 ; 株式会社日本レキシコ 編、アストロ教育システムあすとろ出版部、1997年、5・・・
函付。カバー端切れ。本文に書き込みなどはありません。
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日本語使いさばき辞典 : 時に応じ場合に即し 大活字版.

1,200
現代言語研究会 著 ; 株式会社日本レキシコ 編 、アストロ教育システムあすとろ出版部 、1997年 、544p 、22cm
函付。カバー端切れ。本文に書き込みなどはありません。

日本語使いさばき辞典 : 時に応じ場合に即し 大活字版.

神保堂
 福岡県北九州市八幡西区光明
1,400 (送料:¥300~)
現代言語研究会 著 ; 株式会社日本レキシコ 編、アストロ教育システムあすとろ出版部、544p、22・・・
カバー 帯 函。1997年第1版1刷。三方ややヨゴレ。カバーにややスレシワ。函にややヨゴレスレキズ小破れ。帯にややヤケスレキズ。目立つ書き込みは見受けられません。
レターパック、クリックポスト、宅急便等、配達状況の確認できるサービスで発送いたします。発送方法の指定はできません。 表示している送料には、発送手数料を含みます。送料の実費ではありません。 海外発送につきましては、追跡サービスのない発送方法となる場合もございます。
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1,400 (送料:¥300~)
現代言語研究会 著 ; 株式会社日本レキシコ 編 、アストロ教育システムあすとろ出版部 、544p 、22cm
カバー 帯 函。1997年第1版1刷。三方ややヨゴレ。カバーにややスレシワ。函にややヨゴレスレキズ小破れ。帯にややヤケスレキズ。目立つ書き込みは見受けられません。
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周禮注疏(上中下)十三経注疏

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
13,200
(漢)鄭玄注;(唐)賈公彦疏;彭林整理、上海古籍出版社、2020年12月、1745頁、A5平装本
周礼注疏(十三经注疏) 十三經注疏(平裝全3冊)
(清)郑玄 注 (唐)贾公彦疏 彭林 整理

《儀礼》《礼記》と並ぶ「三礼」の一つ《周礼》は、儒家の基本典籍の一つである。国家図書館所蔵の宋元刊本50巻本《周礼疏》を底本とした本書は、前人の校勘成果を踏まえ、唐代の石経及び宋代から清代までの10余種の版本の長所を吸収した《周礼注疏》の最善本である。上海古籍出版社《十三経注疏整理本》シリーズの1点。

《周礼》,原名《周官》,据说讲述的是周代的官制,分设天地春夏秋冬六官,每官下又设若干下属,掌管国家的治教礼政刑事六典。但一般认为此书是汉代学者将周代制度理想化而撰成。《周礼》问世后,注家蜂起,门派林立,莫衷一是。东汉郑玄会通各家之说,作《周礼注》,一举取代了各家之说。唐代贾公彦又为《周礼》及郑《注》作《周礼疏》 ,成为《周礼》的又一功臣。后代读《周礼》者离不开这两家。但因流传年代久远,版本繁多,讹误日增,又无标点,今人读之,困难重重。此次整理,以国家图书馆藏宋八行本《周礼疏》为底本,参校《唐石经》、《蜀石经》以及历代善本,并吸收了国内外各家的研究成果,并加以新式标点,极大地方便了读者,可以说,整理后的《周礼注疏》是目前为止的最好的本子。

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(漢)鄭玄注;(唐)賈公彦疏;彭林整理 、上海古籍出版社 、2020年12月 、1745頁 、A5平装本
周礼注疏(十三经注疏) 十三經注疏(平裝全3冊) (清)郑玄 注 (唐)贾公彦疏 彭林 整理 《儀礼》《礼記》と並ぶ「三礼」の一つ《周礼》は、儒家の基本典籍の一つである。国家図書館所蔵の宋元刊本50巻本《周礼疏》を底本とした本書は、前人の校勘成果を踏まえ、唐代の石経及び宋代から清代までの10余種の版本の長所を吸収した《周礼注疏》の最善本である。上海古籍出版社《十三経注疏整理本》シリーズの1点。 《周礼》,原名《周官》,据说讲述的是周代的官制,分设天地春夏秋冬六官,每官下又设若干下属,掌管国家的治教礼政刑事六典。但一般认为此书是汉代学者将周代制度理想化而撰成。《周礼》问世后,注家蜂起,门派林立,莫衷一是。东汉郑玄会通各家之说,作《周礼注》,一举取代了各家之说。唐代贾公彦又为《周礼》及郑《注》作《周礼疏》 ,成为《周礼》的又一功臣。后代读《周礼》者离不开这两家。但因流传年代久远,版本繁多,讹误日增,又无标点,今人读之,困难重重。此次整理,以国家图书馆藏宋八行本《周礼疏》为底本,参校《唐石经》、《蜀石经》以及历代善本,并吸收了国内外各家的研究成果,并加以新式标点,极大地方便了读者,可以说,整理后的《周礼注疏》是目前为止的最好的本子。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

古経解鉤沉(全3冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
30,910
余蕭客 撰、古呉軒出版社、2024
古经解钩沉(全3册) 〔清〕余萧客 撰 古吴轩出版社
《古经解钩沉》是清代学者余萧客的代表作,这是一部专门搜集和整理唐以前经籍训诂的学术巨著。全书共三十卷,由于《叙录》《周易》《左传》均各分一子卷,实际为三十三卷,成书于清乾隆二十七年(1762)。在清代汉学兴起的背景下,余萧客致力于挖掘和恢复汉唐诸儒的经注经说,这些经典注解在长期流传过程中多有散失,因此《古经解钩沉》的编纂对于保存和传承古代经学具有重要意义。《古经解钩沉》的内容涵盖了《周易》《尚书》《毛诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《左传》《公羊传》《穀梁传》《孝经》《论语》《孟子》以及《尔雅》等儒家经典,每一部分都按照经文顺序,钩稽排比,注明来源。余萧客在编纂此书时,不仅广泛搜集了诸家经解,还旁及史传类书,力求全面恢复汉唐诸儒的经注经说原貌。他对于经文异同之处,以宋版参校,纠正了后代监本的讹误,展现了他在文献学和训诂学方面的深厚功底。《古经解钩沉》的学术价值在于它为研究者提供了一个唐以前经籍训诂的重要资料库。余萧客在书中所展现的学术态度和方法,即广泛搜集、严谨考证、力求恢复原貌,对后来的经学研究产生了深远影响。尽管在个别选择上可能存在不够精细之处,但《古经解钩沉》仍不失为清代汉学研究中的重要著作,对于研究唐以前经籍训诂具有极高的学术价值。余萧客的这部作品,不仅是他个人学术生涯的高峰,也是清代汉学发展史上的一个重要里程碑。
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30,910
余蕭客 撰 、古呉軒出版社 、2024
古经解钩沉(全3册) 〔清〕余萧客 撰 古吴轩出版社 《古经解钩沉》是清代学者余萧客的代表作,这是一部专门搜集和整理唐以前经籍训诂的学术巨著。全书共三十卷,由于《叙录》《周易》《左传》均各分一子卷,实际为三十三卷,成书于清乾隆二十七年(1762)。在清代汉学兴起的背景下,余萧客致力于挖掘和恢复汉唐诸儒的经注经说,这些经典注解在长期流传过程中多有散失,因此《古经解钩沉》的编纂对于保存和传承古代经学具有重要意义。《古经解钩沉》的内容涵盖了《周易》《尚书》《毛诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《左传》《公羊传》《穀梁传》《孝经》《论语》《孟子》以及《尔雅》等儒家经典,每一部分都按照经文顺序,钩稽排比,注明来源。余萧客在编纂此书时,不仅广泛搜集了诸家经解,还旁及史传类书,力求全面恢复汉唐诸儒的经注经说原貌。他对于经文异同之处,以宋版参校,纠正了后代监本的讹误,展现了他在文献学和训诂学方面的深厚功底。《古经解钩沉》的学术价值在于它为研究者提供了一个唐以前经籍训诂的重要资料库。余萧客在书中所展现的学术态度和方法,即广泛搜集、严谨考证、力求恢复原貌,对后来的经学研究产生了深远影响。尽管在个别选择上可能存在不够精细之处,但《古经解钩沉》仍不失为清代汉学研究中的重要著作,对于研究唐以前经籍训诂具有极高的学术价值。余萧客的这部作品,不仅是他个人学术生涯的高峰,也是清代汉学发展史上的一个重要里程碑。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

礼記正義(全3冊)十三経注疏

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
16,500
(漢)鄭玄注、呂友仁校点、上海古籍出版社、2008年9月
禮記正義: 十三經注疏(平裝)
礼记正义(全三册)十三经注疏丛书
[汉]郑玄 注 [唐]孔颖达 正义 吕友仁 整理

本書以中国書店1985年出版的景宋紹熙本《礼記正義》為底本点校,此書初刻成于南宋光宗紹熙壬子(1192年),為《礼記注疏》合刻之第一祖本,毎半叶八行,故習称八行本。原无陸徳明《礼記》釈文,今本之釈文乃補加,以清嘉慶十一年張敦仁影刻之宋淳熙四年撫州公使庫本釈文為底本。附《四庫全書総目礼記正義提要》等。竪排繁体字。

十三经是儒学的基本典籍,是中华传统文化中影响至深至远的重要文献之一。在中国古代,堪与十三经比肩的唯有二十四史。面对这两大文化支柱,无论是诸子还是诗文,其中虽不乏角立特出者,甚或是叛逆者,却往往只能站在历史舞台的边缘,虽以撼动其中心的地位。十三经的成书年代,至今争论不休。然而易经、尚书形成于西周;诗经始于西周而成于春秋;仪礼、周礼、礼记基本编定于东周,汉代有所变更;左传、论语、孟子、尔雅成书于战国;孝经古本完成于战国,而改定于汉初;公羊传、榖梁传写定于汉代,基本内容源出于孔子弟子之说,还是大体可信的。本书是儒家十三经之一,是学习、研究古代文化遗产的重要文献。汉代有郑玄作注,唐代有孔颖达为之正义,都是古人对《礼记》的注释,是今人阅读研究《礼记》的重要版本。今归入上海古籍出版社出版的《十三经注疏》,由吕友仁先生拟影印宋绍熙刻本《礼记正义》校以品本,并将唐陆明《经典释文》中《礼记音义》,分别插入经、注各条之下,以方便读者。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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(漢)鄭玄注、呂友仁校点 、上海古籍出版社 、2008年9月
禮記正義: 十三經注疏(平裝) 礼记正义(全三册)十三经注疏丛书 [汉]郑玄 注 [唐]孔颖达 正义 吕友仁 整理 本書以中国書店1985年出版的景宋紹熙本《礼記正義》為底本点校,此書初刻成于南宋光宗紹熙壬子(1192年),為《礼記注疏》合刻之第一祖本,毎半叶八行,故習称八行本。原无陸徳明《礼記》釈文,今本之釈文乃補加,以清嘉慶十一年張敦仁影刻之宋淳熙四年撫州公使庫本釈文為底本。附《四庫全書総目礼記正義提要》等。竪排繁体字。 十三经是儒学的基本典籍,是中华传统文化中影响至深至远的重要文献之一。在中国古代,堪与十三经比肩的唯有二十四史。面对这两大文化支柱,无论是诸子还是诗文,其中虽不乏角立特出者,甚或是叛逆者,却往往只能站在历史舞台的边缘,虽以撼动其中心的地位。十三经的成书年代,至今争论不休。然而易经、尚书形成于西周;诗经始于西周而成于春秋;仪礼、周礼、礼记基本编定于东周,汉代有所变更;左传、论语、孟子、尔雅成书于战国;孝经古本完成于战国,而改定于汉初;公羊传、榖梁传写定于汉代,基本内容源出于孔子弟子之说,还是大体可信的。本书是儒家十三经之一,是学习、研究古代文化遗产的重要文献。汉代有郑玄作注,唐代有孔颖达为之正义,都是古人对《礼记》的注释,是今人阅读研究《礼记》的重要版本。今归入上海古籍出版社出版的《十三经注疏》,由吕友仁先生拟影印宋绍熙刻本《礼记正义》校以品本,并将唐陆明《经典释文》中《礼记音义》,分别插入经、注各条之下,以方便读者。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

宋本礼記 全4冊 国学基本典籍叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,280
[漢]鄭玄 注 [唐]陸徳明 釈、​国家図書館出版社、2017年09月
宋本禮記1-4 國學基本典籍叢刊 国家图书馆
国学基本典籍丛刊:宋本礼记(全四册)

本書は「宋餘仁仲萬卷堂家塾刻本」を底本とする。

《周礼》《仪礼》《礼记》是反映上古历史文化的重要典籍,也是儒家思想的集中体现。《礼记》又称《小戴礼记》,是解释说明经书《仪礼》的文章选集,成书稍晚,但影响很大。本次影印所用底本为国家图书馆所藏宋余仁仲万卷堂家塾刻本。

目錄:
第一冊
 卷一
 曲禮上第一
 曲禮下第二
 卷二
 檀弓上第三
 卷三
 檀弓下第四
 卷四
 王制第五

第二冊
 卷五
 月令第六
 卷六
 曾子問第七
 文王世子第八
 卷七
 禮運第九
 禮器第十
 卷八
 郊特牲第十一
 內則第十二
 卷九
 玉藻第十三
 明堂位第十四

第三冊
 卷十
 喪服小記第十五
 大傳第十六
 少儀第十七
 卷十一
 學記第十八
 樂記第十九
 卷十二
 雜記上第二十
 雜記下第二十一
 卷十三
 喪大記第二十二
 卷十四
 祭法第二十三
 祭義第二十四
 祭統第二十五

第四冊
 卷十五
 經解第二十六
 哀公問第二十七
 仲尼燕居第二十八
 孔子閒居第二十九
 坊記第三十
 卷十六
 中庸第三十一
 卷十七
 表記第三十二
 緇衣第三十三
 卷十八
 奔喪第三十四
 問喪第三十五
 服問第三十六
 間傳第三十七
 三年問第三十八
 深衣第三十九
 卷十九
 投壺第四十
 儒行第四十一
 大學第四十二
 卷二十
 冠義第四十三
 昏義第四十四
 鄉飲酒義第四十五
 射義第四十六
 燕義第四十七
 聘義第四十八
 喪服四制第四十九

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[漢]鄭玄 注 [唐]陸徳明 釈 、​国家図書館出版社 、2017年09月
宋本禮記1-4 國學基本典籍叢刊 国家图书馆 国学基本典籍丛刊:宋本礼记(全四册) 本書は「宋餘仁仲萬卷堂家塾刻本」を底本とする。 《周礼》《仪礼》《礼记》是反映上古历史文化的重要典籍,也是儒家思想的集中体现。《礼记》又称《小戴礼记》,是解释说明经书《仪礼》的文章选集,成书稍晚,但影响很大。本次影印所用底本为国家图书馆所藏宋余仁仲万卷堂家塾刻本。 目錄: 第一冊  卷一  曲禮上第一  曲禮下第二  卷二  檀弓上第三  卷三  檀弓下第四  卷四  王制第五 第二冊  卷五  月令第六  卷六  曾子問第七  文王世子第八  卷七  禮運第九  禮器第十  卷八  郊特牲第十一  內則第十二  卷九  玉藻第十三  明堂位第十四 第三冊  卷十  喪服小記第十五  大傳第十六  少儀第十七  卷十一  學記第十八  樂記第十九  卷十二  雜記上第二十  雜記下第二十一  卷十三  喪大記第二十二  卷十四  祭法第二十三  祭義第二十四  祭統第二十五 第四冊  卷十五  經解第二十六  哀公問第二十七  仲尼燕居第二十八  孔子閒居第二十九  坊記第三十  卷十六  中庸第三十一  卷十七  表記第三十二  緇衣第三十三  卷十八  奔喪第三十四  問喪第三十五  服問第三十六  間傳第三十七  三年問第三十八  深衣第三十九  卷十九  投壺第四十  儒行第四十一  大學第四十二  卷二十  冠義第四十三  昏義第四十四  鄉飲酒義第四十五  射義第四十六  燕義第四十七  聘義第四十八  喪服四制第四十九 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

古文尚書考 九経古義 《儒蔵》精華編選刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,500
〔清〕恵棟 撰 赫雅書 等校点 《儒蔵》編纂与研究中心 編、北京大学出版社、2024、330p
古文尚書考 九經古義 儒藏精華編選刊 惠棟 北京大學
《古文尚書考》,惠棟撰。全書分上下兩卷,上卷內容廣徵博引,參照《左氏春秋內傳》《說文解字》等古書所著錄的《古文尚書》並附閻書十四條,從篇數、篇名、篇次、文字、內容、史實、典制等方面辨析東晉梅賾所獻孔傳《古文尚書》之真偽,揭示其為偽書,全面闡述孔壁古文爲真,梅氏古文為偽。下卷分別節取古文《尚書》二十五篇之文,廣引群籍,一一辨其由來,進一步論證梅氏古文為偽。惠棟對《古文尚書》的考證將《尚書》辨偽工作又向前推進一步。 《儒藏》精華編首次整理出版此書,以國家圖書館藏讀經樓刊本為底本,以上海書店影印道光九年(一八二九)學海棠刊《皇清經解》本為校本進行點校整理,校勘精良。「《儒藏》精華編選刊」入選此書,推出單行本出版。 《九經古義》,惠棟撰。惠棟所撰《九經古義》十六卷,計有《周易》《尚書》《毛詩》《周禮》《儀禮》《禮記》《公羊傳》《榖梁傳》《論語》九經,旨在通過討論古字古言以識字審音知義,好古敏求,以明曉漢唐經學之內在條理,從而也可略窺惠棟家法觀念之形成。 《儒藏》精華編首次整理出版此書,以國家圖書館藏潮陽縣署本為底本,以上海圖書館藏惠棟手稿本(簡稱稿本)、復旦大學圖書館藏《貸園叢書初集》本(簡稱貸園本)、台灣商務印書館影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)、北京大學藏《省吾堂四種》本(簡稱省吾堂本)、學海堂《清經解》本(上海書店一九八八年影印《清經解》)(簡稱清經解本)、復旦大學圖書館藏《槐廬叢書》本(簡稱槐廬叢書本)為校本進行整理,整理質量上乘。「《儒藏》精華編選刊」入選此書,推出單行本出版。
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〔清〕恵棟 撰 赫雅書 等校点 《儒蔵》編纂与研究中心 編 、北京大学出版社 、2024 、330p
古文尚書考 九經古義 儒藏精華編選刊 惠棟 北京大學 《古文尚書考》,惠棟撰。全書分上下兩卷,上卷內容廣徵博引,參照《左氏春秋內傳》《說文解字》等古書所著錄的《古文尚書》並附閻書十四條,從篇數、篇名、篇次、文字、內容、史實、典制等方面辨析東晉梅賾所獻孔傳《古文尚書》之真偽,揭示其為偽書,全面闡述孔壁古文爲真,梅氏古文為偽。下卷分別節取古文《尚書》二十五篇之文,廣引群籍,一一辨其由來,進一步論證梅氏古文為偽。惠棟對《古文尚書》的考證將《尚書》辨偽工作又向前推進一步。 《儒藏》精華編首次整理出版此書,以國家圖書館藏讀經樓刊本為底本,以上海書店影印道光九年(一八二九)學海棠刊《皇清經解》本為校本進行點校整理,校勘精良。「《儒藏》精華編選刊」入選此書,推出單行本出版。 《九經古義》,惠棟撰。惠棟所撰《九經古義》十六卷,計有《周易》《尚書》《毛詩》《周禮》《儀禮》《禮記》《公羊傳》《榖梁傳》《論語》九經,旨在通過討論古字古言以識字審音知義,好古敏求,以明曉漢唐經學之內在條理,從而也可略窺惠棟家法觀念之形成。 《儒藏》精華編首次整理出版此書,以國家圖書館藏潮陽縣署本為底本,以上海圖書館藏惠棟手稿本(簡稱稿本)、復旦大學圖書館藏《貸園叢書初集》本(簡稱貸園本)、台灣商務印書館影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)、北京大學藏《省吾堂四種》本(簡稱省吾堂本)、學海堂《清經解》本(上海書店一九八八年影印《清經解》)(簡稱清經解本)、復旦大學圖書館藏《槐廬叢書》本(簡稱槐廬叢書本)為校本進行整理,整理質量上乘。「《儒藏》精華編選刊」入選此書,推出單行本出版。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

春秋権衡 七経小伝 《儒蔵》精華編選刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,280
〔宋〕劉敞 撰 孔天祥 等校点 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編、北京大学出版社、2024
春秋權衡 七經小傳  《儒藏》精華編選刊 北京大學《儒藏》編纂與研究中心 編 〔宋〕劉敞 撰 孔天祥 等校點
《七经小传》是刘敞于仁宗庆历间所撰杂论经义的解经之作,所论及的经书主要为《尚书》《毛诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋公羊传》《论语》七经,《公羊》下有涉及《左传》《国语》的内容,实际论述内容涉及九经。此书篇幅不大,但小而弥精,多是刘敞自出新意解经,颇多独到之处,遂能流传千古而不磨灭。此书许多解经思路与观点,启发了一大批宋代理学大家,可谓宋明理学勃兴的星星之火。此书目前尚无校点整理本,此次整理,以《续古逸丛书》影印宋本为底本,以《通志堂经解》本、《公是遗书》本、影印《文渊阁四库全书》本为校本。校点者杨韶蓉。《春秋权衡》十七卷,宋刘敞撰。刘敞重视经文,以经评传,十七卷内容都是围绕《春秋》经文来辨析《左氏》《公羊》《穀梁》三传之讹误、评判三家之短长。其议论顺序上则是先《左氏》,次《公羊》,而后《穀梁》;其章节安排上则是《左氏》七卷,《公羊》六卷,《穀梁》四卷。在评议《左氏》及《公羊》时,刘敞不仅以经评传,同时也对《左氏》杜预注及《公羊》何休解诂也一并提及且做议论,贯彻了他尊经的基本立场,以经评传、评注、评疏。综合全书特点来看,《春秋权衡》一书议论色彩较重,重在阐发《春秋》三传之谬误,还原《春秋》经文真实之面貌,有许多观点发前人之所未发。可以说,《春秋权衡》一书多是刘敞自出新意解经,颇多自得之处,在经学研究上有其独到之价值。此次校点以康熙十九年刻《通志堂经解》本为底本,以现存国家图书馆的明抄本及《四库全书》本为对校本,对全书进行了整理。《春秋权衡》为国内首次整理出版,目前国内尚无其他整理本。校点者孔天祥。


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〔宋〕劉敞 撰 孔天祥 等校点 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編 、北京大学出版社 、2024
春秋權衡 七經小傳  《儒藏》精華編選刊 北京大學《儒藏》編纂與研究中心 編 〔宋〕劉敞 撰 孔天祥 等校點 《七经小传》是刘敞于仁宗庆历间所撰杂论经义的解经之作,所论及的经书主要为《尚书》《毛诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋公羊传》《论语》七经,《公羊》下有涉及《左传》《国语》的内容,实际论述内容涉及九经。此书篇幅不大,但小而弥精,多是刘敞自出新意解经,颇多独到之处,遂能流传千古而不磨灭。此书许多解经思路与观点,启发了一大批宋代理学大家,可谓宋明理学勃兴的星星之火。此书目前尚无校点整理本,此次整理,以《续古逸丛书》影印宋本为底本,以《通志堂经解》本、《公是遗书》本、影印《文渊阁四库全书》本为校本。校点者杨韶蓉。《春秋权衡》十七卷,宋刘敞撰。刘敞重视经文,以经评传,十七卷内容都是围绕《春秋》经文来辨析《左氏》《公羊》《穀梁》三传之讹误、评判三家之短长。其议论顺序上则是先《左氏》,次《公羊》,而后《穀梁》;其章节安排上则是《左氏》七卷,《公羊》六卷,《穀梁》四卷。在评议《左氏》及《公羊》时,刘敞不仅以经评传,同时也对《左氏》杜预注及《公羊》何休解诂也一并提及且做议论,贯彻了他尊经的基本立场,以经评传、评注、评疏。综合全书特点来看,《春秋权衡》一书议论色彩较重,重在阐发《春秋》三传之谬误,还原《春秋》经文真实之面貌,有许多观点发前人之所未发。可以说,《春秋权衡》一书多是刘敞自出新意解经,颇多自得之处,在经学研究上有其独到之价值。此次校点以康熙十九年刻《通志堂经解》本为底本,以现存国家图书馆的明抄本及《四库全书》本为对校本,对全书进行了整理。《春秋权衡》为国内首次整理出版,目前国内尚无其他整理本。校点者孔天祥。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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