「老子注.」 の検索結果 40件

老子註訳及評価

[書影]

光和書房
東京都千代田区神田小川町3-22-9　タイメイビル2F

￥6,700

陳鼓応、中華書局、May-84

登録書籍に「書影」文字がある場合は、「書影」文字をクリックすると大きい画像で書籍を確認できます。スマホ閲覧の場合は、PC版サイトに変更の上、「書影」文字をクリックして画像詳細をご確認ください。厚み3cm以下の商品は送料400円～です、それ以上の商品は佐川急便、全国(離島を除く)900円～です。海外発送も対応致します。現品確認をご希望される場合、ご連絡を頂いた上、対応致します。 ********** ご探究の中文書などがございましたら、気軽にご連絡ください、お探し致します。

老子註訳及評価

￥6,700

陳鼓応、中華書局、May-84

老子注.

[書影]

光和書房
東京都千代田区神田小川町3-22-9　タイメイビル2F

￥8,100

陳?、台湾商務印書館

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老子注.

￥8,100

陳? 、台湾商務印書館

老子註訳及評介（修訂増補本）

[書影]

光和書房
東京都千代田区神田小川町3-22-9　タイメイビル2F

￥8,900

陳鼓応著、中華書局、9-Feb

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老子註訳及評介（修訂増補本）

￥8,900

陳鼓応著、中華書局、9-Feb

帛書老子註訳与研究

[書影]

光和書房
東京都千代田区神田小川町3-22-9　タイメイビル2F

￥5,600

許抗生、浙江人民出版社.、Mar-85

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帛書老子註訳与研究

￥5,600

許抗生、浙江人民出版社. 、Mar-85

帛書老子注釈与研究

通志堂書店
東京都千代田区神田神保町

￥1,500

許抗生、浙江人民、1982、220頁、A5平装、1冊

帛書老子注釈与研究

￥1,500

許抗生、浙江人民、1982 、220頁、A5平装、1冊

通志堂書店

悠山社書店
東京都青梅市今寺

￥500

上海人民出版社、1977、1

中文・B6-110頁・ヤケ

￥500

、上海人民出版社、1977 、1

中文・B6-110頁・ヤケ

悠山社書店

王弼《老子注》研究（海外中国研究叢書）

[書影]

光和書房
東京都千代田区神田小川町3-22-9　タイメイビル2F

￥8,800

（徳）瓦格納、江蘇人民、2021.05、1

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王弼《老子注》研究（海外中国研究叢書）

￥8,800

（徳）瓦格納、江蘇人民、2021.05 、1

帛書老子注訳與研究

[書影]

光和書房
東京都千代田区神田小川町3-22-9　タイメイビル2F

￥8,900

許抗生、浙江人民出版社、1982-02、1

平装

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帛書老子注訳與研究

￥8,900

許抗生、浙江人民出版社、1982-02 、1

平装

羽陽書房
山形県米沢市丸の内

￥800

陳鼓應、中華書局、1984

小口・地極少し薄シミ。

￥800

陳鼓應、中華書局、1984

小口・地極少し薄シミ。

羽陽書房

帛書老子注訳与研究（平・簡・横）

生野高原えちぜん書房
兵庫県神戸市北区道場町生野

￥1,500

許抗生著、浙江人民出版社、1982年1次

ヤケあり

在庫確認にお時間を頂く場合がございます。予めご了承下さい。海外配送は原則としてEMSでおこないます。

帛書老子注訳与研究（平・簡・横）

￥1,500

許抗生著、浙江人民出版社、1982年1次

ヤケあり

生野高原えちぜん書房

老子註釈全書　全

悠山社書店
東京都青梅市今寺

￥8,000

関儀一郎編纂、東洋図書刊行会、S7、1

A5・裸本・ヤケ強・少痛

老子註釈全書　全

￥8,000

関儀一郎編纂、東洋図書刊行会、S7 、1

A5・裸本・ヤケ強・少痛

悠山社書店

老子註（平・古逸叢書本影印）

生野高原えちぜん書房
兵庫県神戸市北区道場町生野

￥1,000

王弼註、芸文印書館、民国64年3版

シミ有り

在庫確認にお時間を頂く場合がございます。予めご了承下さい。海外配送は原則としてEMSでおこないます。

老子註（平・古逸叢書本影印）

￥1,000

王弼註、芸文印書館、民国64年3版

シミ有り

生野高原えちぜん書房

王安石老子注輯本（平・繁・縦）

生野高原えちぜん書房
兵庫県神戸市北区道場町生野

￥1,000

王安石著　容肇祖輯、中華書局、1979年1次

表紙破れあり、ヤケあり

在庫確認にお時間を頂く場合がございます。予めご了承下さい。海外配送は原則としてEMSでおこないます。

王安石老子注輯本（平・繁・縦）

￥1,000

王安石著　容肇祖輯、中華書局、1979年1次

表紙破れあり、ヤケあり

生野高原えちぜん書房

瑞光堂
愛知県江南市村久野町河戸

￥1,000 （送料：￥185～）

陳鼓應、中華書局、1984年

第1版第1次印刷　スレ・少汚れ　中文

代引・海外発送不可　公費購入は3000円以上のご注文で後払い可

￥1,000 （送料：￥185～）

陳鼓應、中華書局、1984年

第1版第1次印刷　スレ・少汚れ　中文

瑞光堂

朋友書店
京都府京都市左京区吉田神楽岡町

￥660

復旦大学哲学系《老子注釈》組注、上海人民、1977年、1冊

横組簡体字、ヤケ、110頁書籍は倉庫在庫です。店頭でご覧になられる場合は必ず事前にご連絡ください。また、土曜・日曜・祝祭日は休店しております。この間頂きましたご注文及びお問い合わせにつきましては、翌営業日以降のご連絡となりますのでご了承ください。

￥660

復旦大学哲学系《老子注釈》組注、上海人民、1977年、1冊

横組簡体字、ヤケ、110頁書籍は倉庫在庫です。店頭でご覧になられる場合は必ず事前にご連絡ください。また、土曜・日曜・祝祭日は休店しております。この間頂きましたご注文及びお問い合わせにつきましては、翌営業日以降のご連絡となりますのでご了承ください。

朋友書店

朋友書店
京都府京都市左京区吉田神楽岡町

￥660

復旦大学哲学系《老子注釈》組注、上海人民、1977年、1冊

110ページ、ヤケ・シミ書籍は倉庫在庫です。店頭でご覧になられる場合は必ず事前にご連絡ください。また、土曜・日曜・祝祭日は休店しております。この間頂きましたご注文及びお問い合わせにつきましては、翌営業日以降のご連絡となりますのでご了承ください。

￥660

復旦大学哲学系《老子注釈》組注、上海人民、1977年、1冊

110ページ、ヤケ・シミ書籍は倉庫在庫です。店頭でご覧になられる場合は必ず事前にご連絡ください。また、土曜・日曜・祝祭日は休店しております。この間頂きましたご注文及びお問い合わせにつきましては、翌営業日以降のご連絡となりますのでご了承ください。

朋友書店

日本文学４３巻１２号　葛西因是の『老子』注釈

[書影]

今井書店
福岡県北九州市八幡東区祝町

￥1,000 （送料：￥0～）

日本文学協会、平成6、66頁、Ａ５、1冊

ヤケ・少シミ

全品送料込・税込　　　(代金引換便・海外便は送料無料対象外)　　配送方法は原則追跡番号のあるお任せになります。　　　We provide worldwide service.　　火曜日定休　　　記載のない付図・附録・正誤表等の付属品が必要な方は個別にお問い合わせ下さい。 0頁は頁数の記載なしです。領収書(pdfのみ)が必要な場合は事前にその旨をお申し出ください。インボイス対応。

日本文学４３巻１２号　葛西因是の『老子』注釈

￥1,000 （送料：￥0～）

、日本文学協会、平成6 、66頁、Ａ５、1冊

ヤケ・少シミ

今井書店

老子注釈史の研究 -桜邑文稿　１-

南海堂書店
東京都千代田区神田神保町

￥7,700

堀池信夫、明治書院、2019、1冊

老子注釈史の研究 -桜邑文稿　１-

￥7,700

堀池信夫、明治書院、2019 、1冊

南海堂書店

全譯王弼註老子

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥8,250

渡邉　義浩　伊藤　涼編、汲古書院、2024年09月、292ｐ、B5判

◎本書は、曹魏の王弼の『老子』注および『老子指略』を訓読し、補注を附して、日本語訳したものである。
◎『老子』注は、道蔵本を底本として、『経典釈文』・道蔵集注本・孫鑛本・道徳玄書本・享保本・明和本・
永楽大典本・武英殿本・二十二子本・古逸叢書本およびその他の諸本と対校し、紀イン・易順鼎・劉師培・陶鴻慶・兪樾・馬叙倫・陳柱・蒋錫昌・楼宇烈・辺家珍・服部南郭・宇佐美灊水・古屋昔陽・屋代輪池・大槻如電本・桃井白鹿・冢田大峰本・東条一堂・石田東陵・波多野太郎の校記を参照して正文を定めた。また、『老子指略』は、『正統道蔵』所収の『老子微旨例略』を底本として、『雲笈七籤』所収の『老君指帰略例』と対校し、王維誠・楼宇烈・辺家珍の校記を参照して正文を定めた。

目次
はじめに
凡　例
解　題
上篇第一章～第三十七章
下篇第三十八章～第八十一章
『老子指略』

全譯王弼註老子

￥8,250

渡邉　義浩　伊藤　涼編、汲古書院、2024年09月、292ｐ、B5判

◎本書は、曹魏の王弼の『老子』注および『老子指略』を訓読し、補注を附して、日本語訳したものである。 ◎『老子』注は、道蔵本を底本として、『経典釈文』・道蔵集注本・孫鑛本・道徳玄書本・享保本・明和本・永楽大典本・武英殿本・二十二子本・古逸叢書本およびその他の諸本と対校し、紀イン・易順鼎・劉師培・陶鴻慶・兪樾・馬叙倫・陳柱・蒋錫昌・楼宇烈・辺家珍・服部南郭・宇佐美灊水・古屋昔陽・屋代輪池・大槻如電本・桃井白鹿・冢田大峰本・東条一堂・石田東陵・波多野太郎の校記を参照して正文を定めた。また、『老子指略』は、『正統道蔵』所収の『老子微旨例略』を底本として、『雲笈七籤』所収の『老君指帰略例』と対校し、王維誠・楼宇烈・辺家珍の校記を参照して正文を定めた。目次はじめに凡　例解　題上篇第一章～第三十七章下篇第三十八章～第八十一章『老子指略』

老子指帰校箋中華要籍集釈叢書

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥5,500

［漢］厳遵撰樊波成校箋、上海古籍出版社、2013年08月

老子指歸校箋中華要籍集釋叢書
老子指归校笺中华要籍集释丛书

『経典釈文序録』と『隋書経籍志』は厳遵『老子注』と『老子章句』を著録する。整理者は両漢時期の章句形式の考察に基づき、厳遵の『老子』に関する著作は実際には『老子章句』のみとし、現存する『老子注』『老子指帰』は章句体が両漢時期の伝注形式発展過程において捨てられる中で生まれた、切り離された著作と理解する。本書は各種出土文件、秦漢文献の流布や音韻学・訓詁学の知識を活用し、『老子章句』を本来の状態に復元。関連文献を輯佚し、『老子』学史と簡帛『老子』の校勘に参考価値のあるテキストを提供。(繁体字縦組)

《道藏》本所收《老子指归》为底本。《道藏》本相对于其他诸本，最多地保留了严遵《老子指归校笺》的原貌。从两汉时期章句体式来看，作者认为，严遵所作，当称为《老子章句》。今《道藏》本所附《老子》经文及注文，即严遵本《老子》及《隋书·经籍志》《经典释文序录》所录严遵《老子注》，及后人腰斩《章句》之“句”。《指归》即《章句》之“章指”。在整理过程中，作者参考多种《老子》经注，充分利用各类出土文献、秦汉文献流传和音韵学知识，尝试复《老子章句》之旧，将今本《老子指归》整理成为一部条例清晰的读本，并通过对相关文献进行辑佚，为《老子》学史和简帛《老子》的校勘提供一个有参考价值的文本。

目录
《老子指归校笺》序
《老子指归》当为严遵《老子章句》（代前言）
一、《老于指归》的真伪问题
二、从用韵和简帛看《道藏》本《指归》经文注就是严遵《老子注》
三、《老子指归》并非《老子》之「传」或「注」
四、从两漠章句体式及其演变看《老于指归》的性质
结语
老子指归·德经
凡例
君平说二经目
《道德真经指归》序
老子指归卷一
上德不德章第一
得一章第二
上士闻道章第三
老子指归卷二
道生一章第四
至柔章第五
名身孰亲章第六
大成若缺章第七
天下有道章第八
不出户章第九
老子指归卷三
为学日益章第一○
圣人无心章第一一
……
老子指归·道经
附录
参考书目

老子指帰校箋中華要籍集釈叢書

￥5,500

［漢］厳遵撰樊波成校箋、上海古籍出版社、2013年08月

老子指歸校箋中華要籍集釋叢書老子指归校笺中华要籍集释丛书『経典釈文序録』と『隋書経籍志』は厳遵『老子注』と『老子章句』を著録する。整理者は両漢時期の章句形式の考察に基づき、厳遵の『老子』に関する著作は実際には『老子章句』のみとし、現存する『老子注』『老子指帰』は章句体が両漢時期の伝注形式発展過程において捨てられる中で生まれた、切り離された著作と理解する。本書は各種出土文件、秦漢文献の流布や音韻学・訓詁学の知識を活用し、『老子章句』を本来の状態に復元。関連文献を輯佚し、『老子』学史と簡帛『老子』の校勘に参考価値のあるテキストを提供。(繁体字縦組) 《道藏》本所收《老子指归》为底本。《道藏》本相对于其他诸本，最多地保留了严遵《老子指归校笺》的原貌。从两汉时期章句体式来看，作者认为，严遵所作，当称为《老子章句》。今《道藏》本所附《老子》经文及注文，即严遵本《老子》及《隋书·经籍志》《经典释文序录》所录严遵《老子注》，及后人腰斩《章句》之“句”。《指归》即《章句》之“章指”。在整理过程中，作者参考多种《老子》经注，充分利用各类出土文献、秦汉文献流传和音韵学知识，尝试复《老子章句》之旧，将今本《老子指归》整理成为一部条例清晰的读本，并通过对相关文献进行辑佚，为《老子》学史和简帛《老子》的校勘提供一个有参考价值的文本。目录《老子指归校笺》序《老子指归》当为严遵《老子章句》（代前言）一、《老于指归》的真伪问题二、从用韵和简帛看《道藏》本《指归》经文注就是严遵《老子注》三、《老子指归》并非《老子》之「传」或「注」四、从两漠章句体式及其演变看《老于指归》的性质结语老子指归·德经凡例君平说二经目《道德真经指归》序老子指归卷一上德不德章第一得一章第二上士闻道章第三老子指归卷二道生一章第四至柔章第五名身孰亲章第六大成若缺章第七天下有道章第八不出户章第九老子指归卷三为学日益章第一○ 圣人无心章第一一 …… 老子指归·道经附录参考书目

帛書老子校注(第2版)上下冊　新編諸子集成

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥5,830

高明　撰、中華書局、2024年08月

帛书老子校注（全二册）新编诸子集成中华书局

王弼『老子注』本を主校本、敦煌写本・道観碑本・歴代刊本33種を参校本とし検討。帛書『老子』甲・乙本に依拠して今本の誤りを校正し、『老子』経文の真の意義を回復する。1996年初版。

1973年长沙马王堆汉墓出土帛书《老子》甲、乙本，是目前所见最古老的的两种抄本，较多地保存了《老子》的原貌。本书以王弼《老子注》本为主校本，另取敦煌写本、道观碑本、历代刊本共计33种为参校本，考校详细，目的是依据帛书《老子》甲、乙本勘正今本讹误，澄清其中是非，以恢复《老子》经文真旨。本书按照帛书《老子》篇次，《德经》在前，《道经》在后，参照今本章次，依次按照帛书甲、帛书乙、王本的顺序分句段抄录，以便互相勘校和比较。本书在勘校文字之余，还对异文进行辩证，对经义进行解释。

目录
張岱年序
帛書老子校注序
勘校說明
本書所據校本書目與簡稱
本書所用參考書目
德經校注
三十八（今本德經第三十八章）
三十九（今本德經第三十九章）
四十（今本德經第四十一章）
四十二今本德經第四十章）
四十二（今本德經第四十二章）
四十三（今本德經第四十三章）
四十四（今本德經第四十四章）
四十五（今本德經第四十五章）
四十六（今本德經第四十六章）
四十七（今本德經第四十七章）
四十八（今本德經第四十八章）
四十九（今本德經第四十九章）
五十（今本德經第五十章）
五十二今本德經第五十一章）
五十二（今本德經第五十二章）
五十三（今本德經第五十三章）
五十四（今本德經第五十四章）
五十五（今本德經第五十五章）
五十六（今本德經第五十六章）
五十七（今本德經第五十七章）
……
帛書老子甲本殘卷實錄
帛書老子甲本勘校復原
帛書老子乙本殘卷實錄
帛書老子乙本勘校復原

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

帛書老子校注(第2版)上下冊　新編諸子集成

￥5,830

高明　撰、中華書局、2024年08月

帛书老子校注（全二册）新编诸子集成中华书局王弼『老子注』本を主校本、敦煌写本・道観碑本・歴代刊本33種を参校本とし検討。帛書『老子』甲・乙本に依拠して今本の誤りを校正し、『老子』経文の真の意義を回復する。1996年初版。 1973年长沙马王堆汉墓出土帛书《老子》甲、乙本，是目前所见最古老的的两种抄本，较多地保存了《老子》的原貌。本书以王弼《老子注》本为主校本，另取敦煌写本、道观碑本、历代刊本共计33种为参校本，考校详细，目的是依据帛书《老子》甲、乙本勘正今本讹误，澄清其中是非，以恢复《老子》经文真旨。本书按照帛书《老子》篇次，《德经》在前，《道经》在后，参照今本章次，依次按照帛书甲、帛书乙、王本的顺序分句段抄录，以便互相勘校和比较。本书在勘校文字之余，还对异文进行辩证，对经义进行解释。目录張岱年序帛書老子校注序勘校說明本書所據校本書目與簡稱本書所用參考書目德經校注三十八（今本德經第三十八章）三十九（今本德經第三十九章）四十（今本德經第四十一章）四十二今本德經第四十章）四十二（今本德經第四十二章）四十三（今本德經第四十三章）四十四（今本德經第四十四章）四十五（今本德經第四十五章）四十六（今本德經第四十六章）四十七（今本德經第四十七章）四十八（今本德經第四十八章）四十九（今本德經第四十九章）五十（今本德經第五十章）五十二今本德經第五十一章）五十二（今本德經第五十二章）五十三（今本德經第五十三章）五十四（今本德經第五十四章）五十五（今本德經第五十五章）五十六（今本德經第五十六章）五十七（今本德經第五十七章） …… 帛書老子甲本殘卷實錄帛書老子甲本勘校復原帛書老子乙本殘卷實錄帛書老子乙本勘校復原海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

新訳老子読本（修訂４版）古籍今注新訳叢書

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥2,400

余培林、三民書局 (TW)、2024、208p

新譯老子讀本(四版) 古籍今注新譯／哲學類余培林-注譯三民書局
《老子》又名《道德經》，是先秦道家思想的開山之作與主要源頭，也是中國歷史上首部完整的哲學著作。《老子》一書雖僅五千餘言，可是歷代有關《老子》的著述，卻不下千餘種，一是其思想微妙玄通，深不可識，使人一接觸，就感到其中別有天地，廣大無垠，非要窮其究竟不可；一是其思想已深入到每個中國人的軀體裡，如「知足常樂」、「柔能克剛」、「功成身退」等，可見《老子》受世人重視之一斑。
本書目的即在以現代語言，把《老子》注釋、翻譯出來，以供現代人閱讀，希望能為現代人提供一個充滿哲思的精神食糧。
台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

新訳老子読本（修訂４版）古籍今注新訳叢書

￥2,400

余培林、三民書局 (TW) 、2024 、208p

新譯老子讀本(四版) 古籍今注新譯／哲學類余培林-注譯三民書局《老子》又名《道德經》，是先秦道家思想的開山之作與主要源頭，也是中國歷史上首部完整的哲學著作。《老子》一書雖僅五千餘言，可是歷代有關《老子》的著述，卻不下千餘種，一是其思想微妙玄通，深不可識，使人一接觸，就感到其中別有天地，廣大無垠，非要窮其究竟不可；一是其思想已深入到每個中國人的軀體裡，如「知足常樂」、「柔能克剛」、「功成身退」等，可見《老子》受世人重視之一斑。本書目的即在以現代語言，把《老子》注釋、翻譯出來，以供現代人閱讀，希望能為現代人提供一個充滿哲思的精神食糧。台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

筑波中国文化論叢10　柳宗元の文学論（松本肇）／正一道教の受籙に関する基礎的考察敦煌出土文書スタイン二〇三号を史料として（丸山宏）／生命論としての『老子注』「想爾注」小考（堀池信夫）／ある出会い（上野恵司）／『水滸伝』語彙計量分析試論語彙・語法史研究におけるパソコン応用の試み（伊原大策）／『封陟』本文対照表（小松建男）／台湾語文の標準化と台湾語教育問題簡単かつ実用的な教育文字（樋口靖）／簡単かつ実用的な教育文字（鄭良偉著　樋口靖訳）　収録　1990年度

古ほんや　板澤書房
秋田県秋田市大町

￥1,000

筑波大学中国文学研究室、1990年、1冊

B5　概ね経年並み

■10月13日(月)臨時休業いたします。■倉庫保管の品物もあるため、ご来店前にご連絡ください。■厚さ・サイズ・重量により、スマートレター、ゆうパケット、レターパックライト・プラス、宅配便(ゆうパック・西濃運輸)のいずれかで発送いたします。【海外発送について】現在一時休止しております。About overseas shipping, we are temporarily suspending.

筑波中国文化論叢10　柳宗元の文学論（松本肇）／正一道教の受籙に関する基礎的考察敦煌出土文書スタイン二〇三号を史料として（丸山宏）／生命論としての『老子注』「想爾注」小考（堀池信夫）／ある出会い（上野恵司）／『水滸伝』語彙計量分析試論語彙・語法史研究におけるパソコン応用の試み（伊原大策）／『封陟』本文対照表（小松建男）／台湾語文の標準化と台湾語教育問題簡単かつ実用的な教育文字（樋口靖）／簡単かつ実用的な教育文字（鄭良偉著　樋口靖訳）　収録　1990年度

￥1,000

、筑波大学中国文学研究室、1990年、1冊

B5　概ね経年並み

古ほんや　板澤書房

道徳玄経原旨（附『玄経原旨発揮』）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,080

〔元〕杜道堅　著　楊鋒剛　校注、中国社会科学出版社、2024、150p

道德玄經原旨（附《玄經原旨發揮》）／經典與解釋·古今叢編精装〔元〕杜道堅　著　楊鋒剛　校注中国社会科学出版社
杜道堅（1237—1318年），字處逸，自號南穀子，安徽當塗人，宋元之際著名道教學者，道教茅山派重要代表人物，撰《道德玄經原旨》《玄經原旨發揮》等書。《道德玄經原旨》，凡四卷。以「尊皇道」、「尚帝德」，發明「內聖外王」為旨要。本書援儒釋老，採摭儒家性理之說，證以《五經》《四書》之言，參以上古帝王之事，以明老孔無二道之旨。本書文約義豐，不囿成見，對《道德經》之辭旨意蘊多所發明，在歷代老子註疏中頗具特色。《玄經原旨發揮》，凡兩卷。此書之所作，以南宋謝守灝撰《老子實錄》《年譜》，述老子應世度化之跡頗詳，然其引用年代多異，遂法邵雍《皇極經世》之意，采其元、會、運、世，征以古史，參以經旨，察以曆數，歷敘道體生化、老君應世、授經西遊之聖跡。溯自先天元始、開物成務，以至三皇九紀、人極既立、道德升降、帝王更迭、興廢治亂之跡，發《原旨》之所未盡，補《皇極》有所不陳，是研究宋元以來道教乃至整個道教老學的重要文獻。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

道徳玄経原旨（附『玄経原旨発揮』）

￥3,080

〔元〕杜道堅　著　楊鋒剛　校注、中国社会科学出版社、2024 、150p

道德玄經原旨（附《玄經原旨發揮》）／經典與解釋·古今叢編精装〔元〕杜道堅　著　楊鋒剛　校注中国社会科学出版社杜道堅（1237—1318年），字處逸，自號南穀子，安徽當塗人，宋元之際著名道教學者，道教茅山派重要代表人物，撰《道德玄經原旨》《玄經原旨發揮》等書。《道德玄經原旨》，凡四卷。以「尊皇道」、「尚帝德」，發明「內聖外王」為旨要。本書援儒釋老，採摭儒家性理之說，證以《五經》《四書》之言，參以上古帝王之事，以明老孔無二道之旨。本書文約義豐，不囿成見，對《道德經》之辭旨意蘊多所發明，在歷代老子註疏中頗具特色。《玄經原旨發揮》，凡兩卷。此書之所作，以南宋謝守灝撰《老子實錄》《年譜》，述老子應世度化之跡頗詳，然其引用年代多異，遂法邵雍《皇極經世》之意，采其元、會、運、世，征以古史，參以經旨，察以曆數，歷敘道體生化、老君應世、授經西遊之聖跡。溯自先天元始、開物成務，以至三皇九紀、人極既立、道德升降、帝王更迭、興廢治亂之跡，發《原旨》之所未盡，補《皇極》有所不陳，是研究宋元以來道教乃至整個道教老學的重要文獻。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

道家文化研究(第36輯)

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥6,470

陳鼓応主編、中華書局、2024年09月

道家文化研究(第三十六辑) 陈鼓应主编中华书局

為“全球老學”專號，按照“《老子》文本與思想”、“中國歷史上老學的傳承與發展”、“《老子》在海外的翻譯與傳播”、“中外哲學互動中的《老子》”四個主題收錄來自全球多國學者的論文24篇。另附有“《莊子‧人間世》國際學術研討會”的2篇論文。

为“全球老学”专号，聚焦于全球范围内《老子》的注释与翻译研究。
全书分四大模块收录来自多个国家学者的论文24篇：一、“《老子》文本与思想”，主要是对《老子》文本的研究；二、“中国历史上老学的传承与发展”，集中于中华老学的研究，尤其是《老子》注本中的各种问题；三、“《老子》在海外的翻译与传播”，其论文或偏向思想史，或以阐释哲学概念为主；四、“中外哲学互动中的《老子》”，主要是研究《老子》对世界其他哲学和思想传统所产生的影响及其共同点。
书末另附有“《庄子·人间世》国际学术研讨会”的2篇论文。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

道家文化研究(第36輯)

￥6,470

陳鼓応主編、中華書局、2024年09月

道家文化研究(第三十六辑) 陈鼓应主编中华书局為“全球老學”專號，按照“《老子》文本與思想”、“中國歷史上老學的傳承與發展”、“《老子》在海外的翻譯與傳播”、“中外哲學互動中的《老子》”四個主題收錄來自全球多國學者的論文24篇。另附有“《莊子‧人間世》國際學術研討會”的2篇論文。为“全球老学”专号，聚焦于全球范围内《老子》的注释与翻译研究。全书分四大模块收录来自多个国家学者的论文24篇：一、“《老子》文本与思想”，主要是对《老子》文本的研究；二、“中国历史上老学的传承与发展”，集中于中华老学的研究，尤其是《老子》注本中的各种问题；三、“《老子》在海外的翻译与传播”，其论文或偏向思想史，或以阐释哲学概念为主；四、“中外哲学互动中的《老子》”，主要是研究《老子》对世界其他哲学和思想传统所产生的影响及其共同点。书末另附有“《庄子·人间世》国际学术研讨会”的2篇论文。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

道徳真経広聖義校理上下冊　道教典籍選刊

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥6,600

〔唐〕杜光庭　述　周作明　校理、中華書局、2024年05月

道德真经广圣义校理（全二册）道教典籍选刊
[唐]杜光庭述周作明校理中华书局

李唐时期的道教成为了国家宗教。这就造就了道教既要满足个人修行，又要符合国家治理需要的双重使命。因此，是否具有“经国理身”的基本特征，便成为官方对作为道教最核心经典的《道德经》的历代注本加以取舍的必然标准；《河上公章句》就是因为“以汉代流行的黄老学派无为治国、清静养生的观点解释《老子》经文”（王卡语），兼具了养神修身、安邦治国的双重价值而备受推崇。同时，贯彻“经国理身”的基本精神，也成为了唐人注解《道德经》的必然要求；唐玄宗自注《道德经》就是在这样的大背景下完成的。唐人注《老》之作甚多，但《河上公章句》和唐玄宗注疏本影响最大。这两个本子的共同特点是都将经国理身奉为圭臬，而后者又融儒佛道三教为一炉。唐末五代道教思想家、教界领袖杜光庭正是通过对这两个文本的义释来创作《道德真经广圣义》的。
《道德真经广圣义》，全书五十卷，是杜光庭的代表作之一。本书在汇集、评判汉唐以来各种老学思想的基础上，总结方法，别立新解，特别是站在道教的立场上，从玄学与佛学中寻找道教可资借鉴的理论资源，自觉融会各种思想，进行理论创新，引文丰富，论证翔实，成为唐代各《老子》注本中篇幅最大、内容最丰的著作和唐代老学思想的集大成者。
杜光庭在唐末动荡社会中，既强调通过修身养性以得道升玄，又十分向往一种合道而太平的理想社会。他沿着唐玄宗的思路，对“经国理身”作了进一步的阐释。他的“经国”思想中所表现出来的济世利人的精神，在金元时期兴起的全真道的“真功”中得到了充分的体现；而他从“身国同构”出发，将“理身”作为“经国”之本，主张通过“反本复性”，即回归人的内在的“真性”来寻求超越之途，强调“性命双修”，又促进了唐宋道教的理论转型，推动道教追随中国哲学发展的趋势而完成了本体论向心性论的过渡，从而为宋代道教老学的新走向开拓了道路。
此次整理，以唯一的全本《道藏》本为底本，以《道藏》中单行的玄宗注疏、敦煌文书中的玄宗注疏，以及本书征引的其他文献和后于本书的历代老子注本中所引的杜氏文句作校本，进行标点、校勘、并于紧要处稍加注释。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

道徳真経広聖義校理上下冊　道教典籍選刊

￥6,600

〔唐〕杜光庭　述　周作明　校理、中華書局、2024年05月

道德真经广圣义校理（全二册）道教典籍选刊 [唐]杜光庭述周作明校理中华书局李唐时期的道教成为了国家宗教。这就造就了道教既要满足个人修行，又要符合国家治理需要的双重使命。因此，是否具有“经国理身”的基本特征，便成为官方对作为道教最核心经典的《道德经》的历代注本加以取舍的必然标准；《河上公章句》就是因为“以汉代流行的黄老学派无为治国、清静养生的观点解释《老子》经文”（王卡语），兼具了养神修身、安邦治国的双重价值而备受推崇。同时，贯彻“经国理身”的基本精神，也成为了唐人注解《道德经》的必然要求；唐玄宗自注《道德经》就是在这样的大背景下完成的。唐人注《老》之作甚多，但《河上公章句》和唐玄宗注疏本影响最大。这两个本子的共同特点是都将经国理身奉为圭臬，而后者又融儒佛道三教为一炉。唐末五代道教思想家、教界领袖杜光庭正是通过对这两个文本的义释来创作《道德真经广圣义》的。《道德真经广圣义》，全书五十卷，是杜光庭的代表作之一。本书在汇集、评判汉唐以来各种老学思想的基础上，总结方法，别立新解，特别是站在道教的立场上，从玄学与佛学中寻找道教可资借鉴的理论资源，自觉融会各种思想，进行理论创新，引文丰富，论证翔实，成为唐代各《老子》注本中篇幅最大、内容最丰的著作和唐代老学思想的集大成者。杜光庭在唐末动荡社会中，既强调通过修身养性以得道升玄，又十分向往一种合道而太平的理想社会。他沿着唐玄宗的思路，对“经国理身”作了进一步的阐释。他的“经国”思想中所表现出来的济世利人的精神，在金元时期兴起的全真道的“真功”中得到了充分的体现；而他从“身国同构”出发，将“理身”作为“经国”之本，主张通过“反本复性”，即回归人的内在的“真性”来寻求超越之途，强调“性命双修”，又促进了唐宋道教的理论转型，推动道教追随中国哲学发展的趋势而完成了本体论向心性论的过渡，从而为宋代道教老学的新走向开拓了道路。此次整理，以唯一的全本《道藏》本为底本，以《道藏》中单行的玄宗注疏、敦煌文书中的玄宗注疏，以及本书征引的其他文献和后于本书的历代老子注本中所引的杜氏文句作校本，进行标点、校勘、并于紧要处稍加注释。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

王安石全集　修訂増補版　全10冊

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥49,500

王水照　主編、復旦大学出版社、2023年01月、精装

王安石全集（修訂增補版）复旦大学出版社
王安石全集（修订增补版全十册）繁体字縦組

詩文部分は『四部叢刊』影印明嘉靖撫州刻本を底本とし、その他の優れた版本を参考にして、宋人李壁の注、清人沈欽韓の補注を収録。その他の著作は後世の人が輯録した善本を採り、附録形式で王安石の全ての著作を収録。本書は2016年初版の修訂増補版で、上海師範大学楊曦博士輯佚の王安石早年学術著作《雜説》31条及び王安石平生及び学術思想に関する資料数篇を増補、原版の訛誤を改正、旧字形、異体字等を統一した。

这是有史以来最全的王安石全集。此次整理全集，诗文部分主要以号称最为富赡的四部丛刊影印明嘉靖抚州刻本为底本，同时参考其他较佳版本，宋人李壁注、清人沈钦韩补注皆收入，以阐发前人之幽光。其他著作皆采后人所辑录的善本，并以附录形式收入王雱的全部著作。此次全集本，采用繁体直排形式，以整理出一个综合前人成果的最全最佳之版本。

本书获第十五届“上海图书奖”（2015.11-2017.10）一等奖；第八届高等学校科学研究优秀成果奖（人文社会科学）著作论文奖历史学类和中国文学类一等奖。

第一册　张钰翰整理
《易解礼记发明字说》易解　禮記發明　字說

第二册　程元敏等整理
《尚书新义诗经新义》尚書新義　詩經新義

第三册　程元敏等整理
《周礼新义》周禮新義：三經新義附録

第四册　顾宏义等整理
《熙宁奏对日录老子注楞严经解》
熙寧奏對日録　老子注　楞嚴經解

第五、六、七册　朱刚等整理
《临川先生文集》臨川先生文集

第八册　任雅芳整理
《唐百家诗选》唐百家詩選王

第九册　尹志华等整理
《老子训传南华真经新传元泽佚文》
外編　老子訓傳　南華真經新傳　元澤佚文

第十册　戎默等整理
《王安石全集附录》王安石全集附録

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王安石全集　修訂増補版　全10冊

￥49,500

王水照　主編、復旦大学出版社、2023年01月、精装

王安石全集（修訂增補版）复旦大学出版社王安石全集（修订增补版全十册）繁体字縦組詩文部分は『四部叢刊』影印明嘉靖撫州刻本を底本とし、その他の優れた版本を参考にして、宋人李壁の注、清人沈欽韓の補注を収録。その他の著作は後世の人が輯録した善本を採り、附録形式で王安石の全ての著作を収録。本書は2016年初版の修訂増補版で、上海師範大学楊曦博士輯佚の王安石早年学術著作《雜説》31条及び王安石平生及び学術思想に関する資料数篇を増補、原版の訛誤を改正、旧字形、異体字等を統一した。这是有史以来最全的王安石全集。此次整理全集，诗文部分主要以号称最为富赡的四部丛刊影印明嘉靖抚州刻本为底本，同时参考其他较佳版本，宋人李壁注、清人沈钦韩补注皆收入，以阐发前人之幽光。其他著作皆采后人所辑录的善本，并以附录形式收入王雱的全部著作。此次全集本，采用繁体直排形式，以整理出一个综合前人成果的最全最佳之版本。本书获第十五届“上海图书奖”（2015.11-2017.10）一等奖；第八届高等学校科学研究优秀成果奖（人文社会科学）著作论文奖历史学类和中国文学类一等奖。第一册　张钰翰整理《易解礼记发明字说》易解　禮記發明　字說第二册　程元敏等整理《尚书新义诗经新义》尚書新義　詩經新義第三册　程元敏等整理《周礼新义》周禮新義：三經新義附録第四册　顾宏义等整理《熙宁奏对日录老子注楞严经解》熙寧奏對日録　老子注　楞嚴經解第五、六、七册　朱刚等整理《临川先生文集》臨川先生文集第八册　任雅芳整理《唐百家诗选》唐百家詩選王第九册　尹志华等整理《老子训传南华真经新传元泽佚文》外編　老子訓傳　南華真經新傳　元澤佚文第十册　戎默等整理《王安石全集附录》王安石全集附録海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

日本先秦両漢諸子研究文獻彙編　第５輯　墨家、雑家、道家（全５冊）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥137,500

石立善　周斌　主編、上海社会科学院出版社、2017

日本先秦两汉诸子研究文献汇编(第5辑共5册)(精)　石立善, 周斌　上海社会科学院出版社
本彙編は全5輯30冊よりなる。江戸時代から近代まで日本で刊行された漢文諸子学研究文献を影印集録。日本に伝来した先秦両漢諸子百家の思想書を考証、注釈、訓詁、補訂したこれらの研究文献は、本場中国の学界でも大いに参考、引用されるほどその学術価値が高く、研究に用いた幾つかの貴重な抄本が中国国内ですでに散佚したため、文字校勘の面におけるその版本価値も高い。また、これらの研究文献の中国国内での出版は全て初である。本書はその第5輯。旧抄本戸崎淡淵著《墨子考》を始めとする墨家、雑家、道家関連の研究文献19種を収録。
目錄：
第五辑：墨家杂家道家（五册）
　第一册
　墨子考，戶崎淡淵著，舊抄本
　墨子箋，諸葛琴臺著，舊抄本
　第二册
　補訂讀呂氏春秋，戶崎淡淵著，舊抄本
　淮南子疏證，況齊岡本孝著，江戶後期抄本
　第三册
　老子道德經補註，吉田利行補著，林斧介1884刻本
　老子解，重野櫟軒著，文政4年刻本
　老子愚讀，渡邊蒙庵著，延享5年風月堂刻本
　老子正義，有木元吉著，天明7年文臺屋治郎兵衛刊
　太上老子道經述註，何何道全撰，明暦2年荒木利兵衞刊
　老子注，岡研介著，文政5年(1822)稿本
　第四册
　老子道德經會元，三家元珉著，寛文07年刊本
　老子特解，宮田迂齋著，天明03年刊本
　老子道德經妄言，豊浦懷著，天明08年刊本
　老子正訓附録問義，戶崎淡淵著，舊抄本
　老子集説，渡政輿著，渡長五郎1912年刻本
　老子注，帆足萬里注，1846年寫本
　第五册
　郭註莊子考，戶崎淡淵著，舊抄本
　莊子神解，葛西因是著，文政05年刊本
　列子觿，岡田白驹著，舊抄本
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

日本先秦両漢諸子研究文獻彙編　第５輯　墨家、雑家、道家（全５冊）

￥137,500

石立善　周斌　主編、上海社会科学院出版社、2017

日本先秦两汉诸子研究文献汇编(第5辑共5册)(精)　石立善, 周斌　上海社会科学院出版社本彙編は全5輯30冊よりなる。江戸時代から近代まで日本で刊行された漢文諸子学研究文献を影印集録。日本に伝来した先秦両漢諸子百家の思想書を考証、注釈、訓詁、補訂したこれらの研究文献は、本場中国の学界でも大いに参考、引用されるほどその学術価値が高く、研究に用いた幾つかの貴重な抄本が中国国内ですでに散佚したため、文字校勘の面におけるその版本価値も高い。また、これらの研究文献の中国国内での出版は全て初である。本書はその第5輯。旧抄本戸崎淡淵著《墨子考》を始めとする墨家、雑家、道家関連の研究文献19種を収録。目錄：第五辑：墨家杂家道家（五册）　第一册　墨子考，戶崎淡淵著，舊抄本　墨子箋，諸葛琴臺著，舊抄本　第二册　補訂讀呂氏春秋，戶崎淡淵著，舊抄本　淮南子疏證，況齊岡本孝著，江戶後期抄本　第三册　老子道德經補註，吉田利行補著，林斧介1884刻本　老子解，重野櫟軒著，文政4年刻本　老子愚讀，渡邊蒙庵著，延享5年風月堂刻本　老子正義，有木元吉著，天明7年文臺屋治郎兵衛刊　太上老子道經述註，何何道全撰，明暦2年荒木利兵衞刊　老子注，岡研介著，文政5年(1822)稿本　第四册　老子道德經會元，三家元珉著，寛文07年刊本　老子特解，宮田迂齋著，天明03年刊本　老子道德經妄言，豊浦懷著，天明08年刊本　老子正訓附録問義，戶崎淡淵著，舊抄本　老子集説，渡政輿著，渡長五郎1912年刻本　老子注，帆足萬里注，1846年寫本　第五册　郭註莊子考，戶崎淡淵著，舊抄本　莊子神解，葛西因是著，文政05年刊本　列子觿，岡田白驹著，舊抄本海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

帛書老子校注　新編諸子集成

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥6,490

高明、中華書局、2025年06月、精装

帛书老子校注（精）新编诸子集成高明撰中华书局
研究帛书《老子》的经典之作

1973年长沙马王堆汉墓出土帛书《老子》甲、乙本，是目前所见最古老的的两种抄本，较多地保存了《老子》的原貌。本书以王弼《老子注》本为主校本，另取敦煌写本、道观碑本、历代刊本共计33种为参校本，考校详细，目的是依据帛书《老子》甲、乙本勘正今本讹误，澄清其中是非，以恢复《老子》经文真旨。本书按照帛书《老子》篇次，《德经》在前，《道经》在后，参照今本章次，依次按照帛书甲、帛书乙、王本的顺序分句段抄录，以便互相勘校和比较。本书在勘校文字之余，还对异文进行辩证，对经义进行解释。

目录
張岱年序
帛書老子校注序
勘校説明
本書所據校本書目與簡稱
本書所用參考書目
德經校注
三十八（今本德經第三十八章）
三十九（今本德經第三十九章）
四十（今本德經第四十一章）
四十一（今本德經第四十章）
四十二（今本德經第四十二章）
四十三（今本德經第四十三章）
四十四（今本德經第四十四章）
四十五（今本德經第四十五章）
四十六（今本德經第四十六章）
四十七（今本德經第四十七章）
四十八（今本德經第四十八章）
四十九（今本德經第四十九章）
五十（今本德經第五十章）
五十一（今本德經第五十一章）
五十二（今本德經第五十二章）
五十三（今本德經第五十三章）
五十四（今本德經第五十四章）
五十五（今本德經第五十五章）
五十六（今本德經第五十六章）
五十七（今本德經第五十七章）
五十八（今本德經第五十八章）
……
道經校注
帛書老子甲本殘卷實錄
帛書老子甲本勘校復原
帛書老子乙本殘卷實錄
帛書老子乙本勘校復原

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帛書老子校注　新編諸子集成

￥6,490

高明、中華書局、2025年06月、精装

帛书老子校注（精）新编诸子集成高明撰中华书局研究帛书《老子》的经典之作 1973年长沙马王堆汉墓出土帛书《老子》甲、乙本，是目前所见最古老的的两种抄本，较多地保存了《老子》的原貌。本书以王弼《老子注》本为主校本，另取敦煌写本、道观碑本、历代刊本共计33种为参校本，考校详细，目的是依据帛书《老子》甲、乙本勘正今本讹误，澄清其中是非，以恢复《老子》经文真旨。本书按照帛书《老子》篇次，《德经》在前，《道经》在后，参照今本章次，依次按照帛书甲、帛书乙、王本的顺序分句段抄录，以便互相勘校和比较。本书在勘校文字之余，还对异文进行辩证，对经义进行解释。目录張岱年序帛書老子校注序勘校説明本書所據校本書目與簡稱本書所用參考書目德經校注三十八（今本德經第三十八章）三十九（今本德經第三十九章）四十（今本德經第四十一章）四十一（今本德經第四十章）四十二（今本德經第四十二章）四十三（今本德經第四十三章）四十四（今本德經第四十四章）四十五（今本德經第四十五章）四十六（今本德經第四十六章）四十七（今本德經第四十七章）四十八（今本德經第四十八章）四十九（今本德經第四十九章）五十（今本德經第五十章）五十一（今本德經第五十一章）五十二（今本德經第五十二章）五十三（今本德經第五十三章）五十四（今本德經第五十四章）五十五（今本德經第五十五章）五十六（今本德經第五十六章）五十七（今本德經第五十七章）五十八（今本德經第五十八章） …… 道經校注帛書老子甲本殘卷實錄帛書老子甲本勘校復原帛書老子乙本殘卷實錄帛書老子乙本勘校復原海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

老子道徳経河上公章句道教典籍選刊

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥2,970

王卡点校、中華書局、2024年06月

老子道德经河上公章句道教典籍选刊新版繁體中华书局

「四部叢刊影印鉄琴銅剣楼蔵南宋建安虞氏刊本」を底本とし、敦煌唐写本、道蔵諸本、天禄琳狼叢書影宋本など複数の版本を参照して校注をおこなう。附録として「河上公章句佚文」「老子道徳経序訣」「河上公章句版本提要」「本書参考文献目録」の各種資料を付す。縦組繁体字。初版1993年。

老子道德经是我国古代学术名著，历代注释者甚多。河上公老子章句是现存老子注本中成书较早，影响较大者。但是，关于此书作者及成书年代，古今中外的学者虽已作了大量的考证，至今仍聚讼纷纭。下面我们就此书作者、时代、思想内容及版本情况略作介绍。

河上公章句相传为河上丈人或河上公所撰。西汉司马迁早提到河上丈人，史记乐毅列传称：乐臣公学黄帝、老子，其本师号曰河上丈人，不知其所出。河上丈人教安期生，安期生教毛翕公，毛翕公教乐瑕公，乐瑕公教乐臣公，乐臣公教盖公。盖公教于齐高密、膠西，为曹相国师。据史书记载，上述河上丈人的弟子乐瑕公、乐臣公、盖公，皆系战国末至西汉初年的著名隠士，遊学齐国，以黄老之学显名于世。战国后期的齐国，正是黄老道家学派兴盛之地。河上丈人作为黄老学派的一位祖师，盖亦为战国时人。此派学说的要旨是“贵清静而民自定”，主张以清静无为治国安民。其说经盖公传授曹参，又因曹参入京为汉相国，遂成为西汉初统治者制定政策的指导思想。

目录
前言
凡例
老子道经河上公章句卷一
体道第一
养身第二
安民第三
无源第四
虚用第五
成象第六
韬光第七
易性第八
运夷第九
能为第十
无用第十一
检欲第十二
猒恥第十三
赞玄第十四
显德第十五
归根第十六
老子道经河上公章句卷二
淳风第十七
俗薄第十八
还淳第十九
異俗第二十
虚心第二十一
益谦第二十二
虚无第二十三
苦恩第二十四
象元第二十五
重德第二十六
巧用第二十七
反朴第二十八
无为第二十九
俭武第三十
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老子道徳経河上公章句道教典籍選刊

￥2,970

王卡点校、中華書局、2024年06月

老子道德经河上公章句道教典籍选刊新版繁體中华书局「四部叢刊影印鉄琴銅剣楼蔵南宋建安虞氏刊本」を底本とし、敦煌唐写本、道蔵諸本、天禄琳狼叢書影宋本など複数の版本を参照して校注をおこなう。附録として「河上公章句佚文」「老子道徳経序訣」「河上公章句版本提要」「本書参考文献目録」の各種資料を付す。縦組繁体字。初版1993年。老子道德经是我国古代学术名著，历代注释者甚多。河上公老子章句是现存老子注本中成书较早，影响较大者。但是，关于此书作者及成书年代，古今中外的学者虽已作了大量的考证，至今仍聚讼纷纭。下面我们就此书作者、时代、思想内容及版本情况略作介绍。河上公章句相传为河上丈人或河上公所撰。西汉司马迁早提到河上丈人，史记乐毅列传称：乐臣公学黄帝、老子，其本师号曰河上丈人，不知其所出。河上丈人教安期生，安期生教毛翕公，毛翕公教乐瑕公，乐瑕公教乐臣公，乐臣公教盖公。盖公教于齐高密、膠西，为曹相国师。据史书记载，上述河上丈人的弟子乐瑕公、乐臣公、盖公，皆系战国末至西汉初年的著名隠士，遊学齐国，以黄老之学显名于世。战国后期的齐国，正是黄老道家学派兴盛之地。河上丈人作为黄老学派的一位祖师，盖亦为战国时人。此派学说的要旨是“贵清静而民自定”，主张以清静无为治国安民。其说经盖公传授曹参，又因曹参入京为汉相国，遂成为西汉初统治者制定政策的指导思想。目录前言凡例老子道经河上公章句卷一体道第一养身第二安民第三无源第四虚用第五成象第六韬光第七易性第八运夷第九能为第十无用第十一检欲第十二猒恥第十三赞玄第十四显德第十五归根第十六老子道经河上公章句卷二淳风第十七俗薄第十八还淳第十九異俗第二十虚心第二十一益谦第二十二虚无第二十三苦恩第二十四象元第二十五重德第二十六巧用第二十七反朴第二十八无为第二十九俭武第三十 · · · · · ·

福建師範大學文學院百年學術論叢（第８輯・第３冊）　道家思想與存有三態論

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥7,700

林安梧、萬卷樓圖書股份有限公司、2024、552p

道家思想與存有三態論　林安梧　萬卷樓
本書定名為《道家思想與存有三態論》，旨在經由道家經典的詮釋，闡發其深刻的哲學意藴，並關聯後新儒家的開創者林安梧所締造的「存有三態論」展開論述。
「存有三態論」取資於儒道佛三教經典智慧，融通古今、匯通中外，對於現代性有深入反思的胡塞爾、海德格爾、馬丁布伯、馬賽爾、梅露彭迪諸家哲學，更是其對比反思的鏡子。「存有三態論」於牟宗三先生的「兩層存有論」，有評議、有轉化、有創造、有發展，更往上追溯，則是熊十力的「體用哲學」，以及王船山的「乾坤並建」的人性史哲學。可以這麼說，這部《道家思想與存有三態論》可以視作林安梧締造「存有三態論」的道家軌跡。
目錄
第一章如何讀老子《道德經》──經典、生活、實踐與詮釋的交融
第二章道家哲學、身心靈與意義治療──以老子《道德經》為中心的討論
第三章關於「新道家」與「治療學」──老子的智慧
第四章道家經典智慧與廿一世紀人類文明
第五章道家哲學中意義治療的幾個可能向度
第六章語言的異化與存有的治療──以老子《道德經》為核心的理解與詮釋
第七章「存有三態論」與「存有的治療」之構建──道家思維的一個新向度
第八章「解牛」、「養生」與相關的「治療學」問題
第九章關於老子《道德經》「道、一、二、三及天地萬物」的幾點討論
第十章關於老子哲學詮釋典範的一些省察──以王弼《老子注》暨牟宗三《才性與玄理》為對比暨進一步的展開
第十一章《醇言》、《道德經》與「儒道同源互補」──以栗谷《醇言》前五章為核心展開的一些思考
第十二章迎接新文明軸心時代之來臨──從「文明的衝突」到「文明的對話」
第十三章廿一世紀新道教芻議論綱
【經典解讀】
老子《道德經》新譯暨「心靈藥方」
《太上老君說常清靜經》經解、譯註、白話翻譯、心靈藥方
附錄一我的學思歷程：中國哲學研究方法的一些反省與思考
附錄二中國哲學研究的問題與方法
台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

福建師範大學文學院百年學術論叢（第８輯・第３冊）　道家思想與存有三態論

￥7,700

林安梧、萬卷樓圖書股份有限公司、2024 、552p

道家思想與存有三態論　林安梧　萬卷樓本書定名為《道家思想與存有三態論》，旨在經由道家經典的詮釋，闡發其深刻的哲學意藴，並關聯後新儒家的開創者林安梧所締造的「存有三態論」展開論述。「存有三態論」取資於儒道佛三教經典智慧，融通古今、匯通中外，對於現代性有深入反思的胡塞爾、海德格爾、馬丁布伯、馬賽爾、梅露彭迪諸家哲學，更是其對比反思的鏡子。「存有三態論」於牟宗三先生的「兩層存有論」，有評議、有轉化、有創造、有發展，更往上追溯，則是熊十力的「體用哲學」，以及王船山的「乾坤並建」的人性史哲學。可以這麼說，這部《道家思想與存有三態論》可以視作林安梧締造「存有三態論」的道家軌跡。目錄第一章如何讀老子《道德經》──經典、生活、實踐與詮釋的交融第二章道家哲學、身心靈與意義治療──以老子《道德經》為中心的討論第三章關於「新道家」與「治療學」──老子的智慧第四章道家經典智慧與廿一世紀人類文明第五章道家哲學中意義治療的幾個可能向度第六章語言的異化與存有的治療──以老子《道德經》為核心的理解與詮釋第七章「存有三態論」與「存有的治療」之構建──道家思維的一個新向度第八章「解牛」、「養生」與相關的「治療學」問題第九章關於老子《道德經》「道、一、二、三及天地萬物」的幾點討論第十章關於老子哲學詮釋典範的一些省察──以王弼《老子注》暨牟宗三《才性與玄理》為對比暨進一步的展開第十一章《醇言》、《道德經》與「儒道同源互補」──以栗谷《醇言》前五章為核心展開的一些思考第十二章迎接新文明軸心時代之來臨──從「文明的衝突」到「文明的對話」第十三章廿一世紀新道教芻議論綱【經典解讀】老子《道德經》新譯暨「心靈藥方」《太上老君說常清靜經》經解、譯註、白話翻譯、心靈藥方附錄一我的學思歷程：中國哲學研究方法的一些反省與思考附錄二中國哲學研究的問題與方法台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

東洋学論集 : 内野博士還暦記念

木本書店
東京都北区滝野川

￥5,000

漢魏文化研究会編、漢魏文化研究会、昭和３９年、487p 図版、22cm、1冊

初版・函
【書き込み・線引き・破れ・蔵書印等は有りません】

※掲載品のほとんどが書庫に保管しております。直接ご来店下さる場合には、あらかじめ書名などをお知らせください。

東洋学論集 : 内野博士還暦記念

￥5,000

漢魏文化研究会編、漢魏文化研究会、昭和３９年、487p 図版、22cm 、1冊

初版・函【書き込み・線引き・破れ・蔵書印等は有りません】

木本書店

老子指歸　道教典籍選刊

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥2,200

〔漢〕嚴遵　著　王德有　點校、中華書局、2024年12月

老子指归道教典籍选刊严遵著王德有点校中华书局

《老子指归》是汉代道家严遵诠释《老子》的注本，也是较早的阐释《老子》思想的著作，是研究道家和道教的重要资料书。现在出版的点校本《老子指归》，以道藏本为底本，校以津逮秘书本、怡兰堂丛书本、学津讨原本，并从历代五十余家《老子》注本中，辑录出《指归》的佚文百余条，从而使其成为比较完备的读本。书后附录了严遵事迹及有关《指归》的历代著录、提要、序跋等资料。

目录
序（张岱年）
自序（王德有）
点校说明
老子指归
君平说二经目
老子指归卷之一
上德不德篇
得一篇
上士闻道篇
老子指归卷之二
道生一篇
至柔篇
名身孰亲篇
大成若缺篇
天下有道篇
不出户篇
老子指归卷之三
为学日益篇
圣人无常心篇
出生入死篇
道生篇
天下有始篇
行于大道篇
善建篇
老子指归卷之四
含德之厚篇
知者不言篇
以正治国篇
方而不割篇
治大国篇
大国篇
老子指归卷之五
万物之奥篇
为无为篇
其安易持篇
善为道者篇
江海篇
天下谓我篇
老子指归卷之六
用兵篇
言甚易知篇
知不知篇
民不畏威篇
勇敢篇
民不畏死篇
老子指归卷之七
人之饥篇
生也柔弱篇
天之道篇
柔弱于水篇
小国寡民篇
信言不美篇
老子指归辑佚
道可道篇
天下皆知篇
不尚贤篇
道冲篇
天地不仁篇
谷神不死篇
天长地久篇
上善若水篇
持而盈之篇
裁营魄抱一篇
三十辐篇
五色篇
宠辱若惊篇
视之不见篇
古之善为士篇
致虚极篇
太上篇
绝学篇
曲则全篇
希言自然篇
企者不立篇
有物混成篇
重为轻根篇
知其雄篇
取天下篇
佳兵篇
知人者智篇
执大象篇
将欲歙篇
附录一生平事迹
汉扬雄法言问明篇（节录）
漠班固汉书王贡两龚鲍传（节录）
晋李轨法言渊骞注（节录）
晋陈寿三国志秦宓传（节录）
晋皇甫谧高士传严遵
晋常璩华阳国志蜀郡士女（节录）
晋葛洪抱朴子内篇登涉（节录）
附录二书目着录
附录三序跋提要
宋陆游跋老子道德古文
宋晁公武郡斋读书志《节录》
明刘凤严君平道德指归序
明沈士龙题道德指归
明胡震亨题道德指归

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老子指歸　道教典籍選刊

￥2,200

〔漢〕嚴遵　著　王德有　點校、中華書局、2024年12月

老子指归道教典籍选刊严遵著王德有点校中华书局《老子指归》是汉代道家严遵诠释《老子》的注本，也是较早的阐释《老子》思想的著作，是研究道家和道教的重要资料书。现在出版的点校本《老子指归》，以道藏本为底本，校以津逮秘书本、怡兰堂丛书本、学津讨原本，并从历代五十余家《老子》注本中，辑录出《指归》的佚文百余条，从而使其成为比较完备的读本。书后附录了严遵事迹及有关《指归》的历代著录、提要、序跋等资料。目录序（张岱年）自序（王德有）点校说明老子指归君平说二经目老子指归卷之一上德不德篇得一篇上士闻道篇老子指归卷之二道生一篇至柔篇名身孰亲篇大成若缺篇天下有道篇不出户篇老子指归卷之三为学日益篇圣人无常心篇出生入死篇道生篇天下有始篇行于大道篇善建篇老子指归卷之四含德之厚篇知者不言篇以正治国篇方而不割篇治大国篇大国篇老子指归卷之五万物之奥篇为无为篇其安易持篇善为道者篇江海篇天下谓我篇老子指归卷之六用兵篇言甚易知篇知不知篇民不畏威篇勇敢篇民不畏死篇老子指归卷之七人之饥篇生也柔弱篇天之道篇柔弱于水篇小国寡民篇信言不美篇老子指归辑佚道可道篇天下皆知篇不尚贤篇道冲篇天地不仁篇谷神不死篇天长地久篇上善若水篇持而盈之篇裁营魄抱一篇三十辐篇五色篇宠辱若惊篇视之不见篇古之善为士篇致虚极篇太上篇绝学篇曲则全篇希言自然篇企者不立篇有物混成篇重为轻根篇知其雄篇取天下篇佳兵篇知人者智篇执大象篇将欲歙篇附录一生平事迹汉扬雄法言问明篇（节录）漠班固汉书王贡两龚鲍传（节录）晋李轨法言渊骞注（节录）晋陈寿三国志秦宓传（节录）晋皇甫谧高士传严遵晋常璩华阳国志蜀郡士女（节录）晋葛洪抱朴子内篇登涉（节录）附录二书目着录附录三序跋提要宋陆游跋老子道德古文宋晁公武郡斋读书志《节录》明刘凤严君平道德指归序明沈士龙题道德指归明胡震亨题道德指归海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

道德経　馬王堆漢墓発掘五十周年紀念本(全二冊)

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥18,700

陳鼓応　高明、中華書局、2024年08月

本書は、長沙馬王堆漢墓の発掘完了50周年を記念するための典籍であり、陳鼓応先生の『道徳経訳』と高明先生の『帛書老子校注』という歴史に裏付けられた古典を組み合わせて作られています。『道徳経訳』は、華亭張氏が出版した王弼本を底本として、歴代の『道徳経』研究の成果を取り入れ、『老子』の81章を精緻に読み進め、詳細な注釈と流暢な現代語訳を行っています。『帛書老子校注』は、王弼の『老子注』を校本として、歴代の刊本や敦煌写本など計33種類を校本とし、1973年の長沙馬王堆漢墓出土の帛書『老子』甲、乙本について詳しく校訂し、異文について弁証法を行い、経義を解釈しました。これにより、『老子』の現行本の誤りを検証し、その是非を明らかにして、経文の真意を回復する目的を達成しました。

《道德经：马王堆汉墓发掘五十周年纪念本　译注、校注（全２册）》是为纪念长沙马王堆汉墓完成发掘50周年的典藏本，由陈鼓应先生《道德经译注》和高明先生《帛书老子校注》两个久经历史验证的经典读本组合而成。《道德经译注》对《老子》八十一章做了精炼的导读、详细的注释与流畅的今译。《帛书老子校注》对马王堆汉墓帛书《老子》甲、乙本做了详细的校勘、辩证和解释，实现了勘正《老子》今本讹误，恢复经文真旨的目的。前者浅明，后者专精，是满足《道德经》爱好者先入门，再提高的不二之选。
本书一函两册。函套采用太极阴阳图造型，体现老子哲学“负阴抱阳”的理念。两书共用一个护封，采用马王堆汉墓出土的“T型帛画”中“人首蛇身像”、“金乌”、“扶桑树”、“双龙穿璧”等经典形象设计。两书封面一赤一黑，切口亦分别采用“T型帛画”图案和帛书《老子》图片刷边。两册内封加盖作者印章。正文版式舒朗，红黑双色印刷。图书之外另有文创大礼包，包括中华书局总编辑尹涛先生亲笔信、四枚黄铜书签、读者反馈表、马王堆汉墓考古发掘及中华书局老照片、报道马王堆汉墓考古发掘消息的旧报纸的复印件，以及一版一印的带有00001—10000编号的收藏卡等。本书装帧精美，令人赏心悦目。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

道德経　馬王堆漢墓発掘五十周年紀念本(全二冊)

￥18,700

陳鼓応　高明、中華書局、2024年08月

本書は、長沙馬王堆漢墓の発掘完了50周年を記念するための典籍であり、陳鼓応先生の『道徳経訳』と高明先生の『帛書老子校注』という歴史に裏付けられた古典を組み合わせて作られています。『道徳経訳』は、華亭張氏が出版した王弼本を底本として、歴代の『道徳経』研究の成果を取り入れ、『老子』の81章を精緻に読み進め、詳細な注釈と流暢な現代語訳を行っています。『帛書老子校注』は、王弼の『老子注』を校本として、歴代の刊本や敦煌写本など計33種類を校本とし、1973年の長沙馬王堆漢墓出土の帛書『老子』甲、乙本について詳しく校訂し、異文について弁証法を行い、経義を解釈しました。これにより、『老子』の現行本の誤りを検証し、その是非を明らかにして、経文の真意を回復する目的を達成しました。《道德经：马王堆汉墓发掘五十周年纪念本　译注、校注（全２册）》是为纪念长沙马王堆汉墓完成发掘50周年的典藏本，由陈鼓应先生《道德经译注》和高明先生《帛书老子校注》两个久经历史验证的经典读本组合而成。《道德经译注》对《老子》八十一章做了精炼的导读、详细的注释与流畅的今译。《帛书老子校注》对马王堆汉墓帛书《老子》甲、乙本做了详细的校勘、辩证和解释，实现了勘正《老子》今本讹误，恢复经文真旨的目的。前者浅明，后者专精，是满足《道德经》爱好者先入门，再提高的不二之选。本书一函两册。函套采用太极阴阳图造型，体现老子哲学“负阴抱阳”的理念。两书共用一个护封，采用马王堆汉墓出土的“T型帛画”中“人首蛇身像”、“金乌”、“扶桑树”、“双龙穿璧”等经典形象设计。两书封面一赤一黑，切口亦分别采用“T型帛画”图案和帛书《老子》图片刷边。两册内封加盖作者印章。正文版式舒朗，红黑双色印刷。图书之外另有文创大礼包，包括中华书局总编辑尹涛先生亲笔信、四枚黄铜书签、读者反馈表、马王堆汉墓考古发掘及中华书局老照片、报道马王堆汉墓考古发掘消息的旧报纸的复印件，以及一版一印的带有00001—10000编号的收藏卡等。本书装帧精美，令人赏心悦目。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

株式会社　wit tech
神奈川県川崎市麻生区早野

￥5,500

砂山稔著、平河出版社、1990.2、447, 31p、22cm、一冊

◆送料:別途ご負担いただきます。在庫確認後、メールにてお知らせいたします。 ◆送料目安: ・単行本(900g以内・厚さ2.7cm以内):クリックポスト 250円(税込) ・単行本(1kg以上):レターパックライト 430円(税込)/レターパックプラス 600円(税込) ・大型本:ゆうパックまたは佐川急便(サイズ合計60cm～170cm/800円～5000円(税込))

￥5,500

砂山稔著、平河出版社、1990.2 、447, 31p 、22cm 、一冊

株式会社　wit tech

隋唐道教思想史研究（初版）

大釜書店
兵庫県神戸市長田区片山町

￥2,700 （送料：￥600～）

砂山稔著、平河出版社、1990、447, 31p、22cm、1

写真掲載しているように、外箱の周縁部に、若干のヨレがあります。きれいな状態で読んでいただきたいので、外箱と本体に、OPPで透明カバーを巻いて、発送します（簡単に取れますし、本体に直接、接着しないので、跡が残ることもありません）。ご了解ください。本の中身に問題はありません。1990年発行・初版1刷。ページ・カバー破れ、落丁、書き込みはありません。レターパック・プラス（追跡可能）で、即時発送します。宜しくお願いします。

昼の12時ぐらいまでのご注文ならば、当日の発送いたします。大体、厚さ3センチ以内なら、クリックポスト(185円・追跡可)にて発送します。厚さが3センチ以上なら、レターパック・プラス(600円・追跡可)、大型本ならば、ゆうパックを使用します。水濡れ防止のため、ビニールを使用し、衝撃吸収のため、エアキャップで梱包します。「迅速な発送」・「丁寧な梱包」を心がけます。

隋唐道教思想史研究（初版）

￥2,700 （送料：￥600～）

砂山稔著、平河出版社、1990 、447, 31p 、22cm 、1

写真掲載しているように、外箱の周縁部に、若干のヨレがあります。きれいな状態で読んでいただきたいので、外箱と本体に、OPPで透明カバーを巻いて、発送します（簡単に取れますし、本体に直接、接着しないので、跡が残ることもありません）。ご了解ください。本の中身に問題はありません。1990年発行・初版1刷。ページ・カバー破れ、落丁、書き込みはありません。レターパック・プラス（追跡可能）で、即時発送します。宜しくお願いします。

大釜書店

近代書房
神奈川県川崎市川崎区砂子

￥2,000

砂山稔著、平河出版社、1990、447, 31p、22cm、１冊

本文良好　三方に極僅かな経年の点シミ、背にヤケ有　箱（ヤケ、経年のシミ、僅かな水シミ有）

￥2,000

砂山稔著、平河出版社、1990 、447, 31p 、22cm 、１冊

本文良好　三方に極僅かな経年の点シミ、背にヤケ有　箱（ヤケ、経年のシミ、僅かな水シミ有）

近代書房