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山仰ぐべし
時代を拓く道元禅師の仏法
時代を拓く道元禅師の仏法 正法眼蔵随聞記の解釈と解説
浮世絵 038号
家庭がする性の教育
浮世絵 025号
家庭がする性の教育—乳幼児・小中・高校の子をもつ友へ(正誤表付)
家にいのちの灯を -小・中学生の子を持つ友へ-
時代を拓く 道元禅師の仏法 正法眼蔵随聞記の解釈と解説
天弘国定記 : 悪事ノ内仁忠治ノ花誌
我等の教壇 : 二十五名の説教
中座 昭和27年4月「松竹新喜劇公演」パンフレット
梅田雲浜と維新秘史 梅田薫著 出版社 東京正生学院 刊行年 昭和54年初版カバー 梅田雲浜(文化12年6月7日〈1815年7月13日〉- 安政6年9月14日〈1859年10月9日〉)江戸時代末期の儒学者。通称は源次郎[2]。名は義質、のちに定明。号は雲浜のほか、湖南、東塢がある。 天保14年京都へ上り藩の塾となっていた望楠軒の講主に迎えられる。ところが、嘉永5年(1852年)海防の強化を建言したことが藩主・酒井忠義の怒りに触れ藩籍を剥奪されてしまう。「君が代を おもふ心の 一筋に 我が身ありとも 思はざりけり」という和歌は、この時期に詠んだとされる[4]。嘉永6年(1853年)、アメリカ合衆国のマシュー・ペリーが来航すると条約反対と外国人排斥による攘夷運動を訴えて尊皇攘夷を求める志士たちの先鋒となり、幕政を激しく批判した。やがて安政5年(1858年)、日米修好通商条約への朝廷の勅許拒否・その後の戊午の密勅等一連の事案が発生すると、首謀者と目された雲浜は京中の邸にて、大老・井伊直弼による安政の大獄で最初の捕縛者となった。この間、安政2年に千代と結婚している。捕縛後は京都から江戸に送られる。取調べでも箒尻で何度も打たれる拷問においても何一つ口を割らなかった[要出典]。江戸では小笠原忠嘉の邸に預けられる[8]。安政6年9月14日に幽閉中に病死した。享年45。流行のコレラに罹ったというが、拷問での傷の悪化による死因説もある。
大岡政談越後伝吉之伝
大岡政談 <有朋堂文庫>
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