「麦田出版」の検索結果

39件

時間・歴史・叙事

[書影]

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9　タイメイビル2F

￥10,200

李紀祥、麥田出版、2001-09、1

平装

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経典・屈原・楚辞

[書影]

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9　タイメイビル2F

￥10,700

傅錫壬 著、麥田出版、2012-12、1

平装

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日拠時代台湾小説選　

東城書店
 東京都千代田区神田神保町

￥1,500

施淑編　麦田出版、2007、1冊

■【送料】ネコポス(350円)、レターパックライト(430円) 、レターパックプラス(600円) 、ヤマト運輸(関東圏2㎏以内560円～)から、安価な方法をご案内いたします。■当店は通信販売専門店です。倉庫に保管している書籍が多いため、店頭にてお受け取りをご希望の際は、必ず事前にご連絡ください。■土日祝休業

後殖民及其外　　

渥美書房
 東京都新宿区西早稲田

￥1,200

邱貴芬、麥田出版、平15、1冊

中文

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武則天　麥田文学30(中文)

ゴリラブックス
 東京都中野区上鷺宮

￥740

蘇童、麥田出版、1994、1

中国語。234頁。状態:良上も、カバー擦れ。新書長判/平装(並製)/麥田出版(台北)

日本郵便を使用。 1冊:基本250円。上下巻・全集などは原則1冊と計算。注文冊数の多い場合は割引を考慮致します。 ゆうパック便などの場合、当店の基本送料より多少かかる場合があります。

台湾　従文学看歴史（精・繁・横）

生野高原 えちぜん書房
 兵庫県神戸市北区道場町生野

￥3,000

王徳威編選、麦田出版、2006年初版3刷

帯折れ跡あり

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台湾電影90新新浪潮（平・繁・横）

生野高原 えちぜん書房
 兵庫県神戸市北区道場町生野

￥1,800

焦雄屏編著、麦田出版、2002年初版

普通

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廃墟本　

東城書店
 東京都千代田区神田神保町

￥1,500

中田薫　中筋純　陳美瑛翻訳　台湾麥田出版　中国語訳本、2008、1冊

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人間好持節　古典詩詞的人生啓示（平・繁・縦）

生野高原 えちぜん書房
 兵庫県神戸市北区道場町生野

￥1,500

張曼娟著、麦田出版、2005年初版

普通

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帝国的太陽下　日本的台湾及南方植民地文学　

東城書店
 東京都千代田区神田神保町

￥2,000

阮斐娜著　麥田出版、2010、1冊

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植民地的台湾　左翼政治運動史論　麦田人文２４

古書　楽人館
 大阪府大阪市天王寺区東上町

￥1,500

陳芳明、麦田出版（台北）、１９９８、1

中文　カバー　A５版　P２７１　美本

エアーパッキンで包装した上でお送りいたします。

殖民地台湾:左翼政治運動史(陳芳明作品集・文史巻)

朋友書店
 京都府京都市左京区吉田神楽岡町

￥1,320

陳芳明、麥田出版、2006年、1冊

並

青燈綺夢　上下巻　日本女性小説

文教堂書店
 北海道札幌市豊平区美園

￥800 （送料：￥185～）

瀬戸内晴美.著/陳寶蓮.訳、麥田出版有限公司、1995.1

初版.折カバ背焼.A5判.個印　(管理:古書58-2689-文-倉7.14)

日本郵便(クリックポスト、レターパックライト、レターパックプラス、ゆうメール、定形外郵便、ゆうパック)、佐川急便で発送

文化與權力　台湾新文化史

三世房 (旧:まほろばんず)
 東京都練馬区春日町

￥2,200

盧建榮　主編、麥田出版、2001

中文　初版1刷　カバー・本体良好　線引き・書き込みはございません。

ご注文確定後、速やかに発送させて頂きます。

左翼臺灣　植民地文学運動史論　麥田人文

三世房 (旧:まほろばんず)
 東京都練馬区春日町

￥1,485

陳芳明　著、麥田出版、1998

中文　初版1刷　天地少しシミ　本文綺麗です。　線引き・書き込みはございません。

ご注文確定後、速やかに発送させて頂きます。

魏晋玄学家的故事*

鶴本書店　支店
 東京都江東区平野

￥1,500

李威熊／麦田出版、中文書、2005、1冊

中文書　Ａ５　１９０頁

紅房子酒店*

[書影]

鶴本書店　支店
 東京都江東区平野

￥1,500

葉兆言／麦田出版、中文書、1994、1冊

目次・書影（⇒ＨＰ拡大画像クリック）　中文書　Ｂ６縦変形　１９９頁

北港香爐人人插 : 戴貞操帶的魔鬼系列 ＜當代小説家＞

フォルモサ書院
 大阪府大阪市北区天神橋3-2-31　小西ビル2階

￥1,100

李昂著、城邦文化事業 麥田出版股份有限公司、1997年、1冊

◆中国語(繫体字：台湾書籍)

●本体：経年感あり(書込み等なし)
●小口等：経年ヤケ・シミ

【送料】❶クリックポスト(下記参照)

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「同化」的同床異夢：日治時期台湾的語言政策、近代化与認同

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥4,950

陳培豊、麦田(TW)、2021年12月

「同化」的同床異夢：日治時期臺灣的語言政策、近代化與認同　　陳培豐　 麥田出版

「同化」的同床异梦： 日治时期台湾的语言政策、近代与认同 陈培丰著 台湾麦田出版

本書主要是透過日治時期「同化」教育的分析──有關近代化論述和實際政策內容，以及統治者和被統治者之間的互動關係──繼而去探討近代臺灣人認同意識之內涵、特質及意義。

海外在庫につき納入までに1ヶ月ほどかかります。

萬曆首輔　張居正 ＜中国語＞

海月文庫
 大阪府大阪市淀川区木川東

￥2,000

酈波、麥田出版社、2011年、416p、21×15センチ、1冊

折込ソフトカバー装・帯・書籍本体・本文共に特別な欠点はないようです。
明朝若無張居正，將提前六十年終結！
張居正他集「明朝功臣•萬曆首輔•救急宰相」於一身
所以即使生在現代，你不能不認識張居正——

記憶台湾　1　従生活文化、教育信仰、看見台湾多元視角的毎一幕

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥5,060

胡川安、麦田出版、2025、240ｐ

記憶台灣1：從生活文化、教育信仰，看見台灣多元視角的每一幕 胡川安 麥田
50篇生動的台灣生活文化故事，50則台灣人重要的生命記憶
從習以為常的日常，整理出有脈絡的台灣歷史
記憶所繫之處，看見台灣多元視角的每一幕
台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

可畏的想像力　当代小説31家

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥5,550

王徳威、麦田出版、2023

可畏的想像力——當代小說31家　王德威（David Der-wei Wang）　麥田 　繁體中文
王德威繼《跨世紀風華：當代小說20家》之後，又一本探討當代具代表性的小說家作品序論集，由此觀看當代文學的脈絡發展與時代意義。
納入までに3週間ほどかかります。

史詩時代的抒情声音　二十世紀中期的中国知識分子与芸術家

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥6,080

王徳威、麦田出版、2017、639p

史詩時代的抒情聲音：二十世紀中期的中國知識分子與藝術家　 王德威　譯者： 涂航, 余淑慧, 陳婧祾　麥田
本書探討中國知識分子、文人、藝術家面對民初以來歷史風暴所作的種種選擇，尤其著重革命、啟蒙傳統之外，「抒情」成為想像與實踐現代性的可能與不可能。全書深入梳理現代「抒情傳統」的脈絡，討論中國與西方抒情論述的洞見及不見，並且探問「抒情批判」對當代中國與華語語系人文研究的關聯意義。
納入までに3週間ほどかかります。

翦商：殷周之變與華夏新生

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥5,940

李碩、麥田出版(TW)、2023年06月

翦商：殷周之變與華夏新生
翦商：殷周之变与华夏新生
李硕 台湾麦田出版

從新石器時代以來，中國華北地區形成了殺人獻祭的原始宗教。第一王朝夏朝（二里頭文化）沿襲了這種人祭文化，並在隨後的商朝登峰造極。
周族僻處西部，本來沒有人祭傳統，但他們曾投靠商朝，為商朝捕獵用於獻祭的羌人。周文王因受到商紂王懷疑，曾被囚禁在羑里，最後，文王的長子伯邑考被紂王當成人牲獻祭。文王祕密學習了商人的易卦占算技術，日後發展出《易經》的卦、爻辭體系——記錄周文王親歷和刺探到商王朝的諸多事件、信息，並藉此占卜估算、謀劃他的「翦商」大業。
武王滅商後，曾延續商人的人祭行為；武王死後，由周公輔政，徹底禁絕了人祭宗教，銷毀了有關商代人祭的文獻記錄，並製造出一套沒有人祭的理想化歷史敘事，以及基於「德」的世俗政治與道德體系，徹底走出神權統治。周公的這些舉措，開創了新的華夏文明。五百年後，孔子編輯儒家「六經」，系統整理周公的理論成果。周公和孔子塑造了儒家學派，其影響一直持續到現代。
本書借助大量考古出土文物與材料及傳世文獻，梳理了上古人祭風俗產生、盛行和消亡的全部過程，以及人祭與華夏早期文明從伴生到分離的驚人轉折，再現了古人（周人）為終結商朝和人祭風俗付出的巨大努力，使我們對華夏文明的起源有了全新的認知。

台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

赤道線的南洋密碼-台湾@馬来半島的跨域文化田野踏査誌（台湾@南洋）

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥5,280

白偉権著、麥田出版(TW)、2022年05月

赤道線的南洋密碼：台灣＠馬來半島的跨域文化田野踏查誌 台灣＠南洋
赤道线的南洋密码：台湾＠马来半岛的跨域文化田野踏查志(台湾＠南洋)
白伟权著 台湾麦田出版

地理学の実地調査方式を交え、文化風景を手がかりに、過去を振り返り現在を注視し未来を見渡して、マレーシア半島・台湾及び世界の華人関係の歴史を叙述。

第一本以「跨域」的角度，
結合地理學田野誌的踏察方式，
扣連文化地景，多元的輻射視角，
回望過去、專注現在、眺望未來，
深刻書寫馬來半島、台灣及世界華人關係的大歷史
目录
書系前言
主編序／赤道線上的大歷史與小故事 高嘉謙
導論
壹、歷史的基因圖譜
甘蜜、港腳與百年新柔關係史
尋找消失的拿律舊礦區
大園丘、印度人與南北大道上的牛隻告示牌
大歷史下的古砲故事
華夷交融的拿督公信仰
貳、跨域的社會菁英
畢麒麟：從台灣實習生到南洋大佬
丹絨端：東南亞海洋及晚清歷史舞台中的「絕島」
棉蘭—檳城—板橋：蘇門答臘客家張氏兄弟在檳城
海山大哥與港大系主任：賴際熙與馬來亞的聯繫
港大的陸佑銅像：尋訪香港與馬來亞的歷史聯繫
《南街殷賑》裡的南洋猛虎——永安堂
叁、橫向跨界的歷史
在新山遇見天地會以及它的大佬們
派衍海國：大航海時代中的新江邱氏族人
日資會社、台灣總督府與消失的柔佛日資橡膠園
與國父共建民國的馬來亞華僑們
走在台灣民國以前的大馬華教

台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

笛鸛：大巴六九部落之大正年間

フォルモサ書院
 大阪府大阪市北区天神橋3-2-31　小西ビル2階

￥2,800 （送料：￥220～）

巴代、麥田出版社、2007年

◆中国語(繫体字・台湾書籍)

●本体：経年並(書き込み等見受けられず)
●表紙/小口：少ヨゴレ

【送料】❶クリックポスト(下記参照)簡易包装

序《以「文」作「史」〉/孫大川自序(野史·稗官〉
第一章自殺事件
一、台東平原
二、揹「刀留」的少年
三、巴拉冠的警鐘
四、巴拉冠的火塘議事
五、阿水的憂慮
六、阿亞萬的決定
七、麻袜日的恐懼治療
八、巫術的「法術閘口」
九、三井少佐的報告
十、部落的戰備演練計畫
十一、阿水家的葬儀
第二章毛內卜事件
一、遠程淨山隊
二、大巴六九山區的野營地
三、竊槍糾紛
四、笛觀的尋槍巫術
五、「小米祭」場的不速之客
六、台東廳的詭計
七、熊與蜂蜜
編後記

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哈仏新編中国現代文学史　全２冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥13,200

王　徳威 等155位訳 （美）王　徳威 主編、台湾麦田、2021年01月

哈佛新編中國現代文學史(上下)
原文名稱：A new literary history of modern China
繁體中文　　麥田出版

哈佛新编中国现代文学 王德威 台湾麦田

哈佛新編中國現代文學史》是英語學界「重寫中國文學史」的重要突破。共分上下冊，上冊從1635年〈現代中國「文學」的多重緣起〉到1949年沈從文〈從精神病院到博物館〉；下冊從1949年〈時間開始了：大躍進〉到2066年〈科幻中國〉。

本書一方面採取編年模式，回歸時間／事件的素樸流動，向中國傳統史學論述源頭之一的編年史致意。另一方面各篇文章就選定的時間、議題，以小觀大，做出散點、輻射性陳述。這兩種方向所形成的張力貫穿全書。全書各個時間點所形成的脈絡——及縫隙——促使我們想像文學史千頭萬緒，與時俱變。細心的讀者可以看出書中草蛇灰線的布置，進而觸類旁通，把中國現代文學的故事接著說下去。這本文學史不強求一家之言的定論，而在於投射一種繼長增成的對話過程。

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台灣媒介一百年：國家、政黨、社會運動

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥7,810

馮建三、麥田出版(TW)、2024年06月

台湾媒介一百年：国家、政党、社会运动 台湾麦田出版

歷時30年、超過200篇專文
一部主張公民權利，
從公共化、私有化角度討論媒體運作機制
綜覽台灣百年報紙、電視、網路生態的傳播史

《臺灣民報》開啟了台灣媒介的百年歷史
本書收錄作者自1992至2022年間發表在報紙雜誌、電子媒體的作品，內容論及之媒介包含傳統的報刊、廣播、視聽部門，以及日益重要的網路與影音視頻，上下縱橫百年歷史。
1920年代創刊的《臺灣民報》，可謂開啟了台灣媒介的百年歷史。1927年獲許在台灣島內發行，1932年發展為《臺灣新民報》，為日據時期唯一由國人發行的報紙，也開啟了透過媒介改革作為向統治者爭取發言權的新頁。
1950年代，台灣進入「兩報」時代，即《中國時報》與《聯合報》；1960至70年代，台視、中視、華視陸續開台，「兩報三台」成為民眾閱聽主流。又肇因於兩報創辦人皆晉身政治權力中樞，三台分別為黨政軍把持，政治言論立場頗稱一致，1990年代中期，也就是政治解嚴後，兩報三台的媒介主導結構開始遭受較大挑戰。

媒介史上的不同頻譜
傳統媒介之外，俗稱「第四台」的有線電視、衛星電視、地下電台、公益電台、公共電視等，在台灣媒介史上也各自閃爍不同的頻譜。台灣社會追求自我解放的力量，透過這些視聽影音媒介，尋找更新及向上的出路。

台灣的新聞自由指數帶給我們什麼

如同RSF所言：台灣基本上尊重新聞自由，但仍具高度分化，記者受制於以煽情與利益為主導的政治兩極化媒體環境。如何提升？本書作者〈有錢有自由，有新聞自由〉一文其實已有解方：「高度新聞自由與民主功能比較健全的國家……都有來自公權力的經費補助。」《公民與政治權利國際公約》第19條的權威解釋文也說：「表意自由要……對新聞事業資助……國家首先應該提供充足的公共渠道」。
台灣媒介受國家右手之壓抑，也依賴國家左手進場，帶來自由和解放。

第一章 看電視、唱文化高調很有必要
第二章 新聞人與新聞
第三章 新聞評論
第四章 新聞界
第五章 台灣媒介一百年：國家、政黨、社會運動
第六章 政治解嚴 倡議理念
第七章 公共電視
第八章 主管機關：新聞局、NCC與文化部

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台湾西方文明初体験（経典版）人間閲読

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,168

陳柔縉、麥田出版(TW)、2011年10月

台灣西方文明初體驗（經典版）人間閱讀
台湾西方文明初体验（经典版）人间阅读
陈柔缙 台湾麦田出版股份有限公司

記述は2版3刷 (2012.12) による
ブック・カバーに「人間閲讀16」の表示あり
主要參考資料: p322-329

台灣近代文明史的另一種書寫。
作者費時十年，自日本到台灣，蒐羅龐大資料，佐以珍貴的插畫寫真，先後集結四十三篇關於台灣近代化的故事。從咖啡到高爾夫，從豪門巨室到升斗小民……帶你進入日治時期的台灣，看當時的人對西方文明的禮讚！
台灣與西方近代新文明的接觸，以日本統治時期為主。日本占領台灣之後，除了極力去除前清文化，也將其西化風潮引入，使得台灣當時的生活文化充滿了濃濃日本味與舶來品風情。本書的敘述範圍以日治五十年為主，從食衣住行育樂幾大類切入（飲食、日常生活用品、社會生活、交通工具、體育活動、教育、裝扮、兩性關係），來介紹百年來台灣怎麼近代化，西方文明事物如何進入台灣社會，引發生活與見識的轉變。
喝咖啡喝慣了，你知道「咖啡」是什麼時候傳入台灣？
習慣逛百貨公司，卻不知道「百貨公司」是怎麼來的？
我們每天一早進到「廁所」拿起「牙膏牙刷」，打開「水龍頭」用「自來水」盥洗；上班前瀏覽「報紙」，注意「氣象預報」；計畫週末「開始運動」……這些我們在平日司空見慣的事物，其實早在一百年就已經開始了呢！
【牙膏牙刷】從前的人用豬毛刷牙？一九三○年代，牙刷的名字叫做齒刷子。當時最好的材質是用「純露毛」，也就是俄羅斯豬毛製成的。事實上，日治前台灣人並無特殊的刷牙習慣。從馬偕醫生拔了一萬多顆牙齒，以及一九二○年以後，台灣才開始有齒科醫生這個行業可見一斑。
【牛肉】吃牛肉的人會下地獄？傳說積極吃的會變呆瓜；消極不吃的，原本八字輕的可以添福添壽。因為習俗，還是有人不吃牛肉。殊不知是當時怕沒牛可犁田所做的宣傳。直到恨不得自己身心都變成歐美人的日本人將吃牛肉的習慣帶入台灣，台灣人才開始慢慢嘗試……
──摘自內文

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炸裂志（第２版）麥田文學

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥5,720

閻連科、麥田出版(TW)、2024年10月

炸裂志（新版）台湾麦田出版

以尖銳手法召喚僵死人性，用審判利刃揭櫫國族躍進表象，探問當代中國問題的重要力作。
全書十九章，有自然的描述，有人物的傳奇；有傳統習俗、政經發展的記載，也有輿地沿革的專錄；小說戲倣傳統史書的體例，以河南耙耬山區為地理背景，再以炸裂村朱、孔家族的恩怨作象徵，寫人、寫歷史的亂象、寫鄉村快速成長的變形……
小說嚴厲批判當代中國社會，為了追求財富，不惜傾美、媚外，致使人性墮落，各種光怪陸離現象紛紛出籠；全書蘊含對經濟進步和文明發展的莫大質疑與諷刺。

目次
序：炸裂吧，閻連科／蔡建鑫（曾任美國德州大學助理教授）
第一章 附篇
一、主筆前言
二、《炸裂志》編篡委員會名單
三、編篡大事記
第二章 輿地沿革（一）
一、自然村
二、社會村（一）
三、社會村（二）
第三章 改革元年
一、萬元事件記
二、改革之碑記
三、轟烈悲愴記
四、新貌參觀記
第四章 改革人物篇
一、孔明亮
二、程菁
三、胡大軍
四、孔東德和他的兒子們
五、孔明耀
第五章 政權（一）
一、選舉
第六章 傳統習俗
一、哭墳
二、喜帖
三、聽房
第七章 政權（二）
一、村改鎮
二、家政
三、陣容
第八章 綜合經濟
一、工業工人
二、農業農人
三、特殊行業
第九章 自然篇
一、鳥雀
二、雜樹
三、河流
四、動物
五、昆蟲
第十章 深層變革
一、難途
二、陣痛
第十一章 新時代較量
一、較量
二、勝利
第十二章 國防事宜
一、英雄事
二、英雄歸
三、英雄淚
第十三章 後軍工時代
一、軍性與女性
二、後軍工時代（一）
三、後軍工時代（二）
第十四章 輿地沿革（二）
第十五章 文化、文物與舊史
一、現實文化史
二、文化變遷史
三、心史記
四、文化與文物
第十六章 新家族人物
一、朱穎
二、孔明亮
三、孔明耀
四、娘
第十七章 輿地大沿革（一）
一、直轄市（一）
二、大宏圖
三、直轄市（二）
第十八章 輿地大沿革（二）
一、沿革前奏
二、沿革中曲
三、直轄市（三）
第十九章 主筆後言（尾聲）

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囍事台湾(経典紀念版)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥4,400

陳柔縉 著、麥田出版(TW)、2023年07月

囍事台灣（經典紀念版）喜事台湾（经典纪念版）
陈柔缙 台湾麦田出版

『台湾西方文明初体験』でコーヒーショップ、チョコレート、飛行機、名刺などの西洋文明の事物がいかに台湾に入ったかを叙述。本書は多くの古い新聞雑誌を発掘し、老人を訪問し、パン、冷蔵庫、海水浴場、ペットの犬、ビリヤードなど20個の主題について叙述。(繁体字縦組)

《台灣西方文明初體驗》續篇
❖台灣史上第一家麵包店是哪一家？
❖第一台冰箱長什麼樣子？
❖第一個參加旅行團的女人是誰？
❖第一波西式婚禮是怎麼舉辦的？
本書書名定焦在「囍事」，除了環繞結婚的主題有四個（如細究戰前新郎新娘禮服的流行演變，點出新娘禮服的「粉紅色時期」，找到富豪人家珍藏的古老禮服，翻出一九三○年代大飯店的婚宴菜單等），也因所有主題無一不令人開心，吃冰開心，逛動物園開心，從洗衣店把平整潔淨的衣服拿回家也開心……作者希望大家閱讀這本台灣歷史書，不只驚奇，也開心不已，證明回望台灣，也有令人元氣飽足的觀看點。
書末附有彌足珍貴的「日本時代物價概況」，這份資料蒐羅了從一八九五到一九四五，台灣五十年間各種薪資和生活花費的金額大小──共多達四百項食衣住行育樂的價格線索，細細咀嚼其中，相信讀者對當時生活的型態，將會更有「撞見在眼前」的感覺。
目錄
◎推薦序 她蓋了一座可愛的橋／夏瑞紅
◎自序（2007） 回望台灣史的驚喜／陳柔縉
◎輕輕翻開這一頁寫真（＊橫跨1920至1950年代，15張珍貴結婚紀念照）
1 結婚
新娘婚紗．新郎禮服．結婚喜宴．西式婚禮
2 飲食
麵包．冰
3休閒
寵物．海水浴場．動物園
4運動
撞球．籃球
5交通
腳踏車．計程車
6家電
電風扇　冰箱
7旅行見聞
海外旅行．世界博覽會
8公共事物
消防隊
9服裝衣飾
洗衣店．洋傘
◎附錄 日本時代台灣物價水準概況
主要參考資料
圖片來源

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人人身上都是一個時代（全新増訂版）

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,740

陳柔縉、麥田出版(TW)、2016年10月

タイトル別名：ひとりひとりに刻まれた時代を追いかけて
人人身上都是一个时代（全新增订版）
陈柔缙 台湾麦田出版股份有限公司

2016全新增訂版
時代不專屬於誰，人人身上都是一個時代；
故事不計大小，都值得流傳。
台灣的歷史不也該如此綴織而成！？
歷史書寫名家陳柔縉在《台灣西方文明初體驗》、《廣告表示》以「物」著手，
呈現日本時代台灣生活演變的縮影；本書則不追洋物，而看向報紙新聞細處。
書中濃縮了台灣彼時的民心人情及各樣怪奇的趣聞，生動的描述中，
富含人影、時間、地點與聲音、動作、感情，偶有動物串場，
而每一個凝視的瞬間，無不是象徵時代印記的珍貴影格，同時引人動念，
去追尋屬於個人的、家族的、家鄉的日本時代。
本書特色
◎日本時代，民眾的生活不一定波瀾壯闊，卻是面目豐富、感情滿杯。
本書自獲獎書籍《人人身上都是一個時代》延伸，
內容除了談那個時空下的人（人的日本時代）、事（愛與死事件簿）、地（地的時光垂直線），
更首次披露兩大主題：「古典罪與罰」以及「療癒系台灣史」，故事篇篇真實逗趣，
讓人在嘴角失守之餘，也從這些諸多事件中，建構出有別於歷史課本，屬於阿公、阿嬤那個年代的世相人情。
．少年仔愛看電梯小姐，但某天竟發生「電梯殺人事件」？
．颱風來會缺鹽是什麼道理？
．大象從台北車站「用走的」到動物園？
．日本時代的鉛筆盒長什麼樣子？
．那時候的台灣人知道鐵達尼號船難的事嗎？
．法官裁示「斬雞頭發（ㄐㄧㄨˋ）誓（ㄗㄨㄚ）」來解決豪門恩怨？
．狗不叫小黑、小白或小黃，「エス（A士）」才是狗界欸「菜市仔名」？
◎全書共53篇，其中新增篇數佔25篇；此外，「全數採用日本時代的新聞圖片及寫真」，以超過200幀珍貴的老照片，盡最大可能重建現場，引領讀者進入當時的情境時空之中。
◎內附【日本時代台灣物價水準概況】
透過這張圖表，可以對當時人們的生活水平有一個清晰的輪廓，好比以月薪平均20～30圓來看，可以看幾場電影、吃幾碗麵？哪個行業最賺錢？存多久可以買得起房？細細瀏覽，趣味感倍增。

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總統的親戚：揭開台灣權貴家族的臍帶與裙帶關係（經典紀念版）

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥5,280

陳柔縉、麥田出版(TW)、2022年07月

总统的亲戚：揭开台湾权贵家族的脐带与裙带关系（经典纪念版）台湾麦田出版社

本書描繪「一個」超級關係網絡，以超過四千張的訃聞和結婚啟事，輔以諸多專著專論及各方人士提供的私人家譜，追索連連相扣、又交互結織的政商姻網，揭開台灣權貴家族的臍帶與裙帶關係。這本書出版後，除了成為十多年來，報章媒體等各線新聞從業人員必備的案頭書（以掌握哪一家是什麼樣的家族，也好辨清誰是誰的誰，對台灣的社會階級有一個結構性的了解），一般讀者也終於得以一窺「統治菁英階層」的頭臉，從文字敘述或系譜圖例，更會驚訝發現，原來某大官或某大富是親家，或者原來某人的出線，「家學淵源」仍屬關鍵。

二○二一年，決定發行新版之際，陳柔縉除了修訂內容部分文字，亦盡其所能增修書中數十個家族系譜。她於未能完成的新版序中提到，在本書問世的第二個十年，台灣政治歷經藍綠變色，經濟方面因兩岸大開放，造成新貴崛起，不過上流階級盤根錯節的核心短期不至於崩潰，如今，黨國體制已成一頁歷史，仍有餘暉，但不太可能復活。過去的十年，看到何壽川、林蔚山入獄，辜嚴倬雲對於婦聯會的無力困境，連勝文和丁守中挑戰台北市長失敗，吳志揚連桃園市長寶座也守不住，李登輝、辜濂松、辜成允、沈君山、高俊明牧師、林堉璘、林榮三兄弟相繼過世，連戰和吳伯雄垂垂老矣、陳履安銷聲匿跡，華南金少爺與新光金小姐的世紀聯姻變色，互控上法院……種種都為權貴核心添了黃昏霞色。

電子與網路興起帶來的新契機，造就的富貴層，與舊有上層結構不相通連。一邊發言聲量增加，動見觀瞻，社會影響力只增無減，一邊卻日漸消蝕，一眼望去，似乎只剩幾個金控家族還有能見度。不過，縱使三十年前看起來強健的結構體，已然衰敗，《總統的親戚》這部以龐大資料建構而成的重要專著，至今讀來並沒有脫節感，堪稱了解「戰後蔣氏父子統治與黨國體制一個重要的切角」。

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南洋讀本：文學、海洋、島嶼 （台灣＠南洋）

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥6,930

王德威　高嘉謙 編、麥田出版(TW)、2022年09月

南洋读本：文学、海洋、岛屿 （台湾＠南洋） 台湾麦田出版

本書は「南洋」（東南アジア・太平洋）をテーマにした文学作品集。康有為（中国）、郁達夫（中国）、黎紫書（マレーシア）、王安憶（中国）、英培安（シンガポール）、シャマン・ラポガン（台湾）など、異なる時代、地域の作家80名による82篇の作品を収録する。華語作品を中心としつつ、マレーシア語、インドネシア語、英語、タミル語などが原文の作品も含んでおり、国家、民族、言語の枠組みを超え、多角的な視点から南洋の自然風土、政治、歴史、文化に対する理解を深めることができる。

南洋曾是華人移民海外的首選，東西殖民勢力競逐的所在，海上絲路通往印歐的必經之地，革命起點或流亡的終點，華洋種族、文化交錯的舞台。
共分四輯：
半島——唐山加南洋，異國裡的中國情調
中南半島的深山、叢林與河流承載著動人心魄的歷史故事，抗戰時期華人機工、森林裡的戰士枯骨、金三角反共救國軍基地，還有馬來膠林深處的左翼勢力。半島各處分布大大小小的華族聚落，泰國南部的最後一批馬共有家難歸。州府吉隆坡五方雜處，演繹一代移民悲歡離合……
海峽——商家、兵家的必爭之地
南洋海域航道縱橫，馬六甲海峽兩側的港口城市皆因地利之便興起，亦為華裔聚集重鎮。晚清民國人士經此流亡，都曾留下詩文。三〇到五〇年代，馬來和印尼殖民地華裔青年如王嘯平、黑嬰、韓萌經新加坡回到祖國參加革命，不同世代文人選擇在此安身立命，也是海外會黨與革命力量的發源地。
海洋——南洋風土最後的歸宿
在太平洋和印度洋間，海上絲路遠比陸上絲路繁忙，到了二十一世紀因為中國大陸政權一帶一路計畫從而受重視。
當神州大陸不再是安身之地，文人志士四處漂泊、流寓他鄉，康有爲、丘逢甲、邱菽園、許南英、郁達夫……成爲現代中國第一批離散者，那是怎樣的情景？
島嶼——華人踏足過最遠蹤跡
南洋海上有超過兩萬五千島嶼與群島。婆羅洲是旅台馬華作家李永平和張貴興的創作原鄉；蘇門答臘島與郁達夫生死之謎畫上等號，太平洋戰爭期間台籍志願兵陳千武輾轉新幾內亞和爪哇，越南外海的富國島曾經收容最後一批國共戰爭撤退的孤軍，南沙群島慈母灘上被遺忘的守軍鬼聲啾啾……
「南洋」是華語世界，也是非華語的世界；是「人間」的世界，也是風與土、山與海的世界。

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商跡：日治時期到戰後台商的海外拓展故事，管窺台灣在世界的影響力 不歸類_人文

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,960

曾齡儀　謝濬澤　許瓊丰　等、麥田出版(TW)、2024年03月

商迹 日治时期到战后台商的海外拓展故事，管窥台湾在世界的影响力 曾龄仪 台湾麦田

一群漂泊他鄉的遊子
一段影響台灣經濟文化發展的歷史

橫跨中國、日本、泰國、越南、巴拉圭、法國
以台商在世界各地經商的故事
管窺台灣連結國際的軌跡

你對台商的印象是什麼？舉凡財經議題到政治新聞，都不難看到「台商」二字，不同於其他國家，台灣商人面臨的不僅是商業層面的難題，還有時時變動的政治與國際情勢，每個決策都考驗著判斷的勇氣與冒險的膽量，然而百年前的台商是怎麼出走的？接軌國際的篳路藍縷又有著什麼樣的故事？

本書共分為兩個部分，從日治時期到戰後初期的台商，循著脈絡走到1980年代以後的台商，看時代背景如何影響台灣商業的運作模式？飄洋過海的台商如何挾帶著文化的浪，築出台灣與世界交流的航道？透過本書的八篇文章，走進日治時期到戰後的時代，在歷史的航線上重新認識「台商」。

＝本書特色＝

◆從商業運作尋索台灣與世界的關鍵連結
藉由探討台灣商人在各國經商，如何影響當地，又如何反轉影響台灣的經濟、商業、社會文化模式。
◆了解二十世紀台灣海外商業模式
篇章時間跨度從二十世紀初直至近代，全面完整地理解海外台商的經商模式、產業運作如何建立起來。
◆台灣V.S.他國／在地化V.S.全球化
立基台灣，橫跨世界，了解不同時期、不同國家，在各個階段的政經背景下的困境與突破。

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馬華文學與中國性　増訂版

フォルモサ書院
 大阪府大阪市北区天神橋3-2-31　小西ビル2階

￥2,480

黃錦樹、麥田出版社、2012年、1冊

◆中国語(繫体字・台湾書籍)

●本体：経年並(書込み等なし)
●目次画像有

【送料】❶クリックポスト(下記参照)簡易包装

目次----

緒論：馬華文學與在台灣的中國經驗
卷一
1.華文/中文：「失語的南方」與語言再造
2.中國性與表演性：論馬華文學與文化的限度
3.馬華現實主義的實踐困境
　──從方北方的文論及馬來亞三部曲論馬華文學的獨特性
4.神州：文化鄉愁與內在中國
5.新/後移民：漂泊經驗、族群關係與閨閣美感
——論潘雨桐的小說
6.流離的婆羅洲之子和他的母親、父親
——李永平的書寫實踐及其文化屬性
7.在遺忘的國度
　──讀《海東青》（上卷）
8.內/外：錯位的歸返者王潤華與他的（鄉土）山水
9.詞的流亡
　——張貴興的寫作道路
10.論陳大為治洪書

卷二：
1.「馬華文學」全稱之商榷
2.馬華文學「經典缺席」
3.馬華文學的悲哀
4.鐵抗與馬華文學現實主義
5.拓荒播種與道德寫作
　──小論方北方
6.鼎之餘溫
　──溫任平兄弟與馬華文學史
7. 鄉土與自我身份
　──小論商晚筠
8.書寫困難：困難意識/困難的書寫
　──小論雨川
9.批評之必要‧專業之必要‧書寫之必要
10.兩窗之間
　──詩歌點評
11國外評審與本地評審
12朝向一個健全的文學體制之建立
13.選集、全集、大系及其他
14. 選集與馬華文學重建的時機
15. 對於《馬華當代文學大系》的幾點意見
16.詩選、人選與誤導性
附錄／論文原始發表處

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餘生

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥1,936

舞鶴、麥田出版公司、2011/09/30

探討「賽德克族」歷史與人物滄桑最精彩動人的原創小說！

非官方版「霧社事件」真相思索之旅！

增訂版收錄 朱天文：新版序——〈舞鶴，與我們〉

解構「霧社事件」的歷史神話；思索「劫後餘生」的生命滄桑！

第一本探討霧社事件歷史真相與人物滄桑的台灣小說長篇名作！

《餘生》法文版已於2011年6月在法國巴黎出版發行。

「霧社事件」的發動真相到底是什麼？莫那魯道果真是賽德克人心目中的民族英雄？

今天的人，如何理解霧社事件？這一事件對後代又會留下什麼樣的痕跡？而賽德克人的悲劇命運又會在我們的意識當中，喚起什麼樣的回應？

一九三○年，在台灣中部的深山裡，一個叫霧社的地方，因為日軍的侵擾，泰雅族賽德克原住民的領袖莫那魯道，帶領族人起而反抗日本統治者，但卻被日軍殘酷無情的血腥鎮壓。將近七十年過後，作家舞鶴來到當年戰敗後原住民被流放的川中島，試圖理解為什麼會發生這一血腥屠殺事件；隨著他在部落所訪所見的餘生，以及他對歷史與當代情境的思索，舞鶴將以自身的體驗，帶領讀者一起探索另一個非官方版的霧社事件真相思索之旅。

《餘生》是舞鶴以當代觀點重新思考一九三○年發生在南投的「霧社事件」及「第二次霧社事件」。此書主要寫三件事：(1)探尋「霧社事件」的正當性與適切性；(2)租居部落時一位姑娘的歷史追尋之旅；(3)在部落所訪所見的餘生。

全書夾議夾敘，將此三事反覆寫成一氣，其中有歷史的反省，有深刻的生命洞見。舞鶴解構霧社事件的歷史神話，思索劫後餘生的滄桑，或幽默，或嘲諷，或悲憫，自然流露的情感，形成一部動人心弦的美麗史詩。

死亡文化史：唐宋性別與婦女死後解放(談古説史)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,850

盧建栄、(TW)暖暖書屋文化事業股份有限公司、2022年09月

死亡文化史：唐宋性别与妇女死后解放 台湾暖暖书屋

本書は、墓誌を主要な資料として、北魏末から北宋まで、中国における「死」をめぐる思想や宗教、歴史について、新文化史の「再現」(representation)概念を運用して考察する。とりわけ墓誌資料に豊富に現れる性別の問題に焦点を当てている。 2006年刊『北魏唐宋死亡文化史』（麥田出版）の修訂版。

本書主題是死亡文化，在方法上運用新文化史「再現」的概念，以記錄拼湊「過去」事件的一小部分。從北魏末到北宋這段六百年的歷史，由於印刷術尚在萌芽，傳世文獻相當有限，虧得當時的人懂得利用石刻技術留下許多石刻史料，這之中墓誌是一大宗。
墓誌定型之後，文體多係貴族文學形式，即駢體文，敘事結構也有一定的套式，原是喪家至親好友看過後即被封存於墓中的私密文本。八世紀末葉以降，文體日益傾向散文化，這與韓愈倡導的古文運動有關，這是本書重大發現之一。墓誌另一演變是從私密性生出公開性一路，此緣於喪家找名家寫誌，而傳抄、出版流通更廣。於是私密性墓誌成為文學革命的場域所在，塵世的文學場域仍是駢文的天下。
誌作者為死者生平敘寫的墓誌，再現了瀕死者在臨終場景與探視者互動的狀況，以及交待遺言和飾終之典。東漢以前，中國漢人社會只有一個死後世界，迨進入到五世紀之後的六百年則有兩個死後世界，供瀕死者抉擇。佛教進入中土之後，有愈來愈多人放棄原本固有本土死後世界信仰，改採異邦式、即死後陪侍佛祖的選擇，這對於婦女，特別是守寡有年者，吸引力尤其大，且比男性多得多，這是為何？
在唐代，本土死後世界信仰畢竟仍居主流位置，講究的是夫妻合葬，以女子而論，最起碼要葬到夫家的家族墓園。要是子女依親長遺命，一不葬配偶墓旁、二不葬在家族祖墳所在，便會受到社會輿論壓力，令執行親長遺命的子女左右為難，不知如何是好。女性是否於死後掙脫性別不平等加諸其身的桎梏？
◎封面圖片：「唐朝仕女圖」，永泰公主陵壁畫。唐中宗第七女李仙蕙（685-701），遭武則天賜死。中宗繼位後，追封永泰公主。公主陵墓宏大，陪葬品豐富，壁畫鮮豔生動。
◎本書原名《北魏唐宋死亡文化史》，此為全新修訂版。

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民主的滋味：自由之前　入獄、囚禁、判刑，附著在日常味蕾上的衝撞与反抗（人文）

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,960

人権教育資源中心“民主的滋味社群”、台湾麦田、2023年08月

民主的滋味:自由之前 麥田出版・城邦文化
入狱、囚禁、判刑、附著在日常味蕾上的冲撞与反抗

食物の角度から台湾民主の歴史過程における個人と大時代の複雑で感動的な生命の光について叙述し、民主を守る味を記録する。(繁体字縦組)

108課綱「社會領域」必讀！
40歲以上補充歷史知識必讀！

「春風樓」裡有什麼台灣夢？雷震吃完煨麵就入獄？總匯三明治藏著反美歷史？
從食物裡聽故事，在餐桌上學歷史！
15種滋味、15個故事，記錄強權下的犧牲者，為台灣寫下的民主發展史！
奠定民主素養的最佳讀本，細數那些不該被遺忘的歷史真相。

如果民主有味道，嚐起來會是什麼滋味？當我們能夠自由表達觀點、選擇立場、為自己的權益站上街頭的同時，是否曾想過民主機制究竟如何產生？本書以15種滋味走進大眾的日常，開啟爬梳史料的切點，跟著教育部國教署人權教育資源中心「民主的滋味社群」教師，從食物出發，橫跨日治時期到國民政府遷台的歲月，探詢台灣民主史上每個重要的片段，重新認識自由民主發展的脈絡。也許過往的傷痕難以修補，但直面歷史就是實踐轉型正義的第一步，循著看似平凡的菜餚，抵達那些不凡的曾經，理解現今習以為常的自由，並非殖民、獨裁者的恩賜，也不僅是歷史機運的偶然，而是胸懷理想的先烈前仆後繼投身於抗爭之中的成果，來之不易的箇中滋味，濃縮在字裡行間，值得世代台灣人細細品味。

本書特色

★日常的滋味　認識歷史原來跟吃一樣簡單
飲食文化記錄著常民的生活，更承載著時代的發展，直面歷史只需要從「吃」開始！
★跟著食譜做　用味蕾身歷其境
每篇文章提供相對應的食譜，用味蕾穿越時空、連結記憶，體驗烈士們爭取自由之路的滋味。
★橫跨日治時代到民國　歷史發展脈絡更清晰
民主的促成是隨時代不斷變動的，本書收錄日治時期到近代的相關事件，讓歷史發展脈絡更清晰。
★跳脫省籍框架　提供客觀的史實討論
歷史的構成多元且不分省籍、族群，本書以客觀角度討論史實，提供讀者全面性的思考觀點。
★適讀年齡廣　奠定民主素養的最佳讀本　
文字淺顯易懂、生動精彩，跳脫教材形式卻不失教育意義，是世代台灣人不可不知的民主發展史。

台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。