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尺牍友声集
(清)张潮著 王定勇点校　黄山书社

本书稿整理点校了清代著名刻书家张潮所辑刻友朋往来尺牍《尺牍友声》(初集五卷、二集五卷、新集五卷、偶存十一卷)，以美国国会图书馆藏乾隆四十五年心斋刻本为底本，以国内所藏三本他本参校，并对尺牍进行系年，编制作者索引、人名索引、书名索引，这种稀见文献的发布和专题史料的呈现具有很高的史料价值和文献价值。
康熙年间，徽人张潮在扬州寓居三十多年，兼具盐商、文人、选家、书贾等多重身份，资助文化事业，广泛结交文人，时人许之为风雅主盟。张潮居于东南都会扬州，那是盐商聚居之地，也成为文人雅会之所。张潮与海内文士应酬唱和，为自己的各种文集邀约评语并不断刊刻，参阅他人著作若干种，留存往来尺牍一千五百通。张潮从容游走在不同层次的文人之间，左右逢源，不仅给形形色色的文士提供了展现才华的舞台，更巧妙地使自己成为这个舞台的焦点，由此结成了以张潮为中心的文人社交网络。这个网络贯通东西南北，横跨政商文坛，关涉康熙年间的文学......

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明末清初戲曲“獨重節烈”研究 明末清初戏曲“独重节烈”研究 张惠著 中國社會科學出版社

明末清初戏曲剧本呈现出“独重节烈”的潮流，不仅时间跨度长，范围广，而且作者的身份非常多元复杂--儒林、遗民、遗臣、贰臣、夹缝人、无名氏、托钵山人、仕清作家……这些不同“身份”的作家选择了相似的表现主题，即“贞节烈女”，然而在不同作家的笔下，又有着不同的内涵，既有誓彼柏舟，之死矢靡他的贞，也有一与之醮，终身不改的节，既有为主殒身的义烈，亦有为夫殉身的节烈，也有为父复仇的孝烈，以及为国雪耻的忠烈。明末清初戏曲中这些各自独立、丰富多元的形象，构成了恢弘的图景，造成前呼后应、此起彼落的效果，形成了事实上的“复调”，使得这种现象成为一种值得深思的存在。戏曲中的“贞节烈女”潮流在这个特定时期，受到父权式期待的“凝视”（Gaze）形塑而成。剧作家以贞节烈女自比自励从而实现救国救世的愿望有前代强有力的思想倚籍。此时期的“贞节大辩论”以及社会的亡国反思的整体氛围，也促使剧作家期借“贞节烈女”形象以救世。然而，其雨其雨、杲杲出日，剧作家最终并未收到他们意想之中的效果。本书从演出和现实，以及理论对理想与现实背离做出了探究。看似纷繁复杂的文化现象背后正有经济规律之手的拨动，明末清初戏曲“独重节烈”的潮涨潮消也和经济学中的禀赋效应（Endowment Effect）密切相关。
目录
第一章 绪论
第一节 本书“明末清初”时限之界定
第二节 明末清初戏曲“独重节烈”现象
第三节 明末清初戏曲“独重节烈”意义何在？
第二章 儒林作家：以王夫之《龙舟会》为中心
第一节 《龙舟会》之故事流变
第二节 为君父复仇之孝烈幻梦
第三节 大唐国里忘忠孝，指点裙钗来报冤
第三章 遗民作家：以“苏州派”作家作品为中心
第一节 苏州派作家及其作品节烈总览
第二节 殉烈之广泛及与时代之联系
第三节 节烈之强化与增益
第四节 主可不仁，我无不义：以李玉“一人永占”为中心
第四章 遗臣作家：以陈轼《续牡丹亭》为中心
第一节 陈轼生平与《续牡丹亭》书写
第二节 从“以情反礼”到“皈依于理”
第三节 道学之隆替与国家之兴衰
第四节 “遗臣”的观剧感嘴
第五章 无名氏作家：以《铁冠图》为中心
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