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「[宋] 陳〓」の検索結果
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永嘉学派与温州歴史文化研究-第1輯

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,940
陳安金 主編、上海社会科学院、2025年03月
永嘉学派与温州历史文化研究:第一辑  陈安金主编
所謂“永嘉學派”,是指誕生於南宋溫州,以薛季宣、陳傅良、葉適等為主要代表人物的,以“事功”為主要思想特質的儒學流派。永嘉學派對溫州歷史文化產生了重要影響,持續至今。本書所收論文的內容均以研究“永嘉學派”為主,主要分為對學派形成流變的研究和對主要代表人物的研究兩部分,方便讀者全面瞭解永嘉學派的基本面貌、思想、傳承流變,以及永嘉學派研究的思路、方法和前沿問題。在此基礎上,亦可反映溫州歷史文化的獨特風貌,對其溯源、傳承和發揚均具有積極意義。

目录
学海寻珠
融会中西,通经致用——论永嘉学派的近代命运 陈安金
论南宋时期温州的“文化自觉”——以永嘉学派为中心 陈安金
永嘉学派事功思想的建构与当代价值 陈安金
叶适论道学与道统 何俊
“乾,物之主也”——叶适的易学形上学 蒋伟胜
“违志开道”:洛学与永嘉元丰九先生 陆敏珍
笔开象外精神:郑伯熊与永嘉学派 陆敏珍
试论永嘉学派的活动方式——以陈傅良门人集团为中心 王宇
论永嘉学派与程朱理学在“道”“法”关系问题上的认识错位——以陈傅良《唐制度纪纲》为个案 王宇
征文选刊
薛季宣生平、思想渊源与思想价值 陈安金
戴栩及其思想研究——兼论南宋晚期永嘉学派的衰微 陈安金 张彪
蔡幼学生平补正考 蔡建设
周梦江先生《叶适与永嘉学派》述评 邓伟峰
瑞安孙氏批校本永嘉学派著述版本浅释 杜远东
孝悌之情:晚清瑞安孙氏家族的家礼与家风 侯俊丹
陈傅良政治思想研究 胡宪武 申爱君
“灭人欲”与“御人欲”:程颐和叶适欲观念比较研究 冀晋才
永嘉学派之集大成者——叶适的学术思想探析 梁珂维
叶适事功思想与墨家功利思想之比较 雷思鹏
杨晨对南宋叶适事功之学的传承 彭武胜
永嘉学派对诗经学研究的贡献——以叶适为中心 宋雪玲
刘绍宽的科举人生及转向——从情感史的视角分析 王配
陈傅良民生思想及其现代价值 王兴文 张志超
“东浙风声早,音书顷刻通”——晚清温州地方的信息与知识传播 徐佳贵
论叶适的学习观及其启示 张鹤翔
儒佛之争与文化权威——元丰九先生入洛背景再考察 郑鹏
永嘉学派法治思想的当代价值 潘广俊

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5,940
陳安金 主編 、上海社会科学院 、2025年03月
永嘉学派与温州历史文化研究:第一辑  陈安金主编 所謂“永嘉學派”,是指誕生於南宋溫州,以薛季宣、陳傅良、葉適等為主要代表人物的,以“事功”為主要思想特質的儒學流派。永嘉學派對溫州歷史文化產生了重要影響,持續至今。本書所收論文的內容均以研究“永嘉學派”為主,主要分為對學派形成流變的研究和對主要代表人物的研究兩部分,方便讀者全面瞭解永嘉學派的基本面貌、思想、傳承流變,以及永嘉學派研究的思路、方法和前沿問題。在此基礎上,亦可反映溫州歷史文化的獨特風貌,對其溯源、傳承和發揚均具有積極意義。 目录 学海寻珠 融会中西,通经致用——论永嘉学派的近代命运 陈安金 论南宋时期温州的“文化自觉”——以永嘉学派为中心 陈安金 永嘉学派事功思想的建构与当代价值 陈安金 叶适论道学与道统 何俊 “乾,物之主也”——叶适的易学形上学 蒋伟胜 “违志开道”:洛学与永嘉元丰九先生 陆敏珍 笔开象外精神:郑伯熊与永嘉学派 陆敏珍 试论永嘉学派的活动方式——以陈傅良门人集团为中心 王宇 论永嘉学派与程朱理学在“道”“法”关系问题上的认识错位——以陈傅良《唐制度纪纲》为个案 王宇 征文选刊 薛季宣生平、思想渊源与思想价值 陈安金 戴栩及其思想研究——兼论南宋晚期永嘉学派的衰微 陈安金 张彪 蔡幼学生平补正考 蔡建设 周梦江先生《叶适与永嘉学派》述评 邓伟峰 瑞安孙氏批校本永嘉学派著述版本浅释 杜远东 孝悌之情:晚清瑞安孙氏家族的家礼与家风 侯俊丹 陈傅良政治思想研究 胡宪武 申爱君 “灭人欲”与“御人欲”:程颐和叶适欲观念比较研究 冀晋才 永嘉学派之集大成者——叶适的学术思想探析 梁珂维 叶适事功思想与墨家功利思想之比较 雷思鹏 杨晨对南宋叶适事功之学的传承 彭武胜 永嘉学派对诗经学研究的贡献——以叶适为中心 宋雪玲 刘绍宽的科举人生及转向——从情感史的视角分析 王配 陈傅良民生思想及其现代价值 王兴文 张志超 “东浙风声早,音书顷刻通”——晚清温州地方的信息与知识传播 徐佳贵 论叶适的学习观及其启示 张鹤翔 儒佛之争与文化权威——元丰九先生入洛背景再考察 郑鹏 永嘉学派法治思想的当代价值 潘广俊 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

十八史略 : 完訳 上下巻+別巻 上 (太古から隋まで)

言ノ葉堂
 愛知県名古屋市熱田区神宮
5,400
曽先之 編 ; 森下修一 訳、徳間書店、361p、20cm、3冊
上巻(昭和58年02月28日 初版) 下巻(昭和58年02月28日初版) 別巻(昭和58年10月10日初版) 経年相応 函なし 裸本 
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十八史略 : 完訳 上下巻+別巻 上 (太古から隋まで)

5,400
曽先之 編 ; 森下修一 訳 、徳間書店 、361p 、20cm 、3冊
上巻(昭和58年02月28日 初版) 下巻(昭和58年02月28日初版) 別巻(昭和58年10月10日初版) 経年相応 函なし 裸本 

民藝 = The mingei 第199号 昭和44年7月号

パージナ
 東京都中央区日本橋富沢町4-6 Core-46 Bldg.
1,100
日本民藝協会(田中豊太郎)、日本民芸協会、1969、62p、A5判、1冊
柳宗悦の遺稿 人と施設
美と造型⑰浄土への悲願㊦ / 水尾比呂志
絞り染の話 / 山辺知行
グラフ 「日本の絞染文様」
大原総一郎氏を偲ぶ / 鈴木尚夫
丹波古陶館の開館に寄せて / 近藤京嗣
田畑久作老の思い出
女子美術大学工芸研究室②絞り展
鳥取民芸美術館 夏季陳列
五島美術館 陶磁こま犬名品展
梅沢記念館 宋の陶磁展
本部だより 大阪協会だより
地方協会所在地
編集後記
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1,100
日本民藝協会(田中豊太郎) 、日本民芸協会 、1969 、62p 、A5判 、1冊
柳宗悦の遺稿 人と施設 美と造型⑰浄土への悲願㊦ / 水尾比呂志 絞り染の話 / 山辺知行 グラフ 「日本の絞染文様」 大原総一郎氏を偲ぶ / 鈴木尚夫 丹波古陶館の開館に寄せて / 近藤京嗣 田畑久作老の思い出 女子美術大学工芸研究室②絞り展 鳥取民芸美術館 夏季陳列 五島美術館 陶磁こま犬名品展 梅沢記念館 宋の陶磁展 本部だより 大阪協会だより 地方協会所在地 編集後記

春秋左氏伝新講

水たま書店 桜井店
 奈良県桜井市安倍木材団地2-6-6
840 (送料:¥200~)
島田鈞一 著、有精堂出版部、昭和23年、20cm、1冊
カバー。カバーヤケ変色・欠けイタミ・水シミ。本文書込み・折り跡。シミ汚れ。カバーに記名書込み。
はじめまして。水たま書店 です。 ご不明な点はお気軽にお問い合わせください。 詳しくは発送ポリシーをご覧ください。直接ご覧になりたい場合は必ず事前にご連絡下さい。
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春秋左氏伝新講

840 (送料:¥200~)
島田鈞一 著 、有精堂出版部 、昭和23年 、20cm 、1冊
カバー。カバーヤケ変色・欠けイタミ・水シミ。本文書込み・折り跡。シミ汚れ。カバーに記名書込み。
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呉子集釈 新編諸子集成続編

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,530
陳曦集釈、中華書局、2021年10月、362p
吳子集釋 新編諸子集成續編 陈曦集释
吴子集释 新编诸子集成续编 中华书局2021.10(2023.7重印)

「呉子」は戦国時代の兵法書で「孫子」と並び評される。著者は書中に出てくる呉起もしくはその門人かとされるが定かでない。本書は、「続古逸叢書」所収の涵芬楼影印宋刊「武経七書」(日本静嘉堂文庫蔵宋刻本を影印)の「呉子」を底本として本文を整理校勘し、施子美「七書講義」・劉寅「武経七書直解」等20種以上の文献より釈文を集めて点校する。(平裝‧繁體豎排)

《吴子》是战国时期流传下来的一部兵学典籍,收录于《武经七书》,主要记载了战国时期卫国政治家、军事家吴起的军事理论和作战思想。《汉书·艺文志》著录为48篇,已佚。今本《吴子》共有六篇,为《图国》、《料敌》、《治兵》、《论将》、《应变》、《励士》。此次推出的《吴子集释》,在校勘方面,以《续古逸丛书》所收涵芬楼影印宋刊《武经七书》本为底本,同时参考了宋元以来施子美、刘寅、朱墉等十六个版本;在注释方面,参考了大量古今研究成果,征引的文献多达十余种,为研读此书提供了丰富材料。书末有三篇附录,分别为《史记·吴起列传》《吴子评述资料》《吴子师承问题考辨》,对了解吴子其人其书均有帮助。

目次
前 言

凡 例

吳子集釋卷上

圖國第一

料敵第二

治兵第三

吳子集釋卷下

論將第四

應變第五

勵士第六

附錄一 史記吳起列傳

附錄二 吳子評述資料

附錄三 吳起師承問題考辨
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2,530
陳曦集釈 、中華書局 、2021年10月 、362p
吳子集釋 新編諸子集成續編 陈曦集释 吴子集释 新编诸子集成续编 中华书局2021.10(2023.7重印) 「呉子」は戦国時代の兵法書で「孫子」と並び評される。著者は書中に出てくる呉起もしくはその門人かとされるが定かでない。本書は、「続古逸叢書」所収の涵芬楼影印宋刊「武経七書」(日本静嘉堂文庫蔵宋刻本を影印)の「呉子」を底本として本文を整理校勘し、施子美「七書講義」・劉寅「武経七書直解」等20種以上の文献より釈文を集めて点校する。(平裝‧繁體豎排) 《吴子》是战国时期流传下来的一部兵学典籍,收录于《武经七书》,主要记载了战国时期卫国政治家、军事家吴起的军事理论和作战思想。《汉书·艺文志》著录为48篇,已佚。今本《吴子》共有六篇,为《图国》、《料敌》、《治兵》、《论将》、《应变》、《励士》。此次推出的《吴子集释》,在校勘方面,以《续古逸丛书》所收涵芬楼影印宋刊《武经七书》本为底本,同时参考了宋元以来施子美、刘寅、朱墉等十六个版本;在注释方面,参考了大量古今研究成果,征引的文献多达十余种,为研读此书提供了丰富材料。书末有三篇附录,分别为《史记·吴起列传》《吴子评述资料》《吴子师承问题考辨》,对了解吴子其人其书均有帮助。 目次 前 言 凡 例 吳子集釋卷上 圖國第一 料敵第二 治兵第三 吳子集釋卷下 論將第四 應變第五 勵士第六 附錄一 史記吳起列傳 附錄二 吳子評述資料 附錄三 吳起師承問題考辨

宋本玉篇 標点整理本(附分類検索)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
10,890
王平,劉元春等編著、上海書店、2017年07月、精装
《宋本玉篇》標點整理本(附分類檢索)
《宋本玉篇》标点整理本:附分类检索

『玉篇』は南朝梁陳の頃、顧野王によって書かれた字典。漢字の、古代から現代の用法へと至る姿が体現されているため、魏晋南北朝から隋唐期の漢字研究において基本的な座標となっている。
本書は『宋本玉篇』初の整理本であり、中国書店から1983年刊行された清張士俊・沢存堂本を底本とする。字形を整理し、句読点と注を加え、部首・ピンイン・筆画検索を付す。さらに用語の分類検索が収録されている点が特徴。

南朝梁陈间顾野王撰《玉篇》,作为代表历史汉字从古文字到今文字的第一部汉字总汇,成为研究中古历史汉字的基本坐标。本书是至今第一本整理本,整理底本依据中国书店影印张氏泽存堂本《玉篇》。整理贯彻“存真可靠,方便实用”的原则,共整理有字形厘定,标点加注,现代汉语拟音,部首、拼音和笔画索引编制,更有《玉篇》用术语分类检索,可供研究者使用,也是本书的一大特色。
本书,以1983年版中国书店影印清张士俊泽存堂刻本为底本,对其进行重新校订和分类整理,加注新式标点和现代汉语拼音。在正文之后附上多种分类检索,如:直音、古文、籀文、篆文、俗字、今文、今作、今为、本作、亦作、本亦作、本或作、或作、或为、正作、同上、一曰、引文献等,共计18类。此外,书后还有相应的部首、拼音、笔画检字表,方便读者查阅。

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10,890
王平,劉元春等編著 、上海書店 、2017年07月 、精装
《宋本玉篇》標點整理本(附分類檢索) 《宋本玉篇》标点整理本:附分类检索 『玉篇』は南朝梁陳の頃、顧野王によって書かれた字典。漢字の、古代から現代の用法へと至る姿が体現されているため、魏晋南北朝から隋唐期の漢字研究において基本的な座標となっている。 本書は『宋本玉篇』初の整理本であり、中国書店から1983年刊行された清張士俊・沢存堂本を底本とする。字形を整理し、句読点と注を加え、部首・ピンイン・筆画検索を付す。さらに用語の分類検索が収録されている点が特徴。 南朝梁陈间顾野王撰《玉篇》,作为代表历史汉字从古文字到今文字的第一部汉字总汇,成为研究中古历史汉字的基本坐标。本书是至今第一本整理本,整理底本依据中国书店影印张氏泽存堂本《玉篇》。整理贯彻“存真可靠,方便实用”的原则,共整理有字形厘定,标点加注,现代汉语拟音,部首、拼音和笔画索引编制,更有《玉篇》用术语分类检索,可供研究者使用,也是本书的一大特色。 本书,以1983年版中国书店影印清张士俊泽存堂刻本为底本,对其进行重新校订和分类整理,加注新式标点和现代汉语拼音。在正文之后附上多种分类检索,如:直音、古文、籀文、篆文、俗字、今文、今作、今为、本作、亦作、本亦作、本或作、或作、或为、正作、同上、一曰、引文献等,共计18类。此外,书后还有相应的部首、拼音、笔画检字表,方便读者查阅。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

東アジアにおける生産と流通の歴史社会学的研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,500
川勝守 編集、中国書店
送料弊社負担
平成3年、4年度文部省科学研究費補助金総合研究A、「東アジアにおける生産と流通の歴史社会学的研究」の報告書。論文19編収載。

中国先史時代の玉器の生産と流通-前三千年紀の遼頭半島を中心にー(岡村秀典)
  戦国時代の争奪-滅宋・滅越問題を中心として(平瀬隆朗)
  二三の『韓非子』注について(町田三郎)
  後漢の少数民族政策についてー辺境官僚の活動を中心に(小林聡)
  中国古代商業発展の「断層」-魏晋南北朝における商品経済に対する検討(張鄰)
  唐宋における陸運について-輸送手段を中心として(清木場東)
  宋代における草の調達について(畑地正憲)
  唐宋時代における南北商業流通と証券類についての諸問題(幸徹)
  明代の科道官の陞進人事(城井隆志) 福建税監高* の海外私貿易(和田正広)
  近世河北地域における仏教の社会的浸透のパターン -明代北直隷を測定の枠として(陳玉女)
  清乾隆初年雲南銅の長江輸送を都市漢口(川勝守)
  清代乾隆初期における地域経済と行政-永定河治水を中心として(黨武彦)
  清代山東省中部の地域社会経済- 青州府を中心として(房埼)
  五港開港前夜における舶来品無用論と対外貿易認識の一面(則松彰文)
  洋務運動期における清朝の外国事情調査- 一八八七年の遊歴官派遣(佐々木揚)
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東アジアにおける生産と流通の歴史社会学的研究

5,500
川勝守 編集 、中国書店
送料弊社負担 平成3年、4年度文部省科学研究費補助金総合研究A、「東アジアにおける生産と流通の歴史社会学的研究」の報告書。論文19編収載。 中国先史時代の玉器の生産と流通-前三千年紀の遼頭半島を中心にー(岡村秀典)   戦国時代の争奪-滅宋・滅越問題を中心として(平瀬隆朗)   二三の『韓非子』注について(町田三郎)   後漢の少数民族政策についてー辺境官僚の活動を中心に(小林聡)   中国古代商業発展の「断層」-魏晋南北朝における商品経済に対する検討(張鄰)   唐宋における陸運について-輸送手段を中心として(清木場東)   宋代における草の調達について(畑地正憲)   唐宋時代における南北商業流通と証券類についての諸問題(幸徹)   明代の科道官の陞進人事(城井隆志) 福建税監高* の海外私貿易(和田正広)   近世河北地域における仏教の社会的浸透のパターン -明代北直隷を測定の枠として(陳玉女)   清乾隆初年雲南銅の長江輸送を都市漢口(川勝守)   清代乾隆初期における地域経済と行政-永定河治水を中心として(黨武彦)   清代山東省中部の地域社会経済- 青州府を中心として(房埼)   五港開港前夜における舶来品無用論と対外貿易認識の一面(則松彰文)   洋務運動期における清朝の外国事情調査- 一八八七年の遊歴官派遣(佐々木揚)

中国戦乱詩 <筑摩叢書>

ブックソニック
 大阪府大阪市淀川区西三国
950
鈴木虎雄 著、筑摩書房、236p、19cm
全体的に経年によるヤケシミあり。表紙ビニールカバーにヨレ、破れ、汚れあり。本文に鉛筆による書き込みあり。商品状態及び発行年月日は画像にてご確認下さい。
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き可 公費可 海外発送可
950
鈴木虎雄 著 、筑摩書房 、236p 、19cm
全体的に経年によるヤケシミあり。表紙ビニールカバーにヨレ、破れ、汚れあり。本文に鉛筆による書き込みあり。商品状態及び発行年月日は画像にてご確認下さい。

屯蒙集

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
4,900
朱天助、天津古籍出版社、2024.12、1
本書是作者多年来読書札記類文章的合集,主要囲繞渉及易学和経学文献。全書収文10篇,論述《周易》之“易”或釈作符号,辨析《周易》“貞”字之義,辨《尚書》令命同字及其本字,論古書緇、純形訛及其影響,辨《孟子》之“糞田”和糞分通假,論述伯唐父鼎銘文的考訂仍有値得商que処,理想化的“周礼”和孔子—論敦煌吐魯番唐写本《論語鄭玄注》的主旨,現存《儀礼要義》珍本題跋輯釈,辨析子注和自注,通過北京大学所蔵李盛鐸過録宋蘭揮本《直斎書録解題》,推求陳振孫原書類目的部分編次,補訂殿本的脱佚条文,校勘殿本的訛舛字句,回改殿本的避諱用字。
登録書籍に「書影」文字がある場合は、「書影」文字をクリックすると大きい画像で書籍を確認できます。 スマホ閲覧の場合は、PC版サイトに変更の上、「書影」文字をクリックして画像詳細をご確認ください。 厚み3cm以下の商品は送料400円~です、それ以上の商品は佐川急便、全国(離島を除く)900円~です。 海外発送も対応致します。 現品確認をご希望される場合、ご連絡を頂いた上、対応致します。 ********** ご探究の中文書などがございましたら、気軽にご連絡ください、お探し致します。
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4,900
朱天助 、天津古籍出版社 、2024.12 、1
本書是作者多年来読書札記類文章的合集,主要囲繞渉及易学和経学文献。全書収文10篇,論述《周易》之“易”或釈作符号,辨析《周易》“貞”字之義,辨《尚書》令命同字及其本字,論古書緇、純形訛及其影響,辨《孟子》之“糞田”和糞分通假,論述伯唐父鼎銘文的考訂仍有値得商que処,理想化的“周礼”和孔子—論敦煌吐魯番唐写本《論語鄭玄注》的主旨,現存《儀礼要義》珍本題跋輯釈,辨析子注和自注,通過北京大学所蔵李盛鐸過録宋蘭揮本《直斎書録解題》,推求陳振孫原書類目的部分編次,補訂殿本的脱佚条文,校勘殿本的訛舛字句,回改殿本的避諱用字。

世家<上> : 史記 5 <新釈漢文大系 85>

ムカイ書店
 東京都江戸川区上篠崎
800
吉田 賢抗【著】〔ヨシダ ケンコウ〕、明治書院、昭和53年 再編、404p、21cm(A5)
函背と天に目立つヤケ、汚れ、小剥げあり。カバー多少汚れ有り。本文は問題ありません。季報有。「管理K-39-6」
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世家<上> : 史記 5 <新釈漢文大系 85>

800
吉田 賢抗【著】〔ヨシダ ケンコウ〕 、明治書院 、昭和53年 再編 、404p 、21cm(A5)
函背と天に目立つヤケ、汚れ、小剥げあり。カバー多少汚れ有り。本文は問題ありません。季報有。「管理K-39-6」

屯蒙集

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
4,900
朱天助、天津古籍出版社、2024.12、1
本書是作者多年来読書札記類文章的合集,主要囲繞渉及易学和経学文献。全書収文10篇,論述《周易》之“易”或釈作符号,辨析《周易》“貞”字之義,辨《尚書》令命同字及其本字,論古書緇、純形訛及其影響,辨《孟子》之“糞田”和糞分通假,論述伯唐父鼎銘文的考訂仍有値得商que処,理想化的“周礼”和孔子—論敦煌吐魯番唐写本《論語鄭玄注》的主旨,現存《儀礼要義》珍本題跋輯釈,辨析子注和自注,通過北京大学所蔵李盛鐸過録宋蘭揮本《直斎書録解題》,推求陳振孫原書類目的部分編次,補訂殿本的脱佚条文,校勘殿本的訛舛字句,回改殿本的避諱用字。
登録書籍に「書影」文字がある場合は、「書影」文字をクリックすると大きい画像で書籍を確認できます。 スマホ閲覧の場合は、PC版サイトに変更の上、「書影」文字をクリックして画像詳細をご確認ください。 厚み3cm以下の商品は送料400円~です、それ以上の商品は佐川急便、全国(離島を除く)900円~です。 海外発送も対応致します。 現品確認をご希望される場合、ご連絡を頂いた上、対応致します。 ********** ご探究の中文書などがございましたら、気軽にご連絡ください、お探し致します。
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朱天助 、天津古籍出版社 、2024.12 、1
本書是作者多年来読書札記類文章的合集,主要囲繞渉及易学和経学文献。全書収文10篇,論述《周易》之“易”或釈作符号,辨析《周易》“貞”字之義,辨《尚書》令命同字及其本字,論古書緇、純形訛及其影響,辨《孟子》之“糞田”和糞分通假,論述伯唐父鼎銘文的考訂仍有値得商que処,理想化的“周礼”和孔子—論敦煌吐魯番唐写本《論語鄭玄注》的主旨,現存《儀礼要義》珍本題跋輯釈,辨析子注和自注,通過北京大学所蔵李盛鐸過録宋蘭揮本《直斎書録解題》,推求陳振孫原書類目的部分編次,補訂殿本的脱佚条文,校勘殿本的訛舛字句,回改殿本的避諱用字。

歴朝方伎伝(7種9卷)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
11,000
凱希メディアサービス
番号: DLFL0020032 メーカー: 凱希 単位: 個 規格: CD-ROM 枚数: 1枚
1.史記扁鵲倉公列傳1卷[漢]司馬遷撰清乾隆武英殿刻本
2.史記日者列傳1卷[漢]司馬遷撰清乾隆武英殿刻本
3.三國志魏志列傳1卷[晋]陳壽撰百衲本景宋紹熙刊本
4.北齊書方伎傳1卷[唐]李百藥撰清乾隆四年武英殿刻本
5.舊唐書方伎傳1卷[五代]劉昫撰清乾隆四年武英殿刻本
6.金史方伎傳1卷[元]脱脱撰百衲本景印元至正刊本
7.明史方伎傳3卷[清]張廷玉撰清乾隆四年武英殿刻本
商品の発送は2週間以上かかります。
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11,000
、凱希メディアサービス
番号: DLFL0020032 メーカー: 凱希 単位: 個 規格: CD-ROM 枚数: 1枚 1.史記扁鵲倉公列傳1卷[漢]司馬遷撰清乾隆武英殿刻本 2.史記日者列傳1卷[漢]司馬遷撰清乾隆武英殿刻本 3.三國志魏志列傳1卷[晋]陳壽撰百衲本景宋紹熙刊本 4.北齊書方伎傳1卷[唐]李百藥撰清乾隆四年武英殿刻本 5.舊唐書方伎傳1卷[五代]劉昫撰清乾隆四年武英殿刻本 6.金史方伎傳1卷[元]脱脱撰百衲本景印元至正刊本 7.明史方伎傳3卷[清]張廷玉撰清乾隆四年武英殿刻本 商品の発送は2週間以上かかります。

中国古代茶書集成

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,900
朱自振 沈冬梅 増勤、上海文化、2010年08月
本書は、唐五代・宋元・明・清の4つの部分に分け、《茶経》(唐・陸羽)、《煎茶水記》(唐・張又新)、《採茶録》(五代・温庭筠)、《大明水記》(宋・欧陽修)、《本朝茶法》(宋・沈括)、《茶苑総録》(元・曽伉)、《茶譜》(明・朱権)、《煎茶七類》(明・徐渭)、《六茶紀事》(明・王毗)、《虎丘茶経補注》(清・陳鑑)、《陽羨名陶録摘抄》(清・翁同龢)、《茶説》(清・王復礼)など、約120種の中国古代の茶書(茶関係の書籍)に詳細な鑑定・校正・注釈を加えて収録する集大成的な茶書資料集である。

全书把历代问世的茶书按唐五代、宋元、明、清四个阶段,给予全文登录,并作了详细的校对和注释。共收录历代茶书近120种(包括辑佚),是迄今为止对中国茶书遗产所作的最完备的清查、鉴别、收录和校注。极大地方便了今后研究茶史、茶文化者的检阅使用。

目录
凡例

唐及五代茶书
茶经 陆羽
煎茶水记 张又新
十六汤品 苏虞
茶酒论 王敷
顾渚山记 陆羽
水品 陆羽
茶述 裴汶
采茶录 温庭筠
茶谱 毛文锡
宋、元代茶书
茗藓录 陶毂
述煮茶泉品 叶清臣
大明水记 欧阳修
茶录 蔡襄
东溪试茶录 宋子安
品茶要录 黄儒
本朝茶法 沈括
斗茶记 唐庚
大观茶论 赵佶
茶录 曾健
宣和北苑贡茶 录熊 蕃熊克
北苑别录 赵汝砺
邛州先茶记 魏了翁
茶具图赞 审安老人
煮茶梦记 杨维桢
北苑茶录 丁谓
补茶经 周绛
北苑拾遗 刘异
茶论 沈括
龙焙美成茶录 范逵
论茶 谢宗
茶苑总录 曾伉
茹芝续茶谱 桑庄
建茶论 罗大经
北苑杂述 佚名
明代茶书
茶谱 朱权
茶谱 顾元庆 钱椿年
水辨 真清
茶经外集 真清
煮泉小品 田艺蘅
水品 徐献忠
茶寮记 陆树声
茶经外集 孙大绶
茶谱外集 孙大绶
煎茶七类 徐渭
茶笺 屠隆
茶笺 高濂
茶考 陈师
茶录 张源
茶集 胡文焕
茶经 张谦德
茶疏 许次纾
茶话 陈继儒
茶乘 高元溶
茶录 程用宾
茶录 冯时可
罗蚧茶记 熊明遇
茶解 罗廪
蔡瑞明别纪·茶癖 徐坳
茗笈 屠本唆
茶董 夏树芳
茶董补 陈继儒
蒙史 龙膺
茗谭 徐煳
茶集 喻政
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9,900
朱自振 沈冬梅 増勤 、上海文化 、2010年08月
本書は、唐五代・宋元・明・清の4つの部分に分け、《茶経》(唐・陸羽)、《煎茶水記》(唐・張又新)、《採茶録》(五代・温庭筠)、《大明水記》(宋・欧陽修)、《本朝茶法》(宋・沈括)、《茶苑総録》(元・曽伉)、《茶譜》(明・朱権)、《煎茶七類》(明・徐渭)、《六茶紀事》(明・王毗)、《虎丘茶経補注》(清・陳鑑)、《陽羨名陶録摘抄》(清・翁同龢)、《茶説》(清・王復礼)など、約120種の中国古代の茶書(茶関係の書籍)に詳細な鑑定・校正・注釈を加えて収録する集大成的な茶書資料集である。 全书把历代问世的茶书按唐五代、宋元、明、清四个阶段,给予全文登录,并作了详细的校对和注释。共收录历代茶书近120种(包括辑佚),是迄今为止对中国茶书遗产所作的最完备的清查、鉴别、收录和校注。极大地方便了今后研究茶史、茶文化者的检阅使用。 目录 凡例 序 唐及五代茶书 茶经 陆羽 煎茶水记 张又新 十六汤品 苏虞 茶酒论 王敷 顾渚山记 陆羽 水品 陆羽 茶述 裴汶 采茶录 温庭筠 茶谱 毛文锡 宋、元代茶书 茗藓录 陶毂 述煮茶泉品 叶清臣 大明水记 欧阳修 茶录 蔡襄 东溪试茶录 宋子安 品茶要录 黄儒 本朝茶法 沈括 斗茶记 唐庚 大观茶论 赵佶 茶录 曾健 宣和北苑贡茶 录熊 蕃熊克 北苑别录 赵汝砺 邛州先茶记 魏了翁 茶具图赞 审安老人 煮茶梦记 杨维桢 北苑茶录 丁谓 补茶经 周绛 北苑拾遗 刘异 茶论 沈括 龙焙美成茶录 范逵 论茶 谢宗 茶苑总录 曾伉 茹芝续茶谱 桑庄 建茶论 罗大经 北苑杂述 佚名 明代茶书 茶谱 朱权 茶谱 顾元庆 钱椿年 水辨 真清 茶经外集 真清 煮泉小品 田艺蘅 水品 徐献忠 茶寮记 陆树声 茶经外集 孙大绶 茶谱外集 孙大绶 煎茶七类 徐渭 茶笺 屠隆 茶笺 高濂 茶考 陈师 茶录 张源 茶集 胡文焕 茶经 张谦德 茶疏 许次纾 茶话 陈继儒 茶乘 高元溶 茶录 程用宾 茶录 冯时可 罗蚧茶记 熊明遇 茶解 罗廪 蔡瑞明别纪·茶癖 徐坳 茗笈 屠本唆 茶董 夏树芳 茶董补 陈继儒 蒙史 龙膺 茗谭 徐煳 茶集 喻政 · · · · · ·

新釈漢文大系 82 (文選 文章篇 上) 〔特選版〕

智新堂書店
 千葉県市川市市川
4,500
原田 種成【著】、明治書院、平成6年、392p、22cm、1冊
函、カバー、月報完、文章篇・上、82
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原田 種成【著】 、明治書院 、平成6年 、392p 、22cm 、1冊
函、カバー、月報完、文章篇・上、82

中国古陶瓷研究 第29輯 [工β]窯与唐宋窯業研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
19,800
中国古陶瓷学会 等編、科学出版社、2024年11月、精装
中国古陶瓷研究(第二十九辑)邛窑与唐宋窑业研究

邛窑遗址在上个世纪二、三十年代被世人发现,至今已有近百年的认识、研究历程。从猎奇、收藏,到田野考古、研究,再到现在邛窑国家考古遗址公园向公众的开放展示,邛窑所代表的四川地区、成都平原的瓷业生产面貌、文化特征成为区域文化描述中重要的一个方面。本书为中国古陶瓷研究第二十九辑,主题为邛窑与唐宋窑业研究,共收录论文46篇,内容涉及邛窑陶瓷研究、邛窑窑业技术研究、唐宋时期窑业特点研究,不仅有陶瓷史、文物研究等方面的学术成果,还有文物修复方面的前沿技术。
《中國古陶瓷研究 第二十九輯 邛窯與唐宋窯業研究》為全彩文集,論文圖文並茂,便於讀者閱讀參考。

目錄
絲綢之路融合中西文化——以邛窯連珠紋為例
邛窯考古歷程與文化征簡述
近百年邛窯瓷器研究成果述評
邛窯十方堂出土唐五代時期佛教人物雕塑探析
邛窯興衰論——以模制器物為考察對象
玉堂窯與邛窯的對比與研究
邛窯省油燈與其他地區省油燈淺議
唐代邛三彩瓷器研究
論邛窯出土瓷塑及其征
邛窯遺址低溫綠釉瓷器的陳列型修復研究——以低溫綠釉多足爐為例
論邛窯系統瓷業
天津博物館藏邛窯瓷器文具和生活用具初探
十方堂邛窯遺址出土乳濁綠釉瓷器科技分析研究
北京藝術博物館藏宋金時期彩繪瓷器研究——兼談邛窯釉下彩紋飾等相關問題
故宮博物院藏邛窯陶瓷
唐宋邛窯茶具研究
邛窯古陶瓷的點與交流初探
邛窯考古遺址公園教育功能的應用現狀與發展策略
蒼龍日暮還行雨,老樹春深更著花——讀《邛窯系古陶瓷文化新釋》
新時代邛窯文化傳承與創新路徑探析
經濟的興衰對四川古陶瓷的影響
成青羊宮窯窯爐技術發展史及相關問
江堰玉堂窯3號及16號窯窯具及相關問題
武陽窯之新發現
2015、2020年故宮博物院調查成地區古窯址紀要
眉山地區唐宋時期窯具使用初探
涼山會理窯考古調查收穫及相關問題研究
重慶塗山窯窯業技術源流初探
繆佳芮 袁勝文
前後蜀國墓葬出土邛窯瓷器淺析
邛窯三彩與鞏義窯唐三彩工藝技術路徑比較研究
邛窯與長沙窯植物紋飾的比較研究
廣西嚴關窯束口盞的淵藪
宋金時期南北黑釉瓷燒造技藝交流探究——以對四川西壩窯黑釉瓷的影響為例
世俗與之間:911世紀微型瓷質葫蘆瓶之

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19,800
中国古陶瓷学会 等編 、科学出版社 、2024年11月 、精装
中国古陶瓷研究(第二十九辑)邛窑与唐宋窑业研究 邛窑遗址在上个世纪二、三十年代被世人发现,至今已有近百年的认识、研究历程。从猎奇、收藏,到田野考古、研究,再到现在邛窑国家考古遗址公园向公众的开放展示,邛窑所代表的四川地区、成都平原的瓷业生产面貌、文化特征成为区域文化描述中重要的一个方面。本书为中国古陶瓷研究第二十九辑,主题为邛窑与唐宋窑业研究,共收录论文46篇,内容涉及邛窑陶瓷研究、邛窑窑业技术研究、唐宋时期窑业特点研究,不仅有陶瓷史、文物研究等方面的学术成果,还有文物修复方面的前沿技术。 《中國古陶瓷研究 第二十九輯 邛窯與唐宋窯業研究》為全彩文集,論文圖文並茂,便於讀者閱讀參考。 目錄 絲綢之路融合中西文化——以邛窯連珠紋為例 邛窯考古歷程與文化征簡述 近百年邛窯瓷器研究成果述評 邛窯十方堂出土唐五代時期佛教人物雕塑探析 邛窯興衰論——以模制器物為考察對象 玉堂窯與邛窯的對比與研究 邛窯省油燈與其他地區省油燈淺議 唐代邛三彩瓷器研究 論邛窯出土瓷塑及其征 邛窯遺址低溫綠釉瓷器的陳列型修復研究——以低溫綠釉多足爐為例 論邛窯系統瓷業 天津博物館藏邛窯瓷器文具和生活用具初探 十方堂邛窯遺址出土乳濁綠釉瓷器科技分析研究 北京藝術博物館藏宋金時期彩繪瓷器研究——兼談邛窯釉下彩紋飾等相關問題 故宮博物院藏邛窯陶瓷 唐宋邛窯茶具研究 邛窯古陶瓷的點與交流初探 邛窯考古遺址公園教育功能的應用現狀與發展策略 蒼龍日暮還行雨,老樹春深更著花——讀《邛窯系古陶瓷文化新釋》 新時代邛窯文化傳承與創新路徑探析 經濟的興衰對四川古陶瓷的影響 成青羊宮窯窯爐技術發展史及相關問 江堰玉堂窯3號及16號窯窯具及相關問題 武陽窯之新發現 2015、2020年故宮博物院調查成地區古窯址紀要 眉山地區唐宋時期窯具使用初探 涼山會理窯考古調查收穫及相關問題研究 重慶塗山窯窯業技術源流初探 繆佳芮 袁勝文 前後蜀國墓葬出土邛窯瓷器淺析 邛窯三彩與鞏義窯唐三彩工藝技術路徑比較研究 邛窯與長沙窯植物紋飾的比較研究 廣西嚴關窯束口盞的淵藪 宋金時期南北黑釉瓷燒造技藝交流探究——以對四川西壩窯黑釉瓷的影響為例 世俗與之間:911世紀微型瓷質葫蘆瓶之 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

後漢書三国志補表三十種(全3冊)二十四史研究資料叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
15,730
(宋)熊方等撰 ; 劉祜仁點校、中華書局、2023年06月
后汉书三国志补表三十种 上中下 二十四史研究资料丛刊
後漢書三國志補表三十種 熊方编 刘祜仁点校 中华书局

範曄《後漢書》和陳壽《三國志》都沒有表,宋代以後,學者陸續編撰了許多補表之作。南宋熊方在宋高宗年間編撰的《補後漢書年表》,模仿班固《漢書》體例,彌補《後漢書》不足,經緯周密,敘次井然,對於補撰史表有創始之勞。後來清人諸以敦撰《熊氏後漢書年表校補》、錢大昭《後漢書補表》又對熊方補表做考證、補充,更為完善。此外,關於《後漢書》,又有清人萬斯同撰《東漢諸帝統系圖》《東漢諸王世表》《東漢外戚侯表》《東漢宦者侯表》《東漢云臺功臣侯表》《東漢將相大臣年表》《東漢九卿年表》等,黃大華、華湛恩、練恕也有補《後漢書》各類表;關於《三國志》,萬斯同、周嘉猷、謝鐘英、張守常、黃大華、周明泰、陶元珍、洪飴孫等有各類補表,多有參考價值,如洪飴孫《三國職官表》體例嚴密,功力較深,周明泰《三國志世系表》眉目清楚,標明出處,便於查閱。

本书将三十种《后汉书》《三国志》补表汇为一编,除张守常《谢大事表补正》外,主要利用开明书店出版的《二十五史补编》本为底本,加以点校,更方便读者使用。 内容简介 范晔《后汉书》和陈寿《三国志》都没有表,宋代以后,学者陆续编撰了许多补表之作。 南宋熊方在宋高宗年间编撰的《补后汉书年表》,模仿班固《汉书》体例,弥补《后汉书》不足,经纬周密,叙次井然,对于补撰史表有创始之劳。 后来清人诸以敦撰《熊氏后汉书年表校补》、钱大昭《后汉书补表》又对熊方补表做考证、补充,更为完善。

目录
補後漢書年表
熊氏後漢書年表校補
後漢書補表
東漢諸帝統系圖
東漢諸王世表
東漢皇子王世系表
東漢外戚侯表
東漢宦者侯表
東漢雲臺功臣侯表
東漢中興功臣侯世系表
東漢將相大臣年表
後漢三公年表
東漢三公年表
東漢九卿年表
後漢公卿表
三國大事年表
三國紀年表
三國大事表
謝鍾英三國大事表補正
三國漢季方鎮年表
三國諸王世表
魏國將相大臣年表
魏將相大臣年表
魏方鎮年表
漢將相大臣年表
吴將相大臣年表
三國志三公宰輔年表
三國志世系表
三國志世系表補遺附訂調
三國職官表
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(宋)熊方等撰 ; 劉祜仁點校 、中華書局 、2023年06月
后汉书三国志补表三十种 上中下 二十四史研究资料丛刊 後漢書三國志補表三十種 熊方编 刘祜仁点校 中华书局 範曄《後漢書》和陳壽《三國志》都沒有表,宋代以後,學者陸續編撰了許多補表之作。南宋熊方在宋高宗年間編撰的《補後漢書年表》,模仿班固《漢書》體例,彌補《後漢書》不足,經緯周密,敘次井然,對於補撰史表有創始之勞。後來清人諸以敦撰《熊氏後漢書年表校補》、錢大昭《後漢書補表》又對熊方補表做考證、補充,更為完善。此外,關於《後漢書》,又有清人萬斯同撰《東漢諸帝統系圖》《東漢諸王世表》《東漢外戚侯表》《東漢宦者侯表》《東漢云臺功臣侯表》《東漢將相大臣年表》《東漢九卿年表》等,黃大華、華湛恩、練恕也有補《後漢書》各類表;關於《三國志》,萬斯同、周嘉猷、謝鐘英、張守常、黃大華、周明泰、陶元珍、洪飴孫等有各類補表,多有參考價值,如洪飴孫《三國職官表》體例嚴密,功力較深,周明泰《三國志世系表》眉目清楚,標明出處,便於查閱。 本书将三十种《后汉书》《三国志》补表汇为一编,除张守常《谢大事表补正》外,主要利用开明书店出版的《二十五史补编》本为底本,加以点校,更方便读者使用。 内容简介 范晔《后汉书》和陈寿《三国志》都没有表,宋代以后,学者陆续编撰了许多补表之作。 南宋熊方在宋高宗年间编撰的《补后汉书年表》,模仿班固《汉书》体例,弥补《后汉书》不足,经纬周密,叙次井然,对于补撰史表有创始之劳。 后来清人诸以敦撰《熊氏后汉书年表校补》、钱大昭《后汉书补表》又对熊方补表做考证、补充,更为完善。 目录 補後漢書年表 熊氏後漢書年表校補 後漢書補表 東漢諸帝統系圖 東漢諸王世表 東漢皇子王世系表 東漢外戚侯表 東漢宦者侯表 東漢雲臺功臣侯表 東漢中興功臣侯世系表 東漢將相大臣年表 後漢三公年表 東漢三公年表 東漢九卿年表 後漢公卿表 三國大事年表 三國紀年表 三國大事表 謝鍾英三國大事表補正 三國漢季方鎮年表 三國諸王世表 魏國將相大臣年表 魏將相大臣年表 魏方鎮年表 漢將相大臣年表 吴將相大臣年表 三國志三公宰輔年表 三國志世系表 三國志世系表補遺附訂調 三國職官表

金剛般若波羅蜜經(簡稱《金剛經》,故宮千年御寶,宋開慶元年壽聖寺刊本,每匣皆附雷射防偽專屬授權卡)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
46,200
姚秦三藏法師鳩摩羅什-譯、聯経出版事業公司(TW)、2024年05月
金刚般若波罗蜜经(简称《金刚经》,故宫千年御宝,宋开庆元年寿圣寺刊本,每匣皆附雷射防伪专属授权卡)

★ 國立故宮博物院正式授權,每匣皆附專屬授權卡,並有故宮雷射防偽標籤與流水編號。★
《金剛經》以夢、幻、泡、影、露、電六喻來說明空性,全文無「空」字出現,但通篇陳述空的智慧,探討一切人無我、法無我之理。《金剛經》語句精煉,是一部最適合現代人入門閱讀與善用的佛教經典。
本次復刻出版《金剛般若波羅蜜經》為故宮館藏最早宋刊本,是世上極為珍稀的宋刊精品。佛經內頁以剛正有力的顏體字精刻,字體工整秀雅,筆畫雄強、墨色濃郁。宋刊本之所以珍貴,不僅是存世數量極少,而其製作工藝精湛、書法風格秀美、雕刻技巧高超,這些特點使它難以仿效,充分顯現千年宋代印刷技藝風華。

出版特色
◆ 故宮館藏之宋開慶元年壽聖寺刊本《金剛般若波羅蜜經》分上下卷合為一冊,採經摺裝,上下單欄,字體為約兩公分見方之顏體字。經文採用西元402年鳩摩羅什(344-413)譯於長安的譯本,是六種《金剛經》漢譯本中最早也最通行的譯本。
◆ 原收藏於乾清宮,書中所鈐印信均為內府收藏章,包括「乾隆御覽之寶」、「秘殿珠林」、「乾隆鑒賞」等乾隆八璽及「嘉慶御覽之寶」、「宣統御覽之寶」 兩方,可見其受到歷代皇帝之重視,顯現其藝術收藏與宗教文化之獨特價值。
◆ 卷末有一段刻經跋文:「太平壽聖寺沙門延福,奉聖旨校勘金剛般若波羅蜜經,擇吉開雕,印施名山古剎,永遠讀誦,所集功德,伏願聖躬萬歲,四海永清,凡屬有生,咸躋壽域,吉祥如意者,開慶元年三月重勘。」
◆ 由故宮授權出版,同時委請專業師傅以繁雜細緻的工序,一頁一頁手工黏起經摺處,函盒亦使用手工裝訂,為了完善裝幀細節,整體編印作業時間歷時三個月。
◆ 以現代印刷技術還原古書裝幀原貌,將原本典藏於故宮中的佛學經典能廣為流通,不但讓經典更加平易近人,也進一步展示佛經傳播的歷史與藝術價值。

台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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46,200
姚秦三藏法師鳩摩羅什-譯 、聯経出版事業公司(TW) 、2024年05月
金刚般若波罗蜜经(简称《金刚经》,故宫千年御宝,宋开庆元年寿圣寺刊本,每匣皆附雷射防伪专属授权卡) ★ 國立故宮博物院正式授權,每匣皆附專屬授權卡,並有故宮雷射防偽標籤與流水編號。★ 《金剛經》以夢、幻、泡、影、露、電六喻來說明空性,全文無「空」字出現,但通篇陳述空的智慧,探討一切人無我、法無我之理。《金剛經》語句精煉,是一部最適合現代人入門閱讀與善用的佛教經典。 本次復刻出版《金剛般若波羅蜜經》為故宮館藏最早宋刊本,是世上極為珍稀的宋刊精品。佛經內頁以剛正有力的顏體字精刻,字體工整秀雅,筆畫雄強、墨色濃郁。宋刊本之所以珍貴,不僅是存世數量極少,而其製作工藝精湛、書法風格秀美、雕刻技巧高超,這些特點使它難以仿效,充分顯現千年宋代印刷技藝風華。 出版特色 ◆ 故宮館藏之宋開慶元年壽聖寺刊本《金剛般若波羅蜜經》分上下卷合為一冊,採經摺裝,上下單欄,字體為約兩公分見方之顏體字。經文採用西元402年鳩摩羅什(344-413)譯於長安的譯本,是六種《金剛經》漢譯本中最早也最通行的譯本。 ◆ 原收藏於乾清宮,書中所鈐印信均為內府收藏章,包括「乾隆御覽之寶」、「秘殿珠林」、「乾隆鑒賞」等乾隆八璽及「嘉慶御覽之寶」、「宣統御覽之寶」 兩方,可見其受到歷代皇帝之重視,顯現其藝術收藏與宗教文化之獨特價值。 ◆ 卷末有一段刻經跋文:「太平壽聖寺沙門延福,奉聖旨校勘金剛般若波羅蜜經,擇吉開雕,印施名山古剎,永遠讀誦,所集功德,伏願聖躬萬歲,四海永清,凡屬有生,咸躋壽域,吉祥如意者,開慶元年三月重勘。」 ◆ 由故宮授權出版,同時委請專業師傅以繁雜細緻的工序,一頁一頁手工黏起經摺處,函盒亦使用手工裝訂,為了完善裝幀細節,整體編印作業時間歷時三個月。 ◆ 以現代印刷技術還原古書裝幀原貌,將原本典藏於故宮中的佛學經典能廣為流通,不但讓經典更加平易近人,也進一步展示佛經傳播的歷史與藝術價值。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

宋人家風伝承 宋韵文化叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,580
陳栄高 朱子一、浙江工商大学出版社、2024年07月
宋人家风传承(宋韵文化丛书)
陈荣高,朱子一 著 胡坚 编

宋代是一个“郁郁乎文哉”的时代,宋代的家风家训家规也呈现出鲜明的时代特点。除了弘扬传承“修身、齐家、治国、平天下”的儒家文化之外,治生、制用、人道和惩罚也成为这个时期家风家训的要求。以古为鉴,其中仍有新意值得探寻。作者择取10位宋代名人,对其个人和家族进行研究和解读,发现名人家风内核各有侧重,但其中强烈的济世情怀始终如一:家风从来不只是让自家子弟独善其身,更是兼济天下之心法。此外,本书中绝大多数的精神核心,依然在千年后的同一片土地上传承、生长着,依然熠熠生辉。

目录
第一篇 钱镠 祖武是绳,清芬世守
一、“祖武是绳,清芬世守”家风之形成
二、“祖武是绳,清芬世守”家风之传承
三、“祖武是绳,清芬世守”走进现代
第二篇 范仲淹 先忧后乐,济世情怀
一、生于忧患,立志济世
二、进亦忧,退亦忧
三、创范氏义庄,家风泽后人
四、仁人之心,流布千载
第三篇 苏轼 非义不取,卓尔可风
一、非义不取精神的家族传承
二、非义不取精神的现代传承
第四篇 郑义门 一钱尺帛无敢私
一、孝义并举的家国理想之形成
二、以礼治家的礼仪实践
三、郑氏家范的当代影响
第五篇 四明史氏 崇学孝亲,知人善用
一、崇学孝亲家风之源流
二、史浩与崇学孝亲家风之发展
三、崇学孝亲之家族传承
四、崇学孝亲精神之现代表现
第六篇 王十朋 植德积善,廉孝传家
一、廉孝家风的家族起源
二、王十朋廉孝家风的内涵
三、廉乘孝家风的后世影响
第七篇 陆游 位卑未敢忘忧国
一、爱国主义家风的孕育
二、初人仕途,爱国主义家风的形成
三、宦海沉浮,爱国主义家风的成熟
四、临终示儿,爱国主义家风的传承
五、爱国主义家风的影响
第八篇 昌祖谦 直言纳谏,振家兴邦
一、直言纳谏精神的形成
二、吕祖谦直言纳谏的家族影响
三、直言纳谏精神在现代的传承
第九篇 陈亮 君子周而不比
一、“周而不比”家风之肇始卜
二、陈亮“周而不比”之风
三、“周而不比”之于后世了
第十篇 叶适 务实而天地宽,务虚则空无益
一、“务实不务虚”之塑成
二、叶适的“务实不务虚”
三、“务实不务虚”之后世传承
参考文献
后记

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5,580
陳栄高 朱子一 、浙江工商大学出版社 、2024年07月
宋人家风传承(宋韵文化丛书) 陈荣高,朱子一 著 胡坚 编 宋代是一个“郁郁乎文哉”的时代,宋代的家风家训家规也呈现出鲜明的时代特点。除了弘扬传承“修身、齐家、治国、平天下”的儒家文化之外,治生、制用、人道和惩罚也成为这个时期家风家训的要求。以古为鉴,其中仍有新意值得探寻。作者择取10位宋代名人,对其个人和家族进行研究和解读,发现名人家风内核各有侧重,但其中强烈的济世情怀始终如一:家风从来不只是让自家子弟独善其身,更是兼济天下之心法。此外,本书中绝大多数的精神核心,依然在千年后的同一片土地上传承、生长着,依然熠熠生辉。 目录 第一篇 钱镠 祖武是绳,清芬世守 一、“祖武是绳,清芬世守”家风之形成 二、“祖武是绳,清芬世守”家风之传承 三、“祖武是绳,清芬世守”走进现代 第二篇 范仲淹 先忧后乐,济世情怀 一、生于忧患,立志济世 二、进亦忧,退亦忧 三、创范氏义庄,家风泽后人 四、仁人之心,流布千载 第三篇 苏轼 非义不取,卓尔可风 一、非义不取精神的家族传承 二、非义不取精神的现代传承 第四篇 郑义门 一钱尺帛无敢私 一、孝义并举的家国理想之形成 二、以礼治家的礼仪实践 三、郑氏家范的当代影响 第五篇 四明史氏 崇学孝亲,知人善用 一、崇学孝亲家风之源流 二、史浩与崇学孝亲家风之发展 三、崇学孝亲之家族传承 四、崇学孝亲精神之现代表现 第六篇 王十朋 植德积善,廉孝传家 一、廉孝家风的家族起源 二、王十朋廉孝家风的内涵 三、廉乘孝家风的后世影响 第七篇 陆游 位卑未敢忘忧国 一、爱国主义家风的孕育 二、初人仕途,爱国主义家风的形成 三、宦海沉浮,爱国主义家风的成熟 四、临终示儿,爱国主义家风的传承 五、爱国主义家风的影响 第八篇 昌祖谦 直言纳谏,振家兴邦 一、直言纳谏精神的形成 二、吕祖谦直言纳谏的家族影响 三、直言纳谏精神在现代的传承 第九篇 陈亮 君子周而不比 一、“周而不比”家风之肇始卜 二、陈亮“周而不比”之风 三、“周而不比”之于后世了 第十篇 叶适 务实而天地宽,务虚则空无益 一、“务实不务虚”之塑成 二、叶适的“务实不务虚” 三、“务实不务虚”之后世传承 参考文献 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国西行文献叢書 第2輯 全25巻

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
1,126,400
蘭州大学敦煌学研究所 甘粛文化発展研究院 鄭炳林 張兵 段小強、甘粛文化、2019年07月、精装
中国西行文献丛书(第二辑)(全25册)
郑炳林 张兵 段小强主编 甘肃文化出版社

中国西行文献は中国西部地区の歴史文化を研究するうえでの貴重な資料。伝世文献は数百種に達し、このうち西北部分の文献は200余種を数え、西部地区の歴史、考古、文学、言語、宗教、芸術、民俗、文化、経済、地理、交通などの研究に重要な価値を有する。本辑收录了从宋代到民国时期的《西征日录》《北征日记》《西行记程》《西行日记》《昆仑旅行日记》等重要西行文献112种。

總卷目録
①游城南記 宋張禮 一 西征石城記 明馬文昇 四九 西征日録 明楊一清 八一 登華記 清屈大均 一一七 奉使倭羅斯日記 清張鵬翩 一二五 北征日記 清宋大業 二五一 塞外紀程 清陳法 二八七 夏湘人出塞日記 清 夏之璜 三二三 西征録 清李燧 三八七
②嵯峨山記 清刘绍敘 一 商洛行程記 清王昶 五 雪鴻再録 清王昶 一三 登華山記 清喬光烈 五一 游碼溪記 清喬光烈 五五 游釣臺記 清董詔 五九 太華紀游略 清趙嘉肇 六三 太白紀游略 清趙嘉肇 七一 西行日記 清趙鈞彤 七九 東歸日記 清 方士淮 二三三 淳中公餘日記 清莊俊元 二六九
③西域水道記 清徐松 一西行記程 清楊炳埜 七九
④游牛頭山記 清董佑誠 一 葉爾羌守城紀略 清壁昌 五 登太華山記 清 謝振定 二三 科布多巡邊日記 清慧成 三一 西征日記 清汪振聲 五三 南疆勘界日記圖説 清 沙克都林札布 一三一 客程隨筆 清佚名 二六一 西行日記 清陳斐然 三O 一
⑤西疆雜述詩 清蕭雄 一西轅瑣記 清宋伯魯 三七五
⑥西行日紀 清海需 一 西征日記 清黄家鼎 五五 歸程紀略 清黄家鼎 一四五 崑崙旅行日記 清温世霖 一七五 由京至巴里坤城等處路程記 清佚名 三三九 游歷蒙古日記 清余培森 四二一
⑦西域輿地三種匯刻 清徐崇立 一 聯祐日記 清聯祐 一 O七 民國元年五月率師至吐魯番 哈密鎮撫途中日記 清 劉雨沛 二五一 考察蒙古日記 清佚名 二七七
⑧游蒙日記 民國李廷玉 一華岳日記 民國江庸 一一七 再游西夏日記 民國鄧隆 一七三 秦還日記 民國韵秋 一九九 旅行日記 民國佚名 二二七
⑨新疆旅行記 民國單騎 一 塔里木盆地考古記 民國黄文弼 一一三
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蘭州大学敦煌学研究所 甘粛文化発展研究院 鄭炳林 張兵 段小強 、甘粛文化 、2019年07月 、精装
中国西行文献丛书(第二辑)(全25册) 郑炳林 张兵 段小强主编 甘肃文化出版社 中国西行文献は中国西部地区の歴史文化を研究するうえでの貴重な資料。伝世文献は数百種に達し、このうち西北部分の文献は200余種を数え、西部地区の歴史、考古、文学、言語、宗教、芸術、民俗、文化、経済、地理、交通などの研究に重要な価値を有する。本辑收录了从宋代到民国时期的《西征日录》《北征日记》《西行记程》《西行日记》《昆仑旅行日记》等重要西行文献112种。 總卷目録 ①游城南記 宋張禮 一 西征石城記 明馬文昇 四九 西征日録 明楊一清 八一 登華記 清屈大均 一一七 奉使倭羅斯日記 清張鵬翩 一二五 北征日記 清宋大業 二五一 塞外紀程 清陳法 二八七 夏湘人出塞日記 清 夏之璜 三二三 西征録 清李燧 三八七 ②嵯峨山記 清刘绍敘 一 商洛行程記 清王昶 五 雪鴻再録 清王昶 一三 登華山記 清喬光烈 五一 游碼溪記 清喬光烈 五五 游釣臺記 清董詔 五九 太華紀游略 清趙嘉肇 六三 太白紀游略 清趙嘉肇 七一 西行日記 清趙鈞彤 七九 東歸日記 清 方士淮 二三三 淳中公餘日記 清莊俊元 二六九 ③西域水道記 清徐松 一西行記程 清楊炳埜 七九 ④游牛頭山記 清董佑誠 一 葉爾羌守城紀略 清壁昌 五 登太華山記 清 謝振定 二三 科布多巡邊日記 清慧成 三一 西征日記 清汪振聲 五三 南疆勘界日記圖説 清 沙克都林札布 一三一 客程隨筆 清佚名 二六一 西行日記 清陳斐然 三O 一 ⑤西疆雜述詩 清蕭雄 一西轅瑣記 清宋伯魯 三七五 ⑥西行日紀 清海需 一 西征日記 清黄家鼎 五五 歸程紀略 清黄家鼎 一四五 崑崙旅行日記 清温世霖 一七五 由京至巴里坤城等處路程記 清佚名 三三九 游歷蒙古日記 清余培森 四二一 ⑦西域輿地三種匯刻 清徐崇立 一 聯祐日記 清聯祐 一 O七 民國元年五月率師至吐魯番 哈密鎮撫途中日記 清 劉雨沛 二五一 考察蒙古日記 清佚名 二七七 ⑧游蒙日記 民國李廷玉 一華岳日記 民國江庸 一一七 再游西夏日記 民國鄧隆 一七三 秦還日記 民國韵秋 一九九 旅行日記 民國佚名 二二七 ⑨新疆旅行記 民國單騎 一 塔里木盆地考古記 民國黄文弼 一一三 · · · · · · 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

文化香港:一座城市的百年流變(香港城市大學中文及歷史學系創系十週年叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,840
陳學然、中華書局(香港)有限公司、2025年01月
文化香港 一座城市的百年流变 港台原版
陈学然 香港中华书局

從前清遺老到新文化運動領袖,從英國管治者、華商領袖到私專院校創辦人,他們的思想與文化立場各異,展現的文化情懷卻是異中有同。不論新派舊派、中外人士,出於對中國文化的重視及對中國何去何從的思考,他們都希望在香港這個被稱為「借來的時間」、「借來的空間」裏,實現政治抱負或文化理想。本書以不同時期活躍於香港的人物作縱線論述,並透過人物寄身的機構或遊歷的地方作橫向鋪陳,呈現香港的多元面貌與富歷史意義的文化景觀。

目录
香港城市大學中文及歷史學系創系十週年叢書總序
第一章 緒論:人物、機構、空間
一、文化香港,書寫傳奇
二、與「文」同在,存茲墜緒
三、郁郁乎文,融合新舊與中西
四、「文」在香港,情依中國
第二章 區區小島,海濱鄒魯:宋王臺文化空間的建立
一、重新進入歷史視野的「宋王臺」
二、抗戰時期眾相遊覽的「宋王臺」文化景觀
三、「宋皇臺公園」與戰後文化景觀的重建
四、結語
第三章 被忽略的舊學旗手:李景康的文教之功與文白取態
一、李景康:值得多加關注的嶺南教育家
二、李景康的教育事業
三、文白之用:以保存國粹為原則
四、結語
第四章 與時俱變,無關新舊:華商總會領袖對「五四」的迎拒
一、華商領袖對五四的態度:1919-1925
二、華商領袖對五四的態度:1926-1928
三、華商領袖對五四的態度:1929-1935
四、結語
第五章 新舊共存、各適其適:胡適訪港的迴響與文化意義
一、胡適訪港:行程與交際網絡
二、香港政商界對胡適的觀感
三、胡適訪港的迴響與意義
四、結語
第六章 自生自滅的文教事業:香港私專院校的創建與轉型
一、「手空空,無一物」:私專的創建與限制
二、一所用以收編私專的新大學的成立
三、私專的式微
四、結語
第七章 花果飄零,靈根難植:唐君毅對香港高等教育的批判
一、香港辦學之難:港府的政治控制
二、面對收編:教育理想與現實局限
三、 喚醒民族國家意識的教育:對大學「地方化」、「國際化」的批判
四、 缺乏文化主體性——「中西文化邊緣地帶的教育」
五、結語
第八章 結論
後記

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陳學然 、中華書局(香港)有限公司 、2025年01月
文化香港 一座城市的百年流变 港台原版 陈学然 香港中华书局 從前清遺老到新文化運動領袖,從英國管治者、華商領袖到私專院校創辦人,他們的思想與文化立場各異,展現的文化情懷卻是異中有同。不論新派舊派、中外人士,出於對中國文化的重視及對中國何去何從的思考,他們都希望在香港這個被稱為「借來的時間」、「借來的空間」裏,實現政治抱負或文化理想。本書以不同時期活躍於香港的人物作縱線論述,並透過人物寄身的機構或遊歷的地方作橫向鋪陳,呈現香港的多元面貌與富歷史意義的文化景觀。 目录 香港城市大學中文及歷史學系創系十週年叢書總序 第一章 緒論:人物、機構、空間 一、文化香港,書寫傳奇 二、與「文」同在,存茲墜緒 三、郁郁乎文,融合新舊與中西 四、「文」在香港,情依中國 第二章 區區小島,海濱鄒魯:宋王臺文化空間的建立 一、重新進入歷史視野的「宋王臺」 二、抗戰時期眾相遊覽的「宋王臺」文化景觀 三、「宋皇臺公園」與戰後文化景觀的重建 四、結語 第三章 被忽略的舊學旗手:李景康的文教之功與文白取態 一、李景康:值得多加關注的嶺南教育家 二、李景康的教育事業 三、文白之用:以保存國粹為原則 四、結語 第四章 與時俱變,無關新舊:華商總會領袖對「五四」的迎拒 一、華商領袖對五四的態度:1919-1925 二、華商領袖對五四的態度:1926-1928 三、華商領袖對五四的態度:1929-1935 四、結語 第五章 新舊共存、各適其適:胡適訪港的迴響與文化意義 一、胡適訪港:行程與交際網絡 二、香港政商界對胡適的觀感 三、胡適訪港的迴響與意義 四、結語 第六章 自生自滅的文教事業:香港私專院校的創建與轉型 一、「手空空,無一物」:私專的創建與限制 二、一所用以收編私專的新大學的成立 三、私專的式微 四、結語 第七章 花果飄零,靈根難植:唐君毅對香港高等教育的批判 一、香港辦學之難:港府的政治控制 二、面對收編:教育理想與現實局限 三、 喚醒民族國家意識的教育:對大學「地方化」、「國際化」的批判 四、 缺乏文化主體性——「中西文化邊緣地帶的教育」 五、結語 第八章 結論 後記 ※香港在庫(取り寄せに約1ヶ月かかります)

関学編 附続録(理学叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
1,980
[明]馮従吾 陳俊民・徐興海点校、中華書局、2012年10月
關學編(附續編) 理學叢書
关学编:附续编:理学丛书
[明]冯从吾 著 中华书局

中国国家図書館所蔵本を底本として点校。1987年初版。

冯从吾整理宋明时代关内理学学术流传,以横渠先生张载为首,以秦关先生王之士殿后,并在卷首追列子南子思等孔门四贤,略述诸人生平及思想,非常简略。续编为清人王心敬所撰,以冯从吾为首,以杨树椿殿后,也是简略述及各人行略。
理学也称道学、性理之学或义理之学,兴起于北宋。主要代表人物有程颢、程颐,相与论学的有张载、邵雍,后人又溯及二程的本师周敦颐,合称「北宋五子」。南宋朱熹继承和发展了二程学说,并汲取周、张、邵学说的部分内容,加以综合,熔铸成庞大的体系,建立了理学中居主流地位的学派;与此同时,也有以陆九渊为代表的理学别派与之对峙。南宋末,朱学确立了主导地位。元代理学北传,流播地区更广。明代,程朱理学仍是正统官学,但陈献章由宗朱转而宗陆,王阳明继之鼓吹心学,形成了理学中另一占主流地位的学派。清初理学盛极而衰,虽仍有势力,但颓势已难挽回,一世学风逐渐转变为以乾嘉朴学为主流。理学从产生到式微,经历约七个世纪。而它在思想界影响的广泛深人,超过两汉经学、魏晋玄学、南北朝隋唐的佛学。
理学着作极为繁富,有大量经注、语录、讲义和文集。私人撰述之外,又有官修的读物如性理大全、性理精义。也有较通俗的以至训蒙的作品,使理学得以向下层传播。《理学丛书:关学编(附续编)(繁体竖排版)》只收其中较有代表性的着作。凡收入的书,一般只做点校,个别重要而难懂的可加注释,或选择较有参考价值的旧注本进行点校。

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[明]馮従吾 陳俊民・徐興海点校 、中華書局 、2012年10月
關學編(附續編) 理學叢書 关学编:附续编:理学丛书 [明]冯从吾 著 中华书局 中国国家図書館所蔵本を底本として点校。1987年初版。 冯从吾整理宋明时代关内理学学术流传,以横渠先生张载为首,以秦关先生王之士殿后,并在卷首追列子南子思等孔门四贤,略述诸人生平及思想,非常简略。续编为清人王心敬所撰,以冯从吾为首,以杨树椿殿后,也是简略述及各人行略。 理学也称道学、性理之学或义理之学,兴起于北宋。主要代表人物有程颢、程颐,相与论学的有张载、邵雍,后人又溯及二程的本师周敦颐,合称「北宋五子」。南宋朱熹继承和发展了二程学说,并汲取周、张、邵学说的部分内容,加以综合,熔铸成庞大的体系,建立了理学中居主流地位的学派;与此同时,也有以陆九渊为代表的理学别派与之对峙。南宋末,朱学确立了主导地位。元代理学北传,流播地区更广。明代,程朱理学仍是正统官学,但陈献章由宗朱转而宗陆,王阳明继之鼓吹心学,形成了理学中另一占主流地位的学派。清初理学盛极而衰,虽仍有势力,但颓势已难挽回,一世学风逐渐转变为以乾嘉朴学为主流。理学从产生到式微,经历约七个世纪。而它在思想界影响的广泛深人,超过两汉经学、魏晋玄学、南北朝隋唐的佛学。 理学着作极为繁富,有大量经注、语录、讲义和文集。私人撰述之外,又有官修的读物如性理大全、性理精义。也有较通俗的以至训蒙的作品,使理学得以向下层传播。《理学丛书:关学编(附续编)(繁体竖排版)》只收其中较有代表性的着作。凡收入的书,一般只做点校,个别重要而难懂的可加注释,或选择较有参考价值的旧注本进行点校。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国人物列伝 <カルチャーフロンティアシリーズ>

阿武隈書房
 福島県いわき市平
1,800
木田知生, 檀上寛 編、恒星、2005.1、375p、19cm
帯スレ傷、カバー少スレ傷。書込みなし
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中国人物列伝 <カルチャーフロンティアシリーズ>

1,800
木田知生, 檀上寛 編 、恒星 、2005.1 、375p 、19cm
帯スレ傷、カバー少スレ傷。書込みなし

曽国藩 <中国人物叢書 ; 12>

古本倶楽部株式会社
 岐阜県瑞穂市稲里440-1
1,000 (送料:¥350~)
近藤秀樹 著、人物往来社、310p 図版、19cm
函、傷み
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1,000 (送料:¥350~)
近藤秀樹 著 、人物往来社 、310p 図版 、19cm
函、傷み
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南唐二主詞箋注(中国古典文学基本叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
1,980
南唐]李璟,李煜著/王仲聞校訂/陳書良,劉娟箋注、中華書局、2022年02月
中國古典文學基本叢書
南唐二主词笺注(中国古典文学基本丛书)

李璟詞4首、李煜詞34首を収録。王仲聞(『南唐二主校訂』)の校勘を照録。附:存疑詞、生涯資料など。

南唐二主李璟、李煜,是五代詞壇上最傑出的詞人,也在我國詞史上佔有重要地位。《南唐二主詞》約成書於宋代,後世續有輯補,該集歷來真偽混雜,詞作的文字異同更為紛繁。後經著名學者王國維先生的次子王仲聞先生搜羅該集眾本,參稽多種相關文獻,細加比勘,認真考證,對該集作了深入的校訂和梳理。又經著名文史學者陳書良等註釋、輯評、評析,更增加了對二主詞的理解與賞析。書後還附編了散見他書的佚作,歷代評語、本事資料及各家序跋和相關考證文章。校訂謹嚴,註釋精確,資料詳備,輯評豐富,評析到位,為研究南唐二主詞提供了重要的基礎資料。

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南唐]李璟,李煜著/王仲聞校訂/陳書良,劉娟箋注 、中華書局 、2022年02月
中國古典文學基本叢書 南唐二主词笺注(中国古典文学基本丛书) 李璟詞4首、李煜詞34首を収録。王仲聞(『南唐二主校訂』)の校勘を照録。附:存疑詞、生涯資料など。 南唐二主李璟、李煜,是五代詞壇上最傑出的詞人,也在我國詞史上佔有重要地位。《南唐二主詞》約成書於宋代,後世續有輯補,該集歷來真偽混雜,詞作的文字異同更為紛繁。後經著名學者王國維先生的次子王仲聞先生搜羅該集眾本,參稽多種相關文獻,細加比勘,認真考證,對該集作了深入的校訂和梳理。又經著名文史學者陳書良等註釋、輯評、評析,更增加了對二主詞的理解與賞析。書後還附編了散見他書的佚作,歷代評語、本事資料及各家序跋和相關考證文章。校訂謹嚴,註釋精確,資料詳備,輯評豐富,評析到位,為研究南唐二主詞提供了重要的基礎資料。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

もっと知りたい台湾

古本の太陽
 福岡県北九州市小倉南区
700
戴国煇 編、弘文堂、昭和61、330p、20cm
初版 カバー付き 天シミ・カバー背少イタミありますが、他良好な状態です
前払い(銀行振込、郵便振替など)、公費払いは通例に従います。 代金引換も可能です。 その場合、送料とは別に郵便局に支払う代引き手数料がかかります。 一言「代引き希望」とメッセージをください。
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もっと知りたい台湾

700
戴国煇 編 、弘文堂 、昭和61 、330p 、20cm
初版 カバー付き 天シミ・カバー背少イタミありますが、他良好な状態です

中国政治論集 王安石から毛沢東まで <中公文庫>

せきぶんどう書店
 群馬県館林市赤生田町
800 (送料:¥320~)
宮崎市定、中央公論社、平2、1冊
カバー
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中国政治論集 王安石から毛沢東まで <中公文庫>

800 (送料:¥320~)
宮崎市定 、中央公論社 、平2 、1冊
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王羲之を中心とする法帖の研究

あ〜る書房
 長崎県諫早市目代町 526-4 
1,500 (送料:¥600~)
中田勇次郎 著、二玄社、404p (解説・図版共)、28cm
1979年5版 函付 本体・本文問題なし
FAX機器不調・代引き不可 発送は国内のみ(お急ぎの場合は予めお知らせください) 郵便利用 A4厚さ2.5cmまでクリックポスト185円 3cm迄は郵便レターパックライト430円、厚さ3cmを超えるものは郵便レターパックプラス600円 レターパックに入らぬものはゆうパックで発送します
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王羲之を中心とする法帖の研究

1,500 (送料:¥600~)
中田勇次郎 著 、二玄社 、404p (解説・図版共) 、28cm
1979年5版 函付 本体・本文問題なし
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故宮日歴 2025

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
陳麗華等、故宮出版社、2024年9月
2025年A5サイズ、故宮刊行した手帳式カレンダー、毎ページは歴史の名画と書法作品でデザイン、毎日名画と歴史の書法作品を楽しめます。

《故宫日历》已经连续出版16年。2025年,乙巳年,生肖蛇。蛇神秘优美,寓意祥瑞和繁荣,适逢故宫博物院建院一百周年,因此《故宫日历·2025年》选取表现与蛇相关及院藏精品文物等。全年分十二个月,主题分别为:灵蛇献瑞、上古瑰宝、晋唐气韵、盛唐气象、大宋风雅、宋韵流芳、元明珍赏、明清繁华、清代华章、筚路蓝缕、匠心守护、盛世琳琅。十二个月组成“金蛇腾万里百载正风华”的祥瑞图景。《故宫日历·2025年》一共收有31件蛇文物图片,充分展现了紫禁城中的蛇元素,如汉代的双蛇纹方砖、隋代的玄武纹画像石、唐代的伏羲女娲像、清代的掐丝珐琅花卉纹甪端蛇形香熏等,是了解故宫博物院所藏相关蛇文物的文化手册,给喜爱故宫的读者带来蛇年惊喜和期待。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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陳麗華等 、故宮出版社 、2024年9月
2025年A5サイズ、故宮刊行した手帳式カレンダー、毎ページは歴史の名画と書法作品でデザイン、毎日名画と歴史の書法作品を楽しめます。 《故宫日历》已经连续出版16年。2025年,乙巳年,生肖蛇。蛇神秘优美,寓意祥瑞和繁荣,适逢故宫博物院建院一百周年,因此《故宫日历·2025年》选取表现与蛇相关及院藏精品文物等。全年分十二个月,主题分别为:灵蛇献瑞、上古瑰宝、晋唐气韵、盛唐气象、大宋风雅、宋韵流芳、元明珍赏、明清繁华、清代华章、筚路蓝缕、匠心守护、盛世琳琅。十二个月组成“金蛇腾万里百载正风华”的祥瑞图景。《故宫日历·2025年》一共收有31件蛇文物图片,充分展现了紫禁城中的蛇元素,如汉代的双蛇纹方砖、隋代的玄武纹画像石、唐代的伏羲女娲像、清代的掐丝珐琅花卉纹甪端蛇形香熏等,是了解故宫博物院所藏相关蛇文物的文化手册,给喜爱故宫的读者带来蛇年惊喜和期待。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

陳与郊方言類聚 揚雄方言零札伍種(古代方言文献叢刊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,850
魏兆恵 点校 遊帥 輯校、中華書局、2023年05月
陳與郊方言類聚 揚雄方言零札伍種 古代方言文獻叢刊 中华书局
陈与郊方言类聚 扬雄方言零札伍种(古代方言文献丛刊)

『方言類聚』は明代の『方言』校注本。『方言』の原文条目を『爾雅』の篇目によって『釈詁』『釈言』など16門とする。今回、万暦刻本を底本とし、他の明本で『類聚』に引く『方言』の正文を照合。『揚雄方言零札伍種』は孫詒譲『札迻·方言校記』、王秉恩『宋本方言校勘記』、王国維『書方言郭璞注後』、呉承仕『経籍旧音弁証·方言郭注弁証』、呉予天的『方言注商(附補遺)』を収録点校。『方言』の原文条目と『類聚』『五種』の条目対照索引を附す。(繁体字縦組)

陈与郊《方言类聚》是明代唯一一种《方言》校注本,将《方言》原文条目依《尔雅》篇目重新编为《释诂》《释言》等十六门,使以类相聚。郭璞原注则总附每节后,低一格以别之。间有双行夹注,为与郊所考订。此次整理以万历刻本为底本,用其他明本校对《类聚》所引《方言》正文,用陈与郊校语所引源文献校其按语,同时断句标点。《扬雄方言零札伍种》辑录孙诒让《札迻·方言校记》、王秉恩《宋本方言校勘记》、王国维《书方言郭璞注后》、吴承仕《经籍旧音辨证·方言郭注辩证》、吴予天的《方言注商(附补遗)》五种《方言》条校条释材料,各自选择善本、录排点校。书后附《方言》原文条目与《类聚》、《五种》条目对照索引,以便读者使用。

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魏兆恵 点校 遊帥 輯校 、中華書局 、2023年05月
陳與郊方言類聚 揚雄方言零札伍種 古代方言文獻叢刊 中华书局 陈与郊方言类聚 扬雄方言零札伍种(古代方言文献丛刊) 『方言類聚』は明代の『方言』校注本。『方言』の原文条目を『爾雅』の篇目によって『釈詁』『釈言』など16門とする。今回、万暦刻本を底本とし、他の明本で『類聚』に引く『方言』の正文を照合。『揚雄方言零札伍種』は孫詒譲『札迻·方言校記』、王秉恩『宋本方言校勘記』、王国維『書方言郭璞注後』、呉承仕『経籍旧音弁証·方言郭注弁証』、呉予天的『方言注商(附補遺)』を収録点校。『方言』の原文条目と『類聚』『五種』の条目対照索引を附す。(繁体字縦組) 陈与郊《方言类聚》是明代唯一一种《方言》校注本,将《方言》原文条目依《尔雅》篇目重新编为《释诂》《释言》等十六门,使以类相聚。郭璞原注则总附每节后,低一格以别之。间有双行夹注,为与郊所考订。此次整理以万历刻本为底本,用其他明本校对《类聚》所引《方言》正文,用陈与郊校语所引源文献校其按语,同时断句标点。《扬雄方言零札伍种》辑录孙诒让《札迻·方言校记》、王秉恩《宋本方言校勘记》、王国维《书方言郭璞注后》、吴承仕《经籍旧音辨证·方言郭注辩证》、吴予天的《方言注商(附补遗)》五种《方言》条校条释材料,各自选择善本、录排点校。书后附《方言》原文条目与《类聚》、《五种》条目对照索引,以便读者使用。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

世本八種:中国史学基本典籍叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,920
(漢)宋衷 注釈 (清)秦嘉謨 等輯、中華書局、2015年10月
中國史學基本典籍叢刊
世本八种: 中国史学基本典籍丛刊
(汉)宋衷注,(清)秦嘉谟等辑 中华书局

先秦の重要な史籍《世本》の原書は、その後の乱世に消えたが、清代の学者たちが、様々な典籍から《世本》の一部を集め、輯注を加えたことにより、《世本》の全貌を窺い知ることができた。1957年、商務印書館により刊行された《世本八種》は、校勘・匯集・整理を経た、王謨・孫馮翼・陳其栄・秦嘉謨・張澍・雷学淇・茆泮林・王梓材など8人の清代学者がそれぞれ編纂した《世本》輯本を収録し、《世本》研究に集大成的な資料を提供。本版は、その影印版。《中国史学基本典籍叢書》シリーズの1点。

本书是先秦重要的史籍之一,原书已佚。一九五七年商务印书馆将清人王谟、孙冯翼、陈其荣、秦嘉谟、张澍、雷学淇、茆泮林、王梓材等的八种世本辑本加以汇集、校勘,整理出版了世本八种。此书久未重印,我局现依据一九五七年排印本影印出版,以满足广大读者的需要。
本書主要内容包括(1)王謨輯本(漢魏遺書鈔);(2)孫馮翼集本(問経堂叢書);(3)陳其栄補訂孫本(槐廬叢書);(4)秦嘉謨世本輯補(琳琅仙館刊本);(5)張[shu4]?集補注本(二酉堂叢書);(6)雷学淇輯本(畿輔叢書);(7)茆[pan4]林輯本(十種古逸書);(8)王梓材世本集覧(四明叢書。僅有序、目、通論、縁起、无正文)。本書為竪排繁体字。

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(漢)宋衷 注釈 (清)秦嘉謨 等輯 、中華書局 、2015年10月
中國史學基本典籍叢刊 世本八种: 中国史学基本典籍丛刊 (汉)宋衷注,(清)秦嘉谟等辑 中华书局 先秦の重要な史籍《世本》の原書は、その後の乱世に消えたが、清代の学者たちが、様々な典籍から《世本》の一部を集め、輯注を加えたことにより、《世本》の全貌を窺い知ることができた。1957年、商務印書館により刊行された《世本八種》は、校勘・匯集・整理を経た、王謨・孫馮翼・陳其栄・秦嘉謨・張澍・雷学淇・茆泮林・王梓材など8人の清代学者がそれぞれ編纂した《世本》輯本を収録し、《世本》研究に集大成的な資料を提供。本版は、その影印版。《中国史学基本典籍叢書》シリーズの1点。 本书是先秦重要的史籍之一,原书已佚。一九五七年商务印书馆将清人王谟、孙冯翼、陈其荣、秦嘉谟、张澍、雷学淇、茆泮林、王梓材等的八种世本辑本加以汇集、校勘,整理出版了世本八种。此书久未重印,我局现依据一九五七年排印本影印出版,以满足广大读者的需要。 本書主要内容包括(1)王謨輯本(漢魏遺書鈔);(2)孫馮翼集本(問経堂叢書);(3)陳其栄補訂孫本(槐廬叢書);(4)秦嘉謨世本輯補(琳琅仙館刊本);(5)張[shu4]?集補注本(二酉堂叢書);(6)雷学淇輯本(畿輔叢書);(7)茆[pan4]林輯本(十種古逸書);(8)王梓材世本集覧(四明叢書。僅有序、目、通論、縁起、无正文)。本書為竪排繁体字。 海外在庫につき納入までに1ヶ月ほどかかります。

西湖遊覧志 中国歴代風俗史料叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
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〔明〕田汝成 著 陳志明 編校、東方出版社、2012年02月
中國歷代風俗史料叢刊 西湖游覽志
中国历代风俗史料丛刊 西湖游览志
(明)田汝成著 陈志明编校 东方出版社

本书虽以游览为名,多纪湖山之胜,实则关于宋史者为多。南宋高宗而后,偏安逸豫,每一篇之中三致意焉。宋乾道间,周淙撰《临安志》十五卷。咸淳间,潜说友又续成一百卷。湖山特其中之一目,例不当详。吴自牧作《梦粱录》,周密作《武林旧事》,于岁时、风俗特详,而山川、古迹又在所略。唯成此书,因名胜而附以事迹,鸿纤巨细,一一兼赅。非唯可广见闻,并可以考文献。其体在地志、杂史之间,与明人游记徒以觞咏登临、流连光景者不侔。

目  录
编校说明
西湖游览志叙
卷一 西湖总叙
卷二 孤山三堤胜迹
卷三 南山胜迹
卷四 南山胜迹
卷五 南山胜迹
卷六 南山胜迹
卷七 南山胜迹
卷八 北山胜迹
卷九 北山胜迹
卷十 北山胜迹
卷十一 北山胜迹
卷十二 南山城内胜迹
卷十三 南山分脉城内胜迹
卷十四 南山分脉城内胜迹
卷十五 南山分脉城内胜迹
卷十六 南山分脉城内胜迹
卷十七 南山分脉城内胜迹
卷十八 南山分脉城内胜迹
卷十九 南山分脉城外胜迹
卷二十 北山分脉城内胜迹
卷二十一 北山分脉城内胜迹
卷二十二 北山分脉城外胜迹
卷二十三 北山分脉城外胜迹
卷二十四 浙江胜迹
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〔明〕田汝成 著 陳志明 編校 、東方出版社 、2012年02月
中國歷代風俗史料叢刊 西湖游覽志 中国历代风俗史料丛刊 西湖游览志 (明)田汝成著 陈志明编校 东方出版社 本书虽以游览为名,多纪湖山之胜,实则关于宋史者为多。南宋高宗而后,偏安逸豫,每一篇之中三致意焉。宋乾道间,周淙撰《临安志》十五卷。咸淳间,潜说友又续成一百卷。湖山特其中之一目,例不当详。吴自牧作《梦粱录》,周密作《武林旧事》,于岁时、风俗特详,而山川、古迹又在所略。唯成此书,因名胜而附以事迹,鸿纤巨细,一一兼赅。非唯可广见闻,并可以考文献。其体在地志、杂史之间,与明人游记徒以觞咏登临、流连光景者不侔。 目  录 编校说明 西湖游览志叙 卷一 西湖总叙 卷二 孤山三堤胜迹 卷三 南山胜迹 卷四 南山胜迹 卷五 南山胜迹 卷六 南山胜迹 卷七 南山胜迹 卷八 北山胜迹 卷九 北山胜迹 卷十 北山胜迹 卷十一 北山胜迹 卷十二 南山城内胜迹 卷十三 南山分脉城内胜迹 卷十四 南山分脉城内胜迹 卷十五 南山分脉城内胜迹 卷十六 南山分脉城内胜迹 卷十七 南山分脉城内胜迹 卷十八 南山分脉城内胜迹 卷十九 南山分脉城外胜迹 卷二十 北山分脉城内胜迹 卷二十一 北山分脉城内胜迹 卷二十二 北山分脉城外胜迹 卷二十三 北山分脉城外胜迹 卷二十四 浙江胜迹

四書集編 上下冊 《儒蔵》精華編選刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,800
[南宋]真徳秀 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編、北京大学出版社、2023年08月
《儒藏》精華編選刊 陳静校点
四书集编(全二册)《儒藏》精华编选刊

『四書集編』は朱熹『四書章句集注』に対して詳細な解明を進める。今回、康熙十九年『通志堂経解』本を底本とし、摛藻堂『四庫全書薈要』本と影印文淵閣『四庫全書』本で校勘した『儒蔵』(精華編)本を基礎に整理。(繁体字縦組)

《四书集编》,南宋大儒真德秀撰。南宋末期,朱熹已逐渐确立其作为儒家道统的地位,其毕生精力萃于四书,以《四书章句集注》为集大成之作。真德秀首创以朱子语录附于《章句》《集注》之下,又采二程、张栻等学说,间引他说以相发明,又附以己见,折衷讹异,成《四书集编》二十六卷。其中《大学集编》《中庸集编》为真德秀生前手定,《论语集编》《孟子集编》虽已点校,却尚未成书,由后人汇集成书。《四书集编》全书发挥朱子学说,又有所补充,可视为朱熹《四书章句集注》之疏解。《儒藏》(精华编)本是《四书集编》的首个校点整理本,采用现存最早的版本康熙十九年《通志堂经解》本为底本,校以摛藻堂《四库全书荟要》本和影印文渊阁《四库全书》本。此次收入《〈儒藏〉精华编选刊》,在《儒藏》(精华编)本的基础上,标点、文字均有改进。

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[南宋]真徳秀 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編 、北京大学出版社 、2023年08月
《儒藏》精華編選刊 陳静校点 四书集编(全二册)《儒藏》精华编选刊 『四書集編』は朱熹『四書章句集注』に対して詳細な解明を進める。今回、康熙十九年『通志堂経解』本を底本とし、摛藻堂『四庫全書薈要』本と影印文淵閣『四庫全書』本で校勘した『儒蔵』(精華編)本を基礎に整理。(繁体字縦組) 《四书集编》,南宋大儒真德秀撰。南宋末期,朱熹已逐渐确立其作为儒家道统的地位,其毕生精力萃于四书,以《四书章句集注》为集大成之作。真德秀首创以朱子语录附于《章句》《集注》之下,又采二程、张栻等学说,间引他说以相发明,又附以己见,折衷讹异,成《四书集编》二十六卷。其中《大学集编》《中庸集编》为真德秀生前手定,《论语集编》《孟子集编》虽已点校,却尚未成书,由后人汇集成书。《四书集编》全书发挥朱子学说,又有所补充,可视为朱熹《四书章句集注》之疏解。《儒藏》(精华编)本是《四书集编》的首个校点整理本,采用现存最早的版本康熙十九年《通志堂经解》本为底本,校以摛藻堂《四库全书荟要》本和影印文渊阁《四库全书》本。此次收入《〈儒藏〉精华编选刊》,在《儒藏》(精华编)本的基础上,标点、文字均有改进。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

廿二史考異・附三史拾遺 諸史拾遺(全2冊)(清代学術名著叢刊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
11,000
(清)銭大 著 方詩銘 周殿 校注、上海古籍、2020年05月、1576p
廿二史考異(附三史拾遺、諸史拾遺) 上、下
清代學術名著叢刊
廿二史考异(全二册)・ 附:三史拾遗 诸史拾遗  清代学术名著丛刊

钱大昕为乾嘉学派名家,精于考订。《《廿二史考异——附:三史拾遗 诸史拾遗》一百卷,作者从考证、校勘入手,对各史记载讹误之处以及历代典章制度、地理沿革等进行了较为精细的考订,用功甚深,对后世影响极大。本书可与《廿二史劄记》、《十七史商榷》等对读,是学史者必备之参考书。
本書共100巻。包括《史記》5巻、《漢書》4巻、《後漢書》3巻、《続漢書》2巻、《三国志》3巻、《晋書》5巻、《宋書》2巻、《南斉書》《梁書》《陳書》各1巻、《魏書》3巻、《北斉書》《周書》各1巻、《隋書》2巻、《南史》《北史》各3巻、《唐書》16巻、《旧唐書》4巻、《五代史》6巻、《宋史》16巻、《遼史》1巻、《金史》2巻、《元史》15巻。従考証、校勘入手,対各史記載訛誤以及歴代典章制度、地理沿革等進行了精細的考訂。竪排繁体字。

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11,000
(清)銭大 著 方詩銘 周殿 校注 、上海古籍 、2020年05月 、1576p
廿二史考異(附三史拾遺、諸史拾遺) 上、下 清代學術名著叢刊 廿二史考异(全二册)・ 附:三史拾遗 诸史拾遗  清代学术名著丛刊 钱大昕为乾嘉学派名家,精于考订。《《廿二史考异——附:三史拾遗 诸史拾遗》一百卷,作者从考证、校勘入手,对各史记载讹误之处以及历代典章制度、地理沿革等进行了较为精细的考订,用功甚深,对后世影响极大。本书可与《廿二史劄记》、《十七史商榷》等对读,是学史者必备之参考书。 本書共100巻。包括《史記》5巻、《漢書》4巻、《後漢書》3巻、《続漢書》2巻、《三国志》3巻、《晋書》5巻、《宋書》2巻、《南斉書》《梁書》《陳書》各1巻、《魏書》3巻、《北斉書》《周書》各1巻、《隋書》2巻、《南史》《北史》各3巻、《唐書》16巻、《旧唐書》4巻、《五代史》6巻、《宋史》16巻、《遼史》1巻、《金史》2巻、《元史》15巻。従考証、校勘入手,対各史記載訛誤以及歴代典章制度、地理沿革等進行了精細的考訂。竪排繁体字。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

王羲之を中心とする法帖の研究 4版

東光書店
 岩手県盛岡市上ノ橋町
3,000
中田勇次郎 著、二玄社、1975、404p (解説・図版共)、28cm
函焼,本体天、小口にシミ有り
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王羲之を中心とする法帖の研究 4版

3,000
中田勇次郎 著 、二玄社 、1975 、404p (解説・図版共) 、28cm
函焼,本体天、小口にシミ有り

詩緯集証校注

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,060
陳喬樅 著 任蜜林 校注、中国社会科学出版社、2025、193p
诗纬集证校注 中外哲学典籍大全·中国哲学典籍卷 (清)陈乔枞 中国社会科学出版社
《诗纬》所反映的主要是以阴阳五行思想为基础的“四始”“五际”思想。谶纬虽然在东汉被光武帝“宣布图谶于天下”,但到了晋初,则遭到了统治者的禁毁。后又历经隋、唐、宋、元时期的禁毁,散佚殆尽。诗纬也在这一过程中遭到散佚。第一部对诗纬进行较为系统注释的著作当属陈乔枞的《诗纬集证》。《诗纬集证》书前有道光二十六年(1846)自序,云《诗纬》一书,《隋书·经籍志》著录魏博士宋均注,十八卷,《七录》著录十卷,后亡佚,陈氏辑诸古籍所引片断,并加以考订,分为四卷。本书是对于《诗纬集证》的点校和注释,以清道光二十六年小嫏嬛馆刻本为底本,并对陈乔枞所引文献进行对校,对其所引文献进行了逐条核查。在此过程中,也发现了陈氏集证很多误引误释之处。此外,本书还对一些难以理解的字句作了注释。
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5,060
陳喬樅 著 任蜜林 校注 、中国社会科学出版社 、2025 、193p
诗纬集证校注 中外哲学典籍大全·中国哲学典籍卷 (清)陈乔枞 中国社会科学出版社 《诗纬》所反映的主要是以阴阳五行思想为基础的“四始”“五际”思想。谶纬虽然在东汉被光武帝“宣布图谶于天下”,但到了晋初,则遭到了统治者的禁毁。后又历经隋、唐、宋、元时期的禁毁,散佚殆尽。诗纬也在这一过程中遭到散佚。第一部对诗纬进行较为系统注释的著作当属陈乔枞的《诗纬集证》。《诗纬集证》书前有道光二十六年(1846)自序,云《诗纬》一书,《隋书·经籍志》著录魏博士宋均注,十八卷,《七录》著录十卷,后亡佚,陈氏辑诸古籍所引片断,并加以考订,分为四卷。本书是对于《诗纬集证》的点校和注释,以清道光二十六年小嫏嬛馆刻本为底本,并对陈乔枞所引文献进行对校,对其所引文献进行了逐条核查。在此过程中,也发现了陈氏集证很多误引误释之处。此外,本书还对一些难以理解的字句作了注释。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

王羲之を中心とする法帖の研究

古書かんたんむ
 東京都文京区湯島
1,700
中田勇次郎 著、二玄社、1960、404p (解説・図版共)、28cm
B5 函ヤケスレ墨ヨゴレ 本体うすヤケヨゴレ 奥付・見返しにシール剥がし跡 初版
送料はゆうメールで発送できる場合は全国一律 300円 ※ただし、重さ1kg以上は430円、厚さ3cm以上は600円、 大型・4㎏以上は800円~(ゆうパック) 領収書が必要な場合はご注文時にお申し付けください。(宛名、日付、但し書き、ご指定下さい) 公費ご購入は商品代金合計2,000円以上で承ります。 海外への発送は対応しておりません。Sorry, we do not ship overseas.
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1,700
中田勇次郎 著 、二玄社 、1960 、404p (解説・図版共) 、28cm
B5 函ヤケスレ墨ヨゴレ 本体うすヤケヨゴレ 奥付・見返しにシール剥がし跡 初版

史諱挙例 校勘学釈例-文献学基本叢書.第1輯

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,850
陳垣、復旦大学出版社、2024年10月
校勘学释例 史讳举例(文献学基本丛书 第一辑)陈垣

本書包括《史諱挙例》和《校勘学釈例》両部文献学作品。 《校勘学釈例》是陳垣在校勘《元典章》基礎上,分条陳列旧刻至誤的類例,総結概括校勘学中一些帯有普遍性的現象与校勘方法,是校勘学上一部帯有総結性的重要著作。校勘之学起因于文件伝写中的錯誤,文件越古,伝写的次数越多,錯誤的概率也越高。校勘学的任務就是要改正這些伝写中出現的錯誤,恢復文本的本来面目或使它和原本差別最微。 《史諱挙例》挙八十多例,分析並説明了歴代避諱的種類、方法,以及与必会有関的諸問題。是一部避諱学総結性的著作,是歴史研究和教学的重要工具書。避諱為我国古代所特有的,避諱学是研究中国歴史所必不可少的知識。

目录
史讳举例

卷一 避讳所用之方法
第一 避讳改字例
第二 避讳空字例
第三 避讳缺笔例
第四 避讳改音例
卷二 避讳之种类
第五 避讳改姓例
第六 避讳改名例
第七 避讳辞官例
第八 避讳改官名例
第九 避讳改地名例
第十 避讳改干支名例
第十一 避讳改经传文例
第十二 避讳改常语例
第十三 避讳改诸名号例
第十四 避讳改物名例
第十五 文人避家讳例
第十六 外戚讳例
第十七 宋、辽、金、夏互避讳例
第十八 宋、金避孔子讳例
第十九 宋禁人名寓意僭窃例
第二十 清初书籍避胡虏夷狄字例
第二十一 恶意避讳例
卷三 避讳改史实
第二十二 避讳改前人姓例
第二十三 避讳改前人名例
第二十四 避讳改前人谥例
第二十五 避讳改前代官名例
第二十六 避讳改前代地名例
第二十七 避讳改前代书名例
第二十八 避讳改前朝年号例
卷四 因避讳而生之讹异
第二十九 因避讳改字而致误例
第三十 因避讳缺笔而致误例
第三十一 因避讳改字而原义不明例
第三十二 因避讳空字注家误作他人例
第三十三 因避讳空字后人连写遂脱一字例
第三十四 讳字旁注本字因而连入正文例
第三十五 因避讳一人二史异名例
第三十六 因避讳一人一史前后异名例
第三十七 因避讳一人数名例
第三十八 因避讳二人误为一人或一人误为二人例
第三十九 因避讳一地误为二地或二地误为一地例
……
校勘学释例

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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3,850
陳垣 、復旦大学出版社 、2024年10月
校勘学释例 史讳举例(文献学基本丛书 第一辑)陈垣 本書包括《史諱挙例》和《校勘学釈例》両部文献学作品。 《校勘学釈例》是陳垣在校勘《元典章》基礎上,分条陳列旧刻至誤的類例,総結概括校勘学中一些帯有普遍性的現象与校勘方法,是校勘学上一部帯有総結性的重要著作。校勘之学起因于文件伝写中的錯誤,文件越古,伝写的次数越多,錯誤的概率也越高。校勘学的任務就是要改正這些伝写中出現的錯誤,恢復文本的本来面目或使它和原本差別最微。 《史諱挙例》挙八十多例,分析並説明了歴代避諱的種類、方法,以及与必会有関的諸問題。是一部避諱学総結性的著作,是歴史研究和教学的重要工具書。避諱為我国古代所特有的,避諱学是研究中国歴史所必不可少的知識。 目录 史讳举例 序 卷一 避讳所用之方法 第一 避讳改字例 第二 避讳空字例 第三 避讳缺笔例 第四 避讳改音例 卷二 避讳之种类 第五 避讳改姓例 第六 避讳改名例 第七 避讳辞官例 第八 避讳改官名例 第九 避讳改地名例 第十 避讳改干支名例 第十一 避讳改经传文例 第十二 避讳改常语例 第十三 避讳改诸名号例 第十四 避讳改物名例 第十五 文人避家讳例 第十六 外戚讳例 第十七 宋、辽、金、夏互避讳例 第十八 宋、金避孔子讳例 第十九 宋禁人名寓意僭窃例 第二十 清初书籍避胡虏夷狄字例 第二十一 恶意避讳例 卷三 避讳改史实 第二十二 避讳改前人姓例 第二十三 避讳改前人名例 第二十四 避讳改前人谥例 第二十五 避讳改前代官名例 第二十六 避讳改前代地名例 第二十七 避讳改前代书名例 第二十八 避讳改前朝年号例 卷四 因避讳而生之讹异 第二十九 因避讳改字而致误例 第三十 因避讳缺笔而致误例 第三十一 因避讳改字而原义不明例 第三十二 因避讳空字注家误作他人例 第三十三 因避讳空字后人连写遂脱一字例 第三十四 讳字旁注本字因而连入正文例 第三十五 因避讳一人二史异名例 第三十六 因避讳一人一史前后异名例 第三十七 因避讳一人数名例 第三十八 因避讳二人误为一人或一人误为二人例 第三十九 因避讳一地误为二地或二地误为一地例 …… 校勘学释例 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

魏晋南北朝巻 中国礼文学史.第2巻(岳麓書院国学文庫)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,960
陳戍国 陳冠梅、湖南大学出版社、2013年12月
中国礼文学史·魏晋南北朝卷 岳麓书院国学文库

魏蜀呉三国と両晋時期の礼文学と当時の政治経済・社会生活との関係を解明。礼文学の様相を叙述。南北朝各歴史段階の礼文学の基本状況を指摘。

《中國禮文學史(魏晉南北朝卷)》凡两章。第一章旨在阐发魏蜀吴三国与两晋时期礼文学与当时政治经济、社会生活的关系,描述该时期礼文学的大致面貌。第二章旨在揭示南北朝各个历史阶段礼文学的基本情形。依礼制礼义的本来面目和文学反映社会生活的基本规律解说魏晋南北朝的礼文学,是该书始终坚持的原则。对以往文学史研究者误解魏晋南北朝礼文学的若干批评,书中提出了与《中国礼文学史》第一卷《绪论》所持原则精神相合的意见。

目次
第一章三國兩晉禮文學
第一節曹丕父子的禮文學成就
第二節曹植創作的禮文學
第三節王朗、王肅、邯鄲淳、衛覬的禮文學作品
第四節高堂隆、劉卲、杜恕、阮籍創作的禮文學
第五節何晏、丘儉、嵇康的禮文學作品
第六節蜀地禮文學
第七節東吳禮文學
第八節司馬氏諸帝以及兩晉皇室親屬與禮文學
第九節兩裴、兩應、杜預、傅玄的禮文學成就
第十節傅鹹、袁準、張華、段灼、李密、夏侯湛創作的禮文學
第十一節劉毅、皇甫謐、左思、摯虞創作的禮文學
第十二節兩張、兩潘的禮文學作品
第十三節劉寔、庾峻、陸氏兄弟創作的禮文學
第十四節劉頌、華譚、盛彥、閻纘、庾亮、孫綽的禮文學作品
第十五節郭璞、乾寶、范寧、于氏的禮文學成就
第十六節《抱朴子外篇》為晉代禮文學做的貢獻
第十七節陶淵明的禮文學
第十八節與晉朝對立時期的北朝禮文學
第十九節東晉及與東晉對立時期的北朝二氏禮文學
第二章南北朝禮文學
第一節劉宋禮文學(一)
第二節劉宋禮文學(二)
第三節劉宋禮文學(三)
第四節蕭齊禮文學
第五節蕭梁禮文學(一)
第六節蕭梁禮文學(二)
第七節蕭梁禮文學(三)
第八節陳朝禮文學(254)
第九節北魏禮文學(一)
第十節北魏禮文學(二)
第十一節北魏禮文學(三)
第十二節北齊禮文學
第十三節北周禮文學
第十四節北朝之隋的禮文學
第十五節南北朝道教禮文學
第十六節南北朝佛門禮文學
主要參考文獻
後記
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陳戍国 陳冠梅 、湖南大学出版社 、2013年12月
中国礼文学史·魏晋南北朝卷 岳麓书院国学文库 魏蜀呉三国と両晋時期の礼文学と当時の政治経済・社会生活との関係を解明。礼文学の様相を叙述。南北朝各歴史段階の礼文学の基本状況を指摘。 《中國禮文學史(魏晉南北朝卷)》凡两章。第一章旨在阐发魏蜀吴三国与两晋时期礼文学与当时政治经济、社会生活的关系,描述该时期礼文学的大致面貌。第二章旨在揭示南北朝各个历史阶段礼文学的基本情形。依礼制礼义的本来面目和文学反映社会生活的基本规律解说魏晋南北朝的礼文学,是该书始终坚持的原则。对以往文学史研究者误解魏晋南北朝礼文学的若干批评,书中提出了与《中国礼文学史》第一卷《绪论》所持原则精神相合的意见。 目次 第一章三國兩晉禮文學 第一節曹丕父子的禮文學成就 第二節曹植創作的禮文學 第三節王朗、王肅、邯鄲淳、衛覬的禮文學作品 第四節高堂隆、劉卲、杜恕、阮籍創作的禮文學 第五節何晏、丘儉、嵇康的禮文學作品 第六節蜀地禮文學 第七節東吳禮文學 第八節司馬氏諸帝以及兩晉皇室親屬與禮文學 第九節兩裴、兩應、杜預、傅玄的禮文學成就 第十節傅鹹、袁準、張華、段灼、李密、夏侯湛創作的禮文學 第十一節劉毅、皇甫謐、左思、摯虞創作的禮文學 第十二節兩張、兩潘的禮文學作品 第十三節劉寔、庾峻、陸氏兄弟創作的禮文學 第十四節劉頌、華譚、盛彥、閻纘、庾亮、孫綽的禮文學作品 第十五節郭璞、乾寶、范寧、于氏的禮文學成就 第十六節《抱朴子外篇》為晉代禮文學做的貢獻 第十七節陶淵明的禮文學 第十八節與晉朝對立時期的北朝禮文學 第十九節東晉及與東晉對立時期的北朝二氏禮文學 第二章南北朝禮文學 第一節劉宋禮文學(一) 第二節劉宋禮文學(二) 第三節劉宋禮文學(三) 第四節蕭齊禮文學 第五節蕭梁禮文學(一) 第六節蕭梁禮文學(二) 第七節蕭梁禮文學(三) 第八節陳朝禮文學(254) 第九節北魏禮文學(一) 第十節北魏禮文學(二) 第十一節北魏禮文學(三) 第十二節北齊禮文學 第十三節北周禮文學 第十四節北朝之隋的禮文學 第十五節南北朝道教禮文學 第十六節南北朝佛門禮文學 主要參考文獻 後記

史籍挙要-文献学基本叢書.第1輯

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,300
柴德[庚/貝]、復旦大学出版社、2024年09月
史籍举要(文献学基本丛书 第一辑)柴德赓 复旦大学出版社

《史籍舉要》是柴德賡先生的讲义手稿,是他多年治史心得的荟萃,书中对中国古代各体史学著作,如纪传体类、编年体类、纪事本末类、政书类中的代表著作进行了深入剖析,从讲授史籍入手,进而涉及史学的许多方面,以及历史评价的诸多问题。在作者这里,研究历史同研究史学是密不可分地结合在一起的。史籍、史学、历史的融会贯通,使作者所论,可以古今联系,纵横驰骋,读来视野开阔,获益良多。适合中国古典文献学及历史学研究者深入阅读。

目次
前言
上編
紀傳體類
一《中記》
二《漢書》
三《後漢書》
四《三國志》
五《晉書》
六《宋書》
七《南齊書》
八《梁書》《陳書》
九《魏書》
十《北齊書》
十一《周書》
十二《隋書》
十三《南史》《北史》
十四 《舊唐書》
十五《新唐書》
十六《舊五代史》
十七《新五代史》
十八《宋史》《遼史》《金史》
十九《元史》
二十 《明史》
附:《清史稿》
下編
編年體類
一《資治通鑒》
二《續資治通鑒長編》
三《三朝北盟會編》
四 《建炎以來系年要錄》
五《續資治通鑒》
六《明實錄》《清實錄》
紀事本末類
一《通鑒紀事本末》
二《宋史紀事本末》
附:《元史紀事本末》《續通鑒紀事本末》
三 《明史紀事本末》
四《左傳紀事本末》
政書類
一 “十通”
1.《通典》
2.《通志》
3.《文獻通考》
附:乾隆時所修“六通”和《續皇朝文獻通考》
二 會要
1.《唐會要》《五代會要》
2.《宋會要輯稿》
3.《西漢會要》《東漢會要》
4.《三國會要》
5.《明會要》
三 其他
傳記類
一 分類專書
二 以朝代為主的傳記
三 地區性傳記
四 個人專傳
地理類
一 地圖
二 地志
三 水道
四 都邑
五 邊疆 外國
後記

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柴德[庚/貝] 、復旦大学出版社 、2024年09月
史籍举要(文献学基本丛书 第一辑)柴德赓 复旦大学出版社 《史籍舉要》是柴德賡先生的讲义手稿,是他多年治史心得的荟萃,书中对中国古代各体史学著作,如纪传体类、编年体类、纪事本末类、政书类中的代表著作进行了深入剖析,从讲授史籍入手,进而涉及史学的许多方面,以及历史评价的诸多问题。在作者这里,研究历史同研究史学是密不可分地结合在一起的。史籍、史学、历史的融会贯通,使作者所论,可以古今联系,纵横驰骋,读来视野开阔,获益良多。适合中国古典文献学及历史学研究者深入阅读。 目次 前言 上編 紀傳體類 一《中記》 二《漢書》 三《後漢書》 四《三國志》 五《晉書》 六《宋書》 七《南齊書》 八《梁書》《陳書》 九《魏書》 十《北齊書》 十一《周書》 十二《隋書》 十三《南史》《北史》 十四 《舊唐書》 十五《新唐書》 十六《舊五代史》 十七《新五代史》 十八《宋史》《遼史》《金史》 十九《元史》 二十 《明史》 附:《清史稿》 下編 編年體類 一《資治通鑒》 二《續資治通鑒長編》 三《三朝北盟會編》 四 《建炎以來系年要錄》 五《續資治通鑒》 六《明實錄》《清實錄》 紀事本末類 一《通鑒紀事本末》 二《宋史紀事本末》 附:《元史紀事本末》《續通鑒紀事本末》 三 《明史紀事本末》 四《左傳紀事本末》 政書類 一 “十通” 1.《通典》 2.《通志》 3.《文獻通考》 附:乾隆時所修“六通”和《續皇朝文獻通考》 二 會要 1.《唐會要》《五代會要》 2.《宋會要輯稿》 3.《西漢會要》《東漢會要》 4.《三國會要》 5.《明會要》 三 其他 傳記類 一 分類專書 二 以朝代為主的傳記 三 地區性傳記 四 個人專傳 地理類 一 地圖 二 地志 三 水道 四 都邑 五 邊疆 外國 後記 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

茘枝譜(線装1函2冊)清賞叢書

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,480
〔宋〕蔡襄 等著、广陵書社、2023年06月
荔枝譜(綫裝1函2冊) 廣陵書社
荔枝谱(宣纸线装 一函2册 清赏丛书)
[宋]蔡襄 等 江苏广陵书社

本書是古代文人所編關於荔枝的譜錄合集。「日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人。」自古以來,荔枝倍受人們喜愛。本書選取具有代表性的古代荔枝譜錄彙編成書,精擇底本,如北宋人蔡襄《荔枝譜》(左氏百川學海本)、清人林嗣環《荔枝話》(檀幾叢書本)、清人陳鼎《荔枝譜》(昭代叢書本)、清人吳應逵《嶺南荔支譜》(嶺南遺書本)。所選諸譜或介紹荔枝的產地、種類、培育方式,或討論荔枝的加工方法、藥用價值,以及與其有關的典故等,蘊含豐富的農學、園藝學、人文知識。現收入我社自編「清賞叢書」之中,裝幀精良,兼備知識性和審美性,具有一定的收藏價值。
本書對蔡襄《荔枝譜》等書進行匯總整理,為了解荔枝品類演變、生長習性、藥用價值等提供了較為珍貴的歷史文獻。
古人文人所编关于荔枝的谱录合集。“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”自古以来,荔枝倍受人们喜爱。本书选取具有代表性的古代荔枝谱录汇为一编,精择底本,如北宋人蔡襄《荔枝谱》(左氏百川学海本)、清人林嗣环《荔枝话》(檀几丛书本)、清人陈鼎《荔枝谱》(昭代丛书本)、清人吴应逵《岭南荔支谱》(岭南遗书本)。所选诸谱或介绍荔枝的产地、种类、培育方式,或讨论荔枝的加工方法、药用价值,以及与其有关的典故等,蕴含丰富的农学、园艺学、人文知识。现收入我社自编“清赏丛书”之中,装帧精良,兼备知识性和审美性,具有一定的收藏价值。

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〔宋〕蔡襄 等著 、广陵書社 、2023年06月
荔枝譜(綫裝1函2冊) 廣陵書社 荔枝谱(宣纸线装 一函2册 清赏丛书) [宋]蔡襄 等 江苏广陵书社 本書是古代文人所編關於荔枝的譜錄合集。「日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人。」自古以來,荔枝倍受人們喜愛。本書選取具有代表性的古代荔枝譜錄彙編成書,精擇底本,如北宋人蔡襄《荔枝譜》(左氏百川學海本)、清人林嗣環《荔枝話》(檀幾叢書本)、清人陳鼎《荔枝譜》(昭代叢書本)、清人吳應逵《嶺南荔支譜》(嶺南遺書本)。所選諸譜或介紹荔枝的產地、種類、培育方式,或討論荔枝的加工方法、藥用價值,以及與其有關的典故等,蘊含豐富的農學、園藝學、人文知識。現收入我社自編「清賞叢書」之中,裝幀精良,兼備知識性和審美性,具有一定的收藏價值。 本書對蔡襄《荔枝譜》等書進行匯總整理,為了解荔枝品類演變、生長習性、藥用價值等提供了較為珍貴的歷史文獻。 古人文人所编关于荔枝的谱录合集。“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”自古以来,荔枝倍受人们喜爱。本书选取具有代表性的古代荔枝谱录汇为一编,精择底本,如北宋人蔡襄《荔枝谱》(左氏百川学海本)、清人林嗣环《荔枝话》(檀几丛书本)、清人陈鼎《荔枝谱》(昭代丛书本)、清人吴应逵《岭南荔支谱》(岭南遗书本)。所选诸谱或介绍荔枝的产地、种类、培育方式,或讨论荔枝的加工方法、药用价值,以及与其有关的典故等,蕴含丰富的农学、园艺学、人文知识。现收入我社自编“清赏丛书”之中,装帧精良,兼备知识性和审美性,具有一定的收藏价值。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

支那詩史

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
590 (送料:¥600~)
李維 著 ; 真田但馬 訳註、大東出版社、520
初版。裸本です。角に強い破れ、全体にかなり強めのヤケシミ汚れがあります。
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法言義疏(上・下) 新編諸子集成(第1輯)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,420
汪栄宝撰 陳仲夫点校、中華書局、1987、628p
経年劣化によるヤケ、傷みあり。
蔵書印あり。
法言義疏(全二冊) 新編諸子集成 汪荣宝 撰 陈仲夫 点校 中华书局
本书共十三卷,是对《法言》进行详尽注疏之作。《法言》是扬雄具有代表性的哲学著作之一,主旨在于捍卫和发扬儒家学说。该书文辞较为艰深,自汉以来为之作注者时有其人,而 为详备者当推近人汪荣宝通注全书的《法言义疏》。本书由陈仲夫点校,以1934年刊本为底本,同明刊本、日本刊本、稻香吟馆刊本等对校,《法言》正文、李注和音义则基本沿用清嘉庆秦恩复重刻宋治平监本,整体而言内容详备,比较完善,具有较高的学术价值。
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汪栄宝撰 陳仲夫点校 、中華書局 、1987 、628p
経年劣化によるヤケ、傷みあり。 蔵書印あり。 法言義疏(全二冊) 新編諸子集成 汪荣宝 撰 陈仲夫 点校 中华书局 本书共十三卷,是对《法言》进行详尽注疏之作。《法言》是扬雄具有代表性的哲学著作之一,主旨在于捍卫和发扬儒家学说。该书文辞较为艰深,自汉以来为之作注者时有其人,而 为详备者当推近人汪荣宝通注全书的《法言义疏》。本书由陈仲夫点校,以1934年刊本为底本,同明刊本、日本刊本、稻香吟馆刊本等对校,《法言》正文、李注和音义则基本沿用清嘉庆秦恩复重刻宋治平监本,整体而言内容详备,比较完善,具有较高的学术价值。

新編諸子集成(全60冊) 法言義疏(上・下)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
汪栄宝 撰 陳仲夫 點校、中華書局、2020、628p
新編諸子集成(全60冊)のうちの法言義疏(15・16)
通し番号あり
法言義疏(全二冊) 汪荣宝 撰 中华书局
本书共十三卷,是对《法言》进行详尽注疏之作。《法言》是扬雄具有代表性的哲学著作之一,主旨在于捍卫和发扬儒家学说。该书文辞较为艰深,自汉以来为之作注者时有其人,而 为详备者当推近人汪荣宝通注全书的《法言义疏》。本书由陈仲夫点校,以1934年刊本为底本,同明刊本、日本刊本、稻香吟馆刊本等对校,《法言》正文、李注和音义则基本沿用清嘉庆秦恩复重刻宋治平监本,整体而言内容详备,比较完善,具有较高的学术价值。
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汪栄宝 撰 陳仲夫 點校 、中華書局 、2020 、628p
新編諸子集成(全60冊)のうちの法言義疏(15・16) 通し番号あり 法言義疏(全二冊) 汪荣宝 撰 中华书局 本书共十三卷,是对《法言》进行详尽注疏之作。《法言》是扬雄具有代表性的哲学著作之一,主旨在于捍卫和发扬儒家学说。该书文辞较为艰深,自汉以来为之作注者时有其人,而 为详备者当推近人汪荣宝通注全书的《法言义疏》。本书由陈仲夫点校,以1934年刊本为底本,同明刊本、日本刊本、稻香吟馆刊本等对校,《法言》正文、李注和音义则基本沿用清嘉庆秦恩复重刻宋治平监本,整体而言内容详备,比较完善,具有较高的学术价值。

史記(世家)上・中・下 新釈漢文大系 85・86・87 3冊揃

弘南堂書店
 北海道札幌市北区北12条西4丁目
6,600 (送料:¥620~)
吉田賢抗 著、明治書院、昭53~57年、22cm、3冊
函・函カバー付 内カバー・季報付 函カバーに経年の点シミ・僅かのヤケ 内カバーに僅かの背ヤケ・85巻背に2cm程のヤブレ 本冊・本文は状態良好です。 
公費にてご購入の場合は、必要書類・必要事項を[お客様コメント]欄にお書き添え下さい。(1点につき2,200円以上の商品につき後払での公費を承ります)*ネコポス200円(3㎝・1㎏まで)・日本郵便レターパックライト420円/プラス600円・佐川(小型)陸便610円~・ゆうパック/ヤマト宅配便1,300円(東北)~2,000円(九州・沖縄)*「日本の古本屋」サイトを通してお申込みください。それ以外でのご注文は代金引換(手数料250円~660円)でのお送りとなります。*即決対応以外は別途送料をお知らせします。
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史記(世家)上・中・下 新釈漢文大系 85・86・87 3冊揃

6,600 (送料:¥620~)
吉田賢抗 著 、明治書院 、昭53~57年 、22cm 、3冊
函・函カバー付 内カバー・季報付 函カバーに経年の点シミ・僅かのヤケ 内カバーに僅かの背ヤケ・85巻背に2cm程のヤブレ 本冊・本文は状態良好です。 
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典蔵山西・高平 開化寺

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
48,400
楊平 主編  陳俊吉 撰稿、三晋出版社、2022年09月、337p
典藏山西 高平开化寺
杨平 三晋出版社 山西古籍出版社

開化寺位於山西晉城高平市區東北17公里舍利山山腰。創建于五代後唐同光年間(西元923年-926年),初名清涼寺。北宋熙寧六年(西元1073年)建造了大雄寶殿以後,改名為“開化禪院”,所以後來一直稱其為開化寺。
寺院坐北朝南,兩進院落,大雄寶殿居中,為典型的宋代建築,結構嚴謹、古意莊嚴。大殿東西兩牆及北簷牆東西兩次間內壁均繪有重彩佛教壁畫。

殿內壁畫以說法圖為中心,四周輔以經變故事。東壁繪製四幅華嚴經變說法圖,依次為“七處九會”(釋迦牟尼佛在七處地方共九次說法)中的兜率天宮會、普光法堂會、重會普光法堂會、三重會普光法堂會。西壁北壁首尾銜接,為報恩經變相。北壁東側所繪為觀音、觀世音菩薩法會等,西側為說法圖、鹿女因緣和提婆達多因緣。畫面整體佈局謹嚴、人物眾多、設色淡雅,連續貫通,如一幅依壁徐徐展開的卷軸畫。

本書從為讀者講解開化寺宋代壁畫的角度,以生動的文字娓娓講述大雄寶殿東、西、北三面壁畫的講經說法圖和佛本生故事,一幅一幅地詳細描述故事中人物的細微動作、衣著、相關故事情節等,並配以精美的細節圖,圖文並茂,全面展示開化寺巧奪天工的珍貴北宋壁畫,具有極高的藝術鑒賞價值,對展示山西文物大省的形象具有極為重要的意義。

开化寺从北宋熙宁六年(1073年)动工重修,到绍圣三年(1096)请画匠绘制壁画,再到大观四年(1110)将撰写的重修大殿过程的碑文镌刻于石上,前后经历37年。碑刻详细描述了当年寺主倡导绘制壁画的初衷:“非特为美观也,是亦教化耳!”

描绘这堂壁画的画匠对人物造型和内心世界的把握能力极强,画面布局和故事氛围的营造亦属一流。最引人入胜的是,壁画的题材虽然是佛教经变故事,但实际上画中涉及的人物除却佛、菩萨、弟子等佛教形象之外,还包括宫廷帝王、贵族、官吏、贩夫走卒、农夫、织女、强盗等,画中涉及的建筑包括城楼、宫阙、亭阁、楼台、茅屋、竹舍等,向我们展示了北宋时期宫廷生活、城市商业、乡村农耕、军队作战、海洋船渡、司法审判与行刑、屠夫贩卖、渔夫捕捞等场景,是北宋社会各阶层人物生活的真实写照。其内容之丰富,人物之众多,超乎想象。开化寺壁画可以说是研究宋代社会经济、文化习俗、民间风情、宫廷政治、刑法制度等方面最直观、最有价值的资料之一。

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楊平 主編  陳俊吉 撰稿 、三晋出版社 、2022年09月 、337p
典藏山西 高平开化寺 杨平 三晋出版社 山西古籍出版社 開化寺位於山西晉城高平市區東北17公里舍利山山腰。創建于五代後唐同光年間(西元923年-926年),初名清涼寺。北宋熙寧六年(西元1073年)建造了大雄寶殿以後,改名為“開化禪院”,所以後來一直稱其為開化寺。 寺院坐北朝南,兩進院落,大雄寶殿居中,為典型的宋代建築,結構嚴謹、古意莊嚴。大殿東西兩牆及北簷牆東西兩次間內壁均繪有重彩佛教壁畫。 殿內壁畫以說法圖為中心,四周輔以經變故事。東壁繪製四幅華嚴經變說法圖,依次為“七處九會”(釋迦牟尼佛在七處地方共九次說法)中的兜率天宮會、普光法堂會、重會普光法堂會、三重會普光法堂會。西壁北壁首尾銜接,為報恩經變相。北壁東側所繪為觀音、觀世音菩薩法會等,西側為說法圖、鹿女因緣和提婆達多因緣。畫面整體佈局謹嚴、人物眾多、設色淡雅,連續貫通,如一幅依壁徐徐展開的卷軸畫。 本書從為讀者講解開化寺宋代壁畫的角度,以生動的文字娓娓講述大雄寶殿東、西、北三面壁畫的講經說法圖和佛本生故事,一幅一幅地詳細描述故事中人物的細微動作、衣著、相關故事情節等,並配以精美的細節圖,圖文並茂,全面展示開化寺巧奪天工的珍貴北宋壁畫,具有極高的藝術鑒賞價值,對展示山西文物大省的形象具有極為重要的意義。 开化寺从北宋熙宁六年(1073年)动工重修,到绍圣三年(1096)请画匠绘制壁画,再到大观四年(1110)将撰写的重修大殿过程的碑文镌刻于石上,前后经历37年。碑刻详细描述了当年寺主倡导绘制壁画的初衷:“非特为美观也,是亦教化耳!” 描绘这堂壁画的画匠对人物造型和内心世界的把握能力极强,画面布局和故事氛围的营造亦属一流。最引人入胜的是,壁画的题材虽然是佛教经变故事,但实际上画中涉及的人物除却佛、菩萨、弟子等佛教形象之外,还包括宫廷帝王、贵族、官吏、贩夫走卒、农夫、织女、强盗等,画中涉及的建筑包括城楼、宫阙、亭阁、楼台、茅屋、竹舍等,向我们展示了北宋时期宫廷生活、城市商业、乡村农耕、军队作战、海洋船渡、司法审判与行刑、屠夫贩卖、渔夫捕捞等场景,是北宋社会各阶层人物生活的真实写照。其内容之丰富,人物之众多,超乎想象。开化寺壁画可以说是研究宋代社会经济、文化习俗、民间风情、宫廷政治、刑法制度等方面最直观、最有价值的资料之一。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

唐人近體詩選講(上下)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,800
陳文華、台湾学生書局、2024年07月
唐人近体诗选讲(上下) 台湾学生书局 陈文华

本書は、 台湾・淡江大學中文系栄誉教授である陳文華(1946-2020)が「天籟詩社」で行った古典詩詞についての講義録。
高歩瀛『唐宋詩挙要』に収められた唐人近体詩を主に取り上げ、そのテキストは台北里仁書局版本(2004)に基づく。取り上げられた詩は、七言絶句28題31首、五言律詩58題62首、七言律詩48題60首であるが、説明のために他の詩篇に言及したところもある。
陳文華は大学で古典詩詞を40年以上教えていたが、現代人が詩を読む際、往々にして古人の詩心を直接掘り下げられておらず、一首読んでもその一首がわかるだけという状況に心を痛めていた。そのため本講義では、作品の鑑賞や分析において読解方法を重視し、科学論理的な認知を追求し、古人の奥深い含意を感じられることを期待した。また、「天籟詩社 」は古典詩の創作をすすめていたため、講義では創作方法も重視し、詩題の吟味把握・典故の引用・虚構と事実・詩格や筆法などのすべてを何度も解説している。

本书为作者在天籁诗社讲授古典诗词之整理稿。以高步瀛《唐宋诗举要》所收唐人近体诗为主,并以台北里仁书局版本之文字为依据。共讲解七言绝句二十八题三十一首,五言律诗五十八题六十二首,七言律诗四十八题六十首,其中配合讲解需要亦旁及其他诗篇。全书都八十余万言。  

作者在大学讲授古典诗词四十余年,深感现代人读诗往往不能直探古人之诗心,读一首就只能了解一首。故赏析时重在读诗方法,讲究科学逻辑性的认知,期能感受古人幽微之涵义。又因天籁诗社提倡创作古典诗,讲解时也重视创作方法,举凡审题、用典、虚实、诗格笔法等等皆再三阐释。不仅使读者领会古典诗的精妙语言,亦可增加古典诗的创作能力。

台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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陳文華 、台湾学生書局 、2024年07月
唐人近体诗选讲(上下) 台湾学生书局 陈文华 本書は、 台湾・淡江大學中文系栄誉教授である陳文華(1946-2020)が「天籟詩社」で行った古典詩詞についての講義録。 高歩瀛『唐宋詩挙要』に収められた唐人近体詩を主に取り上げ、そのテキストは台北里仁書局版本(2004)に基づく。取り上げられた詩は、七言絶句28題31首、五言律詩58題62首、七言律詩48題60首であるが、説明のために他の詩篇に言及したところもある。 陳文華は大学で古典詩詞を40年以上教えていたが、現代人が詩を読む際、往々にして古人の詩心を直接掘り下げられておらず、一首読んでもその一首がわかるだけという状況に心を痛めていた。そのため本講義では、作品の鑑賞や分析において読解方法を重視し、科学論理的な認知を追求し、古人の奥深い含意を感じられることを期待した。また、「天籟詩社 」は古典詩の創作をすすめていたため、講義では創作方法も重視し、詩題の吟味把握・典故の引用・虚構と事実・詩格や筆法などのすべてを何度も解説している。 本书为作者在天籁诗社讲授古典诗词之整理稿。以高步瀛《唐宋诗举要》所收唐人近体诗为主,并以台北里仁书局版本之文字为依据。共讲解七言绝句二十八题三十一首,五言律诗五十八题六十二首,七言律诗四十八题六十首,其中配合讲解需要亦旁及其他诗篇。全书都八十余万言。   作者在大学讲授古典诗词四十余年,深感现代人读诗往往不能直探古人之诗心,读一首就只能了解一首。故赏析时重在读诗方法,讲究科学逻辑性的认知,期能感受古人幽微之涵义。又因天籁诗社提倡创作古典诗,讲解时也重视创作方法,举凡审题、用典、虚实、诗格笔法等等皆再三阐释。不仅使读者领会古典诗的精妙语言,亦可增加古典诗的创作能力。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

六朝史研究 政治・社会篇

書砦・梁山泊
 大阪府大阪市北区芝田
5,000
宮川尚志 著、日本学術振興会、598, 15p 図版、22cm、1
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宮川尚志 著 、日本学術振興会 、598, 15p 図版 、22cm 、1

宋本尚書正義 全6冊 国学基本典籍叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,240
(唐)孔頴達撰、国家図書館出版社、2017年09月
宋本尚書正義1-6國學基本典籍叢刊 国家图书馆
国学基本典籍丛刊: 宋本尚书正义(全六册)

孔穎達は唐の貞観中に命を受けて『五経正義』を編纂。成書以来、各経の経文・注文・疏文がそれぞれ単行となり、白文経・単注・単疏本と呼ばれた。南宋初年、両浙東路茶塩司が官府の力で経・注・单疏を合刻して一書とし、50年余りをかけて五経の合刻を完成した。『尚書正義』は長い間日本に流失していたが、清光緒十年(1884)四月に楊守敬が購入して中国に持ち帰った。今回、国家図書館蔵宋両浙東路茶塩司刻本に拠り影印。

《尚书正义》二十卷,唐孔颖达撰,宋两浙东路茶盐司刻本, 杨守敬跋。孔颖达于贞观中受命领衔编撰《五经疏义》,又称《五经正义》。
目錄:
卷一 尚書序
卷二 堯典第一
卷三 舜典第二
卷四 大禹謨第三
卷四 皋陶謨第四
卷五 益稷第五
卷六 禹貢第一
卷七 甘誓第二
卷七 五子之歌第三
卷七 胤征第四
卷八 湯誓第一
卷八 仲虺之誥第二
卷八 湯誥第三
卷八 伊訓第四
卷八 太甲上第五
卷八 太甲中第六
卷八 太甲下第七
卷八 鹹有一德第八
卷九 盤庚上第九
卷九 盤庚中第十
卷九 盤庚下第十一
卷十 說命上第十二
卷十 說命中第十三
卷十 說命下第十四
卷十 高宗肜日第十五
卷十 西伯戡黎第十六
卷十 微子第十七
卷十一 泰誓上第一
卷十一 泰誓中第二
卷十一 泰誓下第三
卷十一 牧誓第四
卷十一 武成第五
卷十二 洪范第六
卷十三 旅獒第七
卷十三 金縢第八
卷十三 大誥第九
卷十三 微子之命第十
卷十四 康誥第十一
卷十四 酒誥第十二
卷十四 梓材第十三
卷十五 召誥第十四
卷十五 洛誥第十五
卷十六 多士第十六
卷十六 無逸第十七
卷十六 君奭第十八
卷十七 蔡仲之命第十九
卷十七 多方第二十
卷十七 立政第二十一
卷十八 周官第二十二
卷十八 君陳第二十三
卷十八 顧命第二十四
卷十九 康王之誥第二十五
卷十九 衰畢命第二十六
卷十九 君牙第二十七
卷十九 冏命第二十八
卷十九 呂刑第二十九
卷二十 文侯之命第三十
卷二十 費誓第三十一
卷二十 秦誓第三十二

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(唐)孔頴達撰 、国家図書館出版社 、2017年09月
宋本尚書正義1-6國學基本典籍叢刊 国家图书馆 国学基本典籍丛刊: 宋本尚书正义(全六册) 孔穎達は唐の貞観中に命を受けて『五経正義』を編纂。成書以来、各経の経文・注文・疏文がそれぞれ単行となり、白文経・単注・単疏本と呼ばれた。南宋初年、両浙東路茶塩司が官府の力で経・注・单疏を合刻して一書とし、50年余りをかけて五経の合刻を完成した。『尚書正義』は長い間日本に流失していたが、清光緒十年(1884)四月に楊守敬が購入して中国に持ち帰った。今回、国家図書館蔵宋両浙東路茶塩司刻本に拠り影印。 《尚书正义》二十卷,唐孔颖达撰,宋两浙东路茶盐司刻本, 杨守敬跋。孔颖达于贞观中受命领衔编撰《五经疏义》,又称《五经正义》。 目錄: 卷一 尚書序 卷二 堯典第一 卷三 舜典第二 卷四 大禹謨第三 卷四 皋陶謨第四 卷五 益稷第五 卷六 禹貢第一 卷七 甘誓第二 卷七 五子之歌第三 卷七 胤征第四 卷八 湯誓第一 卷八 仲虺之誥第二 卷八 湯誥第三 卷八 伊訓第四 卷八 太甲上第五 卷八 太甲中第六 卷八 太甲下第七 卷八 鹹有一德第八 卷九 盤庚上第九 卷九 盤庚中第十 卷九 盤庚下第十一 卷十 說命上第十二 卷十 說命中第十三 卷十 說命下第十四 卷十 高宗肜日第十五 卷十 西伯戡黎第十六 卷十 微子第十七 卷十一 泰誓上第一 卷十一 泰誓中第二 卷十一 泰誓下第三 卷十一 牧誓第四 卷十一 武成第五 卷十二 洪范第六 卷十三 旅獒第七 卷十三 金縢第八 卷十三 大誥第九 卷十三 微子之命第十 卷十四 康誥第十一 卷十四 酒誥第十二 卷十四 梓材第十三 卷十五 召誥第十四 卷十五 洛誥第十五 卷十六 多士第十六 卷十六 無逸第十七 卷十六 君奭第十八 卷十七 蔡仲之命第十九 卷十七 多方第二十 卷十七 立政第二十一 卷十八 周官第二十二 卷十八 君陳第二十三 卷十八 顧命第二十四 卷十九 康王之誥第二十五 卷十九 衰畢命第二十六 卷十九 君牙第二十七 卷十九 冏命第二十八 卷十九 呂刑第二十九 卷二十 文侯之命第三十 卷二十 費誓第三十一 卷二十 秦誓第三十二 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

緑窓新話校証(李剣国輯校古小説)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,480
〔南宋〕皇都風月主人 撰 李剣国 校証、上海古籍出版社、2023年11月
綠窗新話校證 李劍國輯校古小說:歷代文學典籍
绿窗新话校证 李剑国:辑校古小说‘历代笔记丛书

『緑窓新話』は、宋代以前の女性に関する物語を154種集めて編集されており、さらに『新話摭粋』からも34の疑似逸文を集めている。基本的には宋代以前の史書・筆記・詩詞における女性に関する物語を余すところなく集め、これらの物語を分類し、引用元を注記し、題名も7字の詩句に一律に整理し、文末に「評曰」を少々加えている。

『緑窓新話』は主に抄本の形で伝わり、中華民国以降に排印本があるものの、校勘は精密さに欠けていた。中国内外の筆記小説研究分野における権威的な学者李剣国(1943-)による本書『緑窓新話校証』は、『緑窓新話』に詳細な校勘を加え、博引旁証して、物語の来歴を考察し、一つの物語が流伝していく過程における変化や定型化について比較照合している。縦組繁体字

南宋皇都风月主人《绿窗新话》,由书名与撰者署名,即可知这部书是关于女性故事的。本书汇编宋前女性故事154个,整理者又从《新话摭粹》辑得34条疑似佚文。基本将宋前史书、笔记、诗词中的女性故事网罗殆尽。本书将这些故事以类相从,注明来源,篇题整齐划一为七字诗句,条末或附以“评曰”。整理者对文字详加校勘,旁征博引,考辨故事源流,比对同一故事流传过程中的变异与定型。

目  录
《綠牕新話》卷上
前言(1)
劉阮遇天台仙女(1)
裴航遇藍橋雲英(7)
王子高遇芙蓉仙(11)
賢鷄君遇西真仙(18)
封陟拒上元夫人(21)
陳純會玉源夫人(24)
任生娶天上書仙(28)
謝生娶江中水仙(32)
崔生遇玉巵娘子(35)
星女配姚御史兒(37)
邢鳳遇西湖水仙(41)
永娘配翠雲洞仙(47)
德璘娶洞庭韋女(48)
錢忠娶吳江仙女(51)
王軒苧羅逢西子(54)
張俞驪山遇太真(58)
韋生遇后土夫人(62)
劉卿遇康皇廟女(64)
柳毅娶洞庭龍女(68)
韋卿娶華陰神女(72)
金彦遊春遇會娘(76)
張詵遊春得佳偶(79)
崔護覓水逢女子(80)
郭華買脂慕粉郎(84)
杜牧之覩張好好(87)
張公子遇崔鶯鶯(91)
楊生私通孫玉娘(93)
張浩私通李鶯鶯(99)
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〔南宋〕皇都風月主人 撰 李剣国 校証 、上海古籍出版社 、2023年11月
綠窗新話校證 李劍國輯校古小說:歷代文學典籍 绿窗新话校证 李剑国:辑校古小说‘历代笔记丛书 『緑窓新話』は、宋代以前の女性に関する物語を154種集めて編集されており、さらに『新話摭粋』からも34の疑似逸文を集めている。基本的には宋代以前の史書・筆記・詩詞における女性に関する物語を余すところなく集め、これらの物語を分類し、引用元を注記し、題名も7字の詩句に一律に整理し、文末に「評曰」を少々加えている。 『緑窓新話』は主に抄本の形で伝わり、中華民国以降に排印本があるものの、校勘は精密さに欠けていた。中国内外の筆記小説研究分野における権威的な学者李剣国(1943-)による本書『緑窓新話校証』は、『緑窓新話』に詳細な校勘を加え、博引旁証して、物語の来歴を考察し、一つの物語が流伝していく過程における変化や定型化について比較照合している。縦組繁体字 南宋皇都风月主人《绿窗新话》,由书名与撰者署名,即可知这部书是关于女性故事的。本书汇编宋前女性故事154个,整理者又从《新话摭粹》辑得34条疑似佚文。基本将宋前史书、笔记、诗词中的女性故事网罗殆尽。本书将这些故事以类相从,注明来源,篇题整齐划一为七字诗句,条末或附以“评曰”。整理者对文字详加校勘,旁征博引,考辨故事源流,比对同一故事流传过程中的变异与定型。 目  录 《綠牕新話》卷上 前言(1) 劉阮遇天台仙女(1) 裴航遇藍橋雲英(7) 王子高遇芙蓉仙(11) 賢鷄君遇西真仙(18) 封陟拒上元夫人(21) 陳純會玉源夫人(24) 任生娶天上書仙(28) 謝生娶江中水仙(32) 崔生遇玉巵娘子(35) 星女配姚御史兒(37) 邢鳳遇西湖水仙(41) 永娘配翠雲洞仙(47) 德璘娶洞庭韋女(48) 錢忠娶吳江仙女(51) 王軒苧羅逢西子(54) 張俞驪山遇太真(58) 韋生遇后土夫人(62) 劉卿遇康皇廟女(64) 柳毅娶洞庭龍女(68) 韋卿娶華陰神女(72) 金彦遊春遇會娘(76) 張詵遊春得佳偶(79) 崔護覓水逢女子(80) 郭華買脂慕粉郎(84) 杜牧之覩張好好(87) 張公子遇崔鶯鶯(91) 楊生私通孫玉娘(93) 張浩私通李鶯鶯(99) · · · · · 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

影鈔宋本陸士衡文集 国学基本典籍叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
1,980
(晋)陸機撰、国家図書館出版社、2018年06月、168p
影鈔宋本陸士衡文集 國學基本典籍叢刊 国家图书馆
国学基本典籍丛刊:影钞宋本陆士衡文集

晋の文学者陸機(261-303)の詩文集《陸士衡文集》の影印本。国家図書館に所蔵する「清影鈔宋慶元六年華亭縣學刻《晋二俊集》本」を底本に影印する。

陆机(二六一三〇三)字士衡,三国时吴国吴郡(今属江苏苏州)人,一说华亭(今上海松江)人。祖逊、父抗,皆吴重臣。曾任吴牙门将,吴亡退居旧里。西晋太康间,与其弟陆云入洛,名动一时,并称“二陆”。历任太子洗马、著作郎和中书郎等职,后荐为平原内史,世称“陆平原”。与弟陆云并在“八王之乱”中遇害。《晋书》卷五十四有传,称:“所著文章凡二百余篇,并行于世。”《陆士衡文集》是陆机诗文作品的汇编。此次据国家图书馆藏清影宋钞本扫描影印,颇具版本及文献价值,自内容而言可视为“宋本”。

目录:
晉二俊文集敘
卷一賦一
文賦並序
感時賦
豪士賦並序
瓜賦
思親賦

卷二賦二
遂志賦並序
懷土賦並序
行思賦
思歸賦並序
愍思賦並序
應嘉賦並序

卷三賦三
幽人賦
列僊賦
陵霄賦
述思賦
歎逝賦並序
大暮賦並序
感丘賦

卷四賦四
浮雲賦四三
白雲賦四四
鼓吹賦四五
漏刻賦四六
羽扇賦四七
鱉賦並序四九
桑賦並序五〇

卷五詩上
皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦詩
皇太子賜讌
春詠
遨遊出西城
赴洛二首
又赴洛道中二首
招隱
園葵
招隱
於承明作與士龍
吴王郎中時從梁陳作
贈馮文羆遷斥丘令
答賈謐並序
贈尚書郎顧彦先二首
贈顧交趾公真
贈從兄車騎
答張士然
贈馮文羆
贈弟士龍
祖道畢雍孫劉道邊仲潘正叔
答潘尼
贈潘尼
贈紀士
爲陸思遠婦作
爲顧彦先贈婦二首
爲周夫人贈車騎一首

卷六詩中
擬古十二首
擬行行重行行
擬今日良宴會
擬迢迢牽牛星
擬涉江采芙蓉
擬青青河畔草
擬明月何皎皎
擬蘭若生朝陽
擬青青陵上栢
擬東城一何高
擬西北有高樓
擬庭中有奇樹
擬明月皎夜光
樂府十七首
猛虎行
君子行
從軍行
豫章行
苦寒行
飲馬長城窟行
門有車馬刻行
君子有所思行
齊謳行
日出東南隅行
長安有狹邪行
前緩聲歌
長歌行
吴趨行
塘上行
悲哉行
短歌行
……
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1,980
(晋)陸機撰 、国家図書館出版社 、2018年06月 、168p
影鈔宋本陸士衡文集 國學基本典籍叢刊 国家图书馆 国学基本典籍丛刊:影钞宋本陆士衡文集 晋の文学者陸機(261-303)の詩文集《陸士衡文集》の影印本。国家図書館に所蔵する「清影鈔宋慶元六年華亭縣學刻《晋二俊集》本」を底本に影印する。 陆机(二六一三〇三)字士衡,三国时吴国吴郡(今属江苏苏州)人,一说华亭(今上海松江)人。祖逊、父抗,皆吴重臣。曾任吴牙门将,吴亡退居旧里。西晋太康间,与其弟陆云入洛,名动一时,并称“二陆”。历任太子洗马、著作郎和中书郎等职,后荐为平原内史,世称“陆平原”。与弟陆云并在“八王之乱”中遇害。《晋书》卷五十四有传,称:“所著文章凡二百余篇,并行于世。”《陆士衡文集》是陆机诗文作品的汇编。此次据国家图书馆藏清影宋钞本扫描影印,颇具版本及文献价值,自内容而言可视为“宋本”。 目录: 晉二俊文集敘 卷一賦一 文賦並序 感時賦 豪士賦並序 瓜賦 思親賦 卷二賦二 遂志賦並序 懷土賦並序 行思賦 思歸賦並序 愍思賦並序 應嘉賦並序 卷三賦三 幽人賦 列僊賦 陵霄賦 述思賦 歎逝賦並序 大暮賦並序 感丘賦 卷四賦四 浮雲賦四三 白雲賦四四 鼓吹賦四五 漏刻賦四六 羽扇賦四七 鱉賦並序四九 桑賦並序五〇 卷五詩上 皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦詩 皇太子賜讌 春詠 遨遊出西城 赴洛二首 又赴洛道中二首 招隱 園葵 招隱 於承明作與士龍 吴王郎中時從梁陳作 贈馮文羆遷斥丘令 答賈謐並序 贈尚書郎顧彦先二首 贈顧交趾公真 贈從兄車騎 答張士然 贈馮文羆 贈弟士龍 祖道畢雍孫劉道邊仲潘正叔 答潘尼 贈潘尼 贈紀士 爲陸思遠婦作 爲顧彦先贈婦二首 爲周夫人贈車騎一首 卷六詩中 擬古十二首 擬行行重行行 擬今日良宴會 擬迢迢牽牛星 擬涉江采芙蓉 擬青青河畔草 擬明月何皎皎 擬蘭若生朝陽 擬青青陵上栢 擬東城一何高 擬西北有高樓 擬庭中有奇樹 擬明月皎夜光 樂府十七首 猛虎行 君子行 從軍行 豫章行 苦寒行 飲馬長城窟行 門有車馬刻行 君子有所思行 齊謳行 日出東南隅行 長安有狹邪行 前緩聲歌 長歌行 吴趨行 塘上行 悲哉行 短歌行 ……

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VIALLAT Suite
¥165,000
国宝能舞台
国宝能舞台
¥308,000

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