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「[宋] 陳〓」の検索結果
1,049件

魏晋南北朝通史 内編 内編 <東洋文庫 506>

indigo book
 京都府宇治市小倉町南浦
2,200
岡崎文夫 著、平凡社、407, 16p、18cm
東洋文庫 少汚
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魏晋南北朝通史 内編 内編 <東洋文庫 506>

2,200
岡崎文夫 著 、平凡社 、407, 16p 、18cm
東洋文庫 少汚

国聞備乗:晩清政壇見聞録(血歷史)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,190
胡思敬原 著 蔡登山 主編、新鋭文創(TW)、2017年10月
國聞備乘:晚清政壇見聞錄 国闻备乘 晚清政坛见闻录

「余來京師,七年之間,經甲午、戊戌、庚子三大變,私嘆史官失職,起居注徒戴空名……聊存此篇,備異時史官採擇……」──胡思敬,宣統三年

《國聞備乘》是清末監察御史胡思敬寫於滿清王朝滅亡前夕的作品。這位彈劾過袁世凱與諸多皇親國戚的御史官員,拒絕了民國政府所有任官的邀請,潛心書寫晚清之政壇見聞錄。靠著個人近二十萬卷的藏書與根據其在朝中擔任監察御史年間的所見所聞,終寫成此書《國聞備乘》。全書共計四大卷與150個小節,分篇記載清末政局人事、社會狀況、掌故與軼事,是研究清季政治概況者所不可多得之史料。

本書特色

滿清在他辭官的那一年滅亡
那是他曾上疏彈劾過權臣袁世凱與諸皇親國戚卻不被重用的朝代
他在多年著述中痛陳滿清朝政的腐敗,卻對民國沒有任何期待
或許,他仍在民國追尋屬於滿清的時代
※來自晚清監察御史胡思敬的第一手史料
※絕版史料╳經典重現

目錄
導讀:胡思敬和《國聞備乘》/蔡登山
自序
例言

卷一
同城督撫不和
張果敏發跡固始
胡文忠權變
文宗遺命得人
慈安防患之密
君主專制之誣
穆宗遺事
裕壽山誅李世忠
李文忠濫用鄉人
京曹印結
張天師受騙
陳尚書罪不掩功
改題為奏
兄弟不睦
母子夫婦不和
屠仁守罷職
江西京官風氣
簡放道府成例
何小宋貽誤軍事
袁岑氣焰
媚袁
岑雲階粗莽
盛杏蓀辦洋務
兵權不輕假漢人
部務
太后七旬萬壽
李文忠辦洋務成效
道員詭遇
盛祭酒
朱陳學派
滿洲世閥
京官變局
黃氏二女
趙御史參慶邸
名流誤國
英侍郎相術
梁啟超乙未會試被黜
調任
陳璧、袁世凱之去
會匪
本朝三大政
學堂流派之雜
搜羅名士
南昌教案
貢獻

卷二
卷三
卷四

台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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3,190
胡思敬原 著 蔡登山 主編 、新鋭文創(TW) 、2017年10月
國聞備乘:晚清政壇見聞錄 国闻备乘 晚清政坛见闻录 「余來京師,七年之間,經甲午、戊戌、庚子三大變,私嘆史官失職,起居注徒戴空名……聊存此篇,備異時史官採擇……」──胡思敬,宣統三年 《國聞備乘》是清末監察御史胡思敬寫於滿清王朝滅亡前夕的作品。這位彈劾過袁世凱與諸多皇親國戚的御史官員,拒絕了民國政府所有任官的邀請,潛心書寫晚清之政壇見聞錄。靠著個人近二十萬卷的藏書與根據其在朝中擔任監察御史年間的所見所聞,終寫成此書《國聞備乘》。全書共計四大卷與150個小節,分篇記載清末政局人事、社會狀況、掌故與軼事,是研究清季政治概況者所不可多得之史料。 本書特色 滿清在他辭官的那一年滅亡 那是他曾上疏彈劾過權臣袁世凱與諸皇親國戚卻不被重用的朝代 他在多年著述中痛陳滿清朝政的腐敗,卻對民國沒有任何期待 或許,他仍在民國追尋屬於滿清的時代 ※來自晚清監察御史胡思敬的第一手史料 ※絕版史料╳經典重現 目錄 導讀:胡思敬和《國聞備乘》/蔡登山 自序 例言 卷一 同城督撫不和 張果敏發跡固始 胡文忠權變 文宗遺命得人 慈安防患之密 君主專制之誣 穆宗遺事 裕壽山誅李世忠 李文忠濫用鄉人 京曹印結 張天師受騙 陳尚書罪不掩功 改題為奏 兄弟不睦 母子夫婦不和 屠仁守罷職 江西京官風氣 簡放道府成例 何小宋貽誤軍事 袁岑氣焰 媚袁 岑雲階粗莽 盛杏蓀辦洋務 兵權不輕假漢人 部務 太后七旬萬壽 李文忠辦洋務成效 道員詭遇 盛祭酒 朱陳學派 滿洲世閥 京官變局 黃氏二女 趙御史參慶邸 名流誤國 英侍郎相術 梁啟超乙未會試被黜 調任 陳璧、袁世凱之去 會匪 本朝三大政 學堂流派之雜 搜羅名士 南昌教案 貢獻 卷二 卷三 卷四 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

後漢書 第5冊 列伝三<巻二十一~巻三十一>

水たま書店 桜井店
 奈良県桜井市安倍木材団地2-6-6
4,000 (送料:¥600~)
范曄 撰 ; 李賢 注 ; 吉川忠夫 訓注、岩波書店、2003年、22cm、1冊
函入。擦れ。函背にヤケ・シミ。本文角イタミ。値札跡。
はじめまして。水たま書店 です。 ご不明な点はお気軽にお問い合わせください。 詳しくは発送ポリシーをご覧ください。直接ご覧になりたい場合は必ず事前にご連絡下さい。
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4,000 (送料:¥600~)
范曄 撰 ; 李賢 注 ; 吉川忠夫 訓注 、岩波書店 、2003年 、22cm 、1冊
函入。擦れ。函背にヤケ・シミ。本文角イタミ。値札跡。
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後漢書 第5冊

愛書館中川書房 神田神保町店
 東京都千代田区神田神保町2丁目3-11
7,840 (送料:¥600~)
范曄 撰 ; 李賢 注 ; 吉川忠夫 訓注、岩波書店、2003年、563p、22cm、1冊
【倉庫保管品】 初版 函付 函ヤケ小・汚れ・痛み小  Q23005C2618
◆解説欄に【倉庫保管品】と記載の商品は調布倉庫(TEL:042-499-0028、木,土,日曜定休)の在庫のため店舗ではご覧いただけません ◆日本郵便または佐川急便にて発送いたします(5,000円以上の商品は追跡番号のある配送方法) ※離島ほか一部地域への配送は別途料金が発生する場合があります ◆適格請求書発行事業者です。公費の際は必要書類・形式をご指示ください(振込手数料はお客様負担) ◆代引き・着払い・郵便振替は対応していません ◆領収書が必要なお客様はご注文と同時に宛名等必要事項含めご連絡ください
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後漢書 第5冊

7,840 (送料:¥600~)
范曄 撰 ; 李賢 注 ; 吉川忠夫 訓注 、岩波書店 、2003年 、563p 、22cm 、1冊
【倉庫保管品】 初版 函付 函ヤケ小・汚れ・痛み小  Q23005C2618
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高座海軍工廠 台湾少年工 写真帖

フォルモサ書院
 大阪府大阪市北区天神橋3-2-31 小西ビル2階
5,800
張良澤、張瑞雄、陳碧奎、前衛出版社、1997年
◆中国語:繫体字/一部日本語:台湾書籍

●函:並(少イタミ)
●本体:良好(書き込み等見受けられず)

■送料❸厚さ3㎝超えのためレターパックプラス

緒言緒言/陳碧幸留日高座青少年の台湾魂/馮道維被歴史掩埋的「歴史」/張良澤――「台湾少年工」探訪記第一篇:地圖高座海軍工廠周邊圖大和市位置圖現在的大和市圈大和驛鶴間驛相模野驛第二篇:離郷呉慶松與其家人大甲國民學校師生第三篇:生産線上宋添財與老師及同學台南國民道場之集訓努力生産飛機的台湾少年工台湾少年工參與生産之機種:A、海軍局他制飛機「紫電改」B、海軍陸上轟炸機「銀河」C、每軍局地首攔截機「雷電」D、海軍艦上攻撃機「流星」E、海軍雲式艦上戦闘機F、海軍夜間戦闘機「月光」G、「雷電」二十一型H、神風特攻隊與高座高座廠全景寮生活…日課表/就寝前的點呼大浴室…大食堂…第一位犠牲者/室長晨操/晨會/崇拝柔道部/剣道部/教官們日本學徒兵/相撲大會烹飪班…李針欽與同學們嵐山撮影…第一期結業紀念合照見習科第一期結業紀念(男生部)見習科第一期結業紀念(女生部)橫須賀海軍航空技術廠飛行機部名古屋工廠的一天…喜田歡送/經過市街/小號手帰寮/服責班高座寮(二期生)體驗記少年與飛機…吳迫…王再興/卓癸/洪萬掌陳水銀・黃書玉/茨船頼中島麦生矢島嘉實/女子口屋屋第一、
■■■■店舗休業日■■■■ 8月30日~9月1日 この期間の在庫確認のご連絡、発送はできない場合があります。 土日祝日のレターパックプラス・EMSの発送は出来ません。 【送料】 ❶クリックポスト(+220円)  ❷レターパックライト(+430円) ❸レターパックプラス(+600円) ❹ゆうパック(適宜・補償有)
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5,800
張良澤、張瑞雄、陳碧奎 、前衛出版社 、1997年
◆中国語:繫体字/一部日本語:台湾書籍 ●函:並(少イタミ) ●本体:良好(書き込み等見受けられず) ■送料❸厚さ3㎝超えのためレターパックプラス 緒言緒言/陳碧幸留日高座青少年の台湾魂/馮道維被歴史掩埋的「歴史」/張良澤――「台湾少年工」探訪記第一篇:地圖高座海軍工廠周邊圖大和市位置圖現在的大和市圈大和驛鶴間驛相模野驛第二篇:離郷呉慶松與其家人大甲國民學校師生第三篇:生産線上宋添財與老師及同學台南國民道場之集訓努力生産飛機的台湾少年工台湾少年工參與生産之機種:A、海軍局他制飛機「紫電改」B、海軍陸上轟炸機「銀河」C、每軍局地首攔截機「雷電」D、海軍艦上攻撃機「流星」E、海軍雲式艦上戦闘機F、海軍夜間戦闘機「月光」G、「雷電」二十一型H、神風特攻隊與高座高座廠全景寮生活…日課表/就寝前的點呼大浴室…大食堂…第一位犠牲者/室長晨操/晨會/崇拝柔道部/剣道部/教官們日本學徒兵/相撲大會烹飪班…李針欽與同學們嵐山撮影…第一期結業紀念合照見習科第一期結業紀念(男生部)見習科第一期結業紀念(女生部)橫須賀海軍航空技術廠飛行機部名古屋工廠的一天…喜田歡送/經過市街/小號手帰寮/服責班高座寮(二期生)體驗記少年與飛機…吳迫…王再興/卓癸/洪萬掌陳水銀・黃書玉/茨船頼中島麦生矢島嘉實/女子口屋屋第一、

脉経.太初脉辨.脉法正宗-新刊海外蔵中医古籍伝世珍本.基礎巻

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
42,900
王旭東 陳麗雲、湖南科学技術出版社、2025年05月、精装
脉经(明覆宋绍圣三年本) 太初脉辨(明崇祯九年刊本) 脉法正宗(日本江户写本) /新刊海外藏中医古籍传世珍本(基础卷) 王旭东 陈丽云主编 湖南科学技术出版社

本書属“十四五”時期国家重点図書出版専項規劃《新刊海外蔵中医古籍伝世珍本》七巻本之基礎巻,基礎巻收録海外珍本中医古籍,包括《内経》類、《難経》類、《傷寒》類、脉学、診断、病因、骨度経絡等類型,本册包括《脉経》(清咸豊八年影抄宋嘉定本)、《太初脉辨》(明崇禎六年刊本)、《脉法正宗》(江戸写本)3種。上述古籍散落在世界各地,大多或国内失伝或版本欠佳,現以原図影印、簡体漢字録出並校勘,另加考証研究(包括作者生平里籍、学術思想、書籍内容和特色、版本特点及价値等)的方式刊行出版。古籍底本来源于美国、徳国、法国、日本、韓国等国家,均為高清全彩図片。

本册包括《脉经》(清咸丰八年影抄宋嘉定本)、《太初脉辨》(明崇祯六年刊本)、《脉法正宗》(江户写本)3种。上述古籍散落在世界各地,大多或国内失传或版本欠佳,现以原图影印、简体汉字录出并校勘,另加考证研究(包括作者生平里籍、学术思想、书籍内容和特色、版本特点及价值等)的方式刊行出版。

目录
脉经
太初脉辨
脉法正宗

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42,900
王旭東 陳麗雲 、湖南科学技術出版社 、2025年05月 、精装
脉经(明覆宋绍圣三年本) 太初脉辨(明崇祯九年刊本) 脉法正宗(日本江户写本) /新刊海外藏中医古籍传世珍本(基础卷) 王旭东 陈丽云主编 湖南科学技术出版社 本書属“十四五”時期国家重点図書出版専項規劃《新刊海外蔵中医古籍伝世珍本》七巻本之基礎巻,基礎巻收録海外珍本中医古籍,包括《内経》類、《難経》類、《傷寒》類、脉学、診断、病因、骨度経絡等類型,本册包括《脉経》(清咸豊八年影抄宋嘉定本)、《太初脉辨》(明崇禎六年刊本)、《脉法正宗》(江戸写本)3種。上述古籍散落在世界各地,大多或国内失伝或版本欠佳,現以原図影印、簡体漢字録出並校勘,另加考証研究(包括作者生平里籍、学術思想、書籍内容和特色、版本特点及价値等)的方式刊行出版。古籍底本来源于美国、徳国、法国、日本、韓国等国家,均為高清全彩図片。 本册包括《脉经》(清咸丰八年影抄宋嘉定本)、《太初脉辨》(明崇祯六年刊本)、《脉法正宗》(江户写本)3种。上述古籍散落在世界各地,大多或国内失传或版本欠佳,现以原图影印、简体汉字录出并校勘,另加考证研究(包括作者生平里籍、学术思想、书籍内容和特色、版本特点及价值等)的方式刊行出版。 目录 脉经 太初脉辨 脉法正宗 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

全譯三國志 第八冊「呉書」(二)

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
10,900
渡邉 義浩 編, ??橋 康浩 編、汲古書院、2025.04、B5・512ページ、1
新品、美本、【「呉書(一)」凡例より】(抜粋)

一、本書は、日本の静嘉堂文庫が所蔵する、南宋初期刊南宋前期修『三国志』中より『呉書』だけを取り出した専刻本(以下、専刻本と略称)を底本とする。専刻本は、北宋咸平刊本の原姿を伝える唯一の刊本である。

二、専刻本は、米山寅太郎先生の解題を付し、汲古書院から一九八八年に影印されている。専刻本は、裴松之以外の注(陳寿の自注ともされる)を割注で挿入するが、本書はそれを小字で表した。また、専刻本は、裴松之注も割注で挿入するが、本書は割注の位置に[ ]に数字を附した記号を入れ、裴松之注は、[ ]に数字を附した記号の後に別に示した。

三、『三国志』の版本には、百衲本のほか明版もある。中華書局より一九五九年に出版された標点校勘本は、百衲本を底本に、明の汲古閣本、明の北監本を校刻した清の武英殿本、明の南監本を校印した金陵活字本により校勘をしている。『三国志版本薈萃』(巴蜀書社、二〇一六年)により、諸版本を確認したうえで中華書局本の校勘を参照し、また廬弼『三国志集解』などの成果も取り入れ、底本とした専刻本に校勘を施した。

四、本書は、かかる操作を経たうえで句読点を施した原文を掲げ、書き下し文に( )で示した補注を附した後、現代文に翻訳した。

五、補注で取り上げた事項に関しては、巻末に索引を附した。
登録書籍に「書影」文字がある場合は、「書影」文字をクリックすると大きい画像で書籍を確認できます。 スマホ閲覧の場合は、PC版サイトに変更の上、「書影」文字をクリックして画像詳細をご確認ください。 厚み3cm以下の商品は送料400円~です、それ以上の商品は佐川急便、全国(離島を除く)900円~です。 海外発送も対応致します。 現品確認をご希望される場合、ご連絡を頂いた上、対応致します。 ********** ご探究の中文書などがございましたら、気軽にご連絡ください、お探し致します。
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10,900
渡邉 義浩 編, ??橋 康浩 編 、汲古書院 、2025.04 、B5・512ページ 、1
新品、美本、【「呉書(一)」凡例より】(抜粋) 一、本書は、日本の静嘉堂文庫が所蔵する、南宋初期刊南宋前期修『三国志』中より『呉書』だけを取り出した専刻本(以下、専刻本と略称)を底本とする。専刻本は、北宋咸平刊本の原姿を伝える唯一の刊本である。 二、専刻本は、米山寅太郎先生の解題を付し、汲古書院から一九八八年に影印されている。専刻本は、裴松之以外の注(陳寿の自注ともされる)を割注で挿入するが、本書はそれを小字で表した。また、専刻本は、裴松之注も割注で挿入するが、本書は割注の位置に[ ]に数字を附した記号を入れ、裴松之注は、[ ]に数字を附した記号の後に別に示した。 三、『三国志』の版本には、百衲本のほか明版もある。中華書局より一九五九年に出版された標点校勘本は、百衲本を底本に、明の汲古閣本、明の北監本を校刻した清の武英殿本、明の南監本を校印した金陵活字本により校勘をしている。『三国志版本薈萃』(巴蜀書社、二〇一六年)により、諸版本を確認したうえで中華書局本の校勘を参照し、また廬弼『三国志集解』などの成果も取り入れ、底本とした専刻本に校勘を施した。 四、本書は、かかる操作を経たうえで句読点を施した原文を掲げ、書き下し文に( )で示した補注を附した後、現代文に翻訳した。 五、補注で取り上げた事項に関しては、巻末に索引を附した。

唐女郎魚玄机詩(全1函2冊)続宋本叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
69,300
(唐)魚玄机 撰、广西師範大学、2022年06月
續宋本叢書:唐女郎魚玄機詩(簡體書)
唐女郎鱼玄机诗(一函二册)续宋本丛书
〔唐〕鱼玄机 撰 广西师范大学出版社

本書是國家圖書館藏孤本《唐女郎魚玄機詩》的仿真影印本。除原大原樣影印文本內容外,還模仿其紙張觸感、裝幀工藝、書葉的泛黃破損狀態、修復痕跡,乃至裝具等。
本書是古籍出版專家、國家圖書館出版社前總編輯徐蜀先生第三次總策劃並監製《唐女郎魚玄機詩》仿真本。前後時間持續二十多年。前兩次的製作工藝得到業界一致肯定與高度評價,但因受拍攝、紙張、印製、裝幀工藝等客觀條件的限制,仿真仍有未盡善處。
此次仿真製作的總原則是:既考慮到仿真效果,又兼顧性價比,盡可能讓更多的讀者,以不太高的價格,得到比此前效果更佳的仿真本。因此,全書掃描除一般高清掃描外,部分採用微距特寫的方式,每幀圖像都用不同曝光值拍攝數張,供後期製作時選用;內文采用傳統工藝製作的長纖維、弱鹼性、可長期保存的手工連史紙,留存原書紙張觸感,“仿挖鑲”的視覺效果,破損、修復後的狀態。觀感、手感都接近原書。並第一次仿製原書的雲紋函套、採用胡桃木製作上下木板,以做到不易開裂、變形,抗腐蝕能力較強、外觀更接近原書。本次出版另有國家圖書館古籍館副館長陳紅彥先生所作序言及印譜、印主研究成果,別為一冊。集學術價值、藝術價值於一身,堪稱珍本。

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69,300
(唐)魚玄机 撰 、广西師範大学 、2022年06月
續宋本叢書:唐女郎魚玄機詩(簡體書) 唐女郎鱼玄机诗(一函二册)续宋本丛书 〔唐〕鱼玄机 撰 广西师范大学出版社 本書是國家圖書館藏孤本《唐女郎魚玄機詩》的仿真影印本。除原大原樣影印文本內容外,還模仿其紙張觸感、裝幀工藝、書葉的泛黃破損狀態、修復痕跡,乃至裝具等。 本書是古籍出版專家、國家圖書館出版社前總編輯徐蜀先生第三次總策劃並監製《唐女郎魚玄機詩》仿真本。前後時間持續二十多年。前兩次的製作工藝得到業界一致肯定與高度評價,但因受拍攝、紙張、印製、裝幀工藝等客觀條件的限制,仿真仍有未盡善處。 此次仿真製作的總原則是:既考慮到仿真效果,又兼顧性價比,盡可能讓更多的讀者,以不太高的價格,得到比此前效果更佳的仿真本。因此,全書掃描除一般高清掃描外,部分採用微距特寫的方式,每幀圖像都用不同曝光值拍攝數張,供後期製作時選用;內文采用傳統工藝製作的長纖維、弱鹼性、可長期保存的手工連史紙,留存原書紙張觸感,“仿挖鑲”的視覺效果,破損、修復後的狀態。觀感、手感都接近原書。並第一次仿製原書的雲紋函套、採用胡桃木製作上下木板,以做到不易開裂、變形,抗腐蝕能力較強、外觀更接近原書。本次出版另有國家圖書館古籍館副館長陳紅彥先生所作序言及印譜、印主研究成果,別為一冊。集學術價值、藝術價值於一身,堪稱珍本。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

論戴震與章學誠:清代中期學術思想史研究(四版)余英時作品On Dai Zhen and Zhang Xuecheng: A Study of Intellectual History in the Mid-Qing Dynasty

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,260
余英時、三民書局 (TW)、2022年12月
本書即以戴震與章學誠為核心,從當代環境與心理背景兩大層面,逐步勾勒出戴、章二人的思想側影,進而窺見兩位中國學術思想史之大成,如何於排斥宋明理學的大環境中,為清代儒學和宋明理學接起思想史上的內在鎖鏈;此外,以「儒學」為學術思想核心之傳統中國,與同時代的西方思想史又有何差異?在本書當中,余先生不僅從中國儒學傳統談起,更是從中帶入西方思想史研究取向,透過戴震與章學誠兩大清代考證運動理論大家,為世人帶來清代中期學術思想史經典之作。

论戴震与章学诚—清代中期学术思想史研究(4版)余音时作品
目次
余英時典藏套書引言 陳弱水
增訂本自序
自 序

內 篇
一、引 言
二、章實齋與戴東原的初晤
三、儒家智識主義的興起──從清初到戴東原
四、章實齋的史學觀點之建立
五、章實齋的「六經皆史」說與「朱、陸異同」論
(一)「六經皆史」說發微
(二)「朱、陸異同」論的心理背景及其在思想史上的涵義
六、戴東原與清代考證學風
(一)「博雅」與「成家」
(二)「狐狸」與「刺蝟」
(三)有志聞道
(四)義理的偏愛
(五)考證的壓力
(六)緊張心情下的談論
(七)論學三階段
(八)最後的歸宿
七、後 論
八、補論:章學誠文史校讎考論

外 篇
一、戴震的《經考》與早期學術路向──兼論戴震與江永的關係
(一)《經考》與《經考附錄》
(二)戴東原之早期學術路向
(三)戴東原與江慎修
二、戴東原與伊藤仁齋
三、章實齋與柯靈烏的歷史思想──中西歷史哲學的一點比較
引 言
(一)中國史學中的人文傳統
(二)史學中言與事之合一
(三)筆削之義與一家之言
(四)結 語
四、章實齋與童二樹──一條史料的辯證
五、從宋明儒學的發展論清代思想史──宋明儒學中智識主義的傳統
(一)引 言
(二)宋明理學中智識主義與反智識主義的對立
(三)經典考證的興起與儒學的轉向
六、清代思想史的一個新解釋
緣 起
(一)為什麼要重新解釋清代思想史?
(二)宋代儒學及其內在問題
(三)從「德性之知」到「聞見之知」
(四)「經世致用」與顏李學派
(五)清代儒學的新動向──「道問學」的興起
(六)經學考證及其思想背景
(七)戴東原和章實齋
(八)結 語

台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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7,260
余英時 、三民書局 (TW) 、2022年12月
本書即以戴震與章學誠為核心,從當代環境與心理背景兩大層面,逐步勾勒出戴、章二人的思想側影,進而窺見兩位中國學術思想史之大成,如何於排斥宋明理學的大環境中,為清代儒學和宋明理學接起思想史上的內在鎖鏈;此外,以「儒學」為學術思想核心之傳統中國,與同時代的西方思想史又有何差異?在本書當中,余先生不僅從中國儒學傳統談起,更是從中帶入西方思想史研究取向,透過戴震與章學誠兩大清代考證運動理論大家,為世人帶來清代中期學術思想史經典之作。 论戴震与章学诚—清代中期学术思想史研究(4版)余音时作品 目次 余英時典藏套書引言 陳弱水 增訂本自序 自 序 內 篇 一、引 言 二、章實齋與戴東原的初晤 三、儒家智識主義的興起──從清初到戴東原 四、章實齋的史學觀點之建立 五、章實齋的「六經皆史」說與「朱、陸異同」論 (一)「六經皆史」說發微 (二)「朱、陸異同」論的心理背景及其在思想史上的涵義 六、戴東原與清代考證學風 (一)「博雅」與「成家」 (二)「狐狸」與「刺蝟」 (三)有志聞道 (四)義理的偏愛 (五)考證的壓力 (六)緊張心情下的談論 (七)論學三階段 (八)最後的歸宿 七、後 論 八、補論:章學誠文史校讎考論 外 篇 一、戴震的《經考》與早期學術路向──兼論戴震與江永的關係 (一)《經考》與《經考附錄》 (二)戴東原之早期學術路向 (三)戴東原與江慎修 二、戴東原與伊藤仁齋 三、章實齋與柯靈烏的歷史思想──中西歷史哲學的一點比較 引 言 (一)中國史學中的人文傳統 (二)史學中言與事之合一 (三)筆削之義與一家之言 (四)結 語 四、章實齋與童二樹──一條史料的辯證 五、從宋明儒學的發展論清代思想史──宋明儒學中智識主義的傳統 (一)引 言 (二)宋明理學中智識主義與反智識主義的對立 (三)經典考證的興起與儒學的轉向 六、清代思想史的一個新解釋 緣 起 (一)為什麼要重新解釋清代思想史? (二)宋代儒學及其內在問題 (三)從「德性之知」到「聞見之知」 (四)「經世致用」與顏李學派 (五)清代儒學的新動向──「道問學」的興起 (六)經學考證及其思想背景 (七)戴東原和章實齋 (八)結 語 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

精要左伝詳解

よかばい堂
 福岡県福岡市南区寺塚
5,000
笠松彬雄 著、大同館書店、昭和15、648p、20cm、1冊
手製にのカバー付 全体に経年のヤケシミ強 ページ内シミ 前後見返しに押印有
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精要左伝詳解

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笠松彬雄 著 、大同館書店 、昭和15 、648p 、20cm 、1冊
手製にのカバー付 全体に経年のヤケシミ強 ページ内シミ 前後見返しに押印有

歴史与思想(二版)聯經學術

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,290
余英時、聯経出版事業公司(TW)、2014年04月
歷史與思想(二版) 聯經出版事業股份有限公司
历史与思想 (新版) 余英時著 台湾联经出版

三十八年來《歷史與思想》不斷重印,是我的著作中流傳最廣而且持續最久的一部,在我個人的學術生命中具有極不尋常的意義。
──余英時(中央研究院院士、2006年克魯格獎(Kluge Prize)得主
從1970年到1976年余英時教授先後發表了〈從宋明儒學的發展論清代思想史〉、〈清代思想史的一個新解釋〉、〈反智論與中國政治傳統〉、〈「君尊臣卑」下的君權與相權〉等文,開啟了中國思想史研究的新解釋與新視野。這些文章收集在1976年出版的《歷史與思想》一書中,此後年年再刷,影響深遠。

目錄
特別收入余英時教授為讀者撰寫的〈新版序〉
自序

反智論與中國政治傳統──論儒、道、法三家政治思想的分野與匯流(一九七五)
「君尊臣卑」下的君權與相權──〈反智論與中國政治傳統〉餘論(一九七六)
唐、宋、明三帝老子注中之治術發微(一九七六)
從宋明儒學的發展論清代思想史──宋明儒學中智識主義的傳統(一九七〇)
清代思想史的一個新解釋(一九七五)
略論清代儒學的新動向──《論戴震與章學誠》自序(一九七五)
章實齋與柯靈烏的歷史思想──中西歷史哲學的一點比較(一九五七)
一個人文主義的歷史觀──介紹柯靈烏的歷史哲學(一九五六)
史學、史家與時代──新亞書院研究所、新亞書院文學院聯合舉辦中國文化講座第二講紀錄(一九七三年十二月二日)(一九七三)
關於中國歷史特質的一些看法──一九七三年十一月在新亞書院「中國文化學會」的講演(一九七三)
西方古典時代之人文思想(一九六〇)
文藝復興與人文思潮(一九五九)
工業文明之精神基礎(一九五八)
近代紅學的發展與紅學革命──一個學術史的分析(一九七四)
紅樓夢的兩個世界──香港中文大學十週年校慶講座(一九七三)
關於紅樓夢的作者和思想問題(一九七四)
陳寅恪先生論再生緣書後(一九五八)

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余英時 、聯経出版事業公司(TW) 、2014年04月
歷史與思想(二版) 聯經出版事業股份有限公司 历史与思想 (新版) 余英時著 台湾联经出版 三十八年來《歷史與思想》不斷重印,是我的著作中流傳最廣而且持續最久的一部,在我個人的學術生命中具有極不尋常的意義。 ──余英時(中央研究院院士、2006年克魯格獎(Kluge Prize)得主 從1970年到1976年余英時教授先後發表了〈從宋明儒學的發展論清代思想史〉、〈清代思想史的一個新解釋〉、〈反智論與中國政治傳統〉、〈「君尊臣卑」下的君權與相權〉等文,開啟了中國思想史研究的新解釋與新視野。這些文章收集在1976年出版的《歷史與思想》一書中,此後年年再刷,影響深遠。 目錄 特別收入余英時教授為讀者撰寫的〈新版序〉 自序 反智論與中國政治傳統──論儒、道、法三家政治思想的分野與匯流(一九七五) 「君尊臣卑」下的君權與相權──〈反智論與中國政治傳統〉餘論(一九七六) 唐、宋、明三帝老子注中之治術發微(一九七六) 從宋明儒學的發展論清代思想史──宋明儒學中智識主義的傳統(一九七〇) 清代思想史的一個新解釋(一九七五) 略論清代儒學的新動向──《論戴震與章學誠》自序(一九七五) 章實齋與柯靈烏的歷史思想──中西歷史哲學的一點比較(一九五七) 一個人文主義的歷史觀──介紹柯靈烏的歷史哲學(一九五六) 史學、史家與時代──新亞書院研究所、新亞書院文學院聯合舉辦中國文化講座第二講紀錄(一九七三年十二月二日)(一九七三) 關於中國歷史特質的一些看法──一九七三年十一月在新亞書院「中國文化學會」的講演(一九七三) 西方古典時代之人文思想(一九六〇) 文藝復興與人文思潮(一九五九) 工業文明之精神基礎(一九五八) 近代紅學的發展與紅學革命──一個學術史的分析(一九七四) 紅樓夢的兩個世界──香港中文大學十週年校慶講座(一九七三) 關於紅樓夢的作者和思想問題(一九七四) 陳寅恪先生論再生緣書後(一九五八) 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

朱熹的「天文考古学」研究 遠古文明的生活記憶

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,060
陳永宝、(TW)万巻楼図書出版公司、2025年01月、328p
朱熹的「天文考古學」研究:遠古文明的生活記憶
學術思想叢刊 陳永寶 萬卷樓圖書股份有限公司

天文考古學在本質上是一種關於人生的「生死學」。這種「生死學」傾向於「生生」。在儒家看來,「生生」的重心在第二箇「生」,側重於「死後之生」。這是儒家特有的辯證法。
在朱熹看來,喪禮、祭禮中,逝者「死亡」只是表象,重點則在參加「死亡」儀式中的祭拜者。逝者雖然離開人世,卻在參加葬禮裏的人們心中形成一個「實在的靈魂」。這種「實在的靈魂」往往在參加祭拜的人心中附加一種「超自然的神力」影響,成為保佑家庭和美的保障。於是,逝者的「靈魂」完成了死後的「新生」。「他們的新生」並不是構建一個與現存的世界疏離的「新世界」,而是以一種獨特的存在方式與現存世界共融。常見的占卜、符咒、風水和宗教,則成為了溝通逝者與後世子孫的工具。

目次
緒論
上篇 天文與時間
第一章 天文考古學的概述與溯源
第二章 天文考古學與王權政治
一 王權政治與天象學說 
二 天權政治與聖人圖像
三 朱子理學與聖人圖像
小 結
第三章 天文考古學與儒家思想
一 天文思想與《易經》解讀
二 天文思想與儒家詮釋
三 天文思想與兩宋傳承
小 結
第四章 宋代天文觀的演變
一 天理思想的形而下溯源
二 天理思想的宋代印跡
三 天理思想的形而下解讀
小 結
第五章 朱熹的自然天文觀
一 朱熹的自然之天說
二 朱熹的曆法傳承說
三 朱熹的季節氣象說
小 結
第六章 農業文明與儒家家庭觀
一 農業文明與家庭源起
二 時間本體與家庭權力
三 語言權力與家庭主導
四 儒家禮學與家庭仁學
小 結
下篇 家庭與墓葬
第七章 朱熹的家庭生死觀
一 家庭觀念與墓葬系統
二 家庭觀念與祭禮禮儀
三 家庭觀念與生死觀念
小 結
第八章 朱熹的讖緯神秘思想
一 迷信思想與讖緯由來
二 符咒現象與民間信仰
三 朱子理學與占卜現
小 結
第九章 朱熹的風水觀
第十章 朱熹的宗教思想
第十一章 天文考古學與理學
第十二章 天文考古學與朱熹的知識論
結論:生死與文化
參考文獻
後記

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陳永宝 、(TW)万巻楼図書出版公司 、2025年01月 、328p
朱熹的「天文考古學」研究:遠古文明的生活記憶 學術思想叢刊 陳永寶 萬卷樓圖書股份有限公司 天文考古學在本質上是一種關於人生的「生死學」。這種「生死學」傾向於「生生」。在儒家看來,「生生」的重心在第二箇「生」,側重於「死後之生」。這是儒家特有的辯證法。 在朱熹看來,喪禮、祭禮中,逝者「死亡」只是表象,重點則在參加「死亡」儀式中的祭拜者。逝者雖然離開人世,卻在參加葬禮裏的人們心中形成一個「實在的靈魂」。這種「實在的靈魂」往往在參加祭拜的人心中附加一種「超自然的神力」影響,成為保佑家庭和美的保障。於是,逝者的「靈魂」完成了死後的「新生」。「他們的新生」並不是構建一個與現存的世界疏離的「新世界」,而是以一種獨特的存在方式與現存世界共融。常見的占卜、符咒、風水和宗教,則成為了溝通逝者與後世子孫的工具。 目次 緒論 上篇 天文與時間 第一章 天文考古學的概述與溯源 第二章 天文考古學與王權政治 一 王權政治與天象學說  二 天權政治與聖人圖像 三 朱子理學與聖人圖像 小 結 第三章 天文考古學與儒家思想 一 天文思想與《易經》解讀 二 天文思想與儒家詮釋 三 天文思想與兩宋傳承 小 結 第四章 宋代天文觀的演變 一 天理思想的形而下溯源 二 天理思想的宋代印跡 三 天理思想的形而下解讀 小 結 第五章 朱熹的自然天文觀 一 朱熹的自然之天說 二 朱熹的曆法傳承說 三 朱熹的季節氣象說 小 結 第六章 農業文明與儒家家庭觀 一 農業文明與家庭源起 二 時間本體與家庭權力 三 語言權力與家庭主導 四 儒家禮學與家庭仁學 小 結 下篇 家庭與墓葬 第七章 朱熹的家庭生死觀 一 家庭觀念與墓葬系統 二 家庭觀念與祭禮禮儀 三 家庭觀念與生死觀念 小 結 第八章 朱熹的讖緯神秘思想 一 迷信思想與讖緯由來 二 符咒現象與民間信仰 三 朱子理學與占卜現 小 結 第九章 朱熹的風水觀 第十章 朱熹的宗教思想 第十一章 天文考古學與理學 第十二章 天文考古學與朱熹的知識論 結論:生死與文化 參考文獻 後記 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

中国科学技術史 下

海月文庫
 大阪府大阪市淀川区木川東
2,000
杜石然 他編著 ; 川原秀城 他訳、東京大学出版会、1997年、p354~686、22cm、1冊
初版 全体感:経年並~並上 カバー(背に少色褪せ) 書籍本体・本文共にお知らせすべき事項はありません。
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杜石然 他編著 ; 川原秀城 他訳 、東京大学出版会 、1997年 、p354~686 、22cm 、1冊
初版 全体感:経年並~並上 カバー(背に少色褪せ) 書籍本体・本文共にお知らせすべき事項はありません。

中国醫學史(中國文化史叢書)臺6版

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,300
陳邦賢、臺灣商務印書館、1981年03月、平装
中国医学史(中国文化史丛书)台湾商务印书馆
中華民国二十六年二月初版 
中華民国七十年三月臺六版

中國醫學是西方醫學系統之外,另一個獨立的醫學體系。中國學界對中國醫學史的關注,始自二十世紀初,然早期出版之著述,均限西方醫學史範疇,且系從外文翻譯而來。中國人研究中國醫學史之先驅,首推陳邦賢(1889-1976)

醫學史是一門高度綜合的科學。中國醫學史是中華文明大河中之一支流,以其旺盛生命力自立於古今學科之林,傳承不輟,生生不息。學者之總結,代不乏人,如漢司馬遷《史記•扁鵲倉公列傳》、唐甘伯宗《名醫傳》、宋周守忠《歷代名醫蒙求》、明李濂《醫史》、清王宏翰《古今醫史》、清徐靈胎《醫學源流論》等,然涉及醫藥衛生各領域且以系統論述中國醫學編年史為特點之醫學通史,當推陳邦賢《中國醫學史》為第一。

本書為“中國醫學史上一個極其重要的轉捩點”,“現代中國醫學史和疾疫史的開山之作”,“中國第一部探討中醫歷史的著作”,“中國第一部醫學通史”,“中國系統研究醫學史著作之濫觴”,作者“早年學術思想之代表作”,“空前之傑作”,“開創了用編年史體裁撰寫中國醫學通史的新篇章,成為我國歷史上第一部擺脫了傳記形式的醫學史著作”,所立醫學史編寫體例,“至今仍被國內外各醫學家所遵循沿用”……

本書撰成於1919年,上海醫學書局1920年發行,依次敍述太古、周秦、兩漢、晉隋、唐、宋、金元、明、清、民國之醫學,系統介紹歷代醫政、名醫、名著及新形成之新學說、新成就,于疾病史之論述亦多所創獲。二版有較大修訂補充,上海商務印書館1937年出版,入王雲伍等主編《中國文化史叢書》第一輯,內容分上古醫學、中國醫學、近世醫學、現代醫學、疾病史五篇,敍述中國醫學之起源與演變、醫術之發展、外國醫學之傳入等。1958年臺灣商務印書館據第二版重印。1957年北京商務印書館出版第三次修訂本,對醫學之起源、發展之動力、醫學史之分期、史料之運用等,以歷史唯物主義觀點分析之,試圖從社會經濟、政治體制、文化思想背景等方面闡述醫學興衰與演變……

本書在國內外影響很大,日本山本成之助博士將其譯為日文,於1941年在日本東京出版。
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陳邦賢 、臺灣商務印書館 、1981年03月 、平装
中国医学史(中国文化史丛书)台湾商务印书馆 中華民国二十六年二月初版  中華民国七十年三月臺六版 中國醫學是西方醫學系統之外,另一個獨立的醫學體系。中國學界對中國醫學史的關注,始自二十世紀初,然早期出版之著述,均限西方醫學史範疇,且系從外文翻譯而來。中國人研究中國醫學史之先驅,首推陳邦賢(1889-1976) 醫學史是一門高度綜合的科學。中國醫學史是中華文明大河中之一支流,以其旺盛生命力自立於古今學科之林,傳承不輟,生生不息。學者之總結,代不乏人,如漢司馬遷《史記•扁鵲倉公列傳》、唐甘伯宗《名醫傳》、宋周守忠《歷代名醫蒙求》、明李濂《醫史》、清王宏翰《古今醫史》、清徐靈胎《醫學源流論》等,然涉及醫藥衛生各領域且以系統論述中國醫學編年史為特點之醫學通史,當推陳邦賢《中國醫學史》為第一。 本書為“中國醫學史上一個極其重要的轉捩點”,“現代中國醫學史和疾疫史的開山之作”,“中國第一部探討中醫歷史的著作”,“中國第一部醫學通史”,“中國系統研究醫學史著作之濫觴”,作者“早年學術思想之代表作”,“空前之傑作”,“開創了用編年史體裁撰寫中國醫學通史的新篇章,成為我國歷史上第一部擺脫了傳記形式的醫學史著作”,所立醫學史編寫體例,“至今仍被國內外各醫學家所遵循沿用”…… 本書撰成於1919年,上海醫學書局1920年發行,依次敍述太古、周秦、兩漢、晉隋、唐、宋、金元、明、清、民國之醫學,系統介紹歷代醫政、名醫、名著及新形成之新學說、新成就,于疾病史之論述亦多所創獲。二版有較大修訂補充,上海商務印書館1937年出版,入王雲伍等主編《中國文化史叢書》第一輯,內容分上古醫學、中國醫學、近世醫學、現代醫學、疾病史五篇,敍述中國醫學之起源與演變、醫術之發展、外國醫學之傳入等。1958年臺灣商務印書館據第二版重印。1957年北京商務印書館出版第三次修訂本,對醫學之起源、發展之動力、醫學史之分期、史料之運用等,以歷史唯物主義觀點分析之,試圖從社會經濟、政治體制、文化思想背景等方面闡述醫學興衰與演變…… 本書在國內外影響很大,日本山本成之助博士將其譯為日文,於1941年在日本東京出版。

湖南女士詩鈔--湖湘文庫.甲編、246

中国書店
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8,514
貝京校点;湖湘文庫編輯出版委員会編、湖南人民、2010年8月、精装
随着时间的流逝,尤其因为近代以来,整个中国社会状态、文化观念的变化,使得这些集子难以重刊,一般读者都不太容易见到了,所以值得出版和介绍。这次选编整理的这本《湖南女士诗钞》,就是从清代众多湖湘女性诗集中选择的三种具有代表性的集子。 一是《湖南女士诗钞所见初集》,为长沙女诗人毛国姬与其弟毛国翰搜罗选辑,沈道宽审阅;二是《湘潭郭氏闺秀集》,主体为湘潭女诗人郭润玉于道光十七年(1837)所编,其夫李星沅作序,并于是年刊刻;三是《碧湘阁集》,系民国女诗人宁乡陈家庆的诗、词、文集,民国二十二年(1933)刊刻。

目次
湖南女士詩鈔所見初集
湖南女士詩鈔所見初集例言
湖南女士詩鈔所見初集弁言
湖南女士詩鈔所見初集卷第一
郭氏一首

杜湘娥十首
絕命詩
王素音三首
良鄉琉璃河館題壁
胡安四首
述懷
陳氏二首
聞雁
絕命詞
車夢余一首
懷園夜詠
蔣氏二首
春曉
夜紡
榮氏二首
秋興
李源二首

綺若以事戍邊,忽忽秋殘,愴惻于懷,賦此寫憂
李玉容十五首
畫松
送外之武昌應舉
哭外
秋夜
悼別十二首
彭啟芷一首
徐淑則年祖母示題大癡山水圖,即席奉和元韻
張氏(湘潭)十一首
歸庭省親
寄外
過湘城
示兒
燈下獨感
哭妹
陳學鐘一首
瀟湘寺
魏氏一首
偶題
朱瑞妍二首
偶成,示持謙持謹兩兒
病起,坐池上
陳仰巖一首
閑庭即事
曾凈蓮一首
登城子山
王蘭若一首
出谷亭
晏淑媛一首
寄外
嚴氏一首
遣子省翁,作詩勖之
譚氏一首
秋夜無月
王綺五首
哭夫
陳長蕙二首
中秋夜宴
雨后溪橋野梅
吳竹鄰六首
新秋
清明
送秋
和太白韻
讀徐媼哭命詩
春江晚眺
張氏(武陵)四首
人日
秋日憶含翠園
春興
花朝
歐陽法一首
過洞庭湖懷諸姊妹
陳發祥一首
題水墨山水
劉世坤一首
寄外
劉氏一首
寄外
徐善長三首
落花
湖南女士詩鈔所見初集卷第二
石氏七首
七十生辰作
秦邦淑十首
隨宦十載,追憶平昔,甘苦備經,悲歡異轍,感遇
言懷,成七律十章
宋盛慎十五首
神禹碑
赤壁懷古
春耕
湖南女士詩鈔所見初集卷第三
· · · · · ·
湖南女士詩鈔所見初集卷第十二
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貝京校点;湖湘文庫編輯出版委員会編 、湖南人民 、2010年8月 、精装
随着时间的流逝,尤其因为近代以来,整个中国社会状态、文化观念的变化,使得这些集子难以重刊,一般读者都不太容易见到了,所以值得出版和介绍。这次选编整理的这本《湖南女士诗钞》,就是从清代众多湖湘女性诗集中选择的三种具有代表性的集子。 一是《湖南女士诗钞所见初集》,为长沙女诗人毛国姬与其弟毛国翰搜罗选辑,沈道宽审阅;二是《湘潭郭氏闺秀集》,主体为湘潭女诗人郭润玉于道光十七年(1837)所编,其夫李星沅作序,并于是年刊刻;三是《碧湘阁集》,系民国女诗人宁乡陈家庆的诗、词、文集,民国二十二年(1933)刊刻。 目次 湖南女士詩鈔所見初集 湖南女士詩鈔所見初集例言 湖南女士詩鈔所見初集弁言 湖南女士詩鈔所見初集卷第一 郭氏一首 柳 杜湘娥十首 絕命詩 王素音三首 良鄉琉璃河館題壁 胡安四首 述懷 陳氏二首 聞雁 絕命詞 車夢余一首 懷園夜詠 蔣氏二首 春曉 夜紡 榮氏二首 秋興 李源二首 病 綺若以事戍邊,忽忽秋殘,愴惻于懷,賦此寫憂 李玉容十五首 畫松 送外之武昌應舉 哭外 秋夜 悼別十二首 彭啟芷一首 徐淑則年祖母示題大癡山水圖,即席奉和元韻 張氏(湘潭)十一首 歸庭省親 寄外 過湘城 示兒 燈下獨感 哭妹 陳學鐘一首 瀟湘寺 魏氏一首 偶題 朱瑞妍二首 偶成,示持謙持謹兩兒 病起,坐池上 陳仰巖一首 閑庭即事 曾凈蓮一首 登城子山 王蘭若一首 出谷亭 晏淑媛一首 寄外 嚴氏一首 遣子省翁,作詩勖之 譚氏一首 秋夜無月 王綺五首 哭夫 陳長蕙二首 中秋夜宴 雨后溪橋野梅 吳竹鄰六首 新秋 清明 送秋 和太白韻 讀徐媼哭命詩 春江晚眺 張氏(武陵)四首 人日 秋日憶含翠園 春興 花朝 歐陽法一首 過洞庭湖懷諸姊妹 陳發祥一首 題水墨山水 劉世坤一首 寄外 劉氏一首 寄外 徐善長三首 落花 湖南女士詩鈔所見初集卷第二 石氏七首 七十生辰作 秦邦淑十首 隨宦十載,追憶平昔,甘苦備經,悲歡異轍,感遇 言懷,成七律十章 宋盛慎十五首 神禹碑 赤壁懷古 春耕 湖南女士詩鈔所見初集卷第三 · · · · · · 湖南女士詩鈔所見初集卷第十二

中国文哲研究集刊 第63期

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,200
中国文哲研究集刊編輯委員会、中央研究院中国哲学研究所、2022、199p
目次
論文
陳那《觀所緣論》前二頌之詮釋與因明問題 ――從護法到漢傳的傳承與演變 | 胡志強 (1-43)
「以存有解釋價值」抑或「對存在做價值的解釋」? ――比論勞思光與牟宗三對《易傳》存有與價值之關係的詮釋 | 補鵬揮 (45-68)
聖王用兵乎――《尚書正義》的軍事觀與義理建構 | 傅揚 (69-108)
新學遺響――定位晚年熊十力的經學評論 | 余一泓 (109-139)
書評
孝道西遊:孝經翻譯與歐洲漢學的源起 | 呂妙芬 (141-145)
中日文學之間:鄭清茂論著集 | 張文薰 (145-157)
心之無對性:先秦儒學體現的文化性格 | 簡良如 (158-169)
王安石詩歌研究史稿(兩宋時期) | 黃偉豪 (169-177)
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2,200
中国文哲研究集刊編輯委員会 、中央研究院中国哲学研究所 、2022 、199p
目次 論文 陳那《觀所緣論》前二頌之詮釋與因明問題 ――從護法到漢傳的傳承與演變 | 胡志強 (1-43) 「以存有解釋價值」抑或「對存在做價值的解釋」? ――比論勞思光與牟宗三對《易傳》存有與價值之關係的詮釋 | 補鵬揮 (45-68) 聖王用兵乎――《尚書正義》的軍事觀與義理建構 | 傅揚 (69-108) 新學遺響――定位晚年熊十力的經學評論 | 余一泓 (109-139) 書評 孝道西遊:孝經翻譯與歐洲漢學的源起 | 呂妙芬 (141-145) 中日文學之間:鄭清茂論著集 | 張文薰 (145-157) 心之無對性:先秦儒學體現的文化性格 | 簡良如 (158-169) 王安石詩歌研究史稿(兩宋時期) | 黃偉豪 (169-177)

玉篇今注 全12册

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
264,000
呂朋林、学苑出版社、2019年08月、3788p
吕朋林 學苑出版社

『玉篇』は南朝梁の顧野王が編纂した楷書漢字字典。収録字は『説文解字』よりはるかに多く、解釈する多くは字の常用義であるため使用価値が高い。

中國古代一部按漢字形體分部編排的字書。南朝梁大同九年(543)黃門侍郎兼太學博士顧野王撰。顧野王(519~581)字希馮,吳郡吳(今江蘇蘇州吳中區)人,仕梁陳兩朝。《玉篇》是我國第一部按部首分門別類的漢字字典。其卷首有顧野王自序和《進玉篇啟》,即奉命而作(呈梁武帝之子蕭繹)。《玉篇》現僅存若干殘卷(現存日本,《古逸叢書》中有輯錄)。唐上元元年(760),孫強在顧野王所編《玉篇》的基礎上,增收了一些漢字,可惜該版本如今也沒有留存下來。再後來,宋真宗大中祥符六年(1013),陳彭年、吳銳、丘雍等奉命收集並重新編修了《玉篇》。
作者早年師從著名國學專家周祖謨教授在北大攻讀博士學位,在音韻、訓詁、文學方面有較好的素養,且能虛心向老一輩學者求教,由他來完成《玉篇》今注,質量應有保證。

《玉篇》,南朝粱顾野王(519-581)撰,是流传至今的第一部楷书汉字字典,也是继《说文》之后现存的第二部汉字字典。《玉篇》收字远多于《说文》,所释多为字的常用义,因此有很高的使用价,《玉篇》经过粱、唐、宋时的几次修订,原本早佚,现在最通行的是北宋陈彭年等人的修订本《大广益会玉篇》,其中又以清代张士俊泽存堂刻本最为常见。《玉篇今注》对张氏刻本《玉篇》进行全面校勘与注释,包括对字头的删倂重复,增补缺训,加注汉语拼音,对原著所引指出具体出处,新增词例词句,以及对字头形、音、义,古今关系,对原著中涉及的语言文化和其他学科的知识进行细致的注释,使它成为一部实用的古代汉语语文字典和了解古代中国的小型百科全书。《玉篇今注》是作者以一人之力,花费二十年时间完成的学术力作。周祖谟先生之高足,吕朋林先生笔耕不停,校注核对历时近20年,付出了极大的努力与辛苦。本书稿得到著名语言文字学家郭锡良、王宁两位先生高度评价,并欣然作序。

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264,000
呂朋林 、学苑出版社 、2019年08月 、3788p
吕朋林 學苑出版社 『玉篇』は南朝梁の顧野王が編纂した楷書漢字字典。収録字は『説文解字』よりはるかに多く、解釈する多くは字の常用義であるため使用価値が高い。 中國古代一部按漢字形體分部編排的字書。南朝梁大同九年(543)黃門侍郎兼太學博士顧野王撰。顧野王(519~581)字希馮,吳郡吳(今江蘇蘇州吳中區)人,仕梁陳兩朝。《玉篇》是我國第一部按部首分門別類的漢字字典。其卷首有顧野王自序和《進玉篇啟》,即奉命而作(呈梁武帝之子蕭繹)。《玉篇》現僅存若干殘卷(現存日本,《古逸叢書》中有輯錄)。唐上元元年(760),孫強在顧野王所編《玉篇》的基礎上,增收了一些漢字,可惜該版本如今也沒有留存下來。再後來,宋真宗大中祥符六年(1013),陳彭年、吳銳、丘雍等奉命收集並重新編修了《玉篇》。 作者早年師從著名國學專家周祖謨教授在北大攻讀博士學位,在音韻、訓詁、文學方面有較好的素養,且能虛心向老一輩學者求教,由他來完成《玉篇》今注,質量應有保證。 《玉篇》,南朝粱顾野王(519-581)撰,是流传至今的第一部楷书汉字字典,也是继《说文》之后现存的第二部汉字字典。《玉篇》收字远多于《说文》,所释多为字的常用义,因此有很高的使用价,《玉篇》经过粱、唐、宋时的几次修订,原本早佚,现在最通行的是北宋陈彭年等人的修订本《大广益会玉篇》,其中又以清代张士俊泽存堂刻本最为常见。《玉篇今注》对张氏刻本《玉篇》进行全面校勘与注释,包括对字头的删倂重复,增补缺训,加注汉语拼音,对原著所引指出具体出处,新增词例词句,以及对字头形、音、义,古今关系,对原著中涉及的语言文化和其他学科的知识进行细致的注释,使它成为一部实用的古代汉语语文字典和了解古代中国的小型百科全书。《玉篇今注》是作者以一人之力,花费二十年时间完成的学术力作。周祖谟先生之高足,吕朋林先生笔耕不停,校注核对历时近20年,付出了极大的努力与辛苦。本书稿得到著名语言文字学家郭锡良、王宁两位先生高度评价,并欣然作序。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

小学集註 《儒蔵》精華編選刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,630
[南宋]朱熹,劉清之撰 [明]陳選集註 王燕均校点、北京大学出版社、2023年08月
小學集註《儒藏》精華編選刊
小学集注《儒藏》精华编选刊
北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編

『小学』は学童初学の入門書籍。歴代の注本は100種以上を数える。明代陳選の『小学集注』は明清両朝の政府当局の認可を受け、広く影響を与えた。今回、国家図書館蔵明崇禎八年内府刻本を底本とし、国家図書館蔵明嘉靖三十三年霍冀刻本、明万暦二十六年曹璜刻本、北京大学図書館所蔵明万暦四十六年沈自彰刻本で校勘。『小学』原文に対して元刻早期『小学』版本を対校し、既存の点校研究成果を吸収。(繁体字縦組)

《小学集注》,又称《小学句读》,南宋朱熹、刘清之编撰,明陈选集注。
中国教育从上古就有小、大学之分,八岁入小学,十五岁入大学,是先秦以来中国儒学教育的基本制度。小学又称蒙学,即启蒙、蒙养之学的意思。上古的小学教育教材本包括大量伦理道德和修身养正等方面的内容,却因时代的变迁已久失其传。唐以前的小学教育教材以识字字书为主,包含文字、音韵、训诂之学。到了宋代,随着大、小学分级教育及官、私立各类小学的日趋普及,恢复上古以儒家思想伦理为重要特色的小学教育教材体系成为有识者的共识。
朱熹有感于上古小学教育教材“散见于传记,未有成书”,力图恢复古小学之貌,与刘清之一起辑成《小学》一书,实乃古代儒家教育教材体系的复古补阙之作。《小学》既是学童初学的入门书籍,又是成人存心养性的性理修己之书,问世之后广为传播,影响遍及东亚三国,历代注本多达百种以上。其中明代陈选《小学集注》得到明清两朝的官方认可,影响最广。《儒藏》(精华编)本《小学集注》以国家图书馆藏明崇祯八年内府刻本为底本,校以国家图书馆藏明嘉靖三十三年霍冀刻本、明万历二十六年曹璜刻本及北京大学图书馆所藏明万历四十六年沈自彰刻本;对《小学》原文,还对校了元刻数种早期《小学》版本,并参考吸收了已有校点研究成果。此次收入《〈儒藏〉精华编选刊》,将更加方便广大读者阅读使用。
本书整理由北京大学《儒藏》编纂与研究中心主持。校点者为北京大学图书馆王燕均研究员。

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[南宋]朱熹,劉清之撰 [明]陳選集註 王燕均校点 、北京大学出版社 、2023年08月
小學集註《儒藏》精華編選刊 小学集注《儒藏》精华编选刊 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編 『小学』は学童初学の入門書籍。歴代の注本は100種以上を数える。明代陳選の『小学集注』は明清両朝の政府当局の認可を受け、広く影響を与えた。今回、国家図書館蔵明崇禎八年内府刻本を底本とし、国家図書館蔵明嘉靖三十三年霍冀刻本、明万暦二十六年曹璜刻本、北京大学図書館所蔵明万暦四十六年沈自彰刻本で校勘。『小学』原文に対して元刻早期『小学』版本を対校し、既存の点校研究成果を吸収。(繁体字縦組) 《小学集注》,又称《小学句读》,南宋朱熹、刘清之编撰,明陈选集注。 中国教育从上古就有小、大学之分,八岁入小学,十五岁入大学,是先秦以来中国儒学教育的基本制度。小学又称蒙学,即启蒙、蒙养之学的意思。上古的小学教育教材本包括大量伦理道德和修身养正等方面的内容,却因时代的变迁已久失其传。唐以前的小学教育教材以识字字书为主,包含文字、音韵、训诂之学。到了宋代,随着大、小学分级教育及官、私立各类小学的日趋普及,恢复上古以儒家思想伦理为重要特色的小学教育教材体系成为有识者的共识。 朱熹有感于上古小学教育教材“散见于传记,未有成书”,力图恢复古小学之貌,与刘清之一起辑成《小学》一书,实乃古代儒家教育教材体系的复古补阙之作。《小学》既是学童初学的入门书籍,又是成人存心养性的性理修己之书,问世之后广为传播,影响遍及东亚三国,历代注本多达百种以上。其中明代陈选《小学集注》得到明清两朝的官方认可,影响最广。《儒藏》(精华编)本《小学集注》以国家图书馆藏明崇祯八年内府刻本为底本,校以国家图书馆藏明嘉靖三十三年霍冀刻本、明万历二十六年曹璜刻本及北京大学图书馆所藏明万历四十六年沈自彰刻本;对《小学》原文,还对校了元刻数种早期《小学》版本,并参考吸收了已有校点研究成果。此次收入《〈儒藏〉精华编选刊》,将更加方便广大读者阅读使用。 本书整理由北京大学《儒藏》编纂与研究中心主持。校点者为北京大学图书馆王燕均研究员。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国政治制度の研究 : 内閣制度の起原と発展 <東洋史研究叢刊 ; 第18>

合同会社BRK-BOOKS
 東京都杉並区天沼
2,680 (送料:¥600~)
山本隆義 著、東洋史研究会、1968、537p、22cm
【24時間以内発送】 函入 函ヤケ・少キズ・フチ少ヨレ 本体三方少ヤケ・少経年シミ 見返しヤケ・日付等書込 本文良好 確認の限り書込み見受けられません
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中国政治制度の研究 : 内閣制度の起原と発展 <東洋史研究叢刊 ; 第18>

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山本隆義 著 、東洋史研究会 、1968 、537p 、22cm
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吉村貞司 中国絵画を読む

阿武隈書房
 福島県いわき市平
300
吉村貞司、大日本絵画、1986、301p、22cm
カバーゆがみ。後見返しに、はがし跡。書込は見当たりません。
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吉村貞司 中国絵画を読む

300
吉村貞司  、大日本絵画 、1986 、301p 、22cm
カバーゆがみ。後見返しに、はがし跡。書込は見当たりません。

晩明王学原悪論

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,060
陳志強、崇文書局、2024
晚明王学原恶论 陈志强 崇文书局
本书是一部研究中国哲学中关于道德的“恶”的专著,道德的善与恶是修身的一体两面,但“恶”的议题却少见系统的论述。作者从哲学史的角度,梳理了自王阳明、阳明后学至刘蕺山的思想理论,系统地开拓出一套关于“恶”的哲学理论。恶的问题在阳明之后有着更深刻的省察,为善去恶的工夫也是前儒所未及,因此,作者从先秦与宋代儒者的恶的问题出发,着重研究了阳明以及后学对恶的步步剖析,包括王阳明对恶的起源的分析、王龙溪与罗近溪对意念歧出机制的揭示、罗念庵对修道学者之过的诊治,以及刘蕺山对前贤的恶论集大成的总结。
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5,060
陳志強 、崇文書局 、2024
晚明王学原恶论 陈志强 崇文书局 本书是一部研究中国哲学中关于道德的“恶”的专著,道德的善与恶是修身的一体两面,但“恶”的议题却少见系统的论述。作者从哲学史的角度,梳理了自王阳明、阳明后学至刘蕺山的思想理论,系统地开拓出一套关于“恶”的哲学理论。恶的问题在阳明之后有着更深刻的省察,为善去恶的工夫也是前儒所未及,因此,作者从先秦与宋代儒者的恶的问题出发,着重研究了阳明以及后学对恶的步步剖析,包括王阳明对恶的起源的分析、王龙溪与罗近溪对意念歧出机制的揭示、罗念庵对修道学者之过的诊治,以及刘蕺山对前贤的恶论集大成的总结。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

書の至宝 日本と中国

苔花堂書店
 東京都杉並区大宮
3,000 (送料:¥880~)
東京国立博物館・編/陳燮君、島谷弘幸、富田淳、汪慶正、他・執筆、東京国立博物館/朝日新聞社、2006・・・
432頁展覧会図録 端スレ有 ヤケ、シミ有 出品189点 全点カラー図録 -陳燮君「『書の至宝 日本と中国』展に寄せて」 島谷弘幸「日本の書」 富田淳「中国の書」 汪慶正「夢にまでみた日本所在の中国古代重要書跡」/図版(189点 11章構成-文字の始まり-字体の変遷、王羲之とその周辺、楷書表現の完成-中国・唐時代、主観主義の確立-中国・宋元時代、中国書法の受容-飛鳥時代、奈良時代の写経と三筆-奈良時代から平安時代初期、三跡と和様の成立-平安時代中期、仮名の美-平安時代中期・後期、伝統の和様と個性の墨跡-鎌倉時代から室町時代、さまざまな到達点-中国・明清時代、寛永の三筆と唐様-安土桃山・江戸時代)/作品解説、釈文、用語解説、書人解説、島谷弘幸「書の鑑賞-筆墨が織り成す美の世界」、年表、出品目録/List of Works
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書の至宝 日本と中国

3,000 (送料:¥880~)
東京国立博物館・編/陳燮君、島谷弘幸、富田淳、汪慶正、他・執筆 、東京国立博物館/朝日新聞社 、2006年
432頁展覧会図録 端スレ有 ヤケ、シミ有 出品189点 全点カラー図録 -陳燮君「『書の至宝 日本と中国』展に寄せて」 島谷弘幸「日本の書」 富田淳「中国の書」 汪慶正「夢にまでみた日本所在の中国古代重要書跡」/図版(189点 11章構成-文字の始まり-字体の変遷、王羲之とその周辺、楷書表現の完成-中国・唐時代、主観主義の確立-中国・宋元時代、中国書法の受容-飛鳥時代、奈良時代の写経と三筆-奈良時代から平安時代初期、三跡と和様の成立-平安時代中期、仮名の美-平安時代中期・後期、伝統の和様と個性の墨跡-鎌倉時代から室町時代、さまざまな到達点-中国・明清時代、寛永の三筆と唐様-安土桃山・江戸時代)/作品解説、釈文、用語解説、書人解説、島谷弘幸「書の鑑賞-筆墨が織り成す美の世界」、年表、出品目録/List of Works
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杭州運河歷史研究(杭州運河叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,290
陳述主編、杭州出版社、2006年04月
杭州运河历史研究 杭州运河丛书

本書は、『支那水利史研究』(池田静夫 1940年・生活社)の一部を中国語訳したもの。《杭州運河歷史研究》分上下兩編,上編為論著部分,敘述大運河的形成和歷史、功能和地位、運河與杭州城市發展、運河整治歷史與管理制度、運河文化風貌等,下編為譯著部分。

目录
上编
序(陈桥驿)
第一章 大运河的形成与发展(李志庭撰)
第一节 大运河的始凿
一、我国东部地区地理大势
二、大运河的始凿
第二节 江南运河的形成
一、秦统一之初东南地区的政治形势
二、江南运河的形成
三、六朝时期江南运河的发展1
四、浙东运河的形成
第三节 隋代南北大运河的开通
一、隋朝初年的运河大势
二、隋代南北大运河的开通
三、唐宋时期南北大运河的整治和演变
第四节 元代京杭大运河的全线贯通及其发展
一、京杭大运河的全线贯通
二、元朝世祖以后京杭大运河的整治
三、明清时期对京杭大运河的整治
四、历史时期京杭大远河的衰落及新生
第二章 大运河的功能与地位(李志庭撰)
第一节 大运河的功能
第二节 大运河在中国历史上的地位
第三章 运河与杭州城市的发展(徐吉军撰)
第一节 隋唐五代杭州城的崛起与发展
第二节 北宋杭州城市的繁荣
第三节 南宋杭州——“世界上最美丽华贵的天城”
第四节 元代杭州——一个国际性的大都市
第五节 明清时期的江南名城
第四章 运河的整治与管理(项文惠撰)
第一节 隋唐杭州运河的治理与开发
第二节 吴越杭州运河的治理与开发
第三节 北宋杭州运河的治理与开发
第四节 南宋临安运河的治理与开发
第五节 元代杭州运河的治理与开发
第六节 明代杭州运河的治理与开发
第七节 清代杭州运河的治理与开发
第八节 民国时期杭州运河的治理与开发
第九节 建国以后杭州运河的治理与开发
第五章 文化风貌(顾希佳撰)
第一节 风俗民情
第二节 口头文学
第三节 文化娱乐

下編 訳著篇 
第1章 運河之都──杭州 
第2章 杭州運河的整理 
第3章 杭州与両浙運河 
第4章 作為海港的杭州 
第5章 杭州的碼頭与碼頭市 
第6章 杭州与中国近世的文化

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陳述主編 、杭州出版社 、2006年04月
杭州运河历史研究 杭州运河丛书 本書は、『支那水利史研究』(池田静夫 1940年・生活社)の一部を中国語訳したもの。《杭州運河歷史研究》分上下兩編,上編為論著部分,敘述大運河的形成和歷史、功能和地位、運河與杭州城市發展、運河整治歷史與管理制度、運河文化風貌等,下編為譯著部分。 目录 上编 序(陈桥驿) 第一章 大运河的形成与发展(李志庭撰) 第一节 大运河的始凿 一、我国东部地区地理大势 二、大运河的始凿 第二节 江南运河的形成 一、秦统一之初东南地区的政治形势 二、江南运河的形成 三、六朝时期江南运河的发展1 四、浙东运河的形成 第三节 隋代南北大运河的开通 一、隋朝初年的运河大势 二、隋代南北大运河的开通 三、唐宋时期南北大运河的整治和演变 第四节 元代京杭大运河的全线贯通及其发展 一、京杭大运河的全线贯通 二、元朝世祖以后京杭大运河的整治 三、明清时期对京杭大运河的整治 四、历史时期京杭大远河的衰落及新生 第二章 大运河的功能与地位(李志庭撰) 第一节 大运河的功能 第二节 大运河在中国历史上的地位 第三章 运河与杭州城市的发展(徐吉军撰) 第一节 隋唐五代杭州城的崛起与发展 第二节 北宋杭州城市的繁荣 第三节 南宋杭州——“世界上最美丽华贵的天城” 第四节 元代杭州——一个国际性的大都市 第五节 明清时期的江南名城 第四章 运河的整治与管理(项文惠撰) 第一节 隋唐杭州运河的治理与开发 第二节 吴越杭州运河的治理与开发 第三节 北宋杭州运河的治理与开发 第四节 南宋临安运河的治理与开发 第五节 元代杭州运河的治理与开发 第六节 明代杭州运河的治理与开发 第七节 清代杭州运河的治理与开发 第八节 民国时期杭州运河的治理与开发 第九节 建国以后杭州运河的治理与开发 第五章 文化风貌(顾希佳撰) 第一节 风俗民情 第二节 口头文学 第三节 文化娱乐 下編 訳著篇  第1章 運河之都──杭州  第2章 杭州運河的整理  第3章 杭州与両浙運河  第4章 作為海港的杭州  第5章 杭州的碼頭与碼頭市  第6章 杭州与中国近世的文化 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

魏晋南北朝通史 内編 <東洋文庫 506>

(有) 舒文堂河島書店
 熊本県熊本市中央区上通町
880 (送料:¥320~)
岡崎文夫 著、平凡社、1989、407, 16p、18cm、1冊
函背ヤケ、少シミ、少ヨゴレ、角少し潰れ 本文1頁余白少墨シミ、ほかはきれい
火曜日定休  【10,000円以上・送料無料】  *代引・海外注文は対象外です
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880 (送料:¥320~)
岡崎文夫 著 、平凡社 、1989 、407, 16p 、18cm 、1冊
函背ヤケ、少シミ、少ヨゴレ、角少し潰れ 本文1頁余白少墨シミ、ほかはきれい
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魏晋南北朝通史 東洋文庫506 内編 <東洋文庫 506>

古書 白樺堂
 東京都狛江市東野川
1,000
岡崎文夫 著、平凡社、407, 16p、18cm、1冊
経年使用感あり。
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1,000
岡崎文夫 著 、平凡社 、407, 16p 、18cm 、1冊
経年使用感あり。

世本八種

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
16,500
〔漢〕宋衷 注 〔清〕秦嘉謨 等輯、北京図書館出版社、2008年01月、1029p、27cm
世本八种
[清代]秦嘉谟 著;[汉]宋衷 注 国家图书馆出版社
北京圖書館出版社

《世本》は、重要な先秦典籍で、その史料は《史記》及び班固、劉向、王充、鄭玄、趙岐などの学者の著述に引用されている。本書は、王謨輯本(《漢魏遺書鈔》)、孫馮翼輯本(《問経堂叢書》)、陳其栄補訂孫本(《槐浪廬叢書》)、秦嘉謨世本輯注(《琳琅仙館刊本》)、張澍稡集補注本(《二酉堂叢書》)、雷学淇輯本(《畿輔叢書》)、茆泮林輯本(《十種古逸書》)、王梓材世本集覧(《四明叢書》。序・目・通論・縁起のみ。本文欠如)など8種の《世本》を収録。

《世本八种》主要内容:《世本》是先秦史的重要史料,原本已佚,历代学者对其作了大量的辑注工作,商务印书馆九五七年将清人的八种《世本》加以排印、校勘、汇集为《世本八种》,为《世本》研究和先秦史研究提供了很好的依据,不少学者亟盼再版。此次我们依据商务印书馆一九五七年出版的《世本八种》加以影印,以飨读者。

目录 · · · · · ·
《世本八种》出版说明
《世本》王谟辑本
《世本》孙冯翼集本
《世本》陈其荣增订本
《世本》秦嘉谟辑补本
《世本》张澍稡集补本
《世本》雷学淇校辑本
《世本》茆泮林辑本
《世本》王梓材撰本

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16,500
〔漢〕宋衷 注 〔清〕秦嘉謨 等輯 、北京図書館出版社 、2008年01月 、1029p 、27cm
世本八种 [清代]秦嘉谟 著;[汉]宋衷 注 国家图书馆出版社 北京圖書館出版社 《世本》は、重要な先秦典籍で、その史料は《史記》及び班固、劉向、王充、鄭玄、趙岐などの学者の著述に引用されている。本書は、王謨輯本(《漢魏遺書鈔》)、孫馮翼輯本(《問経堂叢書》)、陳其栄補訂孫本(《槐浪廬叢書》)、秦嘉謨世本輯注(《琳琅仙館刊本》)、張澍稡集補注本(《二酉堂叢書》)、雷学淇輯本(《畿輔叢書》)、茆泮林輯本(《十種古逸書》)、王梓材世本集覧(《四明叢書》。序・目・通論・縁起のみ。本文欠如)など8種の《世本》を収録。 《世本八种》主要内容:《世本》是先秦史的重要史料,原本已佚,历代学者对其作了大量的辑注工作,商务印书馆九五七年将清人的八种《世本》加以排印、校勘、汇集为《世本八种》,为《世本》研究和先秦史研究提供了很好的依据,不少学者亟盼再版。此次我们依据商务印书馆一九五七年出版的《世本八种》加以影印,以飨读者。 目录 · · · · · · 《世本八种》出版说明 《世本》王谟辑本 《世本》孙冯翼集本 《世本》陈其荣增订本 《世本》秦嘉谟辑补本 《世本》张澍稡集补本 《世本》雷学淇校辑本 《世本》茆泮林辑本 《世本》王梓材撰本 海外在庫につき、納入までに一ヶ月ほどかかります。

歴朝文学苑伝(16種23卷)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
16,500
凱希メディアサービス
番号: DLFL0020030 メーカー: 凱希 単位: 個 規格: CD-ROM 枚数: 1枚
1.後漢書文苑傳1卷[南北朝]范曄撰百衲本景宋紹熙刻本
2.晋書文苑傳1卷[唐]房玄齡撰清乾隆四年武英殿刻本
3.南齊書文學傳1卷[南北朝]蕭子顯撰清乾隆四年武英殿刻本
4.梁書文學傳2卷[唐]姚思廉撰清乾隆四年武英殿刻本
5.陳書文學傳1卷[唐]姚思廉撰清乾隆四年武英殿刻本
6.魏書文苑傳1卷[南北朝]魏收撰清乾隆四年武英殿刻本
7.北齊書文苑傳1卷[唐]李百藥撰清乾隆四年武英殿刻本
8.周書藝術傳1卷[唐]令狐德棻撰清乾隆四年武英殿刻本
9.北史文苑傳1卷[唐]李延壽撰清乾隆四年武英殿刻本
10.南史文學傳1卷[唐]李延夀撰清乾隆四年武英殿刻本
11.隋書文學傳1卷[唐]魏徵撰清乾隆四年武英殿刻本
12.舊唐書文苑傳1卷[五代]劉昫撰清乾隆四年武英殿刻本
13.新唐書文藝傳3卷[宋]歐陽修撰清乾隆四年武英殿刻本
14.元史新編文苑傳1卷[清]魏源撰清光緒三十一年刻本
15.明史文苑傳3卷[清]張廷玉撰清乾隆四年武英殿刻本
16.清史稿文苑傳3卷[民國]趙爾巽撰民國十七年鉛印本
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PANA通信社と戦後日本

リブロニワース
 東京都世田谷区赤堤
1,800 (送料:¥300~)
岩間優希 著、人文書院、2017年 初版第1刷、324p、20cm、1冊
初版第1刷 カバー 帯 ランクA- カバーと帯:良好、表紙と背表紙:良好、天・小口・地の三方:クスミ、線引・書込みなどなく状態ほぼ美本
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岩間優希 著 、人文書院 、2017年 初版第1刷 、324p 、20cm 、1冊
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宋朝史論 裸本 <興亡史論 ; 第1期 第10巻>

古書の旭文堂書店
 北海道旭川市常盤通3丁目1971-12
1,100
王船山 著 ; 松井等, 前川三郎 訳、興亡史論刊行会、大正7、492p、20cm、1
ヤケシミ
梱包重量とサイズにより、弊店規定の送料を別途請求させていただきます。クリックポスト(梱包時34×25cm、厚3cm、1㎏以内) 250円(国内発送に限る) 重量1kg以上及び規格サイズを超える商品は、レターパックプラス 600円、レターパックライト 430円、定形外(規格外)、ゆうパックで発送させていただきます。
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宋朝史論 裸本 <興亡史論 ; 第1期 第10巻>

1,100
王船山 著 ; 松井等, 前川三郎 訳 、興亡史論刊行会 、大正7 、492p 、20cm 、1
ヤケシミ

近代中国学術批評

フォルモサ書院
 大阪府大阪市北区天神橋3-2-31 小西ビル2階
2,200 (送料:¥220~)
桑兵、中華書局、2008年
◆中国語:簡体字:中国書籍

●本体:経年並(書き込み等見受けられず)
●小口:少ヨゴレ

■送料➊クリックポストにて発送予定

梁啟超:評胡適之《中國哲學史大綱》
劉伯明:評梁漱溟著《東西文化及其哲學》
宋育仁:評梁啟超《國學入門書要目及其讀法》
柳詒徵:評陸懋德《周秦哲學史》
張蔭麟:評馮友蘭《儒家對於婚喪祭禮之理論》
 評馮友蘭《中國哲學史》上卷
 評馮友蘭《中國哲學史》下卷
金岳霖:《中國哲學史》(上)審查報告
石峻:評黃子通先生著《儒道兩家哲學系統》
朱光潛:馮友蘭先生的《新理學》
張申府:《新原人》與《新原道》
傅斯年:蔣維喬之《論理學講義》
馮友蘭:評馮振著《老子通證》
傅斯年:馬敘倫著《庄子札記》
齊思和:《十批判書》
容肇祖:《清儒學案》述評
與忘:《墨經易解》
袁大韶:《國學基本叢書》第二集之商榷
[日本]桑原隲藏:讀梁啟超《中國歷史研究法》
錢穆:評夏曾佑《中國古代史》
張德昌:繆鳳林著《中國通史綱要》
童書業:讀繆著《中國通史綱要》第一冊評《中國歷史教程》
陳夢家:評張蔭麟先生《中國史綱》第一冊讀《天壤閣甲骨文存》
胡適:評柳詒徵編著《中國文化史》
傅斯年:評丁文江的《歷史人物與地理的關系》
齊思和:評馬斯波羅《中國上古史》
王鍾翰:《中國古史的傳說時代》
齊思和:《春秋史》
安志敏:《中國史綱》
王伯祥:讀《經今古文學》和《古史辨》
程憬:顧頡剛編的《古史辨》
劉節:評《劉向歆父子年譜》
賀昌群:《唐代長安與西域文明》
蒙文通:評《學史散篇》
王鍾翰:《隋唐制度淵源略論稿》
王育伊:《唐代政治史述論稿》
孫楷第:評《南宋初河北新道教考》
東京帝國大學文學部東洋史學系教授會:《新元史》論文審查報告
[日本]桑原隋藏:讀陳垣氏之《元西域人華化考》
孫楷第:評《明季滇黔佛教考》
方子銘:評張星烺氏著《歐化東漸史》
羅爾綱:《中國秘密社會史》
齊思和:《中國史學史》
梁方仲:《中國田賦問題》
吳志慎:謝無量著《中國古田制考》
勞榦:《中國古代社會經濟論叢》
雷海宗:《世界史綱》
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桑兵 、中華書局 、2008年
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江南石供与海派盆景

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
60,720
上海博物館編、西泠印社出版社、2025年11月、精装
江南石供與海派盆景
上海博物馆 编

本書主要收錄上海博物館館藏江南石供與海派盆景,帶有“木石雙清”意味。江南石供部分主要通過石供藝術展現江南意蘊;海派盆景則主要呈現更好地盆景藝術特色,有咫尺洞天之意境。本書從歷史、人文、美學、技藝、傳承、發展等方面展開上海博物館館藏江南石供與海派盆景的專項研究,多維度呈現江南石供與海派盆景藝術。書稿用高清拍攝方式重新展現這些江南石供與海派盆景的原貌,配以相關的學術研究文章,以吸引更多學者專家投入到對江南石供與海派盆景的系統研究中。
石供,即以石為供,是用台座、幾架、盆盎等器物將具有特定審美價值的石頭獨立置於室內外,以為陳設和賞玩之用。所供之石,稱為“供石”。北宋大文豪蘇軾在其賞石名篇《怪石供》中首次提出“以石為供”的概念,後世乃有“石供”“供石”之稱。蘇軾此語的原意是以石“供養”僧伽,但後來“石供”“供石”之“供”,採用的卻是《說文解字》中“擺設、陳設”的本義。比如稍稍晚于蘇軾的北宋文人曾幾就已在詩裡說:“誰知怪石供,能坐我郊牧。”這裡雖襲用蘇語,卻完全不是“怪石供僧僧不嫌”(蘇轍《將遊金山寄元長老》)的那個意思了。正如清供從佛前法供延伸為凡節日、祭祀皆用的香、花、果蔬之供,到最後發展成為金石、書畫、古器、盆景、賞石、香木、花果無所不包的文房清玩雅設之大宗,石供也從齊安江底的五色小石拓展為林林總總的各色奇石、巧石、佳石、靈石。

《江南石供与海派盆景》为上海博物馆联合迎来建园五十周年之庆的上海植物园共同举办的“木石双清:江南石供与海派盆景展”图录。

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60,720
上海博物館編 、西泠印社出版社 、2025年11月 、精装
江南石供與海派盆景 上海博物馆 编 本書主要收錄上海博物館館藏江南石供與海派盆景,帶有“木石雙清”意味。江南石供部分主要通過石供藝術展現江南意蘊;海派盆景則主要呈現更好地盆景藝術特色,有咫尺洞天之意境。本書從歷史、人文、美學、技藝、傳承、發展等方面展開上海博物館館藏江南石供與海派盆景的專項研究,多維度呈現江南石供與海派盆景藝術。書稿用高清拍攝方式重新展現這些江南石供與海派盆景的原貌,配以相關的學術研究文章,以吸引更多學者專家投入到對江南石供與海派盆景的系統研究中。 石供,即以石為供,是用台座、幾架、盆盎等器物將具有特定審美價值的石頭獨立置於室內外,以為陳設和賞玩之用。所供之石,稱為“供石”。北宋大文豪蘇軾在其賞石名篇《怪石供》中首次提出“以石為供”的概念,後世乃有“石供”“供石”之稱。蘇軾此語的原意是以石“供養”僧伽,但後來“石供”“供石”之“供”,採用的卻是《說文解字》中“擺設、陳設”的本義。比如稍稍晚于蘇軾的北宋文人曾幾就已在詩裡說:“誰知怪石供,能坐我郊牧。”這裡雖襲用蘇語,卻完全不是“怪石供僧僧不嫌”(蘇轍《將遊金山寄元長老》)的那個意思了。正如清供從佛前法供延伸為凡節日、祭祀皆用的香、花、果蔬之供,到最後發展成為金石、書畫、古器、盆景、賞石、香木、花果無所不包的文房清玩雅設之大宗,石供也從齊安江底的五色小石拓展為林林總總的各色奇石、巧石、佳石、靈石。 《江南石供与海派盆景》为上海博物馆联合迎来建园五十周年之庆的上海植物园共同举办的“木石双清:江南石供与海派盆景展”图录。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国文学に現われた自然と自然観 : 中世文学を中心として

澤口書店 巌松堂ビル支店
 東京都千代田区神田神保町
2,000
小尾郊一 著、岩波書店、629p 表、22cm
1982年重刷 ヤケ 函シミ
ご来店の際は必ず前もってご連絡下さるようお願い申し上げます。
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小尾郊一 著 、岩波書店 、629p 表 、22cm
1982年重刷 ヤケ 函シミ

中国文学に現われた自然と自然観 : 中世文学を中心として

indigo book
 京都府宇治市小倉町南浦
2,000
小尾郊一 著、岩波書店、629p 表、22cm
函ダメージ 本文良好
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2,000
小尾郊一 著 、岩波書店 、629p 表 、22cm
函ダメージ 本文良好

明代建陽坊刻牌記考釈(福建印刷文化研究叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,060
陳旭東、福建人民出版社、2022年12月
明代建陽坊刻牌記考釋 陈旭东 著
福建印刷文化研究丛书:明代建阳坊刻牌记考释

古代の書籍版刻牌記は、古籍版本鑑定の重要依拠であるだけでなく、豊富な出版印刷史料を含んでおり、学界で重視されてきた。本書は「明代印書最多」の建陽地区の版刻牌記を取り上げ、学術価値や文化意義を指摘。

该书将牌记作为研究明代建阳坊刻本的重要佐证,涉及明代建阳书坊八十四家所刻近四百种书籍。分述各家书坊时,先简要梳理其历史源流,再着重对其所刻书的牌记内容、形制予以考释,择要搭配卷端、内封、牌记等书影,并注明藏所地,既方便研究者使用,又颇便普通读者阅读。书中通过考释牌记所反映出的信息,纠正了以往建本鉴定与研究中的一些谬误,也展现出明代建阳书坊间存在的交流、竞争与合作的复杂关系。

古代書籍版刻牌記,不僅是古籍版本鑒定的重要依據,同時包含豐富的出版印刷史料,歷來為學界所重視。相對宋元版刻牌記,明代刻書牌記更具豐富性、複雜性,是刻書史上有待挖掘的寶庫,加之福建自宋代以來一直是重要的刻書中心,同時也是書籍集散的重要地區,其刻書之多,流通之廣,更使得牌記被廣泛使用,牌記所見史料、文獻信息亦十分豐富。目前學界所見有關古代版刻牌記的專論甚少,僅有林申清《宋元書刻牌記圖錄》,國家圖書館古籍館編《清代版刻牌記圖錄》等。本書以“明代印書最多”的建陽地區的版刻牌記為研究對象,揭示其學術價值及文化意義。

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陳旭東 、福建人民出版社 、2022年12月
明代建陽坊刻牌記考釋 陈旭东 著 福建印刷文化研究丛书:明代建阳坊刻牌记考释 古代の書籍版刻牌記は、古籍版本鑑定の重要依拠であるだけでなく、豊富な出版印刷史料を含んでおり、学界で重視されてきた。本書は「明代印書最多」の建陽地区の版刻牌記を取り上げ、学術価値や文化意義を指摘。 该书将牌记作为研究明代建阳坊刻本的重要佐证,涉及明代建阳书坊八十四家所刻近四百种书籍。分述各家书坊时,先简要梳理其历史源流,再着重对其所刻书的牌记内容、形制予以考释,择要搭配卷端、内封、牌记等书影,并注明藏所地,既方便研究者使用,又颇便普通读者阅读。书中通过考释牌记所反映出的信息,纠正了以往建本鉴定与研究中的一些谬误,也展现出明代建阳书坊间存在的交流、竞争与合作的复杂关系。 古代書籍版刻牌記,不僅是古籍版本鑒定的重要依據,同時包含豐富的出版印刷史料,歷來為學界所重視。相對宋元版刻牌記,明代刻書牌記更具豐富性、複雜性,是刻書史上有待挖掘的寶庫,加之福建自宋代以來一直是重要的刻書中心,同時也是書籍集散的重要地區,其刻書之多,流通之廣,更使得牌記被廣泛使用,牌記所見史料、文獻信息亦十分豐富。目前學界所見有關古代版刻牌記的專論甚少,僅有林申清《宋元書刻牌記圖錄》,國家圖書館古籍館編《清代版刻牌記圖錄》等。本書以“明代印書最多”的建陽地區的版刻牌記為研究對象,揭示其學術價值及文化意義。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国史学第27巻 経済史特集

朋友書店
 京都府京都市左京区吉田神楽岡町
5,500
日本中国史学会編、朋友書店、2017年
中國史學第二十七巻
Confusing Capitalism with Confucianism: Culture as Impediment And/Or Stimulus to Chinese Economic Development(Harriet T. ZURNDORFER)
簡牘文獻與秦漢魏晋徭役研究的新進展(凌文超)
論唐代史料中新見西南井鹽多形成於唐初(李青淼)
宋代福建和浙東沿海地區海洋性地域特徴的形成(黄純艶)
増長與脱嵌:近20年中國經濟史研究的問題意識與進路(趙思淵 劉志偉 申斌)
最近十年唐代商品交易的研究(2006-2016)(許凱翔)
明代後期的漳州窑器及其市場(陳國棟)
傳統中國の均平秩序―經濟と禮樂(渡邊信一郎)
華北「水と社會」史研究の現状と展望(井黒忍)
事産売買の頻度と所有事産の變動―萬暦年間、徽州休寧縣27都5圖所属人戸の事例(伊藤正彦)
清代前期の制錢供給政策と檔案史料をめぐって(上田裕之)
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中国史学第27巻 経済史特集

5,500
日本中国史学会編 、朋友書店 、2017年
中國史學第二十七巻 Confusing Capitalism with Confucianism: Culture as Impediment And/Or Stimulus to Chinese Economic Development(Harriet T. ZURNDORFER) 簡牘文獻與秦漢魏晋徭役研究的新進展(凌文超) 論唐代史料中新見西南井鹽多形成於唐初(李青淼) 宋代福建和浙東沿海地區海洋性地域特徴的形成(黄純艶) 増長與脱嵌:近20年中國經濟史研究的問題意識與進路(趙思淵 劉志偉 申斌) 最近十年唐代商品交易的研究(2006-2016)(許凱翔) 明代後期的漳州窑器及其市場(陳國棟) 傳統中國の均平秩序―經濟と禮樂(渡邊信一郎) 華北「水と社會」史研究の現状と展望(井黒忍) 事産売買の頻度と所有事産の變動―萬暦年間、徽州休寧縣27都5圖所属人戸の事例(伊藤正彦) 清代前期の制錢供給政策と檔案史料をめぐって(上田裕之)

侯景の乱始末記 南朝貴族社会の命運

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
1,980
吉川忠夫、志学社、2020、250p、46判
志学社選書001
激動の中国南北朝時代を独創的に描出した名著、ここに再誕
南朝梁の武帝のながきにわたる治世の末に起こり、
江南貴族社会を極度の荒廃に陥れることとなった侯景の乱を活写した「南風競わず」。
東魏に使いしたまま長年江南に帰還するを得ず、
陳朝の勃興に至る南朝の黄昏に立ち会う生涯を送った一貴族を描く「徐陵」。
そして、西魏・北周・隋の三代にわたり、
北朝の傀儡政権として存続した後梁王朝を論じる「後梁春秋」。
これら原本収録の三篇に加え、侯景の乱を遡ること一世紀余、
劉宋の治世下で惹起した『後漢書』編者・范曄の
「解すべからざる」謀反の背景に迫った「史家范曄の謀反」をあらたに採録。
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1,980
吉川忠夫 、志学社 、2020 、250p 、46判
志学社選書001 激動の中国南北朝時代を独創的に描出した名著、ここに再誕 南朝梁の武帝のながきにわたる治世の末に起こり、 江南貴族社会を極度の荒廃に陥れることとなった侯景の乱を活写した「南風競わず」。 東魏に使いしたまま長年江南に帰還するを得ず、 陳朝の勃興に至る南朝の黄昏に立ち会う生涯を送った一貴族を描く「徐陵」。 そして、西魏・北周・隋の三代にわたり、 北朝の傀儡政権として存続した後梁王朝を論じる「後梁春秋」。 これら原本収録の三篇に加え、侯景の乱を遡ること一世紀余、 劉宋の治世下で惹起した『後漢書』編者・范曄の 「解すべからざる」謀反の背景に迫った「史家范曄の謀反」をあらたに採録。

近代中国の書 附・中国遊記

ハコワレ古書店
 東京都足立区足立
1,100 (送料:¥200~)
松井如流 著、二玄社、1960、178p 図版16枚、22cm
A5 函少ヤケスレ
【単品スピード注文】いただければ、即日~1日程度で発送いたします。 本のサイズに合わせて日本郵便の クリックポスト、レターパックプラス、ゆうパックなどで発送いたします。(発送時に追跡番号をお知らせします) 領収書が必要な場合はご注文時にお申し付けください。(宛名、日付、但し書き、ご指定下さい) 海外への発送は対応しておりません。Sorry, we do not ship overseas. 代引きは対応しておりません。
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松井如流 著 、二玄社 、1960 、178p 図版16枚 、22cm
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中国筆記小説史(増訂本)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
陳文新、高等教育出版社、2025、494p
中国笔记小说史(增订本) 陈文新 高等教育出版社
中国古代的笔记小说,其审美取向与现代意义的小说差异甚大,反倒近于随笔类散文,风格平易,技巧和藻饰的痕迹趋于消泯。从六朝的《搜神记》《世说新语》,到两宋的《东坡志林》《夷坚志》,再到清代的《阅微草堂笔记》等,笔记小说高峰迭起,佳作如林。本书对笔记小说的发展历程加以系统梳理,既有擘肌分理的理论探讨,也有功力扎实的文献考辨,文本解读则以细腻入微见长。此次增订,融入作者近三十年的研究心得,修改篇幅达三分之二,在理论阐释、文献考辨、文本解读和语言表述等方面都有进一步提升,并依照当前的学术规范,完善了参考文献,添加了索引,以期更便于读者抓住相关研究的重点和脉络。
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陳文新 、高等教育出版社 、2025 、494p
中国笔记小说史(增订本) 陈文新 高等教育出版社 中国古代的笔记小说,其审美取向与现代意义的小说差异甚大,反倒近于随笔类散文,风格平易,技巧和藻饰的痕迹趋于消泯。从六朝的《搜神记》《世说新语》,到两宋的《东坡志林》《夷坚志》,再到清代的《阅微草堂笔记》等,笔记小说高峰迭起,佳作如林。本书对笔记小说的发展历程加以系统梳理,既有擘肌分理的理论探讨,也有功力扎实的文献考辨,文本解读则以细腻入微见长。此次增订,融入作者近三十年的研究心得,修改篇幅达三分之二,在理论阐释、文献考辨、文本解读和语言表述等方面都有进一步提升,并依照当前的学术规范,完善了参考文献,添加了索引,以期更便于读者抓住相关研究的重点和脉络。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

吉村貞司中国絵画を読む

ブックソニック
 大阪府大阪市淀川区西三国
1,150
吉村貞司 著、大日本絵画、301p、22cm
表紙にややスレ、やや微ヨレあり。商品状態及び発行年月日は画像にてご確認下さい。

管:22
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吉村貞司 著 、大日本絵画 、301p 、22cm
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周礼考工注記解(11種32卷)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
14,520
凱希メディアサービス
番号: DLFL0010036 メーカー: 凱希 単位: 個 規格: CD-ROM 枚数: 1枚
1.考工記考辨8卷[清]王宗涑撰清鈔本
2.考工記注2卷[唐]杜牧注民國關中叢書本
3.考工記圖2卷[清]戴震撰清乾隆紀氏閱微草堂刻本
4.考工記解2卷[宋]林希逸撰四庫全書本
5.考工記考1卷[清]吕調陽撰清光緒葉長高刊觀象廬叢書本
6.考工記2卷[明]郭正域撰明萬曆三經評注三色套印本
7.考工記纂注2卷[明]程明哲撰明萬曆刻本
8.考工記鳥獸蟲魚釋1卷[清]陳宗起撰清光緒十一年養志居刻本
9.考工創物小記8卷[清]程瑤田撰清咸豐十一年補刊皇清經解本
10.考工記述注2卷[明]林兆珂撰明萬曆刻本
11.考工記制圖解2卷[清]阮元撰清乾隆七録書館刻本
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番号: DLFL0010036 メーカー: 凱希 単位: 個 規格: CD-ROM 枚数: 1枚 1.考工記考辨8卷[清]王宗涑撰清鈔本 2.考工記注2卷[唐]杜牧注民國關中叢書本 3.考工記圖2卷[清]戴震撰清乾隆紀氏閱微草堂刻本 4.考工記解2卷[宋]林希逸撰四庫全書本 5.考工記考1卷[清]吕調陽撰清光緒葉長高刊觀象廬叢書本 6.考工記2卷[明]郭正域撰明萬曆三經評注三色套印本 7.考工記纂注2卷[明]程明哲撰明萬曆刻本 8.考工記鳥獸蟲魚釋1卷[清]陳宗起撰清光緒十一年養志居刻本 9.考工創物小記8卷[清]程瑤田撰清咸豐十一年補刊皇清經解本 10.考工記述注2卷[明]林兆珂撰明萬曆刻本 11.考工記制圖解2卷[清]阮元撰清乾隆七録書館刻本 商品の発送は2週間以上かかります。

周易参同契通真義 . 周易参同契解 . 古文参同契集解

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,300
[后蜀]膨曉撰 [宋]陳顕微撰 [明]蒋一彪撰、中州古籍出版社、1988年12月、平装
周易参同契通真义 周易参同契解 古文参同契集解
1988年12月第一版 1988年12月第一次印刷

《周易参同契分章通真义》将《周易参同契》原文分为九十章,书末附有《鼎器歌》一首、《赞序》一篇,全书共约8000多字。其文体基本为四字或五字一句的韵文体,间杂有少数长短不一的散文体。
彭晓的注解语言较为显明,章节清晰。其内容兼及外丹与内丹理论,核心思想是“修丹与天地造化同途”。注解运用了“以乾坤为鼎器,以坎离为匡郭,以水火为夫妻,以阴阳为龙虎,以五行为纬而含其精,以三才为经而聚纯粹”等理论框架,并以“大易情性,各如其度。黄老用究,较而可御。炉火之事,真有所据:三道由一,具出径路”等内容来阐述其丹道思想。
据记载,彭晓在注解《周易参同契》时,曾制作了多个阐释炼丹之意的图式,包括《水火匡郭图》、《三五至精图》、《斗建子午图》、《将指天罡图》、《昏见图》、《晨见图》、《九宫八卦图》、《八卦纳甲图》、《含元播精三五归一图》等共九个图式。

《周易参同契解》是南宋道人陈显微所著的《周易参同契》注本之一。陈显微,字宗道,自号抱一子,维扬(今江苏扬州)人,南宋宁宗、理宗时临安(今杭州)佑圣观道士 [3]。原书三卷,书前有宝祐二年(1254年)陈显微自序,由其弟子王夷刊行。主要探讨内丹思想,并为“参同学”从外丹向内丹的转向呈现脉络。陈显微在探讨金丹时使用了“先天一炁”这一概念。其内丹“参同学”理论吸收整合了之前的研究思想和修炼方法,并做出了独创性阐述,在道教思想史上具有重要地位。

《古文参同契集解》由明代蒋一彪辑注,分为上、下两卷 。上卷收录东汉魏伯阳《参同契》原文。下卷收录托名徐景休的笺注以及淳于叔通的《三相类》等内容。全书以“集解”形式编排,汇集了陈显微、彭晓、陈致虚、俞琰等多位学者的注解,附于相应原文之后。书前附有辑注者蒋一彪所作序言,序言中说明了其辑注的初衷与过程。
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[后蜀]膨曉撰 [宋]陳顕微撰 [明]蒋一彪撰 、中州古籍出版社 、1988年12月 、平装
周易参同契通真义 周易参同契解 古文参同契集解 1988年12月第一版 1988年12月第一次印刷 《周易参同契分章通真义》将《周易参同契》原文分为九十章,书末附有《鼎器歌》一首、《赞序》一篇,全书共约8000多字。其文体基本为四字或五字一句的韵文体,间杂有少数长短不一的散文体。 彭晓的注解语言较为显明,章节清晰。其内容兼及外丹与内丹理论,核心思想是“修丹与天地造化同途”。注解运用了“以乾坤为鼎器,以坎离为匡郭,以水火为夫妻,以阴阳为龙虎,以五行为纬而含其精,以三才为经而聚纯粹”等理论框架,并以“大易情性,各如其度。黄老用究,较而可御。炉火之事,真有所据:三道由一,具出径路”等内容来阐述其丹道思想。 据记载,彭晓在注解《周易参同契》时,曾制作了多个阐释炼丹之意的图式,包括《水火匡郭图》、《三五至精图》、《斗建子午图》、《将指天罡图》、《昏见图》、《晨见图》、《九宫八卦图》、《八卦纳甲图》、《含元播精三五归一图》等共九个图式。 《周易参同契解》是南宋道人陈显微所著的《周易参同契》注本之一。陈显微,字宗道,自号抱一子,维扬(今江苏扬州)人,南宋宁宗、理宗时临安(今杭州)佑圣观道士 [3]。原书三卷,书前有宝祐二年(1254年)陈显微自序,由其弟子王夷刊行。主要探讨内丹思想,并为“参同学”从外丹向内丹的转向呈现脉络。陈显微在探讨金丹时使用了“先天一炁”这一概念。其内丹“参同学”理论吸收整合了之前的研究思想和修炼方法,并做出了独创性阐述,在道教思想史上具有重要地位。 《古文参同契集解》由明代蒋一彪辑注,分为上、下两卷 。上卷收录东汉魏伯阳《参同契》原文。下卷收录托名徐景休的笺注以及淳于叔通的《三相类》等内容。全书以“集解”形式编排,汇集了陈显微、彭晓、陈致虚、俞琰等多位学者的注解,附于相应原文之后。书前附有辑注者蒋一彪所作序言,序言中说明了其辑注的初衷与过程。

洗脳:毛沢東和後毛時代的中国与世界(新・座標)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,930
宋永毅 夏明、新鋭文創(TW)、2024年01月、396p
洗脑 毛泽东和后毛时代的中国与世界 台湾新锐文创
「洗腦」(brainwashing)的理論原是由美國記者愛德華‧亨特於1950年首度提出,專門為研究與討論中共的思想改造而創立。但冷戰結束後,隨著西方對中共本質認識的日益模糊,洗腦一詞在大眾傳播中被日益泛化,並和專制集權的中共逐漸脫鉤。由文革史學家宋永毅主導、在美國召開的「洗腦:毛澤東和後毛時代的中國與世界」(Brainwashing in Mao's Era of China and Beyond)學術研討會,是一個正本清源的突破。本書為此會議之論文集,由知名漢學家林培瑞作序,主要分為四大部分,收錄二十篇論文,探討的主題充滿了特有的當代性和挑戰性,不僅重新確立了洗腦和中共極權不可分割的關係,還對世界範圍內的「洗腦」惡果,如俄烏戰爭以及美國流行的反民主的陰謀論和民粹主義思潮等進行了精彩的剖析。

目錄
導論:洗腦和中共──研究的新突破和新開端/宋永毅
代序:洗腦和洗嘴之間/林培瑞

輯I 洗腦的理論源起與研究回顧:
  收錄周澤浩、夏明、陳奎德、胡平的論文,回顧洗腦論述的起源,並從韓戰開始探討洗腦與中共政權的關係。

  輯II 洗腦在中共政治運動中的實踐:
  收錄裴毅然、宋永毅、李榭熙、周翠珊、丁抒的論文,從「延安整風」、「向黨交心」等中共黨史中的重要事件,剖析中共思想改造的具體實踐。

  輯III 從毛澤東到習近平:中共洗腦的新發展:
  收錄裴敏欣、吳國光、徐賁、郝志東、喬晞華、楊子立的論文,藉由監控體系、認知戰、教育與宣傳、囚犯改造等等面向,討論後毛乃至習時代的洗腦發展。

  輯IV 國際視野下的極權和洗腦:
  收錄余茂春、李酉潭、楊琇晶、郭伊萍、郭建、齊維章、權準澤、程映虹的論文,跨出中國,將二十世紀的法西斯義大利、納粹德國,以及當今的北韓金氏政權、民主轉型失敗的俄羅斯,甚至是陷入民粹主義的美國等納入探討範疇,闡釋洗腦與極權主義、極端政治之間的關係。

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宋永毅 夏明 、新鋭文創(TW) 、2024年01月 、396p
洗脑 毛泽东和后毛时代的中国与世界 台湾新锐文创 「洗腦」(brainwashing)的理論原是由美國記者愛德華‧亨特於1950年首度提出,專門為研究與討論中共的思想改造而創立。但冷戰結束後,隨著西方對中共本質認識的日益模糊,洗腦一詞在大眾傳播中被日益泛化,並和專制集權的中共逐漸脫鉤。由文革史學家宋永毅主導、在美國召開的「洗腦:毛澤東和後毛時代的中國與世界」(Brainwashing in Mao's Era of China and Beyond)學術研討會,是一個正本清源的突破。本書為此會議之論文集,由知名漢學家林培瑞作序,主要分為四大部分,收錄二十篇論文,探討的主題充滿了特有的當代性和挑戰性,不僅重新確立了洗腦和中共極權不可分割的關係,還對世界範圍內的「洗腦」惡果,如俄烏戰爭以及美國流行的反民主的陰謀論和民粹主義思潮等進行了精彩的剖析。 目錄 導論:洗腦和中共──研究的新突破和新開端/宋永毅 代序:洗腦和洗嘴之間/林培瑞 輯I 洗腦的理論源起與研究回顧:   收錄周澤浩、夏明、陳奎德、胡平的論文,回顧洗腦論述的起源,並從韓戰開始探討洗腦與中共政權的關係。   輯II 洗腦在中共政治運動中的實踐:   收錄裴毅然、宋永毅、李榭熙、周翠珊、丁抒的論文,從「延安整風」、「向黨交心」等中共黨史中的重要事件,剖析中共思想改造的具體實踐。   輯III 從毛澤東到習近平:中共洗腦的新發展:   收錄裴敏欣、吳國光、徐賁、郝志東、喬晞華、楊子立的論文,藉由監控體系、認知戰、教育與宣傳、囚犯改造等等面向,討論後毛乃至習時代的洗腦發展。   輯IV 國際視野下的極權和洗腦:   收錄余茂春、李酉潭、楊琇晶、郭伊萍、郭建、齊維章、權準澤、程映虹的論文,跨出中國,將二十世紀的法西斯義大利、納粹德國,以及當今的北韓金氏政權、民主轉型失敗的俄羅斯,甚至是陷入民粹主義的美國等納入探討範疇,闡釋洗腦與極權主義、極端政治之間的關係。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

茶経 <現代叢書 ; 53>

古本倶楽部株式会社
 岐阜県瑞穂市稲里440-1
5,000 (送料:¥350~)
陸羽 著 ; 大内白月 訳編、三笠書房、253p、19cm
裸本
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陸羽 著 ; 大内白月 訳編 、三笠書房 、253p 、19cm
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淮南子(全2冊)中華経典名著全本全注全訳叢書

中国書店
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5,830
陳广忠 訳注、中華書局、2012年1月、精装
淮南子(上下)中华经典名著全本全注全译丛书

漢・淮南王劉安(BC179―BC122)が編纂させた思想書『淮南子』の注釈書。上海涵芬楼影印劉泖生影写宋本を底本とする。横組・簡体字

《淮南子(全二冊)》是“中華經典名著全本全注全譯叢書”之一种。由淮南王刘安组织门客所撰。全书二十一卷,以道家为宗,融黄老道家的自然天道观、儒家的仁政学说、法家的进步历史观、阴阳家的阴阳变化理论以及兵家战略战术等各家思想精华为一体,被胡适称为“绝代奇书”。本书约请专家以北宋本为底本,参校其他版本,精心校勘。各篇题解概述该篇主旨;对疑难词句及典故名物详加注释;译文准确晓畅。是目前最好最全的《淮南子》整理本之一。

目次
前言
上冊
 第一卷 原道訓
 第二卷 傲真訓
 第三卷 天文訓
 第四卷 地形訓
 第五卷 時則訓
 第六卷 覽冥訓
 第七卷 精神訓
 第八卷 本經訓
 第九卷 主術訓
 第十卷 繆稱訓
 第十一卷 齊俗訓
下冊
 第十二卷 道應訓
 第十三卷 汜論訓
 第十四卷 詮言訓
 第十五卷 兵略訓
 第十六卷 說山訓
 第十七卷 說林訓
 第十八卷 人間訓
 第十九卷 惰務訓
 第二十卷 泰族訓
 第二十一卷 要略
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陳广忠 訳注 、中華書局 、2012年1月 、精装
淮南子(上下)中华经典名著全本全注全译丛书 漢・淮南王劉安(BC179―BC122)が編纂させた思想書『淮南子』の注釈書。上海涵芬楼影印劉泖生影写宋本を底本とする。横組・簡体字 《淮南子(全二冊)》是“中華經典名著全本全注全譯叢書”之一种。由淮南王刘安组织门客所撰。全书二十一卷,以道家为宗,融黄老道家的自然天道观、儒家的仁政学说、法家的进步历史观、阴阳家的阴阳变化理论以及兵家战略战术等各家思想精华为一体,被胡适称为“绝代奇书”。本书约请专家以北宋本为底本,参校其他版本,精心校勘。各篇题解概述该篇主旨;对疑难词句及典故名物详加注释;译文准确晓畅。是目前最好最全的《淮南子》整理本之一。 目次 前言 上冊  第一卷 原道訓  第二卷 傲真訓  第三卷 天文訓  第四卷 地形訓  第五卷 時則訓  第六卷 覽冥訓  第七卷 精神訓  第八卷 本經訓  第九卷 主術訓  第十卷 繆稱訓  第十一卷 齊俗訓 下冊  第十二卷 道應訓  第十三卷 汜論訓  第十四卷 詮言訓  第十五卷 兵略訓  第十六卷 說山訓  第十七卷 說林訓  第十八卷 人間訓  第十九卷 惰務訓  第二十卷 泰族訓  第二十一卷 要略

妙法蓮華經(簡稱《法華經》,國寶級珍稀宋刊小字梵夾本,原樣復刻,函盒經摺裝,「經中之王」千年流轉傳奇)

中国書店
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59,400
姚秦三藏法師 鳩摩羅什 大師、聯経出版事業公司(TW)、2023年01月
▍《法華經》的「經中之王」地位
《妙法莲华经》简称法华经,為大乘佛教要典之一。為法華三部經之一,其餘兩部經為《無量義經》與《觀普賢菩薩行法經》。梵文 Sad-dharma,中文意為「妙法」。Puṇḍárīka 意譯為「白蓮花」,以蓮花(蓮華)出淤泥而不染,比喻佛法的潔白、清淨。Sūtra 意為「經」,故此經之全名為《妙法蓮華經》。

▍千年傳奇流轉 珍稀國寶傳世
此部《妙法蓮華經》是由南宋惠雲院的德求法師發願受持,法師為祈求國界安寧,萬民樂業,卻遇藏經塔雷擊毀壞、經匣被盜取復還,歷經數百年的歲月流轉,清朝道光年間捕雀童子在佛塔中發現此部經書,後續由收藏家請良匠精心修復,並邀金石名家書寫卷首護頁、文人書寫遞藏跋記,述明「此經不壞,遂出人間」之種種因緣,也成為國家圖書館所典藏的經典中,充滿傳奇的佛教寶典。

▍本經特色
1. 復刻珍稀:國家圖書館珍藏《妙法蓮華經》,共七卷,二十八品,(姚秦)鳩摩羅什譯,為館藏最早的宋刊小字梵夾本。
2. 鑑賞價值:全經鏤版依舊精細,雖有近千年歲月所留下之痕跡,但經書內容完整毫無缺損,書末收錄歷代手跋,具鑒賞價值。
3. 傳奇性傳遞史:經文之後的〈釋德求跋記〉,紀錄發願受持、雷擊寶塔、盜取送還。
4. 佛學價值:姚秦三藏法師鳩羅摩什翻譯,秉持「信、達、雅」三大原則,具有優美的文學美感,因此深受世世代代傳誦。
5. 古書裝幀:兩百面,採用經折裝的方式裝幀,前後有原木護板,佛經的內頁則以小字楷體精刻,字體工整清麗。

▍本經內容
1. 《妙法蓮華經》即為鳩摩羅什譯本,採經摺裝方式,有原木護板,屬宋刊小字梵夾本,全卷小字楷體經刻,字體工整清麗。
2. 卷首篆書「秀州惠雲院宋栞妙法蓮華經」,書寫者為清末著名金石家釋達受(字六舟),寫於道光二十九年(1849年)。
3. 晚清書法家吳廷康(1799~?)雙鉤釋德求跋,及其簡述龍巖居士於道光丁未(1847)年間獲此藏經因緣之跋記。
4. 經末有尾題「妙法蓮華經卷第七」及德求署名「比丘德求受持」。此頁有藏家印記兩枚:「陳韜圖書」、「龍巖草堂金石圖書」。
5. 道光二十九年(1849)魏謙升(1797-1861)手跋,述明「此經不壞,遂出人間」之種種因緣。

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姚秦三藏法師 鳩摩羅什 大師 、聯経出版事業公司(TW) 、2023年01月
▍《法華經》的「經中之王」地位 《妙法莲华经》简称法华经,為大乘佛教要典之一。為法華三部經之一,其餘兩部經為《無量義經》與《觀普賢菩薩行法經》。梵文 Sad-dharma,中文意為「妙法」。Puṇḍárīka 意譯為「白蓮花」,以蓮花(蓮華)出淤泥而不染,比喻佛法的潔白、清淨。Sūtra 意為「經」,故此經之全名為《妙法蓮華經》。 ▍千年傳奇流轉 珍稀國寶傳世 此部《妙法蓮華經》是由南宋惠雲院的德求法師發願受持,法師為祈求國界安寧,萬民樂業,卻遇藏經塔雷擊毀壞、經匣被盜取復還,歷經數百年的歲月流轉,清朝道光年間捕雀童子在佛塔中發現此部經書,後續由收藏家請良匠精心修復,並邀金石名家書寫卷首護頁、文人書寫遞藏跋記,述明「此經不壞,遂出人間」之種種因緣,也成為國家圖書館所典藏的經典中,充滿傳奇的佛教寶典。 ▍本經特色 1. 復刻珍稀:國家圖書館珍藏《妙法蓮華經》,共七卷,二十八品,(姚秦)鳩摩羅什譯,為館藏最早的宋刊小字梵夾本。 2. 鑑賞價值:全經鏤版依舊精細,雖有近千年歲月所留下之痕跡,但經書內容完整毫無缺損,書末收錄歷代手跋,具鑒賞價值。 3. 傳奇性傳遞史:經文之後的〈釋德求跋記〉,紀錄發願受持、雷擊寶塔、盜取送還。 4. 佛學價值:姚秦三藏法師鳩羅摩什翻譯,秉持「信、達、雅」三大原則,具有優美的文學美感,因此深受世世代代傳誦。 5. 古書裝幀:兩百面,採用經折裝的方式裝幀,前後有原木護板,佛經的內頁則以小字楷體精刻,字體工整清麗。 ▍本經內容 1. 《妙法蓮華經》即為鳩摩羅什譯本,採經摺裝方式,有原木護板,屬宋刊小字梵夾本,全卷小字楷體經刻,字體工整清麗。 2. 卷首篆書「秀州惠雲院宋栞妙法蓮華經」,書寫者為清末著名金石家釋達受(字六舟),寫於道光二十九年(1849年)。 3. 晚清書法家吳廷康(1799~?)雙鉤釋德求跋,及其簡述龍巖居士於道光丁未(1847)年間獲此藏經因緣之跋記。 4. 經末有尾題「妙法蓮華經卷第七」及德求署名「比丘德求受持」。此頁有藏家印記兩枚:「陳韜圖書」、「龍巖草堂金石圖書」。 5. 道光二十九年(1849)魏謙升(1797-1861)手跋,述明「此經不壞,遂出人間」之種種因緣。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

乾嘉學派研究(陳祖武學術文集)

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陳祖武、商務印書館、2024年03月
乾嘉学派研究(陈祖武学术文集)
陈祖武 商务印书馆

清代乾隆、嘉慶兩朝,迄于道光中葉的百餘年,經史考證,樸學大興,成為當時的學術主流,學術史上稱之為乾嘉學派。為什麼會出現乾嘉學派主盟學壇的歷史現象?20世紀初葉以來,我們中國的幾代學人,都在不間斷地尋求解決問題的答案。20世紀80年代末,陳祖武先生究心乾嘉學派與乾嘉學術。承前哲時賢數十年積累。複以一己不間寒暑之文獻爬梳,多歷年所,千慮一得,逐漸悟到在中國古代學術史上,乾嘉學派主盟學壇百年之久,實非一個偶然的歷史現象。它是彼時特定的社會經濟條件之下,為宋明以降學術演進的內在邏輯所制約、眾多歷史因素交互作用的結果。因此,我們論究乾嘉學派,不宜孤立地以某一方面的原因把問題簡單化,而應當放開視野,多方聯繫,力求準確地把握歷史合力的交匯點,揭示出歷史的本質。

系统阐释和勾画影响中国学术思想二百余年的乾嘉学派的全貌。

目录
前言
第一章 乾嘉时期清廷的文化政策
第一节 经筵讲论与高宗的学术好尚
第二节 《四库全书》的编纂
第三节 《李朝实录》所见之乾嘉学术
第二章 古学复兴之风的酝酿
第一节 兴复古学的前驱
第二节 惠栋复兴汉儒《易》学的努力
第三节 卢见曾与汉学的崛起
第四节 全祖望与浙东学术
第五节 杭世骏与“三礼馆”
第六节 “贾而好儒”的“扬州二马”
第三章 经史考证主流地位的确立
第一节 戴震学说的历史命运
第二节 毕沅对经史诸学的倡导
第三节 钱大昕与苏州紫阳书院
第四节 从汪中到高邮二王
第五节 阮元与《皇清经解》
第四章 乾嘉儒林举隅
第一节 “三礼馆”总裁方苞
第二节 举业叛逆吴敬梓
第三节 朴学大儒王昶
第四节 浙东史家汪辉祖
第五节 赵翼与《陔余丛考》
第六节 考古奇儒崔述
第五章 学术随世运变迁
第一节 章学诚与乾嘉学风
第二节 汉宋学之争与考据学之趋向边缘
第三节 今文经学的复兴
第四节 唐鉴与《国朝学案小识》
第六章 乾嘉遗风与历史反思
第一节 晚清七十年之学术大势
第二节 钱宾四先生论乾嘉学术
第三节 侯外庐先生论专门汉学
第四节 乾嘉学派研究与乾嘉学术文献整理
附录
一、读章实斋家书札记
二、章实斋集外佚札二通考证

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陳祖武 、商務印書館 、2024年03月
乾嘉学派研究(陈祖武学术文集) 陈祖武 商务印书馆 清代乾隆、嘉慶兩朝,迄于道光中葉的百餘年,經史考證,樸學大興,成為當時的學術主流,學術史上稱之為乾嘉學派。為什麼會出現乾嘉學派主盟學壇的歷史現象?20世紀初葉以來,我們中國的幾代學人,都在不間斷地尋求解決問題的答案。20世紀80年代末,陳祖武先生究心乾嘉學派與乾嘉學術。承前哲時賢數十年積累。複以一己不間寒暑之文獻爬梳,多歷年所,千慮一得,逐漸悟到在中國古代學術史上,乾嘉學派主盟學壇百年之久,實非一個偶然的歷史現象。它是彼時特定的社會經濟條件之下,為宋明以降學術演進的內在邏輯所制約、眾多歷史因素交互作用的結果。因此,我們論究乾嘉學派,不宜孤立地以某一方面的原因把問題簡單化,而應當放開視野,多方聯繫,力求準確地把握歷史合力的交匯點,揭示出歷史的本質。 系统阐释和勾画影响中国学术思想二百余年的乾嘉学派的全貌。 目录 前言 第一章 乾嘉时期清廷的文化政策 第一节 经筵讲论与高宗的学术好尚 第二节 《四库全书》的编纂 第三节 《李朝实录》所见之乾嘉学术 第二章 古学复兴之风的酝酿 第一节 兴复古学的前驱 第二节 惠栋复兴汉儒《易》学的努力 第三节 卢见曾与汉学的崛起 第四节 全祖望与浙东学术 第五节 杭世骏与“三礼馆” 第六节 “贾而好儒”的“扬州二马” 第三章 经史考证主流地位的确立 第一节 戴震学说的历史命运 第二节 毕沅对经史诸学的倡导 第三节 钱大昕与苏州紫阳书院 第四节 从汪中到高邮二王 第五节 阮元与《皇清经解》 第四章 乾嘉儒林举隅 第一节 “三礼馆”总裁方苞 第二节 举业叛逆吴敬梓 第三节 朴学大儒王昶 第四节 浙东史家汪辉祖 第五节 赵翼与《陔余丛考》 第六节 考古奇儒崔述 第五章 学术随世运变迁 第一节 章学诚与乾嘉学风 第二节 汉宋学之争与考据学之趋向边缘 第三节 今文经学的复兴 第四节 唐鉴与《国朝学案小识》 第六章 乾嘉遗风与历史反思 第一节 晚清七十年之学术大势 第二节 钱宾四先生论乾嘉学术 第三节 侯外庐先生论专门汉学 第四节 乾嘉学派研究与乾嘉学术文献整理 附录 一、读章实斋家书札记 二、章实斋集外佚札二通考证 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

明小宛堂本玉台新詠 国学基本典籍叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,310
[南朝陳]徐陵編、国家図書館出版社、2018年06月
明小宛堂本玉臺新詠 國學基本典籍叢刊 国家图书馆
国学基本典籍丛刊:明小宛堂本玉台新咏

本書は「明趙氏小宛堂覆宋刻本」を底本とする。

《玉台新咏》是一部汉代至南梁的诗歌总集,由徐陵于公元6世纪辑成,共收汉至梁代共690首诗,以绮艳的宫体诗为主。明赵氏小宛堂覆宋刻本《玉台新咏》,向为书林名物。
目 録

卷一
古詩八首
古樂府詩六首
枚乘雜詩九首
李延年歌詩一首並序
蘇武詩一首
辛延年羽林郎詩一首
班婕妤怨詩一首並序
宋子侯董嬌嬈詩一首
漢時童謡歌一首
張衡同聲歌一首
秦嘉贈婦詩三首並序
秦嘉妻徐淑答詩一首
蔡邕飲馬長城窟行一首
陳琳飲馬長城窟行一首
徐幹室思一首 情詩一首
繁欽定情詩一首
古詩無名人爲焦仲卿妻作並序

卷二
魏文帝於清河見輓船士新婚與妻别一首 又於清河作一首
甄皇后樂府塘上行一首
劉勳妻王氏雜詩二首並序
曹植雜詩五首 樂府三首 棄婦詩一首
魏明帝樂府詩二首
阮籍詠懷詩二首
傅玄樂府詩七首 和班氏詩一首
張華情詩五首 雜詩二首
潘岳內顧詩二首 悼亡詩二首
石崇王昭君辭一首並序
左思嬌女詩一首

卷三
陸機擬古七首 爲顧彦先贈婦二首 周夫人贈車騎一首 樂府三首
陸雲爲顧彦先贈婦往反四首
張恊雜詩一首
楊方合歡詩五首
王鑒七夕觀織女一首
李充嘲友人一首
曹毗夜聽檮衣一首
陶潛擬古一首
荀昶樂府二首
王微雜詩二首
謝惠連雜詩三首
劉鑠雜詩五首

卷四
王僧達七夕月下一首
顔延之爲織女贈牽牛一首 秋胡詩一首
鮑照雜詩九首
王素學阮步兵體一首
吴邁遠擬樂府四首
鮑令暉雜詩六首
丘巨源雜詩二首
王元長雜詩五首
謝朓雜詩十二首
陸厥中山王孺子妾歌一首
施榮泰雜詩一首

卷五
江淹四首
丘遲二首
沈約二十四首
柳惲九首
江洪四首
高爽一首
鮑子卿二首
何子朗三首
范靖婦四首
何遜十一首
王樞三首
庾丹二首

卷六
吴均二十首
王僧孺十七首
張率擬樂府三首
徐悱二首
費昶十首
姚翻同郭侍郎采桑一首
孔翁歸奉和湘東王教班婕妤一首
徐悱妻劉令嫺答外二首
何思澄三首
徐悱答唐孃七夕所穿針一首
· · · · · ·

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2,310
[南朝陳]徐陵編 、国家図書館出版社 、2018年06月
明小宛堂本玉臺新詠 國學基本典籍叢刊 国家图书馆 国学基本典籍丛刊:明小宛堂本玉台新咏 本書は「明趙氏小宛堂覆宋刻本」を底本とする。 《玉台新咏》是一部汉代至南梁的诗歌总集,由徐陵于公元6世纪辑成,共收汉至梁代共690首诗,以绮艳的宫体诗为主。明赵氏小宛堂覆宋刻本《玉台新咏》,向为书林名物。 目 録 序 卷一 古詩八首 古樂府詩六首 枚乘雜詩九首 李延年歌詩一首並序 蘇武詩一首 辛延年羽林郎詩一首 班婕妤怨詩一首並序 宋子侯董嬌嬈詩一首 漢時童謡歌一首 張衡同聲歌一首 秦嘉贈婦詩三首並序 秦嘉妻徐淑答詩一首 蔡邕飲馬長城窟行一首 陳琳飲馬長城窟行一首 徐幹室思一首 情詩一首 繁欽定情詩一首 古詩無名人爲焦仲卿妻作並序 卷二 魏文帝於清河見輓船士新婚與妻别一首 又於清河作一首 甄皇后樂府塘上行一首 劉勳妻王氏雜詩二首並序 曹植雜詩五首 樂府三首 棄婦詩一首 魏明帝樂府詩二首 阮籍詠懷詩二首 傅玄樂府詩七首 和班氏詩一首 張華情詩五首 雜詩二首 潘岳內顧詩二首 悼亡詩二首 石崇王昭君辭一首並序 左思嬌女詩一首 卷三 陸機擬古七首 爲顧彦先贈婦二首 周夫人贈車騎一首 樂府三首 陸雲爲顧彦先贈婦往反四首 張恊雜詩一首 楊方合歡詩五首 王鑒七夕觀織女一首 李充嘲友人一首 曹毗夜聽檮衣一首 陶潛擬古一首 荀昶樂府二首 王微雜詩二首 謝惠連雜詩三首 劉鑠雜詩五首 卷四 王僧達七夕月下一首 顔延之爲織女贈牽牛一首 秋胡詩一首 鮑照雜詩九首 王素學阮步兵體一首 吴邁遠擬樂府四首 鮑令暉雜詩六首 丘巨源雜詩二首 王元長雜詩五首 謝朓雜詩十二首 陸厥中山王孺子妾歌一首 施榮泰雜詩一首 卷五 江淹四首 丘遲二首 沈約二十四首 柳惲九首 江洪四首 高爽一首 鮑子卿二首 何子朗三首 范靖婦四首 何遜十一首 王樞三首 庾丹二首 卷六 吴均二十首 王僧孺十七首 張率擬樂府三首 徐悱二首 費昶十首 姚翻同郭侍郎采桑一首 孔翁歸奉和湘東王教班婕妤一首 徐悱妻劉令嫺答外二首 何思澄三首 徐悱答唐孃七夕所穿針一首 · · · · · · 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

輯補舊五代史 全10冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
66,000
陳智超、巴蜀書社
辑补旧五代史
《輯補舊五代史》的總目標是,以清輯本為基礎,充分吸收前人研究成果,運用科學的方法重新加以輯、補、校、證,以期作成一個更接近《舊五代史》原本、更能體現其正史地位的新輯本。

所謂“輯”,即按照輯佚學的規範,對清輯本進行徹底清理,以其中確屬《舊五代史》原本的內容為基礎,並從群書中補輯、增輯原書的佚文,重新加以編排,使之更接近《舊五代史》的原本。

所謂“補”,指經重輯後猶有殘缺的各篇紀、傳、志,補之以接近《舊五代史》原本或與其史源相同的文字,使各篇大致首尾完具。之所以這樣處理,充分借鑒了古人的做法。早在宋初,一百三十卷的《魏書》已殘缺二十九卷,五十卷的《北齊書》僅十七卷為原本,宋人據《北史》等書補其殘缺,於目錄中相關各卷下注曰“補”,成為今日通行的本子。

所謂“校”,指對輯、補的文字加以校勘,消除其脫訛衍倒,特別是糾正清人因忌諱而篡改的文字。經過前人的整理,清輯本幾個主要版本的異同得失已經梳理得比較清晰,故本書以本校和他校為主,兼顧對校和理校。

所謂“證”,指對輯、補的文字加以考證,就其中所涉史實,誤者正之,略者詳之,缺者補之,希望通過全面、深入的考證,使本書在一定程度上成為五代史研究的基礎文獻。
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66,000
陳智超 、巴蜀書社
辑补旧五代史 《輯補舊五代史》的總目標是,以清輯本為基礎,充分吸收前人研究成果,運用科學的方法重新加以輯、補、校、證,以期作成一個更接近《舊五代史》原本、更能體現其正史地位的新輯本。 所謂“輯”,即按照輯佚學的規範,對清輯本進行徹底清理,以其中確屬《舊五代史》原本的內容為基礎,並從群書中補輯、增輯原書的佚文,重新加以編排,使之更接近《舊五代史》的原本。 所謂“補”,指經重輯後猶有殘缺的各篇紀、傳、志,補之以接近《舊五代史》原本或與其史源相同的文字,使各篇大致首尾完具。之所以這樣處理,充分借鑒了古人的做法。早在宋初,一百三十卷的《魏書》已殘缺二十九卷,五十卷的《北齊書》僅十七卷為原本,宋人據《北史》等書補其殘缺,於目錄中相關各卷下注曰“補”,成為今日通行的本子。 所謂“校”,指對輯、補的文字加以校勘,消除其脫訛衍倒,特別是糾正清人因忌諱而篡改的文字。經過前人的整理,清輯本幾個主要版本的異同得失已經梳理得比較清晰,故本書以本校和他校為主,兼顧對校和理校。 所謂“證”,指對輯、補的文字加以考證,就其中所涉史實,誤者正之,略者詳之,缺者補之,希望通過全面、深入的考證,使本書在一定程度上成為五代史研究的基礎文獻。

「魏晋南北朝通史 内編」 <東洋文庫 506>

古書猛牛堂
 愛媛県松山市岩崎町
1,800
岡崎文夫 著、平凡社、1989年 初版1刷、407, 16p、18cm、1冊
函にヤケ茶シミ汚れ幾分の痛み 帯にスレ痛み 天地小口に幾分のヤケ 本文の通読には差し支えありません
※表示価格は税込です 別途、配送料金を申し受けます ※公費を除き、前払いにて承ります ※ご注文後、在庫確認の上、送料を含めたお支払い総額をご案内します ※追跡番号のある便を使用します ※なるべく、ゆうパケット便(厚さ1センチ内250円、厚さ3センチ内300円)でご送本致しますが、梱包後、厚さ3センチ超の書籍はレターパックプラス便(600円)、専用封筒に収まらない場合は、ゆうパック便(例 60サイズの場合、関西800円、関東1100円、北海道1500円)での配送になります   
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岡崎文夫 著 、平凡社 、1989年 初版1刷 、407, 16p 、18cm 、1冊
函にヤケ茶シミ汚れ幾分の痛み 帯にスレ痛み 天地小口に幾分のヤケ 本文の通読には差し支えありません

両宋時期漢籍東伝日本論述稿(新中日文化交流史大系)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,930
陳翀、浙江人民出版社、2021年11月
兩宋時期漢籍東傳日本論述稿 两宋时期汉籍东传日本论述稿 “新中日文化交流史大系”(第一辑)系列之一 陈翀 著

中世日本社会に大きな影響をもたらした『史記』『文選』『白氏文集』『太平御覧』などの書籍の日本流伝の経過とその時代背景を考察。鎌倉幕府時期の刊本の日本東伝、三善為康撰『経史暦』の文献価値などの内容に言及。

本书主要围绕日宋书籍交流史,考察对中世日本社会产生巨大影响的《史记》《文选》《白氏文集》《太平御览》等书籍流传到日本的经过及时代背景,还涉及“镰仓幕府时期刊本东传日本综考”“三善为康撰《经史历》之文献价值叙略”等内容。同时,还把焦点放在当时传写的情况以及注释上,设“正仓院古文书所见汉籍书录史料编年集成稿”“历代天皇宸记所见汉籍书录史料编年集成稿”“平安時期公家日记所见汉籍书录史料编年集成稿”等内容。

目录
导论 王朝公权之威严象征——略谈日本中世汉籍的一个重要特性
第一章《文选》与《自氏文集》
——对东亚古代汉籍流变史的一个考察
一 经典的形成:日本古代学术史上《文选》及李善注的尊崇地位
二 经典的交替:从《文选》到《自氏文集》
第二章 日藏旧钞本鉴定方法略说
——以《文选》与《白氏文集》为例
一 日本古代笔墨纸砚生产简史
二 日本旧钞本之制作方法及装帧形态
三 旧钞本之本文鉴读方法述略
第三章 从钞本到刊本
——试论旧钞本及东传宋刊本《白氏文集》校语研究之典范意义
一 钞刊转换时期之文集编纂所呈现的诸问题:以《白氏文集》为例
二 钞刊转换时期出现的作品计数问题
第四章 《文选集注》李善表卷之复原及作者问题再考
——以旧钞本《文选表注》为中心
——兼论唐末五代大规模刻书之可能性
第六章 萧统《文选》文体分类及其文体观考论
——以《二中历》所收古本《文选》目录为中心
第七章 再论唐末五代大规模刻书之可能性
——以《二中历》所存《文选篇目》为例
第八章 镰仓幕府时期刻本东传日本综考
——兼论金泽文库创建之经纬
第九章 藏书与读书
——平安时期日本皇家及公卿汉籍读书史料汇编稿
一 正仓院古文书所见汉籍书录史料编年集成稿
二 历代天皇宸记所见汉籍书录史料编年集成稿
三 平安时期公家日记所见汉籍书录史料编年集成稿
后记

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陳翀 、浙江人民出版社 、2021年11月
兩宋時期漢籍東傳日本論述稿 两宋时期汉籍东传日本论述稿 “新中日文化交流史大系”(第一辑)系列之一 陈翀 著 中世日本社会に大きな影響をもたらした『史記』『文選』『白氏文集』『太平御覧』などの書籍の日本流伝の経過とその時代背景を考察。鎌倉幕府時期の刊本の日本東伝、三善為康撰『経史暦』の文献価値などの内容に言及。 本书主要围绕日宋书籍交流史,考察对中世日本社会产生巨大影响的《史记》《文选》《白氏文集》《太平御览》等书籍流传到日本的经过及时代背景,还涉及“镰仓幕府时期刊本东传日本综考”“三善为康撰《经史历》之文献价值叙略”等内容。同时,还把焦点放在当时传写的情况以及注释上,设“正仓院古文书所见汉籍书录史料编年集成稿”“历代天皇宸记所见汉籍书录史料编年集成稿”“平安時期公家日记所见汉籍书录史料编年集成稿”等内容。 目录 导论 王朝公权之威严象征——略谈日本中世汉籍的一个重要特性 第一章《文选》与《自氏文集》 ——对东亚古代汉籍流变史的一个考察 一 经典的形成:日本古代学术史上《文选》及李善注的尊崇地位 二 经典的交替:从《文选》到《自氏文集》 第二章 日藏旧钞本鉴定方法略说 ——以《文选》与《白氏文集》为例 一 日本古代笔墨纸砚生产简史 二 日本旧钞本之制作方法及装帧形态 三 旧钞本之本文鉴读方法述略 第三章 从钞本到刊本 ——试论旧钞本及东传宋刊本《白氏文集》校语研究之典范意义 一 钞刊转换时期之文集编纂所呈现的诸问题:以《白氏文集》为例 二 钞刊转换时期出现的作品计数问题 第四章 《文选集注》李善表卷之复原及作者问题再考 ——以旧钞本《文选表注》为中心 ——兼论唐末五代大规模刻书之可能性 第六章 萧统《文选》文体分类及其文体观考论 ——以《二中历》所收古本《文选》目录为中心 第七章 再论唐末五代大规模刻书之可能性 ——以《二中历》所存《文选篇目》为例 第八章 镰仓幕府时期刻本东传日本综考 ——兼论金泽文库创建之经纬 第九章 藏书与读书 ——平安时期日本皇家及公卿汉籍读书史料汇编稿 一 正仓院古文书所见汉籍书录史料编年集成稿 二 历代天皇宸记所见汉籍书录史料编年集成稿 三 平安时期公家日记所见汉籍书录史料编年集成稿 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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