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史諱挙例 校勘学釈例-文献学基本叢書.第1輯

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,850
陳垣、復旦大学出版社、2024年10月
校勘学释例 史讳举例(文献学基本丛书 第一辑)陈垣

本書包括《史諱挙例》和《校勘学釈例》両部文献学作品。 《校勘学釈例》是陳垣在校勘《元典章》基礎上,分条陳列旧刻至誤的類例,総結概括校勘学中一些帯有普遍性的現象与校勘方法,是校勘学上一部帯有総結性的重要著作。校勘之学起因于文件伝写中的錯誤,文件越古,伝写的次数越多,錯誤的概率也越高。校勘学的任務就是要改正這些伝写中出現的錯誤,恢復文本的本来面目或使它和原本差別最微。 《史諱挙例》挙八十多例,分析並説明了歴代避諱的種類、方法,以及与必会有関的諸問題。是一部避諱学総結性的著作,是歴史研究和教学的重要工具書。避諱為我国古代所特有的,避諱学是研究中国歴史所必不可少的知識。

目录
史讳举例

卷一 避讳所用之方法
第一 避讳改字例
第二 避讳空字例
第三 避讳缺笔例
第四 避讳改音例
卷二 避讳之种类
第五 避讳改姓例
第六 避讳改名例
第七 避讳辞官例
第八 避讳改官名例
第九 避讳改地名例
第十 避讳改干支名例
第十一 避讳改经传文例
第十二 避讳改常语例
第十三 避讳改诸名号例
第十四 避讳改物名例
第十五 文人避家讳例
第十六 外戚讳例
第十七 宋、辽、金、夏互避讳例
第十八 宋、金避孔子讳例
第十九 宋禁人名寓意僭窃例
第二十 清初书籍避胡虏夷狄字例
第二十一 恶意避讳例
卷三 避讳改史实
第二十二 避讳改前人姓例
第二十三 避讳改前人名例
第二十四 避讳改前人谥例
第二十五 避讳改前代官名例
第二十六 避讳改前代地名例
第二十七 避讳改前代书名例
第二十八 避讳改前朝年号例
卷四 因避讳而生之讹异
第二十九 因避讳改字而致误例
第三十 因避讳缺笔而致误例
第三十一 因避讳改字而原义不明例
第三十二 因避讳空字注家误作他人例
第三十三 因避讳空字后人连写遂脱一字例
第三十四 讳字旁注本字因而连入正文例
第三十五 因避讳一人二史异名例
第三十六 因避讳一人一史前后异名例
第三十七 因避讳一人数名例
第三十八 因避讳二人误为一人或一人误为二人例
第三十九 因避讳一地误为二地或二地误为一地例
……
校勘学释例

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3,850
陳垣 、復旦大学出版社 、2024年10月
校勘学释例 史讳举例(文献学基本丛书 第一辑)陈垣 本書包括《史諱挙例》和《校勘学釈例》両部文献学作品。 《校勘学釈例》是陳垣在校勘《元典章》基礎上,分条陳列旧刻至誤的類例,総結概括校勘学中一些帯有普遍性的現象与校勘方法,是校勘学上一部帯有総結性的重要著作。校勘之学起因于文件伝写中的錯誤,文件越古,伝写的次数越多,錯誤的概率也越高。校勘学的任務就是要改正這些伝写中出現的錯誤,恢復文本的本来面目或使它和原本差別最微。 《史諱挙例》挙八十多例,分析並説明了歴代避諱的種類、方法,以及与必会有関的諸問題。是一部避諱学総結性的著作,是歴史研究和教学的重要工具書。避諱為我国古代所特有的,避諱学是研究中国歴史所必不可少的知識。 目录 史讳举例 序 卷一 避讳所用之方法 第一 避讳改字例 第二 避讳空字例 第三 避讳缺笔例 第四 避讳改音例 卷二 避讳之种类 第五 避讳改姓例 第六 避讳改名例 第七 避讳辞官例 第八 避讳改官名例 第九 避讳改地名例 第十 避讳改干支名例 第十一 避讳改经传文例 第十二 避讳改常语例 第十三 避讳改诸名号例 第十四 避讳改物名例 第十五 文人避家讳例 第十六 外戚讳例 第十七 宋、辽、金、夏互避讳例 第十八 宋、金避孔子讳例 第十九 宋禁人名寓意僭窃例 第二十 清初书籍避胡虏夷狄字例 第二十一 恶意避讳例 卷三 避讳改史实 第二十二 避讳改前人姓例 第二十三 避讳改前人名例 第二十四 避讳改前人谥例 第二十五 避讳改前代官名例 第二十六 避讳改前代地名例 第二十七 避讳改前代书名例 第二十八 避讳改前朝年号例 卷四 因避讳而生之讹异 第二十九 因避讳改字而致误例 第三十 因避讳缺笔而致误例 第三十一 因避讳改字而原义不明例 第三十二 因避讳空字注家误作他人例 第三十三 因避讳空字后人连写遂脱一字例 第三十四 讳字旁注本字因而连入正文例 第三十五 因避讳一人二史异名例 第三十六 因避讳一人一史前后异名例 第三十七 因避讳一人数名例 第三十八 因避讳二人误为一人或一人误为二人例 第三十九 因避讳一地误为二地或二地误为一地例 …… 校勘学释例 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

魏晋南北朝巻 中国礼文学史.第2巻(岳麓書院国学文庫)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,960
陳戍国 陳冠梅、湖南大学出版社、2013年12月
中国礼文学史·魏晋南北朝卷 岳麓书院国学文库

魏蜀呉三国と両晋時期の礼文学と当時の政治経済・社会生活との関係を解明。礼文学の様相を叙述。南北朝各歴史段階の礼文学の基本状況を指摘。

《中國禮文學史(魏晉南北朝卷)》凡两章。第一章旨在阐发魏蜀吴三国与两晋时期礼文学与当时政治经济、社会生活的关系,描述该时期礼文学的大致面貌。第二章旨在揭示南北朝各个历史阶段礼文学的基本情形。依礼制礼义的本来面目和文学反映社会生活的基本规律解说魏晋南北朝的礼文学,是该书始终坚持的原则。对以往文学史研究者误解魏晋南北朝礼文学的若干批评,书中提出了与《中国礼文学史》第一卷《绪论》所持原则精神相合的意见。

目次
第一章三國兩晉禮文學
第一節曹丕父子的禮文學成就
第二節曹植創作的禮文學
第三節王朗、王肅、邯鄲淳、衛覬的禮文學作品
第四節高堂隆、劉卲、杜恕、阮籍創作的禮文學
第五節何晏、丘儉、嵇康的禮文學作品
第六節蜀地禮文學
第七節東吳禮文學
第八節司馬氏諸帝以及兩晉皇室親屬與禮文學
第九節兩裴、兩應、杜預、傅玄的禮文學成就
第十節傅鹹、袁準、張華、段灼、李密、夏侯湛創作的禮文學
第十一節劉毅、皇甫謐、左思、摯虞創作的禮文學
第十二節兩張、兩潘的禮文學作品
第十三節劉寔、庾峻、陸氏兄弟創作的禮文學
第十四節劉頌、華譚、盛彥、閻纘、庾亮、孫綽的禮文學作品
第十五節郭璞、乾寶、范寧、于氏的禮文學成就
第十六節《抱朴子外篇》為晉代禮文學做的貢獻
第十七節陶淵明的禮文學
第十八節與晉朝對立時期的北朝禮文學
第十九節東晉及與東晉對立時期的北朝二氏禮文學
第二章南北朝禮文學
第一節劉宋禮文學(一)
第二節劉宋禮文學(二)
第三節劉宋禮文學(三)
第四節蕭齊禮文學
第五節蕭梁禮文學(一)
第六節蕭梁禮文學(二)
第七節蕭梁禮文學(三)
第八節陳朝禮文學(254)
第九節北魏禮文學(一)
第十節北魏禮文學(二)
第十一節北魏禮文學(三)
第十二節北齊禮文學
第十三節北周禮文學
第十四節北朝之隋的禮文學
第十五節南北朝道教禮文學
第十六節南北朝佛門禮文學
主要參考文獻
後記
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陳戍国 陳冠梅 、湖南大学出版社 、2013年12月
中国礼文学史·魏晋南北朝卷 岳麓书院国学文库 魏蜀呉三国と両晋時期の礼文学と当時の政治経済・社会生活との関係を解明。礼文学の様相を叙述。南北朝各歴史段階の礼文学の基本状況を指摘。 《中國禮文學史(魏晉南北朝卷)》凡两章。第一章旨在阐发魏蜀吴三国与两晋时期礼文学与当时政治经济、社会生活的关系,描述该时期礼文学的大致面貌。第二章旨在揭示南北朝各个历史阶段礼文学的基本情形。依礼制礼义的本来面目和文学反映社会生活的基本规律解说魏晋南北朝的礼文学,是该书始终坚持的原则。对以往文学史研究者误解魏晋南北朝礼文学的若干批评,书中提出了与《中国礼文学史》第一卷《绪论》所持原则精神相合的意见。 目次 第一章三國兩晉禮文學 第一節曹丕父子的禮文學成就 第二節曹植創作的禮文學 第三節王朗、王肅、邯鄲淳、衛覬的禮文學作品 第四節高堂隆、劉卲、杜恕、阮籍創作的禮文學 第五節何晏、丘儉、嵇康的禮文學作品 第六節蜀地禮文學 第七節東吳禮文學 第八節司馬氏諸帝以及兩晉皇室親屬與禮文學 第九節兩裴、兩應、杜預、傅玄的禮文學成就 第十節傅鹹、袁準、張華、段灼、李密、夏侯湛創作的禮文學 第十一節劉毅、皇甫謐、左思、摯虞創作的禮文學 第十二節兩張、兩潘的禮文學作品 第十三節劉寔、庾峻、陸氏兄弟創作的禮文學 第十四節劉頌、華譚、盛彥、閻纘、庾亮、孫綽的禮文學作品 第十五節郭璞、乾寶、范寧、于氏的禮文學成就 第十六節《抱朴子外篇》為晉代禮文學做的貢獻 第十七節陶淵明的禮文學 第十八節與晉朝對立時期的北朝禮文學 第十九節東晉及與東晉對立時期的北朝二氏禮文學 第二章南北朝禮文學 第一節劉宋禮文學(一) 第二節劉宋禮文學(二) 第三節劉宋禮文學(三) 第四節蕭齊禮文學 第五節蕭梁禮文學(一) 第六節蕭梁禮文學(二) 第七節蕭梁禮文學(三) 第八節陳朝禮文學(254) 第九節北魏禮文學(一) 第十節北魏禮文學(二) 第十一節北魏禮文學(三) 第十二節北齊禮文學 第十三節北周禮文學 第十四節北朝之隋的禮文學 第十五節南北朝道教禮文學 第十六節南北朝佛門禮文學 主要參考文獻 後記

決定版 清明上河図

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
21,450
東京国立博物館・北京故宮博物院 特別協力、国書刊行会、2019、241p、B4変型
謎の画家・張択端によって精緻に描かれた北宋都市の光景や人々の暮らし―。「神品」として名高い画巻を高精細の原寸大画像で余すところなく掲載。さらに原寸を超える拡大画像でハイライト部分を紹介する。日本に伝わる模本3点(林原美術館本、東京国立博物館本、筑波山神社本)から、内外の研究者による充実の論考、跋文の釈文や翻訳まで付した決定版。
【目次】
Ⅰ 清明上河図(北京故宮博物院蔵)
Ⅱ 清明上河図(林原美術館/東京国立博物館/筑波山神社蔵)
Ⅲ 論考
「清明上河図」の魅力(湊信幸)
「描かれた宋代―「清明上河図」をよみ解く」(伊原 弘)
建築史からみた「清明上河図」(高村雅彦)
張択端「清明上河図」新探(余輝)
北宋絵画としての「清明上河図」(板倉聖哲)
市易法を描く絵画―再読「清明上河図」(曹星原)
徽宗朝における宮廷文物の収蔵・展観活動と「清明上河図」の淡彩表現(塚本麿充)
「清明上河図」と日本絵画(マシュー・マッケルウェイ)
張択端「清明上河図」の画意の再検討(陳韻如)
「向氏評論図画記」新解(楊新)
「清明上河図」の過去と現在―今後の研究に向けて(宮崎法子)
「清明上河図」(北京故宮博物院蔵)跋文
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21,450
東京国立博物館・北京故宮博物院 特別協力 、国書刊行会 、2019 、241p 、B4変型
謎の画家・張択端によって精緻に描かれた北宋都市の光景や人々の暮らし―。「神品」として名高い画巻を高精細の原寸大画像で余すところなく掲載。さらに原寸を超える拡大画像でハイライト部分を紹介する。日本に伝わる模本3点(林原美術館本、東京国立博物館本、筑波山神社本)から、内外の研究者による充実の論考、跋文の釈文や翻訳まで付した決定版。 【目次】 Ⅰ 清明上河図(北京故宮博物院蔵) Ⅱ 清明上河図(林原美術館/東京国立博物館/筑波山神社蔵) Ⅲ 論考 「清明上河図」の魅力(湊信幸) 「描かれた宋代―「清明上河図」をよみ解く」(伊原 弘) 建築史からみた「清明上河図」(高村雅彦) 張択端「清明上河図」新探(余輝) 北宋絵画としての「清明上河図」(板倉聖哲) 市易法を描く絵画―再読「清明上河図」(曹星原) 徽宗朝における宮廷文物の収蔵・展観活動と「清明上河図」の淡彩表現(塚本麿充) 「清明上河図」と日本絵画(マシュー・マッケルウェイ) 張択端「清明上河図」の画意の再検討(陳韻如) 「向氏評論図画記」新解(楊新) 「清明上河図」の過去と現在―今後の研究に向けて(宮崎法子) 「清明上河図」(北京故宮博物院蔵)跋文

西湖遊覧志 中国歴代風俗史料叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,960
〔明〕田汝成 著 陳志明 編校、東方出版社、2012年02月
中國歷代風俗史料叢刊 西湖游覽志
中国历代风俗史料丛刊 西湖游览志
(明)田汝成著 陈志明编校 东方出版社

本书虽以游览为名,多纪湖山之胜,实则关于宋史者为多。南宋高宗而后,偏安逸豫,每一篇之中三致意焉。宋乾道间,周淙撰《临安志》十五卷。咸淳间,潜说友又续成一百卷。湖山特其中之一目,例不当详。吴自牧作《梦粱录》,周密作《武林旧事》,于岁时、风俗特详,而山川、古迹又在所略。唯成此书,因名胜而附以事迹,鸿纤巨细,一一兼赅。非唯可广见闻,并可以考文献。其体在地志、杂史之间,与明人游记徒以觞咏登临、流连光景者不侔。

目  录
编校说明
西湖游览志叙
卷一 西湖总叙
卷二 孤山三堤胜迹
卷三 南山胜迹
卷四 南山胜迹
卷五 南山胜迹
卷六 南山胜迹
卷七 南山胜迹
卷八 北山胜迹
卷九 北山胜迹
卷十 北山胜迹
卷十一 北山胜迹
卷十二 南山城内胜迹
卷十三 南山分脉城内胜迹
卷十四 南山分脉城内胜迹
卷十五 南山分脉城内胜迹
卷十六 南山分脉城内胜迹
卷十七 南山分脉城内胜迹
卷十八 南山分脉城内胜迹
卷十九 南山分脉城外胜迹
卷二十 北山分脉城内胜迹
卷二十一 北山分脉城内胜迹
卷二十二 北山分脉城外胜迹
卷二十三 北山分脉城外胜迹
卷二十四 浙江胜迹
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〔明〕田汝成 著 陳志明 編校 、東方出版社 、2012年02月
中國歷代風俗史料叢刊 西湖游覽志 中国历代风俗史料丛刊 西湖游览志 (明)田汝成著 陈志明编校 东方出版社 本书虽以游览为名,多纪湖山之胜,实则关于宋史者为多。南宋高宗而后,偏安逸豫,每一篇之中三致意焉。宋乾道间,周淙撰《临安志》十五卷。咸淳间,潜说友又续成一百卷。湖山特其中之一目,例不当详。吴自牧作《梦粱录》,周密作《武林旧事》,于岁时、风俗特详,而山川、古迹又在所略。唯成此书,因名胜而附以事迹,鸿纤巨细,一一兼赅。非唯可广见闻,并可以考文献。其体在地志、杂史之间,与明人游记徒以觞咏登临、流连光景者不侔。 目  录 编校说明 西湖游览志叙 卷一 西湖总叙 卷二 孤山三堤胜迹 卷三 南山胜迹 卷四 南山胜迹 卷五 南山胜迹 卷六 南山胜迹 卷七 南山胜迹 卷八 北山胜迹 卷九 北山胜迹 卷十 北山胜迹 卷十一 北山胜迹 卷十二 南山城内胜迹 卷十三 南山分脉城内胜迹 卷十四 南山分脉城内胜迹 卷十五 南山分脉城内胜迹 卷十六 南山分脉城内胜迹 卷十七 南山分脉城内胜迹 卷十八 南山分脉城内胜迹 卷十九 南山分脉城外胜迹 卷二十 北山分脉城内胜迹 卷二十一 北山分脉城内胜迹 卷二十二 北山分脉城外胜迹 卷二十三 北山分脉城外胜迹 卷二十四 浙江胜迹

四書集編 上下冊 《儒蔵》精華編選刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,800
[南宋]真徳秀 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編、北京大学出版社、2023年08月
《儒藏》精華編選刊 陳静校点
四书集编(全二册)《儒藏》精华编选刊

『四書集編』は朱熹『四書章句集注』に対して詳細な解明を進める。今回、康熙十九年『通志堂経解』本を底本とし、摛藻堂『四庫全書薈要』本と影印文淵閣『四庫全書』本で校勘した『儒蔵』(精華編)本を基礎に整理。(繁体字縦組)

《四书集编》,南宋大儒真德秀撰。南宋末期,朱熹已逐渐确立其作为儒家道统的地位,其毕生精力萃于四书,以《四书章句集注》为集大成之作。真德秀首创以朱子语录附于《章句》《集注》之下,又采二程、张栻等学说,间引他说以相发明,又附以己见,折衷讹异,成《四书集编》二十六卷。其中《大学集编》《中庸集编》为真德秀生前手定,《论语集编》《孟子集编》虽已点校,却尚未成书,由后人汇集成书。《四书集编》全书发挥朱子学说,又有所补充,可视为朱熹《四书章句集注》之疏解。《儒藏》(精华编)本是《四书集编》的首个校点整理本,采用现存最早的版本康熙十九年《通志堂经解》本为底本,校以摛藻堂《四库全书荟要》本和影印文渊阁《四库全书》本。此次收入《〈儒藏〉精华编选刊》,在《儒藏》(精华编)本的基础上,标点、文字均有改进。

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[南宋]真徳秀 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編 、北京大学出版社 、2023年08月
《儒藏》精華編選刊 陳静校点 四书集编(全二册)《儒藏》精华编选刊 『四書集編』は朱熹『四書章句集注』に対して詳細な解明を進める。今回、康熙十九年『通志堂経解』本を底本とし、摛藻堂『四庫全書薈要』本と影印文淵閣『四庫全書』本で校勘した『儒蔵』(精華編)本を基礎に整理。(繁体字縦組) 《四书集编》,南宋大儒真德秀撰。南宋末期,朱熹已逐渐确立其作为儒家道统的地位,其毕生精力萃于四书,以《四书章句集注》为集大成之作。真德秀首创以朱子语录附于《章句》《集注》之下,又采二程、张栻等学说,间引他说以相发明,又附以己见,折衷讹异,成《四书集编》二十六卷。其中《大学集编》《中庸集编》为真德秀生前手定,《论语集编》《孟子集编》虽已点校,却尚未成书,由后人汇集成书。《四书集编》全书发挥朱子学说,又有所补充,可视为朱熹《四书章句集注》之疏解。《儒藏》(精华编)本是《四书集编》的首个校点整理本,采用现存最早的版本康熙十九年《通志堂经解》本为底本,校以摛藻堂《四库全书荟要》本和影印文渊阁《四库全书》本。此次收入《〈儒藏〉精华编选刊》,在《儒藏》(精华编)本的基础上,标点、文字均有改进。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

史籍挙要-文献学基本叢書.第1輯

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,300
柴德[庚/貝]、復旦大学出版社、2024年09月
史籍举要(文献学基本丛书 第一辑)柴德赓 复旦大学出版社

《史籍舉要》是柴德賡先生的讲义手稿,是他多年治史心得的荟萃,书中对中国古代各体史学著作,如纪传体类、编年体类、纪事本末类、政书类中的代表著作进行了深入剖析,从讲授史籍入手,进而涉及史学的许多方面,以及历史评价的诸多问题。在作者这里,研究历史同研究史学是密不可分地结合在一起的。史籍、史学、历史的融会贯通,使作者所论,可以古今联系,纵横驰骋,读来视野开阔,获益良多。适合中国古典文献学及历史学研究者深入阅读。

目次
前言
上編
紀傳體類
一《中記》
二《漢書》
三《後漢書》
四《三國志》
五《晉書》
六《宋書》
七《南齊書》
八《梁書》《陳書》
九《魏書》
十《北齊書》
十一《周書》
十二《隋書》
十三《南史》《北史》
十四 《舊唐書》
十五《新唐書》
十六《舊五代史》
十七《新五代史》
十八《宋史》《遼史》《金史》
十九《元史》
二十 《明史》
附:《清史稿》
下編
編年體類
一《資治通鑒》
二《續資治通鑒長編》
三《三朝北盟會編》
四 《建炎以來系年要錄》
五《續資治通鑒》
六《明實錄》《清實錄》
紀事本末類
一《通鑒紀事本末》
二《宋史紀事本末》
附:《元史紀事本末》《續通鑒紀事本末》
三 《明史紀事本末》
四《左傳紀事本末》
政書類
一 “十通”
1.《通典》
2.《通志》
3.《文獻通考》
附:乾隆時所修“六通”和《續皇朝文獻通考》
二 會要
1.《唐會要》《五代會要》
2.《宋會要輯稿》
3.《西漢會要》《東漢會要》
4.《三國會要》
5.《明會要》
三 其他
傳記類
一 分類專書
二 以朝代為主的傳記
三 地區性傳記
四 個人專傳
地理類
一 地圖
二 地志
三 水道
四 都邑
五 邊疆 外國
後記

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柴德[庚/貝] 、復旦大学出版社 、2024年09月
史籍举要(文献学基本丛书 第一辑)柴德赓 复旦大学出版社 《史籍舉要》是柴德賡先生的讲义手稿,是他多年治史心得的荟萃,书中对中国古代各体史学著作,如纪传体类、编年体类、纪事本末类、政书类中的代表著作进行了深入剖析,从讲授史籍入手,进而涉及史学的许多方面,以及历史评价的诸多问题。在作者这里,研究历史同研究史学是密不可分地结合在一起的。史籍、史学、历史的融会贯通,使作者所论,可以古今联系,纵横驰骋,读来视野开阔,获益良多。适合中国古典文献学及历史学研究者深入阅读。 目次 前言 上編 紀傳體類 一《中記》 二《漢書》 三《後漢書》 四《三國志》 五《晉書》 六《宋書》 七《南齊書》 八《梁書》《陳書》 九《魏書》 十《北齊書》 十一《周書》 十二《隋書》 十三《南史》《北史》 十四 《舊唐書》 十五《新唐書》 十六《舊五代史》 十七《新五代史》 十八《宋史》《遼史》《金史》 十九《元史》 二十 《明史》 附:《清史稿》 下編 編年體類 一《資治通鑒》 二《續資治通鑒長編》 三《三朝北盟會編》 四 《建炎以來系年要錄》 五《續資治通鑒》 六《明實錄》《清實錄》 紀事本末類 一《通鑒紀事本末》 二《宋史紀事本末》 附:《元史紀事本末》《續通鑒紀事本末》 三 《明史紀事本末》 四《左傳紀事本末》 政書類 一 “十通” 1.《通典》 2.《通志》 3.《文獻通考》 附:乾隆時所修“六通”和《續皇朝文獻通考》 二 會要 1.《唐會要》《五代會要》 2.《宋會要輯稿》 3.《西漢會要》《東漢會要》 4.《三國會要》 5.《明會要》 三 其他 傳記類 一 分類專書 二 以朝代為主的傳記 三 地區性傳記 四 個人專傳 地理類 一 地圖 二 地志 三 水道 四 都邑 五 邊疆 外國 後記 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

詩緯集証校注

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,060
陳喬樅 著 任蜜林 校注、中国社会科学出版社、2025、193p
诗纬集证校注 中外哲学典籍大全·中国哲学典籍卷 (清)陈乔枞 中国社会科学出版社
《诗纬》所反映的主要是以阴阳五行思想为基础的“四始”“五际”思想。谶纬虽然在东汉被光武帝“宣布图谶于天下”,但到了晋初,则遭到了统治者的禁毁。后又历经隋、唐、宋、元时期的禁毁,散佚殆尽。诗纬也在这一过程中遭到散佚。第一部对诗纬进行较为系统注释的著作当属陈乔枞的《诗纬集证》。《诗纬集证》书前有道光二十六年(1846)自序,云《诗纬》一书,《隋书·经籍志》著录魏博士宋均注,十八卷,《七录》著录十卷,后亡佚,陈氏辑诸古籍所引片断,并加以考订,分为四卷。本书是对于《诗纬集证》的点校和注释,以清道光二十六年小嫏嬛馆刻本为底本,并对陈乔枞所引文献进行对校,对其所引文献进行了逐条核查。在此过程中,也发现了陈氏集证很多误引误释之处。此外,本书还对一些难以理解的字句作了注释。
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5,060
陳喬樅 著 任蜜林 校注 、中国社会科学出版社 、2025 、193p
诗纬集证校注 中外哲学典籍大全·中国哲学典籍卷 (清)陈乔枞 中国社会科学出版社 《诗纬》所反映的主要是以阴阳五行思想为基础的“四始”“五际”思想。谶纬虽然在东汉被光武帝“宣布图谶于天下”,但到了晋初,则遭到了统治者的禁毁。后又历经隋、唐、宋、元时期的禁毁,散佚殆尽。诗纬也在这一过程中遭到散佚。第一部对诗纬进行较为系统注释的著作当属陈乔枞的《诗纬集证》。《诗纬集证》书前有道光二十六年(1846)自序,云《诗纬》一书,《隋书·经籍志》著录魏博士宋均注,十八卷,《七录》著录十卷,后亡佚,陈氏辑诸古籍所引片断,并加以考订,分为四卷。本书是对于《诗纬集证》的点校和注释,以清道光二十六年小嫏嬛馆刻本为底本,并对陈乔枞所引文献进行对校,对其所引文献进行了逐条核查。在此过程中,也发现了陈氏集证很多误引误释之处。此外,本书还对一些难以理解的字句作了注释。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

王羲之を中心とする法帖の研究

古書かんたんむ
 東京都文京区湯島
1,700
中田勇次郎 著、二玄社、1960、404p (解説・図版共)、28cm
B5 函ヤケスレ墨ヨゴレ 本体うすヤケヨゴレ 奥付・見返しにシール剥がし跡 初版
送料はゆうメール発送できる場合は全国一律300円 ただし重さ1kg以上は430円、厚さ3cm以上は600円 大型・4㎏以上は800円~(ゆうパック) 現在システム変更に伴い送料が本来のものと違う記載のものがあります。 順次変更していますのでご了承ください。 領収書が必要な場合ご注文時にお申し付けください。宛名、日付、但し書き、ご指定下さい 公費購入は商品代金合計2,000円以上で承ります。 海外への発送は対応しておりません。Sorry, we do not ship overseas.
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中田勇次郎 著 、二玄社 、1960 、404p (解説・図版共) 、28cm
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支那詩史

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
590 (送料:¥600~)
李維 著 ; 真田但馬 訳註、大東出版社、520
初版。裸本です。角に強い破れ、全体にかなり強めのヤケシミ汚れがあります。
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茘枝譜(線装1函2冊)清賞叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,480
〔宋〕蔡襄 等著、广陵書社、2023年06月
荔枝譜(綫裝1函2冊) 廣陵書社
荔枝谱(宣纸线装 一函2册 清赏丛书)
[宋]蔡襄 等 江苏广陵书社

本書是古代文人所編關於荔枝的譜錄合集。「日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人。」自古以來,荔枝倍受人們喜愛。本書選取具有代表性的古代荔枝譜錄彙編成書,精擇底本,如北宋人蔡襄《荔枝譜》(左氏百川學海本)、清人林嗣環《荔枝話》(檀幾叢書本)、清人陳鼎《荔枝譜》(昭代叢書本)、清人吳應逵《嶺南荔支譜》(嶺南遺書本)。所選諸譜或介紹荔枝的產地、種類、培育方式,或討論荔枝的加工方法、藥用價值,以及與其有關的典故等,蘊含豐富的農學、園藝學、人文知識。現收入我社自編「清賞叢書」之中,裝幀精良,兼備知識性和審美性,具有一定的收藏價值。
本書對蔡襄《荔枝譜》等書進行匯總整理,為了解荔枝品類演變、生長習性、藥用價值等提供了較為珍貴的歷史文獻。
古人文人所编关于荔枝的谱录合集。“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”自古以来,荔枝倍受人们喜爱。本书选取具有代表性的古代荔枝谱录汇为一编,精择底本,如北宋人蔡襄《荔枝谱》(左氏百川学海本)、清人林嗣环《荔枝话》(檀几丛书本)、清人陈鼎《荔枝谱》(昭代丛书本)、清人吴应逵《岭南荔支谱》(岭南遗书本)。所选诸谱或介绍荔枝的产地、种类、培育方式,或讨论荔枝的加工方法、药用价值,以及与其有关的典故等,蕴含丰富的农学、园艺学、人文知识。现收入我社自编“清赏丛书”之中,装帧精良,兼备知识性和审美性,具有一定的收藏价值。

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〔宋〕蔡襄 等著 、广陵書社 、2023年06月
荔枝譜(綫裝1函2冊) 廣陵書社 荔枝谱(宣纸线装 一函2册 清赏丛书) [宋]蔡襄 等 江苏广陵书社 本書是古代文人所編關於荔枝的譜錄合集。「日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人。」自古以來,荔枝倍受人們喜愛。本書選取具有代表性的古代荔枝譜錄彙編成書,精擇底本,如北宋人蔡襄《荔枝譜》(左氏百川學海本)、清人林嗣環《荔枝話》(檀幾叢書本)、清人陳鼎《荔枝譜》(昭代叢書本)、清人吳應逵《嶺南荔支譜》(嶺南遺書本)。所選諸譜或介紹荔枝的產地、種類、培育方式,或討論荔枝的加工方法、藥用價值,以及與其有關的典故等,蘊含豐富的農學、園藝學、人文知識。現收入我社自編「清賞叢書」之中,裝幀精良,兼備知識性和審美性,具有一定的收藏價值。 本書對蔡襄《荔枝譜》等書進行匯總整理,為了解荔枝品類演變、生長習性、藥用價值等提供了較為珍貴的歷史文獻。 古人文人所编关于荔枝的谱录合集。“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”自古以来,荔枝倍受人们喜爱。本书选取具有代表性的古代荔枝谱录汇为一编,精择底本,如北宋人蔡襄《荔枝谱》(左氏百川学海本)、清人林嗣环《荔枝话》(檀几丛书本)、清人陈鼎《荔枝谱》(昭代丛书本)、清人吴应逵《岭南荔支谱》(岭南遗书本)。所选诸谱或介绍荔枝的产地、种类、培育方式,或讨论荔枝的加工方法、药用价值,以及与其有关的典故等,蕴含丰富的农学、园艺学、人文知识。现收入我社自编“清赏丛书”之中,装帧精良,兼备知识性和审美性,具有一定的收藏价值。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

法言義疏(上・下) 新編諸子集成(第1輯)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,420
汪栄宝撰 陳仲夫点校、中華書局、1987、628p
経年劣化によるヤケ、傷みあり。
蔵書印あり。
法言義疏(全二冊) 新編諸子集成 汪荣宝 撰 陈仲夫 点校 中华书局
本书共十三卷,是对《法言》进行详尽注疏之作。《法言》是扬雄具有代表性的哲学著作之一,主旨在于捍卫和发扬儒家学说。该书文辞较为艰深,自汉以来为之作注者时有其人,而 为详备者当推近人汪荣宝通注全书的《法言义疏》。本书由陈仲夫点校,以1934年刊本为底本,同明刊本、日本刊本、稻香吟馆刊本等对校,《法言》正文、李注和音义则基本沿用清嘉庆秦恩复重刻宋治平监本,整体而言内容详备,比较完善,具有较高的学术价值。
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汪栄宝撰 陳仲夫点校 、中華書局 、1987 、628p
経年劣化によるヤケ、傷みあり。 蔵書印あり。 法言義疏(全二冊) 新編諸子集成 汪荣宝 撰 陈仲夫 点校 中华书局 本书共十三卷,是对《法言》进行详尽注疏之作。《法言》是扬雄具有代表性的哲学著作之一,主旨在于捍卫和发扬儒家学说。该书文辞较为艰深,自汉以来为之作注者时有其人,而 为详备者当推近人汪荣宝通注全书的《法言义疏》。本书由陈仲夫点校,以1934年刊本为底本,同明刊本、日本刊本、稻香吟馆刊本等对校,《法言》正文、李注和音义则基本沿用清嘉庆秦恩复重刻宋治平监本,整体而言内容详备,比较完善,具有较高的学术价值。

典蔵山西・高平 開化寺

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
48,400
楊平 主編  陳俊吉 撰稿、三晋出版社、2022年09月、337p
典藏山西 高平开化寺
杨平 三晋出版社 山西古籍出版社

開化寺位於山西晉城高平市區東北17公里舍利山山腰。創建于五代後唐同光年間(西元923年-926年),初名清涼寺。北宋熙寧六年(西元1073年)建造了大雄寶殿以後,改名為“開化禪院”,所以後來一直稱其為開化寺。
寺院坐北朝南,兩進院落,大雄寶殿居中,為典型的宋代建築,結構嚴謹、古意莊嚴。大殿東西兩牆及北簷牆東西兩次間內壁均繪有重彩佛教壁畫。

殿內壁畫以說法圖為中心,四周輔以經變故事。東壁繪製四幅華嚴經變說法圖,依次為“七處九會”(釋迦牟尼佛在七處地方共九次說法)中的兜率天宮會、普光法堂會、重會普光法堂會、三重會普光法堂會。西壁北壁首尾銜接,為報恩經變相。北壁東側所繪為觀音、觀世音菩薩法會等,西側為說法圖、鹿女因緣和提婆達多因緣。畫面整體佈局謹嚴、人物眾多、設色淡雅,連續貫通,如一幅依壁徐徐展開的卷軸畫。

本書從為讀者講解開化寺宋代壁畫的角度,以生動的文字娓娓講述大雄寶殿東、西、北三面壁畫的講經說法圖和佛本生故事,一幅一幅地詳細描述故事中人物的細微動作、衣著、相關故事情節等,並配以精美的細節圖,圖文並茂,全面展示開化寺巧奪天工的珍貴北宋壁畫,具有極高的藝術鑒賞價值,對展示山西文物大省的形象具有極為重要的意義。

开化寺从北宋熙宁六年(1073年)动工重修,到绍圣三年(1096)请画匠绘制壁画,再到大观四年(1110)将撰写的重修大殿过程的碑文镌刻于石上,前后经历37年。碑刻详细描述了当年寺主倡导绘制壁画的初衷:“非特为美观也,是亦教化耳!”

描绘这堂壁画的画匠对人物造型和内心世界的把握能力极强,画面布局和故事氛围的营造亦属一流。最引人入胜的是,壁画的题材虽然是佛教经变故事,但实际上画中涉及的人物除却佛、菩萨、弟子等佛教形象之外,还包括宫廷帝王、贵族、官吏、贩夫走卒、农夫、织女、强盗等,画中涉及的建筑包括城楼、宫阙、亭阁、楼台、茅屋、竹舍等,向我们展示了北宋时期宫廷生活、城市商业、乡村农耕、军队作战、海洋船渡、司法审判与行刑、屠夫贩卖、渔夫捕捞等场景,是北宋社会各阶层人物生活的真实写照。其内容之丰富,人物之众多,超乎想象。开化寺壁画可以说是研究宋代社会经济、文化习俗、民间风情、宫廷政治、刑法制度等方面最直观、最有价值的资料之一。

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楊平 主編  陳俊吉 撰稿 、三晋出版社 、2022年09月 、337p
典藏山西 高平开化寺 杨平 三晋出版社 山西古籍出版社 開化寺位於山西晉城高平市區東北17公里舍利山山腰。創建于五代後唐同光年間(西元923年-926年),初名清涼寺。北宋熙寧六年(西元1073年)建造了大雄寶殿以後,改名為“開化禪院”,所以後來一直稱其為開化寺。 寺院坐北朝南,兩進院落,大雄寶殿居中,為典型的宋代建築,結構嚴謹、古意莊嚴。大殿東西兩牆及北簷牆東西兩次間內壁均繪有重彩佛教壁畫。 殿內壁畫以說法圖為中心,四周輔以經變故事。東壁繪製四幅華嚴經變說法圖,依次為“七處九會”(釋迦牟尼佛在七處地方共九次說法)中的兜率天宮會、普光法堂會、重會普光法堂會、三重會普光法堂會。西壁北壁首尾銜接,為報恩經變相。北壁東側所繪為觀音、觀世音菩薩法會等,西側為說法圖、鹿女因緣和提婆達多因緣。畫面整體佈局謹嚴、人物眾多、設色淡雅,連續貫通,如一幅依壁徐徐展開的卷軸畫。 本書從為讀者講解開化寺宋代壁畫的角度,以生動的文字娓娓講述大雄寶殿東、西、北三面壁畫的講經說法圖和佛本生故事,一幅一幅地詳細描述故事中人物的細微動作、衣著、相關故事情節等,並配以精美的細節圖,圖文並茂,全面展示開化寺巧奪天工的珍貴北宋壁畫,具有極高的藝術鑒賞價值,對展示山西文物大省的形象具有極為重要的意義。 开化寺从北宋熙宁六年(1073年)动工重修,到绍圣三年(1096)请画匠绘制壁画,再到大观四年(1110)将撰写的重修大殿过程的碑文镌刻于石上,前后经历37年。碑刻详细描述了当年寺主倡导绘制壁画的初衷:“非特为美观也,是亦教化耳!” 描绘这堂壁画的画匠对人物造型和内心世界的把握能力极强,画面布局和故事氛围的营造亦属一流。最引人入胜的是,壁画的题材虽然是佛教经变故事,但实际上画中涉及的人物除却佛、菩萨、弟子等佛教形象之外,还包括宫廷帝王、贵族、官吏、贩夫走卒、农夫、织女、强盗等,画中涉及的建筑包括城楼、宫阙、亭阁、楼台、茅屋、竹舍等,向我们展示了北宋时期宫廷生活、城市商业、乡村农耕、军队作战、海洋船渡、司法审判与行刑、屠夫贩卖、渔夫捕捞等场景,是北宋社会各阶层人物生活的真实写照。其内容之丰富,人物之众多,超乎想象。开化寺壁画可以说是研究宋代社会经济、文化习俗、民间风情、宫廷政治、刑法制度等方面最直观、最有价值的资料之一。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

福建朱子学

フォルモサ書院
 大阪府大阪市北区天神橋3-2-31 小西ビル2階
1,400 (送料:¥220~)
高令印 陳其芳 著、福建人民出版社、1999年
◆中国語:簡体字:中国書籍

●本体:経年並(書き込み等見受けられず)
●表紙:少スレ

■送料➊クリックポストにて発送予定

绪 论
 一 朱子学和福建朱子学
 二 福建朱子学的一般特点
 三 福建朱子学的发展概况
 四 在福建朱子学发展过程中,唯物主义者对它的批判 ··········
第一章 福建朱子学的形成 ·
 一 福建朱子学形成的社会基础
 二 福建朱子学的思想渊源 ··············································
  (一) 理学入闽
  (二) 朱熹之前的福建理学 ············································
 三 福建朱子学的创立·····
  (一) 朱熹的生平事迹和政治主张
  (二) 朱熹哲学思想的形成过程
  (三) 朱熹集理学之大成
第二章 南宋末年福建朱子学
 一 福建籍朱熹门人及其
■■店舗休業■■ 6月22日23日 在庫確認のご連絡や発送等は24日となる場合があります。ご了承ください。 ◆インボイス対応なし 【送料】 ❶クリックポスト(+220円)  ❷レターパックライト(+430円) ❸レターパックプラス(+600円) ❹ゆうパック(適宜・補償有)
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1,400 (送料:¥220~)
高令印 陳其芳 著 、福建人民出版社 、1999年
◆中国語:簡体字:中国書籍 ●本体:経年並(書き込み等見受けられず) ●表紙:少スレ ■送料➊クリックポストにて発送予定 绪 论  一 朱子学和福建朱子学  二 福建朱子学的一般特点  三 福建朱子学的发展概况  四 在福建朱子学发展过程中,唯物主义者对它的批判 ·········· 第一章 福建朱子学的形成 ·  一 福建朱子学形成的社会基础  二 福建朱子学的思想渊源 ··············································   (一) 理学入闽   (二) 朱熹之前的福建理学 ············································  三 福建朱子学的创立·····   (一) 朱熹的生平事迹和政治主张   (二) 朱熹哲学思想的形成过程   (三) 朱熹集理学之大成 第二章 南宋末年福建朱子学  一 福建籍朱熹门人及其
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新編諸子集成(全60冊) 法言義疏(上・下)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
汪栄宝 撰 陳仲夫 點校、中華書局、2020、628p
新編諸子集成(全60冊)のうちの法言義疏(15・16)
通し番号あり
法言義疏(全二冊) 汪荣宝 撰 中华书局
本书共十三卷,是对《法言》进行详尽注疏之作。《法言》是扬雄具有代表性的哲学著作之一,主旨在于捍卫和发扬儒家学说。该书文辞较为艰深,自汉以来为之作注者时有其人,而 为详备者当推近人汪荣宝通注全书的《法言义疏》。本书由陈仲夫点校,以1934年刊本为底本,同明刊本、日本刊本、稻香吟馆刊本等对校,《法言》正文、李注和音义则基本沿用清嘉庆秦恩复重刻宋治平监本,整体而言内容详备,比较完善,具有较高的学术价值。
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4,950
汪栄宝 撰 陳仲夫 點校 、中華書局 、2020 、628p
新編諸子集成(全60冊)のうちの法言義疏(15・16) 通し番号あり 法言義疏(全二冊) 汪荣宝 撰 中华书局 本书共十三卷,是对《法言》进行详尽注疏之作。《法言》是扬雄具有代表性的哲学著作之一,主旨在于捍卫和发扬儒家学说。该书文辞较为艰深,自汉以来为之作注者时有其人,而 为详备者当推近人汪荣宝通注全书的《法言义疏》。本书由陈仲夫点校,以1934年刊本为底本,同明刊本、日本刊本、稻香吟馆刊本等对校,《法言》正文、李注和音义则基本沿用清嘉庆秦恩复重刻宋治平监本,整体而言内容详备,比较完善,具有较高的学术价值。

史記(世家)上・中・下 新釈漢文大系 85・86・87 3冊揃

弘南堂書店
 北海道札幌市北区北12条西4丁目
6,600 (送料:¥620~)
吉田賢抗 著、明治書院、昭53~57年、22cm、3冊
函・函カバー付 内カバー・季報付 函カバーに経年の点シミ・僅かのヤケ 内カバーに僅かの背ヤケ・85巻背に2cm程のヤブレ 本冊・本文は状態良好です。 
公費にてご購入の場合は、必要書類・必要事項を[お客様コメント]欄にお書き添え下さい。(後払い公費でのお取引は1点2,200円以上)*ネコポス200円(3㎝・1㎏まで)・日本郵便レターパックライト420円/プラス600円・佐川(小型)陸便610円~・ゆうパック/ヤマト宅配便1,300円(東北)~2,000円(九州・沖縄)*「日本の古本屋」サイトを通してお申込みください。それ以外でのご注文は代金引換(手数料250円~660円)でのお送りとなります。店頭にてお受取をご希望の場合は、前日までにご連絡ください。
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史記(世家)上・中・下 新釈漢文大系 85・86・87 3冊揃

6,600 (送料:¥620~)
吉田賢抗 著 、明治書院 、昭53~57年 、22cm 、3冊
函・函カバー付 内カバー・季報付 函カバーに経年の点シミ・僅かのヤケ 内カバーに僅かの背ヤケ・85巻背に2cm程のヤブレ 本冊・本文は状態良好です。 
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唐人近體詩選講(上下)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,800
陳文華、台湾学生書局、2024年07月
唐人近体诗选讲(上下) 台湾学生书局 陈文华

本書は、 台湾・淡江大學中文系栄誉教授である陳文華(1946-2020)が「天籟詩社」で行った古典詩詞についての講義録。
高歩瀛『唐宋詩挙要』に収められた唐人近体詩を主に取り上げ、そのテキストは台北里仁書局版本(2004)に基づく。取り上げられた詩は、七言絶句28題31首、五言律詩58題62首、七言律詩48題60首であるが、説明のために他の詩篇に言及したところもある。
陳文華は大学で古典詩詞を40年以上教えていたが、現代人が詩を読む際、往々にして古人の詩心を直接掘り下げられておらず、一首読んでもその一首がわかるだけという状況に心を痛めていた。そのため本講義では、作品の鑑賞や分析において読解方法を重視し、科学論理的な認知を追求し、古人の奥深い含意を感じられることを期待した。また、「天籟詩社 」は古典詩の創作をすすめていたため、講義では創作方法も重視し、詩題の吟味把握・典故の引用・虚構と事実・詩格や筆法などのすべてを何度も解説している。

本书为作者在天籁诗社讲授古典诗词之整理稿。以高步瀛《唐宋诗举要》所收唐人近体诗为主,并以台北里仁书局版本之文字为依据。共讲解七言绝句二十八题三十一首,五言律诗五十八题六十二首,七言律诗四十八题六十首,其中配合讲解需要亦旁及其他诗篇。全书都八十余万言。  

作者在大学讲授古典诗词四十余年,深感现代人读诗往往不能直探古人之诗心,读一首就只能了解一首。故赏析时重在读诗方法,讲究科学逻辑性的认知,期能感受古人幽微之涵义。又因天籁诗社提倡创作古典诗,讲解时也重视创作方法,举凡审题、用典、虚实、诗格笔法等等皆再三阐释。不仅使读者领会古典诗的精妙语言,亦可增加古典诗的创作能力。

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陳文華 、台湾学生書局 、2024年07月
唐人近体诗选讲(上下) 台湾学生书局 陈文华 本書は、 台湾・淡江大學中文系栄誉教授である陳文華(1946-2020)が「天籟詩社」で行った古典詩詞についての講義録。 高歩瀛『唐宋詩挙要』に収められた唐人近体詩を主に取り上げ、そのテキストは台北里仁書局版本(2004)に基づく。取り上げられた詩は、七言絶句28題31首、五言律詩58題62首、七言律詩48題60首であるが、説明のために他の詩篇に言及したところもある。 陳文華は大学で古典詩詞を40年以上教えていたが、現代人が詩を読む際、往々にして古人の詩心を直接掘り下げられておらず、一首読んでもその一首がわかるだけという状況に心を痛めていた。そのため本講義では、作品の鑑賞や分析において読解方法を重視し、科学論理的な認知を追求し、古人の奥深い含意を感じられることを期待した。また、「天籟詩社 」は古典詩の創作をすすめていたため、講義では創作方法も重視し、詩題の吟味把握・典故の引用・虚構と事実・詩格や筆法などのすべてを何度も解説している。 本书为作者在天籁诗社讲授古典诗词之整理稿。以高步瀛《唐宋诗举要》所收唐人近体诗为主,并以台北里仁书局版本之文字为依据。共讲解七言绝句二十八题三十一首,五言律诗五十八题六十二首,七言律诗四十八题六十首,其中配合讲解需要亦旁及其他诗篇。全书都八十余万言。   作者在大学讲授古典诗词四十余年,深感现代人读诗往往不能直探古人之诗心,读一首就只能了解一首。故赏析时重在读诗方法,讲究科学逻辑性的认知,期能感受古人幽微之涵义。又因天籁诗社提倡创作古典诗,讲解时也重视创作方法,举凡审题、用典、虚实、诗格笔法等等皆再三阐释。不仅使读者领会古典诗的精妙语言,亦可增加古典诗的创作能力。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

緑窓新話校証(李剣国輯校古小説)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,480
〔南宋〕皇都風月主人 撰 李剣国 校証、上海古籍出版社、2023年11月
綠窗新話校證 李劍國輯校古小說:歷代文學典籍
绿窗新话校证 李剑国:辑校古小说‘历代笔记丛书

『緑窓新話』は、宋代以前の女性に関する物語を154種集めて編集されており、さらに『新話摭粋』からも34の疑似逸文を集めている。基本的には宋代以前の史書・筆記・詩詞における女性に関する物語を余すところなく集め、これらの物語を分類し、引用元を注記し、題名も7字の詩句に一律に整理し、文末に「評曰」を少々加えている。

『緑窓新話』は主に抄本の形で伝わり、中華民国以降に排印本があるものの、校勘は精密さに欠けていた。中国内外の筆記小説研究分野における権威的な学者李剣国(1943-)による本書『緑窓新話校証』は、『緑窓新話』に詳細な校勘を加え、博引旁証して、物語の来歴を考察し、一つの物語が流伝していく過程における変化や定型化について比較照合している。縦組繁体字

南宋皇都风月主人《绿窗新话》,由书名与撰者署名,即可知这部书是关于女性故事的。本书汇编宋前女性故事154个,整理者又从《新话摭粹》辑得34条疑似佚文。基本将宋前史书、笔记、诗词中的女性故事网罗殆尽。本书将这些故事以类相从,注明来源,篇题整齐划一为七字诗句,条末或附以“评曰”。整理者对文字详加校勘,旁征博引,考辨故事源流,比对同一故事流传过程中的变异与定型。

目  录
《綠牕新話》卷上
前言(1)
劉阮遇天台仙女(1)
裴航遇藍橋雲英(7)
王子高遇芙蓉仙(11)
賢鷄君遇西真仙(18)
封陟拒上元夫人(21)
陳純會玉源夫人(24)
任生娶天上書仙(28)
謝生娶江中水仙(32)
崔生遇玉巵娘子(35)
星女配姚御史兒(37)
邢鳳遇西湖水仙(41)
永娘配翠雲洞仙(47)
德璘娶洞庭韋女(48)
錢忠娶吳江仙女(51)
王軒苧羅逢西子(54)
張俞驪山遇太真(58)
韋生遇后土夫人(62)
劉卿遇康皇廟女(64)
柳毅娶洞庭龍女(68)
韋卿娶華陰神女(72)
金彦遊春遇會娘(76)
張詵遊春得佳偶(79)
崔護覓水逢女子(80)
郭華買脂慕粉郎(84)
杜牧之覩張好好(87)
張公子遇崔鶯鶯(91)
楊生私通孫玉娘(93)
張浩私通李鶯鶯(99)
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〔南宋〕皇都風月主人 撰 李剣国 校証 、上海古籍出版社 、2023年11月
綠窗新話校證 李劍國輯校古小說:歷代文學典籍 绿窗新话校证 李剑国:辑校古小说‘历代笔记丛书 『緑窓新話』は、宋代以前の女性に関する物語を154種集めて編集されており、さらに『新話摭粋』からも34の疑似逸文を集めている。基本的には宋代以前の史書・筆記・詩詞における女性に関する物語を余すところなく集め、これらの物語を分類し、引用元を注記し、題名も7字の詩句に一律に整理し、文末に「評曰」を少々加えている。 『緑窓新話』は主に抄本の形で伝わり、中華民国以降に排印本があるものの、校勘は精密さに欠けていた。中国内外の筆記小説研究分野における権威的な学者李剣国(1943-)による本書『緑窓新話校証』は、『緑窓新話』に詳細な校勘を加え、博引旁証して、物語の来歴を考察し、一つの物語が流伝していく過程における変化や定型化について比較照合している。縦組繁体字 南宋皇都风月主人《绿窗新话》,由书名与撰者署名,即可知这部书是关于女性故事的。本书汇编宋前女性故事154个,整理者又从《新话摭粹》辑得34条疑似佚文。基本将宋前史书、笔记、诗词中的女性故事网罗殆尽。本书将这些故事以类相从,注明来源,篇题整齐划一为七字诗句,条末或附以“评曰”。整理者对文字详加校勘,旁征博引,考辨故事源流,比对同一故事流传过程中的变异与定型。 目  录 《綠牕新話》卷上 前言(1) 劉阮遇天台仙女(1) 裴航遇藍橋雲英(7) 王子高遇芙蓉仙(11) 賢鷄君遇西真仙(18) 封陟拒上元夫人(21) 陳純會玉源夫人(24) 任生娶天上書仙(28) 謝生娶江中水仙(32) 崔生遇玉巵娘子(35) 星女配姚御史兒(37) 邢鳳遇西湖水仙(41) 永娘配翠雲洞仙(47) 德璘娶洞庭韋女(48) 錢忠娶吳江仙女(51) 王軒苧羅逢西子(54) 張俞驪山遇太真(58) 韋生遇后土夫人(62) 劉卿遇康皇廟女(64) 柳毅娶洞庭龍女(68) 韋卿娶華陰神女(72) 金彦遊春遇會娘(76) 張詵遊春得佳偶(79) 崔護覓水逢女子(80) 郭華買脂慕粉郎(84) 杜牧之覩張好好(87) 張公子遇崔鶯鶯(91) 楊生私通孫玉娘(93) 張浩私通李鶯鶯(99) · · · · · 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

影鈔宋本陸士衡文集 国学基本典籍叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
1,980
(晋)陸機撰、国家図書館出版社、2018年06月、168p
影鈔宋本陸士衡文集 國學基本典籍叢刊 国家图书馆
国学基本典籍丛刊:影钞宋本陆士衡文集

晋の文学者陸機(261-303)の詩文集《陸士衡文集》の影印本。国家図書館に所蔵する「清影鈔宋慶元六年華亭縣學刻《晋二俊集》本」を底本に影印する。

陆机(二六一三〇三)字士衡,三国时吴国吴郡(今属江苏苏州)人,一说华亭(今上海松江)人。祖逊、父抗,皆吴重臣。曾任吴牙门将,吴亡退居旧里。西晋太康间,与其弟陆云入洛,名动一时,并称“二陆”。历任太子洗马、著作郎和中书郎等职,后荐为平原内史,世称“陆平原”。与弟陆云并在“八王之乱”中遇害。《晋书》卷五十四有传,称:“所著文章凡二百余篇,并行于世。”《陆士衡文集》是陆机诗文作品的汇编。此次据国家图书馆藏清影宋钞本扫描影印,颇具版本及文献价值,自内容而言可视为“宋本”。

目录:
晉二俊文集敘
卷一賦一
文賦並序
感時賦
豪士賦並序
瓜賦
思親賦

卷二賦二
遂志賦並序
懷土賦並序
行思賦
思歸賦並序
愍思賦並序
應嘉賦並序

卷三賦三
幽人賦
列僊賦
陵霄賦
述思賦
歎逝賦並序
大暮賦並序
感丘賦

卷四賦四
浮雲賦四三
白雲賦四四
鼓吹賦四五
漏刻賦四六
羽扇賦四七
鱉賦並序四九
桑賦並序五〇

卷五詩上
皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦詩
皇太子賜讌
春詠
遨遊出西城
赴洛二首
又赴洛道中二首
招隱
園葵
招隱
於承明作與士龍
吴王郎中時從梁陳作
贈馮文羆遷斥丘令
答賈謐並序
贈尚書郎顧彦先二首
贈顧交趾公真
贈從兄車騎
答張士然
贈馮文羆
贈弟士龍
祖道畢雍孫劉道邊仲潘正叔
答潘尼
贈潘尼
贈紀士
爲陸思遠婦作
爲顧彦先贈婦二首
爲周夫人贈車騎一首

卷六詩中
擬古十二首
擬行行重行行
擬今日良宴會
擬迢迢牽牛星
擬涉江采芙蓉
擬青青河畔草
擬明月何皎皎
擬蘭若生朝陽
擬青青陵上栢
擬東城一何高
擬西北有高樓
擬庭中有奇樹
擬明月皎夜光
樂府十七首
猛虎行
君子行
從軍行
豫章行
苦寒行
飲馬長城窟行
門有車馬刻行
君子有所思行
齊謳行
日出東南隅行
長安有狹邪行
前緩聲歌
長歌行
吴趨行
塘上行
悲哉行
短歌行
……
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1,980
(晋)陸機撰 、国家図書館出版社 、2018年06月 、168p
影鈔宋本陸士衡文集 國學基本典籍叢刊 国家图书馆 国学基本典籍丛刊:影钞宋本陆士衡文集 晋の文学者陸機(261-303)の詩文集《陸士衡文集》の影印本。国家図書館に所蔵する「清影鈔宋慶元六年華亭縣學刻《晋二俊集》本」を底本に影印する。 陆机(二六一三〇三)字士衡,三国时吴国吴郡(今属江苏苏州)人,一说华亭(今上海松江)人。祖逊、父抗,皆吴重臣。曾任吴牙门将,吴亡退居旧里。西晋太康间,与其弟陆云入洛,名动一时,并称“二陆”。历任太子洗马、著作郎和中书郎等职,后荐为平原内史,世称“陆平原”。与弟陆云并在“八王之乱”中遇害。《晋书》卷五十四有传,称:“所著文章凡二百余篇,并行于世。”《陆士衡文集》是陆机诗文作品的汇编。此次据国家图书馆藏清影宋钞本扫描影印,颇具版本及文献价值,自内容而言可视为“宋本”。 目录: 晉二俊文集敘 卷一賦一 文賦並序 感時賦 豪士賦並序 瓜賦 思親賦 卷二賦二 遂志賦並序 懷土賦並序 行思賦 思歸賦並序 愍思賦並序 應嘉賦並序 卷三賦三 幽人賦 列僊賦 陵霄賦 述思賦 歎逝賦並序 大暮賦並序 感丘賦 卷四賦四 浮雲賦四三 白雲賦四四 鼓吹賦四五 漏刻賦四六 羽扇賦四七 鱉賦並序四九 桑賦並序五〇 卷五詩上 皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦詩 皇太子賜讌 春詠 遨遊出西城 赴洛二首 又赴洛道中二首 招隱 園葵 招隱 於承明作與士龍 吴王郎中時從梁陳作 贈馮文羆遷斥丘令 答賈謐並序 贈尚書郎顧彦先二首 贈顧交趾公真 贈從兄車騎 答張士然 贈馮文羆 贈弟士龍 祖道畢雍孫劉道邊仲潘正叔 答潘尼 贈潘尼 贈紀士 爲陸思遠婦作 爲顧彦先贈婦二首 爲周夫人贈車騎一首 卷六詩中 擬古十二首 擬行行重行行 擬今日良宴會 擬迢迢牽牛星 擬涉江采芙蓉 擬青青河畔草 擬明月何皎皎 擬蘭若生朝陽 擬青青陵上栢 擬東城一何高 擬西北有高樓 擬庭中有奇樹 擬明月皎夜光 樂府十七首 猛虎行 君子行 從軍行 豫章行 苦寒行 飲馬長城窟行 門有車馬刻行 君子有所思行 齊謳行 日出東南隅行 長安有狹邪行 前緩聲歌 長歌行 吴趨行 塘上行 悲哉行 短歌行 ……

異聞集校証(古体小説叢刊)

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[唐]陳翰 編 李小龍 校証、中華書局、2023年06月
異聞集校證 古體小說叢刊 中华书局
异闻集校证(古体小说丛刊)

『異聞集』は唐陳翰編の伝奇集。40余篇を選録。今回、現存する最古の明嘉靖間談愷刻本(国家図書館出版社2009年影印本)を底本として整理校勘。各家評語を収集。(繁体字縦組)

《异闻集》,唐陈翰编,唐人所编选的传奇集,选录唐人传奇凡四十馀篇。唐传奇系文言小说的顶峰,优秀作品极多,可惜一直没有一个特别好的唐代传奇集。今人选本有鲁迅《唐宋传奇集》和张友鹤《唐宋传奇选》,但都系当代人所编选的作品集,与唐人的视角已经有很大差距了。陈翰所编极为精当,鲁迅、张友鹤所编选的名篇,有不少都出于《异闻集》。此书虽然曾经散佚,但根据各种传世典籍,我们可以复原其原貌。此书的恢复和校点,将是非常罕见的“唐人选稗”本子,对于唐传奇研究就有极大的学术价值,可以媲美“唐人选唐诗”的历史意义,这将大大超越后世学者的选本价值。

目录

自序
凡例
一 神告録
二 上清傳
三 書異記
四 鏡龍記
五 古鏡記
六 韋仙翁
七 枕中記
八 僕僕先生
九 柳氏傳
一〇 李娃傳
一一 洞庭靈姻傳
一二 霍小玉傳
一三 華嶽靈姻傳
一四 感異記
一五 離魂記
一六 鶯鶯傳
一七 相如琴挑
一八 南柯太守傳
一九 御史姚生傳
二〇 謝小娥傳
二一 冥音録
二二 李章武傳
二三 周秦行紀
二四 湘中怨解
二五 任氏傳
二六 李行脩
二七 梁大同古銘記
二八 白皎
二九 王生
三〇 賈籠
三一 秦夢記
三二 秀師言紀
三三 異夢録
三四 后土夫人傳
三五 獨孤穆
三六 廬江馮媼傳
三七 無支祁傳
三八 櫻桃青衣傳
三九 東城老父傳
四〇 虬髯客傳
參考書目

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[唐]陳翰 編 李小龍 校証 、中華書局 、2023年06月
異聞集校證 古體小說叢刊 中华书局 异闻集校证(古体小说丛刊) 『異聞集』は唐陳翰編の伝奇集。40余篇を選録。今回、現存する最古の明嘉靖間談愷刻本(国家図書館出版社2009年影印本)を底本として整理校勘。各家評語を収集。(繁体字縦組) 《异闻集》,唐陈翰编,唐人所编选的传奇集,选录唐人传奇凡四十馀篇。唐传奇系文言小说的顶峰,优秀作品极多,可惜一直没有一个特别好的唐代传奇集。今人选本有鲁迅《唐宋传奇集》和张友鹤《唐宋传奇选》,但都系当代人所编选的作品集,与唐人的视角已经有很大差距了。陈翰所编极为精当,鲁迅、张友鹤所编选的名篇,有不少都出于《异闻集》。此书虽然曾经散佚,但根据各种传世典籍,我们可以复原其原貌。此书的恢复和校点,将是非常罕见的“唐人选稗”本子,对于唐传奇研究就有极大的学术价值,可以媲美“唐人选唐诗”的历史意义,这将大大超越后世学者的选本价值。 目录 序 自序 凡例 一 神告録 二 上清傳 三 書異記 四 鏡龍記 五 古鏡記 六 韋仙翁 七 枕中記 八 僕僕先生 九 柳氏傳 一〇 李娃傳 一一 洞庭靈姻傳 一二 霍小玉傳 一三 華嶽靈姻傳 一四 感異記 一五 離魂記 一六 鶯鶯傳 一七 相如琴挑 一八 南柯太守傳 一九 御史姚生傳 二〇 謝小娥傳 二一 冥音録 二二 李章武傳 二三 周秦行紀 二四 湘中怨解 二五 任氏傳 二六 李行脩 二七 梁大同古銘記 二八 白皎 二九 王生 三〇 賈籠 三一 秦夢記 三二 秀師言紀 三三 異夢録 三四 后土夫人傳 三五 獨孤穆 三六 廬江馮媼傳 三七 無支祁傳 三八 櫻桃青衣傳 三九 東城老父傳 四〇 虬髯客傳 參考書目 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

古銭小辞典

フォルモサ書院
 大阪府大阪市北区天神橋3-2-31 小西ビル2階
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朱活、文物出版社、1995年
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宋本尚書正義 全6冊 国学基本典籍叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,240
(唐)孔頴達撰、国家図書館出版社、2017年09月
宋本尚書正義1-6國學基本典籍叢刊 国家图书馆
国学基本典籍丛刊: 宋本尚书正义(全六册)

孔穎達は唐の貞観中に命を受けて『五経正義』を編纂。成書以来、各経の経文・注文・疏文がそれぞれ単行となり、白文経・単注・単疏本と呼ばれた。南宋初年、両浙東路茶塩司が官府の力で経・注・单疏を合刻して一書とし、50年余りをかけて五経の合刻を完成した。『尚書正義』は長い間日本に流失していたが、清光緒十年(1884)四月に楊守敬が購入して中国に持ち帰った。今回、国家図書館蔵宋両浙東路茶塩司刻本に拠り影印。

《尚书正义》二十卷,唐孔颖达撰,宋两浙东路茶盐司刻本, 杨守敬跋。孔颖达于贞观中受命领衔编撰《五经疏义》,又称《五经正义》。
目錄:
卷一 尚書序
卷二 堯典第一
卷三 舜典第二
卷四 大禹謨第三
卷四 皋陶謨第四
卷五 益稷第五
卷六 禹貢第一
卷七 甘誓第二
卷七 五子之歌第三
卷七 胤征第四
卷八 湯誓第一
卷八 仲虺之誥第二
卷八 湯誥第三
卷八 伊訓第四
卷八 太甲上第五
卷八 太甲中第六
卷八 太甲下第七
卷八 鹹有一德第八
卷九 盤庚上第九
卷九 盤庚中第十
卷九 盤庚下第十一
卷十 說命上第十二
卷十 說命中第十三
卷十 說命下第十四
卷十 高宗肜日第十五
卷十 西伯戡黎第十六
卷十 微子第十七
卷十一 泰誓上第一
卷十一 泰誓中第二
卷十一 泰誓下第三
卷十一 牧誓第四
卷十一 武成第五
卷十二 洪范第六
卷十三 旅獒第七
卷十三 金縢第八
卷十三 大誥第九
卷十三 微子之命第十
卷十四 康誥第十一
卷十四 酒誥第十二
卷十四 梓材第十三
卷十五 召誥第十四
卷十五 洛誥第十五
卷十六 多士第十六
卷十六 無逸第十七
卷十六 君奭第十八
卷十七 蔡仲之命第十九
卷十七 多方第二十
卷十七 立政第二十一
卷十八 周官第二十二
卷十八 君陳第二十三
卷十八 顧命第二十四
卷十九 康王之誥第二十五
卷十九 衰畢命第二十六
卷十九 君牙第二十七
卷十九 冏命第二十八
卷十九 呂刑第二十九
卷二十 文侯之命第三十
卷二十 費誓第三十一
卷二十 秦誓第三十二

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(唐)孔頴達撰 、国家図書館出版社 、2017年09月
宋本尚書正義1-6國學基本典籍叢刊 国家图书馆 国学基本典籍丛刊: 宋本尚书正义(全六册) 孔穎達は唐の貞観中に命を受けて『五経正義』を編纂。成書以来、各経の経文・注文・疏文がそれぞれ単行となり、白文経・単注・単疏本と呼ばれた。南宋初年、両浙東路茶塩司が官府の力で経・注・单疏を合刻して一書とし、50年余りをかけて五経の合刻を完成した。『尚書正義』は長い間日本に流失していたが、清光緒十年(1884)四月に楊守敬が購入して中国に持ち帰った。今回、国家図書館蔵宋両浙東路茶塩司刻本に拠り影印。 《尚书正义》二十卷,唐孔颖达撰,宋两浙东路茶盐司刻本, 杨守敬跋。孔颖达于贞观中受命领衔编撰《五经疏义》,又称《五经正义》。 目錄: 卷一 尚書序 卷二 堯典第一 卷三 舜典第二 卷四 大禹謨第三 卷四 皋陶謨第四 卷五 益稷第五 卷六 禹貢第一 卷七 甘誓第二 卷七 五子之歌第三 卷七 胤征第四 卷八 湯誓第一 卷八 仲虺之誥第二 卷八 湯誥第三 卷八 伊訓第四 卷八 太甲上第五 卷八 太甲中第六 卷八 太甲下第七 卷八 鹹有一德第八 卷九 盤庚上第九 卷九 盤庚中第十 卷九 盤庚下第十一 卷十 說命上第十二 卷十 說命中第十三 卷十 說命下第十四 卷十 高宗肜日第十五 卷十 西伯戡黎第十六 卷十 微子第十七 卷十一 泰誓上第一 卷十一 泰誓中第二 卷十一 泰誓下第三 卷十一 牧誓第四 卷十一 武成第五 卷十二 洪范第六 卷十三 旅獒第七 卷十三 金縢第八 卷十三 大誥第九 卷十三 微子之命第十 卷十四 康誥第十一 卷十四 酒誥第十二 卷十四 梓材第十三 卷十五 召誥第十四 卷十五 洛誥第十五 卷十六 多士第十六 卷十六 無逸第十七 卷十六 君奭第十八 卷十七 蔡仲之命第十九 卷十七 多方第二十 卷十七 立政第二十一 卷十八 周官第二十二 卷十八 君陳第二十三 卷十八 顧命第二十四 卷十九 康王之誥第二十五 卷十九 衰畢命第二十六 卷十九 君牙第二十七 卷十九 冏命第二十八 卷十九 呂刑第二十九 卷二十 文侯之命第三十 卷二十 費誓第三十一 卷二十 秦誓第三十二 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

歴朝儒林伝(18種27卷)

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
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番号: DLFL0020031 メーカー: 凱希 単位: 個 規格: CD-ROM 枚数: 1枚
1.史記儒林傳1卷[漢]司馬遷撰清乾隆四年武英殿刻本
2.漢書儒林傳1卷[漢]班固撰清乾隆四年武英殿刻本
3.後漢書儒林傳1卷[南北朝]范曄撰百衲本景宋紹熙刻本
4.晋書儒林傳1卷[唐]房玄齡撰清乾隆四年武英殿刻本
5.梁書儒林傳1卷[唐]姚思廉撰清乾隆四年武英殿刻本
6.陳書儒林傳1卷[唐]姚思廉撰清乾隆四年武英殿刻本
7.魏書儒林傳1卷[南北朝]魏收撰清乾隆四年武英殿刻本
8.北齊書儒林傳1卷[唐]李百藥撰清乾隆四年武英殿刻本
9.周書儒林傳1卷[唐]令狐德棻撰清乾隆四年武英殿刻本
10.南史儒林傳1卷[唐]李延夀撰清乾隆四年武英殿刻本
11.北史儒林傳2卷[唐]李延壽撰清乾隆四年武英殿刻本
12.隋書儒林傳1卷[唐]魏徵撰清乾隆四年武英殿刻本
13.舊唐書儒學傳1卷[五代]劉昫撰清乾隆四年武英殿刻本
14.新唐書儒學傳3卷[宋]歐陽修撰清乾隆四年武英殿刻本
15.元史新編儒林傳1卷[清]魏源撰清光緒三十一年刻本
16.元史儒學傳2卷[明]宋濂撰清乾隆四年武英殿刻本
17.明史儒林傳3卷[清]張廷玉撰清乾隆四年武英殿刻本
18.清史稿儒林傳4卷[民國]趙爾巽撰民國十七年鉛印本
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清朝の毛詩研究馬瑞辰『毛詩傳箋通釋』と胡承珙・陳奐・王引之

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,480
野間文史訓注、明徳出版社、2023年、286p
二千年以上の長きにわたり中国のみならず、日本を含む東アジア各国に強い影響力を与え続けた儒教思想。
その儒教思想の中で重要視された経書、『四書五経』の一つで、古代の宮廷や各地の民間の歌謡を集めたもので、孔子が三百五篇に整理した『詩経』。
現在の『詩経』は漢の毛公が解釈を加えて編纂したものが現代まで伝わっているため、『毛詩』とも呼ばれる。

本書は清の時代に行われた馬瑞辰の毛詩研究『毛詩傳箋通釋』の訓読訳注を中心にした書である。その後に胡承珙『毛詩後箋』の「序」(馬瑞辰・陳奐)と胡培翬による「福建臺灣道兼學政加按察使銜胡君別傳」、さらに續けて陳奐『詩毛氏傳疏』の「自序」と「條例十凡」を附した。

清朝考証学における『毛詩』研究の特色を窺うことのできる書。

目次:
凡例
解説

毛詩傳箋通釋自序
毛詩傳箋通釋例言

卷一
詩人樂說
魯詩無傳辨
毛詩詁訓傳名義考
詩譜次序考
詩譜逸文考
十五國風次序論
風雅正變說
周南召南考
二南后妃夫人說
豳雅幽頌說
豳非變風說
王降爲風辨
王風爲魯詩辨
邶鄘衞三國考
詩人義同字變例
鄭箋多本韓詩考
毛詩古文多假借考
毛詩各家義疏名目考
魏晉宋齊傳詩各家考

卷二
周南
關雎
葛覃
卷耳
南有樛木
螽斯
桃夭
兔置
芣苢
漢廣
汝墳
麟趾

卷三
維鵲
采蘩
草蟲
采蘋
甘棠
行露
羔羊
殷其靁
摽有梅
小星
江有氾
野有死麕
何彼襛矣
騶虞

毛詩後箋序〔馬瑞辰〕
毛詩後箋序〔陳奐〕
福建臺灣道兼學政加按察使銜胡君別傳〔胡培翬〕

詩毛氏傳疏叙〔陳奐〕
條例十凡
經義述聞序〔王引之〕
經義述聞弟三十一通説上
①易
②有
③時
④爲
⑤猶豫
⑥從容
⑦無慮
⑧菑
⑨歸
⑩終
⑪參
⑫手
⑬巷
⑭披
⑮世
⑯貫
⑰乎呼皆通作于
⑱朝廷謂之本朝
⑲𪀝鳶不同字
⑳弔
㉑孝
㉒孝慈
㉓物
㉔持
㉕登
㉖黎老
㉗周
㉘殆
㉙南面
㉚於
㉛身
㉜勞
㉝譎
㉞處
㉟膚
㊱養
㊲虎賁
㊳吉月
㊴五色之名
㊵个

經義述聞弟三十二通説下
①經文假借
②語詞誤解以實義

あとがき
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野間文史訓注 、明徳出版社 、2023年 、286p
二千年以上の長きにわたり中国のみならず、日本を含む東アジア各国に強い影響力を与え続けた儒教思想。 その儒教思想の中で重要視された経書、『四書五経』の一つで、古代の宮廷や各地の民間の歌謡を集めたもので、孔子が三百五篇に整理した『詩経』。 現在の『詩経』は漢の毛公が解釈を加えて編纂したものが現代まで伝わっているため、『毛詩』とも呼ばれる。 本書は清の時代に行われた馬瑞辰の毛詩研究『毛詩傳箋通釋』の訓読訳注を中心にした書である。その後に胡承珙『毛詩後箋』の「序」(馬瑞辰・陳奐)と胡培翬による「福建臺灣道兼學政加按察使銜胡君別傳」、さらに續けて陳奐『詩毛氏傳疏』の「自序」と「條例十凡」を附した。 清朝考証学における『毛詩』研究の特色を窺うことのできる書。 目次: 凡例 解説 毛詩傳箋通釋自序 毛詩傳箋通釋例言 卷一 詩人樂說 魯詩無傳辨 毛詩詁訓傳名義考 詩譜次序考 詩譜逸文考 十五國風次序論 風雅正變說 周南召南考 二南后妃夫人說 豳雅幽頌說 豳非變風說 王降爲風辨 王風爲魯詩辨 邶鄘衞三國考 詩人義同字變例 鄭箋多本韓詩考 毛詩古文多假借考 毛詩各家義疏名目考 魏晉宋齊傳詩各家考 卷二 周南 關雎 葛覃 卷耳 南有樛木 螽斯 桃夭 兔置 芣苢 漢廣 汝墳 麟趾 卷三 維鵲 采蘩 草蟲 采蘋 甘棠 行露 羔羊 殷其靁 摽有梅 小星 江有氾 野有死麕 何彼襛矣 騶虞 毛詩後箋序〔馬瑞辰〕 毛詩後箋序〔陳奐〕 福建臺灣道兼學政加按察使銜胡君別傳〔胡培翬〕 詩毛氏傳疏叙〔陳奐〕 條例十凡 經義述聞序〔王引之〕 經義述聞弟三十一通説上 ①易 ②有 ③時 ④爲 ⑤猶豫 ⑥從容 ⑦無慮 ⑧菑 ⑨歸 ⑩終 ⑪參 ⑫手 ⑬巷 ⑭披 ⑮世 ⑯貫 ⑰乎呼皆通作于 ⑱朝廷謂之本朝 ⑲𪀝鳶不同字 ⑳弔 ㉑孝 ㉒孝慈 ㉓物 ㉔持 ㉕登 ㉖黎老 ㉗周 ㉘殆 ㉙南面 ㉚於 ㉛身 ㉜勞 ㉝譎 ㉞處 ㉟膚 ㊱養 ㊲虎賁 ㊳吉月 ㊴五色之名 ㊵个 經義述聞弟三十二通説下 ①經文假借 ②語詞誤解以實義 あとがき

支那政局の全貌と赤露の侵略

ハコワレ古書店
 東京都足立区足立
3,000 (送料:¥200~)
阿川貞雄 著、政経新報社、昭11、45p、19cm
B6 ヤケ 僅かなイタミ
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詩経小学(15種119卷)

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番号: DLFL0010031 メーカー: 凱希 単位: 個 規格: CD-ROM 枚数: 1枚
1.詩經協韻考異1卷[宋]輔廣撰清道光六安晁氏清學海類編本
2.詩經小學4卷[清]段玉裁撰清嘉慶二年拜經堂刻本
3.詩集傳名物鈔音釋纂輯20卷[元]羅復撰元至正十一年雙桂書堂刻本
4.詩聲類12卷[清]孔廣森撰清光緒十四年南菁書院皇清經解續編本
5.讀詩考字3卷[清]程大鏞撰清道光叢桂軒刻光緖補修本
6.詩小學30卷[清]吳樹聲撰清同治七年壽光官廨刻本
7.詩音15卷[清]高澍然撰清嘉慶十七年活字本
8.五經文字3卷[唐]張參撰清刻後知不足齋叢書本
9.詩本音10卷顧炎武撰清文淵閣四庫全書本
10.釋毛詩音4卷[清]陳奐撰清咸豐元年陳氏掃葉山莊刻本
11.詩經叶韻辨1卷[清]王夫之撰清同治四年金陵莭署刊船山遺書本
12.毛詩雙聲疉韻説1卷[清]王筠撰清咸豐二年賀蓉等刻本
13.毛詩重言3卷[清]王筠撰清咸豐二年賀蓉等刻本
14.毛詩訂詁8卷[清]顧棟高撰清光緖江蘇書局刻本
15.詩考異字箋餘14卷[清]周邵蓮撰清嘉慶刻本
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番号: DLFL0010031 メーカー: 凱希 単位: 個 規格: CD-ROM 枚数: 1枚 1.詩經協韻考異1卷[宋]輔廣撰清道光六安晁氏清學海類編本 2.詩經小學4卷[清]段玉裁撰清嘉慶二年拜經堂刻本 3.詩集傳名物鈔音釋纂輯20卷[元]羅復撰元至正十一年雙桂書堂刻本 4.詩聲類12卷[清]孔廣森撰清光緒十四年南菁書院皇清經解續編本 5.讀詩考字3卷[清]程大鏞撰清道光叢桂軒刻光緖補修本 6.詩小學30卷[清]吳樹聲撰清同治七年壽光官廨刻本 7.詩音15卷[清]高澍然撰清嘉慶十七年活字本 8.五經文字3卷[唐]張參撰清刻後知不足齋叢書本 9.詩本音10卷顧炎武撰清文淵閣四庫全書本 10.釋毛詩音4卷[清]陳奐撰清咸豐元年陳氏掃葉山莊刻本 11.詩經叶韻辨1卷[清]王夫之撰清同治四年金陵莭署刊船山遺書本 12.毛詩雙聲疉韻説1卷[清]王筠撰清咸豐二年賀蓉等刻本 13.毛詩重言3卷[清]王筠撰清咸豐二年賀蓉等刻本 14.毛詩訂詁8卷[清]顧棟高撰清光緖江蘇書局刻本 15.詩考異字箋餘14卷[清]周邵蓮撰清嘉慶刻本 商品の発送は2週間以上かかります。

周敦頤集(第2版)理学叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,750
〔宋〕周敦頤 著 陳克明 點校、中華書局、2025年04月、164p
周敦頤集 理學叢書 周敦颐集 理学丛书
[宋]周敦颐著 陈克明点校注解 中华书局

「清光緒十三年賀瑞麟編輯周子全書」(賀本)を底本に、呂本、張本、董本、鄧本の各種版本を参照しながら校注を施す。縦組繁体字。初版1990年。

周敦颐是宋代理学的创始者之一。本人著作不多,由于得到朱熹、张栻等理学家的吹嘘,在后来理学界影响很大。这次整理是以贺瑞麟编辑的《周子全书》为基础,并参校其他各种版本,作了标点。

目录
卷一
太极图 朱熹解附
太极图说 朱熹解附
卷二
通书 朱熹解附
再定太极通书后序 南康本
通书后记
又 延平本
卷三
杂着

飬心亭说
爱莲说
吉州彭推官诗序
邵州迁学释菜文
又告先师父

上二十六叔书
与仲章侄书
与傅秀才书
慰李才元书
回竭乡官昌州司录黄君庆牒
贺傅伯成手谒

拙赋

题门扉
春晚
题滚溪书堂
书窗夜雨
石塘桥晚钓
静思篇
赠谭虞部致仕
游大林寺
题浩然阁
题寇顺之道院壁
忆江西提刑何仲容
剑门
题大颠壁
牧童
经古寺
同友人游罗岩
题惠州罗浮山
题酆州仙都观
读英真君丹诀
宿山房
游赤水县龙多山书仙台观壁
喜同费长官游
和费君乐游山之什
江上别石郎中
香林别趟清献
同石守游
任所寄乡关故旧
按部至春州
宿大林寺
暮春即事
读易象
题名
东林寺留题
澹山岩扃留题
连州城西大云岩留题
德庆府三洲岩留题
肇庆府星岩留题
澹山岩题名
朝阳岩题名
华严岩题名
澹山岩题名
澹山岩重题名
遗事十六条
附录一
宋史道学传序
宋史道学传周敦颐传
记濂溪传
周敦颐墓志铭
周敦颐墓碣铭
周敦颐墓室记
周敦颐事状
周敦颐年谱
附录二
通书序略
通书后跋
通书后跋
伊洛正源书序
濂溪遣芳集序
周子抄释序
濂溪志序
濂溪集序
周元公集序
周濂溪先生全集序
四库全书总目周元公集
四库全书总目周子钞释
周子全书序
周子全书编后记
附录三
太极先天之图
答胡广仲书
进周易表
太极图
太极图说遣议
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〔宋〕周敦頤 著 陳克明 點校 、中華書局 、2025年04月 、164p
周敦頤集 理學叢書 周敦颐集 理学丛书 [宋]周敦颐著 陈克明点校注解 中华书局 「清光緒十三年賀瑞麟編輯周子全書」(賀本)を底本に、呂本、張本、董本、鄧本の各種版本を参照しながら校注を施す。縦組繁体字。初版1990年。 周敦颐是宋代理学的创始者之一。本人著作不多,由于得到朱熹、张栻等理学家的吹嘘,在后来理学界影响很大。这次整理是以贺瑞麟编辑的《周子全书》为基础,并参校其他各种版本,作了标点。 目录 卷一 太极图 朱熹解附 太极图说 朱熹解附 卷二 通书 朱熹解附 再定太极通书后序 南康本 通书后记 又 延平本 卷三 杂着 文 飬心亭说 爱莲说 吉州彭推官诗序 邵州迁学释菜文 又告先师父 书 上二十六叔书 与仲章侄书 与傅秀才书 慰李才元书 回竭乡官昌州司录黄君庆牒 贺傅伯成手谒 赋 拙赋 诗 题门扉 春晚 题滚溪书堂 书窗夜雨 石塘桥晚钓 静思篇 赠谭虞部致仕 游大林寺 题浩然阁 题寇顺之道院壁 忆江西提刑何仲容 剑门 题大颠壁 牧童 经古寺 同友人游罗岩 题惠州罗浮山 题酆州仙都观 读英真君丹诀 宿山房 游赤水县龙多山书仙台观壁 喜同费长官游 和费君乐游山之什 江上别石郎中 香林别趟清献 同石守游 任所寄乡关故旧 按部至春州 宿大林寺 暮春即事 读易象 题名 东林寺留题 澹山岩扃留题 连州城西大云岩留题 德庆府三洲岩留题 肇庆府星岩留题 澹山岩题名 朝阳岩题名 华严岩题名 澹山岩题名 澹山岩重题名 遗事十六条 附录一 宋史道学传序 宋史道学传周敦颐传 记濂溪传 周敦颐墓志铭 周敦颐墓碣铭 周敦颐墓室记 周敦颐事状 周敦颐年谱 附录二 通书序略 通书后跋 通书后跋 伊洛正源书序 濂溪遣芳集序 周子抄释序 濂溪志序 濂溪集序 周元公集序 周濂溪先生全集序 四库全书总目周元公集 四库全书总目周子钞释 周子全书序 周子全书编后记 附录三 太极先天之图 答胡广仲书 进周易表 太极图 太极图说遣议

中国農書・農業史研究

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
10,450
大澤 正昭、汲古書院、2025、482p、A5判
農業生産力論を基礎に中国農業史上の諸問題を考察した著者長年の研究の集大成。
目次
まえがき
序章 農業生産力研究の課題と方法
第Ⅰ部 中国農書の研究
第一章 中国農書をどう読むか――その有効性と限界――
第二章 『居家必用事類全集』所引唐・王旻撰『山居錄』研究
第三章 『王禎農書』のなかの『陳旉農書』第四章 明清時代の二つの農書――食糧問題と『農言著實』『補農書』(含『沈氏農書』)
第五章 『浦泖農咨』から考える
第Ⅱ部 農書による農業史研究
第六章 元代までの畑作穀物栽培の技術
第七章 元代までの農書における作物売買記事
第八章 太湖デルタ地域の〈農業危機〉――宋~清代の農書を題材に――
第Ⅲ部 桑栽培と小農経営
第九章 中国農書の「栽桑」技術素描――桑畑・樹形(仕立て法)・品種――
第十章 唐から明初の栽桑技術――『四時纂要』と通俗農書・日用類書を中心に――
第十一章 唐宋時代の「農・桑」経営――小説史料を読む――
あとがき
事項索引・研究者索引/中文目次/英文目次
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大澤 正昭 、汲古書院 、2025 、482p 、A5判
農業生産力論を基礎に中国農業史上の諸問題を考察した著者長年の研究の集大成。 目次 まえがき 序章 農業生産力研究の課題と方法 第Ⅰ部 中国農書の研究 第一章 中国農書をどう読むか――その有効性と限界―― 第二章 『居家必用事類全集』所引唐・王旻撰『山居錄』研究 第三章 『王禎農書』のなかの『陳旉農書』第四章 明清時代の二つの農書――食糧問題と『農言著實』『補農書』(含『沈氏農書』) 第五章 『浦泖農咨』から考える 第Ⅱ部 農書による農業史研究 第六章 元代までの畑作穀物栽培の技術 第七章 元代までの農書における作物売買記事 第八章 太湖デルタ地域の〈農業危機〉――宋~清代の農書を題材に―― 第Ⅲ部 桑栽培と小農経営 第九章 中国農書の「栽桑」技術素描――桑畑・樹形(仕立て法)・品種―― 第十章 唐から明初の栽桑技術――『四時纂要』と通俗農書・日用類書を中心に―― 第十一章 唐宋時代の「農・桑」経営――小説史料を読む―― あとがき 事項索引・研究者索引/中文目次/英文目次

孟子講義 安徽古籍叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,200
〔近〕姚永概 撰 陳春秀 校點、黄山書社、1999年12月
孟子讲义(安徽古籍丛书 精装 全一册)

孟子(前372—前289)名轲,战国中期鲁国邹人。受业于子思(孔子之孙,名)之门人,曾游历于宋、滕、魏、齐等国,阐述他的政治主张,还曾在齐为卿。晚年退而著书,传世有《孟子》七篇。他是我国古代的思想家、政治家、教育家。一生活动于战国中期。是孔子思想和政治主张的继承者、发扬者,也是孔子之后儒家学派的大师和代表人物。后世,1083年被宋神宗封为“邹国公”,1331,被元文宗加封为“邹国亚圣公”。 在中国,“孟母三迁”、“孟母断机杼”的故事可谓家喻户晓。这位有远见的母亲真是没有白费心思,她的儿子孟轲终于在中国历史上久享盛誉,与儒学始祖孔子一道被称为“孔孟”,孟子本人也被尊为“亚圣。”

目  录
点校说明
孟子题辞(赵岐)
孟子序说(朱熹)
卷一 梁惠王章句上
卷二 梁惠王章句下
卷三 公孙丑章句上
卷四 公孙丑章句下
卷五 滕文公章句上
卷六 滕文公章句下
卷七 离娄章句上
卷八 离娄章句下
卷九 万章章句上
卷十 万章章句下
卷十一 告子章句上
卷十二 告子章句下
卷十三 尽心章句上
卷十四 尽心章句下
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2,200
〔近〕姚永概 撰 陳春秀 校點 、黄山書社 、1999年12月
孟子讲义(安徽古籍丛书 精装 全一册) 孟子(前372—前289)名轲,战国中期鲁国邹人。受业于子思(孔子之孙,名)之门人,曾游历于宋、滕、魏、齐等国,阐述他的政治主张,还曾在齐为卿。晚年退而著书,传世有《孟子》七篇。他是我国古代的思想家、政治家、教育家。一生活动于战国中期。是孔子思想和政治主张的继承者、发扬者,也是孔子之后儒家学派的大师和代表人物。后世,1083年被宋神宗封为“邹国公”,1331,被元文宗加封为“邹国亚圣公”。 在中国,“孟母三迁”、“孟母断机杼”的故事可谓家喻户晓。这位有远见的母亲真是没有白费心思,她的儿子孟轲终于在中国历史上久享盛誉,与儒学始祖孔子一道被称为“孔孟”,孟子本人也被尊为“亚圣。” 目  录 点校说明 孟子题辞(赵岐) 孟子序说(朱熹) 卷一 梁惠王章句上 卷二 梁惠王章句下 卷三 公孙丑章句上 卷四 公孙丑章句下 卷五 滕文公章句上 卷六 滕文公章句下 卷七 离娄章句上 卷八 离娄章句下 卷九 万章章句上 卷十 万章章句下 卷十一 告子章句上 卷十二 告子章句下 卷十三 尽心章句上 卷十四 尽心章句下

魏晋南北朝通史 内編 内編 <東洋文庫 506>

indigo book
 京都府宇治市小倉町南浦
2,200
岡崎文夫 著、平凡社、407, 16p、18cm
東洋文庫 少汚
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魏晋南北朝通史 内編 内編 <東洋文庫 506>

2,200
岡崎文夫 著 、平凡社 、407, 16p 、18cm
東洋文庫 少汚

林景熙集補注(全2冊)(浙江文化研究工程成果文庫・浙江文献集成)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,920
作者: 林景熙 / 校注 章祖程 / 校注 陳増傑、浙江古籍、2012年3月、657p
浙江文獻集成:林景熙集補注(套裝全2冊)
林景熙集补注 浙江文化研究工程成果文库
作者: 林景熙 / 校注 章祖程 / 校注 陈增杰

林景熙身后,留下了《白石稿》杂文十卷,《白石樵唱》诗六卷,当时即有文名。其诗文集历代多经传刻,有诸版本传世。这次校理,以鲍刻知不足斋丛书《霁山先生集》为底本,取校多种版本,务求精审。校注者陈增杰先生在保留元代章祖程注的基础上,对诗文进行精细补注,并采录有关林景熙生平事迹、文集流传和作品评论的史料,对如传记辨证、宋陵收葬事及《梦中作》诗、互见诗辨疑等亦有论见,资料详尽,注释精当,可谓林景熙研究之集大成者。
平阳林景熙是宋元之际的著名作家,在中国文学史上占有重要一席。陈增杰先生《林景熙集校注》于1995年出版后,即获学界好评。此后,陈先生于此基础上,全面修订,正讹补闕,以臻完善,堪称精审。

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7,920
作者: 林景熙 / 校注 章祖程 / 校注 陳増傑 、浙江古籍 、2012年3月 、657p
浙江文獻集成:林景熙集補注(套裝全2冊) 林景熙集补注 浙江文化研究工程成果文库 作者: 林景熙 / 校注 章祖程 / 校注 陈增杰 林景熙身后,留下了《白石稿》杂文十卷,《白石樵唱》诗六卷,当时即有文名。其诗文集历代多经传刻,有诸版本传世。这次校理,以鲍刻知不足斋丛书《霁山先生集》为底本,取校多种版本,务求精审。校注者陈增杰先生在保留元代章祖程注的基础上,对诗文进行精细补注,并采录有关林景熙生平事迹、文集流传和作品评论的史料,对如传记辨证、宋陵收葬事及《梦中作》诗、互见诗辨疑等亦有论见,资料详尽,注释精当,可谓林景熙研究之集大成者。 平阳林景熙是宋元之际的著名作家,在中国文学史上占有重要一席。陈增杰先生《林景熙集校注》于1995年出版后,即获学界好评。此后,陈先生于此基础上,全面修订,正讹补闕,以臻完善,堪称精审。 海外在庫につき、納入までに一か月ほどかかります。

論語集解 十三経漢魏古注叢書  

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,630
[三国魏]何晏集解 虞思徵整理、商務印書館、2023年03月、236p、精装
論語集解 十三經漢魏古注叢書 精装
论语集解(十三经汉魏古注丛书)
(三国魏)何晏 集解 虞思徵 整理 商务印书馆

『論語』は中国古代の儒家経典。孔子及び孔門弟子の言行を中心に記載。何晏が筆頭となって、漢魏間の孔安国、馬融、包咸、周氏、鄭玄、陳群、王粛、周生烈の見解を採用。今回、台北故宮博物院蔵元代覆刻南宋廖氏世彩堂本を底本とし、音釈部分を削除、『四部叢刊』初編景長沙葉氏観古堂蔵日本正平本を校本として整理。(繁体字横組)

《论语》一书以记载孔子及孔门弟子的言行为主,而《论语集解》则是现存最早的关于《论语》的注释之作,由三国魏何晏领衔主编,孙邕、郑冲、曹羲、荀顗四人参与其事,博采自汉迄魏间孔安国、马融、包咸、周氏、郑玄、陈群、王肃、周生烈八家之说,原为十卷,后人又按《论语》篇次厘为二十卷。本次点校整理取台北故宫博物院藏元代覆刻南宋廖氏世彩堂本为底本,删去音释部分,而以《四部丛刊》初编景长沙叶氏观古堂藏日本正平本为校本,择善而从。

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3,630
[三国魏]何晏集解 虞思徵整理 、商務印書館 、2023年03月 、236p 、精装
論語集解 十三經漢魏古注叢書 精装 论语集解(十三经汉魏古注丛书) (三国魏)何晏 集解 虞思徵 整理 商务印书馆 『論語』は中国古代の儒家経典。孔子及び孔門弟子の言行を中心に記載。何晏が筆頭となって、漢魏間の孔安国、馬融、包咸、周氏、鄭玄、陳群、王粛、周生烈の見解を採用。今回、台北故宮博物院蔵元代覆刻南宋廖氏世彩堂本を底本とし、音釈部分を削除、『四部叢刊』初編景長沙葉氏観古堂蔵日本正平本を校本として整理。(繁体字横組) 《论语》一书以记载孔子及孔门弟子的言行为主,而《论语集解》则是现存最早的关于《论语》的注释之作,由三国魏何晏领衔主编,孙邕、郑冲、曹羲、荀顗四人参与其事,博采自汉迄魏间孔安国、马融、包咸、周氏、郑玄、陈群、王肃、周生烈八家之说,原为十卷,后人又按《论语》篇次厘为二十卷。本次点校整理取台北故宫博物院藏元代覆刻南宋廖氏世彩堂本为底本,删去音释部分,而以《四部丛刊》初编景长沙叶氏观古堂藏日本正平本为校本,择善而从。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

梁書(全3冊) 点校本二十四史修訂本(精装本)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
10,560
(唐)姚思廉、中華書局、2020、1006、A5判
梁書 1-3(修訂本) /點校本二十四史修訂本
梁书(共3册:点校本二十四史修订本)(精)

南朝梁王朝56年の歴史を記載。陳の姚察の遺志を継いで、子の姚思廉が貞観十年(636)に完成させた。1973年初版。今回、商務印書館が北平図書館蔵宋大字本(欠巻は上海涵芬楼蔵元明遞修本で補う)に拠り影印した百衲本を底本とし、台北国家図書館がかつて所蔵した北平図書館宋大字本のマイクロフィルムを通校本として修訂。(繁体字縦組)

《梁书》,唐朝人姚思廉著,纪传体记载南朝梁朝史。书成于贞观十年(636年),共56卷。姚思廉之父姚察在隋时有旧稿,大业二年(606年)姚察死,嘱其子思廉续书,贞观三年(629年)思廉奉命修史,房玄龄和魏徵为总监修,并采谢昊、顾野王诸家旧作,贞观十年(636年)书成。《梁书》纪六卷、列传五十卷,无表、无志,有二十六卷卷末论赞称“陈吏部尚书姚察曰”。另在列传中新创《止足列传》,记述功成身退的士大夫的事迹。上自502年梁武帝萧衍称帝,止于557年陈霸先灭梁。

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10,560
(唐)姚思廉 、中華書局 、2020 、1006 、A5判
梁書 1-3(修訂本) /點校本二十四史修訂本 梁书(共3册:点校本二十四史修订本)(精) 南朝梁王朝56年の歴史を記載。陳の姚察の遺志を継いで、子の姚思廉が貞観十年(636)に完成させた。1973年初版。今回、商務印書館が北平図書館蔵宋大字本(欠巻は上海涵芬楼蔵元明遞修本で補う)に拠り影印した百衲本を底本とし、台北国家図書館がかつて所蔵した北平図書館宋大字本のマイクロフィルムを通校本として修訂。(繁体字縦組) 《梁书》,唐朝人姚思廉著,纪传体记载南朝梁朝史。书成于贞观十年(636年),共56卷。姚思廉之父姚察在隋时有旧稿,大业二年(606年)姚察死,嘱其子思廉续书,贞观三年(629年)思廉奉命修史,房玄龄和魏徵为总监修,并采谢昊、顾野王诸家旧作,贞观十年(636年)书成。《梁书》纪六卷、列传五十卷,无表、无志,有二十六卷卷末论赞称“陈吏部尚书姚察曰”。另在列传中新创《止足列传》,记述功成身退的士大夫的事迹。上自502年梁武帝萧衍称帝,止于557年陈霸先灭梁。 海外在庫につき納入までに1ヶ月ほどかかります。

詩歌書例一〇〇選 4

芸備書房
 兵庫県赤穂市有年横尾395-20 
1,012
栗原 蘆水【著】、二玄社、1999.3、110p、30cm
初版 カバー付き 状態は良好です。送料198円~
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詩歌書例一〇〇選 4

1,012
栗原 蘆水【著】 、二玄社 、1999.3 、110p 、30cm
初版 カバー付き 状態は良好です。送料198円~

後漢書 第5冊 列伝三<巻二十一~巻三十一>

水たま書店 桜井店
 奈良県桜井市安倍木材団地2-6-6
4,000 (送料:¥600~)
范曄 撰 ; 李賢 注 ; 吉川忠夫 訓注、岩波書店、2003年、22cm、1冊
函入。擦れ。函背にヤケ・シミ。本文角イタミ。値札跡。
はじめまして。水たま書店 です。 ご不明な点はお気軽にお問い合わせください。 詳しくは発送ポリシーをご覧ください。直接ご覧になりたい場合は必ず事前にご連絡下さい。
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4,000 (送料:¥600~)
范曄 撰 ; 李賢 注 ; 吉川忠夫 訓注 、岩波書店 、2003年 、22cm 、1冊
函入。擦れ。函背にヤケ・シミ。本文角イタミ。値札跡。
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後漢書 第5冊

愛書館中川書房 神田神保町店
 東京都千代田区神田神保町2丁目3-11
7,840 (送料:¥600~)
范曄 撰 ; 李賢 注 ; 吉川忠夫 訓注、岩波書店、2003年、563p、22cm、1冊
【倉庫保管品】 初版 函付 函ヤケ小・汚れ・痛み小  Q23005C2618
◆解説欄に【倉庫保管品】と記載の商品は調布倉庫(TEL:042-499-0028、木,土,日曜定休)の在庫のため店舗ではご覧いただけません ◆日本郵便または佐川急便にて発送いたします(5,000円以上の商品は追跡番号のある配送方法) ※離島ほか一部地域への配送は別途料金が発生する場合があります ◆適格請求書発行事業者です。公費の際は必要書類・形式をご指示ください(振込手数料はお客様負担) ◆代引き・着払い・郵便振替は対応していません ◆領収書が必要なお客様はご注文と同時に宛名等必要事項含めご連絡ください
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後漢書 第5冊

7,840 (送料:¥600~)
范曄 撰 ; 李賢 注 ; 吉川忠夫 訓注 、岩波書店 、2003年 、563p 、22cm 、1冊
【倉庫保管品】 初版 函付 函ヤケ小・汚れ・痛み小  Q23005C2618
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嬌紅記校証(古体小説叢刊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,300
〔元〕宋遠 撰 林瑩 校証、中華書局、2024年04月
嬌紅記校證(古體小說叢刊)娇红记校证 古体小说丛刊
〔元〕宋远 撰 林莹 校证 中华书局

本書は、元代文言小説『嬌紅記』の点校整理本。
『嬌紅記』は元代初期の文人である宋遠によって編まれた中篇文言小説の起源である。申純と王嬌娘の悲しい恋愛劇を描き、『西廂記』と合わせて「元代戯曲小説史上の双璧」と称されている。唐宋伝奇の影響を受け、明代中篇文言伝奇に影響を与え、『紅楼夢』にも深い影響を与えている。元・明・清三代において、この本を改編した雑劇・伝奇・京劇などが数十種類生まれたが、最も有名なのは、湯顕祖『牡丹亭』に匹敵する孟称舜『節義鴛鴦冢嬌紅記 』である。
このように重要な文言小説であるが、点校整理本は、これまでわずかに鄭振鐸主編『世界文庫』(1935年)に収められたことがあり、その後は程毅中が鄭振鐸校本を転記して再び調査したのみであった。本書は、明刻単行本『評釋嬌紅記』を底本に、『艶異編』・林近陽本『燕居筆記』・何大掄本『燕居筆記』・『花陳綺言』を主要校本とし、『繡刻春容』・『風流十伝』の二書をもって参校し、多少の考弁を交え、「集評」と「釈義」、「校証」を附した。

《娇红记》,我国中篇文言小说之滥觞,叙述了申纯、王娇娘缠绵悱恻的爱情悲剧,与《西厢记》合为“元代戏曲小说史上的双璧”。本书上承唐宋传奇,下启明代中篇文言传奇,并对《红楼梦》产生了深远的影响。元、明、清三朝据此改编的杂剧、传奇、京剧等数十种,其中最著者乃与汤显祖《牡丹亭》媲美的孟称舜《节义鸳鸯冢娇红记》。如此重要的文言小说,罕见点校整理本。今林莹博士点校《娇红记》,以单行本《评释娇红记》为底本,校以《艳异编》、林近阳编《燕居笔记》(林本)、何大抡编《燕居笔记》(何本)、《花阵绮言》,并参校《绣谷春容》、《风流十传》等版本,略作考辨,并附“集评”和“释义”,力求提供一部文字可靠、资料详备的小说整理本。

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〔元〕宋遠 撰 林瑩 校証 、中華書局 、2024年04月
嬌紅記校證(古體小說叢刊)娇红记校证 古体小说丛刊 〔元〕宋远 撰 林莹 校证 中华书局 本書は、元代文言小説『嬌紅記』の点校整理本。 『嬌紅記』は元代初期の文人である宋遠によって編まれた中篇文言小説の起源である。申純と王嬌娘の悲しい恋愛劇を描き、『西廂記』と合わせて「元代戯曲小説史上の双璧」と称されている。唐宋伝奇の影響を受け、明代中篇文言伝奇に影響を与え、『紅楼夢』にも深い影響を与えている。元・明・清三代において、この本を改編した雑劇・伝奇・京劇などが数十種類生まれたが、最も有名なのは、湯顕祖『牡丹亭』に匹敵する孟称舜『節義鴛鴦冢嬌紅記 』である。 このように重要な文言小説であるが、点校整理本は、これまでわずかに鄭振鐸主編『世界文庫』(1935年)に収められたことがあり、その後は程毅中が鄭振鐸校本を転記して再び調査したのみであった。本書は、明刻単行本『評釋嬌紅記』を底本に、『艶異編』・林近陽本『燕居筆記』・何大掄本『燕居筆記』・『花陳綺言』を主要校本とし、『繡刻春容』・『風流十伝』の二書をもって参校し、多少の考弁を交え、「集評」と「釈義」、「校証」を附した。 《娇红记》,我国中篇文言小说之滥觞,叙述了申纯、王娇娘缠绵悱恻的爱情悲剧,与《西厢记》合为“元代戏曲小说史上的双璧”。本书上承唐宋传奇,下启明代中篇文言传奇,并对《红楼梦》产生了深远的影响。元、明、清三朝据此改编的杂剧、传奇、京剧等数十种,其中最著者乃与汤显祖《牡丹亭》媲美的孟称舜《节义鸳鸯冢娇红记》。如此重要的文言小说,罕见点校整理本。今林莹博士点校《娇红记》,以单行本《评释娇红记》为底本,校以《艳异编》、林近阳编《燕居笔记》(林本)、何大抡编《燕居笔记》(何本)、《花阵绮言》,并参校《绣谷春容》、《风流十传》等版本,略作考辨,并附“集评”和“释义”,力求提供一部文字可靠、资料详备的小说整理本。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

木鐘集 《儒蔵》精華編選刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,500
[南宋]陳埴 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編、北京大学出版社、2023年09月
木钟集 《儒藏》精華編選刊 《儒藏》精华编选刊
[南宋]陈埴 撰 史应勇 校点

問答形式で程朱の理学思想を解明。『論語』『孟子』『六経総論』『周易』『尚書』『毛詩』『周礼』『礼記』『春秋』『近思雑問』『史』各1巻で構成。今回、文淵閣『四庫全書』本を底本、元呉氏友于堂刻本と明弘治十四年刻本を校本として点校整理。(繁体字縦組)

《木钟集》以《论语》《孟子》《六经总论》《周易》《尚书》《毛诗》《周礼》《礼记》《春秋》《近思杂问》和《史》各一卷。当时朱子《四书章句集注》已经撰成,但犹为私家之书,尚未成为官学,故陈埴仍从古本之例,解说《大学》《中庸》仍置于《礼记》之中,未单独条例。《史》论仅涉及汉唐,则是因为伊洛之传不以史学为重,偶然及之,并非专门论述。全书体例均先设问,后回答。卷首自序,称取《礼》“善问者如攻坚木,善待间者如撞钟”义,以“木钟”为书名。此书独守朱子之说,可备研究朱子学作参考。本次整理以文渊阁《四库全书》本为底本,以元吴氏友于堂刻本和明弘治十四年刻本为校本。是首次校点整理。

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5,500
[南宋]陳埴 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編 、北京大学出版社 、2023年09月
木钟集 《儒藏》精華編選刊 《儒藏》精华编选刊 [南宋]陈埴 撰 史应勇 校点 問答形式で程朱の理学思想を解明。『論語』『孟子』『六経総論』『周易』『尚書』『毛詩』『周礼』『礼記』『春秋』『近思雑問』『史』各1巻で構成。今回、文淵閣『四庫全書』本を底本、元呉氏友于堂刻本と明弘治十四年刻本を校本として点校整理。(繁体字縦組) 《木钟集》以《论语》《孟子》《六经总论》《周易》《尚书》《毛诗》《周礼》《礼记》《春秋》《近思杂问》和《史》各一卷。当时朱子《四书章句集注》已经撰成,但犹为私家之书,尚未成为官学,故陈埴仍从古本之例,解说《大学》《中庸》仍置于《礼记》之中,未单独条例。《史》论仅涉及汉唐,则是因为伊洛之传不以史学为重,偶然及之,并非专门论述。全书体例均先设问,后回答。卷首自序,称取《礼》“善问者如攻坚木,善待间者如撞钟”义,以“木钟”为书名。此书独守朱子之说,可备研究朱子学作参考。本次整理以文渊阁《四库全书》本为底本,以元吴氏友于堂刻本和明弘治十四年刻本为校本。是首次校点整理。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

歴史与思想(二版)聯經學術

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,290
余英時、聯経出版事業公司(TW)、2014年04月
歷史與思想(二版) 聯經出版事業股份有限公司
历史与思想 (新版) 余英時著 台湾联经出版

三十八年來《歷史與思想》不斷重印,是我的著作中流傳最廣而且持續最久的一部,在我個人的學術生命中具有極不尋常的意義。
──余英時(中央研究院院士、2006年克魯格獎(Kluge Prize)得主
從1970年到1976年余英時教授先後發表了〈從宋明儒學的發展論清代思想史〉、〈清代思想史的一個新解釋〉、〈反智論與中國政治傳統〉、〈「君尊臣卑」下的君權與相權〉等文,開啟了中國思想史研究的新解釋與新視野。這些文章收集在1976年出版的《歷史與思想》一書中,此後年年再刷,影響深遠。

目錄
特別收入余英時教授為讀者撰寫的〈新版序〉
自序

反智論與中國政治傳統──論儒、道、法三家政治思想的分野與匯流(一九七五)
「君尊臣卑」下的君權與相權──〈反智論與中國政治傳統〉餘論(一九七六)
唐、宋、明三帝老子注中之治術發微(一九七六)
從宋明儒學的發展論清代思想史──宋明儒學中智識主義的傳統(一九七〇)
清代思想史的一個新解釋(一九七五)
略論清代儒學的新動向──《論戴震與章學誠》自序(一九七五)
章實齋與柯靈烏的歷史思想──中西歷史哲學的一點比較(一九五七)
一個人文主義的歷史觀──介紹柯靈烏的歷史哲學(一九五六)
史學、史家與時代──新亞書院研究所、新亞書院文學院聯合舉辦中國文化講座第二講紀錄(一九七三年十二月二日)(一九七三)
關於中國歷史特質的一些看法──一九七三年十一月在新亞書院「中國文化學會」的講演(一九七三)
西方古典時代之人文思想(一九六〇)
文藝復興與人文思潮(一九五九)
工業文明之精神基礎(一九五八)
近代紅學的發展與紅學革命──一個學術史的分析(一九七四)
紅樓夢的兩個世界──香港中文大學十週年校慶講座(一九七三)
關於紅樓夢的作者和思想問題(一九七四)
陳寅恪先生論再生緣書後(一九五八)

台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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余英時 、聯経出版事業公司(TW) 、2014年04月
歷史與思想(二版) 聯經出版事業股份有限公司 历史与思想 (新版) 余英時著 台湾联经出版 三十八年來《歷史與思想》不斷重印,是我的著作中流傳最廣而且持續最久的一部,在我個人的學術生命中具有極不尋常的意義。 ──余英時(中央研究院院士、2006年克魯格獎(Kluge Prize)得主 從1970年到1976年余英時教授先後發表了〈從宋明儒學的發展論清代思想史〉、〈清代思想史的一個新解釋〉、〈反智論與中國政治傳統〉、〈「君尊臣卑」下的君權與相權〉等文,開啟了中國思想史研究的新解釋與新視野。這些文章收集在1976年出版的《歷史與思想》一書中,此後年年再刷,影響深遠。 目錄 特別收入余英時教授為讀者撰寫的〈新版序〉 自序 反智論與中國政治傳統──論儒、道、法三家政治思想的分野與匯流(一九七五) 「君尊臣卑」下的君權與相權──〈反智論與中國政治傳統〉餘論(一九七六) 唐、宋、明三帝老子注中之治術發微(一九七六) 從宋明儒學的發展論清代思想史──宋明儒學中智識主義的傳統(一九七〇) 清代思想史的一個新解釋(一九七五) 略論清代儒學的新動向──《論戴震與章學誠》自序(一九七五) 章實齋與柯靈烏的歷史思想──中西歷史哲學的一點比較(一九五七) 一個人文主義的歷史觀──介紹柯靈烏的歷史哲學(一九五六) 史學、史家與時代──新亞書院研究所、新亞書院文學院聯合舉辦中國文化講座第二講紀錄(一九七三年十二月二日)(一九七三) 關於中國歷史特質的一些看法──一九七三年十一月在新亞書院「中國文化學會」的講演(一九七三) 西方古典時代之人文思想(一九六〇) 文藝復興與人文思潮(一九五九) 工業文明之精神基礎(一九五八) 近代紅學的發展與紅學革命──一個學術史的分析(一九七四) 紅樓夢的兩個世界──香港中文大學十週年校慶講座(一九七三) 關於紅樓夢的作者和思想問題(一九七四) 陳寅恪先生論再生緣書後(一九五八) 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

高座海軍工廠 台湾少年工 写真帖

フォルモサ書院
 大阪府大阪市北区天神橋3-2-31 小西ビル2階
5,800
張良澤、張瑞雄、陳碧奎、前衛出版社、1997年
◆中国語:繫体字/一部日本語:台湾書籍

●函:並(少イタミ)
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緒言緒言/陳碧幸留日高座青少年の台湾魂/馮道維被歴史掩埋的「歴史」/張良澤――「台湾少年工」探訪記第一篇:地圖高座海軍工廠周邊圖大和市位置圖現在的大和市圈大和驛鶴間驛相模野驛第二篇:離郷呉慶松與其家人大甲國民學校師生第三篇:生産線上宋添財與老師及同學台南國民道場之集訓努力生産飛機的台湾少年工台湾少年工參與生産之機種:A、海軍局他制飛機「紫電改」B、海軍陸上轟炸機「銀河」C、每軍局地首攔截機「雷電」D、海軍艦上攻撃機「流星」E、海軍雲式艦上戦闘機F、海軍夜間戦闘機「月光」G、「雷電」二十一型H、神風特攻隊與高座高座廠全景寮生活…日課表/就寝前的點呼大浴室…大食堂…第一位犠牲者/室長晨操/晨會/崇拝柔道部/剣道部/教官們日本學徒兵/相撲大會烹飪班…李針欽與同學們嵐山撮影…第一期結業紀念合照見習科第一期結業紀念(男生部)見習科第一期結業紀念(女生部)橫須賀海軍航空技術廠飛行機部名古屋工廠的一天…喜田歡送/經過市街/小號手帰寮/服責班高座寮(二期生)體驗記少年與飛機…吳迫…王再興/卓癸/洪萬掌陳水銀・黃書玉/茨船頼中島麦生矢島嘉實/女子口屋屋第一、
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張良澤、張瑞雄、陳碧奎 、前衛出版社 、1997年
◆中国語:繫体字/一部日本語:台湾書籍 ●函:並(少イタミ) ●本体:良好(書き込み等見受けられず) ■送料❸厚さ3㎝超えのためレターパックプラス 緒言緒言/陳碧幸留日高座青少年の台湾魂/馮道維被歴史掩埋的「歴史」/張良澤――「台湾少年工」探訪記第一篇:地圖高座海軍工廠周邊圖大和市位置圖現在的大和市圈大和驛鶴間驛相模野驛第二篇:離郷呉慶松與其家人大甲國民學校師生第三篇:生産線上宋添財與老師及同學台南國民道場之集訓努力生産飛機的台湾少年工台湾少年工參與生産之機種:A、海軍局他制飛機「紫電改」B、海軍陸上轟炸機「銀河」C、每軍局地首攔截機「雷電」D、海軍艦上攻撃機「流星」E、海軍雲式艦上戦闘機F、海軍夜間戦闘機「月光」G、「雷電」二十一型H、神風特攻隊與高座高座廠全景寮生活…日課表/就寝前的點呼大浴室…大食堂…第一位犠牲者/室長晨操/晨會/崇拝柔道部/剣道部/教官們日本學徒兵/相撲大會烹飪班…李針欽與同學們嵐山撮影…第一期結業紀念合照見習科第一期結業紀念(男生部)見習科第一期結業紀念(女生部)橫須賀海軍航空技術廠飛行機部名古屋工廠的一天…喜田歡送/經過市街/小號手帰寮/服責班高座寮(二期生)體驗記少年與飛機…吳迫…王再興/卓癸/洪萬掌陳水銀・黃書玉/茨船頼中島麦生矢島嘉實/女子口屋屋第一、

国聞備乗:晩清政壇見聞録(血歷史)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,190
胡思敬原 著 蔡登山 主編、新鋭文創(TW)、2017年10月
國聞備乘:晚清政壇見聞錄 国闻备乘 晚清政坛见闻录

「余來京師,七年之間,經甲午、戊戌、庚子三大變,私嘆史官失職,起居注徒戴空名……聊存此篇,備異時史官採擇……」──胡思敬,宣統三年

《國聞備乘》是清末監察御史胡思敬寫於滿清王朝滅亡前夕的作品。這位彈劾過袁世凱與諸多皇親國戚的御史官員,拒絕了民國政府所有任官的邀請,潛心書寫晚清之政壇見聞錄。靠著個人近二十萬卷的藏書與根據其在朝中擔任監察御史年間的所見所聞,終寫成此書《國聞備乘》。全書共計四大卷與150個小節,分篇記載清末政局人事、社會狀況、掌故與軼事,是研究清季政治概況者所不可多得之史料。

本書特色

滿清在他辭官的那一年滅亡
那是他曾上疏彈劾過權臣袁世凱與諸皇親國戚卻不被重用的朝代
他在多年著述中痛陳滿清朝政的腐敗,卻對民國沒有任何期待
或許,他仍在民國追尋屬於滿清的時代
※來自晚清監察御史胡思敬的第一手史料
※絕版史料╳經典重現

目錄
導讀:胡思敬和《國聞備乘》/蔡登山
自序
例言

卷一
同城督撫不和
張果敏發跡固始
胡文忠權變
文宗遺命得人
慈安防患之密
君主專制之誣
穆宗遺事
裕壽山誅李世忠
李文忠濫用鄉人
京曹印結
張天師受騙
陳尚書罪不掩功
改題為奏
兄弟不睦
母子夫婦不和
屠仁守罷職
江西京官風氣
簡放道府成例
何小宋貽誤軍事
袁岑氣焰
媚袁
岑雲階粗莽
盛杏蓀辦洋務
兵權不輕假漢人
部務
太后七旬萬壽
李文忠辦洋務成效
道員詭遇
盛祭酒
朱陳學派
滿洲世閥
京官變局
黃氏二女
趙御史參慶邸
名流誤國
英侍郎相術
梁啟超乙未會試被黜
調任
陳璧、袁世凱之去
會匪
本朝三大政
學堂流派之雜
搜羅名士
南昌教案
貢獻

卷二
卷三
卷四

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胡思敬原 著 蔡登山 主編 、新鋭文創(TW) 、2017年10月
國聞備乘:晚清政壇見聞錄 国闻备乘 晚清政坛见闻录 「余來京師,七年之間,經甲午、戊戌、庚子三大變,私嘆史官失職,起居注徒戴空名……聊存此篇,備異時史官採擇……」──胡思敬,宣統三年 《國聞備乘》是清末監察御史胡思敬寫於滿清王朝滅亡前夕的作品。這位彈劾過袁世凱與諸多皇親國戚的御史官員,拒絕了民國政府所有任官的邀請,潛心書寫晚清之政壇見聞錄。靠著個人近二十萬卷的藏書與根據其在朝中擔任監察御史年間的所見所聞,終寫成此書《國聞備乘》。全書共計四大卷與150個小節,分篇記載清末政局人事、社會狀況、掌故與軼事,是研究清季政治概況者所不可多得之史料。 本書特色 滿清在他辭官的那一年滅亡 那是他曾上疏彈劾過權臣袁世凱與諸皇親國戚卻不被重用的朝代 他在多年著述中痛陳滿清朝政的腐敗,卻對民國沒有任何期待 或許,他仍在民國追尋屬於滿清的時代 ※來自晚清監察御史胡思敬的第一手史料 ※絕版史料╳經典重現 目錄 導讀:胡思敬和《國聞備乘》/蔡登山 自序 例言 卷一 同城督撫不和 張果敏發跡固始 胡文忠權變 文宗遺命得人 慈安防患之密 君主專制之誣 穆宗遺事 裕壽山誅李世忠 李文忠濫用鄉人 京曹印結 張天師受騙 陳尚書罪不掩功 改題為奏 兄弟不睦 母子夫婦不和 屠仁守罷職 江西京官風氣 簡放道府成例 何小宋貽誤軍事 袁岑氣焰 媚袁 岑雲階粗莽 盛杏蓀辦洋務 兵權不輕假漢人 部務 太后七旬萬壽 李文忠辦洋務成效 道員詭遇 盛祭酒 朱陳學派 滿洲世閥 京官變局 黃氏二女 趙御史參慶邸 名流誤國 英侍郎相術 梁啟超乙未會試被黜 調任 陳璧、袁世凱之去 會匪 本朝三大政 學堂流派之雜 搜羅名士 南昌教案 貢獻 卷二 卷三 卷四 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

湖南女士詩鈔--湖湘文庫.甲編、246

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,514
貝京校点;湖湘文庫編輯出版委員会編、湖南人民、2010年8月、精装
随着时间的流逝,尤其因为近代以来,整个中国社会状态、文化观念的变化,使得这些集子难以重刊,一般读者都不太容易见到了,所以值得出版和介绍。这次选编整理的这本《湖南女士诗钞》,就是从清代众多湖湘女性诗集中选择的三种具有代表性的集子。 一是《湖南女士诗钞所见初集》,为长沙女诗人毛国姬与其弟毛国翰搜罗选辑,沈道宽审阅;二是《湘潭郭氏闺秀集》,主体为湘潭女诗人郭润玉于道光十七年(1837)所编,其夫李星沅作序,并于是年刊刻;三是《碧湘阁集》,系民国女诗人宁乡陈家庆的诗、词、文集,民国二十二年(1933)刊刻。

目次
湖南女士詩鈔所見初集
湖南女士詩鈔所見初集例言
湖南女士詩鈔所見初集弁言
湖南女士詩鈔所見初集卷第一
郭氏一首

杜湘娥十首
絕命詩
王素音三首
良鄉琉璃河館題壁
胡安四首
述懷
陳氏二首
聞雁
絕命詞
車夢余一首
懷園夜詠
蔣氏二首
春曉
夜紡
榮氏二首
秋興
李源二首

綺若以事戍邊,忽忽秋殘,愴惻于懷,賦此寫憂
李玉容十五首
畫松
送外之武昌應舉
哭外
秋夜
悼別十二首
彭啟芷一首
徐淑則年祖母示題大癡山水圖,即席奉和元韻
張氏(湘潭)十一首
歸庭省親
寄外
過湘城
示兒
燈下獨感
哭妹
陳學鐘一首
瀟湘寺
魏氏一首
偶題
朱瑞妍二首
偶成,示持謙持謹兩兒
病起,坐池上
陳仰巖一首
閑庭即事
曾凈蓮一首
登城子山
王蘭若一首
出谷亭
晏淑媛一首
寄外
嚴氏一首
遣子省翁,作詩勖之
譚氏一首
秋夜無月
王綺五首
哭夫
陳長蕙二首
中秋夜宴
雨后溪橋野梅
吳竹鄰六首
新秋
清明
送秋
和太白韻
讀徐媼哭命詩
春江晚眺
張氏(武陵)四首
人日
秋日憶含翠園
春興
花朝
歐陽法一首
過洞庭湖懷諸姊妹
陳發祥一首
題水墨山水
劉世坤一首
寄外
劉氏一首
寄外
徐善長三首
落花
湖南女士詩鈔所見初集卷第二
石氏七首
七十生辰作
秦邦淑十首
隨宦十載,追憶平昔,甘苦備經,悲歡異轍,感遇
言懷,成七律十章
宋盛慎十五首
神禹碑
赤壁懷古
春耕
湖南女士詩鈔所見初集卷第三
· · · · · ·
湖南女士詩鈔所見初集卷第十二
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貝京校点;湖湘文庫編輯出版委員会編 、湖南人民 、2010年8月 、精装
随着时间的流逝,尤其因为近代以来,整个中国社会状态、文化观念的变化,使得这些集子难以重刊,一般读者都不太容易见到了,所以值得出版和介绍。这次选编整理的这本《湖南女士诗钞》,就是从清代众多湖湘女性诗集中选择的三种具有代表性的集子。 一是《湖南女士诗钞所见初集》,为长沙女诗人毛国姬与其弟毛国翰搜罗选辑,沈道宽审阅;二是《湘潭郭氏闺秀集》,主体为湘潭女诗人郭润玉于道光十七年(1837)所编,其夫李星沅作序,并于是年刊刻;三是《碧湘阁集》,系民国女诗人宁乡陈家庆的诗、词、文集,民国二十二年(1933)刊刻。 目次 湖南女士詩鈔所見初集 湖南女士詩鈔所見初集例言 湖南女士詩鈔所見初集弁言 湖南女士詩鈔所見初集卷第一 郭氏一首 柳 杜湘娥十首 絕命詩 王素音三首 良鄉琉璃河館題壁 胡安四首 述懷 陳氏二首 聞雁 絕命詞 車夢余一首 懷園夜詠 蔣氏二首 春曉 夜紡 榮氏二首 秋興 李源二首 病 綺若以事戍邊,忽忽秋殘,愴惻于懷,賦此寫憂 李玉容十五首 畫松 送外之武昌應舉 哭外 秋夜 悼別十二首 彭啟芷一首 徐淑則年祖母示題大癡山水圖,即席奉和元韻 張氏(湘潭)十一首 歸庭省親 寄外 過湘城 示兒 燈下獨感 哭妹 陳學鐘一首 瀟湘寺 魏氏一首 偶題 朱瑞妍二首 偶成,示持謙持謹兩兒 病起,坐池上 陳仰巖一首 閑庭即事 曾凈蓮一首 登城子山 王蘭若一首 出谷亭 晏淑媛一首 寄外 嚴氏一首 遣子省翁,作詩勖之 譚氏一首 秋夜無月 王綺五首 哭夫 陳長蕙二首 中秋夜宴 雨后溪橋野梅 吳竹鄰六首 新秋 清明 送秋 和太白韻 讀徐媼哭命詩 春江晚眺 張氏(武陵)四首 人日 秋日憶含翠園 春興 花朝 歐陽法一首 過洞庭湖懷諸姊妹 陳發祥一首 題水墨山水 劉世坤一首 寄外 劉氏一首 寄外 徐善長三首 落花 湖南女士詩鈔所見初集卷第二 石氏七首 七十生辰作 秦邦淑十首 隨宦十載,追憶平昔,甘苦備經,悲歡異轍,感遇 言懷,成七律十章 宋盛慎十五首 神禹碑 赤壁懷古 春耕 湖南女士詩鈔所見初集卷第三 · · · · · · 湖南女士詩鈔所見初集卷第十二

玉篇今注 全12册

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
264,000
呂朋林、学苑出版社、2019年08月、3788p
吕朋林 學苑出版社

『玉篇』は南朝梁の顧野王が編纂した楷書漢字字典。収録字は『説文解字』よりはるかに多く、解釈する多くは字の常用義であるため使用価値が高い。

中國古代一部按漢字形體分部編排的字書。南朝梁大同九年(543)黃門侍郎兼太學博士顧野王撰。顧野王(519~581)字希馮,吳郡吳(今江蘇蘇州吳中區)人,仕梁陳兩朝。《玉篇》是我國第一部按部首分門別類的漢字字典。其卷首有顧野王自序和《進玉篇啟》,即奉命而作(呈梁武帝之子蕭繹)。《玉篇》現僅存若干殘卷(現存日本,《古逸叢書》中有輯錄)。唐上元元年(760),孫強在顧野王所編《玉篇》的基礎上,增收了一些漢字,可惜該版本如今也沒有留存下來。再後來,宋真宗大中祥符六年(1013),陳彭年、吳銳、丘雍等奉命收集並重新編修了《玉篇》。
作者早年師從著名國學專家周祖謨教授在北大攻讀博士學位,在音韻、訓詁、文學方面有較好的素養,且能虛心向老一輩學者求教,由他來完成《玉篇》今注,質量應有保證。

《玉篇》,南朝粱顾野王(519-581)撰,是流传至今的第一部楷书汉字字典,也是继《说文》之后现存的第二部汉字字典。《玉篇》收字远多于《说文》,所释多为字的常用义,因此有很高的使用价,《玉篇》经过粱、唐、宋时的几次修订,原本早佚,现在最通行的是北宋陈彭年等人的修订本《大广益会玉篇》,其中又以清代张士俊泽存堂刻本最为常见。《玉篇今注》对张氏刻本《玉篇》进行全面校勘与注释,包括对字头的删倂重复,增补缺训,加注汉语拼音,对原著所引指出具体出处,新增词例词句,以及对字头形、音、义,古今关系,对原著中涉及的语言文化和其他学科的知识进行细致的注释,使它成为一部实用的古代汉语语文字典和了解古代中国的小型百科全书。《玉篇今注》是作者以一人之力,花费二十年时间完成的学术力作。周祖谟先生之高足,吕朋林先生笔耕不停,校注核对历时近20年,付出了极大的努力与辛苦。本书稿得到著名语言文字学家郭锡良、王宁两位先生高度评价,并欣然作序。

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呂朋林 、学苑出版社 、2019年08月 、3788p
吕朋林 學苑出版社 『玉篇』は南朝梁の顧野王が編纂した楷書漢字字典。収録字は『説文解字』よりはるかに多く、解釈する多くは字の常用義であるため使用価値が高い。 中國古代一部按漢字形體分部編排的字書。南朝梁大同九年(543)黃門侍郎兼太學博士顧野王撰。顧野王(519~581)字希馮,吳郡吳(今江蘇蘇州吳中區)人,仕梁陳兩朝。《玉篇》是我國第一部按部首分門別類的漢字字典。其卷首有顧野王自序和《進玉篇啟》,即奉命而作(呈梁武帝之子蕭繹)。《玉篇》現僅存若干殘卷(現存日本,《古逸叢書》中有輯錄)。唐上元元年(760),孫強在顧野王所編《玉篇》的基礎上,增收了一些漢字,可惜該版本如今也沒有留存下來。再後來,宋真宗大中祥符六年(1013),陳彭年、吳銳、丘雍等奉命收集並重新編修了《玉篇》。 作者早年師從著名國學專家周祖謨教授在北大攻讀博士學位,在音韻、訓詁、文學方面有較好的素養,且能虛心向老一輩學者求教,由他來完成《玉篇》今注,質量應有保證。 《玉篇》,南朝粱顾野王(519-581)撰,是流传至今的第一部楷书汉字字典,也是继《说文》之后现存的第二部汉字字典。《玉篇》收字远多于《说文》,所释多为字的常用义,因此有很高的使用价,《玉篇》经过粱、唐、宋时的几次修订,原本早佚,现在最通行的是北宋陈彭年等人的修订本《大广益会玉篇》,其中又以清代张士俊泽存堂刻本最为常见。《玉篇今注》对张氏刻本《玉篇》进行全面校勘与注释,包括对字头的删倂重复,增补缺训,加注汉语拼音,对原著所引指出具体出处,新增词例词句,以及对字头形、音、义,古今关系,对原著中涉及的语言文化和其他学科的知识进行细致的注释,使它成为一部实用的古代汉语语文字典和了解古代中国的小型百科全书。《玉篇今注》是作者以一人之力,花费二十年时间完成的学术力作。周祖谟先生之高足,吕朋林先生笔耕不停,校注核对历时近20年,付出了极大的努力与辛苦。本书稿得到著名语言文字学家郭锡良、王宁两位先生高度评价,并欣然作序。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

小学集註 《儒蔵》精華編選刊

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3,630
[南宋]朱熹,劉清之撰 [明]陳選集註 王燕均校点、北京大学出版社、2023年08月
小學集註《儒藏》精華編選刊
小学集注《儒藏》精华编选刊
北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編

『小学』は学童初学の入門書籍。歴代の注本は100種以上を数える。明代陳選の『小学集注』は明清両朝の政府当局の認可を受け、広く影響を与えた。今回、国家図書館蔵明崇禎八年内府刻本を底本とし、国家図書館蔵明嘉靖三十三年霍冀刻本、明万暦二十六年曹璜刻本、北京大学図書館所蔵明万暦四十六年沈自彰刻本で校勘。『小学』原文に対して元刻早期『小学』版本を対校し、既存の点校研究成果を吸収。(繁体字縦組)

《小学集注》,又称《小学句读》,南宋朱熹、刘清之编撰,明陈选集注。
中国教育从上古就有小、大学之分,八岁入小学,十五岁入大学,是先秦以来中国儒学教育的基本制度。小学又称蒙学,即启蒙、蒙养之学的意思。上古的小学教育教材本包括大量伦理道德和修身养正等方面的内容,却因时代的变迁已久失其传。唐以前的小学教育教材以识字字书为主,包含文字、音韵、训诂之学。到了宋代,随着大、小学分级教育及官、私立各类小学的日趋普及,恢复上古以儒家思想伦理为重要特色的小学教育教材体系成为有识者的共识。
朱熹有感于上古小学教育教材“散见于传记,未有成书”,力图恢复古小学之貌,与刘清之一起辑成《小学》一书,实乃古代儒家教育教材体系的复古补阙之作。《小学》既是学童初学的入门书籍,又是成人存心养性的性理修己之书,问世之后广为传播,影响遍及东亚三国,历代注本多达百种以上。其中明代陈选《小学集注》得到明清两朝的官方认可,影响最广。《儒藏》(精华编)本《小学集注》以国家图书馆藏明崇祯八年内府刻本为底本,校以国家图书馆藏明嘉靖三十三年霍冀刻本、明万历二十六年曹璜刻本及北京大学图书馆所藏明万历四十六年沈自彰刻本;对《小学》原文,还对校了元刻数种早期《小学》版本,并参考吸收了已有校点研究成果。此次收入《〈儒藏〉精华编选刊》,将更加方便广大读者阅读使用。
本书整理由北京大学《儒藏》编纂与研究中心主持。校点者为北京大学图书馆王燕均研究员。

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[南宋]朱熹,劉清之撰 [明]陳選集註 王燕均校点 、北京大学出版社 、2023年08月
小學集註《儒藏》精華編選刊 小学集注《儒藏》精华编选刊 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編 『小学』は学童初学の入門書籍。歴代の注本は100種以上を数える。明代陳選の『小学集注』は明清両朝の政府当局の認可を受け、広く影響を与えた。今回、国家図書館蔵明崇禎八年内府刻本を底本とし、国家図書館蔵明嘉靖三十三年霍冀刻本、明万暦二十六年曹璜刻本、北京大学図書館所蔵明万暦四十六年沈自彰刻本で校勘。『小学』原文に対して元刻早期『小学』版本を対校し、既存の点校研究成果を吸収。(繁体字縦組) 《小学集注》,又称《小学句读》,南宋朱熹、刘清之编撰,明陈选集注。 中国教育从上古就有小、大学之分,八岁入小学,十五岁入大学,是先秦以来中国儒学教育的基本制度。小学又称蒙学,即启蒙、蒙养之学的意思。上古的小学教育教材本包括大量伦理道德和修身养正等方面的内容,却因时代的变迁已久失其传。唐以前的小学教育教材以识字字书为主,包含文字、音韵、训诂之学。到了宋代,随着大、小学分级教育及官、私立各类小学的日趋普及,恢复上古以儒家思想伦理为重要特色的小学教育教材体系成为有识者的共识。 朱熹有感于上古小学教育教材“散见于传记,未有成书”,力图恢复古小学之貌,与刘清之一起辑成《小学》一书,实乃古代儒家教育教材体系的复古补阙之作。《小学》既是学童初学的入门书籍,又是成人存心养性的性理修己之书,问世之后广为传播,影响遍及东亚三国,历代注本多达百种以上。其中明代陈选《小学集注》得到明清两朝的官方认可,影响最广。《儒藏》(精华编)本《小学集注》以国家图书馆藏明崇祯八年内府刻本为底本,校以国家图书馆藏明嘉靖三十三年霍冀刻本、明万历二十六年曹璜刻本及北京大学图书馆所藏明万历四十六年沈自彰刻本;对《小学》原文,还对校了元刻数种早期《小学》版本,并参考吸收了已有校点研究成果。此次收入《〈儒藏〉精华编选刊》,将更加方便广大读者阅读使用。 本书整理由北京大学《儒藏》编纂与研究中心主持。校点者为北京大学图书馆王燕均研究员。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

脉経.太初脉辨.脉法正宗-新刊海外蔵中医古籍伝世珍本.基礎巻

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王旭東 陳麗雲、湖南科学技術出版社、2025年05月、精装
脉经(明覆宋绍圣三年本) 太初脉辨(明崇祯九年刊本) 脉法正宗(日本江户写本) /新刊海外藏中医古籍传世珍本(基础卷) 王旭东 陈丽云主编 湖南科学技术出版社

本書属“十四五”時期国家重点図書出版専項規劃《新刊海外蔵中医古籍伝世珍本》七巻本之基礎巻,基礎巻收録海外珍本中医古籍,包括《内経》類、《難経》類、《傷寒》類、脉学、診断、病因、骨度経絡等類型,本册包括《脉経》(清咸豊八年影抄宋嘉定本)、《太初脉辨》(明崇禎六年刊本)、《脉法正宗》(江戸写本)3種。上述古籍散落在世界各地,大多或国内失伝或版本欠佳,現以原図影印、簡体漢字録出並校勘,另加考証研究(包括作者生平里籍、学術思想、書籍内容和特色、版本特点及价値等)的方式刊行出版。古籍底本来源于美国、徳国、法国、日本、韓国等国家,均為高清全彩図片。

本册包括《脉经》(清咸丰八年影抄宋嘉定本)、《太初脉辨》(明崇祯六年刊本)、《脉法正宗》(江户写本)3种。上述古籍散落在世界各地,大多或国内失传或版本欠佳,现以原图影印、简体汉字录出并校勘,另加考证研究(包括作者生平里籍、学术思想、书籍内容和特色、版本特点及价值等)的方式刊行出版。

目录
脉经
太初脉辨
脉法正宗

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王旭東 陳麗雲 、湖南科学技術出版社 、2025年05月 、精装
脉经(明覆宋绍圣三年本) 太初脉辨(明崇祯九年刊本) 脉法正宗(日本江户写本) /新刊海外藏中医古籍传世珍本(基础卷) 王旭东 陈丽云主编 湖南科学技术出版社 本書属“十四五”時期国家重点図書出版専項規劃《新刊海外蔵中医古籍伝世珍本》七巻本之基礎巻,基礎巻收録海外珍本中医古籍,包括《内経》類、《難経》類、《傷寒》類、脉学、診断、病因、骨度経絡等類型,本册包括《脉経》(清咸豊八年影抄宋嘉定本)、《太初脉辨》(明崇禎六年刊本)、《脉法正宗》(江戸写本)3種。上述古籍散落在世界各地,大多或国内失伝或版本欠佳,現以原図影印、簡体漢字録出並校勘,另加考証研究(包括作者生平里籍、学術思想、書籍内容和特色、版本特点及价値等)的方式刊行出版。古籍底本来源于美国、徳国、法国、日本、韓国等国家,均為高清全彩図片。 本册包括《脉经》(清咸丰八年影抄宋嘉定本)、《太初脉辨》(明崇祯六年刊本)、《脉法正宗》(江户写本)3种。上述古籍散落在世界各地,大多或国内失传或版本欠佳,现以原图影印、简体汉字录出并校勘,另加考证研究(包括作者生平里籍、学术思想、书籍内容和特色、版本特点及价值等)的方式刊行出版。 目录 脉经 太初脉辨 脉法正宗 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

全譯三國志 第八冊「呉書」(二)

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
10,900
渡邉 義浩 編, ??橋 康浩 編、汲古書院、2025.04、B5・512ページ、1
新品、美本、【「呉書(一)」凡例より】(抜粋)

一、本書は、日本の静嘉堂文庫が所蔵する、南宋初期刊南宋前期修『三国志』中より『呉書』だけを取り出した専刻本(以下、専刻本と略称)を底本とする。専刻本は、北宋咸平刊本の原姿を伝える唯一の刊本である。

二、専刻本は、米山寅太郎先生の解題を付し、汲古書院から一九八八年に影印されている。専刻本は、裴松之以外の注(陳寿の自注ともされる)を割注で挿入するが、本書はそれを小字で表した。また、専刻本は、裴松之注も割注で挿入するが、本書は割注の位置に[ ]に数字を附した記号を入れ、裴松之注は、[ ]に数字を附した記号の後に別に示した。

三、『三国志』の版本には、百衲本のほか明版もある。中華書局より一九五九年に出版された標点校勘本は、百衲本を底本に、明の汲古閣本、明の北監本を校刻した清の武英殿本、明の南監本を校印した金陵活字本により校勘をしている。『三国志版本薈萃』(巴蜀書社、二〇一六年)により、諸版本を確認したうえで中華書局本の校勘を参照し、また廬弼『三国志集解』などの成果も取り入れ、底本とした専刻本に校勘を施した。

四、本書は、かかる操作を経たうえで句読点を施した原文を掲げ、書き下し文に( )で示した補注を附した後、現代文に翻訳した。

五、補注で取り上げた事項に関しては、巻末に索引を附した。
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渡邉 義浩 編, ??橋 康浩 編 、汲古書院 、2025.04 、B5・512ページ 、1
新品、美本、【「呉書(一)」凡例より】(抜粋) 一、本書は、日本の静嘉堂文庫が所蔵する、南宋初期刊南宋前期修『三国志』中より『呉書』だけを取り出した専刻本(以下、専刻本と略称)を底本とする。専刻本は、北宋咸平刊本の原姿を伝える唯一の刊本である。 二、専刻本は、米山寅太郎先生の解題を付し、汲古書院から一九八八年に影印されている。専刻本は、裴松之以外の注(陳寿の自注ともされる)を割注で挿入するが、本書はそれを小字で表した。また、専刻本は、裴松之注も割注で挿入するが、本書は割注の位置に[ ]に数字を附した記号を入れ、裴松之注は、[ ]に数字を附した記号の後に別に示した。 三、『三国志』の版本には、百衲本のほか明版もある。中華書局より一九五九年に出版された標点校勘本は、百衲本を底本に、明の汲古閣本、明の北監本を校刻した清の武英殿本、明の南監本を校印した金陵活字本により校勘をしている。『三国志版本薈萃』(巴蜀書社、二〇一六年)により、諸版本を確認したうえで中華書局本の校勘を参照し、また廬弼『三国志集解』などの成果も取り入れ、底本とした専刻本に校勘を施した。 四、本書は、かかる操作を経たうえで句読点を施した原文を掲げ、書き下し文に( )で示した補注を附した後、現代文に翻訳した。 五、補注で取り上げた事項に関しては、巻末に索引を附した。

唐女郎魚玄机詩(全1函2冊)続宋本叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
69,300
(唐)魚玄机 撰、广西師範大学、2022年06月
續宋本叢書:唐女郎魚玄機詩(簡體書)
唐女郎鱼玄机诗(一函二册)续宋本丛书
〔唐〕鱼玄机 撰 广西师范大学出版社

本書是國家圖書館藏孤本《唐女郎魚玄機詩》的仿真影印本。除原大原樣影印文本內容外,還模仿其紙張觸感、裝幀工藝、書葉的泛黃破損狀態、修復痕跡,乃至裝具等。
本書是古籍出版專家、國家圖書館出版社前總編輯徐蜀先生第三次總策劃並監製《唐女郎魚玄機詩》仿真本。前後時間持續二十多年。前兩次的製作工藝得到業界一致肯定與高度評價,但因受拍攝、紙張、印製、裝幀工藝等客觀條件的限制,仿真仍有未盡善處。
此次仿真製作的總原則是:既考慮到仿真效果,又兼顧性價比,盡可能讓更多的讀者,以不太高的價格,得到比此前效果更佳的仿真本。因此,全書掃描除一般高清掃描外,部分採用微距特寫的方式,每幀圖像都用不同曝光值拍攝數張,供後期製作時選用;內文采用傳統工藝製作的長纖維、弱鹼性、可長期保存的手工連史紙,留存原書紙張觸感,“仿挖鑲”的視覺效果,破損、修復後的狀態。觀感、手感都接近原書。並第一次仿製原書的雲紋函套、採用胡桃木製作上下木板,以做到不易開裂、變形,抗腐蝕能力較強、外觀更接近原書。本次出版另有國家圖書館古籍館副館長陳紅彥先生所作序言及印譜、印主研究成果,別為一冊。集學術價值、藝術價值於一身,堪稱珍本。

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69,300
(唐)魚玄机 撰 、广西師範大学 、2022年06月
續宋本叢書:唐女郎魚玄機詩(簡體書) 唐女郎鱼玄机诗(一函二册)续宋本丛书 〔唐〕鱼玄机 撰 广西师范大学出版社 本書是國家圖書館藏孤本《唐女郎魚玄機詩》的仿真影印本。除原大原樣影印文本內容外,還模仿其紙張觸感、裝幀工藝、書葉的泛黃破損狀態、修復痕跡,乃至裝具等。 本書是古籍出版專家、國家圖書館出版社前總編輯徐蜀先生第三次總策劃並監製《唐女郎魚玄機詩》仿真本。前後時間持續二十多年。前兩次的製作工藝得到業界一致肯定與高度評價,但因受拍攝、紙張、印製、裝幀工藝等客觀條件的限制,仿真仍有未盡善處。 此次仿真製作的總原則是:既考慮到仿真效果,又兼顧性價比,盡可能讓更多的讀者,以不太高的價格,得到比此前效果更佳的仿真本。因此,全書掃描除一般高清掃描外,部分採用微距特寫的方式,每幀圖像都用不同曝光值拍攝數張,供後期製作時選用;內文采用傳統工藝製作的長纖維、弱鹼性、可長期保存的手工連史紙,留存原書紙張觸感,“仿挖鑲”的視覺效果,破損、修復後的狀態。觀感、手感都接近原書。並第一次仿製原書的雲紋函套、採用胡桃木製作上下木板,以做到不易開裂、變形,抗腐蝕能力較強、外觀更接近原書。本次出版另有國家圖書館古籍館副館長陳紅彥先生所作序言及印譜、印主研究成果,別為一冊。集學術價值、藝術價值於一身,堪稱珍本。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

吉村貞司 中国絵画を読む

阿武隈書房
 福島県いわき市平
300
吉村貞司、大日本絵画、1986、301p、22cm
カバーゆがみ。後見返しに、はがし跡。書込は見当たりません。
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吉村貞司 中国絵画を読む

300
吉村貞司  、大日本絵画 、1986 、301p 、22cm
カバーゆがみ。後見返しに、はがし跡。書込は見当たりません。

晩明王学原悪論

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,060
陳志強、崇文書局、2024
晚明王学原恶论 陈志强 崇文书局
本书是一部研究中国哲学中关于道德的“恶”的专著,道德的善与恶是修身的一体两面,但“恶”的议题却少见系统的论述。作者从哲学史的角度,梳理了自王阳明、阳明后学至刘蕺山的思想理论,系统地开拓出一套关于“恶”的哲学理论。恶的问题在阳明之后有着更深刻的省察,为善去恶的工夫也是前儒所未及,因此,作者从先秦与宋代儒者的恶的问题出发,着重研究了阳明以及后学对恶的步步剖析,包括王阳明对恶的起源的分析、王龙溪与罗近溪对意念歧出机制的揭示、罗念庵对修道学者之过的诊治,以及刘蕺山对前贤的恶论集大成的总结。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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5,060
陳志強 、崇文書局 、2024
晚明王学原恶论 陈志强 崇文书局 本书是一部研究中国哲学中关于道德的“恶”的专著,道德的善与恶是修身的一体两面,但“恶”的议题却少见系统的论述。作者从哲学史的角度,梳理了自王阳明、阳明后学至刘蕺山的思想理论,系统地开拓出一套关于“恶”的哲学理论。恶的问题在阳明之后有着更深刻的省察,为善去恶的工夫也是前儒所未及,因此,作者从先秦与宋代儒者的恶的问题出发,着重研究了阳明以及后学对恶的步步剖析,包括王阳明对恶的起源的分析、王龙溪与罗近溪对意念歧出机制的揭示、罗念庵对修道学者之过的诊治,以及刘蕺山对前贤的恶论集大成的总结。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

論戴震與章學誠:清代中期學術思想史研究(四版)余英時作品On Dai Zhen and Zhang Xuecheng: A Study of Intellectual History in the Mid-Qing Dynasty

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,260
余英時、三民書局 (TW)、2022年12月
本書即以戴震與章學誠為核心,從當代環境與心理背景兩大層面,逐步勾勒出戴、章二人的思想側影,進而窺見兩位中國學術思想史之大成,如何於排斥宋明理學的大環境中,為清代儒學和宋明理學接起思想史上的內在鎖鏈;此外,以「儒學」為學術思想核心之傳統中國,與同時代的西方思想史又有何差異?在本書當中,余先生不僅從中國儒學傳統談起,更是從中帶入西方思想史研究取向,透過戴震與章學誠兩大清代考證運動理論大家,為世人帶來清代中期學術思想史經典之作。

论戴震与章学诚—清代中期学术思想史研究(4版)余音时作品
目次
余英時典藏套書引言 陳弱水
增訂本自序
自 序

內 篇
一、引 言
二、章實齋與戴東原的初晤
三、儒家智識主義的興起──從清初到戴東原
四、章實齋的史學觀點之建立
五、章實齋的「六經皆史」說與「朱、陸異同」論
(一)「六經皆史」說發微
(二)「朱、陸異同」論的心理背景及其在思想史上的涵義
六、戴東原與清代考證學風
(一)「博雅」與「成家」
(二)「狐狸」與「刺蝟」
(三)有志聞道
(四)義理的偏愛
(五)考證的壓力
(六)緊張心情下的談論
(七)論學三階段
(八)最後的歸宿
七、後 論
八、補論:章學誠文史校讎考論

外 篇
一、戴震的《經考》與早期學術路向──兼論戴震與江永的關係
(一)《經考》與《經考附錄》
(二)戴東原之早期學術路向
(三)戴東原與江慎修
二、戴東原與伊藤仁齋
三、章實齋與柯靈烏的歷史思想──中西歷史哲學的一點比較
引 言
(一)中國史學中的人文傳統
(二)史學中言與事之合一
(三)筆削之義與一家之言
(四)結 語
四、章實齋與童二樹──一條史料的辯證
五、從宋明儒學的發展論清代思想史──宋明儒學中智識主義的傳統
(一)引 言
(二)宋明理學中智識主義與反智識主義的對立
(三)經典考證的興起與儒學的轉向
六、清代思想史的一個新解釋
緣 起
(一)為什麼要重新解釋清代思想史?
(二)宋代儒學及其內在問題
(三)從「德性之知」到「聞見之知」
(四)「經世致用」與顏李學派
(五)清代儒學的新動向──「道問學」的興起
(六)經學考證及其思想背景
(七)戴東原和章實齋
(八)結 語

台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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余英時 、三民書局 (TW) 、2022年12月
本書即以戴震與章學誠為核心,從當代環境與心理背景兩大層面,逐步勾勒出戴、章二人的思想側影,進而窺見兩位中國學術思想史之大成,如何於排斥宋明理學的大環境中,為清代儒學和宋明理學接起思想史上的內在鎖鏈;此外,以「儒學」為學術思想核心之傳統中國,與同時代的西方思想史又有何差異?在本書當中,余先生不僅從中國儒學傳統談起,更是從中帶入西方思想史研究取向,透過戴震與章學誠兩大清代考證運動理論大家,為世人帶來清代中期學術思想史經典之作。 论戴震与章学诚—清代中期学术思想史研究(4版)余音时作品 目次 余英時典藏套書引言 陳弱水 增訂本自序 自 序 內 篇 一、引 言 二、章實齋與戴東原的初晤 三、儒家智識主義的興起──從清初到戴東原 四、章實齋的史學觀點之建立 五、章實齋的「六經皆史」說與「朱、陸異同」論 (一)「六經皆史」說發微 (二)「朱、陸異同」論的心理背景及其在思想史上的涵義 六、戴東原與清代考證學風 (一)「博雅」與「成家」 (二)「狐狸」與「刺蝟」 (三)有志聞道 (四)義理的偏愛 (五)考證的壓力 (六)緊張心情下的談論 (七)論學三階段 (八)最後的歸宿 七、後 論 八、補論:章學誠文史校讎考論 外 篇 一、戴震的《經考》與早期學術路向──兼論戴震與江永的關係 (一)《經考》與《經考附錄》 (二)戴東原之早期學術路向 (三)戴東原與江慎修 二、戴東原與伊藤仁齋 三、章實齋與柯靈烏的歷史思想──中西歷史哲學的一點比較 引 言 (一)中國史學中的人文傳統 (二)史學中言與事之合一 (三)筆削之義與一家之言 (四)結 語 四、章實齋與童二樹──一條史料的辯證 五、從宋明儒學的發展論清代思想史──宋明儒學中智識主義的傳統 (一)引 言 (二)宋明理學中智識主義與反智識主義的對立 (三)經典考證的興起與儒學的轉向 六、清代思想史的一個新解釋 緣 起 (一)為什麼要重新解釋清代思想史? (二)宋代儒學及其內在問題 (三)從「德性之知」到「聞見之知」 (四)「經世致用」與顏李學派 (五)清代儒學的新動向──「道問學」的興起 (六)經學考證及其思想背景 (七)戴東原和章實齋 (八)結 語 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

精要左伝詳解

よかばい堂
 福岡県福岡市南区寺塚
5,000
笠松彬雄 著、大同館書店、昭和15、648p、20cm、1冊
手製にのカバー付 全体に経年のヤケシミ強 ページ内シミ 前後見返しに押印有
事務所の休業:土日祝  韓国・中国・香港・台湾はEMSで発送  【送料に関しまして】 商品の重さやサイズ、厚さによって送料が変わります。 (送料:¥360 ~ ¥2,650)の表記のある商品の場合、ご注文後にこちらから送料をご連絡させていただきます。
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