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アジアのなかの博多湾と箱崎(アジア遊学224）

アジアのなかの博多湾と箱崎(アジア遊学224）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥4,400
九州史学研究会　編、勉誠出版、2018、217p、A5判
版元品切れ。カバーに汚れ。
近世では日本全国を舞台に活躍した廻船の母港として、また、近現代は九州帝国大学を擁する学問の地として、ひと・モノ・情報が行き交った博多湾沿岸一帯は、時代に応じてその相貌をさまざまに変化させてきた。
宗教都市、港町、漁村、宿場町、大学町といった多面的・重層的な都市である「箱崎」を中心に、日本およびアジアの結節点である博多湾およびその沿岸地域の歴史的展開と特質を探る。
目次
序言　伊藤幸司・日比野利信
Ⅰ　古代・中世　アジアにひらかれた博多湾の都市
考古学からみた箱崎　中尾祐太
古代の箱崎と大宰府　重松敏彦
中世の箱崎と東アジア　伊藤幸司
筥崎宮と荘園制　貴田潔
コラム　箱崎の仏教彫刻　末吉武史
コラム　箱崎の元寇防塁　佐伯弘次
コラム　箱崎の板碑　山本隆一朗
コラム　箱崎の芸能　稲田秀雄
コラム　箱崎松原と神木の松　林文理
コラム　秀吉の箱崎滞陣と途絶した博多築城　中野等
Ⅱ　近世　城下町福岡の誕生と都市箱崎の再編
近世の箱崎浦と博多湾　梶嶋政司
箱崎宿と箱崎御茶屋　有田和樹
近世の筥崎宮―社家と社僧の《攻防》史　藤井祐介
描かれた箱崎とその景観　水野哲雄
コラム　箱崎における宮廷文化の伝播について―「箱崎八幡宮縁起」を例に　下原美保
Ⅲ　近現代　近代都市福岡の形成と帝国大学
福岡市の都市発展と博多湾・箱崎　日比野利信
九州帝国大学と箱崎　藤岡健太郎
箱崎に学んだ留学生の戦前・戦中・戦後―林学者・玄信圭の足跡を辿る　永島広紀
コラム　箱崎松原と近代文学―久保猪之吉と文学サロン、その広がり　赤司友徳
コラム　箱崎の職人　井手麻衣子
コラム　学生生活と箱崎　伊東かおり／ハナ・シェパード
コラム　箱崎の建造物　比佐陽一郎
コラム　箱崎の民俗　松村利規
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アジアのなかの博多湾と箱崎(アジア遊学224）

￥4,400
九州史学研究会　編 、勉誠出版 、2018 、217p 、A5判
版元品切れ。カバーに汚れ。 近世では日本全国を舞台に活躍した廻船の母港として、また、近現代は九州帝国大学を擁する学問の地として、ひと・モノ・情報が行き交った博多湾沿岸一帯は、時代に応じてその相貌をさまざまに変化させてきた。 宗教都市、港町、漁村、宿場町、大学町といった多面的・重層的な都市である「箱崎」を中心に、日本およびアジアの結節点である博多湾およびその沿岸地域の歴史的展開と特質を探る。 目次 序言　伊藤幸司・日比野利信 Ⅰ　古代・中世　アジアにひらかれた博多湾の都市 考古学からみた箱崎　中尾祐太 古代の箱崎と大宰府　重松敏彦 中世の箱崎と東アジア　伊藤幸司 筥崎宮と荘園制　貴田潔 コラム　箱崎の仏教彫刻　末吉武史 コラム　箱崎の元寇防塁　佐伯弘次 コラム　箱崎の板碑　山本隆一朗 コラム　箱崎の芸能　稲田秀雄 コラム　箱崎松原と神木の松　林文理 コラム　秀吉の箱崎滞陣と途絶した博多築城　中野等 Ⅱ　近世　城下町福岡の誕生と都市箱崎の再編 近世の箱崎浦と博多湾　梶嶋政司 箱崎宿と箱崎御茶屋　有田和樹 近世の筥崎宮―社家と社僧の《攻防》史　藤井祐介 描かれた箱崎とその景観　水野哲雄 コラム　箱崎における宮廷文化の伝播について―「箱崎八幡宮縁起」を例に　下原美保 Ⅲ　近現代　近代都市福岡の形成と帝国大学 福岡市の都市発展と博多湾・箱崎　日比野利信 九州帝国大学と箱崎　藤岡健太郎 箱崎に学んだ留学生の戦前・戦中・戦後―林学者・玄信圭の足跡を辿る　永島広紀 コラム　箱崎松原と近代文学―久保猪之吉と文学サロン、その広がり　赤司友徳 コラム　箱崎の職人　井手麻衣子 コラム　学生生活と箱崎　伊東かおり／ハナ・シェパード コラム　箱崎の建造物　比佐陽一郎 コラム　箱崎の民俗　松村利規
中国書店

東アジア世界の民俗　変容する社会・生活・文化（アジア遊学215）

東アジア世界の民俗　変容する社会・生活・文化（アジア遊学215）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,080
松尾恒一　編、勉誠社、2017、272p、A5判
表紙に汚れあり。
変容し続ける現代社会を、民俗学・文化人類学はどのように捉えることができるのか。
文化の伝承は、どのように記録・記憶・保存され、未来に向かうのか。
都市化の拡大や、民俗・民族文化の継承、発展、人と人のつながりの変化など、
諸地域の社会と生活、文化を取り上げ、グローバル化が拡大する東アジアの現在を見つめなおす。
目次
序　民俗から考える東アジア世界の現在―資源化、人の移動、災害 松尾恒一
Ⅰ　日常としての都市の生活を考える
生活革命、ノスタルジアと中国民俗学 周星（翻訳：梁青／補訂：松尾恒一）
科学技術世界のなかの生活文化―日中民俗学の狭間で考える 田村和彦
Ⅱ　文化が遺産になるとき―記録と記憶、そのゆくえ
国家政策と民族文化―トン族の風雨橋を中心に 兼重努
台湾における民俗文化の文化財化をめぐる動向 林承緯
「奇異」な民俗の追求 ―エスニック・ツーリズムのジレンマ 徐贛麗（翻訳：馬場彩加）
観光文脈における民俗宗教―雲南省麗江ナシ族 トンパ教の宗教から民俗活動への展開を事例として 宗暁蓮
琉球・中国の交流と龍舟競渡―現代社会と民俗文化 松尾恒一
コラム　祠堂と宗族の近代―中国広東省東莞の祠堂を例として 賈静波（翻訳：阮将軍／補訂：松尾恒一）
Ⅲ　越境するつながりと断絶―復活と再編
“記憶の場”としての族譜とその民俗的価値 王霄冰（翻訳：中村貴）
「つながり」を創る沖縄の系譜 小熊誠
中国人新移民と宗族 張玉玲
水上から陸上へ―太湖における漁民の社会組織の変容 胡艶紅
「災害復興」過程における国家権力と地域社会―災害記憶を中心として 王暁葵（翻訳：中村貴）
コラム　“内なる他者”としての上海在住日本人と彼らの日常的実践 中村貴
ほか
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東アジア世界の民俗　変容する社会・生活・文化（アジア遊学215）

￥3,080
松尾恒一　編 、勉誠社 、2017 、272p 、A5判
表紙に汚れあり。 変容し続ける現代社会を、民俗学・文化人類学はどのように捉えることができるのか。 文化の伝承は、どのように記録・記憶・保存され、未来に向かうのか。 都市化の拡大や、民俗・民族文化の継承、発展、人と人のつながりの変化など、 諸地域の社会と生活、文化を取り上げ、グローバル化が拡大する東アジアの現在を見つめなおす。 目次 序　民俗から考える東アジア世界の現在―資源化、人の移動、災害 松尾恒一 Ⅰ　日常としての都市の生活を考える 生活革命、ノスタルジアと中国民俗学 周星（翻訳：梁青／補訂：松尾恒一） 科学技術世界のなかの生活文化―日中民俗学の狭間で考える 田村和彦 Ⅱ　文化が遺産になるとき―記録と記憶、そのゆくえ 国家政策と民族文化―トン族の風雨橋を中心に 兼重努 台湾における民俗文化の文化財化をめぐる動向 林承緯 「奇異」な民俗の追求 ―エスニック・ツーリズムのジレンマ 徐贛麗（翻訳：馬場彩加） 観光文脈における民俗宗教―雲南省麗江ナシ族 トンパ教の宗教から民俗活動への展開を事例として 宗暁蓮 琉球・中国の交流と龍舟競渡―現代社会と民俗文化 松尾恒一 コラム　祠堂と宗族の近代―中国広東省東莞の祠堂を例として 賈静波（翻訳：阮将軍／補訂：松尾恒一） Ⅲ　越境するつながりと断絶―復活と再編 “記憶の場”としての族譜とその民俗的価値 王霄冰（翻訳：中村貴） 「つながり」を創る沖縄の系譜 小熊誠 中国人新移民と宗族 張玉玲 水上から陸上へ―太湖における漁民の社会組織の変容 胡艶紅 「災害復興」過程における国家権力と地域社会―災害記憶を中心として 王暁葵（翻訳：中村貴） コラム　“内なる他者”としての上海在住日本人と彼らの日常的実践 中村貴 ほか
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五代十国 - 乱世のむこうの「治」（アジア遊学291）

五代十国 - 乱世のむこうの「治」（アジア遊学291）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,520
山根直生　編、勉誠社、2023年12月、312 頁、A5判
五つの王朝が交代を繰り返した華北、十の王国によって分割された江南ー「五代十国」の時代は、中国史上にしばしばあらわれる「乱世」「分裂割拠」のくりかえしとして、いわゆる「唐宋変革期」における取るに足りない過渡期と見なされてきた。
しかし、我々は宋王朝を正統とするために打ち出されたこの「五代十国」の概念にとらわれ過ぎてしまっていたのではないか？
同時期の各政権・各地方を仔細に検討してみると、新時代に対応しようとする各々の模索のあり方が浮かびあがってくる。
従来「乱」や「離」としてばかり取り上げられてきた五代十国それぞれの「治」を先入観無く見つめることで、十世紀前後を跨ぐ中国史の大きな展開を明らかにする。

目次

序論　山根直生

1　五代
後梁―「賢女」の諜報網　山根直生
燕・趙両政権と仏教・道教　新見まどか
後唐・後晋―沙陀突厥系王朝のはじまり　森部豊
契丹国（遼）―華北王朝か、東ユーラシア帝国か　森部豊
後漢と北漢―冊封される皇帝　毛利英介
急造された「都城」開封―後周の太祖郭威・世宗柴栄とその時代　久保田和男
宋太祖朝―「六代目」王朝の君主　藤本猛
〔コラム〕宋太祖千里送京娘―真実と虚構が交錯した英雄の旅路　謝金魚（翻訳：山根直生）

2　十国
「正統王朝」としての南唐　久保田和男
留学僧と仏教事業から見た末期呉越　榎本渉
〔コラム〕『体源抄』にみえる博多「唐坊」説話　山内晋次
〔コラム〕五代の出版　高津孝
王閩政権およびその統治下の閩西北地方豪族　呉修安（翻訳：山口智哉）
楚の「経済発展」再考　樋口能成
正統の追及―前後蜀の建国への道　許凱翔（翻訳：前田佳那）
南漢―「宦官王国」の実像　猪原達生
〔コラム〕万事休す―荊南節度使高氏の苦悩　山崎覚士
「十国」としての北部ベトナム　遠藤総史
定難軍節度使から西夏へ―唐宋変革期のタングート　伊藤一馬
〔コラム〕五代武人の「文」　柳立言（翻訳：高津孝）
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五代十国 - 乱世のむこうの「治」（アジア遊学291）

￥3,520
山根直生　編 、勉誠社 、2023年12月 、312 頁 、A5判
五つの王朝が交代を繰り返した華北、十の王国によって分割された江南ー「五代十国」の時代は、中国史上にしばしばあらわれる「乱世」「分裂割拠」のくりかえしとして、いわゆる「唐宋変革期」における取るに足りない過渡期と見なされてきた。 しかし、我々は宋王朝を正統とするために打ち出されたこの「五代十国」の概念にとらわれ過ぎてしまっていたのではないか？ 同時期の各政権・各地方を仔細に検討してみると、新時代に対応しようとする各々の模索のあり方が浮かびあがってくる。 従来「乱」や「離」としてばかり取り上げられてきた五代十国それぞれの「治」を先入観無く見つめることで、十世紀前後を跨ぐ中国史の大きな展開を明らかにする。 目次 序論　山根直生 1　五代 後梁―「賢女」の諜報網　山根直生 燕・趙両政権と仏教・道教　新見まどか 後唐・後晋―沙陀突厥系王朝のはじまり　森部豊 契丹国（遼）―華北王朝か、東ユーラシア帝国か　森部豊 後漢と北漢―冊封される皇帝　毛利英介 急造された「都城」開封―後周の太祖郭威・世宗柴栄とその時代　久保田和男 宋太祖朝―「六代目」王朝の君主　藤本猛 〔コラム〕宋太祖千里送京娘―真実と虚構が交錯した英雄の旅路　謝金魚（翻訳：山根直生） 2　十国 「正統王朝」としての南唐　久保田和男 留学僧と仏教事業から見た末期呉越　榎本渉 〔コラム〕『体源抄』にみえる博多「唐坊」説話　山内晋次 〔コラム〕五代の出版　高津孝 王閩政権およびその統治下の閩西北地方豪族　呉修安（翻訳：山口智哉） 楚の「経済発展」再考　樋口能成 正統の追及―前後蜀の建国への道　許凱翔（翻訳：前田佳那） 南漢―「宦官王国」の実像　猪原達生 〔コラム〕万事休す―荊南節度使高氏の苦悩　山崎覚士 「十国」としての北部ベトナム　遠藤総史 定難軍節度使から西夏へ―唐宋変革期のタングート　伊藤一馬 〔コラム〕五代武人の「文」　柳立言（翻訳：高津孝）
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日本中世の課税制度ー段銭の成立と展開（アジア遊学270）

日本中世の課税制度ー段銭の成立と展開（アジア遊学270）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,080
志賀節子・三枝暁子　編、勉誠出版、2022年5月、224 頁、A5判
段銭（反銭）は、田一反毎に一定額の銭を一律に賦課した中世特有の税制である。
朝廷・幕府の行う国家的行事や、寺社の造営・修造などを名目として臨時に賦課徴収された。
その実態は時期により変容しており、室町幕府をはじめ守護や寺社など、様々な賦課主体が、どのように段銭を徴収していたのかについては、これまで十分には検討されていない。
国家中枢から在地社会に至るまでの諸階層が、深く関与していた段銭徴収の実態を探ることで、日本中世の収取構造、さらには税制を通じた支配秩序の形成過程を明らかにする。

目次

序章
論集の刊行意図と本書の構成　志賀節子
段銭研究の現状と課題　高木純一

Ⅰ　 室町幕府段銭収取制度の成立と展開
平安・鎌倉期の段米・段銭―一国平均役との関係を中心に　永松圭子
足利義満政権下での官庁段銭について　辰田芳雄　
康正二年造内裏段銭の収納機関―国立国会図書館本「造内裏段銭并国役引付」の検討から 永山愛
室町幕府将軍直臣編成の展開と京済・守護不入特権　松井直人
室町期京都における地口銭賦課体制の成立過程　長崎健吾　

Ⅱ　荘園領主段銭の諸様相
戦国期北野社の領主段銭　三枝暁子
戦国期賀茂別雷神社の収取制度と段銭　志賀節子
［史料紹介］戦国時代の調符・段銭請取状の料紙　石川美咲

Ⅲ　守護・戦国大名段銭の変容過程
天文七年の山城下郡段銭と三好政長　馬部隆弘
十五世紀後半における備後守護山名氏の段銭収取と国人　伊藤大貴
戦国大名毛利氏による備中一宮社領への段銭賦課　吉永隆記
大内氏分国における段銭収取システムと知行制　川岡勉

終章　
段銭研究の可能性―成果と課題　三枝暁子

納入までに3週間ほどかかります。
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日本中世の課税制度ー段銭の成立と展開（アジア遊学270）

￥3,080
志賀節子・三枝暁子　編 、勉誠出版 、2022年5月 、224 頁 、A5判
段銭（反銭）は、田一反毎に一定額の銭を一律に賦課した中世特有の税制である。 朝廷・幕府の行う国家的行事や、寺社の造営・修造などを名目として臨時に賦課徴収された。 その実態は時期により変容しており、室町幕府をはじめ守護や寺社など、様々な賦課主体が、どのように段銭を徴収していたのかについては、これまで十分には検討されていない。 国家中枢から在地社会に至るまでの諸階層が、深く関与していた段銭徴収の実態を探ることで、日本中世の収取構造、さらには税制を通じた支配秩序の形成過程を明らかにする。 目次 序章 論集の刊行意図と本書の構成　志賀節子 段銭研究の現状と課題　高木純一 Ⅰ　 室町幕府段銭収取制度の成立と展開 平安・鎌倉期の段米・段銭―一国平均役との関係を中心に　永松圭子 足利義満政権下での官庁段銭について　辰田芳雄　 康正二年造内裏段銭の収納機関―国立国会図書館本「造内裏段銭并国役引付」の検討から 永山愛 室町幕府将軍直臣編成の展開と京済・守護不入特権　松井直人 室町期京都における地口銭賦課体制の成立過程　長崎健吾　 Ⅱ　荘園領主段銭の諸様相 戦国期北野社の領主段銭　三枝暁子 戦国期賀茂別雷神社の収取制度と段銭　志賀節子 ［史料紹介］戦国時代の調符・段銭請取状の料紙　石川美咲 Ⅲ　守護・戦国大名段銭の変容過程 天文七年の山城下郡段銭と三好政長　馬部隆弘 十五世紀後半における備後守護山名氏の段銭収取と国人　伊藤大貴 戦国大名毛利氏による備中一宮社領への段銭賦課　吉永隆記 大内氏分国における段銭収取システムと知行制　川岡勉 終章　 段銭研究の可能性―成果と課題　三枝暁子 納入までに3週間ほどかかります。
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酔いの文化史ー儀礼から病まで（アジア遊学250）

酔いの文化史ー儀礼から病まで（アジア遊学250）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥4,620
伊藤信博　編、勉誠出版、2020年8月、256ｐ、A5判
日本酒やワインは、どのように生み出され、人々の生活に息づいてきたのか。
飲む行為と宗教や儀礼とはどのように結びついているのか。
醸造や酒宴の歴史から、食文化とのかかわり、文学・絵画における表象、アルコール依存症など現代的な問題まで、宗教的・社会的機能をもつ飲酒文化について、文学史・美術史・歴史学・食文化史など様々な分野から切り込む。

目次

序言―東西の飲酒文化を考える　伊藤信博

Ⅰ　酔いと宗教
無明の酒に酔う―〈酔い〉の表現史　　小峯和明　
髑髏盃をめぐって―織田信長を端緒に　　目黒将史
僧坊酒宴再考　　芳澤元　
酒と仏教―酒の仏は「酔い酔い酔い酔い、酔いやな」　石井公成
【コラム】　人類最初の酔っぱらいとしてのノア　　木俣元一

Ⅱ　飲酒とその表象
平安貴族の「酔い」と「まつりごと」　　高橋亨　
平安後期における香薬の「酔い」―『香要抄』を中心に　　アンドリュー・マッカンバー
破戒と陶酔―中世絵画に見る　　山本聡美　
黄表紙に擬人化される酒　　畑有紀　
中世文学のなかの居酒屋と放蕩息子―クリシェか現実か　　前野みち子

Ⅲ　飲酒と環境
米と酒そしてその周辺―環境の視座から　　伊藤信博・伊藤彰敏
椒芽田楽の洒落本から見るお酒と酔い　　ミギー・ディラン　
飲料の製造、飲み方と文化―例外としての日本酒？　　ボーメール・ニコラ
アンシャンレジーム期のフランスにおける酔いに対する寛容　　マチュー・ルクートル（棚橋美知子 訳）
酔う女―徳田秋聲『新世帯』と明治期の飲酒文化　　安井海洋　
【コラム】　日本酒と肴―海辺の村で呑み始め　　小川雅魚　

Ⅳ　飲酒と病
【コラム】　フランスにおけるアルコール中毒対策の政策的曖昧さ　　ジャン＝ロベール・ピット（棚橋美知子 訳）
【コラム】　飲酒と体内器官の関係　　トマ・ロラン（棚橋美知子 訳）
【コラム】　アルコール飲料製造における生物学的プロセス　　アンドレス・マツラナ（棚橋美知子 訳）

翻訳を終えて　棚橋美知子
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酔いの文化史ー儀礼から病まで（アジア遊学250）

￥4,620
伊藤信博　編 、勉誠出版 、2020年8月 、256ｐ 、A5判
日本酒やワインは、どのように生み出され、人々の生活に息づいてきたのか。 飲む行為と宗教や儀礼とはどのように結びついているのか。 醸造や酒宴の歴史から、食文化とのかかわり、文学・絵画における表象、アルコール依存症など現代的な問題まで、宗教的・社会的機能をもつ飲酒文化について、文学史・美術史・歴史学・食文化史など様々な分野から切り込む。 目次 序言―東西の飲酒文化を考える　伊藤信博 Ⅰ　酔いと宗教 無明の酒に酔う―〈酔い〉の表現史　　小峯和明　 髑髏盃をめぐって―織田信長を端緒に　　目黒将史 僧坊酒宴再考　　芳澤元　 酒と仏教―酒の仏は「酔い酔い酔い酔い、酔いやな」　石井公成 【コラム】　人類最初の酔っぱらいとしてのノア　　木俣元一 Ⅱ　飲酒とその表象 平安貴族の「酔い」と「まつりごと」　　高橋亨　 平安後期における香薬の「酔い」―『香要抄』を中心に　　アンドリュー・マッカンバー 破戒と陶酔―中世絵画に見る　　山本聡美　 黄表紙に擬人化される酒　　畑有紀　 中世文学のなかの居酒屋と放蕩息子―クリシェか現実か　　前野みち子 Ⅲ　飲酒と環境 米と酒そしてその周辺―環境の視座から　　伊藤信博・伊藤彰敏 椒芽田楽の洒落本から見るお酒と酔い　　ミギー・ディラン　 飲料の製造、飲み方と文化―例外としての日本酒？　　ボーメール・ニコラ アンシャンレジーム期のフランスにおける酔いに対する寛容　　マチュー・ルクートル（棚橋美知子 訳） 酔う女―徳田秋聲『新世帯』と明治期の飲酒文化　　安井海洋　 【コラム】　日本酒と肴―海辺の村で呑み始め　　小川雅魚　 Ⅳ　飲酒と病 【コラム】　フランスにおけるアルコール中毒対策の政策的曖昧さ　　ジャン＝ロベール・ピット（棚橋美知子 訳） 【コラム】　飲酒と体内器官の関係　　トマ・ロラン（棚橋美知子 訳） 【コラム】　アルコール飲料製造における生物学的プロセス　　アンドレス・マツラナ（棚橋美知子 訳） 翻訳を終えて　棚橋美知子
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宗教芸能としての能楽 (アジア遊学265)

宗教芸能としての能楽 (アジア遊学265)
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,300
高橋悠介　編、勉誠出版、2022年1月、280 頁
寺社文化圏や唱導との関わりの中から、多くの作品が生み出されてきた能楽。
能作品には、中世の寺社のありようや信仰、学問、宗教文化が反映されているが、その宗教的な背景は、未だ充分に明らかにされていない部分が多い。
中世日本の宗教的な知は、どのように能楽に流れ込み、作品世界を形成していったのか。
能作品や能楽論の中の仏教や神祇に関わる面を掘り下げることで、宗教芸能としての能楽について考えるとともに、能を通して、室町の宗教文化の一端を明らかにする。

＜目次＞

序言 高橋悠介

1、能をめぐる宗教的環境／能に描かれる宗教空間
除魔・結界の呪法と芸能―「翁」の成立環境と、その近隣 大東敬明
春日若宮と能楽―若宮臨時祭、法楽能、祈雨立願能をめぐって 天野文雄
謡曲《絵馬》管見―長禄三年伊勢斎宮の旅 芳澤元
能《巻絹》に描かれた熊野の神仏 高橋悠介

2、能作品と仏教説話／唱導／要句
韋駄天説話の源流と変容―唐宋代の諸伝承と律学受講の場を視点に 西谷功
能《安字》の説話的考察―文字を買う話と男装の論理 岩崎雅彦
能《海士》の構想 中野顕正
能《重衡》の表現と思想―「寒林に骨を打つ霊鬼は」の句をめぐって 猪瀬千尋
能における宗教関係語句一斑―《放下僧・春日龍神・楊貴妃・草子洗・三輪》について 落合博志
【コラム】「狂人走れば不狂人も走る」攷―《関寺小町》試注 佐藤嘉惟

3、能楽論・能作品と教説の間
世阿弥と如来蔵―「離見の見」の内包するもの 小川豊生
能《芭蕉》の構想と草木成仏説 髙尾祐太
《求塚》の堕地獄と論理 中嶋謙昌
【コラム】術婆伽説話の生成と展開―恋は病か、破戒か、神を招くか 平間尚子

4、謡曲注釈学の黎明期
【コラム】『江口本聞書』―初期の謡曲注釈書とその伝来 高橋悠介
吉田兼右・兼見の謡曲註釈と『謡抄』―『謡抄』前史の謡曲註釈と吉田神道 野上潤一

納入までに3週間ほどかかります。
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宗教芸能としての能楽 (アジア遊学265)

￥3,300
高橋悠介　編 、勉誠出版 、2022年1月 、280 頁
寺社文化圏や唱導との関わりの中から、多くの作品が生み出されてきた能楽。 能作品には、中世の寺社のありようや信仰、学問、宗教文化が反映されているが、その宗教的な背景は、未だ充分に明らかにされていない部分が多い。 中世日本の宗教的な知は、どのように能楽に流れ込み、作品世界を形成していったのか。 能作品や能楽論の中の仏教や神祇に関わる面を掘り下げることで、宗教芸能としての能楽について考えるとともに、能を通して、室町の宗教文化の一端を明らかにする。 ＜目次＞ 序言 高橋悠介 1、能をめぐる宗教的環境／能に描かれる宗教空間 除魔・結界の呪法と芸能―「翁」の成立環境と、その近隣 大東敬明 春日若宮と能楽―若宮臨時祭、法楽能、祈雨立願能をめぐって 天野文雄 謡曲《絵馬》管見―長禄三年伊勢斎宮の旅 芳澤元 能《巻絹》に描かれた熊野の神仏 高橋悠介 2、能作品と仏教説話／唱導／要句 韋駄天説話の源流と変容―唐宋代の諸伝承と律学受講の場を視点に 西谷功 能《安字》の説話的考察―文字を買う話と男装の論理 岩崎雅彦 能《海士》の構想 中野顕正 能《重衡》の表現と思想―「寒林に骨を打つ霊鬼は」の句をめぐって 猪瀬千尋 能における宗教関係語句一斑―《放下僧・春日龍神・楊貴妃・草子洗・三輪》について 落合博志 【コラム】「狂人走れば不狂人も走る」攷―《関寺小町》試注 佐藤嘉惟 3、能楽論・能作品と教説の間 世阿弥と如来蔵―「離見の見」の内包するもの 小川豊生 能《芭蕉》の構想と草木成仏説 髙尾祐太 《求塚》の堕地獄と論理 中嶋謙昌 【コラム】術婆伽説話の生成と展開―恋は病か、破戒か、神を招くか 平間尚子 4、謡曲注釈学の黎明期 【コラム】『江口本聞書』―初期の謡曲注釈書とその伝来 高橋悠介 吉田兼右・兼見の謡曲註釈と『謡抄』―『謡抄』前史の謡曲註釈と吉田神道 野上潤一 納入までに3週間ほどかかります。
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近代日本の中国学 その光と影(アジア遊学299)

近代日本の中国学 その光と影(アジア遊学299)
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,850
朱琳・渡辺健哉　編著、勉誠社、2024年11月、384p、A5判
知の編成・連鎖・再生産といった視点から、近代日本の中国学の変遷過程をたどり、東アジアの近代知のあり方および文化交流の実態の一面に迫る画期的論集。

目次
序文　近代日本の中国学―その光と影　朱　琳
総論
「中国知」と「シナ通」　山室信一
近代日本の中国学の系譜　小野寺史郎
第Ⅰ部　「東洋史」と「支那学」の確立
那珂通世と桑原隲蔵―その中国史像を中心に　黄 東 蘭
白鳥庫吉と内藤湖南―同時代人としての共通点　吉澤誠一郎
服部宇之吉と狩野直喜―「支那学」の光と影　水野博太
矢野仁一―大亜細亜協会副会頭に就いた中国史家　久保　亨
『台湾日日新報』記者時代の鈴木虎雄　中野目　徹
第Ⅱ部　中国研究に新風を吹き込む
青木正児―「支那学」から出発して漢学に帰着した孤高者　辜 承 堯
宮崎市定と軍隊　井上文則
吉川幸次郎と石川淳との交遊　池澤一郎
今はいくさの服もぬぎ―目加田誠とその「ブンガク」研究　稲森雅子
第Ⅲ部　日中書画交流
富岡鉄斎の晩年における藝術の伴走者たち―鉄斎と京大中国学の人々　戦 暁 梅
近代漢学者の墨戯―長尾雨山が描いた絵画をめぐって　呉　孟晋
河井荃廬―清代後期の碑学・金石趣味の伝導者　下田章平
瀧精一と「職業としての」美術史家の成立―東京帝室博物館、東京帝国大学の職位と、民間の専門職集団　塚本麿充
第Ⅳ部　アジア踏査
関野貞と常盤大定―二人の中国調査とその成果　渡辺健哉
鳥居龍蔵の業績が語るもの―西南中国関連著述の再検討と中国近代学術史研究への応用　吉開将人
大谷光瑞の光と影　柴田幹夫
日中仏教交流と日本の中国侵略―水野梅暁に潜む「光と影」　広中一成
第Ⅴ部　ジャーナリストの目に映った中国
在野の中国演劇研究―辻武雄・村田孜郎・波多野乾一　森平崇文
橘樸と中国―「大正知識人」の光と影　谷 雪 妮
太田宇之助と尾崎秀実―一九三〇年代における東京朝日新聞社中国専門記者の中国認識　島田大輔
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近代日本の中国学 その光と影(アジア遊学299)

￥3,850
朱琳・渡辺健哉　編著 、勉誠社 、2024年11月 、384p 、A5判
知の編成・連鎖・再生産といった視点から、近代日本の中国学の変遷過程をたどり、東アジアの近代知のあり方および文化交流の実態の一面に迫る画期的論集。 目次 序文　近代日本の中国学―その光と影　朱　琳 総論 「中国知」と「シナ通」　山室信一 近代日本の中国学の系譜　小野寺史郎 第Ⅰ部　「東洋史」と「支那学」の確立 那珂通世と桑原隲蔵―その中国史像を中心に　黄 東 蘭 白鳥庫吉と内藤湖南―同時代人としての共通点　吉澤誠一郎 服部宇之吉と狩野直喜―「支那学」の光と影　水野博太 矢野仁一―大亜細亜協会副会頭に就いた中国史家　久保　亨 『台湾日日新報』記者時代の鈴木虎雄　中野目　徹 第Ⅱ部　中国研究に新風を吹き込む 青木正児―「支那学」から出発して漢学に帰着した孤高者　辜 承 堯 宮崎市定と軍隊　井上文則 吉川幸次郎と石川淳との交遊　池澤一郎 今はいくさの服もぬぎ―目加田誠とその「ブンガク」研究　稲森雅子 第Ⅲ部　日中書画交流 富岡鉄斎の晩年における藝術の伴走者たち―鉄斎と京大中国学の人々　戦 暁 梅 近代漢学者の墨戯―長尾雨山が描いた絵画をめぐって　呉　孟晋 河井荃廬―清代後期の碑学・金石趣味の伝導者　下田章平 瀧精一と「職業としての」美術史家の成立―東京帝室博物館、東京帝国大学の職位と、民間の専門職集団　塚本麿充 第Ⅳ部　アジア踏査 関野貞と常盤大定―二人の中国調査とその成果　渡辺健哉 鳥居龍蔵の業績が語るもの―西南中国関連著述の再検討と中国近代学術史研究への応用　吉開将人 大谷光瑞の光と影　柴田幹夫 日中仏教交流と日本の中国侵略―水野梅暁に潜む「光と影」　広中一成 第Ⅴ部　ジャーナリストの目に映った中国 在野の中国演劇研究―辻武雄・村田孜郎・波多野乾一　森平崇文 橘樸と中国―「大正知識人」の光と影　谷 雪 妮 太田宇之助と尾崎秀実―一九三〇年代における東京朝日新聞社中国専門記者の中国認識　島田大輔
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瓦から探る中世寺院(アジア遊学303)

瓦から探る中世寺院(アジア遊学303)
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,300
中世瓦研究会　編、勉誠社、2025、272p、A5判
考古学における瓦研究の歴史は古く、日本への仏教伝来にともなって飛鳥時代に建立された寺院で使用された瓦の研究に始まり、奈良時代の諸国国分寺や官衙の造営に使われた瓦などについての豊富な研究が蓄積されている。
いわゆる歴史考古学において、瓦研究は土器の研究とならんで主要な研究分野として発展してきた。
源頼朝が鎌倉時代初期に政権を築いた鎌倉の地に建立した永福寺の瓦を中心に、その形式・文様などから、生産・流通までを検証。
考古学、美術史、文献史学など関連諸学からアプローチを集結し、瓦から見える「モノ」と「ヒト」の関わりを解明する。
目次
［序文］　中世寺院の造営と信仰をめぐる諸研究 小林康幸
［総説］中世瓦を読み解く―永福寺式軒瓦を事例として 小林康幸
第1部　永福寺式軒瓦の成立と展開
院政期尾張における瓦生産―八事裏山窯を中心に 尾野善裕
相模の尾張産瓦について 髙橋　香
伊豆・願成就院跡と周辺遺跡の中世瓦―北条氏本拠地の様相 池谷初恵
武蔵の永福寺式瓦―軒瓦と平・丸瓦などから 石川安司
常陸の永福寺式軒瓦とその周辺 比毛君男
第2部　武士の寺院造営と信仰
三浦氏関連中世寺院の考古学的考察 大澤伸啓
武士本拠の仏像造立―威信財としての仏像とその機能 渡邊浩貴
武士の経塚造営 水口由紀子
横須賀・満願寺の仏像と三浦一族―寺院創建と本尊の造立 大澤慶子
中世武蔵武士と墳墓 落合義明
【コラム】学芸員と特別展―神奈川県立歴史博物館 特別展「永福寺と鎌倉御家人」顛末記
渡邊浩貴
第3部　深化する中世瓦の研究
源姓足利氏の造寺活動と瓦 足立佳代
満願寺遺跡と薬王寺遺跡―三浦一族ゆかりの寺院と瓦 中三川　昇
【コラム】永福寺―瓦の生産地はどこか 菊川泉
屋根瓦からみえる永福寺の姿 芦田淳一
【コラム】土器研究からみた中世瓦 押木弘己
中三川昇さんの逝去を悼む 小林康幸
あとがき 小林康幸
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瓦から探る中世寺院(アジア遊学303)

￥3,300
中世瓦研究会　編 、勉誠社 、2025 、272p 、A5判
考古学における瓦研究の歴史は古く、日本への仏教伝来にともなって飛鳥時代に建立された寺院で使用された瓦の研究に始まり、奈良時代の諸国国分寺や官衙の造営に使われた瓦などについての豊富な研究が蓄積されている。 いわゆる歴史考古学において、瓦研究は土器の研究とならんで主要な研究分野として発展してきた。 源頼朝が鎌倉時代初期に政権を築いた鎌倉の地に建立した永福寺の瓦を中心に、その形式・文様などから、生産・流通までを検証。 考古学、美術史、文献史学など関連諸学からアプローチを集結し、瓦から見える「モノ」と「ヒト」の関わりを解明する。 目次 ［序文］　中世寺院の造営と信仰をめぐる諸研究 小林康幸 ［総説］中世瓦を読み解く―永福寺式軒瓦を事例として 小林康幸 第1部　永福寺式軒瓦の成立と展開 院政期尾張における瓦生産―八事裏山窯を中心に 尾野善裕 相模の尾張産瓦について 髙橋　香 伊豆・願成就院跡と周辺遺跡の中世瓦―北条氏本拠地の様相 池谷初恵 武蔵の永福寺式瓦―軒瓦と平・丸瓦などから 石川安司 常陸の永福寺式軒瓦とその周辺 比毛君男 第2部　武士の寺院造営と信仰 三浦氏関連中世寺院の考古学的考察 大澤伸啓 武士本拠の仏像造立―威信財としての仏像とその機能 渡邊浩貴 武士の経塚造営 水口由紀子 横須賀・満願寺の仏像と三浦一族―寺院創建と本尊の造立 大澤慶子 中世武蔵武士と墳墓 落合義明 【コラム】学芸員と特別展―神奈川県立歴史博物館 特別展「永福寺と鎌倉御家人」顛末記 渡邊浩貴 第3部　深化する中世瓦の研究 源姓足利氏の造寺活動と瓦 足立佳代 満願寺遺跡と薬王寺遺跡―三浦一族ゆかりの寺院と瓦 中三川　昇 【コラム】永福寺―瓦の生産地はどこか 菊川泉 屋根瓦からみえる永福寺の姿 芦田淳一 【コラム】土器研究からみた中世瓦 押木弘己 中三川昇さんの逝去を悼む 小林康幸 あとがき 小林康幸
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室町前期の文化・社会・宗教　『三国伝記』を読みとく（アジア遊学263）

室町前期の文化・社会・宗教　『三国伝記』を読みとく（アジア遊学263）
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,080
小助川元太 他　編集、勉誠出版、2021年11月、240 頁、A5
『三国伝記』とは何だったのか―
室町時代に成立した、インド・中国・日本の三国にわたる説話集である『三国伝記』。
この作品が生まれた室町前期、とくに応永・永享期という北山文化と東山文化の狭間の時代の文化的状況はどのようなものだったのか。
作品としての『三国伝記』を再評価し、同時に、周辺作品や同時代資料から窺えるこの時代の人々の国際感覚や、彼らの置かれていた宗教的環境、社会的状況や文化的状況などを照らし出し、『三国伝記』という作品が生まれた室町前期という時代を捉え直す。

目次

［序言］本書の見取り図―『三国伝記』から読み解く時代と作品　小助川元太

Ⅰ　『三国伝記』から見る室町前期
『三国伝記』に見る室町前期の唐招提寺縁起　橋本正俊
夢窓派の応永期　川本慎自
【コラム】足利直冬の上洛・没落と石塔・桃井・山名・斯波―『三国伝記』が描いたもの・描かなかったもの　谷口雄太
【コラム】六角満高の近江国支配　新谷和之

Ⅱ　『三国伝記』の宗教的環境
『三国伝記』生成の前夜―琵琶湖東の宗教的環境の一端〈倍山と常陸・出羽・濃尾〉　牧野和夫
『三国伝記』巻第十二「仏舎利勝利事」と『釈尊御舎利儀記』　高橋悠介
『三国伝記』における「霊地」考　柏原康人
【コラム】室町殿の外出と寺院　細川武稔

Ⅲ　『三国伝記』という「作品」を読みなおす
〝三国伝記〞という編述　竹村信治
『三国伝記』と禅律僧―「行」を志向する説話集　小林直樹
三国伝記と韓朋賦―変文と説話㈢　黒田彰
【コラム】連環する中世　鈴木元
【コラム】馬鳴・龍樹をめぐる因縁とその諸相―『三国伝記』巻一第七を端緒として　本井牧子

Ⅳ　『三国伝記』とその周辺
『三国伝記』における韓湘説話の主題　三田明弘
『壒嚢鈔』と『三国伝記』―斑足王説話の比較を中心に　小助川元太
素材としての説話―『三国伝記』と『沙石集』　加美甲多
【コラム】『三国伝記』が伝える室町期の三国志受容　田中尚子
【コラム】室町時代における『太平記』の享受―『応仁記』を中心に　小秋元段

納入までに3週間ほどかかります。
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室町前期の文化・社会・宗教　『三国伝記』を読みとく（アジア遊学263）

￥3,080
小助川元太 他　編集 、勉誠出版 、2021年11月 、240 頁 、A5
『三国伝記』とは何だったのか― 室町時代に成立した、インド・中国・日本の三国にわたる説話集である『三国伝記』。 この作品が生まれた室町前期、とくに応永・永享期という北山文化と東山文化の狭間の時代の文化的状況はどのようなものだったのか。 作品としての『三国伝記』を再評価し、同時に、周辺作品や同時代資料から窺えるこの時代の人々の国際感覚や、彼らの置かれていた宗教的環境、社会的状況や文化的状況などを照らし出し、『三国伝記』という作品が生まれた室町前期という時代を捉え直す。 目次 ［序言］本書の見取り図―『三国伝記』から読み解く時代と作品　小助川元太 Ⅰ　『三国伝記』から見る室町前期 『三国伝記』に見る室町前期の唐招提寺縁起　橋本正俊 夢窓派の応永期　川本慎自 【コラム】足利直冬の上洛・没落と石塔・桃井・山名・斯波―『三国伝記』が描いたもの・描かなかったもの　谷口雄太 【コラム】六角満高の近江国支配　新谷和之 Ⅱ　『三国伝記』の宗教的環境 『三国伝記』生成の前夜―琵琶湖東の宗教的環境の一端〈倍山と常陸・出羽・濃尾〉　牧野和夫 『三国伝記』巻第十二「仏舎利勝利事」と『釈尊御舎利儀記』　高橋悠介 『三国伝記』における「霊地」考　柏原康人 【コラム】室町殿の外出と寺院　細川武稔 Ⅲ　『三国伝記』という「作品」を読みなおす 〝三国伝記〞という編述　竹村信治 『三国伝記』と禅律僧―「行」を志向する説話集　小林直樹 三国伝記と韓朋賦―変文と説話㈢　黒田彰 【コラム】連環する中世　鈴木元 【コラム】馬鳴・龍樹をめぐる因縁とその諸相―『三国伝記』巻一第七を端緒として　本井牧子 Ⅳ　『三国伝記』とその周辺 『三国伝記』における韓湘説話の主題　三田明弘 『壒嚢鈔』と『三国伝記』―斑足王説話の比較を中心に　小助川元太 素材としての説話―『三国伝記』と『沙石集』　加美甲多 【コラム】『三国伝記』が伝える室町期の三国志受容　田中尚子 【コラム】室町時代における『太平記』の享受―『応仁記』を中心に　小秋元段 納入までに3週間ほどかかります。
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中国学術の東アジア伝播と古代日本（アジア遊学242）

中国学術の東アジア伝播と古代日本（アジア遊学242）
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,960
榎本淳一・吉永匡史・河内春人　編、勉誠出版、2020年1月、240p、21cm
「東アジア文化圏」の実態解明のために―
学術（学問・芸術・技術）は、文化のみならず、その時代の社会、支配のあり方を規定する力を持つ。
その動向・内実を知ることは、それぞれの時代・地域の歴史の本質に迫るための重要な視点である。
なぜ、東アジア地域のみが長らく中国文化を共有し続けたのか、中国文化を共有することにどのような歴史的意義があったのか。
中国大陸に淵源をもつ学術が周辺諸地域に広がり、根付いていった諸相をたどり、
東アジア文化圏の形成・展開の実態を明らかにする。

目次

序言　榎本淳一

Ⅰ　中国における学術の形成と展開
　佚名『漢官』の史料的性格
　　―漢代官制関係史料に関する一考察　楯身智志
　前四史からうかがえる正統観念としての儒教と「皇帝支配」
　　―所謂外戚恩沢と外戚政治についての学術的背景とその東アジア世界への影響　塚本剛
　王倹の学術　洲脇武志
　魏収『魏書』の時代認識　梶山智史
　『帝王略論』と唐初の政治状況　会田大輔
　唐の礼官と礼学　江川式部
　劉知幾『史通』における五胡十六国関連史料批評
　　―魏収『魏書』と崔鴻『十六国春秋』を中心に　河内桂

Ⅱ　中国学術の東アジアへの伝播
　六世紀新羅における識字の広がり　橋本繁
　古代東アジア世界における貨幣論の伝播　柿沼陽平
　九条家旧蔵鈔本『後漢書』断簡と原本の日本将来について
　　―李賢『後漢書注』の禁忌と解禁から見る　小林岳
　古代東アジアにおける兵書の伝播―日本への舶来を中心として　吉永匡史
　陸善経の著作とその日本伝来　榎本淳一

Ⅲ　日本における中国学術の受容と展開
　『日本書紀』は『三国志』を見たか　河内春人
　日本古代における女性の漢籍習得　野田有紀子
　大学寮・紀伝道の学問とその故実について
　　―東坊城和長『桂蘂記』『桂林遺芳抄』を巡って　濱田寛
　平安期における中国古典籍の摂取と利用
　　―空海撰『秘蔵宝鑰』および藤原敦光撰『秘蔵宝鑰鈔』を例に　河野貴美子

あとがき　吉永匡史・河内春人
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中国学術の東アジア伝播と古代日本（アジア遊学242）

￥3,960
榎本淳一・吉永匡史・河内春人　編 、勉誠出版 、2020年1月 、240p 、21cm
「東アジア文化圏」の実態解明のために― 学術（学問・芸術・技術）は、文化のみならず、その時代の社会、支配のあり方を規定する力を持つ。 その動向・内実を知ることは、それぞれの時代・地域の歴史の本質に迫るための重要な視点である。 なぜ、東アジア地域のみが長らく中国文化を共有し続けたのか、中国文化を共有することにどのような歴史的意義があったのか。 中国大陸に淵源をもつ学術が周辺諸地域に広がり、根付いていった諸相をたどり、 東アジア文化圏の形成・展開の実態を明らかにする。 目次 序言　榎本淳一 Ⅰ　中国における学術の形成と展開 　佚名『漢官』の史料的性格 　　―漢代官制関係史料に関する一考察　楯身智志 　前四史からうかがえる正統観念としての儒教と「皇帝支配」 　　―所謂外戚恩沢と外戚政治についての学術的背景とその東アジア世界への影響　塚本剛 　王倹の学術　洲脇武志 　魏収『魏書』の時代認識　梶山智史 　『帝王略論』と唐初の政治状況　会田大輔 　唐の礼官と礼学　江川式部 　劉知幾『史通』における五胡十六国関連史料批評 　　―魏収『魏書』と崔鴻『十六国春秋』を中心に　河内桂 Ⅱ　中国学術の東アジアへの伝播 　六世紀新羅における識字の広がり　橋本繁 　古代東アジア世界における貨幣論の伝播　柿沼陽平 　九条家旧蔵鈔本『後漢書』断簡と原本の日本将来について 　　―李賢『後漢書注』の禁忌と解禁から見る　小林岳 　古代東アジアにおける兵書の伝播―日本への舶来を中心として　吉永匡史 　陸善経の著作とその日本伝来　榎本淳一 Ⅲ　日本における中国学術の受容と展開 　『日本書紀』は『三国志』を見たか　河内春人 　日本古代における女性の漢籍習得　野田有紀子 　大学寮・紀伝道の学問とその故実について 　　―東坊城和長『桂蘂記』『桂林遺芳抄』を巡って　濱田寛 　平安期における中国古典籍の摂取と利用 　　―空海撰『秘蔵宝鑰』および藤原敦光撰『秘蔵宝鑰鈔』を例に　河野貴美子 あとがき　吉永匡史・河内春人
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資料論がひらく軍記・合戦図の世界ー理文融合型資料論と史学・文学の交差（アジア遊学 262）

資料論がひらく軍記・合戦図の世界ー理文融合型資料論と史学・文学の交差（アジア遊学 262）
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,520
井上泰至　編、勉誠出版、2021年10月、236 頁、A5
文学・歴史に関する資料の研究は、近年進展が著しい理工学の研究方法を導入して、大きな変化の節目を迎えつつある。
そこには文学・史学で個別に蓄積してきた資料への知見の垣根を超える新地平が広がっている。
電子顕微鏡調査、クラスター分析などの理工学的手法を利用した研究、文学・史学・美学の枠組みを飛び越える新たな資料論など、諸学の交差領域である合戦図・軍記を中心に、最先端の研究状況とこれからの課題を指し示す画期的成果。

目次

カラー口絵

序文 井上泰至

Ⅰ　理文融合型資料論の実践
コディコロジー（文理融合型綜合典籍学）の実践（基調講演） 石塚晴通
　◎コメント：佐々木孝浩
『聚楽行幸記』の写本学 竹内洪介
　◎コメント：佐々木孝浩・堀新
豊臣秀吉冊封関連史料に紙質から迫る―三通の明国兵部箚付原本の検討 須田牧子
　◎コメント：佐々木孝浩・堀新
計量テキスト分析を用いた戦国軍記の分類 山本洋
　◎コメント：湯浅佳子・入口敦志
デジタル技術による合戦図屏風の再生―「大坂冬の陣図屏風　模本」のデジタル想定復元について 薄田大輔
　◎コメント：湯浅佳子・入口敦志・黒田智
草双紙における上紙摺の意義 佐藤悟
近世彩色絵画資料における色材の分析 日比谷孟俊・大和あすか

Ⅱ　史学と文学研究の交差―一七世紀の軍記と関連資料への視座
山内首藤氏の「討死」と『平治物語』『平治物語絵巻』『平治合戦図屏風』 川合康
天正十六年『聚楽行幸記』の成立について 遠藤珠紀
古活字版『帝鑑図説』再考―『帝鑑図説』は本当に〈秀頼版〉か 高木浩明
甫庵『信長記』とその周辺―『太平記秘伝理尽鈔』との関わり 湯浅佳子
『慶長治乱記』にみる関ケ原合戦軍記の展開 林晃弘

Ⅲ　兵学と有職学―一九世紀の軍記と関連資料の展開
田安宗武の武家故実研究―『軍器摘要抄』をめぐって 高松亮太
旧海軍兵学校蔵鷲見文庫『兵家系図』をめぐって 井上泰至

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資料論がひらく軍記・合戦図の世界ー理文融合型資料論と史学・文学の交差（アジア遊学 262）

￥3,520
井上泰至　編 、勉誠出版 、2021年10月 、236 頁 、A5
文学・歴史に関する資料の研究は、近年進展が著しい理工学の研究方法を導入して、大きな変化の節目を迎えつつある。 そこには文学・史学で個別に蓄積してきた資料への知見の垣根を超える新地平が広がっている。 電子顕微鏡調査、クラスター分析などの理工学的手法を利用した研究、文学・史学・美学の枠組みを飛び越える新たな資料論など、諸学の交差領域である合戦図・軍記を中心に、最先端の研究状況とこれからの課題を指し示す画期的成果。 目次 カラー口絵 序文 井上泰至 Ⅰ　理文融合型資料論の実践 コディコロジー（文理融合型綜合典籍学）の実践（基調講演） 石塚晴通 　◎コメント：佐々木孝浩 『聚楽行幸記』の写本学 竹内洪介 　◎コメント：佐々木孝浩・堀新 豊臣秀吉冊封関連史料に紙質から迫る―三通の明国兵部箚付原本の検討 須田牧子 　◎コメント：佐々木孝浩・堀新 計量テキスト分析を用いた戦国軍記の分類 山本洋 　◎コメント：湯浅佳子・入口敦志 デジタル技術による合戦図屏風の再生―「大坂冬の陣図屏風　模本」のデジタル想定復元について 薄田大輔 　◎コメント：湯浅佳子・入口敦志・黒田智 草双紙における上紙摺の意義 佐藤悟 近世彩色絵画資料における色材の分析 日比谷孟俊・大和あすか Ⅱ　史学と文学研究の交差―一七世紀の軍記と関連資料への視座 山内首藤氏の「討死」と『平治物語』『平治物語絵巻』『平治合戦図屏風』 川合康 天正十六年『聚楽行幸記』の成立について 遠藤珠紀 古活字版『帝鑑図説』再考―『帝鑑図説』は本当に〈秀頼版〉か 高木浩明 甫庵『信長記』とその周辺―『太平記秘伝理尽鈔』との関わり 湯浅佳子 『慶長治乱記』にみる関ケ原合戦軍記の展開 林晃弘 Ⅲ　兵学と有職学―一九世紀の軍記と関連資料の展開 田安宗武の武家故実研究―『軍器摘要抄』をめぐって 高松亮太 旧海軍兵学校蔵鷲見文庫『兵家系図』をめぐって 井上泰至 納入までに3週間ほどかかります。
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中国の娯楽とジェンダー: 女が変える/女が変わる (アジア遊学 267)

中国の娯楽とジェンダー: 女が変える/女が変わる (アジア遊学 267)
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,080
中国ジェンダー研究会　編、勉誠出版、2022年3月、240 頁、A5判
小口に汚れ
20世紀前半、上海を中心に多彩な娯楽が花開く。この地で女性が舞台やスクリーンに登場し、大衆を魅了する「女性による娯楽」が隆盛した。それは次第に日本や世界へと伝播していく。
女性たちはどのように娯楽を変え、また女性たち自身は娯楽を通してどう変わったのか。
映画、ラジオ、有線放送、新聞・雑誌、演劇、ダンス、スポーツ、旅行など様々な娯楽のフィルターを通してその諸相を明らかにする。
ジェンダー論、女性史をはじめ、文学、歴史学、比較文化史、映画史、舞踏史、演劇学、音楽学など多角的視角から、複数言語史料を用いて娯楽を掘り起こし、中国研究ひいては従来の大衆娯楽研究や盛り場研究の再構築をめざす意欲的な一冊。

＜目次＞

はじめに―中国の娯楽とジェンダーへの招待　大濱慶子

Ⅰ　発信・享受する娯楽
男装するモダンガール―映画『化身姑娘』シリーズと女性観客　菅原慶乃
女性冒険家とラジオ放送―上海フランス租界のクロード・リヴィエール　井口淳子
上海租界のフランス語新聞が報じた中国映画とスターたち　趙怡
『今代婦女』―中国初の女性向けグラフ誌　江上幸子
つながる女性たち―戦時期『上海婦女』を中心に　須藤瑞代
東北農村の「小喇叭」―有線放送と私的空間の集団化　横山政子

Ⅱ　演じる娯楽　　
上海の少女レビュー・ビジネスの隆盛と衰退―〈見られる〉性（ルビ：ジェンダー）と身体表現　星野幸代
上海の白系ロシア人詩人・ダンサー、ラリーサ・アンデルセンの半生　須佐多恵
姉妹の越劇―姚水娟・袁雪芬・尹桂芳の時代　中山文
晋劇史上初の「女老生」―丁果仙の形象とその影響　陳鳳

Ⅲ　体験する娯楽
近代中国における女子スポーツの娯楽化　游鑑明（天神裕子訳）
女子学生の団体旅行―占領下北京における日本見学旅行記を中心として　杉本史子
戦後再生される社交ダンス―労働者の娯楽へ、〈平等〉の身体化の日中比較　大濱慶子
中国農村におけるキリスト教とジェンダー―「娯楽」と規制のあいだで　石川照子
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中国の娯楽とジェンダー: 女が変える/女が変わる (アジア遊学 267)

￥3,080
中国ジェンダー研究会　編 、勉誠出版 、2022年3月 、240 頁 、A5判
小口に汚れ 20世紀前半、上海を中心に多彩な娯楽が花開く。この地で女性が舞台やスクリーンに登場し、大衆を魅了する「女性による娯楽」が隆盛した。それは次第に日本や世界へと伝播していく。 女性たちはどのように娯楽を変え、また女性たち自身は娯楽を通してどう変わったのか。 映画、ラジオ、有線放送、新聞・雑誌、演劇、ダンス、スポーツ、旅行など様々な娯楽のフィルターを通してその諸相を明らかにする。 ジェンダー論、女性史をはじめ、文学、歴史学、比較文化史、映画史、舞踏史、演劇学、音楽学など多角的視角から、複数言語史料を用いて娯楽を掘り起こし、中国研究ひいては従来の大衆娯楽研究や盛り場研究の再構築をめざす意欲的な一冊。 ＜目次＞ はじめに―中国の娯楽とジェンダーへの招待　大濱慶子 Ⅰ　発信・享受する娯楽 男装するモダンガール―映画『化身姑娘』シリーズと女性観客　菅原慶乃 女性冒険家とラジオ放送―上海フランス租界のクロード・リヴィエール　井口淳子 上海租界のフランス語新聞が報じた中国映画とスターたち　趙怡 『今代婦女』―中国初の女性向けグラフ誌　江上幸子 つながる女性たち―戦時期『上海婦女』を中心に　須藤瑞代 東北農村の「小喇叭」―有線放送と私的空間の集団化　横山政子 Ⅱ　演じる娯楽　　 上海の少女レビュー・ビジネスの隆盛と衰退―〈見られる〉性（ルビ：ジェンダー）と身体表現　星野幸代 上海の白系ロシア人詩人・ダンサー、ラリーサ・アンデルセンの半生　須佐多恵 姉妹の越劇―姚水娟・袁雪芬・尹桂芳の時代　中山文 晋劇史上初の「女老生」―丁果仙の形象とその影響　陳鳳 Ⅲ　体験する娯楽 近代中国における女子スポーツの娯楽化　游鑑明（天神裕子訳） 女子学生の団体旅行―占領下北京における日本見学旅行記を中心として　杉本史子 戦後再生される社交ダンス―労働者の娯楽へ、〈平等〉の身体化の日中比較　大濱慶子 中国農村におけるキリスト教とジェンダー―「娯楽」と規制のあいだで　石川照子
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外圧の日本古代文学史（アジア遊学309）

外圧の日本古代文学史（アジア遊学309）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,300
遠藤耕太郎・濱田寛・吉見健夫　編、勉誠社、2025年10月、256p、A5判並製
日本文学史は、外国文化の圧力―外圧―という脅威と向き合う心の葛藤の歴史である。
古代日本の人々は、文字（漢字）や仏教・中国思想の外圧、国家制度や白村江の戦いと壬申の乱といった政治的・軍事的外圧、文学作品や唐物と呼ばれる輸入品の外圧など様々なかたちで現れた外圧としての中国文化に対して、どのように葛藤し、そこから何を創造していったのか。
『万葉集』や『源氏物語』などをはじめとする和歌や散文作品、漢詩文を、奈良と平安の二つの時代に分けて取り上げ、国際環境や国際感覚の異なる時代背景のもと、中国文化と格闘し、換骨奪胎、あるいは克服、憧憬しながら、文学を創造した人々の心の様相を探る。

目次

序言　遠藤耕太郎
総論　古代前期：外圧としての漢字に向き合う　遠藤耕太郎
総論　古代後期：「外圧」から「内なる規範」への展開　濱田寛

第Ⅰ部　古代前期（奈良時代まで）
『古事記』「酒楽の歌」について―宴のうたと場　岩田久美加
唐の外圧と額田王　遠藤耕太郎　
柿本人麻呂と《外圧》 高松寿夫
山部赤人による呪性の回復　遠藤耕太郎　
『万葉集』遣唐使関連歌考―漢語漢文世界でやまとうたをよむこと　岩田久美加
和銅―神亀年間の国際環境と大伴旅人―香椎浦と松浦川にみる風流心　井実充史
七～九世紀東アジアの国際環境と日本漢詩　井実充史

第Ⅱ部　古代後期（平安時代）
『土左日記』における漢詩（からうた）の表記方法　中島輝賢
『伊勢物語』はどう人の心をかたちづくるか―外圧としての仏教を視点に　咲本英恵
『うつほ物語』の列挙表現―賦の視点から　宮谷聡美
『枕草子』と漢籍―中国文化の〈外圧〉と宮廷社会の〈内圧〉の均衡　中田幸司
『源氏物語』の音楽―紅葉賀巻にみえる「外来の音楽」の内面化の方法　岡田ひろみ
桐壺巻における長恨歌引用の意義―桐壺帝の寵愛とその典型化　吉見健夫
平安時代の漢詩文―転換期としての宇多朝とその前後　濱田寛

あとがき　吉見健夫
関連年表
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外圧の日本古代文学史（アジア遊学309）

￥3,300
遠藤耕太郎・濱田寛・吉見健夫　編 、勉誠社 、2025年10月 、256p 、A5判並製
日本文学史は、外国文化の圧力―外圧―という脅威と向き合う心の葛藤の歴史である。 古代日本の人々は、文字（漢字）や仏教・中国思想の外圧、国家制度や白村江の戦いと壬申の乱といった政治的・軍事的外圧、文学作品や唐物と呼ばれる輸入品の外圧など様々なかたちで現れた外圧としての中国文化に対して、どのように葛藤し、そこから何を創造していったのか。 『万葉集』や『源氏物語』などをはじめとする和歌や散文作品、漢詩文を、奈良と平安の二つの時代に分けて取り上げ、国際環境や国際感覚の異なる時代背景のもと、中国文化と格闘し、換骨奪胎、あるいは克服、憧憬しながら、文学を創造した人々の心の様相を探る。 目次 序言　遠藤耕太郎 総論　古代前期：外圧としての漢字に向き合う　遠藤耕太郎 総論　古代後期：「外圧」から「内なる規範」への展開　濱田寛 第Ⅰ部　古代前期（奈良時代まで） 『古事記』「酒楽の歌」について―宴のうたと場　岩田久美加 唐の外圧と額田王　遠藤耕太郎　 柿本人麻呂と《外圧》 高松寿夫 山部赤人による呪性の回復　遠藤耕太郎　 『万葉集』遣唐使関連歌考―漢語漢文世界でやまとうたをよむこと　岩田久美加 和銅―神亀年間の国際環境と大伴旅人―香椎浦と松浦川にみる風流心　井実充史 七～九世紀東アジアの国際環境と日本漢詩　井実充史 第Ⅱ部　古代後期（平安時代） 『土左日記』における漢詩（からうた）の表記方法　中島輝賢 『伊勢物語』はどう人の心をかたちづくるか―外圧としての仏教を視点に　咲本英恵 『うつほ物語』の列挙表現―賦の視点から　宮谷聡美 『枕草子』と漢籍―中国文化の〈外圧〉と宮廷社会の〈内圧〉の均衡　中田幸司 『源氏物語』の音楽―紅葉賀巻にみえる「外来の音楽」の内面化の方法　岡田ひろみ 桐壺巻における長恨歌引用の意義―桐壺帝の寵愛とその典型化　吉見健夫 平安時代の漢詩文―転換期としての宇多朝とその前後　濱田寛 あとがき　吉見健夫 関連年表
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この世のキワー〈自然〉の内と外（アジア遊学239）

この世のキワー〈自然〉の内と外（アジア遊学239）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,520
山中由里子・山田仁史　編、勉誠出版、2019年11月、368p、A5判
「驚異」と「怪異」に共通する「異」なるものへの視線は、自己と他者、自己と宇宙の境界認識によって形作られるものであり、自然の中での人間の立ち位置を映し出す鏡でもある。
その「驚異」と「怪異」の表象を、ユーラシア大陸の東西の伝承・史料・民族資料・美術品に探り、「自然」と「超自然」の境界領域、「この世」と「あの世」の心理的・物理的距離感、境界に立ち現れる身体・音・モノなどについて、総勢25名の豪華執筆者が学際的に考察する。

目次

口絵／関連年表
序章―自然界と想像界のあわいにある驚異と怪異

Ⅰ　境―自然と超自然のはざま
自然と超自然の境界論
中国古代・中世の鬼神と自然観―「自然の怪」をめぐる社会史
怪異が生じる場―天地と怪異
百科事典と自然の分類―西洋中世を中心に
怪物の形而上学

Ⅱ　場―異界との接点
平安京と異界―怪異と驚異の出会う場所〈まち〉
驚異の場としての「聖パトリックの煉獄」
怪物たちの棲むところ―中世ヨーロッパの地図に描かれた怪物とその発生過程
妖怪としての動物
イスラーム美術における天の表象―想像界と科学の狭間の造形
歴史的パレスチナという場とジン憑き

Ⅲ　体―身体と異界 　
妖怪画に描かれた身体―目の妖怪を中心に
平昌五輪に現れた人面鳥の正体は―『山海経』の異形と中華のキワ
魔女の身体、怪物の身体
中東世界の百科全書に描かれる異形の種族

Ⅳ　音―聞こえてくる異界
西洋音楽史における「異界」表現―試論的考察
カランコロン考―怪談の擬音と近代化
「耳」「声」「霊」―無意識的記憶と魂の連鎖について
釜鳴と鳴釜神事―常ならざる音の受容史
死者の「声」を「聞く」ということ―聴覚メディアとしての口寄せ巫女

Ⅴ　物―異界の物的証拠
不思議なモノの収蔵地としての寺社
寺院に伝わる怪異なモノ―仏教民俗学の視座
民間信仰を売る―トルコの邪視除け護符ナザル・ボンジュウ
異界としてのミュージアム

終章―驚異・怪異の人類史的基礎

展覧会紹介「驚異と怪異―想像界の生きものたち」
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この世のキワー〈自然〉の内と外（アジア遊学239）

￥3,520
山中由里子・山田仁史　編 、勉誠出版 、2019年11月 、368p 、A5判
「驚異」と「怪異」に共通する「異」なるものへの視線は、自己と他者、自己と宇宙の境界認識によって形作られるものであり、自然の中での人間の立ち位置を映し出す鏡でもある。 その「驚異」と「怪異」の表象を、ユーラシア大陸の東西の伝承・史料・民族資料・美術品に探り、「自然」と「超自然」の境界領域、「この世」と「あの世」の心理的・物理的距離感、境界に立ち現れる身体・音・モノなどについて、総勢25名の豪華執筆者が学際的に考察する。 目次 口絵／関連年表 序章―自然界と想像界のあわいにある驚異と怪異 Ⅰ　境―自然と超自然のはざま 自然と超自然の境界論 中国古代・中世の鬼神と自然観―「自然の怪」をめぐる社会史 怪異が生じる場―天地と怪異 百科事典と自然の分類―西洋中世を中心に 怪物の形而上学 Ⅱ　場―異界との接点 平安京と異界―怪異と驚異の出会う場所〈まち〉 驚異の場としての「聖パトリックの煉獄」 怪物たちの棲むところ―中世ヨーロッパの地図に描かれた怪物とその発生過程 妖怪としての動物 イスラーム美術における天の表象―想像界と科学の狭間の造形 歴史的パレスチナという場とジン憑き Ⅲ　体―身体と異界 　 妖怪画に描かれた身体―目の妖怪を中心に 平昌五輪に現れた人面鳥の正体は―『山海経』の異形と中華のキワ 魔女の身体、怪物の身体 中東世界の百科全書に描かれる異形の種族 Ⅳ　音―聞こえてくる異界 西洋音楽史における「異界」表現―試論的考察 カランコロン考―怪談の擬音と近代化 「耳」「声」「霊」―無意識的記憶と魂の連鎖について 釜鳴と鳴釜神事―常ならざる音の受容史 死者の「声」を「聞く」ということ―聴覚メディアとしての口寄せ巫女 Ⅴ　物―異界の物的証拠 不思議なモノの収蔵地としての寺社 寺院に伝わる怪異なモノ―仏教民俗学の視座 民間信仰を売る―トルコの邪視除け護符ナザル・ボンジュウ 異界としてのミュージアム 終章―驚異・怪異の人類史的基礎 展覧会紹介「驚異と怪異―想像界の生きものたち」
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古典は遺産か? 日本文学におけるテクスト遺産の利用と再創造（アジア遊学 261）

古典は遺産か? 日本文学におけるテクスト遺産の利用と再創造（アジア遊学 261）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥2,780
Edoardo GERLINI・河野貴美子　編、勉誠出版、2021年10月、240ｐ、A5
人びとが過去から現在へと紡ぎ、伝えてきたテクスト―「古典」。
それらが今なお様々な姿で我々にその存在を伝える背景には、各時代の人びとが古典というテクストに対し営んだ試行錯誤があった。
古典を「遺産」という概念から捉えかえし、所有性、作者性、真正性の観点からテクストそのものや、それにまつわる行為や意識を歴史的に考察。
さらに、古典と社会との関係性を照らし出す「テクスト遺産」という概念のポテンシャルを、文学研究と経済学・文化交流史など諸分野の視角を重ね合わせることにより提示。
文字と書物の文化研究を新たなステージへと領導する画期的成果。

目次

序言　Edoardo GERLINI
［緒論］なぜ「テクスト遺産」か　Edoardo GERLINI

Ⅰ　所有性
書物およびテクストの所有性における奥書の役割について
テクスト、パラテクスト、秘儀伝受―テクストを所有するとはどのような行為なのか？
光格天皇と本居宣長―御所伝受と出版メディアをめぐって
［コラム］テクストの蒐集、収蔵、継承と「遺産化」のこと―王羲之の書を例として

Ⅱ　作者性
物語における「作者」の発生
近世中期における「テクスト遺産」と「作者」
［コラム］「作者」はいつ成立するか―日本上代の事例から

Ⅲ　真正性
『枕草子』におけるテクストの真正性
古典的公共圏の春―西円の源氏注釈をめぐって
近世日本における『蒙求』の音声化―漢字音と連続性
［コラム］仏教経典テクストの真正性と享受者―古典文学テクストとのつながり
【特別寄稿】テクスト遺産としての古筆手鑑

Ⅳ　テクスト遺産の広がり
明石における龍宮イメージの形成―テクスト遺産としての『源氏物語』と『平家物語』をつなぐ夢
［コラム］テクスト遺産としてのモニュメント―平時子の例
［コラム］テクスト遺産「運動」への期待―文化政策の視点から
［コラム］日本の文化経済政策―テクスト遺産を中心にみる現状と課題
蜘蛛の巣としての電子テクスト―その来歴と現在

テクスト遺産とは何か　Edoardo GERLINI・河野貴美子
あとがき　河野貴美子
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古典は遺産か? 日本文学におけるテクスト遺産の利用と再創造（アジア遊学 261）

￥2,780
Edoardo GERLINI・河野貴美子　編 、勉誠出版 、2021年10月 、240ｐ 、A5
人びとが過去から現在へと紡ぎ、伝えてきたテクスト―「古典」。 それらが今なお様々な姿で我々にその存在を伝える背景には、各時代の人びとが古典というテクストに対し営んだ試行錯誤があった。 古典を「遺産」という概念から捉えかえし、所有性、作者性、真正性の観点からテクストそのものや、それにまつわる行為や意識を歴史的に考察。 さらに、古典と社会との関係性を照らし出す「テクスト遺産」という概念のポテンシャルを、文学研究と経済学・文化交流史など諸分野の視角を重ね合わせることにより提示。 文字と書物の文化研究を新たなステージへと領導する画期的成果。 目次 序言　Edoardo GERLINI ［緒論］なぜ「テクスト遺産」か　Edoardo GERLINI Ⅰ　所有性 書物およびテクストの所有性における奥書の役割について テクスト、パラテクスト、秘儀伝受―テクストを所有するとはどのような行為なのか？ 光格天皇と本居宣長―御所伝受と出版メディアをめぐって ［コラム］テクストの蒐集、収蔵、継承と「遺産化」のこと―王羲之の書を例として Ⅱ　作者性 物語における「作者」の発生 近世中期における「テクスト遺産」と「作者」 ［コラム］「作者」はいつ成立するか―日本上代の事例から Ⅲ　真正性 『枕草子』におけるテクストの真正性 古典的公共圏の春―西円の源氏注釈をめぐって 近世日本における『蒙求』の音声化―漢字音と連続性 ［コラム］仏教経典テクストの真正性と享受者―古典文学テクストとのつながり 【特別寄稿】テクスト遺産としての古筆手鑑 Ⅳ　テクスト遺産の広がり 明石における龍宮イメージの形成―テクスト遺産としての『源氏物語』と『平家物語』をつなぐ夢 ［コラム］テクスト遺産としてのモニュメント―平時子の例 ［コラム］テクスト遺産「運動」への期待―文化政策の視点から ［コラム］日本の文化経済政策―テクスト遺産を中心にみる現状と課題 蜘蛛の巣としての電子テクスト―その来歴と現在 テクスト遺産とは何か　Edoardo GERLINI・河野貴美子 あとがき　河野貴美子
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宋代とは何か　最前線の研究が描き出す新たな歴史像(アジア遊学277)

宋代とは何か　最前線の研究が描き出す新たな歴史像(アジア遊学277)
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,520
平田茂樹・山口智哉・小林隆道・梅村尚樹　編、勉誠社、2022年11月、280p、A5判
発送までに3週間ほどかかります
政治・経済のみならず、文化・思想・芸術・技術等、多種多様な分野において、大きな画期となった中国宋代。
21世紀に入り、新史料の発掘や新たな史料分析の方法などが進展し、従来の宋代史像への見直しが迫られている。
歴史・文学・思想・美術など諸分野の最前線を示す22の論考より、多角的視点から宋代を捉えなおし、従来の通説とは異なる、新たな時代像を提示する必読の一書。
目次
序論 平田茂樹
【総論】宋代史はどこへ向かっているのか 平田茂樹・小林隆道・梅村尚樹
宋代皇帝一覧
第一部　政治史・制度史・都城史・法制史
北宋官制の構造と展開―「元豊官制改革」の歴史的位置づけ 宮崎聖明
北宋末～南宋の政治史―「皇帝親政」と「専権宰相」の時代 藤本猛
宋都開封からの潮流―十一から十三世紀における都城史の画期 久保田和男
南宋時代の姦通事件における立証のジレンマ 趙晶（山口智哉訳）
第二部　社会史・文化史
宋代文士の旅行観―「遠遊」と「離別」から 呉雅婷（山口智哉訳）
宋画研究の現状―意義の解析を中心として 陳　韻如（山口智哉訳）
宋代音楽史・東アジア音楽史の中の大晟楽 田中有紀
［コラム］宋代の飲食 塩　卓悟
［コラム］宋代の農業技術―水稲作を中心に 市村導人
［コラム］宋代絵画の様式・技法と材料 塚本麿充
第三部　文学・思想史・宗教史
歐陽脩書簡九十六篇の発見―新資料発見の経緯と九十六篇の特色 東英寿
「士」と「農」、「勧農」と「躬耕」―陸游とその田園詩について 浅見洋二
道学研究の最前線 福谷彬
宋代の道観―茅山を中心に 酒井規史
宋代民間信仰研究の回顧と展望 王燕萍
［コラム］北宋仏教の気風 齋藤智寛
［コラム］五山僧が読んだ黄庭堅集―万里集九『帳中香』を手がかりに 緑川英樹
第四部　国際関係史
「宋西北辺境軍政文書」と宋代の軍事体制 伊藤一馬
『中興礼書』から見た高宗弔祭使関連儀礼の諸相 毛利英介
宋・東南アジア地域の関係史 遠藤総史
［コラム］薩摩塔から見た日中交流 高津孝
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宋代とは何か　最前線の研究が描き出す新たな歴史像(アジア遊学277)

￥3,520
平田茂樹・山口智哉・小林隆道・梅村尚樹　編 、勉誠社 、2022年11月 、280p 、A5判
発送までに3週間ほどかかります 政治・経済のみならず、文化・思想・芸術・技術等、多種多様な分野において、大きな画期となった中国宋代。 21世紀に入り、新史料の発掘や新たな史料分析の方法などが進展し、従来の宋代史像への見直しが迫られている。 歴史・文学・思想・美術など諸分野の最前線を示す22の論考より、多角的視点から宋代を捉えなおし、従来の通説とは異なる、新たな時代像を提示する必読の一書。 目次 序論 平田茂樹 【総論】宋代史はどこへ向かっているのか 平田茂樹・小林隆道・梅村尚樹 宋代皇帝一覧 第一部　政治史・制度史・都城史・法制史 北宋官制の構造と展開―「元豊官制改革」の歴史的位置づけ 宮崎聖明 北宋末～南宋の政治史―「皇帝親政」と「専権宰相」の時代 藤本猛 宋都開封からの潮流―十一から十三世紀における都城史の画期 久保田和男 南宋時代の姦通事件における立証のジレンマ 趙晶（山口智哉訳） 第二部　社会史・文化史 宋代文士の旅行観―「遠遊」と「離別」から 呉雅婷（山口智哉訳） 宋画研究の現状―意義の解析を中心として 陳　韻如（山口智哉訳） 宋代音楽史・東アジア音楽史の中の大晟楽 田中有紀 ［コラム］宋代の飲食 塩　卓悟 ［コラム］宋代の農業技術―水稲作を中心に 市村導人 ［コラム］宋代絵画の様式・技法と材料 塚本麿充 第三部　文学・思想史・宗教史 歐陽脩書簡九十六篇の発見―新資料発見の経緯と九十六篇の特色 東英寿 「士」と「農」、「勧農」と「躬耕」―陸游とその田園詩について 浅見洋二 道学研究の最前線 福谷彬 宋代の道観―茅山を中心に 酒井規史 宋代民間信仰研究の回顧と展望 王燕萍 ［コラム］北宋仏教の気風 齋藤智寛 ［コラム］五山僧が読んだ黄庭堅集―万里集九『帳中香』を手がかりに 緑川英樹 第四部　国際関係史 「宋西北辺境軍政文書」と宋代の軍事体制 伊藤一馬 『中興礼書』から見た高宗弔祭使関連儀礼の諸相 毛利英介 宋・東南アジア地域の関係史 遠藤総史 ［コラム］薩摩塔から見た日中交流 高津孝
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アジア遊学213　魏晋南北朝史のいま

アジア遊学213　魏晋南北朝史のいま
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥13,200
窪園慶文編ほか、勉誠出版、2017年8月、304p、A5判
経年劣化、天地などに汚れあり、マーカー線引き有り
お届けまで3週間ほどかかります。

魏晋南北朝時代は秦漢統一帝国と隋唐統一帝国の中間に位置する。
政治的に複数の政権が並立する分裂の時代ではあるが、そこには新しい動きが様々な点で生まれ、成長して行き、隋唐時代に繋がって行く。
それら新しい動きを「政治・人物」、「思想・文化」、「国都・都城」、「出土資料」の4つの側面から捉え、魏晋南北朝史研究の「いま」を分かりやすく解説し、非統一時代に生きた人々・物事の足跡を浮かび上がらせる。

総論―魏晋南北朝史のいま　窪添慶文
Ⅰ　政治・人物
　曹丕―三分された日輪の時代　田中靖彦
　晋恵帝賈皇后の実像　小池直子
　赫連勃勃―「五胡十六国」史への省察を起点として　徐冲（板橋暁子・訳）
　陳の武帝とその時代　岡部毅史
　李沖　松下憲一
　北周武帝の華北統一　会田大輔
　それぞれの「正義」　堀内淳一

Ⅱ　思想・文化
　魏晋期の儒教　古勝隆一
　南北朝の雅楽整備における『周礼』の新解釈について　戸川貴行
　南朝社会と仏教―王法と仏法の関係　倉本尚徳
　北朝期における「邑義」の諸相―国境地域における仏教と人々　北村一仁
　山中道館の興起　魏斌（田熊敬之・訳）
　史部の成立　永田拓治
　書法史における刻法・刻派という新たな視座―北魏墓誌を中心に　澤田雅弘

Ⅲ　国都・都城
　鄴城に見る都城制の転換　佐川英治
　建康とその都市空間　小尾孝夫
　魏晋南北朝の長安　内田昌功
　北魏人のみた平城　岡田和一郎
　北魏洛陽城―住民はいかに統治され、居住したか　角山典幸
　統万城　市来弘志
　「蜀都」とその社会―成都　二二一―三四七年　新津健一郎
　辺境都市から王都へ―後漢から五涼時代にかける姑臧城の変遷　陳力

Ⅳ　出土資料から見た新しい世界
　竹簡の製作と使用―長沙走馬楼三国呉簡の整理作業で得た知見から　金平（石原遼平・訳）
　走馬楼呉簡からみる三国呉の郷村把握システム　安部聡一郎
　呉簡吏民簿と家族・女性　鷲尾祐子
　魏晋時代の壁画　三崎良章
　北朝の墓誌文化　梶山智史
　北魏後期の門閥制　窪添慶文
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アジア遊学213　魏晋南北朝史のいま

￥13,200
窪園慶文編ほか 、勉誠出版 、2017年8月 、304p 、A5判
経年劣化、天地などに汚れあり、マーカー線引き有り お届けまで3週間ほどかかります。 魏晋南北朝時代は秦漢統一帝国と隋唐統一帝国の中間に位置する。 政治的に複数の政権が並立する分裂の時代ではあるが、そこには新しい動きが様々な点で生まれ、成長して行き、隋唐時代に繋がって行く。 それら新しい動きを「政治・人物」、「思想・文化」、「国都・都城」、「出土資料」の4つの側面から捉え、魏晋南北朝史研究の「いま」を分かりやすく解説し、非統一時代に生きた人々・物事の足跡を浮かび上がらせる。 総論―魏晋南北朝史のいま　窪添慶文 Ⅰ　政治・人物 　曹丕―三分された日輪の時代　田中靖彦 　晋恵帝賈皇后の実像　小池直子 　赫連勃勃―「五胡十六国」史への省察を起点として　徐冲（板橋暁子・訳） 　陳の武帝とその時代　岡部毅史 　李沖　松下憲一 　北周武帝の華北統一　会田大輔 　それぞれの「正義」　堀内淳一 Ⅱ　思想・文化 　魏晋期の儒教　古勝隆一 　南北朝の雅楽整備における『周礼』の新解釈について　戸川貴行 　南朝社会と仏教―王法と仏法の関係　倉本尚徳 　北朝期における「邑義」の諸相―国境地域における仏教と人々　北村一仁 　山中道館の興起　魏斌（田熊敬之・訳） 　史部の成立　永田拓治 　書法史における刻法・刻派という新たな視座―北魏墓誌を中心に　澤田雅弘 Ⅲ　国都・都城 　鄴城に見る都城制の転換　佐川英治 　建康とその都市空間　小尾孝夫 　魏晋南北朝の長安　内田昌功 　北魏人のみた平城　岡田和一郎 　北魏洛陽城―住民はいかに統治され、居住したか　角山典幸 　統万城　市来弘志 　「蜀都」とその社会―成都　二二一―三四七年　新津健一郎 　辺境都市から王都へ―後漢から五涼時代にかける姑臧城の変遷　陳力 Ⅳ　出土資料から見た新しい世界 　竹簡の製作と使用―長沙走馬楼三国呉簡の整理作業で得た知見から　金平（石原遼平・訳） 　走馬楼呉簡からみる三国呉の郷村把握システム　安部聡一郎 　呉簡吏民簿と家族・女性　鷲尾祐子 　魏晋時代の壁画　三崎良章 　北朝の墓誌文化　梶山智史 　北魏後期の門閥制　窪添慶文
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金・女真の歴史とユーラシア東方（アジア遊学233）

金・女真の歴史とユーラシア東方（アジア遊学233）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,520
古松崇志・臼杵勲・藤原崇人・武田和哉　編、勉誠出版、2019年5月、336p、21cm
お届けまで1～2週間ほどお時間を頂戴いたします。

12世紀前半に北東アジアより勃興、契丹（遼）・北宋を滅ぼし、広くユーラシア東方に100年にわたる覇をとなえた金国（金朝）。
その建国の中枢を担った北東アジアのツングース系部族集団である女真は、のちの大清国（清朝）を建国したマンジュ人のルーツとしても知られ、世界史を考えるうえで、金・女真は、避けては通れない大きな存在である。
近年深化を遂げるユーラシア東方史の研究の最先端より、「政治・制度・国際関係」「社会・文化・言語」「遺跡と文物」、そして「女真から満洲への展開」という四つの視角から金・女真の歴史的位置づけを明らかにする。

目次

序言
関係年表
金朝皇帝系図・金朝皇帝一覧

第Ⅰ部◎金代の政治・制度・国際関係
 金国（女真）の興亡とユーラシア東方情勢
 契丹遼の東北経略と「移動宮廷（行朝）」
  ―勃興期の女真をめぐる東部ユーラシア状勢の一断面
 コラム◎「刀伊襲来」事件と東アジア
 女真と胡里改―鉄加工技術に見る完顔部と非女真系集団との関係
 女真族の部族社会と金朝官制の歴史的変遷
 コラム◎猛安・謀克について
 コラム◎金代の契丹人と奚人
 十五年も待っていたのだ！―南宋孝宗内禅と対金関係
 コラム◎金朝と高麗

第Ⅱ部◎金代の社会・文化・言語
 女真皇帝と華北社会―郊祀覃官からみた金代「皇帝」像
 コラム◎元好問―金代文学の集大成者
 金代の仏教
 コラム◎金代燕京の仏教遺跡探訪記
 金代の道教―「新道教」を越えて
 女真語と女真文字
 コラム◎女真館訳語

第Ⅲ部◎金代の遺跡と文物
 金上京の考古学研究
 コラム◎金の中都
 金代の城郭都市
 コラム◎ロシア沿海地方の女真遺跡
 コラム◎金代の界壕―長城
 金代の在地土器と遺跡の諸相
 金代の陶磁器生産と流通
 金代の金属遺物―銅鏡と官印について

第Ⅳ部◎女真から満洲へ
 元・明時代の女真（直）とアムール河流域
 ジュシェンからマンジュへ―明代のマンチュリアと後金国の興起
 コラム◎マンジュ語『金史』の編纂―大金国の記憶とダイチン＝グルン
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金・女真の歴史とユーラシア東方（アジア遊学233）

￥3,520
古松崇志・臼杵勲・藤原崇人・武田和哉　編 、勉誠出版 、2019年5月 、336p 、21cm
お届けまで1～2週間ほどお時間を頂戴いたします。 12世紀前半に北東アジアより勃興、契丹（遼）・北宋を滅ぼし、広くユーラシア東方に100年にわたる覇をとなえた金国（金朝）。 その建国の中枢を担った北東アジアのツングース系部族集団である女真は、のちの大清国（清朝）を建国したマンジュ人のルーツとしても知られ、世界史を考えるうえで、金・女真は、避けては通れない大きな存在である。 近年深化を遂げるユーラシア東方史の研究の最先端より、「政治・制度・国際関係」「社会・文化・言語」「遺跡と文物」、そして「女真から満洲への展開」という四つの視角から金・女真の歴史的位置づけを明らかにする。 目次 序言 関係年表 金朝皇帝系図・金朝皇帝一覧 第Ⅰ部◎金代の政治・制度・国際関係  金国（女真）の興亡とユーラシア東方情勢  契丹遼の東北経略と「移動宮廷（行朝）」   ―勃興期の女真をめぐる東部ユーラシア状勢の一断面  コラム◎「刀伊襲来」事件と東アジア  女真と胡里改―鉄加工技術に見る完顔部と非女真系集団との関係  女真族の部族社会と金朝官制の歴史的変遷  コラム◎猛安・謀克について  コラム◎金代の契丹人と奚人  十五年も待っていたのだ！―南宋孝宗内禅と対金関係  コラム◎金朝と高麗 第Ⅱ部◎金代の社会・文化・言語  女真皇帝と華北社会―郊祀覃官からみた金代「皇帝」像  コラム◎元好問―金代文学の集大成者  金代の仏教  コラム◎金代燕京の仏教遺跡探訪記  金代の道教―「新道教」を越えて  女真語と女真文字  コラム◎女真館訳語 第Ⅲ部◎金代の遺跡と文物  金上京の考古学研究  コラム◎金の中都  金代の城郭都市  コラム◎ロシア沿海地方の女真遺跡  コラム◎金代の界壕―長城  金代の在地土器と遺跡の諸相  金代の陶磁器生産と流通  金代の金属遺物―銅鏡と官印について 第Ⅳ部◎女真から満洲へ  元・明時代の女真（直）とアムール河流域  ジュシェンからマンジュへ―明代のマンチュリアと後金国の興起  コラム◎マンジュ語『金史』の編纂―大金国の記憶とダイチン＝グルン
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日本の中世貨幣と東アジア（アジア遊学273）

日本の中世貨幣と東アジア（アジア遊学273）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,520
中島圭一　編、勉誠社、2022年9月、336 頁
モノの流通、経済の発展において要となる貨幣。
古来、その発行は、国家形成における重要なタームの一つであるが、中世日本においては、朝廷や幕府など公権力による貨幣発行はなされず、唐・宋・元・明などの中国歴代王朝により作られた銭が大量に流入し、さらには朝鮮半島の高麗・朝鮮やベトナムなど周辺諸国のものも加わり、それらの渡来銭を用いた貨幣流通が本格化する状況が現れることとなった。
公権力による裏付け・保証のない渡来銭が如何に国内通貨となり得たのか。
遠隔地決済を可能とする為替制度は、どのような信用基盤の上に成り立っていたのか。
そして、数百年間続いた渡来銭を基盤とする貨幣流通の状況に終止符をうった要因は何なのか。
貨幣というものの性質を考えるうえで興味深い問題を多数孕む日本の中世貨幣を、文献・考古資料を博捜し、東アジア的視点からも捉えなおす画期的成果。

目次

序言 中島圭一

第一部　中世貨幣の成立と展開
渡来銭流通の開始と確立をめぐって 中島圭一
中世手形の信用とその決済システムについて 伊藤啓介
割符のしくみの応用技術 井上正夫
中世日本に銭は足りていたか 高木久史

第二部　貨幣をめぐる明と日本
永樂通寳日本流入経路の検討―東南アジア経路説の提唱 古澤義久
永楽銭の流通 川戸貴史
中世後期日本の貨幣流通と東アジア 大田由紀夫
撰銭と東アジア銭貨流通 中島楽章

第三部　出土銭からみた貨幣流通
個別出土銭からみた銭貨流通の地域差―東国を中心に 石神裕之
出土銭貨研究の諸相―近年の動向から 櫻木晋一
琉球列島の出土銭貨 宮城弘樹
東ユーラシアの銭貨流通モデル 三宅俊彦

第四部　中世から近世へ
南京銭と鍛（ちゃん）再考 本多博之
織田信長の撰銭令をめぐって 平井上総
十六～十七世紀伊勢神宮地域をめぐる信用と金融の実像 千枝大志

年号対照表

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日本の中世貨幣と東アジア（アジア遊学273）

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中島圭一　編 、勉誠社 、2022年9月 、336 頁
モノの流通、経済の発展において要となる貨幣。 古来、その発行は、国家形成における重要なタームの一つであるが、中世日本においては、朝廷や幕府など公権力による貨幣発行はなされず、唐・宋・元・明などの中国歴代王朝により作られた銭が大量に流入し、さらには朝鮮半島の高麗・朝鮮やベトナムなど周辺諸国のものも加わり、それらの渡来銭を用いた貨幣流通が本格化する状況が現れることとなった。 公権力による裏付け・保証のない渡来銭が如何に国内通貨となり得たのか。 遠隔地決済を可能とする為替制度は、どのような信用基盤の上に成り立っていたのか。 そして、数百年間続いた渡来銭を基盤とする貨幣流通の状況に終止符をうった要因は何なのか。 貨幣というものの性質を考えるうえで興味深い問題を多数孕む日本の中世貨幣を、文献・考古資料を博捜し、東アジア的視点からも捉えなおす画期的成果。 目次 序言 中島圭一 第一部　中世貨幣の成立と展開 渡来銭流通の開始と確立をめぐって 中島圭一 中世手形の信用とその決済システムについて 伊藤啓介 割符のしくみの応用技術 井上正夫 中世日本に銭は足りていたか 高木久史 第二部　貨幣をめぐる明と日本 永樂通寳日本流入経路の検討―東南アジア経路説の提唱 古澤義久 永楽銭の流通 川戸貴史 中世後期日本の貨幣流通と東アジア 大田由紀夫 撰銭と東アジア銭貨流通 中島楽章 第三部　出土銭からみた貨幣流通 個別出土銭からみた銭貨流通の地域差―東国を中心に 石神裕之 出土銭貨研究の諸相―近年の動向から 櫻木晋一 琉球列島の出土銭貨 宮城弘樹 東ユーラシアの銭貨流通モデル 三宅俊彦 第四部　中世から近世へ 南京銭と鍛（ちゃん）再考 本多博之 織田信長の撰銭令をめぐって 平井上総 十六～十七世紀伊勢神宮地域をめぐる信用と金融の実像 千枝大志 年号対照表 納入までに3週間ほどかかります。
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廃墟の文化史　アジア遊学297

廃墟の文化史　アジア遊学297
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,080
木下華子・山本聡美・渡邉裕美子　編、勉誠社、2024、288p、A5判
「廃墟」はなぜ描かれ、語り継がれたのか。
そこにはどのようなイメージ、意図が込められていたのか。
人々は「廃墟」に何を託したのか―。
これまであまり考察されることのなかった、日本の廃墟表象を捉え直し、文学・美術・芸能など様々な視点から、古代以来連綿と人々が廃墟と共存した様相や、廃墟が文化の再生・胚胎を可能とする機能的な場であることを明らかにする。
日本の歴史・文化史に立脚した廃墟をめぐる新たな視座を提供する挑戦。
目次
巻頭言　わたしたちの廃墟論へ　渡邉裕美子
第1部 廃墟論の射程
「廃墟」の創造性─歌枕・紀行文・『方丈記』　木下華子
『うつほ物語』の廃墟的な場─三条京極の俊蔭邸と蔵の意義　陣野英則
廃墟に花を咲かせる―『忍夜恋曲者』の方法　矢内賢二
西洋美術史における廃墟表象―人はなぜ廃墟に惹きつけられるのか？　平泉千枝
【コラム】前近代中国における廃墟イメージ―読碑図・看碑図・訪碑図など　板倉聖哲
言葉としての「廃墟」―戦後文学の時空　藤田佑
第2部 廃墟の時空
廃墟と霊場―闇から現れるものたち　佐藤弘夫
廃墟と詠歌―遍照寺をめぐって　渡邉裕美子
夢幻能と廃墟の表象―世阿弥作《融》における河原院描写に注目して　山中玲子
【コラム】生きた廃墟としての朽木—風景・記憶・木の精　ハルオ・シラネ
廃墟に棲まう女たち―朽ちてゆく建築と身体　山本聡美
廃墟になじめない旅人―永井荷風『祭の夜がたり』　多田蔵人
【コラム】韓国文学における廃墟　嚴仁卿
【コラム】西洋美術史から見た日本における廃墟とやつれの美　佐藤直樹
第3部 廃墟を生きる
【コラム】荒れたる都　三浦佑之
承久の乱後の京都と『承久三、四年日次記』　長村祥知
廃墟の中の即位礼―中世の即位図からみえるもの　久水俊和
五山文学における廃墟の表象　堀川貴司
戦争画家たち―それぞれの「敗戦」　河田明久
廃墟としての金沢文庫─特別展『廃墟とイメージ』の記録　梅沢恵
あとがき　木下華子

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廃墟の文化史　アジア遊学297

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木下華子・山本聡美・渡邉裕美子　編 、勉誠社 、2024 、288p 、A5判
「廃墟」はなぜ描かれ、語り継がれたのか。 そこにはどのようなイメージ、意図が込められていたのか。 人々は「廃墟」に何を託したのか―。 これまであまり考察されることのなかった、日本の廃墟表象を捉え直し、文学・美術・芸能など様々な視点から、古代以来連綿と人々が廃墟と共存した様相や、廃墟が文化の再生・胚胎を可能とする機能的な場であることを明らかにする。 日本の歴史・文化史に立脚した廃墟をめぐる新たな視座を提供する挑戦。 目次 巻頭言　わたしたちの廃墟論へ　渡邉裕美子 第1部 廃墟論の射程 「廃墟」の創造性─歌枕・紀行文・『方丈記』　木下華子 『うつほ物語』の廃墟的な場─三条京極の俊蔭邸と蔵の意義　陣野英則 廃墟に花を咲かせる―『忍夜恋曲者』の方法　矢内賢二 西洋美術史における廃墟表象―人はなぜ廃墟に惹きつけられるのか？　平泉千枝 【コラム】前近代中国における廃墟イメージ―読碑図・看碑図・訪碑図など　板倉聖哲 言葉としての「廃墟」―戦後文学の時空　藤田佑 第2部 廃墟の時空 廃墟と霊場―闇から現れるものたち　佐藤弘夫 廃墟と詠歌―遍照寺をめぐって　渡邉裕美子 夢幻能と廃墟の表象―世阿弥作《融》における河原院描写に注目して　山中玲子 【コラム】生きた廃墟としての朽木—風景・記憶・木の精　ハルオ・シラネ 廃墟に棲まう女たち―朽ちてゆく建築と身体　山本聡美 廃墟になじめない旅人―永井荷風『祭の夜がたり』　多田蔵人 【コラム】韓国文学における廃墟　嚴仁卿 【コラム】西洋美術史から見た日本における廃墟とやつれの美　佐藤直樹 第3部 廃墟を生きる 【コラム】荒れたる都　三浦佑之 承久の乱後の京都と『承久三、四年日次記』　長村祥知 廃墟の中の即位礼―中世の即位図からみえるもの　久水俊和 五山文学における廃墟の表象　堀川貴司 戦争画家たち―それぞれの「敗戦」　河田明久 廃墟としての金沢文庫─特別展『廃墟とイメージ』の記録　梅沢恵 あとがき　木下華子 お取り寄せ商品のため、お届けまで2～3週間ほどお時間を頂戴いたします。
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鏡としての日本文学 交響する中日古典（アジア遊学308）

鏡としての日本文学 交響する中日古典（アジア遊学308）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,520
張龍妹　編、勉誠社、2025、352ｐ、A5判
日本文学を紐解くと、そこには中国文学の影響が少なからず散見される。それらを比較することは、中国古典の変容のあり方を発見することにつながり、さらに日本文学・文化の特徴を改めて見出すことになる。
お互いの国の文学を研究することで、それぞれが響きあい、自国の文学を学ぶことのみでは見いだせなかった新たな魅力、意義を知ることにつながる。
日本文学を研究する中国人研究者たち、そして長年中国で日本文学研究・教育に携わった日本人研究者たちによる古典文学の交響。
日本文学を「中国」という他者としての視座から再考し、「国文学」の本質を問い直す。
目次
［序文］鏡としての日本文学―交響する中日古典◉張龍妹
第1部　漢詩文と仮名文学
「徳」の文学と「あはれ」の文学◉張龍妹
回文和歌と「釈教歌」の水脈――「ながきよの とをのねぶりの みなめざめ」の謎を解く◉渡辺秀夫
「凌雲集序」再論――文体の視点から◉王格格
『扶桑集』部類項目再検討◉廖栄発
菅原定義勧学会詩序考◉李筱硯
『うつほ物語』俊蔭流離譚における「風」――神仙譚の視点から◉趙小菁
『源氏物語』大君物語における女性主体の叙述―「男せざりし人」型の脱構築◉馬如慧
日本史書における編年体の変容――『栄花物語』を考えるために◉彭溱
［コラム］平安文学における「身」の意識◉高木和子
第2部　説話文学と軍記物語
仏伝文学と龍の形象――『釈氏源流』を起点に◉小峯和明
仏典の「僧と美女」の物語の中日における伝播と変容◉趙季玉
説話文学に見る孔子とその弟子たち◉尤芳舟
『今昔物語集』と唐代伝奇における女盗賊の比較◉邱春泉
東アジアにおける「二十四孝」の資料整理と文字校正◉趙俊槐
『大倭二十四孝』における継母への孝行の欠如◉盧俊偉
『太平記』における中国謀士の武人化変容◉艾宇博
歴史はいかに語られるか――朝鮮軍記物における「美人殺し」逸話をめぐって◉覃思遠
［コラム］ミサキについて◉多田一臣
ほか
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鏡としての日本文学 交響する中日古典（アジア遊学308）

￥3,520
張龍妹　編 、勉誠社 、2025 、352ｐ 、A5判
日本文学を紐解くと、そこには中国文学の影響が少なからず散見される。それらを比較することは、中国古典の変容のあり方を発見することにつながり、さらに日本文学・文化の特徴を改めて見出すことになる。 お互いの国の文学を研究することで、それぞれが響きあい、自国の文学を学ぶことのみでは見いだせなかった新たな魅力、意義を知ることにつながる。 日本文学を研究する中国人研究者たち、そして長年中国で日本文学研究・教育に携わった日本人研究者たちによる古典文学の交響。 日本文学を「中国」という他者としての視座から再考し、「国文学」の本質を問い直す。 目次 ［序文］鏡としての日本文学―交響する中日古典◉張龍妹 第1部　漢詩文と仮名文学 「徳」の文学と「あはれ」の文学◉張龍妹 回文和歌と「釈教歌」の水脈――「ながきよの とをのねぶりの みなめざめ」の謎を解く◉渡辺秀夫 「凌雲集序」再論――文体の視点から◉王格格 『扶桑集』部類項目再検討◉廖栄発 菅原定義勧学会詩序考◉李筱硯 『うつほ物語』俊蔭流離譚における「風」――神仙譚の視点から◉趙小菁 『源氏物語』大君物語における女性主体の叙述―「男せざりし人」型の脱構築◉馬如慧 日本史書における編年体の変容――『栄花物語』を考えるために◉彭溱 ［コラム］平安文学における「身」の意識◉高木和子 第2部　説話文学と軍記物語 仏伝文学と龍の形象――『釈氏源流』を起点に◉小峯和明 仏典の「僧と美女」の物語の中日における伝播と変容◉趙季玉 説話文学に見る孔子とその弟子たち◉尤芳舟 『今昔物語集』と唐代伝奇における女盗賊の比較◉邱春泉 東アジアにおける「二十四孝」の資料整理と文字校正◉趙俊槐 『大倭二十四孝』における継母への孝行の欠如◉盧俊偉 『太平記』における中国謀士の武人化変容◉艾宇博 歴史はいかに語られるか――朝鮮軍記物における「美人殺し」逸話をめぐって◉覃思遠 ［コラム］ミサキについて◉多田一臣 ほか
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中世日本の茶と文化ー生産・流通・消費をとおして（アジア遊学252）

中世日本の茶と文化ー生産・流通・消費をとおして（アジア遊学252）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥5,940
永井晋　編、勉誠出版、2020年9月、240ｐ、A5判
日本の中世社会において、「茶」はどのように生産され、流通したのか。また茶・喫茶にかかわる儀礼や文化はどのように受容され、展開したのか。
称名寺に伝来した平安時代から室町時代までの茶に関する文献史料、各地に残された美術工芸品や考古資料などの諸資料を丹念に紐解き、また、考古学・農業学・気候史・技術史・遺伝子学など様々な分野の視点なども交え、「茶の湯」・「茶道」成立以前の「中世の茶」をとらえ直す。

目次

序文　鎌倉・室町前期における茶の研究 永井晋

第一部　称名寺伝来資料に残る茶の世界
国宝「称名寺聖教・金沢文庫文書」の茶関係資料 山地純
『金沢文庫古文書』が示す鎌倉・房総の茶 永井晋
「称名寺聖教」に見える「茶」と「荼」 張名揚
コラム◎中世都市鎌倉と喫茶文化 大澤泉

第二部　中世における茶の生産と道具
中世前期の茶の受容 福島金治
抹茶の変容　-中世の気候変動と覆い下茶園の成立- 沢村信一
中世前期の茶臼 桐山秀穂
建盞と天目―茶器の種類と名称 岩田澄子

第三部　中世仏教と茶
栂尾茶・醍醐茶の評判―十四世紀高山寺の喫茶文化 芳澤元
東アジア仏教文化と中世信濃の喫茶― 王禎『農書』の茗煎・末茶・蠟茶に基づく考察
祢津宗伸
薬としての茶―栄西・性全・忍性・叡尊 岩間眞知子
コラム◎中世鎌倉の喫茶―建長寺境内の発掘調査成果から 宮田眞
コラム◎仏教美術と茶―羅漢図に見る喫茶文化 米沢玲

第四部　地方の茶
中世武蔵国の慈光茶―銘柄の形成とその風味 小田部家秀
出土遺物からみた中世寺院と茶―伊豆国円成寺跡の出土遺物から 池谷初恵
コラム◎称名寺領下総国下河辺庄赤岩郷周辺に残る在来 佐々木清匡
コラム◎史跡河越館跡から出土した喫茶関連資料 平野寛之

第五部　室町時代の茶
室町社会における巡事と茶寄合 白川宗源
コラム◎花はさかりに、月はくまなきのみ見るものかは 橋本雄

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中世日本の茶と文化ー生産・流通・消費をとおして（アジア遊学252）

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永井晋　編 、勉誠出版 、2020年9月 、240ｐ 、A5判
日本の中世社会において、「茶」はどのように生産され、流通したのか。また茶・喫茶にかかわる儀礼や文化はどのように受容され、展開したのか。 称名寺に伝来した平安時代から室町時代までの茶に関する文献史料、各地に残された美術工芸品や考古資料などの諸資料を丹念に紐解き、また、考古学・農業学・気候史・技術史・遺伝子学など様々な分野の視点なども交え、「茶の湯」・「茶道」成立以前の「中世の茶」をとらえ直す。 目次 序文　鎌倉・室町前期における茶の研究 永井晋 第一部　称名寺伝来資料に残る茶の世界 国宝「称名寺聖教・金沢文庫文書」の茶関係資料 山地純 『金沢文庫古文書』が示す鎌倉・房総の茶 永井晋 「称名寺聖教」に見える「茶」と「荼」 張名揚 コラム◎中世都市鎌倉と喫茶文化 大澤泉 第二部　中世における茶の生産と道具 中世前期の茶の受容 福島金治 抹茶の変容　-中世の気候変動と覆い下茶園の成立- 沢村信一 中世前期の茶臼 桐山秀穂 建盞と天目―茶器の種類と名称 岩田澄子 第三部　中世仏教と茶 栂尾茶・醍醐茶の評判―十四世紀高山寺の喫茶文化 芳澤元 東アジア仏教文化と中世信濃の喫茶― 王禎『農書』の茗煎・末茶・蠟茶に基づく考察 祢津宗伸 薬としての茶―栄西・性全・忍性・叡尊 岩間眞知子 コラム◎中世鎌倉の喫茶―建長寺境内の発掘調査成果から 宮田眞 コラム◎仏教美術と茶―羅漢図に見る喫茶文化 米沢玲 第四部　地方の茶 中世武蔵国の慈光茶―銘柄の形成とその風味 小田部家秀 出土遺物からみた中世寺院と茶―伊豆国円成寺跡の出土遺物から 池谷初恵 コラム◎称名寺領下総国下河辺庄赤岩郷周辺に残る在来 佐々木清匡 コラム◎史跡河越館跡から出土した喫茶関連資料 平野寛之 第五部　室町時代の茶 室町社会における巡事と茶寄合 白川宗源 コラム◎花はさかりに、月はくまなきのみ見るものかは 橋本雄 納入までに3週間ほどかかります。
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移動するメディアとプロパガンダー日中戦争期から戦後にかけての大衆芸術（アジア遊学247）

移動するメディアとプロパガンダー日中戦争期から戦後にかけての大衆芸術（アジア遊学247）
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,080
西村正男・星野幸代　編、勉誠出版、2020年4月、224p
戦中から戦後にかけて、映画、音楽、漫画、舞踊といったヴィジュアル的で、パフォーマンス性の高い芸術は、作り手や演者が媒体（メディア）として移動するために、政治的・文化的なプロパガンダとして効果的であった。
こうした芸術の担い手たちは、いかなる動機で、あるいは誰との関係によってどこへ移動したのか。また何を移動させ、その効果はどうであったか。さらに彼ら・彼女らはどのような運命をたどったのか。
本書は「プロパガンダ芸術＝移動するメディア」と、それを担った個人の思惑や彼らを動かした歴史・社会的な動態との関連を、さまざまな人間模様を通して活写する。

目次

カラー口絵
地図
目次

はじめに　「日中戦争下の芸術家群像」から移動する身体芸術プロパガンダ研究へ 星野幸代

序論　抗日期の文化人たち 阿部幸夫

第一部　映画製作―投影された隠し画
「狂乱」と「新生」―娯楽映画から灰色上海まで 王騰飛（訳：榊原真理子）
『狼火は上海に揚る』から『春江遺恨』へ 邵迎建
日本占領下における華北映画について―華北電影股份有限公司の文化映画・ニュース映画を中心に 張新民
小型映写機という戦争プロパガンダ装置 楊韜

第二部　身体芸術プロパガンダ―横溢する美
プロパガンダと装飾芸術―張光宇『西遊漫記』をめぐって 城山拓也
音楽プロパガンダにおける「差異」と「擬態」―戦時下日本の「満支」をめぐる欲望 葛西周
南方「皇軍」慰問―芸能人（アーティスト）という身体メディア 星野幸代

第三部　日中ポピュラー文化の戦後への延伸
戦後日本における中国古典の映画化―日本・大陸・香港・東南アジアに跨る大衆文化の記憶 晏妮
戦後における李香蘭と二人の後継者―胡美芳と葛蘭 西村正男
中国語映画の「戦後」―女優李麗華とその主演作品を中心に 韓燕麗

付録　用語集

あとがき 西村正男

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移動するメディアとプロパガンダー日中戦争期から戦後にかけての大衆芸術（アジア遊学247）

￥3,080
西村正男・星野幸代　編 、勉誠出版 、2020年4月 、224p
戦中から戦後にかけて、映画、音楽、漫画、舞踊といったヴィジュアル的で、パフォーマンス性の高い芸術は、作り手や演者が媒体（メディア）として移動するために、政治的・文化的なプロパガンダとして効果的であった。 こうした芸術の担い手たちは、いかなる動機で、あるいは誰との関係によってどこへ移動したのか。また何を移動させ、その効果はどうであったか。さらに彼ら・彼女らはどのような運命をたどったのか。 本書は「プロパガンダ芸術＝移動するメディア」と、それを担った個人の思惑や彼らを動かした歴史・社会的な動態との関連を、さまざまな人間模様を通して活写する。 目次 カラー口絵 地図 目次 はじめに　「日中戦争下の芸術家群像」から移動する身体芸術プロパガンダ研究へ 星野幸代 序論　抗日期の文化人たち 阿部幸夫 第一部　映画製作―投影された隠し画 「狂乱」と「新生」―娯楽映画から灰色上海まで 王騰飛（訳：榊原真理子） 『狼火は上海に揚る』から『春江遺恨』へ 邵迎建 日本占領下における華北映画について―華北電影股份有限公司の文化映画・ニュース映画を中心に 張新民 小型映写機という戦争プロパガンダ装置 楊韜 第二部　身体芸術プロパガンダ―横溢する美 プロパガンダと装飾芸術―張光宇『西遊漫記』をめぐって 城山拓也 音楽プロパガンダにおける「差異」と「擬態」―戦時下日本の「満支」をめぐる欲望 葛西周 南方「皇軍」慰問―芸能人（アーティスト）という身体メディア 星野幸代 第三部　日中ポピュラー文化の戦後への延伸 戦後日本における中国古典の映画化―日本・大陸・香港・東南アジアに跨る大衆文化の記憶 晏妮 戦後における李香蘭と二人の後継者―胡美芳と葛蘭 西村正男 中国語映画の「戦後」―女優李麗華とその主演作品を中心に 韓燕麗 付録　用語集 あとがき 西村正男 納入までに3週間ほどかかります。
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アヘンからよむアジア史（アジア遊学260）

アヘンからよむアジア史（アジア遊学260）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,080
内田知行・権寧俊　編、勉誠出版、2021年9月、256 頁、A5
嗜好品・薬剤・媚薬として古くから人々に摂取されてきたアヘンは、 主要財源として、東インド会社の世界進出を支え、戦前戦中は日本の統治者を魅了した。
アヘンはいかにしてアジア諸国を蹂躙したのか？
植民地統治の影に隠された二律背反の国家戦略とは？
複雑な交易ネットワークと官僚、商人、兵士、民間人による生産・流通・消費の実態を示し、 また、現代にもつながるアヘン中毒、密輸入、腐敗政治といった負の側面にも着目しながら、植民地統治と近代的な経済発展の過程を通史的に描き出す

目次

まえがき　内田知行

Ⅰ　アヘンをめぐる近代アジアと西洋
アヘンをめぐるアジア三角貿易とアヘン戦争　権寧俊
オランダ領東インドとイギリス領マラヤにおけるアヘン問題　大久保翔平
【コラム】十八世紀以前のアジアにおけるアヘン　大久保翔平
フランス領インドシナのアヘン　関本紀子
【コラム】イギリス領インドとアヘン　杉本浄

Ⅱ　日本植民地・占領地のアヘン政策
植民地台湾のアヘンと国際アヘン問題　崔学松
植民地朝鮮におけるアヘン政策　権寧俊
関東州及び満洲国のアヘン政策　朴敬玉
蒙彊政権のアヘン　堀井弘一郎
【コラム】「満蒙」、「蒙疆」とはどこか？　堀井弘一郎
【コラム】東亜同文書院生の大旅行誌―一〇〇年前の学生フィールドワーク　関本紀子
裁かれた日本のアヘン・麻薬政策　小林元裕

Ⅲ　現代の薬物問題
現代日本の薬物問題　真殿仁美
【コラム】多様な視点が求められる日本の薬物防止教育　真殿仁美
中華人民共和国の薬物問題—国際社会における薬物を取り巻く動きが変化するなかで　真殿仁美
【コラム】ネットワーク化する中国の薬物犯罪組織—対岸の火事ではない　真殿仁美
【コラム】韓国芸能界の大麻問題　権寧俊　
【コラム】ベトナムの薬物汚染事情　関本紀子
現アフガニスタンのアヘン問題　内田知行
なぜ自然保護区は麻薬取引を助長するのか―中米コスタリカの事例から　武田淳

あとがき　内田知行
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アヘンからよむアジア史（アジア遊学260）

￥3,080
内田知行・権寧俊　編 、勉誠出版 、2021年9月 、256 頁 、A5
嗜好品・薬剤・媚薬として古くから人々に摂取されてきたアヘンは、 主要財源として、東インド会社の世界進出を支え、戦前戦中は日本の統治者を魅了した。 アヘンはいかにしてアジア諸国を蹂躙したのか？ 植民地統治の影に隠された二律背反の国家戦略とは？ 複雑な交易ネットワークと官僚、商人、兵士、民間人による生産・流通・消費の実態を示し、 また、現代にもつながるアヘン中毒、密輸入、腐敗政治といった負の側面にも着目しながら、植民地統治と近代的な経済発展の過程を通史的に描き出す 目次 まえがき　内田知行 Ⅰ　アヘンをめぐる近代アジアと西洋 アヘンをめぐるアジア三角貿易とアヘン戦争　権寧俊 オランダ領東インドとイギリス領マラヤにおけるアヘン問題　大久保翔平 【コラム】十八世紀以前のアジアにおけるアヘン　大久保翔平 フランス領インドシナのアヘン　関本紀子 【コラム】イギリス領インドとアヘン　杉本浄 Ⅱ　日本植民地・占領地のアヘン政策 植民地台湾のアヘンと国際アヘン問題　崔学松 植民地朝鮮におけるアヘン政策　権寧俊 関東州及び満洲国のアヘン政策　朴敬玉 蒙彊政権のアヘン　堀井弘一郎 【コラム】「満蒙」、「蒙疆」とはどこか？　堀井弘一郎 【コラム】東亜同文書院生の大旅行誌―一〇〇年前の学生フィールドワーク　関本紀子 裁かれた日本のアヘン・麻薬政策　小林元裕 Ⅲ　現代の薬物問題 現代日本の薬物問題　真殿仁美 【コラム】多様な視点が求められる日本の薬物防止教育　真殿仁美 中華人民共和国の薬物問題—国際社会における薬物を取り巻く動きが変化するなかで　真殿仁美 【コラム】ネットワーク化する中国の薬物犯罪組織—対岸の火事ではない　真殿仁美 【コラム】韓国芸能界の大麻問題　権寧俊　 【コラム】ベトナムの薬物汚染事情　関本紀子 現アフガニスタンのアヘン問題　内田知行 なぜ自然保護区は麻薬取引を助長するのか―中米コスタリカの事例から　武田淳 あとがき　内田知行
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東アジアの「孝」の文化史　前近代の人びとを支えた価値観を読み解く（アジア遊学288）

東アジアの「孝」の文化史　前近代の人びとを支えた価値観を読み解く（アジア遊学288）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,520
雋雪艶・黒田彰　編、勉誠出版、2023年10月、336ｐ、A5判
中国をはじめとする東アジアの文明の歴史において重要な役割を果たし、かつては東アジアの人々にとって最も重要な価値観、行動規範であった、「孝」という思想と文化。
東アジア各国において伝承された「孝」は、歴史や文化的背景によって異なり、様々な形で表象されてきた。考古学の文物や文献および敦煌の文書などの重要な一次資料にはどのような形で残されてきたのか。
孝の文化は仏教とどのように融合して、変化したのか。
また、日本の説話、和歌、謡曲、絵画などではどのように表現されてきたのか。
社会史、思想史、文学史、美術史など多領域に散見される「孝」という文化が、長い歴史の中で果たしてきた役割を客観的に認識し、学際的な視点から考察する。

目次
序　雋雪艶
序文　黒田彰
一、孝子伝と孝子伝図
中国の考古資料に見る孝子伝図の伝統　趙超
舜の物語攷―孝子伝から二十四孝へ　黒田彰
伝賀知章草書『孝経』と唐宋時代『孝経』テクストの変遷　顧永新（翻訳：陳佑真）
曹操高陵画像石の基礎的研究　孫彬
原谷故事の成立　劉新萍
二、仏教に浸透する孝文化
報恩と孝養　三角洋一
〈仏伝文学〉と孝養　小峯和明
孝養説話の生成―日本説話文芸における『冥報記』孝養説話　李銘敬
説草における孝養の言説　高陽
元政上人の孝養観と儒仏一致思想―『扶桑隠逸伝』における孝行言説を中心に　陸晩霞
韓国にみる〈孝の文芸〉―善友太子譚の受容と変移　金英順
平安時代における仏教と孝思想―菅原文時「為謙徳公報恩修善願文」を読む　吉原浩人
三、孝文化としての日本文学
漢語「人子」と和語「人（ひと）の子（こ）」―古代日本における〈孝〉に関わる漢語の享受をめぐって　三木雅博
浦島子伝と『董永変文』の間―奈良時代の浦島子伝を中心に　項青
『蒙求和歌』における「孝」の受容　徐夢周
謡曲における「孝」　ワトソン・マイケル
『孝経和歌』に見る日本における孝文化受容の多様性　隽雪艶
和漢聯句に見える「孝」の題材　楊昆鵬
橋本関雪「木蘭」から見る「孝女」木蘭像の変容　劉妍
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東アジアの「孝」の文化史　前近代の人びとを支えた価値観を読み解く（アジア遊学288）

￥3,520
雋雪艶・黒田彰　編 、勉誠出版 、2023年10月 、336ｐ 、A5判
中国をはじめとする東アジアの文明の歴史において重要な役割を果たし、かつては東アジアの人々にとって最も重要な価値観、行動規範であった、「孝」という思想と文化。 東アジア各国において伝承された「孝」は、歴史や文化的背景によって異なり、様々な形で表象されてきた。考古学の文物や文献および敦煌の文書などの重要な一次資料にはどのような形で残されてきたのか。 孝の文化は仏教とどのように融合して、変化したのか。 また、日本の説話、和歌、謡曲、絵画などではどのように表現されてきたのか。 社会史、思想史、文学史、美術史など多領域に散見される「孝」という文化が、長い歴史の中で果たしてきた役割を客観的に認識し、学際的な視点から考察する。 目次 序　雋雪艶 序文　黒田彰 一、孝子伝と孝子伝図 中国の考古資料に見る孝子伝図の伝統　趙超 舜の物語攷―孝子伝から二十四孝へ　黒田彰 伝賀知章草書『孝経』と唐宋時代『孝経』テクストの変遷　顧永新（翻訳：陳佑真） 曹操高陵画像石の基礎的研究　孫彬 原谷故事の成立　劉新萍 二、仏教に浸透する孝文化 報恩と孝養　三角洋一 〈仏伝文学〉と孝養　小峯和明 孝養説話の生成―日本説話文芸における『冥報記』孝養説話　李銘敬 説草における孝養の言説　高陽 元政上人の孝養観と儒仏一致思想―『扶桑隠逸伝』における孝行言説を中心に　陸晩霞 韓国にみる〈孝の文芸〉―善友太子譚の受容と変移　金英順 平安時代における仏教と孝思想―菅原文時「為謙徳公報恩修善願文」を読む　吉原浩人 三、孝文化としての日本文学 漢語「人子」と和語「人（ひと）の子（こ）」―古代日本における〈孝〉に関わる漢語の享受をめぐって　三木雅博 浦島子伝と『董永変文』の間―奈良時代の浦島子伝を中心に　項青 『蒙求和歌』における「孝」の受容　徐夢周 謡曲における「孝」　ワトソン・マイケル 『孝経和歌』に見る日本における孝文化受容の多様性　隽雪艶 和漢聯句に見える「孝」の題材　楊昆鵬 橋本関雪「木蘭」から見る「孝女」木蘭像の変容　劉妍
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宗教のダイナミズム　アジアの地域形成を読み解く(アジア遊学316)

宗教のダイナミズム　アジアの地域形成を読み解く(アジア遊学316)
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,080
宮坂清　編、勉誠社、2026年3月、208p、A5判上製
私たちが生きる「地域」は、常に変化し続けている。その過程に宗教はいかに関与しているのだろうか。受け継がれてきた歴史や民俗、街に点在する神社仏閣や教会、宗教家や政治家の活動、さらにはインターネットを通じた信念や価値観の流通…。これらは相互に結びつきながら、地域の生成、維持、変容に作用してきた。
地域を固定的な地理単位としてではなく、人々の日常的実践の反復を通じて形づくられる文化的特性＝ローカリティ（「地域性」）概念を手がかりに動的なものとして捉え、地域形成や国家統治、戦争、植民地支配、家族形成といった多様な局面において、宗教が果たしてきた実践的な作用を歴史学・神学・国際政治学・文化人類学など多様な視点から検討する。

目次

はしがき　　宮坂清

第Ⅰ部　宗教が形づくる地域
十六世紀日本の対欧外交の展開と宗教理解　　鹿毛敏夫
高山右近にみるキリシタン信仰が地域社会に与えた影響　　宮原奈美恵
韓国の民衆とキリスト教―『民衆神学』とフェミニズムの視点　　神山美奈子
名古屋市におけるイスラーム教徒の足跡を辿る―一九八〇年代の関連諸団体に関する考察から　　吉田達矢

第Ⅱ部　宗教が表象する地域
伊勢神宮を軸に読む『徒然草』　　メイヨー・クリストファー
【コラム】兼好法師の「吉田」像と『徒然草』　　メイヨー・クリストファー
毛利清雅の言論とそこに垣間見える宗教的影響における一考察―大逆事件期（一九一〇～一九一一）の『牟婁新報』記事分析を中心として　　榎澤幸広
多数派移民のマイノリティ性―ハワイの日系コミュニティの地域化を例にして　　増田あゆみ
【コラム】ハワイのローカル・カルチャー（Local Culture ）　　増田あゆみ
ラダックのアイデンティティ運動とチベット仏教　　宮坂清

第Ⅲ部　宗教が枠づける地域
梁武帝の捨身と戦争　　会田大輔
「大東亜戦争」とアチェの抗日反乱　　佐伯奈津子
『《世界》がここを忘れても―アフガン女性・ファルザーナの物語』のその後―ターリバーンの復権以後の決意と抵抗、そして連帯　　清末愛砂
【コラム】アフガン人の親友と絆を築く喜び―友情とシスターフッドを求めて　　清末愛砂
戦争花嫁、豪日結婚から豪比結婚へ　　佐竹眞明
あとがき　　宮坂 清

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宗教のダイナミズム　アジアの地域形成を読み解く(アジア遊学316)

￥3,080
宮坂清　編 、勉誠社 、2026年3月 、208p 、A5判上製
私たちが生きる「地域」は、常に変化し続けている。その過程に宗教はいかに関与しているのだろうか。受け継がれてきた歴史や民俗、街に点在する神社仏閣や教会、宗教家や政治家の活動、さらにはインターネットを通じた信念や価値観の流通…。これらは相互に結びつきながら、地域の生成、維持、変容に作用してきた。 地域を固定的な地理単位としてではなく、人々の日常的実践の反復を通じて形づくられる文化的特性＝ローカリティ（「地域性」）概念を手がかりに動的なものとして捉え、地域形成や国家統治、戦争、植民地支配、家族形成といった多様な局面において、宗教が果たしてきた実践的な作用を歴史学・神学・国際政治学・文化人類学など多様な視点から検討する。 目次 はしがき　　宮坂清 第Ⅰ部　宗教が形づくる地域 十六世紀日本の対欧外交の展開と宗教理解　　鹿毛敏夫 高山右近にみるキリシタン信仰が地域社会に与えた影響　　宮原奈美恵 韓国の民衆とキリスト教―『民衆神学』とフェミニズムの視点　　神山美奈子 名古屋市におけるイスラーム教徒の足跡を辿る―一九八〇年代の関連諸団体に関する考察から　　吉田達矢 第Ⅱ部　宗教が表象する地域 伊勢神宮を軸に読む『徒然草』　　メイヨー・クリストファー 【コラム】兼好法師の「吉田」像と『徒然草』　　メイヨー・クリストファー 毛利清雅の言論とそこに垣間見える宗教的影響における一考察―大逆事件期（一九一〇～一九一一）の『牟婁新報』記事分析を中心として　　榎澤幸広 多数派移民のマイノリティ性―ハワイの日系コミュニティの地域化を例にして　　増田あゆみ 【コラム】ハワイのローカル・カルチャー（Local Culture ）　　増田あゆみ ラダックのアイデンティティ運動とチベット仏教　　宮坂清 第Ⅲ部　宗教が枠づける地域 梁武帝の捨身と戦争　　会田大輔 「大東亜戦争」とアチェの抗日反乱　　佐伯奈津子 『《世界》がここを忘れても―アフガン女性・ファルザーナの物語』のその後―ターリバーンの復権以後の決意と抵抗、そして連帯　　清末愛砂 【コラム】アフガン人の親友と絆を築く喜び―友情とシスターフッドを求めて　　清末愛砂 戦争花嫁、豪日結婚から豪比結婚へ　　佐竹眞明 あとがき　　宮坂 清 納入までに3週間ほどかかります。
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海と陸のはざま アジア・太平洋の干潟文化を探る（アジア遊学310）

海と陸のはざま アジア・太平洋の干潟文化を探る（アジア遊学310）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,850
秋道 智彌 辻 貴志編、勉誠社、2025、312ｐ、A5判
干潟文化を東アジア、東南アジア、オセアニアの比較事例からひもとき、干潟文化を具体的かつ多面的な次元で考究。考古学、人類学、地域研究、民俗学、地理学、環境社会学などの多様な側面から、「干潟文化」に総合的にアプローチする。
人類が平等かつ心豊かに生きるためのヒントを秘めている干潟。
人類と生き物にとっての干潟の意義について地球規模の視座から理解を促す。
目次
第１部　干潟の歴史と文化（ベトナムの干潟漁からみる、二〇〇年のマングローブと干潟のつながり（鈴木伸二）
パプアニューギニアの干潟貝類と貝貨（門馬一平）
先史琉球列島の貝類を運ぶネットワーク（山野ケン陽次郎）
ＣＯＬＵＭＮ　干潟のにぎわい―漂海民モーケンの女性たち（宮澤京子）
観光化に揺れる干潟―フィリピン・ボホール州パングラオ島の事例・シンチア・ネリ・ザヤス（翻訳・辻貴志））
第２部　干潟の漁撈文化（川がつなぐ陸と干潟（藤村美穂）
魚垣が繋ぐ命―琉球列島の伝統漁法と生物文化多様性（上村真仁）
ＣＯＬＵＭＮ　旧児島湾の干拓の進展と樫木網漁の変遷（真鍋篤行）
ＣＯＬＵＭＮ　干潟の伝統漁具「石干見」（田和正孝）
韓国の干潟と漁撈（李恵燕）
台湾における石滬研究の現在（田和正孝）
干潟における生物採捕のわざ―フィリピン・パラワン島南部の先住民モルボッグの事例（辻貴志））
第３部　干潟の生き物と食（富山湾沿岸の縄文時代の干潟と食からみた小竹貝塚の人と水辺の関わり（納屋内高史）
ＣＯＬＵＭＮ　肥料としての干潟の生き物・貝〈イボキサゴ〉―東京内湾の事例から（秋山笑子）
近代日本の干潟にみる多様な漁業と食（秋道智彌）
とって・食べる―おやつもおかずとりも金儲けも（野中健一）
ＣＯＬＵＭＮ　イオウを味わう―西太平洋地域におけるマングローブ泥干潟のツキガイ利用（池口明子））
第４部　干潟の保全と未来（社会的エコトーンとしてのマングローブ干潟―インドネシア南スラウェシ州の調査から（田中耕司）
干潟の生物資源と環境保全（石川智士）
ＣＯＬＵＭＮ　アジアの干潟の絶滅危惧種カブトガニ―日本の教訓（清野聡子）
和白干潟の自然と保全活動について（山本廣子）
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海と陸のはざま アジア・太平洋の干潟文化を探る（アジア遊学310）

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秋道 智彌 辻 貴志編 、勉誠社 、2025 、312ｐ 、A5判
干潟文化を東アジア、東南アジア、オセアニアの比較事例からひもとき、干潟文化を具体的かつ多面的な次元で考究。考古学、人類学、地域研究、民俗学、地理学、環境社会学などの多様な側面から、「干潟文化」に総合的にアプローチする。 人類が平等かつ心豊かに生きるためのヒントを秘めている干潟。 人類と生き物にとっての干潟の意義について地球規模の視座から理解を促す。 目次 第１部　干潟の歴史と文化（ベトナムの干潟漁からみる、二〇〇年のマングローブと干潟のつながり（鈴木伸二） パプアニューギニアの干潟貝類と貝貨（門馬一平） 先史琉球列島の貝類を運ぶネットワーク（山野ケン陽次郎） ＣＯＬＵＭＮ　干潟のにぎわい―漂海民モーケンの女性たち（宮澤京子） 観光化に揺れる干潟―フィリピン・ボホール州パングラオ島の事例・シンチア・ネリ・ザヤス（翻訳・辻貴志）） 第２部　干潟の漁撈文化（川がつなぐ陸と干潟（藤村美穂） 魚垣が繋ぐ命―琉球列島の伝統漁法と生物文化多様性（上村真仁） ＣＯＬＵＭＮ　旧児島湾の干拓の進展と樫木網漁の変遷（真鍋篤行） ＣＯＬＵＭＮ　干潟の伝統漁具「石干見」（田和正孝） 韓国の干潟と漁撈（李恵燕） 台湾における石滬研究の現在（田和正孝） 干潟における生物採捕のわざ―フィリピン・パラワン島南部の先住民モルボッグの事例（辻貴志）） 第３部　干潟の生き物と食（富山湾沿岸の縄文時代の干潟と食からみた小竹貝塚の人と水辺の関わり（納屋内高史） ＣＯＬＵＭＮ　肥料としての干潟の生き物・貝〈イボキサゴ〉―東京内湾の事例から（秋山笑子） 近代日本の干潟にみる多様な漁業と食（秋道智彌） とって・食べる―おやつもおかずとりも金儲けも（野中健一） ＣＯＬＵＭＮ　イオウを味わう―西太平洋地域におけるマングローブ泥干潟のツキガイ利用（池口明子）） 第４部　干潟の保全と未来（社会的エコトーンとしてのマングローブ干潟―インドネシア南スラウェシ州の調査から（田中耕司） 干潟の生物資源と環境保全（石川智士） ＣＯＬＵＭＮ　アジアの干潟の絶滅危惧種カブトガニ―日本の教訓（清野聡子） 和白干潟の自然と保全活動について（山本廣子）
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六朝文化と日本ー謝霊運という視座から（アジア遊学240）

六朝文化と日本ー謝霊運という視座から（アジア遊学240）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,080
蒋義喬　編著、勉誠出版、2019年12月、224p、21cm
中国・六朝時代に生き、山水文学の祖であるとともに、儒・道・仏に通じた博学多才の詩人として知られる謝霊運。
その詩文は後世の文人たちに大きな影響を与え、学識と矛盾に満ちた数奇な人生とが相俟って、その人物像についても、中国史上他に類を見ない独自のイメージを形成している。
本書は思想的な背景となった六朝期の仏教や道教にも目を向けつつ、日本文学における謝霊運受容の軌跡を追い、六朝文化の日本における受容のあり方を体系的に検討する。
謝霊運を日本文学・中日比較文学研究としてとりあげる初めての試み。

目次

序言 蒋義喬

Ⅰ　研究方法・文献
謝霊運をどう読むか―中国中世文学研究に対する一つの批判的考察　林暁光
謝霊運作品の編年と注釈について　呉冠文（訳・黄昱）

Ⅱ　思想・宗教―背景としての六朝文化
［コラム］謝霊運と南朝仏教　船山徹
洞天思想と謝霊運　土屋昌明
謝霊運「発帰瀬三瀑布望両渓」詩における「同枝條」について　李静（訳・黄昱）

Ⅲ　自然・山水・隠逸―古代日本の受容
日本の律令官人たちは自然を発見したか　高松寿夫
古代日本の吏隠と謝霊運　山田尚子
平安初期君臣唱和詩群における「山水」表現と謝霊運　蒋義喬

Ⅳ　場・美意識との関わり
平安朝詩文における謝霊運の受容　後藤昭雄
平安時代の詩宴に果たした謝霊運の役割　佐藤道生

Ⅴ　説話・注釈
慧遠・謝霊運の位置付け― 源隆国『安養集』の戦略をめぐって　荒木浩
［コラム］日本における謝霊運「述祖徳詩」の受容についての覚え書き　黄昱
『蒙求』「霊運曲笠」をめぐって
　―日本中近世の抄物、注釈を通してみる謝霊運故事の展開とその意義　河野貴美子

Ⅵ　禅林における展開
日本中世禅林における謝霊運受容　堀川貴司
山居詩の源を辿る―貫休と絶海中津の謝霊運受容を中心に　高兵兵
五山の中の「登池上楼」詩―「春草」か、「芳草」か　岩山泰三

Ⅶ　近世・近代における展開
俳諧における「謝霊運」　深沢眞二・深沢了子
江戸前期文壇の謝霊運受容―林羅山と石川丈山を中心に　陳可冉
［コラム］謝霊運「東陽渓中贈答」と近世・近代日本の漢詩人　合山林太郎

納入までに3週間ほどかかります。
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可 適格請求

六朝文化と日本ー謝霊運という視座から（アジア遊学240）

￥3,080
蒋義喬　編著 、勉誠出版 、2019年12月 、224p 、21cm
中国・六朝時代に生き、山水文学の祖であるとともに、儒・道・仏に通じた博学多才の詩人として知られる謝霊運。 その詩文は後世の文人たちに大きな影響を与え、学識と矛盾に満ちた数奇な人生とが相俟って、その人物像についても、中国史上他に類を見ない独自のイメージを形成している。 本書は思想的な背景となった六朝期の仏教や道教にも目を向けつつ、日本文学における謝霊運受容の軌跡を追い、六朝文化の日本における受容のあり方を体系的に検討する。 謝霊運を日本文学・中日比較文学研究としてとりあげる初めての試み。 目次 序言 蒋義喬 Ⅰ　研究方法・文献 謝霊運をどう読むか―中国中世文学研究に対する一つの批判的考察　林暁光 謝霊運作品の編年と注釈について　呉冠文（訳・黄昱） Ⅱ　思想・宗教―背景としての六朝文化 ［コラム］謝霊運と南朝仏教　船山徹 洞天思想と謝霊運　土屋昌明 謝霊運「発帰瀬三瀑布望両渓」詩における「同枝條」について　李静（訳・黄昱） Ⅲ　自然・山水・隠逸―古代日本の受容 日本の律令官人たちは自然を発見したか　高松寿夫 古代日本の吏隠と謝霊運　山田尚子 平安初期君臣唱和詩群における「山水」表現と謝霊運　蒋義喬 Ⅳ　場・美意識との関わり 平安朝詩文における謝霊運の受容　後藤昭雄 平安時代の詩宴に果たした謝霊運の役割　佐藤道生 Ⅴ　説話・注釈 慧遠・謝霊運の位置付け― 源隆国『安養集』の戦略をめぐって　荒木浩 ［コラム］日本における謝霊運「述祖徳詩」の受容についての覚え書き　黄昱 『蒙求』「霊運曲笠」をめぐって 　―日本中近世の抄物、注釈を通してみる謝霊運故事の展開とその意義　河野貴美子 Ⅵ　禅林における展開 日本中世禅林における謝霊運受容　堀川貴司 山居詩の源を辿る―貫休と絶海中津の謝霊運受容を中心に　高兵兵 五山の中の「登池上楼」詩―「春草」か、「芳草」か　岩山泰三 Ⅶ　近世・近代における展開 俳諧における「謝霊運」　深沢眞二・深沢了子 江戸前期文壇の謝霊運受容―林羅山と石川丈山を中心に　陳可冉 ［コラム］謝霊運「東陽渓中贈答」と近世・近代日本の漢詩人　合山林太郎 納入までに3週間ほどかかります。
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蘇州版画　東アジア印刷芸術の革新と東西交流(アジア遊学295)

蘇州版画　東アジア印刷芸術の革新と東西交流(アジア遊学295)
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,520
青木隆幸・板倉聖哲・小林宏光 編、勉誠社、2024、320ｐ、A5判
芸術文化の古い歴史を持ち、経済的繁栄をきわめていた17、18世紀の中国・蘇州市に生まれた「蘇州版画」。
吉祥的な画題のみならず、教訓、歴史故事、名所旧跡、通俗文学や詩の絵解きなどさまざまな題材をとり上げ、当時の都市のにぎわい、市民の暮らしぶりを大きな画面に描き伝える貴重な視覚資料でもある。
技法も多彩で、濃淡の墨摺にはじまり、複数色の色刷り、さらに手彩色によって色数を増やし、また、舶載された西洋銅版画などの陰影法や透視図法も積極的に応用する。
これらの蘇州版画は、江戸時代には長崎に大量にもたらされ、ヨーロッパにも輸出されて宮殿の室内を飾り、美術工芸品への応用が注目されてきた。
近年新たな発見や蒐集が進み、内外で学際的な関心の対象として注目を集めている蘇州版画。
中国版画史を突出して彩るその歴史と世界的広がりを、国内外の第一線の論者が多数の図版を交えて明らかにする貴重な一書。
目次
カラー口絵
はじめに 小林宏光
Ⅰ　蘇州版画の前史と展開
北宋時代の一枚摺と版画による複製のはじまり 小林宏光
十八世紀蘇州版画にみる国際性 青木隆幸
蘇州と杭州、都市図の展開から見た蘇州版画 板倉聖哲
中国版画の末裔としての民国期ポスター―伝統の継承と変化を中心として　田島奈都子
蘇州版画の素材に関する科学的調査報告 半田昌規
Ⅱ　物語と蘇州版画
物語と蘇州版画 大木康
将軍から聖帝へ―関羽像の変遷と三尊形式版画の成立 小林宏光
人中の呂布と錦の馬超―『三国志演義』のイケメン枠 上原究一
蘇州版画と楊家将―物語と祈りの絵図 松浦智子
Ⅲ　ヨーロッパに収蔵される蘇州版画
文化の一形態としての技法―蘇州版画に「西洋」を創る 賴毓芝（翻訳：田中伝）　
十八世紀一枚摺版画の図像（花器、書斎道具、花果）の展開と、その起源となる絵画　アン・ファラー（翻訳：都甲さやか）
西洋宮殿と蘇州版画 　　 ルーシー・オリボバ（翻訳：中塚亮）
レイカム（Leykam Zimmer）の間の中国版画 李嘯非（翻訳：張天石）
十八世紀欧州にわたった「泰西の筆法に倣った」蘇州版画について 王小明（翻訳：中塚亮）
編集後記 青木隆幸


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蘇州版画　東アジア印刷芸術の革新と東西交流(アジア遊学295)

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青木隆幸・板倉聖哲・小林宏光 編 、勉誠社 、2024 、320ｐ 、A5判
芸術文化の古い歴史を持ち、経済的繁栄をきわめていた17、18世紀の中国・蘇州市に生まれた「蘇州版画」。 吉祥的な画題のみならず、教訓、歴史故事、名所旧跡、通俗文学や詩の絵解きなどさまざまな題材をとり上げ、当時の都市のにぎわい、市民の暮らしぶりを大きな画面に描き伝える貴重な視覚資料でもある。 技法も多彩で、濃淡の墨摺にはじまり、複数色の色刷り、さらに手彩色によって色数を増やし、また、舶載された西洋銅版画などの陰影法や透視図法も積極的に応用する。 これらの蘇州版画は、江戸時代には長崎に大量にもたらされ、ヨーロッパにも輸出されて宮殿の室内を飾り、美術工芸品への応用が注目されてきた。 近年新たな発見や蒐集が進み、内外で学際的な関心の対象として注目を集めている蘇州版画。 中国版画史を突出して彩るその歴史と世界的広がりを、国内外の第一線の論者が多数の図版を交えて明らかにする貴重な一書。 目次 カラー口絵 はじめに 小林宏光 Ⅰ　蘇州版画の前史と展開 北宋時代の一枚摺と版画による複製のはじまり 小林宏光 十八世紀蘇州版画にみる国際性 青木隆幸 蘇州と杭州、都市図の展開から見た蘇州版画 板倉聖哲 中国版画の末裔としての民国期ポスター―伝統の継承と変化を中心として　田島奈都子 蘇州版画の素材に関する科学的調査報告 半田昌規 Ⅱ　物語と蘇州版画 物語と蘇州版画 大木康 将軍から聖帝へ―関羽像の変遷と三尊形式版画の成立 小林宏光 人中の呂布と錦の馬超―『三国志演義』のイケメン枠 上原究一 蘇州版画と楊家将―物語と祈りの絵図 松浦智子 Ⅲ　ヨーロッパに収蔵される蘇州版画 文化の一形態としての技法―蘇州版画に「西洋」を創る 賴毓芝（翻訳：田中伝）　 十八世紀一枚摺版画の図像（花器、書斎道具、花果）の展開と、その起源となる絵画　アン・ファラー（翻訳：都甲さやか） 西洋宮殿と蘇州版画 　　 ルーシー・オリボバ（翻訳：中塚亮） レイカム（Leykam Zimmer）の間の中国版画 李嘯非（翻訳：張天石） 十八世紀欧州にわたった「泰西の筆法に倣った」蘇州版画について 王小明（翻訳：中塚亮） 編集後記 青木隆幸 納入までに3週間ほどかかります。
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上海フランス租界への招待ー日仏中三か国の文化交流（アジア遊学279）

上海フランス租界への招待ー日仏中三か国の文化交流（アジア遊学279）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,520
榎本泰子・森本頼子・藤野志織　編、勉誠社、2023年1月、304 頁
19世紀半ばから第二次世界大戦が終結するまでの約100年間、フランスの交易拠点として発展した「上海フランス租界」。この地にはフランス人のほか、革命を逃れてきた白系ロシア人、富裕層・知識層の中国人など、さまざまな国籍の人々が暮らし、豊かな文化・芸術が花開いた。「東洋のパリ」は、世界の人々を引きつけるとともに、中国や日本の文化を欧州に伝える役割も果たすようになる。上海フランス租界をフランス・中国・日本の三か国を結ぶ場と捉え、具体的な人物・事象を掘り下げることで、人々の暮らしから文化・芸術、政策・外交までを多角的に考察する。音楽、美術、文学、教育、メディアなどの幅広い視点から、フランス語新聞や未公刊資料などを多く用いて実証的に明らかにする、日本では初めての書。上海史、アジア近代史、日仏関係史、比較文学・比較文化、ポストコロニアル研究、グローバル文化史に一石を投じる意欲作。

目次

はじめに　上海フランス租界への招待

「東洋のパリ」上海フランス租界地図

第Ⅰ部　上海で花開いたフランス文化
フランス租界を芸術の都に　　
上海のフランス語ラジオ放送（FFZ）と音楽
一九三〇年代フランスのラジオで放送された芸術音楽
文化政策としてのフランス音楽
グロボワ音楽評論抄
【コラム】グロボワをもとめて
【コラム】私がグロボワに「触れる」まで

第Ⅱ部　異文化交流の舞台としての上海
上海租界のフランス語新聞Le Journal de Shanghai (1927-1945)
上海で育まれた友情
上海アートクラブとアンドレ・クロドの仲間たち
黒石公寓（ブラックストーン・アパートメント）をめぐる物語
オーロラ大学におけるフランス語教育と新文学の人材育成
【コラム】私がグロボワに「触れる」まで
【コラム】上海フランス租界の光と影

第Ⅲ部　欧州と極東を結ぶイマージュ
文明か国家か
在外教育・文化機関におけるフランス語蔵書の意味を考える
パリ・上海・東京、三都をつないだフランス語図書
芥川龍之介と「彼」の上海の夜

上海フランス租界関連年表

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上海フランス租界への招待ー日仏中三か国の文化交流（アジア遊学279）

￥3,520
榎本泰子・森本頼子・藤野志織　編 、勉誠社 、2023年1月 、304 頁
19世紀半ばから第二次世界大戦が終結するまでの約100年間、フランスの交易拠点として発展した「上海フランス租界」。この地にはフランス人のほか、革命を逃れてきた白系ロシア人、富裕層・知識層の中国人など、さまざまな国籍の人々が暮らし、豊かな文化・芸術が花開いた。「東洋のパリ」は、世界の人々を引きつけるとともに、中国や日本の文化を欧州に伝える役割も果たすようになる。上海フランス租界をフランス・中国・日本の三か国を結ぶ場と捉え、具体的な人物・事象を掘り下げることで、人々の暮らしから文化・芸術、政策・外交までを多角的に考察する。音楽、美術、文学、教育、メディアなどの幅広い視点から、フランス語新聞や未公刊資料などを多く用いて実証的に明らかにする、日本では初めての書。上海史、アジア近代史、日仏関係史、比較文学・比較文化、ポストコロニアル研究、グローバル文化史に一石を投じる意欲作。 目次 はじめに　上海フランス租界への招待 「東洋のパリ」上海フランス租界地図 第Ⅰ部　上海で花開いたフランス文化 フランス租界を芸術の都に　　 上海のフランス語ラジオ放送（FFZ）と音楽 一九三〇年代フランスのラジオで放送された芸術音楽 文化政策としてのフランス音楽 グロボワ音楽評論抄 【コラム】グロボワをもとめて 【コラム】私がグロボワに「触れる」まで 第Ⅱ部　異文化交流の舞台としての上海 上海租界のフランス語新聞Le Journal de Shanghai (1927-1945) 上海で育まれた友情 上海アートクラブとアンドレ・クロドの仲間たち 黒石公寓（ブラックストーン・アパートメント）をめぐる物語 オーロラ大学におけるフランス語教育と新文学の人材育成 【コラム】私がグロボワに「触れる」まで 【コラム】上海フランス租界の光と影 第Ⅲ部　欧州と極東を結ぶイマージュ 文明か国家か 在外教育・文化機関におけるフランス語蔵書の意味を考える パリ・上海・東京、三都をつないだフランス語図書 芥川龍之介と「彼」の上海の夜 上海フランス租界関連年表 納入までに3週間ほどかかります。
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儒教思想と絵画　東アジアの勧戒画（アジア遊学271）

儒教思想と絵画　東アジアの勧戒画（アジア遊学271）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,520
水野裕史、勉誠出版、2022年6月、312ｐ、A5判
古来、絵画は、ひとつ鑑賞の目的のみならず、そこに描かれた題材や物語から、あるべき生き方、倣うべき考え方を学び、自らを顧みるための装置として存在していた。
特に東アジアにおいては、中国を淵源とする儒教思想に基づき、善行を勧め、悪行を戒めるために描かれた『勧戒画（かんかいが）』がひろく作成され、それらは、いまなお各地に多種多様な作品として伝存している。
古代から近代における『勧戒画』の諸相を多角的に考察、作品が生まれ、受容された時代の思想・文化を捉えなおすとともに、時代を超えて、見る者の「鑑」となる美術作品の力を再認識する刺激的な一冊。
掲載図版150点超！

カラー口絵
序文　水野裕史
総説―勧戒画の系譜　水野裕史

1部　勧戒画の成立
勧戒のシンボル―礼拝空間における孔子祭祀のあり方　守屋正彦
漢代画像石にみる儒教的モチーフ―墓域という空間におけるその機能　楢山満照
女史箴図が語るもの　森橋なつみ
大英博物館所蔵の報恩経変相Stein Painting 12の図像に関する一考察　勝木言一郎
元三大師御籤本と儒教思想―「貴人」像の考察　日高衣紅

2部　勧戒画の題材
玄宗皇帝絵にみる勧戒性―長恨歌絵を中心に　鷲頭桂
王昭君図―勧戒画への発展　中村玲
耕織図の受容と展開―足利将軍家の梁楷の画巻を中心に　畑靖紀
二十四孝図―元覚図の「棄老」と「諫め」をめぐって　宇野瑞木
仏儒道三教一致思想の絵画―三聖図・三笑図・三酸図をめぐって　高橋真作
コラム　当麻曼荼羅九品往生図に認められる鑑戒画的図様　北澤菜月
コラム　中庸の美―欹器図　水野裕史
コラム　求められた婦女像　寺田早苗

3部　帝王学の書と絵―帝鑑図
万暦帝、張居正と『帝鑑図説』　林麗江（尾川明穂訳）
「帝鑑図」の変遷―青蓮院・名古屋城・熊本城の障壁画と仙台藩の事例から　薬師寺君子
フランス革命前夜ヨーロッパにおける『帝鑑図説』受容について　井川義次
帝鑑図と徳川将軍　松島仁

4部　勧戒画を使った人と空間
宋代皇帝と勧戒の空間―「無逸図」と「山水図」　塚本麿充
「荘厳」する瑞獣―将軍家光の先祖祭祀における勧戒画　山澤学
日本の文人画と勧戒(鑑戒)思想　杉本欣久
岡倉覚三（天心）の儒教美術観　林みちこ

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儒教思想と絵画　東アジアの勧戒画（アジア遊学271）

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水野裕史 、勉誠出版 、2022年6月 、312ｐ 、A5判
古来、絵画は、ひとつ鑑賞の目的のみならず、そこに描かれた題材や物語から、あるべき生き方、倣うべき考え方を学び、自らを顧みるための装置として存在していた。 特に東アジアにおいては、中国を淵源とする儒教思想に基づき、善行を勧め、悪行を戒めるために描かれた『勧戒画（かんかいが）』がひろく作成され、それらは、いまなお各地に多種多様な作品として伝存している。 古代から近代における『勧戒画』の諸相を多角的に考察、作品が生まれ、受容された時代の思想・文化を捉えなおすとともに、時代を超えて、見る者の「鑑」となる美術作品の力を再認識する刺激的な一冊。 掲載図版150点超！ カラー口絵 序文　水野裕史 総説―勧戒画の系譜　水野裕史 1部　勧戒画の成立 勧戒のシンボル―礼拝空間における孔子祭祀のあり方　守屋正彦 漢代画像石にみる儒教的モチーフ―墓域という空間におけるその機能　楢山満照 女史箴図が語るもの　森橋なつみ 大英博物館所蔵の報恩経変相Stein Painting 12の図像に関する一考察　勝木言一郎 元三大師御籤本と儒教思想―「貴人」像の考察　日高衣紅 2部　勧戒画の題材 玄宗皇帝絵にみる勧戒性―長恨歌絵を中心に　鷲頭桂 王昭君図―勧戒画への発展　中村玲 耕織図の受容と展開―足利将軍家の梁楷の画巻を中心に　畑靖紀 二十四孝図―元覚図の「棄老」と「諫め」をめぐって　宇野瑞木 仏儒道三教一致思想の絵画―三聖図・三笑図・三酸図をめぐって　高橋真作 コラム　当麻曼荼羅九品往生図に認められる鑑戒画的図様　北澤菜月 コラム　中庸の美―欹器図　水野裕史 コラム　求められた婦女像　寺田早苗 3部　帝王学の書と絵―帝鑑図 万暦帝、張居正と『帝鑑図説』　林麗江（尾川明穂訳） 「帝鑑図」の変遷―青蓮院・名古屋城・熊本城の障壁画と仙台藩の事例から　薬師寺君子 フランス革命前夜ヨーロッパにおける『帝鑑図説』受容について　井川義次 帝鑑図と徳川将軍　松島仁 4部　勧戒画を使った人と空間 宋代皇帝と勧戒の空間―「無逸図」と「山水図」　塚本麿充 「荘厳」する瑞獣―将軍家光の先祖祭祀における勧戒画　山澤学 日本の文人画と勧戒(鑑戒)思想　杉本欣久 岡倉覚三（天心）の儒教美術観　林みちこ 納入までに3週間ほどかかります。
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上海の戦後 : 人びとの模索・越境・記憶（アジア遊学236）

上海の戦後 : 人びとの模索・越境・記憶（アジア遊学236）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,080
髙綱博文・木田隆文・堀井弘一郎　編、勉誠出版、2019年8月、244p、21cm
終戦から中華人民共和国成立にいたる上海の〈戦後〉を、その時代を体験した人びとの〈模索〉、〈越境〉、〈記憶〉という切り口から描き、戦後上海の多様性に注目した新たな歴史像を提示する。
〈模索〉対日協力者の足跡・資本家の苦悩と選択・民衆の苦難など、中国の人びとが激動期をいかに生き抜いてきたか。
〈越境〉亡命ユダヤ人・租界のフランス文化人・上海に残留した「留用」日本人など、「国際都市」上海における外国人の軌跡を描く。
〈記憶〉戦前・敗戦期の上海体験をテーマとした堀田善衞・武田泰淳・村上春樹らの作品を素材に、戦後における日本人の上海記憶のあり方を考える。
目次
はじめに―戦後上海への招待
第Ⅰ部　人びとの〈模索〉
対日協力者の戦後―日本亡命者盛毓度と留園
過去を背負って生きる―二人の「文化漢奸」
民族資本家の一九四九年―劉鴻生一族の選択
戦後の上海インフレーション
物価の高騰と内戦―民衆の苦難と不安の日々
一九四六～一九四九年の上海話劇
上海のキリスト教―戦後・建国後・現在
コラム　夢見る上海、さらにカラフルに
インタビュー　上海総領事を勤めて
第Ⅱ部　〈越境〉の軌跡
戦後上海の欧米人社会―一九四六年の英字紙紙面から
上海ユダヤ人の戦後―「待合室」上海から、「目的地」アメリカへ
上海から京都へ―「高博愛」（Charles Grosbois）の戦後
戦後上海に残留する日本人（一九四六～一九四九）
共産党政権下、上海で「留用」された人びと
戦後上海の朝鮮人
コラム　海と言語を跨いだ朱實老師―建国前日の天津上陸
インタビュー　中国に最先端のオフィスビルを造る
第Ⅲ部　〈記憶〉の再編
堀田善衞と敗戦期上海日本文化人の「中国」表現―日記・雑誌・作品
堀田善衞をめぐる敗戦前後の上海人脈
上海ノスタルジーのゆらぎ―武田泰淳『上海の蛍』における回想の方法
二つの祖国―生島治郎の上海ものをめぐって
村上春樹が描く上海―『トニー滝谷』における父子の傷
桑島恕一軍医大尉の「正体」―一九四六年米軍上海軍事法廷の一案件
小泉譲の〈上海追懐もの〉六作品を読む―見果てぬ夢の街、上海
終戦後上海の国民党系雑誌に見る日本
コラム　「凍結」された街並みと摩天楼
インタビュー　上海漫画『星間ブリッジ』を描いて
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上海の戦後 : 人びとの模索・越境・記憶（アジア遊学236）

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髙綱博文・木田隆文・堀井弘一郎　編 、勉誠出版 、2019年8月 、244p 、21cm
終戦から中華人民共和国成立にいたる上海の〈戦後〉を、その時代を体験した人びとの〈模索〉、〈越境〉、〈記憶〉という切り口から描き、戦後上海の多様性に注目した新たな歴史像を提示する。 〈模索〉対日協力者の足跡・資本家の苦悩と選択・民衆の苦難など、中国の人びとが激動期をいかに生き抜いてきたか。 〈越境〉亡命ユダヤ人・租界のフランス文化人・上海に残留した「留用」日本人など、「国際都市」上海における外国人の軌跡を描く。 〈記憶〉戦前・敗戦期の上海体験をテーマとした堀田善衞・武田泰淳・村上春樹らの作品を素材に、戦後における日本人の上海記憶のあり方を考える。 目次 はじめに―戦後上海への招待 第Ⅰ部　人びとの〈模索〉 対日協力者の戦後―日本亡命者盛毓度と留園 過去を背負って生きる―二人の「文化漢奸」 民族資本家の一九四九年―劉鴻生一族の選択 戦後の上海インフレーション 物価の高騰と内戦―民衆の苦難と不安の日々 一九四六～一九四九年の上海話劇 上海のキリスト教―戦後・建国後・現在 コラム　夢見る上海、さらにカラフルに インタビュー　上海総領事を勤めて 第Ⅱ部　〈越境〉の軌跡 戦後上海の欧米人社会―一九四六年の英字紙紙面から 上海ユダヤ人の戦後―「待合室」上海から、「目的地」アメリカへ 上海から京都へ―「高博愛」（Charles Grosbois）の戦後 戦後上海に残留する日本人（一九四六～一九四九） 共産党政権下、上海で「留用」された人びと 戦後上海の朝鮮人 コラム　海と言語を跨いだ朱實老師―建国前日の天津上陸 インタビュー　中国に最先端のオフィスビルを造る 第Ⅲ部　〈記憶〉の再編 堀田善衞と敗戦期上海日本文化人の「中国」表現―日記・雑誌・作品 堀田善衞をめぐる敗戦前後の上海人脈 上海ノスタルジーのゆらぎ―武田泰淳『上海の蛍』における回想の方法 二つの祖国―生島治郎の上海ものをめぐって 村上春樹が描く上海―『トニー滝谷』における父子の傷 桑島恕一軍医大尉の「正体」―一九四六年米軍上海軍事法廷の一案件 小泉譲の〈上海追懐もの〉六作品を読む―見果てぬ夢の街、上海 終戦後上海の国民党系雑誌に見る日本 コラム　「凍結」された街並みと摩天楼 インタビュー　上海漫画『星間ブリッジ』を描いて
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彷徨する宗教性と国民諸文化　近代化する日独社会における神話・宗教の諸相（アジア遊学293）

彷徨する宗教性と国民諸文化　近代化する日独社会における神話・宗教の諸相（アジア遊学293）
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,300
前田良三　編、勉誠出版、2024、256ｐ、A5判
一八七〇年代から第二次世界大戦前までの日本とドイツにおいて、宗教性が政治や学問など宗教の外部の「世俗的」諸分野へといかにして「転位・流出」していったのか。
その諸相を照射し、「宗教」と「世俗」の二分法という既存の思考機制そのものを批判的に問い直す。
「彷徨する宗教性」という視角より捉えた「近代化」の姿とは？
目次
はじめに　「彷徨する宗教性」と日独の近代　前田良三
第一部　近代日本──神話・宗教と国民文化
「第一部　近代日本―神話・宗教と国民文化」解題 前田良三
日本国家のための儒学的建国神話―呉泰伯説話◎ダーヴィッド・ヴァイス（翻訳：前田良三）
神道とは宗教なのか？―「Ostasien-Mission（東アジアミッション）」（ＯＡＭ）の報告における国家神道◎クラウス・アントーニ
国民の人格としての生きる過去―昭和初期フェルキッシュ・ナショナリズムにおける『神皇正統記』とヘルマン・ボーネルによる『第三帝国』との比較◎ミヒャエル・ヴァフトゥカ（翻訳：馬場大介）
戦間期における宗教的保守主義と国家主義―ルドルフ・オットーと鈴木大拙の事例を手掛かりに◎チェ・ジョンファ（翻訳：小平健太）
ゲーテを日本人にする―ドイツ文学者木村謹治のゲーテ研究と宗教性◎前田良三
第二部　近代ドイツ──民族主義宗教運動と教会
「第二部　近代ドイツ―民族主義宗教運動と教会」解題◎前田良三
ナザレ派という芸術運動―十九世紀における芸術および社会の刷新理念としての「心、魂、感覚」◎カーリン・モーザー＝フォン＝フィルゼック（翻訳：斉藤萌）
「悪魔憑き」か「精神疾患」か？―一九〇〇年前後の心的生活をめぐるプロテスタントの牧会と精神病学との論争◎ビルギット・ヴァイエル（翻訳：二藤拓人）
近代ドイツにおける宗教知の生産と普及―ドイツ民族主義宗教運動における「ナザレのイエス」表象を巡って◎久保田浩
自然と救済をめぐる闘争―クルト・レーゼとドイツ民族主義宗教運動◎深澤英隆
フェルキッシュ・ルーン学の生成と展開―アリオゾフィー、グイド・リスト、『ルーンの秘密』◎小澤　実
ヴィリバルト・ヘンチェルと民族主義的宗教（völkische Religion）◎齋藤正樹
あとがき◎前田良三

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彷徨する宗教性と国民諸文化　近代化する日独社会における神話・宗教の諸相（アジア遊学293）

￥3,300
前田良三　編 、勉誠出版 、2024 、256ｐ 、A5判
一八七〇年代から第二次世界大戦前までの日本とドイツにおいて、宗教性が政治や学問など宗教の外部の「世俗的」諸分野へといかにして「転位・流出」していったのか。 その諸相を照射し、「宗教」と「世俗」の二分法という既存の思考機制そのものを批判的に問い直す。 「彷徨する宗教性」という視角より捉えた「近代化」の姿とは？ 目次 はじめに　「彷徨する宗教性」と日独の近代　前田良三 第一部　近代日本──神話・宗教と国民文化 「第一部　近代日本―神話・宗教と国民文化」解題 前田良三 日本国家のための儒学的建国神話―呉泰伯説話◎ダーヴィッド・ヴァイス（翻訳：前田良三） 神道とは宗教なのか？―「Ostasien-Mission（東アジアミッション）」（ＯＡＭ）の報告における国家神道◎クラウス・アントーニ 国民の人格としての生きる過去―昭和初期フェルキッシュ・ナショナリズムにおける『神皇正統記』とヘルマン・ボーネルによる『第三帝国』との比較◎ミヒャエル・ヴァフトゥカ（翻訳：馬場大介） 戦間期における宗教的保守主義と国家主義―ルドルフ・オットーと鈴木大拙の事例を手掛かりに◎チェ・ジョンファ（翻訳：小平健太） ゲーテを日本人にする―ドイツ文学者木村謹治のゲーテ研究と宗教性◎前田良三 第二部　近代ドイツ──民族主義宗教運動と教会 「第二部　近代ドイツ―民族主義宗教運動と教会」解題◎前田良三 ナザレ派という芸術運動―十九世紀における芸術および社会の刷新理念としての「心、魂、感覚」◎カーリン・モーザー＝フォン＝フィルゼック（翻訳：斉藤萌） 「悪魔憑き」か「精神疾患」か？―一九〇〇年前後の心的生活をめぐるプロテスタントの牧会と精神病学との論争◎ビルギット・ヴァイエル（翻訳：二藤拓人） 近代ドイツにおける宗教知の生産と普及―ドイツ民族主義宗教運動における「ナザレのイエス」表象を巡って◎久保田浩 自然と救済をめぐる闘争―クルト・レーゼとドイツ民族主義宗教運動◎深澤英隆 フェルキッシュ・ルーン学の生成と展開―アリオゾフィー、グイド・リスト、『ルーンの秘密』◎小澤　実 ヴィリバルト・ヘンチェルと民族主義的宗教（völkische Religion）◎齋藤正樹 あとがき◎前田良三 納入までに3週間ほどかかります。
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対馬の渡来版経　護り伝える東アジアの至宝（アジア遊学 272）

対馬の渡来版経　護り伝える東アジアの至宝（アジア遊学 272）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,520
横内裕人　編、勉誠出版、2022年8月、296 頁、A5判・並製
国境の島、対馬。朝鮮半島まで約五十キロの位置にあるこの島は、古来、日本にとって外来文化受容の最前線基地として重要な役割を担ってきた。
島内には、朝鮮半島由来の文物が数多く伝来し、その交流の歴史を物語る遺品として大切に護られている。
そのひとつが朝鮮半島から伝わった版経と呼ばれる印刷された仏教経典の数々であり、世界的にみても現存まれな遺品が数多く残されている。
十年に及ぶ総合調査により見えてきた対馬伝来の版経に関する新知見を多数の図版とともに余すところなく提示。
東アジア文化交流の至宝である対馬の版経を未来に伝える一里塚となる画期的な書。
掲載図版100点超！

目次

カラー口絵

序言　横内裕人
総論　対馬に残る渡来経巻の世界　横内裕人

1　対馬渡来版経のすべて
長松寺所蔵 高麗版初雕本『大般若経』　横内裕人
金剛院所蔵 高麗版再雕本『大般若経』　馬場久幸
多久頭魂神社所蔵 高麗版再雕本大蔵経　馬場久幸
西福寺所蔵 元版普寧寺蔵『大般若経』　横内裕人
妙光寺所蔵 元版普寧寺蔵『大般若経』　瓜生翠
高野山金剛峯寺所蔵 高麗版大蔵経　須田牧子
武田科学振興財団杏雨書屋所蔵 磧砂版大蔵経　須田牧子
東泉寺所蔵 元官版『大方広仏華厳経』　梶浦晋
【コラム】経典の調査方法　松浦晃佑
【コラム】「高麗版」のふるさと　馬場久幸

2　対馬渡来経巻を掘り下げる
対馬宗氏の経典施入とその政治的意義　荒木和憲
対馬藩と寺社の宝物―経典を中心に　一瀬智
高麗版再雕本大蔵経の料紙について　富田正弘
高麗版再雕本大蔵経に見える墨書の検討　馬場久幸
多久頭魂神社所蔵高麗版大蔵経の渡来年代について　須田牧子
萬松院所蔵の朝鮮版経典　瓜生翠
朝鮮・世祖による仏典整理・編纂・刊行事業とその顛末―仏典諺解文献の言語への検討を通して　杉山豐
妙光寺・普寧寺蔵大般若経の経箱　松浦晃佑
対馬版経の調査・研究と今後の保管・管理―平成の対馬版経調査に参加して　山口華代
【コラム】長崎県対馬歴史研究センターの開所と今後の役割　丸山大輝
【博物館紹介】対馬の新拠点、対馬博物館　成富なつみ
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対馬の渡来版経　護り伝える東アジアの至宝（アジア遊学 272）

￥3,520
横内裕人　編 、勉誠出版 、2022年8月 、296 頁 、A5判・並製
国境の島、対馬。朝鮮半島まで約五十キロの位置にあるこの島は、古来、日本にとって外来文化受容の最前線基地として重要な役割を担ってきた。 島内には、朝鮮半島由来の文物が数多く伝来し、その交流の歴史を物語る遺品として大切に護られている。 そのひとつが朝鮮半島から伝わった版経と呼ばれる印刷された仏教経典の数々であり、世界的にみても現存まれな遺品が数多く残されている。 十年に及ぶ総合調査により見えてきた対馬伝来の版経に関する新知見を多数の図版とともに余すところなく提示。 東アジア文化交流の至宝である対馬の版経を未来に伝える一里塚となる画期的な書。 掲載図版100点超！ 目次 カラー口絵 序言　横内裕人 総論　対馬に残る渡来経巻の世界　横内裕人 1　対馬渡来版経のすべて 長松寺所蔵 高麗版初雕本『大般若経』　横内裕人 金剛院所蔵 高麗版再雕本『大般若経』　馬場久幸 多久頭魂神社所蔵 高麗版再雕本大蔵経　馬場久幸 西福寺所蔵 元版普寧寺蔵『大般若経』　横内裕人 妙光寺所蔵 元版普寧寺蔵『大般若経』　瓜生翠 高野山金剛峯寺所蔵 高麗版大蔵経　須田牧子 武田科学振興財団杏雨書屋所蔵 磧砂版大蔵経　須田牧子 東泉寺所蔵 元官版『大方広仏華厳経』　梶浦晋 【コラム】経典の調査方法　松浦晃佑 【コラム】「高麗版」のふるさと　馬場久幸 2　対馬渡来経巻を掘り下げる 対馬宗氏の経典施入とその政治的意義　荒木和憲 対馬藩と寺社の宝物―経典を中心に　一瀬智 高麗版再雕本大蔵経の料紙について　富田正弘 高麗版再雕本大蔵経に見える墨書の検討　馬場久幸 多久頭魂神社所蔵高麗版大蔵経の渡来年代について　須田牧子 萬松院所蔵の朝鮮版経典　瓜生翠 朝鮮・世祖による仏典整理・編纂・刊行事業とその顛末―仏典諺解文献の言語への検討を通して　杉山豐 妙光寺・普寧寺蔵大般若経の経箱　松浦晃佑 対馬版経の調査・研究と今後の保管・管理―平成の対馬版経調査に参加して　山口華代 【コラム】長崎県対馬歴史研究センターの開所と今後の役割　丸山大輝 【博物館紹介】対馬の新拠点、対馬博物館　成富なつみ
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中国古典小説研究の未来　21世紀への回顧と展望（アジア遊学218）

中国古典小説研究の未来　21世紀への回顧と展望（アジア遊学218）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥1,980
中国古典小説研究会　編集、勉誠出版、2018、201ｐ、A5判
カバーに汚れ
日中両国を代表する研究者による、世代と国境を超えた論考から、1980年代以降の研究を回顧。文化大革命を経て、中国国内外で変化が訪れた古典小説研究のこれまでの成果と、現在直面する問題点を明らかにし、未来への展望を切り開く！
目次
はじめに
中国古典小説研究三十年の回顧―次世代の研究者への伝言　鈴木陽一

Ⅰ　中国古典小説研究三十年の回顧
中国古典小説研究会誕生のころ
　―あわせて「中国古典小説研究動態」刊行会について　大塚秀高
過去三十年における中国大陸の古典小説研究　黄霖（樊可人・訳）
近三十年間の中国古典小説研究における視野の広がりについて　孫遜（中塚亮・訳）

Ⅱ　それぞれの視点からの回顧
中国古典小説研究の三十年　大木康
小説と戯曲　岡崎由美
『花関索伝』の思い出　金文京
中国俗文学の文献整理研究の回顧と展望　黄仕忠（西川芳樹・訳）
中国古典小説三十年の回顧についての解説と評論　廖可斌（玉置奈保子・訳）

Ⅲ　中国古典小説研究の最前線
過去三十年の中国小説テキストおよび論文研究の大勢と動向　李桂奎（藤田優子・訳）
中国における東アジア漢文小説の整理研究の現状とその学術的意義を論じる　趙維国（千賀由佳・訳）
たどりつき難き原テキスト―六朝志怪研究の現状と課題　佐野誠子
「息庵居士」と『艶異編』編者考　許建平（大賀晶子・訳）
虎林容与堂の小説・戯曲刊本とその覆刻本について　上原究一
未婚女性の私通―凌濛初「二拍」を中心に　笠見弥生
明代文学の主導的文体の再確認　陳文新（柴崎公美子・訳）
『紅楼夢』版本全篇の完成について　王三慶（伴俊典・訳）
関羽の武功とその描写　後藤裕也
『何典』研究の回顧と展望　周力
宣教師の漢文小説について―研究の現状と展望　宋莉華（後藤裕也・訳）
林語堂による英訳「鶯鶯傳」について　上原徳子

Ⅳ　中国古典小説研究の未来に向けて
中国古典小説研究三十年の回顧と展望　金健人（松浦智子・訳）
なぜ「中国古典小説」を研究するのか？―結びにかえて　竹内真彦
大会発表の総括及び中国古典小説研究の展望　楼含松（西川芳樹・訳）
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中国古典小説研究の未来　21世紀への回顧と展望（アジア遊学218）

￥1,980
中国古典小説研究会　編集 、勉誠出版 、2018 、201ｐ 、A5判
カバーに汚れ 日中両国を代表する研究者による、世代と国境を超えた論考から、1980年代以降の研究を回顧。文化大革命を経て、中国国内外で変化が訪れた古典小説研究のこれまでの成果と、現在直面する問題点を明らかにし、未来への展望を切り開く！ 目次 はじめに 中国古典小説研究三十年の回顧―次世代の研究者への伝言　鈴木陽一 Ⅰ　中国古典小説研究三十年の回顧 中国古典小説研究会誕生のころ 　―あわせて「中国古典小説研究動態」刊行会について　大塚秀高 過去三十年における中国大陸の古典小説研究　黄霖（樊可人・訳） 近三十年間の中国古典小説研究における視野の広がりについて　孫遜（中塚亮・訳） Ⅱ　それぞれの視点からの回顧 中国古典小説研究の三十年　大木康 小説と戯曲　岡崎由美 『花関索伝』の思い出　金文京 中国俗文学の文献整理研究の回顧と展望　黄仕忠（西川芳樹・訳） 中国古典小説三十年の回顧についての解説と評論　廖可斌（玉置奈保子・訳） Ⅲ　中国古典小説研究の最前線 過去三十年の中国小説テキストおよび論文研究の大勢と動向　李桂奎（藤田優子・訳） 中国における東アジア漢文小説の整理研究の現状とその学術的意義を論じる　趙維国（千賀由佳・訳） たどりつき難き原テキスト―六朝志怪研究の現状と課題　佐野誠子 「息庵居士」と『艶異編』編者考　許建平（大賀晶子・訳） 虎林容与堂の小説・戯曲刊本とその覆刻本について　上原究一 未婚女性の私通―凌濛初「二拍」を中心に　笠見弥生 明代文学の主導的文体の再確認　陳文新（柴崎公美子・訳） 『紅楼夢』版本全篇の完成について　王三慶（伴俊典・訳） 関羽の武功とその描写　後藤裕也 『何典』研究の回顧と展望　周力 宣教師の漢文小説について―研究の現状と展望　宋莉華（後藤裕也・訳） 林語堂による英訳「鶯鶯傳」について　上原徳子 Ⅳ　中国古典小説研究の未来に向けて 中国古典小説研究三十年の回顧と展望　金健人（松浦智子・訳） なぜ「中国古典小説」を研究するのか？―結びにかえて　竹内真彦 大会発表の総括及び中国古典小説研究の展望　楼含松（西川芳樹・訳）
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和漢のコードと自然表象　十六、七世紀の日本を中心に（アジア遊学246）

和漢のコードと自然表象　十六、七世紀の日本を中心に（アジア遊学246）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,080
島尾新・宇野瑞木・亀田和子　編、勉誠出版、2020年4月、272p、A5判
前近代の日本において、和漢の文化体系は、各時代ごとの変容・刷新を経つつも、思考・感性の基盤として通奏低音のごとく響き続けた。
特に漢文化は先例としての規範性から大きな影響を有し、和文化のなかで融合・内在化・再解釈されていった。
それは、人びとが、自らを取りまく環境、自然をどのように感じ、捉え、表象したのか、ということにも強く作用した。
列島における社会構造的・環境的転換期である十六～七世紀に着目し、文学、美術、芸能、歴史学等、分野横断的な視角から、自然と人との関係を問い直す。

目次

序 島尾新
総論 宇野瑞木

◉ Ⅰ　「内在化」のかたち
室町時代における「漢」の「自然表象」 島尾新
二十四孝図と四季表象―大舜図の「耕春」を中心に 宇野瑞木
日光東照宮の人物彫刻と中国故事 入口敦志
「環境」としての中国絵画コレクション―「夏秋冬山水図」（金地院、久遠寺）におけるテキストの不在と自然観の相互作用
塚本麿充
江戸狩野派における雪舟山水画様式の伝播―狩野探幽「雪舟山水図巻」について 野田麻美
四天王寺絵堂《聖徳太子絵伝》の画中に潜む曲水宴図 亀田和子
モノと知識の集散―十六世紀から十七世紀へ 堀川貴司

◉Ⅱ　コード化された自然
「九相詩絵巻」の自然表象―死体をめぐる漢詩と和歌 山本聡美
『源氏物語』幻巻の四季と浦島伝説―亀比売としての紫の上 永井久美子
名所としての「都」―歌枕の再編と絵画化をめぐって 井戸美里
十七世紀の語り物にみえる自然表象―道行とその絵画を手がかり 粂汐里
寛政期の京都近郊臥遊 マシュー・マッケルウェイ

◉Ⅲ　人ならざるものとの交感
人ならざるものとの交感 黒田智
金春禅竹と自然表象 高橋悠介
「人臭い」話　　資料稿―『天稚彦草子』の解析に向けて 徳田和夫
お伽草子擬人物における異類と人間との関係性―相互不干渉の不文律をめぐって 伊藤慎吾
室町物語と玄宗皇帝絵―『付喪神絵巻』を起点として　 齋藤真麻理
エコクリティシズムと日本古典文学研究のあいだ―石牟礼道子の〈かたり〉から 山田悠介
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和漢のコードと自然表象　十六、七世紀の日本を中心に（アジア遊学246）

￥3,080
島尾新・宇野瑞木・亀田和子　編 、勉誠出版 、2020年4月 、272p 、A5判
前近代の日本において、和漢の文化体系は、各時代ごとの変容・刷新を経つつも、思考・感性の基盤として通奏低音のごとく響き続けた。 特に漢文化は先例としての規範性から大きな影響を有し、和文化のなかで融合・内在化・再解釈されていった。 それは、人びとが、自らを取りまく環境、自然をどのように感じ、捉え、表象したのか、ということにも強く作用した。 列島における社会構造的・環境的転換期である十六～七世紀に着目し、文学、美術、芸能、歴史学等、分野横断的な視角から、自然と人との関係を問い直す。 目次 序 島尾新 総論 宇野瑞木 ◉ Ⅰ　「内在化」のかたち 室町時代における「漢」の「自然表象」 島尾新 二十四孝図と四季表象―大舜図の「耕春」を中心に 宇野瑞木 日光東照宮の人物彫刻と中国故事 入口敦志 「環境」としての中国絵画コレクション―「夏秋冬山水図」（金地院、久遠寺）におけるテキストの不在と自然観の相互作用 塚本麿充 江戸狩野派における雪舟山水画様式の伝播―狩野探幽「雪舟山水図巻」について 野田麻美 四天王寺絵堂《聖徳太子絵伝》の画中に潜む曲水宴図 亀田和子 モノと知識の集散―十六世紀から十七世紀へ 堀川貴司 ◉Ⅱ　コード化された自然 「九相詩絵巻」の自然表象―死体をめぐる漢詩と和歌 山本聡美 『源氏物語』幻巻の四季と浦島伝説―亀比売としての紫の上 永井久美子 名所としての「都」―歌枕の再編と絵画化をめぐって 井戸美里 十七世紀の語り物にみえる自然表象―道行とその絵画を手がかり 粂汐里 寛政期の京都近郊臥遊 マシュー・マッケルウェイ ◉Ⅲ　人ならざるものとの交感 人ならざるものとの交感 黒田智 金春禅竹と自然表象 高橋悠介 「人臭い」話　　資料稿―『天稚彦草子』の解析に向けて 徳田和夫 お伽草子擬人物における異類と人間との関係性―相互不干渉の不文律をめぐって 伊藤慎吾 室町物語と玄宗皇帝絵―『付喪神絵巻』を起点として　 齋藤真麻理 エコクリティシズムと日本古典文学研究のあいだ―石牟礼道子の〈かたり〉から 山田悠介
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元朝の歴史ーモンゴル帝国期の東ユーラシア（アジア遊学256）

元朝の歴史ーモンゴル帝国期の東ユーラシア（アジア遊学256）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,630
櫻井智美・飯山知保・森田憲司・渡辺健哉　編、勉誠出版、2021年6月、322 頁
1206年、チンギス・カンの即位により成立した大モンゴル国は、その後継者たちにより、ユーラシア大陸全土へその版図を広げていった。その後、皇位争いに勝利し、国号を「大元」と改めた世祖クビライが1279年に南宋を攻略したことにより、中国史に新たな統一王朝の名を刻むこととなる―元朝である。
中国史における「元朝」とはいかなる存在であったのか―。
冷戦終結に伴う史料環境・研究環境の変化により、長足の進展をなしてきたモンゴル帝国史・元朝史研究の成果を受け、元代の政治・制度、社会・宗教、文化の展開の諸相、国際関係などを多面的に考察。さらには元朝をめぐる学問史を検討することにより、新たな元朝史研究の起点を示す。

目次

カラー口絵……『書史会要』（台湾国家図書館蔵洪武九年刊本）ほか
序言
導論―クビライ登極以前のモンゴル帝国の歴史
元朝皇帝系図
本書所載論考関係年表
元朝皇帝一覧

Ⅰ　元代の政治・制度
元代「四階級制」説のその後―「モンゴル人第一主義」と色目人をめぐって
ジャムチを使う人たち―元朝交通制度の一断面
元代の三都（大都・上都・中都）とその管理
江南の監察官制と元初の推挙システム
【コラム】2本
元末順帝朝の政局―後至元年間バヤン執政期を中心に

Ⅱ　元代の社会・宗教
元代の水運と海運―華北と江南はいかにして結びつけられたか
モンゴル朝における道仏論争について
―『至元辯偽録』に見える禅宗の全真教理解
元版大蔵経の刊行と東アジア
【コラム】2本
回顧されるモンゴル時代―陝西省大荔県拝氏とその祖先顕彰

Ⅲ　伝統文化とその展開
「知」の混一と出版事業
白樸の生涯と文学
「元代文学」を見つめるまなざし
景徳鎮青花瓷器の登場―その生産と流通

Ⅳ　元朝をめぐる国際関係
『朴通事』から広がる世界
日元間の戦争と交易
日元間の僧侶の往来規模
モンゴル帝国と北の海の世界
元と南方世界

Ⅴ　研究の進展の中で
書き換えられた世界史教科書―モンゴル＝元朝史研究進展の所産
史料の刊行から見た二十世紀末日本の元朝史研究
【コラム】3本
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元朝の歴史ーモンゴル帝国期の東ユーラシア（アジア遊学256）

￥3,630
櫻井智美・飯山知保・森田憲司・渡辺健哉　編 、勉誠出版 、2021年6月 、322 頁
1206年、チンギス・カンの即位により成立した大モンゴル国は、その後継者たちにより、ユーラシア大陸全土へその版図を広げていった。その後、皇位争いに勝利し、国号を「大元」と改めた世祖クビライが1279年に南宋を攻略したことにより、中国史に新たな統一王朝の名を刻むこととなる―元朝である。 中国史における「元朝」とはいかなる存在であったのか―。 冷戦終結に伴う史料環境・研究環境の変化により、長足の進展をなしてきたモンゴル帝国史・元朝史研究の成果を受け、元代の政治・制度、社会・宗教、文化の展開の諸相、国際関係などを多面的に考察。さらには元朝をめぐる学問史を検討することにより、新たな元朝史研究の起点を示す。 目次 カラー口絵……『書史会要』（台湾国家図書館蔵洪武九年刊本）ほか 序言 導論―クビライ登極以前のモンゴル帝国の歴史 元朝皇帝系図 本書所載論考関係年表 元朝皇帝一覧 Ⅰ　元代の政治・制度 元代「四階級制」説のその後―「モンゴル人第一主義」と色目人をめぐって ジャムチを使う人たち―元朝交通制度の一断面 元代の三都（大都・上都・中都）とその管理 江南の監察官制と元初の推挙システム 【コラム】2本 元末順帝朝の政局―後至元年間バヤン執政期を中心に Ⅱ　元代の社会・宗教 元代の水運と海運―華北と江南はいかにして結びつけられたか モンゴル朝における道仏論争について ―『至元辯偽録』に見える禅宗の全真教理解 元版大蔵経の刊行と東アジア 【コラム】2本 回顧されるモンゴル時代―陝西省大荔県拝氏とその祖先顕彰 Ⅲ　伝統文化とその展開 「知」の混一と出版事業 白樸の生涯と文学 「元代文学」を見つめるまなざし 景徳鎮青花瓷器の登場―その生産と流通 Ⅳ　元朝をめぐる国際関係 『朴通事』から広がる世界 日元間の戦争と交易 日元間の僧侶の往来規模 モンゴル帝国と北の海の世界 元と南方世界 Ⅴ　研究の進展の中で 書き換えられた世界史教科書―モンゴル＝元朝史研究進展の所産 史料の刊行から見た二十世紀末日本の元朝史研究 【コラム】3本
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アジアの出産とテクノロジー リプロダクションの最前線(アジア遊学268)　　

アジアの出産とテクノロジー リプロダクションの最前線(アジア遊学268) 　　
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,080
白井千晶　編、勉誠出版、2022年3月、256p、A5判
現在、アジアの様々な地域の出産において、「生命を救うため」ではなく、「生命を選ぶため」に、生殖技術、出生前検査、人工妊娠中絶などのテクノロジーが用いられている。そして、代理出産や卵子提供といった生殖ツーリズムが巨大でグローバルなマーケットになっている。その問題点や課題は何か。
また、出産をめぐるシステム、マタニティ政策は、国・地域、法制度・宗教、歴史・文化によってどのような差異・共通点をもつのか。
テクノロジーの利用から産後の養生の現在まで、変容するアジアの出産の最前線を捉える。

目次

Ⅰ　テクノロジ―出生前検査・生殖技術・人工妊娠中絶
アジアにおける出生前検査と障害観―ベトナム、ミャンマー、フィリピン調査から　白井千晶
生命リスク回避の「テクノロジー」と優生願望―中国・台湾の出生前検査を事例に　姚毅
［コラム］韓国における出生前検査　洪賢秀
アジアの不妊への対処と非血縁的親子関係―ベトナム、ミャンマー、フィリピンの第三者が関わる生殖医療と養子縁組に関するインタビューより　白井千晶
［コラム］宗教の違いは「自然」か？―インドにおける配偶子ドナーの選定　松尾瑞穂
［コラム］タイ人女性にとっての産むこと・産まないこと　嶋澤恭子
［コラム］家族計画の優等生―インドネシア　松岡悦子
南アジア地域における中絶と日常的倫理―法・生命観・実践　松尾瑞穂
［コラム］韓国社会における妊娠・出産をめぐる変化―堕胎罪の議論からのぞく　洪賢秀
［コラム］仏教国ブータンにおける人工妊娠中絶　幅崎麻紀子

Ⅱ　マタニティ政策―母子保健・妊娠・出産・育児
出産環境を選ぶということ―日本　田間泰子
アジアの少子社会・日本と男性の産育参加　澤田佳世
ネパールにおけるリプロダクション政策と母性観の変容　幅崎麻紀子
［コラム］一人っ子政策終了後の中国　小浜正子
［コラム］台湾の助産師（士）　姚毅
インドネシアの三十年間のマタニティ政策をふりかえって―ドゥクンとビダンの一九八九年〜二〇一九年　松岡悦子
［コラム］韓国の出産と産後調理院　松岡悦子
［コラム］ラオスにおける産後女性の慣習―ユーファイを巡って　嶋澤恭子

おわりに―アジアにおける出生システム　白井千晶
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アジアの出産とテクノロジー リプロダクションの最前線(アジア遊学268)　　

￥3,080
白井千晶　編 、勉誠出版 、2022年3月 、256p 、A5判
現在、アジアの様々な地域の出産において、「生命を救うため」ではなく、「生命を選ぶため」に、生殖技術、出生前検査、人工妊娠中絶などのテクノロジーが用いられている。そして、代理出産や卵子提供といった生殖ツーリズムが巨大でグローバルなマーケットになっている。その問題点や課題は何か。 また、出産をめぐるシステム、マタニティ政策は、国・地域、法制度・宗教、歴史・文化によってどのような差異・共通点をもつのか。 テクノロジーの利用から産後の養生の現在まで、変容するアジアの出産の最前線を捉える。 目次 Ⅰ　テクノロジ―出生前検査・生殖技術・人工妊娠中絶 アジアにおける出生前検査と障害観―ベトナム、ミャンマー、フィリピン調査から　白井千晶 生命リスク回避の「テクノロジー」と優生願望―中国・台湾の出生前検査を事例に　姚毅 ［コラム］韓国における出生前検査　洪賢秀 アジアの不妊への対処と非血縁的親子関係―ベトナム、ミャンマー、フィリピンの第三者が関わる生殖医療と養子縁組に関するインタビューより　白井千晶 ［コラム］宗教の違いは「自然」か？―インドにおける配偶子ドナーの選定　松尾瑞穂 ［コラム］タイ人女性にとっての産むこと・産まないこと　嶋澤恭子 ［コラム］家族計画の優等生―インドネシア　松岡悦子 南アジア地域における中絶と日常的倫理―法・生命観・実践　松尾瑞穂 ［コラム］韓国社会における妊娠・出産をめぐる変化―堕胎罪の議論からのぞく　洪賢秀 ［コラム］仏教国ブータンにおける人工妊娠中絶　幅崎麻紀子 Ⅱ　マタニティ政策―母子保健・妊娠・出産・育児 出産環境を選ぶということ―日本　田間泰子 アジアの少子社会・日本と男性の産育参加　澤田佳世 ネパールにおけるリプロダクション政策と母性観の変容　幅崎麻紀子 ［コラム］一人っ子政策終了後の中国　小浜正子 ［コラム］台湾の助産師（士）　姚毅 インドネシアの三十年間のマタニティ政策をふりかえって―ドゥクンとビダンの一九八九年〜二〇一九年　松岡悦子 ［コラム］韓国の出産と産後調理院　松岡悦子 ［コラム］ラオスにおける産後女性の慣習―ユーファイを巡って　嶋澤恭子 おわりに―アジアにおける出生システム　白井千晶
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呪術と学術の東アジア: 陰陽道研究の継承と展望 (アジア遊学 278)

呪術と学術の東アジア: 陰陽道研究の継承と展望 (アジア遊学 278)
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,300
陰陽道史研究の会　編、勉誠出版、2022年12月、272 頁、A5判
災いや病の原因を探り、まじないや呪術で不祥を避ける......生きる上での普遍的な課題に対する知恵であり、人々の生活に密接に関わる文化であった陰陽道。
朝廷や幕府など各時代の権力者と密接に結び付きつつも、地方や民衆間にも広く伝播し、日本文化史に大きな影響を与えた陰陽道はどのように発展していったのか。
呪術として、学術として、また東アジアにおける位置付けなど、多角的な視点により、深化、活性化していく陰陽道史研究の動向を追う。

＜目次＞

はじめに　陰陽道史研究の会
【序論】陰陽道研究の展望―その性格と概念をめぐって
【総論】中世仮名暦と『簠簋内伝』―陰陽道概念の近世的展開によせて

Ⅰ　呪術としての陰陽道
陰陽道の呪術と民俗信仰との繋がり―まじない呪盤書をもとに
『簠簋内伝』と祇園社―その関係性と影響について
五山文学にみる賀茂氏と泰山府君
中世における陰陽道祭祀の展開―雷公祭・風伯祭を事例に
陰陽道の神々と呪術―変貌する「土公神」をもとめて
【コラム】備後地方の晴明伝説と〝末裔〟たち
【コラム】和泉地方のまじない資料と信仰
【コラム】いざなぎ流・病人祈禱の呪術
Ⅱ　学術としての陰陽道
陰陽師による天文道・暦道の兼帯について
平安時代の陰陽師説話――『今昔物語集』の晴明のまじないの前後
近世前期の占いの「学術」の一側面―『簠簋』の解説書を中心に
江戸時代の陰陽道認識と陰陽師―呪術書と重宝記―
【コラム】古代の東国における陰陽師
【コラム】中世日本の陰陽道と地震
【コラム】「相地」における知の更新――「四神相応」言説を通して
【コラム】暦注の「正しさ」をめぐって――『簠簋内伝』へのまなざし
【コラム】日蝕予報と暦家
【コラム】近世の反閇儀礼

Ⅲ　東アジアという視点
「東アジアという視点」から考える陰陽道
唐の李淳風の『乙巳占』
『礼緯含文嘉』の諸伝本と近世における天文五行占書の流布
中国現存最古の伝世択日書『弾冠必用集』について
陰陽道の独自性と東アジア性―「陰陽師」と「陰陽生」の比較を中心として
【コラム】「歩天歌」と中国・朝鮮・日本
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呪術と学術の東アジア: 陰陽道研究の継承と展望 (アジア遊学 278)

￥3,300
陰陽道史研究の会　編 、勉誠出版 、2022年12月 、272 頁 、A5判
災いや病の原因を探り、まじないや呪術で不祥を避ける......生きる上での普遍的な課題に対する知恵であり、人々の生活に密接に関わる文化であった陰陽道。 朝廷や幕府など各時代の権力者と密接に結び付きつつも、地方や民衆間にも広く伝播し、日本文化史に大きな影響を与えた陰陽道はどのように発展していったのか。 呪術として、学術として、また東アジアにおける位置付けなど、多角的な視点により、深化、活性化していく陰陽道史研究の動向を追う。 ＜目次＞ はじめに　陰陽道史研究の会 【序論】陰陽道研究の展望―その性格と概念をめぐって 【総論】中世仮名暦と『簠簋内伝』―陰陽道概念の近世的展開によせて Ⅰ　呪術としての陰陽道 陰陽道の呪術と民俗信仰との繋がり―まじない呪盤書をもとに 『簠簋内伝』と祇園社―その関係性と影響について 五山文学にみる賀茂氏と泰山府君 中世における陰陽道祭祀の展開―雷公祭・風伯祭を事例に 陰陽道の神々と呪術―変貌する「土公神」をもとめて 【コラム】備後地方の晴明伝説と〝末裔〟たち 【コラム】和泉地方のまじない資料と信仰 【コラム】いざなぎ流・病人祈禱の呪術 Ⅱ　学術としての陰陽道 陰陽師による天文道・暦道の兼帯について 平安時代の陰陽師説話――『今昔物語集』の晴明のまじないの前後 近世前期の占いの「学術」の一側面―『簠簋』の解説書を中心に 江戸時代の陰陽道認識と陰陽師―呪術書と重宝記― 【コラム】古代の東国における陰陽師 【コラム】中世日本の陰陽道と地震 【コラム】「相地」における知の更新――「四神相応」言説を通して 【コラム】暦注の「正しさ」をめぐって――『簠簋内伝』へのまなざし 【コラム】日蝕予報と暦家 【コラム】近世の反閇儀礼 Ⅲ　東アジアという視点 「東アジアという視点」から考える陰陽道 唐の李淳風の『乙巳占』 『礼緯含文嘉』の諸伝本と近世における天文五行占書の流布 中国現存最古の伝世択日書『弾冠必用集』について 陰陽道の独自性と東アジア性―「陰陽師」と「陰陽生」の比較を中心として 【コラム】「歩天歌」と中国・朝鮮・日本
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前近代東アジアにおける〈術数文化〉（アジア遊学244）

前近代東アジアにおける〈術数文化〉（アジア遊学244）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥5,940
水口幹記　編、勉誠出版、2020年3月、312p、A5判・並製
天文学・数学・地理学など自然科学分野と、易を中心とした占術が複雑に絡み合った思想・学問である「術数」。
術数は前近代を通じて東アジアの国々に広く伝播し、それぞれの社会に深く浸透してゆくことで、それぞれの民族文化の形成にも強い影響を与えた。
本書では、幅広い文化的現象を統合する用語として〈術数文化〉というキータームを設定し、これまでの研究では看過されがちであった理論・思想以外の事象―文学・学術・建築物などへの影響や受容―を対象とし、地域への伝播・展開の様相を通時的に検討する。
中国中心の術数研究から東アジアの術数研究への展開を望む一冊。

目次

序 水口幹記
総論　〈術数文化〉という用語の可能性について 水口幹記

Ⅰ　〈術数文化〉の形成・伝播
人日と臘日―年中行事の術数学的考察 武田時昌
堪輿占考 名和敏光
味と香 清水浩子
郭璞『易洞林』と干宝『捜神記』―東晋はじめ、怪異記述のゆくえ 佐野誠子
白居易新楽府「井底引銀瓶 止淫奔也」に詠われる「瓶沈簪折」について―唐詩に垣間見える術数文化 山崎藍
引用書から見た『天地瑞祥志』の特徴―『開元占経』及び『稽瑞』所引の『漢書』注釈との比較から 洲脇武志
宋『乾象新書』始末 田中良明
獣頭の吉鳳「吉利・富貴」について―日中韓の祥瑞情報を手がかりに 松浦史子
三善清行「革命勘文」に見られる緯学思想と七〜九世紀の東アジア政治 孫英剛

Ⅱ　〈術数文化〉の伝播・展開
ベトナムにおける祥瑞文化の伝播と展開―李朝（一〇〇九〜一二二五）の霊獣世界を中心にして ファム・レ・フイ
漢喃研究院に所蔵されるベトナム漢喃堪輿（風水）資料の紹介
チン・カック・マイン／グエン・クォック・カイン
漢喃暦法の文献における二十八宿に関する概要 グエン・コン・ヴィエット
ベトナム阮朝における天文五行占の受容と禁書政策 佐々木聡
『越甸幽霊集録』における神との交流 佐野愛子
「新羅海賊」と神・仏への祈り 鄭淳一
『観象玩占』にみる東アジアの術数文化 髙橋あやの
日本古代の呪符文化 山下克明
平安時代における後産と医術／呪術 深澤瞳
江戸初期の寺社建築空間における説話画の展開―西本願寺御影堂の蟇股彫刻「二十四孝図」を中心に 宇野瑞木
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前近代東アジアにおける〈術数文化〉（アジア遊学244）

￥5,940
水口幹記　編 、勉誠出版 、2020年3月 、312p 、A5判・並製
天文学・数学・地理学など自然科学分野と、易を中心とした占術が複雑に絡み合った思想・学問である「術数」。 術数は前近代を通じて東アジアの国々に広く伝播し、それぞれの社会に深く浸透してゆくことで、それぞれの民族文化の形成にも強い影響を与えた。 本書では、幅広い文化的現象を統合する用語として〈術数文化〉というキータームを設定し、これまでの研究では看過されがちであった理論・思想以外の事象―文学・学術・建築物などへの影響や受容―を対象とし、地域への伝播・展開の様相を通時的に検討する。 中国中心の術数研究から東アジアの術数研究への展開を望む一冊。 目次 序 水口幹記 総論　〈術数文化〉という用語の可能性について 水口幹記 Ⅰ　〈術数文化〉の形成・伝播 人日と臘日―年中行事の術数学的考察 武田時昌 堪輿占考 名和敏光 味と香 清水浩子 郭璞『易洞林』と干宝『捜神記』―東晋はじめ、怪異記述のゆくえ 佐野誠子 白居易新楽府「井底引銀瓶 止淫奔也」に詠われる「瓶沈簪折」について―唐詩に垣間見える術数文化 山崎藍 引用書から見た『天地瑞祥志』の特徴―『開元占経』及び『稽瑞』所引の『漢書』注釈との比較から 洲脇武志 宋『乾象新書』始末 田中良明 獣頭の吉鳳「吉利・富貴」について―日中韓の祥瑞情報を手がかりに 松浦史子 三善清行「革命勘文」に見られる緯学思想と七〜九世紀の東アジア政治 孫英剛 Ⅱ　〈術数文化〉の伝播・展開 ベトナムにおける祥瑞文化の伝播と展開―李朝（一〇〇九〜一二二五）の霊獣世界を中心にして ファム・レ・フイ 漢喃研究院に所蔵されるベトナム漢喃堪輿（風水）資料の紹介 チン・カック・マイン／グエン・クォック・カイン 漢喃暦法の文献における二十八宿に関する概要 グエン・コン・ヴィエット ベトナム阮朝における天文五行占の受容と禁書政策 佐々木聡 『越甸幽霊集録』における神との交流 佐野愛子 「新羅海賊」と神・仏への祈り 鄭淳一 『観象玩占』にみる東アジアの術数文化 髙橋あやの 日本古代の呪符文化 山下克明 平安時代における後産と医術／呪術 深澤瞳 江戸初期の寺社建築空間における説話画の展開―西本願寺御影堂の蟇股彫刻「二十四孝図」を中心に 宇野瑞木
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村と民衆の戦国時代史　藤木久志の歴史学（アジア遊学276）

村と民衆の戦国時代史　藤木久志の歴史学（アジア遊学276）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,630
稲葉継陽・清水克行　編、勉誠出版、2022年10月、272ｐ、A5判
「貫高制」「六斎市」「撰銭令」「石山合戦」「刀狩り」「惣無事令」「海賊取締令」……。
現在の私たちが考える戦国時代のイメージや研究の通説の根幹を、斬新な分析視角により描き出した歴史家・藤木久志（1933〜2019）。
「村と民衆」「在地法と平和」という二つの柱から、それまでの中世史・近世史像を一変させた藤木久志の研究と人物は、いかなる史学史的位置づけを有するのか―。 日本史のみならず、民俗学・環境史・文学・西洋史など、諸学との交差のなかで展開した藤木史学の軌跡を多角的に検討、藤木久志が見据えようとした歴史像とその学的視座の継承のためのバトンをつなぐ。

目次

はじめに　稲葉継陽・清水克行
藤木久志略歴・藤木久志著作一覧

第一部　村と平和―藤木史学が描き出した世界
藤木史学から今何を学ぶのか　久留島典子
一向一揆に映る民衆世界―藤木久志の一向一揆論　神田千里
ふたつの戦国時代像―藤木久志と勝俣鎭夫の学説をめぐって　清水克行
藤木久志氏の戦国大名論　池享
藤木先生との思い出と藤木城郭論の未来へ　八巻孝夫
戦国・織豊期停戦令の系譜―秀吉はどのように戦国を終わらせたのか　則竹雄一
新たな刀狩り論へ　武井弘一
藤木史学における村と平和―戦後思想との関係で　稲葉継陽

第二部　人柄と交流―同時代の証言から
インタビュー「自力の村」論の成り立ちに学んで　入間田宣夫
藤木久志先生と一緒に生きた時代　渡邊勲
「市民一揆のシンポジウム」から「領主のつとめ」論へ　木越隆三
在野の歴史愛好家のみた藤木久志先生　藤本正行
鼎談 追憶と継承―藤木史学の展開と教育　蔵持重裕・稲葉継陽・清水克行

第三部　諸分野との交差―災害史・地域調査・民俗学・文学・西洋史
藤木久志の災害史研究を考える　保立道久
藤木史学における地域調査の実践―長岡市史の事例を中心に　小熊博史
藤木久志の「自力の村」と民俗　福田アジオ
生け贄・身代わり・解死人―藤木史学についての方法的な覚書　赤坂憲雄
戦国の藤木史学を往く―文学研究の小徯から　小峯和明
『豊臣平和令』の彼方へ―西洋中・近世史学からの回顧と展望　佐藤公美

納入までに3週間ほどかかります。
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村と民衆の戦国時代史　藤木久志の歴史学（アジア遊学276）

￥3,630
稲葉継陽・清水克行　編 、勉誠出版 、2022年10月 、272ｐ 、A5判
「貫高制」「六斎市」「撰銭令」「石山合戦」「刀狩り」「惣無事令」「海賊取締令」……。 現在の私たちが考える戦国時代のイメージや研究の通説の根幹を、斬新な分析視角により描き出した歴史家・藤木久志（1933〜2019）。 「村と民衆」「在地法と平和」という二つの柱から、それまでの中世史・近世史像を一変させた藤木久志の研究と人物は、いかなる史学史的位置づけを有するのか―。 日本史のみならず、民俗学・環境史・文学・西洋史など、諸学との交差のなかで展開した藤木史学の軌跡を多角的に検討、藤木久志が見据えようとした歴史像とその学的視座の継承のためのバトンをつなぐ。 目次 はじめに　稲葉継陽・清水克行 藤木久志略歴・藤木久志著作一覧 第一部　村と平和―藤木史学が描き出した世界 藤木史学から今何を学ぶのか　久留島典子 一向一揆に映る民衆世界―藤木久志の一向一揆論　神田千里 ふたつの戦国時代像―藤木久志と勝俣鎭夫の学説をめぐって　清水克行 藤木久志氏の戦国大名論　池享 藤木先生との思い出と藤木城郭論の未来へ　八巻孝夫 戦国・織豊期停戦令の系譜―秀吉はどのように戦国を終わらせたのか　則竹雄一 新たな刀狩り論へ　武井弘一 藤木史学における村と平和―戦後思想との関係で　稲葉継陽 第二部　人柄と交流―同時代の証言から インタビュー「自力の村」論の成り立ちに学んで　入間田宣夫 藤木久志先生と一緒に生きた時代　渡邊勲 「市民一揆のシンポジウム」から「領主のつとめ」論へ　木越隆三 在野の歴史愛好家のみた藤木久志先生　藤本正行 鼎談 追憶と継承―藤木史学の展開と教育　蔵持重裕・稲葉継陽・清水克行 第三部　諸分野との交差―災害史・地域調査・民俗学・文学・西洋史 藤木久志の災害史研究を考える　保立道久 藤木史学における地域調査の実践―長岡市史の事例を中心に　小熊博史 藤木久志の「自力の村」と民俗　福田アジオ 生け贄・身代わり・解死人―藤木史学についての方法的な覚書　赤坂憲雄 戦国の藤木史学を往く―文学研究の小徯から　小峯和明 『豊臣平和令』の彼方へ―西洋中・近世史学からの回顧と展望　佐藤公美 納入までに3週間ほどかかります。
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大日本帝国期の建築物が語る近代史ー過去・現在・未来 (アジア遊学266)

大日本帝国期の建築物が語る近代史ー過去・現在・未来 (アジア遊学266)
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,080
上水流久彦　編、勉誠出版、2022年2月、224 頁
これまで「負の遺産」とされる傾向にあった大日本帝国期の建築物は、近年一部の地域ではカフェやホテルに変貌し、なかには歴史遺産に認定されたものもある。
こうした変化は何を意味しているのか。そもそも、これらの建築物はなぜ、どのように建てられ、帝国崩壊後はいかなる歴史を歩んできたのか。また、現在は現地でどのように位置づけられているのか。
建築時の状況、植民地支配に果たした役割、保存や破壊をめぐる政治、歴史遺産への認定、現在の活用実態など、植民地建築をめぐる多様な問題を、文化人類学、建築学、観光学、建築史、思想史、メディア学など多角的視点からよみとく。
歴史的建築物を過去の遺物としてではなく、ひとびとの価値観や歴史認識を映し出す鏡としてとらえ、旧植民地への理解や今日のアジアと日本の問題を考える手がかりを示す。

＜目次＞

序言　大日本帝国期の建築物が語る近代史―過去・現在・未来

Ⅰ　大日本帝国期の建築物を俯瞰する
東アジアにおける日本の支配と建築
大日本帝国と海外神社の創建
旧植民地の建築物の現在―多元的価値観の表象

Ⅱ　大日本帝国に建築物を刻む
帝国が残した国立博物館と戦後の社会
帝国日本の南北に建設された製糖工場と社宅街
開拓と宣教のせめぎ合い―北海道のキリスト教建築にみるまなざしのポリティクス
樺太期の「産業」の遺構は何を伝えるのか

Ⅲ　大日本帝国期の建築物を利活用する
「満洲」日本統治期の建造物の今―満洲映画に映された中国東北地方の建造物を中心に
監獄博物館とノスタルジア―ダークツーリズムを暗くするもの、明るくするもの
紅楼の現在―台湾社会の写し鏡の場としての歴史遺産
「日本」と「近代」を観光化すること―韓国・九龍浦の事例から
帝国医療の想起と忘却―旧南洋群島の病院建築物から
台湾東部における神のいない「神社」
東アジアにおける建築系産業遺産の保存と活用

Ⅳ　大日本帝国期の建築物を保存する／破壊する
市庁舎は誰のもの？―国登録有形文化財・大牟田市庁舎をめぐる事例より
沖縄の近代の語られ方―沖縄戦で消えた建築物
台湾の日式建築を残す人びと―何を想い、いかにたたかったのか
近代化と戦災の記憶を残す―旧広島陸軍被服支廠をめぐって

納入までに3週間ほどかかります。
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大日本帝国期の建築物が語る近代史ー過去・現在・未来 (アジア遊学266)

￥3,080
上水流久彦　編 、勉誠出版 、2022年2月 、224 頁
これまで「負の遺産」とされる傾向にあった大日本帝国期の建築物は、近年一部の地域ではカフェやホテルに変貌し、なかには歴史遺産に認定されたものもある。 こうした変化は何を意味しているのか。そもそも、これらの建築物はなぜ、どのように建てられ、帝国崩壊後はいかなる歴史を歩んできたのか。また、現在は現地でどのように位置づけられているのか。 建築時の状況、植民地支配に果たした役割、保存や破壊をめぐる政治、歴史遺産への認定、現在の活用実態など、植民地建築をめぐる多様な問題を、文化人類学、建築学、観光学、建築史、思想史、メディア学など多角的視点からよみとく。 歴史的建築物を過去の遺物としてではなく、ひとびとの価値観や歴史認識を映し出す鏡としてとらえ、旧植民地への理解や今日のアジアと日本の問題を考える手がかりを示す。 ＜目次＞ 序言　大日本帝国期の建築物が語る近代史―過去・現在・未来 Ⅰ　大日本帝国期の建築物を俯瞰する 東アジアにおける日本の支配と建築 大日本帝国と海外神社の創建 旧植民地の建築物の現在―多元的価値観の表象 Ⅱ　大日本帝国に建築物を刻む 帝国が残した国立博物館と戦後の社会 帝国日本の南北に建設された製糖工場と社宅街 開拓と宣教のせめぎ合い―北海道のキリスト教建築にみるまなざしのポリティクス 樺太期の「産業」の遺構は何を伝えるのか Ⅲ　大日本帝国期の建築物を利活用する 「満洲」日本統治期の建造物の今―満洲映画に映された中国東北地方の建造物を中心に 監獄博物館とノスタルジア―ダークツーリズムを暗くするもの、明るくするもの 紅楼の現在―台湾社会の写し鏡の場としての歴史遺産 「日本」と「近代」を観光化すること―韓国・九龍浦の事例から 帝国医療の想起と忘却―旧南洋群島の病院建築物から 台湾東部における神のいない「神社」 東アジアにおける建築系産業遺産の保存と活用 Ⅳ　大日本帝国期の建築物を保存する／破壊する 市庁舎は誰のもの？―国登録有形文化財・大牟田市庁舎をめぐる事例より 沖縄の近代の語られ方―沖縄戦で消えた建築物 台湾の日式建築を残す人びと―何を想い、いかにたたかったのか 近代化と戦災の記憶を残す―旧広島陸軍被服支廠をめぐって 納入までに3週間ほどかかります。
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書物のなかの近世国家 東アジア「一統志」の時代（アジア遊学259）

書物のなかの近世国家 東アジア「一統志」の時代（アジア遊学259）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,300
小二田章・高井康典行・吉野正史　編、勉誠出版、2021年8月、288 頁、A5判
中国王朝が自らの領域の全体を明示すべく、各地域の歴史とデータを集積し作り上げた総合的書物「一統志」。
元・明・清において編まれたこれらの書籍は、東アジア諸国や欧州へも伝播し、近代の地誌・歴史編纂にも影響を与えるものであった。
近代的領域認識の萌芽を体現するこれらの編纂物は、いかなる時代状況において作られたものであったのか。
編纂前史から、王朝三代にわたり編纂されたそれぞれの「一統志」のあり方、周辺諸国や後代に与えた影響をも考察し、「一統志の時代」を浮かび上がらせる。

目次

序言―「一統志」の「時代」を語るために
1　一統志以前
李吉甫の描く「一統」―『元和郡県図志』とその疆域
宋朝総志編纂考―総志から方志へ
2　大元一統志
元代における遼金代東北地域に対する地理認識の地域差―『大元一統志』『遼史』『金史』『大元混一方輿勝覧』の地理記述の比較から
中国史上の「大一統」と『大元大一統志』
『大元一統志』における路に関する記載について―『大元一統志』輯本の理解のために
　コラム◉宋元時代の道教と地誌―茅山の事例を中心に
3　大明一統志
明代景泰―天順期の政局と一統志
『大明一統志』人物伝とは―『遼東志』との関係をめぐって
『大明一統志』に関するいくつかの問題について
　コラム◉元・明一統志の非中華世界へのまなざし
4　大清一統志
明清期個人編全国志初探―大明から大清への「一統志」の道
北辺からみる『大清一統志』
　コラム◉ヨーロッパに伝えられた中国の地理情報―『皇輿全覧図』の製作と宣教師の記録
5　東アジアの一統志
中井竹山の名分論について―他学派批判との関連を中心に
「津軽一統志」の編纂と弘前藩
「文芸」の地誌から「口承」の地誌へ―『信達風土雑記』と『信達一統志』
朝鮮近世の地理誌は誰のものだったのか
朝鮮燕行使の『大明一統志』輸入について
周縁から見た一統志―南の小中華と『大南一統志』
6　一統志のかなた
古典期（十～十三世紀）イスラーム世界における地方史誌―ウラマーの地方観と知的実践
小国が自ら国境線を引くとき―デンマークの国境設定一〇〇周年に寄せて
　コラム◉清末民国期の地方史編纂─地域と宗族を記録すること
日本近世地誌の編纂と地名記載
編集後記

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書物のなかの近世国家 東アジア「一統志」の時代（アジア遊学259）

￥3,300
小二田章・高井康典行・吉野正史　編 、勉誠出版 、2021年8月 、288 頁 、A5判
中国王朝が自らの領域の全体を明示すべく、各地域の歴史とデータを集積し作り上げた総合的書物「一統志」。 元・明・清において編まれたこれらの書籍は、東アジア諸国や欧州へも伝播し、近代の地誌・歴史編纂にも影響を与えるものであった。 近代的領域認識の萌芽を体現するこれらの編纂物は、いかなる時代状況において作られたものであったのか。 編纂前史から、王朝三代にわたり編纂されたそれぞれの「一統志」のあり方、周辺諸国や後代に与えた影響をも考察し、「一統志の時代」を浮かび上がらせる。 目次 序言―「一統志」の「時代」を語るために 1　一統志以前 李吉甫の描く「一統」―『元和郡県図志』とその疆域 宋朝総志編纂考―総志から方志へ 2　大元一統志 元代における遼金代東北地域に対する地理認識の地域差―『大元一統志』『遼史』『金史』『大元混一方輿勝覧』の地理記述の比較から 中国史上の「大一統」と『大元大一統志』 『大元一統志』における路に関する記載について―『大元一統志』輯本の理解のために 　コラム◉宋元時代の道教と地誌―茅山の事例を中心に 3　大明一統志 明代景泰―天順期の政局と一統志 『大明一統志』人物伝とは―『遼東志』との関係をめぐって 『大明一統志』に関するいくつかの問題について 　コラム◉元・明一統志の非中華世界へのまなざし 4　大清一統志 明清期個人編全国志初探―大明から大清への「一統志」の道 北辺からみる『大清一統志』 　コラム◉ヨーロッパに伝えられた中国の地理情報―『皇輿全覧図』の製作と宣教師の記録 5　東アジアの一統志 中井竹山の名分論について―他学派批判との関連を中心に 「津軽一統志」の編纂と弘前藩 「文芸」の地誌から「口承」の地誌へ―『信達風土雑記』と『信達一統志』 朝鮮近世の地理誌は誰のものだったのか 朝鮮燕行使の『大明一統志』輸入について 周縁から見た一統志―南の小中華と『大南一統志』 6　一統志のかなた 古典期（十～十三世紀）イスラーム世界における地方史誌―ウラマーの地方観と知的実践 小国が自ら国境線を引くとき―デンマークの国境設定一〇〇周年に寄せて 　コラム◉清末民国期の地方史編纂─地域と宗族を記録すること 日本近世地誌の編纂と地名記載 編集後記 納入までに3週間ほどかかります。
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戒厳令下の台湾文学 本省籍知識人のアイデンティティと日本 アジア遊学３１４

戒厳令下の台湾文学 本省籍知識人のアイデンティティと日本 アジア遊学３１４
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,850
工藤貴正編、勉誠社、2026、304ｐ、A5判
945年の日本の敗戦後、中国国民党が台湾の統治を開始すると、日本統治時代から台湾で暮らしてきた人々（本省人）と、戦勝者意識を懐いて戦後に中国大陸から渡ってきた国民党の官僚や軍人ら（外省人）との間に、深刻な対立「省籍矛盾」が生じた。この対立は国民党による市民への大規模な武力弾圧事（二・二八事件）へと発展し、その後、長きにわたる「沈黙」の時代、すなわち戒厳令下へと至ることになった。
この戒厳令下（1949～1987）において、日本統治を経験した本省籍知識人は、いかにして日本との関係を保ちながら、自己のアイデンティティを構築したのか。また、日本文学の翻訳書はどのように台湾社会に浸透し、翻訳書が描く日本人及び日本社会はどのように受けとめられたのか。
日本語を使用して創作をした世代、日本語の教養をベースにしつつ中国語で創作活動をした世代、中国語を自由に操って創作した世代という三世代の作家の具体例を挙げながら、彼らのアイデンティティを探る。さらに「翻訳文学」を通じた台湾と日本の精神的な交流や、言語教育の実態、戦後台湾における本省人と外省人の対立の根源にあった「省籍矛盾」の根源を明らかにする。
目次
はじめに　　工藤貴正
序論　台湾省編訳館館長・許寿裳の日本批判と「省籍矛盾」の一端　　工藤貴正
Ⅰ　戒厳令下における日本人の台湾留学、台湾人の日本留学
戒厳令下を生き抜く台湾作家群像――陳映真から黄霊芝まで　　岡﨑郁子
苦悩する日本滞在の記　　張良澤
台湾詩人陳明台の愛と葛藤――日台歴史の深淵　　菊池一隆
Ⅱ　日本統治期を生きた台湾知識人のアイデンティティ
『台湾文芸』と台湾文学史観の形成　　 澤井律之
戦後日本における呉濁流文学の出版と普及に見る文化政治―「無花果」を例として　　王惠珍
巫永福のアイデンティティの変化―文化的・政治的アイデンティティの「板返」運動 謝惠貞
作家李喬による日本、台湾、中国をめぐる文化的言説　　張修愼
遅れて日本に来た台湾留学生・葉笛―「詩的純文学」世界と「文化変容」の台湾文化　　工藤貴正
Ⅲ　戒厳令下における翻訳日本文学と台湾旅行および教育を巡って
戦後台湾・戒厳令期（一九四九～一九八七）における日本文学の翻訳状況と傾向　　廖秀娟
松本清張と台湾推理小説　　賴松輝（榊原真理子訳）
ほか
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戒厳令下の台湾文学 本省籍知識人のアイデンティティと日本 アジア遊学３１４

￥3,850
工藤貴正編 、勉誠社 、2026 、304ｐ 、A5判
945年の日本の敗戦後、中国国民党が台湾の統治を開始すると、日本統治時代から台湾で暮らしてきた人々（本省人）と、戦勝者意識を懐いて戦後に中国大陸から渡ってきた国民党の官僚や軍人ら（外省人）との間に、深刻な対立「省籍矛盾」が生じた。この対立は国民党による市民への大規模な武力弾圧事（二・二八事件）へと発展し、その後、長きにわたる「沈黙」の時代、すなわち戒厳令下へと至ることになった。 この戒厳令下（1949～1987）において、日本統治を経験した本省籍知識人は、いかにして日本との関係を保ちながら、自己のアイデンティティを構築したのか。また、日本文学の翻訳書はどのように台湾社会に浸透し、翻訳書が描く日本人及び日本社会はどのように受けとめられたのか。 日本語を使用して創作をした世代、日本語の教養をベースにしつつ中国語で創作活動をした世代、中国語を自由に操って創作した世代という三世代の作家の具体例を挙げながら、彼らのアイデンティティを探る。さらに「翻訳文学」を通じた台湾と日本の精神的な交流や、言語教育の実態、戦後台湾における本省人と外省人の対立の根源にあった「省籍矛盾」の根源を明らかにする。 目次 はじめに　　工藤貴正 序論　台湾省編訳館館長・許寿裳の日本批判と「省籍矛盾」の一端　　工藤貴正 Ⅰ　戒厳令下における日本人の台湾留学、台湾人の日本留学 戒厳令下を生き抜く台湾作家群像――陳映真から黄霊芝まで　　岡﨑郁子 苦悩する日本滞在の記　　張良澤 台湾詩人陳明台の愛と葛藤――日台歴史の深淵　　菊池一隆 Ⅱ　日本統治期を生きた台湾知識人のアイデンティティ 『台湾文芸』と台湾文学史観の形成　　 澤井律之 戦後日本における呉濁流文学の出版と普及に見る文化政治―「無花果」を例として　　王惠珍 巫永福のアイデンティティの変化―文化的・政治的アイデンティティの「板返」運動 謝惠貞 作家李喬による日本、台湾、中国をめぐる文化的言説　　張修愼 遅れて日本に来た台湾留学生・葉笛―「詩的純文学」世界と「文化変容」の台湾文化　　工藤貴正 Ⅲ　戒厳令下における翻訳日本文学と台湾旅行および教育を巡って 戦後台湾・戒厳令期（一九四九～一九八七）における日本文学の翻訳状況と傾向　　廖秀娟 松本清張と台湾推理小説　　賴松輝（榊原真理子訳） ほか
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都市からひもとく西アジアー歴史・社会・文化 (アジア遊学264)

都市からひもとく西アジアー歴史・社会・文化 (アジア遊学264)
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,080
守川知子　編、勉誠出版、2021年12月、272 頁
西アジアは古くから都市文明や都市国家の栄えた地域である。この地につくられた都市は、市壁を備え、その内側に宗教施設や市場、居住区、城塞や宮殿を築くという特徴をもつ。各都市は、周辺の農村や街道など複数のネットワークのなかに位置し、地域社会のかなめとして機能した。遠距離交易の拠点でもある都市には、イスラーム教徒、キリスト教徒、ユダヤ教徒のほか、旅人や商人など多様な人々が暮らしていた。
東はアフガニスタンから西はエジプトまで、学術都市、商業都市、観光都市、軍営都市、要塞都市、港湾都市など、様々な顔をもつ7～19世紀の西アジアの歴史都市に焦点をあてる。文献史料・絵図・地図の読み解きから都市社会を多角的に検証し、今に受け継がれるその歴史と文化を探る。
都市社会の多様性を描き出し、新たな歴史像を提示する。

＜目次＞

まえがき―『都市からひもとく西アジア』に寄せて　守川知子

Ⅰ　都市をつくる―建設・形成と発展
ムスリムがはじめて建設した都市バスラ―軍営都市から経済と学術の都市へ　亀谷学
「二つの春の母」モスルの一二・一三世紀―ザンギー朝下の建設と破壊　柳谷あゆみ
スルタンとシャーの新たなギャンジャ　塩野﨑信也
［コラム・港市①］港市マスカトとポルトガル人―絵図に見る一六―一七世紀の植民都市　大矢純

Ⅱ　都市に生きる―人びとと都市社会
アレッポが「シーア派の街」であった頃　谷口淳一
ティムール朝期のヘラートにおける聖者たち　杉山雅樹
境界上の都市アインターブ―「良き泉」の町　中町信孝
［コラム・港市②］船乗りたちが集う町アデン　栗山保之

Ⅲ　都市を活かす―政治的・経済的機能
フランク人支配下の都市エルサレム―観光産業都市への発展　櫻井康人
山城から平城へ―近世クルディスタンにおける都市機能の変容　山口昭彦
スンナ派学の牙城ブハラ　木村暁
［コラム・港市③］「民族の交差点」ハイファ―近代東地中海の国際港湾都市　田中雅人

Ⅳ　大都市を彩る―三都物語
イスファハーンは世界の半分？　守川知子
ナポレオン地図から読み解くカイロ―マイノリティに注目して　深見奈緒子
ノスタルジックな近代―一九世紀イスタンブルの都市空間と都市行政　川本智史

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都市からひもとく西アジアー歴史・社会・文化 (アジア遊学264)

￥3,080
守川知子　編 、勉誠出版 、2021年12月 、272 頁
西アジアは古くから都市文明や都市国家の栄えた地域である。この地につくられた都市は、市壁を備え、その内側に宗教施設や市場、居住区、城塞や宮殿を築くという特徴をもつ。各都市は、周辺の農村や街道など複数のネットワークのなかに位置し、地域社会のかなめとして機能した。遠距離交易の拠点でもある都市には、イスラーム教徒、キリスト教徒、ユダヤ教徒のほか、旅人や商人など多様な人々が暮らしていた。 東はアフガニスタンから西はエジプトまで、学術都市、商業都市、観光都市、軍営都市、要塞都市、港湾都市など、様々な顔をもつ7～19世紀の西アジアの歴史都市に焦点をあてる。文献史料・絵図・地図の読み解きから都市社会を多角的に検証し、今に受け継がれるその歴史と文化を探る。 都市社会の多様性を描き出し、新たな歴史像を提示する。 ＜目次＞ まえがき―『都市からひもとく西アジア』に寄せて　守川知子 Ⅰ　都市をつくる―建設・形成と発展 ムスリムがはじめて建設した都市バスラ―軍営都市から経済と学術の都市へ　亀谷学 「二つの春の母」モスルの一二・一三世紀―ザンギー朝下の建設と破壊　柳谷あゆみ スルタンとシャーの新たなギャンジャ　塩野﨑信也 ［コラム・港市①］港市マスカトとポルトガル人―絵図に見る一六―一七世紀の植民都市　大矢純 Ⅱ　都市に生きる―人びとと都市社会 アレッポが「シーア派の街」であった頃　谷口淳一 ティムール朝期のヘラートにおける聖者たち　杉山雅樹 境界上の都市アインターブ―「良き泉」の町　中町信孝 ［コラム・港市②］船乗りたちが集う町アデン　栗山保之 Ⅲ　都市を活かす―政治的・経済的機能 フランク人支配下の都市エルサレム―観光産業都市への発展　櫻井康人 山城から平城へ―近世クルディスタンにおける都市機能の変容　山口昭彦 スンナ派学の牙城ブハラ　木村暁 ［コラム・港市③］「民族の交差点」ハイファ―近代東地中海の国際港湾都市　田中雅人 Ⅳ　大都市を彩る―三都物語 イスファハーンは世界の半分？　守川知子 ナポレオン地図から読み解くカイロ―マイノリティに注目して　深見奈緒子 ノスタルジックな近代―一九世紀イスタンブルの都市空間と都市行政　川本智史 納入までに3週間ほどかかります。
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アク・ベシム遺跡を掘る　よみがえるシルクロードの交易都市（アジア遊学 302）

アク・ベシム遺跡を掘る　よみがえるシルクロードの交易都市（アジア遊学 302）
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,520
山内和也・齊藤茂雄　編、勉誠社、2025年4月、292 頁、A5判・並製
東西文化の接触点

中央アジアのキルギス共和国にあるアク・ ベシム遺跡。この遺跡は、5～11世紀頃にスイヤブ（砕葉・素葉とも）と呼ばれた古代都市の遺跡である。スイヤブはシルクロード交易の民ソグド人によって形成され、草原の遊牧勢力や中国王朝の唐、さらにはイスラームのカラハン朝が拠点とした多文化融合の国際交易都市であった。
都市はいかにして造られ、展開したのか。
東西の人びとはここでどのように暮らし、交流していたのか。
最新の発掘調査と、文献史学・美術史学・地理学・民俗学等、関係分野の知見から、都市スイヤブとその周辺世界の歴史を明らかにする。

目次

カラー口絵

序文　山内和也
総論　アク・ベシム遺跡（スイヤブ）とは　山内和也・齊藤茂雄

Ⅰ　歴史的背景
チュー川流域東部の地形と遺跡の分布特性―ジオアーケオロジーの視点で　佐藤剛
砕葉川のトルコ系遊牧民─西突厥・十姓を中心に　齊藤茂雄
玄奘が見たスイヤブ　山内和也

Ⅱ　発掘調査
ソグド人の街の発掘　櫛原功一
唐代砕葉鎮城（AKB-15）を掘る　平野修
【コラム】アク・ベシム遺跡出土の瓦　櫛原功一
アク・ベシム遺跡とその周辺の仏教寺院　岩井俊平
アク・ベシム遺跡発見の唐代花柄石敷とその性格　向井佑介
家畜利用からみたアク・ベシム遺跡　植月学
植物遺存体からわかる当時の暮らし　赤司千恵・中山誠二　
【コラム】空中写真でアク・ベシムを探る　望月秀和

Ⅲ　出土遺物・文化
チュー川流域出土の初唐様式仏教彫塑　森美智代　
チュー川流域出土漢文史料の書風分析―砕葉鎮城に到達した文字　福井淳哉
【コラム】アク・ベシム遺跡出土の「杜懐寶碑」について　齊藤茂雄
アク・ベシム遺跡出土の亀符と則天武后　柿沼陽平
アク・ベシム遺跡出土のコイン―文献学・歴史学と分析科学の接点　吉田豊・藤澤明　
セミレチエのソグド人キリスト教徒が制作したとされる銀器について　影山悦子　
物質文化資料からみた天山地域の遊牧民―シャムシの遺宝を中心に　大谷育恵
キルギスにおける伝統医療とシャーマン　藤崎竜一・高柳妙子・池田直人
【コラム】アク・ベシム遺跡を活用した観光開発　榊原洋司
【コラム】ファインダーから見たキルギス　福田大輔

納入までに3週間ほどかかります。
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アク・ベシム遺跡を掘る　よみがえるシルクロードの交易都市（アジア遊学 302）

￥3,520
山内和也・齊藤茂雄　編 、勉誠社 、2025年4月 、292 頁 、A5判・並製
東西文化の接触点 中央アジアのキルギス共和国にあるアク・ ベシム遺跡。この遺跡は、5～11世紀頃にスイヤブ（砕葉・素葉とも）と呼ばれた古代都市の遺跡である。スイヤブはシルクロード交易の民ソグド人によって形成され、草原の遊牧勢力や中国王朝の唐、さらにはイスラームのカラハン朝が拠点とした多文化融合の国際交易都市であった。 都市はいかにして造られ、展開したのか。 東西の人びとはここでどのように暮らし、交流していたのか。 最新の発掘調査と、文献史学・美術史学・地理学・民俗学等、関係分野の知見から、都市スイヤブとその周辺世界の歴史を明らかにする。 目次 カラー口絵 序文　山内和也 総論　アク・ベシム遺跡（スイヤブ）とは　山内和也・齊藤茂雄 Ⅰ　歴史的背景 チュー川流域東部の地形と遺跡の分布特性―ジオアーケオロジーの視点で　佐藤剛 砕葉川のトルコ系遊牧民─西突厥・十姓を中心に　齊藤茂雄 玄奘が見たスイヤブ　山内和也 Ⅱ　発掘調査 ソグド人の街の発掘　櫛原功一 唐代砕葉鎮城（AKB-15）を掘る　平野修 【コラム】アク・ベシム遺跡出土の瓦　櫛原功一 アク・ベシム遺跡とその周辺の仏教寺院　岩井俊平 アク・ベシム遺跡発見の唐代花柄石敷とその性格　向井佑介 家畜利用からみたアク・ベシム遺跡　植月学 植物遺存体からわかる当時の暮らし　赤司千恵・中山誠二　 【コラム】空中写真でアク・ベシムを探る　望月秀和 Ⅲ　出土遺物・文化 チュー川流域出土の初唐様式仏教彫塑　森美智代　 チュー川流域出土漢文史料の書風分析―砕葉鎮城に到達した文字　福井淳哉 【コラム】アク・ベシム遺跡出土の「杜懐寶碑」について　齊藤茂雄 アク・ベシム遺跡出土の亀符と則天武后　柿沼陽平 アク・ベシム遺跡出土のコイン―文献学・歴史学と分析科学の接点　吉田豊・藤澤明　 セミレチエのソグド人キリスト教徒が制作したとされる銀器について　影山悦子　 物質文化資料からみた天山地域の遊牧民―シャムシの遺宝を中心に　大谷育恵 キルギスにおける伝統医療とシャーマン　藤崎竜一・高柳妙子・池田直人 【コラム】アク・ベシム遺跡を活用した観光開発　榊原洋司 【コラム】ファインダーから見たキルギス　福田大輔 納入までに3週間ほどかかります。
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女性の力から歴史をみる　柳田国男「妹の力」論の射程（アジア遊学290）

女性の力から歴史をみる　柳田国男「妹の力」論の射程（アジア遊学290）
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,300
永池健二　編、勉誠社、2023、280p、A5判
女性の霊的な力や心的な影響力の意義を論じた柳田国男の「妹の力」論。この思想は戦前戦後の民俗学の主要なテーマの一つとして展開されてきたが、近年、女性史・女性学研究の立場からさまざまな批判が繰り返されている。家庭内での女性の大きな役割や、その前提となる女性の男性に対する霊的優位性を否定し、「妹の力」の歴史的存在そのものをも認めまいとする主張もある。しかし、必ずしも柳田の主張が正しく理解されてきたとはいいがたい。
柳田は「妹の力」にどのような意図や主張を込めたのだろうか。
改めて時代状況のなかに置き直して考察するとともに、沖縄の「オナリ神」信仰や女性祭司と巫女、遊女、長崎のかくれキリシタン、中国古代の敦煌など、時代地域を異にする女性たちが担った独自の信仰の事例を多数提示し、女性の霊的な優位性を再検証する。
「妹の力」を男女の関係や現代社会のあり方を捉えなおす視座として提示するとともに、個人的な生にとって意義のある歴史の構築を目指した柳田国男の民俗学を問い直す画期的成果。
序言　いま、なぜ「妹の力」なのか　永池健二
総論「妹の力」の現代的意義を問う　永池健二
第Ⅰ部　「妹の力」とその時代―大正末年から昭和初年へ
「妹の力」の政治学―柳田国男の女性参政論をめぐって　影山正美
柳田国男の女性史研究と「生活改善（運動）」への批判をめぐって　吉村風
第Ⅱ部　霊的力を担う女たち―オナリ神・巫女・遊女
馬淵東一のオナリ神研究―オナリ神と二つの出会い　澤井真代
折口信夫の琉球巫女論　伊藤好英
地名「白拍子」は何を意味するか―中世の女性伝説から『妹の力』を考える　内藤浩誉
第Ⅲ部　生活と信仰―地域に生きる「妹の力」
くまのの山ハた可きともをしわけ―若狭・内外海半島の巫女制と祭文　金田久璋
長崎のかくれキリシタンのマリア信仰　松尾恒一
敦煌文献より見る九、十世紀中国の女性と信仰　荒見泰史
第Ⅳ部　女の〈生〉と「妹の力」――生活から歴史を眼差す
江馬三枝子―「主義者」から民俗学へ　杉本仁
「妹の力」から女のための民俗学へ―瀬川清子の関心をめぐる一考察　加藤秀雄
「女坑夫」からの聞き書き―問い直す女の力　川松あかり
高取正男における宗教と女性　黛友明
「妹の力」をめぐるミニ・シンポジウムの歩み


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女性の力から歴史をみる　柳田国男「妹の力」論の射程（アジア遊学290）

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永池健二　編 、勉誠社 、2023 、280p 、A5判
女性の霊的な力や心的な影響力の意義を論じた柳田国男の「妹の力」論。この思想は戦前戦後の民俗学の主要なテーマの一つとして展開されてきたが、近年、女性史・女性学研究の立場からさまざまな批判が繰り返されている。家庭内での女性の大きな役割や、その前提となる女性の男性に対する霊的優位性を否定し、「妹の力」の歴史的存在そのものをも認めまいとする主張もある。しかし、必ずしも柳田の主張が正しく理解されてきたとはいいがたい。 柳田は「妹の力」にどのような意図や主張を込めたのだろうか。 改めて時代状況のなかに置き直して考察するとともに、沖縄の「オナリ神」信仰や女性祭司と巫女、遊女、長崎のかくれキリシタン、中国古代の敦煌など、時代地域を異にする女性たちが担った独自の信仰の事例を多数提示し、女性の霊的な優位性を再検証する。 「妹の力」を男女の関係や現代社会のあり方を捉えなおす視座として提示するとともに、個人的な生にとって意義のある歴史の構築を目指した柳田国男の民俗学を問い直す画期的成果。 序言　いま、なぜ「妹の力」なのか　永池健二 総論「妹の力」の現代的意義を問う　永池健二 第Ⅰ部　「妹の力」とその時代―大正末年から昭和初年へ 「妹の力」の政治学―柳田国男の女性参政論をめぐって　影山正美 柳田国男の女性史研究と「生活改善（運動）」への批判をめぐって　吉村風 第Ⅱ部　霊的力を担う女たち―オナリ神・巫女・遊女 馬淵東一のオナリ神研究―オナリ神と二つの出会い　澤井真代 折口信夫の琉球巫女論　伊藤好英 地名「白拍子」は何を意味するか―中世の女性伝説から『妹の力』を考える　内藤浩誉 第Ⅲ部　生活と信仰―地域に生きる「妹の力」 くまのの山ハた可きともをしわけ―若狭・内外海半島の巫女制と祭文　金田久璋 長崎のかくれキリシタンのマリア信仰　松尾恒一 敦煌文献より見る九、十世紀中国の女性と信仰　荒見泰史 第Ⅳ部　女の〈生〉と「妹の力」――生活から歴史を眼差す 江馬三枝子―「主義者」から民俗学へ　杉本仁 「妹の力」から女のための民俗学へ―瀬川清子の関心をめぐる一考察　加藤秀雄 「女坑夫」からの聞き書き―問い直す女の力　川松あかり 高取正男における宗教と女性　黛友明 「妹の力」をめぐるミニ・シンポジウムの歩み 納入までに3週間ほどかかります。
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菜の花と人間の文化史 : アブラナ科植物の栽培・利用と食文化（アジア遊学235）

菜の花と人間の文化史 : アブラナ科植物の栽培・利用と食文化（アジア遊学235）
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,520
武田和哉・渡辺正夫　編、勉誠出版、2019年7月、240p、21cm
アブラナ科植物は、アジアの米主食文化の中では重要な副食食材である。
ハクサイ・カブ、ダイコン、キャベツ・ブロッコリー、カラシナ、ワサビ等が該当し、これらは大変なじみ深い存在である。
また、日本では歴史的に見て、搾油用の作物として重視されていた時期があり、さらに近年の低炭素社会実現に向けて環境意識の高まりの中で再評価されつつある。
こうしたアブラナ科植物の品種や生殖上の特質、ならびに伝播・栽培や食文化、社会との接点等に関する諸問題について、農学系と人文学系の研究者がそれぞれの専門研究視点から意欲的に取り組んだ学融合的研究成果。

目次

カラー口絵

総論
アブラナ科植物の現在―今、なぜアブラナ科植物なのか―

Ⅰ　アブラナ科植物とはなにか
アブラナ科植物と人間文化―日本社会を中心に
アブラナ科植物について
植物の生殖の仕組みとアブラナ科植物の自家不和合性
コラム1　バイオインフォマティクスとはなにか

Ⅱ　アジアにおけるアブラナ科作物と人間社会
アブラナ科栽培植物の伝播と呼称
中国におけるアブラナ科植物の栽培とその歴史
パーリ仏典にみられるカラシナの諸相
アブラナ科作物とイネとの出会い
コラム2　栽培と食文化がつなぐ東アジア
コラム3　植えて・収穫して・食べる―中国史の中のアブラナ科植物―

Ⅲ　日本におけるアブラナ科作物と人間社会
日本国内遺跡出土資料からみたアブラナ科植物栽培の痕跡
日本古代のアブラナ科植物
日本中世におけるアブラナ科作物と仏教文化
最新の育種学研究から見たアブラナ科植物の諸相―江戸時代のアブラナ科野菜の品種改良―
コラム4　奈良・平安時代のワサビとカラシ
コラム5　ノザワナの誕生
コラム6　近世から現代に至るまでの日本社会におけるナタネ作付と製油業の展開の諸相

Ⅳ　アブラナ科作物と人間社会の現状と将来展望　　
学校教育現場での取り組み―今、なぜ、植物を用いたアウトリーチ活動が重要なのか―
植物文化学の先学者たちの足跡と今後の展望―領域融合型研究の課題点と可能性―　
コラム7　アブラナ科植物遺伝資源に関わる海外学術調査研究―名古屋議定書の発効で遺伝資源の海外学術調査研究は何が変わるか―

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菜の花と人間の文化史 : アブラナ科植物の栽培・利用と食文化（アジア遊学235）

￥3,520
武田和哉・渡辺正夫　編 、勉誠出版 、2019年7月 、240p 、21cm
アブラナ科植物は、アジアの米主食文化の中では重要な副食食材である。 ハクサイ・カブ、ダイコン、キャベツ・ブロッコリー、カラシナ、ワサビ等が該当し、これらは大変なじみ深い存在である。 また、日本では歴史的に見て、搾油用の作物として重視されていた時期があり、さらに近年の低炭素社会実現に向けて環境意識の高まりの中で再評価されつつある。 こうしたアブラナ科植物の品種や生殖上の特質、ならびに伝播・栽培や食文化、社会との接点等に関する諸問題について、農学系と人文学系の研究者がそれぞれの専門研究視点から意欲的に取り組んだ学融合的研究成果。 目次 カラー口絵 総論 アブラナ科植物の現在―今、なぜアブラナ科植物なのか― Ⅰ　アブラナ科植物とはなにか アブラナ科植物と人間文化―日本社会を中心に アブラナ科植物について 植物の生殖の仕組みとアブラナ科植物の自家不和合性 コラム1　バイオインフォマティクスとはなにか Ⅱ　アジアにおけるアブラナ科作物と人間社会 アブラナ科栽培植物の伝播と呼称 中国におけるアブラナ科植物の栽培とその歴史 パーリ仏典にみられるカラシナの諸相 アブラナ科作物とイネとの出会い コラム2　栽培と食文化がつなぐ東アジア コラム3　植えて・収穫して・食べる―中国史の中のアブラナ科植物― Ⅲ　日本におけるアブラナ科作物と人間社会 日本国内遺跡出土資料からみたアブラナ科植物栽培の痕跡 日本古代のアブラナ科植物 日本中世におけるアブラナ科作物と仏教文化 最新の育種学研究から見たアブラナ科植物の諸相―江戸時代のアブラナ科野菜の品種改良― コラム4　奈良・平安時代のワサビとカラシ コラム5　ノザワナの誕生 コラム6　近世から現代に至るまでの日本社会におけるナタネ作付と製油業の展開の諸相 Ⅳ　アブラナ科作物と人間社会の現状と将来展望　　 学校教育現場での取り組み―今、なぜ、植物を用いたアウトリーチ活動が重要なのか― 植物文化学の先学者たちの足跡と今後の展望―領域融合型研究の課題点と可能性―　 コラム7　アブラナ科植物遺伝資源に関わる海外学術調査研究―名古屋議定書の発効で遺伝資源の海外学術調査研究は何が変わるか― 納入までに3週間ほどかかります。
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東アジアにおける知の往還（アジア遊学255）

東アジアにおける知の往還（アジア遊学255）
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,080
大学共同利用機関法人 人間文化研究機構　国文学研究資料館・高麗大学校グローバル日本研究院　共編、勉誠･･･
気候危機にパンデミック、市民間の分断…生命をも脅かす大きな困難が次々に起こる現代、我々はいかにして大量の情報を「個」として的確に受け止め、判断の材料に変換できるのか。
そのための「知」を下支えするものの根拠を豊富な文献に求め、歴史的経験を留めた表現の集合体から照射することで新規の問いかけに繋げる。
第一章「書物と文化」では、文字・絵画・書形が形づくる日本・韓国の書物文化の諸相に着目する。第二章「記録と記憶」では、災難文学および「記録」と文学的言説の往還に目を向け、第三章「都市という舞台」では「江戸」「京城」「パリ」の三都市を舞台に展開された歴史的・文学的営為に着目し、新たな研究への展望が示される。
文学史、美術史、思想史、歴史学、アーカイブズ学など、多面的な視角から、東アジアにおける知の往還を描き出す。

目次

序
刊行によせて ロバート キャンベル
刊行によせて 鄭炳浩
本書の企画と構成 齋藤真麻理・金秀美

Ⅰ　書物と文化
『栄花物語』と朝鮮王朝の宮廷文学―『閑中録』との比較を中心として 桜井宏徳遺稿集の季節―二十世紀前半の日本の言説編制
近代日本の元寇図と『蒙古襲来絵詞』
〈コラム〉絵画と文字の表現コード―『源氏物語絵巻』を読み解く
〈コラム〉奈良絵本と『徒然草』―ジャンルを往還するメディア
〈コラム〉正方形の本をめぐって

Ⅱ　記録と記憶
日本と韓国の災難文学と記憶―セウォル号沈没事件と東日本大震災の災難詩を中心として
近代福島県富岡町小良ヶ浜の文書管理―複合災害・縁故地・区有文書
〈コラム〉『三国遺事』を巡るいくつかの知見について
言語と減刑―森鷗外『高瀬舟』において
〈コラム〉在日朝鮮人「帰国事業」の記録と記憶の文学

Ⅲ　都市という舞台
江戸における巨大寺院の復興と講中―築地本願寺の場合
日本の伝統詩歌に描かれた大都京城の風土
〈コラム〉『京城日報』と近代都市京城の表象―横光利一の満鉄招請文学講演旅行と「天使」を中心に
パリが主人公―レティフとメルシエの作品とパリの文学的神話の誕生
〈コラム〉日韓の西洋探偵小説における都市表象―エミール・ガボリオの『ルルージュ事件』を中心に

納入までに3週間ほどかかります。
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東アジアにおける知の往還（アジア遊学255）

￥3,080
大学共同利用機関法人 人間文化研究機構　国文学研究資料館・高麗大学校グローバル日本研究院　共編 、勉誠出版 、2021年3月 、200 頁
気候危機にパンデミック、市民間の分断…生命をも脅かす大きな困難が次々に起こる現代、我々はいかにして大量の情報を「個」として的確に受け止め、判断の材料に変換できるのか。 そのための「知」を下支えするものの根拠を豊富な文献に求め、歴史的経験を留めた表現の集合体から照射することで新規の問いかけに繋げる。 第一章「書物と文化」では、文字・絵画・書形が形づくる日本・韓国の書物文化の諸相に着目する。第二章「記録と記憶」では、災難文学および「記録」と文学的言説の往還に目を向け、第三章「都市という舞台」では「江戸」「京城」「パリ」の三都市を舞台に展開された歴史的・文学的営為に着目し、新たな研究への展望が示される。 文学史、美術史、思想史、歴史学、アーカイブズ学など、多面的な視角から、東アジアにおける知の往還を描き出す。 目次 序 刊行によせて ロバート キャンベル 刊行によせて 鄭炳浩 本書の企画と構成 齋藤真麻理・金秀美 Ⅰ　書物と文化 『栄花物語』と朝鮮王朝の宮廷文学―『閑中録』との比較を中心として 桜井宏徳遺稿集の季節―二十世紀前半の日本の言説編制 近代日本の元寇図と『蒙古襲来絵詞』 〈コラム〉絵画と文字の表現コード―『源氏物語絵巻』を読み解く 〈コラム〉奈良絵本と『徒然草』―ジャンルを往還するメディア 〈コラム〉正方形の本をめぐって Ⅱ　記録と記憶 日本と韓国の災難文学と記憶―セウォル号沈没事件と東日本大震災の災難詩を中心として 近代福島県富岡町小良ヶ浜の文書管理―複合災害・縁故地・区有文書 〈コラム〉『三国遺事』を巡るいくつかの知見について 言語と減刑―森鷗外『高瀬舟』において 〈コラム〉在日朝鮮人「帰国事業」の記録と記憶の文学 Ⅲ　都市という舞台 江戸における巨大寺院の復興と講中―築地本願寺の場合 日本の伝統詩歌に描かれた大都京城の風土 〈コラム〉『京城日報』と近代都市京城の表象―横光利一の満鉄招請文学講演旅行と「天使」を中心に パリが主人公―レティフとメルシエの作品とパリの文学的神話の誕生 〈コラム〉日韓の西洋探偵小説における都市表象―エミール・ガボリオの『ルルージュ事件』を中心に 納入までに3週間ほどかかります。
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ポストコロナ時代の東アジアー新しい世界の国家・宗教・日常 (アジア遊学253)

ポストコロナ時代の東アジアー新しい世界の国家・宗教・日常 (アジア遊学253)
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,080
玄武岩・藤野陽平　編、勉誠出版 (発売)、2020年10月、272 頁、21cm
新型コロナウイルスのパンデミックはかつてない社会的混乱を招いている。
日本・台湾・韓国・中国・香港はこの危機にどう対応したのか。
都市封鎖や各種の自粛措置、メディア戦略、「新しい生活様式」等の各国の政策から、疫病除けの妖怪「アマビエ」の流行、各国の宗教対策まで、メディア・社会・宗教など多様な視点から比較検証。
国家と市民社会の関係、社会のゆがみを浮き彫りにし、国境を越えた連帯と共感の必要性を問い直す。

目次

序言　境界を越えた「連帯」のコミュニケーションへ―ポストコロナ時代の東アジア

Ⅰ　ポストコロナ時代の政治とコミュニケーション
日本における新型コロナウイルス感染症とマスメディア報道
新型コロナ対策優等生台湾の初動体制―開いたものと閉じたもの
開放性・透明性・民主的参加に基づく先制的対応が功を奏して
中国：情報隠蔽から情報公開へ―ソーシャルメディアの活躍と独自な国民世論の形成
中国における既存メディアとソーシャルメディ共存時代の考察
香港における新型コロナについての一考察―市民社会の力
東アジアの新型コロナウィルス感染封じ込めにみる検討課題
【コラム】朝鮮民主主義人民共和国における新型コロナ感染症対策

Ⅱ　新型コロナウイルスと変容する社会
百年前のマスク―「スペイン風邪」瞥見
「自粛」する日本社会―三十四年分の新聞記事を数えてみる
COVID-19影響下のリモートワークで派生した組織コミュニケーション課題―特に「身体性問題」（DX/RWの穽陥）を超える為に
台湾山地先住民の村における新型コロナウイルス感染症のインパクト
「距離」と性的マイノリティ―韓国のナイトクラブにおける集団感染から
韓国におけるコロナ対策と（非）可視化される人々―在外同胞・移住民を中心に
ジャーナリズム研究者が見たサイバー空間上のアンチ・コロナ運動

Ⅲ　コロナ時代にみる東アジアの信仰の姿
祭礼の中止、妖怪の流行―「疫病除け」を手掛かりに
疫病と民間信仰―祭礼・アマビエ・鼠塚
コロナ問題と現代宗教
疫病と台湾の民間信仰
感染症のパンデミックと分断の可視化―コロナテスト中の韓国社会と宗教を問う
【コラム】香港におけるコロナと宗教

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ポストコロナ時代の東アジアー新しい世界の国家・宗教・日常 (アジア遊学253)

￥3,080
玄武岩・藤野陽平　編 、勉誠出版 (発売) 、2020年10月 、272 頁 、21cm
新型コロナウイルスのパンデミックはかつてない社会的混乱を招いている。 日本・台湾・韓国・中国・香港はこの危機にどう対応したのか。 都市封鎖や各種の自粛措置、メディア戦略、「新しい生活様式」等の各国の政策から、疫病除けの妖怪「アマビエ」の流行、各国の宗教対策まで、メディア・社会・宗教など多様な視点から比較検証。 国家と市民社会の関係、社会のゆがみを浮き彫りにし、国境を越えた連帯と共感の必要性を問い直す。 目次 序言　境界を越えた「連帯」のコミュニケーションへ―ポストコロナ時代の東アジア Ⅰ　ポストコロナ時代の政治とコミュニケーション 日本における新型コロナウイルス感染症とマスメディア報道 新型コロナ対策優等生台湾の初動体制―開いたものと閉じたもの 開放性・透明性・民主的参加に基づく先制的対応が功を奏して 中国：情報隠蔽から情報公開へ―ソーシャルメディアの活躍と独自な国民世論の形成 中国における既存メディアとソーシャルメディ共存時代の考察 香港における新型コロナについての一考察―市民社会の力 東アジアの新型コロナウィルス感染封じ込めにみる検討課題 【コラム】朝鮮民主主義人民共和国における新型コロナ感染症対策 Ⅱ　新型コロナウイルスと変容する社会 百年前のマスク―「スペイン風邪」瞥見 「自粛」する日本社会―三十四年分の新聞記事を数えてみる COVID-19影響下のリモートワークで派生した組織コミュニケーション課題―特に「身体性問題」（DX/RWの穽陥）を超える為に 台湾山地先住民の村における新型コロナウイルス感染症のインパクト 「距離」と性的マイノリティ―韓国のナイトクラブにおける集団感染から 韓国におけるコロナ対策と（非）可視化される人々―在外同胞・移住民を中心に ジャーナリズム研究者が見たサイバー空間上のアンチ・コロナ運動 Ⅲ　コロナ時代にみる東アジアの信仰の姿 祭礼の中止、妖怪の流行―「疫病除け」を手掛かりに 疫病と民間信仰―祭礼・アマビエ・鼠塚 コロナ問題と現代宗教 疫病と台湾の民間信仰 感染症のパンデミックと分断の可視化―コロナテスト中の韓国社会と宗教を問う 【コラム】香港におけるコロナと宗教 納入までに3週間ほどかかります。
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