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六朝文化と日本ー謝霊運という視座から（アジア遊学240）

六朝文化と日本ー謝霊運という視座から（アジア遊学240）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,080
蒋義喬　編著、勉誠出版、2019年12月、224p、21cm
中国・六朝時代に生き、山水文学の祖であるとともに、儒・道・仏に通じた博学多才の詩人として知られる謝霊運。
その詩文は後世の文人たちに大きな影響を与え、学識と矛盾に満ちた数奇な人生とが相俟って、その人物像についても、中国史上他に類を見ない独自のイメージを形成している。
本書は思想的な背景となった六朝期の仏教や道教にも目を向けつつ、日本文学における謝霊運受容の軌跡を追い、六朝文化の日本における受容のあり方を体系的に検討する。
謝霊運を日本文学・中日比較文学研究としてとりあげる初めての試み。

目次

序言 蒋義喬

Ⅰ　研究方法・文献
謝霊運をどう読むか―中国中世文学研究に対する一つの批判的考察　林暁光
謝霊運作品の編年と注釈について　呉冠文（訳・黄昱）

Ⅱ　思想・宗教―背景としての六朝文化
［コラム］謝霊運と南朝仏教　船山徹
洞天思想と謝霊運　土屋昌明
謝霊運「発帰瀬三瀑布望両渓」詩における「同枝條」について　李静（訳・黄昱）

Ⅲ　自然・山水・隠逸―古代日本の受容
日本の律令官人たちは自然を発見したか　高松寿夫
古代日本の吏隠と謝霊運　山田尚子
平安初期君臣唱和詩群における「山水」表現と謝霊運　蒋義喬

Ⅳ　場・美意識との関わり
平安朝詩文における謝霊運の受容　後藤昭雄
平安時代の詩宴に果たした謝霊運の役割　佐藤道生

Ⅴ　説話・注釈
慧遠・謝霊運の位置付け― 源隆国『安養集』の戦略をめぐって　荒木浩
［コラム］日本における謝霊運「述祖徳詩」の受容についての覚え書き　黄昱
『蒙求』「霊運曲笠」をめぐって
　―日本中近世の抄物、注釈を通してみる謝霊運故事の展開とその意義　河野貴美子

Ⅵ　禅林における展開
日本中世禅林における謝霊運受容　堀川貴司
山居詩の源を辿る―貫休と絶海中津の謝霊運受容を中心に　高兵兵
五山の中の「登池上楼」詩―「春草」か、「芳草」か　岩山泰三

Ⅶ　近世・近代における展開
俳諧における「謝霊運」　深沢眞二・深沢了子
江戸前期文壇の謝霊運受容―林羅山と石川丈山を中心に　陳可冉
［コラム］謝霊運「東陽渓中贈答」と近世・近代日本の漢詩人　合山林太郎

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六朝文化と日本ー謝霊運という視座から（アジア遊学240）

￥3,080
蒋義喬　編著 、勉誠出版 、2019年12月 、224p 、21cm
中国・六朝時代に生き、山水文学の祖であるとともに、儒・道・仏に通じた博学多才の詩人として知られる謝霊運。 その詩文は後世の文人たちに大きな影響を与え、学識と矛盾に満ちた数奇な人生とが相俟って、その人物像についても、中国史上他に類を見ない独自のイメージを形成している。 本書は思想的な背景となった六朝期の仏教や道教にも目を向けつつ、日本文学における謝霊運受容の軌跡を追い、六朝文化の日本における受容のあり方を体系的に検討する。 謝霊運を日本文学・中日比較文学研究としてとりあげる初めての試み。 目次 序言 蒋義喬 Ⅰ　研究方法・文献 謝霊運をどう読むか―中国中世文学研究に対する一つの批判的考察　林暁光 謝霊運作品の編年と注釈について　呉冠文（訳・黄昱） Ⅱ　思想・宗教―背景としての六朝文化 ［コラム］謝霊運と南朝仏教　船山徹 洞天思想と謝霊運　土屋昌明 謝霊運「発帰瀬三瀑布望両渓」詩における「同枝條」について　李静（訳・黄昱） Ⅲ　自然・山水・隠逸―古代日本の受容 日本の律令官人たちは自然を発見したか　高松寿夫 古代日本の吏隠と謝霊運　山田尚子 平安初期君臣唱和詩群における「山水」表現と謝霊運　蒋義喬 Ⅳ　場・美意識との関わり 平安朝詩文における謝霊運の受容　後藤昭雄 平安時代の詩宴に果たした謝霊運の役割　佐藤道生 Ⅴ　説話・注釈 慧遠・謝霊運の位置付け― 源隆国『安養集』の戦略をめぐって　荒木浩 ［コラム］日本における謝霊運「述祖徳詩」の受容についての覚え書き　黄昱 『蒙求』「霊運曲笠」をめぐって 　―日本中近世の抄物、注釈を通してみる謝霊運故事の展開とその意義　河野貴美子 Ⅵ　禅林における展開 日本中世禅林における謝霊運受容　堀川貴司 山居詩の源を辿る―貫休と絶海中津の謝霊運受容を中心に　高兵兵 五山の中の「登池上楼」詩―「春草」か、「芳草」か　岩山泰三 Ⅶ　近世・近代における展開 俳諧における「謝霊運」　深沢眞二・深沢了子 江戸前期文壇の謝霊運受容―林羅山と石川丈山を中心に　陳可冉 ［コラム］謝霊運「東陽渓中贈答」と近世・近代日本の漢詩人　合山林太郎 納入までに3週間ほどかかります。
中国書店

蘇州版画　東アジア印刷芸術の革新と東西交流(アジア遊学295)

蘇州版画　東アジア印刷芸術の革新と東西交流(アジア遊学295)
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,520
青木隆幸・板倉聖哲・小林宏光 編、勉誠社、2024、320ｐ、A5判
芸術文化の古い歴史を持ち、経済的繁栄をきわめていた17、18世紀の中国・蘇州市に生まれた「蘇州版画」。
吉祥的な画題のみならず、教訓、歴史故事、名所旧跡、通俗文学や詩の絵解きなどさまざまな題材をとり上げ、当時の都市のにぎわい、市民の暮らしぶりを大きな画面に描き伝える貴重な視覚資料でもある。
技法も多彩で、濃淡の墨摺にはじまり、複数色の色刷り、さらに手彩色によって色数を増やし、また、舶載された西洋銅版画などの陰影法や透視図法も積極的に応用する。
これらの蘇州版画は、江戸時代には長崎に大量にもたらされ、ヨーロッパにも輸出されて宮殿の室内を飾り、美術工芸品への応用が注目されてきた。
近年新たな発見や蒐集が進み、内外で学際的な関心の対象として注目を集めている蘇州版画。
中国版画史を突出して彩るその歴史と世界的広がりを、国内外の第一線の論者が多数の図版を交えて明らかにする貴重な一書。
目次
カラー口絵
はじめに 小林宏光
Ⅰ　蘇州版画の前史と展開
北宋時代の一枚摺と版画による複製のはじまり 小林宏光
十八世紀蘇州版画にみる国際性 青木隆幸
蘇州と杭州、都市図の展開から見た蘇州版画 板倉聖哲
中国版画の末裔としての民国期ポスター―伝統の継承と変化を中心として　田島奈都子
蘇州版画の素材に関する科学的調査報告 半田昌規
Ⅱ　物語と蘇州版画
物語と蘇州版画 大木康
将軍から聖帝へ―関羽像の変遷と三尊形式版画の成立 小林宏光
人中の呂布と錦の馬超―『三国志演義』のイケメン枠 上原究一
蘇州版画と楊家将―物語と祈りの絵図 松浦智子
Ⅲ　ヨーロッパに収蔵される蘇州版画
文化の一形態としての技法―蘇州版画に「西洋」を創る 賴毓芝（翻訳：田中伝）　
十八世紀一枚摺版画の図像（花器、書斎道具、花果）の展開と、その起源となる絵画　アン・ファラー（翻訳：都甲さやか）
西洋宮殿と蘇州版画 　　 ルーシー・オリボバ（翻訳：中塚亮）
レイカム（Leykam Zimmer）の間の中国版画 李嘯非（翻訳：張天石）
十八世紀欧州にわたった「泰西の筆法に倣った」蘇州版画について 王小明（翻訳：中塚亮）
編集後記 青木隆幸


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蘇州版画　東アジア印刷芸術の革新と東西交流(アジア遊学295)

￥3,520
青木隆幸・板倉聖哲・小林宏光 編 、勉誠社 、2024 、320ｐ 、A5判
芸術文化の古い歴史を持ち、経済的繁栄をきわめていた17、18世紀の中国・蘇州市に生まれた「蘇州版画」。 吉祥的な画題のみならず、教訓、歴史故事、名所旧跡、通俗文学や詩の絵解きなどさまざまな題材をとり上げ、当時の都市のにぎわい、市民の暮らしぶりを大きな画面に描き伝える貴重な視覚資料でもある。 技法も多彩で、濃淡の墨摺にはじまり、複数色の色刷り、さらに手彩色によって色数を増やし、また、舶載された西洋銅版画などの陰影法や透視図法も積極的に応用する。 これらの蘇州版画は、江戸時代には長崎に大量にもたらされ、ヨーロッパにも輸出されて宮殿の室内を飾り、美術工芸品への応用が注目されてきた。 近年新たな発見や蒐集が進み、内外で学際的な関心の対象として注目を集めている蘇州版画。 中国版画史を突出して彩るその歴史と世界的広がりを、国内外の第一線の論者が多数の図版を交えて明らかにする貴重な一書。 目次 カラー口絵 はじめに 小林宏光 Ⅰ　蘇州版画の前史と展開 北宋時代の一枚摺と版画による複製のはじまり 小林宏光 十八世紀蘇州版画にみる国際性 青木隆幸 蘇州と杭州、都市図の展開から見た蘇州版画 板倉聖哲 中国版画の末裔としての民国期ポスター―伝統の継承と変化を中心として　田島奈都子 蘇州版画の素材に関する科学的調査報告 半田昌規 Ⅱ　物語と蘇州版画 物語と蘇州版画 大木康 将軍から聖帝へ―関羽像の変遷と三尊形式版画の成立 小林宏光 人中の呂布と錦の馬超―『三国志演義』のイケメン枠 上原究一 蘇州版画と楊家将―物語と祈りの絵図 松浦智子 Ⅲ　ヨーロッパに収蔵される蘇州版画 文化の一形態としての技法―蘇州版画に「西洋」を創る 賴毓芝（翻訳：田中伝）　 十八世紀一枚摺版画の図像（花器、書斎道具、花果）の展開と、その起源となる絵画　アン・ファラー（翻訳：都甲さやか） 西洋宮殿と蘇州版画 　　 ルーシー・オリボバ（翻訳：中塚亮） レイカム（Leykam Zimmer）の間の中国版画 李嘯非（翻訳：張天石） 十八世紀欧州にわたった「泰西の筆法に倣った」蘇州版画について 王小明（翻訳：中塚亮） 編集後記 青木隆幸 納入までに3週間ほどかかります。
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上海フランス租界への招待ー日仏中三か国の文化交流（アジア遊学279）

上海フランス租界への招待ー日仏中三か国の文化交流（アジア遊学279）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,520
榎本泰子・森本頼子・藤野志織　編、勉誠社、2023年1月、304 頁
19世紀半ばから第二次世界大戦が終結するまでの約100年間、フランスの交易拠点として発展した「上海フランス租界」。この地にはフランス人のほか、革命を逃れてきた白系ロシア人、富裕層・知識層の中国人など、さまざまな国籍の人々が暮らし、豊かな文化・芸術が花開いた。「東洋のパリ」は、世界の人々を引きつけるとともに、中国や日本の文化を欧州に伝える役割も果たすようになる。上海フランス租界をフランス・中国・日本の三か国を結ぶ場と捉え、具体的な人物・事象を掘り下げることで、人々の暮らしから文化・芸術、政策・外交までを多角的に考察する。音楽、美術、文学、教育、メディアなどの幅広い視点から、フランス語新聞や未公刊資料などを多く用いて実証的に明らかにする、日本では初めての書。上海史、アジア近代史、日仏関係史、比較文学・比較文化、ポストコロニアル研究、グローバル文化史に一石を投じる意欲作。

目次

はじめに　上海フランス租界への招待

「東洋のパリ」上海フランス租界地図

第Ⅰ部　上海で花開いたフランス文化
フランス租界を芸術の都に　　
上海のフランス語ラジオ放送（FFZ）と音楽
一九三〇年代フランスのラジオで放送された芸術音楽
文化政策としてのフランス音楽
グロボワ音楽評論抄
【コラム】グロボワをもとめて
【コラム】私がグロボワに「触れる」まで

第Ⅱ部　異文化交流の舞台としての上海
上海租界のフランス語新聞Le Journal de Shanghai (1927-1945)
上海で育まれた友情
上海アートクラブとアンドレ・クロドの仲間たち
黒石公寓（ブラックストーン・アパートメント）をめぐる物語
オーロラ大学におけるフランス語教育と新文学の人材育成
【コラム】私がグロボワに「触れる」まで
【コラム】上海フランス租界の光と影

第Ⅲ部　欧州と極東を結ぶイマージュ
文明か国家か
在外教育・文化機関におけるフランス語蔵書の意味を考える
パリ・上海・東京、三都をつないだフランス語図書
芥川龍之介と「彼」の上海の夜

上海フランス租界関連年表

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上海フランス租界への招待ー日仏中三か国の文化交流（アジア遊学279）

￥3,520
榎本泰子・森本頼子・藤野志織　編 、勉誠社 、2023年1月 、304 頁
19世紀半ばから第二次世界大戦が終結するまでの約100年間、フランスの交易拠点として発展した「上海フランス租界」。この地にはフランス人のほか、革命を逃れてきた白系ロシア人、富裕層・知識層の中国人など、さまざまな国籍の人々が暮らし、豊かな文化・芸術が花開いた。「東洋のパリ」は、世界の人々を引きつけるとともに、中国や日本の文化を欧州に伝える役割も果たすようになる。上海フランス租界をフランス・中国・日本の三か国を結ぶ場と捉え、具体的な人物・事象を掘り下げることで、人々の暮らしから文化・芸術、政策・外交までを多角的に考察する。音楽、美術、文学、教育、メディアなどの幅広い視点から、フランス語新聞や未公刊資料などを多く用いて実証的に明らかにする、日本では初めての書。上海史、アジア近代史、日仏関係史、比較文学・比較文化、ポストコロニアル研究、グローバル文化史に一石を投じる意欲作。 目次 はじめに　上海フランス租界への招待 「東洋のパリ」上海フランス租界地図 第Ⅰ部　上海で花開いたフランス文化 フランス租界を芸術の都に　　 上海のフランス語ラジオ放送（FFZ）と音楽 一九三〇年代フランスのラジオで放送された芸術音楽 文化政策としてのフランス音楽 グロボワ音楽評論抄 【コラム】グロボワをもとめて 【コラム】私がグロボワに「触れる」まで 第Ⅱ部　異文化交流の舞台としての上海 上海租界のフランス語新聞Le Journal de Shanghai (1927-1945) 上海で育まれた友情 上海アートクラブとアンドレ・クロドの仲間たち 黒石公寓（ブラックストーン・アパートメント）をめぐる物語 オーロラ大学におけるフランス語教育と新文学の人材育成 【コラム】私がグロボワに「触れる」まで 【コラム】上海フランス租界の光と影 第Ⅲ部　欧州と極東を結ぶイマージュ 文明か国家か 在外教育・文化機関におけるフランス語蔵書の意味を考える パリ・上海・東京、三都をつないだフランス語図書 芥川龍之介と「彼」の上海の夜 上海フランス租界関連年表 納入までに3週間ほどかかります。
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儒教思想と絵画　東アジアの勧戒画（アジア遊学271）

儒教思想と絵画　東アジアの勧戒画（アジア遊学271）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,520
水野裕史、勉誠出版、2022年6月、312ｐ、A5判
古来、絵画は、ひとつ鑑賞の目的のみならず、そこに描かれた題材や物語から、あるべき生き方、倣うべき考え方を学び、自らを顧みるための装置として存在していた。
特に東アジアにおいては、中国を淵源とする儒教思想に基づき、善行を勧め、悪行を戒めるために描かれた『勧戒画（かんかいが）』がひろく作成され、それらは、いまなお各地に多種多様な作品として伝存している。
古代から近代における『勧戒画』の諸相を多角的に考察、作品が生まれ、受容された時代の思想・文化を捉えなおすとともに、時代を超えて、見る者の「鑑」となる美術作品の力を再認識する刺激的な一冊。
掲載図版150点超！

カラー口絵
序文　水野裕史
総説―勧戒画の系譜　水野裕史

1部　勧戒画の成立
勧戒のシンボル―礼拝空間における孔子祭祀のあり方　守屋正彦
漢代画像石にみる儒教的モチーフ―墓域という空間におけるその機能　楢山満照
女史箴図が語るもの　森橋なつみ
大英博物館所蔵の報恩経変相Stein Painting 12の図像に関する一考察　勝木言一郎
元三大師御籤本と儒教思想―「貴人」像の考察　日高衣紅

2部　勧戒画の題材
玄宗皇帝絵にみる勧戒性―長恨歌絵を中心に　鷲頭桂
王昭君図―勧戒画への発展　中村玲
耕織図の受容と展開―足利将軍家の梁楷の画巻を中心に　畑靖紀
二十四孝図―元覚図の「棄老」と「諫め」をめぐって　宇野瑞木
仏儒道三教一致思想の絵画―三聖図・三笑図・三酸図をめぐって　高橋真作
コラム　当麻曼荼羅九品往生図に認められる鑑戒画的図様　北澤菜月
コラム　中庸の美―欹器図　水野裕史
コラム　求められた婦女像　寺田早苗

3部　帝王学の書と絵―帝鑑図
万暦帝、張居正と『帝鑑図説』　林麗江（尾川明穂訳）
「帝鑑図」の変遷―青蓮院・名古屋城・熊本城の障壁画と仙台藩の事例から　薬師寺君子
フランス革命前夜ヨーロッパにおける『帝鑑図説』受容について　井川義次
帝鑑図と徳川将軍　松島仁

4部　勧戒画を使った人と空間
宋代皇帝と勧戒の空間―「無逸図」と「山水図」　塚本麿充
「荘厳」する瑞獣―将軍家光の先祖祭祀における勧戒画　山澤学
日本の文人画と勧戒(鑑戒)思想　杉本欣久
岡倉覚三（天心）の儒教美術観　林みちこ

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儒教思想と絵画　東アジアの勧戒画（アジア遊学271）

￥3,520
水野裕史 、勉誠出版 、2022年6月 、312ｐ 、A5判
古来、絵画は、ひとつ鑑賞の目的のみならず、そこに描かれた題材や物語から、あるべき生き方、倣うべき考え方を学び、自らを顧みるための装置として存在していた。 特に東アジアにおいては、中国を淵源とする儒教思想に基づき、善行を勧め、悪行を戒めるために描かれた『勧戒画（かんかいが）』がひろく作成され、それらは、いまなお各地に多種多様な作品として伝存している。 古代から近代における『勧戒画』の諸相を多角的に考察、作品が生まれ、受容された時代の思想・文化を捉えなおすとともに、時代を超えて、見る者の「鑑」となる美術作品の力を再認識する刺激的な一冊。 掲載図版150点超！ カラー口絵 序文　水野裕史 総説―勧戒画の系譜　水野裕史 1部　勧戒画の成立 勧戒のシンボル―礼拝空間における孔子祭祀のあり方　守屋正彦 漢代画像石にみる儒教的モチーフ―墓域という空間におけるその機能　楢山満照 女史箴図が語るもの　森橋なつみ 大英博物館所蔵の報恩経変相Stein Painting 12の図像に関する一考察　勝木言一郎 元三大師御籤本と儒教思想―「貴人」像の考察　日高衣紅 2部　勧戒画の題材 玄宗皇帝絵にみる勧戒性―長恨歌絵を中心に　鷲頭桂 王昭君図―勧戒画への発展　中村玲 耕織図の受容と展開―足利将軍家の梁楷の画巻を中心に　畑靖紀 二十四孝図―元覚図の「棄老」と「諫め」をめぐって　宇野瑞木 仏儒道三教一致思想の絵画―三聖図・三笑図・三酸図をめぐって　高橋真作 コラム　当麻曼荼羅九品往生図に認められる鑑戒画的図様　北澤菜月 コラム　中庸の美―欹器図　水野裕史 コラム　求められた婦女像　寺田早苗 3部　帝王学の書と絵―帝鑑図 万暦帝、張居正と『帝鑑図説』　林麗江（尾川明穂訳） 「帝鑑図」の変遷―青蓮院・名古屋城・熊本城の障壁画と仙台藩の事例から　薬師寺君子 フランス革命前夜ヨーロッパにおける『帝鑑図説』受容について　井川義次 帝鑑図と徳川将軍　松島仁 4部　勧戒画を使った人と空間 宋代皇帝と勧戒の空間―「無逸図」と「山水図」　塚本麿充 「荘厳」する瑞獣―将軍家光の先祖祭祀における勧戒画　山澤学 日本の文人画と勧戒(鑑戒)思想　杉本欣久 岡倉覚三（天心）の儒教美術観　林みちこ 納入までに3週間ほどかかります。
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上海の戦後 : 人びとの模索・越境・記憶（アジア遊学236）

上海の戦後 : 人びとの模索・越境・記憶（アジア遊学236）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,080
髙綱博文・木田隆文・堀井弘一郎　編、勉誠出版、2019年8月、244p、21cm
終戦から中華人民共和国成立にいたる上海の〈戦後〉を、その時代を体験した人びとの〈模索〉、〈越境〉、〈記憶〉という切り口から描き、戦後上海の多様性に注目した新たな歴史像を提示する。
〈模索〉対日協力者の足跡・資本家の苦悩と選択・民衆の苦難など、中国の人びとが激動期をいかに生き抜いてきたか。
〈越境〉亡命ユダヤ人・租界のフランス文化人・上海に残留した「留用」日本人など、「国際都市」上海における外国人の軌跡を描く。
〈記憶〉戦前・敗戦期の上海体験をテーマとした堀田善衞・武田泰淳・村上春樹らの作品を素材に、戦後における日本人の上海記憶のあり方を考える。
目次
はじめに―戦後上海への招待
第Ⅰ部　人びとの〈模索〉
対日協力者の戦後―日本亡命者盛毓度と留園
過去を背負って生きる―二人の「文化漢奸」
民族資本家の一九四九年―劉鴻生一族の選択
戦後の上海インフレーション
物価の高騰と内戦―民衆の苦難と不安の日々
一九四六～一九四九年の上海話劇
上海のキリスト教―戦後・建国後・現在
コラム　夢見る上海、さらにカラフルに
インタビュー　上海総領事を勤めて
第Ⅱ部　〈越境〉の軌跡
戦後上海の欧米人社会―一九四六年の英字紙紙面から
上海ユダヤ人の戦後―「待合室」上海から、「目的地」アメリカへ
上海から京都へ―「高博愛」（Charles Grosbois）の戦後
戦後上海に残留する日本人（一九四六～一九四九）
共産党政権下、上海で「留用」された人びと
戦後上海の朝鮮人
コラム　海と言語を跨いだ朱實老師―建国前日の天津上陸
インタビュー　中国に最先端のオフィスビルを造る
第Ⅲ部　〈記憶〉の再編
堀田善衞と敗戦期上海日本文化人の「中国」表現―日記・雑誌・作品
堀田善衞をめぐる敗戦前後の上海人脈
上海ノスタルジーのゆらぎ―武田泰淳『上海の蛍』における回想の方法
二つの祖国―生島治郎の上海ものをめぐって
村上春樹が描く上海―『トニー滝谷』における父子の傷
桑島恕一軍医大尉の「正体」―一九四六年米軍上海軍事法廷の一案件
小泉譲の〈上海追懐もの〉六作品を読む―見果てぬ夢の街、上海
終戦後上海の国民党系雑誌に見る日本
コラム　「凍結」された街並みと摩天楼
インタビュー　上海漫画『星間ブリッジ』を描いて
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上海の戦後 : 人びとの模索・越境・記憶（アジア遊学236）

￥3,080
髙綱博文・木田隆文・堀井弘一郎　編 、勉誠出版 、2019年8月 、244p 、21cm
終戦から中華人民共和国成立にいたる上海の〈戦後〉を、その時代を体験した人びとの〈模索〉、〈越境〉、〈記憶〉という切り口から描き、戦後上海の多様性に注目した新たな歴史像を提示する。 〈模索〉対日協力者の足跡・資本家の苦悩と選択・民衆の苦難など、中国の人びとが激動期をいかに生き抜いてきたか。 〈越境〉亡命ユダヤ人・租界のフランス文化人・上海に残留した「留用」日本人など、「国際都市」上海における外国人の軌跡を描く。 〈記憶〉戦前・敗戦期の上海体験をテーマとした堀田善衞・武田泰淳・村上春樹らの作品を素材に、戦後における日本人の上海記憶のあり方を考える。 目次 はじめに―戦後上海への招待 第Ⅰ部　人びとの〈模索〉 対日協力者の戦後―日本亡命者盛毓度と留園 過去を背負って生きる―二人の「文化漢奸」 民族資本家の一九四九年―劉鴻生一族の選択 戦後の上海インフレーション 物価の高騰と内戦―民衆の苦難と不安の日々 一九四六～一九四九年の上海話劇 上海のキリスト教―戦後・建国後・現在 コラム　夢見る上海、さらにカラフルに インタビュー　上海総領事を勤めて 第Ⅱ部　〈越境〉の軌跡 戦後上海の欧米人社会―一九四六年の英字紙紙面から 上海ユダヤ人の戦後―「待合室」上海から、「目的地」アメリカへ 上海から京都へ―「高博愛」（Charles Grosbois）の戦後 戦後上海に残留する日本人（一九四六～一九四九） 共産党政権下、上海で「留用」された人びと 戦後上海の朝鮮人 コラム　海と言語を跨いだ朱實老師―建国前日の天津上陸 インタビュー　中国に最先端のオフィスビルを造る 第Ⅲ部　〈記憶〉の再編 堀田善衞と敗戦期上海日本文化人の「中国」表現―日記・雑誌・作品 堀田善衞をめぐる敗戦前後の上海人脈 上海ノスタルジーのゆらぎ―武田泰淳『上海の蛍』における回想の方法 二つの祖国―生島治郎の上海ものをめぐって 村上春樹が描く上海―『トニー滝谷』における父子の傷 桑島恕一軍医大尉の「正体」―一九四六年米軍上海軍事法廷の一案件 小泉譲の〈上海追懐もの〉六作品を読む―見果てぬ夢の街、上海 終戦後上海の国民党系雑誌に見る日本 コラム　「凍結」された街並みと摩天楼 インタビュー　上海漫画『星間ブリッジ』を描いて
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彷徨する宗教性と国民諸文化　近代化する日独社会における神話・宗教の諸相（アジア遊学293）

彷徨する宗教性と国民諸文化　近代化する日独社会における神話・宗教の諸相（アジア遊学293）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,300
前田良三　編、勉誠出版、2024、256ｐ、A5判
一八七〇年代から第二次世界大戦前までの日本とドイツにおいて、宗教性が政治や学問など宗教の外部の「世俗的」諸分野へといかにして「転位・流出」していったのか。
その諸相を照射し、「宗教」と「世俗」の二分法という既存の思考機制そのものを批判的に問い直す。
「彷徨する宗教性」という視角より捉えた「近代化」の姿とは？
目次
はじめに　「彷徨する宗教性」と日独の近代　前田良三
第一部　近代日本──神話・宗教と国民文化
「第一部　近代日本―神話・宗教と国民文化」解題 前田良三
日本国家のための儒学的建国神話―呉泰伯説話◎ダーヴィッド・ヴァイス（翻訳：前田良三）
神道とは宗教なのか？―「Ostasien-Mission（東アジアミッション）」（ＯＡＭ）の報告における国家神道◎クラウス・アントーニ
国民の人格としての生きる過去―昭和初期フェルキッシュ・ナショナリズムにおける『神皇正統記』とヘルマン・ボーネルによる『第三帝国』との比較◎ミヒャエル・ヴァフトゥカ（翻訳：馬場大介）
戦間期における宗教的保守主義と国家主義―ルドルフ・オットーと鈴木大拙の事例を手掛かりに◎チェ・ジョンファ（翻訳：小平健太）
ゲーテを日本人にする―ドイツ文学者木村謹治のゲーテ研究と宗教性◎前田良三
第二部　近代ドイツ──民族主義宗教運動と教会
「第二部　近代ドイツ―民族主義宗教運動と教会」解題◎前田良三
ナザレ派という芸術運動―十九世紀における芸術および社会の刷新理念としての「心、魂、感覚」◎カーリン・モーザー＝フォン＝フィルゼック（翻訳：斉藤萌）
「悪魔憑き」か「精神疾患」か？―一九〇〇年前後の心的生活をめぐるプロテスタントの牧会と精神病学との論争◎ビルギット・ヴァイエル（翻訳：二藤拓人）
近代ドイツにおける宗教知の生産と普及―ドイツ民族主義宗教運動における「ナザレのイエス」表象を巡って◎久保田浩
自然と救済をめぐる闘争―クルト・レーゼとドイツ民族主義宗教運動◎深澤英隆
フェルキッシュ・ルーン学の生成と展開―アリオゾフィー、グイド・リスト、『ルーンの秘密』◎小澤　実
ヴィリバルト・ヘンチェルと民族主義的宗教（völkische Religion）◎齋藤正樹
あとがき◎前田良三

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彷徨する宗教性と国民諸文化　近代化する日独社会における神話・宗教の諸相（アジア遊学293）

￥3,300
前田良三　編 、勉誠出版 、2024 、256ｐ 、A5判
一八七〇年代から第二次世界大戦前までの日本とドイツにおいて、宗教性が政治や学問など宗教の外部の「世俗的」諸分野へといかにして「転位・流出」していったのか。 その諸相を照射し、「宗教」と「世俗」の二分法という既存の思考機制そのものを批判的に問い直す。 「彷徨する宗教性」という視角より捉えた「近代化」の姿とは？ 目次 はじめに　「彷徨する宗教性」と日独の近代　前田良三 第一部　近代日本──神話・宗教と国民文化 「第一部　近代日本―神話・宗教と国民文化」解題 前田良三 日本国家のための儒学的建国神話―呉泰伯説話◎ダーヴィッド・ヴァイス（翻訳：前田良三） 神道とは宗教なのか？―「Ostasien-Mission（東アジアミッション）」（ＯＡＭ）の報告における国家神道◎クラウス・アントーニ 国民の人格としての生きる過去―昭和初期フェルキッシュ・ナショナリズムにおける『神皇正統記』とヘルマン・ボーネルによる『第三帝国』との比較◎ミヒャエル・ヴァフトゥカ（翻訳：馬場大介） 戦間期における宗教的保守主義と国家主義―ルドルフ・オットーと鈴木大拙の事例を手掛かりに◎チェ・ジョンファ（翻訳：小平健太） ゲーテを日本人にする―ドイツ文学者木村謹治のゲーテ研究と宗教性◎前田良三 第二部　近代ドイツ──民族主義宗教運動と教会 「第二部　近代ドイツ―民族主義宗教運動と教会」解題◎前田良三 ナザレ派という芸術運動―十九世紀における芸術および社会の刷新理念としての「心、魂、感覚」◎カーリン・モーザー＝フォン＝フィルゼック（翻訳：斉藤萌） 「悪魔憑き」か「精神疾患」か？―一九〇〇年前後の心的生活をめぐるプロテスタントの牧会と精神病学との論争◎ビルギット・ヴァイエル（翻訳：二藤拓人） 近代ドイツにおける宗教知の生産と普及―ドイツ民族主義宗教運動における「ナザレのイエス」表象を巡って◎久保田浩 自然と救済をめぐる闘争―クルト・レーゼとドイツ民族主義宗教運動◎深澤英隆 フェルキッシュ・ルーン学の生成と展開―アリオゾフィー、グイド・リスト、『ルーンの秘密』◎小澤　実 ヴィリバルト・ヘンチェルと民族主義的宗教（völkische Religion）◎齋藤正樹 あとがき◎前田良三 納入までに3週間ほどかかります。
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対馬の渡来版経　護り伝える東アジアの至宝（アジア遊学 272）

対馬の渡来版経　護り伝える東アジアの至宝（アジア遊学 272）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,520
横内裕人　編、勉誠出版、2022年8月、296 頁、A5判・並製
国境の島、対馬。朝鮮半島まで約五十キロの位置にあるこの島は、古来、日本にとって外来文化受容の最前線基地として重要な役割を担ってきた。
島内には、朝鮮半島由来の文物が数多く伝来し、その交流の歴史を物語る遺品として大切に護られている。
そのひとつが朝鮮半島から伝わった版経と呼ばれる印刷された仏教経典の数々であり、世界的にみても現存まれな遺品が数多く残されている。
十年に及ぶ総合調査により見えてきた対馬伝来の版経に関する新知見を多数の図版とともに余すところなく提示。
東アジア文化交流の至宝である対馬の版経を未来に伝える一里塚となる画期的な書。
掲載図版100点超！

目次

カラー口絵

序言　横内裕人
総論　対馬に残る渡来経巻の世界　横内裕人

1　対馬渡来版経のすべて
長松寺所蔵 高麗版初雕本『大般若経』　横内裕人
金剛院所蔵 高麗版再雕本『大般若経』　馬場久幸
多久頭魂神社所蔵 高麗版再雕本大蔵経　馬場久幸
西福寺所蔵 元版普寧寺蔵『大般若経』　横内裕人
妙光寺所蔵 元版普寧寺蔵『大般若経』　瓜生翠
高野山金剛峯寺所蔵 高麗版大蔵経　須田牧子
武田科学振興財団杏雨書屋所蔵 磧砂版大蔵経　須田牧子
東泉寺所蔵 元官版『大方広仏華厳経』　梶浦晋
【コラム】経典の調査方法　松浦晃佑
【コラム】「高麗版」のふるさと　馬場久幸

2　対馬渡来経巻を掘り下げる
対馬宗氏の経典施入とその政治的意義　荒木和憲
対馬藩と寺社の宝物―経典を中心に　一瀬智
高麗版再雕本大蔵経の料紙について　富田正弘
高麗版再雕本大蔵経に見える墨書の検討　馬場久幸
多久頭魂神社所蔵高麗版大蔵経の渡来年代について　須田牧子
萬松院所蔵の朝鮮版経典　瓜生翠
朝鮮・世祖による仏典整理・編纂・刊行事業とその顛末―仏典諺解文献の言語への検討を通して　杉山豐
妙光寺・普寧寺蔵大般若経の経箱　松浦晃佑
対馬版経の調査・研究と今後の保管・管理―平成の対馬版経調査に参加して　山口華代
【コラム】長崎県対馬歴史研究センターの開所と今後の役割　丸山大輝
【博物館紹介】対馬の新拠点、対馬博物館　成富なつみ
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対馬の渡来版経　護り伝える東アジアの至宝（アジア遊学 272）

￥3,520
横内裕人　編 、勉誠出版 、2022年8月 、296 頁 、A5判・並製
国境の島、対馬。朝鮮半島まで約五十キロの位置にあるこの島は、古来、日本にとって外来文化受容の最前線基地として重要な役割を担ってきた。 島内には、朝鮮半島由来の文物が数多く伝来し、その交流の歴史を物語る遺品として大切に護られている。 そのひとつが朝鮮半島から伝わった版経と呼ばれる印刷された仏教経典の数々であり、世界的にみても現存まれな遺品が数多く残されている。 十年に及ぶ総合調査により見えてきた対馬伝来の版経に関する新知見を多数の図版とともに余すところなく提示。 東アジア文化交流の至宝である対馬の版経を未来に伝える一里塚となる画期的な書。 掲載図版100点超！ 目次 カラー口絵 序言　横内裕人 総論　対馬に残る渡来経巻の世界　横内裕人 1　対馬渡来版経のすべて 長松寺所蔵 高麗版初雕本『大般若経』　横内裕人 金剛院所蔵 高麗版再雕本『大般若経』　馬場久幸 多久頭魂神社所蔵 高麗版再雕本大蔵経　馬場久幸 西福寺所蔵 元版普寧寺蔵『大般若経』　横内裕人 妙光寺所蔵 元版普寧寺蔵『大般若経』　瓜生翠 高野山金剛峯寺所蔵 高麗版大蔵経　須田牧子 武田科学振興財団杏雨書屋所蔵 磧砂版大蔵経　須田牧子 東泉寺所蔵 元官版『大方広仏華厳経』　梶浦晋 【コラム】経典の調査方法　松浦晃佑 【コラム】「高麗版」のふるさと　馬場久幸 2　対馬渡来経巻を掘り下げる 対馬宗氏の経典施入とその政治的意義　荒木和憲 対馬藩と寺社の宝物―経典を中心に　一瀬智 高麗版再雕本大蔵経の料紙について　富田正弘 高麗版再雕本大蔵経に見える墨書の検討　馬場久幸 多久頭魂神社所蔵高麗版大蔵経の渡来年代について　須田牧子 萬松院所蔵の朝鮮版経典　瓜生翠 朝鮮・世祖による仏典整理・編纂・刊行事業とその顛末―仏典諺解文献の言語への検討を通して　杉山豐 妙光寺・普寧寺蔵大般若経の経箱　松浦晃佑 対馬版経の調査・研究と今後の保管・管理―平成の対馬版経調査に参加して　山口華代 【コラム】長崎県対馬歴史研究センターの開所と今後の役割　丸山大輝 【博物館紹介】対馬の新拠点、対馬博物館　成富なつみ
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呪術と学術の東アジア: 陰陽道研究の継承と展望 (アジア遊学 278)

呪術と学術の東アジア: 陰陽道研究の継承と展望 (アジア遊学 278)
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,300
陰陽道史研究の会　編、勉誠出版、2022年12月、272 頁、A5判
災いや病の原因を探り、まじないや呪術で不祥を避ける......生きる上での普遍的な課題に対する知恵であり、人々の生活に密接に関わる文化であった陰陽道。
朝廷や幕府など各時代の権力者と密接に結び付きつつも、地方や民衆間にも広く伝播し、日本文化史に大きな影響を与えた陰陽道はどのように発展していったのか。
呪術として、学術として、また東アジアにおける位置付けなど、多角的な視点により、深化、活性化していく陰陽道史研究の動向を追う。

＜目次＞

はじめに　陰陽道史研究の会
【序論】陰陽道研究の展望―その性格と概念をめぐって
【総論】中世仮名暦と『簠簋内伝』―陰陽道概念の近世的展開によせて

Ⅰ　呪術としての陰陽道
陰陽道の呪術と民俗信仰との繋がり―まじない呪盤書をもとに
『簠簋内伝』と祇園社―その関係性と影響について
五山文学にみる賀茂氏と泰山府君
中世における陰陽道祭祀の展開―雷公祭・風伯祭を事例に
陰陽道の神々と呪術―変貌する「土公神」をもとめて
【コラム】備後地方の晴明伝説と〝末裔〟たち
【コラム】和泉地方のまじない資料と信仰
【コラム】いざなぎ流・病人祈禱の呪術
Ⅱ　学術としての陰陽道
陰陽師による天文道・暦道の兼帯について
平安時代の陰陽師説話――『今昔物語集』の晴明のまじないの前後
近世前期の占いの「学術」の一側面―『簠簋』の解説書を中心に
江戸時代の陰陽道認識と陰陽師―呪術書と重宝記―
【コラム】古代の東国における陰陽師
【コラム】中世日本の陰陽道と地震
【コラム】「相地」における知の更新――「四神相応」言説を通して
【コラム】暦注の「正しさ」をめぐって――『簠簋内伝』へのまなざし
【コラム】日蝕予報と暦家
【コラム】近世の反閇儀礼

Ⅲ　東アジアという視点
「東アジアという視点」から考える陰陽道
唐の李淳風の『乙巳占』
『礼緯含文嘉』の諸伝本と近世における天文五行占書の流布
中国現存最古の伝世択日書『弾冠必用集』について
陰陽道の独自性と東アジア性―「陰陽師」と「陰陽生」の比較を中心として
【コラム】「歩天歌」と中国・朝鮮・日本
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呪術と学術の東アジア: 陰陽道研究の継承と展望 (アジア遊学 278)

￥3,300
陰陽道史研究の会　編 、勉誠出版 、2022年12月 、272 頁 、A5判
災いや病の原因を探り、まじないや呪術で不祥を避ける......生きる上での普遍的な課題に対する知恵であり、人々の生活に密接に関わる文化であった陰陽道。 朝廷や幕府など各時代の権力者と密接に結び付きつつも、地方や民衆間にも広く伝播し、日本文化史に大きな影響を与えた陰陽道はどのように発展していったのか。 呪術として、学術として、また東アジアにおける位置付けなど、多角的な視点により、深化、活性化していく陰陽道史研究の動向を追う。 ＜目次＞ はじめに　陰陽道史研究の会 【序論】陰陽道研究の展望―その性格と概念をめぐって 【総論】中世仮名暦と『簠簋内伝』―陰陽道概念の近世的展開によせて Ⅰ　呪術としての陰陽道 陰陽道の呪術と民俗信仰との繋がり―まじない呪盤書をもとに 『簠簋内伝』と祇園社―その関係性と影響について 五山文学にみる賀茂氏と泰山府君 中世における陰陽道祭祀の展開―雷公祭・風伯祭を事例に 陰陽道の神々と呪術―変貌する「土公神」をもとめて 【コラム】備後地方の晴明伝説と〝末裔〟たち 【コラム】和泉地方のまじない資料と信仰 【コラム】いざなぎ流・病人祈禱の呪術 Ⅱ　学術としての陰陽道 陰陽師による天文道・暦道の兼帯について 平安時代の陰陽師説話――『今昔物語集』の晴明のまじないの前後 近世前期の占いの「学術」の一側面―『簠簋』の解説書を中心に 江戸時代の陰陽道認識と陰陽師―呪術書と重宝記― 【コラム】古代の東国における陰陽師 【コラム】中世日本の陰陽道と地震 【コラム】「相地」における知の更新――「四神相応」言説を通して 【コラム】暦注の「正しさ」をめぐって――『簠簋内伝』へのまなざし 【コラム】日蝕予報と暦家 【コラム】近世の反閇儀礼 Ⅲ　東アジアという視点 「東アジアという視点」から考える陰陽道 唐の李淳風の『乙巳占』 『礼緯含文嘉』の諸伝本と近世における天文五行占書の流布 中国現存最古の伝世択日書『弾冠必用集』について 陰陽道の独自性と東アジア性―「陰陽師」と「陰陽生」の比較を中心として 【コラム】「歩天歌」と中国・朝鮮・日本
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中国古典小説研究の未来　21世紀への回顧と展望（アジア遊学218）

中国古典小説研究の未来　21世紀への回顧と展望（アジア遊学218）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥1,980
中国古典小説研究会　編集、勉誠出版、2018、201ｐ、A5判
カバーに汚れ
日中両国を代表する研究者による、世代と国境を超えた論考から、1980年代以降の研究を回顧。文化大革命を経て、中国国内外で変化が訪れた古典小説研究のこれまでの成果と、現在直面する問題点を明らかにし、未来への展望を切り開く！
目次
はじめに
中国古典小説研究三十年の回顧―次世代の研究者への伝言　鈴木陽一

Ⅰ　中国古典小説研究三十年の回顧
中国古典小説研究会誕生のころ
　―あわせて「中国古典小説研究動態」刊行会について　大塚秀高
過去三十年における中国大陸の古典小説研究　黄霖（樊可人・訳）
近三十年間の中国古典小説研究における視野の広がりについて　孫遜（中塚亮・訳）

Ⅱ　それぞれの視点からの回顧
中国古典小説研究の三十年　大木康
小説と戯曲　岡崎由美
『花関索伝』の思い出　金文京
中国俗文学の文献整理研究の回顧と展望　黄仕忠（西川芳樹・訳）
中国古典小説三十年の回顧についての解説と評論　廖可斌（玉置奈保子・訳）

Ⅲ　中国古典小説研究の最前線
過去三十年の中国小説テキストおよび論文研究の大勢と動向　李桂奎（藤田優子・訳）
中国における東アジア漢文小説の整理研究の現状とその学術的意義を論じる　趙維国（千賀由佳・訳）
たどりつき難き原テキスト―六朝志怪研究の現状と課題　佐野誠子
「息庵居士」と『艶異編』編者考　許建平（大賀晶子・訳）
虎林容与堂の小説・戯曲刊本とその覆刻本について　上原究一
未婚女性の私通―凌濛初「二拍」を中心に　笠見弥生
明代文学の主導的文体の再確認　陳文新（柴崎公美子・訳）
『紅楼夢』版本全篇の完成について　王三慶（伴俊典・訳）
関羽の武功とその描写　後藤裕也
『何典』研究の回顧と展望　周力
宣教師の漢文小説について―研究の現状と展望　宋莉華（後藤裕也・訳）
林語堂による英訳「鶯鶯傳」について　上原徳子

Ⅳ　中国古典小説研究の未来に向けて
中国古典小説研究三十年の回顧と展望　金健人（松浦智子・訳）
なぜ「中国古典小説」を研究するのか？―結びにかえて　竹内真彦
大会発表の総括及び中国古典小説研究の展望　楼含松（西川芳樹・訳）
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中国古典小説研究の未来　21世紀への回顧と展望（アジア遊学218）

￥1,980
中国古典小説研究会　編集 、勉誠出版 、2018 、201ｐ 、A5判
カバーに汚れ 日中両国を代表する研究者による、世代と国境を超えた論考から、1980年代以降の研究を回顧。文化大革命を経て、中国国内外で変化が訪れた古典小説研究のこれまでの成果と、現在直面する問題点を明らかにし、未来への展望を切り開く！ 目次 はじめに 中国古典小説研究三十年の回顧―次世代の研究者への伝言　鈴木陽一 Ⅰ　中国古典小説研究三十年の回顧 中国古典小説研究会誕生のころ 　―あわせて「中国古典小説研究動態」刊行会について　大塚秀高 過去三十年における中国大陸の古典小説研究　黄霖（樊可人・訳） 近三十年間の中国古典小説研究における視野の広がりについて　孫遜（中塚亮・訳） Ⅱ　それぞれの視点からの回顧 中国古典小説研究の三十年　大木康 小説と戯曲　岡崎由美 『花関索伝』の思い出　金文京 中国俗文学の文献整理研究の回顧と展望　黄仕忠（西川芳樹・訳） 中国古典小説三十年の回顧についての解説と評論　廖可斌（玉置奈保子・訳） Ⅲ　中国古典小説研究の最前線 過去三十年の中国小説テキストおよび論文研究の大勢と動向　李桂奎（藤田優子・訳） 中国における東アジア漢文小説の整理研究の現状とその学術的意義を論じる　趙維国（千賀由佳・訳） たどりつき難き原テキスト―六朝志怪研究の現状と課題　佐野誠子 「息庵居士」と『艶異編』編者考　許建平（大賀晶子・訳） 虎林容与堂の小説・戯曲刊本とその覆刻本について　上原究一 未婚女性の私通―凌濛初「二拍」を中心に　笠見弥生 明代文学の主導的文体の再確認　陳文新（柴崎公美子・訳） 『紅楼夢』版本全篇の完成について　王三慶（伴俊典・訳） 関羽の武功とその描写　後藤裕也 『何典』研究の回顧と展望　周力 宣教師の漢文小説について―研究の現状と展望　宋莉華（後藤裕也・訳） 林語堂による英訳「鶯鶯傳」について　上原徳子 Ⅳ　中国古典小説研究の未来に向けて 中国古典小説研究三十年の回顧と展望　金健人（松浦智子・訳） なぜ「中国古典小説」を研究するのか？―結びにかえて　竹内真彦 大会発表の総括及び中国古典小説研究の展望　楼含松（西川芳樹・訳）
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和漢のコードと自然表象　十六、七世紀の日本を中心に（アジア遊学246）

和漢のコードと自然表象　十六、七世紀の日本を中心に（アジア遊学246）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,080
島尾新・宇野瑞木・亀田和子　編、勉誠出版、2020年4月、272p、A5判
前近代の日本において、和漢の文化体系は、各時代ごとの変容・刷新を経つつも、思考・感性の基盤として通奏低音のごとく響き続けた。
特に漢文化は先例としての規範性から大きな影響を有し、和文化のなかで融合・内在化・再解釈されていった。
それは、人びとが、自らを取りまく環境、自然をどのように感じ、捉え、表象したのか、ということにも強く作用した。
列島における社会構造的・環境的転換期である十六～七世紀に着目し、文学、美術、芸能、歴史学等、分野横断的な視角から、自然と人との関係を問い直す。

目次

序 島尾新
総論 宇野瑞木

◉ Ⅰ　「内在化」のかたち
室町時代における「漢」の「自然表象」 島尾新
二十四孝図と四季表象―大舜図の「耕春」を中心に 宇野瑞木
日光東照宮の人物彫刻と中国故事 入口敦志
「環境」としての中国絵画コレクション―「夏秋冬山水図」（金地院、久遠寺）におけるテキストの不在と自然観の相互作用
塚本麿充
江戸狩野派における雪舟山水画様式の伝播―狩野探幽「雪舟山水図巻」について 野田麻美
四天王寺絵堂《聖徳太子絵伝》の画中に潜む曲水宴図 亀田和子
モノと知識の集散―十六世紀から十七世紀へ 堀川貴司

◉Ⅱ　コード化された自然
「九相詩絵巻」の自然表象―死体をめぐる漢詩と和歌 山本聡美
『源氏物語』幻巻の四季と浦島伝説―亀比売としての紫の上 永井久美子
名所としての「都」―歌枕の再編と絵画化をめぐって 井戸美里
十七世紀の語り物にみえる自然表象―道行とその絵画を手がかり 粂汐里
寛政期の京都近郊臥遊 マシュー・マッケルウェイ

◉Ⅲ　人ならざるものとの交感
人ならざるものとの交感 黒田智
金春禅竹と自然表象 高橋悠介
「人臭い」話　　資料稿―『天稚彦草子』の解析に向けて 徳田和夫
お伽草子擬人物における異類と人間との関係性―相互不干渉の不文律をめぐって 伊藤慎吾
室町物語と玄宗皇帝絵―『付喪神絵巻』を起点として　 齋藤真麻理
エコクリティシズムと日本古典文学研究のあいだ―石牟礼道子の〈かたり〉から 山田悠介
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可 適格請求

和漢のコードと自然表象　十六、七世紀の日本を中心に（アジア遊学246）

￥3,080
島尾新・宇野瑞木・亀田和子　編 、勉誠出版 、2020年4月 、272p 、A5判
前近代の日本において、和漢の文化体系は、各時代ごとの変容・刷新を経つつも、思考・感性の基盤として通奏低音のごとく響き続けた。 特に漢文化は先例としての規範性から大きな影響を有し、和文化のなかで融合・内在化・再解釈されていった。 それは、人びとが、自らを取りまく環境、自然をどのように感じ、捉え、表象したのか、ということにも強く作用した。 列島における社会構造的・環境的転換期である十六～七世紀に着目し、文学、美術、芸能、歴史学等、分野横断的な視角から、自然と人との関係を問い直す。 目次 序 島尾新 総論 宇野瑞木 ◉ Ⅰ　「内在化」のかたち 室町時代における「漢」の「自然表象」 島尾新 二十四孝図と四季表象―大舜図の「耕春」を中心に 宇野瑞木 日光東照宮の人物彫刻と中国故事 入口敦志 「環境」としての中国絵画コレクション―「夏秋冬山水図」（金地院、久遠寺）におけるテキストの不在と自然観の相互作用 塚本麿充 江戸狩野派における雪舟山水画様式の伝播―狩野探幽「雪舟山水図巻」について 野田麻美 四天王寺絵堂《聖徳太子絵伝》の画中に潜む曲水宴図 亀田和子 モノと知識の集散―十六世紀から十七世紀へ 堀川貴司 ◉Ⅱ　コード化された自然 「九相詩絵巻」の自然表象―死体をめぐる漢詩と和歌 山本聡美 『源氏物語』幻巻の四季と浦島伝説―亀比売としての紫の上 永井久美子 名所としての「都」―歌枕の再編と絵画化をめぐって 井戸美里 十七世紀の語り物にみえる自然表象―道行とその絵画を手がかり 粂汐里 寛政期の京都近郊臥遊 マシュー・マッケルウェイ ◉Ⅲ　人ならざるものとの交感 人ならざるものとの交感 黒田智 金春禅竹と自然表象 高橋悠介 「人臭い」話　　資料稿―『天稚彦草子』の解析に向けて 徳田和夫 お伽草子擬人物における異類と人間との関係性―相互不干渉の不文律をめぐって 伊藤慎吾 室町物語と玄宗皇帝絵―『付喪神絵巻』を起点として　 齋藤真麻理 エコクリティシズムと日本古典文学研究のあいだ―石牟礼道子の〈かたり〉から 山田悠介
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元朝の歴史ーモンゴル帝国期の東ユーラシア（アジア遊学256）

元朝の歴史ーモンゴル帝国期の東ユーラシア（アジア遊学256）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥4,400
櫻井智美・飯山知保・森田憲司・渡辺健哉　編、勉誠出版、2021年6月、322 頁
版元品切れ。
1206年、チンギス・カンの即位により成立した大モンゴル国は、その後継者たちにより、ユーラシア大陸全土へその版図を広げていった。その後、皇位争いに勝利し、国号を「大元」と改めた世祖クビライが1279年に南宋を攻略したことにより、中国史に新たな統一王朝の名を刻むこととなる―元朝である。
中国史における「元朝」とはいかなる存在であったのか―。
冷戦終結に伴う史料環境・研究環境の変化により、長足の進展をなしてきたモンゴル帝国史・元朝史研究の成果を受け、元代の政治・制度、社会・宗教、文化の展開の諸相、国際関係などを多面的に考察。さらには元朝をめぐる学問史を検討することにより、新たな元朝史研究の起点を示す。

目次

カラー口絵……『書史会要』（台湾国家図書館蔵洪武九年刊本）ほか
序言
導論―クビライ登極以前のモンゴル帝国の歴史
元朝皇帝系図
本書所載論考関係年表
元朝皇帝一覧

Ⅰ　元代の政治・制度
元代「四階級制」説のその後―「モンゴル人第一主義」と色目人をめぐって
ジャムチを使う人たち―元朝交通制度の一断面
元代の三都（大都・上都・中都）とその管理
江南の監察官制と元初の推挙システム
【コラム】2本
元末順帝朝の政局―後至元年間バヤン執政期を中心に

Ⅱ　元代の社会・宗教
元代の水運と海運―華北と江南はいかにして結びつけられたか
モンゴル朝における道仏論争について
―『至元辯偽録』に見える禅宗の全真教理解
元版大蔵経の刊行と東アジア
【コラム】2本
回顧されるモンゴル時代―陝西省大荔県拝氏とその祖先顕彰

Ⅲ　伝統文化とその展開
「知」の混一と出版事業
白樸の生涯と文学
「元代文学」を見つめるまなざし
景徳鎮青花瓷器の登場―その生産と流通

Ⅳ　元朝をめぐる国際関係
『朴通事』から広がる世界
日元間の戦争と交易
日元間の僧侶の往来規模
モンゴル帝国と北の海の世界
元と南方世界

Ⅴ　研究の進展の中で
書き換えられた世界史教科書―モンゴル＝元朝史研究進展の所産
史料の刊行から見た二十世紀末日本の元朝史研究
【コラム】3本
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元朝の歴史ーモンゴル帝国期の東ユーラシア（アジア遊学256）

￥4,400
櫻井智美・飯山知保・森田憲司・渡辺健哉　編 、勉誠出版 、2021年6月 、322 頁
版元品切れ。 1206年、チンギス・カンの即位により成立した大モンゴル国は、その後継者たちにより、ユーラシア大陸全土へその版図を広げていった。その後、皇位争いに勝利し、国号を「大元」と改めた世祖クビライが1279年に南宋を攻略したことにより、中国史に新たな統一王朝の名を刻むこととなる―元朝である。 中国史における「元朝」とはいかなる存在であったのか―。 冷戦終結に伴う史料環境・研究環境の変化により、長足の進展をなしてきたモンゴル帝国史・元朝史研究の成果を受け、元代の政治・制度、社会・宗教、文化の展開の諸相、国際関係などを多面的に考察。さらには元朝をめぐる学問史を検討することにより、新たな元朝史研究の起点を示す。 目次 カラー口絵……『書史会要』（台湾国家図書館蔵洪武九年刊本）ほか 序言 導論―クビライ登極以前のモンゴル帝国の歴史 元朝皇帝系図 本書所載論考関係年表 元朝皇帝一覧 Ⅰ　元代の政治・制度 元代「四階級制」説のその後―「モンゴル人第一主義」と色目人をめぐって ジャムチを使う人たち―元朝交通制度の一断面 元代の三都（大都・上都・中都）とその管理 江南の監察官制と元初の推挙システム 【コラム】2本 元末順帝朝の政局―後至元年間バヤン執政期を中心に Ⅱ　元代の社会・宗教 元代の水運と海運―華北と江南はいかにして結びつけられたか モンゴル朝における道仏論争について ―『至元辯偽録』に見える禅宗の全真教理解 元版大蔵経の刊行と東アジア 【コラム】2本 回顧されるモンゴル時代―陝西省大荔県拝氏とその祖先顕彰 Ⅲ　伝統文化とその展開 「知」の混一と出版事業 白樸の生涯と文学 「元代文学」を見つめるまなざし 景徳鎮青花瓷器の登場―その生産と流通 Ⅳ　元朝をめぐる国際関係 『朴通事』から広がる世界 日元間の戦争と交易 日元間の僧侶の往来規模 モンゴル帝国と北の海の世界 元と南方世界 Ⅴ　研究の進展の中で 書き換えられた世界史教科書―モンゴル＝元朝史研究進展の所産 史料の刊行から見た二十世紀末日本の元朝史研究 【コラム】3本
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アジアの出産とテクノロジー リプロダクションの最前線(アジア遊学268)　　

アジアの出産とテクノロジー リプロダクションの最前線(アジア遊学268) 　　
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,080
白井千晶　編、勉誠出版、2022年3月、256p、A5判
現在、アジアの様々な地域の出産において、「生命を救うため」ではなく、「生命を選ぶため」に、生殖技術、出生前検査、人工妊娠中絶などのテクノロジーが用いられている。そして、代理出産や卵子提供といった生殖ツーリズムが巨大でグローバルなマーケットになっている。その問題点や課題は何か。
また、出産をめぐるシステム、マタニティ政策は、国・地域、法制度・宗教、歴史・文化によってどのような差異・共通点をもつのか。
テクノロジーの利用から産後の養生の現在まで、変容するアジアの出産の最前線を捉える。

目次

Ⅰ　テクノロジ―出生前検査・生殖技術・人工妊娠中絶
アジアにおける出生前検査と障害観―ベトナム、ミャンマー、フィリピン調査から　白井千晶
生命リスク回避の「テクノロジー」と優生願望―中国・台湾の出生前検査を事例に　姚毅
［コラム］韓国における出生前検査　洪賢秀
アジアの不妊への対処と非血縁的親子関係―ベトナム、ミャンマー、フィリピンの第三者が関わる生殖医療と養子縁組に関するインタビューより　白井千晶
［コラム］宗教の違いは「自然」か？―インドにおける配偶子ドナーの選定　松尾瑞穂
［コラム］タイ人女性にとっての産むこと・産まないこと　嶋澤恭子
［コラム］家族計画の優等生―インドネシア　松岡悦子
南アジア地域における中絶と日常的倫理―法・生命観・実践　松尾瑞穂
［コラム］韓国社会における妊娠・出産をめぐる変化―堕胎罪の議論からのぞく　洪賢秀
［コラム］仏教国ブータンにおける人工妊娠中絶　幅崎麻紀子

Ⅱ　マタニティ政策―母子保健・妊娠・出産・育児
出産環境を選ぶということ―日本　田間泰子
アジアの少子社会・日本と男性の産育参加　澤田佳世
ネパールにおけるリプロダクション政策と母性観の変容　幅崎麻紀子
［コラム］一人っ子政策終了後の中国　小浜正子
［コラム］台湾の助産師（士）　姚毅
インドネシアの三十年間のマタニティ政策をふりかえって―ドゥクンとビダンの一九八九年〜二〇一九年　松岡悦子
［コラム］韓国の出産と産後調理院　松岡悦子
［コラム］ラオスにおける産後女性の慣習―ユーファイを巡って　嶋澤恭子

おわりに―アジアにおける出生システム　白井千晶
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アジアの出産とテクノロジー リプロダクションの最前線(アジア遊学268)　　

￥3,080
白井千晶　編 、勉誠出版 、2022年3月 、256p 、A5判
現在、アジアの様々な地域の出産において、「生命を救うため」ではなく、「生命を選ぶため」に、生殖技術、出生前検査、人工妊娠中絶などのテクノロジーが用いられている。そして、代理出産や卵子提供といった生殖ツーリズムが巨大でグローバルなマーケットになっている。その問題点や課題は何か。 また、出産をめぐるシステム、マタニティ政策は、国・地域、法制度・宗教、歴史・文化によってどのような差異・共通点をもつのか。 テクノロジーの利用から産後の養生の現在まで、変容するアジアの出産の最前線を捉える。 目次 Ⅰ　テクノロジ―出生前検査・生殖技術・人工妊娠中絶 アジアにおける出生前検査と障害観―ベトナム、ミャンマー、フィリピン調査から　白井千晶 生命リスク回避の「テクノロジー」と優生願望―中国・台湾の出生前検査を事例に　姚毅 ［コラム］韓国における出生前検査　洪賢秀 アジアの不妊への対処と非血縁的親子関係―ベトナム、ミャンマー、フィリピンの第三者が関わる生殖医療と養子縁組に関するインタビューより　白井千晶 ［コラム］宗教の違いは「自然」か？―インドにおける配偶子ドナーの選定　松尾瑞穂 ［コラム］タイ人女性にとっての産むこと・産まないこと　嶋澤恭子 ［コラム］家族計画の優等生―インドネシア　松岡悦子 南アジア地域における中絶と日常的倫理―法・生命観・実践　松尾瑞穂 ［コラム］韓国社会における妊娠・出産をめぐる変化―堕胎罪の議論からのぞく　洪賢秀 ［コラム］仏教国ブータンにおける人工妊娠中絶　幅崎麻紀子 Ⅱ　マタニティ政策―母子保健・妊娠・出産・育児 出産環境を選ぶということ―日本　田間泰子 アジアの少子社会・日本と男性の産育参加　澤田佳世 ネパールにおけるリプロダクション政策と母性観の変容　幅崎麻紀子 ［コラム］一人っ子政策終了後の中国　小浜正子 ［コラム］台湾の助産師（士）　姚毅 インドネシアの三十年間のマタニティ政策をふりかえって―ドゥクンとビダンの一九八九年〜二〇一九年　松岡悦子 ［コラム］韓国の出産と産後調理院　松岡悦子 ［コラム］ラオスにおける産後女性の慣習―ユーファイを巡って　嶋澤恭子 おわりに―アジアにおける出生システム　白井千晶
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前近代東アジアにおける〈術数文化〉（アジア遊学244）

前近代東アジアにおける〈術数文化〉（アジア遊学244）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥5,940
水口幹記　編、勉誠出版、2020年3月、312p、A5判・並製
天文学・数学・地理学など自然科学分野と、易を中心とした占術が複雑に絡み合った思想・学問である「術数」。
術数は前近代を通じて東アジアの国々に広く伝播し、それぞれの社会に深く浸透してゆくことで、それぞれの民族文化の形成にも強い影響を与えた。
本書では、幅広い文化的現象を統合する用語として〈術数文化〉というキータームを設定し、これまでの研究では看過されがちであった理論・思想以外の事象―文学・学術・建築物などへの影響や受容―を対象とし、地域への伝播・展開の様相を通時的に検討する。
中国中心の術数研究から東アジアの術数研究への展開を望む一冊。

目次

序 水口幹記
総論　〈術数文化〉という用語の可能性について 水口幹記

Ⅰ　〈術数文化〉の形成・伝播
人日と臘日―年中行事の術数学的考察 武田時昌
堪輿占考 名和敏光
味と香 清水浩子
郭璞『易洞林』と干宝『捜神記』―東晋はじめ、怪異記述のゆくえ 佐野誠子
白居易新楽府「井底引銀瓶 止淫奔也」に詠われる「瓶沈簪折」について―唐詩に垣間見える術数文化 山崎藍
引用書から見た『天地瑞祥志』の特徴―『開元占経』及び『稽瑞』所引の『漢書』注釈との比較から 洲脇武志
宋『乾象新書』始末 田中良明
獣頭の吉鳳「吉利・富貴」について―日中韓の祥瑞情報を手がかりに 松浦史子
三善清行「革命勘文」に見られる緯学思想と七〜九世紀の東アジア政治 孫英剛

Ⅱ　〈術数文化〉の伝播・展開
ベトナムにおける祥瑞文化の伝播と展開―李朝（一〇〇九〜一二二五）の霊獣世界を中心にして ファム・レ・フイ
漢喃研究院に所蔵されるベトナム漢喃堪輿（風水）資料の紹介
チン・カック・マイン／グエン・クォック・カイン
漢喃暦法の文献における二十八宿に関する概要 グエン・コン・ヴィエット
ベトナム阮朝における天文五行占の受容と禁書政策 佐々木聡
『越甸幽霊集録』における神との交流 佐野愛子
「新羅海賊」と神・仏への祈り 鄭淳一
『観象玩占』にみる東アジアの術数文化 髙橋あやの
日本古代の呪符文化 山下克明
平安時代における後産と医術／呪術 深澤瞳
江戸初期の寺社建築空間における説話画の展開―西本願寺御影堂の蟇股彫刻「二十四孝図」を中心に 宇野瑞木
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前近代東アジアにおける〈術数文化〉（アジア遊学244）

￥5,940
水口幹記　編 、勉誠出版 、2020年3月 、312p 、A5判・並製
天文学・数学・地理学など自然科学分野と、易を中心とした占術が複雑に絡み合った思想・学問である「術数」。 術数は前近代を通じて東アジアの国々に広く伝播し、それぞれの社会に深く浸透してゆくことで、それぞれの民族文化の形成にも強い影響を与えた。 本書では、幅広い文化的現象を統合する用語として〈術数文化〉というキータームを設定し、これまでの研究では看過されがちであった理論・思想以外の事象―文学・学術・建築物などへの影響や受容―を対象とし、地域への伝播・展開の様相を通時的に検討する。 中国中心の術数研究から東アジアの術数研究への展開を望む一冊。 目次 序 水口幹記 総論　〈術数文化〉という用語の可能性について 水口幹記 Ⅰ　〈術数文化〉の形成・伝播 人日と臘日―年中行事の術数学的考察 武田時昌 堪輿占考 名和敏光 味と香 清水浩子 郭璞『易洞林』と干宝『捜神記』―東晋はじめ、怪異記述のゆくえ 佐野誠子 白居易新楽府「井底引銀瓶 止淫奔也」に詠われる「瓶沈簪折」について―唐詩に垣間見える術数文化 山崎藍 引用書から見た『天地瑞祥志』の特徴―『開元占経』及び『稽瑞』所引の『漢書』注釈との比較から 洲脇武志 宋『乾象新書』始末 田中良明 獣頭の吉鳳「吉利・富貴」について―日中韓の祥瑞情報を手がかりに 松浦史子 三善清行「革命勘文」に見られる緯学思想と七〜九世紀の東アジア政治 孫英剛 Ⅱ　〈術数文化〉の伝播・展開 ベトナムにおける祥瑞文化の伝播と展開―李朝（一〇〇九〜一二二五）の霊獣世界を中心にして ファム・レ・フイ 漢喃研究院に所蔵されるベトナム漢喃堪輿（風水）資料の紹介 チン・カック・マイン／グエン・クォック・カイン 漢喃暦法の文献における二十八宿に関する概要 グエン・コン・ヴィエット ベトナム阮朝における天文五行占の受容と禁書政策 佐々木聡 『越甸幽霊集録』における神との交流 佐野愛子 「新羅海賊」と神・仏への祈り 鄭淳一 『観象玩占』にみる東アジアの術数文化 髙橋あやの 日本古代の呪符文化 山下克明 平安時代における後産と医術／呪術 深澤瞳 江戸初期の寺社建築空間における説話画の展開―西本願寺御影堂の蟇股彫刻「二十四孝図」を中心に 宇野瑞木
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呉越国　10世紀東アジアに華開いた文化国家（アジア遊学274）

呉越国　10世紀東アジアに華開いた文化国家（アジア遊学274）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,520
瀧朝子　編、勉誠出版、2022年10月、336ｐ、A5判
唐の滅亡から北宋の成立に至るまでの期間、中国大陸は諸国が並び立つ群雄割拠の時代を迎えた―五代十国時代である。
なかでも呉越国は十国の一つであるが、青磁を代表する越州窯を領土内に持ち、また、江南における釈迦信仰の歴史を受けて文化を豊かに高めた。
さらに、海港都市を有して海外と積極的な交流を図っており、国王銭氏一族を中心として展開されたその文化や外交が東アジアに与えた影響は非常に大きい。
本書では、新たな歴史的文物の発見が目覚ましい呉越国に関する最新の知見を盛り込み、王族墓からの出土品や雷峰塔など、その真髄ともいえる文化の一端を示し、また、東アジア圏における呉越国の在り方や日本、遼（契丹）、高麗などを含めた周囲の国々との関係について解説。
東洋美術及び東洋史、文学など諸分野からの多角的な視点より、東アジアにおける呉越国の与えた影響を総合的に捉える初めての書。掲載図版150点超！

目次

カラー口絵

［はじめに］呉越国の文化と美術

杭州の呉越国関連地図

第一部　呉越国と東アジア諸国　
東アジアのなかの呉越国
藤原実頼・師輔の呉越王への書
呉越・宋・高麗への返書・返牒と自讃―大江家伝来の外交文書と対外意識
呉越と平安朝の漢学
【コラム】呉越研究と金石文
江浙地方と日本におけるボタン栽培の始まり―呉越国からの伝来の可能性
『呉越銭氏』の現代的意義について

第二部　呉越国王銭氏の信仰
呉越国の道教信仰―投龍簡と聖地ネットワーク
呉越国銀簡・金龍考釈
呉越国と韓半島における仏教文化交流新論
呉越における菩薩戒―銭弘俶の受戒を中心に
【コラム】初唐道宣の『集神州三宝感通録』と呉越

第三部　呉越国の考古・美術と交流関係
五代・呉越国時期の銅鏡―五代の銅鏡に関する問題とともに
五代宋初の呉越国における仏教金銅像概観
呉越国をめぐる南北文化交流
天台山石橋五百羅漢と賛寧―中国における羅漢信仰のひろがり
呉越国の絵画と日本―「応現観音図」を中心に
呉越国将来『往生西方浄土瑞応刪伝』の古代・中世における受容

あとがき
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呉越国　10世紀東アジアに華開いた文化国家（アジア遊学274）

￥3,520
瀧朝子　編 、勉誠出版 、2022年10月 、336ｐ 、A5判
唐の滅亡から北宋の成立に至るまでの期間、中国大陸は諸国が並び立つ群雄割拠の時代を迎えた―五代十国時代である。 なかでも呉越国は十国の一つであるが、青磁を代表する越州窯を領土内に持ち、また、江南における釈迦信仰の歴史を受けて文化を豊かに高めた。 さらに、海港都市を有して海外と積極的な交流を図っており、国王銭氏一族を中心として展開されたその文化や外交が東アジアに与えた影響は非常に大きい。 本書では、新たな歴史的文物の発見が目覚ましい呉越国に関する最新の知見を盛り込み、王族墓からの出土品や雷峰塔など、その真髄ともいえる文化の一端を示し、また、東アジア圏における呉越国の在り方や日本、遼（契丹）、高麗などを含めた周囲の国々との関係について解説。 東洋美術及び東洋史、文学など諸分野からの多角的な視点より、東アジアにおける呉越国の与えた影響を総合的に捉える初めての書。掲載図版150点超！ 目次 カラー口絵 ［はじめに］呉越国の文化と美術 杭州の呉越国関連地図 第一部　呉越国と東アジア諸国　 東アジアのなかの呉越国 藤原実頼・師輔の呉越王への書 呉越・宋・高麗への返書・返牒と自讃―大江家伝来の外交文書と対外意識 呉越と平安朝の漢学 【コラム】呉越研究と金石文 江浙地方と日本におけるボタン栽培の始まり―呉越国からの伝来の可能性 『呉越銭氏』の現代的意義について 第二部　呉越国王銭氏の信仰 呉越国の道教信仰―投龍簡と聖地ネットワーク 呉越国銀簡・金龍考釈 呉越国と韓半島における仏教文化交流新論 呉越における菩薩戒―銭弘俶の受戒を中心に 【コラム】初唐道宣の『集神州三宝感通録』と呉越 第三部　呉越国の考古・美術と交流関係 五代・呉越国時期の銅鏡―五代の銅鏡に関する問題とともに 五代宋初の呉越国における仏教金銅像概観 呉越国をめぐる南北文化交流 天台山石橋五百羅漢と賛寧―中国における羅漢信仰のひろがり 呉越国の絵画と日本―「応現観音図」を中心に 呉越国将来『往生西方浄土瑞応刪伝』の古代・中世における受容 あとがき
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村と民衆の戦国時代史　藤木久志の歴史学（アジア遊学276）

村と民衆の戦国時代史　藤木久志の歴史学（アジア遊学276）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,630
稲葉継陽・清水克行　編、勉誠出版、2022年10月、272ｐ、A5判
「貫高制」「六斎市」「撰銭令」「石山合戦」「刀狩り」「惣無事令」「海賊取締令」……。
現在の私たちが考える戦国時代のイメージや研究の通説の根幹を、斬新な分析視角により描き出した歴史家・藤木久志（1933〜2019）。
「村と民衆」「在地法と平和」という二つの柱から、それまでの中世史・近世史像を一変させた藤木久志の研究と人物は、いかなる史学史的位置づけを有するのか―。 日本史のみならず、民俗学・環境史・文学・西洋史など、諸学との交差のなかで展開した藤木史学の軌跡を多角的に検討、藤木久志が見据えようとした歴史像とその学的視座の継承のためのバトンをつなぐ。

目次

はじめに　稲葉継陽・清水克行
藤木久志略歴・藤木久志著作一覧

第一部　村と平和―藤木史学が描き出した世界
藤木史学から今何を学ぶのか　久留島典子
一向一揆に映る民衆世界―藤木久志の一向一揆論　神田千里
ふたつの戦国時代像―藤木久志と勝俣鎭夫の学説をめぐって　清水克行
藤木久志氏の戦国大名論　池享
藤木先生との思い出と藤木城郭論の未来へ　八巻孝夫
戦国・織豊期停戦令の系譜―秀吉はどのように戦国を終わらせたのか　則竹雄一
新たな刀狩り論へ　武井弘一
藤木史学における村と平和―戦後思想との関係で　稲葉継陽

第二部　人柄と交流―同時代の証言から
インタビュー「自力の村」論の成り立ちに学んで　入間田宣夫
藤木久志先生と一緒に生きた時代　渡邊勲
「市民一揆のシンポジウム」から「領主のつとめ」論へ　木越隆三
在野の歴史愛好家のみた藤木久志先生　藤本正行
鼎談 追憶と継承―藤木史学の展開と教育　蔵持重裕・稲葉継陽・清水克行

第三部　諸分野との交差―災害史・地域調査・民俗学・文学・西洋史
藤木久志の災害史研究を考える　保立道久
藤木史学における地域調査の実践―長岡市史の事例を中心に　小熊博史
藤木久志の「自力の村」と民俗　福田アジオ
生け贄・身代わり・解死人―藤木史学についての方法的な覚書　赤坂憲雄
戦国の藤木史学を往く―文学研究の小徯から　小峯和明
『豊臣平和令』の彼方へ―西洋中・近世史学からの回顧と展望　佐藤公美

納入までに3週間ほどかかります。
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村と民衆の戦国時代史　藤木久志の歴史学（アジア遊学276）

￥3,630
稲葉継陽・清水克行　編 、勉誠出版 、2022年10月 、272ｐ 、A5判
「貫高制」「六斎市」「撰銭令」「石山合戦」「刀狩り」「惣無事令」「海賊取締令」……。 現在の私たちが考える戦国時代のイメージや研究の通説の根幹を、斬新な分析視角により描き出した歴史家・藤木久志（1933〜2019）。 「村と民衆」「在地法と平和」という二つの柱から、それまでの中世史・近世史像を一変させた藤木久志の研究と人物は、いかなる史学史的位置づけを有するのか―。 日本史のみならず、民俗学・環境史・文学・西洋史など、諸学との交差のなかで展開した藤木史学の軌跡を多角的に検討、藤木久志が見据えようとした歴史像とその学的視座の継承のためのバトンをつなぐ。 目次 はじめに　稲葉継陽・清水克行 藤木久志略歴・藤木久志著作一覧 第一部　村と平和―藤木史学が描き出した世界 藤木史学から今何を学ぶのか　久留島典子 一向一揆に映る民衆世界―藤木久志の一向一揆論　神田千里 ふたつの戦国時代像―藤木久志と勝俣鎭夫の学説をめぐって　清水克行 藤木久志氏の戦国大名論　池享 藤木先生との思い出と藤木城郭論の未来へ　八巻孝夫 戦国・織豊期停戦令の系譜―秀吉はどのように戦国を終わらせたのか　則竹雄一 新たな刀狩り論へ　武井弘一 藤木史学における村と平和―戦後思想との関係で　稲葉継陽 第二部　人柄と交流―同時代の証言から インタビュー「自力の村」論の成り立ちに学んで　入間田宣夫 藤木久志先生と一緒に生きた時代　渡邊勲 「市民一揆のシンポジウム」から「領主のつとめ」論へ　木越隆三 在野の歴史愛好家のみた藤木久志先生　藤本正行 鼎談 追憶と継承―藤木史学の展開と教育　蔵持重裕・稲葉継陽・清水克行 第三部　諸分野との交差―災害史・地域調査・民俗学・文学・西洋史 藤木久志の災害史研究を考える　保立道久 藤木史学における地域調査の実践―長岡市史の事例を中心に　小熊博史 藤木久志の「自力の村」と民俗　福田アジオ 生け贄・身代わり・解死人―藤木史学についての方法的な覚書　赤坂憲雄 戦国の藤木史学を往く―文学研究の小徯から　小峯和明 『豊臣平和令』の彼方へ―西洋中・近世史学からの回顧と展望　佐藤公美 納入までに3週間ほどかかります。
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大日本帝国期の建築物が語る近代史ー過去・現在・未来 (アジア遊学266)

大日本帝国期の建築物が語る近代史ー過去・現在・未来 (アジア遊学266)
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,080
上水流久彦　編、勉誠出版、2022年2月、224 頁
これまで「負の遺産」とされる傾向にあった大日本帝国期の建築物は、近年一部の地域ではカフェやホテルに変貌し、なかには歴史遺産に認定されたものもある。
こうした変化は何を意味しているのか。そもそも、これらの建築物はなぜ、どのように建てられ、帝国崩壊後はいかなる歴史を歩んできたのか。また、現在は現地でどのように位置づけられているのか。
建築時の状況、植民地支配に果たした役割、保存や破壊をめぐる政治、歴史遺産への認定、現在の活用実態など、植民地建築をめぐる多様な問題を、文化人類学、建築学、観光学、建築史、思想史、メディア学など多角的視点からよみとく。
歴史的建築物を過去の遺物としてではなく、ひとびとの価値観や歴史認識を映し出す鏡としてとらえ、旧植民地への理解や今日のアジアと日本の問題を考える手がかりを示す。

＜目次＞

序言　大日本帝国期の建築物が語る近代史―過去・現在・未来

Ⅰ　大日本帝国期の建築物を俯瞰する
東アジアにおける日本の支配と建築
大日本帝国と海外神社の創建
旧植民地の建築物の現在―多元的価値観の表象

Ⅱ　大日本帝国に建築物を刻む
帝国が残した国立博物館と戦後の社会
帝国日本の南北に建設された製糖工場と社宅街
開拓と宣教のせめぎ合い―北海道のキリスト教建築にみるまなざしのポリティクス
樺太期の「産業」の遺構は何を伝えるのか

Ⅲ　大日本帝国期の建築物を利活用する
「満洲」日本統治期の建造物の今―満洲映画に映された中国東北地方の建造物を中心に
監獄博物館とノスタルジア―ダークツーリズムを暗くするもの、明るくするもの
紅楼の現在―台湾社会の写し鏡の場としての歴史遺産
「日本」と「近代」を観光化すること―韓国・九龍浦の事例から
帝国医療の想起と忘却―旧南洋群島の病院建築物から
台湾東部における神のいない「神社」
東アジアにおける建築系産業遺産の保存と活用

Ⅳ　大日本帝国期の建築物を保存する／破壊する
市庁舎は誰のもの？―国登録有形文化財・大牟田市庁舎をめぐる事例より
沖縄の近代の語られ方―沖縄戦で消えた建築物
台湾の日式建築を残す人びと―何を想い、いかにたたかったのか
近代化と戦災の記憶を残す―旧広島陸軍被服支廠をめぐって

納入までに3週間ほどかかります。
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大日本帝国期の建築物が語る近代史ー過去・現在・未来 (アジア遊学266)

￥3,080
上水流久彦　編 、勉誠出版 、2022年2月 、224 頁
これまで「負の遺産」とされる傾向にあった大日本帝国期の建築物は、近年一部の地域ではカフェやホテルに変貌し、なかには歴史遺産に認定されたものもある。 こうした変化は何を意味しているのか。そもそも、これらの建築物はなぜ、どのように建てられ、帝国崩壊後はいかなる歴史を歩んできたのか。また、現在は現地でどのように位置づけられているのか。 建築時の状況、植民地支配に果たした役割、保存や破壊をめぐる政治、歴史遺産への認定、現在の活用実態など、植民地建築をめぐる多様な問題を、文化人類学、建築学、観光学、建築史、思想史、メディア学など多角的視点からよみとく。 歴史的建築物を過去の遺物としてではなく、ひとびとの価値観や歴史認識を映し出す鏡としてとらえ、旧植民地への理解や今日のアジアと日本の問題を考える手がかりを示す。 ＜目次＞ 序言　大日本帝国期の建築物が語る近代史―過去・現在・未来 Ⅰ　大日本帝国期の建築物を俯瞰する 東アジアにおける日本の支配と建築 大日本帝国と海外神社の創建 旧植民地の建築物の現在―多元的価値観の表象 Ⅱ　大日本帝国に建築物を刻む 帝国が残した国立博物館と戦後の社会 帝国日本の南北に建設された製糖工場と社宅街 開拓と宣教のせめぎ合い―北海道のキリスト教建築にみるまなざしのポリティクス 樺太期の「産業」の遺構は何を伝えるのか Ⅲ　大日本帝国期の建築物を利活用する 「満洲」日本統治期の建造物の今―満洲映画に映された中国東北地方の建造物を中心に 監獄博物館とノスタルジア―ダークツーリズムを暗くするもの、明るくするもの 紅楼の現在―台湾社会の写し鏡の場としての歴史遺産 「日本」と「近代」を観光化すること―韓国・九龍浦の事例から 帝国医療の想起と忘却―旧南洋群島の病院建築物から 台湾東部における神のいない「神社」 東アジアにおける建築系産業遺産の保存と活用 Ⅳ　大日本帝国期の建築物を保存する／破壊する 市庁舎は誰のもの？―国登録有形文化財・大牟田市庁舎をめぐる事例より 沖縄の近代の語られ方―沖縄戦で消えた建築物 台湾の日式建築を残す人びと―何を想い、いかにたたかったのか 近代化と戦災の記憶を残す―旧広島陸軍被服支廠をめぐって 納入までに3週間ほどかかります。
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書物のなかの近世国家 東アジア「一統志」の時代（アジア遊学259）

書物のなかの近世国家 東アジア「一統志」の時代（アジア遊学259）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,300
小二田章・高井康典行・吉野正史　編、勉誠出版、2021年8月、288 頁、A5判
中国王朝が自らの領域の全体を明示すべく、各地域の歴史とデータを集積し作り上げた総合的書物「一統志」。
元・明・清において編まれたこれらの書籍は、東アジア諸国や欧州へも伝播し、近代の地誌・歴史編纂にも影響を与えるものであった。
近代的領域認識の萌芽を体現するこれらの編纂物は、いかなる時代状況において作られたものであったのか。
編纂前史から、王朝三代にわたり編纂されたそれぞれの「一統志」のあり方、周辺諸国や後代に与えた影響をも考察し、「一統志の時代」を浮かび上がらせる。

目次

序言―「一統志」の「時代」を語るために
1　一統志以前
李吉甫の描く「一統」―『元和郡県図志』とその疆域
宋朝総志編纂考―総志から方志へ
2　大元一統志
元代における遼金代東北地域に対する地理認識の地域差―『大元一統志』『遼史』『金史』『大元混一方輿勝覧』の地理記述の比較から
中国史上の「大一統」と『大元大一統志』
『大元一統志』における路に関する記載について―『大元一統志』輯本の理解のために
　コラム◉宋元時代の道教と地誌―茅山の事例を中心に
3　大明一統志
明代景泰―天順期の政局と一統志
『大明一統志』人物伝とは―『遼東志』との関係をめぐって
『大明一統志』に関するいくつかの問題について
　コラム◉元・明一統志の非中華世界へのまなざし
4　大清一統志
明清期個人編全国志初探―大明から大清への「一統志」の道
北辺からみる『大清一統志』
　コラム◉ヨーロッパに伝えられた中国の地理情報―『皇輿全覧図』の製作と宣教師の記録
5　東アジアの一統志
中井竹山の名分論について―他学派批判との関連を中心に
「津軽一統志」の編纂と弘前藩
「文芸」の地誌から「口承」の地誌へ―『信達風土雑記』と『信達一統志』
朝鮮近世の地理誌は誰のものだったのか
朝鮮燕行使の『大明一統志』輸入について
周縁から見た一統志―南の小中華と『大南一統志』
6　一統志のかなた
古典期（十～十三世紀）イスラーム世界における地方史誌―ウラマーの地方観と知的実践
小国が自ら国境線を引くとき―デンマークの国境設定一〇〇周年に寄せて
　コラム◉清末民国期の地方史編纂─地域と宗族を記録すること
日本近世地誌の編纂と地名記載
編集後記

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書物のなかの近世国家 東アジア「一統志」の時代（アジア遊学259）

￥3,300
小二田章・高井康典行・吉野正史　編 、勉誠出版 、2021年8月 、288 頁 、A5判
中国王朝が自らの領域の全体を明示すべく、各地域の歴史とデータを集積し作り上げた総合的書物「一統志」。 元・明・清において編まれたこれらの書籍は、東アジア諸国や欧州へも伝播し、近代の地誌・歴史編纂にも影響を与えるものであった。 近代的領域認識の萌芽を体現するこれらの編纂物は、いかなる時代状況において作られたものであったのか。 編纂前史から、王朝三代にわたり編纂されたそれぞれの「一統志」のあり方、周辺諸国や後代に与えた影響をも考察し、「一統志の時代」を浮かび上がらせる。 目次 序言―「一統志」の「時代」を語るために 1　一統志以前 李吉甫の描く「一統」―『元和郡県図志』とその疆域 宋朝総志編纂考―総志から方志へ 2　大元一統志 元代における遼金代東北地域に対する地理認識の地域差―『大元一統志』『遼史』『金史』『大元混一方輿勝覧』の地理記述の比較から 中国史上の「大一統」と『大元大一統志』 『大元一統志』における路に関する記載について―『大元一統志』輯本の理解のために 　コラム◉宋元時代の道教と地誌―茅山の事例を中心に 3　大明一統志 明代景泰―天順期の政局と一統志 『大明一統志』人物伝とは―『遼東志』との関係をめぐって 『大明一統志』に関するいくつかの問題について 　コラム◉元・明一統志の非中華世界へのまなざし 4　大清一統志 明清期個人編全国志初探―大明から大清への「一統志」の道 北辺からみる『大清一統志』 　コラム◉ヨーロッパに伝えられた中国の地理情報―『皇輿全覧図』の製作と宣教師の記録 5　東アジアの一統志 中井竹山の名分論について―他学派批判との関連を中心に 「津軽一統志」の編纂と弘前藩 「文芸」の地誌から「口承」の地誌へ―『信達風土雑記』と『信達一統志』 朝鮮近世の地理誌は誰のものだったのか 朝鮮燕行使の『大明一統志』輸入について 周縁から見た一統志―南の小中華と『大南一統志』 6　一統志のかなた 古典期（十～十三世紀）イスラーム世界における地方史誌―ウラマーの地方観と知的実践 小国が自ら国境線を引くとき―デンマークの国境設定一〇〇周年に寄せて 　コラム◉清末民国期の地方史編纂─地域と宗族を記録すること 日本近世地誌の編纂と地名記載 編集後記 納入までに3週間ほどかかります。
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戒厳令下の台湾文学 本省籍知識人のアイデンティティと日本 アジア遊学３１４

戒厳令下の台湾文学 本省籍知識人のアイデンティティと日本 アジア遊学３１４
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,850
工藤貴正編、勉誠社、2026、304ｐ、A5判
945年の日本の敗戦後、中国国民党が台湾の統治を開始すると、日本統治時代から台湾で暮らしてきた人々（本省人）と、戦勝者意識を懐いて戦後に中国大陸から渡ってきた国民党の官僚や軍人ら（外省人）との間に、深刻な対立「省籍矛盾」が生じた。この対立は国民党による市民への大規模な武力弾圧事（二・二八事件）へと発展し、その後、長きにわたる「沈黙」の時代、すなわち戒厳令下へと至ることになった。
この戒厳令下（1949～1987）において、日本統治を経験した本省籍知識人は、いかにして日本との関係を保ちながら、自己のアイデンティティを構築したのか。また、日本文学の翻訳書はどのように台湾社会に浸透し、翻訳書が描く日本人及び日本社会はどのように受けとめられたのか。
日本語を使用して創作をした世代、日本語の教養をベースにしつつ中国語で創作活動をした世代、中国語を自由に操って創作した世代という三世代の作家の具体例を挙げながら、彼らのアイデンティティを探る。さらに「翻訳文学」を通じた台湾と日本の精神的な交流や、言語教育の実態、戦後台湾における本省人と外省人の対立の根源にあった「省籍矛盾」の根源を明らかにする。
目次
はじめに　　工藤貴正
序論　台湾省編訳館館長・許寿裳の日本批判と「省籍矛盾」の一端　　工藤貴正
Ⅰ　戒厳令下における日本人の台湾留学、台湾人の日本留学
戒厳令下を生き抜く台湾作家群像――陳映真から黄霊芝まで　　岡﨑郁子
苦悩する日本滞在の記　　張良澤
台湾詩人陳明台の愛と葛藤――日台歴史の深淵　　菊池一隆
Ⅱ　日本統治期を生きた台湾知識人のアイデンティティ
『台湾文芸』と台湾文学史観の形成　　 澤井律之
戦後日本における呉濁流文学の出版と普及に見る文化政治―「無花果」を例として　　王惠珍
巫永福のアイデンティティの変化―文化的・政治的アイデンティティの「板返」運動 謝惠貞
作家李喬による日本、台湾、中国をめぐる文化的言説　　張修愼
遅れて日本に来た台湾留学生・葉笛―「詩的純文学」世界と「文化変容」の台湾文化　　工藤貴正
Ⅲ　戒厳令下における翻訳日本文学と台湾旅行および教育を巡って
戦後台湾・戒厳令期（一九四九～一九八七）における日本文学の翻訳状況と傾向　　廖秀娟
松本清張と台湾推理小説　　賴松輝（榊原真理子訳）
ほか
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戒厳令下の台湾文学 本省籍知識人のアイデンティティと日本 アジア遊学３１４

￥3,850
工藤貴正編 、勉誠社 、2026 、304ｐ 、A5判
945年の日本の敗戦後、中国国民党が台湾の統治を開始すると、日本統治時代から台湾で暮らしてきた人々（本省人）と、戦勝者意識を懐いて戦後に中国大陸から渡ってきた国民党の官僚や軍人ら（外省人）との間に、深刻な対立「省籍矛盾」が生じた。この対立は国民党による市民への大規模な武力弾圧事（二・二八事件）へと発展し、その後、長きにわたる「沈黙」の時代、すなわち戒厳令下へと至ることになった。 この戒厳令下（1949～1987）において、日本統治を経験した本省籍知識人は、いかにして日本との関係を保ちながら、自己のアイデンティティを構築したのか。また、日本文学の翻訳書はどのように台湾社会に浸透し、翻訳書が描く日本人及び日本社会はどのように受けとめられたのか。 日本語を使用して創作をした世代、日本語の教養をベースにしつつ中国語で創作活動をした世代、中国語を自由に操って創作した世代という三世代の作家の具体例を挙げながら、彼らのアイデンティティを探る。さらに「翻訳文学」を通じた台湾と日本の精神的な交流や、言語教育の実態、戦後台湾における本省人と外省人の対立の根源にあった「省籍矛盾」の根源を明らかにする。 目次 はじめに　　工藤貴正 序論　台湾省編訳館館長・許寿裳の日本批判と「省籍矛盾」の一端　　工藤貴正 Ⅰ　戒厳令下における日本人の台湾留学、台湾人の日本留学 戒厳令下を生き抜く台湾作家群像――陳映真から黄霊芝まで　　岡﨑郁子 苦悩する日本滞在の記　　張良澤 台湾詩人陳明台の愛と葛藤――日台歴史の深淵　　菊池一隆 Ⅱ　日本統治期を生きた台湾知識人のアイデンティティ 『台湾文芸』と台湾文学史観の形成　　 澤井律之 戦後日本における呉濁流文学の出版と普及に見る文化政治―「無花果」を例として　　王惠珍 巫永福のアイデンティティの変化―文化的・政治的アイデンティティの「板返」運動 謝惠貞 作家李喬による日本、台湾、中国をめぐる文化的言説　　張修愼 遅れて日本に来た台湾留学生・葉笛―「詩的純文学」世界と「文化変容」の台湾文化　　工藤貴正 Ⅲ　戒厳令下における翻訳日本文学と台湾旅行および教育を巡って 戦後台湾・戒厳令期（一九四九～一九八七）における日本文学の翻訳状況と傾向　　廖秀娟 松本清張と台湾推理小説　　賴松輝（榊原真理子訳） ほか
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都市からひもとく西アジアー歴史・社会・文化 (アジア遊学264)

都市からひもとく西アジアー歴史・社会・文化 (アジア遊学264)
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,080
守川知子　編、勉誠出版、2021年12月、272 頁
西アジアは古くから都市文明や都市国家の栄えた地域である。この地につくられた都市は、市壁を備え、その内側に宗教施設や市場、居住区、城塞や宮殿を築くという特徴をもつ。各都市は、周辺の農村や街道など複数のネットワークのなかに位置し、地域社会のかなめとして機能した。遠距離交易の拠点でもある都市には、イスラーム教徒、キリスト教徒、ユダヤ教徒のほか、旅人や商人など多様な人々が暮らしていた。
東はアフガニスタンから西はエジプトまで、学術都市、商業都市、観光都市、軍営都市、要塞都市、港湾都市など、様々な顔をもつ7～19世紀の西アジアの歴史都市に焦点をあてる。文献史料・絵図・地図の読み解きから都市社会を多角的に検証し、今に受け継がれるその歴史と文化を探る。
都市社会の多様性を描き出し、新たな歴史像を提示する。

＜目次＞

まえがき―『都市からひもとく西アジア』に寄せて　守川知子

Ⅰ　都市をつくる―建設・形成と発展
ムスリムがはじめて建設した都市バスラ―軍営都市から経済と学術の都市へ　亀谷学
「二つの春の母」モスルの一二・一三世紀―ザンギー朝下の建設と破壊　柳谷あゆみ
スルタンとシャーの新たなギャンジャ　塩野﨑信也
［コラム・港市①］港市マスカトとポルトガル人―絵図に見る一六―一七世紀の植民都市　大矢純

Ⅱ　都市に生きる―人びとと都市社会
アレッポが「シーア派の街」であった頃　谷口淳一
ティムール朝期のヘラートにおける聖者たち　杉山雅樹
境界上の都市アインターブ―「良き泉」の町　中町信孝
［コラム・港市②］船乗りたちが集う町アデン　栗山保之

Ⅲ　都市を活かす―政治的・経済的機能
フランク人支配下の都市エルサレム―観光産業都市への発展　櫻井康人
山城から平城へ―近世クルディスタンにおける都市機能の変容　山口昭彦
スンナ派学の牙城ブハラ　木村暁
［コラム・港市③］「民族の交差点」ハイファ―近代東地中海の国際港湾都市　田中雅人

Ⅳ　大都市を彩る―三都物語
イスファハーンは世界の半分？　守川知子
ナポレオン地図から読み解くカイロ―マイノリティに注目して　深見奈緒子
ノスタルジックな近代―一九世紀イスタンブルの都市空間と都市行政　川本智史

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都市からひもとく西アジアー歴史・社会・文化 (アジア遊学264)

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守川知子　編 、勉誠出版 、2021年12月 、272 頁
西アジアは古くから都市文明や都市国家の栄えた地域である。この地につくられた都市は、市壁を備え、その内側に宗教施設や市場、居住区、城塞や宮殿を築くという特徴をもつ。各都市は、周辺の農村や街道など複数のネットワークのなかに位置し、地域社会のかなめとして機能した。遠距離交易の拠点でもある都市には、イスラーム教徒、キリスト教徒、ユダヤ教徒のほか、旅人や商人など多様な人々が暮らしていた。 東はアフガニスタンから西はエジプトまで、学術都市、商業都市、観光都市、軍営都市、要塞都市、港湾都市など、様々な顔をもつ7～19世紀の西アジアの歴史都市に焦点をあてる。文献史料・絵図・地図の読み解きから都市社会を多角的に検証し、今に受け継がれるその歴史と文化を探る。 都市社会の多様性を描き出し、新たな歴史像を提示する。 ＜目次＞ まえがき―『都市からひもとく西アジア』に寄せて　守川知子 Ⅰ　都市をつくる―建設・形成と発展 ムスリムがはじめて建設した都市バスラ―軍営都市から経済と学術の都市へ　亀谷学 「二つの春の母」モスルの一二・一三世紀―ザンギー朝下の建設と破壊　柳谷あゆみ スルタンとシャーの新たなギャンジャ　塩野﨑信也 ［コラム・港市①］港市マスカトとポルトガル人―絵図に見る一六―一七世紀の植民都市　大矢純 Ⅱ　都市に生きる―人びとと都市社会 アレッポが「シーア派の街」であった頃　谷口淳一 ティムール朝期のヘラートにおける聖者たち　杉山雅樹 境界上の都市アインターブ―「良き泉」の町　中町信孝 ［コラム・港市②］船乗りたちが集う町アデン　栗山保之 Ⅲ　都市を活かす―政治的・経済的機能 フランク人支配下の都市エルサレム―観光産業都市への発展　櫻井康人 山城から平城へ―近世クルディスタンにおける都市機能の変容　山口昭彦 スンナ派学の牙城ブハラ　木村暁 ［コラム・港市③］「民族の交差点」ハイファ―近代東地中海の国際港湾都市　田中雅人 Ⅳ　大都市を彩る―三都物語 イスファハーンは世界の半分？　守川知子 ナポレオン地図から読み解くカイロ―マイノリティに注目して　深見奈緒子 ノスタルジックな近代―一九世紀イスタンブルの都市空間と都市行政　川本智史 納入までに3週間ほどかかります。
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アク・ベシム遺跡を掘る　よみがえるシルクロードの交易都市（アジア遊学 302）

アク・ベシム遺跡を掘る　よみがえるシルクロードの交易都市（アジア遊学 302）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,520
山内和也・齊藤茂雄　編、勉誠社、2025年4月、292 頁、A5判・並製
東西文化の接触点

中央アジアのキルギス共和国にあるアク・ ベシム遺跡。この遺跡は、5～11世紀頃にスイヤブ（砕葉・素葉とも）と呼ばれた古代都市の遺跡である。スイヤブはシルクロード交易の民ソグド人によって形成され、草原の遊牧勢力や中国王朝の唐、さらにはイスラームのカラハン朝が拠点とした多文化融合の国際交易都市であった。
都市はいかにして造られ、展開したのか。
東西の人びとはここでどのように暮らし、交流していたのか。
最新の発掘調査と、文献史学・美術史学・地理学・民俗学等、関係分野の知見から、都市スイヤブとその周辺世界の歴史を明らかにする。

目次

カラー口絵

序文　山内和也
総論　アク・ベシム遺跡（スイヤブ）とは　山内和也・齊藤茂雄

Ⅰ　歴史的背景
チュー川流域東部の地形と遺跡の分布特性―ジオアーケオロジーの視点で　佐藤剛
砕葉川のトルコ系遊牧民─西突厥・十姓を中心に　齊藤茂雄
玄奘が見たスイヤブ　山内和也

Ⅱ　発掘調査
ソグド人の街の発掘　櫛原功一
唐代砕葉鎮城（AKB-15）を掘る　平野修
【コラム】アク・ベシム遺跡出土の瓦　櫛原功一
アク・ベシム遺跡とその周辺の仏教寺院　岩井俊平
アク・ベシム遺跡発見の唐代花柄石敷とその性格　向井佑介
家畜利用からみたアク・ベシム遺跡　植月学
植物遺存体からわかる当時の暮らし　赤司千恵・中山誠二　
【コラム】空中写真でアク・ベシムを探る　望月秀和

Ⅲ　出土遺物・文化
チュー川流域出土の初唐様式仏教彫塑　森美智代　
チュー川流域出土漢文史料の書風分析―砕葉鎮城に到達した文字　福井淳哉
【コラム】アク・ベシム遺跡出土の「杜懐寶碑」について　齊藤茂雄
アク・ベシム遺跡出土の亀符と則天武后　柿沼陽平
アク・ベシム遺跡出土のコイン―文献学・歴史学と分析科学の接点　吉田豊・藤澤明　
セミレチエのソグド人キリスト教徒が制作したとされる銀器について　影山悦子　
物質文化資料からみた天山地域の遊牧民―シャムシの遺宝を中心に　大谷育恵
キルギスにおける伝統医療とシャーマン　藤崎竜一・高柳妙子・池田直人
【コラム】アク・ベシム遺跡を活用した観光開発　榊原洋司
【コラム】ファインダーから見たキルギス　福田大輔

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アク・ベシム遺跡を掘る　よみがえるシルクロードの交易都市（アジア遊学 302）

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山内和也・齊藤茂雄　編 、勉誠社 、2025年4月 、292 頁 、A5判・並製
東西文化の接触点 中央アジアのキルギス共和国にあるアク・ ベシム遺跡。この遺跡は、5～11世紀頃にスイヤブ（砕葉・素葉とも）と呼ばれた古代都市の遺跡である。スイヤブはシルクロード交易の民ソグド人によって形成され、草原の遊牧勢力や中国王朝の唐、さらにはイスラームのカラハン朝が拠点とした多文化融合の国際交易都市であった。 都市はいかにして造られ、展開したのか。 東西の人びとはここでどのように暮らし、交流していたのか。 最新の発掘調査と、文献史学・美術史学・地理学・民俗学等、関係分野の知見から、都市スイヤブとその周辺世界の歴史を明らかにする。 目次 カラー口絵 序文　山内和也 総論　アク・ベシム遺跡（スイヤブ）とは　山内和也・齊藤茂雄 Ⅰ　歴史的背景 チュー川流域東部の地形と遺跡の分布特性―ジオアーケオロジーの視点で　佐藤剛 砕葉川のトルコ系遊牧民─西突厥・十姓を中心に　齊藤茂雄 玄奘が見たスイヤブ　山内和也 Ⅱ　発掘調査 ソグド人の街の発掘　櫛原功一 唐代砕葉鎮城（AKB-15）を掘る　平野修 【コラム】アク・ベシム遺跡出土の瓦　櫛原功一 アク・ベシム遺跡とその周辺の仏教寺院　岩井俊平 アク・ベシム遺跡発見の唐代花柄石敷とその性格　向井佑介 家畜利用からみたアク・ベシム遺跡　植月学 植物遺存体からわかる当時の暮らし　赤司千恵・中山誠二　 【コラム】空中写真でアク・ベシムを探る　望月秀和 Ⅲ　出土遺物・文化 チュー川流域出土の初唐様式仏教彫塑　森美智代　 チュー川流域出土漢文史料の書風分析―砕葉鎮城に到達した文字　福井淳哉 【コラム】アク・ベシム遺跡出土の「杜懐寶碑」について　齊藤茂雄 アク・ベシム遺跡出土の亀符と則天武后　柿沼陽平 アク・ベシム遺跡出土のコイン―文献学・歴史学と分析科学の接点　吉田豊・藤澤明　 セミレチエのソグド人キリスト教徒が制作したとされる銀器について　影山悦子　 物質文化資料からみた天山地域の遊牧民―シャムシの遺宝を中心に　大谷育恵 キルギスにおける伝統医療とシャーマン　藤崎竜一・高柳妙子・池田直人 【コラム】アク・ベシム遺跡を活用した観光開発　榊原洋司 【コラム】ファインダーから見たキルギス　福田大輔 納入までに3週間ほどかかります。
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女性の力から歴史をみる　柳田国男「妹の力」論の射程（アジア遊学290）

女性の力から歴史をみる　柳田国男「妹の力」論の射程（アジア遊学290）
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,300
永池健二　編、勉誠社、2023、280p、A5判
女性の霊的な力や心的な影響力の意義を論じた柳田国男の「妹の力」論。この思想は戦前戦後の民俗学の主要なテーマの一つとして展開されてきたが、近年、女性史・女性学研究の立場からさまざまな批判が繰り返されている。家庭内での女性の大きな役割や、その前提となる女性の男性に対する霊的優位性を否定し、「妹の力」の歴史的存在そのものをも認めまいとする主張もある。しかし、必ずしも柳田の主張が正しく理解されてきたとはいいがたい。
柳田は「妹の力」にどのような意図や主張を込めたのだろうか。
改めて時代状況のなかに置き直して考察するとともに、沖縄の「オナリ神」信仰や女性祭司と巫女、遊女、長崎のかくれキリシタン、中国古代の敦煌など、時代地域を異にする女性たちが担った独自の信仰の事例を多数提示し、女性の霊的な優位性を再検証する。
「妹の力」を男女の関係や現代社会のあり方を捉えなおす視座として提示するとともに、個人的な生にとって意義のある歴史の構築を目指した柳田国男の民俗学を問い直す画期的成果。
序言　いま、なぜ「妹の力」なのか　永池健二
総論「妹の力」の現代的意義を問う　永池健二
第Ⅰ部　「妹の力」とその時代―大正末年から昭和初年へ
「妹の力」の政治学―柳田国男の女性参政論をめぐって　影山正美
柳田国男の女性史研究と「生活改善（運動）」への批判をめぐって　吉村風
第Ⅱ部　霊的力を担う女たち―オナリ神・巫女・遊女
馬淵東一のオナリ神研究―オナリ神と二つの出会い　澤井真代
折口信夫の琉球巫女論　伊藤好英
地名「白拍子」は何を意味するか―中世の女性伝説から『妹の力』を考える　内藤浩誉
第Ⅲ部　生活と信仰―地域に生きる「妹の力」
くまのの山ハた可きともをしわけ―若狭・内外海半島の巫女制と祭文　金田久璋
長崎のかくれキリシタンのマリア信仰　松尾恒一
敦煌文献より見る九、十世紀中国の女性と信仰　荒見泰史
第Ⅳ部　女の〈生〉と「妹の力」――生活から歴史を眼差す
江馬三枝子―「主義者」から民俗学へ　杉本仁
「妹の力」から女のための民俗学へ―瀬川清子の関心をめぐる一考察　加藤秀雄
「女坑夫」からの聞き書き―問い直す女の力　川松あかり
高取正男における宗教と女性　黛友明
「妹の力」をめぐるミニ・シンポジウムの歩み


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女性の力から歴史をみる　柳田国男「妹の力」論の射程（アジア遊学290）

￥3,300
永池健二　編 、勉誠社 、2023 、280p 、A5判
女性の霊的な力や心的な影響力の意義を論じた柳田国男の「妹の力」論。この思想は戦前戦後の民俗学の主要なテーマの一つとして展開されてきたが、近年、女性史・女性学研究の立場からさまざまな批判が繰り返されている。家庭内での女性の大きな役割や、その前提となる女性の男性に対する霊的優位性を否定し、「妹の力」の歴史的存在そのものをも認めまいとする主張もある。しかし、必ずしも柳田の主張が正しく理解されてきたとはいいがたい。 柳田は「妹の力」にどのような意図や主張を込めたのだろうか。 改めて時代状況のなかに置き直して考察するとともに、沖縄の「オナリ神」信仰や女性祭司と巫女、遊女、長崎のかくれキリシタン、中国古代の敦煌など、時代地域を異にする女性たちが担った独自の信仰の事例を多数提示し、女性の霊的な優位性を再検証する。 「妹の力」を男女の関係や現代社会のあり方を捉えなおす視座として提示するとともに、個人的な生にとって意義のある歴史の構築を目指した柳田国男の民俗学を問い直す画期的成果。 序言　いま、なぜ「妹の力」なのか　永池健二 総論「妹の力」の現代的意義を問う　永池健二 第Ⅰ部　「妹の力」とその時代―大正末年から昭和初年へ 「妹の力」の政治学―柳田国男の女性参政論をめぐって　影山正美 柳田国男の女性史研究と「生活改善（運動）」への批判をめぐって　吉村風 第Ⅱ部　霊的力を担う女たち―オナリ神・巫女・遊女 馬淵東一のオナリ神研究―オナリ神と二つの出会い　澤井真代 折口信夫の琉球巫女論　伊藤好英 地名「白拍子」は何を意味するか―中世の女性伝説から『妹の力』を考える　内藤浩誉 第Ⅲ部　生活と信仰―地域に生きる「妹の力」 くまのの山ハた可きともをしわけ―若狭・内外海半島の巫女制と祭文　金田久璋 長崎のかくれキリシタンのマリア信仰　松尾恒一 敦煌文献より見る九、十世紀中国の女性と信仰　荒見泰史 第Ⅳ部　女の〈生〉と「妹の力」――生活から歴史を眼差す 江馬三枝子―「主義者」から民俗学へ　杉本仁 「妹の力」から女のための民俗学へ―瀬川清子の関心をめぐる一考察　加藤秀雄 「女坑夫」からの聞き書き―問い直す女の力　川松あかり 高取正男における宗教と女性　黛友明 「妹の力」をめぐるミニ・シンポジウムの歩み 納入までに3週間ほどかかります。
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菜の花と人間の文化史 : アブラナ科植物の栽培・利用と食文化（アジア遊学235）

菜の花と人間の文化史 : アブラナ科植物の栽培・利用と食文化（アジア遊学235）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,520
武田和哉・渡辺正夫　編、勉誠出版、2019年7月、240p、21cm
アブラナ科植物は、アジアの米主食文化の中では重要な副食食材である。
ハクサイ・カブ、ダイコン、キャベツ・ブロッコリー、カラシナ、ワサビ等が該当し、これらは大変なじみ深い存在である。
また、日本では歴史的に見て、搾油用の作物として重視されていた時期があり、さらに近年の低炭素社会実現に向けて環境意識の高まりの中で再評価されつつある。
こうしたアブラナ科植物の品種や生殖上の特質、ならびに伝播・栽培や食文化、社会との接点等に関する諸問題について、農学系と人文学系の研究者がそれぞれの専門研究視点から意欲的に取り組んだ学融合的研究成果。

目次

カラー口絵

総論
アブラナ科植物の現在―今、なぜアブラナ科植物なのか―

Ⅰ　アブラナ科植物とはなにか
アブラナ科植物と人間文化―日本社会を中心に
アブラナ科植物について
植物の生殖の仕組みとアブラナ科植物の自家不和合性
コラム1　バイオインフォマティクスとはなにか

Ⅱ　アジアにおけるアブラナ科作物と人間社会
アブラナ科栽培植物の伝播と呼称
中国におけるアブラナ科植物の栽培とその歴史
パーリ仏典にみられるカラシナの諸相
アブラナ科作物とイネとの出会い
コラム2　栽培と食文化がつなぐ東アジア
コラム3　植えて・収穫して・食べる―中国史の中のアブラナ科植物―

Ⅲ　日本におけるアブラナ科作物と人間社会
日本国内遺跡出土資料からみたアブラナ科植物栽培の痕跡
日本古代のアブラナ科植物
日本中世におけるアブラナ科作物と仏教文化
最新の育種学研究から見たアブラナ科植物の諸相―江戸時代のアブラナ科野菜の品種改良―
コラム4　奈良・平安時代のワサビとカラシ
コラム5　ノザワナの誕生
コラム6　近世から現代に至るまでの日本社会におけるナタネ作付と製油業の展開の諸相

Ⅳ　アブラナ科作物と人間社会の現状と将来展望　　
学校教育現場での取り組み―今、なぜ、植物を用いたアウトリーチ活動が重要なのか―
植物文化学の先学者たちの足跡と今後の展望―領域融合型研究の課題点と可能性―　
コラム7　アブラナ科植物遺伝資源に関わる海外学術調査研究―名古屋議定書の発効で遺伝資源の海外学術調査研究は何が変わるか―

納入までに3週間ほどかかります。
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菜の花と人間の文化史 : アブラナ科植物の栽培・利用と食文化（アジア遊学235）

￥3,520
武田和哉・渡辺正夫　編 、勉誠出版 、2019年7月 、240p 、21cm
アブラナ科植物は、アジアの米主食文化の中では重要な副食食材である。 ハクサイ・カブ、ダイコン、キャベツ・ブロッコリー、カラシナ、ワサビ等が該当し、これらは大変なじみ深い存在である。 また、日本では歴史的に見て、搾油用の作物として重視されていた時期があり、さらに近年の低炭素社会実現に向けて環境意識の高まりの中で再評価されつつある。 こうしたアブラナ科植物の品種や生殖上の特質、ならびに伝播・栽培や食文化、社会との接点等に関する諸問題について、農学系と人文学系の研究者がそれぞれの専門研究視点から意欲的に取り組んだ学融合的研究成果。 目次 カラー口絵 総論 アブラナ科植物の現在―今、なぜアブラナ科植物なのか― Ⅰ　アブラナ科植物とはなにか アブラナ科植物と人間文化―日本社会を中心に アブラナ科植物について 植物の生殖の仕組みとアブラナ科植物の自家不和合性 コラム1　バイオインフォマティクスとはなにか Ⅱ　アジアにおけるアブラナ科作物と人間社会 アブラナ科栽培植物の伝播と呼称 中国におけるアブラナ科植物の栽培とその歴史 パーリ仏典にみられるカラシナの諸相 アブラナ科作物とイネとの出会い コラム2　栽培と食文化がつなぐ東アジア コラム3　植えて・収穫して・食べる―中国史の中のアブラナ科植物― Ⅲ　日本におけるアブラナ科作物と人間社会 日本国内遺跡出土資料からみたアブラナ科植物栽培の痕跡 日本古代のアブラナ科植物 日本中世におけるアブラナ科作物と仏教文化 最新の育種学研究から見たアブラナ科植物の諸相―江戸時代のアブラナ科野菜の品種改良― コラム4　奈良・平安時代のワサビとカラシ コラム5　ノザワナの誕生 コラム6　近世から現代に至るまでの日本社会におけるナタネ作付と製油業の展開の諸相 Ⅳ　アブラナ科作物と人間社会の現状と将来展望　　 学校教育現場での取り組み―今、なぜ、植物を用いたアウトリーチ活動が重要なのか― 植物文化学の先学者たちの足跡と今後の展望―領域融合型研究の課題点と可能性―　 コラム7　アブラナ科植物遺伝資源に関わる海外学術調査研究―名古屋議定書の発効で遺伝資源の海外学術調査研究は何が変わるか― 納入までに3週間ほどかかります。
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東アジアにおける知の往還（アジア遊学255）

東アジアにおける知の往還（アジア遊学255）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,080
大学共同利用機関法人 人間文化研究機構　国文学研究資料館・高麗大学校グローバル日本研究院　共編、勉誠･･･
気候危機にパンデミック、市民間の分断…生命をも脅かす大きな困難が次々に起こる現代、我々はいかにして大量の情報を「個」として的確に受け止め、判断の材料に変換できるのか。
そのための「知」を下支えするものの根拠を豊富な文献に求め、歴史的経験を留めた表現の集合体から照射することで新規の問いかけに繋げる。
第一章「書物と文化」では、文字・絵画・書形が形づくる日本・韓国の書物文化の諸相に着目する。第二章「記録と記憶」では、災難文学および「記録」と文学的言説の往還に目を向け、第三章「都市という舞台」では「江戸」「京城」「パリ」の三都市を舞台に展開された歴史的・文学的営為に着目し、新たな研究への展望が示される。
文学史、美術史、思想史、歴史学、アーカイブズ学など、多面的な視角から、東アジアにおける知の往還を描き出す。

目次

序
刊行によせて ロバート キャンベル
刊行によせて 鄭炳浩
本書の企画と構成 齋藤真麻理・金秀美

Ⅰ　書物と文化
『栄花物語』と朝鮮王朝の宮廷文学―『閑中録』との比較を中心として 桜井宏徳遺稿集の季節―二十世紀前半の日本の言説編制
近代日本の元寇図と『蒙古襲来絵詞』
〈コラム〉絵画と文字の表現コード―『源氏物語絵巻』を読み解く
〈コラム〉奈良絵本と『徒然草』―ジャンルを往還するメディア
〈コラム〉正方形の本をめぐって

Ⅱ　記録と記憶
日本と韓国の災難文学と記憶―セウォル号沈没事件と東日本大震災の災難詩を中心として
近代福島県富岡町小良ヶ浜の文書管理―複合災害・縁故地・区有文書
〈コラム〉『三国遺事』を巡るいくつかの知見について
言語と減刑―森鷗外『高瀬舟』において
〈コラム〉在日朝鮮人「帰国事業」の記録と記憶の文学

Ⅲ　都市という舞台
江戸における巨大寺院の復興と講中―築地本願寺の場合
日本の伝統詩歌に描かれた大都京城の風土
〈コラム〉『京城日報』と近代都市京城の表象―横光利一の満鉄招請文学講演旅行と「天使」を中心に
パリが主人公―レティフとメルシエの作品とパリの文学的神話の誕生
〈コラム〉日韓の西洋探偵小説における都市表象―エミール・ガボリオの『ルルージュ事件』を中心に

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東アジアにおける知の往還（アジア遊学255）

￥3,080
大学共同利用機関法人 人間文化研究機構　国文学研究資料館・高麗大学校グローバル日本研究院　共編 、勉誠出版 、2021年3月 、200 頁
気候危機にパンデミック、市民間の分断…生命をも脅かす大きな困難が次々に起こる現代、我々はいかにして大量の情報を「個」として的確に受け止め、判断の材料に変換できるのか。 そのための「知」を下支えするものの根拠を豊富な文献に求め、歴史的経験を留めた表現の集合体から照射することで新規の問いかけに繋げる。 第一章「書物と文化」では、文字・絵画・書形が形づくる日本・韓国の書物文化の諸相に着目する。第二章「記録と記憶」では、災難文学および「記録」と文学的言説の往還に目を向け、第三章「都市という舞台」では「江戸」「京城」「パリ」の三都市を舞台に展開された歴史的・文学的営為に着目し、新たな研究への展望が示される。 文学史、美術史、思想史、歴史学、アーカイブズ学など、多面的な視角から、東アジアにおける知の往還を描き出す。 目次 序 刊行によせて ロバート キャンベル 刊行によせて 鄭炳浩 本書の企画と構成 齋藤真麻理・金秀美 Ⅰ　書物と文化 『栄花物語』と朝鮮王朝の宮廷文学―『閑中録』との比較を中心として 桜井宏徳遺稿集の季節―二十世紀前半の日本の言説編制 近代日本の元寇図と『蒙古襲来絵詞』 〈コラム〉絵画と文字の表現コード―『源氏物語絵巻』を読み解く 〈コラム〉奈良絵本と『徒然草』―ジャンルを往還するメディア 〈コラム〉正方形の本をめぐって Ⅱ　記録と記憶 日本と韓国の災難文学と記憶―セウォル号沈没事件と東日本大震災の災難詩を中心として 近代福島県富岡町小良ヶ浜の文書管理―複合災害・縁故地・区有文書 〈コラム〉『三国遺事』を巡るいくつかの知見について 言語と減刑―森鷗外『高瀬舟』において 〈コラム〉在日朝鮮人「帰国事業」の記録と記憶の文学 Ⅲ　都市という舞台 江戸における巨大寺院の復興と講中―築地本願寺の場合 日本の伝統詩歌に描かれた大都京城の風土 〈コラム〉『京城日報』と近代都市京城の表象―横光利一の満鉄招請文学講演旅行と「天使」を中心に パリが主人公―レティフとメルシエの作品とパリの文学的神話の誕生 〈コラム〉日韓の西洋探偵小説における都市表象―エミール・ガボリオの『ルルージュ事件』を中心に 納入までに3週間ほどかかります。
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ポストコロナ時代の東アジアー新しい世界の国家・宗教・日常 (アジア遊学253)

ポストコロナ時代の東アジアー新しい世界の国家・宗教・日常 (アジア遊学253)
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,080
玄武岩・藤野陽平　編、勉誠出版 (発売)、2020年10月、272 頁、21cm
新型コロナウイルスのパンデミックはかつてない社会的混乱を招いている。
日本・台湾・韓国・中国・香港はこの危機にどう対応したのか。
都市封鎖や各種の自粛措置、メディア戦略、「新しい生活様式」等の各国の政策から、疫病除けの妖怪「アマビエ」の流行、各国の宗教対策まで、メディア・社会・宗教など多様な視点から比較検証。
国家と市民社会の関係、社会のゆがみを浮き彫りにし、国境を越えた連帯と共感の必要性を問い直す。

目次

序言　境界を越えた「連帯」のコミュニケーションへ―ポストコロナ時代の東アジア

Ⅰ　ポストコロナ時代の政治とコミュニケーション
日本における新型コロナウイルス感染症とマスメディア報道
新型コロナ対策優等生台湾の初動体制―開いたものと閉じたもの
開放性・透明性・民主的参加に基づく先制的対応が功を奏して
中国：情報隠蔽から情報公開へ―ソーシャルメディアの活躍と独自な国民世論の形成
中国における既存メディアとソーシャルメディ共存時代の考察
香港における新型コロナについての一考察―市民社会の力
東アジアの新型コロナウィルス感染封じ込めにみる検討課題
【コラム】朝鮮民主主義人民共和国における新型コロナ感染症対策

Ⅱ　新型コロナウイルスと変容する社会
百年前のマスク―「スペイン風邪」瞥見
「自粛」する日本社会―三十四年分の新聞記事を数えてみる
COVID-19影響下のリモートワークで派生した組織コミュニケーション課題―特に「身体性問題」（DX/RWの穽陥）を超える為に
台湾山地先住民の村における新型コロナウイルス感染症のインパクト
「距離」と性的マイノリティ―韓国のナイトクラブにおける集団感染から
韓国におけるコロナ対策と（非）可視化される人々―在外同胞・移住民を中心に
ジャーナリズム研究者が見たサイバー空間上のアンチ・コロナ運動

Ⅲ　コロナ時代にみる東アジアの信仰の姿
祭礼の中止、妖怪の流行―「疫病除け」を手掛かりに
疫病と民間信仰―祭礼・アマビエ・鼠塚
コロナ問題と現代宗教
疫病と台湾の民間信仰
感染症のパンデミックと分断の可視化―コロナテスト中の韓国社会と宗教を問う
【コラム】香港におけるコロナと宗教

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ポストコロナ時代の東アジアー新しい世界の国家・宗教・日常 (アジア遊学253)

￥3,080
玄武岩・藤野陽平　編 、勉誠出版 (発売) 、2020年10月 、272 頁 、21cm
新型コロナウイルスのパンデミックはかつてない社会的混乱を招いている。 日本・台湾・韓国・中国・香港はこの危機にどう対応したのか。 都市封鎖や各種の自粛措置、メディア戦略、「新しい生活様式」等の各国の政策から、疫病除けの妖怪「アマビエ」の流行、各国の宗教対策まで、メディア・社会・宗教など多様な視点から比較検証。 国家と市民社会の関係、社会のゆがみを浮き彫りにし、国境を越えた連帯と共感の必要性を問い直す。 目次 序言　境界を越えた「連帯」のコミュニケーションへ―ポストコロナ時代の東アジア Ⅰ　ポストコロナ時代の政治とコミュニケーション 日本における新型コロナウイルス感染症とマスメディア報道 新型コロナ対策優等生台湾の初動体制―開いたものと閉じたもの 開放性・透明性・民主的参加に基づく先制的対応が功を奏して 中国：情報隠蔽から情報公開へ―ソーシャルメディアの活躍と独自な国民世論の形成 中国における既存メディアとソーシャルメディ共存時代の考察 香港における新型コロナについての一考察―市民社会の力 東アジアの新型コロナウィルス感染封じ込めにみる検討課題 【コラム】朝鮮民主主義人民共和国における新型コロナ感染症対策 Ⅱ　新型コロナウイルスと変容する社会 百年前のマスク―「スペイン風邪」瞥見 「自粛」する日本社会―三十四年分の新聞記事を数えてみる COVID-19影響下のリモートワークで派生した組織コミュニケーション課題―特に「身体性問題」（DX/RWの穽陥）を超える為に 台湾山地先住民の村における新型コロナウイルス感染症のインパクト 「距離」と性的マイノリティ―韓国のナイトクラブにおける集団感染から 韓国におけるコロナ対策と（非）可視化される人々―在外同胞・移住民を中心に ジャーナリズム研究者が見たサイバー空間上のアンチ・コロナ運動 Ⅲ　コロナ時代にみる東アジアの信仰の姿 祭礼の中止、妖怪の流行―「疫病除け」を手掛かりに 疫病と民間信仰―祭礼・アマビエ・鼠塚 コロナ問題と現代宗教 疫病と台湾の民間信仰 感染症のパンデミックと分断の可視化―コロナテスト中の韓国社会と宗教を問う 【コラム】香港におけるコロナと宗教 納入までに3週間ほどかかります。
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史料が語る東インド航路ー移動がうみだす接触領域（アジア遊学258）

史料が語る東インド航路ー移動がうみだす接触領域（アジア遊学258）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,080
水井万里子・大澤広晃・杉浦未樹・吉田信・伏見岳志　編、勉誠出版、2021年7月、240 頁
15世紀末から開拓され、ヨーロッパがアジアと出会った海上路、東インド航路。この航路は、大西洋を南下して、喜望峰を越え、アジア各地へと至る長距離ルートであった。以降、スエズ運河開通によりルートや移動手段が多様化するまで、多くの人やモノがこの航路を往来し、多数の記録簿や報告書、書簡、日記などの史料群が残された。
このような史料の書き手であった移動者であるヨーロッパ人と移動先のローカルな人々との関係は、航路上にあった「接触領域＝コンタクト・ゾーン」の中で取り結ばれ、記録された。航路の変遷をたどり、そこに残された史料から、現地の人々の営みや関係性、特に奴隷や移動労働者といった可視化されにくい人々の輪郭を探る。

目次

はじめに

第一部　長距離航路からみる世界
東インド航路のなかのアフリカ
ケープ・ルートの多様化とオランダ東インド会社のケープ居留地建設
近代中国学の誕生とロバート・モリソン
植民地をつなぎなおす―スペインとポルトガルの帝国再編
スペインとキューバ、アフリカをつなぐ非合法奴隷貿易のネットワーク

第二部　史料が描く接触領域としての島々
文書館史料を通じて人と出会う―マダガスカル史研究史料としてのオランダ東インド会社文書
十八世紀末から十九世紀初頭のセント・ヘレナ島における移動と接触―イギリス東インド会社関連史料から

第三部　史料のなかのケープ植民地
豊富なデータが開く歴史―ケープ植民地の統計史料
英領ケープ植民地における陸軍と関連史料　一七九五〜一八二〇年
十八〜十九世紀前半の南部アフリカにおけるイギリス系プロテスタント宣教団―移動史料研究の前提として
十九世紀前半の南部アフリカにおけるウェスリアン・メソディスト宣教団―史料の特徴とそのナラティヴ

第四部　変貌する東インド航路と帝国
ポスターのなかのアフリカの「自然」―イギリス帝国通商局によるプロパガンダの環境史的考察
オランダ領東インドにおける旅券制度の展開―植民地パスポートの様式と機能をめぐって
十九〜二十世紀におけるフランス植民地帝国間の移動―マルセイユ―サイゴン定期便
【コラム】旅券のスタンプから再現する植民地と本国の移動

納入までに3週間ほどかかります。
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史料が語る東インド航路ー移動がうみだす接触領域（アジア遊学258）

￥3,080
水井万里子・大澤広晃・杉浦未樹・吉田信・伏見岳志　編 、勉誠出版 、2021年7月 、240 頁
15世紀末から開拓され、ヨーロッパがアジアと出会った海上路、東インド航路。この航路は、大西洋を南下して、喜望峰を越え、アジア各地へと至る長距離ルートであった。以降、スエズ運河開通によりルートや移動手段が多様化するまで、多くの人やモノがこの航路を往来し、多数の記録簿や報告書、書簡、日記などの史料群が残された。 このような史料の書き手であった移動者であるヨーロッパ人と移動先のローカルな人々との関係は、航路上にあった「接触領域＝コンタクト・ゾーン」の中で取り結ばれ、記録された。航路の変遷をたどり、そこに残された史料から、現地の人々の営みや関係性、特に奴隷や移動労働者といった可視化されにくい人々の輪郭を探る。 目次 はじめに 第一部　長距離航路からみる世界 東インド航路のなかのアフリカ ケープ・ルートの多様化とオランダ東インド会社のケープ居留地建設 近代中国学の誕生とロバート・モリソン 植民地をつなぎなおす―スペインとポルトガルの帝国再編 スペインとキューバ、アフリカをつなぐ非合法奴隷貿易のネットワーク 第二部　史料が描く接触領域としての島々 文書館史料を通じて人と出会う―マダガスカル史研究史料としてのオランダ東インド会社文書 十八世紀末から十九世紀初頭のセント・ヘレナ島における移動と接触―イギリス東インド会社関連史料から 第三部　史料のなかのケープ植民地 豊富なデータが開く歴史―ケープ植民地の統計史料 英領ケープ植民地における陸軍と関連史料　一七九五〜一八二〇年 十八〜十九世紀前半の南部アフリカにおけるイギリス系プロテスタント宣教団―移動史料研究の前提として 十九世紀前半の南部アフリカにおけるウェスリアン・メソディスト宣教団―史料の特徴とそのナラティヴ 第四部　変貌する東インド航路と帝国 ポスターのなかのアフリカの「自然」―イギリス帝国通商局によるプロパガンダの環境史的考察 オランダ領東インドにおける旅券制度の展開―植民地パスポートの様式と機能をめぐって 十九〜二十世紀におけるフランス植民地帝国間の移動―マルセイユ―サイゴン定期便 【コラム】旅券のスタンプから再現する植民地と本国の移動 納入までに3週間ほどかかります。
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