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世界のステレオ no.2
アイデア No.72 1965年8月 <スペインの近代グラフィック>
「恐るるものへの風刺 」 ある作曲家の発言
カール・バルト著作集16,17説教(上下揃)
民主政治の真偽を分つもの : デモクラシイの基礎
愛と死 : エロスのゆくえ
美術手帖 1962年12月号 No.213
女声コーラス73歌集
道路 : 附:都市計画 新訂版
道路提要
図解雑学オペラの名作 : オールカラー
或る登攀家の生涯
シュールレアリスムの歴史 改装版 第4刷
アイデア No.239 1993年7月 <The World Masters ⑳ 石岡瑛子>
新選モンテーニュ随想録
写真講義【新装版】
【ドイツ語洋書】 人道主義とキリスト教史:シュライアマハー後期神学における歴史概念の研究 『Humanität und Christentumsgeschichte : e. Unters. zum Geschichtsbegriff im Spätwerk Schleiermachers』
禅と音楽 正派邦楽会初代家元中島雅楽之都 著 昭36年初版 函 新思社 初代家元 中島雅楽之都(なかしまうたしと)正派の創始者、初代家元中島雅楽之都は1896(明治29)年3月21日京都に生まれ、6才のときから箏の道に入る。1913(大正2)年長野市において「正派生田流」の名のもとに、本格的に教授活動を始める。看板を掲げるにあたり、善光寺大本願・大宮智栄上人ほか地元の名士たちの後援をうけ、正統な生田流を修行した者であるという意味でつけられたのが 「正派」の名のおこりである。わずか17才の若さで一派をたてた雅楽之都は、7年後には東京に本拠地をうつし、日本各地はもとより旧満州国、蒙古にまで精力的に足を運んで、箏曲の普及に努めた。こうして蒔かれた正派の種は大きく育まれ、やがて全国に多くの幹部を養成する源となり、現在の組織の基盤となっている。一方、雅楽之都は自らも常に研鑚を惜しまずに芸と人格をみがくことに努め、《和歌の浦》《松籟譜》《四方の海》など優れた数々の作品を発表。三弦は熊本まで出向いて長谷幸輝師に師事。ここで同世代の宮城道雄と知り合い、二人の若き箏曲家は熱く芸を語り、生涯の楽友として新しい邦楽界を担っていった。ほか坪内逍遥、山田耕筰、町田佳聲、中尾都山、田辺尚雄などの各氏にも知遇を得、様々な面での教えをうけている。正派は、当時の箏曲界では画期的であった施策を次々と打ち出した。伝統的な口伝教授の限界を感じての公刊楽譜の発行、洋・邦楽理論をふくんだ筆記と実技を平行させた試験による准師範試験の施行、全国組織としての評議員制などであり、これらはその後、年々充実の度を増しながら現在に至り、正派の特色として高い評価をうけている。組織としては、いわゆる「家元制度」の長所を生かしながら、近代社会に対応できるようなあり方が求められるようになり、1956(昭和31)年9月、邦楽団体では初めて文部省より「財団法人正派邦楽会」の認可を受ける。総裁・理事長には初代家元が就任。また初代家元は、世界的視野に立って日本文化の積極的な担い手となる音楽家を育てるための、専門の学校が必要であると長年考えていた。この意図が周囲に理解されて、1959(昭和34)年に正派音楽院が開校され、現在までに多数の優秀な人材を世に送りだしている。
獨逸精神史研究
琉球 尚泰王書簡 明治廿八年六月十八日 島津忠義宛
地中のたから <講談社の学習図鑑 21>
世界の自由港制度
日本の神話
フランス哲学・思想事典
レヴィナス・コレクション <ちくま学芸文庫 レ-4-1>
中世思想原典集成 16 (ドイツ神秘思想)
守護霊招来 : こうすれば守護霊があなたを救う Kadokawa books
1_ 魅惑のアルト サックス メモランダム ドレミ楽譜 240219
近世日本と東アジア
バルザックと小さな中国のお針子
ニューギニア看護婦物語
都市住宅 16号 (1969年8月) <特集 : 東孝光研究室共同作業論>
シンメトリーの地図帳 <Crest books>
近代教育の天皇制イデオロギー 明治期学校行事の考察
美との対話
戦略的創造のための情報科学 <中公新書>
臓器交換序説 <ファラオ 原点叢書 13>
行動する眼 : ギャルリーMMGの軌跡
すべての気をとらえる超万能テストVTT
閉鎖世界チャタリア : 宇宙大作戦 <ハヤカワ文庫 SF>
光文社文庫 女の小説 <光文社文庫>
20世紀思想家事典
デザイン No.123 1969年7月 <特集 : グラフィックデザインの変容>
万葉とその伝統
土木施工法
渚の思想
郭店楚簡の思想史的研究 第6巻
トレッキングinヒマラヤ : カラー版 <中公新書>
企画展 豊かな恵みの中で-なすの縄文人
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