中右記　2 〜の在庫検索結果 / 日本の古本屋

幽玄の研究

萩書房Ⅱ
京都府京都市左京区一乗寺里ノ西町

￥1,000

谷山茂著、教育図書、昭18、421p、A5

初版函焼け痛み天地小口焼け染み藤原俊成年譜頁にチェック書き入れ少しあり

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幽玄の研究

￥1,000

谷山茂著、教育図書、昭18 、421p 、A5

初版函焼け痛み天地小口焼け染み藤原俊成年譜頁にチェック書き入れ少しあり

萩書房Ⅱ

日記で読む日本中世史

阿武隈書房
福島県いわき市平

￥2,000

元木泰雄, 松薗斉編著、ミネルヴァ書房、2013、317, 15p、21cm

帯少ヤブレ表紙ヨゴレ蛍光ペンで線引き

日記で読む日本中世史

￥2,000

元木泰雄, 松薗斉編著、ミネルヴァ書房、2013 、317, 15p 、21cm

帯少ヤブレ表紙ヨゴレ蛍光ペンで線引き

阿武隈書房

史料纂集古記録編　第213回配本　瑞龍公実録

[書影]

八木書店古書部
東京都千代田区神田神保町

￥19,800

徳川林政史研究所編／深井雅海・藤田英昭・川島孝一校訂、八木書店、令4、1冊

尾張徳川家の2代当主、徳川光友（1625-1700）の事績録
記録の少ない近世初期の重要な史料！

【内容説明】
本史料は、本多六兵衛の編纂にかかるもので、慶安3年（1650）6月、光友の藩主就任からはじまり、死去の翌年元禄14年（1701）、光友の御霊屋作事が完了するまでの期間が編年体で書かれている。その記述から光友の活動はもとより、尾張藩政の整備過程と社会情勢を窺うことが出来る。また、尾張徳川家と、幕府、諸大名や朝廷との通行関係、徳川将軍家（家光、家綱、綱吉）や水戸・紀伊徳川家、松平諸家との関係が時系列をたどりながら知ることが可能となる。
付録「瑞龍院様御代奉書並御書付類之奉書」
尾張藩が編纂した文書集で、111 通を収める。
・徳川家康朱印状、江戸幕府老中奉書など、江戸初期の幕政に関する文書がある。
・徳川光圀らとのやり取りに関する文書を収める。
・禁裏から「中右記」「薩戒記」を借用したいという文書などが注目される。
＊編年総目録を付し、利用の便宜を図った。

【目次】
【収録年月】慶安3年（1650）～元禄14年（1701）
解題・関係系図・年表を付録

#八木書店出版物/史料纂集　古記録編/翻刻資料

史料纂集古記録編　第213回配本　瑞龍公実録

￥19,800

徳川林政史研究所編／深井雅海・藤田英昭・川島孝一校訂、八木書店、令4 、1冊

尾張徳川家の2代当主、徳川光友（1625-1700）の事績録記録の少ない近世初期の重要な史料！【内容説明】本史料は、本多六兵衛の編纂にかかるもので、慶安3年（1650）6月、光友の藩主就任からはじまり、死去の翌年元禄14年（1701）、光友の御霊屋作事が完了するまでの期間が編年体で書かれている。その記述から光友の活動はもとより、尾張藩政の整備過程と社会情勢を窺うことが出来る。また、尾張徳川家と、幕府、諸大名や朝廷との通行関係、徳川将軍家（家光、家綱、綱吉）や水戸・紀伊徳川家、松平諸家との関係が時系列をたどりながら知ることが可能となる。付録「瑞龍院様御代奉書並御書付類之奉書」尾張藩が編纂した文書集で、111 通を収める。・徳川家康朱印状、江戸幕府老中奉書など、江戸初期の幕政に関する文書がある。・徳川光圀らとのやり取りに関する文書を収める。・禁裏から「中右記」「薩戒記」を借用したいという文書などが注目される。＊編年総目録を付し、利用の便宜を図った。【目次】【収録年月】慶安3年（1650）～元禄14年（1701）解題・関係系図・年表を付録 #八木書店出版物/史料纂集　古記録編/翻刻資料

八木書店古書部

新天理図書館善本叢書12　世俗諺文　作文大躰

[書影]

八木書店古書部
東京都千代田区神田神保町

￥33,000

天理大学附属天理図書館編、八木書店、平29、1冊

【重要文化財】世俗諺文　鎌倉初期写　一軸
【重要文化財】作文大躰　鎌倉中期（十三世紀）写　一軸

【高精細カラー版】
古典籍の宝庫から厳選した貴重書を、新編成・新解題により影印刊行！
大型判で可読性が格段に向上！

【内容説明】
『世俗諺文』は唯一伝存する現存最古の俗諺集成である。『三宝絵』『口遊』の撰者源為憲（―一〇一一）が、藤原道長の長子頼通のために撰述、寛弘四年（一〇〇七）成立。当時流布した俗諺・成句を集め、その出典を示し、「今案」や「私云」として自らの説を付記する。百五十二門六百三十一章を上中下の三巻に所収、中下巻は伝存せず、上巻も唯一の伝本である。引証する典籍は七十余種に及び、「良薬苦於口」「温故知新」等、後世長く人口に膾炙したものが少なくない。詳細な傍訓や声点が付されている。　所収本は東寺観智院に伝来した鎌倉時代初期の写本で、上巻一軸に二百二十一章を収め、本文とほぼ同時代と思われる別筆の校異訂正を施している。

『作文大躰』は作文や句法の実例を示した詩文作法書である。『中右記』で知られる藤原宗忠（一〇六二―一一四一）等の編になる詩文作法書。平安時代中期の成立とされるが、室町時代末期頃まで幾度か増補改編された。文を題目・比喩・詩賦等に、また筆（散文）を詔・檄・奏等の諸体に分って、作文の作法や文筆の句法を実例を以て示し、作詩や四六文を作る参考とした。　所収本は東寺観智院所伝、鎌倉時代中期の書写になり、国訓・送り仮名を加え、上欄外には朱注がある。もと二巻で、うち下巻を欠いて上巻一軸。『作文大躰』諸本の源流に位置するもので、成立時の古態を留めており資料的価値は高い。

〔解題〕後藤昭雄（大阪大学名誉教授）〔訓点解説〕山本真吾（白百合女子大学教授）

#八木書店出版物/新天理図書館善本叢書/影印資料

新天理図書館善本叢書12　世俗諺文　作文大躰

￥33,000

天理大学附属天理図書館編、八木書店、平29 、1冊

【重要文化財】世俗諺文　鎌倉初期写　一軸【重要文化財】作文大躰　鎌倉中期（十三世紀）写　一軸【高精細カラー版】古典籍の宝庫から厳選した貴重書を、新編成・新解題により影印刊行！大型判で可読性が格段に向上！【内容説明】『世俗諺文』は唯一伝存する現存最古の俗諺集成である。『三宝絵』『口遊』の撰者源為憲（―一〇一一）が、藤原道長の長子頼通のために撰述、寛弘四年（一〇〇七）成立。当時流布した俗諺・成句を集め、その出典を示し、「今案」や「私云」として自らの説を付記する。百五十二門六百三十一章を上中下の三巻に所収、中下巻は伝存せず、上巻も唯一の伝本である。引証する典籍は七十余種に及び、「良薬苦於口」「温故知新」等、後世長く人口に膾炙したものが少なくない。詳細な傍訓や声点が付されている。　所収本は東寺観智院に伝来した鎌倉時代初期の写本で、上巻一軸に二百二十一章を収め、本文とほぼ同時代と思われる別筆の校異訂正を施している。『作文大躰』は作文や句法の実例を示した詩文作法書である。『中右記』で知られる藤原宗忠（一〇六二―一一四一）等の編になる詩文作法書。平安時代中期の成立とされるが、室町時代末期頃まで幾度か増補改編された。文を題目・比喩・詩賦等に、また筆（散文）を詔・檄・奏等の諸体に分って、作文の作法や文筆の句法を実例を以て示し、作詩や四六文を作る参考とした。　所収本は東寺観智院所伝、鎌倉時代中期の書写になり、国訓・送り仮名を加え、上欄外には朱注がある。もと二巻で、うち下巻を欠いて上巻一軸。『作文大躰』諸本の源流に位置するもので、成立時の古態を留めており資料的価値は高い。〔解題〕後藤昭雄（大阪大学名誉教授）〔訓点解説〕山本真吾（白百合女子大学教授） #八木書店出版物/新天理図書館善本叢書/影印資料

八木書店古書部

日記文学概説

古書かんたんむ
東京都文京区湯島

￥1,200

玉井幸助著、目黒書店、昭和20、803p、21cm

B5 裸本　スレヤケイタミ　標題紙に蔵書印

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