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「中国戯曲」の検索結果
280件

中国戯曲善本三種 北西廂記・断髪記・竊符記

朋友書店
 京都府京都市左京区吉田神楽岡町
5,720
神田喜一郎監修 岩城秀夫解説、思文閣、昭和57年、1冊
少ヤケ、カバー背シミ 書籍は倉庫在庫です。店頭でご覧になられる場合は必ず事前にご連絡ください。また、土曜・日曜・祝祭日は休店しております。この間頂きましたご注文及びお問い合わせにつきましては、翌営業日以降のご連絡となりますのでご了承ください。
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5,720
神田喜一郎監修 岩城秀夫解説 、思文閣 、昭和57年 、1冊
少ヤケ、カバー背シミ 書籍は倉庫在庫です。店頭でご覧になられる場合は必ず事前にご連絡ください。また、土曜・日曜・祝祭日は休店しております。この間頂きましたご注文及びお問い合わせにつきましては、翌営業日以降のご連絡となりますのでご了承ください。

沖縄文化113

BOOKSじのん
 沖縄県宜野湾市真栄原
550
沖縄文化編集所編、沖縄文化協会、2013/7、84頁、A5判
古本 上原孝三「ニコライ・ネフスキーの宮古フォークロア研究」、粟国恭子「近代沖縄の金属文化―失われつつある技術と向き合う思考」、劉富琳「琉球に伝わった中国戯曲『和番』」、石川友紀「大正後期新聞記事にみる沖縄県の移民事象―『植物標本より得られた近代沖縄の新聞』から得られた新知見」
送料表記が0円~6,000円の場合はメールにて送料お知らせします。 大変恐縮ですが、送料明示対応が遅れておりご迷惑おかけしております。 目安として厚みが3センチ未満の本はほぼ185円の送料です。 船便での発送、本州まで4~10日程度お時間かかっているようです。 辞書やちょっとした厚めの専門書等は日本郵便のレターパックプラス600円になるケースが多いです。 大型本、セットものは小包発送になります。場合によっては複数口発送になり ます。1口あたり820円~5040円になります。
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沖縄文化113

550
沖縄文化編集所編 、沖縄文化協会 、2013/7 、84頁 、A5判
古本 上原孝三「ニコライ・ネフスキーの宮古フォークロア研究」、粟国恭子「近代沖縄の金属文化―失われつつある技術と向き合う思考」、劉富琳「琉球に伝わった中国戯曲『和番』」、石川友紀「大正後期新聞記事にみる沖縄県の移民事象―『植物標本より得られた近代沖縄の新聞』から得られた新知見」

語りの文学

西秋書店
 東京都千代田区西神田
500
清水茂、筑摩書房、昭和63年、1冊
カバー B6 295P 経年
目次:
語りの文学―賦と叙事詩
中国戯曲小説の発展
『金瓶梅』における人間性
対句とくりかえし―蘇軾「水調歌頭」「人有悲歓離合、月有陰晴円欠」の手法
「茶酒論」釈
茅盾『多角関係』の手法
夏衍の『上海の屋根の下』
わたしが見た広東省のしばい
詩歌における遊戯性―物名・誹諧歌の意義
夏目漱石と漢文学
永井荷風と漢文学
日本漢文学史研究の2、3の問題
◆返信・在庫確認・発送に時間がかかる場合がございますので、お急ぎの方はご遠慮ください。 ◆店頭に無い場合がございますで、来店購入をご希望の場合は必ず事前にメールにてお問い合わせください。 ◆店舗販売もしておりますので品切の場合もございます。 ◆梱包時3㎝以下:レターパックライト(日本郵便/原則ポスト投函)430円 /梱包時3㎝以上:レターパックプラス(日本郵便/配達手渡し)600円 /他 ゆうパック利用
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語りの文学

500
清水茂 、筑摩書房 、昭和63年 、1冊
カバー B6 295P 経年 目次: 語りの文学―賦と叙事詩 中国戯曲小説の発展 『金瓶梅』における人間性 対句とくりかえし―蘇軾「水調歌頭」「人有悲歓離合、月有陰晴円欠」の手法 「茶酒論」釈 茅盾『多角関係』の手法 夏衍の『上海の屋根の下』 わたしが見た広東省のしばい 詩歌における遊戯性―物名・誹諧歌の意義 夏目漱石と漢文学 永井荷風と漢文学 日本漢文学史研究の2、3の問題

中国戯曲テキストの研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,930
土屋育子 著、汲古書院、2013、350p、A5判
カバーに傷み。印消し跡あり。
元代以降の中国演劇の継承と展開を戯曲テキストの精査から明らかにする。
目次
序    金 文 京
序 章  使用テキスト一覧
第一章 雑劇から南曲へ
第二章 『西廂記』雑劇における継承
第三章 南曲テキストにおける継承と展開
第四章 内容と役柄の変遷をめぐる問題
終 章  散齣集収録演目一覧
あとがき・索引
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6,930
土屋育子 著 、汲古書院 、2013 、350p 、A5判
カバーに傷み。印消し跡あり。 元代以降の中国演劇の継承と展開を戯曲テキストの精査から明らかにする。 目次 序    金 文 京 序 章  使用テキスト一覧 第一章 雑劇から南曲へ 第二章 『西廂記』雑劇における継承 第三章 南曲テキストにおける継承と展開 第四章 内容と役柄の変遷をめぐる問題 終 章  散齣集収録演目一覧 あとがき・索引

劇学月刊・隔月刊・季刊

鶴本書店 支店
 東京都江東区平野
120,000
程硯秋主幹 金侮盧主編 中国戯曲音楽院研究所著 北平世界編訳館主編/世界書局、中文書、1952、62・・・
1952-58 合本7冊 内2巻7-8・12/3巻9/4巻2・6・10/5巻3-4.5.6期複写 中文書 精装/合訂本 B5
   厚み3cm重量1kg以内はクリックポスト180円    3cmを超える場合はレターパックプラス600円    厚みが5cmを超えますと佐川急便での発送となり    発送先により金額が変わります
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劇学月刊・隔月刊・季刊

120,000
程硯秋主幹 金侮盧主編 中国戯曲音楽院研究所著 北平世界編訳館主編/世界書局 、中文書 、1952 、62冊
1952-58 合本7冊 内2巻7-8・12/3巻9/4巻2・6・10/5巻3-4.5.6期複写 中文書 精装/合訂本 B5

中国地方戯曲研究 ―元明南戯の東南沿海地区への伝播―

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
29,700
田仲 一成 著、汲古書院、2006年12月、1024p、A5判
―元明南戯の東南沿海地区への伝播― 「改革開放」 以降の中国戯曲研究史を踏まえた上で、 実際の上演状況の変化や各地のテキストの字句の継承問題までにも踏み込み、 「文献資料」 と 「現地調査資料」 の相互補完により南戯流伝の経過を検討する。

箱なし。天に鉛筆?ペンヨゴレ数ミリ(赤、緑)
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29,700
田仲 一成 著 、汲古書院 、2006年12月 、1024p 、A5判
―元明南戯の東南沿海地区への伝播― 「改革開放」 以降の中国戯曲研究史を踏まえた上で、 実際の上演状況の変化や各地のテキストの字句の継承問題までにも踏み込み、 「文献資料」 と 「現地調査資料」 の相互補完により南戯流伝の経過を検討する。 箱なし。天に鉛筆?ペンヨゴレ数ミリ(赤、緑)

三国演義

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,850
田有亮、中国画報、2003年08月
三國演義 三国演义(汉英对照)
中国戏曲脸谱丛书 中国画报出版社

Chinese Opera Facial Makeup: Romance of the Three Kingdoms (Chinese Edition)

本书收集了《三国演义》中的人物的脸谱形象,并附有对各种脸谱的说明,便于读者理解。

本书作者系统学习脸谱的艺术创作,反复领会老师的立论脸谱五性之说,细心研究脸谱的16种分类,书中所载的三国演义中各方诸侯将帅脸谱各具特色,并简单介绍角色的大概情况、脸谱特点。
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3,850
田有亮 、中国画報 、2003年08月
三國演義 三国演义(汉英对照) 中国戏曲脸谱丛书 中国画报出版社 Chinese Opera Facial Makeup: Romance of the Three Kingdoms (Chinese Edition) 本书收集了《三国演义》中的人物的脸谱形象,并附有对各种脸谱的说明,便于读者理解。 本书作者系统学习脸谱的艺术创作,反复领会老师的立论脸谱五性之说,细心研究脸谱的16种分类,书中所载的三国演义中各方诸侯将帅脸谱各具特色,并简单介绍角色的大概情况、脸谱特点。

《京劇歴史文献彙編-民国巻 全16冊》

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
176,000
傅謹主編、鳳凰出版社、2020年12月
《京劇歷史文獻彙編,民國卷(全16冊)》
鳳凰出版社 傅謹主編
《京剧历史文献汇编・民国卷 全16册》
鳳凰出版社 傅谨 著

32開精裝

本書為國家“十二五”圖書出版規劃項目,由中國戲曲學院教授傅謹先生主編。“京劇歷史文獻彙編”是以全面搜集從徽班進京以來與京劇的誕生以及發展相關的所有重要歷史資料為目標的重大文獻整理工程,下限迄於1949年。全書約1400萬字,以時間為序,分清代卷和民國卷兩部分。本書是京劇誕生以來兩百餘年裡第一部較完整的歷史文獻彙編,它囊括了清代以來除少數自成一書的專著以外有關所有已知和可搜尋到的重要京劇歷史文獻。鳳凰出版社於2010年出版了由傅謹先生主編的《京劇歷史文獻(清代卷)》,共計十冊,650萬字,2013年出版了清代卷續編共計四冊,350萬字。此次民國卷主要收錄民國時期京劇類專著和報刊雜誌文獻,這些文獻多為首次系統搜集和整理,為以往學界所忽視,具有極高的文獻價值。民國卷總體收錄文獻近百種,約870萬字,並附有大量珍貴的圖片,全書共分16冊。本書的出版將為中國京劇研究提供豐富的文獻材料,對推動相關學術領域研究走向深入具有重要學術價值。
傅謹,文學博士,1956年生,浙江衢州人。現任中國戲曲學院教授、博士生導師;中國文藝評論家協會副主席,國務院學科評議組成員。兼任中國戲曲學院學術委員會主任、《戲曲藝術》雜誌主編。《戲劇與影視評論》雜誌編委會主任。主要從事戲劇理論、中國現當代戲劇與美學研究。多年來,先後出版專著《中國戲劇史》《戲在書外》《藝術美學講演錄》《戲班》《中國戲劇》《京劇學前沿》《老戲的前世今生》《二十世紀中國戲劇導論》《新中國戲劇史》《草根的力量——台州戲班的田野調查與研究》,主編《京劇歷史文獻彙編(清代卷)》及《京劇歷史文獻彙編(清代卷)》續編等。

海外在庫につき、納入までに1ヵ月ほどかかります。
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176,000
傅謹主編 、鳳凰出版社 、2020年12月
《京劇歷史文獻彙編,民國卷(全16冊)》 鳳凰出版社 傅謹主編 《京剧历史文献汇编・民国卷 全16册》 鳳凰出版社 傅谨 著 32開精裝 本書為國家“十二五”圖書出版規劃項目,由中國戲曲學院教授傅謹先生主編。“京劇歷史文獻彙編”是以全面搜集從徽班進京以來與京劇的誕生以及發展相關的所有重要歷史資料為目標的重大文獻整理工程,下限迄於1949年。全書約1400萬字,以時間為序,分清代卷和民國卷兩部分。本書是京劇誕生以來兩百餘年裡第一部較完整的歷史文獻彙編,它囊括了清代以來除少數自成一書的專著以外有關所有已知和可搜尋到的重要京劇歷史文獻。鳳凰出版社於2010年出版了由傅謹先生主編的《京劇歷史文獻(清代卷)》,共計十冊,650萬字,2013年出版了清代卷續編共計四冊,350萬字。此次民國卷主要收錄民國時期京劇類專著和報刊雜誌文獻,這些文獻多為首次系統搜集和整理,為以往學界所忽視,具有極高的文獻價值。民國卷總體收錄文獻近百種,約870萬字,並附有大量珍貴的圖片,全書共分16冊。本書的出版將為中國京劇研究提供豐富的文獻材料,對推動相關學術領域研究走向深入具有重要學術價值。 傅謹,文學博士,1956年生,浙江衢州人。現任中國戲曲學院教授、博士生導師;中國文藝評論家協會副主席,國務院學科評議組成員。兼任中國戲曲學院學術委員會主任、《戲曲藝術》雜誌主編。《戲劇與影視評論》雜誌編委會主任。主要從事戲劇理論、中國現當代戲劇與美學研究。多年來,先後出版專著《中國戲劇史》《戲在書外》《藝術美學講演錄》《戲班》《中國戲劇》《京劇學前沿》《老戲的前世今生》《二十世紀中國戲劇導論》《新中國戲劇史》《草根的力量——台州戲班的田野調查與研究》,主編《京劇歷史文獻彙編(清代卷)》及《京劇歷史文獻彙編(清代卷)》續編等。 海外在庫につき、納入までに1ヵ月ほどかかります。

中国近世戯曲史(上下)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,630
(日)青木正儿原著、王古鲁 译著、HK中華書局、1975年、平装
経年劣化による天地ノドのヤケシミアリ。
本文は問題なし。


中国戏曲史专著。〔日〕青木正儿著,成书于昭和五年(1930)。1933年上海北新书店曾出版郑震节译本。1936年上海商务印书馆又出版了王古鲁的译本,1954年中华书局出版了译者的“增补修订本”,1958年又由作家出版社重印。

著者自序撰写此书目的是想作为王国维《宋元戏曲史》之续编,原欲题名为《明清戏曲史》。著者认为,戏曲在唐以前殆无足论,宋代稍见发达,是戏曲史的古代期,元代为中世期,明清为近世期,遂用现名。
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3,630
(日)青木正儿原著、王古鲁 译著 、HK中華書局 、1975年 、平装
経年劣化による天地ノドのヤケシミアリ。 本文は問題なし。 中国戏曲史专著。〔日〕青木正儿著,成书于昭和五年(1930)。1933年上海北新书店曾出版郑震节译本。1936年上海商务印书馆又出版了王古鲁的译本,1954年中华书局出版了译者的“增补修订本”,1958年又由作家出版社重印。 著者自序撰写此书目的是想作为王国维《宋元戏曲史》之续编,原欲题名为《明清戏曲史》。著者认为,戏曲在唐以前殆无足论,宋代稍见发达,是戏曲史的古代期,元代为中世期,明清为近世期,遂用现名。

中国古典戯曲総録(全5冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
132,000
傅惜華、天津古籍出版社、2022年10月
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
中國古典戲曲總錄 傅惜华 著
中国古典戏曲总录  全五册
1950-80年代前後に出版された『元代雑劇全目』『明代雑劇全目』『明代伝奇全目』『清代雑劇全目』を影印。元代雑劇目737種、明代雑劇523種、明代伝奇950種、清代雑劇約1300種を収録。名称、版本、存佚、収蔵地及び作者小伝を掲載し、引用書籍解題、作家名号索引、雑劇名称索引を附す。

本书系中国戏曲研究院所编“中国戏曲史资料丛刊”之一,
傅惜华(1907-1970),又名宝泉,北京人,满族,富察氏,著名戏曲文献学家、俗文学研究专家和藏书家。《中国古典戏曲总录》著录宋金元明清戏曲作品,计划分为八编,初编《宋金元杂剧院本全目》、二编《宋元戏文全目》、三编《元代杂剧全目》、四编《明代杂剧全目》、五编《明代传奇全目》、六编《清代杂剧全目》、七编《清代传奇全目》、八编《中国古典戏曲研究书目》。其三、四、五、六编已出版,七编手稿于1964年交出版社后不知去向。初、二、八编未及完成,傅惜华即去世。
此次将已出版的《元代杂剧全目》《明代杂剧全目》《明代传奇全目》《清代杂剧全目》集中影印出版,全书收录元代杂剧目737种、明代杂剧523种、明代传奇950种和清代杂剧约1300种,开列名目、版本、存佚、收藏地及作者小传,并附以引用书籍解题、作家名号索引、杂剧名目索引,是研究民国藏曲活动的重要文化史料。
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132,000
傅惜華 、天津古籍出版社 、2022年10月
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。 中國古典戲曲總錄 傅惜华 著 中国古典戏曲总录  全五册 1950-80年代前後に出版された『元代雑劇全目』『明代雑劇全目』『明代伝奇全目』『清代雑劇全目』を影印。元代雑劇目737種、明代雑劇523種、明代伝奇950種、清代雑劇約1300種を収録。名称、版本、存佚、収蔵地及び作者小伝を掲載し、引用書籍解題、作家名号索引、雑劇名称索引を附す。 本书系中国戏曲研究院所编“中国戏曲史资料丛刊”之一, 傅惜华(1907-1970),又名宝泉,北京人,满族,富察氏,著名戏曲文献学家、俗文学研究专家和藏书家。《中国古典戏曲总录》著录宋金元明清戏曲作品,计划分为八编,初编《宋金元杂剧院本全目》、二编《宋元戏文全目》、三编《元代杂剧全目》、四编《明代杂剧全目》、五编《明代传奇全目》、六编《清代杂剧全目》、七编《清代传奇全目》、八编《中国古典戏曲研究书目》。其三、四、五、六编已出版,七编手稿于1964年交出版社后不知去向。初、二、八编未及完成,傅惜华即去世。 此次将已出版的《元代杂剧全目》《明代杂剧全目》《明代传奇全目》《清代杂剧全目》集中影印出版,全书收录元代杂剧目737种、明代杂剧523种、明代传奇950种和清代杂剧约1300种,开列名目、版本、存佚、收藏地及作者小传,并附以引用书籍解题、作家名号索引、杂剧名目索引,是研究民国藏曲活动的重要文化史料。

元曲研究(中文)

古本あい古屋
 滋賀県大津市比叡平
9,900
朱志泰著、永祥印書館、1947、89p、17cm、1冊
初版
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元曲研究(中文)

9,900
朱志泰著 、永祥印書館 、1947 、89p 、17cm 、1冊
初版

黄芝岡全集(第1期)全10冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
38,720
王馗 黄大定主編、中国戯劇出版社、2024年03月
黄芝冈全集 第一期(全10册) 中国戏剧出版社

《黃芝岡全集.第一期》为中国戏剧出版社2017年申报的国家出版基金常规项目,于2018年经国家出版基金管理委员会批准,《黄芝冈全集(1-10卷)》被确定为2018年度国家出版基金项目。

本书收录了黄芝冈的戏曲论著、日记和手稿、学术札记以及散见于20世纪20至70年代各种报刊上的数百篇文章。其中“论著卷”包括《中国的水神》《从秧歌到地方戏》《汤显祖编年评传》。本册为1论著卷,包含《中国的水神》和《从秧歌到地方戏》。

黃芝岡(1895-1971),近現代戲曲史家、民俗學家。原名德修,又名衍仁、素、伯鈞,湖南長沙人。為“左聯”最早成員之一。長期從事教育工作,曾在南京國立戲劇專科學校任教。中華人民共和國成立後在中國戲曲研究院從事戲曲史研究。黃芝岡一生的全部學術活動,主要集中在對中國戲曲學和民俗學的研究上。這也形成了他從神話傳說、宗教、民俗等視角研究戲曲的起源、發展的獨特視角。他認為:民間文藝在我們國家是最長遠、最豐富、最多采的一份資產;從往古到今天,從廣大農村到廣大邊區,無論從時間上還是從空間上來說,它的數量和品質都是很驚人的。但它和前時代的各地區的語言、信仰、風俗、習慣等都血肉相連。他現存的四十餘本日記,煌煌千萬言,全用毛筆書寫,密密麻麻,一筆不苟;字體頗似魏碑,厚實凝重。其中個人生活事所記不多,大量是戲曲、民俗方面的調查資料和他研究的見解,極具研究價值。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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38,720
王馗 黄大定主編 、中国戯劇出版社 、2024年03月
黄芝冈全集 第一期(全10册) 中国戏剧出版社 《黃芝岡全集.第一期》为中国戏剧出版社2017年申报的国家出版基金常规项目,于2018年经国家出版基金管理委员会批准,《黄芝冈全集(1-10卷)》被确定为2018年度国家出版基金项目。 本书收录了黄芝冈的戏曲论著、日记和手稿、学术札记以及散见于20世纪20至70年代各种报刊上的数百篇文章。其中“论著卷”包括《中国的水神》《从秧歌到地方戏》《汤显祖编年评传》。本册为1论著卷,包含《中国的水神》和《从秧歌到地方戏》。 黃芝岡(1895-1971),近現代戲曲史家、民俗學家。原名德修,又名衍仁、素、伯鈞,湖南長沙人。為“左聯”最早成員之一。長期從事教育工作,曾在南京國立戲劇專科學校任教。中華人民共和國成立後在中國戲曲研究院從事戲曲史研究。黃芝岡一生的全部學術活動,主要集中在對中國戲曲學和民俗學的研究上。這也形成了他從神話傳說、宗教、民俗等視角研究戲曲的起源、發展的獨特視角。他認為:民間文藝在我們國家是最長遠、最豐富、最多采的一份資產;從往古到今天,從廣大農村到廣大邊區,無論從時間上還是從空間上來說,它的數量和品質都是很驚人的。但它和前時代的各地區的語言、信仰、風俗、習慣等都血肉相連。他現存的四十餘本日記,煌煌千萬言,全用毛筆書寫,密密麻麻,一筆不苟;字體頗似魏碑,厚實凝重。其中個人生活事所記不多,大量是戲曲、民俗方面的調查資料和他研究的見解,極具研究價值。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国戯劇与戯劇史

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,400
徐之卉、五南(TW)、2021年12月
中國戲劇與戲劇史 五南圖書出版股份有限公司

中国戏剧与戏剧史 徐之卉 台湾五南图书出版股份有限公司

本書帶您理解劇種傳承與演變的種種因素,找到一種不狹隘的,全面性的史觀。以古證今,以古鑑今,而非以今論古。更要「尚友古人」,也就是和古人交朋友,拿古人古事和今人今事相交流,它才真正變成一門有用的學科。

開篇將從遠古的時代談起,探討戲曲的淵源與形成、說唱與雜技等「非戲劇」的因素對戲曲的介入與影響、「聯曲體」與「板腔體」戲曲的消長、劇場藝術與戲劇文學的相互影響、現代戲曲的展望等,有系統的帶讀者入門「中國戲曲史」。

海外在庫につき納入までに1ヶ月ほどかかります。
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4,400
徐之卉 、五南(TW) 、2021年12月
中國戲劇與戲劇史 五南圖書出版股份有限公司 中国戏剧与戏剧史 徐之卉 台湾五南图书出版股份有限公司 本書帶您理解劇種傳承與演變的種種因素,找到一種不狹隘的,全面性的史觀。以古證今,以古鑑今,而非以今論古。更要「尚友古人」,也就是和古人交朋友,拿古人古事和今人今事相交流,它才真正變成一門有用的學科。 開篇將從遠古的時代談起,探討戲曲的淵源與形成、說唱與雜技等「非戲劇」的因素對戲曲的介入與影響、「聯曲體」與「板腔體」戲曲的消長、劇場藝術與戲劇文學的相互影響、現代戲曲的展望等,有系統的帶讀者入門「中國戲曲史」。 海外在庫につき納入までに1ヶ月ほどかかります。

中國戲劇小史 青年知識文庫第1輯第16種(中文)

古本あい古屋
 滋賀県大津市比叡平
14,300
周貽白著、永祥印書館、1946、1、84p、16.5cm、1冊
再版
かごに入れる
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可

中國戲劇小史 青年知識文庫第1輯第16種(中文)

14,300
周貽白著 、永祥印書館 、1946 、1、84p 、16.5cm 、1冊
再版

中国の音楽

小野田書房
 神奈川県川崎市麻生区細山
2,200 (送料:¥600~)
村松一弥 著、勁草書房、1985、283p 図版、22cm
函欠 印・書き込み・赤線・折れ等 無し
単品スピード注文
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き可 公費可 海外発送可
2,200 (送料:¥600~)
村松一弥 著 、勁草書房 、1985 、283p 図版 、22cm
函欠 印・書き込み・赤線・折れ等 無し
  • 単品スピード注文

戯曲作品彙輯(第一輯)(精装)(中文)

古本あい古屋
 滋賀県大津市比叡平
26,400
北京市戏曲编导委员会编辑、北京市戏曲编导委员会、1954、大32开、1冊
为中国戏曲编导委员会将50年代 不同出版社的12种戏曲图书精装成册:包括
评剧
《张羽煮海》(1954年初版·华北人民出版社),
《张桂容》(1954年初版·北京宝文堂书店),
《杜十娘》(1954年初版·北京宝文堂书店),
《和睦家庭》(1954年初版·北京宝文堂书店),
《赚文娟》(1954年初版·北京宝文堂书店),
《绣鞋记》(1954年初版·北京宝文堂书店),
《珍珠衫》(1954年初版·北京宝文堂书店),
《英杰烈》(1954年初版·北京宝文堂书店),
《书囊记》(1954年初版·北京宝文堂书店),
《井台会》(1954年初版·北京宝文堂书店),
京剧
《小放牛》(1954年初版·北京宝文堂书店),,
说唱
《百鸟朝凤》(1953年初版 华北人民出版社).
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戯曲作品彙輯(第一輯)(精装)(中文)

26,400
北京市戏曲编导委员会编辑 、北京市戏曲编导委员会 、1954 、大32开 、1冊
为中国戏曲编导委员会将50年代 不同出版社的12种戏曲图书精装成册:包括 评剧 《张羽煮海》(1954年初版·华北人民出版社), 《张桂容》(1954年初版·北京宝文堂书店), 《杜十娘》(1954年初版·北京宝文堂书店), 《和睦家庭》(1954年初版·北京宝文堂书店), 《赚文娟》(1954年初版·北京宝文堂书店), 《绣鞋记》(1954年初版·北京宝文堂书店), 《珍珠衫》(1954年初版·北京宝文堂书店), 《英杰烈》(1954年初版·北京宝文堂书店), 《书囊记》(1954年初版·北京宝文堂书店), 《井台会》(1954年初版·北京宝文堂书店), 京剧 《小放牛》(1954年初版·北京宝文堂书店),, 说唱 《百鸟朝凤》(1953年初版 华北人民出版社).

明致和堂刻本六幻西廂記 全2函12冊(線装本)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
99,000
〔明〕閔齊伋 編、文化芸術出版社、2012
明致和堂刻本六幻西厢記(綫裝2函12册)
文化艺术出版社
明代著名出版家闵寓五将《西厢记》在文本演变中最重要的六种变化形式的代表作收录在一起,包括元稹《会真记》、王实甫《西厢记》、董解元《西厢记》、关汉卿《续西厢》、李日华《南西厢》、陆采《南西厢》,总称为“六幻西厢记”。 本《六幻西厢记》,为闵寓五辑校,其中保存着书牌,题为明致和堂藏板,证明是明代大书坊致和堂刊刻。致和堂为明末清初的著名书坊,影响广远。本书是一部重要的见证《西厢记》版本流变和文本传播的书籍,是历代各种《西厢记》出版的母本,是明代戏曲坊刻本的重要代表。 本书首册《会真记》钤有“中国戏曲研究院藏书”、“高阳齐氏百舍斋藏书之印”,每部作品前多钤有“齐氏所藏戏曲小说印”。说明这也曾是戏曲研究大家齐如山的藏书。
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99,000
〔明〕閔齊伋 編 、文化芸術出版社 、2012
明致和堂刻本六幻西厢記(綫裝2函12册) 文化艺术出版社 明代著名出版家闵寓五将《西厢记》在文本演变中最重要的六种变化形式的代表作收录在一起,包括元稹《会真记》、王实甫《西厢记》、董解元《西厢记》、关汉卿《续西厢》、李日华《南西厢》、陆采《南西厢》,总称为“六幻西厢记”。 本《六幻西厢记》,为闵寓五辑校,其中保存着书牌,题为明致和堂藏板,证明是明代大书坊致和堂刊刻。致和堂为明末清初的著名书坊,影响广远。本书是一部重要的见证《西厢记》版本流变和文本传播的书籍,是历代各种《西厢记》出版的母本,是明代戏曲坊刻本的重要代表。 本书首册《会真记》钤有“中国戏曲研究院藏书”、“高阳齐氏百舍斋藏书之印”,每部作品前多钤有“齐氏所藏戏曲小说印”。说明这也曾是戏曲研究大家齐如山的藏书。

語りの文学

ハコワレ古書店
 東京都足立区足立
500 (送料:¥200~)
清水茂 著、筑摩書房、昭63、295p、20cm
B6 カバー帯少スレ
【単品スピード注文】いただければ、即日~1日程度で発送いたします。 本のサイズに合わせて日本郵便の クリックポスト、レターパックプラス、ゆうパックなどで発送いたします。(発送時に追跡番号をお知らせします) 領収書が必要な場合はご注文時にお申し付けください。(宛名、日付、但し書き、ご指定下さい) 海外への発送は対応しておりません。Sorry, we do not ship overseas. 代引きは対応しておりません。
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清水茂 著 、筑摩書房 、昭63 、295p 、20cm
B6 カバー帯少スレ
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傳統演劇の再発見

アカミミ古書店
 東京都杉並区荻窪
1,000 (送料:¥185~)
藤波隆之 (著)、白水社、1988、406p、20cm
初版 函並 帯イタミ
代金前払い(公費除く)、全国一律クリックポスト185円(34cm×25cm、厚さ3cm、重さ1kg以内)、サイズオーバー、1kg以上はレターパックプラス、ゆうパックでの発送になります。代引きは承っておりません。時間指定をご希望の場合はゆうパックでの発送になります。
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藤波隆之 (著) 、白水社 、1988 、406p 、20cm
初版 函並 帯イタミ
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語りの文学

池袋ブックサービス
 東京都府中市南町3-49-12
1,480 (送料:¥220~)
清水茂 著、筑摩書房、昭和63年、295p、20cm
◇カバー傷み・汚れ◇天小口汚れ◇通読には支障のない書籍です
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清水茂 著 、筑摩書房 、昭和63年 、295p 、20cm
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京劇旦角表演研究 演教研三記

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
于萍、九州出版社、2023、231p
京剧旦角表演研究:演教研三记 于萍 九州出版社
本书共分三编一附录;第一编京剧表演理论研究;第二编京剧王(瑶卿)派剧目学演;第三编京剧表演教学研究;附录:艺术探索。戏剧文化作为大文化的分支,在美学意识上,东西方戏剧各有所归;西方戏剧是省真的自然主义,东方戏曲是表意的理想主义。从审美的主客体上看,外国戏(主要指话剧)是主客二分,中国是主客合一。话剧的表演,要求无我、忘我、始终自我;而中国的戏曲表演,则是容我、寓我、勿忘自我。中国演剧的审美特性是“你中有我,我中有你”,亦即“主客相融,物我具化”。这是儒家、道家皆有的“天人合一”思想在中国戏曲中的体现。京剧是中国戏曲众多剧种的代表,它引领着传统戏曲,坚守着自己程式化本体的特性,抛弃了程式化,就颠覆了戏曲,没有了戏曲。只有全力去维护它、秉持它,才能守望住自己的精神家园。作者在论述中反复强调了这种理念,只有这种文化自觉,才能增强文化自信。作者解析了好几出传统名剧,还提到不少传统戏,这些文字是出于“场上人”的笔下,作者学过戏、演过戏、许多细微末节,论的头头是道,一清二楚,没有外行话,比如论《悦来店》里何玉凤的白话,我臆想许多学过、演过这出戏的人,未必能说得出来念的是“京韵白”。这是王瑶老观察、借鉴了清宫中高层女子人物说话的声口和语调。创造出的一种京音京字加以韵律化、朗读化、美化、夸张了的舞台艺术语言。晴朗明快,甜媚爽利,流畅亲切,评家有“犹如哀梨并剪”之赞。徐凌霄先生说它与韵白、方言白同属于“技术白”,不同于生活中的“自然白”。凸显了人物的性格、身份和风貌,非常好听。《穆柯寨》《穆天王》的穆桂英、《四郎探母》的铁镜公主、《棋盘山》的窦仙童、《樊江关》的樊梨花、薛金莲等都是念的“京韵白”。梅兰芳、张君秋二位学用的最好,真是“爽利的口齿,清晰的字,动人的声韵,醉人的音”好听极了,是一种艺术享受。当下有人仍然称它为“京白”,其实不同。作者在文章中作了比较,予以了详细的标示。
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6,600
于萍 、九州出版社 、2023 、231p
京剧旦角表演研究:演教研三记 于萍 九州出版社 本书共分三编一附录;第一编京剧表演理论研究;第二编京剧王(瑶卿)派剧目学演;第三编京剧表演教学研究;附录:艺术探索。戏剧文化作为大文化的分支,在美学意识上,东西方戏剧各有所归;西方戏剧是省真的自然主义,东方戏曲是表意的理想主义。从审美的主客体上看,外国戏(主要指话剧)是主客二分,中国是主客合一。话剧的表演,要求无我、忘我、始终自我;而中国的戏曲表演,则是容我、寓我、勿忘自我。中国演剧的审美特性是“你中有我,我中有你”,亦即“主客相融,物我具化”。这是儒家、道家皆有的“天人合一”思想在中国戏曲中的体现。京剧是中国戏曲众多剧种的代表,它引领着传统戏曲,坚守着自己程式化本体的特性,抛弃了程式化,就颠覆了戏曲,没有了戏曲。只有全力去维护它、秉持它,才能守望住自己的精神家园。作者在论述中反复强调了这种理念,只有这种文化自觉,才能增强文化自信。作者解析了好几出传统名剧,还提到不少传统戏,这些文字是出于“场上人”的笔下,作者学过戏、演过戏、许多细微末节,论的头头是道,一清二楚,没有外行话,比如论《悦来店》里何玉凤的白话,我臆想许多学过、演过这出戏的人,未必能说得出来念的是“京韵白”。这是王瑶老观察、借鉴了清宫中高层女子人物说话的声口和语调。创造出的一种京音京字加以韵律化、朗读化、美化、夸张了的舞台艺术语言。晴朗明快,甜媚爽利,流畅亲切,评家有“犹如哀梨并剪”之赞。徐凌霄先生说它与韵白、方言白同属于“技术白”,不同于生活中的“自然白”。凸显了人物的性格、身份和风貌,非常好听。《穆柯寨》《穆天王》的穆桂英、《四郎探母》的铁镜公主、《棋盘山》的窦仙童、《樊江关》的樊梨花、薛金莲等都是念的“京韵白”。梅兰芳、张君秋二位学用的最好,真是“爽利的口齿,清晰的字,动人的声韵,醉人的音”好听极了,是一种艺术享受。当下有人仍然称它为“京白”,其实不同。作者在文章中作了比较,予以了详细的标示。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国の音楽世界 <岩波新書>

手塚書房
 東京都千代田区神田神保町
550
孫玄齢 著 ; 田畑佐和子 訳、岩波書店、196p、18cm
カバー 帯
☆スマートレター¥210(厚さ2センチ以下) ☆こねこ便¥420(厚さ3センチ以下) ☆宅急便コンパクト(厚さ5センチ以下)¥500~ ☆宅配便¥800~
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中国の音楽世界 <岩波新書>

550
孫玄齢 著 ; 田畑佐和子 訳 、岩波書店 、196p 、18cm
カバー 帯

中國古戲臺(全10冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
101,200
延保全,鄧弟蛟主編、三晉出版社、2026年01月
中国古戏台(全10册)延保全 邓弟蛟主编 三晋出版社

戲臺,是鐫刻著中華戲曲文化基因的活化石。從金元時期的粗獷古樸,到明清民國的精緻繁複,一座座散落于華夏大地的古戲臺,見證著傳統戲曲藝術的興衰流轉。
由山西師範大學延保全、鄧弟蛟團隊歷時十餘載編撰的《中國古戲臺》,以1179座古戲臺的圖文檔案,為這份珍貴的文化遺產,交出了一份厚重的時代答卷。
近現代古戲臺的學術研究,始於二十世紀三十年代的偶然一瞥。1931 年,考古學家衛聚賢將目光投向家鄉山西的元代戲臺,萬泉縣(今萬榮縣)西景村岱嶽廟元至正十四年(1354年)戲臺的照片與研究論文,首次將古戲臺推上學術舞臺。隨後,北平國劇學會編輯出版的《國劇畫報》連續刊登了27幀元、明、清戲臺照片,讓更多人領略了古戲臺的獨特魅力。
二十世紀五六十年代,古戲臺研究進入深耕階段。墨遺萍紮根晉南多年,寫下《記幾個古代鄉村戲臺》。王遐舉奔赴晉南調研,成果匯入《中國古代劇場》。丁明夷《山西中南部的宋元舞臺》、柴澤俊《平陽地區元代戲臺》等文章相繼發表,潘堯黃整理的《臨汾、運城地區戲劇文物統計表》中也有很多關於古戲臺的記錄。
到了八十年代,古戲臺研究迎來規模化發展。隨著《中國戲曲志》編纂工作的啟動,全國範圍的古戲臺普查全面展開。山西師範大學戲曲文物研究所的學者們扛起大旗,幾代人接續深耕,從《宋金元戲曲文物圖論》到《中國戲曲文物通論》,從《山西神廟劇場考》到《中國神廟劇場》,一步步構建起戲曲文物研究的學術體系,也讓古戲臺研究從零星探索,走向系統集成。
累計搜集3000余座古戲臺的圖像與資料,最終精選1179座彙編成書。
這些古戲臺上起金代,下至中華人民共和國成立前,涵蓋廟宇戲臺、宗祠戲臺、會館戲臺、宮廷戲臺等七種類型,兼顧多民族地區的古戲臺特色,全景式呈現了全國各地區古戲臺的遺存情況、建築樣式、舞臺風格和裝飾藝術。
在內容上,它打破地域與類型的壁壘,以省級行政區為劃分標準,每座戲臺都配有名稱、詞條與2至8幀圖片,從整體佈局到裝飾細節,從碑記楹聯到共存建築,全方位記錄古戲臺的歷史與現狀。

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延保全,鄧弟蛟主編 、三晉出版社 、2026年01月
中国古戏台(全10册)延保全 邓弟蛟主编 三晋出版社 戲臺,是鐫刻著中華戲曲文化基因的活化石。從金元時期的粗獷古樸,到明清民國的精緻繁複,一座座散落于華夏大地的古戲臺,見證著傳統戲曲藝術的興衰流轉。 由山西師範大學延保全、鄧弟蛟團隊歷時十餘載編撰的《中國古戲臺》,以1179座古戲臺的圖文檔案,為這份珍貴的文化遺產,交出了一份厚重的時代答卷。 近現代古戲臺的學術研究,始於二十世紀三十年代的偶然一瞥。1931 年,考古學家衛聚賢將目光投向家鄉山西的元代戲臺,萬泉縣(今萬榮縣)西景村岱嶽廟元至正十四年(1354年)戲臺的照片與研究論文,首次將古戲臺推上學術舞臺。隨後,北平國劇學會編輯出版的《國劇畫報》連續刊登了27幀元、明、清戲臺照片,讓更多人領略了古戲臺的獨特魅力。 二十世紀五六十年代,古戲臺研究進入深耕階段。墨遺萍紮根晉南多年,寫下《記幾個古代鄉村戲臺》。王遐舉奔赴晉南調研,成果匯入《中國古代劇場》。丁明夷《山西中南部的宋元舞臺》、柴澤俊《平陽地區元代戲臺》等文章相繼發表,潘堯黃整理的《臨汾、運城地區戲劇文物統計表》中也有很多關於古戲臺的記錄。 到了八十年代,古戲臺研究迎來規模化發展。隨著《中國戲曲志》編纂工作的啟動,全國範圍的古戲臺普查全面展開。山西師範大學戲曲文物研究所的學者們扛起大旗,幾代人接續深耕,從《宋金元戲曲文物圖論》到《中國戲曲文物通論》,從《山西神廟劇場考》到《中國神廟劇場》,一步步構建起戲曲文物研究的學術體系,也讓古戲臺研究從零星探索,走向系統集成。 累計搜集3000余座古戲臺的圖像與資料,最終精選1179座彙編成書。 這些古戲臺上起金代,下至中華人民共和國成立前,涵蓋廟宇戲臺、宗祠戲臺、會館戲臺、宮廷戲臺等七種類型,兼顧多民族地區的古戲臺特色,全景式呈現了全國各地區古戲臺的遺存情況、建築樣式、舞臺風格和裝飾藝術。 在內容上,它打破地域與類型的壁壘,以省級行政區為劃分標準,每座戲臺都配有名稱、詞條與2至8幀圖片,從整體佈局到裝飾細節,從碑記楹聯到共存建築,全方位記錄古戲臺的歷史與現狀。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国の戯曲と小説はどう読まれたか 近世・近代日本における読書の位相/プリミエ・コレクション 145

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,720
楊維公、京都大学学術出版会、2026年03月、304p、A5判
中国戯曲・小説、とりわけ〈人情物〉は日本でどのように受け入れられ、再評価されてきたのか。文学史概念の形成を照らす比較研究。

目次

「読まれ方」の視座から見る中国の戯曲と小説

第一部
「妙文」の「読法」―江戸時代における『第六才子書』の読まれ方
詩で読む「伝奇」―和刻本『蒲東崔張珠玉詩集』と江戸時代における西廂故事の伝わり方の可能性

第二部
『板橋雑記』から『唐土名妓伝』へ―江戸時代における『板橋雑記』の読まれ方
『柳橋新誌』と『仙台名妓伝』―明治期における『板橋雑記』の読まれ方
異文化への眼差し―江戸時代における叢書『説鈴』利用についての小考

第三部
読み解けない中国の日常―『金瓶梅訳文』に見られる江戸時代の『金瓶梅』の読まれ方
中国の日常風景の発見―井上紅梅の目に映った『金瓶梅』

伝統学問の枠を超えて―「人情物」から見る中国文学の読まれ方の多様化
  
納期まで、3週間かかります。
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5,720
楊維公 、京都大学学術出版会 、2026年03月 、304p 、A5判
中国戯曲・小説、とりわけ〈人情物〉は日本でどのように受け入れられ、再評価されてきたのか。文学史概念の形成を照らす比較研究。 目次 「読まれ方」の視座から見る中国の戯曲と小説 第一部 「妙文」の「読法」―江戸時代における『第六才子書』の読まれ方 詩で読む「伝奇」―和刻本『蒲東崔張珠玉詩集』と江戸時代における西廂故事の伝わり方の可能性 第二部 『板橋雑記』から『唐土名妓伝』へ―江戸時代における『板橋雑記』の読まれ方 『柳橋新誌』と『仙台名妓伝』―明治期における『板橋雑記』の読まれ方 異文化への眼差し―江戸時代における叢書『説鈴』利用についての小考 第三部 読み解けない中国の日常―『金瓶梅訳文』に見られる江戸時代の『金瓶梅』の読まれ方 中国の日常風景の発見―井上紅梅の目に映った『金瓶梅』 伝統学問の枠を超えて―「人情物」から見る中国文学の読まれ方の多様化    納期まで、3週間かかります。

中国古典戯曲演劇論

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
15,400
岡晴夫、勉誠社、2024、504p、A5判
構成やしぐさ、舞台の演出効果に焦点を当てた中国元曲論、通俗の面白さは何かを追究した劇作家・李漁論、豊富な歴史や知識と観劇体験に裏打ちされた京劇論の三部構成による珠玉の論文集。
独特の軽妙洒脱な文体で綴り、文学・文芸の本質を考察し続けた中国文学研究者の軌跡。

第一部 元曲
元雑劇做工考
関漢卿の戯曲ーその作劇法について
元曲構成に関する一考察ー劇中の告知者について
元曲における“コミック・リリーフ”について
元曲・明曲における〈夢〉
元雑劇における空間形成

第二部 明末清初の戯作者・李漁
劇作家としての李笠翁
李漁の戯曲とその評価
遊びの文芸ーその理解のむずかしさ
李漁評価に関する考察
李笠翁の戯曲と歌舞伎
『間情偶寄』考(一)
『間情偶寄』考(二)
『間情偶寄』考(三)
李笠翁と日本の戯作者

第三部 京劇ー演劇世界における京劇
中国戯曲演劇史上における崑劇
「徽班」と京劇
演劇世界における京劇
京劇と「文化大革命」
最近みた中国の“旧劇”-京劇の訪日公演・その他

岡晴夫 略年譜・著作目録
解 説  金文京
後 記     
索 引
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15,400
岡晴夫 、勉誠社 、2024 、504p 、A5判
構成やしぐさ、舞台の演出効果に焦点を当てた中国元曲論、通俗の面白さは何かを追究した劇作家・李漁論、豊富な歴史や知識と観劇体験に裏打ちされた京劇論の三部構成による珠玉の論文集。 独特の軽妙洒脱な文体で綴り、文学・文芸の本質を考察し続けた中国文学研究者の軌跡。 第一部 元曲 元雑劇做工考 関漢卿の戯曲ーその作劇法について 元曲構成に関する一考察ー劇中の告知者について 元曲における“コミック・リリーフ”について 元曲・明曲における〈夢〉 元雑劇における空間形成 第二部 明末清初の戯作者・李漁 劇作家としての李笠翁 李漁の戯曲とその評価 遊びの文芸ーその理解のむずかしさ 李漁評価に関する考察 李笠翁の戯曲と歌舞伎 『間情偶寄』考(一) 『間情偶寄』考(二) 『間情偶寄』考(三) 李笠翁と日本の戯作者 第三部 京劇ー演劇世界における京劇 中国戯曲演劇史上における崑劇 「徽班」と京劇 演劇世界における京劇 京劇と「文化大革命」 最近みた中国の“旧劇”-京劇の訪日公演・その他 岡晴夫 略年譜・著作目録 解 説  金文京 後 記      索 引

中国戯劇史図鑑

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,700
中国芸術研究院戯曲研究所編、人民音楽、2003年、精装
中国戏剧(戏曲)艺术是中国各民族共同创造的,具有独特的形成与风格的艺术品种,它一向植根于广大群众之中,也祀神、自娱的习俗有着密切的联系,充分体现着中华民族传统的中和之美的观念。自12世纪形成比较完整的戏曲艺术形态,已历时九百年。它不仅属于世界上古老的戏剧文化,而且至今充满着青春的活力,进发着时代的光彩。

中国戏曲以歌舞、优戏和说唱艺术为主,吸收其他表演技艺综合衍变而成。“以歌舞演故事”是它的基本艺术特征。戏曲,有它自身成长的历程,秦、汉以来的歌舞、角抵、优戏和集演“百戏”的传统习俗,唐代的宴乐、庙会以及宋代的瓦舍勾栏,促成歌舞、说唱与各种表演技艺的竞争、交流与融合,孕育着戏曲艺术的诞生。汉代的《东海黄公》、唐代的《踏摇娘》到宋杂剧与金院本,体现着演化形成戏曲艺术的轨迹。南戏和北杂剧,标志着中国南北两大戏曲体制的成熟,开创了元代杂剧创作的盛世。南北戏曲文化的交流,把明清传奇创作推进到了一个新的高峰,带来了高腔与昆腔的繁荣发展。民间花部乱弹诸调的蓬勃兴起,又迎来了清代以来梆子、皮黄等地方戏竞争发展的新局面。京剧艺术的成熟,使戏曲艺术又跨入了一个新的纪元。如今有三百多个戏曲剧种活跃在祖国大地和广大民众中。
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7,700
中国芸術研究院戯曲研究所編 、人民音楽 、2003年 、精装
中国戏剧(戏曲)艺术是中国各民族共同创造的,具有独特的形成与风格的艺术品种,它一向植根于广大群众之中,也祀神、自娱的习俗有着密切的联系,充分体现着中华民族传统的中和之美的观念。自12世纪形成比较完整的戏曲艺术形态,已历时九百年。它不仅属于世界上古老的戏剧文化,而且至今充满着青春的活力,进发着时代的光彩。 中国戏曲以歌舞、优戏和说唱艺术为主,吸收其他表演技艺综合衍变而成。“以歌舞演故事”是它的基本艺术特征。戏曲,有它自身成长的历程,秦、汉以来的歌舞、角抵、优戏和集演“百戏”的传统习俗,唐代的宴乐、庙会以及宋代的瓦舍勾栏,促成歌舞、说唱与各种表演技艺的竞争、交流与融合,孕育着戏曲艺术的诞生。汉代的《东海黄公》、唐代的《踏摇娘》到宋杂剧与金院本,体现着演化形成戏曲艺术的轨迹。南戏和北杂剧,标志着中国南北两大戏曲体制的成熟,开创了元代杂剧创作的盛世。南北戏曲文化的交流,把明清传奇创作推进到了一个新的高峰,带来了高腔与昆腔的繁荣发展。民间花部乱弹诸调的蓬勃兴起,又迎来了清代以来梆子、皮黄等地方戏竞争发展的新局面。京剧艺术的成熟,使戏曲艺术又跨入了一个新的纪元。如今有三百多个戏曲剧种活跃在祖国大地和广大民众中。

明代伝奇目録研究

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,630
欧陽菲、文化藝術出版社、259p
明代传奇目录研究  欧阳菲著
“明代传奇”前承宋元南戏,后启清代传奇,是戏曲发展到明代所产生的一种特别的呈现方式。本书以南戏为基础,兼容宋元南戏和元杂剧的长处,是古代戏曲继元杂剧之后的第二个高峰。本书运用文献调查法、比较研究法、实地调查法等研究方法,试图从明代传奇目录的著录款目、揭示方法、分类方式以及明代传奇目录的具体内容等角度探讨明代传奇目录发展和变化的情况,从而弥补当前有关明代传奇目录专题研究的不足。

进入21世纪以来,我国经济、文化、社会进入全面发展时期,受此推动,古典戏曲目录的研究取得了许多新进展。《明代传奇目录研究》是在我国政府对戏曲等“非物质文化遗产”的政策和经济支持、戏曲专业研究对戏曲目录的需求加强,戏曲文献的相关研究取得了较大的进展,以及国家社科基金项目“《全明戏曲》编纂及明代戏曲文献研究”的支持等背景下展开的。

其一,我国政府颁布和实施了一系列以保护非物质文化遗产为目标的政策。

其二,明代传奇目录的研究是中国戏曲事业发展的需要。现有的明代传奇目录资料难以满足时代发展的需要。

其三,戏曲文献研究所取得的进展为新阶段的明代传奇目录研究创造了条件。

其四,我国戏曲剧目非常丰富,元明清杂剧有数百种,明清传奇剧本有近千种,清代以来的地方戏剧本多达数万种。
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3,630
欧陽菲 、文化藝術出版社 、259p
明代传奇目录研究  欧阳菲著 “明代传奇”前承宋元南戏,后启清代传奇,是戏曲发展到明代所产生的一种特别的呈现方式。本书以南戏为基础,兼容宋元南戏和元杂剧的长处,是古代戏曲继元杂剧之后的第二个高峰。本书运用文献调查法、比较研究法、实地调查法等研究方法,试图从明代传奇目录的著录款目、揭示方法、分类方式以及明代传奇目录的具体内容等角度探讨明代传奇目录发展和变化的情况,从而弥补当前有关明代传奇目录专题研究的不足。 进入21世纪以来,我国经济、文化、社会进入全面发展时期,受此推动,古典戏曲目录的研究取得了许多新进展。《明代传奇目录研究》是在我国政府对戏曲等“非物质文化遗产”的政策和经济支持、戏曲专业研究对戏曲目录的需求加强,戏曲文献的相关研究取得了较大的进展,以及国家社科基金项目“《全明戏曲》编纂及明代戏曲文献研究”的支持等背景下展开的。 其一,我国政府颁布和实施了一系列以保护非物质文化遗产为目标的政策。 其二,明代传奇目录的研究是中国戏曲事业发展的需要。现有的明代传奇目录资料难以满足时代发展的需要。 其三,戏曲文献研究所取得的进展为新阶段的明代传奇目录研究创造了条件。 其四,我国戏曲剧目非常丰富,元明清杂剧有数百种,明清传奇剧本有近千种,清代以来的地方戏剧本多达数万种。

東アジア祭祀芸能比較論

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,270
田仲 一成 著、知泉書館、2023、514p、菊判
中国、朝鮮、日本に共通にみられる神事芸能について、それぞれの歴史的な沿革と現状を略述した上で、二国間、あるいは三国間の芸能の交流/影響関係などを考察。東アジアの芸能全体の発生・展開・伝播の状況を明らかにする。
目次
前言
第1章 中国の祭祀芸能
第1節 祈福系の祭祀芸能
第2節 攘災系の祭祀芸能
第3節 鎮魂系の祭祀芸能
第4節 小結
第2章 朝鮮の祭祀芸能
第1節 祈福系の祭祀芸能
第2節 攘災系の祭祀芸能Ⅰ――宮廷儺戯・雑戯
第3節 攘災系の祭祀芸能Ⅱ
第4節 鎮魂系の祭祀芸能
第5節 小結
第3章 日本の祭祀芸能
第1節 祈福系の祭祀芸能
第2節 攘災系の祭祀芸能
第3節 鎮魂系の祭祀芸能Ⅰ
第4節 鎮魂系の祭祀芸能Ⅱ
第5節 小結
第4章 中朝祭祀芸能の比較
第1節 祈福系祭祀芸能の比較
第2節 攘災系祭祀の比較
第3節 鎮魂系祭祀芸能の比較
第4節 小結――儒教儀礼の共有
第5章 朝日祭祀芸能の比較
第1節 祈福系祭祀芸能の比較
第2節 攘災系祭祀芸能の比較
第3節 鎮魂儀礼の比較
第4節 小結――民俗の共通性
補論 朝日仮面劇をめぐる論争
第6章 中日祭祀芸能の比較
第1節 祈福系儀礼の比較
第2節 攘災系祭祀芸能の比較
第3節 鎮魂系祭祀芸能の比較
第4節 小結
第7章 三国祭祀芸能の対照
第1節 豊饒儀礼(農耕儀礼)の対照
第2節 攘災儀礼(発散儀礼)の対照
第3節 鎮魂儀礼(地獄儀礼)の対照
第4節 小結――朝鮮における演劇未発
第8章 劇文学の比較
第1節 逐疫の呪文
第2節 爛熟期の中国戯曲と日本近世戯曲の比較
第3節 西洋と東洋の劇文学の異同――悲劇の比重
第4節 総結
附録Ⅰ 黒川能歴年上演演目表(1839-2010)
附録Ⅱ 黒川狂言歴年上演演目表(1974-2010)
附録Ⅲ 大野舞台猿楽図誌(天保7年〔1841〕序刊,東洋文庫蔵)
参考文献目録
あとがき
索引
英文目次
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6,270
田仲 一成 著 、知泉書館 、2023 、514p 、菊判
中国、朝鮮、日本に共通にみられる神事芸能について、それぞれの歴史的な沿革と現状を略述した上で、二国間、あるいは三国間の芸能の交流/影響関係などを考察。東アジアの芸能全体の発生・展開・伝播の状況を明らかにする。 目次 前言 第1章 中国の祭祀芸能 第1節 祈福系の祭祀芸能 第2節 攘災系の祭祀芸能 第3節 鎮魂系の祭祀芸能 第4節 小結 第2章 朝鮮の祭祀芸能 第1節 祈福系の祭祀芸能 第2節 攘災系の祭祀芸能Ⅰ――宮廷儺戯・雑戯 第3節 攘災系の祭祀芸能Ⅱ 第4節 鎮魂系の祭祀芸能 第5節 小結 第3章 日本の祭祀芸能 第1節 祈福系の祭祀芸能 第2節 攘災系の祭祀芸能 第3節 鎮魂系の祭祀芸能Ⅰ 第4節 鎮魂系の祭祀芸能Ⅱ 第5節 小結 第4章 中朝祭祀芸能の比較 第1節 祈福系祭祀芸能の比較 第2節 攘災系祭祀の比較 第3節 鎮魂系祭祀芸能の比較 第4節 小結――儒教儀礼の共有 第5章 朝日祭祀芸能の比較 第1節 祈福系祭祀芸能の比較 第2節 攘災系祭祀芸能の比較 第3節 鎮魂儀礼の比較 第4節 小結――民俗の共通性 補論 朝日仮面劇をめぐる論争 第6章 中日祭祀芸能の比較 第1節 祈福系儀礼の比較 第2節 攘災系祭祀芸能の比較 第3節 鎮魂系祭祀芸能の比較 第4節 小結 第7章 三国祭祀芸能の対照 第1節 豊饒儀礼(農耕儀礼)の対照 第2節 攘災儀礼(発散儀礼)の対照 第3節 鎮魂儀礼(地獄儀礼)の対照 第4節 小結――朝鮮における演劇未発 第8章 劇文学の比較 第1節 逐疫の呪文 第2節 爛熟期の中国戯曲と日本近世戯曲の比較 第3節 西洋と東洋の劇文学の異同――悲劇の比重 第4節 総結 附録Ⅰ 黒川能歴年上演演目表(1839-2010) 附録Ⅱ 黒川狂言歴年上演演目表(1974-2010) 附録Ⅲ 大野舞台猿楽図誌(天保7年〔1841〕序刊,東洋文庫蔵) 参考文献目録 あとがき 索引 英文目次

小説・芸能から見た海域交流 (東アジア海域叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,930
勝山 稔、汲古書院、2010年12月、360p、A5判
「寧波プロジェクト」の研究成果―第2回配本 第3巻

【編者のことば】

本書は、戯曲小説等の通俗文化の検討を中心に構成している。 冒頭では、まず研究フィールドとなる古代の中国人における海域の認識を古典小説から確認を行い、そして中心的論題となる中国戯曲小説の日本に於ける受容の動態について、文言小説(『太平広記』『夷堅志』)や白話小説(『今古奇観』『西遊記』『金瓶梅』) から事例研究を行う。このような考察を経て、中国の様々な通俗文化が、どのような機会や経緯を経て日本に受容され、自国文化として受け入れられるようになったのかを考察する。
また、受容された文化が日本独自の文化として変容する過程を、明治期の漢文教科書や語学教科書の事例から検討を試みる一方、更に日本に受容され独自発展を遂げた文化が、再度中国へ逆輸入され、まさに日中間で文化交流が行われる事例についても分析を試み、歴代行われた海域交流の実像を、小説芸能の分野から多角的にアプローチを試みたい。

目次

通俗文学研究から見た海域交流の意義
 ――序にかえて―― 編者 勝山 稔
東海異界小考          高西成介
近代日本における唐宋文言小説の受容
 ――静嘉堂文庫蔵『太平広記』を手掛かりに―― 塩 卓悟
日本版『西遊記』に関する一考察
 ――二つの明治期講談速記本を中心に―― 佐々木睦
井上紅梅の研究
 ――彼の生涯と受容史から見たその業績を中心として―― 勝山 稔
清末諸家の漢文教材      木村 淳
語学教科書としての『紅楼夢』
 ――東京外国語学校時代の書入を中心として―― 森中美樹
元雑劇と能楽の影響関係について
 ――日中古典演劇比較論争再考―― 林 雅清

納入までに3週間ほどかかります。
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6,930
勝山 稔 、汲古書院 、2010年12月 、360p 、A5判
「寧波プロジェクト」の研究成果―第2回配本 第3巻 【編者のことば】 本書は、戯曲小説等の通俗文化の検討を中心に構成している。 冒頭では、まず研究フィールドとなる古代の中国人における海域の認識を古典小説から確認を行い、そして中心的論題となる中国戯曲小説の日本に於ける受容の動態について、文言小説(『太平広記』『夷堅志』)や白話小説(『今古奇観』『西遊記』『金瓶梅』) から事例研究を行う。このような考察を経て、中国の様々な通俗文化が、どのような機会や経緯を経て日本に受容され、自国文化として受け入れられるようになったのかを考察する。 また、受容された文化が日本独自の文化として変容する過程を、明治期の漢文教科書や語学教科書の事例から検討を試みる一方、更に日本に受容され独自発展を遂げた文化が、再度中国へ逆輸入され、まさに日中間で文化交流が行われる事例についても分析を試み、歴代行われた海域交流の実像を、小説芸能の分野から多角的にアプローチを試みたい。 目次 通俗文学研究から見た海域交流の意義  ――序にかえて―― 編者 勝山 稔 東海異界小考          高西成介 近代日本における唐宋文言小説の受容  ――静嘉堂文庫蔵『太平広記』を手掛かりに―― 塩 卓悟 日本版『西遊記』に関する一考察  ――二つの明治期講談速記本を中心に―― 佐々木睦 井上紅梅の研究  ――彼の生涯と受容史から見たその業績を中心として―― 勝山 稔 清末諸家の漢文教材      木村 淳 語学教科書としての『紅楼夢』  ――東京外国語学校時代の書入を中心として―― 森中美樹 元雑劇と能楽の影響関係について  ――日中古典演劇比較論争再考―― 林 雅清 納入までに3週間ほどかかります。

中國近代文學文獻叢刊,文學研究卷.81-100卷(全20冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
418,000
陳平原主編、生活·讀書·新知三聯書店、2025年02月
中国近代文学文献丛刊.文学研究卷.81-100卷(全20册)

中國近代文學是中國文學發展史中一個重要的歷史階段,在西學東漸、白話文熱潮、“五四”新文化運動的背景下,新文學大量湧現與通俗文學、傳統文學作品並舉,作家眾多,流派競起,文學呈現繁榮複雜的景象。

本書輯錄了三十餘種文獻,內容涵蓋了對詩歌、戲劇等文學體裁的研究,魯迅研究,中外文學及文藝思潮研究等。

詩學方面,王希和較早介紹西方的文學理論,如《西洋詩學淺說》探討了詩的定義與起源、分類、內質、外形、詩節與韻腳等問題。石靈的《新詩歌的創作方法》是關於新詩創作的入門書,其緊密結合二三十年代詩壇實際,闡明了新詩創作的問題。朱右白在詩文理論頗有成果,在《中國詩的新途徑》中,以“明因”“明變”為宗旨,提出新詩的標準和發展路徑。

戲劇方面,張笑俠編著的《國劇韻典》是一部系統標示中國戲曲唱詞音韻的工具書,全書收入以京劇、昆曲為主體的戲曲常用字八千多個,對戲曲唱念的吐字行腔進行規範。戲劇家陳銓在《戲劇概要》中介紹戲劇的起源、代表人物和思潮、代表流派,以及戲劇與創作、評論等常識。閻金諤的《川劇序論》論述了川劇的源流和演變,介紹了川劇的劇碼和劇本結構問題。

魯迅專題研究論著有四種,李平心的《論魯迅的思想》是魯迅逝世後較早系統研究魯迅思想的專著;歐陽凡海編著的《魯迅的書》是魯迅傳記寫作的初創;何干之的《魯迅作品研究——中國和中國人的鏡子》重點論述了魯迅對中國和中國人的評論,有助於瞭解魯迅改造國民性的思想;梅子編輯的《關於魯迅》收錄了梁實秋、鄭學稼等學者研究魯迅的論文。
中國文學方面,收錄了古典文學研究專家羅根澤的代表作《中國文學批評史》,即《周秦兩漢文學批評史》《魏晉六朝文學批評史》《隋唐文學批評史》《晚唐五代文學批評史》四部分內容。陳銓的《中德文學研究》是中國比較文學研究的重要著作。外國文學方面有王希和的《義大利文學》和華北大學第三部編輯的《蘇聯文藝問題》。

因時代、技術等原因,近代(1840-1949年)文獻的紙張易酸化且脆弱,多有不同程度的破損,再加上較少再版再印,多為圖書館孤本,十分稀見。作為“中國近代文獻保護工程”之一的《中國近代文學文獻叢刊》,搜集大量原書,原貌影印出版,保存了歷史資訊和文化資源,有利於推動學術研究,意義重大。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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418,000
陳平原主編 、生活·讀書·新知三聯書店 、2025年02月
中国近代文学文献丛刊.文学研究卷.81-100卷(全20册) 中國近代文學是中國文學發展史中一個重要的歷史階段,在西學東漸、白話文熱潮、“五四”新文化運動的背景下,新文學大量湧現與通俗文學、傳統文學作品並舉,作家眾多,流派競起,文學呈現繁榮複雜的景象。 本書輯錄了三十餘種文獻,內容涵蓋了對詩歌、戲劇等文學體裁的研究,魯迅研究,中外文學及文藝思潮研究等。 詩學方面,王希和較早介紹西方的文學理論,如《西洋詩學淺說》探討了詩的定義與起源、分類、內質、外形、詩節與韻腳等問題。石靈的《新詩歌的創作方法》是關於新詩創作的入門書,其緊密結合二三十年代詩壇實際,闡明了新詩創作的問題。朱右白在詩文理論頗有成果,在《中國詩的新途徑》中,以“明因”“明變”為宗旨,提出新詩的標準和發展路徑。 戲劇方面,張笑俠編著的《國劇韻典》是一部系統標示中國戲曲唱詞音韻的工具書,全書收入以京劇、昆曲為主體的戲曲常用字八千多個,對戲曲唱念的吐字行腔進行規範。戲劇家陳銓在《戲劇概要》中介紹戲劇的起源、代表人物和思潮、代表流派,以及戲劇與創作、評論等常識。閻金諤的《川劇序論》論述了川劇的源流和演變,介紹了川劇的劇碼和劇本結構問題。 魯迅專題研究論著有四種,李平心的《論魯迅的思想》是魯迅逝世後較早系統研究魯迅思想的專著;歐陽凡海編著的《魯迅的書》是魯迅傳記寫作的初創;何干之的《魯迅作品研究——中國和中國人的鏡子》重點論述了魯迅對中國和中國人的評論,有助於瞭解魯迅改造國民性的思想;梅子編輯的《關於魯迅》收錄了梁實秋、鄭學稼等學者研究魯迅的論文。 中國文學方面,收錄了古典文學研究專家羅根澤的代表作《中國文學批評史》,即《周秦兩漢文學批評史》《魏晉六朝文學批評史》《隋唐文學批評史》《晚唐五代文學批評史》四部分內容。陳銓的《中德文學研究》是中國比較文學研究的重要著作。外國文學方面有王希和的《義大利文學》和華北大學第三部編輯的《蘇聯文藝問題》。 因時代、技術等原因,近代(1840-1949年)文獻的紙張易酸化且脆弱,多有不同程度的破損,再加上較少再版再印,多為圖書館孤本,十分稀見。作為“中國近代文獻保護工程”之一的《中國近代文學文獻叢刊》,搜集大量原書,原貌影印出版,保存了歷史資訊和文化資源,有利於推動學術研究,意義重大。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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