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「中國哲學史」の検索結果
306件

中国哲学史論文集

朋友書店
 京都府京都市左京区吉田神楽岡町
660
馮友蘭、上海人民、1958年、1冊
ヤケ・痛、裏表紙に書込跡 書籍は倉庫在庫です。店頭でご覧になられる場合は必ず事前にご連絡ください。また、土曜・日曜・祝祭日は休店しております。この間頂きましたご注文及びお問い合わせにつきましては、翌営業日以降のご連絡となりますのでご了承ください。
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660
馮友蘭 、上海人民 、1958年 、1冊
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中国思想史研究第四十号

朋友書店
 京都府京都市左京区吉田神楽岡町
1,100
京都大学中国哲学史研究会、2019年、1冊
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1,100
、京都大学中国哲学史研究会 、2019年 、1冊
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陶渊明哲学思想研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,400
苟小泉・劉之静、社会科学文献出版社、2019、259p
表紙に凹み傷みあり
苟小泉・刘之静 著
本书以中国哲学传统为背景,从世界观、本体论、方法论、价值观、德性论、涵养论、境界论等论域展现了陶渊明的哲学思想体系,探讨了陶渊明哲学思想的渊源和影响,有助于深化陶渊明研究和丰富中国哲学史研究。
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4,400
苟小泉・劉之静 、社会科学文献出版社 、2019 、259p
表紙に凹み傷みあり 苟小泉・刘之静 著 本书以中国哲学传统为背景,从世界观、本体论、方法论、价值观、德性论、涵养论、境界论等论域展现了陶渊明的哲学思想体系,探讨了陶渊明哲学思想的渊源和影响,有助于深化陶渊明研究和丰富中国哲学史研究。

中国哲学史文集(哲学研究叢刊)

朋友書店
 京都府京都市左京区吉田神楽岡町
1,100
哲学研究編輯部編、中華書局、1979年、1冊
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哲学研究編輯部編 、中華書局 、1979年 、1冊
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中国哲学史史料源流挙要(武漢大学研究生院教材)

朋友書店
 京都府京都市左京区吉田神楽岡町
1,100
蕭萐父、武漢大学、1998年、1冊
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1,100
蕭萐父 、武漢大学 、1998年 、1冊
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中国哲学史論文 初集/二集

朋友書店
 京都府京都市左京区吉田神楽岡町
2,200
馮友蘭編著、新風図書、2冊
復印本、ヤケ・シミ・痛 書籍は倉庫在庫です。店頭でご覧になられる場合は必ず事前にご連絡ください。また、土曜・日曜・祝祭日は休店しております。この間頂きましたご注文及びお問い合わせにつきましては、翌営業日以降のご連絡となりますのでご了承ください。
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2,200
馮友蘭編著 、新風図書 、2冊
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中国哲学史研究論集 : 荒木教授退休記念

森書房
 大分県大分市大道町
4,100 (送料:¥0~)
荒木教授退休記念会 編(九州大学文学部 中国哲学研究室)、葦書房(福岡)、昭和56年(1981年)、・・・
函=有り。 小口=良好。 頁=「書き込み無し」と査定。  旧定価12000円  / 限定350部  売上カード(売上スリップ)もそのままの使用感のない状態です。


---------------------------
本品は送料込みの価格です。(国内限定)
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4,100 (送料:¥0~)
荒木教授退休記念会 編(九州大学文学部 中国哲学研究室) 、葦書房(福岡) 、昭和56年(1981年) 、705p
函=有り。 小口=良好。 頁=「書き込み無し」と査定。  旧定価12000円  / 限定350部  売上カード(売上スリップ)もそのままの使用感のない状態です。 --------------------------- 本品は送料込みの価格です。(国内限定)
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中国哲学史資料簡編:両漢―隋唐部分(上下)

朋友書店
 京都府京都市左京区吉田神楽岡町
1,980
社科院哲学研中哲史組編、中華書局、1973年、2冊
6刷、ヤケ・シミ、少痛、蔵印 書籍は倉庫在庫です。店頭でご覧になられる場合は必ず事前にご連絡ください。また、土曜・日曜・祝祭日は休店しております。この間頂きましたご注文及びお問い合わせにつきましては、翌営業日以降のご連絡となりますのでご了承ください。
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1,980
社科院哲学研中哲史組編 、中華書局 、1973年 、2冊
6刷、ヤケ・シミ、少痛、蔵印 書籍は倉庫在庫です。店頭でご覧になられる場合は必ず事前にご連絡ください。また、土曜・日曜・祝祭日は休店しております。この間頂きましたご注文及びお問い合わせにつきましては、翌営業日以降のご連絡となりますのでご了承ください。

哲学事典

北山書店
 滋賀県大津市比叡平二丁目
2,300
下中邦彦 編、平凡社、昭和45、1294p 90p地図、22cm、1
函欠 カバーヤケ擦れ 本体小口ヤケ
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き可 公費可 海外発送可
2,300
下中邦彦 編 、平凡社 、昭和45 、1294p 90p地図 、22cm 、1
函欠 カバーヤケ擦れ 本体小口ヤケ

中国文哲研究通訊 128 第三十二巻・第四期

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
1,760
中国文哲研究通訊編輯委員会、中央研究院中国文哲研究所、2022、188p
目次
勞思光教授逝世十週年記念專輯
比較・分析與實踐—再讀勞思光《新編中國哲學史》(鄭宗義)
勞思光先生的佛教觀—兼論人文佛教是否可能(郭朝順)
從批判意識到文化交互理解—勞思光先生文化哲學的發展歷程與展望(劉國英)
勞思光教授逝世十週年記念座談會
ほか
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中国文哲研究通訊 128 第三十二巻・第四期

1,760
中国文哲研究通訊編輯委員会 、中央研究院中国文哲研究所 、2022 、188p
目次 勞思光教授逝世十週年記念專輯 比較・分析與實踐—再讀勞思光《新編中國哲學史》(鄭宗義) 勞思光先生的佛教觀—兼論人文佛教是否可能(郭朝順) 從批判意識到文化交互理解—勞思光先生文化哲學的發展歷程與展望(劉國英) 勞思光教授逝世十週年記念座談會 ほか

為學論政1927-1932【舍我其誰:胡適第三部】

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,800
〔美〕江勇振、聯經出版公司 (TW)、2018年01月
胡適認為:中國思想史,其實只是一部寒傖史。《为学论政》是《舍我其谁:胡适》這套傳記五部中的第三部。1927至1932年這段期間,是胡適在思想上變化極大的一個階段。一方面,他提出中國比日本更為現代化的奇論;另一方面,他對中國歷史傳統的評價極為負面,他說,中國思想史,其實只是一部寒傖史。胡適在1926到1927年歐遊期間,患了法西斯主義急驚風,禮讚國民黨以黨統軍、領政的偉大。這個急驚風退燒以後,他在《新月》雜誌上演了一齣看似單挑國民黨,其實是「閻王好惹、小鬼難纏」的精彩戲碼。然而,這個時候的他,已經開始走近蔣介石。他在1930年底回到北大,從事北大中興的工作。從這個時候開始到1930年代中期,是胡適在思想上變化極大的一個階段。一方面,他比較中日兩國的現代化,提出了中國比日本更為現代化的奇論。他說,日本是現代化其表,而封建其實。反之,中國的現代化看似迂迴遲緩,其實是最徹底的。在另一方面,當時的胡適對中國歷史傳統的評價極為負面。他說中國思想史,只是一部寒傖史。胡適一生當中沒有完成他的《中國哲學史》的全卷。其原因除了他狐狸才、刺蝟心的矛盾以外,還有他1920年代在中國哲學史詮釋上所產生的一個斷層,以及他在抗戰、冷戰時期的曲筆。更重要的是,中國思想史對晚年的胡適而言,已經味同嚼蠟,索然無味。

目錄
前言

序幕

第一章 從自由人權,到安定為先
從對國民黨幻滅到妥協的開始
聯美反制國民政府:中基會改組
閻王好惹,小鬼難纏:人權與約法
借反蔣的東風向蔣介石要約法

第二章 中日現代化,還是中國行
從「島夷」到「完全歐化之國」
日本是亞洲現代化的典範
日本:現代其表、封建其實
「杜威教我怎樣思想」──日本篇
中日比較現代化
中國現代化不絕如縷

第三章 天字號學閥,明星級教授
人在上海、心在北大
中興北大
締造北大成為「文科的北京協和醫學院」
努力作學閥:作得大、教得棒、活得好

第四章 中國思想史,一部寒傖史
中國哲學史詮釋的斷層
重新定位中國哲學史的詮釋:1920年代
寒傖中國思想史觀的成形:1930年代
抗日愛國史觀
反共史觀

幕間小結

台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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8,800
〔美〕江勇振 、聯經出版公司 (TW) 、2018年01月
胡適認為:中國思想史,其實只是一部寒傖史。《为学论政》是《舍我其谁:胡适》這套傳記五部中的第三部。1927至1932年這段期間,是胡適在思想上變化極大的一個階段。一方面,他提出中國比日本更為現代化的奇論;另一方面,他對中國歷史傳統的評價極為負面,他說,中國思想史,其實只是一部寒傖史。胡適在1926到1927年歐遊期間,患了法西斯主義急驚風,禮讚國民黨以黨統軍、領政的偉大。這個急驚風退燒以後,他在《新月》雜誌上演了一齣看似單挑國民黨,其實是「閻王好惹、小鬼難纏」的精彩戲碼。然而,這個時候的他,已經開始走近蔣介石。他在1930年底回到北大,從事北大中興的工作。從這個時候開始到1930年代中期,是胡適在思想上變化極大的一個階段。一方面,他比較中日兩國的現代化,提出了中國比日本更為現代化的奇論。他說,日本是現代化其表,而封建其實。反之,中國的現代化看似迂迴遲緩,其實是最徹底的。在另一方面,當時的胡適對中國歷史傳統的評價極為負面。他說中國思想史,只是一部寒傖史。胡適一生當中沒有完成他的《中國哲學史》的全卷。其原因除了他狐狸才、刺蝟心的矛盾以外,還有他1920年代在中國哲學史詮釋上所產生的一個斷層,以及他在抗戰、冷戰時期的曲筆。更重要的是,中國思想史對晚年的胡適而言,已經味同嚼蠟,索然無味。 目錄 前言 序幕 第一章 從自由人權,到安定為先 從對國民黨幻滅到妥協的開始 聯美反制國民政府:中基會改組 閻王好惹,小鬼難纏:人權與約法 借反蔣的東風向蔣介石要約法 第二章 中日現代化,還是中國行 從「島夷」到「完全歐化之國」 日本是亞洲現代化的典範 日本:現代其表、封建其實 「杜威教我怎樣思想」──日本篇 中日比較現代化 中國現代化不絕如縷 第三章 天字號學閥,明星級教授 人在上海、心在北大 中興北大 締造北大成為「文科的北京協和醫學院」 努力作學閥:作得大、教得棒、活得好 第四章 中國思想史,一部寒傖史 中國哲學史詮釋的斷層 重新定位中國哲學史的詮釋:1920年代 寒傖中國思想史觀的成形:1930年代 抗日愛國史觀 反共史觀 幕間小結 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

中国哲学史研究 : 唯心主義と唯物主義の抗争史 <学術選書>

ハコワレ古書店
 東京都足立区足立
1,800 (送料:¥200~)
重沢俊郎 著、法律文化社、1964、333p、22cm
A5 初版 函ヤケ 帯
【単品スピード注文】いただければ、即日~1日程度で発送いたします。 本のサイズに合わせて日本郵便の クリックポスト、レターパックプラス、ゆうパックなどで発送いたします。(発送時に追跡番号をお知らせします) 領収書が必要な場合はご注文時にお申し付けください。(宛名、日付、但し書き、ご指定下さい) 海外への発送は対応しておりません。Sorry, we do not ship overseas. 代引きは対応しておりません。
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1,800 (送料:¥200~)
重沢俊郎 著 、法律文化社 、1964 、333p 、22cm
A5 初版 函ヤケ 帯
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新編中国哲学史 第2巻

はなひ堂
 新潟県三条市塚野目
800 (送料:¥150~)
馮友蘭、林書店、1967、1冊
函欠品。裸本。線引き、書き込み無し。ヤケ、シミ有り。目立ったキズはありません。
かかる送料につきましては当該商品代金のカッコ内の送料をご覧ください。『¥○○○(送料:¥150~)』…ゆうメール(全国一律¥150)、『 ¥○○○ (送料:¥600~)』…佐川急便(全国一律¥600)となります。お客様都合の業者指定の場合は対応可能な場合に限り送料実費をご負担いただいた上で発送可能です。同一注文で複数冊の場合も送料は1件分のみです。【別注文の場合の同梱は基本的には対応できません。】
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800 (送料:¥150~)
馮友蘭 、林書店 、1967 、1冊
函欠品。裸本。線引き、書き込み無し。ヤケ、シミ有り。目立ったキズはありません。
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哲学研究提要 哲学史編

三鈴書林
 大阪府高石市東羽衣
3,500
速水敬二編、第一出版、昭26、1冊
ヤケ、函ヤケ・スレ・背イタミ、初版
インド哲学史(中村元) / 中国哲学史(山田統) / 西洋古代哲学史(寺澤恒信) / 西洋中世哲学史(服部英治郎) / 西洋近世哲学史(速水敬二) / 英米現代哲学(植田清次) / 獨逸現代哲学(三宅實) / 仏蘭西哲学史(串田孫一) / ソヴェート哲学史(粟田賢三) / 日本哲学史(山崎謙)
脳梗塞で身体能力が三分の一になり、毎日大阪市内にある本の保 管場所に通うことが出来なくなってしまいました。 そのため暫く、メールのお答えや発送が遅れることがあります。 ご容赦下さい。 表示されている送料が不正確なことがあります。ご注文後、あらためて正確な送料をお知らせします。 
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き可 公費可 海外発送不可

哲学研究提要 哲学史編

3,500
速水敬二編 、第一出版 、昭26 、1冊
ヤケ、函ヤケ・スレ・背イタミ、初版 インド哲学史(中村元) / 中国哲学史(山田統) / 西洋古代哲学史(寺澤恒信) / 西洋中世哲学史(服部英治郎) / 西洋近世哲学史(速水敬二) / 英米現代哲学(植田清次) / 獨逸現代哲学(三宅實) / 仏蘭西哲学史(串田孫一) / ソヴェート哲学史(粟田賢三) / 日本哲学史(山崎謙)

新編中国哲学史 第二巻

株式会社 wit tech
 神奈川県川崎市麻生区早野
2,200
馮友蘭 著 ; 森下修一 訳、林書店、1967/1/1、383p、22cm、一冊
書名:新編中国哲学史
著者:馮友蘭 著 ; 森下修一 訳
出版元:林書店
刊行年:1967/01/01
版表示:
説明:「新編中国哲学史」は、馮友蘭の著作を森下修一が訳したもので、1967年に林書店から刊行されました。本書は中国哲学の歴史を概観する内容で、哲学の発展や思想家について一定の理解を深める手助けとなるかもしれません。古典的な視点を含みつつ、翻訳を通じて日本語読者にもアクセスしやすく編集されているようです。哲学史に興味がある方に参考となる一冊として、時代背景や思想の流れを知るうえで利用できる可能性があります。
状態:
◆送料:別途ご負担いただきます。在庫確認後、メールにてお知らせいたします。 ◆送料目安: ・単行本(900g以内・厚さ2.5cm以内): 300円(税込) ・単行本(1kg以上):レターパックライト 430円(税込)/レターパックプラス 600円(税込) ・大型本:ゆうパックまたは佐川急便(サイズ合計60cm~170cm/800円~2000円(税込))
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き可 公費可 海外発送可 適格請求
2,200
馮友蘭 著 ; 森下修一 訳 、林書店 、1967/1/1 、383p 、22cm 、一冊
書名:新編中国哲学史 著者:馮友蘭 著 ; 森下修一 訳 出版元:林書店 刊行年:1967/01/01 版表示: 説明:「新編中国哲学史」は、馮友蘭の著作を森下修一が訳したもので、1967年に林書店から刊行されました。本書は中国哲学の歴史を概観する内容で、哲学の発展や思想家について一定の理解を深める手助けとなるかもしれません。古典的な視点を含みつつ、翻訳を通じて日本語読者にもアクセスしやすく編集されているようです。哲学史に興味がある方に参考となる一冊として、時代背景や思想の流れを知るうえで利用できる可能性があります。 状態:

新編諸子集成(全60冊) 公孫龍子懸解・公孫龍子形名発微(46)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,750
王琯 撰 譚戒甫 撰、中華書局、2020、287p
新編諸子集成(全60冊)のうちの公孫龍子懸解・公孫龍子形名発微(46)
通し番号あり
公孙龙子悬解 王琯 中华书局
《公孙龙子》是先秦名家的主要代表作,在中国哲学史上占有重要地位。近人王琯吸取前人研究成果,著成《公孙龙子悬解》,为研读《公孙龙子》提供了内容丰富、足资参考的读本。公孙龙子形名发微 谭戒甫 中华书局
本书以战国时公孙龙所著为中心,同时搜辑同派学说和作品,相互参证,从而展现了形名学派的发展过程及其与名家对立观点的辨驳。作者结合多年研究墨家、名家的心得,论证了“名实”和“形名”的不同之处,可供研究我国古代哲学参考。
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2,750
王琯 撰 譚戒甫 撰 、中華書局 、2020 、287p
新編諸子集成(全60冊)のうちの公孫龍子懸解・公孫龍子形名発微(46) 通し番号あり 公孙龙子悬解 王琯 中华书局 《公孙龙子》是先秦名家的主要代表作,在中国哲学史上占有重要地位。近人王琯吸取前人研究成果,著成《公孙龙子悬解》,为研读《公孙龙子》提供了内容丰富、足资参考的读本。公孙龙子形名发微 谭戒甫 中华书局 本书以战国时公孙龙所著为中心,同时搜辑同派学说和作品,相互参证,从而展现了形名学派的发展过程及其与名家对立观点的辨驳。作者结合多年研究墨家、名家的心得,论证了“名实”和“形名”的不同之处,可供研究我国古代哲学参考。

郭象与魏晋玄学

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,450
湯一介、北京大学出版社、2024、精装
郭象与魏晋玄学 汤一介 博雅英华 汤一介 著 北京大学出版社
《郭象与魏晋玄学》是中国当代著名哲学家、国学大师、哲学史家、哲学教育家汤一介先生的代表作。《郭象与魏晋玄学》以玄学家郭象为中心全面论述了魏晋玄学的产生、发展、特征以及在哲学思想史上的地位。书中通过对魏晋玄学范畴的研究来寻找中国哲学的范畴体系,梳理了魏晋玄学发展的内在理路,探讨了哲学方法对认识哲学思想变迁的重要意义,尝试把哲学的比较方法运用于中国哲学的研究领域,并深入分析了魏晋玄学到唐初重玄学发展的原因,展现了老一代学人对中国哲学史研究的重要贡献。
海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります。
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可 適格請求
8,450
湯一介 、北京大学出版社 、2024 、精装
郭象与魏晋玄学 汤一介 博雅英华 汤一介 著 北京大学出版社 《郭象与魏晋玄学》是中国当代著名哲学家、国学大师、哲学史家、哲学教育家汤一介先生的代表作。《郭象与魏晋玄学》以玄学家郭象为中心全面论述了魏晋玄学的产生、发展、特征以及在哲学思想史上的地位。书中通过对魏晋玄学范畴的研究来寻找中国哲学的范畴体系,梳理了魏晋玄学发展的内在理路,探讨了哲学方法对认识哲学思想变迁的重要意义,尝试把哲学的比较方法运用于中国哲学的研究领域,并深入分析了魏晋玄学到唐初重玄学发展的原因,展现了老一代学人对中国哲学史研究的重要贡献。 海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります。

体用一源顕微無間程伊川的理一本思想研究 以程氏易伝為中心

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,970
肖孟夏、四川大学出版社、2017、210p
本体ヤケ、小口に汚れ。
体用一源,显微无间程伊川的理一本思想研究:以《程氏易传》为中心 肖孟夏 四川大学出版社
肖孟夏著的《体用一源显微无间程伊川的理一本思想研究--以程氏易传为中心》通过对程伊川的易学思想和理学思想的系统疏理,从易学史、易学观、解易方法、哲学史、理一本思想、天道观、人性论几个方面,对程伊川"体用一源,显微无间"的理一本论思想进行了全面说明。这是对中国哲学史上,程朱并称,进而以朱子理气二元思想为基础理解伊川思想,重《二程语录》而轻《程氏易传》的传统思路和研究方法的反思和创新,从而实现对程伊川哲学体系的独立研究。本书的出版,对中国哲学思想的发掘有较高的价值。
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可 適格請求
2,970
肖孟夏 、四川大学出版社 、2017 、210p
本体ヤケ、小口に汚れ。 体用一源,显微无间程伊川的理一本思想研究:以《程氏易传》为中心 肖孟夏 四川大学出版社 肖孟夏著的《体用一源显微无间程伊川的理一本思想研究--以程氏易传为中心》通过对程伊川的易学思想和理学思想的系统疏理,从易学史、易学观、解易方法、哲学史、理一本思想、天道观、人性论几个方面,对程伊川"体用一源,显微无间"的理一本论思想进行了全面说明。这是对中国哲学史上,程朱并称,进而以朱子理气二元思想为基础理解伊川思想,重《二程语录》而轻《程氏易传》的传统思路和研究方法的反思和创新,从而实现对程伊川哲学体系的独立研究。本书的出版,对中国哲学思想的发掘有较高的价值。

《周易》与中国文化(全4冊)(百年易学菁華集成)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,800
劉大鈞 綜主編、上海科学技術文献、2010年、B5精装本
1900-2009 周易與中國文化 百年易學菁華集成(全四冊)
1900-2009百年易学菁华集成:与中国文化(套装共4册)
刘大钧 总主编 上海科学技术文献出版社

中国古代文化的优良传统的思想基础存在于中国古代的哲学理论之中,而先秦哲学中,为以后中国文化的健康发展提供了思想基础的,首先是《易传》。《易传》对于中国古代文化的不断前进、不断发展起了非常重要的主导作用。《易传》所以能对中国哲学史、中国文化史发生深远的影响,这有两方面的原因。第一,《易传》是依托孔子的,以孔子的名义立论,于是在学术上据有崇高的地位;第二,《易传》之中确实提出了一些精粹深湛的观点,启迪了秦汉以后的进步思想。本书分为几个问题对此加以说明。
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8,800
劉大鈞 綜主編 、上海科学技術文献 、2010年 、B5精装本
1900-2009 周易與中國文化 百年易學菁華集成(全四冊) 1900-2009百年易学菁华集成:与中国文化(套装共4册) 刘大钧 总主编 上海科学技术文献出版社 中国古代文化的优良传统的思想基础存在于中国古代的哲学理论之中,而先秦哲学中,为以后中国文化的健康发展提供了思想基础的,首先是《易传》。《易传》对于中国古代文化的不断前进、不断发展起了非常重要的主导作用。《易传》所以能对中国哲学史、中国文化史发生深远的影响,这有两方面的原因。第一,《易传》是依托孔子的,以孔子的名义立论,于是在学术上据有崇高的地位;第二,《易传》之中确实提出了一些精粹深湛的观点,启迪了秦汉以后的进步思想。本书分为几个问题对此加以说明。

"近代"のかたち : 中国と日本 <研文選書 93>

ゆうらん古書店
 東京都世田谷区経堂
1,800
有田和夫 著、研文、2004年、187p、20cm
初版 カバー 良好 ※送料:185円
※店舗と併売中のため、ご注文後に在庫を確認し、改めてお支払い案内のメールをお送りいたします。 ※ハガキ・電話・FAX・Eメールでのご注文は承っておりません。
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"近代"のかたち : 中国と日本 <研文選書 93>

1,800
有田和夫 著 、研文 、2004年 、187p 、20cm
初版 カバー 良好 ※送料:185円

朱子的哲学世界

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,470
陳来 著、生活・読書・新知三聯書店、2024、579p
朱子的哲学世界 陈来[著] 生活·读书·新知三联书店
本书为陈来先生近十余年朱熹研究的文章结集。正文十六篇,前五篇分别考察朱熹《仁说》《克斋记》《太极解义》等文本的成文过程与版本差异,以及其中重要思想的前后变化。中六篇先后探讨朱熹论“四德”“羞恶”“已发未发”等儒学重要范畴的话语与它们在其理学体系中的位置。余四篇将韩国朱子学与近代朱子学纳入视野,是中外古今之间的比较研究。最后一篇收录陈荣捷先生晚年写给作者的二十余封珍贵的论学书信。附录十篇,是陈来先生关于当前朱子学研究的几个问题与朱子学的现代意义的漫谈。本书是作者学术后期回归朱子的总成开新之作,在多个面向上反映了他中国哲学史研究的特色。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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6,470
陳来 著 、生活・読書・新知三聯書店 、2024 、579p
朱子的哲学世界 陈来[著] 生活·读书·新知三联书店 本书为陈来先生近十余年朱熹研究的文章结集。正文十六篇,前五篇分别考察朱熹《仁说》《克斋记》《太极解义》等文本的成文过程与版本差异,以及其中重要思想的前后变化。中六篇先后探讨朱熹论“四德”“羞恶”“已发未发”等儒学重要范畴的话语与它们在其理学体系中的位置。余四篇将韩国朱子学与近代朱子学纳入视野,是中外古今之间的比较研究。最后一篇收录陈荣捷先生晚年写给作者的二十余封珍贵的论学书信。附录十篇,是陈来先生关于当前朱子学研究的几个问题与朱子学的现代意义的漫谈。本书是作者学术后期回归朱子的总成开新之作,在多个面向上反映了他中国哲学史研究的特色。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国哲学史-諸子百家から朱子学、現代の新儒家まで (中公新書, 2686)

旬風堂書店
 兵庫県神戸市垂水区名谷町
1,100
中島 隆博、中央公論新社、384
当店はISBN番号にて書籍を判別しておりますのでISBNが同じ場合は同一書籍とみなします。背表紙に破れ、があります。本は使用感少なく、おおむね良好な状態です。※注意事項※■商品・状態はコンディションガイドラインに基づき、判断・出品されております。■付録等の付属品がある商品の場合、記載されていない物は『付属なし』とご理解下さい。表紙に、通常使用による擦れ、があります。本は経年感、使用感ございますが読むことに支障はございません。※注意事項※■商品・状態はコンディションガイドラインに基づき、判断・出品されております。■付録等の付属品がある商品の場合、記載されていない物は『付属なし』とご理解下さい。
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1,100
中島 隆博 、中央公論新社 、384
当店はISBN番号にて書籍を判別しておりますのでISBNが同じ場合は同一書籍とみなします。背表紙に破れ、があります。本は使用感少なく、おおむね良好な状態です。※注意事項※■商品・状態はコンディションガイドラインに基づき、判断・出品されております。■付録等の付属品がある商品の場合、記載されていない物は『付属なし』とご理解下さい。表紙に、通常使用による擦れ、があります。本は経年感、使用感ございますが読むことに支障はございません。※注意事項※■商品・状態はコンディションガイドラインに基づき、判断・出品されております。■付録等の付属品がある商品の場合、記載されていない物は『付属なし』とご理解下さい。

邵雍集(理学叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,500
[宋]邵雍 著 郭彧 整理、中華書局、2025年12月、596p
邵雍集  理學叢書(繁体字縦組)
理学丛书  邵雍集
[宋]邵雍著 郭彧整理 中华书局

邵雍(1011-77)は北宋の著名な儒学者。本書はその主著『皇極経世』の「観物内篇」と「観物外篇」、及び詩集『伊川撃壤集』を、文淵閣四庫全書本などの善本に拠り収録し、校点を施す。

本书收入了北宋哲学家邵雍的代表性著作,包括,《伊川击壤集》,《皇极经世》中的《观物内篇》、《观物外篇》,以及一些散篇著作。除校正文字,施以全式标点外,还对难懂的部分作了简要注释。本书是第一部邵雍著作的现代整理本,为宋明理学和中国哲学史的研究提供了重要资料。

目录
观物内篇
第一篇
第二篇
第三篇
第四篇
第五篇
第六篇
第七篇
第八篇
第九篇
第十篇
第十一篇
第十二篇
观物外篇
上之上
上之中
上之下
中之上
中之中
中之下
下之上
下之中
下之下
伊川击壤集
伊川击壤集伃
伊川击壤集卷之一
……
附录
附表 邵雍六十四卦易数表
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5,500
[宋]邵雍 著 郭彧 整理 、中華書局 、2025年12月 、596p
邵雍集  理學叢書(繁体字縦組) 理学丛书  邵雍集 [宋]邵雍著 郭彧整理 中华书局 邵雍(1011-77)は北宋の著名な儒学者。本書はその主著『皇極経世』の「観物内篇」と「観物外篇」、及び詩集『伊川撃壤集』を、文淵閣四庫全書本などの善本に拠り収録し、校点を施す。 本书收入了北宋哲学家邵雍的代表性著作,包括,《伊川击壤集》,《皇极经世》中的《观物内篇》、《观物外篇》,以及一些散篇著作。除校正文字,施以全式标点外,还对难懂的部分作了简要注释。本书是第一部邵雍著作的现代整理本,为宋明理学和中国哲学史的研究提供了重要资料。 目录 观物内篇 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第六篇 第七篇 第八篇 第九篇 第十篇 第十一篇 第十二篇 观物外篇 上之上 上之中 上之下 中之上 中之中 中之下 下之上 下之中 下之下 伊川击壤集 伊川击壤集伃 伊川击壤集卷之一 …… 附录 附表 邵雍六十四卦易数表

中国近世思想研究:日本陽明学研究名著訳

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
1,980
〔日〕安田二郎 著 符方霞 訳、山東人民出版社、2022年01月
中国近世思想研究:日本阳明学研究名著译丛
日本陽明學研究名著譯叢  山东人民出版社 

本书收入六篇论文,四篇讲朱子学,两篇论阳明学。该书的研究特点在于使用西方哲学的概念、体系和手法来研究朱子学和阳明学,认为中国古代那些语录式的著作、特别是朱子和王阳明的著作中有某种逻辑体系,用西方哲学史手法研究中国思想史最基本的方法,一个重要的工作就是去寻找这个逻辑联系,这样的研究手法在日本当时的中国哲学史学界尚属首次。其次是指出了阳明学和朱子学之间的必然联系。特别是安田认识到了阳明学和朱子学之间的根本区别在于为学的方法,提出了朱子是“自下而上”的主观演绎法,阳明学是“自上而下的方法”的客观演绎法。

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1,980
〔日〕安田二郎 著 符方霞 訳 、山東人民出版社 、2022年01月
中国近世思想研究:日本阳明学研究名著译丛 日本陽明學研究名著譯叢  山东人民出版社  本书收入六篇论文,四篇讲朱子学,两篇论阳明学。该书的研究特点在于使用西方哲学的概念、体系和手法来研究朱子学和阳明学,认为中国古代那些语录式的著作、特别是朱子和王阳明的著作中有某种逻辑体系,用西方哲学史手法研究中国思想史最基本的方法,一个重要的工作就是去寻找这个逻辑联系,这样的研究手法在日本当时的中国哲学史学界尚属首次。其次是指出了阳明学和朱子学之间的必然联系。特别是安田认识到了阳明学和朱子学之间的根本区别在于为学的方法,提出了朱子是“自下而上”的主观演绎法,阳明学是“自上而下的方法”的客观演绎法。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

弘明集 上下 中華経典名著全本全注全訳

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
中華書局、2019、精装
弘明集(全二册) 中华经典名著全本全注全译丛书
刘立夫 魏建中 胡勇 译注 中华书局
下冊:背に凹みあり

《弘明集》是中国佛教史上第一部护法弘教的文献汇编,南朝梁武帝律学名师僧祐编撰。今本《弘明集》共14卷,约14万字,收录了自东汉至南朝齐、梁时代五百年间教内外人士护法御侮、弘道明教及其与之相关的论文、书信、诏令、奏表、檄魔等各类文论共185篇,从不同的角度反映了此一时期佛教的基本教义、传播状况以及佛教与儒家、道教等本土思潮的相互关系。“中华经典名著全本全注全译丛书”《弘明集》为中国第一部对原书十四卷原文进行全文注释与白话翻译的版本,涉及佛教教义与中国传统儒家伦理冲突融合的许多重大而基本的问题,对中国哲学史、宗教史、思想史研究爱好者和对佛教中国化问题感兴趣的读者而言,此书均有极大参考价值。
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4,950
、中華書局 、2019 、精装
弘明集(全二册) 中华经典名著全本全注全译丛书 刘立夫 魏建中 胡勇 译注 中华书局 下冊:背に凹みあり 《弘明集》是中国佛教史上第一部护法弘教的文献汇编,南朝梁武帝律学名师僧祐编撰。今本《弘明集》共14卷,约14万字,收录了自东汉至南朝齐、梁时代五百年间教内外人士护法御侮、弘道明教及其与之相关的论文、书信、诏令、奏表、檄魔等各类文论共185篇,从不同的角度反映了此一时期佛教的基本教义、传播状况以及佛教与儒家、道教等本土思潮的相互关系。“中华经典名著全本全注全译丛书”《弘明集》为中国第一部对原书十四卷原文进行全文注释与白话翻译的版本,涉及佛教教义与中国传统儒家伦理冲突融合的许多重大而基本的问题,对中国哲学史、宗教史、思想史研究爱好者和对佛教中国化问题感兴趣的读者而言,此书均有极大参考价值。

中国史学入門 <研文選書 32> 初版第2刷

はじっこブックス
 東京都江戸川区南小岩
600 (送料:¥300~)
顧頡剛 口述 ; 小倉芳彦, 小島晋治 監訳、研文、254p、20cm、1
1987年初版。帯なし。表紙に本の上下端に若干の痛み、スレがあり、ページ部分にはヤケ、ヤケシミがございます。しかし、中身は目立った痛みもなく読むことに支障はございません。
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600 (送料:¥300~)
顧頡剛 口述 ; 小倉芳彦, 小島晋治 監訳 、研文 、254p 、20cm 、1
1987年初版。帯なし。表紙に本の上下端に若干の痛み、スレがあり、ページ部分にはヤケ、ヤケシミがございます。しかし、中身は目立った痛みもなく読むことに支障はございません。
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儒家文化研究 第5輯 近三十年中国哲学回顧与展望専号

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,580
郭斉勇 主編、生活·読書·新知三聯書店、2012、402p、平装
天にシミ。
儒家文化研究(第5辑) 近三十年中国哲学回顾与展望专号 郭齐勇 生活·读书·新知三联书店
目录
弁言
“近三十年来中国哲学的发展:回顾与展望”国际学术研讨会开幕词
近三十年中国哲学的发展与中国哲学智慧的挑战
中国大陆地区中国哲学研究60年的回顾与反思
飘散之“中”:从灵根自植到和谐外推
近三十年来欧洲中哲研究之美学方法论评析
天人合一:争论、研究和创构
重建历史感与中国哲学史研究创新
现代中国哲学思想是和谐社会发展理论与国际合作实践的基础
儒家与民主:探索二者之间的中庸之道
中国哲学研究在英语世界的三个阶段
从“合法性”到“立法者”
思想史与中国哲学的内在逻辑
近三十年中国大陆现代新儒家研究的回顾与展望
1980年代以后大陆禅学史研究论评
当代儒学发展中的困境与机遇
大学中的国学教育、课程设置与学科建设讨论会纪言
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2,580
郭斉勇 主編 、 生活·読書·新知三聯書店 、2012 、402p 、平装
天にシミ。 儒家文化研究(第5辑) 近三十年中国哲学回顾与展望专号 郭齐勇 生活·读书·新知三联书店 目录 弁言 “近三十年来中国哲学的发展:回顾与展望”国际学术研讨会开幕词 近三十年中国哲学的发展与中国哲学智慧的挑战 中国大陆地区中国哲学研究60年的回顾与反思 飘散之“中”:从灵根自植到和谐外推 近三十年来欧洲中哲研究之美学方法论评析 天人合一:争论、研究和创构 重建历史感与中国哲学史研究创新 现代中国哲学思想是和谐社会发展理论与国际合作实践的基础 儒家与民主:探索二者之间的中庸之道 中国哲学研究在英语世界的三个阶段 从“合法性”到“立法者” 思想史与中国哲学的内在逻辑 近三十年中国大陆现代新儒家研究的回顾与展望 1980年代以后大陆禅学史研究论评 当代儒学发展中的困境与机遇 大学中的国学教育、课程设置与学科建设讨论会纪言

荘子発微(外七篇) 上・下

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
85,800
鍾泰著、上海古籍出版社、2025
庄子发微 外七篇 钟泰著 骆驼整理 上海古籍出版社
钟泰(1888.1979)为现代学术思想大家,毕生致力于先儒哲理之学,尤精周秦诸子,下及宋明理学,融会贯通,博采众长,成一家言。2021年末,《钟泰著作集》出版。今次分批出版单行本,以应大众之需。第二批包括《庄子发微》《春秋通义》《荀注订补》三种。《庄子发微》系钟泰先生晚年最重要的著作,为其毕生研治庄学的结晶。在早年著作《中国哲学史》中,钟泰认为庄子“学贯孔、老二家”,而在《庄子发微》中则认为自己此前仍旧“不免影响之见”,最终确立庄子之学根本孔子,为孔门颜子一脉正传。庄学源远流长,派别繁多,《庄子发微》或可归入“以儒解庄”一脉,但其丰富性非只“以儒解庄”四字便可囊括。钟泰先生深于训诂,对清代朴学家治庄成果多有驳正;长于义理,于庄子繁难论说皆剖析精微;又时时会通《庄子》与六经及先秦诸子,同异互见;尤可称道的是其注重内七篇乃至三十三篇的内在联系,以庄解庄,真正做到了“道通为一”。《庄子发微》甫一问世,便为当时学界所推重,如熊十力致钟泰信札中,便盛赞其“诚不朽之作,庄子之学,如后来有人研究,必不能忽视此书也”。
钟泰(1888.1979)为现代学术思想大家,毕生致力于先儒哲理之学,尤精周秦诸子,下及宋明理学,融会贯通,博采众长,成一家言。2021年末,《钟泰著作集》出版。今次分批出版单行本,以应大众之需。第二批包括《庄子发微》《春秋通义》《荀注订补》三种。《庄子发微》系钟泰先生晚年最重要的著作,为其毕生研治庄学的结晶。在早年著作《中国哲学史》中,钟泰认为庄子“学贯孔、老二家”,而在《庄子发微》中则认为自己此前仍旧“不免影响之见”,最终确立庄子之学根本孔子,为孔门颜子一脉正传。庄学源远流长,派别繁多,《庄子发微》或可归入“以儒解庄”一脉,但其丰富性非只“以儒解庄”四字便可囊括。钟泰先生深于训诂,对清代朴学家治庄成果多有驳正;长于义理,于庄子繁难论说皆剖析精微;又时时会通《庄子》与六经及先秦诸子,同异互见;尤可称道的是其注重内七篇乃至三十三篇的内在联系,以庄解庄,真正做到了“道通为一”。《庄子发微》甫一问世,便为当时学界所推重,如熊十力致钟泰信札中,便盛赞其“诚不朽之作,庄子之学,如后来有人研究,必不能忽视此书也”。
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鍾泰著 、上海古籍出版社 、2025
庄子发微 外七篇 钟泰著 骆驼整理 上海古籍出版社 钟泰(1888.1979)为现代学术思想大家,毕生致力于先儒哲理之学,尤精周秦诸子,下及宋明理学,融会贯通,博采众长,成一家言。2021年末,《钟泰著作集》出版。今次分批出版单行本,以应大众之需。第二批包括《庄子发微》《春秋通义》《荀注订补》三种。《庄子发微》系钟泰先生晚年最重要的著作,为其毕生研治庄学的结晶。在早年著作《中国哲学史》中,钟泰认为庄子“学贯孔、老二家”,而在《庄子发微》中则认为自己此前仍旧“不免影响之见”,最终确立庄子之学根本孔子,为孔门颜子一脉正传。庄学源远流长,派别繁多,《庄子发微》或可归入“以儒解庄”一脉,但其丰富性非只“以儒解庄”四字便可囊括。钟泰先生深于训诂,对清代朴学家治庄成果多有驳正;长于义理,于庄子繁难论说皆剖析精微;又时时会通《庄子》与六经及先秦诸子,同异互见;尤可称道的是其注重内七篇乃至三十三篇的内在联系,以庄解庄,真正做到了“道通为一”。《庄子发微》甫一问世,便为当时学界所推重,如熊十力致钟泰信札中,便盛赞其“诚不朽之作,庄子之学,如后来有人研究,必不能忽视此书也”。 钟泰(1888.1979)为现代学术思想大家,毕生致力于先儒哲理之学,尤精周秦诸子,下及宋明理学,融会贯通,博采众长,成一家言。2021年末,《钟泰著作集》出版。今次分批出版单行本,以应大众之需。第二批包括《庄子发微》《春秋通义》《荀注订补》三种。《庄子发微》系钟泰先生晚年最重要的著作,为其毕生研治庄学的结晶。在早年著作《中国哲学史》中,钟泰认为庄子“学贯孔、老二家”,而在《庄子发微》中则认为自己此前仍旧“不免影响之见”,最终确立庄子之学根本孔子,为孔门颜子一脉正传。庄学源远流长,派别繁多,《庄子发微》或可归入“以儒解庄”一脉,但其丰富性非只“以儒解庄”四字便可囊括。钟泰先生深于训诂,对清代朴学家治庄成果多有驳正;长于义理,于庄子繁难论说皆剖析精微;又时时会通《庄子》与六经及先秦诸子,同异互见;尤可称道的是其注重内七篇乃至三十三篇的内在联系,以庄解庄,真正做到了“道通为一”。《庄子发微》甫一问世,便为当时学界所推重,如熊十力致钟泰信札中,便盛赞其“诚不朽之作,庄子之学,如后来有人研究,必不能忽视此书也”。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

陽明学与現代儒学発展研究(第3輯)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,610
李洪衛 主編、中国社会科学出版社、2025、中国社会科学出版社
阳明学与现代儒学发展研究(第三辑) 李洪卫 主编 中国社会科学出版社
该书为河北省社科院阳明学与现代儒学发展研究中心主办的辑刊。河北历史悠久,文化底蕴深厚,晚明保定学人鹿善继推崇王阳明、罗念庵,开创了以躬行实践为特色的“燕南王学”。北学宗师孙奇逢以程朱、陆王“相济为用”,会通兼收,倡导有自己特色的实用之学。在此基础上,燕赵地域特色的人文传统和理性精神在原有基础上更加具有开放性,形成求实、包容、创新的燕赵人文精神。“阳明学与现代新儒学发展研究中心”旨在围绕燕赵区域优秀传统文化的历史传承和现代阐发开展工作,实现传统文化的创造性转化和创新性发展。本辑收录的文章按照专题可分为:中西哲学与现代新儒学思想研究专论、平民儒学与阳明后学专论、阳明生命涵养思想及其行迹研究、当代乡村儒学建设等,这些论题基于中国哲学史研究,又结合儒学的发展,提出了一些颇具启发的观点。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。 
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李洪衛 主編 、中国社会科学出版社 、2025 、中国社会科学出版社
阳明学与现代儒学发展研究(第三辑) 李洪卫 主编 中国社会科学出版社 该书为河北省社科院阳明学与现代儒学发展研究中心主办的辑刊。河北历史悠久,文化底蕴深厚,晚明保定学人鹿善继推崇王阳明、罗念庵,开创了以躬行实践为特色的“燕南王学”。北学宗师孙奇逢以程朱、陆王“相济为用”,会通兼收,倡导有自己特色的实用之学。在此基础上,燕赵地域特色的人文传统和理性精神在原有基础上更加具有开放性,形成求实、包容、创新的燕赵人文精神。“阳明学与现代新儒学发展研究中心”旨在围绕燕赵区域优秀传统文化的历史传承和现代阐发开展工作,实现传统文化的创造性转化和创新性发展。本辑收录的文章按照专题可分为:中西哲学与现代新儒学思想研究专论、平民儒学与阳明后学专论、阳明生命涵养思想及其行迹研究、当代乡村儒学建设等,这些论题基于中国哲学史研究,又结合儒学的发展,提出了一些颇具启发的观点。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。 

周敦頤研究 周敦頤誕辰1000周年慶典国際学術研討会論文集

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
11,100
張京華 主編、中国社会科学出版社、2018、676p
周敦颐研究:周敦颐诞辰1000周年庆典国际学术研讨会论文集 张京华 主编 中国社会科学出版社
周敦颐是出生在湖南、对中国传统文化产生重大影响的湖湘学人。他上承孔孟学统和《易》《庸》之学,下启宋明理学,开创了儒家学术的新形态,是宋以后中国思想发展的“活水源头”,与孔孟、程朱具有同等的重要地位,被誉为“道学宗主”“理学开山”,影响播于东亚五国。2017年适逢周敦颐诞辰1000周年,为重新梳理“濂洛关闽”学统脉络,深入理解宋代新儒学的思想精神,接续湖湘学派的现代生命,湖南省濂溪学研究会定于2017年5月周敦颐诞辰之际,在濂溪故里湖南永州道县举办“周敦颐诞辰1000周年庆典国际学术研讨会”。会议主题:(1)《太极图说》《通书》与濂溪思想的哲学义理研究。(2)濂溪学著作的版本学文献学以及宗谱、祠志、石刻研究。(3)历代《道南录》《道南渊源录》等“道南文献”研究。(4)中国古代道统、学统与中国哲学史、思想史、学术史研究。(5)濂溪学、理学、儒学的海外影响研究。本书是本次研讨会的论文集。
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張京華 主編 、中国社会科学出版社 、2018 、676p
周敦颐研究:周敦颐诞辰1000周年庆典国际学术研讨会论文集 张京华 主编 中国社会科学出版社 周敦颐是出生在湖南、对中国传统文化产生重大影响的湖湘学人。他上承孔孟学统和《易》《庸》之学,下启宋明理学,开创了儒家学术的新形态,是宋以后中国思想发展的“活水源头”,与孔孟、程朱具有同等的重要地位,被誉为“道学宗主”“理学开山”,影响播于东亚五国。2017年适逢周敦颐诞辰1000周年,为重新梳理“濂洛关闽”学统脉络,深入理解宋代新儒学的思想精神,接续湖湘学派的现代生命,湖南省濂溪学研究会定于2017年5月周敦颐诞辰之际,在濂溪故里湖南永州道县举办“周敦颐诞辰1000周年庆典国际学术研讨会”。会议主题:(1)《太极图说》《通书》与濂溪思想的哲学义理研究。(2)濂溪学著作的版本学文献学以及宗谱、祠志、石刻研究。(3)历代《道南录》《道南渊源录》等“道南文献”研究。(4)中国古代道统、学统与中国哲学史、思想史、学术史研究。(5)濂溪学、理学、儒学的海外影响研究。本书是本次研讨会的论文集。

蔡元培全集1 中国倫理学史·中学修身教科書(附学堂教科論)

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3,740
蔡元培 著 北京大学蔡元培研究会 編、商務印書館、2024、236p
蔡元培全集 1 中国伦理学史·中学修身教科书(附:学堂教科论) 蔡元培 著 北京大学蔡元培研究会 编 商务印书馆
本书为《蔡元培全集》丛书的第一卷,收入蔡元培先生早期的学术研究专著两部《中国伦理学史》和《中学修身教科书》。《中国伦理学史》是第一部系统的用现代学术方法撰写的中国伦理学史著,对我国的伦理学学科建设、中国哲学史学科建设都起到了重要的作用,也是蔡元培的学术代表作,1937年,商务印书馆将本书列入“中国文化史丛书”第2辑。《中学修身教科书》是为中国新式学校撰写的一本经典课本,内容深刻而丰富,提纲挈领,循序渐进,既有伦理哲学思想上的观照,又有修身的方法和路径。此次选取的底本为蔡氏家藏本,包含蔡元培所作的若干批注。
目录
学堂教科论
中国伦理学史
序例
目录
绪论
第一期 先秦创始时代
第二期 汉唐继承时代
第三期 宋明理学时代
中学修身教科书
例言
目次
上篇
下篇
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蔡元培 著 北京大学蔡元培研究会 編 、商務印書館 、2024 、236p
蔡元培全集 1 中国伦理学史·中学修身教科书(附:学堂教科论) 蔡元培 著 北京大学蔡元培研究会 编 商务印书馆 本书为《蔡元培全集》丛书的第一卷,收入蔡元培先生早期的学术研究专著两部《中国伦理学史》和《中学修身教科书》。《中国伦理学史》是第一部系统的用现代学术方法撰写的中国伦理学史著,对我国的伦理学学科建设、中国哲学史学科建设都起到了重要的作用,也是蔡元培的学术代表作,1937年,商务印书馆将本书列入“中国文化史丛书”第2辑。《中学修身教科书》是为中国新式学校撰写的一本经典课本,内容深刻而丰富,提纲挈领,循序渐进,既有伦理哲学思想上的观照,又有修身的方法和路径。此次选取的底本为蔡氏家藏本,包含蔡元培所作的若干批注。 目录 学堂教科论 中国伦理学史 序例 目录 绪论 第一期 先秦创始时代 第二期 汉唐继承时代 第三期 宋明理学时代 中学修身教科书 例言 目次 上篇 下篇 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

周易古義・老子古義(新校本)

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楊樹達、九州、2024年10月
周易古义·老子古义(新校本): 大家系列(九州出版社)

《周易古義》於1902年始輯,1928年完成;《老子古義》於1918年輯成,1928年增補。二書皆「述而不作」,搜檢博採魏晉前諸子古史中引證及詮釋《周易》《老子》的文字,集於經傳原句之下,大體「不專一家一師之言,其中明人事、近義理者多」,對於讀者辨明通曉《周易》《老子》兩部經典的本義大有裨益。

本书稿系我国著名语言文字学家杨树达先生的重要著作,原出版于20世纪20年代。《周易》、《老子》是中国哲学史上两部重要的经典著作,然其文简而意奥,一般读者很难读懂,故历来解说纷纭。我国著名学者杨树达此书,博采诸子及史籍,将各种引证与诠释相应地集于原句之下。对于初学者来说,借此可晓《周易》《老子》的大意;对于研究者,则可省去大量翻检之劳,对研究两书的思想及其研究史极有帮助。此次出版为新校本,在原有底本的基础上进行重新校勘、修订。

目錄
周易古義
周易古義序
周易古義自序
周易古義卷一(上經)









小畜

周易古義卷二(上經)


同人
大有






噬嗑



無妄
大畜

大過


老子古義
漢代老學者考

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楊樹達 、九州 、2024年10月
周易古义·老子古义(新校本): 大家系列(九州出版社) 《周易古義》於1902年始輯,1928年完成;《老子古義》於1918年輯成,1928年增補。二書皆「述而不作」,搜檢博採魏晉前諸子古史中引證及詮釋《周易》《老子》的文字,集於經傳原句之下,大體「不專一家一師之言,其中明人事、近義理者多」,對於讀者辨明通曉《周易》《老子》兩部經典的本義大有裨益。 本书稿系我国著名语言文字学家杨树达先生的重要著作,原出版于20世纪20年代。《周易》、《老子》是中国哲学史上两部重要的经典著作,然其文简而意奥,一般读者很难读懂,故历来解说纷纭。我国著名学者杨树达此书,博采诸子及史籍,将各种引证与诠释相应地集于原句之下。对于初学者来说,借此可晓《周易》《老子》的大意;对于研究者,则可省去大量翻检之劳,对研究两书的思想及其研究史极有帮助。此次出版为新校本,在原有底本的基础上进行重新校勘、修订。 目錄 周易古義 周易古義序 周易古義自序 周易古義卷一(上經) 易 乾 坤 屯 蒙 需 訟 師 比 小畜 履 周易古義卷二(上經) 泰 否 同人 大有 謙 豫 隨 蠱 臨 觀 噬嗑 賁 剝 復 無妄 大畜 頤 大過 坎 離 老子古義 漢代老學者考 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

宋明理学中的荀学文献集成

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朱 鋒剛 編著、中国社会科学出版社、2024、481p
宋明理学中的荀学文献集成
朱锋刚  中国社会科学出版社

本書集成了從宋初三先生(胡瑗、孫複、石介)至王夫之、黃宗羲在內的200余位宋元明思想家在闡發各自思想時引、論荀子的相關文獻。所集成的人物構成主要分為三個部分:一、典型意義上的宋明理學家及其門人,如張載、程顥、程頤、朱熹、胡宏、張栻、真德秀、魏了翁、湛若水、薛瑄、曹端、胡居仁、陳獻章、王陽明、劉宗周等及其門人;二、與上述理學家有著共同問題域,且影響理學家們思想形成的重要思想夥伴或對手,如王安石、司馬光、呂祖謙、李覯、蘇軾、歐陽修、陳亮、葉適等;三、與理學家們相繼出現但在通常中國哲學史書寫中未曾講到的其他學派人物,如:陳傅良、楊萬里、陸游、唐仲友、高攀龍等。本書旨在較為全面收集對宋明理學家在思想建構過程中引論荀子的文獻進行系統性整理,對學界研究宋明理學與荀學關係提供可靠的學術文獻支撐,有利於推進該領域的學術研究。

目  录
文献编纂整理情况说明
孙复
胡瑗
梅尧臣
石介
欧阳修
张方平
韩琦
李觏
苏洵
祖无择
蔡襄
邵雍
陈襄
韩维
刘敞
曾巩
司马光
……

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朱 鋒剛 編著 、中国社会科学出版社 、2024 、481p
宋明理学中的荀学文献集成 朱锋刚  中国社会科学出版社 本書集成了從宋初三先生(胡瑗、孫複、石介)至王夫之、黃宗羲在內的200余位宋元明思想家在闡發各自思想時引、論荀子的相關文獻。所集成的人物構成主要分為三個部分:一、典型意義上的宋明理學家及其門人,如張載、程顥、程頤、朱熹、胡宏、張栻、真德秀、魏了翁、湛若水、薛瑄、曹端、胡居仁、陳獻章、王陽明、劉宗周等及其門人;二、與上述理學家有著共同問題域,且影響理學家們思想形成的重要思想夥伴或對手,如王安石、司馬光、呂祖謙、李覯、蘇軾、歐陽修、陳亮、葉適等;三、與理學家們相繼出現但在通常中國哲學史書寫中未曾講到的其他學派人物,如:陳傅良、楊萬里、陸游、唐仲友、高攀龍等。本書旨在較為全面收集對宋明理學家在思想建構過程中引論荀子的文獻進行系統性整理,對學界研究宋明理學與荀學關係提供可靠的學術文獻支撐,有利於推進該領域的學術研究。 目  录 文献编纂整理情况说明 孙复 胡瑗 梅尧臣 石介 欧阳修 张方平 韩琦 李觏 苏洵 祖无择 蔡襄 邵雍 陈襄 韩维 刘敞 曾巩 司马光 …… 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

胡直集 上下冊 陽明後学文献叢書

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[明]胡直 撰 張昭煒 編校、上海古籍出版社、2020年05月
陽明后學文獻叢書
胡直集(全二册)阳明后学文献丛书
[明]胡直 撰 张昭炜 编校

陽明学者胡直(1517-1585)は陽明の弟子たちに師事し、のちに禅を学ぶ。本書は『衡廬精舎蔵稿』『衡廬精舎続稿』『太虚軒稿』『困学記』等の著作を収録。附録に序、書信、伝記等を付す。『衡廬精舎蔵稿』は北京大学図書館蔵善本を底本とし、四庫本、清刻本を参校本とする。(繁体字縦組)

本书为“阳明后学文献丛书”的一种,系明代阳明后学胡直的文集。胡直曾师从多位阳明弟子,如欧阳德、罗洪先、邹守益等,转益多师,后又学禅,体悟到儒释之别,是一位深具创造力和反思精神的思想家其执着于为自家身心性命求归宿,而不迷信于朱熹、阳明等权威,在中晚明儒者中较为典型,现代哲学大家钟泰先生在其《中国哲学史》中就曾为胡直专辟一章。但胡直不被当代学者重视,研究寥寥,本书是首次对胡直著作、诗文进行全面整理,学术意义较大。另外,其早年沉浸于古文辞,故文风瑰丽雄奇,较有可读性。本书搜集了胡直尚存于世的全部著作和诗文,为目前最为完善的胡直著作集。

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[明]胡直 撰 張昭煒 編校 、上海古籍出版社 、2020年05月
陽明后學文獻叢書 胡直集(全二册)阳明后学文献丛书 [明]胡直 撰 张昭炜 编校 陽明学者胡直(1517-1585)は陽明の弟子たちに師事し、のちに禅を学ぶ。本書は『衡廬精舎蔵稿』『衡廬精舎続稿』『太虚軒稿』『困学記』等の著作を収録。附録に序、書信、伝記等を付す。『衡廬精舎蔵稿』は北京大学図書館蔵善本を底本とし、四庫本、清刻本を参校本とする。(繁体字縦組) 本书为“阳明后学文献丛书”的一种,系明代阳明后学胡直的文集。胡直曾师从多位阳明弟子,如欧阳德、罗洪先、邹守益等,转益多师,后又学禅,体悟到儒释之别,是一位深具创造力和反思精神的思想家其执着于为自家身心性命求归宿,而不迷信于朱熹、阳明等权威,在中晚明儒者中较为典型,现代哲学大家钟泰先生在其《中国哲学史》中就曾为胡直专辟一章。但胡直不被当代学者重视,研究寥寥,本书是首次对胡直著作、诗文进行全面整理,学术意义较大。另外,其早年沉浸于古文辞,故文风瑰丽雄奇,较有可读性。本书搜集了胡直尚存于世的全部著作和诗文,为目前最为完善的胡直著作集。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

十力叢書 全14冊

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44,000
熊十力 著、上海古籍、2023年05月
十力丛书(全十四册)

此为本社2019年已出书的改版。本丛书为著名哲学家、现代新儒家开创者熊十力(1885-1968)的著作集。搜集整理了熊十力的全部成书著作。此前已出版平装单行本,此次改为套装。
熊十力先生是现代新儒家学派的开山祖师,同时也是现代中国哲学史上最富有原创力的哲学家,还是中国传统学问跟现代读者之间的一个桥梁。其中连接古典与现代的桥梁作用,对普通读者而言更重要。我们读传统经典的时候,通常会有一种困惑:传统著述方式以语录、书信、札记等为主,缺少系统的理论表达,使得我们这些习惯于系统化论述的“现代人”不得其门而入。而熊十力的著作为现代读者提供了一个重要的阶梯--完整而准确地将传统学问的义理系统表述出来。十力丛书共14册,图书目录如下:《唯识学概论 因明大疏删注》《新唯识论》《破破新唯识论 摧惑显宗记》《佛家名相通释(外一种)》《读经示要》《十力语要》《十力语要初续》《中国历史讲话(外三种)》《韩非子评论 与友人论张江陵》《原儒》《体用论(外一种)》《乾坤衍》《存斋随笔》《熊十力论学书札(增订本)》

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熊十力 著 、上海古籍 、2023年05月
十力丛书(全十四册) 此为本社2019年已出书的改版。本丛书为著名哲学家、现代新儒家开创者熊十力(1885-1968)的著作集。搜集整理了熊十力的全部成书著作。此前已出版平装单行本,此次改为套装。 熊十力先生是现代新儒家学派的开山祖师,同时也是现代中国哲学史上最富有原创力的哲学家,还是中国传统学问跟现代读者之间的一个桥梁。其中连接古典与现代的桥梁作用,对普通读者而言更重要。我们读传统经典的时候,通常会有一种困惑:传统著述方式以语录、书信、札记等为主,缺少系统的理论表达,使得我们这些习惯于系统化论述的“现代人”不得其门而入。而熊十力的著作为现代读者提供了一个重要的阶梯--完整而准确地将传统学问的义理系统表述出来。十力丛书共14册,图书目录如下:《唯识学概论 因明大疏删注》《新唯识论》《破破新唯识论 摧惑显宗记》《佛家名相通释(外一种)》《读经示要》《十力语要》《十力语要初续》《中国历史讲话(外三种)》《韩非子评论 与友人论张江陵》《原儒》《体用论(外一种)》《乾坤衍》《存斋随笔》《熊十力论学书札(增订本)》 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

原儒 従帝尭到孔子

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楊儒賓、国立清華大学出版社、2021、504p
原儒:從帝堯到孔子 楊儒賓 國立清華大學出版社
本書探討孔子之前的儒家義理。在民國的中國哲學史的論述中,孔子之前的經學時期屬於中國哲學的萌芽期,不足以成家。但依儒家傳統,經的概念一成立,經學內容即是與時更新的常道。孔子之前的《五經》的地位和《四書》的地位一樣重要,堯、舜和孔子同屬人格典範的「聖人」。經書記載的從帝堯到孔子之間的重大事件都是原型事件,都是道的展現,都是後世儒者遵行的永恆不替的典範。本書從現代經學的角度,取「經史一物」的詮釋方向,重新定位道統說的意義。本書可視為「從神話到哲學」的儒家版之解讀,詮釋的依據築基於「聖」(numinous)之意識的開展,「仁」的道德以及超族群的天下意識皆從此基礎興起。
目次
壹、導論:當代學術視野下的經學
貳、經學的「經」與「學」
參、帝堯與絕地天通
肆、大禹與九州原理
伍、飛翔年代:巫教工夫論
陸、恍惚的倫理:先秦儒家工夫論之源
柒、殷周之際的紂王與文王:新天命觀的解讀
捌、對越精神的興起:周公的「制禮作樂」
玖、陬人之子孔子:仁與族群政治
末章、未濟終焉心飄渺
參考書目
名詞索引
人名索引
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楊儒賓 、国立清華大学出版社 、2021 、504p
原儒:從帝堯到孔子 楊儒賓 國立清華大學出版社 本書探討孔子之前的儒家義理。在民國的中國哲學史的論述中,孔子之前的經學時期屬於中國哲學的萌芽期,不足以成家。但依儒家傳統,經的概念一成立,經學內容即是與時更新的常道。孔子之前的《五經》的地位和《四書》的地位一樣重要,堯、舜和孔子同屬人格典範的「聖人」。經書記載的從帝堯到孔子之間的重大事件都是原型事件,都是道的展現,都是後世儒者遵行的永恆不替的典範。本書從現代經學的角度,取「經史一物」的詮釋方向,重新定位道統說的意義。本書可視為「從神話到哲學」的儒家版之解讀,詮釋的依據築基於「聖」(numinous)之意識的開展,「仁」的道德以及超族群的天下意識皆從此基礎興起。 目次 壹、導論:當代學術視野下的經學 貳、經學的「經」與「學」 參、帝堯與絕地天通 肆、大禹與九州原理 伍、飛翔年代:巫教工夫論 陸、恍惚的倫理:先秦儒家工夫論之源 柒、殷周之際的紂王與文王:新天命觀的解讀 捌、對越精神的興起:周公的「制禮作樂」 玖、陬人之子孔子:仁與族群政治 末章、未濟終焉心飄渺 參考書目 名詞索引 人名索引 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

西順蔵著作集 第三巻

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西 順蔵 著 同著作集刊行委員会 編、内山書店、1996、433p、46判
1964年~84年発表論文
目次
〔書評〕荒木見悟著『仏教と儒教―中国思想を形成するもの―」
全人民参加の哲学―人間の生産闘争の理性的認識として―
アンケート「A・F計画の打ち切り・中止を要求する」
無からの形成―〈われわれ中国人民〉の成立について―
父と西晋一郎
〔書評〕重沢俊郎著『中国哲学史研究』
高等学校の漢文教科書
毛沢東―「実践論」まで・その人間観―
文化大革命は階級闘争である―学者・文化人の懸念に答えて―
『アジアの歴史と歴史家』および学者知識人について
哲学の運命について―中国の場合―
序説(『中国文化叢書』六「宗教」)
「思想の言葉」
書感
妄読
あたりまえの要求がなぜとおらぬ
頭髪
あとがき(『中国思想論集』)
在日アジア人留学生
『論語』や『荘子』や
「批林批孔」に関連して
捲舌音
普通話臆説
ことばを争う
音無し魯迅
人間としての学問
狭山と権力合理主義
解説(『武内義雄全集』八)
疎開暮らしのはなし
文革論議以前のこと
「侵略しないですむ飯の食い方」
起承転結のはなし
自然人・藤本治さんの『慰霊と反戦』
日録
安楽で恐いはなし
幼少期の広島の追憶
[付]『岩波哲学小辞典』七〇項目
[付]座談会 正統と異端―儒家的思惟の形成と展開―
西順三論著目録
西順三略年譜
編者あとがき
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西 順蔵 著 同著作集刊行委員会 編 、内山書店 、1996 、433p 、46判
1964年~84年発表論文 目次 〔書評〕荒木見悟著『仏教と儒教―中国思想を形成するもの―」 全人民参加の哲学―人間の生産闘争の理性的認識として― アンケート「A・F計画の打ち切り・中止を要求する」 無からの形成―〈われわれ中国人民〉の成立について― 父と西晋一郎 〔書評〕重沢俊郎著『中国哲学史研究』 高等学校の漢文教科書 毛沢東―「実践論」まで・その人間観― 文化大革命は階級闘争である―学者・文化人の懸念に答えて― 『アジアの歴史と歴史家』および学者知識人について 哲学の運命について―中国の場合― 序説(『中国文化叢書』六「宗教」) 「思想の言葉」 書感 妄読 あたりまえの要求がなぜとおらぬ 頭髪 あとがき(『中国思想論集』) 在日アジア人留学生 『論語』や『荘子』や 「批林批孔」に関連して 捲舌音 普通話臆説 ことばを争う 音無し魯迅 人間としての学問 狭山と権力合理主義 解説(『武内義雄全集』八) 疎開暮らしのはなし 文革論議以前のこと 「侵略しないですむ飯の食い方」 起承転結のはなし 自然人・藤本治さんの『慰霊と反戦』 日録 安楽で恐いはなし 幼少期の広島の追憶 [付]『岩波哲学小辞典』七〇項目 [付]座談会 正統と異端―儒家的思惟の形成と展開― 西順三論著目録 西順三略年譜 編者あとがき

國學概論

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鐘泰 崔勇 郭君臣、上海古籍出版社、2024年05月
国学概论 钟泰著 崔勇,郭君臣整理

鐘泰(1888—1979)為現代學術思想大家,畢生致力於先儒哲理之學,尤精周秦諸子,下及宋明理學,融會貫通,博採眾長,成一家言。2021年末,《鐘泰著作集》出版。今次分批出版單行本,以應大眾之需。第一批包括《中國哲學史》《國學概論》《理學綱領》《古詩講義》四種。《國學概論》曾於1936年由上海中華書局出版,全書共八章,先論六書、聲韻、章句,以為讀書舟車;次論六經、諸子、四部,以為讀書圖經;再次則論漢宋異同,以義理為蘄向與歸趣;深透義理,而後發為文章,故以文章體制一篇終焉。明體達用,有條不紊,國學精要,萃於此編。另附《國學書目舉要》。

《国学概论》曾于1936年由上海中华书局出版,全书共八章,先论六书、声韵、章句,以为读书舟车;次论六经、诸子、四部,以为读书图经;再次则论汉宋异同,以义理为蕲向与归趣;深透义理,而后发为文章,故以文章体制一篇终焉。明体达用,有条不紊,国学精要,萃于此编。另附《国学书目举要》。

目录
卢序

第一章 六书篇
附 说文解字部首略笺
第二章 声韵篇
附 戴氏广韵独用四声表古韵源流分合图
第三章 章句篇
附 《读书分年日程》引黄勉斋句读例又续补句读例
第四章 六艺篇
第五章 诸子篇
第六章 目录篇
附 古今目录分合表
第七章 汉宋异同篇
第八章 文章体制篇
附:国学书目举要

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鐘泰 崔勇 郭君臣 、上海古籍出版社 、2024年05月
国学概论 钟泰著 崔勇,郭君臣整理 鐘泰(1888—1979)為現代學術思想大家,畢生致力於先儒哲理之學,尤精周秦諸子,下及宋明理學,融會貫通,博採眾長,成一家言。2021年末,《鐘泰著作集》出版。今次分批出版單行本,以應大眾之需。第一批包括《中國哲學史》《國學概論》《理學綱領》《古詩講義》四種。《國學概論》曾於1936年由上海中華書局出版,全書共八章,先論六書、聲韻、章句,以為讀書舟車;次論六經、諸子、四部,以為讀書圖經;再次則論漢宋異同,以義理為蘄向與歸趣;深透義理,而後發為文章,故以文章體制一篇終焉。明體達用,有條不紊,國學精要,萃於此編。另附《國學書目舉要》。 《国学概论》曾于1936年由上海中华书局出版,全书共八章,先论六书、声韵、章句,以为读书舟车;次论六经、诸子、四部,以为读书图经;再次则论汉宋异同,以义理为蕲向与归趣;深透义理,而后发为文章,故以文章体制一篇终焉。明体达用,有条不紊,国学精要,萃于此编。另附《国学书目举要》。 目录 卢序 序 第一章 六书篇 附 说文解字部首略笺 第二章 声韵篇 附 戴氏广韵独用四声表古韵源流分合图 第三章 章句篇 附 《读书分年日程》引黄勉斋句读例又续补句读例 第四章 六艺篇 第五章 诸子篇 第六章 目录篇 附 古今目录分合表 第七章 汉宋异同篇 第八章 文章体制篇 附:国学书目举要 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

雷峰塔 : 随筆集

よかばい堂
 福岡県福岡市南区寺塚
3,900 (送料:¥360~)
吉川幸次郎 著、筑摩書房、1956、239p、20cm、1
初版 函付 全体に経年劣化によるヤケ・シミ有
函に傷み・角ヨレ・三方ヤケ強有
事務所の休業:土日祝  韓国・中国・香港・台湾はEMSで発送 
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吉川幸次郎 著 、筑摩書房 、1956 、239p 、20cm 、1
初版 函付 全体に経年劣化によるヤケ・シミ有 函に傷み・角ヨレ・三方ヤケ強有
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中国的実在観の研究 : その学問的立場の反省

海月文庫
 大阪府大阪市淀川区木川東
8,000
木村英一 著、弘文堂書房、昭和24年、382p、21cm、1冊
裸本 書籍(背文字スレ消え、背上部スレ疵/三方ヤケ/表紙角凹み) 本文(特に問題なし)
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中国的実在観の研究 : その学問的立場の反省

8,000
木村英一 著 、弘文堂書房 、昭和24年 、382p 、21cm 、1冊
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周敦颐理学思想研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,370
鄒宏如、上海三聯書店、2025、404p
周敦颐理学思想研究 (周敦颐理学研究丛书) 邹宏如 上海三联书店
这本著作属于周敦颐理学研究丛书之一种。作者邹宏如,博士,教授,博士生导师,曾任长沙理工大学副校长,长沙理工学院党委副书记,现任湘南学院党委书记。周敦颐作为宋明理学的开山鼻祖,其理学思想对中国哲学史和思想史具有深远影响。本书从哲学的维度、历史的维度和文献的维度,对周敦颐的理学思想进行了全面而深入的研究,揭示了其在宇宙论、伦理学和人性论等方面的开创性贡献,展现了周敦颐理学思想的丰富内涵与深远影响,具有很高的学术价值和出版价值。
目录
绪言
第一部分 周敦颐理学思想——以《太极图说》为中心的研究
第一章 周子、朱子、宋儒《太极图说》的义理研究
第二章 宋元明清《太极图说》的图文研究
第二部分 周敦颐理学思想——以《通书》为中心的研究
第三章 《通书》与《易经》的承接关系研究
第四章 宋元明清《通书》的思想史研究
第三部分 周敦颐理学谱系研究
第五章 以《宋史·道学传》为中心的研究
第六章 以《濂洛关闽书》为中心的研究
第七章 以《近思录》为中心的研究
第八章 以《性理大全》为中心的研究
第四部分 周敦颐理学思想的海外传播研究
第九章 韩日《圣学十图》的传播学研究
第十章 欧美《太极图说》《通书》的传播学研究
第十一章 韩日《近思录》研究
第五部分 周敦颐理学思想的理论价值和现代转换研究
第十二章 周敦颐理学思想的理论价值
第十三章 周敦颐理学思想的现代转换
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鄒宏如 、上海三聯書店 、2025 、404p
周敦颐理学思想研究 (周敦颐理学研究丛书) 邹宏如 上海三联书店 这本著作属于周敦颐理学研究丛书之一种。作者邹宏如,博士,教授,博士生导师,曾任长沙理工大学副校长,长沙理工学院党委副书记,现任湘南学院党委书记。周敦颐作为宋明理学的开山鼻祖,其理学思想对中国哲学史和思想史具有深远影响。本书从哲学的维度、历史的维度和文献的维度,对周敦颐的理学思想进行了全面而深入的研究,揭示了其在宇宙论、伦理学和人性论等方面的开创性贡献,展现了周敦颐理学思想的丰富内涵与深远影响,具有很高的学术价值和出版价值。 目录 绪言 第一部分 周敦颐理学思想——以《太极图说》为中心的研究 第一章 周子、朱子、宋儒《太极图说》的义理研究 第二章 宋元明清《太极图说》的图文研究 第二部分 周敦颐理学思想——以《通书》为中心的研究 第三章 《通书》与《易经》的承接关系研究 第四章 宋元明清《通书》的思想史研究 第三部分 周敦颐理学谱系研究 第五章 以《宋史·道学传》为中心的研究 第六章 以《濂洛关闽书》为中心的研究 第七章 以《近思录》为中心的研究 第八章 以《性理大全》为中心的研究 第四部分 周敦颐理学思想的海外传播研究 第九章 韩日《圣学十图》的传播学研究 第十章 欧美《太极图说》《通书》的传播学研究 第十一章 韩日《近思录》研究 第五部分 周敦颐理学思想的理论价值和现代转换研究 第十二章 周敦颐理学思想的理论价值 第十三章 周敦颐理学思想的现代转换 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

早期儒家群己観念流変考

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,470
洪曉麗、社会科学文献出版社、2024年07月、平装
早期儒家群己觀念流變考 早期儒家群己观念流变考
洪晓丽著 社會科學文獻出版社

儒家群己观是中国哲学史上流传较广而又争讼纷纭的儒学理论之一。本书结合观念史和问题史的研究方法,在个人认同及其与共同体交互的现代视域下,以早期儒家思想中的群、己问题为研究对象,重点梳理早期儒家“群己”观念的流变和影响,对其中的观念要素、结构及其相互关系予以理论阐释,并刻画群己观念在早期儒学系统中的表达形式和主要内容,进而考察早期儒家对个人与共同体的认识(群、己观念及其关系)及其在近代社会转型和思想变革中的延续与断裂,同时呈现具有代表性的近代思想家对群和群己关系的再认识和新阐发,以探索早期儒家群己观念的意义与价值在近代个人与共同体关系空间中的理论转化。

本书借助当前对现代性问题的理论反思视角,重新发掘了早期儒家思想中接续现代社会政治的观念形态,不仅有助于我们认识早期儒学中奠基于“心性”观念之上的“群”观念的构成及其特征,也能够加深理解传统儒学观念与现代个人与共同体诸观念之间的融合与区别、优长与困境,更有利于认识儒学观念在历史进程中对传统社会政治和文化的深刻影响。

本書以“個人與共同體”的現代論域為背景,以早期儒家群己觀念的建構為線索,結合現代哲學分析與觀念史研究方法梳理其意義結構、內容生成及其近代轉化,力圖呈現儒學中除“心性”觀念之外的“群己”觀念在早期儒家思想中的流變和延展。

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洪曉麗 、社会科学文献出版社 、2024年07月 、平装
早期儒家群己觀念流變考 早期儒家群己观念流变考 洪晓丽著 社會科學文獻出版社 儒家群己观是中国哲学史上流传较广而又争讼纷纭的儒学理论之一。本书结合观念史和问题史的研究方法,在个人认同及其与共同体交互的现代视域下,以早期儒家思想中的群、己问题为研究对象,重点梳理早期儒家“群己”观念的流变和影响,对其中的观念要素、结构及其相互关系予以理论阐释,并刻画群己观念在早期儒学系统中的表达形式和主要内容,进而考察早期儒家对个人与共同体的认识(群、己观念及其关系)及其在近代社会转型和思想变革中的延续与断裂,同时呈现具有代表性的近代思想家对群和群己关系的再认识和新阐发,以探索早期儒家群己观念的意义与价值在近代个人与共同体关系空间中的理论转化。 本书借助当前对现代性问题的理论反思视角,重新发掘了早期儒家思想中接续现代社会政治的观念形态,不仅有助于我们认识早期儒学中奠基于“心性”观念之上的“群”观念的构成及其特征,也能够加深理解传统儒学观念与现代个人与共同体诸观念之间的融合与区别、优长与困境,更有利于认识儒学观念在历史进程中对传统社会政治和文化的深刻影响。 本書以“個人與共同體”的現代論域為背景,以早期儒家群己觀念的建構為線索,結合現代哲學分析與觀念史研究方法梳理其意義結構、內容生成及其近代轉化,力圖呈現儒學中除“心性”觀念之外的“群己”觀念在早期儒家思想中的流變和延展。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

支那学論攷

古書 ありま
 大阪府三島郡島本町若山台
3,500 (送料:¥300~)
石浜純太郎 著、全国書房、271p、22cm
小口ヤケ 紙質経年感
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石浜純太郎 著 、全国書房 、271p 、22cm
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中国近世思想研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,610
陳来、北京大学出版社、2025、372p
中国近世思想研究 博雅英华 陈来 著 北京大学出版社
本书收录了当代著名哲学史家陈来教授多年来在宋代哲学思想研究领域发表的多篇论文。陈来教授受国际史学界认同的“内藤假说”(即“近世说”)的思想影响,指出唐宋之际的文化转向是中国“近世化”过程的一部分,认定这个近世化的文化形态是“中世纪精神与近代工业文明的一个中间状态”。故而在中国哲学史上占据重要地位的两宋时期的哲学思想,可被称为中国的近世思想。 本书共有十五章,分别对中国哲学思想史上的“道学”与“心学”进行了概念辨析、文献史料考证及社会文化史研究;前四章论述北宋理学的重要学术问题,第五章至第十三章详细讨论朱熹理学思想中的重要问题,重点讨论朱子理学的文献史料问题,最后两章分论宋代理学重要的“气”与“心”的问题。
目录

第一章 略论《诸儒鸣道集》
第二章 宋明儒学的“道”“理”概念及其诠释
第三章 宋明儒学仁说的生态面向
第四章 论宋代道学话语的形成和转变
第五章 朱子哲学中“心”的概念
第六章 朱子《论语集注》的儒学思想
第七章 朱子《大学章句》的解释特点
第八章 朱子《中庸章句》及其儒学思想
第九章 朱子《孟子集注》及其儒学思想
第十章 朱子《家礼》真伪考议
第十一章 朱子《语录类要》及其佚文
第十二章 朱学杂考
第十三章《朱子新学案》述评
第十四章 关于张载的气观和理观
第十五章 南宋的心学与佛教
“博雅英华·陈来著作集”后记
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5,610
陳来 、北京大学出版社 、2025 、372p
中国近世思想研究 博雅英华 陈来 著 北京大学出版社 本书收录了当代著名哲学史家陈来教授多年来在宋代哲学思想研究领域发表的多篇论文。陈来教授受国际史学界认同的“内藤假说”(即“近世说”)的思想影响,指出唐宋之际的文化转向是中国“近世化”过程的一部分,认定这个近世化的文化形态是“中世纪精神与近代工业文明的一个中间状态”。故而在中国哲学史上占据重要地位的两宋时期的哲学思想,可被称为中国的近世思想。 本书共有十五章,分别对中国哲学思想史上的“道学”与“心学”进行了概念辨析、文献史料考证及社会文化史研究;前四章论述北宋理学的重要学术问题,第五章至第十三章详细讨论朱熹理学思想中的重要问题,重点讨论朱子理学的文献史料问题,最后两章分论宋代理学重要的“气”与“心”的问题。 目录 序 第一章 略论《诸儒鸣道集》 第二章 宋明儒学的“道”“理”概念及其诠释 第三章 宋明儒学仁说的生态面向 第四章 论宋代道学话语的形成和转变 第五章 朱子哲学中“心”的概念 第六章 朱子《论语集注》的儒学思想 第七章 朱子《大学章句》的解释特点 第八章 朱子《中庸章句》及其儒学思想 第九章 朱子《孟子集注》及其儒学思想 第十章 朱子《家礼》真伪考议 第十一章 朱子《语录类要》及其佚文 第十二章 朱学杂考 第十三章《朱子新学案》述评 第十四章 关于张载的气观和理观 第十五章 南宋的心学与佛教 “博雅英华·陈来著作集”后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

道徳経注合校

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,740
〔唐〕李栄 撰 張克政 輯校、上海古籍出版社、2024、2024
道德经注合校  [唐]李荣撰 张克政辑校 上海古籍出版社
李荣是初唐著名道教思想家和重玄学大师,其《道德经注》蕴涵的哲学思想,可以看作是以老庄道家哲学为本位、扬弃魏晋玄学和佛教中观学说、吸收儒家思想而形成的一个熔道儒释于一炉的具有较强思辨特征的哲学体系。这一哲学体系以道论为根本,以人论为核心,始于道体论,继而展开道性论、道用论,进而开出知道论、履道论、乐道论,最后终于同道论中的理想人格理论,构成了一个由道而人、又由人而道的较爲严整的思想系统,其中内含丰富的本体论、宇宙论、认识论、修养论、人性论、治国论等思想。从李荣《道德经注》中可以看到,李荣以理言道、以道与气论天地万物生成、以道与气论人性等思想已经非常接近宋明理学的理本体论、理气之辨、天命与气质二性论。《道德经注》仅对理解李荣思想,而且对把握重玄学的思想义涵、认识重玄学的源流影响等具有重要文本价值,故在中国哲学史特别是道教思想史上具有重要地位。整理者分别以《正统道藏》洞神部玉诀类所收李荣《道德真经注》、李荣《老子德经》敦煌写本残卷(P.2594、P.2864、S.2060、P.3237、P.2577、P.3277)、《正统道藏》洞神部玉诀类所收强思齐《道德真经玄德纂疏》中所引李荣《道德经注》经注文字所收录之部分,为《道德真经注》相应部分之底本,并以顾欢《道德真经注疏》等四种古本为参校本,以蒙文通《辑校李荣<道德经注>》等五种现代辑新本为参考本,博采众长,参以己见,著力是书,实为一部后出转精之“合校”本。 
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〔唐〕李栄 撰 張克政 輯校 、上海古籍出版社 、2024 、2024
道德经注合校  [唐]李荣撰 张克政辑校 上海古籍出版社 李荣是初唐著名道教思想家和重玄学大师,其《道德经注》蕴涵的哲学思想,可以看作是以老庄道家哲学为本位、扬弃魏晋玄学和佛教中观学说、吸收儒家思想而形成的一个熔道儒释于一炉的具有较强思辨特征的哲学体系。这一哲学体系以道论为根本,以人论为核心,始于道体论,继而展开道性论、道用论,进而开出知道论、履道论、乐道论,最后终于同道论中的理想人格理论,构成了一个由道而人、又由人而道的较爲严整的思想系统,其中内含丰富的本体论、宇宙论、认识论、修养论、人性论、治国论等思想。从李荣《道德经注》中可以看到,李荣以理言道、以道与气论天地万物生成、以道与气论人性等思想已经非常接近宋明理学的理本体论、理气之辨、天命与气质二性论。《道德经注》仅对理解李荣思想,而且对把握重玄学的思想义涵、认识重玄学的源流影响等具有重要文本价值,故在中国哲学史特别是道教思想史上具有重要地位。整理者分别以《正统道藏》洞神部玉诀类所收李荣《道德真经注》、李荣《老子德经》敦煌写本残卷(P.2594、P.2864、S.2060、P.3237、P.2577、P.3277)、《正统道藏》洞神部玉诀类所收强思齐《道德真经玄德纂疏》中所引李荣《道德经注》经注文字所收录之部分,为《道德真经注》相应部分之底本,并以顾欢《道德真经注疏》等四种古本为参校本,以蒙文通《辑校李荣<道德经注>》等五种现代辑新本为参考本,博采众长,参以己见,著力是书,实为一部后出转精之“合校”本。  海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

孝研究 儒教基礎論  加地伸行著作集Ⅲ

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,580
加地伸行、研文出版、2010、492p、A5判
中国の孝思想について論究することはもとより、学問の本質、研究とは何かを自身の研究史を跡づけることにより説くユニークな研究書。若い研究者必読の書。
前篇 孝の思想的研究―学びてはおもわざれば則ち罔し
序章 学問・研究とは何か―私の出発点 
第一部 孝研究の前半過程 
昭和三十年代の中国哲学史研究状況と孝研究の展開と/孔子における愛と死と〈孝〉と―中国における宗教思想の一前提/曾子と『曾子』学派と/孝研究の蹉跌―後半過程へ 
第二部 孝研究の大前提―〈宗教の定義〉 
中江藤樹『孝経啓蒙』を通じて/「宗教」の多様な定義/宗教と道徳とを切断する愚/ベルグソンの〈宗教と道徳との二源泉〉/儒教非宗教説への批判/假説としての定義/本書の〈宗教の定義〉 
第三部 孝研究の後半過程 
「孝」字について/原儒の登場/孝と家族と 
第四部 孝の構造 
孝の哲学的自覚/孝の構造的理解への試み/孝と祖先祭祀と/祖先祭祀の普遍性/祖先祭祀における「祭如在」 
第五部 儒教の宗教性 
中国における宗教の出現/中国における宗教の確立/中国における〈絶対〉/孝の宗教性と禮教性と 
後篇 孝の思想的研究―思ひて学ばざれば則ち殆ふし 
第一部 『孝経』の研究
『孝経』の漢代における思想史的位置―宗教性から禮教性へ/〈『孝経』の作者〉の意味/『孝経』関係緯書をめぐる若干の問題/『孝経刊誤』考 
第二部 孝研究の延長 
儒教における子ども観/「太子公自序」の成立―『孝経』の引詩引書を越えて 
附篇 『史記』研究一束
司馬遷の李陵事件について/司馬遷の伝記に関する若干の問題/『史記』の「書」について
入荷まで2週間ほどかかります。
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加地伸行 、研文出版 、2010 、492p 、A5判
中国の孝思想について論究することはもとより、学問の本質、研究とは何かを自身の研究史を跡づけることにより説くユニークな研究書。若い研究者必読の書。 前篇 孝の思想的研究―学びてはおもわざれば則ち罔し 序章 学問・研究とは何か―私の出発点  第一部 孝研究の前半過程  昭和三十年代の中国哲学史研究状況と孝研究の展開と/孔子における愛と死と〈孝〉と―中国における宗教思想の一前提/曾子と『曾子』学派と/孝研究の蹉跌―後半過程へ  第二部 孝研究の大前提―〈宗教の定義〉  中江藤樹『孝経啓蒙』を通じて/「宗教」の多様な定義/宗教と道徳とを切断する愚/ベルグソンの〈宗教と道徳との二源泉〉/儒教非宗教説への批判/假説としての定義/本書の〈宗教の定義〉  第三部 孝研究の後半過程  「孝」字について/原儒の登場/孝と家族と  第四部 孝の構造  孝の哲学的自覚/孝の構造的理解への試み/孝と祖先祭祀と/祖先祭祀の普遍性/祖先祭祀における「祭如在」  第五部 儒教の宗教性  中国における宗教の出現/中国における宗教の確立/中国における〈絶対〉/孝の宗教性と禮教性と  後篇 孝の思想的研究―思ひて学ばざれば則ち殆ふし  第一部 『孝経』の研究 『孝経』の漢代における思想史的位置―宗教性から禮教性へ/〈『孝経』の作者〉の意味/『孝経』関係緯書をめぐる若干の問題/『孝経刊誤』考  第二部 孝研究の延長  儒教における子ども観/「太子公自序」の成立―『孝経』の引詩引書を越えて  附篇 『史記』研究一束 司馬遷の李陵事件について/司馬遷の伝記に関する若干の問題/『史記』の「書」について 入荷まで2週間ほどかかります。

新編中国哲学史 第1巻・第2巻(2冊)

古書ニイロク
 東京都大田区西蒲田
1,000 (送料:¥600~)
馮友蘭 著 ; 森下修一 訳、林書店、昭和41、2冊、レターパックプラス
初版 函ヤケシミ・スレ 表紙裏に図書シール貼付   本体薄ヤケ  シミ少し  背藍に金字
【御注文は必ず日本の古本屋サイト内からでお願い致します。電話・メール・FAXでの御注文は対応致しかねます。】 【商品状態等基本的に記載の通りです。全て倉庫在庫のため質問等はご遠慮願います。】
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新編中国哲学史 第1巻・第2巻(2冊)

1,000 (送料:¥600~)
馮友蘭 著 ; 森下修一 訳 、林書店 、昭和41 、2冊 、レターパックプラス
初版 函ヤケシミ・スレ 表紙裏に図書シール貼付   本体薄ヤケ  シミ少し  背藍に金字
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近畿現存中國近人書目(孔版上製改装本)

古本あい古屋
 滋賀県大津市比叡平
11,000
倉石武四郎 篇、倉石武四郎、1950、1冊、25cm、1冊
〈表題紙破有〉
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近畿現存中國近人書目(孔版上製改装本)

11,000
倉石武四郎 篇 、倉石武四郎 、1950 、1冊 、25cm 、1冊
〈表題紙破有〉

中国哲学通史 全20冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
87,120
郭斉勇 主編、江蘇人民出版社、2023年8月
中國哲學通史 中国哲学通史(全20册)江苏人民出版社

本書は主に秦朝・西漢・東漢時代の哲学観念・命題・思潮・人物・著作及びその成果・意義等の内容について整理・論述する。

全書共10卷,包括:先秦卷、秦漢卷、魏晉南北朝卷、隋唐卷、宋元卷、明代卷、清代卷、少數民族哲學卷、古代科學哲學卷。叢書增加了近百年來各種《中國哲學史》未曾寫過而實際上在歷史上起了很大作用並真正有歷史影響的哲學家,又增加了少數民族哲學與古代科學技術哲學的內容,及其與歐洲、印度等哲學智慧的不同。

《中国哲学通史》是由武汉大学哲学学院郭齐勇教授担任总主编,联合清华大学等高校20余位学者历时15年编撰完成的十卷本学术巨著。全书逾600万字,分为先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元、明、清、现代8个断代卷,并开创性地设立'中国古代科学哲学'与'中国少数民族哲学'两卷。该著作系统梳理了从先秦至现代新儒学的发展脉络,吸收近40年出土文献与前沿研究成果。作为国家出版基金项目,该书于2022年9月由江苏人民出版社首发 。2022年完整出版后被学界誉为'最完备的中国哲学通史' 。

断代哲学史:
先秦卷:探讨《周易》'三才之道'与诸子百家学说
秦汉卷:丁四新、龚建平合著,解析黄老之学与经学体系
魏晋南北朝卷:郭齐勇主编,麻天祥、秦平、乐胜奎合著
现代卷:聚焦马克思主义哲学中国化进程
专题研究卷:
少数民族哲学卷:首次系统整理藏族、蒙古族等54个民族哲学遗产
古代科学哲学卷:阐释《黄帝内经》《九章算术》等典籍的哲学思维

学术创新
突破西方哲学范式,建立以'天人关系论''心性论'为核心的中国哲学阐释体系
运用二重证据法,结合郭店楚简、清华简等新出文献重释经典
提出'哲学突破三阶段说',揭示中国哲学从巫史传统到诸子学说的演化规律

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郭斉勇 主編 、江蘇人民出版社 、2023年8月
中國哲學通史 中国哲学通史(全20册)江苏人民出版社 本書は主に秦朝・西漢・東漢時代の哲学観念・命題・思潮・人物・著作及びその成果・意義等の内容について整理・論述する。 全書共10卷,包括:先秦卷、秦漢卷、魏晉南北朝卷、隋唐卷、宋元卷、明代卷、清代卷、少數民族哲學卷、古代科學哲學卷。叢書增加了近百年來各種《中國哲學史》未曾寫過而實際上在歷史上起了很大作用並真正有歷史影響的哲學家,又增加了少數民族哲學與古代科學技術哲學的內容,及其與歐洲、印度等哲學智慧的不同。 《中国哲学通史》是由武汉大学哲学学院郭齐勇教授担任总主编,联合清华大学等高校20余位学者历时15年编撰完成的十卷本学术巨著。全书逾600万字,分为先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元、明、清、现代8个断代卷,并开创性地设立'中国古代科学哲学'与'中国少数民族哲学'两卷。该著作系统梳理了从先秦至现代新儒学的发展脉络,吸收近40年出土文献与前沿研究成果。作为国家出版基金项目,该书于2022年9月由江苏人民出版社首发 。2022年完整出版后被学界誉为'最完备的中国哲学通史' 。 断代哲学史: 先秦卷:探讨《周易》'三才之道'与诸子百家学说 秦汉卷:丁四新、龚建平合著,解析黄老之学与经学体系 魏晋南北朝卷:郭齐勇主编,麻天祥、秦平、乐胜奎合著 现代卷:聚焦马克思主义哲学中国化进程 专题研究卷: 少数民族哲学卷:首次系统整理藏族、蒙古族等54个民族哲学遗产 古代科学哲学卷:阐释《黄帝内经》《九章算术》等典籍的哲学思维 学术创新 突破西方哲学范式,建立以'天人关系论''心性论'为核心的中国哲学阐释体系 运用二重证据法,结合郭店楚简、清华简等新出文献重释经典 提出'哲学突破三阶段说',揭示中国哲学从巫史传统到诸子学说的演化规律 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

《世説新語》倫理思想研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,960
徐雪野、人民出版社、2024年01月
《世说新语》伦理思想研究

『世説新語』の倫理主題、『世説新語』の人倫観、『世説新語』の倫理精神、影響や現代の省思から着手し、『世説新語』の倫理主題“名教と自然”の関係の表現形式を証明。描かれる魏晋時期の特殊な人倫関係や規範を総括し、体現される倫理精神―魏晋気風の文化の根本と倫理価値を検討し、魏晋士人の自由の追求、人生の思考、生命の尊重を整理。

本书以文献为基础,立足《世说新语》及相关研究著作,以历史为验证,先把此书放在它所处的文化情境中进行解读,再将其置于中国哲学史和伦理学史流变大背景下,通过纵向梳理和横向对比的方式,找到《世说新语》与魏晋伦理思想的主要关联,再以这些关联为依据进行剖析,阐释它对中国伦理思想的重要意义。从《世说新语》的伦理主题、《世说新语》的人伦观、《世说新语》的伦理精神、影响及现代省思着手,确证《世说新语》伦理主题“名教与自然”关系的表现形式,总结书中描绘的魏晋时期特殊人伦关系及规范,探讨书中集中体现的伦理精神——魏晋风度的文化底蕴和伦理价值,梳理魏晋士人对自由的追求、对人生的思考、对生命的尊重。
目录
绪论
第一章 《世说新语》文本述要
第一节 《世说新语》的编撰
第二节 文献梳理与研究
第二章 《世说新语》:魏晋的时代缩影
第一节 王朝更迭,政荒民弊
第二节 皇权衰微,门阀林立
第三节 民族迁徙,文化融合
第四节 儒学式微,玄学兴起
第三章 名教与自然之辨:《世说新语》的伦理主题
第一节 名教与自然概念释义
第二节 名教自然论何以成为伦理主题
第三节 《世说新语》中的名教与自然之辨
第四章 传统的延续与嬗变:《世说新语》中的人伦观
第一节 父子之伦与“孝”
第二节 君臣之伦与“忠”
第三节 夫妇之伦与“贤”
第五章 魏晋风度:《世说新语》伦理精神的集中体现
第一节 自我与规范的纠结
第二节 有情与无情之间
第三节 重压之下的生命觉醒
第四节 多故之世的生存智慧
第六章 《世说新语》伦理思想的影响及现代省思
第一节 《世说新语》伦理思想的影响
第二节 《世说新语》伦理思想的现代省思
结语
参考文献
后记

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徐雪野 、人民出版社 、2024年01月
《世说新语》伦理思想研究 『世説新語』の倫理主題、『世説新語』の人倫観、『世説新語』の倫理精神、影響や現代の省思から着手し、『世説新語』の倫理主題“名教と自然”の関係の表現形式を証明。描かれる魏晋時期の特殊な人倫関係や規範を総括し、体現される倫理精神―魏晋気風の文化の根本と倫理価値を検討し、魏晋士人の自由の追求、人生の思考、生命の尊重を整理。 本书以文献为基础,立足《世说新语》及相关研究著作,以历史为验证,先把此书放在它所处的文化情境中进行解读,再将其置于中国哲学史和伦理学史流变大背景下,通过纵向梳理和横向对比的方式,找到《世说新语》与魏晋伦理思想的主要关联,再以这些关联为依据进行剖析,阐释它对中国伦理思想的重要意义。从《世说新语》的伦理主题、《世说新语》的人伦观、《世说新语》的伦理精神、影响及现代省思着手,确证《世说新语》伦理主题“名教与自然”关系的表现形式,总结书中描绘的魏晋时期特殊人伦关系及规范,探讨书中集中体现的伦理精神——魏晋风度的文化底蕴和伦理价值,梳理魏晋士人对自由的追求、对人生的思考、对生命的尊重。 目录 绪论 第一章 《世说新语》文本述要 第一节 《世说新语》的编撰 第二节 文献梳理与研究 第二章 《世说新语》:魏晋的时代缩影 第一节 王朝更迭,政荒民弊 第二节 皇权衰微,门阀林立 第三节 民族迁徙,文化融合 第四节 儒学式微,玄学兴起 第三章 名教与自然之辨:《世说新语》的伦理主题 第一节 名教与自然概念释义 第二节 名教自然论何以成为伦理主题 第三节 《世说新语》中的名教与自然之辨 第四章 传统的延续与嬗变:《世说新语》中的人伦观 第一节 父子之伦与“孝” 第二节 君臣之伦与“忠” 第三节 夫妇之伦与“贤” 第五章 魏晋风度:《世说新语》伦理精神的集中体现 第一节 自我与规范的纠结 第二节 有情与无情之间 第三节 重压之下的生命觉醒 第四节 多故之世的生存智慧 第六章 《世说新语》伦理思想的影响及现代省思 第一节 《世说新语》伦理思想的影响 第二节 《世说新语》伦理思想的现代省思 结语 参考文献 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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