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日本古建築史 第2冊 (平安の巻)
日本陸運史
禅と音楽 正派邦楽会初代家元中島雅楽之都 著 昭36年初版 函 新思社 初代家元 中島雅楽之都(なかしまうたしと)正派の創始者、初代家元中島雅楽之都は1896(明治29)年3月21日京都に生まれ、6才のときから箏の道に入る。1913(大正2)年長野市において「正派生田流」の名のもとに、本格的に教授活動を始める。看板を掲げるにあたり、善光寺大本願・大宮智栄上人ほか地元の名士たちの後援をうけ、正統な生田流を修行した者であるという意味でつけられたのが 「正派」の名のおこりである。わずか17才の若さで一派をたてた雅楽之都は、7年後には東京に本拠地をうつし、日本各地はもとより旧満州国、蒙古にまで精力的に足を運んで、箏曲の普及に努めた。こうして蒔かれた正派の種は大きく育まれ、やがて全国に多くの幹部を養成する源となり、現在の組織の基盤となっている。一方、雅楽之都は自らも常に研鑚を惜しまずに芸と人格をみがくことに努め、《和歌の浦》《松籟譜》《四方の海》など優れた数々の作品を発表。三弦は熊本まで出向いて長谷幸輝師に師事。ここで同世代の宮城道雄と知り合い、二人の若き箏曲家は熱く芸を語り、生涯の楽友として新しい邦楽界を担っていった。ほか坪内逍遥、山田耕筰、町田佳聲、中尾都山、田辺尚雄などの各氏にも知遇を得、様々な面での教えをうけている。正派は、当時の箏曲界では画期的であった施策を次々と打ち出した。伝統的な口伝教授の限界を感じての公刊楽譜の発行、洋・邦楽理論をふくんだ筆記と実技を平行させた試験による准師範試験の施行、全国組織としての評議員制などであり、これらはその後、年々充実の度を増しながら現在に至り、正派の特色として高い評価をうけている。組織としては、いわゆる「家元制度」の長所を生かしながら、近代社会に対応できるようなあり方が求められるようになり、1956(昭和31)年9月、邦楽団体では初めて文部省より「財団法人正派邦楽会」の認可を受ける。総裁・理事長には初代家元が就任。また初代家元は、世界的視野に立って日本文化の積極的な担い手となる音楽家を育てるための、専門の学校が必要であると長年考えていた。この意図が周囲に理解されて、1959(昭和34)年に正派音楽院が開校され、現在までに多数の優秀な人材を世に送りだしている。
破壊活動防止法の解説
てきや(香具師)の生活 <生活史叢書>
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ディテール 105号 (1990年7月 夏季号) <特集 : 光·水·風·緑·土の設計作法 ; 水戸芸術館のディテール(磯崎新アトリエ)>
満洲文学大系 第1回配本 全8巻セット
農事必携全国天気予知
絶海国師と牛隠庵
ニッポン・リッチ伝
春秋戦国時代の青銅器と鏡 生産・流通の変容と工人の系譜 /プリミエ・コレクション130
建築 1961年8月 第12号 <特集 : 現代住宅2 世界の動向>
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諫暁神明記 佛性院日奧真筆 宗祖日蓮の純粹を守った反骨の導師、日奧が配流先の対馬で慶長九年に記した『諫暁神明記』
カーマスートラ(性愛の学) : 印度古典
中山忠能履歴資料 第二
近代日本教育史 愛蔵版
鉄道ピクトリアル 1972年3月号 第22巻第3号通巻262号 ●地下鉄建設特集
あの頃その頃 正・続
海外鉄鉱資源の開発 <アジア経済調査研究双書 ; 第133集>
建築文化 1953年1月~12月 第8巻 <合本 (12冊)>
東北新聞 第三千五百四号 明治三十六年八月七日(金曜日)
季刊みづゑ 959 1991夏 特集 絵画と建築のあいだ:ステラ、コルビュジェ、川俣正、マレーヴィチなど。ドイツ トゥルファン探検隊 (959)
建築 1971年11月 第134号 <ジャン・プルーベ 1918-1968>
佐久間象山 人物叢書 新装版
心学 : 江戸の庶民哲学 <日経新書>
ステープルファイバーの製造と應用
日本カトリツク教史
恵みの風に帆をはって : ペトロ岐部と187殉教者物語
日本の民家 第3版
太陽 2000年6月号 特集 男子厨房に遊ぶ。 38(6)(476)
積雪寒冷単作地帯農業論
世界大音楽全集 [第1] 第71 (器楽篇 ギター名曲集)
東京人 1997年9月号(No.120)●特集:小津安二郎 汲めど尽きぬ映画の泉
大阪冬夏之役
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