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「仏教文献」の検索結果
169件

國譯一切經 中觀部 2

株式会社 wit tech
 神奈川県川崎市麻生区早野
1,650
岩野眞雄編、大東出版社、1930/8/1、23cm、1
書名:國譯一切經 中觀部 2
著者:岩野眞雄編
出版元:大東出版社
刊行年:1930/08/01
版表示:
説明:『國譯一切經 中觀部 2』は岩野眞雄編による訳経書の一冊で、大東出版社から1930年に刊行されました。本書は仏教経典の中で中観派に属する部分を扱っているとされ、古典的な仏教思想の理解に役立つ内容と考えられます。訳文や注釈の詳細については限られた情報ですが、当時の学術的な翻訳作業の一例として参考になるかもしれません。歴史的な仏教文献に興味を持つ方にとって、資料価値がある一冊と言えそうです。
状態:
◆送料:別途ご負担いただきます。在庫確認後、メールにてお知らせいたします。 ◆送料目安: ・単行本(900g以内・厚さ2.5cm以内): 300円(税込) ・単行本(1kg以上):レターパックライト 430円(税込)/レターパックプラス 600円(税込) ・大型本:ゆうパックまたは佐川急便(サイズ合計60cm~170cm/800円~2000円(税込))
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1,650
岩野眞雄編 、大東出版社 、1930/8/1 、23cm 、1
書名:國譯一切經 中觀部 2 著者:岩野眞雄編 出版元:大東出版社 刊行年:1930/08/01 版表示: 説明:『國譯一切經 中觀部 2』は岩野眞雄編による訳経書の一冊で、大東出版社から1930年に刊行されました。本書は仏教経典の中で中観派に属する部分を扱っているとされ、古典的な仏教思想の理解に役立つ内容と考えられます。訳文や注釈の詳細については限られた情報ですが、当時の学術的な翻訳作業の一例として参考になるかもしれません。歴史的な仏教文献に興味を持つ方にとって、資料価値がある一冊と言えそうです。 状態:

易図丹鏡 奎文萃珍

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,900
〔明〕張星余 輯、文物出版社、2024年09月
《易图丹镜》是一部明代著作,又称为《白岳山人集注易图丹镜》,作者张星余。

易圖丹鏡(奎文萃珍)此書分為五巻,以金、木、水、火、土五行為次,輯録与《周易》相関的各類図表及道教修煉文献,有些図還附有作者的解説。巻一内容主要与伝統天文学河図、洛書、六十四卦等内容有関;巻二則多与人事相関,收録《黄帝内経》所載《上古天真論》及《陰符経》《清静経》等文献,並節選了《道徳経》《周易·系辞》等書,甚至《心経》《壇経》等仏教文献也做了全文收録;巻三内容主要為道教修煉的方法,收録《至道源流》《上丹田直指明心見性図注》等文献;巻四的内容主要是道教修煉文献,与巻三相類,但本巻中收録的修煉歌訣甚多,朗朗上口,易于記憶;巻五則主要与道教修煉中的内丹之術相関。
全書配有多幅版画,雕刻精美,生動精細,是晩明刻書佳作。

编辑推荐
1. 以金木水火土五集的形式,对《易经》进行了深入的解读和阐述
2. 《易图丹镜》中所载修炼方式,即内丹修炼法,其中蕴含的呼吸吐纳及一些运动健身的内容,有其合理性,其对人体及气脉的认识,亦具有医学史、思想史价值。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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9,900
〔明〕張星余 輯 、文物出版社 、2024年09月
《易图丹镜》是一部明代著作,又称为《白岳山人集注易图丹镜》,作者张星余。 易圖丹鏡(奎文萃珍)此書分為五巻,以金、木、水、火、土五行為次,輯録与《周易》相関的各類図表及道教修煉文献,有些図還附有作者的解説。巻一内容主要与伝統天文学河図、洛書、六十四卦等内容有関;巻二則多与人事相関,收録《黄帝内経》所載《上古天真論》及《陰符経》《清静経》等文献,並節選了《道徳経》《周易·系辞》等書,甚至《心経》《壇経》等仏教文献也做了全文收録;巻三内容主要為道教修煉的方法,收録《至道源流》《上丹田直指明心見性図注》等文献;巻四的内容主要是道教修煉文献,与巻三相類,但本巻中收録的修煉歌訣甚多,朗朗上口,易于記憶;巻五則主要与道教修煉中的内丹之術相関。 全書配有多幅版画,雕刻精美,生動精細,是晩明刻書佳作。 编辑推荐 1. 以金木水火土五集的形式,对《易经》进行了深入的解读和阐述 2. 《易图丹镜》中所载修炼方式,即内丹修炼法,其中蕴含的呼吸吐纳及一些运动健身的内容,有其合理性,其对人体及气脉的认识,亦具有医学史、思想史价值。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

法華三大部集註 上下 2冊 <日蓮聖人御引用法華三大部集註>

株式会社 wit tech
 神奈川県川崎市麻生区早野
19,800
山口照子編、法華ジャーナル、1983、21,280p、23cm、2冊
書名:法華三大部集註 上下 2冊
著者:山口照子編
出版元:法華ジャーナル
刊行年:1983.3
版表示:
説明:「法華三大部集註 上下」は、山口照子編による法華経に関する注釈書で、法華ジャーナルから1983年3月に刊行された2冊セットです。法華経の三大部とされる経典に対して詳細な解説や注釈を試みており、同分野の研究や学びに役立つ内容が含まれていると考えられます。古典的な仏教文献の理解を深めたい方や、法華経に関心のある方に向けて作られた一冊として、宗教哲学や歴史的な背景を知る際の資料のひとつとして使われることが多いようです。
状態:
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19,800
山口照子編 、法華ジャーナル 、1983 、21,280p 、23cm 、2冊
書名:法華三大部集註 上下 2冊 著者:山口照子編 出版元:法華ジャーナル 刊行年:1983.3 版表示: 説明:「法華三大部集註 上下」は、山口照子編による法華経に関する注釈書で、法華ジャーナルから1983年3月に刊行された2冊セットです。法華経の三大部とされる経典に対して詳細な解説や注釈を試みており、同分野の研究や学びに役立つ内容が含まれていると考えられます。古典的な仏教文献の理解を深めたい方や、法華経に関心のある方に向けて作られた一冊として、宗教哲学や歴史的な背景を知る際の資料のひとつとして使われることが多いようです。 状態:

比較思想の旅 : アメリカで仏教を教える <フマニタス選書 20>

春耕堂書店
 北海道釧路市新川町
1,320
峰島旭雄 著、北樹、1989、141p、19cm、一冊
初版  カバー  帯少スレ・背少ヤケ 本体・本文美 管【ほ・240805
 ※ご入金・ご決済の後、原則として「ゆうメール」、厚さ3cmを超える場合は「レターパックプラス」、3kgを超える場合は「ゆうパック」で発送いたします。  ※表示されている送料が不正確な場合があります。ご注文の後正しい送料を ご案内させていただきます。  日・祝日は発送休業日です。又、サイズによっては土曜日も発送できません ので、悪しからずご了承の程お願い申し上げます。  ※インボイスには対応致しておりません。
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比較思想の旅 : アメリカで仏教を教える <フマニタス選書 20>

1,320
峰島旭雄 著 、北樹 、1989 、141p 、19cm 、一冊
初版  カバー  帯少スレ・背少ヤケ 本体・本文美 管【ほ・240805

正法眼蔵弄精魂集 摩訶般若波羅蜜 重雲堂式 <正法眼蔵弄精魂集>

株式会社 wit tech
 神奈川県川崎市麻生区早野
5,880
鎌谷仙龍提唱、仏教情報センター、c1983.1、138p、22cm、1冊
書名:正法眼蔵弄精魂集 摩訶般若波羅蜜 重雲堂式
著者:鎌谷仙龍提唱
出版元:仏教情報センター
刊行年:c1983.1
版表示:
説明:鎌谷仙龍提唱による『正法眼蔵弄精魂集 摩訶般若波羅蜜 重雲堂式』は、仏教思想に関する一冊で、仏教情報センターから1983年初頭に刊行されています。本書は正法眼蔵を基にした内容が中心とされ、摩訶般若波羅蜜をテーマに据えていることから、禅や悟りの教えに関心がある方に向いているかもしれません。重雲堂式という表記が示す独自の編纂や形式についても特色の一つと考えられますが、詳細については本文を通じて確認を要する部分もあるでしょう。仏教文献の研究や思想の理解を深めたい読者にとって、参考となる資料の一つと考えられます。
状態:函付き
◆送料:別途ご負担いただきます。在庫確認後、メールにてお知らせいたします。 ◆送料目安: ・単行本(900g以内・厚さ2.5cm以内): 300円(税込) ・単行本(1kg以上):レターパックライト 430円(税込)/レターパックプラス 600円(税込) ・大型本:ゆうパックまたは佐川急便(サイズ合計60cm~170cm/800円~2000円(税込))
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5,880
鎌谷仙龍提唱 、仏教情報センター 、c1983.1 、138p 、22cm 、1冊
書名:正法眼蔵弄精魂集 摩訶般若波羅蜜 重雲堂式 著者:鎌谷仙龍提唱 出版元:仏教情報センター 刊行年:c1983.1 版表示: 説明:鎌谷仙龍提唱による『正法眼蔵弄精魂集 摩訶般若波羅蜜 重雲堂式』は、仏教思想に関する一冊で、仏教情報センターから1983年初頭に刊行されています。本書は正法眼蔵を基にした内容が中心とされ、摩訶般若波羅蜜をテーマに据えていることから、禅や悟りの教えに関心がある方に向いているかもしれません。重雲堂式という表記が示す独自の編纂や形式についても特色の一つと考えられますが、詳細については本文を通じて確認を要する部分もあるでしょう。仏教文献の研究や思想の理解を深めたい読者にとって、参考となる資料の一つと考えられます。 状態:函付き

東アジア仏教思想の基礎構造

小林書房
 東京都千代田区神田神保町
38,500
木村清孝 著、春秋社、平13、721p、22cm
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東アジア仏教思想の基礎構造

38,500
木村清孝 著 、春秋社 、平13 、721p 、22cm

続高僧伝校注(全2册)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
11,000
釈道宣 蘇小華、上海古籍、2021年5月
續高僧傳校注(全二冊) 釋道宣蘇小華【台灣高教簡體書】
续高僧传校注(全二册) 续高僧传校注(全二册)
上海古籍出版社

本书广泛参稽国内外所能见到的各种版本的僧传史料和其他佛教文献,通过精细校勘,基本还原了《续高僧传》的本来面目,同时对原书所涉数百名传主的事迹予以疏证,极大丰富了原书的内容,具有重要的参考价值。本书的出版为研究者提供了一部史料丰富、考辨细密的史传著作。


《续高僧传》,或称《唐高僧传》,三十卷,唐释道宣(596—667)撰。收录从南北朝至唐麟德年间僧人共七百余人。按传主修持法门或所作贡献类别,全书分为译经、义解、习禅、明律、护法、感通、遗身、读诵、兴福、杂科声德共十篇。此次整理,以再雕高丽藏本为底本,碛砂藏本为主要对校本,以日本藏天平年间写本残卷、日本藏兴圣寺写本、初雕高丽藏本残卷、金赵城藏本残卷为次要对校本,以日本宫内省图书寮藏宋崇宁藏本、毗卢藏本、南宋资福藏本、洪武南藏本、永乐北藏本、乾隆大藏经为参校本,并参考与《续高僧传》有关的其他材料。在校注方面,本书重点突出以下几点:一、注明史料来源。二、补充、订正原书的疏漏。三、对依靠一般工具书难以解释的字句予以简明疏通。四、注出原书所涉地名的现代对应地名。五、对佛教典故、语词和义理进行注解。

海外在庫につき納入までに1ヶ月ほどかかります。
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釈道宣 蘇小華 、上海古籍 、2021年5月
續高僧傳校注(全二冊) 釋道宣蘇小華【台灣高教簡體書】 续高僧传校注(全二册) 续高僧传校注(全二册) 上海古籍出版社 本书广泛参稽国内外所能见到的各种版本的僧传史料和其他佛教文献,通过精细校勘,基本还原了《续高僧传》的本来面目,同时对原书所涉数百名传主的事迹予以疏证,极大丰富了原书的内容,具有重要的参考价值。本书的出版为研究者提供了一部史料丰富、考辨细密的史传著作。 《续高僧传》,或称《唐高僧传》,三十卷,唐释道宣(596—667)撰。收录从南北朝至唐麟德年间僧人共七百余人。按传主修持法门或所作贡献类别,全书分为译经、义解、习禅、明律、护法、感通、遗身、读诵、兴福、杂科声德共十篇。此次整理,以再雕高丽藏本为底本,碛砂藏本为主要对校本,以日本藏天平年间写本残卷、日本藏兴圣寺写本、初雕高丽藏本残卷、金赵城藏本残卷为次要对校本,以日本宫内省图书寮藏宋崇宁藏本、毗卢藏本、南宋资福藏本、洪武南藏本、永乐北藏本、乾隆大藏经为参校本,并参考与《续高僧传》有关的其他材料。在校注方面,本书重点突出以下几点:一、注明史料来源。二、补充、订正原书的疏漏。三、对依靠一般工具书难以解释的字句予以简明疏通。四、注出原书所涉地名的现代对应地名。五、对佛教典故、语词和义理进行注解。 海外在庫につき納入までに1ヶ月ほどかかります。

理趣経の研究

株式会社 wit tech
 神奈川県川崎市麻生区早野
19,800
栂尾祥雲 著、高野山大学出版部、1930.7、541, 43p、26cm、1
書名:理趣経の研究
著者:栂尾祥雲 著
出版元:高野山大学出版部
刊行年:1930.7
版表示:
説明:栂尾祥雲著『理趣経の研究』は1930年に高野山大学出版部から刊行された。仏教経典『理趣経』の内容とその宗教的意義を学術的に解説している。古典仏教文献研究の基礎となる書籍であり、宗教学のみならず東洋思想研究にも有用な一冊である。長年にわたり学術界で参照されている。
状態:のど割れ有り
◆送料:別途ご負担いただきます。在庫確認後、メールにてお知らせいたします。 ◆送料目安: ・単行本(900g以内・厚さ2.5cm以内): 300円(税込) ・単行本(1kg以上):レターパックライト 430円(税込)/レターパックプラス 600円(税込) ・大型本:ゆうパックまたは佐川急便(サイズ合計60cm~170cm/800円~2000円(税込))
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19,800
栂尾祥雲 著 、高野山大学出版部 、1930.7 、541, 43p 、26cm 、1
書名:理趣経の研究 著者:栂尾祥雲 著 出版元:高野山大学出版部 刊行年:1930.7 版表示: 説明:栂尾祥雲著『理趣経の研究』は1930年に高野山大学出版部から刊行された。仏教経典『理趣経』の内容とその宗教的意義を学術的に解説している。古典仏教文献研究の基礎となる書籍であり、宗教学のみならず東洋思想研究にも有用な一冊である。長年にわたり学術界で参照されている。 状態:のど割れ有り

日本古写経集成 2:般若波羅蜜多心経 第2巻 重版

株式会社 wit tech
 神奈川県川崎市麻生区早野
2,200
飯島稲太郎、書芸文化新社、1973/11/9
書名:日本古写経集成 2:般若波羅蜜多心経
著者:飯島稲太郎
出版元:書芸文化新社
刊行年:1973/11/09
版表示:重版
説明:飯島稲太郎による『日本古写経集成 2:般若波羅蜜多心経』は、書芸文化新社から1973年に刊行された重版本です。本書は日本に伝わる古写経の中から特に「般若波羅蜜多心経」に焦点をあて、その写経作品を集成したものとされています。写経の歴史や文字の特徴について具体的な解説があるかは明示されていませんが、古写経に関心のある方には興味深い資料かもしれません。詩句の写しや形態に触れる内容で、写経研究や仏教文学に興味を持つ読者に向いていると思われます。
状態:書名:日本古写経集成 2:般若波羅蜜多心経
著者:飯島稲太郎
出版元:書芸文化新社
刊行年:1973/11/09
版表示:重版
説明:『日本古写経集成 2:般若波羅蜜多心経』は飯島稲太郎による著作で、書芸文化新社から1973年に刊行された重版です。本書は日本に伝わる古写経のうち、般若波羅蜜多心経に焦点を当て、その写経文化や歴史的価値を収めていると考えられます。写経資料に興味がある方や伝統的な仏教文献の研究に触れたい方に向いている内容とされており、古写経の様式や文字表現の一端に触れることができるかもしれません。年代を経た貴重な資料として、古典文化の理解を深める一助となるでしょう。
状態:表紙汚れあり、本文書込みあり
◆送料:別途ご負担いただきます。在庫確認後、メールにてお知らせいたします。 ◆送料目安: ・単行本(900g以内・厚さ2.5cm以内): 300円(税込) ・単行本(1kg以上):レターパックライト 430円(税込)/レターパックプラス 600円(税込) ・大型本:ゆうパックまたは佐川急便(サイズ合計60cm~170cm/800円~2000円(税込))
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飯島稲太郎 、書芸文化新社 、1973/11/9
書名:日本古写経集成 2:般若波羅蜜多心経 著者:飯島稲太郎 出版元:書芸文化新社 刊行年:1973/11/09 版表示:重版 説明:飯島稲太郎による『日本古写経集成 2:般若波羅蜜多心経』は、書芸文化新社から1973年に刊行された重版本です。本書は日本に伝わる古写経の中から特に「般若波羅蜜多心経」に焦点をあて、その写経作品を集成したものとされています。写経の歴史や文字の特徴について具体的な解説があるかは明示されていませんが、古写経に関心のある方には興味深い資料かもしれません。詩句の写しや形態に触れる内容で、写経研究や仏教文学に興味を持つ読者に向いていると思われます。 状態:書名:日本古写経集成 2:般若波羅蜜多心経 著者:飯島稲太郎 出版元:書芸文化新社 刊行年:1973/11/09 版表示:重版 説明:『日本古写経集成 2:般若波羅蜜多心経』は飯島稲太郎による著作で、書芸文化新社から1973年に刊行された重版です。本書は日本に伝わる古写経のうち、般若波羅蜜多心経に焦点を当て、その写経文化や歴史的価値を収めていると考えられます。写経資料に興味がある方や伝統的な仏教文献の研究に触れたい方に向いている内容とされており、古写経の様式や文字表現の一端に触れることができるかもしれません。年代を経た貴重な資料として、古典文化の理解を深める一助となるでしょう。 状態:表紙汚れあり、本文書込みあり

教行信証序説

株式会社 wit tech
 神奈川県川崎市麻生区早野
1,980
梅原真隆 著、百華苑、1971、214p、19cm
書名:教行信証序説
著者:梅原真隆 著
出版元:百華苑
刊行年:1971
版表示:
説明:梅原真隆による『教行信証序説』は、1971年に百華苑から刊行された書籍で、浄土真宗の基本的な教義や思想の理解を助ける内容と考えられます。本書は「教行信証」と呼ばれる重要な仏教文献の序説として位置づけられており、初学者や関心のある読者に向けて書かれている可能性があります。専門的な内容を扱いながらも、宗教や思想に関心のある方に読まれることを意図した一冊といえるでしょう。
状態:
◆送料:別途ご負担いただきます。在庫確認後、メールにてお知らせいたします。 ◆送料目安: ・単行本(900g以内・厚さ2.5cm以内): 300円(税込) ・単行本(1kg以上):レターパックライト 430円(税込)/レターパックプラス 600円(税込) ・大型本:ゆうパックまたは佐川急便(サイズ合計60cm~170cm/800円~2000円(税込))
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1,980
梅原真隆 著 、百華苑 、1971 、214p 、19cm
書名:教行信証序説 著者:梅原真隆 著 出版元:百華苑 刊行年:1971 版表示: 説明:梅原真隆による『教行信証序説』は、1971年に百華苑から刊行された書籍で、浄土真宗の基本的な教義や思想の理解を助ける内容と考えられます。本書は「教行信証」と呼ばれる重要な仏教文献の序説として位置づけられており、初学者や関心のある読者に向けて書かれている可能性があります。専門的な内容を扱いながらも、宗教や思想に関心のある方に読まれることを意図した一冊といえるでしょう。 状態:

インド大乗仏教の虚像と断片

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
13,200
グレゴリー・ショーペン 著 渡辺章悟 監訳、国書刊行会、2022、460p、菊判
この四半世紀でもっとも影響力のある仏教学者と評されるグレゴリー・ショーペン。彼の手にかかると、経典の何気ない一節が、ありふれた寄進碑銘が、ほとんど注目されない仏典が、新たな相貌を見せ始め、インド仏教の生きた世界を語りだす。
目次
謝辞および雑言 略号一覧 凡例
虚 像
第1章 大乗とインド仏教中期——漢文資料という鏡を通して
第2章 『金剛般若』の「その地点は塔廟となるであろう」という成句——大乗の経巻崇拝についての覚え書き
第3章 仏陀の遺骨と比丘の仕事——初期大乗経典に見るストゥーパをめぐる論争と伝統教団の価値観
第4章 比丘たちを経典に立ち戻らせる——初期大乗仏教における崇拝儀礼と保守主義
第5章 梵語大乗経典文献における一般化された宗教的目標としての極楽世界
第6章 中期大乗文献における古代の瑜伽者による達成法の一般化——宿命智についての覚書
断 片
第7章 インドの碑文における大乗
第8章 クシャーナ期阿弥陀像碑文とインド初期大乗の特質
第9章 大乗経典を典拠として描かれたアジャンターの観自在像の曖昧さとその暫定的な比定——ウォルター・スピンクに宛てて
第10章 ナーランダー出土10世紀碑文における『普賢行願讃』の1詩節
第11章 「アバヤギリヤ出土の陀羅尼石」について——セイロンの大乗仏教文献研究のための1資料
第12章 インドの碑文中の『菩提心荘厳十万陀羅尼』(Bodhigarbhālaṅkāralakṣa)と『頂髷無垢陀羅尼』(Vimaloṣṇīṣa Dhāraṇī)——中世インドにおける仏教の実践についての2篇の資料
第13章 「祈禱の技術」についての覚書と11世紀のインド碑文における「輪転蔵」への言及
第14章 ストゥーパとティールタ——チベットの葬送慣習とインドの仏教遺跡における「聖人の傍らへ」の埋葬
原註・訳註 監訳者あとがき 索引
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可 適格請求
13,200
グレゴリー・ショーペン 著 渡辺章悟 監訳 、国書刊行会 、2022 、460p 、菊判
この四半世紀でもっとも影響力のある仏教学者と評されるグレゴリー・ショーペン。彼の手にかかると、経典の何気ない一節が、ありふれた寄進碑銘が、ほとんど注目されない仏典が、新たな相貌を見せ始め、インド仏教の生きた世界を語りだす。 目次 謝辞および雑言 略号一覧 凡例 虚 像 第1章 大乗とインド仏教中期——漢文資料という鏡を通して 第2章 『金剛般若』の「その地点は塔廟となるであろう」という成句——大乗の経巻崇拝についての覚え書き 第3章 仏陀の遺骨と比丘の仕事——初期大乗経典に見るストゥーパをめぐる論争と伝統教団の価値観 第4章 比丘たちを経典に立ち戻らせる——初期大乗仏教における崇拝儀礼と保守主義 第5章 梵語大乗経典文献における一般化された宗教的目標としての極楽世界 第6章 中期大乗文献における古代の瑜伽者による達成法の一般化——宿命智についての覚書 断 片 第7章 インドの碑文における大乗 第8章 クシャーナ期阿弥陀像碑文とインド初期大乗の特質 第9章 大乗経典を典拠として描かれたアジャンターの観自在像の曖昧さとその暫定的な比定——ウォルター・スピンクに宛てて 第10章 ナーランダー出土10世紀碑文における『普賢行願讃』の1詩節 第11章 「アバヤギリヤ出土の陀羅尼石」について——セイロンの大乗仏教文献研究のための1資料 第12章 インドの碑文中の『菩提心荘厳十万陀羅尼』(Bodhigarbhālaṅkāralakṣa)と『頂髷無垢陀羅尼』(Vimaloṣṇīṣa Dhāraṇī)——中世インドにおける仏教の実践についての2篇の資料 第13章 「祈禱の技術」についての覚書と11世紀のインド碑文における「輪転蔵」への言及 第14章 ストゥーパとティールタ——チベットの葬送慣習とインドの仏教遺跡における「聖人の傍らへ」の埋葬 原註・訳註 監訳者あとがき 索引

【英語洋書】 歎異抄 (歎異鈔);蓮如上人御文 『Tannishō : passages deploring deviations of faith ; Rennyo Shōnin ofumi : the letters of Rennyo』 <BDK English Tripiṭaka>

アブストラクト古書店
 京都府八幡市男山指月
4,800
by Yuien (唯円) ; translated from the Japanese (Tais・・・
【ハードカバー】1996年初刷。
表紙にややスレ・部分的に白っぽい薄い汚れ、小口に1点薄い小汚れがあります。それ以外は特に問題はありません。

●シリーズ名:BDK English Tripiṭaka (BDK英訳三蔵), 105-2, 106-1

●Taishō (大正新脩大蔵経)
・volume 83, number 2661
・volume 74, number 2668

●内容
仏教伝道協会 (BDK) による仏典英訳事業「BDK English Tripiṭaka」シリーズの一冊で、『歎異抄』と『蓮如上人御文』を英訳で収録した書。
前者は唯円による親鸞の言葉の記録で、信仰の逸脱を嘆きつつ浄土真宗の信心理解を伝える重要文献、後者は蓮如の書簡をまとめたもので、室町期以降の真宗教団の教化を知る基本史料として知られる。
本書は大正新脩大蔵経 (T83 No.2661、T74 No.2668) を底本に、坂東性純・Harold Stewart、Ann T. Rogers・Minor L. Rogers らによって英訳されたもの。
シリーズは沼田恵範により構想された英訳大蔵経計画の一環として刊行され、仏教典籍を英語圏へ広く紹介することを目的としている。
総合標題紙・総合目次、および各冊標題紙・目次を備え、BDK English Tripiṭaka 第105-II・106-I巻に相当。
浄土真宗思想および仏教文献英訳研究の基本資料。

●目次訳
・英訳三蔵刊行にあたって / 沼田恵範
・編集者序文 / 前田專學
・出版社序文 / フィリップ・ヤンポルスキー
・『歎異抄』:信仰の逸脱を嘆く章句 / 唯円
・『蓮如上人御文』:蓮如の書簡
・BDK English Tripiṭaka 刊行巻一覧 (第1シリーズ)

■送料:全国一律350円
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by Yuien (唯円) ; translated from the Japanese (Taishō, volume 83, number 2661) by Bandō Shōjun (坂東性純) ; in collaboration with Harold Stewart ; translated from the Japanese (Taishō, volume 74, number 2668) by Ann T. Rogers and Minor L. Rogers 、Numata Center for Buddhist Translation and Research (沼田仏教翻訳研究センター) 、1996年初刷 、xi, 43, 151 p 、25 cm
【ハードカバー】1996年初刷。 表紙にややスレ・部分的に白っぽい薄い汚れ、小口に1点薄い小汚れがあります。それ以外は特に問題はありません。 ●シリーズ名:BDK English Tripiṭaka (BDK英訳三蔵), 105-2, 106-1 ●Taishō (大正新脩大蔵経) ・volume 83, number 2661 ・volume 74, number 2668 ●内容 仏教伝道協会 (BDK) による仏典英訳事業「BDK English Tripiṭaka」シリーズの一冊で、『歎異抄』と『蓮如上人御文』を英訳で収録した書。 前者は唯円による親鸞の言葉の記録で、信仰の逸脱を嘆きつつ浄土真宗の信心理解を伝える重要文献、後者は蓮如の書簡をまとめたもので、室町期以降の真宗教団の教化を知る基本史料として知られる。 本書は大正新脩大蔵経 (T83 No.2661、T74 No.2668) を底本に、坂東性純・Harold Stewart、Ann T. Rogers・Minor L. Rogers らによって英訳されたもの。 シリーズは沼田恵範により構想された英訳大蔵経計画の一環として刊行され、仏教典籍を英語圏へ広く紹介することを目的としている。 総合標題紙・総合目次、および各冊標題紙・目次を備え、BDK English Tripiṭaka 第105-II・106-I巻に相当。 浄土真宗思想および仏教文献英訳研究の基本資料。 ●目次訳 ・英訳三蔵刊行にあたって / 沼田恵範 ・編集者序文 / 前田專學 ・出版社序文 / フィリップ・ヤンポルスキー ・『歎異抄』:信仰の逸脱を嘆く章句 / 唯円 ・『蓮如上人御文』:蓮如の書簡 ・BDK English Tripiṭaka 刊行巻一覧 (第1シリーズ) ■送料:全国一律350円

漢文仏教目録研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
11,000
馮国棟、上海古籍出版社、2025年05月、精装
汉文佛教目录研究(2024)国家哲学社会科学成果文库

本书从“作为文献的经录”和“作为知识与思想的经录”两个方面入手,力图将文献研究与文化阐释结合起来,在文献研究的基础上,阐释经录所蕴含的文化意义与价值。全书分为上下两编:上编分别从经录体制、分类,经录所记载的译经情况及外典目录对佛教经籍的著录四个方面,阐释经录所反映的知识兴趣、知识边界、知识深度的变化,以及经录与其他思想、文化之间的关联。下编为“经录考稿”,侧重文献的研究与历史的考据,对167种佛教目录进行了解题与研究。附录两篇:《汉文佛教目录学年表》《20世纪国内佛教文献研究论文目录》,全面梳理汉文佛教目录学的发展沿革及20世纪的研究成果。总体而言,本书分别从文献、文化两个视角与层面对汉文佛教经录做了较为立体的考证、探讨、研究与呈现。

目录
序(楊曾文)
序論
一、漢文佛教目録研究述評
(一)漢文佛教目録研究回顧
(二)漢文佛教目録研究簡評
二、作爲知識與思想的經録
三、關於本書
上編 經録研究
第一章 漢文佛教目録體制之演變
第一節 從記録譯經到綜理衆經——道安之前佛教目録體制之演變
第二節 從綜理衆經到大藏成立——東晋至盛唐佛教目録體制之演變
第三節 藏經的記録、比勘與閲讀——中唐至晚明佛教目録體制之演變
第四節 變創與開新——明末至近現代漢文佛教目録體制之演變
第二章 漢文佛教目録典籍分類之研究
第一節 漢文佛教目録典籍分類標準之演變
第二節 大乘經分類之演變
第三節 撰述類經典分類之演變
第三章 外典目録對佛教典籍的著録與分類
第一節 佛教經典在外典目録中位置的變化
第二節 外典目録對佛教典籍的分類
第三節 外典目録對佛教典籍的著録與整理
第四章 從佛教目録看譯場組織——以宋代三部目録爲中心
第一節 譯經院之建制
第二節 譯經原本之語言與形制
第三節 譯經程序與人員
第四節 皇室政府對譯經僧侣之獎顧
下編 經録考稿
附録
徵引文献
索引
後記

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馮国棟 、上海古籍出版社 、2025年05月 、精装
汉文佛教目录研究(2024)国家哲学社会科学成果文库 本书从“作为文献的经录”和“作为知识与思想的经录”两个方面入手,力图将文献研究与文化阐释结合起来,在文献研究的基础上,阐释经录所蕴含的文化意义与价值。全书分为上下两编:上编分别从经录体制、分类,经录所记载的译经情况及外典目录对佛教经籍的著录四个方面,阐释经录所反映的知识兴趣、知识边界、知识深度的变化,以及经录与其他思想、文化之间的关联。下编为“经录考稿”,侧重文献的研究与历史的考据,对167种佛教目录进行了解题与研究。附录两篇:《汉文佛教目录学年表》《20世纪国内佛教文献研究论文目录》,全面梳理汉文佛教目录学的发展沿革及20世纪的研究成果。总体而言,本书分别从文献、文化两个视角与层面对汉文佛教经录做了较为立体的考证、探讨、研究与呈现。 目录 序(楊曾文) 序論 一、漢文佛教目録研究述評 (一)漢文佛教目録研究回顧 (二)漢文佛教目録研究簡評 二、作爲知識與思想的經録 三、關於本書 上編 經録研究 第一章 漢文佛教目録體制之演變 第一節 從記録譯經到綜理衆經——道安之前佛教目録體制之演變 第二節 從綜理衆經到大藏成立——東晋至盛唐佛教目録體制之演變 第三節 藏經的記録、比勘與閲讀——中唐至晚明佛教目録體制之演變 第四節 變創與開新——明末至近現代漢文佛教目録體制之演變 第二章 漢文佛教目録典籍分類之研究 第一節 漢文佛教目録典籍分類標準之演變 第二節 大乘經分類之演變 第三節 撰述類經典分類之演變 第三章 外典目録對佛教典籍的著録與分類 第一節 佛教經典在外典目録中位置的變化 第二節 外典目録對佛教典籍的分類 第三節 外典目録對佛教典籍的著録與整理 第四章 從佛教目録看譯場組織——以宋代三部目録爲中心 第一節 譯經院之建制 第二節 譯經原本之語言與形制 第三節 譯經程序與人員 第四節 皇室政府對譯經僧侣之獎顧 下編 經録考稿 附録 徵引文献 索引 後記 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

英蔵敦煌社会歴史文献釈録 20 

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,400
[赤β]春文 遊自勇 王義康 等編著、社会科学文献出版社、2024年09月
敦煌社會歷史文獻釋錄‧第一編 郝春文 游自勇 王义康等编
英藏敦煌社会历史文献释录(第二十卷)

《英藏敦煌社會歷史文獻釋錄》共三十卷,本書是第二十卷。此套書以英國國家圖書館收藏的全部漢文非佛教文獻為資料來源,將這些數百年前或一千多年前的古代寫本,全部按號釋錄成通行的繁體字,並對原件的錯誤加以校理,盡可能地解決所涉及文書的定性、定名、定年等問題。每件文書釋文後附有校記和一百年來學術界有關該文書的研究文獻索引。本書收錄的文獻對於研究我國古代的政治、經濟、軍事、宗教、民族、歷史、藝術、語言、文學、音樂、舞蹈、社會、建築、科技及中西交通等都具有重要參考價值。

《英藏敦煌社会历史文献释录》的主要工作是将英国国家图书馆所藏的,数百年前的或一千多年前的手写英藏敦煌社会历史文献(即佛教典籍以外文献)全部按号释录成通行繁体字,并对原件的错误加以校理,尽可能地解决所涉及文书的定性、定名、定年等问题,每件文书释文后附有说明、校记和90年来学术界有关该文书的研究文献索引。故这个项目的最终成果包含有释录、点校、注释和资料汇编等多方面内容。本项目所采用的主要编纂方法是依据《英藏敦煌文献》图集释录文书文字。完成释文初稿后,持初稿释文逐件与敦煌文献图版或原件核对。关于文书文字的校理,同一文书有两种以上写本者,释录到哪一号,即以该号中的文书为底本,以其它写本为参校本;有传世本者,以传世本为参校本;无参校本者,用相关文献校理;并视具体情况结合使用本校和理校。我们的工作原则一是要全面吸收学术界整理、研究敦煌文献的成果,为此我们已花费了近十年的时间积累数万张卡片备查。二是文书释文要反复核查,精益求精。我们的每卷释文在定稿前都要经过反复的核查。三是尽可能为读者多提供一些文书的背景情况和研究信息,以便一般研究者使用。本次申报为第十八卷,包括斯4438至斯4600之间数百件社会历史文书。

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[赤β]春文 遊自勇 王義康 等編著 、社会科学文献出版社 、2024年09月
敦煌社會歷史文獻釋錄‧第一編 郝春文 游自勇 王义康等编 英藏敦煌社会历史文献释录(第二十卷) 《英藏敦煌社會歷史文獻釋錄》共三十卷,本書是第二十卷。此套書以英國國家圖書館收藏的全部漢文非佛教文獻為資料來源,將這些數百年前或一千多年前的古代寫本,全部按號釋錄成通行的繁體字,並對原件的錯誤加以校理,盡可能地解決所涉及文書的定性、定名、定年等問題。每件文書釋文後附有校記和一百年來學術界有關該文書的研究文獻索引。本書收錄的文獻對於研究我國古代的政治、經濟、軍事、宗教、民族、歷史、藝術、語言、文學、音樂、舞蹈、社會、建築、科技及中西交通等都具有重要參考價值。 《英藏敦煌社会历史文献释录》的主要工作是将英国国家图书馆所藏的,数百年前的或一千多年前的手写英藏敦煌社会历史文献(即佛教典籍以外文献)全部按号释录成通行繁体字,并对原件的错误加以校理,尽可能地解决所涉及文书的定性、定名、定年等问题,每件文书释文后附有说明、校记和90年来学术界有关该文书的研究文献索引。故这个项目的最终成果包含有释录、点校、注释和资料汇编等多方面内容。本项目所采用的主要编纂方法是依据《英藏敦煌文献》图集释录文书文字。完成释文初稿后,持初稿释文逐件与敦煌文献图版或原件核对。关于文书文字的校理,同一文书有两种以上写本者,释录到哪一号,即以该号中的文书为底本,以其它写本为参校本;有传世本者,以传世本为参校本;无参校本者,用相关文献校理;并视具体情况结合使用本校和理校。我们的工作原则一是要全面吸收学术界整理、研究敦煌文献的成果,为此我们已花费了近十年的时间积累数万张卡片备查。二是文书释文要反复核查,精益求精。我们的每卷释文在定稿前都要经过反复的核查。三是尽可能为读者多提供一些文书的背景情况和研究信息,以便一般研究者使用。本次申报为第十八卷,包括斯4438至斯4600之间数百件社会历史文书。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

宋版福州蔵:東禅等覚院与開元寺版合璧(全120冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,640,000
王頌整理、中国書店、2025年04月
宋版福州藏·东禅等觉禅院与开元寺版合璧(全120册)
王颂主编 中国书店

宋版の《崇寧蔵》および《毘盧蔵》の二つの大蔵は、いずれも福州において刊刻され、かつ年代も近いため、総称して《福州蔵》と呼ばれている。《崇寧蔵》は、宋の元豊三年(1080年)に福州東禅等覚禅院にて彫刻が開始され、宋の政和二年(1112年)に一応の完成を見た。南宋時代には補刻および続刻が行われた。《毘盧蔵》は、宋の政和二年(1112年)に福州開元寺にて彫刻が開始され、宋の紹興二十一年(1151年)に初歩的な完成を遂げ、南宋期にも補刻および続刻がなされた。この二種の大蔵は中国国内ではすでに失伝しており、現存するのはごくわずかな断簡のみである。現在確認されている中で、比較的完全な形で伝わっているのは日本に所在する五セットのみであり、いずれも《崇寧蔵》と《毘盧蔵》を合本としたものである。今回の出版は、日本宮内庁書陵部蔵本を底本とする。該当の版本は開元寺版(毘盧蔵)を主体とし、全4546冊から成り、東禅寺版(崇寧蔵)は1658冊で、両者を合計して6204冊、収録経典は1454種に及ぶ。

《福州藏》是宋代福州東禪等覺院與開元寺歷時71年(1080-1151)相繼刊刻的《崇甯藏》《毗盧藏》合稱,現存四種完整混合藏本均藏日本,其中宮內廳書陵部藏本收錄經籍1454種6235卷,為全球最完整版本。這兩部大藏經突破了官版大藏的流通壟斷,以民間力量推動佛教文獻生產從“國家工程”轉向“社會共建”,首創私刻藏經範式,其裝幀、目錄結構及增收本土著述等特徵深刻影響後世江南刻藏體系。

宋版《崇宁藏》和《毗卢藏》,两部大藏同在福州刊刻,且年代相近,故此统称为《福州藏》。《崇宁藏》于宋元丰三年(1080)在福州东禅等觉禅院开雕,至宋政和二年(1112)初步完成,南宋时期曾有补刻及续刻。《毗卢藏》于宋政和二年(1112)在福州开元寺开雕,至宋绍兴二十一年(1151)初步完成,南宋时期亦有补刻及续刻。此二种大藏在国内已失传,仅存少数零本。目前已知日本存相对完整者仅5套而已,且均为《崇宁藏》《毗卢藏》合璧而成。本次出版,以日本宫内厅书陵部藏本为底本。该版以开元寺版(毗卢藏)为主,共4546册,东禅寺版(崇宁藏)1658册,合计6204册,收录经典1454种。

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王頌整理 、中国書店 、2025年04月
宋版福州藏·东禅等觉禅院与开元寺版合璧(全120册) 王颂主编 中国书店 宋版の《崇寧蔵》および《毘盧蔵》の二つの大蔵は、いずれも福州において刊刻され、かつ年代も近いため、総称して《福州蔵》と呼ばれている。《崇寧蔵》は、宋の元豊三年(1080年)に福州東禅等覚禅院にて彫刻が開始され、宋の政和二年(1112年)に一応の完成を見た。南宋時代には補刻および続刻が行われた。《毘盧蔵》は、宋の政和二年(1112年)に福州開元寺にて彫刻が開始され、宋の紹興二十一年(1151年)に初歩的な完成を遂げ、南宋期にも補刻および続刻がなされた。この二種の大蔵は中国国内ではすでに失伝しており、現存するのはごくわずかな断簡のみである。現在確認されている中で、比較的完全な形で伝わっているのは日本に所在する五セットのみであり、いずれも《崇寧蔵》と《毘盧蔵》を合本としたものである。今回の出版は、日本宮内庁書陵部蔵本を底本とする。該当の版本は開元寺版(毘盧蔵)を主体とし、全4546冊から成り、東禅寺版(崇寧蔵)は1658冊で、両者を合計して6204冊、収録経典は1454種に及ぶ。 《福州藏》是宋代福州東禪等覺院與開元寺歷時71年(1080-1151)相繼刊刻的《崇甯藏》《毗盧藏》合稱,現存四種完整混合藏本均藏日本,其中宮內廳書陵部藏本收錄經籍1454種6235卷,為全球最完整版本。這兩部大藏經突破了官版大藏的流通壟斷,以民間力量推動佛教文獻生產從“國家工程”轉向“社會共建”,首創私刻藏經範式,其裝幀、目錄結構及增收本土著述等特徵深刻影響後世江南刻藏體系。 宋版《崇宁藏》和《毗卢藏》,两部大藏同在福州刊刻,且年代相近,故此统称为《福州藏》。《崇宁藏》于宋元丰三年(1080)在福州东禅等觉禅院开雕,至宋政和二年(1112)初步完成,南宋时期曾有补刻及续刻。《毗卢藏》于宋政和二年(1112)在福州开元寺开雕,至宋绍兴二十一年(1151)初步完成,南宋时期亦有补刻及续刻。此二种大藏在国内已失传,仅存少数零本。目前已知日本存相对完整者仅5套而已,且均为《崇宁藏》《毗卢藏》合璧而成。本次出版,以日本宫内厅书陵部藏本为底本。该版以开元寺版(毗卢藏)为主,共4546册,东禅寺版(崇宁藏)1658册,合计6204册,收录经典1454种。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

貴州佛教中國化研究叢書(全5冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
39,600
妙果編著、宗教文化出版社、2023年10月
贵州佛教中国化研究丛书(全5册)贵州省佛教协会 编者
华聚释融+典藏意象+贞珉释理+诗词绮韵+佛联意趣

《貴州佛教中國化研究叢書》,分為《華聚釋融》《典藏意象》《貞瑉釋理》《詩詞綺韻》《佛聯意趣》五卷,共280余萬字。闡述了貴州佛教中國化歷史進程與當代實踐;對貴州佛教文獻、碑刻摩崖、詩詞楹聯等,進行選錄釋讀。
該書是貴州省及國內20余位專家學者及實際工作者共同研究的成果,內涵豐富,資料翔實,邏輯嚴謹,圖文並茂,是集學術性、資料性、可讀性於一體的大型佛教研究專著。

回顧歷史,佛教自傳入中國二千多年來,與中國傳統文化多有融會:從佛學的角度說,早在東晉,佛學家道安就曾提出過“不依國主,則法事難立”,促進了中國佛教的本土化;高僧慧遠,宣導佛儒道對話互鑒,樹立了促進佛教文化與中國傳統文化融合的典範;中唐高僧宗密提出“孔、老、釋迦,皆是至聖”;北宋高僧贊甯,提出“王法為本,融攝三教”;明末清初名僧元賢,主張會通儒釋道;民國時期名僧太虛提出“人間佛教”思想,等等。不斷自覺地引領著佛教的中國化。從國家管理者的角度看,古代帝王在穩固現存治理秩序的基礎上,大都重視宗教在教化百姓、維護社會穩定方面的作用。典型者如明太祖朱元璋,親撰《三教論》《釋道論》等,以儒家社會秩序為主幹,兼收佛、道兩家的精華。對三教均有所改造、利用和融會,建立起主流意識形態,是經過深思熟慮並行之有效的。

貴州佛教自唐代正式傳入起,就開始了中國化進程:主要表現在獲取朝廷認可,適應社會,融會傳統文化和本土文化。中華人民共和國成立後,貴州佛教中國化進入創新發展階段,體現出四大特點:一、增強政治認同,堅持正確方向;二、積極適應社會,服務時代;三、發揮積極作用,涵養良善;四、傳承佛教文化,融會中華傳統文化。進入新時代,貴州佛教界更確立了“堅持中國化方向”的新目標:強化政治認同,勇於自我求變,加強自身建設,主動服務大局,重視人才培養,加強佛教文化建設。但在理論化、系統性方面,尚有缺憾。於是,由貴州省佛教協會發起並邀請省內外專家學者編纂《貴州佛教中國化研究叢書》,旨在推進“堅持佛教中國化方向”理論的系統化、明晰化和科學化。這既是積極探索,又是大膽創新,可喜可贊!

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妙果編著 、宗教文化出版社 、2023年10月
贵州佛教中国化研究丛书(全5册)贵州省佛教协会 编者 华聚释融+典藏意象+贞珉释理+诗词绮韵+佛联意趣 《貴州佛教中國化研究叢書》,分為《華聚釋融》《典藏意象》《貞瑉釋理》《詩詞綺韻》《佛聯意趣》五卷,共280余萬字。闡述了貴州佛教中國化歷史進程與當代實踐;對貴州佛教文獻、碑刻摩崖、詩詞楹聯等,進行選錄釋讀。 該書是貴州省及國內20余位專家學者及實際工作者共同研究的成果,內涵豐富,資料翔實,邏輯嚴謹,圖文並茂,是集學術性、資料性、可讀性於一體的大型佛教研究專著。 回顧歷史,佛教自傳入中國二千多年來,與中國傳統文化多有融會:從佛學的角度說,早在東晉,佛學家道安就曾提出過“不依國主,則法事難立”,促進了中國佛教的本土化;高僧慧遠,宣導佛儒道對話互鑒,樹立了促進佛教文化與中國傳統文化融合的典範;中唐高僧宗密提出“孔、老、釋迦,皆是至聖”;北宋高僧贊甯,提出“王法為本,融攝三教”;明末清初名僧元賢,主張會通儒釋道;民國時期名僧太虛提出“人間佛教”思想,等等。不斷自覺地引領著佛教的中國化。從國家管理者的角度看,古代帝王在穩固現存治理秩序的基礎上,大都重視宗教在教化百姓、維護社會穩定方面的作用。典型者如明太祖朱元璋,親撰《三教論》《釋道論》等,以儒家社會秩序為主幹,兼收佛、道兩家的精華。對三教均有所改造、利用和融會,建立起主流意識形態,是經過深思熟慮並行之有效的。 貴州佛教自唐代正式傳入起,就開始了中國化進程:主要表現在獲取朝廷認可,適應社會,融會傳統文化和本土文化。中華人民共和國成立後,貴州佛教中國化進入創新發展階段,體現出四大特點:一、增強政治認同,堅持正確方向;二、積極適應社會,服務時代;三、發揮積極作用,涵養良善;四、傳承佛教文化,融會中華傳統文化。進入新時代,貴州佛教界更確立了“堅持中國化方向”的新目標:強化政治認同,勇於自我求變,加強自身建設,主動服務大局,重視人才培養,加強佛教文化建設。但在理論化、系統性方面,尚有缺憾。於是,由貴州省佛教協會發起並邀請省內外專家學者編纂《貴州佛教中國化研究叢書》,旨在推進“堅持佛教中國化方向”理論的系統化、明晰化和科學化。這既是積極探索,又是大膽創新,可喜可贊! 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

ラリタヴィスタラの研究 上巻

大山堂書店
 東京都文京区本郷 5-26-6 
19,800
外薗幸一 著、大東出版社、1994、989p、22cm、1冊
函欠 裸本 閉鎖した大学の蔵書印
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ラリタヴィスタラの研究 上巻

19,800
外薗幸一 著 、大東出版社 、1994 、989p 、22cm 、1冊
函欠 裸本 閉鎖した大学の蔵書印

ラリタヴィスタラの研究 上 上巻

書砦・梁山泊
 大阪府大阪市北区芝田
22,000
外薗幸一 著、大東出版社、987p、22cm、1冊
函 美本
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22,000
外薗幸一 著 、大東出版社 、987p 、22cm 、1冊
函 美本

ラリタヴィスタラの研究 上中下揃い

よかばい堂
 福岡県福岡市南区寺塚
71,000 (送料:¥820~)
外薗幸一 著、大東出版社、1994-2019、22cm、3冊
函に微焼け 本体概ね良好です ※ゆうパック60サイズにて発送の予定です
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71,000 (送料:¥820~)
外薗幸一 著 、大東出版社 、1994-2019 、22cm 、3冊
函に微焼け 本体概ね良好です ※ゆうパック60サイズにて発送の予定です
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