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標準ウェスレイ日記　全8巻

金沢書店
 東京都中野区東中野
￥7,000
ウェスレイ/山口徳夫 訳、伝道社、1959年～、8冊
宣教百年記念予約会員限定出版　函経年ヤケ・シミ、6巻背傷み、１～４巻地図付、全巻社報付　B6
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標準ウェスレイ日記　全8巻

標準ウェスレイ日記　全8巻

￥7,000
ウェスレイ/山口徳夫 訳 、伝道社 、1959年～ 、8冊
宣教百年記念予約会員限定出版　函経年ヤケ・シミ、6巻背傷み、１～４巻地図付、全巻社報付　B6
金沢書店

聖書伝道・聖書生活・原始基督教の史的考察

伊藤書房
 北海道札幌市清田区
￥12,000
聖書伝道社(のち聖書生活社)、昭2、3冊
合本3分冊一括　「聖書伝道」42冊（少朱線有）・「聖書之研鑽」(129号)１冊・「聖書生活」56冊と論考（野々村戒三・比屋根安定）　大10から昭2
公費でのご注文を承っております。 基本1㎏以内はゆうメールでの発送(34cm×23cm×3cm以内)です。 基本サイズを超える場合はレターパックライト(4㎏以内・厚さ3cm)430円の発送か 1kg以上2㎏未満は佐川急便(小型)600円で発送いたします。 以上上記サイズを超える商品はレターパックプラス600円又は定形外郵便(規格外)、ゆうパック・佐川急便での発送なります。 代金引換の場合は1kg以内はゆうメール代引きで、1kg以上の場合はゆうパック代引きとなります。
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聖書伝道・聖書生活・原始基督教の史的考察

聖書伝道・聖書生活・原始基督教の史的考察

￥12,000
、聖書伝道社(のち聖書生活社) 、昭2 、3冊
合本3分冊一括　「聖書伝道」42冊（少朱線有）・「聖書之研鑽」(129号)１冊・「聖書生活」56冊と論考（野々村戒三・比屋根安定）　大10から昭2
伊藤書房

ヨハネ黙示録講解

合同会社BRK-BOOKS
 東京都杉並区天沼
￥1,800 （送料：￥185～）
青木澄十郎 著、聖書伝道社、昭和13（1938）、288, 18p、20cm
【24時間以内発送】 函入　函：キズ・スリキズ角・フチに多　本体背表紙ヤケ・表紙・・裏表紙埃シミ　背表紙端やや反り　本体三方少ヤケ　見返しヤケ・古書店値札貼付　奥付ページに記名　本文全体の半分程度のページにボールペン・鉛筆による書込箇所（主にカギ「」）有
【24時間以内発送】【全て追跡番号つき】でなるべく安価な方法で送らせていただきます。単品スピード注文以外は、ご入金確認後24時間以内に発送いたします。 ※請求書・領収書はご注文時のみ発行です。 ご注文後のご依頼には対応できませんのでご了承くださいませ。 銀行振り込みは【ゆうちょ銀行】と【住信SBIネット銀行】がご利用可能です。 ※日本の古本屋の登録が難しい方は下記口座までお振込をお願いします。 ゆうちょ銀行　〇一九支店　当座588967　(ト゛)ヒ゛ーアールケーフ゛ックス
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ヨハネ黙示録講解

ヨハネ黙示録講解

￥1,800 （送料：￥185～）
青木澄十郎 著 、聖書伝道社 、昭和13（1938） 、288, 18p 、20cm
【24時間以内発送】 函入　函：キズ・スリキズ角・フチに多　本体背表紙ヤケ・表紙・・裏表紙埃シミ　背表紙端やや反り　本体三方少ヤケ　見返しヤケ・古書店値札貼付　奥付ページに記名　本文全体の半分程度のページにボールペン・鉛筆による書込箇所（主にカギ「」）有
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合同会社BRK-BOOKS

日蓮教学精要　本多日生著　昭38年初版函付 出版社 財団法人統一団　サイズ Ｂ６ 全414頁本多日生（1867年4月17日（慶応3年3月13日） - 1931年（昭和6年）3月16日）僧侶。日蓮宗妙満寺派、顕本法華宗元管長、法号は聖応院日生。近代日本の代表的な日蓮仏教の改革者として名を残す。 1884年（明治17年）以降、明治政府のもと仏教各宗派の教団近代化が始まり、日蓮宗妙満寺派にいた日生は革新派として近代化の体制整備に奔走し、1889年（明治22年）、24歳の若さにして妙満寺派教学部長に就任する。しかし、日生の革新的な宗制改革は、宗内の守旧派から反発を呼び、保守派の錦織日航が管長に就任すると、1891年（明治24年）、教学部長を罷免される。日生に対する守旧派の処分は続き、福島県二本松の蓮華寺への左遷命令を拒否した日生に対して1892年（明治23年）、僧籍剥奪処分が下る。以後、日生は「顕本法華宗義弘通所」を設立して独自の布教活動を始める。宗内での盛んな日生復権運動の結果、1894年（明治27年）、宗門は「仏教各宗綱要」の日生への執筆依頼のために僧籍を復権。それと同時に、かねてから構想していた日蓮門下統合に向けて僧俗を問わずに運動を展開する拠点として「統一団」を結成する。団報「統一」を発刊し、現在までその活動は継続されている。日生は宗門の宗務総監に就任した後、日蓮宗妙満寺派を正式に「顕本法華宗」とする公称許可を得て、1905年（明治38年）、39歳で顕本法華宗管長に就任した。以後21年間、同職を務める中、1909年（明治42年）には以前からライフワークとしていた僧俗一体の布教伝道、社会教化、門下統合の拠点とするため「天晴会」を組織、佐藤鉄太郎海軍中将、小笠原長生子爵などの有力軍人、政治家、名士たちが名を連ねた。関連団体として、各地で頻発する労働争議に対応するための労働者・勤労者を中心とした「自慶会」や、共産主義、無政府主義に対抗するための政治運動拠点として「知法思国会」も組織し、幅広い分野での日蓮主義伝道活動に務めた。1922年（大正11年）、広く日蓮門下に呼びかけ宗祖・日蓮大聖人の「立正大師号追諡」を実現させる。以後日生は宗祖を一貫して「立正大師」と呼称し続けた。

日蓮教学精要　本多日生著　昭38年初版函付 出版社 財団法人統一団　サイズ Ｂ６ 全414頁 本多日生（1867年4月17日（慶応3年3月13日） - 1931年（昭和6年）3月16日）僧侶。日蓮宗妙満寺派、顕本法華宗元管長、法号は聖応院日生。近代日本の代表的な日蓮仏教の改革者として名を残す。 1884年（明治17年）以降、明治政府のもと仏教各宗派の教団近代化が始まり、日蓮宗妙満寺派にいた日生は革新派として近代化の体制整備に奔走し、1889年（明治22年）、24歳の若さにして妙満寺派教学部長に就任する。しかし、日生の革新的な宗制改革は、宗内の守旧派から反発を呼び、保守派の錦織日航が管長に就任すると、1891年（明治24年）、教学部長を罷免される。日生に対する守旧派の処分は続き、福島県二本松の蓮華寺への左遷命令を拒否した日生に対して1892年（明治23年）、僧籍剥奪処分が下る。以後、日生は「顕本法華宗義弘通所」を設立して独自の布教活動を始める。宗内での盛んな日生復権運動の結果、1894年（明治27年）、宗門は「仏教各宗綱要」の日生への執筆依頼のために僧籍を復権。それと同時に、かねてから構想していた日蓮門下統合に向けて僧俗を問わずに運動を展開する拠点として「統一団」を結成する。団報「統一」を発刊し、現在までその活動は継続されている。日生は宗門の宗務総監に就任した後、日蓮宗妙満寺派を正式に「顕本法華宗」とする公称許可を得て、1905年（明治38年）、39歳で顕本法華宗管長に就任した。以後21年間、同職を務める中、1909年（明治42年）には以前からライフワークとしていた僧俗一体の布教伝道、社会教化、門下統合の拠点とするため「天晴会」を組織、佐藤鉄太郎海軍中将、小笠原長生子爵などの有力軍人、政治家、名士たちが名を連ねた。関連団体として、各地で頻発する労働争議に対応するための労働者・勤労者を中心とした「自慶会」や、共産主義、無政府主義に対抗するための政治運動拠点として「知法思国会」も組織し、幅広い分野での日蓮主義伝道活動に務めた。1922年（大正11年）、広く日蓮門下に呼びかけ宗祖・日蓮大聖人の「立正大師号追諡」を実現させる。以後日生は宗祖を一貫して「立正大師」と呼称し続けた。
暢気堂書房
 東京都東久留米市滝山
￥2,000
S棚25箱
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き可 公費可 海外発送不可

日蓮教学精要　本多日生著　昭38年初版函付 出版社 財団法人統一団　サイズ Ｂ６ 全414頁本多日生（1867年4月17日（慶応3年3月13日） - 1931年（昭和6年）3月16日）僧侶。日蓮宗妙満寺派、顕本法華宗元管長、法号は聖応院日生。近代日本の代表的な日蓮仏教の改革者として名を残す。 1884年（明治17年）以降、明治政府のもと仏教各宗派の教団近代化が始まり、日蓮宗妙満寺派にいた日生は革新派として近代化の体制整備に奔走し、1889年（明治22年）、24歳の若さにして妙満寺派教学部長に就任する。しかし、日生の革新的な宗制改革は、宗内の守旧派から反発を呼び、保守派の錦織日航が管長に就任すると、1891年（明治24年）、教学部長を罷免される。日生に対する守旧派の処分は続き、福島県二本松の蓮華寺への左遷命令を拒否した日生に対して1892年（明治23年）、僧籍剥奪処分が下る。以後、日生は「顕本法華宗義弘通所」を設立して独自の布教活動を始める。宗内での盛んな日生復権運動の結果、1894年（明治27年）、宗門は「仏教各宗綱要」の日生への執筆依頼のために僧籍を復権。それと同時に、かねてから構想していた日蓮門下統合に向けて僧俗を問わずに運動を展開する拠点として「統一団」を結成する。団報「統一」を発刊し、現在までその活動は継続されている。日生は宗門の宗務総監に就任した後、日蓮宗妙満寺派を正式に「顕本法華宗」とする公称許可を得て、1905年（明治38年）、39歳で顕本法華宗管長に就任した。以後21年間、同職を務める中、1909年（明治42年）には以前からライフワークとしていた僧俗一体の布教伝道、社会教化、門下統合の拠点とするため「天晴会」を組織、佐藤鉄太郎海軍中将、小笠原長生子爵などの有力軍人、政治家、名士たちが名を連ねた。関連団体として、各地で頻発する労働争議に対応するための労働者・勤労者を中心とした「自慶会」や、共産主義、無政府主義に対抗するための政治運動拠点として「知法思国会」も組織し、幅広い分野での日蓮主義伝道活動に務めた。1922年（大正11年）、広く日蓮門下に呼びかけ宗祖・日蓮大聖人の「立正大師号追諡」を実現させる。以後日生は宗祖を一貫して「立正大師」と呼称し続けた。

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