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近代建築 1994年6月号
アサヒカメラ 59巻 14号 通巻510号 (1974年12月) <特集 : ドキュメント>
ディテール 15号 (1968年1月 冬季号) <特集 : オフィスビルの矩計>
新刀古刀大鑑 下巻 〔元版〕
仇討五十種 <読物文芸叢書 ; 第12篇>
會津八一傳
日本古代遺跡の研究 論考編
金沢 蛇之目寿司(石川県金沢市片町1丁目 柿木島 TEL 31-0093・31-7047)
日本デザイン学会誌 デザイン学研究特集号 通巻13号 4巻1号
芸術新潮 35巻9号 1984年9月
まわしをはずしたお相撲さん : 大相撲おもしろ雑学事典
日本鉱物資源に関する覚書 : 生野銀山建設記
芸術新潮 1984年9月 特集 パリ発アールヌーヴォーの旅 特別読物 写楽がみつかった!
史料纂集古記録編 第80回配本 花園天皇宸記3〔オンデマンド版〕
人づくり風土記 : 全国の伝承・江戸時代 3 (ふるさとの人と知恵・岩手) <聞き書きによる知恵シリーズ>
大石寺法門 川澄勳 著 1996年初版カバー帯付 オレンジ出版社川澄勲がその半生をかはて大石寺の古文書を解明された成果であり集大成。宗門も創価学会も夢にも知らぬ法門なり。滅後700年、真反対に歪められてきた日蓮法門の真実を、古文書研究の巨匠がその生涯をかけて解き明かす。 [解説] 序滅後末法の衆生は今、どのような世を迎えて、どのようにして成道を遂げ、安穏な日々を迎えることが出来るのであろうか。菩薩も今となっては、衆生を手当たり次第に地獄に追いおとしているのみである。宗門ではそれを双手を上げて待っているのではないかと思われる程である。宗祖はその日のために霊山浄土を考えて、そこに残されているのが「師弟子の法門」なのではなかろうか。仏・菩薩はなくとも、持って生まれた「因果倶時不思議の一法」があれぱ、師と共に成道できる場が霊山浄土となるのである。今の宗門では、師弟因果の法門については一向に理解していないように思われる。二祖日興上人の佐渡の法華講衆に与えられた御消息を信頼することもなく、「白蓮」と書き入れられたものも疑書と判じて、これを消し去ろうとしているようである。堀上人も本因妙抄、百六箇抄については、すでに3本線をもって切り捨てられているようである。それでは弟子の救われる道は封じられたも同然であって、衆生は地獄に落とされ、成道ということはできなくなる。一体、宗祖二祖のねらいの法門とは何であったのであろうか。この「大石寺法門」の中から、その行く手を求められたいと思う。二祖が『この師弟子の法門』と受けとめられた法門こそ、宗門を代表するようなものになるのではなかろうか。もっともっと掘り下げて、考え直してもらいたいものである。悪口の縁に索かれて「大石寺法門」を書き出してから10年、仏法の創始者としての日蓮像というよりも、思想家、日蓮につなげられる処へ目標をおいて綴ってきたつもりである。
東北キリシタン史
富士日興上人詳伝
官僚わしが国さ
古今刀剣便覧 : 附:評価便覧
国文東方仏教叢書 傳記部 上下セット
浮世絵くさぐさ
日日談笑 : 小沢昭一的人生
新建築 2005年11月 第80巻 第13号 <特集 : アルミ構造2005 素材から考える建築の可能性>
原文対照口語訳 日蓮聖人全集 第1巻~第6巻 6冊
時宗と日蓮
日蓮正宗創価学会批判を破す : 身延派・国柱会・仏立宗・顕本法華宗・その他
続 カメラ紀行
魔の山に生きる 谷川連峰
ペナント・ジャパン
近世絵図地図資料集成 第15巻(フルカラー版:正保国絵図集成・東日本篇)
会津八一伝
捕物の世界 江戸ばなし ; 第8冊 <江戸ばなし ; 第8冊>
越後之板本
流人100話
四条金吾 : 小説 7
法華経十話
安水稔和詩集
日蓮の歩んだ道
【新潟県】増補複製 越後之板本
週刊平凡 昭和37年8月30日号(No.173)
くさふぢ : 歌集 <ポトナム叢書 ; 第2編>
日本鉱山史の研究
文学散歩 25号 (1966年10月) <明治村記念号>
三彩 (309)
操人形の顔
別所と特殊部落の研究
美術手帖 1957年9月号 No.130 <特集 : 美術界の諸制度を検討するために 芸術院・日展・その他の美術団体の歴史・機構・運営をめぐって>
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