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困っている人のためのアイデアとプレゼンの本
ADC年鑑 2008
婦人倶楽部 第12巻第5号 昭和6年5月
子どもの本の魅力 : 宮沢賢次から安房直子まで
日本の花 : 詞華集
キネマ旬報 平成5年11月下旬号 1119号
私を通りすぎた政治家たち
近世近代日中文化交渉の諸相 <東西学術研究所研究叢書 第4号 近世近代日中文化交渉〈日中移動伝播〉研究班>
淡水魚
鈴木鹿山伝
キネマ旬報 1254号 通巻2068号 1998年5月上旬号
新建築. 住宅特集 255号 (2007年7月) <特集 : ストラクチャー・ノート 住宅をつくるキーワード>
あまカラ : 随筆
話の特集 第61号 昭和46年3月
日本万国博ニュース No.23 (第23号 1968年2月) <楽しく美しい夢の世界 奇抜なアイデアいっぱいの娯楽地区・遊戯施設 (万国博関連資料)>
妙高高原町の蛾類 1986年
日本デザイン学会誌 デザイン学研究特集号 通巻12号 3巻4号
自然農に生きる人たち : 耕さなくてもいいんだよ : 写真集
キネマ旬報 977号 通巻1791号 1988年1月下旬号
太陽 特集・泉鏡花 第26巻第10号No.325
キネマ旬報 1163号 通巻1977号 1995年6月下旬号
キネマ旬報 1986年12月下旬号 №950
考古学研究 24(1)(93)
美術手帖 703号(1995年3月号) 特集 検証’94現代日本美術の実績
福島県郡誌集成 第5集 (東白川郡誌) <福島県史料叢書>
鳴門
教員人事評価と職能開発 : 日本と諸外国の研究
SD スペースデザイン No.403 1998年4月 <特集 : 次世代のマルチ・アーキテクトたち ユニット活動による新たな設計環境>
反党修正主義と教条主義 : 「二つの戦線」でのたたかい
くるまの手帖 第54号-第63号 (不揃9冊) ★★頑張れ!日産!★★
季刊 銀花 第77号 特集/尾張の狂言装束/かくれ菓子心菓子/最上川雛紀行
関東 伊豆 箱根 東海 <日本の旅 名詩集 3> 第3
福岡県文学事典
新建築 2005年3月 第80巻 第3号 <特集論文 : 立原道造·夢の継承 別所沼のヒアシンスハウス>
Latina 1993-10 キューバ新世代バンドの動向 メカテーロスとマリンバ小史 (476)
現代児童文学史
太陽 15巻7号=No.170(1977年6月) <特集 : 悲劇の明治維新戊辰戦争>
太陽 20巻1号=No.230 (1982年1月) <特集①日本の正月 ; 特集②お国ぶりおせち料理紀行>
新旅行案内 第17 (九州)
季刊銀花 第6号 1971年夏 <特集①津軽=その風土の生んだ手仕事と人 ; 特集②染色 大正抒情詩集 ; 特集③夢二の本>
美術手帖 1949年8月号 No.20
厚岸の史実
太陽 3巻10号=No.28(1965年10月) <特集 : チェコの子どもの夜と霧>
重要刀剣等図譜 第3回
草莽の経済思想 : 江戸時代における市場・「道」・権利
日蓮教学精要 本多日生著 昭38年初版函付 出版社 財団法人統一団 サイズ B6 全414頁本多日生(1867年4月17日(慶応3年3月13日) - 1931年(昭和6年)3月16日)僧侶。日蓮宗妙満寺派、顕本法華宗元管長、法号は聖応院日生。近代日本の代表的な日蓮仏教の改革者として名を残す。 1884年(明治17年)以降、明治政府のもと仏教各宗派の教団近代化が始まり、日蓮宗妙満寺派にいた日生は革新派として近代化の体制整備に奔走し、1889年(明治22年)、24歳の若さにして妙満寺派教学部長に就任する。しかし、日生の革新的な宗制改革は、宗内の守旧派から反発を呼び、保守派の錦織日航が管長に就任すると、1891年(明治24年)、教学部長を罷免される。日生に対する守旧派の処分は続き、福島県二本松の蓮華寺への左遷命令を拒否した日生に対して1892年(明治23年)、僧籍剥奪処分が下る。以後、日生は「顕本法華宗義弘通所」を設立して独自の布教活動を始める。宗内での盛んな日生復権運動の結果、1894年(明治27年)、宗門は「仏教各宗綱要」の日生への執筆依頼のために僧籍を復権。それと同時に、かねてから構想していた日蓮門下統合に向けて僧俗を問わずに運動を展開する拠点として「統一団」を結成する。団報「統一」を発刊し、現在までその活動は継続されている。日生は宗門の宗務総監に就任した後、日蓮宗妙満寺派を正式に「顕本法華宗」とする公称許可を得て、1905年(明治38年)、39歳で顕本法華宗管長に就任した。以後21年間、同職を務める中、1909年(明治42年)には以前からライフワークとしていた僧俗一体の布教伝道、社会教化、門下統合の拠点とするため「天晴会」を組織、佐藤鉄太郎海軍中将、小笠原長生子爵などの有力軍人、政治家、名士たちが名を連ねた。関連団体として、各地で頻発する労働争議に対応するための労働者・勤労者を中心とした「自慶会」や、共産主義、無政府主義に対抗するための政治運動拠点として「知法思国会」も組織し、幅広い分野での日蓮主義伝道活動に務めた。1922年(大正11年)、広く日蓮門下に呼びかけ宗祖・日蓮大聖人の「立正大師号追諡」を実現させる。以後日生は宗祖を一貫して「立正大師」と呼称し続けた。
草莽の経済思想
秘録大東亜戦史 第1 開戦 太平洋篇 改訂縮刷決定版
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