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法国国家図書館蔵敦煌文献(43)

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
73,600
袁楽瓊栄新江 主編、上海古籍出版社、2023.12、1
"法国伯希和探険隊1908年継英国斯坦因之后到達敦煌。伯希和精通漢学典籍,他以毎天1000巻的速度徹査了蔵経洞文献,按照四項原則(非通行仏教経籍、有年代題記的写本、古籍和民間写本、胡語蔵語写本)収買了総約8000件写本,其中4000件蔵文編号,4000件漢文編号,包括粟特文、回鶻文、于tian文、希伯来文等。
除了零星刊布以外,法方在1970年代以前<製作>35毫米縮微膠巻,向全世界発行,可惜爲黒白図版。以往的出版也是基于黒白図版,対于文物原貌原色、批注、図画等的閲読和欣賞均造成一定不便。本次本社収録法国国家図書館蔵伯希和在中国敦煌西域考察時所収集的全部敦煌文献,以伯希和編号爲順序,吸収最新研究成果,採取最新的研究性定題,高清全彩
登録書籍に「書影」文字がある場合は、「書影」文字をクリックすると大きい画像で書籍を確認できます。 スマホ閲覧の場合は、PC版サイトに変更の上、「書影」文字をクリックして画像詳細をご確認ください。 厚み3cm以下の商品は送料400円~です、それ以上の商品は佐川急便、全国(離島を除く)900円~です。 海外発送も対応致します。 現品確認をご希望される場合、ご連絡を頂いた上、対応致します。 ********** ご探究の中文書などがございましたら、気軽にご連絡ください、お探し致します。
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73,600
袁楽瓊栄新江 主編 、上海古籍出版社 、2023.12 、1
"法国伯希和探険隊1908年継英国斯坦因之后到達敦煌。伯希和精通漢学典籍,他以毎天1000巻的速度徹査了蔵経洞文献,按照四項原則(非通行仏教経籍、有年代題記的写本、古籍和民間写本、胡語蔵語写本)収買了総約8000件写本,其中4000件蔵文編号,4000件漢文編号,包括粟特文、回鶻文、于tian文、希伯来文等。 除了零星刊布以外,法方在1970年代以前<製作>35毫米縮微膠巻,向全世界発行,可惜爲黒白図版。以往的出版也是基于黒白図版,対于文物原貌原色、批注、図画等的閲読和欣賞均造成一定不便。本次本社収録法国国家図書館蔵伯希和在中国敦煌西域考察時所収集的全部敦煌文献,以伯希和編号爲順序,吸収最新研究成果,採取最新的研究性定題,高清全彩

法国国家図書館蔵敦煌文献(42)

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
73,600
袁楽瓊栄新江 主編、上海古籍出版社、2023.11、1
"法国伯希和探険隊1908年継英国斯坦因之后到達敦煌。伯希和精通漢学典籍,他以毎天1000巻的速度徹査了蔵経洞文献,按照四項原則(非通行仏教経籍、有年代題記的写本、古籍和民間写本、胡語蔵語写本)収買了総約8000件写本,其中4000件蔵文編号,4000件漢文編号,包括粟特文、回鶻文、于tian文、希伯来文等。
除了零星刊布以外,法方在1970年代以前<製作>35毫米縮微膠巻,向全世界発行,可惜爲黒白図版。以往的出版也是基于黒白図版,対于文物原貌原色、批注、図画等的閲読和欣賞均造成一定不便。本次本社収録法国国家図書館蔵伯希和在中国敦煌西域考察時所収集的全部敦煌文献,以伯希和編号爲順序,吸収最新研究成果,採取最新的研究性定題,高清全彩
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73,600
袁楽瓊栄新江 主編 、上海古籍出版社 、2023.11 、1
"法国伯希和探険隊1908年継英国斯坦因之后到達敦煌。伯希和精通漢学典籍,他以毎天1000巻的速度徹査了蔵経洞文献,按照四項原則(非通行仏教経籍、有年代題記的写本、古籍和民間写本、胡語蔵語写本)収買了総約8000件写本,其中4000件蔵文編号,4000件漢文編号,包括粟特文、回鶻文、于tian文、希伯来文等。 除了零星刊布以外,法方在1970年代以前<製作>35毫米縮微膠巻,向全世界発行,可惜爲黒白図版。以往的出版也是基于黒白図版,対于文物原貌原色、批注、図画等的閲読和欣賞均造成一定不便。本次本社収録法国国家図書館蔵伯希和在中国敦煌西域考察時所収集的全部敦煌文献,以伯希和編号爲順序,吸収最新研究成果,採取最新的研究性定題,高清全彩

法国国家図書館蔵敦煌文献(41)

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
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袁楽瓊栄新江 主編、上海古籍出版社、2023.11、1
"法国伯希和探険隊1908年継英国斯坦因之后到達敦煌。伯希和精通漢学典籍,他以毎天1000巻的速度徹査了蔵経洞文献,按照四項原則(非通行仏教経籍、有年代題記的写本、古籍和民間写本、胡語蔵語写本)収買了総約8000件写本,其中4000件蔵文編号,4000件漢文編号,包括粟特文、回鶻文、于tian文、希伯来文等。
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袁楽瓊栄新江 主編 、上海古籍出版社 、2023.11 、1
"法国伯希和探険隊1908年継英国斯坦因之后到達敦煌。伯希和精通漢学典籍,他以毎天1000巻的速度徹査了蔵経洞文献,按照四項原則(非通行仏教経籍、有年代題記的写本、古籍和民間写本、胡語蔵語写本)収買了総約8000件写本,其中4000件蔵文編号,4000件漢文編号,包括粟特文、回鶻文、于tian文、希伯来文等。 除了零星刊布以外,法方在1970年代以前<製作>35毫米縮微膠巻,向全世界発行,可惜爲黒白図版。以往的出版也是基于黒白図版,対于文物原貌原色、批注、図画等的閲読和欣賞均造成一定不便。本次本社収録法国国家図書館蔵伯希和在中国敦煌西域考察時所収集的全部敦煌文献,以伯希和編号爲順序,吸収最新研究成果,採取最新的研究性定題,高清全彩

法国国家図書館蔵敦煌文献(39)

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
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袁楽瓊栄新江 主編、上海古籍出版社、2023.09、1
"法国伯希和探険隊1908年継英国斯坦因之后到達敦煌。伯希和精通漢学典籍,他以毎天1000巻的速度徹査了蔵経洞文献,按照四項原則(非通行仏教経籍、有年代題記的写本、古籍和民間写本、胡語蔵語写本)収買了総約8000件写本,其中4000件蔵文編号,4000件漢文編号,包括粟特文、回鶻文、于tian文、希伯来文等。
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袁楽瓊栄新江 主編 、上海古籍出版社 、2023.09 、1
"法国伯希和探険隊1908年継英国斯坦因之后到達敦煌。伯希和精通漢学典籍,他以毎天1000巻的速度徹査了蔵経洞文献,按照四項原則(非通行仏教経籍、有年代題記的写本、古籍和民間写本、胡語蔵語写本)収買了総約8000件写本,其中4000件蔵文編号,4000件漢文編号,包括粟特文、回鶻文、于tian文、希伯来文等。 除了零星刊布以外,法方在1970年代以前<製作>35毫米縮微膠巻,向全世界発行,可惜爲黒白図版。以往的出版也是基于黒白図版,対于文物原貌原色、批注、図画等的閲読和欣賞均造成一定不便。本次本社収録法国国家図書館蔵伯希和在中国敦煌西域考察時所収集的全部敦煌文献,以伯希和編号爲順序,吸収最新研究成果,採取最新的研究性定題,高清全彩

法国国家図書館蔵敦煌文献(38)

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 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
73,600
袁楽瓊栄新江 主編、上海古籍出版社、2023.1、1
"法国伯希和探険隊1908年継英国斯坦因之后到達敦煌。伯希和精通漢学典籍,他以毎天1000巻的速度徹査了蔵経洞文献,按照四項原則(非通行仏教経籍、有年代題記的写本、古籍和民間写本、胡語蔵語写本)収買了総約8000件写本,其中4000件蔵文編号,4000件漢文編号,包括粟特文、回鶻文、于tian文、希伯来文等。
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"法国伯希和探険隊1908年継英国斯坦因之后到達敦煌。伯希和精通漢学典籍,他以毎天1000巻的速度徹査了蔵経洞文献,按照四項原則(非通行仏教経籍、有年代題記的写本、古籍和民間写本、胡語蔵語写本)収買了総約8000件写本,其中4000件蔵文編号,4000件漢文編号,包括粟特文、回鶻文、于tian文、希伯来文等。 除了零星刊布以外,法方在1970年代以前<製作>35毫米縮微膠巻,向全世界発行,可惜爲黒白図版。以往的出版也是基于黒白図版,対于文物原貌原色、批注、図画等的閲読和欣賞均造成一定不便。本次本社収録法国国家図書館蔵伯希和在中国敦煌西域考察時所収集的全部敦煌文献,以伯希和編号爲順序,吸収最新研究成果,採取最新的研究性定題,高清全彩

法国国家図書館蔵敦煌文献(37)

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
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盛潔栄新江 主編、上海古籍出版社、2023.09、1
"法国伯希和探険隊1908年継英国斯坦因之后到達敦煌。伯希和精通漢学典籍,他以毎天1000巻的速度徹査了蔵経洞文献,按照四項原則(非通行仏教経籍、有年代題記的写本、古籍和民間写本、胡語蔵語写本)収買了総約8000件写本,其中4000件蔵文編号,4000件漢文編号,包括粟特文、回鶻文、于tian文、希伯来文等。
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盛潔栄新江 主編 、上海古籍出版社 、2023.09 、1
"法国伯希和探険隊1908年継英国斯坦因之后到達敦煌。伯希和精通漢学典籍,他以毎天1000巻的速度徹査了蔵経洞文献,按照四項原則(非通行仏教経籍、有年代題記的写本、古籍和民間写本、胡語蔵語写本)収買了総約8000件写本,其中4000件蔵文編号,4000件漢文編号,包括粟特文、回鶻文、于tian文、希伯来文等。 除了零星刊布以外,法方在1970年代以前<製作>35毫米縮微膠巻,向全世界発行,可惜爲黒白図版。以往的出版也是基于黒白図版,対于文物原貌原色、批注、図画等的閲読和欣賞均造成一定不便。本次本社収録法国国家図書館蔵伯希和在中国敦煌西域考察時所収集的全部敦煌文献,以伯希和編号爲順序,吸収最新研究成果,採取最新的研究性定題,高清全彩

法国国家図書館蔵敦煌文献(34)

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
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張?chen栄新江 主編、上海古籍出版社、2023.09、1
"法国伯希和探険隊1908年継英国斯坦因之后到達敦煌。伯希和精通漢学典籍,他以毎天1000巻的速度徹査了蔵経洞文献,按照四項原則(非通行仏教経籍、有年代題記的写本、古籍和民間写本、胡語蔵語写本)収買了総約8000件写本,其中4000件蔵文編号,4000件漢文編号,包括粟特文、回鶻文、于tian文、希伯来文等。
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"法国伯希和探険隊1908年継英国斯坦因之后到達敦煌。伯希和精通漢学典籍,他以毎天1000巻的速度徹査了蔵経洞文献,按照四項原則(非通行仏教経籍、有年代題記的写本、古籍和民間写本、胡語蔵語写本)収買了総約8000件写本,其中4000件蔵文編号,4000件漢文編号,包括粟特文、回鶻文、于tian文、希伯来文等。 除了零星刊布以外,法方在1970年代以前<製作>35毫米縮微膠巻,向全世界発行,可惜爲黒白図版。以往的出版也是基于黒白図版,対于文物原貌原色、批注、図画等的閲読和欣賞均造成一定不便。本次本社収録法国国家図書館蔵伯希和在中国敦煌西域考察時所収集的全部敦煌文献,以伯希和編号爲順序,吸収最新研究成果,採取最新的研究性定題,高清全彩

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"法国伯希和探険隊1908年継英国斯坦因之后到達敦煌。伯希和精通漢学典籍,他以毎天1000巻的速度徹査了蔵経洞文献,按照四項原則(非通行仏教経籍、有年代題記的写本、古籍和民間写本、胡語蔵語写本)収買了総約8000件写本,其中4000件蔵文編号,4000件漢文編号,包括粟特文、回鶻文、于tian文、希伯来文等。
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"法国伯希和探険隊1908年継英国斯坦因之后到達敦煌。伯希和精通漢学典籍,他以毎天1000巻的速度徹査了蔵経洞文献,按照四項原則(非通行仏教経籍、有年代題記的写本、古籍和民間写本、胡語蔵語写本)収買了総約8000件写本,其中4000件蔵文編号,4000件漢文編号,包括粟特文、回鶻文、于tian文、希伯来文等。
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法国国家図書館蔵敦煌文献(27)

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法国国家図書館蔵敦煌文献(26)

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張?chen栄新江 主編、上海古籍出版社、2023.09、1
"法国伯希和探険隊1908年継英国斯坦因之后到達敦煌。伯希和精通漢学典籍,他以毎天1000巻的速度徹査了蔵経洞文献,按照四項原則(非通行仏教経籍、有年代題記的写本、古籍和民間写本、胡語蔵語写本)収買了総約8000件写本,其中4000件蔵文編号,4000件漢文編号,包括粟特文、回鶻文、于tian文、希伯来文等。
除了零星刊布以外,法方在1970年代以前<製作>35毫米縮微膠巻,向全世界発行,可惜爲黒白図版。以往的出版也是基于黒白図版,対于文物原貌原色、批注、図画等的閲読和欣賞均造成一定不便。本次本社収録法国国家図書館蔵伯希和在中国敦煌西域考察時所収集的全部敦煌文献,以伯希和編号爲順序,吸収最新研究成果,採取最新的研究性定題,高清全彩
登録書籍に「書影」文字がある場合は、「書影」文字をクリックすると大きい画像で書籍を確認できます。 スマホ閲覧の場合は、PC版サイトに変更の上、「書影」文字をクリックして画像詳細をご確認ください。 厚み3cm以下の商品は送料400円~です、それ以上の商品は佐川急便、全国(離島を除く)900円~です。 海外発送も対応致します。 現品確認をご希望される場合、ご連絡を頂いた上、対応致します。 ********** ご探究の中文書などがございましたら、気軽にご連絡ください、お探し致します。
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張?chen栄新江 主編 、上海古籍出版社 、2023.09 、1
"法国伯希和探険隊1908年継英国斯坦因之后到達敦煌。伯希和精通漢学典籍,他以毎天1000巻的速度徹査了蔵経洞文献,按照四項原則(非通行仏教経籍、有年代題記的写本、古籍和民間写本、胡語蔵語写本)収買了総約8000件写本,其中4000件蔵文編号,4000件漢文編号,包括粟特文、回鶻文、于tian文、希伯来文等。 除了零星刊布以外,法方在1970年代以前<製作>35毫米縮微膠巻,向全世界発行,可惜爲黒白図版。以往的出版也是基于黒白図版,対于文物原貌原色、批注、図画等的閲読和欣賞均造成一定不便。本次本社収録法国国家図書館蔵伯希和在中国敦煌西域考察時所収集的全部敦煌文献,以伯希和編号爲順序,吸収最新研究成果,採取最新的研究性定題,高清全彩

法国国家図書館蔵敦煌文献(25)

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
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袁楽瓊栄新江 主編、上海古籍出版社、2023.08、1
"法国伯希和探険隊1908年継英国斯坦因之后到達敦煌。伯希和精通漢学典籍,他以毎天1000巻的速度徹査了蔵経洞文献,按照四項原則(非通行仏教経籍、有年代題記的写本、古籍和民間写本、胡語蔵語写本)収買了総約8000件写本,其中4000件蔵文編号,4000件漢文編号,包括粟特文、回鶻文、于tian文、希伯来文等。
除了零星刊布以外,法方在1970年代以前<製作>35毫米縮微膠巻,向全世界発行,可惜為黒白図版。以往的出版也是基于黒白図版,対于文物原貌原色、批注、図画等的閲読和欣賞均造成一定不便。本次本社収録法国国家図書館蔵伯希和在中国敦煌西域考察時所収集的全部敦煌文献,以伯希和編号為順序,吸収最新研究成果,採取最新的研究性定題,高清全彩
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袁楽瓊栄新江 主編 、上海古籍出版社 、2023.08 、1
"法国伯希和探険隊1908年継英国斯坦因之后到達敦煌。伯希和精通漢学典籍,他以毎天1000巻的速度徹査了蔵経洞文献,按照四項原則(非通行仏教経籍、有年代題記的写本、古籍和民間写本、胡語蔵語写本)収買了総約8000件写本,其中4000件蔵文編号,4000件漢文編号,包括粟特文、回鶻文、于tian文、希伯来文等。 除了零星刊布以外,法方在1970年代以前<製作>35毫米縮微膠巻,向全世界発行,可惜為黒白図版。以往的出版也是基于黒白図版,対于文物原貌原色、批注、図画等的閲読和欣賞均造成一定不便。本次本社収録法国国家図書館蔵伯希和在中国敦煌西域考察時所収集的全部敦煌文献,以伯希和編号為順序,吸収最新研究成果,採取最新的研究性定題,高清全彩

法国国家図書館蔵敦煌文献(24)

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"法国伯希和探険隊1908年継英国斯坦因之后到達敦煌。伯希和精通漢学典籍,他以毎天1000巻的速度徹査了蔵経洞文献,按照四項原則(非通行仏教経籍、有年代題記的写本、古籍和民間写本、胡語蔵語写本)収買了総約8000件写本,其中4000件蔵文編号,4000件漢文編号,包括粟特文、回鶻文、于tian文、希伯来文等。
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袁楽瓊栄新江 主編 、上海古籍出版社 、2023.08 、1
"法国伯希和探険隊1908年継英国斯坦因之后到達敦煌。伯希和精通漢学典籍,他以毎天1000巻的速度徹査了蔵経洞文献,按照四項原則(非通行仏教経籍、有年代題記的写本、古籍和民間写本、胡語蔵語写本)収買了総約8000件写本,其中4000件蔵文編号,4000件漢文編号,包括粟特文、回鶻文、于tian文、希伯来文等。 除了零星刊布以外,法方在1970年代以前<製作>35毫米縮微膠巻,向全世界発行,可惜為黒白図版。以往的出版也是基于黒白図版,対于文物原貌原色、批注、図画等的閲読和欣賞均造成一定不便。本次本社収録法国国家図書館蔵伯希和在中国敦煌西域考察時所収集的全部敦煌文献,以伯希和編号為順序,吸収最新研究成果,採取最新的研究性定題,高清全彩

法国国家図書館蔵敦煌文献(20)

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"法国伯希和探険隊1908年継英国斯坦因之后到達敦煌。伯希和精通漢学典籍,他以毎天1000巻的速度徹査了蔵経洞文献,按照四項原則(非通行仏教経籍、有年代題記的写本、古籍和民間写本、胡語蔵語写本)収買了総約8000件写本,其中4000件蔵文編号,4000件漢文編号,包括粟特文、回鶻文、于tian文、希伯来文等。
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美術史 174 Vol.62,No.2 (論文「菱川師宣の狩野派学習 雑画巻を中心に」阿美古理恵、他)

遊BOOKS
 神奈川県横浜市南区永田北
1,800 (送料:¥185~)
美術史学会、2013.3、328.7p、30x21cm、1
背ヤケ微、状態良好。クリックポストで発送。論文「パウル・クレー《中国風の絵》」野田由美意、「フォンタナの無の考え方」谷藤史彦、「15世紀マインツ・ハイデルベルクの写本装飾」池田真弓など7編。30x21
クリックポスト(34x25x3cm、1kgまで)\185。レターパックライト(1kg以上)\430。レターパックプラス(厚さ3cm以上)¥600。ゆうパック実費。海外発送はBuyeeなどの転送経由のみ受け付けます。インボイス登録済
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、美術史学会 、2013.3 、328.7p 、30x21cm 、1
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《文心雕龍》資料叢書(上下)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,900
中国文心雕龍学会、学苑出版社
文心雕龙资料丛书  9787800601286
上册:唐写本《文心雕龍》残巻、元至正本《文心雕龍》、明王惟儉《文心雕龍訓故》
下册:明楊昇庵批点曹学評《文心雕龍》、明楊昇庵批点梅慶生音注《文心雕龍》、日本九州大学蔵明版《文心雕龍》、日本崗白駒校読本《文心雕龍》
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中国文心雕龍学会 、学苑出版社
文心雕龙资料丛书  9787800601286 上册:唐写本《文心雕龍》残巻、元至正本《文心雕龍》、明王惟儉《文心雕龍訓故》 下册:明楊昇庵批点曹学評《文心雕龍》、明楊昇庵批点梅慶生音注《文心雕龍》、日本九州大学蔵明版《文心雕龍》、日本崗白駒校読本《文心雕龍》

写本 制度通 全13巻6冊揃い 伊藤長胤・序文 僧観達蔵 天保3年

古書 古群洞
 長野県茅野市玉川11400
11,000 (送料:¥600~)
各半紙本 並本
制度通■江戸時代の日本における歴史書、古代中国の制度の沿革および、対応した日本の制度の関係を各項別に記述した書物。
※HPに詳細画像UPしました。※発送はスマートレター¥180〜、4Kg超過は宅急便となります。
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各半紙本 並本 制度通■江戸時代の日本における歴史書、古代中国の制度の沿革および、対応した日本の制度の関係を各項別に記述した書物。 ※HPに詳細画像UPしました。※発送はスマートレター¥180〜、4Kg超過は宅急便となります。
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東洋文化研究所紀要 第156冊

出島書店
 福岡県福岡市城南区鳥飼
1,070
東京大学東洋文化研究所編、東京大学東洋文化研究所、2009.12、509P、A5、1
A5 初版 特段の瑕疵ナシ 状態良 509P 先秦秦漢の伝世文献にみえる「譲」について/天理図書館所蔵中国古代戯曲目録/「接収台湾司法」小考/判読困難なサンスクリット写本を、いかに修補するか?
 海外発送の送料につきましては、ご注文頂き次第折り返し回答申しあげます。
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東洋文化研究所紀要 第156冊

1,070
東京大学東洋文化研究所編 、東京大学東洋文化研究所 、2009.12 、509P 、A5 、1
A5 初版 特段の瑕疵ナシ 状態良 509P 先秦秦漢の伝世文献にみえる「譲」について/天理図書館所蔵中国古代戯曲目録/「接収台湾司法」小考/判読困難なサンスクリット写本を、いかに修補するか?

古代史論叢

八木書店
 東京都千代田区神田小川町
8,800
渡辺直彦編、八木書店、1994年、372頁、A5、1冊
【新刊書の定価販売です】 駒沢大学教授渡辺直彦氏を中心に、日本・中国の古代史専攻の中堅および新進気鋭の研究者による論文集である。執筆者の各分野の論文十編を収める。このうち、渡辺直彦氏の「『小右記』八の対校範囲と校合」は、『大日本古記録 小右記 訂正一覧』を補充し、写本の対校範囲にも校訂が加えられた力作である。※発送まで1~2営業日お時間いただきます
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古代史論叢

8,800
渡辺直彦編 、八木書店 、1994年 、372頁 、A5 、1冊
【新刊書の定価販売です】 駒沢大学教授渡辺直彦氏を中心に、日本・中国の古代史専攻の中堅および新進気鋭の研究者による論文集である。執筆者の各分野の論文十編を収める。このうち、渡辺直彦氏の「『小右記』八の対校範囲と校合」は、『大日本古記録 小右記 訂正一覧』を補充し、写本の対校範囲にも校訂が加えられた力作である。※発送まで1~2営業日お時間いただきます

東京大学史料編纂所図書目録 第2部 第3 (和漢書写本編 第3(騰写本)(上))

真木書店
 大阪府八尾市志紀町
1,500 (送料:¥200~)
東京大学史料編纂所 編、東京大学、昭42、286p、27cm、1
裸本。本体表紙に傷み、本体小口三方にヤケ・シミ・汚れ・傷み、見返しにヤケあり。
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東京大学史料編纂所図書目録 第2部 第3 (和漢書写本編 第3(騰写本)(上))

1,500 (送料:¥200~)
東京大学史料編纂所 編 、東京大学 、昭42 、286p 、27cm 、1
裸本。本体表紙に傷み、本体小口三方にヤケ・シミ・汚れ・傷み、見返しにヤケあり。
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敦煌写本類書《応機抄》研究

朋友書店
 京都府京都市左京区吉田神楽岡町
3,300
耿彬、中国社会科学、2021年、1冊
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3,300
耿彬 、中国社会科学 、2021年 、1冊
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史録中国の兵法

みやま書店
 群馬県高崎市あら町
700
守屋洋編訳、徳間書店、昭53
初 函天シミ カバ背退色、帯の文字がカバ下部に転写 本体木口天微シミ、頁内は良好 236頁 発送ゆうメール
・注意    現在サイトの送料についての項目で、適正の送料の金額が表示されていません。 正しい送料はご注文いただいた際にご連絡をいたします。 ・普通の文庫・新書・単行本の場合    厚さが2センチ未満、スマートレターは210円です。  厚さ3センチ以上または重さ1キロ以上、レターパックプラスは600円です。 ・ゆうメールは34センチ×25センチ未満、梱包後厚さ3センチ未満、重さ1キロ未満です。    ・ゆうパックはサイズ重量発送先により異なります。
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史録中国の兵法

700
守屋洋編訳 、徳間書店 、昭53
初 函天シミ カバ背退色、帯の文字がカバ下部に転写 本体木口天微シミ、頁内は良好 236頁 発送ゆうメール

敦煌唐写本『弁亡論』(巻軸裝)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
14,850
陸機 撰、国家図書館出版社、2024、300p
敦煌唐写本《辩亡论》 (晋)陆机撰 国家图书馆出版社
陆机《辨亡论》手卷,现藏中国国家图书馆善本部,馆藏编号为BD15343。《敦煌劫余录续编》著录为:“辩亡论二首陆士衡唐写本新一五四三三纸七一行。”《辨亡论》,古代政论名篇。三国东吴名将陆逊之孙陆机所撰。一方面抒发其对东吴灭亡的感慨,总结东吴兴亡的历史经验教训;另一方面则透过叙述其祖父的功业,表达出自己对建功立业的渴望。经学者比对考证,此件《辩亡论》为此文上篇,与国家博物馆藏陆机《五等论》、敦煌研究院藏李萧远《运命论》为同一个人所抄,因而判定出自同一部三十卷《文选》抄本。与《三国志》及《昭明文选》中所收《辩亡论》对比,本件有多处异体字、俗字和异文,具有独特的文献价值和文字价值。黄纸墨书,工楷写就,字体舒朗俊秀,笔触流丽谨严,具有初唐书手风格,为敦煌唐人写本中的翘楚。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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14,850
陸機 撰 、国家図書館出版社 、2024 、300p
敦煌唐写本《辩亡论》 (晋)陆机撰 国家图书馆出版社 陆机《辨亡论》手卷,现藏中国国家图书馆善本部,馆藏编号为BD15343。《敦煌劫余录续编》著录为:“辩亡论二首陆士衡唐写本新一五四三三纸七一行。”《辨亡论》,古代政论名篇。三国东吴名将陆逊之孙陆机所撰。一方面抒发其对东吴灭亡的感慨,总结东吴兴亡的历史经验教训;另一方面则透过叙述其祖父的功业,表达出自己对建功立业的渴望。经学者比对考证,此件《辩亡论》为此文上篇,与国家博物馆藏陆机《五等论》、敦煌研究院藏李萧远《运命论》为同一个人所抄,因而判定出自同一部三十卷《文选》抄本。与《三国志》及《昭明文选》中所收《辩亡论》对比,本件有多处异体字、俗字和异文,具有独特的文献价值和文字价值。黄纸墨书,工楷写就,字体舒朗俊秀,笔触流丽谨严,具有初唐书手风格,为敦煌唐人写本中的翘楚。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

日本古典文学の伝播と翻訳 中国学術文庫 ③

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,900
王暁平著 濱田亮輔監訳 馬駿訳、ゆまに書房(発行=樹立社)、2025年08月、432p、A5判上製
永きにわたり日本は多くの中国古典を受容してきたが、近代中国では知識人たちが日本古典を中国語に翻訳していた。
古典版本の考察では豊富な漢字知識に基づいて文字遣いの相違を検討し、翻訳スタイルの選択では、対象作品の文学史での位置づけや、中国の時代・作品との対応も重視していた。そのような当時の翻訳状況を、万葉集・今昔物語・俳句を中心に取り上げ考察する。

目次
序 論
一、古典文学の伝播と翻訳は人文科学と科学技術の力を合わ
  せたものである
二、伝播と翻訳の文レベルのコンテクストおよび文字レベル
  のコンテクスト
三、日中の文学名作の伝播と翻訳を通しての「相互解読」 
第一章 日本古典文学翻訳の「下準備」
第一節 翻訳者にとっての文字学
第二節 日本古典文学校注における漢語研究
    ―『句双紙』を中心に―
第二章 『今昔物語集』の中国語訳の文字学研究
第一節 日本文学の翻訳にある「漢字の落とし穴」
第二節 『今昔物語集』の翻訳研究における俗字の問題
第三節 敦煌の俗字研究と平安時代の仏教文学写本の校閲・
    解読 ―『今昔物語集』の俗字を例にして―
第四節 敦煌の俗字研究方法の日本漢字研究への示唆
    ―『今昔物語集』の誤写字考―
第五節 『今昔物語集』難解語の字源に関する考察
第三章 中国における『万葉集』の伝播と翻訳
第一節 『万葉集』研究における「中国語」
第二節 銭稲孫の『万葉集』中国語訳論
第三節 『万葉集』の翻訳者における文化的認知とその表現
第四節 短歌漢訳の形式美をめぐる議論とその実践
第五節 俗字の通例研究の日本の古写本考釈における運用
     ―『万葉集』の漢詩文を例として―
第四章 俳句の漢訳と「漢俳」
第一節 俳句翻訳の言文一致と雅俗の選択
第二節 「漢俳」の中国近代詩歌本来の姿と異色
第五章 互いに読み、共に楽しむ
 ―日中間の相互翻訳研究における新たな一面を拓く―
第一節 翻訳における注釈
第二節 誤訳なのか「悪訳」なのか
第三節 日本の漢文学と文化翻訳
    ―『源氏物語』批評の漢詩を中心に―
終 章
一、漢字と周辺国家の文明の過程
二、漢文学と国際中国学、新国学
三、漢字写本学の空
参考文献 ほか

納入までに3週間ほどかかります。
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9,900
王暁平著 濱田亮輔監訳 馬駿訳 、ゆまに書房(発行=樹立社) 、2025年08月 、432p 、A5判上製
永きにわたり日本は多くの中国古典を受容してきたが、近代中国では知識人たちが日本古典を中国語に翻訳していた。 古典版本の考察では豊富な漢字知識に基づいて文字遣いの相違を検討し、翻訳スタイルの選択では、対象作品の文学史での位置づけや、中国の時代・作品との対応も重視していた。そのような当時の翻訳状況を、万葉集・今昔物語・俳句を中心に取り上げ考察する。 目次 序 論 一、古典文学の伝播と翻訳は人文科学と科学技術の力を合わ   せたものである 二、伝播と翻訳の文レベルのコンテクストおよび文字レベル   のコンテクスト 三、日中の文学名作の伝播と翻訳を通しての「相互解読」  第一章 日本古典文学翻訳の「下準備」 第一節 翻訳者にとっての文字学 第二節 日本古典文学校注における漢語研究     ―『句双紙』を中心に― 第二章 『今昔物語集』の中国語訳の文字学研究 第一節 日本文学の翻訳にある「漢字の落とし穴」 第二節 『今昔物語集』の翻訳研究における俗字の問題 第三節 敦煌の俗字研究と平安時代の仏教文学写本の校閲・     解読 ―『今昔物語集』の俗字を例にして― 第四節 敦煌の俗字研究方法の日本漢字研究への示唆     ―『今昔物語集』の誤写字考― 第五節 『今昔物語集』難解語の字源に関する考察 第三章 中国における『万葉集』の伝播と翻訳 第一節 『万葉集』研究における「中国語」 第二節 銭稲孫の『万葉集』中国語訳論 第三節 『万葉集』の翻訳者における文化的認知とその表現 第四節 短歌漢訳の形式美をめぐる議論とその実践 第五節 俗字の通例研究の日本の古写本考釈における運用      ―『万葉集』の漢詩文を例として― 第四章 俳句の漢訳と「漢俳」 第一節 俳句翻訳の言文一致と雅俗の選択 第二節 「漢俳」の中国近代詩歌本来の姿と異色 第五章 互いに読み、共に楽しむ  ―日中間の相互翻訳研究における新たな一面を拓く― 第一節 翻訳における注釈 第二節 誤訳なのか「悪訳」なのか 第三節 日本の漢文学と文化翻訳     ―『源氏物語』批評の漢詩を中心に― 終 章 一、漢字と周辺国家の文明の過程 二、漢文学と国際中国学、新国学 三、漢字写本学の空 参考文献 ほか 納入までに3週間ほどかかります。

西廂記 支那鈔本

榊山文庫広島店
 広島県東広島市安芸津町三津
165,000
道光頃写、15丁、縦25横16厚1糎、1冊
線装本、表紙剥離あり、見開きに昭和元年の大梅山主康洲なる人物の書入れあり、製本の際に台紙として用いられている道光十一年刊本から道光頃の官吏による写本と推定しています
※この商品はゆうパックでの発送になります※
複数点ご注文の場合は同梱の送料を計算いたしますので、弊店からのご連絡をお待ちください。 公費購入を除き、原則先払いをお願いしております。 代引は対応いたしませんのでご了承ください。 ※請求書・領収書等の再発行については郵送料・手数料として一律300円を頂戴いたします※
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165,000
、道光頃写 、15丁 、縦25横16厚1糎 、1冊
線装本、表紙剥離あり、見開きに昭和元年の大梅山主康洲なる人物の書入れあり、製本の際に台紙として用いられている道光十一年刊本から道光頃の官吏による写本と推定しています ※この商品はゆうパックでの発送になります※

類聚雜要抄 四巻 写本四冊揃

株式会社 斐求堂書店
 京都府京都市左京区北白川追分町
220,000
山本俊亮、4冊
文政九年山本俊亮本を元本 明治間川崎千虎自筆 博物館本/新本政毅本校合
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220,000
、山本俊亮 、4冊
文政九年山本俊亮本を元本 明治間川崎千虎自筆 博物館本/新本政毅本校合

敦煌壇経合校訳注 中国古典名著訳注叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,200
李申 校訳 方広錩 簡注、中華書局、2018年07月、A5平装本
敦煌坛经合校译注 中国古典名著译注丛书 中华书局
敦煌壇經合校譯注 中國古典名著譯注叢書

本书对现存六种主要的敦煌《坛经》写本进行了合校,以文字最佳的旅顺博物馆藏本为主要依据,另以敦博本、英藏斯坦因本、国图本两种及西夏文写本残片对校,又吸收了铃木贞太郎、郭朋、杨曾文、邓文宽、周绍良等学者的校勘成果,力求恢复敦煌本之原貌。除对经文进行全面校勘外,还做了今译和简要的注释,并有任继愈、杜继文先生所撰前言及多位学者的相关研究成果附录,对深入研读《坛经》颇有助益。
目录
以禅宗方法整理《坛经》

《坛经》版本刍议(代自序)
敦煌坛经合校、注译说明
敦煌坛经合校译注
一、惠能升座
二、惠能家世与求佛
三、求佛法遭斥
四、五祖征偈
五、众人不作偈
六、神秀呈偈
七、五祖评神秀偈
八、惠能呈偈
九、五祖传法
十、五祖送别
十一、大庾岭惠顺受法
十二、惠能开讲
十三、论定慧
十四、一行三昧
十五、定慧体一
十六、法无顿渐
十七、无住为本
十八、无相为体,无念为宗
十九、论坐禅
二十、论禅定
二十一、传授无相戒
二十二、四弘大愿
二十三、说无相忏悔
二十四、授无相三归依戒
二十五、说摩诃般若波罗蜜
二十六、万法与自性
二十七、再说摩诃般若波罗蜜
二十八、论般若
二十九、论入般若三昧
三十、少根与大智
三十一、万法本从人兴
三十二、论大善知识
三十三、论传法
三十四、无相、灭罪颂
三十五、功德与福田
三十六、论西方净土
三十七、无相颂
三十八、结束归山
三十九、遍传佛法
四十、南北之分
四十一、志诚偷法
四十二、南北戒定慧
四十三、与法达转法华
四十四、智常和神会
四十五、付法总说
四十六、三十六对法
四十七、须传《坛经》
四十八、临终告别
四十九、传衣付法颂
五十、临终二颂
五十一、顿法世系
五十二、见真佛解脱颂
五十三、自性见真佛解脱颂
五十四、灭度之日
五十五、《坛经》传授
五十六、传经条件
五十七、誓言
附录
敦煌《坛经》写本跋
《教煌写本坛经》是“最初”的《坛经》吗?
三部教煌《坛经》校本读后
谈敦煌本《坛经》标题的格式
中华版后记
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2,200
李申 校訳 方広錩 簡注 、中華書局 、2018年07月 、A5平装本
敦煌坛经合校译注 中国古典名著译注丛书 中华书局 敦煌壇經合校譯注 中國古典名著譯注叢書 本书对现存六种主要的敦煌《坛经》写本进行了合校,以文字最佳的旅顺博物馆藏本为主要依据,另以敦博本、英藏斯坦因本、国图本两种及西夏文写本残片对校,又吸收了铃木贞太郎、郭朋、杨曾文、邓文宽、周绍良等学者的校勘成果,力求恢复敦煌本之原貌。除对经文进行全面校勘外,还做了今译和简要的注释,并有任继愈、杜继文先生所撰前言及多位学者的相关研究成果附录,对深入研读《坛经》颇有助益。 目录 以禅宗方法整理《坛经》 序 《坛经》版本刍议(代自序) 敦煌坛经合校、注译说明 敦煌坛经合校译注 一、惠能升座 二、惠能家世与求佛 三、求佛法遭斥 四、五祖征偈 五、众人不作偈 六、神秀呈偈 七、五祖评神秀偈 八、惠能呈偈 九、五祖传法 十、五祖送别 十一、大庾岭惠顺受法 十二、惠能开讲 十三、论定慧 十四、一行三昧 十五、定慧体一 十六、法无顿渐 十七、无住为本 十八、无相为体,无念为宗 十九、论坐禅 二十、论禅定 二十一、传授无相戒 二十二、四弘大愿 二十三、说无相忏悔 二十四、授无相三归依戒 二十五、说摩诃般若波罗蜜 二十六、万法与自性 二十七、再说摩诃般若波罗蜜 二十八、论般若 二十九、论入般若三昧 三十、少根与大智 三十一、万法本从人兴 三十二、论大善知识 三十三、论传法 三十四、无相、灭罪颂 三十五、功德与福田 三十六、论西方净土 三十七、无相颂 三十八、结束归山 三十九、遍传佛法 四十、南北之分 四十一、志诚偷法 四十二、南北戒定慧 四十三、与法达转法华 四十四、智常和神会 四十五、付法总说 四十六、三十六对法 四十七、须传《坛经》 四十八、临终告别 四十九、传衣付法颂 五十、临终二颂 五十一、顿法世系 五十二、见真佛解脱颂 五十三、自性见真佛解脱颂 五十四、灭度之日 五十五、《坛经》传授 五十六、传经条件 五十七、誓言 附录 敦煌《坛经》写本跋 《教煌写本坛经》是“最初”的《坛经》吗? 三部教煌《坛经》校本读后 谈敦煌本《坛经》标题的格式 中华版后记

古籍文化知識問答(全新修訂版)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,468
李致忠、江蘇鳳凰文芸、2025年12月
古籍文化知识问答(全新修订版)江苏凤凰文艺出版社

本書は、中国古籍の制作材料と制作方法、古籍の装幀形式、古籍版本の種類・名称・偽作の判別、さらに暦法・科挙・教育・印刷術など、古代の書物に関わるあらゆる側面を扱っている。また、一般的な刻本・活字本・写本の具体的な鑑定についても、豊富な事例をもとに、全面的かつ鋭い分析を行っており、実用性が非常に高い。著者の李致忠氏は50年以上にわたり古籍研究に従事し、国内外で高く評価される古籍版本学の権威である。本書は、氏が長年の研究の中で蓄積してきた古籍に関する基礎知識を集成した入門書であり、今回の改訂では最新の研究成果や新出資料を加えて、古代書籍に関する内容を大幅に充実させている。

本书是聚焦中国古籍文化与版本知识的问答式读物,内容涉及中国古籍定义、书籍起源与发展、制作材料与工艺、印刷术演进、装帧形制、古籍辨伪鉴定,以及历代官私与佛道藏刻书等。作者结合自身多年研究心得,将复杂知识拆解为清晰问答,兼具专业性与通俗性。此次增订版新增书籍起源、佣书人等问目,澄清“晋天福铜版本”等认知误区,纠正中国铜活字印书争议,改写《洪武南藏》等原有浅略答目,为古籍相关从业者及传统文化爱好者提供系统指引。

目录
问:什么是中国古籍?
问:典籍、载籍、经籍、书籍是一个概念吗?
问:前边所言使我们明白了什么是中国古籍,但它们究竟起源于中国历史上的什么时期?
问:那么上限呢?
问:中国书籍起源后的发展大体分为几个阶段?
问:什么叫初期书籍?
问:什么是甲骨文书?
问:什么是青铜器铭文?
问:什么是早期石刻文字与石头书?
问:什么是正规书籍,其制作材料有哪些?
问:如何对书籍制作材料进行加工?
问:中国什么时候有了纸书?
问:为什么说在蔡伦之前就有了纸制书?
问:为什么说蔡伦是造纸术的发明人?
问:什么时候纸书取代了简帛书?
问:制作书籍的用纸怎样进行加工?
问:如何认识不同时代不同地域的书籍用纸?
问:书籍有过什么不同的制作方法?
问:什么叫刀笔吏?
问:什么是书籍手写本时代的佣书人?
问:什么是书籍手写本时代的写经生?
问:中国什么时候有了图书交换市场?
问:中国什么时候发明了印刷术并用它来印制书籍?
……

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6,468
李致忠 、江蘇鳳凰文芸 、2025年12月
古籍文化知识问答(全新修订版)江苏凤凰文艺出版社 本書は、中国古籍の制作材料と制作方法、古籍の装幀形式、古籍版本の種類・名称・偽作の判別、さらに暦法・科挙・教育・印刷術など、古代の書物に関わるあらゆる側面を扱っている。また、一般的な刻本・活字本・写本の具体的な鑑定についても、豊富な事例をもとに、全面的かつ鋭い分析を行っており、実用性が非常に高い。著者の李致忠氏は50年以上にわたり古籍研究に従事し、国内外で高く評価される古籍版本学の権威である。本書は、氏が長年の研究の中で蓄積してきた古籍に関する基礎知識を集成した入門書であり、今回の改訂では最新の研究成果や新出資料を加えて、古代書籍に関する内容を大幅に充実させている。 本书是聚焦中国古籍文化与版本知识的问答式读物,内容涉及中国古籍定义、书籍起源与发展、制作材料与工艺、印刷术演进、装帧形制、古籍辨伪鉴定,以及历代官私与佛道藏刻书等。作者结合自身多年研究心得,将复杂知识拆解为清晰问答,兼具专业性与通俗性。此次增订版新增书籍起源、佣书人等问目,澄清“晋天福铜版本”等认知误区,纠正中国铜活字印书争议,改写《洪武南藏》等原有浅略答目,为古籍相关从业者及传统文化爱好者提供系统指引。 目录 问:什么是中国古籍? 问:典籍、载籍、经籍、书籍是一个概念吗? 问:前边所言使我们明白了什么是中国古籍,但它们究竟起源于中国历史上的什么时期? 问:那么上限呢? 问:中国书籍起源后的发展大体分为几个阶段? 问:什么叫初期书籍? 问:什么是甲骨文书? 问:什么是青铜器铭文? 问:什么是早期石刻文字与石头书? 问:什么是正规书籍,其制作材料有哪些? 问:如何对书籍制作材料进行加工? 问:中国什么时候有了纸书? 问:为什么说在蔡伦之前就有了纸制书? 问:为什么说蔡伦是造纸术的发明人? 问:什么时候纸书取代了简帛书? 问:制作书籍的用纸怎样进行加工? 问:如何认识不同时代不同地域的书籍用纸? 问:书籍有过什么不同的制作方法? 问:什么叫刀笔吏? 问:什么是书籍手写本时代的佣书人? 问:什么是书籍手写本时代的写经生? 问:中国什么时候有了图书交换市场? 问:中国什么时候发明了印刷术并用它来印制书籍? …… 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

俄蔵黒水城文献(22)(西夏文仏教部分)

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
45,200
蒋維song俄羅斯科学院東方文献研究、上海古籍出版社、中国社科院民族学與人類学、上海古籍出版社、20・・・
本冊所収文献有《大宝積経》、《无量寿経》、《阿弥陀経》、《大方等大集経》、《華厳経》等,刻本写本皆倶,《華厳経》多為正背両面抄写的梵夾装式,因用毎面四欄制版,仍清晰可読。有的仏経附有説法図、校経題記,均為珍貴的伝世之本。
登録書籍に「書影」文字がある場合は、「書影」文字をクリックすると大きい画像で書籍を確認できます。 スマホ閲覧の場合は、PC版サイトに変更の上、「書影」文字をクリックして画像詳細をご確認ください。 厚み3cm以下の商品は送料400円~です、それ以上の商品は佐川急便、全国(離島を除く)900円~です。 海外発送も対応致します。 現品確認をご希望される場合、ご連絡を頂いた上、対応致します。 ********** ご探究の中文書などがございましたら、気軽にご連絡ください、お探し致します。
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送可 適格請求
45,200
蒋維song俄羅斯科学院東方文献研究、上海古籍出版社、中国社科院民族学與人類学 、上海古籍出版社 、2013.12 、1
本冊所収文献有《大宝積経》、《无量寿経》、《阿弥陀経》、《大方等大集経》、《華厳経》等,刻本写本皆倶,《華厳経》多為正背両面抄写的梵夾装式,因用毎面四欄制版,仍清晰可読。有的仏経附有説法図、校経題記,均為珍貴的伝世之本。

俄蔵黒水城文献(17)(西夏文仏教部分)

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
45,200
蒋維song俄羅斯科学院東方文献研究、中国社科院民族学與人類学研究所、上海古籍、上海古籍出版社、20・・・
本冊是俄蔵黒水城文献第17冊,曁西夏文仏教文献的第三冊,内容从大般若波羅蜜多経巻一三一至巻二一〇。大般若経是大乗仏教的基礎理論,般若類経典的<彙編>,本冊除収写本経文,并附有経図、題記等,有很高的文献価値。
登録書籍に「書影」文字がある場合は、「書影」文字をクリックすると大きい画像で書籍を確認できます。 スマホ閲覧の場合は、PC版サイトに変更の上、「書影」文字をクリックして画像詳細をご確認ください。 厚み3cm以下の商品は送料400円~です、それ以上の商品は佐川急便、全国(離島を除く)900円~です。 海外発送も対応致します。 現品確認をご希望される場合、ご連絡を頂いた上、対応致します。 ********** ご探究の中文書などがございましたら、気軽にご連絡ください、お探し致します。
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45,200
蒋維song俄羅斯科学院東方文献研究、中国社科院民族学與人類学研究所、上海古籍 、上海古籍出版社 、2012.01 、1
本冊是俄蔵黒水城文献第17冊,曁西夏文仏教文献的第三冊,内容从大般若波羅蜜多経巻一三一至巻二一〇。大般若経是大乗仏教的基礎理論,般若類経典的<彙編>,本冊除収写本経文,并附有経図、題記等,有很高的文献価値。

中日古典学ワークショップ論集 文献・文学・文化(第1巻)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
16,500
河野貴美子 杜暁勤 編、汲古書院、2024、712p+2p、A5判
目次
日本語版序言
中国語版序言
一 早期中国の経典文献の日本における写本、刻本の研究
竹添井井『左氏会箋』の成立について…傅剛
早稲田大学蔵五山版『毛詩鄭箋』底本考…孫巧智
『群書治要』本『周易』校勘…顧永新
日本天野山金剛寺永仁写本『全経大意』序説…劉玉才
日本に伝わった『五行大義』にみえる古本『春秋繁露』治順五行篇の復元と検討…程蘇東
二 日本古代漢文学と中国文学典籍の関係
日本における中国文学遺産の継承と私物化―平安初期の勅撰集をめぐって―…Edoardo GERLINI
「弁正」か「辨正」か―『懐風藻』詩人の表記をめぐって―…高松寿夫
「篇章」の成立―『懐風藻』序の叙述に見える重層構造―…楽曲
『源氏物語』「少女」巻における漢文引用―陸機「豪士賦序」が引かれる意味―…陣野英則
古代日本における『文選』伝習の特徴について…高薇
隋唐典籍の東伝と日本古典籍による隋唐文学研究の価値…杜暁勤
写本時代の書字と文学の媒体―『遍照発揮性霊集』を通してみる―…河野貴美子
三 日本古典文学における白居易受容について
『白氏文集」恵蕚書写本の伝来…田中史生
『やうきひ物語』、『長恨歌」絵巻から見る江戸初期『長恨歌』享受の特徴…丁莉
儀撰にみる白居易およびその文学―真福寺蔵『往生浄土伝』の編纂意図をめぐって―…李銘敬
白居易詩を典故とした文之玄昌「祭師父詩」について―『万首唐人絶句』・『古今事分類聚』参照の可能性を考える―…大渕貴之
中日の類編詩集の比較に見られる白居易の律詩創作場面の新展開…楊照
四 日本漢詩の研究
絶海中津の杭州中天竺寺での生活―『焦堅稿』作品配列に関する新見解を兼ねて―高兵兵
頼山陽の詩学および中日詩史の源流との関係…銭志煕
五 中国古代小説と戯曲の日本における流伝と影響
明代公案小説の本文の抽毀と東アジアでの伝播―余象斗の『皇明諸司廉明奇判公案』を例として―…潘建国
清田儋叟、曲亭馬琴と金聖歎の交鋒―江戸時代白話小説批評の確立―…周健強
日本内閣文庫蔵明刊『太和正音譜』考…杜雪
六 日本の文字、史書、仏教研究における中国古典学の視野
六朝・隋・唐の時代に起源を有する「佚存文字」―狩谷棭斎の考証に対する検証を兼ねて―…笹原宏之
『日本書紀』の読み方―「天子」をめぐって―…新川登亀男
ほか
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河野貴美子 杜暁勤 編 、汲古書院 、2024 、712p+2p 、A5判
目次 日本語版序言 中国語版序言 一 早期中国の経典文献の日本における写本、刻本の研究 竹添井井『左氏会箋』の成立について…傅剛 早稲田大学蔵五山版『毛詩鄭箋』底本考…孫巧智 『群書治要』本『周易』校勘…顧永新 日本天野山金剛寺永仁写本『全経大意』序説…劉玉才 日本に伝わった『五行大義』にみえる古本『春秋繁露』治順五行篇の復元と検討…程蘇東 二 日本古代漢文学と中国文学典籍の関係 日本における中国文学遺産の継承と私物化―平安初期の勅撰集をめぐって―…Edoardo GERLINI 「弁正」か「辨正」か―『懐風藻』詩人の表記をめぐって―…高松寿夫 「篇章」の成立―『懐風藻』序の叙述に見える重層構造―…楽曲 『源氏物語』「少女」巻における漢文引用―陸機「豪士賦序」が引かれる意味―…陣野英則 古代日本における『文選』伝習の特徴について…高薇 隋唐典籍の東伝と日本古典籍による隋唐文学研究の価値…杜暁勤 写本時代の書字と文学の媒体―『遍照発揮性霊集』を通してみる―…河野貴美子 三 日本古典文学における白居易受容について 『白氏文集」恵蕚書写本の伝来…田中史生 『やうきひ物語』、『長恨歌」絵巻から見る江戸初期『長恨歌』享受の特徴…丁莉 儀撰にみる白居易およびその文学―真福寺蔵『往生浄土伝』の編纂意図をめぐって―…李銘敬 白居易詩を典故とした文之玄昌「祭師父詩」について―『万首唐人絶句』・『古今事分類聚』参照の可能性を考える―…大渕貴之 中日の類編詩集の比較に見られる白居易の律詩創作場面の新展開…楊照 四 日本漢詩の研究 絶海中津の杭州中天竺寺での生活―『焦堅稿』作品配列に関する新見解を兼ねて―高兵兵 頼山陽の詩学および中日詩史の源流との関係…銭志煕 五 中国古代小説と戯曲の日本における流伝と影響 明代公案小説の本文の抽毀と東アジアでの伝播―余象斗の『皇明諸司廉明奇判公案』を例として―…潘建国 清田儋叟、曲亭馬琴と金聖歎の交鋒―江戸時代白話小説批評の確立―…周健強 日本内閣文庫蔵明刊『太和正音譜』考…杜雪 六 日本の文字、史書、仏教研究における中国古典学の視野 六朝・隋・唐の時代に起源を有する「佚存文字」―狩谷棭斎の考証に対する検証を兼ねて―…笹原宏之 『日本書紀』の読み方―「天子」をめぐって―…新川登亀男 ほか

入唐求法巡礼行記 中公文庫

遊歴書房
 長野県長野市東町
2,700 (送料:¥600~)
圓仁 深谷憲一訳、中央公論新社、1990、731p、16cm、1
経年劣化大、本体価格超、重版(2000)、カバー
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中国国家図書館蔵西域文書:蔵文巻

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
44,000
国家図書館主編/薩爾吉,王建海,薩仁高娃編著、学苑出版社、2020年08月、精装
中國國家圖書館藏西域文書(藏文卷)
中国国家图书馆藏西域文书:藏文卷

本書は中国国家図書館に近年新たに収蔵された西域蔵文文献を二十九件(うち一件は簡牘)収める。主要な内容は「大乗無量寿経」、「大般涅槃経」、「十万頌般若経」、「二万五千頌般若経」、「仏頂大白傘蓋陀羅尼経」等の大蔵仏教経典で、そのほかは密教儀軌文献および世俗文書である。吐番時期の蔵文写本の特徴をほぼ備えており、伝世文献と異なる内容をもつものも含まれる。中国国家図書館ではこれらの文献の修復を終え、このたび原寸大で影印出版する。転写部分は大蔵経のデルゲ版カンギュルをもって校勘し、釈読は北京大学外国語学院の薩爾吉副教授が担当する。

本书收录国家图书馆近年新入藏的西域藏文文献二十九件。从材质而言,除了一件文献为简牍外,其余均为纸质;从形制而言,纸质文献中既有传统的梵夹装,也有规格不一的纸页;文献的保存状况不一,既有完整的叶面,也有残篇断简。通过释读比定,发现这篇文献涵盖的主要内容有《大乘无量寿经》《大般涅槃经》《十万颂般若经》《二万五千颂般若经》《佛顶大白伞盖陀罗尼经》等大乘佛教经典,也有密教仪轨文献,以及内容无法准确释读的世俗文书。反映了吐蕃时期藏文写本的拼写特征,部分文献与传世文献有一定的差异,可以补传世文献之不足。国家图书馆在收藏、修复这批文献的同时,为了让更多的人利用这批文献,决定将其予以刊布。每件文件除了原大影印,还附上相应的藏文原文、转写、出处,以及对应的古代汉译或现代翻译,并予以简短上午说明。在转写部分,还参校德格版《甘珠尔》,对写本进行了简单的校勘。文献的释读工作由北京大学的萨尔吉完成。

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国家図書館主編/薩爾吉,王建海,薩仁高娃編著 、学苑出版社 、2020年08月 、精装
中國國家圖書館藏西域文書(藏文卷) 中国国家图书馆藏西域文书:藏文卷 本書は中国国家図書館に近年新たに収蔵された西域蔵文文献を二十九件(うち一件は簡牘)収める。主要な内容は「大乗無量寿経」、「大般涅槃経」、「十万頌般若経」、「二万五千頌般若経」、「仏頂大白傘蓋陀羅尼経」等の大蔵仏教経典で、そのほかは密教儀軌文献および世俗文書である。吐番時期の蔵文写本の特徴をほぼ備えており、伝世文献と異なる内容をもつものも含まれる。中国国家図書館ではこれらの文献の修復を終え、このたび原寸大で影印出版する。転写部分は大蔵経のデルゲ版カンギュルをもって校勘し、釈読は北京大学外国語学院の薩爾吉副教授が担当する。 本书收录国家图书馆近年新入藏的西域藏文文献二十九件。从材质而言,除了一件文献为简牍外,其余均为纸质;从形制而言,纸质文献中既有传统的梵夹装,也有规格不一的纸页;文献的保存状况不一,既有完整的叶面,也有残篇断简。通过释读比定,发现这篇文献涵盖的主要内容有《大乘无量寿经》《大般涅槃经》《十万颂般若经》《二万五千颂般若经》《佛顶大白伞盖陀罗尼经》等大乘佛教经典,也有密教仪轨文献,以及内容无法准确释读的世俗文书。反映了吐蕃时期藏文写本的拼写特征,部分文献与传世文献有一定的差异,可以补传世文献之不足。国家图书馆在收藏、修复这批文献的同时,为了让更多的人利用这批文献,决定将其予以刊布。每件文件除了原大影印,还附上相应的藏文原文、转写、出处,以及对应的古代汉译或现代翻译,并予以简短上午说明。在转写部分,还参校德格版《甘珠尔》,对写本进行了简单的校勘。文献的释读工作由北京大学的萨尔吉完成。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

琳琅萃珍:唐宋元明清典籍特展

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
88,000
奥莱美術館、中国書店、2024年12月
琳琅萃珍:唐宋元明清典籍特展 中国书店出版社
奥莱美术馆编 翁连溪 金亮主编

为推动中国传统读书、藏书、护书文化的创造性转化,特举办“琳琅萃珍--奥莱美术馆古籍善本展”。此次展览汇集民间收藏唐宋元明清典籍约130件(组),其中近五十件国家一级文物,分为四个版块:(一)早期写本、刻本(二)大藏经系统及重要单刻经(三)泥金写本、彩绘本、拓本(四)姑苏版画,其中多数展品未公开展览过,更有多种孤本,涵盖捺印本、写本、刻本、绘本、拓本、套印本等,装潢形式包括单叶、梵夹装、卷轴装、卷轴、经折装、册页装、线装等。

目  录
展览前言
一、印古烁金
001吐鲁番出土六朝写经残卷六种
002摄大乘论卷第四
003大乘无量寿宗要经
004大方广佛华严经卷第五十一
005大般若波罗蜜多经
006梵文 大随求陀罗尼经咒
007梵文 大随求陀罗尼经咒
008梵文 大随求陀罗尼经咒
009梵文 大随求陀罗尼经咒
010梵文 大随求陀罗尼经咒
011梵文 大随求陀罗尼经咒
012梵文 大随求陀罗尼经咒
013汉文 大随求陀罗尼经咒
014梵文 大随求陀罗尼经咒
015百万塔陀罗尼经
016大慈大悲救苦观世音菩萨像
017维摩经五十二菩萨名号图
018维摩经五十二菩萨名号图
019一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经
020一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经
021一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经
022一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经
023金刚般若波罗蜜经
024大般若波罗蜜多经卷第五百五十七
……

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奥莱美術館 、中国書店 、2024年12月
琳琅萃珍:唐宋元明清典籍特展 中国书店出版社 奥莱美术馆编 翁连溪 金亮主编 为推动中国传统读书、藏书、护书文化的创造性转化,特举办“琳琅萃珍--奥莱美术馆古籍善本展”。此次展览汇集民间收藏唐宋元明清典籍约130件(组),其中近五十件国家一级文物,分为四个版块:(一)早期写本、刻本(二)大藏经系统及重要单刻经(三)泥金写本、彩绘本、拓本(四)姑苏版画,其中多数展品未公开展览过,更有多种孤本,涵盖捺印本、写本、刻本、绘本、拓本、套印本等,装潢形式包括单叶、梵夹装、卷轴装、卷轴、经折装、册页装、线装等。 目  录 展览前言 一、印古烁金 001吐鲁番出土六朝写经残卷六种 002摄大乘论卷第四 003大乘无量寿宗要经 004大方广佛华严经卷第五十一 005大般若波罗蜜多经 006梵文 大随求陀罗尼经咒 007梵文 大随求陀罗尼经咒 008梵文 大随求陀罗尼经咒 009梵文 大随求陀罗尼经咒 010梵文 大随求陀罗尼经咒 011梵文 大随求陀罗尼经咒 012梵文 大随求陀罗尼经咒 013汉文 大随求陀罗尼经咒 014梵文 大随求陀罗尼经咒 015百万塔陀罗尼经 016大慈大悲救苦观世音菩萨像 017维摩经五十二菩萨名号图 018维摩经五十二菩萨名号图 019一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经 020一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经 021一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经 022一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经 023金刚般若波罗蜜经 024大般若波罗蜜多经卷第五百五十七 …… 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

敦煌写本文献学(増訂本)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
13,200
張涌泉、商務印書館、2024、585p
敦煌写本文献学(增订本) 张涌泉 商务印书馆
本书是张涌泉教授在对敦煌文献整理、研究和教学的三十多年的积累上,对敦煌写本的语言特点和书写特例进行系统全面归纳和总结,建构敦煌写本文献学的理论体系的成果结晶。所谓“写本文献”,是指用软笔及硬笔书写在纸张上的古籍或文字资料。在宋代版刻流行以前,中华文明的传承长期依赖于写本文献;宋代以后,写本文献仍在一定程度上发挥着作用。近一个多世纪以来,随着以敦煌文献为代表的写本文献的大量发现和刊布,写本文献越来越被人们所关注;与之相适应,一门崭新的学问--写本文献学--也正在孕育和催生之中。另一方面,写本文献在形制、内容、字词、校读符号等许多方面都有着与刻本文献不同的特点,很有必要从“版本学”分化出一门独立的“写本文献学”进行专门研究。敦煌写本上起魏晋之际,下讫于北宋初年,正好反映了写本文献从兴起、发展乃至逐渐被刻本取代的完整序列,是“写本文献学”最为丰富的第一手资料。而且,敦煌写本湮埋一千多年,未经后代校刻窜乱,保存着唐代前后的原貌,可借以考见当时写本的风格、特点,推寻一代语言之特例。可以说,敦煌写本跨越时间之长,涉及范围之广,价值之大,影响之深,均为其他写本文献所不及。所以,本书作为一部系统全面的敦煌写本文献学通论性著作,既迎合了提高敦煌文献校录整理质量本身的需要,也初步构建出整个中国写本文献学理论体系的框架。本书共分四编,二十章。第一编为绪论编,回顾百年敦煌文献整理的成绩,指出问题和不足,并对敦煌文献的写本特征作简要梳理和归纳。同时,首次正式、明确地提出创立“写本文献学”的必要性与重要性,并阐述敦煌写本文献学在其中所处的基石地位。第二编为字词编,对敦煌文献的字体、俗语词、俗字、异文等语言文字现象作全面介绍,这是敦煌文献整理的首要障碍,而扫除这些障碍是敦煌写本整理研究的最基础工作。第三编为抄例编,对敦煌写本中的正误方法、补脱方法、卜煞符、钩乙符、重文符、省代符、标识符等符号系统及抄写体例作全面归纳,这是敦煌写本整理研究的重要一环。第四编为校理编,从缀合、定名、断代、辨伪、校勘五个基本环节入手,分析指出以往敦煌文献整理对整体关照和把握的缺乏。而今随着资料条件的改善,全方位的系统整理呼之欲出。

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張涌泉 、商務印書館 、2024 、585p
敦煌写本文献学(增订本) 张涌泉 商务印书馆 本书是张涌泉教授在对敦煌文献整理、研究和教学的三十多年的积累上,对敦煌写本的语言特点和书写特例进行系统全面归纳和总结,建构敦煌写本文献学的理论体系的成果结晶。所谓“写本文献”,是指用软笔及硬笔书写在纸张上的古籍或文字资料。在宋代版刻流行以前,中华文明的传承长期依赖于写本文献;宋代以后,写本文献仍在一定程度上发挥着作用。近一个多世纪以来,随着以敦煌文献为代表的写本文献的大量发现和刊布,写本文献越来越被人们所关注;与之相适应,一门崭新的学问--写本文献学--也正在孕育和催生之中。另一方面,写本文献在形制、内容、字词、校读符号等许多方面都有着与刻本文献不同的特点,很有必要从“版本学”分化出一门独立的“写本文献学”进行专门研究。敦煌写本上起魏晋之际,下讫于北宋初年,正好反映了写本文献从兴起、发展乃至逐渐被刻本取代的完整序列,是“写本文献学”最为丰富的第一手资料。而且,敦煌写本湮埋一千多年,未经后代校刻窜乱,保存着唐代前后的原貌,可借以考见当时写本的风格、特点,推寻一代语言之特例。可以说,敦煌写本跨越时间之长,涉及范围之广,价值之大,影响之深,均为其他写本文献所不及。所以,本书作为一部系统全面的敦煌写本文献学通论性著作,既迎合了提高敦煌文献校录整理质量本身的需要,也初步构建出整个中国写本文献学理论体系的框架。本书共分四编,二十章。第一编为绪论编,回顾百年敦煌文献整理的成绩,指出问题和不足,并对敦煌文献的写本特征作简要梳理和归纳。同时,首次正式、明确地提出创立“写本文献学”的必要性与重要性,并阐述敦煌写本文献学在其中所处的基石地位。第二编为字词编,对敦煌文献的字体、俗语词、俗字、异文等语言文字现象作全面介绍,这是敦煌文献整理的首要障碍,而扫除这些障碍是敦煌写本整理研究的最基础工作。第三编为抄例编,对敦煌写本中的正误方法、补脱方法、卜煞符、钩乙符、重文符、省代符、标识符等符号系统及抄写体例作全面归纳,这是敦煌写本整理研究的重要一环。第四编为校理编,从缀合、定名、断代、辨伪、校勘五个基本环节入手,分析指出以往敦煌文献整理对整体关照和把握的缺乏。而今随着资料条件的改善,全方位的系统整理呼之欲出。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

醫心方 30巻 23冊揃

株式会社 斐求堂書店
 京都府京都市左京区北白川追分町
1,320,000
丹波康頼撰 ; 丹波元悳校勘、書写者不明、23冊、23.4×16.0cm
仁和寺本原本 寛政三年丹波元悳跋 幕末写本
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1,320,000
丹波康頼撰 ; 丹波元悳校勘 、書写者不明 、23冊 、23.4×16.0cm
仁和寺本原本 寛政三年丹波元悳跋 幕末写本

敦煌写本 本草集注序録・比丘含注戒本 龍谷大学善本叢書16

榊山文庫広島店
 広島県東広島市安芸津町三津
27,500
上田大峻責任編集、法蔵館、平成9、縦32横22厚4糎、1冊
大谷探検隊将来品で早期より注目されながら『西域文化研究』で刊行対象より漏れていた資料を影印・翻刻
初版、精装本、函、良好
※この商品はゆうパックでの発送になります※
複数点ご注文の場合は同梱の送料を計算いたしますので、弊店からのご連絡をお待ちください。 公費購入を除き、原則先払いをお願いしております。 代引は対応いたしませんのでご了承ください。 ※請求書・領収書等の再発行については郵送料・手数料として一律300円を頂戴いたします※
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敦煌写本 本草集注序録・比丘含注戒本 龍谷大学善本叢書16

27,500
上田大峻責任編集 、法蔵館 、平成9 、縦32横22厚4糎 、1冊
大谷探検隊将来品で早期より注目されながら『西域文化研究』で刊行対象より漏れていた資料を影印・翻刻 初版、精装本、函、良好 ※この商品はゆうパックでの発送になります※

谷文晁派模写粉本類/日本・中国/中国画多し/宍戸文亭、喜多武一/探幽、尚信、安信、雪斎、雪村、蛇足、顔輝、楊芝、雲涛他/56点

奥書房
 京都府京都市東山区
660,000
文化頃〜明治初期
 文亭は「五福祥集図」の瓢箪形印から宍戸文亭と判明するも詳細不明。ただ一連の内容とその名称から谷文晁と関係ある人物と推定される。また款記から文化から文政初期頃に活躍した絵師であろう。武一は喜多武一と考えられ、谷文晁に学んだ武清の養子で幕末頃の絵師。他に安西釆石(椿椿山の弟子)や中島松陰(元敬)の摸写本あり。文亭は木村蒹葭堂13回忌の書画展覧会に山水画の出品あり。
○宍戸文亭摸写本(「伝摸移写」印のあるものは墨書は無くとも文亭摸とした) 
 1 洗硯図 文亭摸 紙本墨画 108x79cm 1枚 
   「壬申冬十月廿九日 文亭摸 桃延明(陶淵明)洗硯図」墨書。裏「人物」墨書「伝摸移写」印。 
   文化9年(1812)摸写。少汚れ。
 2 鐘馗図 文亭摸 紙本墨画 80x37cm 1枚 
   「癸酉二月廿三日 文亭摸」墨書。裏「鍾馗」墨書「伝摸移写」印。 文化10年(1813)摸写。
 画像及び明細が必要な方はお申し出ください。 
 
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、文化頃〜明治初期
 文亭は「五福祥集図」の瓢箪形印から宍戸文亭と判明するも詳細不明。ただ一連の内容とその名称から谷文晁と関係ある人物と推定される。また款記から文化から文政初期頃に活躍した絵師であろう。武一は喜多武一と考えられ、谷文晁に学んだ武清の養子で幕末頃の絵師。他に安西釆石(椿椿山の弟子)や中島松陰(元敬)の摸写本あり。文亭は木村蒹葭堂13回忌の書画展覧会に山水画の出品あり。 ○宍戸文亭摸写本(「伝摸移写」印のあるものは墨書は無くとも文亭摸とした)   1 洗硯図 文亭摸 紙本墨画 108x79cm 1枚     「壬申冬十月廿九日 文亭摸 桃延明(陶淵明)洗硯図」墨書。裏「人物」墨書「伝摸移写」印。     文化9年(1812)摸写。少汚れ。  2 鐘馗図 文亭摸 紙本墨画 80x37cm 1枚     「癸酉二月廿三日 文亭摸」墨書。裏「鍾馗」墨書「伝摸移写」印。 文化10年(1813)摸写。  画像及び明細が必要な方はお申し出ください。   

敦煌写本禅籍研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,610
楊富学 張田芳 王書慶、文物出版社、2025
敦煌写本禅籍研究 杨富学 张田芳 王书庆 文物出版社
禅宗是中国佛教民族化最重要的派别之一,惜早期禅宗文献存世极稀,敦煌早期禅宗文献的发现,成为研究早期中国禅史的首要资料。本研究通过对敦煌禅宗文献中的灯史、语录、偈颂、杂集等内容的全面整理研究,深入全面地揭示禅宗在敦煌的影响及其兴衰,揭橥中国早期禅宗思想的形成及发展历史。敦煌禅宗早期文献的整理与研究可以保存并丰富禅宗北宗的有关历史文献,可资探讨传统禅宗文献的流变,同时由于具有传统性与地方性兼容并蓄的特点,还可据以探讨唐至五代敦煌地区的禅宗信仰情况。
目录
绪论
第一章 敦煌禅籍禅史与禅法研究述评
第二章 禅思想在中国的孕育与发展
第三章 四祖道信与中国禅宗的形成
第四章 东山法门及其敦煌禅修的影响
第五章 唐五代时期敦煌的禅宗信徒
第六章 敦煌莫高窟禅窟的历史变迁
第七章 摩诃衍禅法及其在吐蕃与敦煌的传播与影响
第八章 《传法宝纪》的作者及其禅学思想
第九章 蜀地禅宗之禅法及其特点
第十章 达摩祖衣的传承及其与武则天的关系
第十一章 《金刚经》与南宗禅之关系
第十二章 《秀和尚劝善文》所见神秀禅学思想
第十三章 也谈敦煌文献中的《付法藏因缘传》
第十四章 禅宗与回鹘
第十五章 回鹘文《说心性经》作者智泉身份考
第十六章 回鹘文《说心性经》与敦煌早期禅籍文献
第十七章 回鹘文《说心性经》取材《观心玄枢》考辨
第十八章 延寿《宗镜录》之流播及其与敦煌本回鹘文《说心性经》之关联
参考文献
后记
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楊富学 張田芳 王書慶 、文物出版社 、2025
敦煌写本禅籍研究 杨富学 张田芳 王书庆 文物出版社 禅宗是中国佛教民族化最重要的派别之一,惜早期禅宗文献存世极稀,敦煌早期禅宗文献的发现,成为研究早期中国禅史的首要资料。本研究通过对敦煌禅宗文献中的灯史、语录、偈颂、杂集等内容的全面整理研究,深入全面地揭示禅宗在敦煌的影响及其兴衰,揭橥中国早期禅宗思想的形成及发展历史。敦煌禅宗早期文献的整理与研究可以保存并丰富禅宗北宗的有关历史文献,可资探讨传统禅宗文献的流变,同时由于具有传统性与地方性兼容并蓄的特点,还可据以探讨唐至五代敦煌地区的禅宗信仰情况。 目录 绪论 第一章 敦煌禅籍禅史与禅法研究述评 第二章 禅思想在中国的孕育与发展 第三章 四祖道信与中国禅宗的形成 第四章 东山法门及其敦煌禅修的影响 第五章 唐五代时期敦煌的禅宗信徒 第六章 敦煌莫高窟禅窟的历史变迁 第七章 摩诃衍禅法及其在吐蕃与敦煌的传播与影响 第八章 《传法宝纪》的作者及其禅学思想 第九章 蜀地禅宗之禅法及其特点 第十章 达摩祖衣的传承及其与武则天的关系 第十一章 《金刚经》与南宗禅之关系 第十二章 《秀和尚劝善文》所见神秀禅学思想 第十三章 也谈敦煌文献中的《付法藏因缘传》 第十四章 禅宗与回鹘 第十五章 回鹘文《说心性经》作者智泉身份考 第十六章 回鹘文《说心性经》与敦煌早期禅籍文献 第十七章 回鹘文《说心性经》取材《观心玄枢》考辨 第十八章 延寿《宗镜录》之流播及其与敦煌本回鹘文《说心性经》之关联 参考文献 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

九州の郷土誌 文献目録 福岡葦書房古書目 19・21・22 3冊セット

藤沢 湘南堂書店
 神奈川県茅ヶ崎市東海岸南
2,500 (送料:¥185~)
葦書房、172,224,268p
ホコリ汚れ、ヤケシミ、スレキズ
古文書・名家自筆、写本・版本、明治期資料、地図・摺物・版画、書画幅、九州地方誌、福岡県地方誌、佐賀県地方誌、長崎県地方誌・切支丹、熊本県地方誌、鹿児島県・沖縄県・宮崎県地方誌、大分県地方誌、山口県・中国・四国地方誌、民俗・自然、考古学、郷土先賢作家文学・方言・美術、伝記・社会など
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、葦書房 、172,224,268p
ホコリ汚れ、ヤケシミ、スレキズ 古文書・名家自筆、写本・版本、明治期資料、地図・摺物・版画、書画幅、九州地方誌、福岡県地方誌、佐賀県地方誌、長崎県地方誌・切支丹、熊本県地方誌、鹿児島県・沖縄県・宮崎県地方誌、大分県地方誌、山口県・中国・四国地方誌、民俗・自然、考古学、郷土先賢作家文学・方言・美術、伝記・社会など
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蒙求 : 長承本

藤沢 湘南堂書店
 神奈川県茅ヶ崎市東海岸南
4,000 (送料:¥600~)
築島裕 編、汲古書院、平成2、217p、27cm
函・セロハンカバー付き、小口少シミ

▶  平安時代・長承三年の奥書、国内現存最古の写本の影印、原本の翻字・模写
▶  中国古代から南北朝時代の、故事来歴を示し、初学の教訓のための書として編纂されました。
▶  四字で構成される句を、五百九十六句連ねた書
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築島裕 編 、汲古書院 、平成2 、217p 、27cm
函・セロハンカバー付き、小口少シミ ▶  平安時代・長承三年の奥書、国内現存最古の写本の影印、原本の翻字・模写 ▶  中国古代から南北朝時代の、故事来歴を示し、初学の教訓のための書として編纂されました。 ▶  四字で構成される句を、五百九十六句連ねた書
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俄蔵黒水城文献(21)(西夏文仏教部分)

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
45,200
蒋維song俄羅斯科学院東方文献研究、上海古籍出版社、中国社科院民族学與人類学、上海古籍出版社、20・・・
本冊為《俄蔵黒水城文献》的西夏文仏教部分。収録了多幅大般若経的巻末題記、書影等,很高的史料価値。仏教文献已進入金剛経、大宝積経(巻一至巻八八)内容。装幀形式<複雑>。中俄双方学者精心擘画編輯,所収刻本、写本兼具彩色仏経版画、写経題記等,弥足珍貴。
登録書籍に「書影」文字がある場合は、「書影」文字をクリックすると大きい画像で書籍を確認できます。 スマホ閲覧の場合は、PC版サイトに変更の上、「書影」文字をクリックして画像詳細をご確認ください。 厚み3cm以下の商品は送料400円~です、それ以上の商品は佐川急便、全国(離島を除く)900円~です。 海外発送も対応致します。 現品確認をご希望される場合、ご連絡を頂いた上、対応致します。 ********** ご探究の中文書などがございましたら、気軽にご連絡ください、お探し致します。
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45,200
蒋維song俄羅斯科学院東方文献研究、上海古籍出版社、中国社科院民族学與人類学 、上海古籍出版社 、2013.09 、1
本冊為《俄蔵黒水城文献》的西夏文仏教部分。収録了多幅大般若経的巻末題記、書影等,很高的史料価値。仏教文献已進入金剛経、大宝積経(巻一至巻八八)内容。装幀形式<複雑>。中俄双方学者精心擘画編輯,所収刻本、写本兼具彩色仏経版画、写経題記等,弥足珍貴。

史記会注考証(修訂本)全8冊:中国古代史学叢書 

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
49,500
〔漢〕司馬遷 撰 〔日〕瀧川資言 考證 楊海崢 整理、上海古籍出版社、2022年03月
史記會注考證(修訂本) 1-8 中國古代史學叢書
史记会注考证(修订本全八册)中国古代史学丛书
[汉]司马迁 撰;杨海峥 整理;[日]泷川资言 考证

日本の著名な漢学者瀧川資言(滝川亀太郎)が司馬遷『史記』に対して進めた集注と考訂の成果。南宋黄善夫刊三家注本・元彭寅翁刻本・明柯維熊刻本・明秦藩刻本・明南監刻本・明淩稚隆『史記評林』本・清代張文虎所校金陵書局本を参考にし、日本所蔵の各種写本と刻本を利用して、『史記』を全面的に校勘。『史記』が依拠する資料来源を究明。『史記』三家注を補訂。『正義』の輯佚は1300余条に達する。日本の漢学者19名・中国の学者84名の著作120余種から歴代の注釈と考証を吸収。(繁体字縦組)

《史记会注考证》是日本著名汉学家泷川资言的史学名作,具有世界性影响,是《史记》乃至中国古代史研究的重要参考书。该书主要有三个特色或成就:(1)在参考中国南宋黄善夫刊三家注本、元彭寅翁刻本、明柯维熊刻本、明秦藩刻本、明南监刻本、明凌稚隆《史记评林》本、清代张文虎所校金陵书局本的基础上,充分利用日本所藏各种写本和刻本,对《史记》进行了全面校勘;(2)究明司马迁撰著《史记》所依据的资料来源;(3)《史记》三家注的订补,《正义》辑佚达1300条左右,尤其宝贵;(4)广泛吸收日本和中国历代的注解和考证,引及的中日著作达120余种,涉及的日本汉学家达19位,中国学者84位。堪称资料极为丰富、集中外《史记》研究大成的著作。

目  录

前言
校點凡例
史記索隱序
史記索隱後序
三皇本紀
史記正義序
史記正義論例
史記集解序
史記會注考證卷一
五帝本纪
史記會注考證卷二
夏本紀第二
史記會注考證卷三
殷本纪第三
史記會注考證卷四
周本紀第四
史記會注考證卷五
秦本纪第五
史記會注考證卷六
秦始皇本紀第六
史記會注考證卷七
……

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〔漢〕司馬遷 撰 〔日〕瀧川資言 考證 楊海崢 整理 、上海古籍出版社 、2022年03月
史記會注考證(修訂本) 1-8 中國古代史學叢書 史记会注考证(修订本全八册)中国古代史学丛书 [汉]司马迁 撰;杨海峥 整理;[日]泷川资言 考证 日本の著名な漢学者瀧川資言(滝川亀太郎)が司馬遷『史記』に対して進めた集注と考訂の成果。南宋黄善夫刊三家注本・元彭寅翁刻本・明柯維熊刻本・明秦藩刻本・明南監刻本・明淩稚隆『史記評林』本・清代張文虎所校金陵書局本を参考にし、日本所蔵の各種写本と刻本を利用して、『史記』を全面的に校勘。『史記』が依拠する資料来源を究明。『史記』三家注を補訂。『正義』の輯佚は1300余条に達する。日本の漢学者19名・中国の学者84名の著作120余種から歴代の注釈と考証を吸収。(繁体字縦組) 《史记会注考证》是日本著名汉学家泷川资言的史学名作,具有世界性影响,是《史记》乃至中国古代史研究的重要参考书。该书主要有三个特色或成就:(1)在参考中国南宋黄善夫刊三家注本、元彭寅翁刻本、明柯维熊刻本、明秦藩刻本、明南监刻本、明凌稚隆《史记评林》本、清代张文虎所校金陵书局本的基础上,充分利用日本所藏各种写本和刻本,对《史记》进行了全面校勘;(2)究明司马迁撰著《史记》所依据的资料来源;(3)《史记》三家注的订补,《正义》辑佚达1300条左右,尤其宝贵;(4)广泛吸收日本和中国历代的注解和考证,引及的中日著作达120余种,涉及的日本汉学家达19位,中国学者84位。堪称资料极为丰富、集中外《史记》研究大成的著作。 目  录 序 前言 校點凡例 史記索隱序 史記索隱後序 三皇本紀 史記正義序 史記正義論例 史記集解序 史記會注考證卷一 五帝本纪 史記會注考證卷二 夏本紀第二 史記會注考證卷三 殷本纪第三 史記會注考證卷四 周本紀第四 史記會注考證卷五 秦本纪第五 史記會注考證卷六 秦始皇本紀第六 史記會注考證卷七 …… 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

大谷大学図書館善本聚英

高橋麻帆書店
 石川県金沢市本多町
3,300
大谷大学図書館、1961、105p (図版共)、21cm
ペーパーバック、茶ばみ
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可
3,300
、大谷大学図書館 、1961 、105p (図版共) 、21cm
ペーパーバック、茶ばみ

六祖壇経五本匯編(中国禅宗典籍叢刊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,190
楊曽文 編校、中州古籍出版社、2025
六祖坛经五本汇编(中国禅宗典籍丛刊) 杨曾文编校 著 中州古籍出版社
《六祖坛经五本汇编》为“十四五”时期国家重点图书、音像、电子出版物专项规划古籍出版规划《中国禅宗典籍丛刊(第二辑)》丛书之一。该书将敦煌新本、唐代《曹溪大师传》、属于惠昕本系统的日本兴福寺本、契嵩本系统的元代德异本、宗宝本五本《坛经》,重作校点并汇编一起,记述唐代慧能禅师生平和语录的《六祖坛经》在历代流传中形成多种写本或版本,再加上相关的资料作为附编,还有此五种版本的研究论文。方便了解《六祖坛经》在历代流传中形成的重要版本的异同,从而进一步认识禅宗思想及禅宗历史的主线演变脉络。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可 適格請求
3,190
楊曽文 編校 、中州古籍出版社 、2025
六祖坛经五本汇编(中国禅宗典籍丛刊) 杨曾文编校 著 中州古籍出版社 《六祖坛经五本汇编》为“十四五”时期国家重点图书、音像、电子出版物专项规划古籍出版规划《中国禅宗典籍丛刊(第二辑)》丛书之一。该书将敦煌新本、唐代《曹溪大师传》、属于惠昕本系统的日本兴福寺本、契嵩本系统的元代德异本、宗宝本五本《坛经》,重作校点并汇编一起,记述唐代慧能禅师生平和语录的《六祖坛经》在历代流传中形成多种写本或版本,再加上相关的资料作为附编,还有此五种版本的研究论文。方便了解《六祖坛经》在历代流传中形成的重要版本的异同,从而进一步认识禅宗思想及禅宗历史的主线演变脉络。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

印度佛教石窟寺(全4冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
52,800
李翎 主編、中西書局、2024年12月
印度佛教石窟寺(全4册)李翎 中西书局

本書對現存印度佛教石窟寺,尤其是印度早期石窟,予以系統整理研究,對其歷史、形制、營建、特點等進行深入探討,是一部具有國際視野的學術專著。共分為4卷,收錄了8處印度早期石窟群:第一卷為巴迦石窟、拜迪薩石窟、卡拉石窟、毗塔考拉石窟,第二卷為朱那石窟、納西克石窟,第三卷為甘內利石窟,第四卷為奧蘭迦巴德石窟。每卷開篇撰寫本卷導讀,詳細論述相關石窟的歷史、形制及特點。之後按石窟群分章介紹,附有相關圖版,每幅圖版均附解讀,對具體的石窟細節進行介紹並分析其特徵。
中國佛教的源頭是印度,中國僧人修行場所的建制也模仿了印度的石窟寺。佛教中國化是鐵的事實,但是哪裡中國化了?為什麼中國化?潮源是最直接的辦法,通過溯源才有可能找到變化的節點,解開變化的原因,這是本套圖書編輯的初衷。
關於視覺佛教的時代背景,中國學者熟悉的是貴霜王朝。在討論中國佛教或中國視覺佛教受印度影響時,往往會提到貴箱。但是貴箱政權主要轄區在印度西北,包括現在的阿富汗、巴基斯坦等地,同時貴霜又是一個外來民族,其勢力範圍沒有延伸到廣大的印度中、南部,特別是石窟寺分佈的主要地區—德幹西部。貴霜治下的犍陀羅視覺佛教對中國的影響也主要體現在新疆地區,延伸可及河西。所以,討論中原視覺佛教,甚至包括雲岡石窟,還需關注印度內陸及其東、西沿海的佛教遺跡。
本書的出版,不僅將呈現中國學界對印度佛教石窟寺研究的最新成果,更對今後中國佛教石窟寺的研究具有重要的參考價值。

共分为4卷,收录了8处印度早期石窟群:第一卷为巴迦石窟、拜迪萨石窟、卡拉石窟、毗塔考拉石窟,第二卷为朱那石窟、纳西克石窟,第三卷为甘内利石窟,第四卷为奥兰迦巴德石窟。每卷开篇撰写本卷导读,详细论述相关石窟的历史、形制及特点。之后按石窟群分章介绍,附有相关图版,每幅图版均附解读,对具体的石窟细节进行介绍并分析其特征。本书的出版,不仅将呈现中国学界对印度佛教石窟寺研究的最新成果,更对今后中国佛教石窟寺的研究具有重要的参考价值。

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52,800
李翎 主編 、中西書局 、2024年12月
印度佛教石窟寺(全4册)李翎 中西书局 本書對現存印度佛教石窟寺,尤其是印度早期石窟,予以系統整理研究,對其歷史、形制、營建、特點等進行深入探討,是一部具有國際視野的學術專著。共分為4卷,收錄了8處印度早期石窟群:第一卷為巴迦石窟、拜迪薩石窟、卡拉石窟、毗塔考拉石窟,第二卷為朱那石窟、納西克石窟,第三卷為甘內利石窟,第四卷為奧蘭迦巴德石窟。每卷開篇撰寫本卷導讀,詳細論述相關石窟的歷史、形制及特點。之後按石窟群分章介紹,附有相關圖版,每幅圖版均附解讀,對具體的石窟細節進行介紹並分析其特徵。 中國佛教的源頭是印度,中國僧人修行場所的建制也模仿了印度的石窟寺。佛教中國化是鐵的事實,但是哪裡中國化了?為什麼中國化?潮源是最直接的辦法,通過溯源才有可能找到變化的節點,解開變化的原因,這是本套圖書編輯的初衷。 關於視覺佛教的時代背景,中國學者熟悉的是貴霜王朝。在討論中國佛教或中國視覺佛教受印度影響時,往往會提到貴箱。但是貴箱政權主要轄區在印度西北,包括現在的阿富汗、巴基斯坦等地,同時貴霜又是一個外來民族,其勢力範圍沒有延伸到廣大的印度中、南部,特別是石窟寺分佈的主要地區—德幹西部。貴霜治下的犍陀羅視覺佛教對中國的影響也主要體現在新疆地區,延伸可及河西。所以,討論中原視覺佛教,甚至包括雲岡石窟,還需關注印度內陸及其東、西沿海的佛教遺跡。 本書的出版,不僅將呈現中國學界對印度佛教石窟寺研究的最新成果,更對今後中國佛教石窟寺的研究具有重要的參考價值。 共分为4卷,收录了8处印度早期石窟群:第一卷为巴迦石窟、拜迪萨石窟、卡拉石窟、毗塔考拉石窟,第二卷为朱那石窟、纳西克石窟,第三卷为甘内利石窟,第四卷为奥兰迦巴德石窟。每卷开篇撰写本卷导读,详细论述相关石窟的历史、形制及特点。之后按石窟群分章介绍,附有相关图版,每幅图版均附解读,对具体的石窟细节进行介绍并分析其特征。本书的出版,不仅将呈现中国学界对印度佛教石窟寺研究的最新成果,更对今后中国佛教石窟寺的研究具有重要的参考价值。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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